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09f30592-ceb2-47af-a0eb-afb11384fb4b	source05/encykorea/CRFT42030.txt	백자 청화 ‘홍치2년’명 송죽문 항아리 (白磁靑畵 ‘弘治二年’銘松竹文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056886	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 48.7cm, 입지름 13.1cm, 밑지름 17.8cm로 국보로 지정되었다.<NAME>대학교박물관에 소장되어 있다. 이 항아리는 지리산 화엄사에 오래전부터 전해져 온 것으로, 발견되었을 당시에는 아가리 안에 (홍치이년)이라는 명문이 있었다. 하지만 그 뒤 도난 사고로 아가리 부분이 뜯겨 지금은 (홍치) 두 자만이 남아 있으며, 현재는 수리, 복원된 상태다. 홍치 2년, 즉 1489년이라는 제작 연대가 확실한 편년 자료는 명나라 효종 연간(1488∼1505)의 연호 홍치에서 비롯된 것이다. 높이는 솟은 아가리가 약간 안쪽으로 들어가 있고 둥근 어깨의 선은 고려 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 ‘홍치2년’명 송죽문 항아리 (白磁靑畵 ‘弘治二年’銘松竹文壺) ### 내용: 높이 48.7cm, 입지름 13.1cm, 밑지름 17.8cm로 국보로 지정되었다.<NAME>대학교박물관에 소장되어 있다. 이 항아리는 지리산 화엄사에 오래전부터 전해져 온 것으로, 발견되었을 당시에는 아가리 안에 (홍치이년)이라는 명문이 있었다. 하지만 그 뒤 도난 사고로 아가리 부분이 뜯겨 지금은 (홍치) 두 자만이 남아 있으며, 현재는 수리, 복원된 상태다. 홍치 2년, 즉 1489년이라는 제작 연대가 확실한 편년 자료는 명나라 효종 연간(...
1740f53e-b1d4-4420-b839-20a06e076c6a	source05/encykorea/MUS11494.txt	대금 (大金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014158	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 징·금징·금라·동라·나라고도 한다. 악학궤범의 바닥은 약 36.3cm 정도이다. 악학궤범은 대금은 놋쇠로 만들고 끈은 홍색실을 쓰고 퇴( : 망치)는 사슴가죽을 말아서 만든다. 권 2 시용종묘영녕전헌가조에는<NAME>에서 음악이 끝나고 대금을 열 번 쳐서 정대업이 끝난다. 악학궤범의 연주 절차에 따르면, 북은 전진, 대금은 후퇴를 나타내는데, 이는 무무인 정대업의 연주 절차에서도 알 수 있다. 권 2 둑 제조(纛祭條)에는 “헌 춤에서는 활과 살을 쥔 사람이 「납씨가(納氏歌)」를 부르며 춤을 추는데, 춤을 출 때 소금(小金)을 세 번 치고 다음에 중고(中鼓)와 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대금 (大金) ### 내용: 일명 징·금징·금라·동라·나라고도 한다. 악학궤범의 바닥은 약 36.3cm 정도이다. 악학궤범은 대금은 놋쇠로 만들고 끈은 홍색실을 쓰고 퇴( : 망치)는 사슴가죽을 말아서 만든다. 권 2 시용종묘영녕전헌가조에는<NAME>에서 음악이 끝나고 대금을 열 번 쳐서 정대업이 끝난다. 악학궤범의 연주 절차에 따르면, 북은 전진, 대금은 후퇴를 나타내는데, 이는 무무인 정대업의 연주 절차에서도 알 수 있다. 권 2 둑 제조(纛祭條)에는 “헌 춤에서는 활과 살을 쥔 사람이 「납씨가(納氏歌)」를 부르며 춤을 추는데, 춤...
60043a35-afe6-4e90-9f16-c9b5258e5c60	source05/encykorea/CRFT48163.txt	순천 선암사 동종 (順天仙巖寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067219	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 종신에 당좌 없이 위패형의 방형을 구획하여 “王妃殿下壽齊年, 主上殿下壽萬歲, 世子邸下壽千秋(왕비 전하 수제 년 주상 전하 수만 세 세자 저하 수천추)”라 새기고, 좌우에는 “全南道寶城郡地天鳳山大原寺浮屠庵中鍾二百斤順治十四年丁酉五月日鑄造匠出張士詳(전남도보성군지천봉산대원사부도암중종이백근순치십사년정유오월일주조장김용출장사상)”이라는 명문을 새겼다. 이를 통해 1657년(효종 8) 전라남도<NAME> 대원사 부도암에서 주종장 김용출과 장사 상이 제작한 작품임을 알 수 있다. 현재 선암사 성보박물관에 소장되어 있다. 범종의 높이는 83.6cm로...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 동종 (順天仙巖寺銅鍾) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 종신에 당좌 없이 위패형의 방형을 구획하여 “王妃殿下壽齊年, 主上殿下壽萬歲, 世子邸下壽千秋(왕비 전하 수제 년 주상 전하 수만 세 세자 저하 수천추)”라 새기고, 좌우에는 “全南道寶城郡地天鳳山大原寺浮屠庵中鍾二百斤順治十四年丁酉五月日鑄造匠出張士詳(전남도보성군지천봉산대원사부도암중종이백근순치십사년정유오월일주조장김용출장사상)”이라는 명문을 새겼다. 이를 통해 1657년(효종 8) 전라남도<NAME> 대원사 부도암에서 주종장 김용출과 장사 상이 제작한 작품임...
aac7d39a-a6aa-44ae-8c35-b862aece4404	source05/encykorea/CRFT49010.txt	창녕 삼성암 목조 관음보살 좌상 (昌寧三聖庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067370	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 삼성 암 보광전에 봉안되어 있는 목조 관음보살 좌상 1구이다. 1839년(헌종 5)에 쓰인 영산 대흥사 삼성 암 법당 창건 문과 1866년(고종 3)에 쓰인 법당 상량문에 의하면, 비구 우홍이 법당을 짓고, 1839년에 관음상과 칠성 성상을 조성하여 안치하였다고 한다. 따라서 이 목조 관음보살 좌상은 1839년에 조성되었다. 보광전의 주존불로, 목조 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 화불이 보관 가운데에 있어 관음보살 상이라고 짐작된다. 전체적으로 균형이 잡혀 안정감을 주는 불상은 얼굴을 앞으로 숙여 구부정한 자세를 취했다...	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 삼성암 목조 관음보살 좌상 (昌寧三聖庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 2004년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 삼성 암 보광전에 봉안되어 있는 목조 관음보살 좌상 1구이다. 1839년(헌종 5)에 쓰인 영산 대흥사 삼성 암 법당 창건 문과 1866년(고종 3)에 쓰인 법당 상량문에 의하면, 비구 우홍이 법당을 짓고, 1839년에 관음상과 칠성 성상을 조성하여 안치하였다고 한다. 따라서 이 목조 관음보살 좌상은 1839년에 조성되었다. 보광전의 주존불로, 목조 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 화불이 보관 가운데에 있어 ...
ebf90d57-6f57-4e01-9bb8-100101f49f3e	source05/encykorea/CRFT56032.txt	부산 범어사 석조 연화대좌 하대석 (釜山梵魚寺石造蓮花臺座下臺石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075376	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시 유형문화재로 2006년에 지정되었다. 전체 높이는 88cm, 너비는 147cm이다. 범어사 미륵전의 목조여래 좌상으로, 모서리와 측면 일부가 파손되었으나 대체로 상태가 좋은 편이다. 현재 이 석조대좌는 삼단으로 이루어져 있으나 하대석만 원래 있던 것으로 추정된다. 하대석은 너비가 147cm로 큰 편이며 상 · 중 · 하단석으로 이루어져 있다. 하대석 상단부에 16엽의 연판이 새겨져 있는데 양감이 적어 밋밋하고 꽃잎들 사이에 작은 사이 잎을 조각하였다. 또한 능화형 안상은 측면의 각 면마다 새겨져 있다. 이러한 평면적인 연꽃잎 표현이나 능화형 안상, 하대석과...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 석조 연화대좌 하대석 (釜山梵魚寺石造蓮花臺座下臺石) ### 내용: 부산광역시 유형문화재로 2006년에 지정되었다. 전체 높이는 88cm, 너비는 147cm이다. 범어사 미륵전의 목조여래 좌상으로, 모서리와 측면 일부가 파손되었으나 대체로 상태가 좋은 편이다. 현재 이 석조대좌는 삼단으로 이루어져 있으나 하대석만 원래 있던 것으로 추정된다. 하대석은 너비가 147cm로 큰 편이며 상 · 중 · 하단석으로 이루어져 있다. 하대석 상단부에 16엽의 연판이 새겨져 있는데 양감이 적어 밋밋하고 꽃잎들 사이에 작은 사이 잎을 ...
6a84bed9-e6a1-44ef-9855-b9d503cfbf45	source05/encykorea/ACT35726.txt	장재봉 (張在奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048782	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영에서 출생하여 1896년∼1966. 어린 시절 서당에 다녔고, 29세 때 맏형 용기에게 통영오광대놀음을 배워 문둥이·둘째양반·말뚝이·비비양반·할미 양반 역을 했고, 1962년 제3회 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다. 1964년 12월 중요무형문화재 통영오광대 문둥이·양반·말뚝이의 예능보유자로 인정받았다.<NAME>·이기숙·이희봉·강영구가 후계자이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장재봉 (張在奉) ### 내용: 경상남도 통영에서 출생하여 1896년∼1966. 어린 시절 서당에 다녔고, 29세 때 맏형 용기에게 통영오광대놀음을 배워 문둥이·둘째양반·말뚝이·비비양반·할미 양반 역을 했고, 1962년 제3회 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다. 1964년 12월 중요무형문화재 통영오광대 문둥이·양반·말뚝이의 예능보유자로 인정받았다.<NAME>·이기숙·이희봉·강영구가 후계자이다.
ad4a8df7-431b-47b8-ae12-7cd9fe0db589	source05/encykorea/CRFT3014.txt	고주법 (鼓鑄法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심우준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003950	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한서 종군전에 교동과 노국이 염철을 녹여서 거푸집을 만들고, 그것을 고라 한다. 고 하였고, 그 주에 동철을 녹여서 기물을 만들었다. 또, 청나라 송응성의 천공개물에는 고주가 풀무질을 하여 금속을 녹인 뒤 모전에 넣는다고 설명하고 있다. 고 주법이 우리나라에 전해진 것은 고려 숙종 때인 1102년(숙종 7) 주전도감을 설치하고 해동통보를 처음 만들었으며, 이어 해동중보와 삼한통보도 고 주법에 의해 주조하였다. 주자에도 이러한 고 주법이 적용되었다. 이긍익(李肯翊)은 ≪연려실기술≫에서 “주자를 할 때 먼저 황양목(黃楊木)을 가지고 모든 글자를 새겨서 바다의 부드러운 흙...	문어체 텍스트 ### 제목: 고주법 (鼓鑄法) ### 내용: 한서 종군전에 교동과 노국이 염철을 녹여서 거푸집을 만들고, 그것을 고라 한다. 고 하였고, 그 주에 동철을 녹여서 기물을 만들었다. 또, 청나라 송응성의 천공개물에는 고주가 풀무질을 하여 금속을 녹인 뒤 모전에 넣는다고 설명하고 있다. 고 주법이 우리나라에 전해진 것은 고려 숙종 때인 1102년(숙종 7) 주전도감을 설치하고 해동통보를 처음 만들었으며, 이어 해동중보와 삼한통보도 고 주법에 의해 주조하였다. 주자에도 이러한 고 주법이 적용되었다. 이긍익(李肯翊)은 ≪연려실기술≫에서 “주자를 할 때 먼저...
a8391f0c-e007-4445-9d11-8dab64d72312	source05/encykorea/CRFT16362.txt	박지기법 (剝地技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021210	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분청사기(粉靑沙器)의 태토(胎土)로 그릇을 빚은 다음, 그릇 전체에 백토(白土)로 분장(粉粧)을 하고 시문(施文) 하고자 하는 문양을 그린 뒤, 문양 이외의 배경 부분의 백토를 긁어낸 뒤 그 위에 투명한 회청색의 유약(釉藥)을 발라 문양을 나타내는 방법이다. 특히, 분청사기에만 국한하여 사용되는 기법으로, 문양의 백색과 배경의 회색의 대비가 이루어져 독특한 분청사기의 맛을 나타낸다. 이런 기법은 중국의 자주요 계통의 도자기와 일맥상통하지만 약 1∼3세 기간의 차이가 있어 상호 영향 관계를 말하기는 애매하다. 그보다는 오히려 분청사기의 백토 분장의 기법에 의해 자연발생...	문어체 텍스트 ### 제목: 박지기법 (剝地技法) ### 내용: 분청사기(粉靑沙器)의 태토(胎土)로 그릇을 빚은 다음, 그릇 전체에 백토(白土)로 분장(粉粧)을 하고 시문(施文) 하고자 하는 문양을 그린 뒤, 문양 이외의 배경 부분의 백토를 긁어낸 뒤 그 위에 투명한 회청색의 유약(釉藥)을 발라 문양을 나타내는 방법이다. 특히, 분청사기에만 국한하여 사용되는 기법으로, 문양의 백색과 배경의 회색의 대비가 이루어져 독특한 분청사기의 맛을 나타낸다. 이런 기법은 중국의 자주요 계통의 도자기와 일맥상통하지만 약 1∼3세 기간의 차이가 있어 상호 영향 관계를 말하기는 애...
61ac6e3c-83b2-45c7-94c8-876a178f05db	source05/encykorea/ACT20513.txt	산대잡극 (山臺雜劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026201	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대부터 조선시대에 걸쳐 국가의 경사에 채붕(:나무를 걸치고 비단을 깔고 덮은 일종의 고대의 관람석)을 설치하고 그 위에서 공연된 가무백희이다. 산대잡극이라는 이름은 산형 또는 산대라고 부르는 높은 채붕을 산붕 혹은 산대라고 부른 데서 유래됐다. 채붕이라는 말 자체는 고려조에는 많이 쓰였지만 조선조 문헌에는 채붕·산붕·산대 등이 함께 쓰였다. 그렇지만 고려사에도 산대악인 또는 산대 색이라는 말이 나온다. 팔관회와 연등회라는 고려의 국가 제전의 큰 행사 중에 하나인 팔관회 때 백희 잡기를 공연하였는데, 그<NAME>자를 산대악인이라고 불렀다. 산대잡극은 고려 말 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 산대잡극 (山臺雜劇) ### 내용: 고려 시대부터 조선시대에 걸쳐 국가의 경사에 채붕(:나무를 걸치고 비단을 깔고 덮은 일종의 고대의 관람석)을 설치하고 그 위에서 공연된 가무백희이다. 산대잡극이라는 이름은 산형 또는 산대라고 부르는 높은 채붕을 산붕 혹은 산대라고 부른 데서 유래됐다. 채붕이라는 말 자체는 고려조에는 많이 쓰였지만 조선조 문헌에는 채붕·산붕·산대 등이 함께 쓰였다. 그렇지만 고려사에도 산대악인 또는 산대 색이라는 말이 나온다. 팔관회와 연등회라는 고려의 국가 제전의 큰 행사 중에 하나인 팔관회 때 백희 잡기를 공연하였...
d40e57b5-2396-42b2-aacc-2e55f13afeba	source05/encykorea/MUS27469.txt	오음약보 (五音略譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038461	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어떤 선법의 중심음을 궁으로 표시하고 그 음계를 따라 한 음 위를 상일, 두 음 위를 상이, 하이 등으로 표시하고 위로는 하일, 하이 등으로 표시한다. 항상 정간보와 함께 쓰여서 그 시가를 알게 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오음약보 (五音略譜) ### 내용: 어떤 선법의 중심음을 궁으로 표시하고 그 음계를 따라 한 음 위를 상일, 두 음 위를 상이, 하이 등으로 표시하고 위로는 하일, 하이 등으로 표시한다. 항상 정간보와 함께 쓰여서 그 시가를 알게 했다.
b34af88d-f649-4605-8997-f4e190ea3b39	source05/encykorea/CRFT5510.txt	금제 여래 좌상 (金製如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007982	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5.1cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 불상·광배·대좌를 한 가지 틀로 주조했다. 이 불상은<NAME> 거신광배를 등지고 연꽃 대좌 위에 앉아 있는데, 결가부좌하고 항마촉지인을 짓고 있다. 육계의 표현이 불분명한 머리는 삼각형이고, 턱이 뾰족한 역삼각형인 얼굴은 전체적으로 마름모꼴을 띠고 있다. 얼굴보다 눈이 길고 크게 새겼으며 코가 짧고 입이 작아 전체적으로 개성 있는 인상을 준다. 신체에 비해 작은 팔이나 손이나 손은 무릎 위에 얹고 오른손은 내려 항마촉지인의 수인을 짓고 있는데, 어깨는 평행적이고 허리가 잘쏙하여 균형이 맞지 않는다. 우견편단 한 듯하...	문어체 텍스트 ### 제목: 금제 여래 좌상 (金製如來坐像) ### 내용: 높이 5.1cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 불상·광배·대좌를 한 가지 틀로 주조했다. 이 불상은<NAME> 거신광배를 등지고 연꽃 대좌 위에 앉아 있는데, 결가부좌하고 항마촉지인을 짓고 있다. 육계의 표현이 불분명한 머리는 삼각형이고, 턱이 뾰족한 역삼각형인 얼굴은 전체적으로 마름모꼴을 띠고 있다. 얼굴보다 눈이 길고 크게 새겼으며 코가 짧고 입이 작아 전체적으로 개성 있는 인상을 준다. 신체에 비해 작은 팔이나 손이나 손은 무릎 위에 얹고 오른손은 내려 항마촉지인의 수인을 짓고...
17245030-0b15-4044-a8fd-2a05f0a5a887	source05/encykorea/MUS611.txt	감내기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000707	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 달구지 모는 소리라고도 한다. 노래의 첫머리는 다음과 같다. 갈까? 내 갈까? 임을 만도 해서 아이고나 갈까나 보다. 달구지를 몰고 가면서 부르는 소리라 속도가 느리고, 일정한 장단은 없지만 3박자 계통의 음악이다. 일정한<NAME> 없이 자유롭게 잇대어 부른다. 서양음악을 분류할 때 솔·라·도·레·미의 5음음계로 된 평조이고, 미는 본래의 음보다 약간 낮은 음을 내면서 가는 목소리를 낸다. 하행 2도로 종지하고, 한 자 한 자 붙임성으로서 요성은 없다. 노래는 5음음계의 5음을 벗어나지 않으며 첫머리는 한 옥타브 아래의 레로 시작한다. 장식음이 없고 평탄한 선...	문어체 텍스트 ### 제목: 감내기 ### 내용: 일명 달구지 모는 소리라고도 한다. 노래의 첫머리는 다음과 같다. 갈까? 내 갈까? 임을 만도 해서 아이고나 갈까나 보다. 달구지를 몰고 가면서 부르는 소리라 속도가 느리고, 일정한 장단은 없지만 3박자 계통의 음악이다. 일정한<NAME> 없이 자유롭게 잇대어 부른다. 서양음악을 분류할 때 솔·라·도·레·미의 5음음계로 된 평조이고, 미는 본래의 음보다 약간 낮은 음을 내면서 가는 목소리를 낸다. 하행 2도로 종지하고, 한 자 한 자 붙임성으로서 요성은 없다. 노래는 5음음계의 5음을 벗어나지 않으며 첫머리는 한 옥...
4890a353-ef57-423c-bf0f-daef553bfdcf	source05/encykorea/ACT59542.txt	겨울여자 (겨울女子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079054	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	익명으로 자신에게 연애편지를 보내던 부잣집 아들 요섭(신광일 분)을 만난 이화는 호감을 품고 그를 따라 그의 아버지 별장으로 향하지만, 요섭이 자신을 안으려 하자 그 자리를 뛰쳐나온다. 이화는 요섭이 자신을 무시하자 충격에 빠져 자살하고, 요섭은 이화가 자신을 무시하자 자살한다. 이화는 대학생이 된 후 교문 앞에서부터 자신을 따라온 대학신문 기자<NAME>기(김추련 분)와 사랑에 빠진다. 이화는 학생운동에 가담한<NAME> 기와 만나 사회적인 의식을 갖게 되지만 군 제대를 일주일 앞두고<NAME>기는 교통사고로 사망한다. 이화는 그로부터 몇 년 뒤, 고교 선배인 허민...	문어체 텍스트 ### 제목: 겨울여자 (겨울女子) ### 내용: 익명으로 자신에게 연애편지를 보내던 부잣집 아들 요섭(신광일 분)을 만난 이화는 호감을 품고 그를 따라 그의 아버지 별장으로 향하지만, 요섭이 자신을 안으려 하자 그 자리를 뛰쳐나온다. 이화는 요섭이 자신을 무시하자 충격에 빠져 자살하고, 요섭은 이화가 자신을 무시하자 자살한다. 이화는 대학생이 된 후 교문 앞에서부터 자신을 따라온 대학신문 기자<NAME>기(김추련 분)와 사랑에 빠진다. 이화는 학생운동에 가담한<NAME> 기와 만나 사회적인 의식을 갖게 되지만 군 제대를 일주일 앞두고<NAME>기는...
