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7ca24159-acf3-446e-b1e2-18ca1e6f5d8a	source05/encykorea/MUS29875.txt	유예지 (遊藝志)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041683	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 「유예지」는 자신이 저술한 『임원경제지(林園經濟志)』권 91부터 권 98까지의 부분(유예지 권 1∼6)으로 선비들의 독서법 등을 비롯한 각종 기예를 풀이한 부분이나, 음악 분야에서는 특별히 유예지 권 6에 수록되어 있는 악보를 가리킨다. 「유예지」는 현금자보(玄琴字譜)·당금자보(唐琴字譜)·양금자보(洋琴字譜)·생황자보(笙簧字譜)로 나뉘어 있으며, 현금 자보는 거문고보로 음계의 변화와 연주법의 변천, 그리고 조율법의 단일화 등의 변혁을 보여주는 중요한 악보이다.당금자보는 중국 금(琴)에 관한 내용이며, 양금자보와 생황자보는 각각 그 악기의 특성에 맞는 악보를 만들어...	문어체 텍스트 ### 제목: 유예지 (遊藝志) ### 내용: 원래 「유예지」는 자신이 저술한 『임원경제지(林園經濟志)』권 91부터 권 98까지의 부분(유예지 권 1∼6)으로 선비들의 독서법 등을 비롯한 각종 기예를 풀이한 부분이나, 음악 분야에서는 특별히 유예지 권 6에 수록되어 있는 악보를 가리킨다. 「유예지」는 현금자보(玄琴字譜)·당금자보(唐琴字譜)·양금자보(洋琴字譜)·생황자보(笙簧字譜)로 나뉘어 있으며, 현금 자보는 거문고보로 음계의 변화와 연주법의 변천, 그리고 조율법의 단일화 등의 변혁을 보여주는 중요한 악보이다.당금자보는 중국 금(琴)에 관한 내용이며,...
c4073393-387f-4ef3-8c2e-eaf6ce6e7a6a	source05/encykorea/MUS2414.txt	계면조 (界面調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003110	CC BY	570	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	계면이라고도 한다. 이익은<NAME>사설 속악 조에서 계면이란 듣는 이가 눈물을 흘려 그 눈물이 얼굴에 금을 그어 그 금을 그어 만든 이름이다. 허균도 성소부부고 에서 김운란이 아쟁을 잘 타서 사람의 말을 하게 되었는데 그 계면을 들으면 사람들이 모두 눈물을 흘렸다. 이 밖에도 무당이 새신(賽神: 굿 또는 푸닥거리)을 위하여 일정한 지역을 돌아다니면서 건립하는 것을 ‘계면돌기’라 하고, 동해안 별신굿이나 강릉 단오제 등에 있는 계면굿 절차에서 무당이 구경꾼에게 나누어 주는 떡을 ‘계면떡’이라고 한 것으로 보아, 계면이라는 어휘가 무속(巫俗)과 깊은 관련을 맺고 있음을...	문어체 텍스트 ### 제목: 계면조 (界面調) ### 내용: 계면이라고도 한다. 이익은<NAME>사설 속악 조에서 계면이란 듣는 이가 눈물을 흘려 그 눈물이 얼굴에 금을 그어 그 금을 그어 만든 이름이다. 허균도 성소부부고 에서 김운란이 아쟁을 잘 타서 사람의 말을 하게 되었는데 그 계면을 들으면 사람들이 모두 눈물을 흘렸다. 이 밖에도 무당이 새신(賽神: 굿 또는 푸닥거리)을 위하여 일정한 지역을 돌아다니면서 건립하는 것을 ‘계면돌기’라 하고, 동해안 별신굿이나 강릉 단오제 등에 있는 계면굿 절차에서 무당이 구경꾼에게 나누어 주는 떡을 ‘계면떡’이라고 한 것으로...
cbff55f9-afd7-4993-9ba3-2873bc8bd00d	source05/encykorea/CRFT53767.txt	남해 화방사 건륭32년 동종 (南海花芳寺乾隆三十二年銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073327	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상도 성주 쌍사 내원암에 봉안되었던 동종은 1767년(영조 43)에 제작되었다. 경상남도 유형문화재로 지정되어 있는 것은 2010년 3월 11일이며, 소장처는 남해군 화방사이다. 종의 몸체는 완만하게 곡선을 이루면서 종구가 좁아지는 형태로 만들어졌고, 천판은 둥글고 높게 만들었다. 몸체의 표면은 횡선을 둘러 공간을 나누었고, 상단에는 원형범자문을 장식하였다. 보살상 사이엔 명문을 새기고 합장한 보살 입상 4구를 부조했다. 명문을 통해 동종의 조성 연대, 봉안처, 주종장, 시주자, 재료 등의 내용을 확인할 수 있다. 경상도 성주 쌍사 내원암에 봉안된 동종으로, 176...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 화방사 건륭32년 동종 (南海花芳寺乾隆三十二年銅鍾) ### 내용: 경상도 성주 쌍사 내원암에 봉안되었던 동종은 1767년(영조 43)에 제작되었다. 경상남도 유형문화재로 지정되어 있는 것은 2010년 3월 11일이며, 소장처는 남해군 화방사이다. 종의 몸체는 완만하게 곡선을 이루면서 종구가 좁아지는 형태로 만들어졌고, 천판은 둥글고 높게 만들었다. 몸체의 표면은 횡선을 둘러 공간을 나누었고, 상단에는 원형범자문을 장식하였다. 보살상 사이엔 명문을 새기고 합장한 보살 입상 4구를 부조했다. 명문을 통해 동종의 조성 연대, 봉안...
e2b344c2-6cd5-4142-9bff-bf7611e8ba27	source05/encykorea/MUS53788.txt	사시풍경 (四時風景)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072532	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 단가의 한 종류로 사계절 풍경의 변화에 따라 인생의 무상함을 노래하기 때문에 사절가 또는 사철 가라 한다. 단가의 첫 구절이 제목인 경우가 많아서 이 산 저 산 꽃이 피면으로 시작하는 이 산 저 산이라고도 한다. 이 단가는 대부분의 단가가 중국 인물이나 고사를 엮어 사설을 짜는 데 비해 대부분 평이한 우리말로 엮여 있고, 한시 구절만 인용하고 있다. 꽃, 녹음, 황국 단풍, 백설 등을 보면서 사계절의 변화에 따라 느끼는 감상을 쉬운 일상어로 표현하기 때문에 비교적 근래에 나온 작품으로 추측되지만 정확한 작가나 창작 연대는 알 수 없다. 정정렬 명창은 일제강점기...	문어체 텍스트 ### 제목: 사시풍경 (四時風景) ### 내용: 판소리 단가의 한 종류로 사계절 풍경의 변화에 따라 인생의 무상함을 노래하기 때문에 사절가 또는 사철 가라 한다. 단가의 첫 구절이 제목인 경우가 많아서 이 산 저 산 꽃이 피면으로 시작하는 이 산 저 산이라고도 한다. 이 단가는 대부분의 단가가 중국 인물이나 고사를 엮어 사설을 짜는 데 비해 대부분 평이한 우리말로 엮여 있고, 한시 구절만 인용하고 있다. 꽃, 녹음, 황국 단풍, 백설 등을 보면서 사계절의 변화에 따라 느끼는 감상을 쉬운 일상어로 표현하기 때문에 비교적 근래에 나온 작품으로 추측되지...
cecb6bbb-8933-449a-a4cf-cc520f35c5fd	source05/encykorea/CRFT41758.txt	청자 ‘순화4년’명 항아리 (靑磁 ‘淳化四年’銘壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056662	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 35.2cm, 입지름 20cm, 밑지름 6.8cm로 1962년 국보로 지정되었다. 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 항아리의 굽 밑에 (순화사년계사 태묘제일실향기 장최길회조)라는 음각 명문이 새겨져 있는데, 이는 고려 태조를 향사하는 태묘의 제1실에서 사용했던 향기로 도공 최길회가 만든 것이다. 재명 고려자기는 고려 성종 12년인 993년에 만들어진 것으로 현존하는 고려자기에서 가장 오래된 것이다. 고려 태묘는 992년에 준공되었는데, 이 항아리는 989년(성종 8)에 착공하여 992년에 준공된 것이다. 고려 태묘는 경기도 개풍군 영남면 용흥리에 그 기묘...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 ‘순화4년’명 항아리 (靑磁 ‘淳化四年’銘壺) ### 내용: 높이 35.2cm, 입지름 20cm, 밑지름 6.8cm로 1962년 국보로 지정되었다. 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 항아리의 굽 밑에 (순화사년계사 태묘제일실향기 장최길회조)라는 음각 명문이 새겨져 있는데, 이는 고려 태조를 향사하는 태묘의 제1실에서 사용했던 향기로 도공 최길회가 만든 것이다. 재명 고려자기는 고려 성종 12년인 993년에 만들어진 것으로 현존하는 고려자기에서 가장 오래된 것이다. 고려 태묘는 992년에 준공되었는데, 이 항아리는 989년...
4229497f-618a-46e4-9878-3f417ea406ad	source05/encykorea/CRFT27000.txt	와당 (瓦當)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038928	CC BY	2,020	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국·한국·일본의 고대 건축물은 목조 지붕에 기와를 덮었는데, 암키와는 큰 원통을 4등분 하여 여와 또는 평와라고 부르고, 수키와는 큰 원통을 세로로 2등분 하여 남와 또는 원와라고 부른다. 용마루에서 처마까지 기왓골이 나는 것은 바닥에 암키와를 깔고 수키와로 그 이음새를 덮어서이다. 예로부터 우리나라에서는 암막새 기와·수막새 기와로 불리는데, 기와를 입혀 내려온 끝부분을 평와당·원와당이라 하고 이 부분은 기와를 입혀 내려온 끝부분이다. 와당은 적당한 문양을 조각하는데, 이 문양은 시대에 따라 변하므로 미술사 연구의 대상이 된다. 중국에서 시작되었기 때문에 기와로 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 와당 (瓦當) ### 내용: 중국·한국·일본의 고대 건축물은 목조 지붕에 기와를 덮었는데, 암키와는 큰 원통을 4등분 하여 여와 또는 평와라고 부르고, 수키와는 큰 원통을 세로로 2등분 하여 남와 또는 원와라고 부른다. 용마루에서 처마까지 기왓골이 나는 것은 바닥에 암키와를 깔고 수키와로 그 이음새를 덮어서이다. 예로부터 우리나라에서는 암막새 기와·수막새 기와로 불리는데, 기와를 입혀 내려온 끝부분을 평와당·원와당이라 하고 이 부분은 기와를 입혀 내려온 끝부분이다. 와당은 적당한 문양을 조각하는데, 이 문양은 시대에 따라 변하므로 미술...
