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15c86dc2-d4f1-47f5-9050-4d52f6f8670b	source05/encykorea/CRFT56812.txt	덕온공주 동제인장 (德溫公主銅製印章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076828	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	덕 온 공주의 작호 사실에 대해서는 순조실록 29년 3월 6일 기사에 "셋째 공주의 작호를 덕온으로 하고, 공상과 전결은 예에 따라 마련하라. 이 인장은 이때 제작되었다. 공주의 인장은 공주의 존재와 지위를 드러내는 의례용 인장인 동시에 필요시 날인하는 용도로 제작되었다. 『순조 대왕 천릉 지문(純祖大王遷陵誌文)』에 의하면 “덕온공주는 갑오년(1834년, 순조 34년, 헌종 즉위 년) 이후에 남녕위(南寧尉) 윤의 선(尹宜善)에게 하가(下嫁) 하였다. ”라 하여 덕온공주가 공주인을 가지고 결혼한 것으로 보고 있다. 이후 2018년 미국의 경매사에서 발견되었다. 덕 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 덕온공주 동제인장 (德溫公主銅製印章) ### 내용: 덕 온 공주의 작호 사실에 대해서는 순조실록 29년 3월 6일 기사에 "셋째 공주의 작호를 덕온으로 하고, 공상과 전결은 예에 따라 마련하라. 이 인장은 이때 제작되었다. 공주의 인장은 공주의 존재와 지위를 드러내는 의례용 인장인 동시에 필요시 날인하는 용도로 제작되었다. 『순조 대왕 천릉 지문(純祖大王遷陵誌文)』에 의하면 “덕온공주는 갑오년(1834년, 순조 34년, 헌종 즉위 년) 이후에 남녕위(南寧尉) 윤의 선(尹宜善)에게 하가(下嫁) 하였다. ”라 하여 덕온공주가 공주인을...
b4d0f372-ac8c-4f1a-9d1e-b6be4a323ed9	source05/encykorea/CRFT54821.txt	최송설당상 (崔松雪堂像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074141	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 등록문화재로 지정되었다. 영친왕의 보모였다가 김천으로 귀향한 최송설당은 1931년 사재를 털어 김 천고 보를 세웠다. 또 송설당 집을 펴낸 시인이기도 하다. 현재 김천 중 고등학교 최송설당 기념관에 소장되어 있는 최 송설당상은 1935년 김복진이 제작한 최송설당의 동상을 그대로 재현한 것으로 1950년 6월 윤효중이 제작한 것이다. 일제강점기에 언더우드(Horace Grant Underwood, 1859~1916)나<NAME>휘 등 학교 설립자 동상이 적지 않게 세워졌지만 태평양전쟁이 발발하면서 대부분 일제에 의해 공출되었다. 해방 이후 없어졌던 동상들은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 최송설당상 (崔松雪堂像) ### 내용: 2012년 등록문화재로 지정되었다. 영친왕의 보모였다가 김천으로 귀향한 최송설당은 1931년 사재를 털어 김 천고 보를 세웠다. 또 송설당 집을 펴낸 시인이기도 하다. 현재 김천 중 고등학교 최송설당 기념관에 소장되어 있는 최 송설당상은 1935년 김복진이 제작한 최송설당의 동상을 그대로 재현한 것으로 1950년 6월 윤효중이 제작한 것이다. 일제강점기에 언더우드(Horace Grant Underwood, 1859~1916)나<NAME>휘 등 학교 설립자 동상이 적지 않게 세워졌지만 태평양전쟁이 ...
95e465e1-3125-4112-8485-3f6abac7fc01	source05/encykorea/MUS53942.txt	꽃다지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072278	CC BY	347	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 말에 조직되어 구로 지역의 노동 현장을 중심으로 노동가요를 창작 보급해온 노동자 노래 단과 1989년 3월 대학 노래패 출신들로 구성된 삶의 노래 예 울림이 합쳐져 1992년 3월 1일 출범하였다. 노동자 노래 단과 삶의 노래 예 울림은 1990년대 초반 노동운동의 변화를 반영하고, 일상 공간에서도 함께 부를 수 있는 노동자적 대중성과 전문성을 갖춘 음악 운동을 하기 위해 합친 것이다. 노동자 노래 단과 예 울림은 1991년 12월 중앙대학교 대학극장에서 합동 공연 평등한 세상, 평화로운 땅, 아름다운 노래를 연 후 1992년 2월 29일 서울시 종로구 낙...	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃다지 ### 내용: 1988년 말에 조직되어 구로 지역의 노동 현장을 중심으로 노동가요를 창작 보급해온 노동자 노래 단과 1989년 3월 대학 노래패 출신들로 구성된 삶의 노래 예 울림이 합쳐져 1992년 3월 1일 출범하였다. 노동자 노래 단과 삶의 노래 예 울림은 1990년대 초반 노동운동의 변화를 반영하고, 일상 공간에서도 함께 부를 수 있는 노동자적 대중성과 전문성을 갖춘 음악 운동을 하기 위해 합친 것이다. 노동자 노래 단과 예 울림은 1991년 12월 중앙대학교 대학극장에서 합동 공연 평등한 세상, 평화로운 땅, 아름다운 노...
0a0f147a-bf34-48c3-8c2e-e23d028fbb36	source05/encykorea/CRFT17030.txt	부여 능산리 사지 석조 사리감 (扶餘陵山里寺址石造舍利龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022382	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 74cm, 너비 50cm의 크기로 1996년 국보로 지정되었다. 일탑일금당식의 가람배치를 이루고 있는 능산리 절터는 부여 능산리 고분군과 나성 사이에 있는 절터로 백제시대 유적이다. 1995년 발굴조사 당시 이미 교란된 상태로 출토되었기 때문에 내부의 사리 장치는 남아 있지 않지만 감실 입구 양쪽 면에 10자씩 글씨가 새겨져 있다. 즉 오른쪽에는 (백제창왕십삼년태세재), 왼쪽에는 (정해 매 공주 공양 사리)라는 글자가 새겨져 있다. 이 명문에는 성왕의 아들인 위덕왕이 창왕으로, 정해년은 567년이다. 이 사리감은 화강암 제로 윗부분을 아치형으로 처리해 능산리 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 능산리 사지 석조 사리감 (扶餘陵山里寺址石造舍利龕) ### 내용: 높이 74cm, 너비 50cm의 크기로 1996년 국보로 지정되었다. 일탑일금당식의 가람배치를 이루고 있는 능산리 절터는 부여 능산리 고분군과 나성 사이에 있는 절터로 백제시대 유적이다. 1995년 발굴조사 당시 이미 교란된 상태로 출토되었기 때문에 내부의 사리 장치는 남아 있지 않지만 감실 입구 양쪽 면에 10자씩 글씨가 새겨져 있다. 즉 오른쪽에는 (백제창왕십삼년태세재), 왼쪽에는 (정해 매 공주 공양 사리)라는 글자가 새겨져 있다. 이 명문에는 성왕의 ...
b7247aaa-d2d7-4f11-9948-9986db506a83	source05/encykorea/CRFT13184.txt	등기 (燈器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017120	CC BY	936	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재료나 형태 또는 용도에 따라 여러 가지 명칭으로 불리고 있다. 일반적으로 기름을 담아서 불을 켜는 등잔, 등잔을 얹어서 사용하는 등경(燈檠) 주 10, 초를 꽂는 촛대, 들고 다니는 제등(提燈), 걸어놓는 괘등(掛燈), 실내에 놓는 좌등(坐燈)으로 크게 나눌 수 있다. 이들의 명칭과 형태는 다를지라도 기름불이나 촛불을 이용하도록 만든 구조는 공통된다. (1) 토기 · 도기 · 자기 · 옥석 제로 나뉘고, 형태별로는 종지형 · 호형 · 탕기형이 있고, 잔 사용된 재료에 따라서 종지형 · 호형 · 탕기형이 있다. 종지형 등잔은 지름 7cm 내외, 높이 5cm 내...	문어체 텍스트 ### 제목: 등기 (燈器) ### 내용: 재료나 형태 또는 용도에 따라 여러 가지 명칭으로 불리고 있다. 일반적으로 기름을 담아서 불을 켜는 등잔, 등잔을 얹어서 사용하는 등경(燈檠) 주 10, 초를 꽂는 촛대, 들고 다니는 제등(提燈), 걸어놓는 괘등(掛燈), 실내에 놓는 좌등(坐燈)으로 크게 나눌 수 있다. 이들의 명칭과 형태는 다를지라도 기름불이나 촛불을 이용하도록 만든 구조는 공통된다. (1) 토기 · 도기 · 자기 · 옥석 제로 나뉘고, 형태별로는 종지형 · 호형 · 탕기형이 있고, 잔 사용된 재료에 따라서 종지형 · 호형 · 탕기...
96ca9fc0-16cc-4d20-a69c-bee3224fb466	source05/encykorea/ACT15182.txt	민속극 (民俗劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020150	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민속극이 농경의례나 장례의식 등 각종 원시 종교 의식으로부터 출발했다는 사실을 확인할 수 있다. 풍농·풍어제(동제 등)와 상제례 등에서 발생하여 예능으로 발전한 연극 양식이, 우리나라의 예이다. 즉, 가면극을 비롯하여 민속 인형극·그림자극·판소리 등이 그러한 민속극에 속한다. 이 밖에도 민속극에 포함시킬 만한 것이 더 있는데, 농악이나 굿의 난쟁이나 잡색놀이 같은 것은 예능적 성격이 강한 한국의 굿에서 탈놀이가 끼어 있다든지 하는 것이다. 이처럼 민속극은 일종의 초기 형태의 제의성이 강한 연극 양식이다. 따라서 특징적인 것은 문학성(희곡)보다는 춤·마임 등 표현성에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민속극 (民俗劇) ### 내용: 민속극이 농경의례나 장례의식 등 각종 원시 종교 의식으로부터 출발했다는 사실을 확인할 수 있다. 풍농·풍어제(동제 등)와 상제례 등에서 발생하여 예능으로 발전한 연극 양식이, 우리나라의 예이다. 즉, 가면극을 비롯하여 민속 인형극·그림자극·판소리 등이 그러한 민속극에 속한다. 이 밖에도 민속극에 포함시킬 만한 것이 더 있는데, 농악이나 굿의 난쟁이나 잡색놀이 같은 것은 예능적 성격이 강한 한국의 굿에서 탈놀이가 끼어 있다든지 하는 것이다. 이처럼 민속극은 일종의 초기 형태의 제의성이 강한 연극 양식이다....
8faa080b-3fba-4ec6-86a8-9bc93ea73953	source05/encykorea/MUS8140.txt	김운파 (金雲坡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010012	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 점석이다. 이월하를 사사하여 일가를 이루었다. 봉원사의 주지로 오래 있었다. 이월 하의 전통을 이어받아 짓소리를 가장 많이 기억하고 있었다. 봉원사에서 무형문화재 지정자 료조 사차 행해진 영산재에서 범패승들의 지휘자 격인 장부와 재의 감독관인 유나로서 큰 공헌을 하였는데, 1968년 5월 13일부터 16일까지였다. 범패를 가르치는 승려인 어장 10여 명을 불러 기억을 되살리며 다른 어장들이 부르는 짓소리의 옳고 그름을 판단하였다. 봉원사에서 생을 마감했는데, 불행히도 몸이 약해 제자를 양성할 수 없어서 운명이 종말하고 말았다. 서울대학교 음악대학에 그가 부른 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김운파 (金雲坡) ### 내용: 본명은 점석이다. 이월하를 사사하여 일가를 이루었다. 봉원사의 주지로 오래 있었다. 이월 하의 전통을 이어받아 짓소리를 가장 많이 기억하고 있었다. 봉원사에서 무형문화재 지정자 료조 사차 행해진 영산재에서 범패승들의 지휘자 격인 장부와 재의 감독관인 유나로서 큰 공헌을 하였는데, 1968년 5월 13일부터 16일까지였다. 범패를 가르치는 승려인 어장 10여 명을 불러 기억을 되살리며 다른 어장들이 부르는 짓소리의 옳고 그름을 판단하였다. 봉원사에서 생을 마감했는데, 불행히도 몸이 약해 제자를 양성할 수 ...
cfd59eb1-721b-4e1b-9e02-4b0d579c428c	source05/encykorea/MUS21206.txt	생가요량 (笙歌寥亮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤미용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027494	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설과 악보가 시용 향악보에 실려 있다. 가사의 내용은 왕의 만수무강을 비는 것으로서, 『고려사』악지에 전하는 「환궁악(還宮樂)」의 미후사(尾後詞)와 비슷하다. 즉, 「환궁악」의 미후사는 “옥전 계전배 연회(玉殿階前排筵會), 금 소추 일도 신선(今宵秋日到神仙), 생가요량정옥정(笙歌寥亮呈玉庭), 위보 성수 만년(爲報聖壽萬年)”이며, 「생가요량」의 가사는 “생가요량정옥정(笙歌寥亮呈玉庭), 위보 성수 만 년 만만수(爲報聖壽萬年萬萬壽), 옥전 계전 배정회(玉殿階前排庭會), 금 소추 일도 신선(今宵秋日到神仙)”으로서 『시용 향악보』의 「생가요량」은 『고려사』 악지의 「환궁악」...	문어체 텍스트 ### 제목: 생가요량 (笙歌寥亮) ### 내용: 사설과 악보가 시용 향악보에 실려 있다. 가사의 내용은 왕의 만수무강을 비는 것으로서, 『고려사』악지에 전하는 「환궁악(還宮樂)」의 미후사(尾後詞)와 비슷하다. 즉, 「환궁악」의 미후사는 “옥전 계전배 연회(玉殿階前排筵會), 금 소추 일도 신선(今宵秋日到神仙), 생가요량정옥정(笙歌寥亮呈玉庭), 위보 성수 만년(爲報聖壽萬年)”이며, 「생가요량」의 가사는 “생가요량정옥정(笙歌寥亮呈玉庭), 위보 성수 만 년 만만수(爲報聖壽萬年萬萬壽), 옥전 계전 배정회(玉殿階前排庭會), 금 소추 일도 신선(今宵秋日到神仙)...
7a54eaf4-5089-4629-bcd2-4b7058ae4bc1	source05/encykorea/CRFT43166.txt	통영반 (統營盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059366	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수는 높이 25∼28cm, 앞니 38∼47cm, 옆니 28∼38cm이다. 원래 나전칠기로도 유명한 통영 지방은 자개 세공의 놀라운 솜씨가 소반에도 미쳐 그 우수한 공작 법을 자랑하며 현대까지 각 가정에서 많이 쓰이고 있다. 통영반의 기본 형태는 장방형의 단조로운 반면과 장식 없는 원통형 네 다리의 곧은 형태다. 그 특징을 보면 다음과 같다. 첫째, 네 모서리의 귀는 각을 이루지 않고 부드러운 두 곡선으로 굴려져 있다. 둘째, 반 둘레의 전까지 조각되어 있으며 매우 두꺼운 통나무로 되어 있다. 길상문이나 봉황·쌍학·천도 문 등은 그 가운데에 조구법을 사용하여 장...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영반 (統營盤) ### 내용: 표준 치수는 높이 25∼28cm, 앞니 38∼47cm, 옆니 28∼38cm이다. 원래 나전칠기로도 유명한 통영 지방은 자개 세공의 놀라운 솜씨가 소반에도 미쳐 그 우수한 공작 법을 자랑하며 현대까지 각 가정에서 많이 쓰이고 있다. 통영반의 기본 형태는 장방형의 단조로운 반면과 장식 없는 원통형 네 다리의 곧은 형태다. 그 특징을 보면 다음과 같다. 첫째, 네 모서리의 귀는 각을 이루지 않고 부드러운 두 곡선으로 굴려져 있다. 둘째, 반 둘레의 전까지 조각되어 있으며 매우 두꺼운 통나무로 되어 있다. 길상...
148f38bb-f3ff-4d94-a081-c4a1db55ed9e	source05/encykorea/ACT45859.txt	홍성락 (洪成洛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064171	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 고성에서 태어나 1887년 생. 한학을 공부하고 가사에 종사하면서 동년배들과 함께 정창순으로부터 고성오광대를 배워 문둥이 북춤을 잘 추었고 탈도 만들었다. 1964년 12월 국가무형문화재 고성오광대 문둥이 북춤과 탈 제작의 기·예능보유자로 지정되었다. 조용배(, 예능보유자)·허종복(, 예능보유자)이 뒤를 잇는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성락 (洪成洛) ### 내용: 경상남도 고성에서 태어나 1887년 생. 한학을 공부하고 가사에 종사하면서 동년배들과 함께 정창순으로부터 고성오광대를 배워 문둥이 북춤을 잘 추었고 탈도 만들었다. 1964년 12월 국가무형문화재 고성오광대 문둥이 북춤과 탈 제작의 기·예능보유자로 지정되었다. 조용배(, 예능보유자)·허종복(, 예능보유자)이 뒤를 잇는다.
6e77aab5-fc6a-4d77-9345-94bda73cc197	source05/encykorea/CRFT2029.txt	경주 남산 삼화령 석조 삼존불상 (慶州南山三花嶺石造三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002845	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본존의 높이는 162cm, 좌 협시보살 90.8cm, 우협시 보살 100cm이다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 인도나 중국의 불상에서는 흔히 볼 수 있는<NAME>이나, 우리나라 불상에서는 보기 드문 자세로, 본존은 두 다리를 내리고 의자 같은 곳에 걸터앉은 형태이며 보존 상태도 좋은 편이다. 얼굴의 형태가 크고 둥글어서 조각적인 양감이 비교적 강조되고 있는데, 불신에 비해 머리가 크고 손 부분이 크기 때문이다. 눈은 부은 듯 튀어나오게 조각되었고, 입가에 있는 미소는 온화한 표정을 띠고 있다. 이러한 표현상의 특징들은 경주 배동 석조여래삼존입상(보물, 1963년...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 삼화령 석조 삼존불상 (慶州南山三花嶺石造三尊佛像) ### 내용: 본존의 높이는 162cm, 좌 협시보살 90.8cm, 우협시 보살 100cm이다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 인도나 중국의 불상에서는 흔히 볼 수 있는<NAME>이나, 우리나라 불상에서는 보기 드문 자세로, 본존은 두 다리를 내리고 의자 같은 곳에 걸터앉은 형태이며 보존 상태도 좋은 편이다. 얼굴의 형태가 크고 둥글어서 조각적인 양감이 비교적 강조되고 있는데, 불신에 비해 머리가 크고 손 부분이 크기 때문이다. 눈은 부은 듯 튀어나오게 조각되었고, ...
a0d936bf-5d07-4b9e-8914-2cb663381fed	source05/encykorea/MUS39621.txt	중판장단 (중판長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053949	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도 무무의 장단 가운데 느린 장단인 느진연물과 빠른 장단인 자진연물 사이의 중간 판이라는 뜻이다. 3소박 조금 빠른 속도인 4박자, 즉 8분 12박자이다. 북·징·설쇠로 연주하는 것은 느진연물과 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중판장단 (중판長短) ### 내용: 제주도 무무의 장단 가운데 느린 장단인 느진연물과 빠른 장단인 자진연물 사이의 중간 판이라는 뜻이다. 3소박 조금 빠른 속도인 4박자, 즉 8분 12박자이다. 북·징·설쇠로 연주하는 것은 느진연물과 같다.
e425f282-6820-46f1-a3dd-f691657a2a90	source05/encykorea/CRFT41368.txt	청자 상감 동채 모란문 매병 (靑磁象嵌銅彩牡丹文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056656	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 34.6cm, 입지름 5.6cm, 밑지름 13.5cm로 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 작게 마무리된 광구형의 아가리에 어깨가 둥글고 하체가 유연한 S자형의 전형적인 고려청자 매병의 모습이다. 몸체의 3면에 모란 절지 문을 배치하고, 어깨에는 아가리를 중심으로 네 잎의 여의 두 형 복사문을 드리우고, 동체 하부에는 중연판문과 뇌 문대를 두르고, 몸체의 3면에 모란 절지 문을 배치하였다. 이와 같이 기면을 3단으로 나누어 하부의 종속 문양으로서 연판 문대를 배치하는<NAME>은 중국의 경우 10세기 말∼11세기 초경으로 추정되는 자주요(磁州...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 동채 모란문 매병 (靑磁象嵌銅彩牡丹文梅甁) ### 내용: 높이 34.6cm, 입지름 5.6cm, 밑지름 13.5cm로 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 작게 마무리된 광구형의 아가리에 어깨가 둥글고 하체가 유연한 S자형의 전형적인 고려청자 매병의 모습이다. 몸체의 3면에 모란 절지 문을 배치하고, 어깨에는 아가리를 중심으로 네 잎의 여의 두 형 복사문을 드리우고, 동체 하부에는 중연판문과 뇌 문대를 두르고, 몸체의 3면에 모란 절지 문을 배치하였다. 이와 같이 기면을 3단으로 나누어 하부의 종속 ...
