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bad360e9-1337-4737-a938-cc817dedb0b7	source05/encykorea/MUS47329.txt	홍원기 (洪元基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064297	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 가곡 예능보유자, 1922∼1997. 궁내부에 근무했던 그의 아버지는 음성이 좋고 사주팔자의 3기둥에 예자가 들어 있다는 이유로 홍원기를 이왕직아악부에 입학시켜 음악의 길로 이끌었다. 홍원기는 이곳에서 2년 동안 여러 악기를 두루 익혔고, 3학년 때 가야금과 성악을 전공으로 택했다.<NAME> 가무별감한테서 음악 지도를 받았으며, 김영륜에게 가야금을, 이병성과<NAME>한테서 가곡·가사·시조를 배우기도 했다. 1941년 양성소의 5년 과정을 마친 후, 이왕직 아악부의 아악수가 되었고, 경성방송국 등의 국악 프로에 출연하기도 했다. 1946년 12월 문교...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍원기 (洪元基) ### 내용: 국가무형문화재 가곡 예능보유자, 1922∼1997. 궁내부에 근무했던 그의 아버지는 음성이 좋고 사주팔자의 3기둥에 예자가 들어 있다는 이유로 홍원기를 이왕직아악부에 입학시켜 음악의 길로 이끌었다. 홍원기는 이곳에서 2년 동안 여러 악기를 두루 익혔고, 3학년 때 가야금과 성악을 전공으로 택했다.<NAME> 가무별감한테서 음악 지도를 받았으며, 김영륜에게 가야금을, 이병성과<NAME>한테서 가곡·가사·시조를 배우기도 했다. 1941년 양성소의 5년 과정을 마친 후, 이왕직 아악부의 아악수가 되었고, 경성...
aa42da24-0e31-407f-a811-026986139834	source05/encykorea/CRFT6160.txt	경주 기림사 건칠 보살 반가상 (慶州祇林寺乾漆菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008200	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1965년 보물로 지정되었다. 이 관세음보살 반가상은 1501년(연산군 7)에 만들어졌는데, 새김이 정교하고 드물게 전하는 건칠 불(: 진흙으로 속을 만들어 삼베를 감고 그 위에 진흙 가루를 발라 묻힌 다음 속을 빼어버린, 속이 빈 소상)이다. 보살상의 머리에는 상투를 얹고 그 위에 따로 만들어진 2단 구조의 보관을 썼는데, 그 표면에는 아름다운 당초문이 돋을새김 되어 있다. 얼굴이 둥글고 꽃 모양의 귀걸이를 목에 걸고, 양어깨에는 천의를 걸치고, 세 가닥의 장식이 달린 목걸이를 가슴 부근까지 올려 입고 띠를 묶었다. 발목 위에 늘어뜨린 옷자락은 자연스러운 의문을 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 기림사 건칠 보살 반가상 (慶州祇林寺乾漆菩薩半跏像) ### 내용: 1965년 보물로 지정되었다. 이 관세음보살 반가상은 1501년(연산군 7)에 만들어졌는데, 새김이 정교하고 드물게 전하는 건칠 불(: 진흙으로 속을 만들어 삼베를 감고 그 위에 진흙 가루를 발라 묻힌 다음 속을 빼어버린, 속이 빈 소상)이다. 보살상의 머리에는 상투를 얹고 그 위에 따로 만들어진 2단 구조의 보관을 썼는데, 그 표면에는 아름다운 당초문이 돋을새김 되어 있다. 얼굴이 둥글고 꽃 모양의 귀걸이를 목에 걸고, 양어깨에는 천의를 걸치고, 세 가닥의...
64a488b6-3639-4fd8-ba04-16301e9b2084	source05/encykorea/MUS3277.txt	공안지곡 (恭安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004381	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태묘의 제례의식 중 제물을 물리는 철변 두절 차가 진행될 때 등가에서 연주된 이 곡은 협종을 중심으로 한 협종궁의 악곡이었다. 이 곡은 이름만 고려사 예지와 악지에 전해질뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공안지곡 (恭安之曲) ### 내용: 태묘의 제례의식 중 제물을 물리는 철변 두절 차가 진행될 때 등가에서 연주된 이 곡은 협종을 중심으로 한 협종궁의 악곡이었다. 이 곡은 이름만 고려사 예지와 악지에 전해질뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.
f2d4a032-b665-44bc-8f15-d6ae095375d9	source05/encykorea/PE20386.txt	삼동편사 (三同便射)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조완묵" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026530	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	두 사정이 활쏘기를 할 때 사정마다 각각 당상 1인과 출신 1인 및 한량 1인의 3계급을 합한 3인이 한 조가 되어 활쏘기를 겨루던 경기이다. 두 사가 조를 짜서 활쏘기를 겨루는 편사 10종류가 있었는데, 그 성격으로 보아 터편사·골편사·장안편 사는 정식 편 사이고, 삼동 편사는 한량편사·한출편사·사계 편사와 같이 변칙적인 편사라고 할 수 있다. 사정에는 사풍이 있어서 여러 가지 규율이 있었고, 계급에 따라 엄격한 예절이 있었다. 조선시대에는 무반의 정삼품 절충장군 이상을 당상이라 하였고, 무과에 급제하고 임관되지 못한 사람을 출신이라 하였고, 무과에 급제하지 못하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼동편사 (三同便射) ### 내용: 두 사정이 활쏘기를 할 때 사정마다 각각 당상 1인과 출신 1인 및 한량 1인의 3계급을 합한 3인이 한 조가 되어 활쏘기를 겨루던 경기이다. 두 사가 조를 짜서 활쏘기를 겨루는 편사 10종류가 있었는데, 그 성격으로 보아 터편사·골편사·장안편 사는 정식 편 사이고, 삼동 편사는 한량편사·한출편사·사계 편사와 같이 변칙적인 편사라고 할 수 있다. 사정에는 사풍이 있어서 여러 가지 규율이 있었고, 계급에 따라 엄격한 예절이 있었다. 조선시대에는 무반의 정삼품 절충장군 이상을 당상이라 하였고, 무과에 급...
81a7fb7b-c0d4-4f97-b202-517c62260fe9	source05/encykorea/CRFT54590.txt	화성 용주사 대웅보전 목조 삼세불 좌상 (華城龍珠寺大雄寶殿木造三世佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073094	CC BY	451	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용주사 목조 삼세불 좌상은 대표적인 조각승이 모여 제작한 불상들로, 1790년(정조 13) 대웅보전 건립 시에 계초(戒初)가 석가불을, 봉현(奉絃)이 아미타불을, 상식(尙植, 또는 상계)이 약사불을 제작하였다. 2009년 3월 10일에 경기도 유형문화재로 지정되었고, 경기도 화성시<NAME>로에 있는<NAME>사에서 관리해오고 있다. 높이가 106.5cm인 목조 삼세불 좌상은 석가불을 중심으로 아미타와 약사를 배치한 대형 불상이다. 조선 후기 불상의 전형적인 양식을 따르고 있지만, 조각승이 서로 달라 얼굴의 인상이나 신체 비례 등이 다르다. 석가불은 왼손을 무릎 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 대웅보전 목조 삼세불 좌상 (華城龍珠寺大雄寶殿木造三世佛坐像) ### 내용: 용주사 목조 삼세불 좌상은 대표적인 조각승이 모여 제작한 불상들로, 1790년(정조 13) 대웅보전 건립 시에 계초(戒初)가 석가불을, 봉현(奉絃)이 아미타불을, 상식(尙植, 또는 상계)이 약사불을 제작하였다. 2009년 3월 10일에 경기도 유형문화재로 지정되었고, 경기도 화성시<NAME>로에 있는<NAME>사에서 관리해오고 있다. 높이가 106.5cm인 목조 삼세불 좌상은 석가불을 중심으로 아미타와 약사를 배치한 대형 불상이다. 조선 후...
78e12b44-aaa3-4f08-b71f-463e6c73b67d	source05/encykorea/ACT55742.txt	뽀롱뽀롱 뽀로로	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074414	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해설자가 동화처럼 이야기를 진행시키고 동물과 로봇 등 사물 캐릭터들이 모두 친구로 등장한다. 편당 5분짜리 애니메이션 52편 가운데 22편을 남북이 합작한 뽀롱 뽀롱 뽀로로는 2002년에 남북이 두 번째 합작에 동의한 작품이다. 매회 새로운 제목으로 전개되는 모험 이야기는 호기심 많은 꼬마 펭귄과 그의 친구들인 패티, 백곰 포비, 여우, 로봇 등이 펼치는 것이다. 어린이들에게 큰 인기를 끌었던 이 작품은 2004년 프랑스 국영 TV FT1을 통해 프랑스 전역에 방영되기도 했다. (주) 뽀로로 캐릭터는 헬멧과 고글을 쓰고 있어 어린이 상품으로 큰 인기를 끌었다. 아이코...	문어체 텍스트 ### 제목: 뽀롱뽀롱 뽀로로 ### 내용: 해설자가 동화처럼 이야기를 진행시키고 동물과 로봇 등 사물 캐릭터들이 모두 친구로 등장한다. 편당 5분짜리 애니메이션 52편 가운데 22편을 남북이 합작한 뽀롱 뽀롱 뽀로로는 2002년에 남북이 두 번째 합작에 동의한 작품이다. 매회 새로운 제목으로 전개되는 모험 이야기는 호기심 많은 꼬마 펭귄과 그의 친구들인 패티, 백곰 포비, 여우, 로봇 등이 펼치는 것이다. 어린이들에게 큰 인기를 끌었던 이 작품은 2004년 프랑스 국영 TV FT1을 통해 프랑스 전역에 방영되기도 했다. (주) 뽀로로 캐릭터는 헬멧과...
fe0d2c1a-57ff-47e0-99a6-e7d617276506	source05/encykorea/MUS17229.txt	반염불 (半念佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021525	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자진염불은 긴염불을 빠르게 변주한 곡이다. 반굿거리·반덩덕궁이처럼 본 음악보다 빠른 음악을 반염불에서 반이란 말을 쓴다. 경기 북부 무의식에서 반염불은 무용음악으로 쓰이며, 승무에서 긴염불 춤을 추다가 잠시 북을 치는 부분에서 반주음악으로 쓰인다. 북·장구·목피리·곁피리·젓대(대금)·해금으로 삼현육각 편성을 원칙으로 하지만, 요즈음은 북과 곁 피리를 빼고 아쟁과 가야금을 넣는 경우가 많다. 도드리장단은 3소박 보통 빠르기의 6박자, 즉 8분음 18박자로 하면 된다. 제2장 첫 장단을 시작으로 긴염불과 같이 3장으로 되어 있고, 각 장마다 2장단씩 모두 6장단이 된다....	문어체 텍스트 ### 제목: 반염불 (半念佛) ### 내용: 자진염불은 긴염불을 빠르게 변주한 곡이다. 반굿거리·반덩덕궁이처럼 본 음악보다 빠른 음악을 반염불에서 반이란 말을 쓴다. 경기 북부 무의식에서 반염불은 무용음악으로 쓰이며, 승무에서 긴염불 춤을 추다가 잠시 북을 치는 부분에서 반주음악으로 쓰인다. 북·장구·목피리·곁피리·젓대(대금)·해금으로 삼현육각 편성을 원칙으로 하지만, 요즈음은 북과 곁 피리를 빼고 아쟁과 가야금을 넣는 경우가 많다. 도드리장단은 3소박 보통 빠르기의 6박자, 즉 8분음 18박자로 하면 된다. 제2장 첫 장단을 시작으로 긴염불과 같...
05477bf1-da5a-4dd2-806a-33de803a31e3	source05/encykorea/MUS34116.txt	임춘앵 (林春鶯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047700	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 종례이다. 전라북도 남원과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리 명창인 임유앵의 아우로 광주의<NAME>, 서울의 정정렬로부터 판소리를 배웠다. 1948년 서울에서 박녹주·김소희 등과 함께 여성국악 동호회를 조직하고 시공관에서 여성 창극인만으로 옥중화라는 이름으로 창극으로 꾸민 춘향전을 공연할 때 이도령 역을 맡았다. 1949년 김아부의 창극 해님 달님에 출연하였다. 1961년에는 광주에서 임유앵과 함께 여성국악 동지사를 조직하고, 조건 작 창극 공주의 비밀을 무대에 올려 호평을 받았다. 여성 국극의 명인으로 이름났으나 1960년대 이후 여성 국극의 쇠...	문어체 텍스트 ### 제목: 임춘앵 (林春鶯) ### 내용: 본명은 종례이다. 전라북도 남원과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리 명창인 임유앵의 아우로 광주의<NAME>, 서울의 정정렬로부터 판소리를 배웠다. 1948년 서울에서 박녹주·김소희 등과 함께 여성국악 동호회를 조직하고 시공관에서 여성 창극인만으로 옥중화라는 이름으로 창극으로 꾸민 춘향전을 공연할 때 이도령 역을 맡았다. 1949년 김아부의 창극 해님 달님에 출연하였다. 1961년에는 광주에서 임유앵과 함께 여성국악 동지사를 조직하고, 조건 작 창극 공주의 비밀을 무대에 올려 호평을 받았다. ...
bd68c78c-2f90-497d-bb3a-f6ef762de2c7	source05/encykorea/CRFT23731.txt	십신사지 석불 (十信寺址石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034003	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	십신사지 석비는 십신사지 석비 와 함께 광주 북구 임동의 십신사지(구 광주농업고등학교)에 있었다. 1990년 십신사지 석불은 석비 와 함께 현재의 광주시립민속박물관으로 옮겨졌다. 이 석불은 원래 십신사지에 세워졌던 불상이 아니라 상신 사지 혹은 대황 사지에서 옮겨온 것이라 하나 확실하지는 않다. 전체 높이가 4.5m인 십신사지 석불은 머리의 높이가 1m에 이른다. 석불은 대좌와 신체를 비롯해 머리가 모두 하나의 돌로 만들어진 기둥과 같은 형태이다. 원래 보개를 착용하고 있었는데, 머리 꼭대기에 깊이가 30cm쯤 되는 구멍이 뚫려 있다. 불상의 머리는 머리카락이 소발으...	문어체 텍스트 ### 제목: 십신사지 석불 (十信寺址石佛) ### 내용: 십신사지 석비는 십신사지 석비 와 함께 광주 북구 임동의 십신사지(구 광주농업고등학교)에 있었다. 1990년 십신사지 석불은 석비 와 함께 현재의 광주시립민속박물관으로 옮겨졌다. 이 석불은 원래 십신사지에 세워졌던 불상이 아니라 상신 사지 혹은 대황 사지에서 옮겨온 것이라 하나 확실하지는 않다. 전체 높이가 4.5m인 십신사지 석불은 머리의 높이가 1m에 이른다. 석불은 대좌와 신체를 비롯해 머리가 모두 하나의 돌로 만들어진 기둥과 같은 형태이다. 원래 보개를 착용하고 있었는데, 머리 꼭대...
4b44dd90-2482-4d2d-98a5-c8d6bb89e67a	source05/encykorea/CRFT27171.txt	영암 학계리 석불 입상 (靈岩鶴溪里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037539	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 380cm로 1977년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 학계리 광암마을로 들어가는 입구에 이 석불이 서 있다. 현 씨 문중에서 이 마을에 있는 사모 집을 지어 정면 1칸, 측면 1칸의 큰 직사각형 화강암에 석불을 보호하고 있다. 그렇지만 그 기법이 조잡하고, 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상) 왼쪽에서 팔꿈치 부분까지 일부가 자 모양으로 깨졌다. 이 불상에서 가장 잘 남아 있는 조각은 상호이다. 상호는 타원형에 가까우며 움츠려 있는 모습을 보인다. 머리는 소발이고 정상에는 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 학계리 석불 입상 (靈岩鶴溪里石佛立像) ### 내용: 전체 높이 380cm로 1977년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 학계리 광암마을로 들어가는 입구에 이 석불이 서 있다. 현 씨 문중에서 이 마을에 있는 사모 집을 지어 정면 1칸, 측면 1칸의 큰 직사각형 화강암에 석불을 보호하고 있다. 그렇지만 그 기법이 조잡하고, 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상) 왼쪽에서 팔꿈치 부분까지 일부가 자 모양으로 깨졌다. 이 불상에서 가장 잘 남아 있는 조각은 상호이다. 상호는 타원형에 가까우며 움츠려 있는 모습을 보...
8a25eb86-035e-48dc-9a3c-7b730d492a4c	source05/encykorea/CRFT5407.txt	궤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007159	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	은궤·제궤·빙궤·협식이라고도 한다. 대·소의 두 종류가 있으며, 재료로는 소나무·은행나무를 많이 썼다. 대형 궤는 양 끝이 구름모양을 띤 초승달형 판목(板木, 길이 75㎝, 너비 20㎝ 정도) 양 끝에 중앙이 뚫린 판각(板脚, 길이 30㎝, 너비 20㎝)을 대었으며, 소형은 양 끝이 만곡(彎曲 : 활모양으로 굽은 모양) 된 초승달형 판목(길이 40∼45㎝, 너비 12㎝ 내외) 두 개를 상하에 두고, 그 사이에 2, 3개의 판각(길이 30㎝)으로 고정시켰다. 판각에는 사군자나 십장생의 무늬를 투각하였으며, 두 개의 판각 사이에 서랍을 단 형태도 있다. 대형 궤는 임금이...	문어체 텍스트 ### 제목: 궤 ### 내용: 은궤·제궤·빙궤·협식이라고도 한다. 대·소의 두 종류가 있으며, 재료로는 소나무·은행나무를 많이 썼다. 대형 궤는 양 끝이 구름모양을 띤 초승달형 판목(板木, 길이 75㎝, 너비 20㎝ 정도) 양 끝에 중앙이 뚫린 판각(板脚, 길이 30㎝, 너비 20㎝)을 대었으며, 소형은 양 끝이 만곡(彎曲 : 활모양으로 굽은 모양) 된 초승달형 판목(길이 40∼45㎝, 너비 12㎝ 내외) 두 개를 상하에 두고, 그 사이에 2, 3개의 판각(길이 30㎝)으로 고정시켰다. 판각에는 사군자나 십장생의 무늬를 투각하였으며, 두 개의 판각 ...