261aead5-40d3-492c-86c6-233907a400cd	source05/encykorea/CRFT6652.txt	기와	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008356	CC BY	1,144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 목조건물의 지붕에는 이엉이나 볏짚, 그리고 나무껍질 같은 식물성부재를 사용하였는데 내구력이 약하여 자주 교체해야 되기 때문에 방수효과가 좋고 강도가 높은 반영구적인 점토소성품(粘土燒成品)인 기와가 출현하게 되었다. 목조건물에 기와를 사용하여 지붕을 이는 풍습은 고대 동양건축의 주요한 특징의 하나이지만, 그 기원은 아직 규명되지 않고 있다.중국의 문헌인 ≪고사고 古史考≫에 “하나라 때 곤오 씨가 기와를 만들었다(夏時昆吾氏作瓦). ”라는 옛기록이 있고, 약 3천년 전 주나라 때 사용된 기와가 현재 가장 오래된 것으로 알려지고 있으며, 진나라와 한나라에 이르러 기와가...	문어체 텍스트 ### 제목: 기와 ### 내용: 원래 목조건물의 지붕에는 이엉이나 볏짚, 그리고 나무껍질 같은 식물성부재를 사용하였는데 내구력이 약하여 자주 교체해야 되기 때문에 방수효과가 좋고 강도가 높은 반영구적인 점토소성품(粘土燒成品)인 기와가 출현하게 되었다. 목조건물에 기와를 사용하여 지붕을 이는 풍습은 고대 동양건축의 주요한 특징의 하나이지만, 그 기원은 아직 규명되지 않고 있다.중국의 문헌인 ≪고사고 古史考≫에 “하나라 때 곤오 씨가 기와를 만들었다(夏時昆吾氏作瓦). ”라는 옛기록이 있고, 약 3천년 전 주나라 때 사용된 기와가 현재 가장 오래된 것으로...
f2f9d677-8a81-4284-a4c8-0e2dab847e9a	source05/encykorea/CRFT39202.txt	진주 청곡사 목조 제석천·대범천 의상 (晋州靑谷寺木造帝釋天·大梵天倚像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054922	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 보물로 지정되었다. 총 높이 118cm, 상 높이 116cm. 청곡사 제석천·대범 천상은 원래 대웅전 왼편에 있는 업경전에 봉안되었다가 지금은 대웅전으로 옮겨 놓았다. 제석천은 고대 인도에서 벼락을 신격화한 것으로 모든 악마를 정복하는 신이었다. 하지만 불교에 귀의한 후에는 우주의 창조신인 범천과 함께 도리천의 주인으로서 불법을 수호하게 되었다. 우리나라에서 제석천은 범천과 함께 석굴암에서 나타나는 것이 가장 먼저 나타난 예이다. 조선시대 신중탱화의 대다수가 제석천을 중심으로 한 그림이라는 점에서 제석 신앙의 한 단면을 엿볼 수 있다. 청곡사 제석천·대범 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 청곡사 목조 제석천·대범천 의상 (晋州靑谷寺木造帝釋天·大梵天倚像) ### 내용: 1995년 보물로 지정되었다. 총 높이 118cm, 상 높이 116cm. 청곡사 제석천·대범 천상은 원래 대웅전 왼편에 있는 업경전에 봉안되었다가 지금은 대웅전으로 옮겨 놓았다. 제석천은 고대 인도에서 벼락을 신격화한 것으로 모든 악마를 정복하는 신이었다. 하지만 불교에 귀의한 후에는 우주의 창조신인 범천과 함께 도리천의 주인으로서 불법을 수호하게 되었다. 우리나라에서 제석천은 범천과 함께 석굴암에서 나타나는 것이 가장 먼저 나타난 예이다. 조...
bbb7f420-2036-4fc2-97ae-b325635ba0b1	source05/encykorea/CRFT46996.txt	홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 (洪川物傑里石造臺座 및 光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064468	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 팔각 연화 대좌 위에 배 모 양<NAME> 광배가 놓여 있는 것으로 그나마 보존 상태가 좋은 편이나, 대좌 위에 안치되어 있던 불상은 없어진 상태이다. 이 절터는 1967년 신축공사할 때 금동불상 1점과 함께 발견되었는데, 당시 밭과 논으로 경작 중인 곳에서 많은 와편들 이 수습되었다. 현재는 홍천 물걸리 석조여래 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조비로자나불 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 등이 함께 모셔져 있다. 통일신라시대의 전형적인 팔각 연화 대좌로 상대, 중대, 하대의 3단으로 구성되...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 (洪川物傑里石造臺座 및 光背) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 팔각 연화 대좌 위에 배 모 양<NAME> 광배가 놓여 있는 것으로 그나마 보존 상태가 좋은 편이나, 대좌 위에 안치되어 있던 불상은 없어진 상태이다. 이 절터는 1967년 신축공사할 때 금동불상 1점과 함께 발견되었는데, 당시 밭과 논으로 경작 중인 곳에서 많은 와편들 이 수습되었다. 현재는 홍천 물걸리 석조여래 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조비로자나불 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 ...
943c3b60-5d4b-4334-880d-b035745bb17d	source05/encykorea/MUS53202.txt	궁중행악 (宮中行樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072450	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	궁중 행사를 위해 임금이 행차할 때 수행하던 악대가 연주했던 음악을 일컫는다. 궁궐 안에서 왕이 이동하는 경우와 먼 거리에 있는 장거리 장소에 머무는 경우, 악대의 종류와 성격에 따라 악곡의 변동이 있었다. 고구려 고분벽화에서부터 보이는 어가행렬에 악대가 수반되는 모습은 고려 시대에는 국왕의 거둥에<NAME>되었던 위장과 노부에 악기가 편성되어 음악이 연주되기도 하였다. 조선 후기에는 왕이 성 안에 있을 때는 전부고취와 후부고취가 여민락만성수무강만낙양춘여민락령보허자령환궁악 등을 연주하였다. 취고수는 대취타를, 세 악수는 취타길군악길타령별우조타령군악을 연주했다. 왕의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 궁중행악 (宮中行樂) ### 내용: 궁중 행사를 위해 임금이 행차할 때 수행하던 악대가 연주했던 음악을 일컫는다. 궁궐 안에서 왕이 이동하는 경우와 먼 거리에 있는 장거리 장소에 머무는 경우, 악대의 종류와 성격에 따라 악곡의 변동이 있었다. 고구려 고분벽화에서부터 보이는 어가행렬에 악대가 수반되는 모습은 고려 시대에는 국왕의 거둥에<NAME>되었던 위장과 노부에 악기가 편성되어 음악이 연주되기도 하였다. 조선 후기에는 왕이 성 안에 있을 때는 전부고취와 후부고취가 여민락만성수무강만낙양춘여민락령보허자령환궁악 등을 연주하였다. 취고수는 ...
ca39783f-0c49-49b9-93b5-86908485ca1f	source05/encykorea/CRFT55686.txt	서울 청룡사 석 삼불상 (서울 靑龍寺石三佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075318	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙 불상의 높이 34.5cm, 무릎 폭 23.7cm, 좌측 불상의 높이 35cm, 무릎 폭 22.2cm, 우측 불상의 높이 35.7cm, 무릎 폭 24cm로 2005년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 불상과 대좌를 따로 만들어 조합했다. 강원도 철원군 심원사에서 옮겨온 석조여래 좌상 3구는 원래 천 불 상의 일부분이었던 것으로 전해지고 있다. 현재 봉안되어 있는 삼존불상 가운데 향 좌측 불상 대좌에서 발견된 발원문은 1902년에 개금하였다고 한다. 청룡사 석조 삼존불상은 모두 통견식으로 법의를 입고 연화좌 위에 가부좌를 취하고 있다. 전체적인 비례와 조형적인 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 청룡사 석 삼불상 (서울 靑龍寺石三佛像) ### 내용: 중앙 불상의 높이 34.5cm, 무릎 폭 23.7cm, 좌측 불상의 높이 35cm, 무릎 폭 22.2cm, 우측 불상의 높이 35.7cm, 무릎 폭 24cm로 2005년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 불상과 대좌를 따로 만들어 조합했다. 강원도 철원군 심원사에서 옮겨온 석조여래 좌상 3구는 원래 천 불 상의 일부분이었던 것으로 전해지고 있다. 현재 봉안되어 있는 삼존불상 가운데 향 좌측 불상 대좌에서 발견된 발원문은 1902년에 개금하였다고 한다. 청룡사 석조 삼존불...
6165d2c5-0bea-4ed5-9563-eb060d1ee2da	source05/encykorea/PE35982.txt	전경무 (田耕武)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049230	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 곽산 출생. ?~1947. 부모가 함께 하와이로 4살 때 건너가 중학교까지 마치고 시카고 미시간대학 정치학부를 졸업했다. 미식축구 선수와 웅변 부장으로 학창 시절을 보냈었다. 대학 졸업 후에는 미국에서 조선 독립운동을 위해 싸웠다. 광복되던 해인 1945년 11월 귀국한 뒤 올림픽 대책 위원회의 부위원장으로서 우리나라의 올림픽 참가를 위해 노력하였다. 조선 체육회는 1946년 7월 체육회 내에 올림픽 대책 위원회를 설치하고 위원장에는 유억겸 체육회 부회장, 부회장에는 전경무와 이상백이 맡아서 그 준비사무를 담당하였다. 한편, 전경무는 당시 국제올림픽위원회(I...	문어체 텍스트 ### 제목: 전경무 (田耕武) ### 내용: 평안북도 곽산 출생. ?~1947. 부모가 함께 하와이로 4살 때 건너가 중학교까지 마치고 시카고 미시간대학 정치학부를 졸업했다. 미식축구 선수와 웅변 부장으로 학창 시절을 보냈었다. 대학 졸업 후에는 미국에서 조선 독립운동을 위해 싸웠다. 광복되던 해인 1945년 11월 귀국한 뒤 올림픽 대책 위원회의 부위원장으로서 우리나라의 올림픽 참가를 위해 노력하였다. 조선 체육회는 1946년 7월 체육회 내에 올림픽 대책 위원회를 설치하고 위원장에는 유억겸 체육회 부회장, 부회장에는 전경무와 이상백이 맡아서 그...
1ad2f488-9f3c-411d-84b2-32875af0c3ec	source05/encykorea/CRFT5888.txt	무령왕비 금제 관식 (武寧▽王妃金製冠飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007976	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 501년에서 523년에 재위하였고 525년에 사망한 무령왕과 529년에 사망한 왕비의 부부 묘에서 발견된 왕비의 금제 관식이다. 왕비의 시상대는 연도 쪽을 기준으로 왼쪽에 위치하는데, 이 부분이 금제 관식의 위치였다. 이 금제 관식 외에 금제방 형판, 오각 금판 8매, 머리장식으로 추정되는 은제 나선형 장식 2점이 함께 출토되었다. 팔메트와 연화문의 조합을 통해 무령왕비 금제 관식도 구성되었다. 그렇지만 세부<NAME>은 다소 차이가 있다. 왕비의 관식은 연꽃 한 송이가 피어나는 팔메트를 중심으로 여러 종류의 팔메트가 비대칭으로 배치된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 금제 관식 (武寧▽王妃金製冠飾) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 501년에서 523년에 재위하였고 525년에 사망한 무령왕과 529년에 사망한 왕비의 부부 묘에서 발견된 왕비의 금제 관식이다. 왕비의 시상대는 연도 쪽을 기준으로 왼쪽에 위치하는데, 이 부분이 금제 관식의 위치였다. 이 금제 관식 외에 금제방 형판, 오각 금판 8매, 머리장식으로 추정되는 은제 나선형 장식 2점이 함께 출토되었다. 팔메트와 연화문의 조합을 통해 무령왕비 금제 관식도 구성되었다. 그렇지만 세부<NAME>은 다소 차이가 있다. 왕비의...
e006ffd4-e1a8-4bf9-92d0-10b855d60338	source05/encykorea/ASP2924.txt	고자 묘지 (高慈墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003908	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세로 2.4척, 가로 3.53척. 글자 크기[]는 5푼이고, 1행은 36자이다. 1923년 가을, 중국 허난성 뤄양 베이망(河南省洛陽北邙)에서 출토되었다. 고자의 자(字)는 지첩(智捷)으로 그의 선조는 주몽(朱蒙)을 따라 고구려를 세웠고, 후한 말에는 그의 20대 조 밀(密)이 연 나라 모용(慕容) 과의 싸움에서 공적을 인정받아 고씨(高氏) 성을 받고, 자손들은 후(侯)에 봉해졌다. 고자의 후손들은 고구려 건국부터 멸망할 때까지 30 대 708년간 대대로 공후장상을 지냈다. 고자의 증조부 식은 2품 막리지, 할아버지 양은 3품 책성도독위두대형 겸 대상, 아버지 문은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고자 묘지 (高慈墓誌) ### 내용: 세로 2.4척, 가로 3.53척. 글자 크기[]는 5푼이고, 1행은 36자이다. 1923년 가을, 중국 허난성 뤄양 베이망(河南省洛陽北邙)에서 출토되었다. 고자의 자(字)는 지첩(智捷)으로 그의 선조는 주몽(朱蒙)을 따라 고구려를 세웠고, 후한 말에는 그의 20대 조 밀(密)이 연 나라 모용(慕容) 과의 싸움에서 공적을 인정받아 고씨(高氏) 성을 받고, 자손들은 후(侯)에 봉해졌다. 고자의 후손들은 고구려 건국부터 멸망할 때까지 30 대 708년간 대대로 공후장상을 지냈다. 고자의 증조부 식은 2...
81df45ca-b44a-4d14-99de-46bdf2aec461	source05/encykorea/CRFT5672.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007688	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 1963년 보물로 지정되었는데, 광배가 없어지고 원형의 복판 연화 대좌 위에 똑바로 서 있다. 원래 정면 위주의 불상이며 머리 뒤에는 두광을 꽂았던 고리가 있다. 머리에는 인동 문과 유사한 장식이 있는 보관을 쓰고 있다. 관 양 끝에 매어진 가는 술이 고사리 모양으로 매듭을 지어 어깨 위로 내려온다. 관과 술을 장식하는 원형의 긴 연주문이 관과 술을 장식하고 있다. 얼굴의 특징으로 가늘게 옆으로 찢어진 눈과 앞으로 내민 입, 툭 튀어나온 광대뼈가 있는데, 이것과 얼굴의 특징이 잘 어울려 한국적인 인상을 강하게 준다. 삼도의 표현이 없는 굵은 목과 연결된 둥...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 이 불상은 1963년 보물로 지정되었는데, 광배가 없어지고 원형의 복판 연화 대좌 위에 똑바로 서 있다. 원래 정면 위주의 불상이며 머리 뒤에는 두광을 꽂았던 고리가 있다. 머리에는 인동 문과 유사한 장식이 있는 보관을 쓰고 있다. 관 양 끝에 매어진 가는 술이 고사리 모양으로 매듭을 지어 어깨 위로 내려온다. 관과 술을 장식하는 원형의 긴 연주문이 관과 술을 장식하고 있다. 얼굴의 특징으로 가늘게 옆으로 찢어진 눈과 앞으로 내민 입, 툭 튀어나온 광대뼈가 있는데, 이것과 얼굴의 특징이...
4877e88e-9dc0-49d1-9470-a3723e9bdf99	source05/encykorea/MUS5925.txt	그 집 앞	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007341	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현제명의 특색이 드러나는 곡으로, 4분의 4박자로 선율의 진행이 단조롭고 반주 부도 화음의 코드를 순차적으로 연결한 듯하나 비교적 많이 불린 노래이기도 하다. 가사는 다음과 같다. 그 집 앞을 지나다닐 때면 그리워 나도 모르게 발이 머물고 오히려 눈에 띌까 다시 걸어도 되오면 그 자리에 서 있었습니다. 알토·바리톤 등 낮은 음역 가수들이 특히 인기가 많은데, 이는 노래의 음역이 비교적 낮기 때문이다. 현제명은 1930년대에 20여 곡의 노래를 작곡했는데, 선율이 명랑한 것 등 그 시대의 밝은 노래들이 주를 이루지만 이 곡은 비교적 담담한 노래라 할 수 있다. 1933...	문어체 텍스트 ### 제목: 그 집 앞 ### 내용: 현제명의 특색이 드러나는 곡으로, 4분의 4박자로 선율의 진행이 단조롭고 반주 부도 화음의 코드를 순차적으로 연결한 듯하나 비교적 많이 불린 노래이기도 하다. 가사는 다음과 같다. 그 집 앞을 지나다닐 때면 그리워 나도 모르게 발이 머물고 오히려 눈에 띌까 다시 걸어도 되오면 그 자리에 서 있었습니다. 알토·바리톤 등 낮은 음역 가수들이 특히 인기가 많은데, 이는 노래의 음역이 비교적 낮기 때문이다. 현제명은 1930년대에 20여 곡의 노래를 작곡했는데, 선율이 명랑한 것 등 그 시대의 밝은 노래들이 주를 이루지...
4508ceb6-b530-48b7-b4ff-7d4144bde1eb	source05/encykorea/CRFT48794.txt	보은 법주사 석옹 (報恩法住寺石瓮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067154	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조성연대는 알 수 없으나 법주사 3천여 승려들의 김칫독으로 사용되었다고 한다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2000년 12월 22일로 법주사 주방 근처에 석 옹이 하나 더 있었다고 전해지지만 확인된 것은 없다. 깊이 225cm, 윗부분의 바깥지름 180cm, 안쪽 지름 85cm 정도이다. 몸체를 중심으로 상하 항아리 모양의 돌을 3단으로 쌓아 올린 것이 석 옹이다. 양쪽의 두 개의 돌을 항아리 모양으로 깎아서 만들고, 가운데 몸체 부분은 30∼40cm 크기의 돌을 둥그스름하게 가공하여 4∼5장을 둥글게 이은 것이다. 일부 깨진 부분이 있으며 현재는 사용하지 않고...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 석옹 (報恩法住寺石瓮) ### 내용: 조성연대는 알 수 없으나 법주사 3천여 승려들의 김칫독으로 사용되었다고 한다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2000년 12월 22일로 법주사 주방 근처에 석 옹이 하나 더 있었다고 전해지지만 확인된 것은 없다. 깊이 225cm, 윗부분의 바깥지름 180cm, 안쪽 지름 85cm 정도이다. 몸체를 중심으로 상하 항아리 모양의 돌을 3단으로 쌓아 올린 것이 석 옹이다. 양쪽의 두 개의 돌을 항아리 모양으로 깎아서 만들고, 가운데 몸체 부분은 30∼40cm 크기의 돌을 둥그스름하게 ...
00203d59-1947-4830-b86f-c432305f97e0	source05/encykorea/CRFT5731.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007675	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 국보로 지정되었다. 1940년 5월 평안북도 평양시 평천리에서 병기창 공사를 하던 중 출토된 상이다. 녹이 많이 슬었고 오래되어 흙 속에 침식된 흔적이 뚜렷하고, 불탄 흔적이 많이 남아 있다. 머리는 삼산관을 쓰고 얼굴을 약간 숙이고 생각에 잠긴 모습이다. 얼굴은 직사각형이며 눈은 반쯤 감겨 있고 코와 입은 작은 편이며 입가에는 고상한 미소를 띠고 있다. 두광이 머리 뒷부분에 굵은 꼭지를 통해 드러나 있다. 귀는 길어서 어깨까지 닿을 정도다. 몸통이나 팔 등이 길고 가냘프며 팔찌를 팔에 끼고 있을 뿐 다른 장신구는 보이지 않는다. 두 손은 가늘고 긴 원통형...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 1964년 국보로 지정되었다. 1940년 5월 평안북도 평양시 평천리에서 병기창 공사를 하던 중 출토된 상이다. 녹이 많이 슬었고 오래되어 흙 속에 침식된 흔적이 뚜렷하고, 불탄 흔적이 많이 남아 있다. 머리는 삼산관을 쓰고 얼굴을 약간 숙이고 생각에 잠긴 모습이다. 얼굴은 직사각형이며 눈은 반쯤 감겨 있고 코와 입은 작은 편이며 입가에는 고상한 미소를 띠고 있다. 두광이 머리 뒷부분에 굵은 꼭지를 통해 드러나 있다. 귀는 길어서 어깨까지 닿을 정도다. 몸통이나 팔...