f5052d38-bbd4-4c35-b534-6f31a26c37e1	source05/encykorea/CRFT8192.txt	김찬식 (金燦植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010688	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 삼척이다. 평양에서 출생. 평양미술대학 재학 중 6·25 전쟁이 일어나 1·4후퇴 때 남하하여 홍익대학 조각과에 편입해 1958년 졸업했다. 1952년 광주 상무대의 을지 문덕상을<NAME>와 합작하고, 1954년에는 광주에서 첫 조각 개인전을 열었다. 1955년부터 국전에 출품해 입선과 특선을 거듭해 추천 작가·초대 작가가 되었고, 심사 위원도 역임하였다. 현대 조각가들의 모임인 원형회 창립 및 회원전에 1963년에 참가했다. 초기 작품에서는 창조적 형상을 추구하며 여인상 주제를 순수한 변용으로 단순화시키거나 공간적 표상을 강조하려고 했다. 또한 굵은 철선을...	문어체 텍스트 ### 제목: 김찬식 (金燦植) ### 내용: 본관은 삼척이다. 평양에서 출생. 평양미술대학 재학 중 6·25 전쟁이 일어나 1·4후퇴 때 남하하여 홍익대학 조각과에 편입해 1958년 졸업했다. 1952년 광주 상무대의 을지 문덕상을<NAME>와 합작하고, 1954년에는 광주에서 첫 조각 개인전을 열었다. 1955년부터 국전에 출품해 입선과 특선을 거듭해 추천 작가·초대 작가가 되었고, 심사 위원도 역임하였다. 현대 조각가들의 모임인 원형회 창립 및 회원전에 1963년에 참가했다. 초기 작품에서는 창조적 형상을 추구하며 여인상 주제를 순수한 변용으로...
ea941443-c69e-439b-884f-37948575866a	source05/encykorea/MUS27166.txt	염계달 (廉季疸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037078	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후기 8명창 중 한 사람이다. 경기도 여주의 모흥갑·송흥록과 동배이다. 어릴 적부터 판소리를 좋아했으나 집안 형편이 어려워 뜻을 이루지 못하다가 충청도 음성에 있는 벽절이라는 절에 들어가 10여 년간 판소리를 수련하고 나와서 이름을 알렸다. 헌종 때 어전에서 판소리를 하여 동지 벼슬을 받았다. 중고제 판소리의 시조라 할 수 있는 그는 장끼타령과 흥부가를 잘 불렀고 권삼득의 창법을 많이 배웠다. 경기도 향토가 요조 판소리를 응용하여 여러 대목의 소리를 짜서 이를 경드름과 추천목이라고 불렀다. 추천목은 한강수타령·오봉산타령과 같은 민요의 토리를 판소리화한 것이고, 경드름...	문어체 텍스트 ### 제목: 염계달 (廉季疸) ### 내용: 후기 8명창 중 한 사람이다. 경기도 여주의 모흥갑·송흥록과 동배이다. 어릴 적부터 판소리를 좋아했으나 집안 형편이 어려워 뜻을 이루지 못하다가 충청도 음성에 있는 벽절이라는 절에 들어가 10여 년간 판소리를 수련하고 나와서 이름을 알렸다. 헌종 때 어전에서 판소리를 하여 동지 벼슬을 받았다. 중고제 판소리의 시조라 할 수 있는 그는 장끼타령과 흥부가를 잘 불렀고 권삼득의 창법을 많이 배웠다. 경기도 향토가 요조 판소리를 응용하여 여러 대목의 소리를 짜서 이를 경드름과 추천목이라고 불렀다. 추천목은 한강...
f6116993-9378-41a1-a91c-87ecd7c38ab2	source05/encykorea/CRFT46891.txt	회청자 (繪靑磁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065587	CC BY	454	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	회고려·화청자·철회청자라고도 한다. 회청색 도토로 성형한 다음 시문하고 청자유를 씌워 구워 만드는 제작 과정은 다른 청자와 같다. 회청자가 가지는 특징은 먼저 철분 안료 또는 자토(赭土, 黑土)를 사용하여 기면(器面) 위에 붓으로 문양을 그린 것이지만, 번조법이 일반 청자와 같은 환원 번 조법이 아닌 산화 번 조법에 의한 것이 대부분이며, 문양의 소재도 모란문·국화문·국화 당초 문·초화문(草花文) 등이 주류를 이루고 있는 점이다. 그 밖에도 유병·광구병·매병·호·수주형 등이 많으며 완·발은 유품이 많지 않다. 이러한 특징은 일반 청자인 무문 청자(無文靑磁)·상형 청자...	문어체 텍스트 ### 제목: 회청자 (繪靑磁) ### 내용: 회고려·화청자·철회청자라고도 한다. 회청색 도토로 성형한 다음 시문하고 청자유를 씌워 구워 만드는 제작 과정은 다른 청자와 같다. 회청자가 가지는 특징은 먼저 철분 안료 또는 자토(赭土, 黑土)를 사용하여 기면(器面) 위에 붓으로 문양을 그린 것이지만, 번조법이 일반 청자와 같은 환원 번 조법이 아닌 산화 번 조법에 의한 것이 대부분이며, 문양의 소재도 모란문·국화문·국화 당초 문·초화문(草花文) 등이 주류를 이루고 있는 점이다. 그 밖에도 유병·광구병·매병·호·수주형 등이 많으며 완·발은 유품이 많지 ...
8edaf1c4-9c9d-4992-9f51-1b02ce2b8a77	source05/encykorea/ASP4811.txt	구족달 (仇足達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박은순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006035	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한윤·민상제 등과 더불어 신라 말과 고려 초 구양 순풍의 대가로 평가받는데, 940년(태조 23)에 건립된 강릉<NAME>사 낭원대사탑비(보물, 1963년 지정), 943년 건립된 충주 정토 사지 법경대 사탑비(보물, 1963년 지정)의 글씨를 썼다. 이 두 비에 대해서는 행적이나 가계 등을 확인할 수 있는 다른 기록이나 작품이 존재하지 않는다.<NAME>사 낭원 대사 오진 탑비에는 (흥문감경구족달서)라고 쓰여 있고, 정토 사법 경대 사자 등 탑비에는 (사찬 구족 달서)라고 써져 있어도 비를 제작했던 구족달의 관직명을 알 수 있다. 후자에서는 그의 성이 구에서 구로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 구족달 (仇足達) ### 내용: 한윤·민상제 등과 더불어 신라 말과 고려 초 구양 순풍의 대가로 평가받는데, 940년(태조 23)에 건립된 강릉<NAME>사 낭원대사탑비(보물, 1963년 지정), 943년 건립된 충주 정토 사지 법경대 사탑비(보물, 1963년 지정)의 글씨를 썼다. 이 두 비에 대해서는 행적이나 가계 등을 확인할 수 있는 다른 기록이나 작품이 존재하지 않는다.<NAME>사 낭원 대사 오진 탑비에는 (흥문감경구족달서)라고 쓰여 있고, 정토 사법 경대 사자 등 탑비에는 (사찬 구족 달서)라고 써져 있어도 비를 제작했던 구...
70be27d4-bd1f-4504-a08b-b853306c5aad	source05/encykorea/DNC22761.txt	선유락 (船遊樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028881	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1590년에 편찬된 『평양지(平壤志)』에 평양 교방에서 공연한<NAME>락이 발도가(發棹歌)로 기록된 이래,<NAME>락은 다양한 명칭으로 기재되었다. 강원도 원주와 경상도 진주에서는 선락(船樂)으로, 전라도 무주에서는<NAME>락으로, 평안도 평양·삼화·성천·정주에서는 발도가(發棹歌)로, 평안도 영변에서는 이 선곡(離船曲)으로 불렸다.<NAME>락이 궁중에서 처음 공연된 것은 1795년(정조 19) 혜경궁 홍씨의 회갑을 기념하여 화성 봉수당에서 열린 진찬 때였다. 이후 궁중 연향에서<NAME>락은 가장 인기 있는 종목이었다. 채선을 설치하고, 여러 기녀들이 나누어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선유락 (船遊樂) ### 내용: 1590년에 편찬된 『평양지(平壤志)』에 평양 교방에서 공연한<NAME>락이 발도가(發棹歌)로 기록된 이래,<NAME>락은 다양한 명칭으로 기재되었다. 강원도 원주와 경상도 진주에서는 선락(船樂)으로, 전라도 무주에서는<NAME>락으로, 평안도 평양·삼화·성천·정주에서는 발도가(發棹歌)로, 평안도 영변에서는 이 선곡(離船曲)으로 불렸다.<NAME>락이 궁중에서 처음 공연된 것은 1795년(정조 19) 혜경궁 홍씨의 회갑을 기념하여 화성 봉수당에서 열린 진찬 때였다. 이후 궁중 연향에서<NAME>락은 가장...
8af2af25-5464-4e3e-8e44-3b27f289c247	source05/encykorea/MUS18441.txt	보배 (寶貝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023361	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당시 공연장이었던 광무대에서 박춘재·홍도 등과 함께 활동한 그는 개타령을 특히 잘 불렀으며, 고운 목청으로 당대 최고의 인기를 누렸다고 한다. 따라서 보배의 음악 활동 기간은 극히 짧았던 것으로 짐작되며, 구체적인 음악 업적은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보배 (寶貝) ### 내용: 당시 공연장이었던 광무대에서 박춘재·홍도 등과 함께 활동한 그는 개타령을 특히 잘 불렀으며, 고운 목청으로 당대 최고의 인기를 누렸다고 한다. 따라서 보배의 음악 활동 기간은 극히 짧았던 것으로 짐작되며, 구체적인 음악 업적은 알 수 없다.
32aa4564-9cd8-45c8-b5a2-4c8ab23bd15b	source05/encykorea/DNC55048.txt	살푸리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074368	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대무용가<NAME>의 살풀이 연작은 안무 당시의 시대상을 잘 보여준다. 이매방, 한영숙 등이 이어온 살풀이춤은 한을 푼다는 뜻으로, 따라서 살풀이 연작은 어느 정도의 비장미를 담고 있다고도 할 수 있다.<NAME>의 살풀이 연작은 현대인의 소외된 삶 혹은 그러한 삶의 모습 그리고 남북 분단의 상황에 이르기까지 광범위한 주제를 담고 있는데, 1980년 살풀이 80에서 1992년 살풀이 아홉까지 장장 13년에 걸쳐 완성되었다. 정치, 사회적인 주제를 담고 있는 살풀이 연작은 현실성 있는 작품이다. 광주항쟁에서부터 남북협상까지 시대의 아픔을 몸동작으로 표현하면서 분명한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 살푸리 ### 내용: 현대무용가<NAME>의 살풀이 연작은 안무 당시의 시대상을 잘 보여준다. 이매방, 한영숙 등이 이어온 살풀이춤은 한을 푼다는 뜻으로, 따라서 살풀이 연작은 어느 정도의 비장미를 담고 있다고도 할 수 있다.<NAME>의 살풀이 연작은 현대인의 소외된 삶 혹은 그러한 삶의 모습 그리고 남북 분단의 상황에 이르기까지 광범위한 주제를 담고 있는데, 1980년 살풀이 80에서 1992년 살풀이 아홉까지 장장 13년에 걸쳐 완성되었다. 정치, 사회적인 주제를 담고 있는 살풀이 연작은 현실성 있는 작품이다. 광주항쟁에서부터 남북...
9d79d3d5-b79a-4812-b878-80bf0db22c0b	source05/encykorea/CRFT18135.txt	보은 법주사 석조 희견보살 입상 (報恩法住寺石造喜見菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022743	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	법주사 석조희견보살입상은 원래 팔상전 앞에 석연지, 사천왕 석등과 함께 일렬로 배치되어 있다가 2004년 보물로 지정되었다. (희견보살석상 일 좌)라고 1625년에 편찬이 시작되어 1874년에 완성한 법주사 사적기에 적힌 명칭이다. 통일신라시대에 만들어진 유일무이한 보살상이다. 전체 높이 213cm의 등신대 크기로 제작된 석조희견보살상은 발형의 향로와 지대석으로 따로 제작되었다. 현재 손과 발, 얼굴과 대좌 일부분은 보수된 흔적을 찾아볼 수 있다. 희견보살상은 두 손을 머리 위로 올려 사각 대좌에 올려진 향로를 받쳐 들고 방형 대석 위에 서 있는데 위엄 있는 자세가...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 석조 희견보살 입상 (報恩法住寺石造喜見菩薩立像) ### 내용: 법주사 석조희견보살입상은 원래 팔상전 앞에 석연지, 사천왕 석등과 함께 일렬로 배치되어 있다가 2004년 보물로 지정되었다. (희견보살석상 일 좌)라고 1625년에 편찬이 시작되어 1874년에 완성한 법주사 사적기에 적힌 명칭이다. 통일신라시대에 만들어진 유일무이한 보살상이다. 전체 높이 213cm의 등신대 크기로 제작된 석조희견보살상은 발형의 향로와 지대석으로 따로 제작되었다. 현재 손과 발, 얼굴과 대좌 일부분은 보수된 흔적을 찾아볼 수 있다. 희견...
b04fcdf6-e37b-4fed-8e47-7d5f717389b8	source05/encykorea/MUS8848.txt	나각 (螺角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011296	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나 또는 소라라고도 한다. 고려 의종 때 각종 위장이나 노부의 수레 뒤에 따르던 취라 군이 이 악기를 불었다는 기록이 고려사에 기록되어 있다. 바다의 큰 소라를 잡아 살을 빼내고, 꽁무니 뾰족한 끝부분을 갈아 취구를 만들어 끼운다. 일정한 크기는 없으며 소라의 원형 그대로 쓰기도 하고, 천으로 거죽을 씌우기도 하고, 안에 붉은 칠[]을 하여 치레하기도 한다. 이 악기는 낮은 소리지만 웅장하고 우렁찬 지속음을 낸다. 소라의 크기에 따라 음높이가 달라지는데, 윗입술과 아랫입술 사이에 김을 불어넣어 입술의 진동으로 뿌우 하고 소리를 내는 것이다. 궁중 연례와 군악에 사용되...	문어체 텍스트 ### 제목: 나각 (螺角) ### 내용: 나 또는 소라라고도 한다. 고려 의종 때 각종 위장이나 노부의 수레 뒤에 따르던 취라 군이 이 악기를 불었다는 기록이 고려사에 기록되어 있다. 바다의 큰 소라를 잡아 살을 빼내고, 꽁무니 뾰족한 끝부분을 갈아 취구를 만들어 끼운다. 일정한 크기는 없으며 소라의 원형 그대로 쓰기도 하고, 천으로 거죽을 씌우기도 하고, 안에 붉은 칠[]을 하여 치레하기도 한다. 이 악기는 낮은 소리지만 웅장하고 우렁찬 지속음을 낸다. 소라의 크기에 따라 음높이가 달라지는데, 윗입술과 아랫입술 사이에 김을 불어넣어 입술의 진동으...
11dc2cc1-f741-4be5-a2e3-7fe7a19717f4	source05/encykorea/CRFT49629.txt	영주 용혈리 와요지 (榮州龍穴里瓦窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067269	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용혈 1리 납들 고개마을 서쪽 150m 지점에 있는 입석을 조사하던 중 발견한 이 가마터는 1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 출토된 유물은 1∼3호의 요지 바닥에 깔아 둔 와편과 1∼3호의 요지 바닥에 깔아 둔 와편이 전부이다. 고려 후기에 요충지로 이용되었던 것으로 보고 있다. 반지하식 등요는 구릉의 자연사면에 형성된 풍화암층을 터널식으로 파서 구조를 만든 것이다. 내부는 경사지 아래쪽에 요 전부와 연소실을 두고 위쪽에 소성 실과 연도가 있는 구조이다. 입석 북서쪽에 자연적으로 형성된 작은 골짜기를 정지해서 바닥으로 삼은 것은 3기 모두이다. 소성실은 높...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 용혈리 와요지 (榮州龍穴里瓦窯址) ### 내용: 용혈 1리 납들 고개마을 서쪽 150m 지점에 있는 입석을 조사하던 중 발견한 이 가마터는 1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 출토된 유물은 1∼3호의 요지 바닥에 깔아 둔 와편과 1∼3호의 요지 바닥에 깔아 둔 와편이 전부이다. 고려 후기에 요충지로 이용되었던 것으로 보고 있다. 반지하식 등요는 구릉의 자연사면에 형성된 풍화암층을 터널식으로 파서 구조를 만든 것이다. 내부는 경사지 아래쪽에 요 전부와 연소실을 두고 위쪽에 소성 실과 연도가 있는 구조이다. 입석 북서쪽에...
5f84a7cc-908f-49cc-8665-0053513de391	source05/encykorea/MUS7646.txt	김정근 (金定根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010382	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 논산시 강경에서 출생. 철종·고종 때 무숙이타령으로 이름을 날린 김성옥의 아들로, 진양조를 창시한 김성옥의 아들로 유명하다. 삼공제비(상궁접)라는 곡을 창안하였다. 판소리의 곡조는 그의 가계에 속하는 김 씨 집안의 곡조라고 한다. 시조와 음률에 정통했고, 문하에는 명창 이동백이 있고 창룡도 판소리 명창이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정근 (金定根) ### 내용: 충청남도 논산시 강경에서 출생. 철종·고종 때 무숙이타령으로 이름을 날린 김성옥의 아들로, 진양조를 창시한 김성옥의 아들로 유명하다. 삼공제비(상궁접)라는 곡을 창안하였다. 판소리의 곡조는 그의 가계에 속하는 김 씨 집안의 곡조라고 한다. 시조와 음률에 정통했고, 문하에는 명창 이동백이 있고 창룡도 판소리 명창이다.
8447f0b8-dde3-4f33-aea3-990555ab9ac2	source05/encykorea/CRFT50508.txt	영주 부석사 석조 석가여래 좌상 (榮州浮石寺石造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069180	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부석사 동쪽에 있던 동방 사지에서 1957년에 옮겨 온 석조불상은 세 구 가운데 한 구이며, 2010년 보물로 지정되었다. 삼존불 가운데 얼굴의 인상이나 대의 처리 등이 석조석가여래 좌상과 다른 것은 1963년 보물 영주북지리석조여래좌상으로 지정되었다. 중앙의 석조석가여래 좌상은 1963년 보물로 지정된 양쪽에 있는 비로자나불상과 얼굴의 인상, 대의 처리, 신체 비례 등에서 차이가 있다. 석조석가여래 좌상은 불신과 대좌가 완전한 상태이며 광배는 없다. 불상은 신에 비해 불두가 크고 허리길이가 짧지만 어깨와 무릎 폭이 넓어서 앉은 자세에 안정감을 준다. 머리는 나발로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 부석사 석조 석가여래 좌상 (榮州浮石寺石造釋迦如來坐像) ### 내용: 부석사 동쪽에 있던 동방 사지에서 1957년에 옮겨 온 석조불상은 세 구 가운데 한 구이며, 2010년 보물로 지정되었다. 삼존불 가운데 얼굴의 인상이나 대의 처리 등이 석조석가여래 좌상과 다른 것은 1963년 보물 영주북지리석조여래좌상으로 지정되었다. 중앙의 석조석가여래 좌상은 1963년 보물로 지정된 양쪽에 있는 비로자나불상과 얼굴의 인상, 대의 처리, 신체 비례 등에서 차이가 있다. 석조석가여래 좌상은 불신과 대좌가 완전한 상태이며 광배는 없다. 불...
c6115865-feae-40d2-8f59-4f2b0b32291a	source05/encykorea/DNC42510.txt	최승희 (崔承喜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057438	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1911년 강원도 홍천군에서 태어났다.<NAME>의 딸이며, 어머니는 박용자이다. 영화제작자<NAME>의 동생이다. 숙명여자고등보통학교를 1926년에 졸업했다.<NAME>의 권유로 경성 공회당에서 일본 현대무용의 선구자 이시이 바쿠의 공연을 관람하고 무용가가 되기로 결심했다. 주역급 무용수로 발탁된 것은 1926년 5월 본격적인 무용 수업을 위해 도쿄로 건너간 뒤 약 3년 만에 이루어졌고, 수석 대교로 후진을 지도할 만큼 급성장했다. 이 시이 바쿠의 조선 공연에 1927년과 1928년 참가하여 호평을 받았다.<NAME>회가 주최하는 무용·극·영화 밤에 출연했으며, 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 최승희 (崔承喜) ### 내용: 1911년 강원도 홍천군에서 태어났다.<NAME>의 딸이며, 어머니는 박용자이다. 영화제작자<NAME>의 동생이다. 숙명여자고등보통학교를 1926년에 졸업했다.<NAME>의 권유로 경성 공회당에서 일본 현대무용의 선구자 이시이 바쿠의 공연을 관람하고 무용가가 되기로 결심했다. 주역급 무용수로 발탁된 것은 1926년 5월 본격적인 무용 수업을 위해 도쿄로 건너간 뒤 약 3년 만에 이루어졌고, 수석 대교로 후진을 지도할 만큼 급성장했다. 이 시이 바쿠의 조선 공연에 1927년과 1928년 참가하여 호평을 받...