0b6d8738-eb84-4920-8a6d-a5e3e11585e4	source05/encykorea/ASP49377.txt	황기로 (黃耆老)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065097	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 덕산, 자는<NAME>, 호는 고산 또는 매 학정인데, 본관은 덕산이다. 조선 중기의 서예가로 초서에 능하였던 것으로 유명하다. 황기로의 조부는 경주부윤(慶州府尹)을 지낸 황필(黃㻶), 부친은 빙고 별좌(氷庫別坐)를 지낸 황이옥(黃沃), 모친은 초계 정 씨(草溪鄭氏)로 현감을 지낸 정내 필(鄭來弼)의 딸이다. 황기로는 청송 심씨 심흥원(沈興源)의 딸과 혼인하였으나 일찍 작고한 듯 슬하에 자식이 없었고, 후취로 문화 유 씨 유혼(混)의 딸을 맞아 1녀를 두었다. 율곡 이이의 아우이자 명서 가인 옥산 이우는 그의 딸이다. 황기로의 유묵은 딸과 혼인 관계를 맺은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황기로 (黃耆老) ### 내용: 본관은 덕산, 자는<NAME>, 호는 고산 또는 매 학정인데, 본관은 덕산이다. 조선 중기의 서예가로 초서에 능하였던 것으로 유명하다. 황기로의 조부는 경주부윤(慶州府尹)을 지낸 황필(黃㻶), 부친은 빙고 별좌(氷庫別坐)를 지낸 황이옥(黃沃), 모친은 초계 정 씨(草溪鄭氏)로 현감을 지낸 정내 필(鄭來弼)의 딸이다. 황기로는 청송 심씨 심흥원(沈興源)의 딸과 혼인하였으나 일찍 작고한 듯 슬하에 자식이 없었고, 후취로 문화 유 씨 유혼(混)의 딸을 맞아 1녀를 두었다. 율곡 이이의 아우이자 명서 가인 옥...
dfa4b77f-9a33-47a3-b007-eff8a44c473a	source05/encykorea/MUS32027.txt	음반 (音盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042995	CC BY	1,571	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음을 기록한다는 의미에서는 기보법이 언어에 대한 문자 와의 관계처럼 음악의 문자로서의 의미도 가진다. 문자의 의미가 아니라 소리를 직접 담아서 필요할 때 재생하고자 하는 인류의 욕망이 녹음 기술의 발달로 성취된다. 소리에 대한 기록은 1887년 미국의 에디슨(Edison, T. )이 축음기(유성기)를 발명하면서 시작된다. 이때 원반이 아닌 통에 소리를 적어 두었다. 에디슨의 육성으로 매리는 어린 양을 가졌네(Mary had a little lamb. ). 라는 소리가 최초로 기록되었다. 그 이후 축음기는 많은 발전을 통하여 오늘날에 이르고 있는데, 기계적인 발달뿐만 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 음반 (音盤) ### 내용: 음을 기록한다는 의미에서는 기보법이 언어에 대한 문자 와의 관계처럼 음악의 문자로서의 의미도 가진다. 문자의 의미가 아니라 소리를 직접 담아서 필요할 때 재생하고자 하는 인류의 욕망이 녹음 기술의 발달로 성취된다. 소리에 대한 기록은 1887년 미국의 에디슨(Edison, T. )이 축음기(유성기)를 발명하면서 시작된다. 이때 원반이 아닌 통에 소리를 적어 두었다. 에디슨의 육성으로 매리는 어린 양을 가졌네(Mary had a little lamb. ). 라는 소리가 최초로 기록되었다. 그 이후 축음기는 많...
eed0a84f-dfff-4814-bd11-6076501e1a4e	source05/encykorea/ACT24635.txt	속독 (束毒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030395	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 속독을 다음과 같이 읊었다. 쑥대머리 파란 얼굴 좀 봐줘. 짝과 함께 뜰에 와서 원앙 춤추네 장구 소리 두둥둥둥 바람 살랑살랑 사븐사븐 요리 뛰고 저리 뛰노 나. 중앙아시아의 타슈켄트(Tashkent)를 비롯해 사마르칸트(Samarkand) 일대의 소그드 (Soghd, ) 여러 나라에서 전해진 건무의 한 종류로 추측된다. 일본에 전한 고려악(高麗樂) 중의 ‘쇼도쿠(走禿)’는 주덕(走德)·숙덕(宿德)·숙독(宿獨)·숙독(宿禿) 등 여러 가지로 표기되어 있어 모두 속독의 전사(轉寫)로 보인다. 속독이라는 명칭은 한문적인 뜻...	문어체 텍스트 ### 제목: 속독 (束毒) ### 내용: 신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 속독을 다음과 같이 읊었다. 쑥대머리 파란 얼굴 좀 봐줘. 짝과 함께 뜰에 와서 원앙 춤추네 장구 소리 두둥둥둥 바람 살랑살랑 사븐사븐 요리 뛰고 저리 뛰노 나. 중앙아시아의 타슈켄트(Tashkent)를 비롯해 사마르칸트(Samarkand) 일대의 소그드 (Soghd, ) 여러 나라에서 전해진 건무의 한 종류로 추측된다. 일본에 전한 고려악(高麗樂) 중의 ‘쇼도쿠(走禿)’는 주덕(走德)·숙덕(宿德)·숙독(宿獨)·숙독(宿禿) 등 여러 가지로 표기되어 있어 모두...
b00caeb6-3418-42c3-964f-3a811b7c7a77	source05/encykorea/CRFT39337.txt	조화기법 (彫花技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052777	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분청사기 기면을 백토로 분장한 후 조각칼로 오목하게 새겨 넣는 기법이다. 특히 모란이나 국화, 당초문과 같은 초화문을 오목하게 새긴 것이 조화라는 명칭의 유래가 된 것으로 보인다. 기법 상으로만 보면 오목새김 기법이라고 해도 무방하나 일반적인 오목새김 기법과 달리 특별히 분청사기 중에서 백토 분장한 후 오목 새김한 것을 따로 구별하여 부르고 있다. 조화 기법은 문양을 백토 위에 선각(線刻) 하는데 초벌구이 후 유약(釉藥)을 발라 구우면 선각한 부분은 검붉은 태토(胎土) 색상을 그대로 드러내서 배경이 되는 백토 분장 부분의 백색과 대조를 이룬다. 하얀 캔버스 위에 속도...	문어체 텍스트 ### 제목: 조화기법 (彫花技法) ### 내용: 분청사기 기면을 백토로 분장한 후 조각칼로 오목하게 새겨 넣는 기법이다. 특히 모란이나 국화, 당초문과 같은 초화문을 오목하게 새긴 것이 조화라는 명칭의 유래가 된 것으로 보인다. 기법 상으로만 보면 오목새김 기법이라고 해도 무방하나 일반적인 오목새김 기법과 달리 특별히 분청사기 중에서 백토 분장한 후 오목 새김한 것을 따로 구별하여 부르고 있다. 조화 기법은 문양을 백토 위에 선각(線刻) 하는데 초벌구이 후 유약(釉藥)을 발라 구우면 선각한 부분은 검붉은 태토(胎土) 색상을 그대로 드러내서 배경이 ...
f8909b31-7213-4606-b767-a1800a21ebee	source05/encykorea/MUS15970.txt	박석기 (朴錫驥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020770	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 옥과 출신. 일본 동경제국 대학을 졸업한 후 예술에 뜻을 두고 거문고산조의 창시자인 백낙준에게서 거문고 풍류와 거문고산조를 배워 명인이 되었다. 향리에 초당을 짓고 명창·명창들을 초빙해 사범으로 삼고 젊은 음악 학도들을 모아 전통음악을 교육하여 민족 항일기에 사라져가는 전통음악을 전승하는 데 일조하였다. 이때 판소리 사범으로 박동실을 초빙하여 김소희·한애순·김녹주에게 판소리를 가르치게 하고, 거문고 사범은 스스로 맡았다. 한갑득은 1967년 중요무형문화재로 지정된 거문고산조의 예능보유자였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박석기 (朴錫驥) ### 내용: 전라남도 옥과 출신. 일본 동경제국 대학을 졸업한 후 예술에 뜻을 두고 거문고산조의 창시자인 백낙준에게서 거문고 풍류와 거문고산조를 배워 명인이 되었다. 향리에 초당을 짓고 명창·명창들을 초빙해 사범으로 삼고 젊은 음악 학도들을 모아 전통음악을 교육하여 민족 항일기에 사라져가는 전통음악을 전승하는 데 일조하였다. 이때 판소리 사범으로 박동실을 초빙하여 김소희·한애순·김녹주에게 판소리를 가르치게 하고, 거문고 사범은 스스로 맡았다. 한갑득은 1967년 중요무형문화재로 지정된 거문고산조의 예능보유자였다.
0c539b82-a329-4a7b-ac2b-0ebbd0500840	source05/encykorea/MUS25672.txt	어린이 행진곡	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035944	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자가 1948년에 어린이와 함께 새 시대의 감격을 노래하기 위해 서울중앙방송국 어린이 합창단을 지도하던 때였다. 가사 내용은 다음과 같다. 우리들은 금수강산 이어받을 새싹이라네 힘차게 앞으로 나아가자 어깨동무하자 앞으로 나아가자 작곡자의 대표적인 동요 작품으로, 4분의 4박자로 가락과 리듬이 노랫말과 조화를 이루며 오늘날까지 사랑받는 곡이다. 전형적인 음악형식을 갖추고 있으며, 어린이가 율동과 행진을 위해 편곡한 기악곡이자 행진곡 조로 부른 노래이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어린이 행진곡 ### 내용: 작곡자가 1948년에 어린이와 함께 새 시대의 감격을 노래하기 위해 서울중앙방송국 어린이 합창단을 지도하던 때였다. 가사 내용은 다음과 같다. 우리들은 금수강산 이어받을 새싹이라네 힘차게 앞으로 나아가자 어깨동무하자 앞으로 나아가자 작곡자의 대표적인 동요 작품으로, 4분의 4박자로 가락과 리듬이 노랫말과 조화를 이루며 오늘날까지 사랑받는 곡이다. 전형적인 음악형식을 갖추고 있으며, 어린이가 율동과 행진을 위해 편곡한 기악곡이자 행진곡 조로 부른 노래이다.
7a2d2293-353b-447e-aed8-2706cf6453c6	source05/encykorea/ASP26503.txt	영월 흥녕사지 징효대사탑비 (寧越興寧寺址澄曉大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037615	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1977년 보물로 지정되었다. 이 비석은 944년(혜종 1)에 건립되었으며, 귀부 위에 비신을 세우고 그 위에 이수를 덮은 신라와 고려의 전형적인 석 비이다. 화강암으로 만들어진 2.5cm 자경은 최언위가 지은 내용을 최윤이 쓰고 전부를 하였으며, 비신 일부에 약간의 손상이 있을 뿐 완전한 형태를 유지하고 있다. 통일신라의 국사인 징효는 절 중으로 호는 절 중이고 본 적은 황해도 봉산군(현 황해도 봉산군)이다. 자와 속성은 비문의 마멸로 알 수 없다. 이외에도 비문에는 징효의 가계, 826년(흥덕왕 1)에 진전 법사를 사사하고 19세에 장곡사에서 구족계를 받아 뛰어난...	문어체 텍스트 ### 제목: 영월 흥녕사지 징효대사탑비 (寧越興寧寺址澄曉大師塔碑) ### 내용: 1977년 보물로 지정되었다. 이 비석은 944년(혜종 1)에 건립되었으며, 귀부 위에 비신을 세우고 그 위에 이수를 덮은 신라와 고려의 전형적인 석 비이다. 화강암으로 만들어진 2.5cm 자경은 최언위가 지은 내용을 최윤이 쓰고 전부를 하였으며, 비신 일부에 약간의 손상이 있을 뿐 완전한 형태를 유지하고 있다. 통일신라의 국사인 징효는 절 중으로 호는 절 중이고 본 적은 황해도 봉산군(현 황해도 봉산군)이다. 자와 속성은 비문의 마멸로 알 수 없다. 이외에도 비문...
de48e5df-384e-4de2-8984-25cf768fed85	source05/encykorea/DNC43423.txt	터벌림춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059143	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	도당 굿에서 볼 수 있는 큰 굿거리인 손굿과 군웅굿은 굿 터를 벌려놓기 위해 추는데 터벌림은 이런 큰 굿거리와는 성격이 다르다. 이 춤이 갖는 의미는 두 가지이다. 즉, 굿 터를 청정하게 하기 위한 것이라는 설과, 구경꾼이 몰려 굿 터가 좁아졌기 때문에 굿 터를 넓힐 겸 무당들의 춤 솜씨(또는 연기)를 보여주기 위한 것이라는 설이 있다. 춤을 추면서 터를 깨끗이 닦거나 넓히는 방법은 정방형으로 사방을 돌아다닌다. 터벌림 춤은 무녀들이 추는 것, 남무가 추는 것, 혹은 남녀 무당들이 함께 추는 것 등이 있다. 보통 대무는 두 사람 또는 네 사람이 춘다. 기본 춤사위는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 터벌림춤 ### 내용: 도당 굿에서 볼 수 있는 큰 굿거리인 손굿과 군웅굿은 굿 터를 벌려놓기 위해 추는데 터벌림은 이런 큰 굿거리와는 성격이 다르다. 이 춤이 갖는 의미는 두 가지이다. 즉, 굿 터를 청정하게 하기 위한 것이라는 설과, 구경꾼이 몰려 굿 터가 좁아졌기 때문에 굿 터를 넓힐 겸 무당들의 춤 솜씨(또는 연기)를 보여주기 위한 것이라는 설이 있다. 춤을 추면서 터를 깨끗이 닦거나 넓히는 방법은 정방형으로 사방을 돌아다닌다. 터벌림 춤은 무녀들이 추는 것, 남무가 추는 것, 혹은 남녀 무당들이 함께 추는 것 등이 있다. 보통 ...
68731c83-b0b1-4226-9350-1da42e0c1780	source05/encykorea/ASP1677.txt	구리 태조 건원릉 신도비 (九里太祖健元陵神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002013	CC BY	471	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 구리시의 동구릉 내에 있는 건원릉 신도비는 1409년(태종 9) 4월에 건립된 것으로 2013년 보물로 지정되었다. 태종의 명을 받아 길창 군 권근이 비문을 짓고 좌정승 성석린이 글씨를 썼으며 지의 정부사 정구가 전액을 담당하였다. 비의 음기는 예조 좌참의 변계량이 글을 쓰고 성석린이 글씨를 썼다. 총 높이 448cm에 귀부 이수 양식을 갖추고 있다. 숙종 17년(1691년)에 건립된 비각에 모셔져 있다. 1408년 9월 건원릉을 조성하고 이듬해인 1409년 4월 신도비를 능상 아래 동남쪽 방향에 세웠다. 풍수학자 문맹 검은 1452년(문종 2) 풍수학자로 비...	문어체 텍스트 ### 제목: 구리 태조 건원릉 신도비 (九里太祖健元陵神道碑) ### 내용: 경기도 구리시의 동구릉 내에 있는 건원릉 신도비는 1409년(태종 9) 4월에 건립된 것으로 2013년 보물로 지정되었다. 태종의 명을 받아 길창 군 권근이 비문을 짓고 좌정승 성석린이 글씨를 썼으며 지의 정부사 정구가 전액을 담당하였다. 비의 음기는 예조 좌참의 변계량이 글을 쓰고 성석린이 글씨를 썼다. 총 높이 448cm에 귀부 이수 양식을 갖추고 있다. 숙종 17년(1691년)에 건립된 비각에 모셔져 있다. 1408년 9월 건원릉을 조성하고 이듬해인 1409년 4...
aed48890-d0bb-470f-9db5-905e64056e4f	source05/encykorea/ACT55101.txt	조명암 (趙鳴岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074685	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 아산군에서 태어났고, 4세 때 부모와 함께 서울로 이주하여 서당 수준의 보통학교를 다녔다. 본명은 조영출이다. 함경도 안변 석왕사에서 1922년 부친이 사망하자, 모친과 함께 석왕사 보통학교를 다녔다. 1924년 건봉사로 출가하여 중련이란 법명을 얻었다. 서울의<NAME>고등보통학교에 1930년 장학생으로 입학했다. 1932년 시 님 오라 부르네를 신여성에, 밤을 조선일보에, 1934년 동아일보 신춘문예 신시 부문에 동방의 태양을 쏘라, 유행가 부문에 서울 노래가 가작으로 당선되며 문단과 연예계에 데뷔했다.<NAME> 고보를 졸업한 뒤 1935년 일본으로 건...	문어체 텍스트 ### 제목: 조명암 (趙鳴岩) ### 내용: 충청남도 아산군에서 태어났고, 4세 때 부모와 함께 서울로 이주하여 서당 수준의 보통학교를 다녔다. 본명은 조영출이다. 함경도 안변 석왕사에서 1922년 부친이 사망하자, 모친과 함께 석왕사 보통학교를 다녔다. 1924년 건봉사로 출가하여 중련이란 법명을 얻었다. 서울의<NAME>고등보통학교에 1930년 장학생으로 입학했다. 1932년 시 님 오라 부르네를 신여성에, 밤을 조선일보에, 1934년 동아일보 신춘문예 신시 부문에 동방의 태양을 쏘라, 유행가 부문에 서울 노래가 가작으로 당선되며 문단과 연예계...
78e8f755-c3f1-442c-9a82-889ad552a4df	source05/encykorea/CRFT11752.txt	부여 대조사 석조 미륵보살 입상 (扶餘大鳥寺石造彌勒菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014776	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 부여군 대조사에 있는 석조 미륵보살 입상이다. 보살의 머리 윗부분과 원통형 보관( : 보배로운 모자)이 이어지는 부분이 복구되었으며, 왼쪽 어깨 일부분이 부서진 상태이다. 보살상은 약 10m 길이로 제작되었다. 대조사 석조 미륵보살 입상에 대한 명문이나 문헌 기록이 전혀 없어 조성 배경을 구체적으로 알 수 없다. 비록 1963년 보물로 지정된 논산 관촉사 석조미륵보살입상과<NAME> 면에서 유사하지만, 미륵보살이라고 명명하기엔 근거가 부족하다. 다만 전체적인 비례가 좋고, 하나의 돌을 다듬어 조각하였다는 점과 부드러운 모델링을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 대조사 석조 미륵보살 입상 (扶餘大鳥寺石造彌勒菩薩立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 부여군 대조사에 있는 석조 미륵보살 입상이다. 보살의 머리 윗부분과 원통형 보관( : 보배로운 모자)이 이어지는 부분이 복구되었으며, 왼쪽 어깨 일부분이 부서진 상태이다. 보살상은 약 10m 길이로 제작되었다. 대조사 석조 미륵보살 입상에 대한 명문이나 문헌 기록이 전혀 없어 조성 배경을 구체적으로 알 수 없다. 비록 1963년 보물로 지정된 논산 관촉사 석조미륵보살입상과<NAME> 면에서 유사하지만, 미륵보살이라고...
75fa46a0-9185-410a-ac1e-56e62d8262c6	source05/encykorea/MUS12314.txt	도라지타령 (도라지打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015578	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하지만 신민요에 속하는 도라지타령은 옛날 황해도<NAME> 지방에서 불리던 노래로 느리게 불렀다고 하는데, 아리랑·이팔 청춘가와 같은 것이다. 처음 부분은 다음과 같다. 도라지 도라지 백도라지 심심산천에 백도라지 한두 뿌리만 캐어도 대바구니로 반실만 돼노나 (후렴) 에헤요 에헤요 에헤애야 어여라 난다 지화자 좋다 저기 저 산 밑에 도라지가 한들한들 매절 뒤에 후렴을 가진 8절의 유절형식(有節形式)으로 되어 있고, 선율은 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 ‘솔·라·도·레·미’의 5음음계로 되어 있다. 장단은 세마치장단에 맞춰 치지만 간혹 중모리장단을 섞어 치기도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도라지타령 (도라지打令) ### 내용: 하지만 신민요에 속하는 도라지타령은 옛날 황해도<NAME> 지방에서 불리던 노래로 느리게 불렀다고 하는데, 아리랑·이팔 청춘가와 같은 것이다. 처음 부분은 다음과 같다. 도라지 도라지 백도라지 심심산천에 백도라지 한두 뿌리만 캐어도 대바구니로 반실만 돼노나 (후렴) 에헤요 에헤요 에헤애야 어여라 난다 지화자 좋다 저기 저 산 밑에 도라지가 한들한들 매절 뒤에 후렴을 가진 8절의 유절형식(有節形式)으로 되어 있고, 선율은 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 ‘솔·라·도·레·미’의 5음음계로 되어...
a165b611-6591-487d-83fc-182dce1c62f0	source05/encykorea/CRFT627.txt	경주 감산사 석조 미륵보살 입상 (慶州甘山寺石造彌勒菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000771	CC BY	543	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 2.57m, 불상 높이 1.83m의 보살상으로 1962년 국보로 지정되었다. 원래 경상북도 경주시 내동면 신계리 감산사에 봉안되어 있던 아미타여래입상과 함께 1915년 서울로 옮겨져 현재 국립중앙박물관에 전시되고 있다. 아미타여래입상의 광배 뒷면에는 선각으로 새긴 긴 명문이 새겨져 있는데, 광배의 뒷면에도 같은 내용의 명문이 존재한다. 명문에 의하면 이 보살상은<NAME>이 만들었다. 그는 통일신라시대 중아찬(重阿飡)의 집사시랑(執事侍郎)까지 지냈으며, 67세에 관직을 떠나서 719년(성덕왕 18)에 자기의 땅 감산장전(甘山莊田)을 바쳐 감산사를 짓고, 석...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 감산사 석조 미륵보살 입상 (慶州甘山寺石造彌勒菩薩立像) ### 내용: 전체 높이 2.57m, 불상 높이 1.83m의 보살상으로 1962년 국보로 지정되었다. 원래 경상북도 경주시 내동면 신계리 감산사에 봉안되어 있던 아미타여래입상과 함께 1915년 서울로 옮겨져 현재 국립중앙박물관에 전시되고 있다. 아미타여래입상의 광배 뒷면에는 선각으로 새긴 긴 명문이 새겨져 있는데, 광배의 뒷면에도 같은 내용의 명문이 존재한다. 명문에 의하면 이 보살상은<NAME>이 만들었다. 그는 통일신라시대 중아찬(重阿飡)의 집사시랑(執事侍郎)까지 ...
15649ddc-0e1d-4968-9974-63850ac3698f	source05/encykorea/ACT1530.txt	건무 (健舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001986	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당나라에서 전해진 고구려 춤의 한 종류로, 서역의 영향을 많이 받은 당나라에서 성행하던 악무 중 하나였다. 단안절이 악부 잡록에, 당대의 악무로 건무·연무·자무·화무·마무 등을 들고 있다. 능대·아련·자지·검기·호선·호등 등이 건무에 포함된다. 이 중에서 호선·호등·자지 등은 이란풍의 무용이며, 호선 무는 원래 강국(, Samarkand)·미국(, Maimurg) 등 소구드(, , Sogud) 여러 나라의 특기로 백거이와<NAME>의 <신악부 >에도 수록되어 있다. 호등무와 마찬가지로 석국(, Tashkent)에서 나온 춤인 자지 무는 무용을 시작할 때 각각 연꽃 속...	문어체 텍스트 ### 제목: 건무 (健舞) ### 내용: 당나라에서 전해진 고구려 춤의 한 종류로, 서역의 영향을 많이 받은 당나라에서 성행하던 악무 중 하나였다. 단안절이 악부 잡록에, 당대의 악무로 건무·연무·자무·화무·마무 등을 들고 있다. 능대·아련·자지·검기·호선·호등 등이 건무에 포함된다. 이 중에서 호선·호등·자지 등은 이란풍의 무용이며, 호선 무는 원래 강국(, Samarkand)·미국(, Maimurg) 등 소구드(, , Sogud) 여러 나라의 특기로 백거이와<NAME>의 <신악부 >에도 수록되어 있다. 호등무와 마찬가지로 석국(, Tashken...
dda877f1-7ac0-4aa6-b6ba-b8403f869464	source05/encykorea/ASP51321.txt	화순 동복 남덕원 비 (和順同福男德院碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067449	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 유형문화재로 지정된 것은 1668년(현종 9)에 전라북도 동복현 남덕원에 관련된 비석 1 기이다. 1982년 경지정리 작업 중에 발견되어 명문 일부가 드러나면서 조사가 이루어졌다. 원래 독상리의 논 가운데 있던 것을 2005년 도로가로 옮겼다. 공문 송달이나 물류 수송을 지원하기 위하여 국가에서 설치한 기관이 남덕원인데, 이는 고려와 조선시대에 출장 중인 관리들의 숙박 장소이다. 비문에 ......(심후지헌래삼년)......이라고 적혀 있고, 건립 연대가 (무신 삼월 삼일)이라고 적혀 있는 것으로 보아, 1666년 9월 동복 현감으로 부임하여 1668년 이임...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 동복 남덕원 비 (和順同福男德院碑) ### 내용: 전라남도 유형문화재로 지정된 것은 1668년(현종 9)에 전라북도 동복현 남덕원에 관련된 비석 1 기이다. 1982년 경지정리 작업 중에 발견되어 명문 일부가 드러나면서 조사가 이루어졌다. 원래 독상리의 논 가운데 있던 것을 2005년 도로가로 옮겼다. 공문 송달이나 물류 수송을 지원하기 위하여 국가에서 설치한 기관이 남덕원인데, 이는 고려와 조선시대에 출장 중인 관리들의 숙박 장소이다. 비문에 ......(심후지헌래삼년)......이라고 적혀 있고, 건립 연대가 (무신 삼월...