2ab8bb78-aa73-4449-b0ea-703c3fa4563b	source05/encykorea/MUS49069.txt	현행낙원창가 (現行樂園唱歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066925	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1921년 경성(서울) 광문 서시(廣文書市)에서 발간되었다. 유사한 창가 집인 『낙원 창가(園唱歌)』, 『사시장춘 낙원 창가(四詩長春園唱歌)』와 구분하기 위하여 ‘현행(現行)’을 앞에 덧붙인 것으로 추정된다. 창가 집의 내용은 숫자보 읽는 법과 24편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 청년 경계가, (2) 탕자 자탄가, (3)가 쥬-샤이 별곡, (4)장한몽가, (5) 미인의 마음, (6)수양가, (7) 고국 생각, (8) 미인 자탄, (9) 사모가, (10) 사미인가, (11) 정거 장전 별가, (12) 망향 자탄가, (13)환영가, (14)...	문어체 텍스트 ### 제목: 현행낙원창가 (現行樂園唱歌) ### 내용: 1921년 경성(서울) 광문 서시(廣文書市)에서 발간되었다. 유사한 창가 집인 『낙원 창가(園唱歌)』, 『사시장춘 낙원 창가(四詩長春園唱歌)』와 구분하기 위하여 ‘현행(現行)’을 앞에 덧붙인 것으로 추정된다. 창가 집의 내용은 숫자보 읽는 법과 24편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 청년 경계가, (2) 탕자 자탄가, (3)가 쥬-샤이 별곡, (4)장한몽가, (5) 미인의 마음, (6)수양가, (7) 고국 생각, (8) 미인 자탄, (9) 사모가, (10) 사미인가,...
00f530cd-0c76-4d2a-9482-a2d70cad0a5e	source05/encykorea/CRFT47781.txt	황룡사지 금동불 입상 (皇龍寺址金銅佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065133	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20.1cm.<NAME>대학교박물관에 소장되어 있다. 편 불 기법으로 조성된 불상으로 배면이 없다. 머리는 사라졌다. 어깨와 등에는 녹은 흔적이 남아 있다. 불에 탄 흔적은 고려 시대 몽고의 침략 때 찾아볼 수 있다. 작은 체구에도 불구하고 어깨가 넓고 가슴이 당당하여 위엄 있는 모습이 넘치고 있다. 그래서 몽고에 의해 소실된 황룡사 장륙삼존상을 떠올리게 한다. 두 손도 없어졌지만 팔의 위치로 보아 시무 외·여원인의 수인을 짓고 있다. 체구와 더불어 삼국시대 초기 불상들의 특징과 흡사한 형태를 하고 있다. 하지만 양쪽으로 뻗은 옷자락은<NAME> 부드러워졌다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황룡사지 금동불 입상 (皇龍寺址金銅佛立像) ### 내용: 높이 20.1cm.<NAME>대학교박물관에 소장되어 있다. 편 불 기법으로 조성된 불상으로 배면이 없다. 머리는 사라졌다. 어깨와 등에는 녹은 흔적이 남아 있다. 불에 탄 흔적은 고려 시대 몽고의 침략 때 찾아볼 수 있다. 작은 체구에도 불구하고 어깨가 넓고 가슴이 당당하여 위엄 있는 모습이 넘치고 있다. 그래서 몽고에 의해 소실된 황룡사 장륙삼존상을 떠올리게 한다. 두 손도 없어졌지만 팔의 위치로 보아 시무 외·여원인의 수인을 짓고 있다. 체구와 더불어 삼국시대 초기 불상들...
bea00edc-4c0b-408c-ae71-c22a1abe157d	source05/encykorea/MUS24967.txt	양금 (洋琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035431	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악기 분류법에 따르면 사부 또는 현명악기에 속하는데, 조선 영 조대 청나라에서 들여와 주로 민간의 정악연주에 사용되었다. 사다리꼴의 판면 위에 두 개의 긴 괴를 세로로 질러 고정시키고, 가로로 14벌의 금속줄을 얹은 다음 대나무를 깎아 만든 가늘고 긴 줄을 두들겨 맑은 금속성의 충격음을 얻는다. 오동나무판으로 몸통을 상자 모양으로 짜서 만들며, 상품으로 중국산 주석과 철의 합금을 친다. 양금의 몸통 아래에 이 뚜껑을 깔기도 하고, 보관할 때는 줄을 보호하기 위해 뚜껑을 만들어 덮는다. 뚜껑도 오동나무로 만드는데, 붉은색이며 결이 곱고 단단해 가구·미술품 등에 사용함)...	문어체 텍스트 ### 제목: 양금 (洋琴) ### 내용: 악기 분류법에 따르면 사부 또는 현명악기에 속하는데, 조선 영 조대 청나라에서 들여와 주로 민간의 정악연주에 사용되었다. 사다리꼴의 판면 위에 두 개의 긴 괴를 세로로 질러 고정시키고, 가로로 14벌의 금속줄을 얹은 다음 대나무를 깎아 만든 가늘고 긴 줄을 두들겨 맑은 금속성의 충격음을 얻는다. 오동나무판으로 몸통을 상자 모양으로 짜서 만들며, 상품으로 중국산 주석과 철의 합금을 친다. 양금의 몸통 아래에 이 뚜껑을 깔기도 하고, 보관할 때는 줄을 보호하기 위해 뚜껑을 만들어 덮는다. 뚜껑도 오동나무로 만드...
0f7215da-c66f-42bf-80f2-bdad1f9910d3	source05/encykorea/MUS41533.txt	청성 (淸聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056485	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	맑은 소리. 음악에서 특히 중요한 것은 높은 소리다. 즉, 표준 음역의 음인 정성보다 1옥타브 높은 음을 청성이라고 하고, 전성과 비교하여 반성 또는 자성이라고 한다. 현재 음악에서는 중성·본성이라고도 하고, 탁성 또는 배성이라고 불리는 것은 정성보다 1옥타브 낮은 음이다. 또, 2옥타브 높은 음을 중청성, 2옥타브 낮은 음을 하배성이라고 한다. 현재 율자보에서는 청성은 율자의 왼편에를, 중청성은 를, 하배성은 를 붙인다. 황종을 예로 들면 ···· 등으로 표시한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청성 (淸聲) ### 내용: 맑은 소리. 음악에서 특히 중요한 것은 높은 소리다. 즉, 표준 음역의 음인 정성보다 1옥타브 높은 음을 청성이라고 하고, 전성과 비교하여 반성 또는 자성이라고 한다. 현재 음악에서는 중성·본성이라고도 하고, 탁성 또는 배성이라고 불리는 것은 정성보다 1옥타브 낮은 음이다. 또, 2옥타브 높은 음을 중청성, 2옥타브 낮은 음을 하배성이라고 한다. 현재 율자보에서는 청성은 율자의 왼편에를, 중청성은 를, 하배성은 를 붙인다. 황종을 예로 들면 ···· 등으로 표시한다.
8e5298ac-4452-475c-891d-4800a4991833	source05/encykorea/CRFT24352.txt	하동 쌍계사 동종 (河東雙磎寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034096	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 높이 95.7cm. 한 마리의 용뉴와 뒤에 붙은 죽절형의 음통을 갖춘 한국 전통 범종 양식을 따르고 있다. 인조 19년(1641년)에 완성되었다. 불룩 솟아오른 천판(天板) 외연에는 연판의 입상화 문대(狀花文帶)가 솟아 있고, 상대(上帶)에는 상부에 복판 복엽의 연판 문과 당초문, 그리고 아랫단에 연주 문띠를 장식하였다. 상대 아래 붙은 방형의 유곽대(乳廓帶)에는 연당 초문(唐草文)을 시문하고, 유곽 안으로는 화문 좌(花文座) 위에 낮게 돌기 된 9개씩의 종유(鐘乳)를 배치하였다. 유곽 사이마다 2줄의 범자문대를 두어 상단에는 (육 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 하동 쌍계사 동종 (河東雙磎寺銅鍾) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 높이 95.7cm. 한 마리의 용뉴와 뒤에 붙은 죽절형의 음통을 갖춘 한국 전통 범종 양식을 따르고 있다. 인조 19년(1641년)에 완성되었다. 불룩 솟아오른 천판(天板) 외연에는 연판의 입상화 문대(狀花文帶)가 솟아 있고, 상대(上帶)에는 상부에 복판 복엽의 연판 문과 당초문, 그리고 아랫단에 연주 문띠를 장식하였다. 상대 아래 붙은 방형의 유곽대(乳廓帶)에는 연당 초문(唐草文)을 시문하고, 유곽 안으로는 화문 좌(花文座) 위에 낮게 돌기 된 9개...
a9d76415-9a84-443d-81db-4063d71a0378	source05/encykorea/MUS47080.txt	화초사거리 (花草四巨里)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064912	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 고종 때 전라도 옥과에서 풍류를 즐기던 율객 신방 초가 사거리를 편곡하고 화초 대목을 넣어 화초사거리를 만들었는데, 그 멋들어진 가락에 많은 소리꾼이 나오게 되었다. 특히, 판소리 명창 장판개(張判介)·조진영(趙進榮)·김정문(金正文) 등이 잘 불렀다고 한다. 「화초사거리」는「경기놀량」과 마찬가지로 “산천초목이……”로 시작하여 별 의미 없는 입타령으로 된 ‘긴염불’ 부문과 후반부인 ‘화초염불’ 부분으로 구성되는데, 특히 후반부에 화초들의 이름을 조금 열거하는 대목이 더 첨가되어 있다. 긴염불 부분은 중모리장단으로 노래하다가 거의 끝부분에 이르러 중중모리장단(또는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화초사거리 (花草四巨里) ### 내용: 조선 고종 때 전라도 옥과에서 풍류를 즐기던 율객 신방 초가 사거리를 편곡하고 화초 대목을 넣어 화초사거리를 만들었는데, 그 멋들어진 가락에 많은 소리꾼이 나오게 되었다. 특히, 판소리 명창 장판개(張判介)·조진영(趙進榮)·김정문(金正文) 등이 잘 불렀다고 한다. 「화초사거리」는「경기놀량」과 마찬가지로 “산천초목이……”로 시작하여 별 의미 없는 입타령으로 된 ‘긴염불’ 부문과 후반부인 ‘화초염불’ 부분으로 구성되는데, 특히 후반부에 화초들의 이름을 조금 열거하는 대목이 더 첨가되어 있다. 긴염불 ...