22ce0aa9-ffcb-4358-b9bf-3bb7a8822f30	source05/encykorea/MUS8193.txt	김죽파 (金竹坡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010545	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 김해이다. 본명은 김난초, 예명은 운선이다. 전라남도 영암에서 출생. 처음 가야금산조의 틀을 짠 김창조의 손녀이다. 할아버지가 세상을 떠난 뒤 한성기로부터 산조와 풍류, 가야금병창을 배우기 시작한 것은 8세 때이며, 할아버지가 세상을 떠난 뒤 11세부터 13세까지였다. 협률사에 참가하여 전라도를 중심으로 활약하였다. 1926년 16세에 상경하여 여류 가야금 연주자로 최고의 명성을 떨쳤다. 당시 그는 조선 권번에 소속되어 있었으며, 가야금 외에 판소리는 김봉이·임방울·김정문을, 승무는<NAME>을, 병창은 오태석·심상건·박동준 등을 스승으로 삼았다. 오케이 레코...	문어체 텍스트 ### 제목: 김죽파 (金竹坡) ### 내용: 본관은 김해이다. 본명은 김난초, 예명은 운선이다. 전라남도 영암에서 출생. 처음 가야금산조의 틀을 짠 김창조의 손녀이다. 할아버지가 세상을 떠난 뒤 한성기로부터 산조와 풍류, 가야금병창을 배우기 시작한 것은 8세 때이며, 할아버지가 세상을 떠난 뒤 11세부터 13세까지였다. 협률사에 참가하여 전라도를 중심으로 활약하였다. 1926년 16세에 상경하여 여류 가야금 연주자로 최고의 명성을 떨쳤다. 당시 그는 조선 권번에 소속되어 있었으며, 가야금 외에 판소리는 김봉이·임방울·김정문을, 승무는<NAME>을,...
653b5b6c-d2de-4d85-9451-32678768b166	source05/encykorea/MUS16365.txt	박귀희 (朴貴姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020565	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향사는 호이다. 본명은 오계화이다. 이화중선의 대동 가극단에 입단하여 소리를 배우기 시작한 것은 14세였고, 15세에는 박지홍에게 단가와 판소리 몇 대목, 조학진에게 적벽가, 1937년 강태홍에게 가야금병창을 알렸다. 박동실으로부터 흥부가·심청가,<NAME>으로부터 수궁가, 이기권에게서 춘향가를, 1941년 오태석으로부터 가야금병창을 사사하고 1968년 중요무형문화재 가야금병창의 예능보유자로 지정되었다. 한국 전통음악을 널리 알리기 위해 여성국악 동호회·한국 민속예술 학원 등을 설립하고, 미국·일본·프랑스·독일 등 많은 해외 공연을 개최하였다. 1979년 박귀희가야금...	문어체 텍스트 ### 제목: 박귀희 (朴貴姬) ### 내용: 향사는 호이다. 본명은 오계화이다. 이화중선의 대동 가극단에 입단하여 소리를 배우기 시작한 것은 14세였고, 15세에는 박지홍에게 단가와 판소리 몇 대목, 조학진에게 적벽가, 1937년 강태홍에게 가야금병창을 알렸다. 박동실으로부터 흥부가·심청가,<NAME>으로부터 수궁가, 이기권에게서 춘향가를, 1941년 오태석으로부터 가야금병창을 사사하고 1968년 중요무형문화재 가야금병창의 예능보유자로 지정되었다. 한국 전통음악을 널리 알리기 위해 여성국악 동호회·한국 민속예술 학원 등을 설립하고, 미국·일본·프랑...
f05b1be6-d919-4ab9-b0ca-5efcd8770327	source05/encykorea/MUS43405.txt	탄쟁 (彈箏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058789	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 악기가 어떠한 종류의 현악기였는지 우리나라의 문헌에 언급되지 않아서 확실하지 않다. 다만, 탄쟁이 추쟁(搊箏)과 함께 중국 수(隋) 나라 구부기(九部伎)의 하나인 고려기(高麗伎)와 서량기(西凉伎)에서 사용된 점으로 보아, 맨손으로 타는 추쟁과 달리 가조(假爪 : 손가락에 끼우고 줄을 타는 뿔로 만든 물건)로 타는 쟁이라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 탄쟁 (彈箏) ### 내용: 이 악기가 어떠한 종류의 현악기였는지 우리나라의 문헌에 언급되지 않아서 확실하지 않다. 다만, 탄쟁이 추쟁(搊箏)과 함께 중국 수(隋) 나라 구부기(九部伎)의 하나인 고려기(高麗伎)와 서량기(西凉伎)에서 사용된 점으로 보아, 맨손으로 타는 추쟁과 달리 가조(假爪 : 손가락에 끼우고 줄을 타는 뿔로 만든 물건)로 타는 쟁이라 하겠다.
e558a4bd-241e-43d8-90a3-852743963ccf	source05/encykorea/MUS53676.txt	정경태 (鄭坰兌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최선아" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072804	CC BY	404	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 부안에서 태어난<NAME>이라는 이름의 본관은 진주이고 본명은<NAME>이며 호는 석암이다. 한문을 8세부터 15세까지 마을 서당에서 배웠다. 주산 보통학교에 9세 때 입학했지만 13세 때 졸업을 두 달 앞두고 그만두었다. 나이봉 훈장에게 서예와 한문을 배우고, 향리의 유학자<NAME>에게 시문과 사서삼경을 배우고, 11세부터 2년간 나이봉 훈장에게 서예와 한문을 배웠다. 1990년 미국 켄싱턴 대학교에서 명예 문학박사, 1992년 일본 동경 신학대학교에서 명예철학박사 학위를 받았다. 큰 동서인 김한술에게 처음 시조창을 배웠고, 동네 어른<NAME>에게 며칠...	문어체 텍스트 ### 제목: 정경태 (鄭坰兌) ### 내용: 전라북도 부안에서 태어난<NAME>이라는 이름의 본관은 진주이고 본명은<NAME>이며 호는 석암이다. 한문을 8세부터 15세까지 마을 서당에서 배웠다. 주산 보통학교에 9세 때 입학했지만 13세 때 졸업을 두 달 앞두고 그만두었다. 나이봉 훈장에게 서예와 한문을 배우고, 향리의 유학자<NAME>에게 시문과 사서삼경을 배우고, 11세부터 2년간 나이봉 훈장에게 서예와 한문을 배웠다. 1990년 미국 켄싱턴 대학교에서 명예 문학박사, 1992년 일본 동경 신학대학교에서 명예철학박사 학위를 받았다. 큰 동서인...
dc75f2cd-f4ed-4521-8cf0-c1b112ff4cc3	source05/encykorea/MUS35074.txt	장학선 (張鶴仙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048874	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 장현길이다. 평양 출신. 소학교를 졸업한 뒤 기성 학원에서 김밀화주에게 서도소리를 배우게 되었고, 일제강점기부터 콜롬비아와 빅타레코드 회사에서 서도소리를 음반에 수록하였다. 1959년 팔도 명창대회에서 1등 상을 수상한 바 있고, 1969년 9월 27일에 중요무형문화재 제9호 서도소리 예능보유자로 지정되었다. 일제의 탄압에도 불구하고 그의 서도소리는 일품이었고, 특히 관산 융 마를 잘 불렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장학선 (張鶴仙) ### 내용: 본명은 장현길이다. 평양 출신. 소학교를 졸업한 뒤 기성 학원에서 김밀화주에게 서도소리를 배우게 되었고, 일제강점기부터 콜롬비아와 빅타레코드 회사에서 서도소리를 음반에 수록하였다. 1959년 팔도 명창대회에서 1등 상을 수상한 바 있고, 1969년 9월 27일에 중요무형문화재 제9호 서도소리 예능보유자로 지정되었다. 일제의 탄압에도 불구하고 그의 서도소리는 일품이었고, 특히 관산 융 마를 잘 불렀다.
718dda25-5d2d-4239-a69c-7dec9be6c464	source05/encykorea/DNC53930.txt	단심줄	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김채원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074354	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당의 방침에 따라 인민대중이 굳게 단결하여 투쟁해야 나라의 독립을 이룰 수 있다는 사상을 노래와 춤이 배합된 가무<NAME>으로 표현한 작품이다. 노동자, 농민, 병사, 학생, 지식인 등 각계각층을 대표하는 사람들이 당을 상징하는 붉은 기둥을 무대 가운데 세워놓고 그 기둥에 매달린 끈을 잡고 서로 엮어가면서 춤을 춘다. 붉은 기둥을 든 12명의 출연자들이 노래에 맞춰 무대 가운데로 나오면서 가무를 시작하지만, 장소에 따라서는 음악이 시작되기 전에 무대 가운데에 붉은 기둥을 미리 설치해 두었다가 음악이 시작되면 막을 열기도 하였다. 출연자들은 각양각색의 색깔의 끈들을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 단심줄 ### 내용: 당의 방침에 따라 인민대중이 굳게 단결하여 투쟁해야 나라의 독립을 이룰 수 있다는 사상을 노래와 춤이 배합된 가무<NAME>으로 표현한 작품이다. 노동자, 농민, 병사, 학생, 지식인 등 각계각층을 대표하는 사람들이 당을 상징하는 붉은 기둥을 무대 가운데 세워놓고 그 기둥에 매달린 끈을 잡고 서로 엮어가면서 춤을 춘다. 붉은 기둥을 든 12명의 출연자들이 노래에 맞춰 무대 가운데로 나오면서 가무를 시작하지만, 장소에 따라서는 음악이 시작되기 전에 무대 가운데에 붉은 기둥을 미리 설치해 두었다가 음악이 시작되면 막을 ...
6a9edde3-50e9-4241-ba5e-40446d8fe447	source05/encykorea/PE32630.txt	이용문 (李容紋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045254	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년 미상. 사궁회를 1909년 7월 15일에 이상필과 함께 조직하고, 심신수양에 크게 활용하였는데, 그 목적은 마음이 바르지 않으면 활이 잘 안 쏘이게 되는 까닭이다. 또한, 사궁회는 근대 스포츠에 비해 우리나라의 활쏘기가 고대 무예나 체육으로 자랑할 만한 것이라 하여 그 보급을 위해 만들었다. 당시 근대 스포츠의 거센 물결 속에서도 우리나라 고유의 활쏘기를 자랑스러운 전통이라는 인식하에 유지, 존속시켰음에 큰 의의가 있으며, 사궁 회의 조직으로 활쏘기 운동의 맥을 이어왔다고 평가할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이용문 (李容紋) ### 내용: 생몰년 미상. 사궁회를 1909년 7월 15일에 이상필과 함께 조직하고, 심신수양에 크게 활용하였는데, 그 목적은 마음이 바르지 않으면 활이 잘 안 쏘이게 되는 까닭이다. 또한, 사궁회는 근대 스포츠에 비해 우리나라의 활쏘기가 고대 무예나 체육으로 자랑할 만한 것이라 하여 그 보급을 위해 만들었다. 당시 근대 스포츠의 거센 물결 속에서도 우리나라 고유의 활쏘기를 자랑스러운 전통이라는 인식하에 유지, 존속시켰음에 큰 의의가 있으며, 사궁 회의 조직으로 활쏘기 운동의 맥을 이어왔다고 평가할 수 있다.
829366f2-8f41-413e-8fe3-75c9c825dce8	source05/encykorea/PE19474.txt	사궁회 (射弓會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025402	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이상필·이용문 등이 활쏘기를 통해 심신단련을 목적으로 지금의 동대문구 창신동에서 결성하였다. 이들은 당시 외래 스포츠가 널리 퍼지는 것에 비해 우리 민족 고유의 체육 문화가 사라져가는 것을 안타깝게 생각하여 활쏘기를 유지, 존속시키기 위해 이 단체를 결성하였다. 하지만 이런 민족 고유의 운동을 발전시키고 유지시키기 위한 단체를 조직한 것은 당시 근대화의 거센 조류 앞에서 매우 뜻깊은 일이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사궁회 (射弓會) ### 내용: 이상필·이용문 등이 활쏘기를 통해 심신단련을 목적으로 지금의 동대문구 창신동에서 결성하였다. 이들은 당시 외래 스포츠가 널리 퍼지는 것에 비해 우리 민족 고유의 체육 문화가 사라져가는 것을 안타깝게 생각하여 활쏘기를 유지, 존속시키기 위해 이 단체를 결성하였다. 하지만 이런 민족 고유의 운동을 발전시키고 유지시키기 위한 단체를 조직한 것은 당시 근대화의 거센 조류 앞에서 매우 뜻깊은 일이었다.
1077eb70-5bdc-45d8-b6ff-32b7c0dc083d	source05/encykorea/CRFT50119.txt	청자 상감 화조문 도판 (靑磁象嵌花鳥文陶板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069127	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현전 유물 중에는 직사각형, 사다리꼴, 평행사변형 등의 고려 시대 청자 타일이 있고, 직사각형도 여러 점 남아 있다. 문양은 두 가지로 나눌 수 있는데, 회화적인 구도와 장식적인 구도가 있다. 흑백 상감으로 물가 풍경 등을 나타낸 것이 전자의 경우이고, 반복해서 운학·국화·모란문 등 전면에 배치한 것이 후자이다. 직사각형 도판은 화면 중앙에 새와 나무, 꽃 등을 지극히 회화적인 구도로 그려 넣었고 가장자리에는 음각의 문양대를 두었다. 철화 기법으로 거침없이 그린 나뭇잎과 새의 깃털 등은 매화로 보이는 꽃과 새의 세부적인 표현에는 가늘고 섬세한 상감기법을 사용하여 대상...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 화조문 도판 (靑磁象嵌花鳥文陶板) ### 내용: 현전 유물 중에는 직사각형, 사다리꼴, 평행사변형 등의 고려 시대 청자 타일이 있고, 직사각형도 여러 점 남아 있다. 문양은 두 가지로 나눌 수 있는데, 회화적인 구도와 장식적인 구도가 있다. 흑백 상감으로 물가 풍경 등을 나타낸 것이 전자의 경우이고, 반복해서 운학·국화·모란문 등 전면에 배치한 것이 후자이다. 직사각형 도판은 화면 중앙에 새와 나무, 꽃 등을 지극히 회화적인 구도로 그려 넣었고 가장자리에는 음각의 문양대를 두었다. 철화 기법으로 거침없이 그린 나뭇잎과 ...
b506bd00-d881-44fd-8dad-ebba0c1613b1	source05/encykorea/CRFT53998.txt	의정부 망월사 목조불 삼존상 (議政府望月寺木造佛三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073150	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 석가불 93.5cm, 아미타불 83.5cm, 약사불 84cm로 조선 후기 전형적인 목조석가여래 삼불 좌상은 망월사 고 불원에 봉안되어 있는데, 불상은 석가불을 중심으로 아미타불과 약사불이 배치되어 있다. 높이가 93.5cm인 목조석가여래삼존불좌상은 아미타불, 약사불을 중심에 둔 중대형 불상이다. 머리를 약간 앞으로 숙여 구부정한 자세로, 머리에는 뾰족한 나발과 경계가 불분명한 육계가 있고, 정수리 부위에 낮은 원통형의 정상 계주와 반원형의 중앙 계주가 장식되어 있다. 타원형의 얼굴에는 가늘게 뜬 눈, 살짝 미소를 머금은 입,...	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부 망월사 목조불 삼존상 (議政府望月寺木造佛三尊像) ### 내용: 2012년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 석가불 93.5cm, 아미타불 83.5cm, 약사불 84cm로 조선 후기 전형적인 목조석가여래 삼불 좌상은 망월사 고 불원에 봉안되어 있는데, 불상은 석가불을 중심으로 아미타불과 약사불이 배치되어 있다. 높이가 93.5cm인 목조석가여래삼존불좌상은 아미타불, 약사불을 중심에 둔 중대형 불상이다. 머리를 약간 앞으로 숙여 구부정한 자세로, 머리에는 뾰족한 나발과 경계가 불분명한 육계가 있고, 정수리 부위에 낮은 원통형의 ...
1bbc4813-e27c-4b78-bd23-21edff82c564	source05/encykorea/MUS53734.txt	김옥심 (金玉心)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072838	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	20세기 대표적인 경기<NAME>요 명창 중 한 사람이다. 1925년 경기도 양주시 은현면 용암리에서 태어났고, 8살이 되던 1932년 조선 권번에 입회하여 소리를 배우기 시작했고, 1958년 전국국악경연 대회에서 1등을 하면서 국악계에 본격적으로 이름을 알렸다. 또한 전성기 때 인기가 대단하여 1962년까지 국악인으로는 가장 많은 100여 장의 음반을 녹음했고, 1968년 제1회 세종국악 대상 경서도창부에서도 1위를 차지했다. 국가무형문화재 경기민요 보유자 후보로 1969년 묵계월, 이은주, 안비취와 함께 선정되었지만, 1975년 인간문화재 선정에서 후보자들 중 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 김옥심 (金玉心) ### 내용: 20세기 대표적인 경기<NAME>요 명창 중 한 사람이다. 1925년 경기도 양주시 은현면 용암리에서 태어났고, 8살이 되던 1932년 조선 권번에 입회하여 소리를 배우기 시작했고, 1958년 전국국악경연 대회에서 1등을 하면서 국악계에 본격적으로 이름을 알렸다. 또한 전성기 때 인기가 대단하여 1962년까지 국악인으로는 가장 많은 100여 장의 음반을 녹음했고, 1968년 제1회 세종국악 대상 경서도창부에서도 1위를 차지했다. 국가무형문화재 경기민요 보유자 후보로 1969년 묵계월, 이은주, 안비취와 ...
b15b7cab-d68f-42af-ba9a-5370702add52	source05/encykorea/MUS17231.txt	배설향 (裵雪香)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021887	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원 출신. 장판개의 부인이다. 어려서부터 판소리를 익혔고 목소리가 아름다워 촉망받았는데, 스승 장판개를 스승으로 모시고 5년간 판소리를 배우게 되어 명창이 되었다. 장안사와 연흥사의 창극 공연에도 1915년 참가했다. 창극 춘향전에서 춘향 역을, 흥부전에서 흥보처역을 맡아 창극의 주연 명창으로 활동하는 한편 송만갑·이동백 같은 대명창들의 실연을 보면서 지식의 폭을 넓혔다. 흥부전을 통해 장판개와 같은 뛰어난 명창의 지도를 받은 데다가, 여자로서는 보기 드물게 굵직한 음성을 타고난 데다 이화중선·김초향과 같은 당대 최고 여류 명창들과 겨뤄 43세에 세상을 떠...	문어체 텍스트 ### 제목: 배설향 (裵雪香) ### 내용: 전라북도 남원 출신. 장판개의 부인이다. 어려서부터 판소리를 익혔고 목소리가 아름다워 촉망받았는데, 스승 장판개를 스승으로 모시고 5년간 판소리를 배우게 되어 명창이 되었다. 장안사와 연흥사의 창극 공연에도 1915년 참가했다. 창극 춘향전에서 춘향 역을, 흥부전에서 흥보처역을 맡아 창극의 주연 명창으로 활동하는 한편 송만갑·이동백 같은 대명창들의 실연을 보면서 지식의 폭을 넓혔다. 흥부전을 통해 장판개와 같은 뛰어난 명창의 지도를 받은 데다가, 여자로서는 보기 드물게 굵직한 음성을 타고난 데다 이화중선...