17ec468b-4c5f-4fd3-82a4-7548734e03a0	source05/encykorea/MUS53108.txt	판소리 붙임새	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072836	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리에서 선율에 기교와 멋을 더하고, 리듬을 보다 다채롭게 하는 대표적인 음악 표현 방식이다. 판소리 붙임. 대 마디 대장단, 엇붙임, 잉어걸이, 교대죽, 완자걸이, 도섭 등이 새의 종류다. 판소리 사설의 한 행이 한 장단의 머리에서 시작하여 끝맺음하는 대 마디 대장단이 매 박의 주박에 붙는다. 사설 한 행이나 선율선이 앞 장단의 머리랑 뒷 장단의 머리에 붙어 있는 형태인 엇붙임은 두 행에 걸쳐 선율이 연결된다. 여기서 소리는 두 행으로 이어지지만 장단은 본 박자에 맞춰 떨어진다. 잉어걸이는 작은 시가로 사설이 주박을 밟고 나와 부박에 소리가 강해지는 리듬이다. 일...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 붙임새 ### 내용: 판소리에서 선율에 기교와 멋을 더하고, 리듬을 보다 다채롭게 하는 대표적인 음악 표현 방식이다. 판소리 붙임. 대 마디 대장단, 엇붙임, 잉어걸이, 교대죽, 완자걸이, 도섭 등이 새의 종류다. 판소리 사설의 한 행이 한 장단의 머리에서 시작하여 끝맺음하는 대 마디 대장단이 매 박의 주박에 붙는다. 사설 한 행이나 선율선이 앞 장단의 머리랑 뒷 장단의 머리에 붙어 있는 형태인 엇붙임은 두 행에 걸쳐 선율이 연결된다. 여기서 소리는 두 행으로 이어지지만 장단은 본 박자에 맞춰 떨어진다. 잉어걸이는 작은 시가로 사...
1dd65074-f13f-405b-ad91-bd0b24b604b2	source05/encykorea/MUS52464.txt	내취도가 (內吹都家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072864	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내취도 가는 영문의 감독을 받지 않고 자체적으로 운영하는 자치기구인데, 선전관청과 일군색과는 달리 도가는 사적 영역 활동을 위한 기구였다. 내취는 이러한 제도를 활용하여 민간 영역의 활동을 진행한 것으로 보이는데, 이는 조선 시대 시전의 사무 회의 및 공사 처리를 위한 사무소 또는 전계의 공동 창고를 말한다. 선전관청·병조 일군색·내취도가의 세 가지 내취의 관리와 활동과 관련된 기관이나 기구는 존재한다. 선전관청은 내취의 활동을 담당했다면, 병조 일군색은 내취의 보포 등을 담당했으며, 도가는 내취의 자치활동을 위한 기구로 활용되었다. 형명·계라·시위 등 내취의 활동을...	문어체 텍스트 ### 제목: 내취도가 (內吹都家) ### 내용: 내취도 가는 영문의 감독을 받지 않고 자체적으로 운영하는 자치기구인데, 선전관청과 일군색과는 달리 도가는 사적 영역 활동을 위한 기구였다. 내취는 이러한 제도를 활용하여 민간 영역의 활동을 진행한 것으로 보이는데, 이는 조선 시대 시전의 사무 회의 및 공사 처리를 위한 사무소 또는 전계의 공동 창고를 말한다. 선전관청·병조 일군색·내취도가의 세 가지 내취의 관리와 활동과 관련된 기관이나 기구는 존재한다. 선전관청은 내취의 활동을 담당했다면, 병조 일군색은 내취의 보포 등을 담당했으며, 도가는 내취의 ...
fef5890b-4ff6-451f-a41f-70d1aa244cf0	source05/encykorea/MUS51905.txt	안향련 (安香蓮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072521	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안기선 명창과 정응민·장영찬·김소희 등에게 판소리를 배웠으며, 타고난 성음과 빼어난 기량으로 큰 인기를 누렸다. 1970년대 활발한 방송 활동을 통해 판소리, 창극, 신민요 등 많은 작품을 남겼으나 1981년 37세의 나이로 세상을 떠났다. 안향련은 1944년 전라남도 광산군 송정리에서 태어났다. 일부 기록에는 1945년생으로 기록되어 있는데, 부친은 판소리 명창 안기선, 어머니는 가야금 명인 안기옥이다. 전남 일대에서 소리 선생으로 이름났던 부친에게 소리를 익혔고, 전국 어린이 명창대회에서 13세에 장원까지 올랐는데, 6세에 목포로 이주했다. 부친이 세상을 떠난 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 안향련 (安香蓮) ### 내용: 안기선 명창과 정응민·장영찬·김소희 등에게 판소리를 배웠으며, 타고난 성음과 빼어난 기량으로 큰 인기를 누렸다. 1970년대 활발한 방송 활동을 통해 판소리, 창극, 신민요 등 많은 작품을 남겼으나 1981년 37세의 나이로 세상을 떠났다. 안향련은 1944년 전라남도 광산군 송정리에서 태어났다. 일부 기록에는 1945년생으로 기록되어 있는데, 부친은 판소리 명창 안기선, 어머니는 가야금 명인 안기옥이다. 전남 일대에서 소리 선생으로 이름났던 부친에게 소리를 익혔고, 전국 어린이 명창대회에서 13세에 장...
090164a4-7cec-4e86-ae06-8d8edc0ac6da	source05/encykorea/DNC15198.txt	춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019182	CC BY	4,257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일반적으로 무용은 무용의 동기와 목적에 따라 예술무용·교육무용·오락무용·유희무용·체육무용으로 구분할 수 있으며, 이밖에 무용의 형태와 내용·형식·체계·해석·정서·시대·지역 등에 따라 다양하게 분류된다. 한국무용이란 역사 이래 오늘날까지 한국에서 생성되고 전승되어온 무용 일체를 가리키며, 이밖에 한국적 미형식을 바탕으로 한 현대의 창작무용까지를 포괄하는 개념이다.오늘날 우리 나라에서 연행되는 무용의 범주는 근대 이전에 연원을 둔 전통무용과 근대 이후 전통무용에 바탕을 두고 새롭게 전개된 신무용, 서양의 기법에 바탕을 둔 현대무용 등이 주를 이룬다. 무용사 - 상고시대의...	문어체 텍스트 ### 제목: 춤 ### 내용: 일반적으로 무용은 무용의 동기와 목적에 따라 예술무용·교육무용·오락무용·유희무용·체육무용으로 구분할 수 있으며, 이밖에 무용의 형태와 내용·형식·체계·해석·정서·시대·지역 등에 따라 다양하게 분류된다. 한국무용이란 역사 이래 오늘날까지 한국에서 생성되고 전승되어온 무용 일체를 가리키며, 이밖에 한국적 미형식을 바탕으로 한 현대의 창작무용까지를 포괄하는 개념이다.오늘날 우리 나라에서 연행되는 무용의 범주는 근대 이전에 연원을 둔 전통무용과 근대 이후 전통무용에 바탕을 두고 새롭게 전개된 신무용, 서양의 기법에 바탕을 둔 ...
0c74829b-d3be-4757-b9fe-919808baea0a	source05/encykorea/CRFT25927.txt	연엽반 (蓮葉盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036871	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수 높이 20∼28cm, 지름 22∼42cm. 연엽반의 종류에는 다리가 하나로 되어 있는 단각연엽반과 장방형의 다른 소반과 같은 4각연엽반이 있다. 단각연엽반은 마치 한 떨기의 어여쁜 연꽃이 물 위에 피어 있는 것처럼 반 모서리를 화엽 곡선(花葉曲線)으로 처리하였고, 반 밑 중앙에는 꽃줄기 같은 단각이 운 각오 각형(雲刻五角形)의 조각을 넣어 부착되어 있다. 그리고 그 하단에는 자형의 4개의 다리가 코 끝을 약간 들고서 반의 힘을 받고 있다. 때로는 반형이 다섯 꽃잎을 상징한다고 해서 오판화엽형이라고도 하며, 작고 귀여운 주엽상으로 쓰였다. 4각연엽반은 반의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 연엽반 (蓮葉盤) ### 내용: 표준 치수 높이 20∼28cm, 지름 22∼42cm. 연엽반의 종류에는 다리가 하나로 되어 있는 단각연엽반과 장방형의 다른 소반과 같은 4각연엽반이 있다. 단각연엽반은 마치 한 떨기의 어여쁜 연꽃이 물 위에 피어 있는 것처럼 반 모서리를 화엽 곡선(花葉曲線)으로 처리하였고, 반 밑 중앙에는 꽃줄기 같은 단각이 운 각오 각형(雲刻五角形)의 조각을 넣어 부착되어 있다. 그리고 그 하단에는 자형의 4개의 다리가 코 끝을 약간 들고서 반의 힘을 받고 있다. 때로는 반형이 다섯 꽃잎을 상징한다고 해서 오판화엽형이...
24461720-a1ef-4616-aa5c-8febe3d4d3eb	source05/encykorea/PE22060.txt	서울랜드	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027988	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 부지 24만 평 대지 위에 1988년 5월 10일 개장하였다. 제24회 서울 올림픽을 대비한 사업의 일환으로 한일시멘트공업주식회사의 계열회사인 한일건설 사업 주식회사가 457억 원의 시설투자를 하여 국내 최초 및 최대의 한국적 디즈니랜드를 건설하였다. 투자자가 막대한 시설투자를 전액 서울특별시에 기부채납한 국내 최초의 민자 유치 공원으로 청계산을 배경으로 인접한 서울대공원의 동·식물원, 현대미술관과 연계되어 있다. 서울랜드는 세계의 광장, 삼천리 동산, 모험의 나라, 미래의 나라, 환상의 나라 등 5개의 주제 구역으로 구성되어 있으며, 관람시설 4종, 오락장 8종...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울랜드 ### 내용: 총 부지 24만 평 대지 위에 1988년 5월 10일 개장하였다. 제24회 서울 올림픽을 대비한 사업의 일환으로 한일시멘트공업주식회사의 계열회사인 한일건설 사업 주식회사가 457억 원의 시설투자를 하여 국내 최초 및 최대의 한국적 디즈니랜드를 건설하였다. 투자자가 막대한 시설투자를 전액 서울특별시에 기부채납한 국내 최초의 민자 유치 공원으로 청계산을 배경으로 인접한 서울대공원의 동·식물원, 현대미술관과 연계되어 있다. 서울랜드는 세계의 광장, 삼천리 동산, 모험의 나라, 미래의 나라, 환상의 나라 등 5개의 주제 ...
b6d013fa-429e-49cc-87c3-1d466afc72de	source05/encykorea/PE43671.txt	펜싱	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059823	CC BY	580	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	펜싱은 칼의 종류에 따라 플뢰레(fleuret)·에페(epee)·사브르(sabre) 등 세 가지가 있는데, 각각 다른 모양을 하고 있다. 흰 유니폼과 날렵한 동작, 예의 준수 등은 예술이라고 할 만큼 화려하며, 기사도 정신과 민첩성·정신통일 등을 길러주는 스포츠이다. 개인전과 단체전이 있으며, 경기 용어는 모두 프랑스어를 사용하고, 경기 시간은 플뢰레와 사브르는 6분간 씩 5회를 하며, 에페는 5분간 씩 3회 또는 10분간 씩 5회를 한다. 중앙선에서 2m 떨어진 곳에 있다가 준비가 되면 주심의 안가드르(준비자세)라는 명령에 따라 칼을 겨누고, 플레이(준비 완료)라는...	문어체 텍스트 ### 제목: 펜싱 ### 내용: 펜싱은 칼의 종류에 따라 플뢰레(fleuret)·에페(epee)·사브르(sabre) 등 세 가지가 있는데, 각각 다른 모양을 하고 있다. 흰 유니폼과 날렵한 동작, 예의 준수 등은 예술이라고 할 만큼 화려하며, 기사도 정신과 민첩성·정신통일 등을 길러주는 스포츠이다. 개인전과 단체전이 있으며, 경기 용어는 모두 프랑스어를 사용하고, 경기 시간은 플뢰레와 사브르는 6분간 씩 5회를 하며, 에페는 5분간 씩 3회 또는 10분간 씩 5회를 한다. 중앙선에서 2m 떨어진 곳에 있다가 준비가 되면 주심의 안가드르(준비자세)라는...
e901aab8-b6ef-4206-b781-1f7b6d668370	source05/encykorea/CRFT6189.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007677	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.1cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 출토된 불상은 고구려(6세기)의 것으로 추정된다. 높은 관을 쓴 이 보살상은 오른발을 내리고 왼발을 오른쪽 무릎 위에 올린 후 왼손으로 턱을 괸 반가사유상이다. 이러한 손과 발의 위치는 보통의 반가상<NAME>과 달리 본존불의 오른쪽 협시상으로 향하고 있는 자세와 반대 방향이다. 중국 북위 불에 흔히 보이던 일반적인 보살상 모양의 반가상이지만 시대가 흐르면서 미륵보살이 즐겨 취하는 특이한 자세가 되었다. 약간 숙인 갸름한 얼굴에 고졸한 미소를 띤 밝은 표정의 이 반가상은 신체 또한 호리호리한 모습인데, 가늘고 잘록...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 높이 9.1cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 출토된 불상은 고구려(6세기)의 것으로 추정된다. 높은 관을 쓴 이 보살상은 오른발을 내리고 왼발을 오른쪽 무릎 위에 올린 후 왼손으로 턱을 괸 반가사유상이다. 이러한 손과 발의 위치는 보통의 반가상<NAME>과 달리 본존불의 오른쪽 협시상으로 향하고 있는 자세와 반대 방향이다. 중국 북위 불에 흔히 보이던 일반적인 보살상 모양의 반가상이지만 시대가 흐르면서 미륵보살이 즐겨 취하는 특이한 자세가 되었다. 약간 숙...
154906ed-6301-471b-9c1d-977bd6cc79b1	source05/encykorea/CRFT54842.txt	부천 석왕사 목조 관음보살 좌상 (富川釋王寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075314	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 48cm, 무릎 폭 30.5cm로 2007년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 보관과 양손은 따로 제작되었다. 높이 48cm의 중형 목조 관음보살 좌상은 불상에서 후령 통과 2장의 발원문이 출토되어 조성 배경이 구체적으로 드러난다. 발원문<NAME>암관음존상원문은 1755년 4월<NAME>암에 봉안하기 위하여 금어인 상정과 칭숙, 화사인 색민,<NAME>, 보심을 조성하였다고 한다. 상정은 1757년에 구례 화엄사 대웅전 불상을 세웠으며, 색민은 18세기 중반에 활동한 대표적인 불화승이다. 다만 석왕사로 보살상이 옮겨 온 시기는<NAME>암에서 언제인지 구체적으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 부천 석왕사 목조 관음보살 좌상 (富川釋王寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 48cm, 무릎 폭 30.5cm로 2007년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 보관과 양손은 따로 제작되었다. 높이 48cm의 중형 목조 관음보살 좌상은 불상에서 후령 통과 2장의 발원문이 출토되어 조성 배경이 구체적으로 드러난다. 발원문<NAME>암관음존상원문은 1755년 4월<NAME>암에 봉안하기 위하여 금어인 상정과 칭숙, 화사인 색민,<NAME>, 보심을 조성하였다고 한다. 상정은 1757년에 구례 화엄사 대웅전 불상을 세웠으며, 색민은 18...
4418f729-3335-402e-aaa5-42fffb48f3ab	source05/encykorea/CRFT19916.txt	분청사기 철화 당초문 장군 (粉靑沙器鐵畵唐草文獐本▽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024884	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장된 것은 높이 18.7cm, 입지름 5.6cm, 몸길이 29.5cm, 밑지름 8.810.6cm이다. 장군으로, 타원형의 둥근 몸체에 귀얄로 백토를 분장하고 간략한 당초무늬를 철화 안료로 그렸다. 장군 몸통에는 귀얄로 백토를 분장하였으나 정교함이 없고 무늬도 구획선을 긋지 않고 간략하게 그려졌다. 긴 몸통의 한쪽은 철화로 +무늬를 그리고 다른 한쪽은 안으로 파인 굽 모양을 만들었으며 동체 밑에는 별도로 타원형 굽을 달았다. 철화 기법의 분청사기는 충청남도 공주시 반포면 학봉리 계룡 산록 주변에서 주로 발굴되었으며, 가마의...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 철화 당초문 장군 (粉靑沙器鐵畵唐草文獐本▽) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장된 것은 높이 18.7cm, 입지름 5.6cm, 몸길이 29.5cm, 밑지름 8.810.6cm이다. 장군으로, 타원형의 둥근 몸체에 귀얄로 백토를 분장하고 간략한 당초무늬를 철화 안료로 그렸다. 장군 몸통에는 귀얄로 백토를 분장하였으나 정교함이 없고 무늬도 구획선을 긋지 않고 간략하게 그려졌다. 긴 몸통의 한쪽은 철화로 +무늬를 그리고 다른 한쪽은 안으로 파인 굽 모양을 만들었으며 동체 밑에는 별도로 타원형 굽을 달...
3340a5bc-ce99-4c08-9a32-cb4704b716b6	source05/encykorea/CRFT1184.txt	강진 옥련사 목조 여래 좌상 (康津玉蓮寺木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001424	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 86cm로 1995년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 덕남리 기룡마을 뒤 만덕산의 중턱에 옥련사가 자리 잡고 있다. 요즘 사찰의 법 등을 밝히고 있는 것은 1951년 백련사의 소속이던 송광암 터에 초가집 두 채를 지어 강진군 대구면에 있는 정수사에서 목조여래 좌상 1구를 옮겨와 봉안하면서부터이다. 이 불상은 작은 크기지만 원래의 복장물이 1991년 5월에 확인되면서 여러 가지 사실을 알 수 있었다. 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)는 넓적한 사각형을 이루며 고개를 숙이고 있다. 머리 중간에는 반월형 중간 계주가, 정상에는 원통형 정상...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 옥련사 목조 여래 좌상 (康津玉蓮寺木造如來坐像) ### 내용: 전체 높이는 86cm로 1995년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 덕남리 기룡마을 뒤 만덕산의 중턱에 옥련사가 자리 잡고 있다. 요즘 사찰의 법 등을 밝히고 있는 것은 1951년 백련사의 소속이던 송광암 터에 초가집 두 채를 지어 강진군 대구면에 있는 정수사에서 목조여래 좌상 1구를 옮겨와 봉안하면서부터이다. 이 불상은 작은 크기지만 원래의 복장물이 1991년 5월에 확인되면서 여러 가지 사실을 알 수 있었다. 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형...
6dc6f368-7d6f-42cc-88cd-82d5325042f3	source05/encykorea/CRFT43449.txt	청자 사자형뚜껑 향로 (靑磁獅子形蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056625	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 동물의 얼굴을 무늬로 장식하고 3개의 다리가 달린 몸통 위에 사자 모양 뚜껑을 덮은 향로이다. 향로 몸통의 겉면 전체에 운문이 가늘게 음각되어 있고 위쪽의 벌어진 턱의 세 군데에도 구름무늬가 있다. 그 위에 음각의 꽃무늬를 넣은 뚜껑으로 대좌에 앉은 사자를 만들었다. 사자는 한쪽 무릎을 구부린 채 앞을 보고 있는데, 목 뒤쪽과 엉덩이 부분에는 구불구불한 소용돌이 모양의 털이 표현되었고, 꼬리는 넓적하게 위로 치켜올려 등에 붙인 모습이다. 유색은 엷은 녹청색으로 은은하며 태토도 정해졌다. 12세기 전반기에 비색(翡色)의 청자가 절정에 달하...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 사자형뚜껑 향로 (靑磁獅子形蓋香爐) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 동물의 얼굴을 무늬로 장식하고 3개의 다리가 달린 몸통 위에 사자 모양 뚜껑을 덮은 향로이다. 향로 몸통의 겉면 전체에 운문이 가늘게 음각되어 있고 위쪽의 벌어진 턱의 세 군데에도 구름무늬가 있다. 그 위에 음각의 꽃무늬를 넣은 뚜껑으로 대좌에 앉은 사자를 만들었다. 사자는 한쪽 무릎을 구부린 채 앞을 보고 있는데, 목 뒤쪽과 엉덩이 부분에는 구불구불한 소용돌이 모양의 털이 표현되었고, 꼬리는 넓적하게 위로 치켜올려 등에 붙인 모습이다. 유색은 엷...