10eb1520-7e09-4048-9258-d272109cc3dd	source05/encykorea/CRFT53802.txt	강진 고성사 청동 보살 좌상 (康津高聲寺靑銅菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073194	CC BY	479	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고성사 청동보살 좌상은 2002년 3월 19일 사찰 경내 공사를 위한 지반 정리 작업 중 발견되어 2014년 보물로 지정되었다. 대한불교 조계종 제22교구 대흥사의 말사인 고성 사는 1211년(고려, 희종 7) 원묘국사 요새(, 1162~1245)가 인근 사찰인 백련사를 중창할 때 함께 부속 암자로 창건되었다. 총 높이 51cm의 작은 크기의 청동보살 좌상은 청동으로 채색한 보살상이다. 이 상은 결가부좌한 상태에서 오른쪽 다리를 직각으로 세우고 오른손은 세운 무릎 위에, 왼손은 엉덩이 부근에서 바닥을 짚고 편안한 자세를 취하고 있다. 안정감 있는 신체 비례와 자세, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 고성사 청동 보살 좌상 (康津高聲寺靑銅菩薩坐像) ### 내용: 고성사 청동보살 좌상은 2002년 3월 19일 사찰 경내 공사를 위한 지반 정리 작업 중 발견되어 2014년 보물로 지정되었다. 대한불교 조계종 제22교구 대흥사의 말사인 고성 사는 1211년(고려, 희종 7) 원묘국사 요새(, 1162~1245)가 인근 사찰인 백련사를 중창할 때 함께 부속 암자로 창건되었다. 총 높이 51cm의 작은 크기의 청동보살 좌상은 청동으로 채색한 보살상이다. 이 상은 결가부좌한 상태에서 오른쪽 다리를 직각으로 세우고 오른손은 세운 무...
20298985-cc18-439f-a4c4-e93d2d4db147	source05/encykorea/ACT20073.txt	사랑을 찾아서	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025497	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제작은 1928년나 운규 프로덕션에서 이루어졌다. 이 작품을 통해 나운규는 왕성한 전기활동의 진수를 제대로 보여주었다. 일제에 의해 국권 상실 후, 토지수탈이 행해지던 중, 삶의 터전을 빼앗긴 사람들은 두만강을 건너 만주와 중국 땅으로 이주하였다. 그런 나라를 잃은 유랑민의 비극을 이 영화는 보여준다.<NAME>(나운규 분)·코코수노인(이금룡 분)·정희(전옥 분) 등이 여러 지방에서 모인 한 무리의 유랑민 속에 있다. 한말 때 군인(나팔수)이었다가 일제의 간계로 군대가 해산되자 낙향했다가 땅마저 잃고 유랑의 길을 떠난 코코수노인은 대학에 다니다가 세상이 싫어져 방랑하...	문어체 텍스트 ### 제목: 사랑을 찾아서 ### 내용: 제작은 1928년나 운규 프로덕션에서 이루어졌다. 이 작품을 통해 나운규는 왕성한 전기활동의 진수를 제대로 보여주었다. 일제에 의해 국권 상실 후, 토지수탈이 행해지던 중, 삶의 터전을 빼앗긴 사람들은 두만강을 건너 만주와 중국 땅으로 이주하였다. 그런 나라를 잃은 유랑민의 비극을 이 영화는 보여준다.<NAME>(나운규 분)·코코수노인(이금룡 분)·정희(전옥 분) 등이 여러 지방에서 모인 한 무리의 유랑민 속에 있다. 한말 때 군인(나팔수)이었다가 일제의 간계로 군대가 해산되자 낙향했다가 땅마저 잃고 유랑의 ...
5b286f4c-a7bc-4bfa-a69b-b70a88b9c248	source05/encykorea/CRFT6147.txt	금동 보살삼존 입상 (金銅菩薩三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007683	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1970년에 국보로 지정되었다. 일광배 삼존불의<NAME>을 취하고 있는 이 불상은 강원도 춘천 지역에서 발견되었는데, 광배에 삼존상을 배치한 형태이다. 또한 일주조품으로 불신·광배·대좌가 합쳐진 것이다. 본존 보살상은 여원 인과 시무외인의 수인을 취하였다. 머리에는 삼면관을 쓰고, 양쪽 관에서 내린 장식이 두 어깨까지 내려와 있다. 얼굴은 둥근 편이고, 눈·코·입은 선각으로 표현되었으나 정교하지는 않다. 가슴에는 원통형으로 걸쳐 입은 내의가 보인다. 천의는 불상의 앞면에서 늘어졌다가 교차되어 다시 양어깨에 올려져 있으며, 그것이 다시 지느러미처럼 좌우로 늘어져 흘러...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살삼존 입상 (金銅菩薩三尊立像) ### 내용: 1970년에 국보로 지정되었다. 일광배 삼존불의<NAME>을 취하고 있는 이 불상은 강원도 춘천 지역에서 발견되었는데, 광배에 삼존상을 배치한 형태이다. 또한 일주조품으로 불신·광배·대좌가 합쳐진 것이다. 본존 보살상은 여원 인과 시무외인의 수인을 취하였다. 머리에는 삼면관을 쓰고, 양쪽 관에서 내린 장식이 두 어깨까지 내려와 있다. 얼굴은 둥근 편이고, 눈·코·입은 선각으로 표현되었으나 정교하지는 않다. 가슴에는 원통형으로 걸쳐 입은 내의가 보인다. 천의는 불상의 앞면에서 늘어...
9fe793dc-af0d-448b-8ae3-6f74b8c1d18d	source05/encykorea/MUS26981.txt	오가전집 (五歌全集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038069	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1권 1책. 활자본.<NAME>는 고종 때 송우룡(宋雨龍)에게 판소리를 배우고 김세종(金世宗)에게 지침을 받아 명창으로 이름을 떨쳤고, 특히 「수궁가」를 잘 불렀다. 그의 「춘향가」·「심청가」·「흥부가」·「수궁가」·「적벽가」 판소리 5마당의 사설을 토대로 하여, 머리말, 범례, 춘향가 목차, 춘향가 사설, 심청가 머리말, 심청가 사설, 화용도(華容道, 적벽가) 목차, 화용도 사설, 수궁가 목차, 수궁가 사설, 적벽가 목차, 적벽가 사설 순으로 엮었다. 사설은 아니리와 소리를 구별하고, 아니리 부분의 머리에는 작은 활자로 아니리라고 쓰고, 3자쯤 내려 조판하였다. 소리...	문어체 텍스트 ### 제목: 오가전집 (五歌全集) ### 내용: 1권 1책. 활자본.<NAME>는 고종 때 송우룡(宋雨龍)에게 판소리를 배우고 김세종(金世宗)에게 지침을 받아 명창으로 이름을 떨쳤고, 특히 「수궁가」를 잘 불렀다. 그의 「춘향가」·「심청가」·「흥부가」·「수궁가」·「적벽가」 판소리 5마당의 사설을 토대로 하여, 머리말, 범례, 춘향가 목차, 춘향가 사설, 심청가 머리말, 심청가 사설, 화용도(華容道, 적벽가) 목차, 화용도 사설, 수궁가 목차, 수궁가 사설, 적벽가 목차, 적벽가 사설 순으로 엮었다. 사설은 아니리와 소리를 구별하고, 아니리 부분의 ...
e315126d-b728-4d2d-b9c3-b256c0bd6cc2	source05/encykorea/ACT39180.txt	지두한 (池斗漢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054132	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함흥에서 출생. 그는 가난한 농민의 아들로 태어나 소학교 훈도를 하다가 독립운동을 위해 블라디보스토크로 갔다. 거기서 일본 경찰에게 잡혀서 옥고를 치르기도 했다. 출감 후 민족운동을 위한 방편으로 연극에 눈을 돌렸고 1922년 함흥에서 예림회라는 극단을 창단했다. 하지만 지방의 아마추어 극단이 제대로 운영될 리가 없었다. 상경하여 김소랑과 함께 취성좌라는 극단을 운영하던 그는 극단이 엉망으로 되자 1929년 스스로 조선연극사라는 극단을 만들었다. 첫 번째 본격적인 동인제 극단을 만든 그는 배우 변기종을 대표로 앉히고 자신은 전무로서 뒷바라지만 했다. 그는 연극운동을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지두한 (池斗漢) ### 내용: 함흥에서 출생. 그는 가난한 농민의 아들로 태어나 소학교 훈도를 하다가 독립운동을 위해 블라디보스토크로 갔다. 거기서 일본 경찰에게 잡혀서 옥고를 치르기도 했다. 출감 후 민족운동을 위한 방편으로 연극에 눈을 돌렸고 1922년 함흥에서 예림회라는 극단을 창단했다. 하지만 지방의 아마추어 극단이 제대로 운영될 리가 없었다. 상경하여 김소랑과 함께 취성좌라는 극단을 운영하던 그는 극단이 엉망으로 되자 1929년 스스로 조선연극사라는 극단을 만들었다. 첫 번째 본격적인 동인제 극단을 만든 그는 배우 변기종을 ...
1bca6736-6361-40e2-9ec2-5cd45e13255b	source05/encykorea/CRFT28335.txt	남원 용담사지 석조 여래 입상 (南原龍潭寺址石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039423	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 6m의 용담사는 백제 성왕 때 창건되었고 고려 시대에 중건한 것으로 전해진다. 이 불상은 중창할 때 본존불로 모셔졌던 것으로 생각된다. 타원형의 자연석을 이용한 대좌 위에 서 있는 거대한 이 불상은 마멸이 심해 세부적인 판독은 어렵지만 고려 시대 불상 중에서는 매우 세련되게 표현되었다. 긴 얼굴에 육계를 얹은 것이 인상적이었다. 크고 긴 귀는 뚜렷하게 볼 수 있으나 눈·코·입 등은 거의 없어져서 알아볼 수 없다. 목에는<NAME>적인 삼도가 희미하게 남아 있고, 당당한 어깨는 장대하고 강건하다. 하지만 몸의 굴곡도 마멸이 심해서 알...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 용담사지 석조 여래 입상 (南原龍潭寺址石造如來立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 6m의 용담사는 백제 성왕 때 창건되었고 고려 시대에 중건한 것으로 전해진다. 이 불상은 중창할 때 본존불로 모셔졌던 것으로 생각된다. 타원형의 자연석을 이용한 대좌 위에 서 있는 거대한 이 불상은 마멸이 심해 세부적인 판독은 어렵지만 고려 시대 불상 중에서는 매우 세련되게 표현되었다. 긴 얼굴에 육계를 얹은 것이 인상적이었다. 크고 긴 귀는 뚜렷하게 볼 수 있으나 눈·코·입 등은 거의 없어져서 알아볼 수 없다. 목에는<N...
971fd728-ce3d-4468-9cf3-1b0baf560e62	source05/encykorea/MUS36302.txt	전우야 잘 자라 (戰友야 잘 자라)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049550	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군가가 아닌 진중가요로 분류되는 이유는 국방부에서 제정한 정식 군가가 아니기 때문이다. 4절짜리 두 도막의 노래로, 두 도막으로 이루어져 있다. 9·28 수복 직후에 명동에서 우연히 만난 유호와 박시춘이 하룻밤 새에 만든 노래가 군대와 공연 등을 통해 널리 퍼졌다. 음반을 취입한 시기는 확인되지 않고 있는데, 1960년대 음반을 보면 현인이 가장 많이 불렀다. 자연적 단음 계주 1의 무뚝뚝하면서도 비장한 느낌에, 매 절마다 전우의 죽음을 목도하며 진군하는 비장 미주 2가 넘치는 가사에 곡을 붙였다. 1절은 연합군이<NAME>를 잡은 낙동강 전투, 2절은 추풍령, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전우야 잘 자라 (戰友야 잘 자라) ### 내용: 군가가 아닌 진중가요로 분류되는 이유는 국방부에서 제정한 정식 군가가 아니기 때문이다. 4절짜리 두 도막의 노래로, 두 도막으로 이루어져 있다. 9·28 수복 직후에 명동에서 우연히 만난 유호와 박시춘이 하룻밤 새에 만든 노래가 군대와 공연 등을 통해 널리 퍼졌다. 음반을 취입한 시기는 확인되지 않고 있는데, 1960년대 음반을 보면 현인이 가장 많이 불렀다. 자연적 단음 계주 1의 무뚝뚝하면서도 비장한 느낌에, 매 절마다 전우의 죽음을 목도하며 진군하는 비장 미주 2가 넘치는 가사에 ...
5d3ae72b-d832-4633-a149-f71bd8f6153a	source05/encykorea/MUS52370.txt	한글날 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072410	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사장조 음계를 사용하고 24마디의 세도막(ABC)<NAME>이다. 작은악절 4개의 리듬이 A와 C에서 거의 바뀌지 않고 반복된다. 후렴구를 반복해서 부르는 마지막 작은 악절(21마디∼24마디)은 3절로 이루어져 있다. 한글의 날은 1446년 10월 9일에 빛나는 문화유산인 한글을 반포한 것을 기념하는 날이다. 한글의 우수성을 널리 알리고 세종대왕의 덕과 업적을 기리기 위해 2005년에<NAME>로 지정되었고 2013년부터 공휴일로 지정되었다. 세종문화상을 시상하고 기념식을 하는 날은 세종 28년 음력 9월 10일을 양력으로 환산한 10월 9일이다. 한글의 창제와 반포...	문어체 텍스트 ### 제목: 한글날 노래 ### 내용: 사장조 음계를 사용하고 24마디의 세도막(ABC)<NAME>이다. 작은악절 4개의 리듬이 A와 C에서 거의 바뀌지 않고 반복된다. 후렴구를 반복해서 부르는 마지막 작은 악절(21마디∼24마디)은 3절로 이루어져 있다. 한글의 날은 1446년 10월 9일에 빛나는 문화유산인 한글을 반포한 것을 기념하는 날이다. 한글의 우수성을 널리 알리고 세종대왕의 덕과 업적을 기리기 위해 2005년에<NAME>로 지정되었고 2013년부터 공휴일로 지정되었다. 세종문화상을 시상하고 기념식을 하는 날은 세종 28년 음력 9월 10...
d073be47-78d7-4af0-ba26-c522d2dced5d	source05/encykorea/MUS20997.txt	삭고 (朔鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026157	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삭고는 응고와 더불어 건고에 부수된 것으로서, 궁중의 조회와 연향에서 사용되었다. 이 삭고는 거의 응고와 비슷하며, 나무틀에 고리를 달아서 사용하는데, 모양은 응고와 유사하고 크기는 응고보다 조금 크다. 또한, 삭고에는 해를, 응고에는 달을, 붉은색으로 각각 낮과 밤을 상징한 점이 다르다. 이외에도 삭고의 윗부분이 새 장식으로 장식되어 있는 것도 매우 특이하다. 양쪽에 있는 삭고의 북면은 한 면만 친다. 삭고는 고려 예종 11년(1116) 이후로 송나라에서 보내온 대성아악에 입고·응고와 함께 비고라는 명칭으로 들어 있었는데, 우리나라에서는 이를 삭고라고 불렀다. 이후...	문어체 텍스트 ### 제목: 삭고 (朔鼓) ### 내용: 삭고는 응고와 더불어 건고에 부수된 것으로서, 궁중의 조회와 연향에서 사용되었다. 이 삭고는 거의 응고와 비슷하며, 나무틀에 고리를 달아서 사용하는데, 모양은 응고와 유사하고 크기는 응고보다 조금 크다. 또한, 삭고에는 해를, 응고에는 달을, 붉은색으로 각각 낮과 밤을 상징한 점이 다르다. 이외에도 삭고의 윗부분이 새 장식으로 장식되어 있는 것도 매우 특이하다. 양쪽에 있는 삭고의 북면은 한 면만 친다. 삭고는 고려 예종 11년(1116) 이후로 송나라에서 보내온 대성아악에 입고·응고와 함께 비고라는 명칭으...
54905c30-a79f-444f-a47f-2330c2785dd9	source05/encykorea/MUS1773.txt	격안지곡 (格安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002133	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가에서 공연되었는데, 이는 선잠의 신을 맞이하는 영신 절차 때 행해졌다. 격안지곡은 고선을 중심 음으로 한 고선궁이었다. 현존하지 않기 때문에 고려사 예지와 악지에는 어떤 악곡인지조차 적혀 있지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 격안지곡 (格安之曲) ### 내용: 헌가에서 공연되었는데, 이는 선잠의 신을 맞이하는 영신 절차 때 행해졌다. 격안지곡은 고선을 중심 음으로 한 고선궁이었다. 현존하지 않기 때문에 고려사 예지와 악지에는 어떤 악곡인지조차 적혀 있지 않다.
382bfabe-16a4-4739-aabb-cd0d0a713bdb	source05/encykorea/CRFT50518.txt	분청사기 상감 모란문 항아리 (粉靑沙器象嵌牡丹文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069118	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 높이 38cm에 이르는 크기와 넓은 어깨의 당당한 양감이 잘 어울리는 항아리이다. 항아리 바닥의 안쪽에 굽을 만들어 다리를 밖으로 드러내지 않은 것이 위쪽에 비해 아래쪽이 좁은 형태에 안정감을 준다. 이와 함께 항아리의 표면 전체를 다섯 개의 면(面)으로 분할하여 네 가지의 기법으로 장식하였다. 즉 구연과 목은 귀얄 분장으로, 두 부분으로 구분된 어깨의 윗단에는 식물의 줄기를 모아 만든 풀비인 귀얄로 백토 분장을 한 다음 문양의 윤곽선을 긁어낸 방식인 박지 기법의 연판문(瓣文)을, 아랫단에는 휘돌아 뻗어나간 당초문(唐草文)을 선 상감기법...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 모란문 항아리 (粉靑沙器象嵌牡丹文立壺) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 높이 38cm에 이르는 크기와 넓은 어깨의 당당한 양감이 잘 어울리는 항아리이다. 항아리 바닥의 안쪽에 굽을 만들어 다리를 밖으로 드러내지 않은 것이 위쪽에 비해 아래쪽이 좁은 형태에 안정감을 준다. 이와 함께 항아리의 표면 전체를 다섯 개의 면(面)으로 분할하여 네 가지의 기법으로 장식하였다. 즉 구연과 목은 귀얄 분장으로, 두 부분으로 구분된 어깨의 윗단에는 식물의 줄기를 모아 만든 풀비인 귀얄로 백토 분장을 한 다음 문양의 윤곽...
48206296-e5de-4882-a49c-a21b8d499bba	source05/encykorea/MUS52965.txt	해방가 (解放歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072213	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4/4박자, 4 · 7음을 뺀 장조 5음계, 두 도막의 행진곡으로 3절의 가사가 들어 있다. 이른바 해방 가요 중 하나로 해방의 감격과 미래의 밝은 전망을 노래했다. 이후 구전되어 데모 노래로 쓰이다가 해방 가라는 이름으로 굳어졌다. 조선 국민음악연구회가 1946년 2월 발행한 해방 기념 애국가 집에 이 노래가 수록되어 있다. 이 책자에는 안익태 작곡의 애국가를 비롯하여 아침 해 고흘시고(임학수 작사,<NAME> 작곡), 해방 전사의 노래(임화 작사, 안기영 작곡) 등 9편의 노래가 피아노 반주부까지 포함되어 있다. 음악은 평범한 장조 5음계의 행진곡이며, 가사는 ‘...	문어체 텍스트 ### 제목: 해방가 (解放歌) ### 내용: 4/4박자, 4 · 7음을 뺀 장조 5음계, 두 도막의 행진곡으로 3절의 가사가 들어 있다. 이른바 해방 가요 중 하나로 해방의 감격과 미래의 밝은 전망을 노래했다. 이후 구전되어 데모 노래로 쓰이다가 해방 가라는 이름으로 굳어졌다. 조선 국민음악연구회가 1946년 2월 발행한 해방 기념 애국가 집에 이 노래가 수록되어 있다. 이 책자에는 안익태 작곡의 애국가를 비롯하여 아침 해 고흘시고(임학수 작사,<NAME> 작곡), 해방 전사의 노래(임화 작사, 안기영 작곡) 등 9편의 노래가 피아노 반주부까지 포...
b17ca4b4-6302-44fe-aa47-e94273daead1	source05/encykorea/DNC55029.txt	강이문 (姜理文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074613	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 단천군 단천면<NAME>리에서 1남 1녀 중 둘째로, 부친 강통운과 어머니 정송죽이 태어났다. 아호는 여천·취운, 호는 프른 구름·국석이다. 첫돌 무렵 부친이 세상을 떠난 후 외가에서 자라면서 유치원 교육까지 받고, 한국인의 입학이 쉽지 않았던 함흥 공립상업학교에 입학했다. 이후 일본으로 유학을 갔지만 학도병 입대를 피해 중국으로 건너갔다. 그곳에서 월간지 무궁화와 신생의 편집장과 무궁화 가무극단 단장을 역임하기도 했다. 1947년 귀국한 후 건국대학교 법정대 정치학과에서 수학하던 중 6·25전쟁이 발발하자 부산으로 피난을 가서 활동했다. 1952년 『국제신...	문어체 텍스트 ### 제목: 강이문 (姜理文) ### 내용: 함경남도 단천군 단천면<NAME>리에서 1남 1녀 중 둘째로, 부친 강통운과 어머니 정송죽이 태어났다. 아호는 여천·취운, 호는 프른 구름·국석이다. 첫돌 무렵 부친이 세상을 떠난 후 외가에서 자라면서 유치원 교육까지 받고, 한국인의 입학이 쉽지 않았던 함흥 공립상업학교에 입학했다. 이후 일본으로 유학을 갔지만 학도병 입대를 피해 중국으로 건너갔다. 그곳에서 월간지 무궁화와 신생의 편집장과 무궁화 가무극단 단장을 역임하기도 했다. 1947년 귀국한 후 건국대학교 법정대 정치학과에서 수학하던 중 6·25전...