eb8e4215-d42f-42db-a5ad-dfc43fc68c0f	source05/encykorea/MUS41238.txt	처사가 (處士歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055710	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 59구로,<NAME>명의 귀거래사를 떠올리게 할 만큼 벼슬을 포기한 채 한갓 처사로서 자연에 묻혀사는 은둔생활의 정서를 형상화했다. 전 16절로 되어 있으나, 요즈음은 8절까지만 부른다. 1절은 3.5장단, 2절은 5.5장단, 나머지 16장단은 모두 16장단으로 구성되어 있다. 양양가와 거의 같은 곡으로 1절은 같고 2절은 12장단으로 되어 있는 양양가의 세 번째 장단의 가락을 생략해 11장단을 만들었다. 양양가의 3절과 같이 양양가의 3절은 8번째 장단의 가락을 첨가하여 12장단으로 넓혔다. 4절과 5절은 8번째 장단의 가락이 서로 다를 뿐 나머지 11장단은 양...	문어체 텍스트 ### 제목: 처사가 (處士歌) ### 내용: 총 59구로,<NAME>명의 귀거래사를 떠올리게 할 만큼 벼슬을 포기한 채 한갓 처사로서 자연에 묻혀사는 은둔생활의 정서를 형상화했다. 전 16절로 되어 있으나, 요즈음은 8절까지만 부른다. 1절은 3.5장단, 2절은 5.5장단, 나머지 16장단은 모두 16장단으로 구성되어 있다. 양양가와 거의 같은 곡으로 1절은 같고 2절은 12장단으로 되어 있는 양양가의 세 번째 장단의 가락을 생략해 11장단을 만들었다. 양양가의 3절과 같이 양양가의 3절은 8번째 장단의 가락을 첨가하여 12장단으로 넓혔다. 4절과...
c10b3437-c9ca-46da-a3d8-f35036930ae0	source05/encykorea/MUS39108.txt	지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054060	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시경의 아악기이다. 중국 고대 악기인 백씨는 훈을 불고 중씨는 지를 분다. 라는 구절이 있는데, 이 훈·지의 합주를 형제의 우애에 비유한 말이다. 이처럼 훈과 지는 잘 조화되고 항상 함께 연주되는 악기이다. 1116년(예종 11)에 송나라에서 대성악(大晟樂)이 들어올 때 지도 훈과 기타 다른 아악기와 함께 들어왔으나, 이보다 앞서 삼국 시대에 백제악에 이미 사용되던 악기이다. 『신당서(新唐書)』에도 고려기(高麗伎 : 高句麗伎)에 의취적(義觜笛)이 있었다고 하는데, 지와 의취적은 같은 악기이다. 의취적은 의취 즉 따로 만든 부리인 취구를 꽂아서 부는 형태에서 붙여진 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 지 ### 내용: 시경의 아악기이다. 중국 고대 악기인 백씨는 훈을 불고 중씨는 지를 분다. 라는 구절이 있는데, 이 훈·지의 합주를 형제의 우애에 비유한 말이다. 이처럼 훈과 지는 잘 조화되고 항상 함께 연주되는 악기이다. 1116년(예종 11)에 송나라에서 대성악(大晟樂)이 들어올 때 지도 훈과 기타 다른 아악기와 함께 들어왔으나, 이보다 앞서 삼국 시대에 백제악에 이미 사용되던 악기이다. 『신당서(新唐書)』에도 고려기(高麗伎 : 高句麗伎)에 의취적(義觜笛)이 있었다고 하는데, 지와 의취적은 같은 악기이다. 의취적은 의취 즉 따로 만...
c9654578-19c5-4de9-b165-2787268802ec	source05/encykorea/MUS52169.txt	육자배기토리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072833	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 민요의 특징이 전형적으로 나타나는 육자배기의 명칭을 딴 전라도의 대표적인 음계이자 그 특징을 말한다. 전라도를 중심으로 인접지역인 경기남부, 충청 서부, 경상도 서남부까지 육자배기토리가 나타난다. 주요 구성음은 '미, 라, 시, 도'로, 미에는 떠는 목(요성), 라에는 평으로 내는 목(평성), 도-시에는 꺾는 목(퇴성)이 있다. 이 중 퇴성의 경우, 선율이 상행할 때는 상대적으로 짧게, 하행할 때는 점진적으로 서서히 흘러내려 다소 차이가 있다. 이는 동남토리인 메나리토리의 퇴성 과도 그 특징이 유사하다. 다른 지역에 비해 발성법이 극적이고 굵은 목을 눌러 낸다...	문어체 텍스트 ### 제목: 육자배기토리 ### 내용: 전라도 민요의 특징이 전형적으로 나타나는 육자배기의 명칭을 딴 전라도의 대표적인 음계이자 그 특징을 말한다. 전라도를 중심으로 인접지역인 경기남부, 충청 서부, 경상도 서남부까지 육자배기토리가 나타난다. 주요 구성음은 '미, 라, 시, 도'로, 미에는 떠는 목(요성), 라에는 평으로 내는 목(평성), 도-시에는 꺾는 목(퇴성)이 있다. 이 중 퇴성의 경우, 선율이 상행할 때는 상대적으로 짧게, 하행할 때는 점진적으로 서서히 흘러내려 다소 차이가 있다. 이는 동남토리인 메나리토리의 퇴성 과도 그 특징이 유사하다....
66f042bc-dd1e-42c2-8eb4-e52c2f1a16ce	source05/encykorea/ASP59246.txt	장성 박수량 백비 (長城朴守良白碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079358	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기에 문신으로 활동했던 박수량(1491~1554)의 묘소 앞에 세워져 있는데, 이 비석에는 청백리로 이름 높았던 그의 공적을 상징하기 위해 글을 남기지 않았다고 한다. 비석의 주인공인 박수량은 자는 군수, 호는 아곡,<NAME>는 정혜이다. 예조참판, 형조판서, 호조판서 등을 역임한 것은 벼슬이다. 조정에 출사한 지 38년이나 되고 재상에까지 올랐지만, 작은 저택도 없을 정도로 청렴했다고 한다. 박수량이 생전에 자제들에게 말하기를, “내가 초야(草野)의 출신으로 외람되게 판서(判書)의 반열에 올랐으니, 영광이 분수에 넘쳤다. 내가 죽거든 절대<NAME>를 청하...	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 박수량 백비 (長城朴守良白碑) ### 내용: 조선 중기에 문신으로 활동했던 박수량(1491~1554)의 묘소 앞에 세워져 있는데, 이 비석에는 청백리로 이름 높았던 그의 공적을 상징하기 위해 글을 남기지 않았다고 한다. 비석의 주인공인 박수량은 자는 군수, 호는 아곡,<NAME>는 정혜이다. 예조참판, 형조판서, 호조판서 등을 역임한 것은 벼슬이다. 조정에 출사한 지 38년이나 되고 재상에까지 올랐지만, 작은 저택도 없을 정도로 청렴했다고 한다. 박수량이 생전에 자제들에게 말하기를, “내가 초야(草野)의 출신으로 외람되게 판서...
13a7224d-fd37-4e10-bd1a-d6a0a41b14e6	source05/encykorea/CRFT55508.txt	문경 김용사 명부전 목조지장삼존상 및 제상 (聞慶金龍寺冥府殿木造地藏三尊像 및 諸像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075452	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지장보살좌상(본존) 88cm, 도명존자(좌) 134cm, 무독귀왕(우) 124cm로, 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 김룡사 명부전에는 목조지장보살삼존상 외에도 시왕상 및 하부 권속들을 포함한 21점의 존상들이 봉안되어 있고, 현재 직지사 성보 박물관에는 4구의 동자상들이 봉안되어 있다. 발원문이 무독귀왕 내부에서 발견됨으로써 이 불상들이 1714년에 제작되었음을 알 수 있다. 김룡사 명부전은 사찰의 중심에서 멀리 떨어져 있다. 사찰에 전하는 기록에 따르면 명부전은 1714년에 담유와 탁밀이 중건하였다. 명부전에는 모양의 불단에 지장 삼존상(3구), 시왕...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 김용사 명부전 목조지장삼존상 및 제상 (聞慶金龍寺冥府殿木造地藏三尊像 및 諸像) ### 내용: 지장보살좌상(본존) 88cm, 도명존자(좌) 134cm, 무독귀왕(우) 124cm로, 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 김룡사 명부전에는 목조지장보살삼존상 외에도 시왕상 및 하부 권속들을 포함한 21점의 존상들이 봉안되어 있고, 현재 직지사 성보 박물관에는 4구의 동자상들이 봉안되어 있다. 발원문이 무독귀왕 내부에서 발견됨으로써 이 불상들이 1714년에 제작되었음을 알 수 있다. 김룡사 명부전은 사찰의 중심에서 멀리 떨어져...
8384b249-d742-4ec4-ac03-25ea827cce25	source05/encykorea/CRFT18834.txt	부여 쌍북리 북요지 (扶餘雙北里北窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "공석구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024426	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도에서는 1982년 기념물로 지정되었다. 면적 331m2. 충남대학교 박물관에서 발굴 조사를 한 것은, 이 부근에서는 백제시대의 석제 불두가 발견된 적이 있어 절터로 알려졌던 곳인데, 이 부근에서 건축공사를 진행하던 중 백제시대 기와 편이 다량으로 발견되었기 때문이다. 붉은 흙덩어리와 다량의 퇴적된 기와 편, 검은색의 회층으로 미루어 보아 가까운 곳에 기와가마가 있었던 것으로 짐작했다. 즉 백제시대의 화강암제 방형 초석 3개가 210∼220cm 정도의 간격을 두고 L형으로 놓여 있었으며, 땅바닥에는 붉은 흙이 다량의 기와 파편과 섞여 약 30cm 정도의 두께로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 쌍북리 북요지 (扶餘雙北里北窯址) ### 내용: 충청남도에서는 1982년 기념물로 지정되었다. 면적 331m2. 충남대학교 박물관에서 발굴 조사를 한 것은, 이 부근에서는 백제시대의 석제 불두가 발견된 적이 있어 절터로 알려졌던 곳인데, 이 부근에서 건축공사를 진행하던 중 백제시대 기와 편이 다량으로 발견되었기 때문이다. 붉은 흙덩어리와 다량의 퇴적된 기와 편, 검은색의 회층으로 미루어 보아 가까운 곳에 기와가마가 있었던 것으로 짐작했다. 즉 백제시대의 화강암제 방형 초석 3개가 210∼220cm 정도의 간격을 두고 L형으로 ...
9268b873-79a4-4934-9a0f-8a9afc223f1c	source05/encykorea/CRFT41078.txt	청자 상감 동채 연화당초용문 병 (靑磁象嵌銅彩蓮花唐草龍文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최", "건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056630	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 38.5cm, 입지름 6.3cm, 밑지름 11.7cm로, 1990년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 상감기법으로 시문한 뒤 핵심 부분을 산화동으로 채색하고 환원 번조한 독창적인 장식기법의 병이다. 병의 입 부분은 짧게 외반되어 있고, 목 부분은 거의 직선으로 내려가다가 어깨 쪽으로 오면서 벌어진다. 또한 어깨에서 동체 즉 배의 지름이 제일 넓은 부분까지 양감이 거의 없이 직선에 가까운 곡선이 이어지다가 그 아래에서 급작스럽게 변곡되어 굽이 이른다. 전체적으로 안정감이 느껴지는 것은 굽이 낮고 넓기 때문이다. 유약의 겉면은 얇고 투명하며 가느다란...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 동채 연화당초용문 병 (靑磁象嵌銅彩蓮花唐草龍文甁) ### 내용: 높이 38.5cm, 입지름 6.3cm, 밑지름 11.7cm로, 1990년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 상감기법으로 시문한 뒤 핵심 부분을 산화동으로 채색하고 환원 번조한 독창적인 장식기법의 병이다. 병의 입 부분은 짧게 외반되어 있고, 목 부분은 거의 직선으로 내려가다가 어깨 쪽으로 오면서 벌어진다. 또한 어깨에서 동체 즉 배의 지름이 제일 넓은 부분까지 양감이 거의 없이 직선에 가까운 곡선이 이어지다가 그 아래에서 급작스럽게 변곡되...
af1fc98e-0c34-4d85-ad24-d0f5e11506a1	source05/encykorea/PE11581.txt	대한승마협회 (大韓乘馬協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015109	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장택상을 초대회장으로 하여 국민체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키기 위해 1945년 10월 15일 출범하였다. 대한 체육회에 1946년 7월 15일 가입했고, 1952년 7월 국제승마협회(FEI)에 가입했다. 1952년 10월 헬싱키 올림픽경기 대회 장애물비월 경기, 1958년 8월 유럽에서 개최된 국제마술대회 장애물비월 경기, 1960년 10월 제17회마올림픽경기대회 장애물비월 경기에 출전하였다. 한국 승마경기 발전을 위해 1962년 6월 일본 동경에서 제1회 한일 친선 마술대회, 1963년 6월 제2회 한일 친선 마술대회를 개최하였다. 1978년 12월 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한승마협회 (大韓乘馬協會) ### 내용: 장택상을 초대회장으로 하여 국민체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키기 위해 1945년 10월 15일 출범하였다. 대한 체육회에 1946년 7월 15일 가입했고, 1952년 7월 국제승마협회(FEI)에 가입했다. 1952년 10월 헬싱키 올림픽경기 대회 장애물비월 경기, 1958년 8월 유럽에서 개최된 국제마술대회 장애물비월 경기, 1960년 10월 제17회마올림픽경기대회 장애물비월 경기에 출전하였다. 한국 승마경기 발전을 위해 1962년 6월 일본 동경에서 제1회 한일 친선 마술대회, ...
d64a700c-7518-4fa1-906e-c874037197f4	source05/encykorea/ACT53520.txt	명보극장 (明寶劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074640	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	명보 극장은 서울에 있는 8개 극장 중 하나로, 1957년 8월 26일 1천2백 석 규모로 개관한 한국 영화 전용 극장이다. 한국 영화는 물론 외국영화도 작품성이 뛰어난 영화를 상영하는 곳으로 관객들의 호응을 얻기 시작한 것은 1970년대부터였다. 1994년에는 한국 최초의 복합 상영관(멀티플렉스)으로 변하였고, 스크린 장치나 설비를 최첨단으로 갖추어 다른 영화관들이 자극을 받았다. 2000년대 들어 대형 복합 상영관들의 난립과 경쟁 속에서 상영 공간을 축소하는 등의 대책을 세웠으나 결국 2008년 문을 닫았다. 현재 명보아트홀이라는 이름으로 다양한 예술 공연과 실버...	문어체 텍스트 ### 제목: 명보극장 (明寶劇場) ### 내용: 명보 극장은 서울에 있는 8개 극장 중 하나로, 1957년 8월 26일 1천2백 석 규모로 개관한 한국 영화 전용 극장이다. 한국 영화는 물론 외국영화도 작품성이 뛰어난 영화를 상영하는 곳으로 관객들의 호응을 얻기 시작한 것은 1970년대부터였다. 1994년에는 한국 최초의 복합 상영관(멀티플렉스)으로 변하였고, 스크린 장치나 설비를 최첨단으로 갖추어 다른 영화관들이 자극을 받았다. 2000년대 들어 대형 복합 상영관들의 난립과 경쟁 속에서 상영 공간을 축소하는 등의 대책을 세웠으나 결국 2008년 ...
738814e3-8120-4e6c-9281-2105a1d0b2b1	source05/encykorea/CRFT14177.txt	매병 (梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017945	CC BY	514	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매병은 고려에서 조선 초기까지 술과 물 등의 액체를 담는 그릇으로 사용되었다. 중국 당나라 이후에 등장한 매병은 일본, 고려에서도 제작되었다. 매병이란 명칭은 18세기 이후 중국에서 사용된 용어로, 매화 등 꽃가지를 꽂는 화병이라는 뜻으로 알려져 있다. 고려 시대 청자 매병은 형태가 다양하고 그중에서도 크고 유려한 작품이 많이 남아 있는데, 그중에는 고려청자 매병과 함께 출토된 목간주1에 쓰인 준이라는 명칭이 있다. 또한 고려청자 문화의 높은 수준과 제작 기술의 완성도를 알 수 있게 하는데, 여러 가지 문양이 화려하게 표현되어 있다. 조선 초기 이후에는 병과 항아리의...	문어체 텍스트 ### 제목: 매병 (梅甁) ### 내용: 매병은 고려에서 조선 초기까지 술과 물 등의 액체를 담는 그릇으로 사용되었다. 중국 당나라 이후에 등장한 매병은 일본, 고려에서도 제작되었다. 매병이란 명칭은 18세기 이후 중국에서 사용된 용어로, 매화 등 꽃가지를 꽂는 화병이라는 뜻으로 알려져 있다. 고려 시대 청자 매병은 형태가 다양하고 그중에서도 크고 유려한 작품이 많이 남아 있는데, 그중에는 고려청자 매병과 함께 출토된 목간주1에 쓰인 준이라는 명칭이 있다. 또한 고려청자 문화의 높은 수준과 제작 기술의 완성도를 알 수 있게 하는데, 여러 가지 문양...
05f323aa-86d0-4e22-8a0c-ef5a19ad6a6d	source05/encykorea/DNC53376.txt	한동인 (韓東人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074496	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한동현은 강원도 고성군 고성면 동리에서 3남 3녀 중 넷째이며, 본명은<NAME>이고 일본 이름은 기요하라 세이지[]다. 고성 회양 초등학교를 졸업한 뒤 서울 배화 중학교에 입학했다. 부친은 의사가 되기를 원했지만, 그는 장이라는 별명이 있을 정도로 미술에 소질이 있었다. 하루 종일 음악만 들을 정도로 사색적이던 그는 돌연 발레를 배우겠다며 일본 유학을 결심했다. 17세 때인 1938년경 한국춤의 대부<NAME>에게 1년 정도 한국의 전통춤을 배웠다. 그는 일본으로 건너가 곧바로 엘리아나 파블로바(Elianna Pavlova)의 제자가 되어 러시아 정통 발레를 체득하...	문어체 텍스트 ### 제목: 한동인 (韓東人) ### 내용: 한동현은 강원도 고성군 고성면 동리에서 3남 3녀 중 넷째이며, 본명은<NAME>이고 일본 이름은 기요하라 세이지[]다. 고성 회양 초등학교를 졸업한 뒤 서울 배화 중학교에 입학했다. 부친은 의사가 되기를 원했지만, 그는 장이라는 별명이 있을 정도로 미술에 소질이 있었다. 하루 종일 음악만 들을 정도로 사색적이던 그는 돌연 발레를 배우겠다며 일본 유학을 결심했다. 17세 때인 1938년경 한국춤의 대부<NAME>에게 1년 정도 한국의 전통춤을 배웠다. 그는 일본으로 건너가 곧바로 엘리아나 파블로바(Eli...
ffef0c28-5b02-4224-89bf-b57d99b3a8f5	source05/encykorea/MUS35273.txt	전화지령 (轉花枝令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049769	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전화 지령은 당악의 산사 중 하나이며, 유영이 만년에 풍류 기질을 지니고 살아온 자신을 반성하기 위해 읊은 가사로, 악보는 전해지지 않고 오직 고려사 악지에 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전화지령 (轉花枝令) ### 내용: 전화 지령은 당악의 산사 중 하나이며, 유영이 만년에 풍류 기질을 지니고 살아온 자신을 반성하기 위해 읊은 가사로, 악보는 전해지지 않고 오직 고려사 악지에 전한다.
8ec8b3bf-75cf-4380-bc70-a2441dd3a462	source05/encykorea/MUS46300.txt	호미걸이소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063748	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선율의 음조직이 솔·라·도·레·미로 되어 있어 경기민요의 전형적인 선법에서 벗어나지 않고 있다. 장단은 3연적인 1박자를 기본 장단으로 하여 느린 장단에서 보통 빠르기와 빠른 장단으로 속도만 빨라지면서 일정한 속도로 쳐 나간다. 처음부터 메기고 받는 식으로 된 고양의 호미걸이 소리는 긴 소리·방아타령·놀놀이 소리·잦은 놀놀이·훨훨이 소리·몸돌여 소리 등으로 가사·가락의 변화가 특징적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호미걸이소리 ### 내용: 선율의 음조직이 솔·라·도·레·미로 되어 있어 경기민요의 전형적인 선법에서 벗어나지 않고 있다. 장단은 3연적인 1박자를 기본 장단으로 하여 느린 장단에서 보통 빠르기와 빠른 장단으로 속도만 빨라지면서 일정한 속도로 쳐 나간다. 처음부터 메기고 받는 식으로 된 고양의 호미걸이 소리는 긴 소리·방아타령·놀놀이 소리·잦은 놀놀이·훨훨이 소리·몸돌여 소리 등으로 가사·가락의 변화가 특징적이다.