717fbf06-b273-4178-b0f0-3f751b06d3df	source05/encykorea/CRFT41126.txt	청자 음각 연·당초문 주자 (靑磁陰刻蓮·唐草文注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056678	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 17.0cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 몸체가 연봉처럼 풍만하며, 굴곡을 이루며 쭉 뻗은 주구와 손잡이, 연봉 위를 연잎으로 덮은 모양의 뚜껑이 잘 어울리는 주자이다. 몸체 전면에는 비스듬히 깎는 음각 수법으로 꽉 찬 연꽃과 연잎을 새기고, 손잡이에 달린 꼭지와 연결되도록 몸체를 세웠다. 청자유는 맑은 비색을 전면에 시유하여<NAME>하며 아름답다. 원래 이런 상형의 주전자들이 12세기에 들어서 다양한 형태로 만들어져 귀족들의 문학적 취향과 어울리는 우아한 아름다움을 보여주는 작품들이 많으며, 이 주전자도 명품 중의 하나로 알려졌다. 동체 전면에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연·당초문 주자 (靑磁陰刻蓮·唐草文注子) ### 내용: 높이 17.0cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 몸체가 연봉처럼 풍만하며, 굴곡을 이루며 쭉 뻗은 주구와 손잡이, 연봉 위를 연잎으로 덮은 모양의 뚜껑이 잘 어울리는 주자이다. 몸체 전면에는 비스듬히 깎는 음각 수법으로 꽉 찬 연꽃과 연잎을 새기고, 손잡이에 달린 꼭지와 연결되도록 몸체를 세웠다. 청자유는 맑은 비색을 전면에 시유하여<NAME>하며 아름답다. 원래 이런 상형의 주전자들이 12세기에 들어서 다양한 형태로 만들어져 귀족들의 문학적 취향과 어울...
1aee1c25-b358-4306-85a4-91e496f7ff3a	source05/encykorea/MUS145.txt	가야금산조 (伽倻琴散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000265	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무형문화재는 1987년 4월에 지정되었으나, 보유자의 사망으로 1995년 4월에 해제되었다. 예능보유자였던 주순례는 12세 때 광주에 살면서 김소희 · 한애순과 함께 박석기 집에서 박동실에게 가야금 풍류를 배웠고, 12세 때 <춘향가>와 <심청가>를 열댓 살까지 배웠다. 1958년에는 정읍에서 신관용에게 1, 2년간 가야금산조, 가야금병창, 정악합주 등을 배웠고, 47세 때 성금연에게 가야금산조를 배웠다. 가야금산조의 유파로는 전남의 김창조(金昌祚) 계열(한성기 · 최옥산 · 김병호 · 강태홍류)과 한숙구(韓淑九)계열(안기옥 · 한수동 · 정남 옥류), 충청...	문어체 텍스트 ### 제목: 가야금산조 (伽倻琴散調) ### 내용: 전라북도 무형문화재는 1987년 4월에 지정되었으나, 보유자의 사망으로 1995년 4월에 해제되었다. 예능보유자였던 주순례는 12세 때 광주에 살면서 김소희 · 한애순과 함께 박석기 집에서 박동실에게 가야금 풍류를 배웠고, 12세 때 <춘향가>와 <심청가>를 열댓 살까지 배웠다. 1958년에는 정읍에서 신관용에게 1, 2년간 가야금산조, 가야금병창, 정악합주 등을 배웠고, 47세 때 성금연에게 가야금산조를 배웠다. 가야금산조의 유파로는 전남의 김창조(金昌祚) 계열(한성기 · 최옥산 · 김병호 · ...
a053b9e9-a3f6-4de4-9314-a525be981723	source05/encykorea/MUS53573.txt	흘림장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072581	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 굿음악에서 쓰이는 장단. 2소박 4박 (4/4박자) 장단. 안당, 초가망석, 쳐올리기, 고풀이, 왕풀이, 넋풀이, 동갑풀이, 약풀이 등에서 쓰이는 장단이다. 휘모리장단은 2소박 4박 (4/4박자) 장단인데, 흘림이 빨라지면 동살풀이 장단이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흘림장단 ### 내용: 전라도 굿음악에서 쓰이는 장단. 2소박 4박 (4/4박자) 장단. 안당, 초가망석, 쳐올리기, 고풀이, 왕풀이, 넋풀이, 동갑풀이, 약풀이 등에서 쓰이는 장단이다. 휘모리장단은 2소박 4박 (4/4박자) 장단인데, 흘림이 빨라지면 동살풀이 장단이 된다.
53322311-d3f6-428d-ad97-6f2307f71854	source05/encykorea/MUS16263.txt	바심소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020487	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	바심은 타작을 뜻하는 방언으로, 개상질 혹은 매 통질이라고도 한다. 우리나라에서는 벼·보리 등의 농사를 많이 지었는데, 이러한 곡식류의 타작이 농사일 중 큰일의 하나였다. 전통사회에서는 볏단이나 보릿단의 나락을 제거하기 위해 도리깨나 삼지창 모양의 홀태기로 훑거나 절구통이나 큰 나무 통을 옆으로 눕혀 놓고 볏단을 내리쳐서 나락을 털어냈다. 벼의 타작은 주로 두 번째 방법인 홀태 기질이나 세 번째 방법인 바심질을 사용하는데, 이는 경상도 지방의 도리깨질 소리로 잘 알려져 있다. 바심질은 특히 벼가 많이 부서지기 때문에 벼를 부순다는 뜻을 가진 바심 질이라 한다. 숙련된...	문어체 텍스트 ### 제목: 바심소리 ### 내용: 바심은 타작을 뜻하는 방언으로, 개상질 혹은 매 통질이라고도 한다. 우리나라에서는 벼·보리 등의 농사를 많이 지었는데, 이러한 곡식류의 타작이 농사일 중 큰일의 하나였다. 전통사회에서는 볏단이나 보릿단의 나락을 제거하기 위해 도리깨나 삼지창 모양의 홀태기로 훑거나 절구통이나 큰 나무 통을 옆으로 눕혀 놓고 볏단을 내리쳐서 나락을 털어냈다. 벼의 타작은 주로 두 번째 방법인 홀태 기질이나 세 번째 방법인 바심질을 사용하는데, 이는 경상도 지방의 도리깨질 소리로 잘 알려져 있다. 바심질은 특히 벼가 많이 부서지기 때문...
41b777da-241e-400a-a359-4ac379403b45	source05/encykorea/CRFT55894.txt	화순 운주사 마애여래 좌상 (和順雲住寺磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075286	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 5.16m의 운주사 유일의 마애불로, 현재의 운주사 대웅전에서 북쪽으로 약 40m 떨어진 거대한 암벽에 새긴 것이다. 암벽의 튀어나온 부분을 최대한 활용하여 부조로 새긴 고려 시대 마애불로 광배와 대좌까지 갖추고 있다. 얼굴과 머리 부분만 약간 높고 나머지 부분은 선각에 가까운 부조이다. 육계는 두툼하게 솟아 있지만 머리와 이마는 거의 보이지 않을 정도로 낮고 마모되었다. 마애불에서 가장 눈에 띄는 부분은 희미한 눈썹과 좁은 삼각형의 우뚝한 콧날이다. 귀는 낮게 양각되었으며 입체감이 없지만 형체가 뚜렷하다. 편단우견으로 법의를 착용하고 있으나 오른쪽 어깨의...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사 마애여래 좌상 (和順雲住寺磨崖如來坐像) ### 내용: 전체 높이 5.16m의 운주사 유일의 마애불로, 현재의 운주사 대웅전에서 북쪽으로 약 40m 떨어진 거대한 암벽에 새긴 것이다. 암벽의 튀어나온 부분을 최대한 활용하여 부조로 새긴 고려 시대 마애불로 광배와 대좌까지 갖추고 있다. 얼굴과 머리 부분만 약간 높고 나머지 부분은 선각에 가까운 부조이다. 육계는 두툼하게 솟아 있지만 머리와 이마는 거의 보이지 않을 정도로 낮고 마모되었다. 마애불에서 가장 눈에 띄는 부분은 희미한 눈썹과 좁은 삼각형의 우뚝한 콧날이다. 귀...
c6ebe1d1-4ec3-4391-b8ff-0acf67543d45	source05/encykorea/DNC55670.txt	거리춤운동 (거리춤運動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074342	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대무용가<NAME>는 1984년 극장에서 대중과의 적극적인 만남을 위한 거리의 춤을 선보였다. 이는 한국 최초의 본격적인 거리춤이었고, 이후 25여 년 넘게 모두가 함께 거리춤 운동을 진행하였다. 그는 대학 캠퍼스 야외공연 봄날, 문밖에서의 춤을 통해 무대와 객석으로 구분되는 고정된 격식을 깨고 자연으로 도치시키는 결단을 시도했다. 이후 공연은 아파트 단지, 덕수궁 뜰, 대학로, 여의도 광장, 국립극장 야외마당, 고궁의 뜰, 지하철 역사 공간 등으로 이어졌고, 1990년대에는 울릉도·독도 같은 섬을 비롯해 비무장 지대로까지 확대될 정도로 보편화되었다. 이제 거리춤은...	문어체 텍스트 ### 제목: 거리춤운동 (거리춤運動) ### 내용: 현대무용가<NAME>는 1984년 극장에서 대중과의 적극적인 만남을 위한 거리의 춤을 선보였다. 이는 한국 최초의 본격적인 거리춤이었고, 이후 25여 년 넘게 모두가 함께 거리춤 운동을 진행하였다. 그는 대학 캠퍼스 야외공연 봄날, 문밖에서의 춤을 통해 무대와 객석으로 구분되는 고정된 격식을 깨고 자연으로 도치시키는 결단을 시도했다. 이후 공연은 아파트 단지, 덕수궁 뜰, 대학로, 여의도 광장, 국립극장 야외마당, 고궁의 뜰, 지하철 역사 공간 등으로 이어졌고, 1990년대에는 울릉도·독도 같은 ...