66c2d859-6925-40a0-a328-ac93991c8e7a	source05/encykorea/MUS53453.txt	풍각쟁이패 (풍각쟁이牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072437	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기에 민간에서 공연 활동을 벌였던 아류<NAME>집단의 중 하나. 조선 후기에는 민간에서<NAME> 수요가 많아졌고 이에 대한 공급 양상도 다양했다. 조선 후기 민간의<NAME> 집단 가운데, 학습, 조직의 운영, 개성적 갈래 및 창조적 레퍼토리를 만들어내는 능력 등을 모두 갖춘 경우는 산대패, 광대패, 사당패 정도로 한정되어 있었다. 이상 집단들은 오랜 전통과 학습 프로그램, 전형적 레퍼토리를 통해 창조적<NAME>집단으로서의 자기 정체를 사회적으로 확고히 인정받았다. 예를 들면 산대패는 궁중의<NAME> 및 이를 기반으로 한 각종 민간<NAME>, 탈놀음 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍각쟁이패 (풍각쟁이牌) ### 내용: 조선 후기에 민간에서 공연 활동을 벌였던 아류<NAME>집단의 중 하나. 조선 후기에는 민간에서<NAME> 수요가 많아졌고 이에 대한 공급 양상도 다양했다. 조선 후기 민간의<NAME> 집단 가운데, 학습, 조직의 운영, 개성적 갈래 및 창조적 레퍼토리를 만들어내는 능력 등을 모두 갖춘 경우는 산대패, 광대패, 사당패 정도로 한정되어 있었다. 이상 집단들은 오랜 전통과 학습 프로그램, 전형적 레퍼토리를 통해 창조적<NAME>집단으로서의 자기 정체를 사회적으로 확고히 인정받았다. 예를 들면 산대패는...
e07fbf11-1741-43a1-a607-b79bacdccc24	source05/encykorea/MUS20721.txt	산유화 (山有花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026313	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백양당에서 1947년 10월 21일 발행한 것은 바다·그를 꿈꾼 밤·산유화·잊었던 마음·초혼이다. 수록곡 5곡에는 모두 김소월의 시를 가사로 하고 있다. 해방 후 최초로 간행된 개인 가곡집으로, 서양음악의 기법을 우리 식으로 소화하여 독창적인 창작 어법으로 구현해 냈다는 점, 현대기법을 일반화하여 동시대적인 정서 표현에 성공하였다는 점 등 중요한 의미를 갖는다. 작품의 경향은 기법에서는 현대적, 정신적인 면에서는 민족주의적, 양식적인 면에서는 표현주의적, 후기 낭만주의적이다. 이 중 작곡자의 대표작이자, 우리나라 민족주의 가곡의 대표곡인 산유화는 50년대 초까지만 해...	문어체 텍스트 ### 제목: 산유화 (山有花) ### 내용: 백양당에서 1947년 10월 21일 발행한 것은 바다·그를 꿈꾼 밤·산유화·잊었던 마음·초혼이다. 수록곡 5곡에는 모두 김소월의 시를 가사로 하고 있다. 해방 후 최초로 간행된 개인 가곡집으로, 서양음악의 기법을 우리 식으로 소화하여 독창적인 창작 어법으로 구현해 냈다는 점, 현대기법을 일반화하여 동시대적인 정서 표현에 성공하였다는 점 등 중요한 의미를 갖는다. 작품의 경향은 기법에서는 현대적, 정신적인 면에서는 민족주의적, 양식적인 면에서는 표현주의적, 후기 낭만주의적이다. 이 중 작곡자의 대표작이자,...
e00a749d-4127-4298-8f05-9eb1eb57d6a7	source05/encykorea/MUS34630.txt	이창배 (李昌培)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046174	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벽파는 호이다. 서울서 출생. 중학교를 졸업한 뒤 최경식으로부터 경기 좌 창, 시조 및 민요를, 이명길으로부터 선소리 산타령을 배웠다. 1944년 조선 가무단원으로 전국을 순회공연했으며, 1951년 국립국악원 국악사로 자리를 옮겼다. 1960년 국악예술 학교 교직자로 있었고, 청구 성악 학원을 설립하여 원장으로 있었다. 최창남·박태여·백영춘 등을 후계자로 두었고, 1968년 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 지정되었다. 저서로는 한국 가창 대계·가요집성·증보 가요집성 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이창배 (李昌培) ### 내용: 벽파는 호이다. 서울서 출생. 중학교를 졸업한 뒤 최경식으로부터 경기 좌 창, 시조 및 민요를, 이명길으로부터 선소리 산타령을 배웠다. 1944년 조선 가무단원으로 전국을 순회공연했으며, 1951년 국립국악원 국악사로 자리를 옮겼다. 1960년 국악예술 학교 교직자로 있었고, 청구 성악 학원을 설립하여 원장으로 있었다. 최창남·박태여·백영춘 등을 후계자로 두었고, 1968년 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 지정되었다. 저서로는 한국 가창 대계·가요집성·증보 가요집성 등이 있다.
e74a905c-09fc-4999-9312-cbc830fdd29f	source05/encykorea/MUS48191.txt	흥경지곡 (興慶之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065951	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예종 11년(1016년) 10월 태묘의 등가 악장의 하나로 새로 만든 곡이다. 이 곡은<NAME>의 치적을 찬양한 사언 절구 한시로 된 악장으로 이름만 고려사 악지에 전해질뿐 어떤 악곡인지는 알 수 없다.<NAME>은 크고 뚜렷하신 빛나는 조종과 덕을 속에 지니고 하늘에 날아올라 험난한 일을 두루 겪으시고,<NAME>을 이어받아 일으키셨도다. (정성) 용산의 옥작, 사수의 부경, 증손이 효경하여 복록이 찾아들었도다. 아름다운 조종, 숨어있다가 비약하여 원수의 자리에 올라 혼란을 다스려 올바른 길로 돌리셨나니, 신령한 무덕과 뛰어난 문덕과 왕업을 중흥하여 후손에게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥경지곡 (興慶之曲) ### 내용: 예종 11년(1016년) 10월 태묘의 등가 악장의 하나로 새로 만든 곡이다. 이 곡은<NAME>의 치적을 찬양한 사언 절구 한시로 된 악장으로 이름만 고려사 악지에 전해질뿐 어떤 악곡인지는 알 수 없다.<NAME>은 크고 뚜렷하신 빛나는 조종과 덕을 속에 지니고 하늘에 날아올라 험난한 일을 두루 겪으시고,<NAME>을 이어받아 일으키셨도다. (정성) 용산의 옥작, 사수의 부경, 증손이 효경하여 복록이 찾아들었도다. 아름다운 조종, 숨어있다가 비약하여 원수의 자리에 올라 혼란을 다스려 올바른 길로...
b125a047-e2ce-4749-8e7e-334b0fbe395e	source05/encykorea/ACT7160.txt	김소진 (金小珍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009536	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년 미상. 창극계에서도 촉망받았는데, 1917년 2월 신파와 창극의 혼합을 제창하고 나선 극단 개량단에 첫 여배우로 등장했다. 우리 신극의 특징 중 하나는 여형 배우를 쓴 것인데, 이는 남자배우가 여자 역을 맡는 것이었다. 따라서, 최초의 신파극단이었던 임성구 일파의 혁신 단도 남자배우들이 여자 역을 맡았다. 그러다가 신파연극계에 새로운 판도를 개척하게 된 개량단에 기생 출신의 여배우가 최초로 등장하게 되었는데, 개량단에서 어떤 역을 맡았는지, 활동 기간은 어땠는지 전혀 알려져 있지 않다. 이러한 여배우의 등장은 마호정·이월화·복혜숙 등이 뒤이어 등장하게 되는 계...	문어체 텍스트 ### 제목: 김소진 (金小珍) ### 내용: 생몰년 미상. 창극계에서도 촉망받았는데, 1917년 2월 신파와 창극의 혼합을 제창하고 나선 극단 개량단에 첫 여배우로 등장했다. 우리 신극의 특징 중 하나는 여형 배우를 쓴 것인데, 이는 남자배우가 여자 역을 맡는 것이었다. 따라서, 최초의 신파극단이었던 임성구 일파의 혁신 단도 남자배우들이 여자 역을 맡았다. 그러다가 신파연극계에 새로운 판도를 개척하게 된 개량단에 기생 출신의 여배우가 최초로 등장하게 되었는데, 개량단에서 어떤 역을 맡았는지, 활동 기간은 어땠는지 전혀 알려져 있지 않다. 이러한 여...
d84298ec-99e3-4844-8898-90966de64dcd	source05/encykorea/MUS43957.txt	특사가지 (特賜加持)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059509	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홋소리 나 짓소리로 밥 먹기 전에 부른다. 사설은 특사 가지의 한 종류이다. 홋소리로 부를 때는 특사 다음에 사구성을 넣어 길게 부르는 방법과 짧게 부르는 방법이 있다. 하지만 특은 홋소리로, 사는 자출 소리로, 가지는 잣는 소리와 회향성으로 노래한다. 개계후성·대개계후성·특신공양·부사증명과 같은 음악이다. 특사 가지를 칭할 때 특히 기성 가지라고 칭하기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 특사가지 (特賜加持) ### 내용: 홋소리 나 짓소리로 밥 먹기 전에 부른다. 사설은 특사 가지의 한 종류이다. 홋소리로 부를 때는 특사 다음에 사구성을 넣어 길게 부르는 방법과 짧게 부르는 방법이 있다. 하지만 특은 홋소리로, 사는 자출 소리로, 가지는 잣는 소리와 회향성으로 노래한다. 개계후성·대개계후성·특신공양·부사증명과 같은 음악이다. 특사 가지를 칭할 때 특히 기성 가지라고 칭하기도 한다.
c700d3e6-7e84-45e9-84a9-3383fe528db9	source05/encykorea/ASP23658.txt	하동 쌍계사 진감선사탑비 (河東雙磎寺眞鑑禪師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034098	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진성여왕 1년인 887년에 건립되었다. 전체 높이 3.63m, 비신 높이 2.13m, 너비 1.035m, 두께 22.5cm. 1962년 국보로 지정되었다. 귀부와 이수 및 탑신은 신라 말기의 탑비 양식에 따라 용두화 되었고, 귀부의 등에는 6각의 귀갑문이 크고 간편한 조식이 있다. 보주를 다투는 반룡(: 승천하지 아니한 용)이 힘차게 조각된 이수 앞면 가운데에는 전액이 양각되었고, 그 위에 앙련판을 얹은 것이 앙련판이다. 진감선사 혜소는 804년(애장왕 5) 세공사의 배에 편승하여 당나라의 신감 대사의 중이 되었고, 각지를 편력한 뒤 830년(흥덕왕 5) 귀국하여 역...	문어체 텍스트 ### 제목: 하동 쌍계사 진감선사탑비 (河東雙磎寺眞鑑禪師塔碑) ### 내용: 진성여왕 1년인 887년에 건립되었다. 전체 높이 3.63m, 비신 높이 2.13m, 너비 1.035m, 두께 22.5cm. 1962년 국보로 지정되었다. 귀부와 이수 및 탑신은 신라 말기의 탑비 양식에 따라 용두화 되었고, 귀부의 등에는 6각의 귀갑문이 크고 간편한 조식이 있다. 보주를 다투는 반룡(: 승천하지 아니한 용)이 힘차게 조각된 이수 앞면 가운데에는 전액이 양각되었고, 그 위에 앙련판을 얹은 것이 앙련판이다. 진감선사 혜소는 804년(애장왕 5) 세공사의 ...
e3330fa3-a0cc-4aa6-823b-704ae54221aa	source05/encykorea/MUS34439.txt	인천근해의 뱃노래·갯가노래 (仁川近海의 뱃노래·갯가노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047063	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천 근해에서 부르는 여인들의 갯가 노래와 남정네의 서해안 뱃노래. 1988년 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 1988년 12월에는 갯가 노래, 1989년 12월에는 뱃가노래가 지정되었다. 육지에 비해 지역별 교통 장애가 적기 때문에 민요권이 농요에 비해 넓다. 삼면이 바다인 한반도의 어로요는 서해안 · 남해안 · 동해안 별로 민요권이 나뉜다. 어로요의 갯가 노래엔 나나니 타령과 조개를 캘 때 부른 군음이, 뱃노래엔 닻감는 소리, 노 젓는 소리, 보디 소리, 시선(땔나무를 실어 나르던 배) 뱃노래가 있다. 서해안 풍어 노래의 대표격인 배치기는 1991년 국가무형문...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천근해의 뱃노래·갯가노래 (仁川近海의 뱃노래·갯가노래) ### 내용: 인천 근해에서 부르는 여인들의 갯가 노래와 남정네의 서해안 뱃노래. 1988년 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 1988년 12월에는 갯가 노래, 1989년 12월에는 뱃가노래가 지정되었다. 육지에 비해 지역별 교통 장애가 적기 때문에 민요권이 농요에 비해 넓다. 삼면이 바다인 한반도의 어로요는 서해안 · 남해안 · 동해안 별로 민요권이 나뉜다. 어로요의 갯가 노래엔 나나니 타령과 조개를 캘 때 부른 군음이, 뱃노래엔 닻감는 소리, 노 젓는 소리, 보디 소리, 시...
9a1504c3-1e5d-43df-91c5-f5417624e073	source05/encykorea/CRFT19118.txt	분장 (粉粧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024854	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 도자기 중에서는 분청사기(粉靑沙器)에서 그 특색이 뚜렷하다. 이때 사용되는 백토는 화장토(化粧土)라고도 불리며, 피복력이 좋고 건조 시 기물에 잘 밀착해서 구워 만든 뒤에도 안정되게 부착되어야 하므로, 천연의 점토에 장석·석회석 등 융제를 첨가하여 소성 뒤에 알맞게 소고(燒固) 되도록 조정하여 사용한다. 중국에서는 당나라 이전 화북지방의 도기·자기에 많이 쓰였고 화남지방의 후난성 장사요 청자에 일부 쓰였다. 분장 기법은 고려 시대의 청자와 철채 청자 일부에서 사용되었으며 우리나라에서도 찾아볼 수 있다. 이 중 철채 청자는 성형된 기물의 전면에 자토(, ) 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 분장 (粉粧) ### 내용: 우리나라 도자기 중에서는 분청사기(粉靑沙器)에서 그 특색이 뚜렷하다. 이때 사용되는 백토는 화장토(化粧土)라고도 불리며, 피복력이 좋고 건조 시 기물에 잘 밀착해서 구워 만든 뒤에도 안정되게 부착되어야 하므로, 천연의 점토에 장석·석회석 등 융제를 첨가하여 소성 뒤에 알맞게 소고(燒固) 되도록 조정하여 사용한다. 중국에서는 당나라 이전 화북지방의 도기·자기에 많이 쓰였고 화남지방의 후난성 장사요 청자에 일부 쓰였다. 분장 기법은 고려 시대의 청자와 철채 청자 일부에서 사용되었으며 우리나라에서도 찾아볼 수 있...
ec923e4f-80b8-49dd-b27f-38716ac32e39	source05/encykorea/ACT55693.txt	미몽 (迷夢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074605	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주부 애순(문예봉)은 허영심이 심하고 가정을 돌보지 않는다. 애순은 공연에서 본 무용가(조택원)에게 관심을 보이다가 창건이 돈 많은 유지가 아니라 세탁소 일꾼이라는 것을 알게 되고, 딸<NAME>(유선옥)를 놔둔 채 호텔에서 정부 창건(김인규)과 함께 지낸다. 창건 일당은 호텔에서 강도 행각을 벌이다가 이를 눈치챈 애순은 경찰에 신고한다. 애순은 무용가를 쫓아 택시를 타고 기차역으로 가다 때마침 길을 건너던 딸<NAME>를 친다.<NAME>와 함께 병실에서 누워있던 애순은 죄책감에 약을 먹고 자살한다. 양주남 감독의 데뷔작으로, 1930년대 당시 영화문법과 기술적 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 미몽 (迷夢) ### 내용: 주부 애순(문예봉)은 허영심이 심하고 가정을 돌보지 않는다. 애순은 공연에서 본 무용가(조택원)에게 관심을 보이다가 창건이 돈 많은 유지가 아니라 세탁소 일꾼이라는 것을 알게 되고, 딸<NAME>(유선옥)를 놔둔 채 호텔에서 정부 창건(김인규)과 함께 지낸다. 창건 일당은 호텔에서 강도 행각을 벌이다가 이를 눈치챈 애순은 경찰에 신고한다. 애순은 무용가를 쫓아 택시를 타고 기차역으로 가다 때마침 길을 건너던 딸<NAME>를 친다.<NAME>와 함께 병실에서 누워있던 애순은 죄책감에 약을 먹고 자살한다. 양주...
5d992136-dc74-4dbd-bf53-c607562f87b6	source05/encykorea/MUS52993.txt	공도난리 (公道難離)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072529	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 단가의 한 부분인 공도 난리는 공도 난 이 백발이요, 못 면할 것은 죽음이라. 하는 사설로 시작하기 때문에 공도라니 또는 공도 백발이라고 제목을 지었다. 천도란 자연의 섭리를 벗어나기 어려워 누구나 백발과 죽음을 피할 수 없다는 뜻이다. 천황·지황·인황씨 이후 진시황, 관운장 같은 만고 영웅도 모두 죽음을 면하지 못하였고, 초로인생도 죽으면 북망산에 무덤이 되리니 쓸쓸한 인생이라는 내용의 사설이다. 사람에 따라 뒷부분에<NAME>도리편시춘 창가소부야 웃지 마라 하는 편시춘의 사설을 가져다 부르기도 하고, 내용도 조금씩 다르다. 원래 단가의 노랫말은 고정된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공도난리 (公道難離) ### 내용: 판소리 단가의 한 부분인 공도 난리는 공도 난 이 백발이요, 못 면할 것은 죽음이라. 하는 사설로 시작하기 때문에 공도라니 또는 공도 백발이라고 제목을 지었다. 천도란 자연의 섭리를 벗어나기 어려워 누구나 백발과 죽음을 피할 수 없다는 뜻이다. 천황·지황·인황씨 이후 진시황, 관운장 같은 만고 영웅도 모두 죽음을 면하지 못하였고, 초로인생도 죽으면 북망산에 무덤이 되리니 쓸쓸한 인생이라는 내용의 사설이다. 사람에 따라 뒷부분에<NAME>도리편시춘 창가소부야 웃지 마라 하는 편시춘의 사설을 가져다 ...
b174288b-345c-48a5-9e67-5dd37764f880	source05/encykorea/DNC14576.txt	무무 (武舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019040	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘와 문묘의 제향에서 추는 일무의 하나로서, 무덕을 상징하는 문무와 더불어 무덕을 상징하는 춤이다. 종묘와 문묘제향의 아헌과<NAME>의 순서대로 춘다. 현재 종묘에서는 8일 무로 앞의 4줄은 칼, 뒤의 4줄은 창을 들고 추나, 악학궤범에는 6일 무로 앞의 2줄은 칼, 중간 2줄은 창, 마지막 2줄은 활과 화살을 들고 추나, 악학궤범에는 6일 무로 되어 있다. 문묘에서는 지금도 방패 모양 간, 도끼 모양 척을 왼손에 들고 춘다. 종묘에서는 정대업지악 11곡에 따라 춤 동작이 모두 달라지지만, 문묘에서는 문묘제례악의 4음 4박으로 된 음악이 끝날 때까지 같은 동작을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무무 (武舞) ### 내용: 종묘와 문묘의 제향에서 추는 일무의 하나로서, 무덕을 상징하는 문무와 더불어 무덕을 상징하는 춤이다. 종묘와 문묘제향의 아헌과<NAME>의 순서대로 춘다. 현재 종묘에서는 8일 무로 앞의 4줄은 칼, 뒤의 4줄은 창을 들고 추나, 악학궤범에는 6일 무로 앞의 2줄은 칼, 중간 2줄은 창, 마지막 2줄은 활과 화살을 들고 추나, 악학궤범에는 6일 무로 되어 있다. 문묘에서는 지금도 방패 모양 간, 도끼 모양 척을 왼손에 들고 춘다. 종묘에서는 정대업지악 11곡에 따라 춤 동작이 모두 달라지지만, 문묘에서는 문...