5664f849-6e7a-4b66-910a-d7de11f38e41	source05/encykorea/ACT55062.txt	조선연극동맹 (朝鮮演劇同盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074694	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 8월 광복부터 1948년 9월 북한 정권 수립까지 남한에는 우익극과 대립되는 좌익극이 존재했다. 좌익 연극인들은 광복 직후부터 송영, 안영일, 김태진, 이서향, 함세덕,<NAME>, 김승구, 나웅 등을 중심으로 조선연극건설본부를 조직했다. 그러나 불과 한 달만에 친일극 전력자들과 그 비판자 사이의 갈등으로 내분이 일어나면서, 1945년 9월 28일 나웅, 강호, 신고송, 김승구, 김욱 등을 주축으로 하는 조선프롤레타리아연극동맹이 결성되었다. 이후 1945년 12월 20일 이 두 단체는 남로당의 지령에 따라 조선연극동맹으로 통합되었다.일본 잔재를 소탕하고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선연극동맹 (朝鮮演劇同盟) ### 내용: 1945년 8월 광복부터 1948년 9월 북한 정권 수립까지 남한에는 우익극과 대립되는 좌익극이 존재했다. 좌익 연극인들은 광복 직후부터 송영, 안영일, 김태진, 이서향, 함세덕,<NAME>, 김승구, 나웅 등을 중심으로 조선연극건설본부를 조직했다. 그러나 불과 한 달만에 친일극 전력자들과 그 비판자 사이의 갈등으로 내분이 일어나면서, 1945년 9월 28일 나웅, 강호, 신고송, 김승구, 김욱 등을 주축으로 하는 조선프롤레타리아연극동맹이 결성되었다. 이후 1945년 12월 20일 이 두 단체...
f30dacdf-6174-4ee5-8ce0-d563ad259ae2	source05/encykorea/CRFT18704.txt	봉은사 강희21년명 종 (奉恩寺康凞二十一年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023984	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 82.5cm. 주조 연도는 1682년이다. 이 종은 원래<NAME> 21년인 1682년(숙종 8)에 300근의 중량을 들여서 경기도 광주부 읍내의 남한산성 장경 사용으로 제작된 것이다. 우리나라 전통 범종을 따른 양식으로 과장된 괴수형의 용뉴는 네 발로 천판을 딛고 있으며 뒤에 죽절형의 음통이 부착되었다. 천판의 바깥쪽에는 보상화 형태의 시문을 얕게 시문하고 상대는 2단으로 나누어서 아래·위 동일한 양각의 원권범자문을 가득히 주회시켰다. 상대 아래 네 방향에 배치된 방형 유곽대에는 구름 형태의 쌍구당초문을, 유곽 안에는 화형 좌 위에 낮게 돌출된 종유 9개를 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉은사 강희21년명 종 (奉恩寺康凞二十一年銘鐘) ### 내용: 높이 82.5cm. 주조 연도는 1682년이다. 이 종은 원래<NAME> 21년인 1682년(숙종 8)에 300근의 중량을 들여서 경기도 광주부 읍내의 남한산성 장경 사용으로 제작된 것이다. 우리나라 전통 범종을 따른 양식으로 과장된 괴수형의 용뉴는 네 발로 천판을 딛고 있으며 뒤에 죽절형의 음통이 부착되었다. 천판의 바깥쪽에는 보상화 형태의 시문을 얕게 시문하고 상대는 2단으로 나누어서 아래·위 동일한 양각의 원권범자문을 가득히 주회시켰다. 상대 아래 네 방향에 배치된...
1dfbfde5-2ccf-4493-be62-7e0d9dab862c	source05/encykorea/MUS16103.txt	박곤 (朴棍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020543	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황효성처럼 음악이론뿐 아니라 음률에도 밝았는데, 1493년(성종 24) 완성한 악학궤범 편찬 때는 유자광·성현·신말평·김복근을 도왔다. 그러므로 실제 음악 연주도 잘했고, 왕으로부터 상을 받기도 한 전악이다. 이규경의 오주연문장전산고에 의하면,<NAME>과 김복근을 도와 중국의 사림 광기 와 대성악보를 참고하여 합자보의 창 안에 힘을 보탰다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박곤 (朴棍) ### 내용: 황효성처럼 음악이론뿐 아니라 음률에도 밝았는데, 1493년(성종 24) 완성한 악학궤범 편찬 때는 유자광·성현·신말평·김복근을 도왔다. 그러므로 실제 음악 연주도 잘했고, 왕으로부터 상을 받기도 한 전악이다. 이규경의 오주연문장전산고에 의하면,<NAME>과 김복근을 도와 중국의 사림 광기 와 대성악보를 참고하여 합자보의 창 안에 힘을 보탰다고 한다.
e8bf3b54-bd6b-42ba-9473-bce02772f3a3	source05/encykorea/CRFT54335.txt	백자 청화 칠보수복문 호 (白磁靑畵七寶壽福文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073151	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 역사 박물관에 있는 백자청화 칠보 수복<NAME>는 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 이 작품은 높이 31.6cm의 입호로, 상단에는 길상문이, 하단에는 화훼문이 장식되어 있다. 조선백자에 시문 되는 길상 문의 주제는 대체로 복, 녹, 수이다. 또한 시경과 같은 문헌적 근거를 갖고 있거나 민중들이<NAME>고 있는 의미, 혹은 고사에서 유래한다든지 다양한 분야에서 그 근원을 찾아볼 수 있다. 이 외에도 길상문은 중국식 발음을 통해 언어유희를 하고 숫자에 내포된 의미를 문양 방식으로 전달하고자 한다. 길상문은 18세기에 본격적으로 도자기의...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 칠보수복문 호 (白磁靑畵七寶壽福文壺) ### 내용: 서울 역사 박물관에 있는 백자청화 칠보 수복<NAME>는 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 이 작품은 높이 31.6cm의 입호로, 상단에는 길상문이, 하단에는 화훼문이 장식되어 있다. 조선백자에 시문 되는 길상 문의 주제는 대체로 복, 녹, 수이다. 또한 시경과 같은 문헌적 근거를 갖고 있거나 민중들이<NAME>고 있는 의미, 혹은 고사에서 유래한다든지 다양한 분야에서 그 근원을 찾아볼 수 있다. 이 외에도 길상문은 중국식 발음을 통해 언어유희...
dfb09ba4-69a9-45dd-a409-90d7ffd8ce5b	source05/encykorea/CRFT5441.txt	귀얄기법 (귀얄技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007217	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	귀얄(풀비) 주 1과 같은 넓고 굵은 붓으로 형체가 완성된 기면 위에 백토를 바르는 기법이다. 귀얄 기법은 사용하는 붓의 특성상 기면에 털 자국이 남아 있는 경우가 많은 것이 일반적인 백토 분장과 다르다. 일본 학자들이 쇄모목이라는 별칭을 사용하기도 했으나, 지금은 귀얄붓이 지나간 자리와 그렇지 않은 곳으로 구분하여 부르고 있다. 초벌구이를 한 후, 유약을 바르고 가마에 넣어 굽게 되면, 백토 색상을 그대로 드러낸 흰색 부분과, 태토의 검붉은 색상이 배경으로 남아 있는 부분으로 구분된다. 이때 보이는 귀얄자국은 제작자의 필치와 붓의 흐름에 따라 자연발생적으로 생긴 것...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀얄기법 (귀얄技法) ### 내용: 귀얄(풀비) 주 1과 같은 넓고 굵은 붓으로 형체가 완성된 기면 위에 백토를 바르는 기법이다. 귀얄 기법은 사용하는 붓의 특성상 기면에 털 자국이 남아 있는 경우가 많은 것이 일반적인 백토 분장과 다르다. 일본 학자들이 쇄모목이라는 별칭을 사용하기도 했으나, 지금은 귀얄붓이 지나간 자리와 그렇지 않은 곳으로 구분하여 부르고 있다. 초벌구이를 한 후, 유약을 바르고 가마에 넣어 굽게 되면, 백토 색상을 그대로 드러낸 흰색 부분과, 태토의 검붉은 색상이 배경으로 남아 있는 부분으로 구분된다. 이때 보이는...
a5d1aa2d-e45e-4144-b5a6-f55c2c66505f	source05/encykorea/PE23117.txt	세계태권도선수권대회 (世界跆拳道選手權大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창겸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029765	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세계 각국에 태권도가 크게 보급되기 시작한 1970년대에는 대한 태권도 연맹이 태권도의 세계적인 발전을 위해 설립했다. 제1회 세계태권도선수권대회가 1973년 5월 25일, 19개국의 남자 선수와 임원 200명이 참가한 가운데 서울 국기원에서 개최되었다. 이때 대회에 참가한 19개국 35명의 대표들이 모여 1973년 5월 28일 세계태권도연맹을 출범시켰다. 이 대회는 1985년 제7회 대회까지는 남자대회만 치르다가 1987년 제8회 대회에 여자 선수들이 처음 참가하면서 제1회 세계여자 태권도대회도 함께 열렸다. 조직 위원회는 이 대회를 유치한 세계태권도연맹의 회원국 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 세계태권도선수권대회 (世界跆拳道選手權大會) ### 내용: 세계 각국에 태권도가 크게 보급되기 시작한 1970년대에는 대한 태권도 연맹이 태권도의 세계적인 발전을 위해 설립했다. 제1회 세계태권도선수권대회가 1973년 5월 25일, 19개국의 남자 선수와 임원 200명이 참가한 가운데 서울 국기원에서 개최되었다. 이때 대회에 참가한 19개국 35명의 대표들이 모여 1973년 5월 28일 세계태권도연맹을 출범시켰다. 이 대회는 1985년 제7회 대회까지는 남자대회만 치르다가 1987년 제8회 대회에 여자 선수들이 처음 참가하면서 제1회 세...
0c46d799-ed49-41bd-83a7-eb70748ca9df	source05/encykorea/DNC39840.txt	척 (戚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055728	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옥색을 칠한 나무는 가로 4촌 7푼의 용두를 새긴 나무에 자루 길이 1척 6푼의 자루를 맞추었다. 아악의 무무를 추는 사람이 왼손에 간( : 방패), 오른손에 척(도끼)을 들고 아악의 무무를 춘다. 장단에 맞추어 춤을 추다가 오른손을 들어 왼손 간을 딱하고 내리친다. 현재는 성균관 문묘제향의 무무에 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 척 (戚) ### 내용: 옥색을 칠한 나무는 가로 4촌 7푼의 용두를 새긴 나무에 자루 길이 1척 6푼의 자루를 맞추었다. 아악의 무무를 추는 사람이 왼손에 간( : 방패), 오른손에 척(도끼)을 들고 아악의 무무를 춘다. 장단에 맞추어 춤을 추다가 오른손을 들어 왼손 간을 딱하고 내리친다. 현재는 성균관 문묘제향의 무무에 사용된다.
93fddf4c-27c3-42c3-8359-58ee495d51fb	source05/encykorea/CRFT54668.txt	목격자의 증언 (目擊者의 證言)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074588	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천 위에 납땜. 세로 165cm, 가로 173.2cm. 개인 소장. 유철연이 1966년 제15회 대한민국미술전람회(이하 국전) 공예부에 출품하여 특선한 작품으로 4폭 가리개가 있다. 색깔을 노란색으로 염색한 이유는 꽃과 바위, 봉황 등 민화적 소재를 잘게 면 분할하고 먹선으로 윤곽선을 구획했기 때문이다. 유철연은 1958년 홍익대학교 공예과에 입학하여 유강열 밑에서 염색과 판화를 배우게 되었는데, 이 작품은 밀랍으로 면 막음을 한 후 옅은 색부터 짙은 색까지 단계별로 칠하고 먹선과 크랙 라인(crack line : 균열선)을 함께 넣어 완성했다. 유철연의 1960년대...	문어체 텍스트 ### 제목: 목격자의 증언 (目擊者의 證言) ### 내용: 천 위에 납땜. 세로 165cm, 가로 173.2cm. 개인 소장. 유철연이 1966년 제15회 대한민국미술전람회(이하 국전) 공예부에 출품하여 특선한 작품으로 4폭 가리개가 있다. 색깔을 노란색으로 염색한 이유는 꽃과 바위, 봉황 등 민화적 소재를 잘게 면 분할하고 먹선으로 윤곽선을 구획했기 때문이다. 유철연은 1958년 홍익대학교 공예과에 입학하여 유강열 밑에서 염색과 판화를 배우게 되었는데, 이 작품은 밀랍으로 면 막음을 한 후 옅은 색부터 짙은 색까지 단계별로 칠하고 먹선과 크랙 라...
aed4b7ec-538e-4f62-a125-3285d8dafa31	source05/encykorea/ACT57417.txt	신불출 (申不出)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074673	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신영일, 신홍식, 신상학은 각각 남한과 북한에서 알려진 인물이다. 서울에서 태어나 개성으로 이주하여 그곳에서 자랐다. 가계가 어려워지는 바람에 보통학교를 졸업한 뒤 서울로 가서 야간 중학교를 졸업했다. 취성좌에 1925년 입단하여 막간극에서 빛을 보기 시작했고, 조선연극사를 거쳐 신무대를 설립하여 활발한 공연활동을 전개했다. 1932년에는 연극 사생결단, 정당한 탈선, 양산도를 창작하여 무대에 올렸다. 해방 이후 월북하여 ‘신불출 만담 연구소’를 설립하고 많은 작품들을 창작했으며, 한국전쟁 시기에는 반미 주제의 만담 「양키토벌가」와 「상심령」 등을 창작하였으며 전후에...	문어체 텍스트 ### 제목: 신불출 (申不出) ### 내용: 신영일, 신홍식, 신상학은 각각 남한과 북한에서 알려진 인물이다. 서울에서 태어나 개성으로 이주하여 그곳에서 자랐다. 가계가 어려워지는 바람에 보통학교를 졸업한 뒤 서울로 가서 야간 중학교를 졸업했다. 취성좌에 1925년 입단하여 막간극에서 빛을 보기 시작했고, 조선연극사를 거쳐 신무대를 설립하여 활발한 공연활동을 전개했다. 1932년에는 연극 사생결단, 정당한 탈선, 양산도를 창작하여 무대에 올렸다. 해방 이후 월북하여 ‘신불출 만담 연구소’를 설립하고 많은 작품들을 창작했으며, 한국전쟁 시기에는 반미...
fa590b97-36af-4aad-8761-8a93773b7954	source05/encykorea/CRFT52757.txt	성북동회화연구소 (城北洞繪畵硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071621	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신문기사에 따르면 1947년 9월 창립된 후 학생들을 모아 가르치는 미술 연구소의 역할을 하였으며 실제로는 1946년 봄부터 문을 열었다. 강습료는 매월 300원이었다. 돈암동에서 1946년부터 1947년까지 살았다가 1948년 명륜동으로 옮겼다. 돈암동 연구소는 이쾌대가 사재를 털어 임대한 40여 평의 공간이었다. 연구소는 1949년 말까지 운영되다가 1950년<NAME>과 함께 설립한 남산 시립 미술 연구소로 이어진다. 해부학과 예술론 등을 학생들에게 가르쳤고 크로키, 석고 데생, 누드 데생 등을 학생들에게 강습했다. 연구소에서 배운 학생들은 형태에 집중하는 데생...	문어체 텍스트 ### 제목: 성북동회화연구소 (城北洞繪畵硏究所) ### 내용: 신문기사에 따르면 1947년 9월 창립된 후 학생들을 모아 가르치는 미술 연구소의 역할을 하였으며 실제로는 1946년 봄부터 문을 열었다. 강습료는 매월 300원이었다. 돈암동에서 1946년부터 1947년까지 살았다가 1948년 명륜동으로 옮겼다. 돈암동 연구소는 이쾌대가 사재를 털어 임대한 40여 평의 공간이었다. 연구소는 1949년 말까지 운영되다가 1950년<NAME>과 함께 설립한 남산 시립 미술 연구소로 이어진다. 해부학과 예술론 등을 학생들에게 가르쳤고 크로키, 석고 데생, ...
816d701c-122c-44f4-92e8-332ba31faae3	source05/encykorea/CRFT4377.txt	괴산 광덕사 석불 (槐山光德寺石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005385	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 광덕사 법원 앞에 마주 보고 서 있는 이 거구의 불상은 전체 높이 4.81m, 불상 높이 3.98m, 대좌 높이 0.83m로, 현재 봉안되어 있는 건물로 옮겨지기 전에도 인근 주민들에 의해 신앙 되어 왔다고 한다. 이곳은 속칭 미륵댕이절 혹은 천광사라고 불리는데, 이곳은 미륵 부처님이 계신 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 이곳 광덕사는 야산 기슭에 자리 잡고 있는데 석불 외에 파손된 탑 부재가 눈에 띄고 주변 농경지에도 와편이 산재해 있어 옛 폐사지로 추정된다. 사찰에 의하면 이 묘련은 1949년 석불의 현몽을 얻었는데...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 광덕사 석불 (槐山光德寺石佛) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 광덕사 법원 앞에 마주 보고 서 있는 이 거구의 불상은 전체 높이 4.81m, 불상 높이 3.98m, 대좌 높이 0.83m로, 현재 봉안되어 있는 건물로 옮겨지기 전에도 인근 주민들에 의해 신앙 되어 왔다고 한다. 이곳은 속칭 미륵댕이절 혹은 천광사라고 불리는데, 이곳은 미륵 부처님이 계신 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 이곳 광덕사는 야산 기슭에 자리 잡고 있는데 석불 외에 파손된 탑 부재가 눈에 띄고 주변 농경지에도 와편이 산재해 ...
1a6e18d4-a717-45b7-9471-aeff225bcdad	source05/encykorea/MUS55713.txt	석모도삼산농악 (席毛島三山農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072609	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강화도 옆에 있는 작은 섬 석모도의 삼산면에 전해지는 농악이다. 삼산 농악의 모태는 두레농악인데, 이때는 기싸움도 하고 무동놀이도 했다고 한다. 삼산 농악의 특징은 장구보다는 북을 위주로 치배를 편성하고 소고놀이에 어울리는 가락으로 편성했다는 것이다. 또한 삼산 농악에서는 꼬리 벅구가 대부분의 벅구잽이들을 리드하는데, 꼬리 벅구의 역할이 아주 중요하다. 삼산리 주민들은 자체적으로 농악회를 조직하고 이 지역의<NAME>중학교 학생들과 함께 전승에 힘쓰고 있다. 꼬리 벅구가 하는 허튼 연풍대 놀이는 다른 지역에서는 볼 수 없는 독특한 놀이이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석모도삼산농악 (席毛島三山農樂) ### 내용: 강화도 옆에 있는 작은 섬 석모도의 삼산면에 전해지는 농악이다. 삼산 농악의 모태는 두레농악인데, 이때는 기싸움도 하고 무동놀이도 했다고 한다. 삼산 농악의 특징은 장구보다는 북을 위주로 치배를 편성하고 소고놀이에 어울리는 가락으로 편성했다는 것이다. 또한 삼산 농악에서는 꼬리 벅구가 대부분의 벅구잽이들을 리드하는데, 꼬리 벅구의 역할이 아주 중요하다. 삼산리 주민들은 자체적으로 농악회를 조직하고 이 지역의<NAME>중학교 학생들과 함께 전승에 힘쓰고 있다. 꼬리 벅구가 하는 허튼 연풍대 ...