a61376cb-7bc0-4557-992a-bab42c96e57d	source05/encykorea/CRFT38221.txt	정풍2년명 동종 (正豊二年銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051085	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1157년(의종 11)에 주조되었다. 높이 22.5cm. 개인 소장. 우선 S자형으로 굴곡진 용뉴는 천판상에서 띄워 앞을 바라보고 있고 왼손에는 보주를 쥔 고려 중기 범종의 귀중한 편년 자료이다. 음통은 가늘고<NAME>적인 표현이지만, 상부에는 작은 보주 장식이 돌려져 있다. 여의도 모양으로 돌출된 입상화 문대는 1단의 연주문을 두르고, 그 아래에는 1단의 연주문을 둘렀다. 상대와 하대에는 원권의 범자문을 배치하고 그 여백 부분에는 2단의 뇌문을 장식한 동일한 형태로, 고려 범종 가운데 범자문이 표현된 가장 이른 예이다. 범자 없는 뇌 문대로 상대 아래 붙은 네 연...	문어체 텍스트 ### 제목: 정풍2년명 동종 (正豊二年銘銅鐘) ### 내용: 1157년(의종 11)에 주조되었다. 높이 22.5cm. 개인 소장. 우선 S자형으로 굴곡진 용뉴는 천판상에서 띄워 앞을 바라보고 있고 왼손에는 보주를 쥔 고려 중기 범종의 귀중한 편년 자료이다. 음통은 가늘고<NAME>적인 표현이지만, 상부에는 작은 보주 장식이 돌려져 있다. 여의도 모양으로 돌출된 입상화 문대는 1단의 연주문을 두르고, 그 아래에는 1단의 연주문을 둘렀다. 상대와 하대에는 원권의 범자문을 배치하고 그 여백 부분에는 2단의 뇌문을 장식한 동일한 형태로, 고려 범종 가운...
a557d64b-44e4-4d96-bfab-2cff0444c655	source05/encykorea/MUS52705.txt	그날이 오면	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072217	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	32마디 네 도막<NAME>의 노래이며, 다장조 4/4박자의 노래이다. 세 번째 도막인 그날이 오면 부분부터 성부를 나누어 2부 합창이나 3부 합창으로 부르기도 한다. 이 노래는 1985년 노래모임 새벽이<NAME>의 이야기를 소재로 한 노래 이야기 「불꽃」 공연을 위해 만든 노래이다. 가사에서<NAME>이나 분신자살 등의 내용이 표면화되어 있지 않지만, 극심한 고통과 아픈 추억들, 짧은 젊음을 뒤로 한 채 삶을 마감하려는 한 인간의 고뇌와 극복을 감동적으로 표현하고 있다. 음악은 슬픔을 내면에 간직한 채 꿋꿋하게 이를 극복하는 태도가 잘 드러나며, 섬세함과 담대함을...	문어체 텍스트 ### 제목: 그날이 오면 ### 내용: 32마디 네 도막<NAME>의 노래이며, 다장조 4/4박자의 노래이다. 세 번째 도막인 그날이 오면 부분부터 성부를 나누어 2부 합창이나 3부 합창으로 부르기도 한다. 이 노래는 1985년 노래모임 새벽이<NAME>의 이야기를 소재로 한 노래 이야기 「불꽃」 공연을 위해 만든 노래이다. 가사에서<NAME>이나 분신자살 등의 내용이 표면화되어 있지 않지만, 극심한 고통과 아픈 추억들, 짧은 젊음을 뒤로 한 채 삶을 마감하려는 한 인간의 고뇌와 극복을 감동적으로 표현하고 있다. 음악은 슬픔을 내면에 간직한 채 꿋꿋...
d0d0e645-2ff9-4c88-b530-6491bed2fc9f	source05/encykorea/ASP48243.txt	화암사 중창비 (花巖寺重創碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064755	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 130cm, 너비 52cm, 두께 11cm. 전라북도 유형문화재로 1981년 지정되었다. 호패형 비신만 장방형의 지대석 위에 있는 간단한 비이다. 비명은 화암사 중창기로, 비의 전·후면에 각각 28행 1행 34자로 모두 952자를 음각하였으나 상당 부분이 마모되어 판독이 어렵다. 비를 세운 사람들의 이름이 측면에 새겨져 있다. 이 비문은 1441년(세종 23)에 쓴 것이고, 선조 5년(1572년)에 세운 것이다. 비문의 내용을 보면, 1471년(태종 17) 평안도 관찰사로 부임했던 성달생(成達生)이 사찰을 하나 세우고자 하여 절터를 모색하던 중, 1425년...	문어체 텍스트 ### 제목: 화암사 중창비 (花巖寺重創碑) ### 내용: 전체 높이 130cm, 너비 52cm, 두께 11cm. 전라북도 유형문화재로 1981년 지정되었다. 호패형 비신만 장방형의 지대석 위에 있는 간단한 비이다. 비명은 화암사 중창기로, 비의 전·후면에 각각 28행 1행 34자로 모두 952자를 음각하였으나 상당 부분이 마모되어 판독이 어렵다. 비를 세운 사람들의 이름이 측면에 새겨져 있다. 이 비문은 1441년(세종 23)에 쓴 것이고, 선조 5년(1572년)에 세운 것이다. 비문의 내용을 보면, 1471년(태종 17) 평안도 관찰사로 부임했...
d61470cc-d834-43d2-8346-4da5823ccfc6	source05/encykorea/CRFT52150.txt	진주 청곡사 목조 석가여래삼존 좌상 (晉州靑谷寺木造釋迦如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070918	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청곡사 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상은 1615년(43, )에 불상이 제작되었고, 1750년(15년,)에 중 수 개금이 있었다는 기록이 복장물에서 확인되어 2010년 보물로 지정되었다. 목조석가여래 좌상을 중심으로 좌측에<NAME>보살 좌상, 우측<NAME>보살 좌상 등 3구로 구성되었다. 제작 연도는 전하지 않지만 개금불사동참결연작복록, 진양동월아산청곡사불상개금십왕개채기를 통해 1615년에 조성되었으며 개금불사는 1750년에 이루어졌음을 확인할 수 있다. 조각승 10여 명은 개금을 했는데, 이들은 상정, 각심, 계초 등이다. 얼굴 표현과 신체비례, 착의 법 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 청곡사 목조 석가여래삼존 좌상 (晉州靑谷寺木造釋迦如來三尊坐像) ### 내용: 청곡사 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상은 1615년(43, )에 불상이 제작되었고, 1750년(15년,)에 중 수 개금이 있었다는 기록이 복장물에서 확인되어 2010년 보물로 지정되었다. 목조석가여래 좌상을 중심으로 좌측에<NAME>보살 좌상, 우측<NAME>보살 좌상 등 3구로 구성되었다. 제작 연도는 전하지 않지만 개금불사동참결연작복록, 진양동월아산청곡사불상개금십왕개채기를 통해 1615년에 조성되었으며 개금불사는 1750년에 이루어졌음을 확...
0786b78c-e946-466c-a499-d10ca780e484	source05/encykorea/MUS22469.txt	선유가 (船遊歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028877	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산놀이를 주제로 한 「유산가(遊山歌)」와 대비되는 곡으로서 물놀이를 노래했다고 하여 「선유가」라고 이름 붙였으나 가사의 내용으로 볼 때 물놀이와 관련된 줄거리는 없다. 다만 노래의 후렴구에서 “배를 타고 놀러 가세. ”라는 내용이 있어 「선유가」라고 한 것 같다. 「선유가」의 음악형식은 약간 복잡하다. 즉 두 가지 선율 형태를 갖는 후렴구가 소리 사이에 번갈아 삽입된 것이 두 개의 선율 형태를 가진 메기다. 예를 들어 “가세 가세 자네 가세 가세 가세 놀러 가세, 배를 타고 놀러 가세 지두덩 기어라 둥게 둥덩 덩실로 놀러 가세. ”라는 후렴구를 C라 하고, 또 다른 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선유가 (船遊歌) ### 내용: 산놀이를 주제로 한 「유산가(遊山歌)」와 대비되는 곡으로서 물놀이를 노래했다고 하여 「선유가」라고 이름 붙였으나 가사의 내용으로 볼 때 물놀이와 관련된 줄거리는 없다. 다만 노래의 후렴구에서 “배를 타고 놀러 가세. ”라는 내용이 있어 「선유가」라고 한 것 같다. 「선유가」의 음악형식은 약간 복잡하다. 즉 두 가지 선율 형태를 갖는 후렴구가 소리 사이에 번갈아 삽입된 것이 두 개의 선율 형태를 가진 메기다. 예를 들어 “가세 가세 자네 가세 가세 가세 놀러 가세, 배를 타고 놀러 가세 지두덩 기어라 둥게...
e3e71781-41f1-411c-8610-57173e186ff3	source05/encykorea/MUS35733.txt	적벽가 (赤壁歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049149	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울의 긴 잡가인 12잡가 중 하나. 적벽대전에서 크게 패한 조조(曹操)가 화용도(華容道)로 도망하여 여러 번 죽을 고비를 넘기다가 마침내 500 도 부수(刀斧手)를 거느린 관운장(關雲長)을 만나 구차스럽게 잔명(殘命)을 비는 광경부터 관운장의 너그러운 덕으로 조조가 목숨을 건져 화용도를 빠져나가는 데까지를 엮은 것이다. 음악의<NAME>은 모두 16마루로 되어 있다. 음계는 레·미·라·도·레·미의 4음 음계인데, 특히 레·라·도의 3음이 현저하여, 5도 위에 단 3도를 쌓아 올린 서도소리의 음계와 같다. 도드리장단에 맞추어 춤을 춘다. 잡가 중에서 유산 적벽이라고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 적벽가 (赤壁歌) ### 내용: 서울의 긴 잡가인 12잡가 중 하나. 적벽대전에서 크게 패한 조조(曹操)가 화용도(華容道)로 도망하여 여러 번 죽을 고비를 넘기다가 마침내 500 도 부수(刀斧手)를 거느린 관운장(關雲長)을 만나 구차스럽게 잔명(殘命)을 비는 광경부터 관운장의 너그러운 덕으로 조조가 목숨을 건져 화용도를 빠져나가는 데까지를 엮은 것이다. 음악의<NAME>은 모두 16마루로 되어 있다. 음계는 레·미·라·도·레·미의 4음 음계인데, 특히 레·라·도의 3음이 현저하여, 5도 위에 단 3도를 쌓아 올린 서도소리의 음계와 같다...