b09ffc7c-aa2b-443d-a660-068c95ff903f	source05/encykorea/CRFT54656.txt	광주학생독립운동 기념탑 (光州學生獨立運動記念塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074144	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탑은 기단, 탑신, 상륜부로 구성되어 있다. 둥근 화강암 하층 기단 사방에는 5단의 계단을 두었는데 해자를 지나면 탑과 주변 지역이 연결된다. 학생들의 독립운동 모습을 부조한 청동판이 상층기단 전면부에 부착되었다. 그 위에 있는 하층 탑신부에는 우리는 피 끓는 학생이다. 오직 바른길만이 우리의 생명이라는 문구를 3단으로 새겼다. 탑신 전면에는 이승만 대통령 친필 휘호가 세로로 새겨진 청동판을 세웠는데, 이는 광주 학생독립운동 기념탑( )이라고 쓴 것이다. 찰주가 회오리치는 횃불 모양의<NAME>을 관통하는 모습을 상륜부에 구현하였다. 학제 개편으로 1929년 광주 학...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주학생독립운동 기념탑 (光州學生獨立運動記念塔) ### 내용: 탑은 기단, 탑신, 상륜부로 구성되어 있다. 둥근 화강암 하층 기단 사방에는 5단의 계단을 두었는데 해자를 지나면 탑과 주변 지역이 연결된다. 학생들의 독립운동 모습을 부조한 청동판이 상층기단 전면부에 부착되었다. 그 위에 있는 하층 탑신부에는 우리는 피 끓는 학생이다. 오직 바른길만이 우리의 생명이라는 문구를 3단으로 새겼다. 탑신 전면에는 이승만 대통령 친필 휘호가 세로로 새겨진 청동판을 세웠는데, 이는 광주 학생독립운동 기념탑( )이라고 쓴 것이다. 찰주가 회오리치는...
ee17e7d1-2cb5-4920-a4d9-84e0ede82e4f	source05/encykorea/MUS43927.txt	평롱 (平弄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059887	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 원래는 농(弄)의 하나였으나 이 곡조의 변형인 얼롱 乻弄이 파생한 뒤에 붙여진 이름이다. 평롱의 ‘평’은 낮다는 뜻으로 처음을 보통의 음높이로 불러, 처음을 높이 질러 내는 얼롱과 대(對)가 되는 곡이다. 남창과 여창에 두루 불리고, 음계는 황(黃)·중(仲)·임(林)의 3음으로 된 계면조(界面調)이다. 종지음은 남창은 탁중려㑖이고, 여창은 중려仲이다. 남창·여창 모두 5장과 대 여음(大餘音)·중 여음(中餘音)의<NAME>으로 되어 있고, 장단도 모두 10점(點) 16박의 기본 가곡장단을 사용하고 있다. 장형(長型)의 시조 시를 노랫말로...	문어체 텍스트 ### 제목: 평롱 (平弄) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 원래는 농(弄)의 하나였으나 이 곡조의 변형인 얼롱 乻弄이 파생한 뒤에 붙여진 이름이다. 평롱의 ‘평’은 낮다는 뜻으로 처음을 보통의 음높이로 불러, 처음을 높이 질러 내는 얼롱과 대(對)가 되는 곡이다. 남창과 여창에 두루 불리고, 음계는 황(黃)·중(仲)·임(林)의 3음으로 된 계면조(界面調)이다. 종지음은 남창은 탁중려㑖이고, 여창은 중려仲이다. 남창·여창 모두 5장과 대 여음(大餘音)·중 여음(中餘音)의<NAME>으로 되어 있고, 장단도 모두 10점(點) 16박의 기본...
fd98754c-e64d-4bed-9ccf-852cf4bcc400	source05/encykorea/MUS44638.txt	필그림합창단 (pilgrim合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060502	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광복 직후인 1946년 고려 교향악단의 제1바이올린 주자 겸 운영위원이었던<NAME>이 새한교향합창단을 창단하고 지휘자로 활동하다가 6·25동란으로 부산에 피난해서도 계속 합창운동을 벌였다. 서울수복과 더불어 1953년 10월에 새한을 필그림(pilgrim)으로 개칭하고 지휘자<NAME>은 미 8군 군목실의 음악부장이 되어 서울 용산의 미군 영내의 주요한 채플(chapel)을 중심으로 하여 필그림성가단으로 하여금 성가 봉사에 주력하도록 하였으며 미국 성가의 신작을 발표하는 한편, 교회 밖에서도 합창연주회를 계속 열었다. 수많은 성가 및 합창곡을 레코드를 만들어 일본 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 필그림합창단 (pilgrim合唱團) ### 내용: 광복 직후인 1946년 고려 교향악단의 제1바이올린 주자 겸 운영위원이었던<NAME>이 새한교향합창단을 창단하고 지휘자로 활동하다가 6·25동란으로 부산에 피난해서도 계속 합창운동을 벌였다. 서울수복과 더불어 1953년 10월에 새한을 필그림(pilgrim)으로 개칭하고 지휘자<NAME>은 미 8군 군목실의 음악부장이 되어 서울 용산의 미군 영내의 주요한 채플(chapel)을 중심으로 하여 필그림성가단으로 하여금 성가 봉사에 주력하도록 하였으며 미국 성가의 신작을 발표하는 한편, 교회 ...
776ef90c-018c-4dd5-bcb2-0934b4558c6c	source05/encykorea/MUS40491.txt	진쇠장단 (진쇠長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054747	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진쇠라는 말의 뜻은 아직 밝혀지지 않았다. 빠른 3박과 2박이 3+2+2+3으로 짜인 박자의 장단이다. 부정하게 넘기고 넘겼음. 채·겹마치·덩덕궁이로 이어 연주하는 경우가 적지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진쇠장단 (진쇠長短) ### 내용: 진쇠라는 말의 뜻은 아직 밝혀지지 않았다. 빠른 3박과 2박이 3+2+2+3으로 짜인 박자의 장단이다. 부정하게 넘기고 넘겼음. 채·겹마치·덩덕궁이로 이어 연주하는 경우가 적지 않다.
0fcef506-f284-4bba-a69e-bb5e5a5abe9d	source05/encykorea/CRFT49108.txt	목포 달성사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (木浦達聖寺木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067132	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2019년 보물로 지정되었다. 전라남도 남평 웅점사(현 나주시 운흥사)에서 조성된 목조지장보살 반가상과 시왕상 등 1구가 달성사 지장전에 봉안되어 있는데, 조성발원문울이 송제 대왕상 안에서 발견되었는데, 이는 1565년(명종 20)에 조성되었음을 알 수 있다. 또한 진광대왕상 안에서 발견된 중수 발원문을 통해 1719년(숙종 45) 지장보살 개금과 시왕 개 채가 있었음을 알 수 있다. 투각 대좌에 오른쪽에 있는 왼쪽 다리를 대좌 위에 놓고 오른쪽 다리를 왼쪽 다리에 얹은 자세가 목조지장보살 반가상이다. 둥근 얼굴에 이목구비와 자연스러운 삼도가 표현된 성문 비구형이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 목포 달성사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (木浦達聖寺木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括) ### 내용: 2019년 보물로 지정되었다. 전라남도 남평 웅점사(현 나주시 운흥사)에서 조성된 목조지장보살 반가상과 시왕상 등 1구가 달성사 지장전에 봉안되어 있는데, 조성발원문울이 송제 대왕상 안에서 발견되었는데, 이는 1565년(명종 20)에 조성되었음을 알 수 있다. 또한 진광대왕상 안에서 발견된 중수 발원문을 통해 1719년(숙종 45) 지장보살 개금과 시왕 개 채가 있었음을 알 수 있다. 투각 대좌에 오른쪽에 있는 왼쪽 다리를...
0ea77510-85a1-4167-8779-bdf41d7669b8	source05/encykorea/ACT13842.txt	맹진사댁 경사 (孟進士宅慶事)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018090	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오영진이 쓴 희곡. 원래 1943년에 시나리오<NAME>으로 발표되었던 것이 나중에 2막 5장의 연극으로 바뀌었다. 한편 이 작품은 영화화되었고(1957), 같은 이름의 뮤지컬드라마로 고쳐지기도 하였다. 한국의 양반사회를 배경으로 가문 의식의 허실, 구습 결혼제도의 모순, 전통적 계층 사회의 비인간성 등을 풍자함으로써 사랑의 참뜻과 인간성의 회복을 강조한 내용을 담고 있다. 하지만 작품의 전체적인 기조는 한국적 해학과 웃음에 있으며 한국 신극에서 보기 힘든 정통 희극의 여러 가지 요소를 갖추고 있다. 맹 진사 댁 규수와 정혼을 하게 된 김 판서 댁 아들 미언은 계교를...	문어체 텍스트 ### 제목: 맹진사댁 경사 (孟進士宅慶事) ### 내용: 오영진이 쓴 희곡. 원래 1943년에 시나리오<NAME>으로 발표되었던 것이 나중에 2막 5장의 연극으로 바뀌었다. 한편 이 작품은 영화화되었고(1957), 같은 이름의 뮤지컬드라마로 고쳐지기도 하였다. 한국의 양반사회를 배경으로 가문 의식의 허실, 구습 결혼제도의 모순, 전통적 계층 사회의 비인간성 등을 풍자함으로써 사랑의 참뜻과 인간성의 회복을 강조한 내용을 담고 있다. 하지만 작품의 전체적인 기조는 한국적 해학과 웃음에 있으며 한국 신극에서 보기 힘든 정통 희극의 여러 가지 요소를 갖...
6ce28505-575b-4e8b-b867-320cd0f96837	source05/encykorea/PE33961.txt	이한호 (李漢浩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046417	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 원산에서 출생한 1895(고종 32)∼1960. 평소 신체 건강과 호신의 목적으로 유도 기술을 습득하여 취리히대학에서 유도 클럽을 조직하여 기술 지도와 유도인 양성 등으로 유도 보급을 시작하였다. 이후 오스트리아·프랑스·네덜란드·체코슬로바키아 등지에서 유도를 지도하며 체육을 통한 우리나라의 국위선양에 힘썼다. 광복 후 초대 서독 총영사를 거쳐 경제사절단장으로 임명되었으며, 1955년 7월 스웨덴 유도 유단자 회장으로 있을 때 우리나라의 유도 발전을 위해 최초로 해외 원정 경기를 주선하였다. 대한 경찰 상무회의 원조로 약 3개월간 스웨덴·오스트리아·벨기에·네덜...	문어체 텍스트 ### 제목: 이한호 (李漢浩) ### 내용: 함경남도 원산에서 출생한 1895(고종 32)∼1960. 평소 신체 건강과 호신의 목적으로 유도 기술을 습득하여 취리히대학에서 유도 클럽을 조직하여 기술 지도와 유도인 양성 등으로 유도 보급을 시작하였다. 이후 오스트리아·프랑스·네덜란드·체코슬로바키아 등지에서 유도를 지도하며 체육을 통한 우리나라의 국위선양에 힘썼다. 광복 후 초대 서독 총영사를 거쳐 경제사절단장으로 임명되었으며, 1955년 7월 스웨덴 유도 유단자 회장으로 있을 때 우리나라의 유도 발전을 위해 최초로 해외 원정 경기를 주선하였다. 대한...
b8fefffa-e589-42fd-8847-7c6d3830688b	source05/encykorea/PE54678.txt	태권도 진흥 및 태권도공원 조성 등에 관한 법률 (跆拳道振興 및 跆拳道公園造成等에 關한 法律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074286	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「태권도 진흥 및 태권도 조성 등에 관한 법률」은 2007년 12월 21일에 제정된 법률로서 “우리 민족 고유 무도인 태권도를 진흥하고 전 세계 태권도인들의 성지인 태권도공원을 조성하여 국민의 심신단련과 자긍심을 고취시키고 나아가 태권도를 세계적인 무도 및 스포츠로 발전시켜 국위선양에 이바지함”을 목적으로 제정되었다. 전체 5장 24조(부칙 4조)로 구성되어 있으며, 태권도의 체계적인 보존 및 진흥을 위하여 태권도 진흥의 기본방향, 지도자의 교육 양성에 관한 사항 등 태권도 진흥 기본계획 수립 시행과 효율적인 태권도공원의 조성 운영 등에 대하여 규정하고 있다. 「태권...	문어체 텍스트 ### 제목: 태권도 진흥 및 태권도공원 조성 등에 관한 법률 (跆拳道振興 및 跆拳道公園造成等에 關한 法律) ### 내용: 「태권도 진흥 및 태권도 조성 등에 관한 법률」은 2007년 12월 21일에 제정된 법률로서 “우리 민족 고유 무도인 태권도를 진흥하고 전 세계 태권도인들의 성지인 태권도공원을 조성하여 국민의 심신단련과 자긍심을 고취시키고 나아가 태권도를 세계적인 무도 및 스포츠로 발전시켜 국위선양에 이바지함”을 목적으로 제정되었다. 전체 5장 24조(부칙 4조)로 구성되어 있으며, 태권도의 체계적인 보존 및 진흥을 위하여 태권도 진흥의 ...
94059ae0-c8a3-4314-85d7-f7596d2f9940	source05/encykorea/CRFT54377.txt	장안사 응진전 석조 석가삼존십육나한상 (長安寺應眞殿石造釋迦三尊十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075377	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 석가모니 불상 높이 66.3cm, 제화 갈라 보살상 높이 59cm, 미륵 보살상 높이 55.5cm, 십육 나한상 높이 45~58cm. 장안사 응진전에 봉안된 석가삼존십육나한상은 1684년 6월에<NAME>(, )를 비롯하여 희연, 천휘, 천택 등 많은 시주자들이 참여하여 조성하였음이 불상에서 나온 조성발원문을 통해 밝혀졌다. 현재 응진전에는 범천상, 십육 나한상, 사자상, 인왕상 등 모두 23구가 봉안되어 있는데, 석가여래상을 중심으로 좌우에 미륵과 제화 갈라 보살이 협시하고 있다.<NAME>는 17세기 중·후반 경상도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 장안사 응진전 석조 석가삼존십육나한상 (長安寺應眞殿石造釋迦三尊十六羅漢像) ### 내용: 2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 석가모니 불상 높이 66.3cm, 제화 갈라 보살상 높이 59cm, 미륵 보살상 높이 55.5cm, 십육 나한상 높이 45~58cm. 장안사 응진전에 봉안된 석가삼존십육나한상은 1684년 6월에<NAME>(, )를 비롯하여 희연, 천휘, 천택 등 많은 시주자들이 참여하여 조성하였음이 불상에서 나온 조성발원문을 통해 밝혀졌다. 현재 응진전에는 범천상, 십육 나한상, 사자상, 인왕상 등 모두 23구가 ...
0cb0170f-44da-4133-a537-5a818e0b9d18	source05/encykorea/MUS20260.txt	사모곡 (思母曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025588	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작자·연대 미상의 고려 속요. 시용향악보 ·금합자보에는 사설과 악보가, 악장가사에는 그 가사만 전한다. 조선 초기까지 <사모곡>이 전승되었음을 짐작하게 하는 것은 이와 같은 악보의 기록이다. 어머니에 대한 애틋한 마음을 담은 사설은 총 다섯 가지로 구성되어 있다. 호도 히어 신 마 낟티 들리도 낟티 들리도 낟티 들리도 낟티 들리도 낟티 어마님 티 괴시리 어라 아소 님하 어마님 티 괴시리 어라. 시용 향악보에는 계면조의 선법에 16정간보 8행의 길이로, 금합자보에는 거문고의<NAME> 5괘가 궁인 임종 평조로 악보상에 수록되어 있는 것이 <사모곡>의 음악적 내용이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사모곡 (思母曲) ### 내용: 작자·연대 미상의 고려 속요. 시용향악보 ·금합자보에는 사설과 악보가, 악장가사에는 그 가사만 전한다. 조선 초기까지 <사모곡>이 전승되었음을 짐작하게 하는 것은 이와 같은 악보의 기록이다. 어머니에 대한 애틋한 마음을 담은 사설은 총 다섯 가지로 구성되어 있다. 호도 히어 신 마 낟티 들리도 낟티 들리도 낟티 들리도 낟티 들리도 낟티 어마님 티 괴시리 어라 아소 님하 어마님 티 괴시리 어라. 시용 향악보에는 계면조의 선법에 16정간보 8행의 길이로, 금합자보에는 거문고의<NAME> 5괘가 궁인 임종 평...
0189e274-e158-4143-a4d2-9b8f2d38bca3	source05/encykorea/CRFT27012.txt	영주 비로사 석조 아미타여래 좌상 및 석조 비로자나불 좌상 (榮州毘盧寺石造阿彌陀如來坐像 및 石造毘盧遮那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037812	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 원래 대좌와 광배를 모두 갖추고 있지만 뜰 가운데에 일부 흩어져 있는 대좌와 우물가에 놓여 있는 광배 편들을 모두 모으면 복원이 가능하다. 비로자나불상은 체구가 단정한데 가슴과 어깨가 아담하고 인간적이며, 두 손은 가슴 아래쪽에서 포갠 전형적인 지권인을 짓고 있다. 둥근 얼굴, 아담한 코와 입, 단정한 안면, 둥글면서도 생기 있는 어깨선, 안정되고 조용한 신체 등에서 현실적인 인간 모습을 나타내려던 사실 양식을 묘사하고 있다. 이러한 특징은 9세기 후반기의 비로자나불상들과 비슷한 경향을 보여주는데 특히 863년경 대구 동화사 비로암 석조...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 비로사 석조 아미타여래 좌상 및 석조 비로자나불 좌상 (榮州毘盧寺石造阿彌陀如來坐像 및 石造毘盧遮那佛坐像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 원래 대좌와 광배를 모두 갖추고 있지만 뜰 가운데에 일부 흩어져 있는 대좌와 우물가에 놓여 있는 광배 편들을 모두 모으면 복원이 가능하다. 비로자나불상은 체구가 단정한데 가슴과 어깨가 아담하고 인간적이며, 두 손은 가슴 아래쪽에서 포갠 전형적인 지권인을 짓고 있다. 둥근 얼굴, 아담한 코와 입, 단정한 안면, 둥글면서도 생기 있는 어깨선, 안정되고 조용한 신체 등에서 현실...
9814279b-df6d-4caf-afa0-2ef937df0b9e	source05/encykorea/MUS47285.txt	황호통 (黃浩通)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065405	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 공주 출신. 본명은 알 수 없지만 호통을 치듯 우렁차서 호통이라는 별명을 얻었다고 한다.<NAME>에게 판소리를 배운 뒤 이날치·정창업 등 선배 명창과 교유하며 판소리 판소리를 넓혀 김창룡과 더불어 경기도·충청도 지방의 판소리 판을 막은 명창이다. 춘향가·심청가를 잘 불렀고, 특히 어사도가 만복사에서 불공 축원을 구경하는 대목을 잘 불렀다고 한다. 그의 소리제는 전해지지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황호통 (黃浩通) ### 내용: 충청남도 공주 출신. 본명은 알 수 없지만 호통을 치듯 우렁차서 호통이라는 별명을 얻었다고 한다.<NAME>에게 판소리를 배운 뒤 이날치·정창업 등 선배 명창과 교유하며 판소리 판소리를 넓혀 김창룡과 더불어 경기도·충청도 지방의 판소리 판을 막은 명창이다. 춘향가·심청가를 잘 불렀고, 특히 어사도가 만복사에서 불공 축원을 구경하는 대목을 잘 불렀다고 한다. 그의 소리제는 전해지지 않고 있다.
671158d2-db9c-4700-8ef0-fc9632d6707d	source05/encykorea/CRFT29805.txt	월정사 육수관음상 (月精寺六手觀音像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041061	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 45cm로 1976년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 현재 월정사에 소장되어 있는 이 관음보살상은 손이 모두 6개인 육수 관음보살이다. 조그마한 역삼각형의 얼굴에 오밀조밀 눈·코·입이 섬세하게 표현되어 있다. 눈은 아래로 향하고 있으며 입가에는 엷은 미소가 감돌고 있다. 잘 다듬어 꾸밈. ) 한 꽃무늬, 화염보주 등이 머리 위에 얹혀 있다. 정면에는 화불이 있고, 측면에는 화불이 있다. 보관 양옆에는 리본 모양의 관대( : 관의 띠)가 달려 있는데, U자형으로 꺾여 위로 올라간다. 보관 아래 두 가닥의 보발이 양어깨 위로 늘어져 있는데, 마치 땋은 것 같다...	문어체 텍스트 ### 제목: 월정사 육수관음상 (月精寺六手觀音像) ### 내용: 전체 높이 45cm로 1976년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 현재 월정사에 소장되어 있는 이 관음보살상은 손이 모두 6개인 육수 관음보살이다. 조그마한 역삼각형의 얼굴에 오밀조밀 눈·코·입이 섬세하게 표현되어 있다. 눈은 아래로 향하고 있으며 입가에는 엷은 미소가 감돌고 있다. 잘 다듬어 꾸밈. ) 한 꽃무늬, 화염보주 등이 머리 위에 얹혀 있다. 정면에는 화불이 있고, 측면에는 화불이 있다. 보관 양옆에는 리본 모양의 관대( : 관의 띠)가 달려 있는데, U자형으로 꺾여 위로 ...