0584dbd0-26df-4587-9950-bf0d1976923e	source05/encykorea/MUS54133.txt	김용만 (金容萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072661	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1960∼70년대 국악 작곡계를 주름잡았던 대표적인 인물 중 하나. 국악 성가곡을 1980년대부터 시도해 국악 성가 작곡가로도 이름을 날렸다. 관현악곡으로 「해 뜨는 소리(1991)」와 「대마루 댓바람(1986)」을 비롯 10여 곡을 작곡하였고, 김병호 산조에 의한 가야금 협주곡 「우헌 도곡(1992)」 등 협주곡과 합주곡, 실내악과 독주곡, 성악곡, 연극 음악 등 다양한<NAME>의 작품을 남겼다. 특히 그가 시립국악관현악단의 지휘자로 있던 1988년에 처음으로 ‘국악 성가의 밤’을 정기공연으로 연주하기 시작하였다. 문예 진흥원에서 발간한 국악작곡집(문예 진흥원, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용만 (金容萬) ### 내용: 1960∼70년대 국악 작곡계를 주름잡았던 대표적인 인물 중 하나. 국악 성가곡을 1980년대부터 시도해 국악 성가 작곡가로도 이름을 날렸다. 관현악곡으로 「해 뜨는 소리(1991)」와 「대마루 댓바람(1986)」을 비롯 10여 곡을 작곡하였고, 김병호 산조에 의한 가야금 협주곡 「우헌 도곡(1992)」 등 협주곡과 합주곡, 실내악과 독주곡, 성악곡, 연극 음악 등 다양한<NAME>의 작품을 남겼다. 특히 그가 시립국악관현악단의 지휘자로 있던 1988년에 처음으로 ‘국악 성가의 밤’을 정기공연으로 연주하...
53fa4542-fc47-46eb-bbd9-bfebe2e9cd52	source05/encykorea/PE24548.txt	아이스하키 (ice hockey)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김현덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034388	CC BY	396	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	빙상경기 중 가장 늦게 발달한 종목으로, 속도감과 쾌감, 율동적인 미를 갖춘다. 한 팀이 포워드 3명, 디펜스 2명, 골키퍼 1명으로 구성되며, 센터라인 중앙에서 심판이 떨어뜨리는 퍽을 스틱으로 빼앗아 골을 넣는다. 경기 시간은 20분씩 3회 진행되며 10분씩 휴식한다. 포워드 및 디펜스는 언제든지 교체할 수 있고, 골키퍼는 퍽을 손으로 처리할 수 있고, 포워드는 언제든지 교체할 수 있다. 반칙에는 상대방을 팔꿈치나 무릎으로 치거나 스틱으로 방해하고 퍽을 확보하기 위한 과격한 행위가 이루어질 수 있으며, 이에 대한 벌칙으로는 마이너 페널티(minor penalties...	문어체 텍스트 ### 제목: 아이스하키 (ice hockey) ### 내용: 빙상경기 중 가장 늦게 발달한 종목으로, 속도감과 쾌감, 율동적인 미를 갖춘다. 한 팀이 포워드 3명, 디펜스 2명, 골키퍼 1명으로 구성되며, 센터라인 중앙에서 심판이 떨어뜨리는 퍽을 스틱으로 빼앗아 골을 넣는다. 경기 시간은 20분씩 3회 진행되며 10분씩 휴식한다. 포워드 및 디펜스는 언제든지 교체할 수 있고, 골키퍼는 퍽을 손으로 처리할 수 있고, 포워드는 언제든지 교체할 수 있다. 반칙에는 상대방을 팔꿈치나 무릎으로 치거나 스틱으로 방해하고 퍽을 확보하기 위한 과격한 행위가 이루...
7ffb3455-df3e-4638-bf4e-c79782cf100b	source05/encykorea/ACT51190.txt	서울독립영화제 (서울獨立映畵祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069934	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울독립영화제는 한 해 동안 만들어진 독립영화를 평가하고 새로운 비전을 제시하며 독립영화와 관객과의 적극적인 만남과 배급 등 활로 모색을 시도한다는 목적을 갖고 있다. 또한 독립영화의 새로운 시도와 도전을 격려하는 장이자 해외의 독립영화를 소개함으로써 독립영화인들의 창작 의식을 고취시킨다는 목표를 지향한다. 1975년 ‘청소년영화제’란 명칭으로 영화 진흥 공사와 한국방송공사의 주최로 1일간 열리는 영화제로 출발하여 1988년까지 진행되었으나 1989년부터 영화진흥공사 단독 주최로 ‘금관상 영화제’로 명칭을 변경한 후 문화영화, 홍보영화, 청소년영화의 제작을 독려한다는...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울독립영화제 (서울獨立映畵祭) ### 내용: 서울독립영화제는 한 해 동안 만들어진 독립영화를 평가하고 새로운 비전을 제시하며 독립영화와 관객과의 적극적인 만남과 배급 등 활로 모색을 시도한다는 목적을 갖고 있다. 또한 독립영화의 새로운 시도와 도전을 격려하는 장이자 해외의 독립영화를 소개함으로써 독립영화인들의 창작 의식을 고취시킨다는 목표를 지향한다. 1975년 ‘청소년영화제’란 명칭으로 영화 진흥 공사와 한국방송공사의 주최로 1일간 열리는 영화제로 출발하여 1988년까지 진행되었으나 1989년부터 영화진흥공사 단독 주최로 ‘금관상 ...
144dbae1-945c-473b-94a8-576fa9a32607	source05/encykorea/MUS36173.txt	재인청 (才人廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049037	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광대청·장악청·신청·풍류방·공인청이라고도 했다. 한말에는 경기도·충청도·전라도의 각 군에 재인청을 두었는데, 수원군<NAME>면 부산리에 재인청이 있었다. 삼도의 각 군 소재 재인 청의 우두머리는 청수로, 각 도 재인 청의 총수였던 대방의 아래 두었던 각 도의 책임자인 도산 주가 행정적인 지시를 내렸다. 어느 지방의 재인청에 얽매여 있던 광대나 재인들의 행정적인 업무는 청수가 거느린 공원과 장무에 의하여 처리되었다. 한말 재인청은 무당들의 반주음악을 담당하던 무부들의 무속음악은 물론 그 당시 백성들을 대상으로 한 오락적 연예활동을 행정적으로 다스렸던 것으로 보인다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 재인청 (才人廳) ### 내용: 광대청·장악청·신청·풍류방·공인청이라고도 했다. 한말에는 경기도·충청도·전라도의 각 군에 재인청을 두었는데, 수원군<NAME>면 부산리에 재인청이 있었다. 삼도의 각 군 소재 재인 청의 우두머리는 청수로, 각 도 재인 청의 총수였던 대방의 아래 두었던 각 도의 책임자인 도산 주가 행정적인 지시를 내렸다. 어느 지방의 재인청에 얽매여 있던 광대나 재인들의 행정적인 업무는 청수가 거느린 공원과 장무에 의하여 처리되었다. 한말 재인청은 무당들의 반주음악을 담당하던 무부들의 무속음악은 물론 그 당시 백성들을 대...
f7300957-0a85-4a2d-ae77-d504d4ecebdd	source05/encykorea/MUS44.txt	가곡금보 (歌曲琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000044	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천의 거문고 연주자<NAME>에 이어<NAME>(, 2020년 별세) 이 소장하였다. 표지 제명 그대로 가곡의 반주 음악을 주로 싣고 있으며, 20세기 전반기의 악보로 추정되며, 공책에 철필로 적은 거문고 육보로 보인다. 그러나 앞부분에는 기악곡인 「평조 영산(平調靈山)」과 「여민락(與民樂)」을 거문고와 양금의 육보로 싣고 있는데, 거문고는 오른쪽, 양금은 왼쪽으로 나누어 병기하였다. 「평조 영산」은 현행 「평조회상(平調會上)」의 「상령산(上靈山)」에 해당하며, 「여민락」은 초장을 제외하고 2장부터 7장까지만 싣고 있다. 제1행 기악곡이 각 면의 좌측에서 시작되고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡금보 (歌曲琴譜) ### 내용: 인천의 거문고 연주자<NAME>에 이어<NAME>(, 2020년 별세) 이 소장하였다. 표지 제명 그대로 가곡의 반주 음악을 주로 싣고 있으며, 20세기 전반기의 악보로 추정되며, 공책에 철필로 적은 거문고 육보로 보인다. 그러나 앞부분에는 기악곡인 「평조 영산(平調靈山)」과 「여민락(與民樂)」을 거문고와 양금의 육보로 싣고 있는데, 거문고는 오른쪽, 양금은 왼쪽으로 나누어 병기하였다. 「평조 영산」은 현행 「평조회상(平調會上)」의 「상령산(上靈山)」에 해당하며, 「여민락」은 초장을 제외하고 2장부터...
3320753f-6712-41b1-9dbb-9e895ee75150	source05/encykorea/MUS47992.txt	경기도 풍물장단 (京畿道風物長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066184	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한강을 기점으로 크게 두 가지 계통으로 나뉘는 경기도의 풍물놀이는 한강 이북의 경기북부에는 두레풍물놀이 형태가, 한강 이남의 경기남부에는 남사당패의 영향을 받은 풍물놀이 형태가 전승되고 있다. 따라서 윗다리 풍물이라는 명칭은 경기도와 충청도를 묶어서 부르는 것이다. 윗다리 풍물놀이의 가장 대표적인 장단은 길군악 칠 채이다. 지역성을 살펴보기 위해서는 길군악이 가장 적절한 장단인데, 지역마다 다른 장단을 연주하기 때문이다. 판굿에서는 옹골진을 연주하고, 길군악 칠 채는 길을 행진할 때 연주된다. 혼소박 장단 3·2, 3·2, 3·3, 3·2, 3·2, 2·3, 3·2로...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기도 풍물장단 (京畿道風物長短) ### 내용: 한강을 기점으로 크게 두 가지 계통으로 나뉘는 경기도의 풍물놀이는 한강 이북의 경기북부에는 두레풍물놀이 형태가, 한강 이남의 경기남부에는 남사당패의 영향을 받은 풍물놀이 형태가 전승되고 있다. 따라서 윗다리 풍물이라는 명칭은 경기도와 충청도를 묶어서 부르는 것이다. 윗다리 풍물놀이의 가장 대표적인 장단은 길군악 칠 채이다. 지역성을 살펴보기 위해서는 길군악이 가장 적절한 장단인데, 지역마다 다른 장단을 연주하기 때문이다. 판굿에서는 옹골진을 연주하고, 길군악 칠 채는 길을 행진할 때 연...
8dc862e7-3e34-442d-88a2-39743784f040	source05/encykorea/MUS21532.txt	상애짓는장단 (상애짓는長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027196	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경도 무가에서 신을 청하는 무가를 청배한다고 하고, 이 장단을 상애 짓는다고 하는데, 이 뜻은 아직 밝혀지지 않았다. 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 8박자인데, 3박과 2박으로 매우 빠른 3박과 2박이 각각 3+2+3과 3+2+3으로 짜여 있다. 3+2+3을 소리, 2를 장구로 간주한다. 리듬감이 강조되고 꿋꿋한 느낌을 주는 이 장단으로 된 음악은 장구 연주로 이루어진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상애짓는장단 (상애짓는長短) ### 내용: 함경도 무가에서 신을 청하는 무가를 청배한다고 하고, 이 장단을 상애 짓는다고 하는데, 이 뜻은 아직 밝혀지지 않았다. 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 8박자인데, 3박과 2박으로 매우 빠른 3박과 2박이 각각 3+2+3과 3+2+3으로 짜여 있다. 3+2+3을 소리, 2를 장구로 간주한다. 리듬감이 강조되고 꿋꿋한 느낌을 주는 이 장단으로 된 음악은 장구 연주로 이루어진다.
49300154-4d55-4f44-be81-91657c39e330	source05/encykorea/MUS27698.txt	옥적 (玉笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038762	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동국여지승람에는 경주의 옥 적은 길이가 1자 9치인데, 그 소리가 매우 청량하다. 이수광은 대대로 전해오는 이 옥 적은 죽령을 넘으면 소리가 나지 않았다고 하는데, 임진왜란 때 왜구가 부숴버려서 겨우 그 모습만 남겼으니 슬프다. 1279년(충렬왕 5) 정월에 원나라 세조가 보낸 봉병과 옥 적은 망한 송나라의 보기였다고 하나 그 행방은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥적 (玉笛) ### 내용: 동국여지승람에는 경주의 옥 적은 길이가 1자 9치인데, 그 소리가 매우 청량하다. 이수광은 대대로 전해오는 이 옥 적은 죽령을 넘으면 소리가 나지 않았다고 하는데, 임진왜란 때 왜구가 부숴버려서 겨우 그 모습만 남겼으니 슬프다. 1279년(충렬왕 5) 정월에 원나라 세조가 보낸 봉병과 옥 적은 망한 송나라의 보기였다고 하나 그 행방은 알 수 없다.
af47f9ed-8c17-4e1e-b046-37b5b129a1a1	source05/encykorea/MUS18323.txt	백낙준 (白樂俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조위민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022019	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은<NAME>이다. 충청남도 강경 출신. 선달의 아들이다. 아버지 선달이 부른 판소리 가락과 시나위 가락을 처음으로 거문고에 옮겨 탄 주하였고, 이후 독주 음악으로 체계를 확립했다. 율객으로서 그는 삼남 일대를 돌아다니며 거문고산조를 보급하는 일에 힘썼다. 김종기·박석기·신쾌동 등 그의 문하에서 율객으로 평생을 보낸 이들이 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백낙준 (白樂俊) ### 내용: 본명은<NAME>이다. 충청남도 강경 출신. 선달의 아들이다. 아버지 선달이 부른 판소리 가락과 시나위 가락을 처음으로 거문고에 옮겨 탄 주하였고, 이후 독주 음악으로 체계를 확립했다. 율객으로서 그는 삼남 일대를 돌아다니며 거문고산조를 보급하는 일에 힘썼다. 김종기·박석기·신쾌동 등 그의 문하에서 율객으로 평생을 보낸 이들이 유명하다.
0aeda5ae-4936-48a1-9db1-0e7c220e5603	source05/encykorea/MUS55401.txt	한국의 댄스음악 (韓國의 dance音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072297	CC BY	565	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	뮤직비디오의 영향으로 더욱 널리 퍼진 댄스음악은 1980년대 디스코의 열풍에 힘입어 본격적으로 공중파 방송에 등장했고, 한국 대중음악의 주류로 자리 잡았다. 현대 댄스음악의 기원은 서양 문물과 서양 춤의 도래에서 찾을 수 있다. 광복 이후 본격적으로 유입된 서양 문물과 문화의 홍수 속에서 우리나라의 댄스음악은 왈츠, 폭스트로트, 스윙, 맘보, 지르박, 삼바, 부기우기, 차차차 등 사교춤의 춤곡으로 유행했다. 트위스트와 1970년대 디스코의 유행이 있은 뒤 1980년대 초반부터 대학가에는 허슬과 디스코를 추는 댄스 동아리가 형성되기도 했다. 1960년대 중반에 고고가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 댄스음악 (韓國의 dance音樂) ### 내용: 뮤직비디오의 영향으로 더욱 널리 퍼진 댄스음악은 1980년대 디스코의 열풍에 힘입어 본격적으로 공중파 방송에 등장했고, 한국 대중음악의 주류로 자리 잡았다. 현대 댄스음악의 기원은 서양 문물과 서양 춤의 도래에서 찾을 수 있다. 광복 이후 본격적으로 유입된 서양 문물과 문화의 홍수 속에서 우리나라의 댄스음악은 왈츠, 폭스트로트, 스윙, 맘보, 지르박, 삼바, 부기우기, 차차차 등 사교춤의 춤곡으로 유행했다. 트위스트와 1970년대 디스코의 유행이 있은 뒤 1980년대 초반부터 대학...
ba2ae1a5-b4a3-4b73-8e8c-9a0f109b2d99	source05/encykorea/MUS6874.txt	김득수 (金得洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009034	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재 판소리 고법 예능보유자로 1985년 지정되었다. 본명은 김영수이다. 전라남도 진도 출신. 진도 설북의 명인 행언의 아들이다. 7세부터 12세까지 최두인으로부터 판소리와 남도잡가를 배웠고 12세 때는 목포로 올라와 서편제 판소리 명창 오수암으로부터 판소리를 배웠다. 이후 영광·부산·경주·울산 등지를 전전하며 판소리 사범으로 있다가 23세 때 서울에 올라와<NAME>이 이끄는 음악무용단체를 수행하였다. 조선성악연구회 소속 창극 단체 공연에 참가한 것은 26세 무렵으로, 조선성악연구회 소속이었다. 조선성악연구회가 해산되자 조선창극단 공연에 참가했고 광복 후에...	문어체 텍스트 ### 제목: 김득수 (金得洙) ### 내용: 중요무형문화재 판소리 고법 예능보유자로 1985년 지정되었다. 본명은 김영수이다. 전라남도 진도 출신. 진도 설북의 명인 행언의 아들이다. 7세부터 12세까지 최두인으로부터 판소리와 남도잡가를 배웠고 12세 때는 목포로 올라와 서편제 판소리 명창 오수암으로부터 판소리를 배웠다. 이후 영광·부산·경주·울산 등지를 전전하며 판소리 사범으로 있다가 23세 때 서울에 올라와<NAME>이 이끄는 음악무용단체를 수행하였다. 조선성악연구회 소속 창극 단체 공연에 참가한 것은 26세 무렵으로, 조선성악연구회 소속이었다...
9575ae11-815a-4fe7-8296-ae70199f1753	source05/encykorea/CRFT37923.txt	조각장 (彫刻匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최공호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051531	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1970년에 국가무형문화재로 지정되었다. 조이자(, 또는 쪼이자)이라 불리는 조각장은 금속기 표면에 평각·투각·고각·육각·상감 등의 기법으로 문양을 새기는 것으로, 일반적으로는 조이 장이라고 한다. 청동기시대 이후 우리 금속공예 의장 기술의 중심을 이루어 온 대표적인 기술인 조각 일은 그릇에 조각을 하고 금속으로 무늬를 놓는 일)과 더불어 오랜 전통을 지니고 있다. 청동기시대의 환두태도는 칼자루에 조각과 입사 기법이 병용된 청동기시대의 것으로, 삼국과 통일신라의 고분에서 나온 각종 금속 장신구들은 조각기술의 전통과 우수성을 뒷받침해 주는 좋은 예이다. 또한 왕실·귀족...	문어체 텍스트 ### 제목: 조각장 (彫刻匠) ### 내용: 1970년에 국가무형문화재로 지정되었다. 조이자(, 또는 쪼이자)이라 불리는 조각장은 금속기 표면에 평각·투각·고각·육각·상감 등의 기법으로 문양을 새기는 것으로, 일반적으로는 조이 장이라고 한다. 청동기시대 이후 우리 금속공예 의장 기술의 중심을 이루어 온 대표적인 기술인 조각 일은 그릇에 조각을 하고 금속으로 무늬를 놓는 일)과 더불어 오랜 전통을 지니고 있다. 청동기시대의 환두태도는 칼자루에 조각과 입사 기법이 병용된 청동기시대의 것으로, 삼국과 통일신라의 고분에서 나온 각종 금속 장신구들은 조각기...
3fb5a0b8-095b-4429-9e7b-adac04723446	source05/encykorea/ACT12768.txt	동우회순회연극단 (同友會巡廻演劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016704	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동우회는 동경에서 노동자·고학생의 친선단체인<NAME>회에서 1920년 조직한 단체로 동경에 거주하는 한국인 노동자 3000여 명을 회원으로 두고 있었다. 국내의 순회 연극을 목표로, 1920년에 조직되어 있던 동경 유학생들의 연극연구단 체인 극예술 협회(劇藝術協會)와 제휴하였다. 1921년 봄 이후에 준비를 마친<NAME>회와 극예술 협회는 하기 방학을 이용하여 국내 순회극단을 조직, 1921년 7월 7일에서 8월 18일까지 전국 주요 도시 순연(巡演)의 길에 나섰다. 이 일행은 극예술 협회의 회원이 대부분이며, 단장인 임세희를 단장으로 하여 모두 22명으로 구성되...	문어체 텍스트 ### 제목: 동우회순회연극단 (同友會巡廻演劇團) ### 내용: 동우회는 동경에서 노동자·고학생의 친선단체인<NAME>회에서 1920년 조직한 단체로 동경에 거주하는 한국인 노동자 3000여 명을 회원으로 두고 있었다. 국내의 순회 연극을 목표로, 1920년에 조직되어 있던 동경 유학생들의 연극연구단 체인 극예술 협회(劇藝術協會)와 제휴하였다. 1921년 봄 이후에 준비를 마친<NAME>회와 극예술 협회는 하기 방학을 이용하여 국내 순회극단을 조직, 1921년 7월 7일에서 8월 18일까지 전국 주요 도시 순연(巡演)의 길에 나섰다. 이 일행은 극예...