91c67804-73cc-4370-bc45-fa8b593b75d2	source05/encykorea/MUS42930.txt	편 (編)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059826	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	편수대엽을 편수대엽이라고 일컫기도 한다. 가곡에서는 편의 용어를 쓰고, 시조창에서는 편과 더불어 엮음·사설·새살·주슴·습 등 여러 갈래의 동곡 이명을 쓰기로 하고, 민요에서는 엮음 아리랑·엮음 아리랑·엮음 수심가·사설공명가·사설난봉가 등 사설과 엮음의 말을 함께 쓰고 있다. 이들 용어의 유래는 음악적인 형태에서 찾을 수 있다. 즉, 장단이 촘촘해지는 리듬은 편·엮음·사설 등의 이름이 붙은 노래와 관계가 있다. 앞의 [그림]과 같이 편의 이름이 없는 초수대엽이나 농·낙 등 곡의 장단과 편의 말이 사용되는 편수대엽·엇편 등 곡의 장단을 비교하면 된다. 이와 같이 한 장 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 편 (編) ### 내용: 편수대엽을 편수대엽이라고 일컫기도 한다. 가곡에서는 편의 용어를 쓰고, 시조창에서는 편과 더불어 엮음·사설·새살·주슴·습 등 여러 갈래의 동곡 이명을 쓰기로 하고, 민요에서는 엮음 아리랑·엮음 아리랑·엮음 수심가·사설공명가·사설난봉가 등 사설과 엮음의 말을 함께 쓰고 있다. 이들 용어의 유래는 음악적인 형태에서 찾을 수 있다. 즉, 장단이 촘촘해지는 리듬은 편·엮음·사설 등의 이름이 붙은 노래와 관계가 있다. 앞의 [그림]과 같이 편의 이름이 없는 초수대엽이나 농·낙 등 곡의 장단과 편의 말이 사용되는 편수대엽...
f7d2f1ce-8f8d-4625-9930-3de9cd2142ff	source05/encykorea/ACT13755.txt	드라마센터 (DramaCenter)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017091	CC BY	436	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 유치진이 세운 극장으로 설계는 김중업이 맡았다. 재단법인 한국 연극연구소로 출발한 이 극장은 유치진을 소장으로 사무국장<NAME>, 극장 장 이해랑, 아카데미 원장 여석기 등으로<NAME>을 꾸렸다. 1962년 4월 12일 개관 공연은 셰익스피어 작·여석기 역·유치진 연출 햄릿이었다. 원형무대와 양편에 사이드 스테이지(side stage)가 있고, 소극장 전체 무대가 무대로 이루어진 것이 특징이다. 객석 뒤의 원형무대는 그리스 야외극장의 무대를 본떠 만든 것인데, 이는 성당의 성가대에서 힌트를 얻은 것이다. 전면의 무대는 근대극의 무대<NAME>으로, 중세...	문어체 텍스트 ### 제목: 드라마센터 (DramaCenter) ### 내용: 1962년 유치진이 세운 극장으로 설계는 김중업이 맡았다. 재단법인 한국 연극연구소로 출발한 이 극장은 유치진을 소장으로 사무국장<NAME>, 극장 장 이해랑, 아카데미 원장 여석기 등으로<NAME>을 꾸렸다. 1962년 4월 12일 개관 공연은 셰익스피어 작·여석기 역·유치진 연출 햄릿이었다. 원형무대와 양편에 사이드 스테이지(side stage)가 있고, 소극장 전체 무대가 무대로 이루어진 것이 특징이다. 객석 뒤의 원형무대는 그리스 야외극장의 무대를 본떠 만든 것인데, 이는 성당의...
9dab5b17-c8b1-4571-b70f-85fef12771d1	source05/encykorea/MUS25505.txt	어장 (魚丈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036065	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어회의 사범을 가리킨다. 어회란 산림을 뜻하는 것으로, 초급 단계인 권공반과 중급단계인 각 배반은 홋소리와 작법, 즉 춤을 배우고, 고급 단계인 영산반은 짓소리를 배우는 등 여러 층의 단계가 있다. 따라서, 범패승은 이 모든 단계를 가르칠 수 있는 사람이다. 영산재와 같은 큰 재를 올릴 때는 장부, 즉 소리의 지휘자도 맡고, 큰 어장일 때는 유나 즉 재식의 감독관 역할도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어장 (魚丈) ### 내용: 어회의 사범을 가리킨다. 어회란 산림을 뜻하는 것으로, 초급 단계인 권공반과 중급단계인 각 배반은 홋소리와 작법, 즉 춤을 배우고, 고급 단계인 영산반은 짓소리를 배우는 등 여러 층의 단계가 있다. 따라서, 범패승은 이 모든 단계를 가르칠 수 있는 사람이다. 영산재와 같은 큰 재를 올릴 때는 장부, 즉 소리의 지휘자도 맡고, 큰 어장일 때는 유나 즉 재식의 감독관 역할도 한다.
a73f50eb-feb2-4ded-869d-e7bdfbb2cec5	source05/encykorea/MUS33963.txt	이인범 (李仁範)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045603	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 용천에서 장로교 목사의 장남으로 태어나 1914년 출생하였다. 1931년<NAME>전문학교 문과에 입학하여 음악과 없는 음악부에서 음악을 연구하며 봄과 가을로 2회씩 전국을 순회하며<NAME>전문 음악대의 일원이 되었다. 졸업 후 일본 고등음악학교에 입학해 기노시다를 사사하였고, 1939년 10월 개최된 전 일본 성악콩쿠르대회에서 1등 없는 수석으로 당선되어 한국 성악의 기염을 토했다. 1941년 졸업 후 동경에서 독창회를 열었고, 1943년 5월 서울 부민관에서 귀국 독창회를 열었다. 현제명 작곡의 춘향전을 비롯하여 푸치니의 토스카, 마스카니의 카발레리아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이인범 (李仁範) ### 내용: 평안북도 용천에서 장로교 목사의 장남으로 태어나 1914년 출생하였다. 1931년<NAME>전문학교 문과에 입학하여 음악과 없는 음악부에서 음악을 연구하며 봄과 가을로 2회씩 전국을 순회하며<NAME>전문 음악대의 일원이 되었다. 졸업 후 일본 고등음악학교에 입학해 기노시다를 사사하였고, 1939년 10월 개최된 전 일본 성악콩쿠르대회에서 1등 없는 수석으로 당선되어 한국 성악의 기염을 토했다. 1941년 졸업 후 동경에서 독창회를 열었고, 1943년 5월 서울 부민관에서 귀국 독창회를 열었다. 현제명 ...
4abeb957-3344-4f56-8713-d0c0f54dd9a8	source05/encykorea/CRFT56582.txt	군산 상주사 목조 삼세불 좌상 (群山上柱寺木造三世佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075350	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상주 사는 나라의 기둥이라는 의미를 갖고 있는데, 백제 무왕 때 이 절을 찾아 나라의 안녕을 기원한 고려 공민왕의 방문으로 인해 생겨난 절이다. 조선시대에 몇 차례 중수했고, 근래에도 중창불사가 있었다. 현재 대웅전과 관음전이 대웅전의 중앙에, 나한전과 요사 등이 대웅전의 서편에 자리 잡고 있다. 상주사 대웅전에 봉안된 삼불상은 아미타불·석가불·약사불로 구성되었다. 조선 후기 사찰의 주전 각인 대웅전에만 봉안된 삼불은 주존인 석가불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한<NAME>이다. 이러한 삼불 구성은 서방 극락세계의 교주인 아미타불-중방 사바세계의 영산 교...	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 상주사 목조 삼세불 좌상 (群山上柱寺木造三世佛坐像) ### 내용: 상주 사는 나라의 기둥이라는 의미를 갖고 있는데, 백제 무왕 때 이 절을 찾아 나라의 안녕을 기원한 고려 공민왕의 방문으로 인해 생겨난 절이다. 조선시대에 몇 차례 중수했고, 근래에도 중창불사가 있었다. 현재 대웅전과 관음전이 대웅전의 중앙에, 나한전과 요사 등이 대웅전의 서편에 자리 잡고 있다. 상주사 대웅전에 봉안된 삼불상은 아미타불·석가불·약사불로 구성되었다. 조선 후기 사찰의 주전 각인 대웅전에만 봉안된 삼불은 주존인 석가불을 중심으로 좌우에 약사불과...
25f2cc20-cf4a-4bbd-ad63-18578b3677c9	source05/encykorea/DNC54717.txt	가사호접 (袈裟胡蝶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074301	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	첫 안무 작품으로<NAME>에게 작곡을 의뢰해 만든 작품이다. 피아노와 바이올린 2중주인데, 리듬은 굿거리와 자진모리를 연주하는 듯하고, 선율은 민요를 노래하는 듯하다. 전통적으로 입던 바지저고리와 흰색 장삼, 고깔을 쓰고, 홍색 띠 가사는 착용한다. 북채를 사용하지 않고 맨손으로 춤추고, 장삼을 뿌리는 등 북놀이는 없다. 1935년 1월 26일과 27일 경성 공회당에서 공연된 제2회 조택원 무용발표회에서 「승무의 인상」으로 초연되었으나, 이후 시인 정지용(鄭芝溶)의 발의로 「가사호접」으로 이름을 바꾸어 공연하였다. 춤 작가인 조택원은 기방 계열로 전승된 승무의 춤 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가사호접 (袈裟胡蝶) ### 내용: 첫 안무 작품으로<NAME>에게 작곡을 의뢰해 만든 작품이다. 피아노와 바이올린 2중주인데, 리듬은 굿거리와 자진모리를 연주하는 듯하고, 선율은 민요를 노래하는 듯하다. 전통적으로 입던 바지저고리와 흰색 장삼, 고깔을 쓰고, 홍색 띠 가사는 착용한다. 북채를 사용하지 않고 맨손으로 춤추고, 장삼을 뿌리는 등 북놀이는 없다. 1935년 1월 26일과 27일 경성 공회당에서 공연된 제2회 조택원 무용발표회에서 「승무의 인상」으로 초연되었으나, 이후 시인 정지용(鄭芝溶)의 발의로 「가사호접」으로 이름을 바...