70f71568-e236-4e33-bcef-caa78ce22ef7	source05/encykorea/MUS47933.txt	관찬악보 (官撰樂譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066221	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관찬 악보는 음악을 기록하는 수단인데, 이들 중 중앙 관청이나 지방의 관아와 같은 공적기관에서 만들어 보존한 악보를 말한다. 현재까지 남아 있는 관찬 악보로는 『세종실록 악보(世宗實錄樂譜)』, 『세조실록 악보(世祖實錄樂譜)』, 『시용향악보(時用鄕樂譜)』,『시용무보(時用舞譜)』,『대악후보(大樂後譜)』,『속악원보(俗樂源譜)』가 남아 있다. 시간예술인 음악을 기록하고 기억하기 위한 수단으로 악보를 사용하게 된 시기는 분명치 않다. 하지만 조선의 세종대에 음이 진행되는 시간[음길이]과 음높이를 기록한 관찬 악보인 세종실록 악보가 현존하는 악보의 최고 시점으로, 음이 진행되는...	문어체 텍스트 ### 제목: 관찬악보 (官撰樂譜) ### 내용: 관찬 악보는 음악을 기록하는 수단인데, 이들 중 중앙 관청이나 지방의 관아와 같은 공적기관에서 만들어 보존한 악보를 말한다. 현재까지 남아 있는 관찬 악보로는 『세종실록 악보(世宗實錄樂譜)』, 『세조실록 악보(世祖實錄樂譜)』, 『시용향악보(時用鄕樂譜)』,『시용무보(時用舞譜)』,『대악후보(大樂後譜)』,『속악원보(俗樂源譜)』가 남아 있다. 시간예술인 음악을 기록하고 기억하기 위한 수단으로 악보를 사용하게 된 시기는 분명치 않다. 하지만 조선의 세종대에 음이 진행되는 시간[음길이]과 음높이를 기록한 관찬 ...
64d23a10-40e5-4d95-bc1c-9b8a53b559a8	source05/encykorea/ASP3750.txt	관란정첩 (觀瀾亭帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004806	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이우 엮음. 1책 16면. 32cm, 23.3cm. 첩보본이다. 국립 중앙도서관에 소장된 고서. 편자인 낭선군(朗善君) 이우의 호를 따서 ‘관란정첩’이라 하였다. 신라의 김생(金生)·최치원(崔致遠)·영업(靈業), 고려의 탄연(坦然)·문공유(文公裕)·이암(李嵓)·한수(韓脩), 조선의 성석린(成石璘)·신장(申檣)·최흥효(崔興孝)·강희안(姜希顔)·박팽년(朴彭年)·안평대군(安平大君)·성임(成任)·이우 자신의 발문과 정난종·성세창·김희수·김구·성수침·황기로·성종대왕·송인·양사언·한호 등 25인의 필적과 함께 모두 26인의 글씨가 수록되어 있다. 해와 행서, 초서로 각법이 정교...	문어체 텍스트 ### 제목: 관란정첩 (觀瀾亭帖) ### 내용: 이우 엮음. 1책 16면. 32cm, 23.3cm. 첩보본이다. 국립 중앙도서관에 소장된 고서. 편자인 낭선군(朗善君) 이우의 호를 따서 ‘관란정첩’이라 하였다. 신라의 김생(金生)·최치원(崔致遠)·영업(靈業), 고려의 탄연(坦然)·문공유(文公裕)·이암(李嵓)·한수(韓脩), 조선의 성석린(成石璘)·신장(申檣)·최흥효(崔興孝)·강희안(姜希顔)·박팽년(朴彭年)·안평대군(安平大君)·성임(成任)·이우 자신의 발문과 정난종·성세창·김희수·김구·성수침·황기로·성종대왕·송인·양사언·한호 등 25인의 필적과 함께 ...
d12cf4da-284e-4f32-8a76-0a0fdd488d08	source05/encykorea/CRFT53407.txt	양산 통도사 은제도금 아미타여래삼존상 및 복장유물 (梁山通度寺銀製鍍金阿彌陀如來三尊像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072967	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통도사 은제도금아미타여래삼존상은 2012년 보물로 지정되었다. 원성미타삼존동발원, 황초폭자, 오보 병, 팔엽개,<NAME>, 진주, 수정, 사리, 금, 향목, 오색사 등 30건 48점의 복장물이 있다. 발원문 기록을 보면 400여 명의 승속이 동참해<NAME> 것임을 알 수 있다. 은제도금아미타여래삼존상 한 구와 그 안에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 현재 목제 불감 안에 모셔져 있는데 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음과·대세지보살이 서 있다. 높이 11cm의 소형 불인 아미타여래삼존상은 은으로 만든 것이다. 발원문을 비롯한 복장물이 대좌 바닥면에 있는 2.3cm의...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 은제도금 아미타여래삼존상 및 복장유물 (梁山通度寺銀製鍍金阿彌陀如來三尊像 및 腹藏遺物) ### 내용: 통도사 은제도금아미타여래삼존상은 2012년 보물로 지정되었다. 원성미타삼존동발원, 황초폭자, 오보 병, 팔엽개,<NAME>, 진주, 수정, 사리, 금, 향목, 오색사 등 30건 48점의 복장물이 있다. 발원문 기록을 보면 400여 명의 승속이 동참해<NAME> 것임을 알 수 있다. 은제도금아미타여래삼존상 한 구와 그 안에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 현재 목제 불감 안에 모셔져 있는데 아미타여래를 중심으로 좌우에 관...
f58a86ef-a185-498b-85f5-e2fe10d2e058	source05/encykorea/MUS39051.txt	졸장만록 (拙庄漫錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박현숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052875	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본이다. 현재까지 발견된 가야금 악보 중에서 가장 오래된 악보이다. 현재 대전광역시립연정국악원에 소장되어 있다. 이 책의 앞부분 6면은 가야금수법록·가야금도해·우수탄현법·좌수탄현법·조현법 등 범례에 관한 것이다. 다음의 32면은 삭대엽(數大葉) 우조(羽調) 둘째·우조 셋째치·계면조(界面調)·계면 삭대엽(界面數大葉)·우조낙시조(羽調樂時調) 등의 악보이고, 뒷부분 20면은 음악과는 아무 관계가 없는 한방의학에 관한 글로 되어 있다. 「가야금수법록」에서는 편자의 의도·상황·연대 등 편찬 경위를 자세히 설명하고 있다. 흥양(興陽 지금의 전라남도 고흥 지방)에 사는<...	문어체 텍스트 ### 제목: 졸장만록 (拙庄漫錄) ### 내용: 1책. 사본이다. 현재까지 발견된 가야금 악보 중에서 가장 오래된 악보이다. 현재 대전광역시립연정국악원에 소장되어 있다. 이 책의 앞부분 6면은 가야금수법록·가야금도해·우수탄현법·좌수탄현법·조현법 등 범례에 관한 것이다. 다음의 32면은 삭대엽(數大葉) 우조(羽調) 둘째·우조 셋째치·계면조(界面調)·계면 삭대엽(界面數大葉)·우조낙시조(羽調樂時調) 등의 악보이고, 뒷부분 20면은 음악과는 아무 관계가 없는 한방의학에 관한 글로 되어 있다. 「가야금수법록」에서는 편자의 의도·상황·연대 등 편찬 경위를 자...
07c0eac4-5ec7-464c-b439-186055ac26f3	source05/encykorea/MUS49621.txt	원주매지농악 (原州梅芝農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067477	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매지리 회촌마을에서는 농사철 두레풍물과 명절 때의 오락 농악, 동제 때 축원 농악 등으로 전승되어 왔다. 강원 특별자치도 원주권과<NAME> 이남의 전형적인 형태의 가락과 진풀이, 마을 화합과 안녕을 기원하는 축원 농악과 두레농악이 결합된 형태를 띠고 있어 2006년 1월 6일 강원도 무형문화재로 지정되었다. 태평소, 징, 장구, 북, 상모, 법고, 무동, 잡색, 농기 등으로 구성된 악대는 태평소와 꽹과리, 징, 장구, 북, 상모 등으로 편성된다. 양반과 색시 못난이, 포수의 역할에 맞게 옷을 입으며, 흰 바지저고리에 삼색 띠와 고깔을 쓰고, 노랑과 분홍은 노랑 저고...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주매지농악 (原州梅芝農樂) ### 내용: 매지리 회촌마을에서는 농사철 두레풍물과 명절 때의 오락 농악, 동제 때 축원 농악 등으로 전승되어 왔다. 강원 특별자치도 원주권과<NAME> 이남의 전형적인 형태의 가락과 진풀이, 마을 화합과 안녕을 기원하는 축원 농악과 두레농악이 결합된 형태를 띠고 있어 2006년 1월 6일 강원도 무형문화재로 지정되었다. 태평소, 징, 장구, 북, 상모, 법고, 무동, 잡색, 농기 등으로 구성된 악대는 태평소와 꽹과리, 징, 장구, 북, 상모 등으로 편성된다. 양반과 색시 못난이, 포수의 역할에 맞게 옷을...
3f74eada-5979-4b6d-891f-bdaed676ddb3	source05/encykorea/CRFT49133.txt	마산 광산사 목조 보살 좌상 (馬山匡山寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067493	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 광산사 대웅전에 봉안되어 있는 아미타삼존불의 우협시로 조성된 목조 대세지보살 좌상 1구가 있다. 연화 가지를 들고 있는데, 이는 구품인 중 중품하생인을 결하고 있는 것이다. 보관의 정면은 동그란 화형 장식으로 채워졌고, 그 주위에는 여러 마리의 날아가는 공작을 배치했으며, 정상부에는 공작의 정면을 화염처럼 표현한 입식을 세웠다. 얼굴 면은 방형에 가깝고, 안면은 은은한 양감이 들어간 상의를 입고, 오른쪽 옆구리를 뒤에서 앞쪽으로 감아돌면서 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘기고 있다. 이 대의 안으로는 복부에서 이중으로 U자형을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 마산 광산사 목조 보살 좌상 (馬山匡山寺木造菩薩坐像) ### 내용: 2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 광산사 대웅전에 봉안되어 있는 아미타삼존불의 우협시로 조성된 목조 대세지보살 좌상 1구가 있다. 연화 가지를 들고 있는데, 이는 구품인 중 중품하생인을 결하고 있는 것이다. 보관의 정면은 동그란 화형 장식으로 채워졌고, 그 주위에는 여러 마리의 날아가는 공작을 배치했으며, 정상부에는 공작의 정면을 화염처럼 표현한 입식을 세웠다. 얼굴 면은 방형에 가깝고, 안면은 은은한 양감이 들어간 상의를 입고, 오른쪽 옆구리를 뒤에...
2c4dd339-a4e7-4056-8793-cd1df4def204	source05/encykorea/CRFT54877.txt	사쓰마도기 (satsuma[薩摩]陶器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073525	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임진왜란 당시 사쓰마 번주 시마즈 요시히로가 박평의 등 42명의 조선인 도공을 붙잡아 구시 키노, 이치기, 가고시마 지역에 머무르게 하면서 생산한 도자기이다. 사쓰마에서 시작된 도자기는 임진왜란 때 사쓰마 번주 시마즈 요시히로가 박평의 등 42명의 조선인 도공을 붙잡아온 것이 계기가 되어 만들어졌는데, 이때부터가 사쓰마 도기의 시작이다. 메이지유신 이전까지는 한국 옷을 입고 한국말만 쓰는 조선인 도공이 구시 키노, 이치기, 가고시마 등에 상륙하여 집단촌을 이루며 생활하였다. 전통에 기초한 사쓰마 도기의 여섯 가지 계통은 다테 노계, 나에 시로 가와 계, 니시모치다계,...	문어체 텍스트 ### 제목: 사쓰마도기 (satsuma[薩摩]陶器) ### 내용: 임진왜란 당시 사쓰마 번주 시마즈 요시히로가 박평의 등 42명의 조선인 도공을 붙잡아 구시 키노, 이치기, 가고시마 지역에 머무르게 하면서 생산한 도자기이다. 사쓰마에서 시작된 도자기는 임진왜란 때 사쓰마 번주 시마즈 요시히로가 박평의 등 42명의 조선인 도공을 붙잡아온 것이 계기가 되어 만들어졌는데, 이때부터가 사쓰마 도기의 시작이다. 메이지유신 이전까지는 한국 옷을 입고 한국말만 쓰는 조선인 도공이 구시 키노, 이치기, 가고시마 등에 상륙하여 집단촌을 이루며 생활하였다. 전통에 ...
e24d98a7-b6e4-4b59-86f1-3d6c1a5e8838	source05/encykorea/MUS34528.txt	자장가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048064	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 아기 착한 아기 소록소록 잠들라. 예쁜 아기 자장이라는 부제가 붙은 이 곡은 1946년에 연극을 위해 만들어진 것이다. 예쁜 아기 자장가 잠들어라 둥둥 아기. 티 없이 맑은 분위기를 자아내는 가사와 함께 선율도 잔잔하고 부드러우며 다감하다. 느린 속도의 4분의 4박자, 가 장조로 된 유절가곡으로 2절의 가사와 작은 세도막<NAME>의 곡이다. 화성은 으뜸화음과 딸림화음만 있으며, 소재와 기법은 서양음악을 차용했지만 선율이 부드럽고 서정적이며 5음음계적 요소가 많이 드러나 한국적 정서를 느낄 수 있다. 미국 펜실베이니아주 셔니 출판사에서 1968년 3월 우리 가곡...	문어체 텍스트 ### 제목: 자장가 ### 내용: 우리 아기 착한 아기 소록소록 잠들라. 예쁜 아기 자장이라는 부제가 붙은 이 곡은 1946년에 연극을 위해 만들어진 것이다. 예쁜 아기 자장가 잠들어라 둥둥 아기. 티 없이 맑은 분위기를 자아내는 가사와 함께 선율도 잔잔하고 부드러우며 다감하다. 느린 속도의 4분의 4박자, 가 장조로 된 유절가곡으로 2절의 가사와 작은 세도막<NAME>의 곡이다. 화성은 으뜸화음과 딸림화음만 있으며, 소재와 기법은 서양음악을 차용했지만 선율이 부드럽고 서정적이며 5음음계적 요소가 많이 드러나 한국적 정서를 느낄 수 있다. 미국 펜실...
6df9ab86-60e9-4476-8a5b-f1364ff47802	source05/encykorea/CRFT56630.txt	천안 용화사 석조 여래 입상 (天安龍華寺石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075398	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 높이 385.4cm, 어깨 폭 106.5cm. 원통형의 돌을 다듬어 만든 4m쯤 되는 거대한 불상이다. 타원형의 얼굴형에 온화한 표정을 살린 얼굴 표현, 길쭉한 신체에 양감이 없는 평면적인 신체 등에서 고려 전기 제작된 것으로 추측된다. 눈의 표현에서 수리한 흔적이 보이긴 하지만 보존 상태가 좋고 충청도 지역에서 많이 조성된 거 불의 전통이 녹아든 불상이다. 전체적으로 우수한 작품으로 둥근 어깨와 긴 신체 비례를 가진 타원형의 갸름한 얼굴에 타원형의 갸름한 얼굴이다. 둥근 육계에 소발의 머리, 길고 긴 귀가 특징이며 타원...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 용화사 석조 여래 입상 (天安龍華寺石造如來立像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 높이 385.4cm, 어깨 폭 106.5cm. 원통형의 돌을 다듬어 만든 4m쯤 되는 거대한 불상이다. 타원형의 얼굴형에 온화한 표정을 살린 얼굴 표현, 길쭉한 신체에 양감이 없는 평면적인 신체 등에서 고려 전기 제작된 것으로 추측된다. 눈의 표현에서 수리한 흔적이 보이긴 하지만 보존 상태가 좋고 충청도 지역에서 많이 조성된 거 불의 전통이 녹아든 불상이다. 전체적으로 우수한 작품으로 둥근 어깨와 긴 신체 비례를 가...
1bcb153f-42cc-4263-8de5-c52938349671	source05/encykorea/PE13483.txt	롤러스케이팅 (rollerskating)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017251	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	레저로써 행하는 롤러스케이팅 종목은 장소나 계절의 제약이 없이 평탄한 바닥이면 사계절 어디서나, 남녀노소를 구분하지 않고, 쾌적한 스피드감을 즐길 수 있는 스포츠이다. 또한 일반적인 레저 수준을 벗어나 램프나 스케이팅 보드 장애물 경기 등 응용프로그램을 통해 짜릿한 스릴을 만끽할 수도 있다. 스피드·피겨·하키 종목은 스피드·피겨·하키 종목으로 나뉘며, 스피드 경기는 트랙과 로드로 구분하여 경기를 하며, 각 거리별, 경기 운영 방법별로 종목이 세분된다. 피겨 종목은 무대에 오르기 위해 시작된 종목으로, 싱글과 페어 종목이 있고, 댄스 종목과 그룹 스케이팅이 있는데, 각...	문어체 텍스트 ### 제목: 롤러스케이팅 (rollerskating) ### 내용: 레저로써 행하는 롤러스케이팅 종목은 장소나 계절의 제약이 없이 평탄한 바닥이면 사계절 어디서나, 남녀노소를 구분하지 않고, 쾌적한 스피드감을 즐길 수 있는 스포츠이다. 또한 일반적인 레저 수준을 벗어나 램프나 스케이팅 보드 장애물 경기 등 응용프로그램을 통해 짜릿한 스릴을 만끽할 수도 있다. 스피드·피겨·하키 종목은 스피드·피겨·하키 종목으로 나뉘며, 스피드 경기는 트랙과 로드로 구분하여 경기를 하며, 각 거리별, 경기 운영 방법별로 종목이 세분된다. 피겨 종목은 무대에 오르기 위...
346b869e-0010-48c8-9ae7-e8a7f4eefa92	source05/encykorea/CRFT53569.txt	의정부 망월사 건륭51년명 동종 (議政府望月寺乾隆五十一年銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073153	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동종은 1786년(정조 10)에 주성 되었다. 경기도 유형문화재로 지정된 것은 2012년 6월 26일이며, 의정부 망월사에서 관리하고 있다. 한 마리의 용과 같은 모양의 고리를 가지고 있으며 음통이 있다. 천판은 낮게 솟아 있고 몸체는 종의 입구로 갈수록 살짝 벌어진다. 천판 아래에는 범자문 24개가 띠처럼 둘러져 있고 하대는 당초문으로 장식되었다. 종의 몸체 중심에는 횡대를 둘러 상하로 나누었고, 상단에는 연곽 4개, 보살 2구, 인왕 2구가 교대로 배치되었다. 인왕상과 보살상은 합장한 모습이고, 양손에 무기를 들고 위협적인 자세를 취하고 있다. 인왕상이 종의 몸체...	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부 망월사 건륭51년명 동종 (議政府望月寺乾隆五十一年銘銅鐘) ### 내용: 동종은 1786년(정조 10)에 주성 되었다. 경기도 유형문화재로 지정된 것은 2012년 6월 26일이며, 의정부 망월사에서 관리하고 있다. 한 마리의 용과 같은 모양의 고리를 가지고 있으며 음통이 있다. 천판은 낮게 솟아 있고 몸체는 종의 입구로 갈수록 살짝 벌어진다. 천판 아래에는 범자문 24개가 띠처럼 둘러져 있고 하대는 당초문으로 장식되었다. 종의 몸체 중심에는 횡대를 둘러 상하로 나누었고, 상단에는 연곽 4개, 보살 2구, 인왕 2구가 교대로 ...
44441dad-292a-45e4-9931-46db43a2923b	source05/encykorea/CRFT13247.txt	동화사 석탑 사리함 선각사방불 (桐華寺石塔舍利函線刻四方佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016919	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	각면 크기는 가로 15.3cm, 세로 14.5cm이다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 사리함의 외함에 새겨진 불상이다. 주조한 불상 원형 위에 얇은 금동판을 대고 연질의 도구로 가볍게 쳐서 제작한 압출불이다. 음각 선의 촘촘한 칼자국은 타출한 뒤 예리한 칼날로 윤곽선을 마무리한 것으로 보인다[]. 각 금동판에는 본존불을 중심으로 각자 독특한 수인을 맺고 있는 여래 좌상과 보살 입상이 협시한 삼존불이 표현되어 있다. 본존불은 모두 통견의 법의를 걸쳤지만 항마촉지인 여래상은 오른쪽 어깨를 드러내 놓았다. 얼굴에는 살이 통통하게 올라 있고 목에는 삼도의 표현이 뚜렷하...	문어체 텍스트 ### 제목: 동화사 석탑 사리함 선각사방불 (桐華寺石塔舍利函線刻四方佛) ### 내용: 각면 크기는 가로 15.3cm, 세로 14.5cm이다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 사리함의 외함에 새겨진 불상이다. 주조한 불상 원형 위에 얇은 금동판을 대고 연질의 도구로 가볍게 쳐서 제작한 압출불이다. 음각 선의 촘촘한 칼자국은 타출한 뒤 예리한 칼날로 윤곽선을 마무리한 것으로 보인다[]. 각 금동판에는 본존불을 중심으로 각자 독특한 수인을 맺고 있는 여래 좌상과 보살 입상이 협시한 삼존불이 표현되어 있다. 본존불은 모두 통견의 법의를 걸쳤지만 ...