9065c4f6-b30c-4a7e-b081-0ac552c3e924	source05/encykorea/CRFT46059.txt	함안 대산리 석조 삼존상 (咸安大山里石造三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062163	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 왼쪽 보살상 151cm, 오른쪽 보살상 162cm, 좌상 86cm. 두 보살상은 손 모양만 다를 뿐, 마을 앞 절터에 있는데, 같은 조각 기법을 사용하고 있다. 어느 불상의 양 협시 보살상이었을 것으로 추측된다. 왼쪽 보살상은 머리에 두건과 같은 모양의 보관을 쓰고 있다. 길쭉한 얼굴에 가는 눈, 길고 납작한 코, 작고 두꺼운 입술 등이 평판적으로 조각되어 불성이 둔화된 경직된 모습을 보인다. 목에는 5줄의 선이<NAME>적으로 표현되었으며, 귀는 옆에 바짝 붙었다. 신체는 굴곡이나 질감이 뚜렷하게 드러나지 않은 딱딱한 모습으로 다소 위...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 대산리 석조 삼존상 (咸安大山里石造三尊像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 왼쪽 보살상 151cm, 오른쪽 보살상 162cm, 좌상 86cm. 두 보살상은 손 모양만 다를 뿐, 마을 앞 절터에 있는데, 같은 조각 기법을 사용하고 있다. 어느 불상의 양 협시 보살상이었을 것으로 추측된다. 왼쪽 보살상은 머리에 두건과 같은 모양의 보관을 쓰고 있다. 길쭉한 얼굴에 가는 눈, 길고 납작한 코, 작고 두꺼운 입술 등이 평판적으로 조각되어 불성이 둔화된 경직된 모습을 보인다. 목에는 5줄의 선이<NAME>적으로 표현되었으...
e8b16dae-fe95-44fe-81fd-d63c32386487	source05/encykorea/MUS26894.txt	예천 공처농요 (醴泉公處農謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038030	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 예천군 풍양면 공덕 2리에 전해지는 농요이다. 1986년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 예천읍에서 서남쪽으로 80리 떨어진, 넓고 비옥한 낙상 평야의 동쪽 기슭에 있는 공덕 2리 공처 마을이다. 예천읍과 공처 마을 사이에 내성천과 낙동강이 가로놓여, 예천읍 방면으로 내왕이 적었던 까닭에 예천읍의 통명 농요와는 다른 농요를 불러왔다. 1930년대까지 들녘에서 부르다가 사라진 것을 고(故) 손 의원 면장을 중심으로 선소리꾼인 양삼억·이용식 등 관민이 합심하여 1981년부터 보존에 힘써 왔다. 1985년도 전국 민속예술경연 대회에 참가하여 문공부 장관상을, 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 공처농요 (醴泉公處農謠) ### 내용: 경상북도 예천군 풍양면 공덕 2리에 전해지는 농요이다. 1986년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 예천읍에서 서남쪽으로 80리 떨어진, 넓고 비옥한 낙상 평야의 동쪽 기슭에 있는 공덕 2리 공처 마을이다. 예천읍과 공처 마을 사이에 내성천과 낙동강이 가로놓여, 예천읍 방면으로 내왕이 적었던 까닭에 예천읍의 통명 농요와는 다른 농요를 불러왔다. 1930년대까지 들녘에서 부르다가 사라진 것을 고(故) 손 의원 면장을 중심으로 선소리꾼인 양삼억·이용식 등 관민이 합심하여 1981년부터 보존에 ...
6e113b58-a3f3-4bfd-939d-77b9cd7c103d	source05/encykorea/CRFT48994.txt	청자 상감 ‘장진주’ 시명 매죽양류문 매병 (靑磁象嵌 ‘將進酒’詩銘梅竹楊柳文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067378	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매병이란 구연 부가 좁고 목이 짧으며 어깨가 넓은 병을 말하며 2003년 보물로 지정되었다. 그런데 매병이란 명칭은 우리나라 고려 시대나 조선시대 기록에는 찾아볼 수 없고 단지 병으로 기록되어 있을 뿐이다. 하나의 별칭으로 불린 매병은 이름에서 알 수 있듯이 매화 등을 꽂는 화병 혹은 술을 담는 술병으로 사용되었을 것으로 짐작된다. 이 청자 매병의 경우에는 뚜껑이 함께 전해지지는 않지만, 뚜껑과 함께 출토된 것도 상당수 존재하기 때문이다. 이 청자매병은 고려청자와는 다르게 기면을 3단으로 나누어 시문하였는데 상 · 중 · 하단의 비율을 1:5:3 정도로 나눈다. 우선...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 ‘장진주’ 시명 매죽양류문 매병 (靑磁象嵌 ‘將進酒’詩銘梅竹楊柳文梅甁) ### 내용: 매병이란 구연 부가 좁고 목이 짧으며 어깨가 넓은 병을 말하며 2003년 보물로 지정되었다. 그런데 매병이란 명칭은 우리나라 고려 시대나 조선시대 기록에는 찾아볼 수 없고 단지 병으로 기록되어 있을 뿐이다. 하나의 별칭으로 불린 매병은 이름에서 알 수 있듯이 매화 등을 꽂는 화병 혹은 술을 담는 술병으로 사용되었을 것으로 짐작된다. 이 청자 매병의 경우에는 뚜껑이 함께 전해지지는 않지만, 뚜껑과 함께 출토된 것도 상당수 존재하기 때문이...
a5518b37-d3a2-4b9d-8360-621a88ed41ee	source05/encykorea/MUS7612.txt	김성기 (金聖基[器])	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009460	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 성기라 불린다. 자호·대재·대재, 호는 낭 옹·어옹·어은·조은·강호객이다. 젊어서는 활을 만드는 조궁장(造弓匠)이었으나 거문고를 배워 뛰어난 기량을 보여, 노년에는 서호(西湖)에 배를 띄우고 소일하면서 제자들에게 거문고를 가르쳤다. 당시의 시조 작가 김천택(金天澤)과 교분이 있었으며, 자연을 읊은 「강호가(江湖歌)」 다섯 수 등 여덟수의 시조 작품이『청구영언』등에 전한다. 특히, 병화로 인해 전승이 끊겨 부르는 이가 없었던 평조삭대엽의 곡을 들려주었다. 그가 죽자 거문고를 배운 제자 남원군 이설 등이 스승에게서 배운 가락들을 정리하여 1728년에 낭옹 신보를 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 김성기 (金聖基[器]) ### 내용: 일명 성기라 불린다. 자호·대재·대재, 호는 낭 옹·어옹·어은·조은·강호객이다. 젊어서는 활을 만드는 조궁장(造弓匠)이었으나 거문고를 배워 뛰어난 기량을 보여, 노년에는 서호(西湖)에 배를 띄우고 소일하면서 제자들에게 거문고를 가르쳤다. 당시의 시조 작가 김천택(金天澤)과 교분이 있었으며, 자연을 읊은 「강호가(江湖歌)」 다섯 수 등 여덟수의 시조 작품이『청구영언』등에 전한다. 특히, 병화로 인해 전승이 끊겨 부르는 이가 없었던 평조삭대엽의 곡을 들려주었다. 그가 죽자 거문고를 배운 제자 남원군 이...
6ebb306c-b6bb-433a-876b-b59b0230ed42	source05/encykorea/ACT14110.txt	마부 (馬夫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017350	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박서방(1960)을 연출한 강대진 감독이 연출한 작품으로 1960년대 초 한국의 한 경향을 이루었던 작품이다. 하춘삼(김승호 분)은 50세의 홀아비로 고시공부 중인 맏아들 수업(신영균 분), 시집가는 맏딸 옥례(조미령 분), 작은아들 대업(김진 분), 작은딸 옥희(엄앵란 분)와 함께 가난하게 살아가고 있다. 춘삼은 늙고 고달프지만 두 개의 희망을 품고 있다. 맏아들의 고시 합격의 꿈이 있고, 둘째는 마주 댁의 과부 식모인 수원댁(황정순 분)에 대한 은근한 애정이 있다. 춘삼이가 아침·저녁으로 마주 댁에 들를 때마다 수원댁은 그의 소박하고 성실한 성격에 호의를 가지고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 마부 (馬夫) ### 내용: 박서방(1960)을 연출한 강대진 감독이 연출한 작품으로 1960년대 초 한국의 한 경향을 이루었던 작품이다. 하춘삼(김승호 분)은 50세의 홀아비로 고시공부 중인 맏아들 수업(신영균 분), 시집가는 맏딸 옥례(조미령 분), 작은아들 대업(김진 분), 작은딸 옥희(엄앵란 분)와 함께 가난하게 살아가고 있다. 춘삼은 늙고 고달프지만 두 개의 희망을 품고 있다. 맏아들의 고시 합격의 꿈이 있고, 둘째는 마주 댁의 과부 식모인 수원댁(황정순 분)에 대한 은근한 애정이 있다. 춘삼이가 아침·저녁으로 마주 댁에 들를...
c3fa0458-8e87-4c5f-99be-cf6115c332b2	source05/encykorea/ACT55391.txt	취화선 (醉畵仙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074423	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1850년대 선비 김병문(안성기)은 청계천 부근을 지나다가 거지패들에게 얻어맞고 있는 어린 장승업(최민식)을 구해준다. 김병문은 역관 이응헌(한명구)에게 승업을 소개받았는데, 5년 뒤 우연찮게 그들을 만나게 된다. 그곳에서 승업은 허드렛일을 하면서 화가 나 수장가들의 화첩 등을 뒤지며 틈틈이 그림을 그린다. 김병문은 장승업의 재능을 눈여겨본 뒤 선대의 명화가들처럼 훌륭한 화가가 되라는 뜻으로 오원이라는 호를 지어준다. 장승업은 타고난 재능으로 최고 화가의 명성을 얻고, 궁궐에서 그림을 그릴 수 있는 기회를 얻는다. 하지만 이내 자유분방한 장승업은 궁궐 생활을 견디지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 취화선 (醉畵仙) ### 내용: 1850년대 선비 김병문(안성기)은 청계천 부근을 지나다가 거지패들에게 얻어맞고 있는 어린 장승업(최민식)을 구해준다. 김병문은 역관 이응헌(한명구)에게 승업을 소개받았는데, 5년 뒤 우연찮게 그들을 만나게 된다. 그곳에서 승업은 허드렛일을 하면서 화가 나 수장가들의 화첩 등을 뒤지며 틈틈이 그림을 그린다. 김병문은 장승업의 재능을 눈여겨본 뒤 선대의 명화가들처럼 훌륭한 화가가 되라는 뜻으로 오원이라는 호를 지어준다. 장승업은 타고난 재능으로 최고 화가의 명성을 얻고, 궁궐에서 그림을 그릴 수 있는 기회...
5faf6d9f-f705-4f49-8295-d62fca3db9ae	source05/encykorea/MUS42463.txt	축	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057919	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국 고대 황제 시대에 만들어졌다고 전해지며, 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여와 궁중 제례악과<NAME>가에 사용되었다. 당상(堂上)에 있을 때는 그것을 강(椌)이라 하고, 축을 치는 망치 자루를 지(止)라 한다. 위 넓이가 약 50㎝, 아래 넓이 40㎝, 깊이 40㎝ 정도의 소나무로 짠 속 빈 궤짝 모양인데, 윗면 중앙에 둥근 구멍이 뚫려 있고, 길이 약 60㎝의 나무로 된 축퇴(柷槌)를 세워 꽂고 그 밑바닥을 내리쳐서 소리를 내므로 ‘딱 딱딱’ 하는 나무 소리가 난다. 망치는 악학궤범 시대에는 방망이 밑에 작대기를 대어 모양으로 되어 있었으나, 지금...	문어체 텍스트 ### 제목: 축 ### 내용: 중국 고대 황제 시대에 만들어졌다고 전해지며, 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여와 궁중 제례악과<NAME>가에 사용되었다. 당상(堂上)에 있을 때는 그것을 강(椌)이라 하고, 축을 치는 망치 자루를 지(止)라 한다. 위 넓이가 약 50㎝, 아래 넓이 40㎝, 깊이 40㎝ 정도의 소나무로 짠 속 빈 궤짝 모양인데, 윗면 중앙에 둥근 구멍이 뚫려 있고, 길이 약 60㎝의 나무로 된 축퇴(柷槌)를 세워 꽂고 그 밑바닥을 내리쳐서 소리를 내므로 ‘딱 딱딱’ 하는 나무 소리가 난다. 망치는 악학궤범 시대에는 방망이 ...
891e88f3-b805-4862-ae28-f2f706c90b96	source05/encykorea/MUS27595.txt	오휴곡 (於休曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038635	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영신 절차에 연주되던 음악이다. 종묘제례악 중 보태 평의 첫 곡인 희문을 줄여 만든 것이다. 사설은 속악원보신편에 실리고, 악보는 다음과 같다. 아! 그 밝으신 광화에 경복 하나이다 쌍용 그린 기를 꽂고 강신례를 드리옴은 미성하신 신 주변이니이다 ( ).	문어체 텍스트 ### 제목: 오휴곡 (於休曲) ### 내용: 영신 절차에 연주되던 음악이다. 종묘제례악 중 보태 평의 첫 곡인 희문을 줄여 만든 것이다. 사설은 속악원보신편에 실리고, 악보는 다음과 같다. 아! 그 밝으신 광화에 경복 하나이다 쌍용 그린 기를 꽂고 강신례를 드리옴은 미성하신 신 주변이니이다 ( ).
9e0416ff-7a29-469f-ad3e-8fc39739522e	source05/encykorea/CRFT18734.txt	부여 정림사지 석조 여래 좌상 (扶餘定林寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024446	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 길이가 5.62m로 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 1962년 국보로 지정된 부여 정림사지 오층 석탑과 마주하고 있는데, 정림사지 경내 팔각 대좌 위에 모셔져 있다. 현재 불상은 백제시대 정림사지의 강당 자리에 있으며, 현지에서 발견된 명문기와를 통해 고려 시대에 절을 중건할 때 만든 불상으로 추측된다. 이 불상이 있던 강당 자리 근처에서 (대평 8년 무진 정림사 대장 당초)라는 글씨가 새겨진 기와가 발견되어 정림사라는 절의 이름을 알 수 있게 되었다. 불상의 신체는 심하게 불에 타 형체만 겨우 남아 있고, 오랜 세월에 걸쳐 마멸되어 형체만 남아 있어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 정림사지 석조 여래 좌상 (扶餘定林寺址石造如來坐像) ### 내용: 전체 길이가 5.62m로 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 1962년 국보로 지정된 부여 정림사지 오층 석탑과 마주하고 있는데, 정림사지 경내 팔각 대좌 위에 모셔져 있다. 현재 불상은 백제시대 정림사지의 강당 자리에 있으며, 현지에서 발견된 명문기와를 통해 고려 시대에 절을 중건할 때 만든 불상으로 추측된다. 이 불상이 있던 강당 자리 근처에서 (대평 8년 무진 정림사 대장 당초)라는 글씨가 새겨진 기와가 발견되어 정림사라는 절의 이름을 알 수 있게...
a46550e8-af24-49fd-9920-81acfb640121	source05/encykorea/ASP32731.txt	이집 묘소 (李楫墓所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046147	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 기념물로 1995년에 지정되었다. 어릴 때부터<NAME>이 지극하여 부모가 병으로 누워 있을 때는 옷을 벗지 않고 웃는 모습을 보이지 않았으며, 대변을 맛본 후병이 있음을 알고 밤에는 밖에 나가 하늘에 기도하였다. 부모상을 당해서는 3년 상을 치르면서 매일 죽만 먹고 울먹울먹하였다. 숙종 46) 1720년(숙종 46) 군내 유림들의 추천으로 사헌부 지평에 추증되었고, 영조 1년에 정문이 내려졌다. 묘소에는 1727년(영조 3)에 이조참판 이재가 비문을 짓고, 좌부승지지제교 이중협이 글씨를 썼으며, 전라감사 김조택이 글씨를 썼다. 화강암 비신이 장방형의 기단 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이집 묘소 (李楫墓所) ### 내용: 충청북도 기념물로 1995년에 지정되었다. 어릴 때부터<NAME>이 지극하여 부모가 병으로 누워 있을 때는 옷을 벗지 않고 웃는 모습을 보이지 않았으며, 대변을 맛본 후병이 있음을 알고 밤에는 밖에 나가 하늘에 기도하였다. 부모상을 당해서는 3년 상을 치르면서 매일 죽만 먹고 울먹울먹하였다. 숙종 46) 1720년(숙종 46) 군내 유림들의 추천으로 사헌부 지평에 추증되었고, 영조 1년에 정문이 내려졌다. 묘소에는 1727년(영조 3)에 이조참판 이재가 비문을 짓고, 좌부승지지제교 이중협이 글씨를...
fe6a0172-8fb6-4deb-817b-39fdf2221791	source05/encykorea/MUS36171.txt	장기타령 (將棋打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048339	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	모두 5절로 이루어져 있는데 마지막 절이 장기에 관한 사설로 되어 있어 장기 타령이라 한다. 볶는 타령장단은 빠른 4박자로 되어 있는데, 이따금 2박자의 마디가 들어가기도 한다. 후렴의 사설과 가락이 세 가지로 다르고, 각 절의 길이가 모두 다르고 가락이 조금씩 다르고, 사설을 이야기하듯이 엮으면서 비슷한 가락을 계속 반복하는 점이 유절적인 노래이지만, 각 절의 길이가 모두 다르고 가락이 조금씩 다르다. 사설의 내용이 모두 즐겁고 가락과 장단 또한 경쾌하여 매우 흥겨운 노래이다. 특히 본곡에서 사설의 각 문장이 끝날 때마다 소리는 멈추고 장구만으로 반 장단을 쳐주는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 장기타령 (將棋打令) ### 내용: 모두 5절로 이루어져 있는데 마지막 절이 장기에 관한 사설로 되어 있어 장기 타령이라 한다. 볶는 타령장단은 빠른 4박자로 되어 있는데, 이따금 2박자의 마디가 들어가기도 한다. 후렴의 사설과 가락이 세 가지로 다르고, 각 절의 길이가 모두 다르고 가락이 조금씩 다르고, 사설을 이야기하듯이 엮으면서 비슷한 가락을 계속 반복하는 점이 유절적인 노래이지만, 각 절의 길이가 모두 다르고 가락이 조금씩 다르다. 사설의 내용이 모두 즐겁고 가락과 장단 또한 경쾌하여 매우 흥겨운 노래이다. 특히 본곡에서 사설의...
cb1d3a44-1ae3-4465-8a63-f4d6a0005270	source05/encykorea/ACT18208.txt	별	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022984	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진이 쓴 계몽 사극. 1948년에 평화신문에 연재된 뒤 시공관 무대에 올려졌던 5막희곡이다. 이 작품은 자명고·원술랑 등과 함께 역사를 빌려 현실을 간접적으로 비판한 정통적인 낭만사극이다. 이 희곡은 ‘아버지의 붕당 싸움에 희생된 정도령과 구슬 아기의 슬픈 이야기’라는 작가의 작품 부제에서 알 수 있듯이 조선시대의 격렬했던 당파싸움을 빌려 광복 직후의 혼란스러운 정치·사회 상황을 풍자한 것이다. 즉, 권력을 향한 음모·모함·암살 등 조선시대 관정사의 어두운 면면을 작품화한 희곡이라 할 수 있다. 작품의 내용은 음모의 대가 정판서에 의해 다른 세력인 김 판서가 참혹...	문어체 텍스트 ### 제목: 별 ### 내용: 유치진이 쓴 계몽 사극. 1948년에 평화신문에 연재된 뒤 시공관 무대에 올려졌던 5막희곡이다. 이 작품은 자명고·원술랑 등과 함께 역사를 빌려 현실을 간접적으로 비판한 정통적인 낭만사극이다. 이 희곡은 ‘아버지의 붕당 싸움에 희생된 정도령과 구슬 아기의 슬픈 이야기’라는 작가의 작품 부제에서 알 수 있듯이 조선시대의 격렬했던 당파싸움을 빌려 광복 직후의 혼란스러운 정치·사회 상황을 풍자한 것이다. 즉, 권력을 향한 음모·모함·암살 등 조선시대 관정사의 어두운 면면을 작품화한 희곡이라 할 수 있다. 작품의 내용은 음모의...
ca6b36b8-195f-426a-912a-d813af3e4596	source05/encykorea/CRFT5597.txt	그릇받침	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007325	CC BY	416	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기대·감대라고도 하며, 특히 경상도 지방을 중심으로 크게 유행하였다. 평양도 제리(道濟里) 50호 분에서 출토된 낙랑 시대의 기대로 보아 중국에서는 이미 한나라 때에 기대의 기형이 나타났음을 알 수 있고, 일본에는 야요이 시대(彌生時代) 중기 이후에 유행하기 시작하여 고분시대(古墳時代)의 스에키(須惠器)·하지키(土師器)에 크게 융성하였다. 우리나라에서는 가야·신라 지역의 전 지역에 걸쳐 대량으로 출토되고 있으나 백제지역에서는 공주·부여 지방에 한정되어 소수의 기대가 발견되었으며, 고구려 지역에서는 아직 발견된 예가 없는 것으로 보아 낙동강유역을 중심으로 발달했던 토기...	문어체 텍스트 ### 제목: 그릇받침 ### 내용: 기대·감대라고도 하며, 특히 경상도 지방을 중심으로 크게 유행하였다. 평양도 제리(道濟里) 50호 분에서 출토된 낙랑 시대의 기대로 보아 중국에서는 이미 한나라 때에 기대의 기형이 나타났음을 알 수 있고, 일본에는 야요이 시대(彌生時代) 중기 이후에 유행하기 시작하여 고분시대(古墳時代)의 스에키(須惠器)·하지키(土師器)에 크게 융성하였다. 우리나라에서는 가야·신라 지역의 전 지역에 걸쳐 대량으로 출토되고 있으나 백제지역에서는 공주·부여 지방에 한정되어 소수의 기대가 발견되었으며, 고구려 지역에서는 아직 발견된 예가...