71b6bc37-c200-48e2-8b4b-38a9b8fd93c8	source05/encykorea/CRFT5650.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007714	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 17.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1953년경 경상북도 영주시 순흥면 내죽리에 있는 신라시대의 절 숙수 사지에서 나온 불상으로, 25구의 불 보살상 가운데 비교적 연대가 연한 작품이다. 현재 불상은 불신만 남아 있으며, 양팔이 몸에 붙어 있는 원통형의 몸에 통견의 두꺼운 법의를 걸치고 있다. 꼿꼿하게 바로 선 자세로, 두 손은 시무 외·여원인의 모양을 하고 있다. 장대한 신체, 긴 목, 갸름한 얼굴 등 모든 형태가 장대했으며, U자형으로 흘러내린 옷 주름은 경기도 양평에서 나온 금동여래입상과 비교된다. 출토지가 확실한 7세기 전반기의 불상으로, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 높이 17.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1953년경 경상북도 영주시 순흥면 내죽리에 있는 신라시대의 절 숙수 사지에서 나온 불상으로, 25구의 불 보살상 가운데 비교적 연대가 연한 작품이다. 현재 불상은 불신만 남아 있으며, 양팔이 몸에 붙어 있는 원통형의 몸에 통견의 두꺼운 법의를 걸치고 있다. 꼿꼿하게 바로 선 자세로, 두 손은 시무 외·여원인의 모양을 하고 있다. 장대한 신체, 긴 목, 갸름한 얼굴 등 모든 형태가 장대했으며, U자형으로 흘러내린 옷 주름은 경기도 ...
297670b4-62ca-48f8-961a-8b3848311436	source05/encykorea/MUS23861.txt	아라성소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034253	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그 후렴구인 아라성아에 의해 붙여진 이름이다. 강원도 지역의 아라리 타령이 변형된 것으로, 8분의 9박자의 메나리토리(레·도·라·솔·미의 하강형 선율)의 선율로, 우수에 찬 듯한 느낌을 준다. 넓은 평야에 울려 퍼지는 그 장대한 가락은 듣는 이의 심금을 울린다. (받는 소리) 모심기 전에 찹쌀떡은 소리로 절우자 절우자 이 못자리를 절우자. 를 부르며, 그 뒤에 모심는다. 여기/꽂고/저기꽂/고 /삼백출/자리만/꽂아주게 /이논/빼미/모를/심어/ 장릿벼/헐허/앵화/로다 (받는 소리) 아라/성아/아라성아/아/아리랑/얼싸/아라성/아 / (받는 소리) 아라/성아/아라성/아/아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 아라성소리 ### 내용: 그 후렴구인 아라성아에 의해 붙여진 이름이다. 강원도 지역의 아라리 타령이 변형된 것으로, 8분의 9박자의 메나리토리(레·도·라·솔·미의 하강형 선율)의 선율로, 우수에 찬 듯한 느낌을 준다. 넓은 평야에 울려 퍼지는 그 장대한 가락은 듣는 이의 심금을 울린다. (받는 소리) 모심기 전에 찹쌀떡은 소리로 절우자 절우자 이 못자리를 절우자. 를 부르며, 그 뒤에 모심는다. 여기/꽂고/저기꽂/고 /삼백출/자리만/꽂아주게 /이논/빼미/모를/심어/ 장릿벼/헐허/앵화/로다 (받는 소리) 아라/성아/아라성아/아/아리랑/얼싸...
bee90953-08b0-44c5-9ab9-b276b35ad00b	source05/encykorea/MUS9486.txt	나화랑 (羅花郎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011550	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 조광환이다. 경상북도 김천에서 출생. 김천고등보통학교를 졸업한 뒤 동경의 중앙음악학교에서 바이올린을 공부하였다. 학업을 중단한 뒤 귀국해 1942년에 태평레코드에서 가수로 데뷔했다가, ‘고려성(高麗星)’이라는 예명으로 활약하던 가요 작사가 이 자 극작가였던 형<NAME>(景煥)의 주선으로 1943년 포리 돌 레코드사에 작곡가로 입사하였고, 같은 해 그의 처녀작「삼각산 손님」을<NAME>호(太星湖)가 불러 성공을 거두었다. 광복 후 한때 김천여중에서 교편을 잡았고 625전쟁 때는 육군 군 예대에서 활동했다. 환도 한 후에는 케이비에스(KBS)의 경음악단 지휘자로...	문어체 텍스트 ### 제목: 나화랑 (羅花郎) ### 내용: 본명은 조광환이다. 경상북도 김천에서 출생. 김천고등보통학교를 졸업한 뒤 동경의 중앙음악학교에서 바이올린을 공부하였다. 학업을 중단한 뒤 귀국해 1942년에 태평레코드에서 가수로 데뷔했다가, ‘고려성(高麗星)’이라는 예명으로 활약하던 가요 작사가 이 자 극작가였던 형<NAME>(景煥)의 주선으로 1943년 포리 돌 레코드사에 작곡가로 입사하였고, 같은 해 그의 처녀작「삼각산 손님」을<NAME>호(太星湖)가 불러 성공을 거두었다. 광복 후 한때 김천여중에서 교편을 잡았고 625전쟁 때는 육군 군 예대에서 ...
a08789d8-8d1d-4a96-928f-df9baeb8ad5f	source05/encykorea/MUS8708.txt	김창환 (金昌煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010724	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 나주 출생으로 1854(철종 5)∼27. 명창 이날치·박기홍과는 이종 간이다. 함평에서 서편제의 명창 정창업에게서 판소리를 배워 명창이 되었고, 1908년 7월 원각사가 설치되자 주석으로 있으면서 수많은 가객들을 거느리고 창극을 공연하였다. 원각사가 1909년 11월 문을 닫자 일단 고향으로 돌아왔다가 이듬해 전라도 출신의 명인 및 명창을 규합하여<NAME> 협률사를 조직하고 지방 순회공연을 하였다. 하지만 1910년 8월 나라가 민폐를 끼치자 단원들은 경남 남해에서 협률사를 해산하고 고향으로 돌아갔다. 후진을 양성하던 중 74세로 생을 마감했는데, 고종이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김창환 (金昌煥) ### 내용: 전라남도 나주 출생으로 1854(철종 5)∼27. 명창 이날치·박기홍과는 이종 간이다. 함평에서 서편제의 명창 정창업에게서 판소리를 배워 명창이 되었고, 1908년 7월 원각사가 설치되자 주석으로 있으면서 수많은 가객들을 거느리고 창극을 공연하였다. 원각사가 1909년 11월 문을 닫자 일단 고향으로 돌아왔다가 이듬해 전라도 출신의 명인 및 명창을 규합하여<NAME> 협률사를 조직하고 지방 순회공연을 하였다. 하지만 1910년 8월 나라가 민폐를 끼치자 단원들은 경남 남해에서 협률사를 해산하고 고향으로 ...
3d4c1fe0-cd33-42ca-a615-1fce27951b64	source05/encykorea/PE11186.txt	대구복합스포츠타운(구 대구시민운동장) (大邱複合sportstown (舊大邱市民運動場))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전세일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014114	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주경기장에는 야간조명장치와 전천후 포장이 된 육상경기 트랙이 있다. 1962년 제43회 및 1975년 제56회 전국체육대회가, 1981년 대통령배 국제 축구 대회 예선전이 거행되었다. 1948년 4월 대구운동장으로 시작해 1960년 8월 종합운동장으로 보수 확장하였고, 1962년 10월 준공과 동시에 대구종합 경기장으로 이름을 바꾸었다. 대한 육상경기 연맹은 1967년 경기용 수영장 증설, 1972년 실내사격장 건립, 1975년 7월 주경기장 개축을 완료하고 1종 경기장으로 공인했다. 또한 1981년 주경기장 트랙에 전천후 포장을 하여 1종 전천후 경기장으로 공인을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구복합스포츠타운(구 대구시민운동장) (大邱複合sportstown (舊大邱市民運動場)) ### 내용: 주경기장에는 야간조명장치와 전천후 포장이 된 육상경기 트랙이 있다. 1962년 제43회 및 1975년 제56회 전국체육대회가, 1981년 대통령배 국제 축구 대회 예선전이 거행되었다. 1948년 4월 대구운동장으로 시작해 1960년 8월 종합운동장으로 보수 확장하였고, 1962년 10월 준공과 동시에 대구종합 경기장으로 이름을 바꾸었다. 대한 육상경기 연맹은 1967년 경기용 수영장 증설, 1972년 실내사격장 건립, 1975년 7월...
4bffa6d2-8837-42a3-af22-265217914599	source05/encykorea/MUS24410.txt	악서찬집 (樂書撰集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034466	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악·당악·아악의 율조, 악기와 보법 등을 그림과 함께 설명한 것이 세종실록에 기록되어 있는데, 책의 내용 및 편찬 과정에 대한 기록만 전하고 있다. 대내·예조·봉상시·악학·관습도감·아악서에 각각 한질씩 여러 질을 만들어 수장하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 악서찬집 (樂書撰集) ### 내용: 향악·당악·아악의 율조, 악기와 보법 등을 그림과 함께 설명한 것이 세종실록에 기록되어 있는데, 책의 내용 및 편찬 과정에 대한 기록만 전하고 있다. 대내·예조·봉상시·악학·관습도감·아악서에 각각 한질씩 여러 질을 만들어 수장하였다.
b9ab9330-7e29-499b-b4d0-8e6dd3bf8821	source05/encykorea/ASP28598.txt	청도 운문사 원응국사비 (淸道雲門寺圓鷹國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040286	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 비신은 세 조각으로 절단되었으며, 귀부와 이수는 1963년 보물로 지정되었다. 비의 주인공인 원응 국사는 일찍 출가하여, 1085년(선종 2) 송나라에 가서 화엄의 뜻을 전하고 천태교관을 배워 귀국하였다. 1106년(예종 1) 중대사, 1109년 선사가 되었고, 1144년(인종 22) 운문사에서 93세로 입적하였다. 비의 앞면에는 그의 행적이 행서로, 뒷면에는 국사의 문도들의 성명이 해서로 새겨져 있다. 비문이 훼손되어 정확한 건립 연대는 알 수 없지만, 국사가 입적한 다음 해 인종이 국사로 삼고, 윤언이에게 비문을 지어주었다는 내용으로 미루어 볼 때 1145년...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 운문사 원응국사비 (淸道雲門寺圓鷹國師碑) ### 내용: 현재 비신은 세 조각으로 절단되었으며, 귀부와 이수는 1963년 보물로 지정되었다. 비의 주인공인 원응 국사는 일찍 출가하여, 1085년(선종 2) 송나라에 가서 화엄의 뜻을 전하고 천태교관을 배워 귀국하였다. 1106년(예종 1) 중대사, 1109년 선사가 되었고, 1144년(인종 22) 운문사에서 93세로 입적하였다. 비의 앞면에는 그의 행적이 행서로, 뒷면에는 국사의 문도들의 성명이 해서로 새겨져 있다. 비문이 훼손되어 정확한 건립 연대는 알 수 없지만, 국사가 입적...