1212bd9d-931f-4009-9b18-7d364d86c982	source05/encykorea/MUS25005.txt	안장 (安長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034965	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경문왕 때 거문고의 거장 귀금 선생이 지리산에 들어가 돌아오지 않자 왕은 금도의 단절에 대한 염려로 남원 군수로<NAME> 윤흥을 임명하고, 안장과 청장을 뽑아서 귀금에게 거문고를 배우게 하였다. 그리하여 표풍등 3곡을 전수받은 후 그의 아들 극상과 극종에게 전함으로써 거문고를 전공하는 악인이 갈수록 늘어나 오늘에 이르렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안장 (安長) ### 내용: 경문왕 때 거문고의 거장 귀금 선생이 지리산에 들어가 돌아오지 않자 왕은 금도의 단절에 대한 염려로 남원 군수로<NAME> 윤흥을 임명하고, 안장과 청장을 뽑아서 귀금에게 거문고를 배우게 하였다. 그리하여 표풍등 3곡을 전수받은 후 그의 아들 극상과 극종에게 전함으로써 거문고를 전공하는 악인이 갈수록 늘어나 오늘에 이르렀다.
fd88b595-6c16-4432-a968-f25ac39fbb96	source05/encykorea/ACT41194.txt	최연호 (崔衍昊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057466	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 무대미술가들은 크게 세 세대로 구분된다. 제1세대는 1920년대 토월회 시대로 대표적인 무대미술가인<NAME> 전이 동양극장에서 절정을 이룬다.<NAME>으로 대표되는 광복 전후의 무대미술을 담당한 세대를 제2세대라고 한다.<NAME>은 6·25전쟁 이후 세대를 대표하는 인물이다. 최연호는<NAME>과 함께 무대미술을 하다가 1970년대부터 1980년대까지 독주한 무대미술가이다. 평남 평양에서 태어난 그는 1926년 성동고등학교를 졸업했다. 광복과 함께 월남한 그는 6·25전쟁 중 육군 군 예대에서 무대미술담당 군속으로 활동했고 전쟁이 끝나자 극단 고협의 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 최연호 (崔衍昊) ### 내용: 우리나라 무대미술가들은 크게 세 세대로 구분된다. 제1세대는 1920년대 토월회 시대로 대표적인 무대미술가인<NAME> 전이 동양극장에서 절정을 이룬다.<NAME>으로 대표되는 광복 전후의 무대미술을 담당한 세대를 제2세대라고 한다.<NAME>은 6·25전쟁 이후 세대를 대표하는 인물이다. 최연호는<NAME>과 함께 무대미술을 하다가 1970년대부터 1980년대까지 독주한 무대미술가이다. 평남 평양에서 태어난 그는 1926년 성동고등학교를 졸업했다. 광복과 함께 월남한 그는 6·25전쟁 중 육군 군 예대...
c45cc037-1df9-43d7-bf70-ac11746c97f8	source05/encykorea/ACT40802.txt	촌 선생 (村先生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057098	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이광래의 장막 희곡 작품. 전 3막. 이광래의 대표작으로, 1936년 동아일보 신춘문예 희곡 부문에 당선되어 무대에 올랐으며, 부민관에서 공연된 후 몇몇 극단에 의해 공연되었다. 주인공 송 선생을 중심으로 장자와 차자의 갈등을 그리면서 1930년대 농촌의 현실 문제들을 폭넓게 제시하고자 한 작품이다. 주인공인 송 선생은 20년 전 고향을 지키기 위해 귀향한 인물로, 차남 달근과 함께 농사를 짓고 농촌계몽에 힘을 쏟고 있다. 서울에서 소학교 교원으로 근무하던 장남 달훈이 어느 날 처를 데리고 고향으로 찾아온다. 시골에서 생활하는 습관이 몸에 밴 장남 부부는 한낱 환상적...	문어체 텍스트 ### 제목: 촌 선생 (村先生) ### 내용: 이광래의 장막 희곡 작품. 전 3막. 이광래의 대표작으로, 1936년 동아일보 신춘문예 희곡 부문에 당선되어 무대에 올랐으며, 부민관에서 공연된 후 몇몇 극단에 의해 공연되었다. 주인공 송 선생을 중심으로 장자와 차자의 갈등을 그리면서 1930년대 농촌의 현실 문제들을 폭넓게 제시하고자 한 작품이다. 주인공인 송 선생은 20년 전 고향을 지키기 위해 귀향한 인물로, 차남 달근과 함께 농사를 짓고 농촌계몽에 힘을 쏟고 있다. 서울에서 소학교 교원으로 근무하던 장남 달훈이 어느 날 처를 데리고 고향으로 ...
6481f9cb-ecf0-4f84-a450-995c883fb42c	source05/encykorea/ASP31096.txt	정간공 이명 묘역 (貞簡公李蓂墓域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044224	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선조 7년(1574년)에 건축되었으며, 1983년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 신도비와 함께 문관석 2기, 석등 1기, 묘갈 1기, 망주석 2기가 예안 이씨 묘역에 지정되어 있다. 대리석 비신을 화강암제 방형 좌대 위에 얹었다. 좌대 윗면에는 연판문을, 옆면에는 안상을 새긴 것 외에는 조식이 없다. 외아들 이응로의 부탁으로 이조판서 김귀영이 비문을 작성하고, 형조 좌랑 심충겸이 글씨를 썼다. 중종·명종 때의 관직생활과 그의 성품과 자손들에 대해 비문에 자세히 기록되어 있는데, 을사사화 때 피해를 입은 문사들의 신원을 위해 노력했던 그의 행적이 잘 나타나 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정간공 이명 묘역 (貞簡公李蓂墓域) ### 내용: 선조 7년(1574년)에 건축되었으며, 1983년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 신도비와 함께 문관석 2기, 석등 1기, 묘갈 1기, 망주석 2기가 예안 이씨 묘역에 지정되어 있다. 대리석 비신을 화강암제 방형 좌대 위에 얹었다. 좌대 윗면에는 연판문을, 옆면에는 안상을 새긴 것 외에는 조식이 없다. 외아들 이응로의 부탁으로 이조판서 김귀영이 비문을 작성하고, 형조 좌랑 심충겸이 글씨를 썼다. 중종·명종 때의 관직생활과 그의 성품과 자손들에 대해 비문에 자세히 기록되어 있는데,...
a9866141-7df1-4777-9a30-82c0eb5d4b86	source05/encykorea/CRFT5602.txt	금동 경갑 (金銅脛甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007666	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 37.2cm. 일본 중요문화재로 지정된 것은 일본인 오쿠라의 수집품이다. 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 원래 한 쌍이었으나 지금은 하나뿐이다. 전해지는 바로는 경상남도 창녕에서 나온 것이다. 무릎 아래쪽 정강이에 대는 금동제 방어용 무구로, 보주형으로 되어 있고 반원통형으로 되어 있다. 아랫부분의 좌우에는 경첩을 위아래로 붙여 붙들어 맬 수 있게 했고, 소형의 직사각형 판과 연결시켰다. 원형으로 볼록하게 튀어나온 보주 형판 중심부는 이 볼록한 부분 아래쪽으로 연결되어 아랫부분까지 돌대가 형성되어 있다. 보주 형판 전면에는 원형의 달 개장식[]이 달려 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 경갑 (金銅脛甲) ### 내용: 길이 37.2cm. 일본 중요문화재로 지정된 것은 일본인 오쿠라의 수집품이다. 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 원래 한 쌍이었으나 지금은 하나뿐이다. 전해지는 바로는 경상남도 창녕에서 나온 것이다. 무릎 아래쪽 정강이에 대는 금동제 방어용 무구로, 보주형으로 되어 있고 반원통형으로 되어 있다. 아랫부분의 좌우에는 경첩을 위아래로 붙여 붙들어 맬 수 있게 했고, 소형의 직사각형 판과 연결시켰다. 원형으로 볼록하게 튀어나온 보주 형판 중심부는 이 볼록한 부분 아래쪽으로 연결되어 아랫부분까지 돌대가 ...
28ef1a65-e0c1-43b1-a5b4-5c5d0d584ee3	source05/encykorea/ACT4791.txt	국립극장 (國立劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006207	CC BY	643	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙 국립극장은 1950년 민족 예술의 발전을 위해 국가에서 설립한 극장으로 정식 명칭은 중앙 국립극장이다. 이 극장은 순수 무대예술만을 사업 대상으로 삼고 있으며 자체 공연, 대관사업, 시상제도 실시, 연극 연기자와 전통예술 계승자 양성, 무대예술에 관한 조사·연구, 무대예술의 보급 선전과 국제 문화 교류 사업 등을 하고 있다. 1946년부터 국립극장의 설치 문제가 논의되었으나, 국립극장 설립 운동이 활기를 띤 것은 1948년 정부 수립 이후였다. 1949년 10월에 문교부에서 국립극장 운영위원회를 조직하고 초대 국립극장 장에 유치진(柳致眞)을 임명하였고, 같은 해...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립극장 (國立劇場) ### 내용: 중앙 국립극장은 1950년 민족 예술의 발전을 위해 국가에서 설립한 극장으로 정식 명칭은 중앙 국립극장이다. 이 극장은 순수 무대예술만을 사업 대상으로 삼고 있으며 자체 공연, 대관사업, 시상제도 실시, 연극 연기자와 전통예술 계승자 양성, 무대예술에 관한 조사·연구, 무대예술의 보급 선전과 국제 문화 교류 사업 등을 하고 있다. 1946년부터 국립극장의 설치 문제가 논의되었으나, 국립극장 설립 운동이 활기를 띤 것은 1948년 정부 수립 이후였다. 1949년 10월에 문교부에서 국립극장 운영위원회를...
6cf39c0d-7d86-4ec7-be98-a1701a760d0f	source05/encykorea/CRFT30952.txt	윤효중 (尹孝重)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042712	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 장단에서 태어난 그는 1917년 경기도 장단에서 태어나 삼흥 국민학교로 전학한 뒤 1931년 배재고등보통학교에 입학했다. 1937년 도쿄미술학교 조각과에 입학해 1941년 12월 졸업했다. 삼흥 국민학교 5학년 때 당대 최고의 조각가로 인정받던 김복진을 만나 조각을 배우기 시작했고, 이후 김복진이 운영하는 미술 연구소에서 조각을 배웠다. 도쿄미술학교에서는 세키노 세이운[]과 다카무라 도요치카[]로부터 조각을 배웠다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1940년 기원 2600년 봉축 미술전에 입상했다. 이후 조선미술전람회에서 1941년 P 선생의 입상과 정류, 1942...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤효중 (尹孝重) ### 내용: 경기도 장단에서 태어난 그는 1917년 경기도 장단에서 태어나 삼흥 국민학교로 전학한 뒤 1931년 배재고등보통학교에 입학했다. 1937년 도쿄미술학교 조각과에 입학해 1941년 12월 졸업했다. 삼흥 국민학교 5학년 때 당대 최고의 조각가로 인정받던 김복진을 만나 조각을 배우기 시작했고, 이후 김복진이 운영하는 미술 연구소에서 조각을 배웠다. 도쿄미술학교에서는 세키노 세이운[]과 다카무라 도요치카[]로부터 조각을 배웠다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1940년 기원 2600년 봉축 미술전에 입상했다. 이...
8e4d1a45-5b4e-4ab5-9670-7504a39ffb36	source05/encykorea/CRFT41521.txt	청자 쌍사자형 베개 (靑磁雙獅子形 베개)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056689	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 10.5cm, 길이 21.8cm, 너비 8.2cm로, 1984년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 장방형의 대 위에 두 마리의 사자가 서로 꼬리를 맞댄 채 쭈그리고 앉아 머리로 판을 받치고 있는 형태이다. 사자는 두 마리씩 나타나는데 뒷발을 내보이고, 나머지 한 마리는 감추고 있다. 눈은 철화 안료로 점을 찍어 나타냈다. 두 마리 모두 입을 벌리고 포효하는 모습으로, 목뒤의 털은 음각으로, 꼬리의 털은 양각으로 곱슬곱슬하게 표현됐다. 사자의 몸은 판의 중심을 잡고 있는데 그 힘이 엄청나 보인다. 베개 상판은 연잎을 형상화한 것으로 예리하게 엽맥이 음각되...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 쌍사자형 베개 (靑磁雙獅子形 베개) ### 내용: 높이 10.5cm, 길이 21.8cm, 너비 8.2cm로, 1984년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 장방형의 대 위에 두 마리의 사자가 서로 꼬리를 맞댄 채 쭈그리고 앉아 머리로 판을 받치고 있는 형태이다. 사자는 두 마리씩 나타나는데 뒷발을 내보이고, 나머지 한 마리는 감추고 있다. 눈은 철화 안료로 점을 찍어 나타냈다. 두 마리 모두 입을 벌리고 포효하는 모습으로, 목뒤의 털은 음각으로, 꼬리의 털은 양각으로 곱슬곱슬하게 표현됐다. 사자의 몸은 판의 중심을 잡고 ...
2fd90f0d-9845-4207-9a12-ee2373d1725d	source05/encykorea/MUS53680.txt	백발가 (白髮歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072664	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리를 하기 전에 목을 풀기 위해 부르는 단가의 하나이다. 백발가는 두 가지 계열로 나뉘는데, 2소박 12박의 중모리장단에 솔라 도레미의 평우조로 부른다. 첫째로, 고금의 영웅이나 호걸들도 머리카락이 하얗게 세어 가는 것은 어쩔 수 없었듯이 우리의 삶도 그러할 것임을 한탄하는 내용이다. 이는 공도라니 백발이요 면치 못할 것은 죽음이라의 가사로 시작하여 고금 영웅과 호걸을 나열해 나가는 단가 공도라니, 귀 불귀와 같은 계열이다. 시작 부분만 다를 뿐 내용은 거의 똑같다. 둘째는 전반부에 백발 한탄을 노래하고, 후반부에 절의 재맞이 장면을 구경하러 다니는 내용이 붙어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백발가 (白髮歌) ### 내용: 판소리를 하기 전에 목을 풀기 위해 부르는 단가의 하나이다. 백발가는 두 가지 계열로 나뉘는데, 2소박 12박의 중모리장단에 솔라 도레미의 평우조로 부른다. 첫째로, 고금의 영웅이나 호걸들도 머리카락이 하얗게 세어 가는 것은 어쩔 수 없었듯이 우리의 삶도 그러할 것임을 한탄하는 내용이다. 이는 공도라니 백발이요 면치 못할 것은 죽음이라의 가사로 시작하여 고금 영웅과 호걸을 나열해 나가는 단가 공도라니, 귀 불귀와 같은 계열이다. 시작 부분만 다를 뿐 내용은 거의 똑같다. 둘째는 전반부에 백발 한탄을 노래...
1b1a5e54-4484-438b-9d69-ddd3416d89a7	source05/encykorea/MUS45041.txt	현휴 (顯休)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063473	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 그 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제한 발상의 11곡 중 여섯째 곡인데, 남려(南呂, a)·응종(應鐘, b)·황종(黃鐘, c)·태주(太簇, d)·고선(姑洗, e)·유빈(蕤賓, f)·임종(林鐘, g)의 7음음계로 구성되었다. 중국 5조 중 우조와 같은 선법으로 남려에서 시작해 남려로 끝맺는 곡이다. 사언 절구의 한문 가사에서는 4 언 1구마다 규칙적으로 박이 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현휴 (顯休) ### 내용: 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 그 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제한 발상의 11곡 중 여섯째 곡인데, 남려(南呂, a)·응종(應鐘, b)·황종(黃鐘, c)·태주(太簇, d)·고선(姑洗, e)·유빈(蕤賓, f)·임종(林鐘, g)의 7음음계로 구성되었다. 중국 5조 중 우조와 같은 선법으로 남려에서 시작해 남려로 끝맺는 곡이다. 사언 절구의 한문 가사에서는 4 언 1구마다 규칙적으로 박이 사용된다.
e168f69e-c2ee-44ca-8839-87887a487dbc	source05/encykorea/MUS53514.txt	줄소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072834	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통시대 줄광대들이 공중에 매달린 외줄 위에서 재담하며 부르던 소리 10대 목이 현재 전승되고 있다. 조선시대에는 지배계층을 향유층으로 한 줄 광대와 민중들을 대상으로 한 어름산이가 줄놀이를 하는 광대로 크게 구분되었다. 이들 광대는 줄타기 시 재담과 노래까지 곁들여 줄판 분위기를 더욱 유쾌하게 만들었다. 파계승과 타락한 양반에 대한 풍자와 여러 계층 사람들의 걸음걸이나 앉는 모습 등을 흉내 내는 것이 주로 재담이다. 또한 이런 재담 사이에 부르는 줄소리인 중타령, 왈짜타령, 절 이름 타령, 팔선녀 타령, 신세타령, 장삼을 벗는다, 새타령 등은 북이나 장고가 반주한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 줄소리 ### 내용: 전통시대 줄광대들이 공중에 매달린 외줄 위에서 재담하며 부르던 소리 10대 목이 현재 전승되고 있다. 조선시대에는 지배계층을 향유층으로 한 줄 광대와 민중들을 대상으로 한 어름산이가 줄놀이를 하는 광대로 크게 구분되었다. 이들 광대는 줄타기 시 재담과 노래까지 곁들여 줄판 분위기를 더욱 유쾌하게 만들었다. 파계승과 타락한 양반에 대한 풍자와 여러 계층 사람들의 걸음걸이나 앉는 모습 등을 흉내 내는 것이 주로 재담이다. 또한 이런 재담 사이에 부르는 줄소리인 중타령, 왈짜타령, 절 이름 타령, 팔선녀 타령, 신세타령,...
a569eb2f-0fd4-4c99-87c6-5e994d9eeae0	source05/encykorea/ASP28109.txt	용문사 중수비 (龍門寺重修碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039485	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1185년(명종 15)에 건립. 높이 195cm, 너비 93cm, 두께 10cm. 고려 중기 이후로 나타나는 위쪽의 두 모서리를 귀 접한 규수형 비신의 형태로 비신의 가장자리에 당초 문대를 선각하고 있고, 비신의 아랫부분에는 당초문 아래로 연꽃을 선각하고 있어 비 자체에 연화좌를 형상화하고 있다. 상단부의 가운데에 (중수 용문 사기)가 3행 2자씩 해서 음각되어 있다. 이 제액 양옆으로 보상화문을 새겨 원래 문과 함께 비를 장엄하게 하고 있다. 당대 명신 이지명이 비문을 지었고, 글씨는 보제사 주지 연의가 썼으며, 글씨는 곡석이 새겼다. 왕희지의 행서에 바탕을 둔 활...	문어체 텍스트 ### 제목: 용문사 중수비 (龍門寺重修碑) ### 내용: 1185년(명종 15)에 건립. 높이 195cm, 너비 93cm, 두께 10cm. 고려 중기 이후로 나타나는 위쪽의 두 모서리를 귀 접한 규수형 비신의 형태로 비신의 가장자리에 당초 문대를 선각하고 있고, 비신의 아랫부분에는 당초문 아래로 연꽃을 선각하고 있어 비 자체에 연화좌를 형상화하고 있다. 상단부의 가운데에 (중수 용문 사기)가 3행 2자씩 해서 음각되어 있다. 이 제액 양옆으로 보상화문을 새겨 원래 문과 함께 비를 장엄하게 하고 있다. 당대 명신 이지명이 비문을 지었고, 글씨는 보...
e756fca7-59d0-484a-b1f3-3112c45425cc	source05/encykorea/MUS55833.txt	평조단소 (平調短簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072801	CC BY	417	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일반적으로 많이 사용되는 우조 단소에 비해서 몸통이 굵고 긴 단소로 「현악영산회상」을 4도 아래로 낮춰 만들어진 「평조회상」 연주에 쓰여 평조 단소라고 불린다. 단소의 연원는 4천 년 전 중국 헌원(軒轅) 황제 때 만들어 조선 순조 때 청나라에서 유입되었다는 설, 한(漢) 대의 단소 요가(短簫鐃歌)에서 보이는 단소라는 설, 조선 중기 이후 퉁소가 향악(鄕樂) 화 된 것이라는 설이 있다. 퉁소가 단소로 변하는 과정의 악기로 추정되며, 18세기 중엽의 백운암 금보에 등장한 소는 3개의 허공을 가진 것으로, 오늘날 향제단소와 같은 악기로 파악되기도 한다. 조선 헌종 때 단...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조단소 (平調短簫) ### 내용: 일반적으로 많이 사용되는 우조 단소에 비해서 몸통이 굵고 긴 단소로 「현악영산회상」을 4도 아래로 낮춰 만들어진 「평조회상」 연주에 쓰여 평조 단소라고 불린다. 단소의 연원는 4천 년 전 중국 헌원(軒轅) 황제 때 만들어 조선 순조 때 청나라에서 유입되었다는 설, 한(漢) 대의 단소 요가(短簫鐃歌)에서 보이는 단소라는 설, 조선 중기 이후 퉁소가 향악(鄕樂) 화 된 것이라는 설이 있다. 퉁소가 단소로 변하는 과정의 악기로 추정되며, 18세기 중엽의 백운암 금보에 등장한 소는 3개의 허공을 가진 것으로...