853443c6-0089-4ebd-a4ea-fd137ddeca59	source05/encykorea/CRFT17948.txt	백자 상감 모란잎문 편병 (白磁象嵌牡丹葉文扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022316	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 23cm, 무게는 23kg으로 1984년 보물로 지정되었다. 개인 소장. 편병은 양쪽으로 편평한 둥근 몸체에 타원형의 굽다리가 붙어 있으며, 약간 밖으로 말린 주둥이와 양쪽으로 편평한 둥근 몸체를 나누어서 붙인 자국이 양쪽 면에 남아 있다. 기벽과 굽다리는 가늘게, 주둥이는 얇게 만들었다. 흑상감 수법으로 양쪽 둥근 면 가운데와 가장자리에는 각각 두 줄과 세 줄의 원을 둘렀고 그 사이에 모란잎문[]을 대칭으로 포치하였는데, 모란 잎은 농담의 변화를 준 면 상감으로 거칠게 표현되었다. 한 개의 당초문이 가운데 두 개의 이중으로 된 원 안에 가지런히 뻗어 있다. 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 모란잎문 편병 (白磁象嵌牡丹葉文扁甁) ### 내용: 높이 23cm, 무게는 23kg으로 1984년 보물로 지정되었다. 개인 소장. 편병은 양쪽으로 편평한 둥근 몸체에 타원형의 굽다리가 붙어 있으며, 약간 밖으로 말린 주둥이와 양쪽으로 편평한 둥근 몸체를 나누어서 붙인 자국이 양쪽 면에 남아 있다. 기벽과 굽다리는 가늘게, 주둥이는 얇게 만들었다. 흑상감 수법으로 양쪽 둥근 면 가운데와 가장자리에는 각각 두 줄과 세 줄의 원을 둘렀고 그 사이에 모란잎문[]을 대칭으로 포치하였는데, 모란 잎은 농담의 변화를 준 면 상감으로...
58527d50-aeb1-4637-9d9c-54309b122374	source05/encykorea/CRFT54680.txt	이단자 (異端者)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074168	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철조 용접으로 6·25전쟁 이후의 트라우마를 표현한 작품으로, 1961년 제10회 대한민국미술전람회(이후 국전으로 약칭)에 출품되었다. 서울대학교 미술대학을 졸업한<NAME>은 1959년 제8회 국전에서 패배자로 문교부 장관상을 받았다. 이어서 배신자의 딸(제9회 국전, 1960), 이단자(제10회 국전, 1961)에서는 서사적 인체를 선보였다. 1963년 제11회 국전부터 철사와 용접을 사용하여 현대 생활의 단면을 반성적으로 표현한 작품 혼, 어느 금요일의 변신(1964) 등이 선보였다. 대한민국미술전람회의 작품을 중심으로 시기를 구분할 수 있는<NAME>의 작품은...	문어체 텍스트 ### 제목: 이단자 (異端者) ### 내용: 철조 용접으로 6·25전쟁 이후의 트라우마를 표현한 작품으로, 1961년 제10회 대한민국미술전람회(이후 국전으로 약칭)에 출품되었다. 서울대학교 미술대학을 졸업한<NAME>은 1959년 제8회 국전에서 패배자로 문교부 장관상을 받았다. 이어서 배신자의 딸(제9회 국전, 1960), 이단자(제10회 국전, 1961)에서는 서사적 인체를 선보였다. 1963년 제11회 국전부터 철사와 용접을 사용하여 현대 생활의 단면을 반성적으로 표현한 작품 혼, 어느 금요일의 변신(1964) 등이 선보였다. 대한민국미술전...
aa38a748-10d9-4d18-84a0-2e2725556e50	source05/encykorea/MUS22347.txt	서도소리 (西道소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027699	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민요와 선소리[] · 시창 · 잡가를 포함해 모든 장르를 부르는 직업 소리꾼이 불렀다. 서도 민요는 다른 지방의 민요에 비해 기악 반주가 별로 없고, 오선보로 채보된 곡도 드물다. 이는 서도소리의 미묘한 장식음을 잘 옮기기 어렵기 때문이다. 크게 뽑다가 갑자기 속 소리로 가만히 떠는 창법, 얕게 탈탈대며 떠는 소리 등이 특징이다. 음계는 몇 가지 예외가 있지만 주로 다음 악보와 같이 완전 5도 위에 단 3도를 쌓아 놓은 선율 구조이다. 즉, 서양음악의 계명창법에 따르면 레 · 미 · 솔 · 라 · 도 · 레 · 미에서 레 · 라 · 도의 3음이 중요한 음들로 라 · ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서도소리 (西道소리) ### 내용: 민요와 선소리[] · 시창 · 잡가를 포함해 모든 장르를 부르는 직업 소리꾼이 불렀다. 서도 민요는 다른 지방의 민요에 비해 기악 반주가 별로 없고, 오선보로 채보된 곡도 드물다. 이는 서도소리의 미묘한 장식음을 잘 옮기기 어렵기 때문이다. 크게 뽑다가 갑자기 속 소리로 가만히 떠는 창법, 얕게 탈탈대며 떠는 소리 등이 특징이다. 음계는 몇 가지 예외가 있지만 주로 다음 악보와 같이 완전 5도 위에 단 3도를 쌓아 놓은 선율 구조이다. 즉, 서양음악의 계명창법에 따르면 레 · 미 · 솔 · 라 · 도...
e76a8c4a-65ee-434a-b9de-8cd814c3be5e	source05/encykorea/CRFT48682.txt	군위 인각사 석불 좌상 (軍威麟角寺石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067066	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2002년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 인각사 대웅전에 봉안되어 있는 이 석불좌상은 고려 전기 제작된 것으로 추정된다. 높이가 153cm인 이 석불좌상은 고부 조로 조각되어 있는데, 광배와 불상이 한 돌로 조성되어 있어 앞에서 보면 단독 불상처럼 보인다. 신체표현이나 의습 선의 표현, 상호 표현 등 모든 표현을 부드럽게 처리하였다. 머리 전체에 큼직한 나발이 조각되었는데, 육계는 크고 높지만 육계는 거의 머리 크기와 비슷하다. 상호는 전체적으로 통통하고 둥글둥글한 윤곽에 양 끝이 움푹 들어간 입술과 더불어 눈코입이 작아서 뺨이 더 통통하게 표현되었다. 이 불상은...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 인각사 석불 좌상 (軍威麟角寺石佛坐像) ### 내용: 2002년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 인각사 대웅전에 봉안되어 있는 이 석불좌상은 고려 전기 제작된 것으로 추정된다. 높이가 153cm인 이 석불좌상은 고부 조로 조각되어 있는데, 광배와 불상이 한 돌로 조성되어 있어 앞에서 보면 단독 불상처럼 보인다. 신체표현이나 의습 선의 표현, 상호 표현 등 모든 표현을 부드럽게 처리하였다. 머리 전체에 큼직한 나발이 조각되었는데, 육계는 크고 높지만 육계는 거의 머리 크기와 비슷하다. 상호는 전체적으로 통통하고 둥글둥글한 윤...
5d8502cb-880f-435f-b1ec-ddec8ba2fef5	source05/encykorea/CRFT40578.txt	김천 청암사 수도암 석조 비로자나불 좌상 (金泉靑巖寺修道庵石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056538	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 불신 높이는 251cm, 머리 높이는 70cm. 광배는 없어졌지만 보기 드문 걸작이다. 그 웅장함에 있어서는 석굴암 본존에 필적한다. 그렇지만 조각 수법은 석굴암 본존보다 뛰어나지 않다. 물론 고려 초기의 석불인 논산 개태사지 석조여래삼존입상이나 논산 관촉사 석조미륵보살입상과는 비교도 안 된다. 이에 따라서 통일신라 말기인 900년 전후에 제작된 것으로 추측된다. 신체와 머리의 비례는 887년에 조성된 경주 불국사 금동 비로자나불 좌상과 비슷해 당시의 불상 비례를 반영하고 있음을 알 수 있다. 하지만 장흥 보림사 철조비로자나불좌상, 대구...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 청암사 수도암 석조 비로자나불 좌상 (金泉靑巖寺修道庵石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 불신 높이는 251cm, 머리 높이는 70cm. 광배는 없어졌지만 보기 드문 걸작이다. 그 웅장함에 있어서는 석굴암 본존에 필적한다. 그렇지만 조각 수법은 석굴암 본존보다 뛰어나지 않다. 물론 고려 초기의 석불인 논산 개태사지 석조여래삼존입상이나 논산 관촉사 석조미륵보살입상과는 비교도 안 된다. 이에 따라서 통일신라 말기인 900년 전후에 제작된 것으로 추측된다. 신체와 머리의 비례는 887년에 조성된 경...
01163054-0acb-465e-96a4-de285b7b9a2d	source05/encykorea/ASP52850.txt	배길기 (裵吉基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유지복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072938	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부친 배익태와 어머니 홍풍식의 3남으로 태어난 것은 1917년 9월 경상남도 김해에서였다. 국내에서 중등학교를 마치고 일본으로 건너가 1941년 니혼대학 법과를 졸업하고 귀국한 그는 어려서부터 가학으로 천자문을 배우며 글씨를 익혔다. 이듬해 부산 초량 상업학교 교사를 시작으로 동아대학교 교수,<NAME>대학교 불교대학 미술과 교수 등을 역임하며 교육계에 몸담았다. 1999년 음력 11월 22일에 생을 마감하였다. 근대기 대구의 서예가 회산 박기돈으로부터 시암 또는 시암이란 호칭을 받았으나, 이후에도 시암 또는 시암이란 호칭을 같이 썼다. 또한 노년기에는 시옹 또는 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 배길기 (裵吉基) ### 내용: 부친 배익태와 어머니 홍풍식의 3남으로 태어난 것은 1917년 9월 경상남도 김해에서였다. 국내에서 중등학교를 마치고 일본으로 건너가 1941년 니혼대학 법과를 졸업하고 귀국한 그는 어려서부터 가학으로 천자문을 배우며 글씨를 익혔다. 이듬해 부산 초량 상업학교 교사를 시작으로 동아대학교 교수,<NAME>대학교 불교대학 미술과 교수 등을 역임하며 교육계에 몸담았다. 1999년 음력 11월 22일에 생을 마감하였다. 근대기 대구의 서예가 회산 박기돈으로부터 시암 또는 시암이란 호칭을 받았으나, 이후에도 시암...
f9e8419e-7522-44a5-8241-690391103bd5	source05/encykorea/MUS52570.txt	이순조 (李順祚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072802	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 나고야에서 출생. 본관은 전주이다. 우당은 호이다. 이 수갑의 2남 2녀 중 장남으로 태어났다. 2세에서 3세에 귀국하여 경남 진양군 중촌리 575번지 동산 부락에서 자랐다. 10대 후반부터 대금을 배우기 시작했고, 1957∼1958년 진주의 국악원 원장 김태문에게 잔풍류를 배웠다. 전주의 한 풍류방에서 1959∼1964년 추산 전용선(: 1884∼1964)에게 대금 및 단소로 본풍류잔풍류뒷풍류를 배웠다. 1970∼1972년 석암<NAME>(: 1916∼2003)에게 거문고 풍류를 배웠다. 풍류를 공부한 후에는 전용선과 함께 구례 전주 이리 등 경상도 충청도의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이순조 (李順祚) ### 내용: 일본 나고야에서 출생. 본관은 전주이다. 우당은 호이다. 이 수갑의 2남 2녀 중 장남으로 태어났다. 2세에서 3세에 귀국하여 경남 진양군 중촌리 575번지 동산 부락에서 자랐다. 10대 후반부터 대금을 배우기 시작했고, 1957∼1958년 진주의 국악원 원장 김태문에게 잔풍류를 배웠다. 전주의 한 풍류방에서 1959∼1964년 추산 전용선(: 1884∼1964)에게 대금 및 단소로 본풍류잔풍류뒷풍류를 배웠다. 1970∼1972년 석암<NAME>(: 1916∼2003)에게 거문고 풍류를 배웠다. 풍류를 ...
21283d26-094d-41cb-a4da-895fca6f3c57	source05/encykorea/CRFT1616.txt	거창 양평리 석조 여래 입상 (居昌陽平里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001928	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 얼굴은 둥글고 이목구비가 뚜렷하며 머리는 나발이고 육계는 아주 작다. 부은 듯한 두 눈은 반쯤 뜨고 있으며 입에는 미소를 약간 띤 자비로운 표정으로 부드러운 인상을 준다. 목에는 삼도가 선각되어 있고, 굵고 짧다. 머리 부분이 좁고 양어깨에는 대의를 통견으로 걸쳐 다리 쪽에 각각 U자형의 옷 주름을 만들고 있고, 전체적으로 치마인 군의 위에 V자형의 대의 자락이 내려와 있다. 그 아래로 수직 주름이 선명한 긴 군의가 발등까지 덮고 있으며 군의의 끝단이 자세하게 표현되어 있다. 뿐만 아니라, 대의의 의습(: 옷 주름)이 얕게 새겨진 뒷면에...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 양평리 석조 여래 입상 (居昌陽平里石造如來立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 얼굴은 둥글고 이목구비가 뚜렷하며 머리는 나발이고 육계는 아주 작다. 부은 듯한 두 눈은 반쯤 뜨고 있으며 입에는 미소를 약간 띤 자비로운 표정으로 부드러운 인상을 준다. 목에는 삼도가 선각되어 있고, 굵고 짧다. 머리 부분이 좁고 양어깨에는 대의를 통견으로 걸쳐 다리 쪽에 각각 U자형의 옷 주름을 만들고 있고, 전체적으로 치마인 군의 위에 V자형의 대의 자락이 내려와 있다. 그 아래로 수직 주름이 선명한 긴 군의가 발등까지 덮고 ...
35fcb1c2-5d0a-4aee-84e7-8392a58a7cd3	source05/encykorea/MUS41767.txt	최경식 (崔景植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057175	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청파 사계 축의 소리꾼 조기준으로부터 사설지름시조와 가사를 배웠고, 박춘경으로부터 잡가를 배워 가사며 시조·잡가 등을 정확한 창법으로 불러 대가를 이루었다. 서울의 남녀 소리 선생은 많은 제자들을 두고 있으며, 시조나 가사·잡가를 거의 그로부터 배웠다고 할 정도로 많은 제자들을 두고 있다. 광복 후에는 함화진·박헌봉 등과 함께 대한 국악원을 조직하여 민요 부장을 맡았고, 국악가무연구회 회장 등을 지냈다. 유개동·김태운·이명길·엄태영·최정식·정득만·이창배 등에 의하여 그의 소리가 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최경식 (崔景植) ### 내용: 청파 사계 축의 소리꾼 조기준으로부터 사설지름시조와 가사를 배웠고, 박춘경으로부터 잡가를 배워 가사며 시조·잡가 등을 정확한 창법으로 불러 대가를 이루었다. 서울의 남녀 소리 선생은 많은 제자들을 두고 있으며, 시조나 가사·잡가를 거의 그로부터 배웠다고 할 정도로 많은 제자들을 두고 있다. 광복 후에는 함화진·박헌봉 등과 함께 대한 국악원을 조직하여 민요 부장을 맡았고, 국악가무연구회 회장 등을 지냈다. 유개동·김태운·이명길·엄태영·최정식·정득만·이창배 등에 의하여 그의 소리가 전해지고 있다.
8d5482c4-e167-45c3-a1c6-14fcf3578d17	source05/encykorea/CRFT56062.txt	완주 송광사 나한전 목조 석가여래삼존상 및 권속상 일괄 (完州松廣寺羅漢殿木造釋泇如來三尊像 및 眷屬像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075454	CC BY	599	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보물. 석가여래(본존) 192cm, 제화 갈라 보살(우) 181cm, 미륵보살(좌) 181cm의 높이를 갖고 있다. 송광사 나한전에는 제화 갈라 보살과 미륵보살이 협시하는 석가여래삼존상과 16나한상, 좌우 제석, 좌우 장군 등 526구의 존상들이 있다. 이 존상들 중에서 1656년(효종 7)에 무염을 포함한 30명의 조각승들이 이 존상들을 조성하였다는 사실이 발원문을 통해 확인된다. 본존인 석가여래 좌상은 어깨가 넓고 허리가 긴 장대한 체구를 갖고 있다. 석가여래 좌상은 육계와 비계의 구분이 없는 둥근 형태이다. 머리는 반원형에 가까운 중간 계주, 정상에는 원통형의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 송광사 나한전 목조 석가여래삼존상 및 권속상 일괄 (完州松廣寺羅漢殿木造釋泇如來三尊像 및 眷屬像一括) ### 내용: 보물. 석가여래(본존) 192cm, 제화 갈라 보살(우) 181cm, 미륵보살(좌) 181cm의 높이를 갖고 있다. 송광사 나한전에는 제화 갈라 보살과 미륵보살이 협시하는 석가여래삼존상과 16나한상, 좌우 제석, 좌우 장군 등 526구의 존상들이 있다. 이 존상들 중에서 1656년(효종 7)에 무염을 포함한 30명의 조각승들이 이 존상들을 조성하였다는 사실이 발원문을 통해 확인된다. 본존인 석가여래 좌상은 어...
abf539da-55c9-4a0b-adf2-09bc74e68fdb	source05/encykorea/MUS3198.txt	고흥월포농악 (高興月浦農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004086	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 고흥군 금산면 신평리 월포마을에 전해지는 농악. 전라남도 무형문화재로 1994년 12월에 지정되었다. 달개[] 마을은 거금도 동북쪽에 있는 해안 마을로 주로 정초에 농악을 치는데, 바다 건너 고흥군 풍양면과 마주하고 있다. 음력 정월 초3일 밤 12시경에 당산굿과 제굿을 시작으로 마당밟이와 문굿을 당제 때 한다. 마을 앞의 당산나무 아래나 넓은 공터에서 (1) 당산을 치고 나면<NAME>물로 가서 (2) 샘굿, 고깃배를 매어 두는 선창 가로 가서 (3) 풍년 굿, 마을 왼편의 간척지에서 (4) 풍년 굿을 친다. 제굿은 제관 1명과 집사 2명이 당집에 올라가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥월포농악 (高興月浦農樂) ### 내용: 전라남도 고흥군 금산면 신평리 월포마을에 전해지는 농악. 전라남도 무형문화재로 1994년 12월에 지정되었다. 달개[] 마을은 거금도 동북쪽에 있는 해안 마을로 주로 정초에 농악을 치는데, 바다 건너 고흥군 풍양면과 마주하고 있다. 음력 정월 초3일 밤 12시경에 당산굿과 제굿을 시작으로 마당밟이와 문굿을 당제 때 한다. 마을 앞의 당산나무 아래나 넓은 공터에서 (1) 당산을 치고 나면<NAME>물로 가서 (2) 샘굿, 고깃배를 매어 두는 선창 가로 가서 (3) 풍년 굿, 마을 왼편의 간척지에...
6b899f10-5708-4c4b-ad27-26b605c9f025	source05/encykorea/ACT55030.txt	살인의 추억 (殺人의 追憶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074422	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1986년 경기도에서 발생한 한 젊은 여인의 강간살인이 있었고, 그로부터 2개월 뒤 비슷한 강간살인이 또 발생한다. 이 연쇄살인 사건은 언론의 관심을 받게 되고, 발생 지역에 특별 수사본부가 설치되며 살인범을 검거한다. 구 반장(변희봉)을 중심으로 지역 토박이 형사 박두만(송강호)과 조용구(김뢰하) 그리고 서울 시경에서 자원해 온<NAME>(김상경) 등은 별다른 성과를 내지 못하고 우왕좌왕한다. 그러던 중 새로운 반장이 오게 되고, 수사는 다시 활기를 띠면서 범인의 윤곽이 조금씩 드러난다. 수사본부는 범행이 있었던 날 밤마다 특정한 라디오의 신청곡이 있었다는 것을 알...	문어체 텍스트 ### 제목: 살인의 추억 (殺人의 追憶) ### 내용: 1986년 경기도에서 발생한 한 젊은 여인의 강간살인이 있었고, 그로부터 2개월 뒤 비슷한 강간살인이 또 발생한다. 이 연쇄살인 사건은 언론의 관심을 받게 되고, 발생 지역에 특별 수사본부가 설치되며 살인범을 검거한다. 구 반장(변희봉)을 중심으로 지역 토박이 형사 박두만(송강호)과 조용구(김뢰하) 그리고 서울 시경에서 자원해 온<NAME>(김상경) 등은 별다른 성과를 내지 못하고 우왕좌왕한다. 그러던 중 새로운 반장이 오게 되고, 수사는 다시 활기를 띠면서 범인의 윤곽이 조금씩 드러난다. 수...