f844b79f-0c59-48a2-a466-4b303bfb271a	source05/encykorea/ACT2054.txt	경성전시의 경 (京城全市의 景)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002582	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제작지원을<NAME>이 하였다. 이 영화는 경성 교외 전경과 함께 촬영되었으며, 10월 27일 단성사에서 최초의 연쇄극인 의리적 구투와 함께 동시 개봉하였다. 서울 시내의 중요 도심지를 비롯하여 한강철교·장충단·청량리·월미도 등의 시외 풍경을 촬영해서 이것을 시내와 시외 풍경으로 나누어놓은 것이 「경성 전시의 경」과 「경성 교외 전경」이다. 「경정 전시의 경」은 「의리적 구투」의 서막으로 상영하고, 「경성 교외 전경」은 1919년 11월 3일 역시 단성사에서 김도산의 두 번째 연쇄극인 「시우정(是友情)」에 삽입되어 상영되었다. 경성 전시의<NAME> 35mm 흑백 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 경성전시의 경 (京城全市의 景) ### 내용: 제작지원을<NAME>이 하였다. 이 영화는 경성 교외 전경과 함께 촬영되었으며, 10월 27일 단성사에서 최초의 연쇄극인 의리적 구투와 함께 동시 개봉하였다. 서울 시내의 중요 도심지를 비롯하여 한강철교·장충단·청량리·월미도 등의 시외 풍경을 촬영해서 이것을 시내와 시외 풍경으로 나누어놓은 것이 「경성 전시의 경」과 「경성 교외 전경」이다. 「경정 전시의 경」은 「의리적 구투」의 서막으로 상영하고, 「경성 교외 전경」은 1919년 11월 3일 역시 단성사에서 김도산의 두 번째 연쇄극인 「시...
02695e53-7b19-4da6-be37-eb28d9fdbb65	source05/encykorea/MUS52699.txt	금객 (琴客)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072451	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 풍류방에서 가객과 함께 활동하였고, 정악을 형성하는데 큰 역할을 하였다. 이들의 활약 덕분에 정악의 레퍼토리가 확장되고 기악의 기교가 발달하게 되었다.<NAME>, 김철석, 김성기 등이 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금객 (琴客) ### 내용: 조선 후기 풍류방에서 가객과 함께 활동하였고, 정악을 형성하는데 큰 역할을 하였다. 이들의 활약 덕분에 정악의 레퍼토리가 확장되고 기악의 기교가 발달하게 되었다.<NAME>, 김철석, 김성기 등이 유명하다.
529cb6a8-8b9a-497f-b67b-8bbce6a769ba	source05/encykorea/ACT54716.txt	새들도 세상을 뜨는구나 (새들도 世上을 뜨는구나)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074660	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관점에 따라 11장에서 15장으로 나눌 수 있으며, 각 장면들은 병렬적 구성을 취하고 있다. 철조망과 무대 사이에서 두 남녀가 숨바꼭질을 하며 금지된 책들을 소개한다. 차츰 밝아지는 무대에 잘려나간 팔다리와 시체들이 널려있다. 넝마주이가 나타나 오열과 울분을 쏟아내며 팔다리를 주워 담는다(1장). 어린이들이 아닌 남자 배우 6명이 모자를 쓴 남자들에 의해 고무줄놀이를 하다 제지당한다. 험악한 남자에게 끌려 나가는 한 여자아이는 왼쪽에서 술래가 되어 무궁화 꽃이 피었습니다 놀이를 하다가 끌려 나간다(2장). 이산가족을 위한 방송을 하는 KBS 스튜디오가 무대이다. 마지...	문어체 텍스트 ### 제목: 새들도 세상을 뜨는구나 (새들도 世上을 뜨는구나) ### 내용: 관점에 따라 11장에서 15장으로 나눌 수 있으며, 각 장면들은 병렬적 구성을 취하고 있다. 철조망과 무대 사이에서 두 남녀가 숨바꼭질을 하며 금지된 책들을 소개한다. 차츰 밝아지는 무대에 잘려나간 팔다리와 시체들이 널려있다. 넝마주이가 나타나 오열과 울분을 쏟아내며 팔다리를 주워 담는다(1장). 어린이들이 아닌 남자 배우 6명이 모자를 쓴 남자들에 의해 고무줄놀이를 하다 제지당한다. 험악한 남자에게 끌려 나가는 한 여자아이는 왼쪽에서 술래가 되어 무궁화 꽃이 피었습니다 ...
b3ecb2c6-d09d-4637-8b6c-55cf20265f41	source05/encykorea/MUS15528.txt	박녹주 (朴綠珠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020616	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 선산(현재 구미) 출신. 12세 때 박기홍의 문하에 들어가 5년간 판소리를 익혔고, 서울로 올라와 정정렬으로부터는 춘향가를, 송만갑으로부터는 적벽가를, 정정렬으로부터는 춘향가를 배웠다. 서울에서 명창으로 이름을 날렸지만<NAME>하여<NAME>으로부터 흥부가 중 제비노정기를, 김정문으로부터 흥부가 중 흥부가를,<NAME>으로부터 수궁가 일부를 배웠다. 판소리를 음반에 취입한 것은 1928년과 1930년이었는데, 그 덕분에 전국적으로 판소리가 퍼졌다. 1934년 조선성악연구회 결성에 참가하였고, 1936년 동양극장에서 창극 춘향전의 춘향 역을 맡았다. 이후 송...	문어체 텍스트 ### 제목: 박녹주 (朴綠珠) ### 내용: 경상북도 선산(현재 구미) 출신. 12세 때 박기홍의 문하에 들어가 5년간 판소리를 익혔고, 서울로 올라와 정정렬으로부터는 춘향가를, 송만갑으로부터는 적벽가를, 정정렬으로부터는 춘향가를 배웠다. 서울에서 명창으로 이름을 날렸지만<NAME>하여<NAME>으로부터 흥부가 중 제비노정기를, 김정문으로부터 흥부가 중 흥부가를,<NAME>으로부터 수궁가 일부를 배웠다. 판소리를 음반에 취입한 것은 1928년과 1930년이었는데, 그 덕분에 전국적으로 판소리가 퍼졌다. 1934년 조선성악연구회 결성에 참가하였고, ...
027bdcf7-6d4b-422f-b092-a17c2e10bf30	source05/encykorea/CRFT26902.txt	연상 (硯床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036814	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수는 높이 16∼30cm, 앞폭 32∼42cm, 옆폭 20∼30cm이다. 기본 형태는 장방형 2단으로 되어 있으며, 하단은 평면의 널이 4각을 끼우고 사방이 트인<NAME>한 공간을 만들고, 상단은 뚜껑 1개 혹은 2개를 덮게 하고 그 안에 벼루를 보관한다. 먹과 붓을 넣을 수 있는 서랍이 하나 있는데 경우에 따라 다르다. 연궤, 연대, 연갑아, 벼룻집 등으로도 불렸다. 연상은 벼루 보관 상자 아래로 다리가 달린 형태인데, 다리가 없는 상자 형태는 연갑이라 한다. 연갑은 이승휴 열전에 기록되어 있는데, 연갑은<NAME> 위에 올려놓고 사용하였다. 연상은 사랑방...	문어체 텍스트 ### 제목: 연상 (硯床) ### 내용: 표준 치수는 높이 16∼30cm, 앞폭 32∼42cm, 옆폭 20∼30cm이다. 기본 형태는 장방형 2단으로 되어 있으며, 하단은 평면의 널이 4각을 끼우고 사방이 트인<NAME>한 공간을 만들고, 상단은 뚜껑 1개 혹은 2개를 덮게 하고 그 안에 벼루를 보관한다. 먹과 붓을 넣을 수 있는 서랍이 하나 있는데 경우에 따라 다르다. 연궤, 연대, 연갑아, 벼룻집 등으로도 불렸다. 연상은 벼루 보관 상자 아래로 다리가 달린 형태인데, 다리가 없는 상자 형태는 연갑이라 한다. 연갑은 이승휴 열전에 기록되어 있는데...
140bbc3f-2e63-4b30-a8a3-8b2933f10ff6	source05/encykorea/CRFT4376.txt	괘등 (掛燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005360	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사방 등·육각 등·양각 등·요사 등·삿갓 등·삿갓 등·발등거리로 나뉘며, 재료는 철사·동사·나무·대나무로 하고, 깁[]·종이·유리·뿔은 덮고, 내부에는 초나 등잔을 넣어 불을 밝혔다. 사방 등과 육각 등은 나무로 만든 사각 육면체 또는 육각 팔면체로 밑면에 초나 등잔이 놓일 수 있도록 각목을 교차시킨 가구가 설치되어 있다. 표면에 채색화를 장식하거나 종이나 유리, 고운 깁을 하여 아래위를 제외한 옆면을 장식하기도 한다. 중국의 양각 등은 동사나 철사를 타원형으로 엮은 쇠틀에 쇠뿔 또는 양뿔을 녹여 씌운 것으로, 그 기법은 중국으로부터 도입되었다. 표면에 채색화를 장식...	문어체 텍스트 ### 제목: 괘등 (掛燈) ### 내용: 사방 등·육각 등·양각 등·요사 등·삿갓 등·삿갓 등·발등거리로 나뉘며, 재료는 철사·동사·나무·대나무로 하고, 깁[]·종이·유리·뿔은 덮고, 내부에는 초나 등잔을 넣어 불을 밝혔다. 사방 등과 육각 등은 나무로 만든 사각 육면체 또는 육각 팔면체로 밑면에 초나 등잔이 놓일 수 있도록 각목을 교차시킨 가구가 설치되어 있다. 표면에 채색화를 장식하거나 종이나 유리, 고운 깁을 하여 아래위를 제외한 옆면을 장식하기도 한다. 중국의 양각 등은 동사나 철사를 타원형으로 엮은 쇠틀에 쇠뿔 또는 양뿔을 녹여 씌운 것으...