11179144-d963-42c4-8b1f-eddf0a75b8f8	source05/encykorea/ACT13840.txt	마산오광대 (馬山五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017368	CC BY	509	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초계 대 광대[]가 마산 장터에 와서 노는 것을 본 마을 사람들이 배우기 시작했다고 하며, 창시자는 김순일이다. 1937년 중일전쟁 이후 끊겼으며 현재 전해지는 것은 내용뿐이다. 다른 지방의 오광대놀음은 모두 정월 대보름날에 행해지는데 반해, <마산오광대>는 음력 3월에 열리는 별신굿 행사가 끝난 직후인 음력 3월 그믐이나 4월 초순에 행해지는 것이 특징이다. 등장인물은 동방청제장군(東方靑帝將軍)·서방백제장군(西方白帝將軍)·남방적제장군(南方赤帝將軍)·북방흑제장군(北方黑帝將軍)·중앙황제장군(中央黃帝將軍) 등 오방신장(五方神將)과 노장·청보양반·차양반·말뚝이·문둥이·턱까...	문어체 텍스트 ### 제목: 마산오광대 (馬山五廣大) ### 내용: 초계 대 광대[]가 마산 장터에 와서 노는 것을 본 마을 사람들이 배우기 시작했다고 하며, 창시자는 김순일이다. 1937년 중일전쟁 이후 끊겼으며 현재 전해지는 것은 내용뿐이다. 다른 지방의 오광대놀음은 모두 정월 대보름날에 행해지는데 반해, <마산오광대>는 음력 3월에 열리는 별신굿 행사가 끝난 직후인 음력 3월 그믐이나 4월 초순에 행해지는 것이 특징이다. 등장인물은 동방청제장군(東方靑帝將軍)·서방백제장군(西方白帝將軍)·남방적제장군(南方赤帝將軍)·북방흑제장군(北方黑帝將軍)·중앙황제장군(中央黃帝...
99cacbbf-f14e-4d9d-9128-377ff7b07331	source05/encykorea/MUS30179.txt	월금 (月琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040955	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	완성이라고도 한다. 악기 분류법에 의하면 월금은 사부에 들며 현명악기의 일종이다. 안악 제3호 분 벽화는 357년 제작되었는데, 둥근 몸통에 긴 목을 지녔으며 넉 줄로 구성되어 있는 우리나라 최초의 월금이다. 이 현악기는 악학궤범의 월금과 비슷하게 긴 목과 둥근 몸통을 가지고 있다. 또 통고의 삼실총 벽화에는 안악 제3호 분의 완함과 같은 현악기의 그림이 그려져 있는데, 긴 목과 둥근 몸통에 넉 줄로 되어 있다. 이러한 고고학적 자료에 의하면 4세기 경부터 고구려에서 완함이 중요한 현악기의 하나로 사용되었음을 알 수 있다. 이 완함은 고구려 음악에서 독주악기 또는 거...	문어체 텍스트 ### 제목: 월금 (月琴) ### 내용: 완성이라고도 한다. 악기 분류법에 의하면 월금은 사부에 들며 현명악기의 일종이다. 안악 제3호 분 벽화는 357년 제작되었는데, 둥근 몸통에 긴 목을 지녔으며 넉 줄로 구성되어 있는 우리나라 최초의 월금이다. 이 현악기는 악학궤범의 월금과 비슷하게 긴 목과 둥근 몸통을 가지고 있다. 또 통고의 삼실총 벽화에는 안악 제3호 분의 완함과 같은 현악기의 그림이 그려져 있는데, 긴 목과 둥근 몸통에 넉 줄로 되어 있다. 이러한 고고학적 자료에 의하면 4세기 경부터 고구려에서 완함이 중요한 현악기의 하나로 사용되었음...
7ce72c7a-5b76-41e3-abc1-3e157e3249fd	source05/encykorea/DNC55477.txt	춤소극장운동 (춤小劇場運動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074341	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년대 가장 주목할 현상인 춤의 창작역량 고양은 소극장에서의 실험적 창작공연을 활성화시키는데 큰 역할을 담당했다. 이 시기 사설 소극장으로는 공간 사랑과 미리내 소극장 등이 있었고, 국·공립 소극장으로는 국립극장 실험무대나 문예회관 소극장이 있었으며, 그 외에 바탕골 소극장, 산울림 소극장, 창무 춤 터와 한국무용 아카데미가 주로 공연했던 꿈나무 극장이 있었다. 소극장은 개인이나 무용단체의 공연장으로만 활용되지 않고 다양한 무용인들과의 교류 공간으로서 역할을 할 수 있는 여러 기획이 마련되었다. 대학과 무용 학원이나 무용연구소 등의 스승과 제자라는 수직적 계보인...	문어체 텍스트 ### 제목: 춤소극장운동 (춤小劇場運動) ### 내용: 1980년대 가장 주목할 현상인 춤의 창작역량 고양은 소극장에서의 실험적 창작공연을 활성화시키는데 큰 역할을 담당했다. 이 시기 사설 소극장으로는 공간 사랑과 미리내 소극장 등이 있었고, 국·공립 소극장으로는 국립극장 실험무대나 문예회관 소극장이 있었으며, 그 외에 바탕골 소극장, 산울림 소극장, 창무 춤 터와 한국무용 아카데미가 주로 공연했던 꿈나무 극장이 있었다. 소극장은 개인이나 무용단체의 공연장으로만 활용되지 않고 다양한 무용인들과의 교류 공간으로서 역할을 할 수 있는 여러 기획이 마련...
2a6bf836-abac-4b71-bb14-49d99bce29c2	source05/encykorea/MUS6083.txt	금강성 (金剛城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007547	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작자 및 제작 연대가 불명확하다. 거란의 성종이 개성을 침략하여 궁궐을 불태우자 고려의<NAME>이 다시 개성을 수복하고 나성을 구축한 것을 나라 사람들이 기개 하며 지은 노래다. 곡명은 성이 쇠같이 단단하다는 뜻을 가지고 있다. 이 노래는 1402년(태종 2) 임금이 종친 형제를 위한 잔치 및 신하들과 함께 베푼 잔치에서 사용된 금강 성조로, 1품 이하 사대부의 공사연의 음악으로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강성 (金剛城) ### 내용: 작자 및 제작 연대가 불명확하다. 거란의 성종이 개성을 침략하여 궁궐을 불태우자 고려의<NAME>이 다시 개성을 수복하고 나성을 구축한 것을 나라 사람들이 기개 하며 지은 노래다. 곡명은 성이 쇠같이 단단하다는 뜻을 가지고 있다. 이 노래는 1402년(태종 2) 임금이 종친 형제를 위한 잔치 및 신하들과 함께 베푼 잔치에서 사용된 금강 성조로, 1품 이하 사대부의 공사연의 음악으로 쓰였다.
33c2e655-2c72-484c-994f-f87c388bfb3e	source05/encykorea/CRFT54088.txt	서울 청룡사 석조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (서울 靑龍寺石造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073168	CC BY	549	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주 불석으로 조성된 지장보살삼존상, 시왕상 및 권속 등 총 22점의 조각상이 2014년 보물로 지정되었다.<NAME> 1년(1660년)에 지금의 경산 동학산 용밀사에서<NAME>원<NAME>(, 1629∼1670), 변수, 성조(, 1646∼1670) 및 증명 원응 등이 참여하여<NAME> 조성기가 출토되었다. 서울특별시 유형문화재로 2009년 3월 5일에 지정되었다가 2014년 3월 11일에 보물로 지정되었다. 이 조각상들은 대구<NAME>사에서 제작되어 전해지다가 1950년대에 지금의 청룡사로 옮겨졌다. 지장 삼존상을 중심으로 제1에서 제10왕까지를 좌우로 번갈...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 청룡사 석조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (서울 靑龍寺石造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括) ### 내용: 경주 불석으로 조성된 지장보살삼존상, 시왕상 및 권속 등 총 22점의 조각상이 2014년 보물로 지정되었다.<NAME> 1년(1660년)에 지금의 경산 동학산 용밀사에서<NAME>원<NAME>(, 1629∼1670), 변수, 성조(, 1646∼1670) 및 증명 원응 등이 참여하여<NAME> 조성기가 출토되었다. 서울특별시 유형문화재로 2009년 3월 5일에 지정되었다가 2014년 3월 11일에 보물로 지정되었다. 이 조각...
88365ef5-e0d5-44c6-8c9b-5b9c81e89943	source05/encykorea/ASP25754.txt	충주 억정사지 대지국사탑비 (忠州億政寺址大智國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036146	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이는 267cm, 너비는 130cm, 두께는 24cm. 화강암<NAME>로서 개석은 없고 비신의 상부를 좌우로 귀접이 하였는데, 보존 상태는 좋은 편이다. 박의중이 비문을 짓고 승려 선진이 전액을 하고, 혜공이 국사의 문인인 중윤이 1393년(태조 2)에 세운 뒤 혜공이 각자 하였다. 비문에 의하면 국사의 이름은<NAME>, 자는 고저, 호는 목암, 속성은 한 씨, 양주 사람이고, 지감국사와 탑 명인 혜월 원명은<NAME>라고 한다. 이 밖에도 1328년(충숙왕 15)에 태어나 14세에 수법하고 공민왕의 명을 받고 내원에 들어가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 억정사지 대지국사탑비 (忠州億政寺址大智國師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이는 267cm, 너비는 130cm, 두께는 24cm. 화강암<NAME>로서 개석은 없고 비신의 상부를 좌우로 귀접이 하였는데, 보존 상태는 좋은 편이다. 박의중이 비문을 짓고 승려 선진이 전액을 하고, 혜공이 국사의 문인인 중윤이 1393년(태조 2)에 세운 뒤 혜공이 각자 하였다. 비문에 의하면 국사의 이름은<NAME>, 자는 고저, 호는 목암, 속성은 한 씨, 양주 사람이고, 지감국사와 탑 명인 혜월 원명은<NAME>라고 ...
d1bd8228-b424-49fc-83a6-fd4b37c5e568	source05/encykorea/ASP52732.txt	서울 세종 영릉 신도비 (서울 世宗英陵神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071260	CC BY	472	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2013년 보물로 지정되었다. 태종의 헌릉 서쪽 기슭에 영릉이 조성된 것은 1450년 6월의 일이었다. 영릉신도비는 1452년(문종 2) 2월 능상 아래에 건립되었는데, 공조판서<NAME>지와 중추원부사 김조가 왕명을 받들어 각각 비문과 비음기를 짓고 세종의 제3왕자인 안평대군이 글씨와 전액을 써서 건립하였다. 비각이 완성된 것은 3월이었다. 풍수상 불길하다는 이유로 1469년(예종 1) 3월 영릉을 여주로 천릉하고 7월에는 구 영릉에 남아 있던 신도비와 잡상을 땅에 묻었다. 세종대왕기념사업회는 1974년 신도비를 발굴하여 세종대왕기념관으로 옮겼다. 안평대군 등은 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 세종 영릉 신도비 (서울 世宗英陵神道碑) ### 내용: 2013년 보물로 지정되었다. 태종의 헌릉 서쪽 기슭에 영릉이 조성된 것은 1450년 6월의 일이었다. 영릉신도비는 1452년(문종 2) 2월 능상 아래에 건립되었는데, 공조판서<NAME>지와 중추원부사 김조가 왕명을 받들어 각각 비문과 비음기를 짓고 세종의 제3왕자인 안평대군이 글씨와 전액을 써서 건립하였다. 비각이 완성된 것은 3월이었다. 풍수상 불길하다는 이유로 1469년(예종 1) 3월 영릉을 여주로 천릉하고 7월에는 구 영릉에 남아 있던 신도비와 잡상을 땅에 묻었...
f31a0e8c-3614-42f7-9685-50daa8a15a43	source05/encykorea/PE32023.txt	이병위 (李丙緯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044407	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 담양에서 출생하여 1906년~1973년. 1926년 광주 공립 고등보통학교를 거쳐 1928년 일본체육 전문학교를 졸업했다. 1940년 전라남도 학무과, 1944년 조선총독부 경무국 위생과에서 국민체력관리 사무를 담당했으며, 고창중학교를 1932년에 졸업했다. 광복 후 경성사범학교에서 체육지도를 하다가 1946년 서울대학교 사범대학 체육교육과 교수로 임명되었다. 1946년 학교 체육과 교과과정 제정 위원장, 1949년 대한 체조연맹 부회장, 1952년 전남대학교 교학처장, 한국체육 학회 회장, 1957년 대한민국학술원 회원 및 국정교과용도서편찬 심의회 위원, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이병위 (李丙緯) ### 내용: 전라남도 담양에서 출생하여 1906년~1973년. 1926년 광주 공립 고등보통학교를 거쳐 1928년 일본체육 전문학교를 졸업했다. 1940년 전라남도 학무과, 1944년 조선총독부 경무국 위생과에서 국민체력관리 사무를 담당했으며, 고창중학교를 1932년에 졸업했다. 광복 후 경성사범학교에서 체육지도를 하다가 1946년 서울대학교 사범대학 체육교육과 교수로 임명되었다. 1946년 학교 체육과 교과과정 제정 위원장, 1949년 대한 체조연맹 부회장, 1952년 전남대학교 교학처장, 한국체육 학회 회장, 1...
19bbdeb4-1206-43e6-81e0-ce9be8100544	source05/encykorea/ASP48000.txt	제천 송계리 대불정주범자비 (堤川松界里大佛頂呪梵字碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067512	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 2003년 지정되었다. 월광 사지 입구 논둑에서 1988년 2월 초 도로 확장공사를 하면서 송계리에서 덕주 골까지 이어지던 도로를 확장하던 중에 발견된 비석이다. 월광사와 관련이 있는 것으로 고려 시대의 것으로 추측된다. 통일신라시대의 명찰인 월광사에는 원랑 선사 탑비가 모셔져 있었다. 비석은 질이 낮은 화강암으로 만들어졌는데, 높이 161cm, 너비 163cm의 방형을 이룬다. 상단부는 30~40cm, 하단부는 28cm로 두께가 불규칙하다. 특히 하단부 바닥면은 정으로 다듬은 흔적이 뚜렷하여 비의 좌대석이 있었음을 알 수 있다. 비문은 모두 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 송계리 대불정주범자비 (堤川松界里大佛頂呪梵字碑) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 2003년 지정되었다. 월광 사지 입구 논둑에서 1988년 2월 초 도로 확장공사를 하면서 송계리에서 덕주 골까지 이어지던 도로를 확장하던 중에 발견된 비석이다. 월광사와 관련이 있는 것으로 고려 시대의 것으로 추측된다. 통일신라시대의 명찰인 월광사에는 원랑 선사 탑비가 모셔져 있었다. 비석은 질이 낮은 화강암으로 만들어졌는데, 높이 161cm, 너비 163cm의 방형을 이룬다. 상단부는 30~40cm, 하단부는 28cm로 두께가 불규칙하다. ...
716eb4fb-6a2c-410f-a0b6-955fd59c5245	source05/encykorea/ASP52573.txt	이인상 전서 원령필 (李麟祥篆書元靈筆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070909	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 주역 서첩은 198면으로 구성되어 있으며 상·중·하 3첩으로 구성되어 있다. 건괘 문언전의 내용을 대자 행서로 쓴 (현룡재전 천하 문명)을 빼고는 전부 전서로 썼다. 시문의 제목 또는 이름과 자인 원령·인상을 작품마다 끝부분에 써놓았다. 영조 연간에 활동했던 문인서화가 이인상이 중국과 우리나라의 시문을 목판에 양각으로 새긴 글씨의 탑본인 읍창루는 대자 전서( 이인상 전서 원령 필( )로 쓴 서첩이다. 이인상은 특히 전서와 예서를 잘 썼는데, 소전에서 종정 금문에 이르기까지 폭넓은 지식을 가지고 있었다. 법에 얽매이지 않고 마음먹은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이인상 전서 원령필 (李麟祥篆書元靈筆) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 주역 서첩은 198면으로 구성되어 있으며 상·중·하 3첩으로 구성되어 있다. 건괘 문언전의 내용을 대자 행서로 쓴 (현룡재전 천하 문명)을 빼고는 전부 전서로 썼다. 시문의 제목 또는 이름과 자인 원령·인상을 작품마다 끝부분에 써놓았다. 영조 연간에 활동했던 문인서화가 이인상이 중국과 우리나라의 시문을 목판에 양각으로 새긴 글씨의 탑본인 읍창루는 대자 전서( 이인상 전서 원령 필( )로 쓴 서첩이다. 이인상은 특히 전서와 예서를 잘 썼는데, 소...
20225fca-fd56-4b20-a65b-ead0494c382b	source05/encykorea/MUS28377.txt	엇모리장단 (엇모리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036249	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	엇몰이라는 말 그대로 엇나가며 몰아가는 장단이라는 뜻으로, 3+2+3+2로 짜인 10/8박자의 장단이나 3+2+3+2로 짜인 긴 박자와 짧은 박자가 섞인 절름거리는 4박자로 느껴진다. 제8박자에서 북의 온 각자 리나 장구의 변죽을 크고 강하게 치는 것은 음악이 매우 빠른 10박자일 때이다. 엇모리장단은 빠르기에 따라 늦엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇 모리가 아주 잦아요. 모리로 나뉘는데 두 종류가 있다. 판소리에서는 늦은 엇모리장단과 잦은 엇모리장단이, 산조에서는 늦은 엇모리장단이 주로 쓰인다. 늦은 엇모리장단은 전라남도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 엇모리장단 (엇모리長短) ### 내용: 엇몰이라는 말 그대로 엇나가며 몰아가는 장단이라는 뜻으로, 3+2+3+2로 짜인 10/8박자의 장단이나 3+2+3+2로 짜인 긴 박자와 짧은 박자가 섞인 절름거리는 4박자로 느껴진다. 제8박자에서 북의 온 각자 리나 장구의 변죽을 크고 강하게 치는 것은 음악이 매우 빠른 10박자일 때이다. 엇모리장단은 빠르기에 따라 늦엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇엇 모리가 아주 잦아요. 모리로 나뉘는데 두 종류가 있다. 판소리에서는 늦은 엇모리장단과 잦은 엇모리장단이,...