119c9b2f-90b8-4a9b-85cf-1d93fc666129	source05/encykorea/CRFT53637.txt	청양 화정사 목조 보살 좌상 (靑陽和鼎寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073077	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화정 사는 1530년(중종 25)에 편찬된 신증동국여지승람권3에 화정 사는 구봉산에 있다는 기록이 있어서 조선 전기부터 존재했던 사찰임이 확인되었다. 더욱이 고려 시대 범종이 사지 안에서 나온 것으로 보아 고려 시대에 이미 사찰이 존재하고 있었음을 알 수 있다. 본래 이 보살상은 아미타여래삼존좌상 가운데 좌 협시 관음보살상으로 조성되었으며, 본존과 우협시 대세 지보 살상은 청양 읍내의 봉안사에 모셔져 있다. 이 목조보살 좌상은 머리에는 큼직한 보관을 쓰고, 부정 팔각 대좌 위에 결가부좌하였다. 비교적 큰 크기에 당당하고 안정된 신체 비례를 보인다. 보살상의 보관은 테...	문어체 텍스트 ### 제목: 청양 화정사 목조 보살 좌상 (靑陽和鼎寺木造菩薩坐像) ### 내용: 화정 사는 1530년(중종 25)에 편찬된 신증동국여지승람권3에 화정 사는 구봉산에 있다는 기록이 있어서 조선 전기부터 존재했던 사찰임이 확인되었다. 더욱이 고려 시대 범종이 사지 안에서 나온 것으로 보아 고려 시대에 이미 사찰이 존재하고 있었음을 알 수 있다. 본래 이 보살상은 아미타여래삼존좌상 가운데 좌 협시 관음보살상으로 조성되었으며, 본존과 우협시 대세 지보 살상은 청양 읍내의 봉안사에 모셔져 있다. 이 목조보살 좌상은 머리에는 큼직한 보관을 쓰고, 부정...
3574f57b-926c-466b-9f0c-23d212897810	source05/encykorea/CRFT49368.txt	비로자나불상 (毘盧遮▽那佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069192	CC BY	457	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화엄 삼신불인 법신 비로자나, 보신 노사나, 화신 석가 불과 같은 법신 비로자나불인 것이다. 비로자나불은 Virocana의 음역으로 빛, 광명, 적광 등으로 의역되는데, 이는 비로자나불을 광명불 또는 적광 불로 의역한 것이다. 구역에 따라 60화엄경은 노사나 불로 번역되었지만 80화엄경은 비로자나불로 번역되었으므로 원래는 노사나 불이 나 비로자나불은 동일 부처님이다. 밀교에서는 대일여래라고 번역하여 주불로 믿었으며 상은 보관 보살형 모습으로 표현되었다. 중국에서는 8세기 이전에는 노사나 불이 나 비로자나불이라 하더라도 시무 외·여원인을 한 불상이 조성되었지만 8세기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비로자나불상 (毘盧遮▽那佛像) ### 내용: 화엄 삼신불인 법신 비로자나, 보신 노사나, 화신 석가 불과 같은 법신 비로자나불인 것이다. 비로자나불은 Virocana의 음역으로 빛, 광명, 적광 등으로 의역되는데, 이는 비로자나불을 광명불 또는 적광 불로 의역한 것이다. 구역에 따라 60화엄경은 노사나 불로 번역되었지만 80화엄경은 비로자나불로 번역되었으므로 원래는 노사나 불이 나 비로자나불은 동일 부처님이다. 밀교에서는 대일여래라고 번역하여 주불로 믿었으며 상은 보관 보살형 모습으로 표현되었다. 중국에서는 8세기 이전에는 노사나 불이...
e7db0fe2-cfd8-4e36-8c1c-f4f560e314f0	source05/encykorea/CRFT44259.txt	파상문 (波狀文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059571	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	빗살무늬토기와 신라 토기에 많이 시문 되어 있다. 빗살무늬토기는 신석기시대 유적으로 궁산리·금탄리 등에서 출토되었는데, 빗살무늬토기는 물결무늬의 모양을 하고 있다. 신라 토기에서 주로 볼 수 있는 고배(, 굽다리접시) 뚜껑은 빗살 모양의 시문 구로 물결 모양의 띠무늬를 둘러 장식한 것이다. 파상이 크게 나타난 것과 잔잔하게 나타난 것, 2∼3개나 5∼6개, 또는 12∼14개의 줄 무늬가 물결처럼 굴곡을 이루고 시문 되는 것이 물결 모양이다. 그 시문의 기법은 고려 도자로부터 이어져 오고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파상문 (波狀文) ### 내용: 빗살무늬토기와 신라 토기에 많이 시문 되어 있다. 빗살무늬토기는 신석기시대 유적으로 궁산리·금탄리 등에서 출토되었는데, 빗살무늬토기는 물결무늬의 모양을 하고 있다. 신라 토기에서 주로 볼 수 있는 고배(, 굽다리접시) 뚜껑은 빗살 모양의 시문 구로 물결 모양의 띠무늬를 둘러 장식한 것이다. 파상이 크게 나타난 것과 잔잔하게 나타난 것, 2∼3개나 5∼6개, 또는 12∼14개의 줄 무늬가 물결처럼 굴곡을 이루고 시문 되는 것이 물결 모양이다. 그 시문의 기법은 고려 도자로부터 이어져 오고 있다.
3619e480-0220-4ce2-979c-261b5281cc1d	source05/encykorea/DNC8044.txt	김옥주 (金玉珠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009916	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진주시 동래동에서 출생했는데, 출생지는 경상남도 진주이다. 소학교 졸업 후 김자 진으로부터 검무를 배워 23년간 무용계에 몸담았고, 1967년 1월<진주검무> 예능보유자로 인정되었다. 후계자로 이우선·정필순이 뽑혔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김옥주 (金玉珠) ### 내용: 진주시 동래동에서 출생했는데, 출생지는 경상남도 진주이다. 소학교 졸업 후 김자 진으로부터 검무를 배워 23년간 무용계에 몸담았고, 1967년 1월<진주검무> 예능보유자로 인정되었다. 후계자로 이우선·정필순이 뽑혔다.
0e7892df-06b5-4f45-97d8-bc4aa1fe57e6	source05/encykorea/CRFT53984.txt	진관동 석 보살 입상 (津寬洞石菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073232	CC BY	365	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 은평구 진관내동 흥창사의 남쪽 자씨각에는 2011년 서울특별시 유형문화재로 지정되어 보호되고 있는 석조 보살 입상이 봉안되어 있다. 자씨는 미륵보살을 의미하나, 도상학적으로 이 보살의 존명을 확실히 밝힐 만한 근거는 부족하다. 다만 장식성이 강조된 보살상의<NAME>에 천 대신 불의를 착용하고 있는 것으로 보아 여래와 보살의 성격을 동시에 가진 미륵 보살상일 가능성이 있다. 이 불상은 한국전쟁 이전부터 탑골이라 불렸는데, 그 자리에 한국전쟁 이전까지 이 자리에 있었다고 하니 주변의 사찰 터와 깊은 관련성이 있다. 신라 말 문장가 최치원이 지은 법장화 상전에 나오...	문어체 텍스트 ### 제목: 진관동 석 보살 입상 (津寬洞石菩薩立像) ### 내용: 서울 은평구 진관내동 흥창사의 남쪽 자씨각에는 2011년 서울특별시 유형문화재로 지정되어 보호되고 있는 석조 보살 입상이 봉안되어 있다. 자씨는 미륵보살을 의미하나, 도상학적으로 이 보살의 존명을 확실히 밝힐 만한 근거는 부족하다. 다만 장식성이 강조된 보살상의<NAME>에 천 대신 불의를 착용하고 있는 것으로 보아 여래와 보살의 성격을 동시에 가진 미륵 보살상일 가능성이 있다. 이 불상은 한국전쟁 이전부터 탑골이라 불렸는데, 그 자리에 한국전쟁 이전까지 이 자리에 있었다고 ...
d538ea15-5924-45a3-b469-de820b5f22c4	source05/encykorea/MUS777.txt	강고 (掆鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000993	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』여 복지(輿服志)에 의하면, 강고는 법가노부(法駕鹵簿)·연등노부(燃燈鹵簿)·팔관노부(八關鹵簿)·순행노부(巡幸鹵簿)·선사노부(宣赦鹵簿)에서 10개를 사용했으며, 10개의 강고는 군사 30인에 의해서 행진 때 금정(金鉦)·도고(鼗鼓) 같은 타악기와 더불어 연주되었다. 그러나 『고려사』악지에 언급되지 않았기 때문에 어떤 종류의 북인지 확실하지 않다. 다만 군사 세 명이 강고를 짊어지고 한 사람이 북채로 치는 큰 북이었으리라고 추측되는데, 두 사람이 짊어지고 한 사람이 북채로 치는 큰 북이었을 것이다. 세종실록의 오례의에 전하는 노부 의식에서 강고는 언급되지 않았으...	문어체 텍스트 ### 제목: 강고 (掆鼓) ### 내용: 『고려사』여 복지(輿服志)에 의하면, 강고는 법가노부(法駕鹵簿)·연등노부(燃燈鹵簿)·팔관노부(八關鹵簿)·순행노부(巡幸鹵簿)·선사노부(宣赦鹵簿)에서 10개를 사용했으며, 10개의 강고는 군사 30인에 의해서 행진 때 금정(金鉦)·도고(鼗鼓) 같은 타악기와 더불어 연주되었다. 그러나 『고려사』악지에 언급되지 않았기 때문에 어떤 종류의 북인지 확실하지 않다. 다만 군사 세 명이 강고를 짊어지고 한 사람이 북채로 치는 큰 북이었으리라고 추측되는데, 두 사람이 짊어지고 한 사람이 북채로 치는 큰 북이었을 것이다. 세...
3121174d-ad32-4486-a848-ca5b5eccc887	source05/encykorea/MUS24929.txt	애국가 (愛國歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035201	CC BY	508	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가는 한 나라를 상징하는 국가적 차원의 공식 노래인 데 비해, 애국가는 공식·비공식 여부를 떠나 나라를 사랑하는 내용을 담은 노래라는 점에서 이 둘은 구별된다. 우리나라 애국가는 여러 종류가 있다. 갑오경장 이후 각 지방에서 애국가 10여 종을 부르는 등 각종 애국가가 널리 퍼지기 시작한 것은 1896년 무렵이다. 1876년 일본과 병자수호조약을 맺은 후 1882년에는 미국, 1884년에는 영국·독일·이탈리아, 1889년에는 러시아와 프랑스, 1892년에는 오스트레일리아·덴마크, 1901년에는 벨기에 등과 조약을 맺었다. 이와 같이 세계 열강국과<NAME>를 개방하...	문어체 텍스트 ### 제목: 애국가 (愛國歌) ### 내용: 국가는 한 나라를 상징하는 국가적 차원의 공식 노래인 데 비해, 애국가는 공식·비공식 여부를 떠나 나라를 사랑하는 내용을 담은 노래라는 점에서 이 둘은 구별된다. 우리나라 애국가는 여러 종류가 있다. 갑오경장 이후 각 지방에서 애국가 10여 종을 부르는 등 각종 애국가가 널리 퍼지기 시작한 것은 1896년 무렵이다. 1876년 일본과 병자수호조약을 맺은 후 1882년에는 미국, 1884년에는 영국·독일·이탈리아, 1889년에는 러시아와 프랑스, 1892년에는 오스트레일리아·덴마크, 1901년에는 벨기에 ...
90376177-1b28-4d4d-a44d-6bd1b37a7420	source05/encykorea/ASP53606.txt	김충현 (金忠顯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유지복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071846	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 안동, 자는 서경, 호는 일중, 생몰년은 1921년 5월 9일(음력 4월 2일)이다. 증조부<NAME>은 고종 때 형조판서를 지냈고, 조부 김영한은 광무 연간에 용인 군수를 역임하는 등 조선 후기 학예를 주도했던 안동 김씨 집안에서 가학을 이어받은 김창집의 6형제 중 막내 김창립의 후예이다. 일가이자 조부의 절친이었던 서화가<NAME>으로부터 서예를 익혔으며, 경성 삼흥 보통학교와 중동학교를 졸업했다. 중동학교 졸업 당시 한글 서예 학습서인 국문 서법 연구서를 완성한 이후 한글 서예 보급에 남다른 성과를 보였다.<NAME>보는 당시 저술에서 훈민정음, 용비어천...	문어체 텍스트 ### 제목: 김충현 (金忠顯) ### 내용: 본관은 안동, 자는 서경, 호는 일중, 생몰년은 1921년 5월 9일(음력 4월 2일)이다. 증조부<NAME>은 고종 때 형조판서를 지냈고, 조부 김영한은 광무 연간에 용인 군수를 역임하는 등 조선 후기 학예를 주도했던 안동 김씨 집안에서 가학을 이어받은 김창집의 6형제 중 막내 김창립의 후예이다. 일가이자 조부의 절친이었던 서화가<NAME>으로부터 서예를 익혔으며, 경성 삼흥 보통학교와 중동학교를 졸업했다. 중동학교 졸업 당시 한글 서예 학습서인 국문 서법 연구서를 완성한 이후 한글 서예 보급에 남다른...
2b5ce425-064b-4505-97f7-6673df19815d	source05/encykorea/MUS41008.txt	청 (淸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백대웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056224	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청을 맞춘다. 라고 말하며 대금의 모든 지공을 막고 소리 나는 6관청이 기본음이 된다. 정악과 민속악이 그 음높이를 다르게 한다. 현재 정악에 사용되는 대금은 6관청이<NAME>데, 여기에 맞춰 가야금은 제4 현, 거문고는 무현과 괘하청을 맞추고 있다. 시나위에 쓰이는 돈은 6관청이 임종보다 약 3도 더 많다. 이 6관청이 서양음악의 계명 라에 해당되는 시나위의 선율의 중심이다. 요즘 정악에서는 기본음이 임종으로 고정되어서 청을 맞추는 음이 하나밖에 없지만, 민속악에서는 기본음이 여러 종류인데 그중 본청의 완전 4도 위의 음을 엇청 또는 외가집목이라고 한다. 또 본청...	문어체 텍스트 ### 제목: 청 (淸) ### 내용: 청을 맞춘다. 라고 말하며 대금의 모든 지공을 막고 소리 나는 6관청이 기본음이 된다. 정악과 민속악이 그 음높이를 다르게 한다. 현재 정악에 사용되는 대금은 6관청이<NAME>데, 여기에 맞춰 가야금은 제4 현, 거문고는 무현과 괘하청을 맞추고 있다. 시나위에 쓰이는 돈은 6관청이 임종보다 약 3도 더 많다. 이 6관청이 서양음악의 계명 라에 해당되는 시나위의 선율의 중심이다. 요즘 정악에서는 기본음이 임종으로 고정되어서 청을 맞추는 음이 하나밖에 없지만, 민속악에서는 기본음이 여러 종류인데 그중 본청의 완전...
51fe47c2-6c8f-420e-b5e3-10978a06653d	source05/encykorea/CRFT54211.txt	서울 봉은사 목조 석가여래삼불 좌상 (서울 奉恩寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075307	CC BY	393	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가모니 여래좌상의 높이는 146.5cm, 아미타 여래좌상의 높이는 117cm, 약사여래 좌상의 높이는 115cm이다. 아미타여래 좌상·약사여래 좌상의 양손은 따로 제작하여 끼운 상태이다. 목조 아미타여래 좌상에서 발견된 발원문에 의하면 봉은사 목조석가여래 삼불 좌상은 1651년 조각승<NAME>(勝一),<NAME>(離幻), 설 의(雪儀), 성조(性照), 도잠(道岑), 뇌일(日), 명눌(明訥), 삼응(三應), 초언(楚彦), 계철(戒哲) 등이 대웅보전(大雄寶殿)에 봉안하기 위하여<NAME> 것이다. 또한 1765년 목조석가여래 좌상의 개금 발원문을 보면 1689년 화재...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 봉은사 목조 석가여래삼불 좌상 (서울 奉恩寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 석가모니 여래좌상의 높이는 146.5cm, 아미타 여래좌상의 높이는 117cm, 약사여래 좌상의 높이는 115cm이다. 아미타여래 좌상·약사여래 좌상의 양손은 따로 제작하여 끼운 상태이다. 목조 아미타여래 좌상에서 발견된 발원문에 의하면 봉은사 목조석가여래 삼불 좌상은 1651년 조각승<NAME>(勝一),<NAME>(離幻), 설 의(雪儀), 성조(性照), 도잠(道岑), 뇌일(日), 명눌(明訥), 삼응(三應), 초언(楚彦), 계철(戒哲) 등이 대웅보...
1c133241-c78c-4399-9191-795c7769e3be	source05/encykorea/MUS53812.txt	KBS국악대경연 (KBS國樂大競演)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072556	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국방송공사(KBS)는 1990년부터 매년 국악대경연을 개최해 왔는데, 전통문화에 대한 국민의식을 새롭게 하고, 문화적 자긍심을 고취시키며 국악을 체계적으로 보존·계승·발전시켜 대중화의 기틀을 마련하고자 한다. 제1회 서울 국악대경연(KBS 국악대경연)은 1990년 9월 KBS와 삼성문화 재단이 공동 주최하여 개최되었다. 창작(독주·중주·실내악), 판소리, 풍물, 현악(가야금·거문고·아쟁), 관악(피리·해금·대금), 관악(피리·해금·대금), 민요(잡가·입창·병창), 정가, 무용 등 8개 부문으로 나뉘어 9월 15·16일에 예선을, 9월 28일에 본선을 치렀다. 대상(...	문어체 텍스트 ### 제목: KBS국악대경연 (KBS國樂大競演) ### 내용: 한국방송공사(KBS)는 1990년부터 매년 국악대경연을 개최해 왔는데, 전통문화에 대한 국민의식을 새롭게 하고, 문화적 자긍심을 고취시키며 국악을 체계적으로 보존·계승·발전시켜 대중화의 기틀을 마련하고자 한다. 제1회 서울 국악대경연(KBS 국악대경연)은 1990년 9월 KBS와 삼성문화 재단이 공동 주최하여 개최되었다. 창작(독주·중주·실내악), 판소리, 풍물, 현악(가야금·거문고·아쟁), 관악(피리·해금·대금), 관악(피리·해금·대금), 민요(잡가·입창·병창), 정가, 무용 등 8개...
8057931c-5668-48f1-9e17-d75fded84c06	source05/encykorea/MUS31877.txt	이득윤 (李得胤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044093	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 극흠, 호는 서계이다. 고려 말 문신<NAME>(李齊賢)의 후손으로, 유학자 서기(徐起)의 문하에서 수학한 뒤 박지화(朴枝華)에게 역학(易學)을 배우고, 1588년(선조 21)에 진사가 되었다. 1597년 학행으로 추천되어 희릉 참봉(禧陵參奉)이 되었으나 곧 사직하고 독서에 전념하다가 왕자사부(王子師傅)가 되고 이어서 형조 좌랑·의성 현령을 지냈다. 광해군 때 혼란한 정계를 피해 고향에 머무르며 김장생·정두원 등과<NAME>을 주고받으며 역학과 음악을 토론했다. 음악에 남다른 관심을 가져 고향에 머무는 동안 거문고와 관련된 명·부·기·시·악보·...	문어체 텍스트 ### 제목: 이득윤 (李得胤) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 극흠, 호는 서계이다. 고려 말 문신<NAME>(李齊賢)의 후손으로, 유학자 서기(徐起)의 문하에서 수학한 뒤 박지화(朴枝華)에게 역학(易學)을 배우고, 1588년(선조 21)에 진사가 되었다. 1597년 학행으로 추천되어 희릉 참봉(禧陵參奉)이 되었으나 곧 사직하고 독서에 전념하다가 왕자사부(王子師傅)가 되고 이어서 형조 좌랑·의성 현령을 지냈다. 광해군 때 혼란한 정계를 피해 고향에 머무르며 김장생·정두원 등과<NAME>을 주고받으며 역학과 음악을 토론했다. 음악에 남다른 관심...

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