568cbad0-1e07-42f9-b07c-38b109a8ebf9	source05/encykorea/MUS21868.txt	서도잡가 (西道雜歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027700	CC BY	524	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안도와 황해도 일대에서 난 잡가. 입창(立唱)에 대하여 앉아서 부른다 하여 서도 좌창(西道座唱)이라고도 한다. 서도 잡가에는 「공명가(孔明歌)」 · 「사설공명가」 · 「제전(祭奠)」 · 「초한가(楚漢歌)」 · 「추풍감별곡(秋風感別曲)」 · 「적벽부(赤壁賦)」 · 「관동팔경(關東八景)」 · 「배따라기」 · 「자진배따라기」 · 「관산융마」 등이 있다. 평양에서는 서도 소리꾼들이 많이 나왔다. 허득선과 그의 후배 김관준 두 명창이 고종 때 나서 오늘날의 모습이 되었다. 허득선은 평양에서 이름난 서도 소리꾼으로, 서울 선소리 명창 의택과 종대가 선소리를 하는 것을 보고 새...	문어체 텍스트 ### 제목: 서도잡가 (西道雜歌) ### 내용: 평안도와 황해도 일대에서 난 잡가. 입창(立唱)에 대하여 앉아서 부른다 하여 서도 좌창(西道座唱)이라고도 한다. 서도 잡가에는 「공명가(孔明歌)」 · 「사설공명가」 · 「제전(祭奠)」 · 「초한가(楚漢歌)」 · 「추풍감별곡(秋風感別曲)」 · 「적벽부(赤壁賦)」 · 「관동팔경(關東八景)」 · 「배따라기」 · 「자진배따라기」 · 「관산융마」 등이 있다. 평양에서는 서도 소리꾼들이 많이 나왔다. 허득선과 그의 후배 김관준 두 명창이 고종 때 나서 오늘날의 모습이 되었다. 허득선은 평양에서 이름난 서도 소리...
990985ac-22fd-4959-802d-3f8d4409d24c	source05/encykorea/ACT30886.txt	유희 (儒戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이미원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042046	CC BY	512	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 소학지희의 하나. 좁은 의미로는 노유희를, 넓은 의미로는 궐희를 가리킨다. 조선시대의 창우들의 소학지희로,<NAME>사설유선에 의하면, 창우들이 지금 의관을 써서 낙으로 삼으니, 그 의관에 온갖 추태를 연출하여 축하연의 즐거움으로 삼는다. 고 하였다. 또 1505년(연산군 11) 12월 29일조에는 공길이라는 배우가 노유희를 하고 논어를 외워 임금이 임금다워야 한다고 하여 불경하다고 유배되었다고 한다. 성균관의 유생들이 매년 여름과 겨울에 행하는 임금 놀이인 성균궐희의 기원은 정확히 알 수 없지만 고려 때부터 행해졌던 것으로 짐작된다. 이 행사에는 여러 가지...	문어체 텍스트 ### 제목: 유희 (儒戱) ### 내용: 조선시대 소학지희의 하나. 좁은 의미로는 노유희를, 넓은 의미로는 궐희를 가리킨다. 조선시대의 창우들의 소학지희로,<NAME>사설유선에 의하면, 창우들이 지금 의관을 써서 낙으로 삼으니, 그 의관에 온갖 추태를 연출하여 축하연의 즐거움으로 삼는다. 고 하였다. 또 1505년(연산군 11) 12월 29일조에는 공길이라는 배우가 노유희를 하고 논어를 외워 임금이 임금다워야 한다고 하여 불경하다고 유배되었다고 한다. 성균관의 유생들이 매년 여름과 겨울에 행하는 임금 놀이인 성균궐희의 기원은 정확히 알 수 없지만 ...
5c5ea2a8-ccdb-43c7-aca2-4145e5a0d493	source05/encykorea/CRFT25034.txt	암키와	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035162	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흙으로 구워 만든 큰 원통을 세로로 3등분 또는 4등분 하여 기왓골을 형성하는데, 눈과 빗물을 차단하여 그 흐름을 돕는다는 의미에서 평기와·바닥기와·여와·자와라고도 한다. 형태에 따라 구분되는데, 하단부 안쪽에 언 강이라고 하는 낮은 턱을 만들어 두 암키와의 끝을 잇게 하는 물림 자리인 짧은 미구가 내밀고 있는 유단식과, 언강과 미구가 생략되고 있는 무단식이 있다. 통일신라시대 이후 고려·조선시대까지 그 전통이 계승되어 주류로 자리 잡은 대표적인 기와로는 유단식이 있는데, 고신라 시대 말기에 출현하여 잠깐 사용되다가 곧바로 사라졌고, 무단식은 삼국시대 초기부터 고구려...	문어체 텍스트 ### 제목: 암키와 ### 내용: 흙으로 구워 만든 큰 원통을 세로로 3등분 또는 4등분 하여 기왓골을 형성하는데, 눈과 빗물을 차단하여 그 흐름을 돕는다는 의미에서 평기와·바닥기와·여와·자와라고도 한다. 형태에 따라 구분되는데, 하단부 안쪽에 언 강이라고 하는 낮은 턱을 만들어 두 암키와의 끝을 잇게 하는 물림 자리인 짧은 미구가 내밀고 있는 유단식과, 언강과 미구가 생략되고 있는 무단식이 있다. 통일신라시대 이후 고려·조선시대까지 그 전통이 계승되어 주류로 자리 잡은 대표적인 기와로는 유단식이 있는데, 고신라 시대 말기에 출현하여 잠깐 사용되다가...
8997ec27-86b7-48e3-b81d-9dce7b9091bc	source05/encykorea/CRFT55537.txt	양구 심곡사 목조 아미타삼존불 좌상 및 복장유물 (楊口深谷寺木造阿彌陀三尊佛坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075433	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1999년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불 높이 70cm, 관세음보살 높이 64cm, 대세지보살 높이 64cm. 아미타불을 본존으로 하고 좌우에 관세음보살, 대세지보살이 협시하고 있는 삼존불좌상이다. 복장 유물에서 발견된 조성발원문은 조각승 탁린, 응옥,<NAME> 등이 1716년에 조성하였음을 암시한다. 현재의 심곡 사지에서 삼존불좌상이 옮겨온 것으로 추정되는데, 원래 있던 심곡사는 폐사하여 사지로 남아있기 때문이다. 여지도서와 심곡사사적에 따르면 심곡 사지는 도선국사에 의해 879년에 창건되어 18세기 중반까지 운영되었다. 아미타삼존불좌상의 복장 발원문을...	문어체 텍스트 ### 제목: 양구 심곡사 목조 아미타삼존불 좌상 및 복장유물 (楊口深谷寺木造阿彌陀三尊佛坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 1999년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불 높이 70cm, 관세음보살 높이 64cm, 대세지보살 높이 64cm. 아미타불을 본존으로 하고 좌우에 관세음보살, 대세지보살이 협시하고 있는 삼존불좌상이다. 복장 유물에서 발견된 조성발원문은 조각승 탁린, 응옥,<NAME> 등이 1716년에 조성하였음을 암시한다. 현재의 심곡 사지에서 삼존불좌상이 옮겨온 것으로 추정되는데, 원래 있던 심곡사는 폐사하여 사지로 남아있기 때문...
5553b70f-0c9b-4c4f-8cad-56fe7fe65336	source05/encykorea/CRFT56939.txt	김천 봉곡사 명부전 목조 지장삼존상 및 시왕상 (金泉鳳谷寺冥府殿木造地藏三尊像 및 十王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075299	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지장보살상 높이 116cm, 도명존자상 높이 152cm, 무독귀 왕상 164cm, 시왕상 높이 152~182cm의 높이로 2008년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 봉곡사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장 삼존상 및 시왕상은 모두 21구이다. 명부전의 주존불인 지장보살좌상을 중심으로 좌우로 시왕상 10구, 귀왕상 2구, 판관상 2구, 사자상 2구, 인왕상 2구가 마주하고 있으며, 그 중심에는 도명존자와 무독귀왕이 서 있다. 중품하생 인과 유사한 모습은 봉곡사 목조지장보살좌상으로, 양손을 무릎 가까이에 놓고 있다. 오른손은 손바닥 위로 향하고 왼손은 엄지와 중지를 맞...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 봉곡사 명부전 목조 지장삼존상 및 시왕상 (金泉鳳谷寺冥府殿木造地藏三尊像 및 十王像) ### 내용: 지장보살상 높이 116cm, 도명존자상 높이 152cm, 무독귀 왕상 164cm, 시왕상 높이 152~182cm의 높이로 2008년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 봉곡사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장 삼존상 및 시왕상은 모두 21구이다. 명부전의 주존불인 지장보살좌상을 중심으로 좌우로 시왕상 10구, 귀왕상 2구, 판관상 2구, 사자상 2구, 인왕상 2구가 마주하고 있으며, 그 중심에는 도명존자와 무독귀왕이 서 있다. ...
457368e1-dea9-4c83-9996-41154bfe358f	source05/encykorea/CRFT54383.txt	장흥 신흥사 소장 정방사명 동종 (長興新興寺所藏井方寺銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073199	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동종은 1751년(영조 27)에 제작되었으며 원래는 해남 정방사에 봉안되었던 것으로 보인다. 한 마리의 용을 형상화한 종의 고리와 천판에는 입상화 문대가 장식되어 있으며, 천판에는 2009년 12월 31일 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 통일 신라와 고려를 잇는 전통 범종의 특징으로는 단룡의 종뉴와 음통, 화문대 등이 있다. 종의 몸체는 2단으로 나누어서 당초문과 기하 학문으로 장식하였고 하대는 당초문만 채워 넣었다. 보살상과 연곽이 각각 4구씩 종의 표면 위에 배치되어 있는데, 서로 번갈아 배치되어 있다. 연곽과 상대 사이에는 범자문이 장식되었고, 두 손을 합장하...	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 신흥사 소장 정방사명 동종 (長興新興寺所藏井方寺銘銅鐘) ### 내용: 동종은 1751년(영조 27)에 제작되었으며 원래는 해남 정방사에 봉안되었던 것으로 보인다. 한 마리의 용을 형상화한 종의 고리와 천판에는 입상화 문대가 장식되어 있으며, 천판에는 2009년 12월 31일 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 통일 신라와 고려를 잇는 전통 범종의 특징으로는 단룡의 종뉴와 음통, 화문대 등이 있다. 종의 몸체는 2단으로 나누어서 당초문과 기하 학문으로 장식하였고 하대는 당초문만 채워 넣었다. 보살상과 연곽이 각각 4구씩 종의 ...
9d42733e-2bd7-4627-9b47-074edb179afb	source05/encykorea/ASP11455.txt	곡성 태안사 광자대사탑비 (谷城泰安寺廣慈大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014575	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광종 1년에 세워졌고, 1963년 보물로 지정되었다. 이 탑의 비신은 높이 5.2척, 너비 3척으로 되어 있는데, 1832년 청나라 고증학자 유희해가 우리나라 금석물을 모아 편집한 해동 금석원에 기록되어 있다. 하지만 임진왜란 때 비신이 깨져 오른쪽 상부와 하부가 없어진 잔편이 귀부와 이수 사이에 놓여 있으나 마멸이 심해 판독이 어려운 상태다. 손소가 비문을 지었으며 지은 사람은 확인되지 않았다. 비의 주인공인 광자 대사는 법명이 윤다이고, 자는 법신이며,<NAME>는 광자이다. 비문에는 그가 출가하여 법을 받고 전하는 과정, 효공왕의 측근에서 불심에 대한 문답, 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 태안사 광자대사탑비 (谷城泰安寺廣慈大師塔碑) ### 내용: 광종 1년에 세워졌고, 1963년 보물로 지정되었다. 이 탑의 비신은 높이 5.2척, 너비 3척으로 되어 있는데, 1832년 청나라 고증학자 유희해가 우리나라 금석물을 모아 편집한 해동 금석원에 기록되어 있다. 하지만 임진왜란 때 비신이 깨져 오른쪽 상부와 하부가 없어진 잔편이 귀부와 이수 사이에 놓여 있으나 마멸이 심해 판독이 어려운 상태다. 손소가 비문을 지었으며 지은 사람은 확인되지 않았다. 비의 주인공인 광자 대사는 법명이 윤다이고, 자는 법신이며,<NAME>는...
7cea3034-2b98-4aed-9ac5-bbefc61a4a3f	source05/encykorea/PE3745.txt	관서체육회 (關西體育會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이인숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004897	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양의 동아일보사 지국 안에 본부를 두고 있었던 조만식은 1924년 3월 창립자 조만식을 회장으로 하여 설립되었다. 체육회의 운영은 회원의 의무금과 일시금 10원, 특별회원의 찬조금으로 이루어졌으나, 연중 사업 입장료 수입을 통해 경영상 최대의<NAME>을 마련했다. 한 지방의 체육회를 넘어서 당시 경성 조선 체육회와 함께 조선 체육의 쌍벽을 이루는 단체가 관서 체육회이다. 이 회는 지금까지 조선체육계 발전에 기여한 데서 한 걸음 더 나아가 기술과 성품 및 행동 등 기타 각 분야에 모범이 되는 선수를 선정하여 표창하였다. 그 자격자의 추천은 최능진·강증구·차재일 등이...	문어체 텍스트 ### 제목: 관서체육회 (關西體育會) ### 내용: 평양의 동아일보사 지국 안에 본부를 두고 있었던 조만식은 1924년 3월 창립자 조만식을 회장으로 하여 설립되었다. 체육회의 운영은 회원의 의무금과 일시금 10원, 특별회원의 찬조금으로 이루어졌으나, 연중 사업 입장료 수입을 통해 경영상 최대의<NAME>을 마련했다. 한 지방의 체육회를 넘어서 당시 경성 조선 체육회와 함께 조선 체육의 쌍벽을 이루는 단체가 관서 체육회이다. 이 회는 지금까지 조선체육계 발전에 기여한 데서 한 걸음 더 나아가 기술과 성품 및 행동 등 기타 각 분야에 모범이 되는 선...
b0918c1b-0072-40ad-8864-d3a27b5f4b24	source05/encykorea/MUS30194.txt	육칠월 흐린 날 (六七月 흐린 날)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042170	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옛 장형시조인 어듸야 낄낄은 최남선이 편찬한 시조유취의 어듸야 낄낄에 결말을 넣어 부른 것으로 어듸야 낄낄로 칭하기도 한다. 사설은 다음과 같다. 어듸야 셀셀/소 모라 가는 노랑 듸궁이/더벙머리 아히놈아/게 좀 셕거라/말 물러보자/져긔 저 건너 웅덩이 속의 지지ᄂᆞᆫ 밤/장마의 고기가 슉굴만니 모얏기로/죠리 죵 다락기에 가득히 담아/집흘 만이 츄려 먹에를 질너네/쇠 궁둥이에 언져/쥭게 지ᄂᆡ는 역로(曆路)에/임(任)의 집 전(傳) 허여 쥬렴/우리도 사주팔자 기박(四柱八字奇薄) ᄒᆞ여/나무집 무엄 사는 고로/식전(食前)이면 쇠물을 허고/나 지면 농사(農事)를 짓고/밤이...	문어체 텍스트 ### 제목: 육칠월 흐린 날 (六七月 흐린 날) ### 내용: 옛 장형시조인 어듸야 낄낄은 최남선이 편찬한 시조유취의 어듸야 낄낄에 결말을 넣어 부른 것으로 어듸야 낄낄로 칭하기도 한다. 사설은 다음과 같다. 어듸야 셀셀/소 모라 가는 노랑 듸궁이/더벙머리 아히놈아/게 좀 셕거라/말 물러보자/져긔 저 건너 웅덩이 속의 지지ᄂᆞᆫ 밤/장마의 고기가 슉굴만니 모얏기로/죠리 죵 다락기에 가득히 담아/집흘 만이 츄려 먹에를 질너네/쇠 궁둥이에 언져/쥭게 지ᄂᆡ는 역로(曆路)에/임(任)의 집 전(傳) 허여 쥬렴/우리도 사주팔자 기박(四柱八字奇薄) ᄒᆞ여/나...
2b2d4554-dd68-4371-afd8-466bc42c6f40	source05/encykorea/CRFT17426.txt	금동 미륵보살 반가사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021818	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 28.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장. 얼굴이나 몸이 지나치게 가늘고 옷 주름이 도식적이며, 연화좌 밑에 방형 대좌가 있는 등 특징적인 양식을 갖춘 반가사유상이다. 얼굴은 길고 미소는 없고 엄숙하다. 머리는 편하고 머리 위는 편하게 표현되어 있으며 그 위에는 높은 상투 형태의 머리카락이 매어져 있다. 원래 삼면 보관이 있었던 모양이지만, 지금은 머리 앞부분과 양옆에 구멍이 뚫려 있을 뿐이다. 뒷머리는 양쪽으로 갈라져서 두 귀밑으로 늘어졌고, 두광을 꽂았던 꼭지가 아직도 남아 있다. 양팔은 가는 원통형이고 상반신은 나형이며 상반신은...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 28.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장. 얼굴이나 몸이 지나치게 가늘고 옷 주름이 도식적이며, 연화좌 밑에 방형 대좌가 있는 등 특징적인 양식을 갖춘 반가사유상이다. 얼굴은 길고 미소는 없고 엄숙하다. 머리는 편하고 머리 위는 편하게 표현되어 있으며 그 위에는 높은 상투 형태의 머리카락이 매어져 있다. 원래 삼면 보관이 있었던 모양이지만, 지금은 머리 앞부분과 양옆에 구멍이 뚫려 있을 뿐이다. 뒷머리는 양쪽으로 갈라져서 두 귀밑으로 ...
c6a0d09b-1078-4410-801b-d5f64be92f13	source05/encykorea/CRFT55784.txt	서울 경국사 목 관음보살 좌상 (서울 慶國寺木觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075320	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 65.2cm, 무릎 폭 41.5cm이다. 전라남도 영암군 월출산 도갑사에서 1703년 청신 거사 오신명이 발원하여 지금의 경국사로 옮겨 온 목조 관음보살 좌상은 1703년 전라남도 영암군 월출산 견성암에 봉안되었다가 옮겨 왔다. 목조 관음보살 좌상은 머리가 신체에 비해 약간 크지만 균형이 잘 잡힌 안정된 모습이다. 편 삼을 대의 안쪽에 착용하고 가부좌를 하고 있다. 무릎의 높이에 비해 상체의 길이가 짧고 어깨와 무릎의 폭이 좁으며 머리를 약간 숙인 아담하고 조용한 모습을 보인다. 오른손은 엄지와 중지를 어깨...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 경국사 목 관음보살 좌상 (서울 慶國寺木觀音菩薩坐像) ### 내용: 2007년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 65.2cm, 무릎 폭 41.5cm이다. 전라남도 영암군 월출산 도갑사에서 1703년 청신 거사 오신명이 발원하여 지금의 경국사로 옮겨 온 목조 관음보살 좌상은 1703년 전라남도 영암군 월출산 견성암에 봉안되었다가 옮겨 왔다. 목조 관음보살 좌상은 머리가 신체에 비해 약간 크지만 균형이 잘 잡힌 안정된 모습이다. 편 삼을 대의 안쪽에 착용하고 가부좌를 하고 있다. 무릎의 높이에 비해 상체의 길이가...
cdeb5e37-f5d7-491b-a656-2bb01e29531b	source05/encykorea/MUS52049.txt	전주 삼현육각 (全州三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072665	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전주 삼현은 감영이 있던 곳으로 삼현육각이 성행했는데, 농삼현은 관아의 삼현으로 우조에 가깝고 민삼현은 민간의 삼현이라는 뜻으로 계면조에 가깝다. 농삼현과 민삼현의 차이는 크지 않지만 시점이 조금 다르다. 전주 삼현에는 대금, 피리, 해금, 장고, 북이 있고, 무악에서는 단 저(단소)도 곁들일 수 있다. 삼현 대금을 사용하고, 피리는 대 피리를 쓴다. 전주에서는 관아의 연례, 향교의 제향, 개인들의 회갑연, 절에서 제를 지낼 때, 혼인을 치를 때, 제작을 짓고 상량을 올릴 때, 잔치에서 춤을 반주할 때, 사정에서 활을 쏠 때, 큰 굿을 할 때, 감사나 부윤이 부임하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 전주 삼현육각 (全州三絃六角) ### 내용: 전주 삼현은 감영이 있던 곳으로 삼현육각이 성행했는데, 농삼현은 관아의 삼현으로 우조에 가깝고 민삼현은 민간의 삼현이라는 뜻으로 계면조에 가깝다. 농삼현과 민삼현의 차이는 크지 않지만 시점이 조금 다르다. 전주 삼현에는 대금, 피리, 해금, 장고, 북이 있고, 무악에서는 단 저(단소)도 곁들일 수 있다. 삼현 대금을 사용하고, 피리는 대 피리를 쓴다. 전주에서는 관아의 연례, 향교의 제향, 개인들의 회갑연, 절에서 제를 지낼 때, 혼인을 치를 때, 제작을 짓고 상량을 올릴 때, 잔치에서 춤...

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