4350d10b-b3b9-4726-8447-d144f356e319	source05/encykorea/MUS5608.txt	금강산 (金剛山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007528	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1953년 국정 음악 교과서를 통해 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 금강산은 철 따라 고운 옷을 갈아입는 산 / 볼수록 아름답고 신기하구나 / 볼수록 아름답고 신기하구나 금강이라네. 6·25 때 함경남도에서 자유를 찾아 월남한 아동문학가 강소천의 노랫말에서 통일을 염원하는 민족적 마음을 읽을 수 있다. 사장조의 경쾌한 리듬과 박절은 흥을 돋우고 의지를 잘 드러내고 있는데, 4분의 4박자 사장조의 리듬이 흥을 돋운다. 평화통일을 염원하는 노래로, 금강산의 빼어난 경치를 잘 표현한 대표적인 동요이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강산 (金剛山) ### 내용: 1953년 국정 음악 교과서를 통해 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 금강산은 철 따라 고운 옷을 갈아입는 산 / 볼수록 아름답고 신기하구나 / 볼수록 아름답고 신기하구나 금강이라네. 6·25 때 함경남도에서 자유를 찾아 월남한 아동문학가 강소천의 노랫말에서 통일을 염원하는 민족적 마음을 읽을 수 있다. 사장조의 경쾌한 리듬과 박절은 흥을 돋우고 의지를 잘 드러내고 있는데, 4분의 4박자 사장조의 리듬이 흥을 돋운다. 평화통일을 염원하는 노래로, 금강산의 빼어난 경치를 잘 표현한 대표적인 동요이다.
2bbde269-4764-4401-b2c0-5d9db0ebf390	source05/encykorea/CRFT54125.txt	지장암 명부전 목조 지장보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵冥府殿木造地藏菩薩坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073253	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수화승 녹원 외 17명의 조각승이 참여하여 만든 목조 지장상은 1664년(현종 5) 고흥 능가사에서 천일 대선사 및 창건주<NAME>이 화사가 되어 시왕상과 함께<NAME> 불상이라고 불상 조성기에 기록되어 있다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재로 지정되어 지금까지 관리하고 있다. 민머리에 큰 덩치의 대형 승려형인 지장보살상은 통견에 하품중생인을 담고 있다. 얼굴과 상체는 원통형으로 밋밋하고, 목에 삼도가 표현되었으며, 가슴은 양쪽 옷깃 사이로 드러난 평면적이다. 그럼에도 코와 귀, 손 등은 크고 섬세하게 강조된 편이다. 결가부좌 한 무릎은 높...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 명부전 목조 지장보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵冥府殿木造地藏菩薩坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 수화승 녹원 외 17명의 조각승이 참여하여 만든 목조 지장상은 1664년(현종 5) 고흥 능가사에서 천일 대선사 및 창건주<NAME>이 화사가 되어 시왕상과 함께<NAME> 불상이라고 불상 조성기에 기록되어 있다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재로 지정되어 지금까지 관리하고 있다. 민머리에 큰 덩치의 대형 승려형인 지장보살상은 통견에 하품중생인을 담고 있다. 얼굴과 상체는 원통형으로 밋밋하고, 목에 삼도...
21bc42cb-8106-4f27-920c-9b86b38d0294	source05/encykorea/MUS13056.txt	등가 (登歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017112	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국의 상고시대부터 특히 의식 음악을 연주할 때는 보통 두 개의 연주 악대를 펼쳐 놓았는데, 비교적 높은 곳인 당상과 낮은 곳인 당하이다. 따라서 궁궐 안의 구조에 따르면 당상은 섬돌 위의 추녀 아래, 당상은 섬돌 아래의 넓은 전정(:궁전의 뜰)이 된다. 이처럼 연주 악대를 둘로 나눈 것은 음양사상이 영향을 준 것으로 보인다. 즉, 양의 위치인 당상은 양의 위치이고, 음의 위치인 당상은 음의 위치이며, 음의 위치인 당하는 음의 위치인 것이다. 세종 때 박연은 종묘 제향이나 사직제에 당상이나 당하에서 모두 음려의 궁( : 주음)을 쓰고 있는 것은 음양조화에 어긋나는 것...	문어체 텍스트 ### 제목: 등가 (登歌) ### 내용: 중국의 상고시대부터 특히 의식 음악을 연주할 때는 보통 두 개의 연주 악대를 펼쳐 놓았는데, 비교적 높은 곳인 당상과 낮은 곳인 당하이다. 따라서 궁궐 안의 구조에 따르면 당상은 섬돌 위의 추녀 아래, 당상은 섬돌 아래의 넓은 전정(:궁전의 뜰)이 된다. 이처럼 연주 악대를 둘로 나눈 것은 음양사상이 영향을 준 것으로 보인다. 즉, 양의 위치인 당상은 양의 위치이고, 음의 위치인 당상은 음의 위치이며, 음의 위치인 당하는 음의 위치인 것이다. 세종 때 박연은 종묘 제향이나 사직제에 당상이나 당하에서 모두 음...
c32dfcc2-6ebd-4869-ade4-563be9815ddb	source05/encykorea/CRFT137.txt	거창 가섭암지 마애여래삼존 입상 (居昌迦葉庵址磨崖如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000233	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보주형으로 바위 면 전체를 파서 광배를 만들고, 그 안에 삼존불입상을 얕게 부조하여 1971년에 보물로 지정되었다. 삼국시대 불상을 고풍스럽게 계승했지만, 세부에서 여러 가지 도식적인 특징이 나타나고 있어 고려 시대의 불상으로 보인다. 중앙의 본존불은 넓적한 얼굴에 삼각형의 코, 작은 눈과 입, 밋밋한 큰 귀 등으로 둔중하고 토속적인 불안을 드러내고 있다. 얼굴의 도식적인 처리는 신체에도 그대로 적용된다. 직각으로 꺾인 듯한 사각형 어깨, 굴곡 없이 밋밋한 가슴, 사각형의 하체, 막대 같은 다리와 좌우로 벌린 발 등에서<NAME>적이고 도식적인 처리가 드러난다. 통견...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 가섭암지 마애여래삼존 입상 (居昌迦葉庵址磨崖如來三尊立像) ### 내용: 보주형으로 바위 면 전체를 파서 광배를 만들고, 그 안에 삼존불입상을 얕게 부조하여 1971년에 보물로 지정되었다. 삼국시대 불상을 고풍스럽게 계승했지만, 세부에서 여러 가지 도식적인 특징이 나타나고 있어 고려 시대의 불상으로 보인다. 중앙의 본존불은 넓적한 얼굴에 삼각형의 코, 작은 눈과 입, 밋밋한 큰 귀 등으로 둔중하고 토속적인 불안을 드러내고 있다. 얼굴의 도식적인 처리는 신체에도 그대로 적용된다. 직각으로 꺾인 듯한 사각형 어깨, 굴곡 없이 밋밋...
7e54c91e-cbb8-4d58-b7b4-b67e002129c6	source05/encykorea/PE15427.txt	문화체육관 (文化體育館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019795	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 8월 2일에 착공하여 1975년 9월 23일에 준공되었으며, 개관 일은 10월 15일이다. 연건평 3,000평, 실내경기장 250평의 규모에 3,500명을 수용할 수 있는 관람석 등 각종 실내경기 시설과 공연 무대를 갖추고 TV 방송 중계나 공연도 할 수 있도록 꾸몄다. 특히, 겨울철에는 각종 실내경기장으로 활용되어 우리나라 스포츠 발전에 큰 기여를 하였다. 문화 체육관은 원래 김일 후원회 소유였으나, 2004년 11월부터 2005년 2월까지 팝콘 하우스(주)에 대여되어 스포츠 경기 및 각종 공연에 활용돼오다가 팝콘 하우스(주)에 넘겨졌다. 이후 문화 체육...	문어체 텍스트 ### 제목: 문화체육관 (文化體育館) ### 내용: 1974년 8월 2일에 착공하여 1975년 9월 23일에 준공되었으며, 개관 일은 10월 15일이다. 연건평 3,000평, 실내경기장 250평의 규모에 3,500명을 수용할 수 있는 관람석 등 각종 실내경기 시설과 공연 무대를 갖추고 TV 방송 중계나 공연도 할 수 있도록 꾸몄다. 특히, 겨울철에는 각종 실내경기장으로 활용되어 우리나라 스포츠 발전에 큰 기여를 하였다. 문화 체육관은 원래 김일 후원회 소유였으나, 2004년 11월부터 2005년 2월까지 팝콘 하우스(주)에 대여되어 스포츠 경기 및...
fcb632b3-6cd9-4ebd-b5f4-f556756b4924	source05/encykorea/ASP36309.txt	전황당인보 (田黃堂印譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049773	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4권. 인재 가운데 으뜸가는 전황석을 가졌다는 뜻을 가진 당호가 전황당이다. 권 1에는 오세창을 비롯한 국내 전각가의 각 90방을 모아 찍었다. 권 2에는 일본인 전각가 오이시(大石南山) 등의 각 99방이 찍혀 있고, 권 3에는 중국의 전각 대가 오창석(吳昌碩)을 비롯한 왕대흔(王大炘)·왕혜(王慧)·서성주(徐星州) 등이<NAME>익(閔泳翊)의 용인(用印)으로 새긴 89방이 검인(鈐印 : 官印을 찍음) 되었으며, 권 4에는 중국 명·청 시대의 전각 명가(篆刻名家)들의 각인 98방이 수록되었다. 이 인보에 수록된 인장들은 모두 인장 애호가인 이용문이 몸소 국내외를 돌면서...	문어체 텍스트 ### 제목: 전황당인보 (田黃堂印譜) ### 내용: 4권. 인재 가운데 으뜸가는 전황석을 가졌다는 뜻을 가진 당호가 전황당이다. 권 1에는 오세창을 비롯한 국내 전각가의 각 90방을 모아 찍었다. 권 2에는 일본인 전각가 오이시(大石南山) 등의 각 99방이 찍혀 있고, 권 3에는 중국의 전각 대가 오창석(吳昌碩)을 비롯한 왕대흔(王大炘)·왕혜(王慧)·서성주(徐星州) 등이<NAME>익(閔泳翊)의 용인(用印)으로 새긴 89방이 검인(鈐印 : 官印을 찍음) 되었으며, 권 4에는 중국 명·청 시대의 전각 명가(篆刻名家)들의 각인 98방이 수록되었다. 이 ...
b673be0c-780e-477f-80aa-7e7b9b04d69b	source05/encykorea/MUS28001.txt	용광 (龍光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039401	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌에 등가에서 음악을 부르고 일무는 문무를 춘다. 원래 곡명은 창휘였으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 그 음악과 노랫말은 축소되었다. 혁재 용광이란 노랫말에서 유래한 곡으로 태종의 공덕을 찬양한 곡이다. 제2대강에서 음악이 시작되는데, 노래는 4 언 6구(한시)로 시작된다. 노래의 내용은 다음과 같다. 천자가 바야흐로 노하시니, 나라 사람들이 근심하고 두려워한다. 태종께서 천자께 말씀하시며 충성하는 마음을 나타내시도다. 천자에게 어여삐 뵈이시니, 아∼빛나도다, 임의 영광이여( ). 원래 임종 궁평 조의 5음음계로 된 곡이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채...	문어체 텍스트 ### 제목: 용광 (龍光) ### 내용: 초헌에 등가에서 음악을 부르고 일무는 문무를 춘다. 원래 곡명은 창휘였으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 그 음악과 노랫말은 축소되었다. 혁재 용광이란 노랫말에서 유래한 곡으로 태종의 공덕을 찬양한 곡이다. 제2대강에서 음악이 시작되는데, 노래는 4 언 6구(한시)로 시작된다. 노래의 내용은 다음과 같다. 천자가 바야흐로 노하시니, 나라 사람들이 근심하고 두려워한다. 태종께서 천자께 말씀하시며 충성하는 마음을 나타내시도다. 천자에게 어여삐 뵈이시니, 아∼빛나도다, 임의 영광이여( ). 원래 임종 ...
cbacc2e8-2997-45ec-bd7e-c01c9bea07a0	source05/encykorea/ACT53347.txt	반공영화 (反共映畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074419	CC BY	447	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분단 영화의 하위분류라고 할 수 있는 것은 분단과 관련된 영화인데, 해방 이후 좌익과 우익의 대립 그리고 한국전쟁 이후의 냉전의 소용돌이 속에서 반공산주의를 소재로 삼은 것이다. 특히 선전영화는 공산주의 이데올로기에 대한 환멸감을 느끼게 하고 남한 체제의 우월성을 인식시킨다는 점에서 선전영화로 분류할 수 있다. 해방 이후 영화인들은 좌익과 우익으로 나뉘어 사회적 갈등을 재연하였고, 신탁통치, 1947년 제주 4·3사건, 1948년 여순사건을 통해 남한에서는 반공이 더욱 강화되었다. 남한에 있던 좌파계 영화인들은 모두 1949년 공산당의 활동을 전면적으로 금지당하자 월...	문어체 텍스트 ### 제목: 반공영화 (反共映畵) ### 내용: 분단 영화의 하위분류라고 할 수 있는 것은 분단과 관련된 영화인데, 해방 이후 좌익과 우익의 대립 그리고 한국전쟁 이후의 냉전의 소용돌이 속에서 반공산주의를 소재로 삼은 것이다. 특히 선전영화는 공산주의 이데올로기에 대한 환멸감을 느끼게 하고 남한 체제의 우월성을 인식시킨다는 점에서 선전영화로 분류할 수 있다. 해방 이후 영화인들은 좌익과 우익으로 나뉘어 사회적 갈등을 재연하였고, 신탁통치, 1947년 제주 4·3사건, 1948년 여순사건을 통해 남한에서는 반공이 더욱 강화되었다. 남한에 있던 좌파계...
a62418e5-937e-4a21-92c2-6ad6c8d3dcca	source05/encykorea/ASP18725.txt	문경 봉암사 정진대사탑비 (聞慶鳳巖寺靜眞大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023957	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이는 270cm, 너비는 139cm, 두께는 26cm. 965년(광종 16)에 완공되었다. 청석으로 고려 초기의 석비<NAME>을 따르고 있으며, 세부 표현이 강한 조각 수법이다.<NAME> 대사 긍양은 신라 말·고려 초의 고승으로<NAME> 왕 씨이며 900년(효공왕 4) 당나라에 들어가 25년간 유학하고 돌아와 왕의 극진한 대접을 받았다. 태조·혜종·정종은 고려의 선문에 들게 한 장본인으로, 965년 입적하자 왕은<NAME>와 탑명을 내렸다. 당대 문장가 이몽유가 비문을 짓고 명필 장단열이 글을 썼다. 구양순체를 바탕으로 부드...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 봉암사 정진대사탑비 (聞慶鳳巖寺靜眞大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이는 270cm, 너비는 139cm, 두께는 26cm. 965년(광종 16)에 완공되었다. 청석으로 고려 초기의 석비<NAME>을 따르고 있으며, 세부 표현이 강한 조각 수법이다.<NAME> 대사 긍양은 신라 말·고려 초의 고승으로<NAME> 왕 씨이며 900년(효공왕 4) 당나라에 들어가 25년간 유학하고 돌아와 왕의 극진한 대접을 받았다. 태조·혜종·정종은 고려의 선문에 들게 한 장본인으로, 965년 입적하자 왕은<NAME>와 ...
f1e9f58f-72cc-4434-b125-1f7fadea59eb	source05/encykorea/CRFT53912.txt	백자 청화 산수인물문 사각병 (白磁靑畵山水人物文四角甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073160	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자청화산수인물 문사각 병은 2009년 서울시 유형문화재로 지정되어 서울 역사 박물관에 소장되어 있다. 높이 12.8cm, 입지름 2.2cm, 밑지름 7.8cm의 크기로, 동체 사면에 옅은 색의 청화 안료로 산수문을 시문하였다. 조선 후기 백자에서 새롭게 나타나는 특징으로는 산수 문과 각형 자기가 있다. 명말 청초 중국 그릇에서 흔하게 볼 수 있던 각형 기형이 조선에 본격적으로 등장한 것은 18세기 이후이다. 소위 모깍이 기법으로 성형된 원형의 그릇 표면에 각을 내거나 판형 기법으로 각을 내는 것이 각형 그릇의 제작이다. 이러한 각형 기형은 항아리, 병 등 일상적인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 산수인물문 사각병 (白磁靑畵山水人物文四角甁) ### 내용: 백자청화산수인물 문사각 병은 2009년 서울시 유형문화재로 지정되어 서울 역사 박물관에 소장되어 있다. 높이 12.8cm, 입지름 2.2cm, 밑지름 7.8cm의 크기로, 동체 사면에 옅은 색의 청화 안료로 산수문을 시문하였다. 조선 후기 백자에서 새롭게 나타나는 특징으로는 산수 문과 각형 자기가 있다. 명말 청초 중국 그릇에서 흔하게 볼 수 있던 각형 기형이 조선에 본격적으로 등장한 것은 18세기 이후이다. 소위 모깍이 기법으로 성형된 원형의 그릇 표면에 각을...
d8333ef7-b4a2-465d-af30-28462d4f1561	source05/encykorea/MUS53233.txt	싸름타령 (싸름打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072817	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 지방에서 생겨난 민요로 싸름, 싸름타령이라고도 한다. 황해도 지방의 농부들이 싸름소리를 듣고는 고향 생각에 젖었다고 하는데, 쓰르라미 울음소리의 방언이다. 따라서 이 노래는 싸름 싸름 너도 나도 살살 (간장을) 다 녹여 낸다의 후렴 부분이 애잔한 분위기를 연출한다. 후렴: 싸름 싸름 너도 나도 살살 녹여 낸다 독창: 1. 싸름 느티나무 정자 돗자리 깔고 술처념이나 하자 싸름 싸름 우는소리 아니어도 고향 생각이 저절로 난다. 산천초목이 우거진 곳에 싸름 우는소리가 처량하다. 씨름 타령 은 솔이 생략된 전형적인 수심가 토리(레, 미, 라, 도')로 끝나며, 레로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 싸름타령 (싸름打令) ### 내용: 황해도 지방에서 생겨난 민요로 싸름, 싸름타령이라고도 한다. 황해도 지방의 농부들이 싸름소리를 듣고는 고향 생각에 젖었다고 하는데, 쓰르라미 울음소리의 방언이다. 따라서 이 노래는 싸름 싸름 너도 나도 살살 (간장을) 다 녹여 낸다의 후렴 부분이 애잔한 분위기를 연출한다. 후렴: 싸름 싸름 너도 나도 살살 녹여 낸다 독창: 1. 싸름 느티나무 정자 돗자리 깔고 술처념이나 하자 싸름 싸름 우는소리 아니어도 고향 생각이 저절로 난다. 산천초목이 우거진 곳에 싸름 우는소리가 처량하다. 씨름 타령 은 솔이 ...
027aac77-4763-4d2f-a146-a099e4a823c4	source05/encykorea/MUS39736.txt	진령게 (振鈴偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054664	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 차진 령 신소청 시방 불찰 보문지 원차영성변법계 무변불성함. 래집 법사가 요령을 흔들며 노래 부르는데, 이 종소리를 듣고 제신이 모두 모여 재를 받아달라고 하는 소리다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진령게 (振鈴偈) ### 내용: 이 차진 령 신소청 시방 불찰 보문지 원차영성변법계 무변불성함. 래집 법사가 요령을 흔들며 노래 부르는데, 이 종소리를 듣고 제신이 모두 모여 재를 받아달라고 하는 소리다.
f3ed046f-3b1b-44d8-b345-5697334ee476	source05/encykorea/MUS52604.txt	상록수 (常綠樹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072212	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	3절로 되어 있는데, 두 도막의 4/4박자 장조 가락에, 반드시 3절까지 부르는 노래이기도 하다.<NAME>가 1977년 인천시 한 공장에서 함께 일하며 아침마다 공부를 가르치던 노동자들의 합동결혼식을 위해 부른 노래로 알려져 있다. 양희은이 1979년에 발매한 거친 들판에 푸르른 솔잎처럼이라는 제목의 음반이 서라벌 레코드사로부터의 독집 음반(1979년 1월 20일 발매)에 수록되었다. 이 음반은<NAME>의 1970년대 중후반 주요 작품들이 수록된 음반으로 의미 있는데, 긴급조치 시대에 이미 합법적 활동이 불가능해져버린<NAME>의 이름 대신, 친구 김아영의 이름을...	문어체 텍스트 ### 제목: 상록수 (常綠樹) ### 내용: 3절로 되어 있는데, 두 도막의 4/4박자 장조 가락에, 반드시 3절까지 부르는 노래이기도 하다.<NAME>가 1977년 인천시 한 공장에서 함께 일하며 아침마다 공부를 가르치던 노동자들의 합동결혼식을 위해 부른 노래로 알려져 있다. 양희은이 1979년에 발매한 거친 들판에 푸르른 솔잎처럼이라는 제목의 음반이 서라벌 레코드사로부터의 독집 음반(1979년 1월 20일 발매)에 수록되었다. 이 음반은<NAME>의 1970년대 중후반 주요 작품들이 수록된 음반으로 의미 있는데, 긴급조치 시대에 이미 합법적 활...
6d2381bd-3a25-487a-b24e-497c4d3738f9	source05/encykorea/CRFT6116.txt	금속공예 (金屬工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007868	CC BY	2,992	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금속공예의 시작은 돌·나무·뼈 등을 주요 재료로 사용하던 신석기시대에 이어 구리[]가 인류 최초의 금속으로 등장하면서부터이다. 북이라크에서는 적어도 서기전 5500∼4500년에 순동을 제련했으며, 이집트의 피라미드에서는 서기전 3700년 무렵에 만든 순동에 주석을 섞은 청동제품이 출토되고 있다. 서기전 2500년쯤에 동양에서는 인더스문화기부터 청동기를 사용하기 시작했으며, 황하 유역에서는 서기전 2000년 무렵에 청동기가 나타났다. 우리나라에서는 서기전 수 세기까지 청동기 문화의 역사가 시작된다고 보고 있는데, 충청남도 부여군 송국리와 평안남도 평양 부근에서 요령식동...	문어체 텍스트 ### 제목: 금속공예 (金屬工藝) ### 내용: 금속공예의 시작은 돌·나무·뼈 등을 주요 재료로 사용하던 신석기시대에 이어 구리[]가 인류 최초의 금속으로 등장하면서부터이다. 북이라크에서는 적어도 서기전 5500∼4500년에 순동을 제련했으며, 이집트의 피라미드에서는 서기전 3700년 무렵에 만든 순동에 주석을 섞은 청동제품이 출토되고 있다. 서기전 2500년쯤에 동양에서는 인더스문화기부터 청동기를 사용하기 시작했으며, 황하 유역에서는 서기전 2000년 무렵에 청동기가 나타났다. 우리나라에서는 서기전 수 세기까지 청동기 문화의 역사가 시작된다고 보...
575c9bb1-8d56-4af5-ba13-cac48047f6a3	source05/encykorea/MUS52915.txt	해주 삼현육각 (海州三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072667	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해주세요 현은 잔치의 규모에 따라 잽이의 수를 늘릴 수 있는데, 2잽이는 피리 2, 장고, 북, 4잽이는 피리 2, 장고, 북, 5잽이는 피리 2, 대금, 해금, 장고, 북, 5잽이는 피리 2, 장고, 북, 해금으로 편성된다. 삼현에서 북이 흐트러지면 삼현 전체가 망하게 되므로 북을 중시했고, 반드시 북을 썼다고 한다. 서울의 향피리와 닮은 대 피리는 목잽이, 곁잽이는 피리잽이라고 일컫는다. 젓대잽이는 가로꾼, 또는 가로대라고 하고, 해금잽이는 곰잽이라고 한다. 북은 긴짜를 연주할 때는 대북, 무용 반주에는 중북, 길군악에는 소북을 사용한다. 대 피리 관대에는 뒷 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 해주 삼현육각 (海州三絃六角) ### 내용: 해주세요 현은 잔치의 규모에 따라 잽이의 수를 늘릴 수 있는데, 2잽이는 피리 2, 장고, 북, 4잽이는 피리 2, 장고, 북, 5잽이는 피리 2, 대금, 해금, 장고, 북, 5잽이는 피리 2, 장고, 북, 해금으로 편성된다. 삼현에서 북이 흐트러지면 삼현 전체가 망하게 되므로 북을 중시했고, 반드시 북을 썼다고 한다. 서울의 향피리와 닮은 대 피리는 목잽이, 곁잽이는 피리잽이라고 일컫는다. 젓대잽이는 가로꾼, 또는 가로대라고 하고, 해금잽이는 곰잽이라고 한다. 북은 긴짜를 연주할 때는 대...
f6937cfc-78d5-443f-8a04-2465e4aa4a76	source05/encykorea/CRFT17515.txt	백자 태항아리 (白磁胎壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022339	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	외호가 높이 42.5cm, 입지름 25cm, 밑지름 25.3cm로 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 태지는 전해지지 않고 내 항아리[]·외항 아리[]가 함께 남아 있다. 뚜껑은 넓은 대접을 뒤집어놓은 것같이 생겼으며, 윗면의 가운데에는 항아리의 어깨 고리와 맞댈 수 있도록 사방에 구멍이 뚫린 큼직한 보주형 꼭지가 있다. 항아리는 장신형으로, 어깨에서 급하게 벌어졌다가 서서히 좁아진 풍만하면서도 단정한 모습이다. 유약은 담청을 머금은 백자 유로 전면에 골고루 시유 되었다. 유빙렬없이 은은한 광택이 감돌고, 태토는 정해졌다. 안바닥을 깎아 만든...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 태항아리 (白磁胎壺) ### 내용: 외호가 높이 42.5cm, 입지름 25cm, 밑지름 25.3cm로 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 태지는 전해지지 않고 내 항아리[]·외항 아리[]가 함께 남아 있다. 뚜껑은 넓은 대접을 뒤집어놓은 것같이 생겼으며, 윗면의 가운데에는 항아리의 어깨 고리와 맞댈 수 있도록 사방에 구멍이 뚫린 큼직한 보주형 꼭지가 있다. 항아리는 장신형으로, 어깨에서 급하게 벌어졌다가 서서히 좁아진 풍만하면서도 단정한 모습이다. 유약은 담청을 머금은 백자 유로 전면에 골고루 시유 되었...
9bc268a0-4af8-4466-bb29-cc6df7be73ae	source05/encykorea/MUS50027.txt	가곡선 (歌曲選)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066155	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	A5판. 106면. 가곡선 전권 106페이지에 시조 596수를 수록한 은 1913년 신문관에서 발행한 시조집이다. 책의 내용은 크게 책머리와 본문의 두 부분으로 나눌 수 있는데, 신문관에서 발행한 것으로 가로 15.4cm, 세로 22cm의 양지로 되어 있다. 책머리는 추인자의 서를 시작으로 목차, 음, 조, 풍도형용십오조목, 매화점장단, 장고 장단, 곡명자독법, 곡명이 칭 등의 순서로 되어 있다. 본문은 시조가 곡조 순으로 수록되어 있다. 즉 우조 초중대엽에서 시작하여 엇. 편으로 끝난다. 장을 구분하여 한 줄로 내려 적은 시조는 모두 596수가 수록되어 있다. 그다...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡선 (歌曲選) ### 내용: A5판. 106면. 가곡선 전권 106페이지에 시조 596수를 수록한 은 1913년 신문관에서 발행한 시조집이다. 책의 내용은 크게 책머리와 본문의 두 부분으로 나눌 수 있는데, 신문관에서 발행한 것으로 가로 15.4cm, 세로 22cm의 양지로 되어 있다. 책머리는 추인자의 서를 시작으로 목차, 음, 조, 풍도형용십오조목, 매화점장단, 장고 장단, 곡명자독법, 곡명이 칭 등의 순서로 되어 있다. 본문은 시조가 곡조 순으로 수록되어 있다. 즉 우조 초중대엽에서 시작하여 엇. 편으로 끝난다. 장을 구분하여...
b608395f-dd63-4fd0-951b-8422ce1a8f76	source05/encykorea/ACT5949.txt	극예술 (劇藝術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여석기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007365	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극예술연구회의 창립 동인인 함대훈·김광섭·조희순·이헌구 등 4명이 편집 책임자로 나섰으며, 총 60면 안팎으로 간행되었다. 극예술연구회는 1930년대 우리나라에 등장한 신극 운동의 대표적 단체로 여러 인재를 규합하여 연극의 상업주의를 배격하고, 서구의 근대적 정통연극을 이 나라에 도입, 정착시키려는 목적으로 출발하였다. 따라서 이들의 실천 노선을 펴기 위한 장소를 제공하고자 하는 취지에서 만들어진 것이 그들의 기관지 극예술이다. 창간사에서 밝힌 조선에 진정한 극문화를 수립하자. 라는 구호는 이러한 의도를 잘 나타내고 있다. 창간호는 입센의 기념호로 꾸며졌으며, 제2호...	문어체 텍스트 ### 제목: 극예술 (劇藝術) ### 내용: 극예술연구회의 창립 동인인 함대훈·김광섭·조희순·이헌구 등 4명이 편집 책임자로 나섰으며, 총 60면 안팎으로 간행되었다. 극예술연구회는 1930년대 우리나라에 등장한 신극 운동의 대표적 단체로 여러 인재를 규합하여 연극의 상업주의를 배격하고, 서구의 근대적 정통연극을 이 나라에 도입, 정착시키려는 목적으로 출발하였다. 따라서 이들의 실천 노선을 펴기 위한 장소를 제공하고자 하는 취지에서 만들어진 것이 그들의 기관지 극예술이다. 창간사에서 밝힌 조선에 진정한 극문화를 수립하자. 라는 구호는 이러한 의도를...
12f27ba6-affb-421f-aeab-02c6acee01fc	source05/encykorea/MUS14171.txt	따오기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017171	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	발표는 1925년에 이루어졌다. 보통 빠름으로 부르는 이 곡은 8분 6박자 내림 마 장조이다. 두 개의 도막으로 만들어진 형태이다. 가사는 모두 2절로 되어 있으며 1절의 노랫말은 다음과 같다. 처량한 소리 떠나지 않고 가면 어디 메냐 보이는 듯 보이지 않는 따옥따옥 따옥소리 민족 항일기의 애잔한 민족의 정서가 담겨 있는 내 어머니 가신 나라 해돋는 나라로, 윤극영의 초창기 창작동요이다. 광복 후에 이 노래를 다시 부르기 위해 일제가 가창을 금지시켰다. 애상 조의 가락과 노랫말이 심금을 울리는 노래다.	문어체 텍스트 ### 제목: 따오기 ### 내용: 발표는 1925년에 이루어졌다. 보통 빠름으로 부르는 이 곡은 8분 6박자 내림 마 장조이다. 두 개의 도막으로 만들어진 형태이다. 가사는 모두 2절로 되어 있으며 1절의 노랫말은 다음과 같다. 처량한 소리 떠나지 않고 가면 어디 메냐 보이는 듯 보이지 않는 따옥따옥 따옥소리 민족 항일기의 애잔한 민족의 정서가 담겨 있는 내 어머니 가신 나라 해돋는 나라로, 윤극영의 초창기 창작동요이다. 광복 후에 이 노래를 다시 부르기 위해 일제가 가창을 금지시켰다. 애상 조의 가락과 노랫말이 심금을 울리는 노래다.
4055c11a-0908-4fa4-afc3-2754e3056a67	source05/encykorea/MUS54323.txt	박춘석 (朴椿石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072227	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 태어나 어려서부터 음악을 접하고, 고등학교 재학 시절부터 피아노 연주가로 활동하기 시작했고, 1955년에 정식으로 작품을 발표해 작곡가로 데뷔했다. 약 40년간 작품을 발표하면서 수많은 인기곡을 만들어냈고, 이미자 패티 김 남진 등 스타 가수를 양성했다. 유복한 집안에서 태어난 박 의병이라는 본명은 어려서부터 피아노를 잘 쳤다. 서울대학교 음악대학에 입학했으나 곧 중퇴했다고 하며, 1949년 서울스윙킹밴드에 참여한 것이 최초 기록이다. 1955년에 황혼의 엘레지 등을 발표한 이후 오아시스레코드 지구레코드 대도 레코드 등에서 전속 작곡가로 활동했고, 1980년...	문어체 텍스트 ### 제목: 박춘석 (朴椿石) ### 내용: 서울에서 태어나 어려서부터 음악을 접하고, 고등학교 재학 시절부터 피아노 연주가로 활동하기 시작했고, 1955년에 정식으로 작품을 발표해 작곡가로 데뷔했다. 약 40년간 작품을 발표하면서 수많은 인기곡을 만들어냈고, 이미자 패티 김 남진 등 스타 가수를 양성했다. 유복한 집안에서 태어난 박 의병이라는 본명은 어려서부터 피아노를 잘 쳤다. 서울대학교 음악대학에 입학했으나 곧 중퇴했다고 하며, 1949년 서울스윙킹밴드에 참여한 것이 최초 기록이다. 1955년에 황혼의 엘레지 등을 발표한 이후 오아시스레코드 ...
a011cc22-c1ad-4849-8d02-8aa44be7bf56	source05/encykorea/MUS38924.txt	주수봉 (朱壽奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053324	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사계축 소리꾼의 시조인 3대 명창 추교신·조기준·박춘경의 박춘경을 사사하여 경서도 소리에 일가를 이루었다. 협률사·원각사 등에서 활약하였다. 많은 제자들을 권번을 통해 양성하기도 하였다. 이진홍·묵계월·김옥심 등 쟁쟁한 여류 명창들이 그의 문하에서 공부했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주수봉 (朱壽奉) ### 내용: 사계축 소리꾼의 시조인 3대 명창 추교신·조기준·박춘경의 박춘경을 사사하여 경서도 소리에 일가를 이루었다. 협률사·원각사 등에서 활약하였다. 많은 제자들을 권번을 통해 양성하기도 하였다. 이진홍·묵계월·김옥심 등 쟁쟁한 여류 명창들이 그의 문하에서 공부했다.
d457b65d-0193-4528-b014-8be99defdd27	source05/encykorea/MUS25139.txt	악장등록 (樂掌謄錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034475	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예조 전객사에서 발간했다. 1책 88장(176면)이다. 필사본. 조선왕조 실록이나 비변사등록에도 전하는 이 책은, 1637년(인조 15) 5월 23일부터 1753년(영조 29) 9월 3일까지 116년 동안의 기록으로, 일종의 사초<NAME>을 갖추고 있다. 이 책에 기록된 연대는 1637∼1640, 1643∼1647, 1649∼1653, 1659∼1657, 1667∼1669, 1674∼1677, 1685∼1686, 1744∼1745, 1752∼1753 등이다. 또, 내용상으로는, 첫째 악공과 악생의 습악과 급료에 관한 것, 둘째 종묘제례악의 복설(復設)에 관한 것, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 악장등록 (樂掌謄錄) ### 내용: 예조 전객사에서 발간했다. 1책 88장(176면)이다. 필사본. 조선왕조 실록이나 비변사등록에도 전하는 이 책은, 1637년(인조 15) 5월 23일부터 1753년(영조 29) 9월 3일까지 116년 동안의 기록으로, 일종의 사초<NAME>을 갖추고 있다. 이 책에 기록된 연대는 1637∼1640, 1643∼1647, 1649∼1653, 1659∼1657, 1667∼1669, 1674∼1677, 1685∼1686, 1744∼1745, 1752∼1753 등이다. 또, 내용상으로는, 첫째 악공과 악생의 ...
70e5f5ce-5fd0-4fad-9111-270d98b3d37a	source05/encykorea/MUS5150.txt	금 (琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007478	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	휘금이라고도 하는데, 금은 1 현·3 현·5 현·7 현·9현의 금이 있고, 흰 자개를 검은 복판 한편에 박아 손을 짚는 자리를 표시했다고 한다. 8음에 의한 악기 분류법에 따르면 사부(絲部)에 속하고, 음악의 계통에 의한 분류법으로는 아부(雅部)에 속하며, 연주법에 의한 분류법으로는 현악기 또는 현명악기(絃鳴樂器)에 속한다. 《악학궤범》에 의하면 금의 길이는 3척 6촌 6푼이고, 너비는 6촌, 허리 너비는 4촌이며, 앞이 넓고 뒤는 좁으며 위가 둥글고 아래는 네모꼴이다. 휘(, )는 가야금이나 거문고와 달리 안족(:줄을 고르는 기구)이나 괴가 없는 대신 앞면의 가장자...	문어체 텍스트 ### 제목: 금 (琴) ### 내용: 휘금이라고도 하는데, 금은 1 현·3 현·5 현·7 현·9현의 금이 있고, 흰 자개를 검은 복판 한편에 박아 손을 짚는 자리를 표시했다고 한다. 8음에 의한 악기 분류법에 따르면 사부(絲部)에 속하고, 음악의 계통에 의한 분류법으로는 아부(雅部)에 속하며, 연주법에 의한 분류법으로는 현악기 또는 현명악기(絃鳴樂器)에 속한다. 《악학궤범》에 의하면 금의 길이는 3척 6촌 6푼이고, 너비는 6촌, 허리 너비는 4촌이며, 앞이 넓고 뒤는 좁으며 위가 둥글고 아래는 네모꼴이다. 휘(, )는 가야금이나 거문고와 달리 안...
75e286a0-74dd-4cc6-82a8-901d665b598c	source05/encykorea/MUS24032.txt	송우룡 (宋雨龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030968	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 구례 출신. 판소리 명창 광록의 아들이다. 아버지에게 판소리를 배워 대명창이 되었으나, 중년에 성대가 상하여 고향에 은거하며<NAME>·이선유·전도성 등 많은 명창을 길러냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송우룡 (宋雨龍) ### 내용: 전라남도 구례 출신. 판소리 명창 광록의 아들이다. 아버지에게 판소리를 배워 대명창이 되었으나, 중년에 성대가 상하여 고향에 은거하며<NAME>·이선유·전도성 등 많은 명창을 길러냈다.
c3c437b2-41bf-4131-9489-94bb1fc86ef1	source05/encykorea/CRFT21699.txt	삼채 (三彩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026835	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼채는 납[, Pb]을 주성분으로 하는 연유에 금속산화물을 첨가하여 700~800C의 저화도에서 번조한 연유도 기다. 연유에 산화철을 넣으면 갈유와 황유로, 산화동을 넣으면 녹유가 되고, 산화코발트를 넣으면 남유가 된다. 즉 삼채는 그릇을 만들어 1000~1100C에서 구워낸 다음, 금속산화물이 첨가된 3가지 이상의 연유를 동시에 그릇 표면에 시유한 뒤, 산화염으로 번조한 것이다. 다만, 청<NAME>(, 1662~1722) 연간의 문헌 기록에서 처음으로 사용된 단어는 저화도 시유 도자에 색을 입힌 민무늬 삼채[]이다. 이후 민국 시기에 허난 성[] 뤄양[] 북망산 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼채 (三彩) ### 내용: 삼채는 납[, Pb]을 주성분으로 하는 연유에 금속산화물을 첨가하여 700~800C의 저화도에서 번조한 연유도 기다. 연유에 산화철을 넣으면 갈유와 황유로, 산화동을 넣으면 녹유가 되고, 산화코발트를 넣으면 남유가 된다. 즉 삼채는 그릇을 만들어 1000~1100C에서 구워낸 다음, 금속산화물이 첨가된 3가지 이상의 연유를 동시에 그릇 표면에 시유한 뒤, 산화염으로 번조한 것이다. 다만, 청<NAME>(, 1662~1722) 연간의 문헌 기록에서 처음으로 사용된 단어는 저화도 시유 도자에 색을 입힌 민무늬 ...
3955921e-b0b7-4208-b551-ad48e52c6079	source05/encykorea/DNC55343.txt	58년 개띠 (五十八年 개띠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074375	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 사회의 한 시대를 살아가는 사람들의 실존적 자아를 1950년대 출생자들을 중심으로 탐색해 보고자 시도한 작품이다. 수출 진흥 정책의 일선에서 끊임없이 생산과 판매에 열중하느라 개인의 정체성이나 자연스러운 욕구를 추구하지 못한 세대의 집단적 자화상은 개집에 갇힌 안무자의 무미건조한 독무나 그 뒤로 기계적인 줄넘기를 하는 남자의 이미지로 그려진다. 사회 집단의 일상적 논리에 순치(馴致) 되어 자아를 상실하였기에, 끊임없이 무언가를 하고 있어야 하는 인간의 불안 심리를 ‘100번은 줄넘기를 해야 한다’는 설정으로 가시화하기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 58년 개띠 (五十八年 개띠) ### 내용: 한국 사회의 한 시대를 살아가는 사람들의 실존적 자아를 1950년대 출생자들을 중심으로 탐색해 보고자 시도한 작품이다. 수출 진흥 정책의 일선에서 끊임없이 생산과 판매에 열중하느라 개인의 정체성이나 자연스러운 욕구를 추구하지 못한 세대의 집단적 자화상은 개집에 갇힌 안무자의 무미건조한 독무나 그 뒤로 기계적인 줄넘기를 하는 남자의 이미지로 그려진다. 사회 집단의 일상적 논리에 순치(馴致) 되어 자아를 상실하였기에, 끊임없이 무언가를 하고 있어야 하는 인간의 불안 심리를 ‘100번은 줄넘기를 ...
825821fd-b0a6-4598-be29-882144f0e2d2	source05/encykorea/MUS42701.txt	취타수 (吹打手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058325	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군중(軍中)에 장구·징·북·자바라와 같은 타악기와 호적(號笛)·나발(喇叭)·나각(螺角) 등의 관악기를 연주하던 군사. 조선 후기 수신사(修信使)의 행렬도에 의하면, 행렬의 앞에 따르면서 연주하던 한 무리의 악대를 취고수(吹鼓手)라고 하였는데, 취고수는 나발을 부는 악공, 즉 나발수·나각 수·고 타수(鼓打手)·자바라수(啫哱囉手)·태평소 수(太平簫手)·동고 수(銅鼓手)·쟁수(錚手) 들로 구성되었다. 취타 수의 타자가 취고 수의 고자와 같기 때문에 취고 수와 관련이 있을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 취타수 (吹打手) ### 내용: 군중(軍中)에 장구·징·북·자바라와 같은 타악기와 호적(號笛)·나발(喇叭)·나각(螺角) 등의 관악기를 연주하던 군사. 조선 후기 수신사(修信使)의 행렬도에 의하면, 행렬의 앞에 따르면서 연주하던 한 무리의 악대를 취고수(吹鼓手)라고 하였는데, 취고수는 나발을 부는 악공, 즉 나발수·나각 수·고 타수(鼓打手)·자바라수(啫哱囉手)·태평소 수(太平簫手)·동고 수(銅鼓手)·쟁수(錚手) 들로 구성되었다. 취타 수의 타자가 취고 수의 고자와 같기 때문에 취고 수와 관련이 있을 것으로 추측된다.
eec409e4-6ba6-4fe8-bbea-2e3834fcf330	source05/encykorea/CRFT8760.txt	나전칠기 (螺鈿漆器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011448	CC BY	1,698	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소라 라, 비녀 전이라는 뜻으로 나전을 풀이하면 된다. 다만, 금이나 은판을 뜯어서 붙인 것은 따로 평탈이라고 부른다. 한국·중국·일본에서 공통적으로 쓰이는 한자어인 나전은 우리나라 고유어인 자개를 가리키는 것으로, 자개박이 또는 자개 박는다고 한다. 이규경의 오주연문장전산고에 기록된 자개라는 표기는 음차한 표기에 불과하다. 하지만 11세기 고려 때의 언어를 기록한 계림유사에서 나왈 개개라 한 것이 자개[]의 오기임을 고려하면 일찍부터 자개라고 했음을 알 수 있다. 감입 기법에는 나무 바탕을 직접 새겨 상감하는 경우도 있지만, 대체로 칠 바탕 위에 자개를 붙이고 다시...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전칠기 (螺鈿漆器) ### 내용: 소라 라, 비녀 전이라는 뜻으로 나전을 풀이하면 된다. 다만, 금이나 은판을 뜯어서 붙인 것은 따로 평탈이라고 부른다. 한국·중국·일본에서 공통적으로 쓰이는 한자어인 나전은 우리나라 고유어인 자개를 가리키는 것으로, 자개박이 또는 자개 박는다고 한다. 이규경의 오주연문장전산고에 기록된 자개라는 표기는 음차한 표기에 불과하다. 하지만 11세기 고려 때의 언어를 기록한 계림유사에서 나왈 개개라 한 것이 자개[]의 오기임을 고려하면 일찍부터 자개라고 했음을 알 수 있다. 감입 기법에는 나무 바탕을 직접 새...
05163fc2-7dff-47bd-8990-5ec4e040c22e	source05/encykorea/CRFT49127.txt	감은사지 동 삼층석탑 사리장엄구 (感恩寺址東三層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067031	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년 4월 석탑을 수리하기 위해 탑을 해체하던 중 발견되어 2002년 보물로 지정되었다. 이 사리장엄 구는 삼국유사 만파식적 조의 기록에 의거하면 감은사가 세워진 연대가 682년(신문왕 2)으로 추정된다. 이 사리장엄 구는 화려한 전각형의 사리 내함 속에 수정 사리병을 안치하고, 이 내함을 다시 뚜껑이 약간 뾰족한 사각 외함 속에 넣은 구조로 되어 있다. 이는 1959년 건너편 서 삼층석탑에서 발견된 사리장엄구(보물, 1963년 지정)와도 구조가 비슷하다. 겉 상자에 해당하는 외함의 네 벽면에는 사리를 지키는 사천왕상이 눌러돋움식으로 표현되어 있으며 그 양옆에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 감은사지 동 삼층석탑 사리장엄구 (感恩寺址東三層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 1996년 4월 석탑을 수리하기 위해 탑을 해체하던 중 발견되어 2002년 보물로 지정되었다. 이 사리장엄 구는 삼국유사 만파식적 조의 기록에 의거하면 감은사가 세워진 연대가 682년(신문왕 2)으로 추정된다. 이 사리장엄 구는 화려한 전각형의 사리 내함 속에 수정 사리병을 안치하고, 이 내함을 다시 뚜껑이 약간 뾰족한 사각 외함 속에 넣은 구조로 되어 있다. 이는 1959년 건너편 서 삼층석탑에서 발견된 사리장엄구(보물, 1963년 지정)와도 구조가 비...
7a6bdc9f-e26c-4d9e-bbf9-97ed41113728	source05/encykorea/ACT43167.txt	토막 (土幕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여석기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059175	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진이 지은 희곡. 2막으로 진행됩니다. 1933년 2월 극예술연구회에서 공연되었으며, 1931년 12월부터 1932년 1월까지 문예월간에 실렸다. 작가의 첫 희곡이자 극예술연구회의 첫 창작극이었다. 최명서와 강경선이라는 빈농들의 집안을 중심으로 1920년대 당시의 우리 농촌을 배경으로 펼쳐지는 이야기다. 일제에 수탈당하여 가난에 허덕이는 소작농의 참상을 소재로 한 것이며, 이러한 유의 농촌 드라마의 효시라고 할 수 있다. 고향에 살지 못하여 일본으로 건너갔다가 저항운동에 관련, 일본 경찰에 체포되어 옥사하고 끝내는 백골로 돌아온다는 명서네 아들의 이야기와, 땅을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 토막 (土幕) ### 내용: 유치진이 지은 희곡. 2막으로 진행됩니다. 1933년 2월 극예술연구회에서 공연되었으며, 1931년 12월부터 1932년 1월까지 문예월간에 실렸다. 작가의 첫 희곡이자 극예술연구회의 첫 창작극이었다. 최명서와 강경선이라는 빈농들의 집안을 중심으로 1920년대 당시의 우리 농촌을 배경으로 펼쳐지는 이야기다. 일제에 수탈당하여 가난에 허덕이는 소작농의 참상을 소재로 한 것이며, 이러한 유의 농촌 드라마의 효시라고 할 수 있다. 고향에 살지 못하여 일본으로 건너갔다가 저항운동에 관련, 일본 경찰에 체포되어 옥사...
ccb2c5cf-880b-4b48-b3bf-8c86c29145ba	source05/encykorea/MUS2989.txt	고흥한적들노래 (高興閑笛들노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004093	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 고흥군 도덕면 용동리 한 적 마을에 전해지는 농요이다. 용동리엔 논보다 밭이 더 많은 한 적과 용동리라는 두 고을이 있다. 한 적들 노래는 모찔 때의 ① 방애흥게로다, 모 심을 때의 ② 고흥형 상사와 ③ 잦은 상사 및 모심고 나서 귀가할 때 부르는 ④ 등달어라, 논맬 때의 ⑤ 들소리와 ⑥ 산아 지곡 및 마지막 논매고 귀가할 때의 ⑦ 질가락으로 구성된다. 이들은 모두 메기고 받는<NAME>(설 소리꾼이 메기고 다른 농군들은 일정한 받음 구로 받음)으로 가창한다. 에헤야-,에-이여, 방애-이에 흥게로다 2 어이요-이 여로, 여-로 상-사-나 뒤여이여 3 어이요-...	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥한적들노래 (高興閑笛들노래) ### 내용: 전라남도 고흥군 도덕면 용동리 한 적 마을에 전해지는 농요이다. 용동리엔 논보다 밭이 더 많은 한 적과 용동리라는 두 고을이 있다. 한 적들 노래는 모찔 때의 ① 방애흥게로다, 모 심을 때의 ② 고흥형 상사와 ③ 잦은 상사 및 모심고 나서 귀가할 때 부르는 ④ 등달어라, 논맬 때의 ⑤ 들소리와 ⑥ 산아 지곡 및 마지막 논매고 귀가할 때의 ⑦ 질가락으로 구성된다. 이들은 모두 메기고 받는<NAME>(설 소리꾼이 메기고 다른 농군들은 일정한 받음 구로 받음)으로 가창한다. 에헤야-,에-이여, ...
9fd2ba3d-3e0c-4f14-adce-fceb11dc878f	source05/encykorea/MUS22164.txt	석노교 (惜奴嬌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028380	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 석노교곡파라고 하는. 고려사에 따르면 쌍조는 고려 시대에 행해졌던 사악의 하나로 악조는 쌍조,<NAME>은 전단 9구 5측운, 후단 10구 6측운으로 이루어졌다. 악지(樂志)에 곡명과 사(詞)가 전하는데, 조선시대 이후로 전승되지 않아 음악적 특징은 알 수 없으나, 사의 내용으로 보아 연회에서 연행된 음악이라고 생각된다. 『고려사』에 전하는 「석노교곡파」의 사설은 원소(元宵)를 당하여 군신 연락(君臣宴樂) 하는 것과 임금에게 축수하는 것으로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석노교 (惜奴嬌) ### 내용: 일명 석노교곡파라고 하는. 고려사에 따르면 쌍조는 고려 시대에 행해졌던 사악의 하나로 악조는 쌍조,<NAME>은 전단 9구 5측운, 후단 10구 6측운으로 이루어졌다. 악지(樂志)에 곡명과 사(詞)가 전하는데, 조선시대 이후로 전승되지 않아 음악적 특징은 알 수 없으나, 사의 내용으로 보아 연회에서 연행된 음악이라고 생각된다. 『고려사』에 전하는 「석노교곡파」의 사설은 원소(元宵)를 당하여 군신 연락(君臣宴樂) 하는 것과 임금에게 축수하는 것으로 되어 있다.
fe8ac9d4-e724-4483-a761-d94770d80595	source05/encykorea/ASP27386.txt	오세창 (吳世昌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038354	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 해주이다. 자는 중명, 호는 위창( · )이다. 서울서 출생. 조선 말기의 중국어 역관으로 서화가와 수집가였던<NAME>의 장남이다. 1886년 박문국 주사로 한성순보 기자를 겸한 역관이 되었다가, 20세에 역관이 되었다. 군국기무처 총재 비서관을 1894년에 시작으로 농상공부 참서관, 통신원 국장 등을 역임하였다. 일본 문부성의 초청으로 1897년 동경 외국어학교에서 조선어 교사로 1년간 머물렀다. 천도교에 입교한 것은 1902년 개화당 사건으로 일본에 망명하던 중 손병희의 권유로 이루어졌다. 1906년 귀국하여 만세보 · 대한민보 사장을 역임했고, 3 · ...	문어체 텍스트 ### 제목: 오세창 (吳世昌) ### 내용: 본관은 해주이다. 자는 중명, 호는 위창( · )이다. 서울서 출생. 조선 말기의 중국어 역관으로 서화가와 수집가였던<NAME>의 장남이다. 1886년 박문국 주사로 한성순보 기자를 겸한 역관이 되었다가, 20세에 역관이 되었다. 군국기무처 총재 비서관을 1894년에 시작으로 농상공부 참서관, 통신원 국장 등을 역임하였다. 일본 문부성의 초청으로 1897년 동경 외국어학교에서 조선어 교사로 1년간 머물렀다. 천도교에 입교한 것은 1902년 개화당 사건으로 일본에 망명하던 중 손병희의 권유로 이루어졌다. ...
6848ae28-5421-4f02-bc6b-dd5e9e8222ed	source05/encykorea/ACT24244.txt	아리랑	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034276	CC BY	545	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나운규 시나리오·감독의 무성영화. 한국 영화 역사상 가장 초창기에 제작된 명작으로 1926년 조선 키네마 프로덕션의 제2회 작품으로 제작되었다. 나운규 감독의 데뷔작이기도 하다. 당시 우리 영화는 김도산이 극단 신극좌에서 제작한 연쇄극 <의리적 구투 >에 약 1,000피트의 필름을 제작, 삽입함으로써 영화사의 출발점이 되었다. 그 뒤 필름에 의한 완전한 영화는 1923년 윤백남이 민중 극단을 이끌고 제작한 <월하의 맹세>를 시작으로 하여, 외국영화의 번안 모 방물이나 개화기 신파 물·통속 사극물 등 거의 유치한 활동사진으로만 제작되었다. 영화 <아리랑>은 서구의 문물...	문어체 텍스트 ### 제목: 아리랑 ### 내용: 나운규 시나리오·감독의 무성영화. 한국 영화 역사상 가장 초창기에 제작된 명작으로 1926년 조선 키네마 프로덕션의 제2회 작품으로 제작되었다. 나운규 감독의 데뷔작이기도 하다. 당시 우리 영화는 김도산이 극단 신극좌에서 제작한 연쇄극 <의리적 구투 >에 약 1,000피트의 필름을 제작, 삽입함으로써 영화사의 출발점이 되었다. 그 뒤 필름에 의한 완전한 영화는 1923년 윤백남이 민중 극단을 이끌고 제작한 <월하의 맹세>를 시작으로 하여, 외국영화의 번안 모 방물이나 개화기 신파 물·통속 사극물 등 거의 유치한 활동...
843c28b9-6ef0-43e3-8280-d5d2f29a4582	source05/encykorea/MUS48311.txt	희유 (羲遺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066119	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악보에 적혀 있는 내용을 보면 편찬 연대는 조선시대 고종 때로 짐작된다. 악보는 건곤의 2책으로 되어 있으며, 기보법은 육 보이다. 악보의 내용을 책별로 나누어보면, 첫째 권인 건(乾)에는 조현법·오지반자표(五指半字標)·육현표(六絃標)·십육괘<NAME>표(十六棵按大絃標)·십육 괘 안재현 표(十六棵按才絃標)·대현성표(大絃聲標)·재현성표(才絃聲標)·괘표(棵標) 등의 거문고 연주에 필요한 여러 가지 기본설명과 여민락·본 환입·소환입·영산회상·가락 가리(可樂加里, 가락덜이)·삼현환입·염불·타령·군악·우조 가락 가리(羽調可樂加里, 우조가락덜이)·계면가락가리·우조타령·굿보허...	문어체 텍스트 ### 제목: 희유 (羲遺) ### 내용: 악보에 적혀 있는 내용을 보면 편찬 연대는 조선시대 고종 때로 짐작된다. 악보는 건곤의 2책으로 되어 있으며, 기보법은 육 보이다. 악보의 내용을 책별로 나누어보면, 첫째 권인 건(乾)에는 조현법·오지반자표(五指半字標)·육현표(六絃標)·십육괘<NAME>표(十六棵按大絃標)·십육 괘 안재현 표(十六棵按才絃標)·대현성표(大絃聲標)·재현성표(才絃聲標)·괘표(棵標) 등의 거문고 연주에 필요한 여러 가지 기본설명과 여민락·본 환입·소환입·영산회상·가락 가리(可樂加里, 가락덜이)·삼현환입·염불·타령·군악·우조 가락 ...
af66a4b0-96fb-4316-b3a0-5fd35c7ad22f	source05/encykorea/CRFT15187.txt	문살무늬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019507	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자어로 격자문이라고 한다. 문살무늬는 살의 굵기에 따라 정자살 무늬·빗살 무늬·솟을 빗살 창이 되고, 그 결과 정자살창·빗살 창·솟을 빗살 창이 되었다. 정자살 무늬는 문살무늬의 기본인데 살대가 서로 직각으로 짜여 있어[] 한자의 (정) 자와 같은 모양이라 붙여진 이름이다. 빗살 무늬는 같은 간격으로 직교하는 정자살들의 방향을 45와 135가 되게 짠 것으로 교살이라고도 한다. 이 빗살 무늬에서 더 나아가 30와 150 방향, 수직의 세 방향에서 살들을 같은 간격으로 짜면 나타나는 무늬가 바로 솟을 빗살 무늬이다. 우리나라의 건축에서 이러한 문살무늬로 된<NAME>...	문어체 텍스트 ### 제목: 문살무늬 ### 내용: 한자어로 격자문이라고 한다. 문살무늬는 살의 굵기에 따라 정자살 무늬·빗살 무늬·솟을 빗살 창이 되고, 그 결과 정자살창·빗살 창·솟을 빗살 창이 되었다. 정자살 무늬는 문살무늬의 기본인데 살대가 서로 직각으로 짜여 있어[] 한자의 (정) 자와 같은 모양이라 붙여진 이름이다. 빗살 무늬는 같은 간격으로 직교하는 정자살들의 방향을 45와 135가 되게 짠 것으로 교살이라고도 한다. 이 빗살 무늬에서 더 나아가 30와 150 방향, 수직의 세 방향에서 살들을 같은 간격으로 짜면 나타나는 무늬가 바로 솟을 빗살 무늬이다...
38ce048b-f956-4d6b-8446-c9ba5507c869	source05/encykorea/CRFT53706.txt	관음사 목조 관음보살상 (觀音寺木造觀音菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김승대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073098	CC BY	495	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조성연대가 확실하고 17세기 불상의 특징을 잘 보여주고 있는 이 불상은 1650년(효종 1) 전라도 일대에서 대표적인 조각승이었던 무염 등이 제작한 것이다. 전체 높이 61cm, 어깨폭 24cm, 무릎 38cm 내외의 크기의 목조불상이다. 전라북도 유형문화재로 2009년 10월 9일에 지정되어 관음사에서 보존, 관리해오고 있다. 무주 관음사 법보전에 모셔져 있는 목조보살 좌상은 중형의 보살상이다. 전체적으로 신체에 비하여 두부가 다소 큰 편인데, 머리를 약간 숙이고 결가부좌하였다. 화문과 운문 등으로 장식된 화려한 보관을 머리에 쓰고 정상부에는 길고 길쭉한 보계를 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 관음사 목조 관음보살상 (觀音寺木造觀音菩薩像) ### 내용: 조성연대가 확실하고 17세기 불상의 특징을 잘 보여주고 있는 이 불상은 1650년(효종 1) 전라도 일대에서 대표적인 조각승이었던 무염 등이 제작한 것이다. 전체 높이 61cm, 어깨폭 24cm, 무릎 38cm 내외의 크기의 목조불상이다. 전라북도 유형문화재로 2009년 10월 9일에 지정되어 관음사에서 보존, 관리해오고 있다. 무주 관음사 법보전에 모셔져 있는 목조보살 좌상은 중형의 보살상이다. 전체적으로 신체에 비하여 두부가 다소 큰 편인데, 머리를 약간 숙이고 결가부...
0607e402-d202-4054-ad6c-f4941c567c0b	source05/encykorea/ACT15672.txt	박상환 (朴湘桓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020760	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 양주 출신. 1890(고종 27)∼1971. 서당에서 수학하였으며, 13세 때<NAME>(金星泰)·박준섭(朴俊燮)·박동환(朴東煥) 등과 동배로 산대 춤을 배웠는데, 상좌춤의<NAME>였던 함준삼(咸俊三)과 박기득(朴奇得) 등을 사사하여 상좌·소무·애사당 역을 잘 하였다. 상좌나 소무 춤은 몸매가 여자처럼 예뻐야 잘 출 수 있는데, 그의 체격은 이런 춤에 적격이었다. 그는 1964년 중요무형문화재로 양주별산대놀이가 지정될 때 예능보유자로 지정되었는데, 그의 동갑내기들보다 오래 살았다. 한국 가면극 연구회 주최로 1970년 8월 24일 중앙 국립극장에서 열린 공연...	문어체 텍스트 ### 제목: 박상환 (朴湘桓) ### 내용: 경기도 양주 출신. 1890(고종 27)∼1971. 서당에서 수학하였으며, 13세 때<NAME>(金星泰)·박준섭(朴俊燮)·박동환(朴東煥) 등과 동배로 산대 춤을 배웠는데, 상좌춤의<NAME>였던 함준삼(咸俊三)과 박기득(朴奇得) 등을 사사하여 상좌·소무·애사당 역을 잘 하였다. 상좌나 소무 춤은 몸매가 여자처럼 예뻐야 잘 출 수 있는데, 그의 체격은 이런 춤에 적격이었다. 그는 1964년 중요무형문화재로 양주별산대놀이가 지정될 때 예능보유자로 지정되었는데, 그의 동갑내기들보다 오래 살았다. 한국 가면극 ...

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