38c03d7c-4b8b-40ab-b75a-e634d03259f8	source05/encykorea/MUS8374.txt	김정문 (金正文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010390	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원 출신인<NAME>과 장자백의 자손이다. 외숙인<NAME>에게 판소리를 배우다가 송만갑의 고수로 있으면서 그의 소리를 익히게 되었고, 결국 그의 제자가 되었다. 이후, 송만갑의 영향을 받아 동편제 소리를 하였지만, 서편제 김채만의 소리를 듣고 그의 문하에 들어가 판소리를 배운 뒤, 서편제에 서편제의 맛을 혼합하여 독창적인 소리를 만들어냈다. 타고난 재주가 적었지만, 끊임없는 노력으로 이를 극복하여 마침내 명창이 되었고, 판소리뿐만 아니라 창극에도 솜씨가 있어 서울에 올라와 창극 공연에도 참가하여 큰 인기를 얻었다. 특히 그는 흥부가·심청가·적벽가를 잘 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정문 (金正文) ### 내용: 전라북도 남원 출신인<NAME>과 장자백의 자손이다. 외숙인<NAME>에게 판소리를 배우다가 송만갑의 고수로 있으면서 그의 소리를 익히게 되었고, 결국 그의 제자가 되었다. 이후, 송만갑의 영향을 받아 동편제 소리를 하였지만, 서편제 김채만의 소리를 듣고 그의 문하에 들어가 판소리를 배운 뒤, 서편제에 서편제의 맛을 혼합하여 독창적인 소리를 만들어냈다. 타고난 재주가 적었지만, 끊임없는 노력으로 이를 극복하여 마침내 명창이 되었고, 판소리뿐만 아니라 창극에도 솜씨가 있어 서울에 올라와 창극 공연에도 참가...
c5c7a3f8-4f4b-42a1-98e7-eace3b45bb05	source05/encykorea/ACT51008.txt	하길종 (河吉鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068552	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하길종은 1941년 4월 13일 부산에서 태어났다. 신 필름과 에어 프랑스에서 잠시 일하다가 1964년 샌프란시스코 예술 학교와 1965년 UCLA 대학원에 입학해 MA와 MFA 학위를 받고 같은 대학원에서 박사과정을 밟다가 1970년 귀국했다. 귀국 후 이효석 원작의 화분과 수절을 연출했지만 상업적으로 성공했다. 영화 소재를 바꿔 대학생들의 억압된 삶을 풀어낸 바보들의 행진을 연출한 1975년도는 상업적인 성공과 함께 비평가의 지지를 받았다. 이후 여자를 찾습니다(1976), 한네의 승천(1977)을 집필했다. 속 별들의 고향(1978), 병태와<NAME>(1979...	문어체 텍스트 ### 제목: 하길종 (河吉鍾) ### 내용: 하길종은 1941년 4월 13일 부산에서 태어났다. 신 필름과 에어 프랑스에서 잠시 일하다가 1964년 샌프란시스코 예술 학교와 1965년 UCLA 대학원에 입학해 MA와 MFA 학위를 받고 같은 대학원에서 박사과정을 밟다가 1970년 귀국했다. 귀국 후 이효석 원작의 화분과 수절을 연출했지만 상업적으로 성공했다. 영화 소재를 바꿔 대학생들의 억압된 삶을 풀어낸 바보들의 행진을 연출한 1975년도는 상업적인 성공과 함께 비평가의 지지를 받았다. 이후 여자를 찾습니다(1976), 한네의 승천(1977)을 ...
9bdee4ea-1011-455a-8b7f-9783c5671137	source05/encykorea/MUS37764.txt	조성금보 (趙晟琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052284	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현금 동문 유기에 기록된 조성 금보 조에 의하면 조성 금보는 거문고 합자보로, 그 범례에 의해 전해지지 않는다. 국립국악원 소장의 금보에는 한 편의 만대엽이 남아 있다. 합자 법을 사용한 합자 법, 거문고 합자 법, 거문고 육보, 적보, 적의 육보, 가사를 실은 악보가 정간 보이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조성금보 (趙晟琴譜) ### 내용: 현금 동문 유기에 기록된 조성 금보 조에 의하면 조성 금보는 거문고 합자보로, 그 범례에 의해 전해지지 않는다. 국립국악원 소장의 금보에는 한 편의 만대엽이 남아 있다. 합자 법을 사용한 합자 법, 거문고 합자 법, 거문고 육보, 적보, 적의 육보, 가사를 실은 악보가 정간 보이다.
341c14f7-df15-42cf-8d3e-4f38be534252	source05/encykorea/MUS26283.txt	억취소 (憶吹簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036147	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 억 취소만이다. 송사 가운데 산사(散詞)에 드는 「억 취소」의 명칭은 진(秦) 나라 목공(穆公) 때 사람 소사(簫史)와 그의 아내 농옥(弄玉)의 고사였던 봉황대상억취소(鳳凰臺上憶吹簫)의 약칭이다. 「억 취소」는 쌍조(雙彫)의 97자로 구성되었는데, 전단(前段)은 10구의 4평 운(平韻)으로 되었고, 후단은 9구의 5평 운으로 되었다. 이 노래의 내용은 애인과의 이별을 괴로워하는 정서를 그린 것이다. 조선 성종 때 당악을 연주할 악공의 취재 때 하운봉·백학자 등과 더불어 시험 곡목으로 이 악곡이 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 억취소 (憶吹簫) ### 내용: 일명 억 취소만이다. 송사 가운데 산사(散詞)에 드는 「억 취소」의 명칭은 진(秦) 나라 목공(穆公) 때 사람 소사(簫史)와 그의 아내 농옥(弄玉)의 고사였던 봉황대상억취소(鳳凰臺上憶吹簫)의 약칭이다. 「억 취소」는 쌍조(雙彫)의 97자로 구성되었는데, 전단(前段)은 10구의 4평 운(平韻)으로 되었고, 후단은 9구의 5평 운으로 되었다. 이 노래의 내용은 애인과의 이별을 괴로워하는 정서를 그린 것이다. 조선 성종 때 당악을 연주할 악공의 취재 때 하운봉·백학자 등과 더불어 시험 곡목으로 이 악곡이 쓰였...
f02a4d81-3a1a-4809-9308-80df2cdbae9d	source05/encykorea/MUS20177.txt	사설방아타령 (辭說방아打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025721	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설을 촘촘히 엮어 부르는 엮음<NAME>으로 방아타령·자진방아타령과 짝을 이룬다. 제창으로 부르는 후렴구에서는 에라 우겨라 방아로구나 또는 에이 여라 방아 흥아로 다라는 사설을 반복하며 메기는 소리에 해당하는 원마루에서는 방아에 관련된 사설들을 많이 사용한다. 에헤에 에헤야 에헤야 에라 우겨라 방아쇠구나 여주 이천 물방아가 경기도에서 제일인데. 오곡 백곡 잡곡 중에서 자체 벼만 찧어보세. 마탄금탄 여울 물에 물레방아 돌고 돌아 줄기차게 쏟아지는 물은 쿠궁쿵쿵 잘도 찧네. 산에서 내려와<NAME> 방아 들에서 디딜방아 연자방아 시름 잊고 찧어 보세.	문어체 텍스트 ### 제목: 사설방아타령 (辭說방아打令) ### 내용: 사설을 촘촘히 엮어 부르는 엮음<NAME>으로 방아타령·자진방아타령과 짝을 이룬다. 제창으로 부르는 후렴구에서는 에라 우겨라 방아로구나 또는 에이 여라 방아 흥아로 다라는 사설을 반복하며 메기는 소리에 해당하는 원마루에서는 방아에 관련된 사설들을 많이 사용한다. 에헤에 에헤야 에헤야 에라 우겨라 방아쇠구나 여주 이천 물방아가 경기도에서 제일인데. 오곡 백곡 잡곡 중에서 자체 벼만 찧어보세. 마탄금탄 여울 물에 물레방아 돌고 돌아 줄기차게 쏟아지는 물은 쿠궁쿵쿵 잘도 찧네. 산에서 내려와<NAM...
1c0bcc81-109d-474c-859d-eac43a3aeceb	source05/encykorea/CRFT1057.txt	강화 백련사 철조 아미타여래 좌상 (江華白蓮寺鐵造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001513	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왼발을 옷 속에 감싼 채 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 놓은 뒤 왼발을 왼쪽 넓적다리에 놓은 자세)의 모습으로 앉아 선정인(: 배 앞에 두 손을 가지런히 놓은 손 모양)을 짓고 있는 불상이다. 또한 고려 후기 단아한 양식적 특징이 잘 드러난 철불좌상이다. 네 개의 얼굴을 하고 있으며 반달 모양의 눈썹과 가늘면서도 알맞은 눈매, 단정하면서도 오뚝한 코와 작고 아담한 입 그리고 적당하게 굴곡진 귀를 가지고 있다. 이러한 모습은 표정의 변화를 극도로 절제하려던 선사의 결연한 분위기를 담고 있다. 이런 특징은 신체에도 그대로 적용되었다. 그 특징이 분명하게 드러나는 것은 목과...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 백련사 철조 아미타여래 좌상 (江華白蓮寺鐵造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 왼발을 옷 속에 감싼 채 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 놓은 뒤 왼발을 왼쪽 넓적다리에 놓은 자세)의 모습으로 앉아 선정인(: 배 앞에 두 손을 가지런히 놓은 손 모양)을 짓고 있는 불상이다. 또한 고려 후기 단아한 양식적 특징이 잘 드러난 철불좌상이다. 네 개의 얼굴을 하고 있으며 반달 모양의 눈썹과 가늘면서도 알맞은 눈매, 단정하면서도 오뚝한 코와 작고 아담한 입 그리고 적당하게 굴곡진 귀를 가지고 있다. 이러한 모습은 표정의 변화를 극도로 절제하려...
cc4358d5-6652-47b0-a1ad-3215a9cce156	source05/encykorea/MUS44141.txt	풍안지악 (豊安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060413	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등의 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 「풍안지악」, 철변두례에는 「옹안지악(雍安之樂)」, 송신례에는 「흥안지악(興安之樂)」이라는 이름을 붙여 사용하였다. 음계는 황·태·고·중·임·남·응의 7음계로 이루어져 있으며, 주음인 황종으로 시작한다. 중국식의 아악과 같이 4자씩 8구가 아닌 6구로 되어 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍안지악 (豊安之樂) ### 내용: 헌가에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등의 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 「풍안지악」, 철변두례에는 「옹안지악(雍安之樂)」, 송신례에는 「흥안지악(興安之樂)」이라는 이름을 붙여 사용하였다. 음계는 황·태·고·중·임·남·응의 7음계로 이루어져 있으며, 주음인 황종으로...
ee626b52-bbe4-46ab-83c2-4365306e2c0f	source05/encykorea/MUS25394.txt	양양가 (襄陽歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤재천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035642	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작자와 연대는 알 수 없지만, 이백의 한시에 토만 달아 음조에 맞추어 가사로 개작한 작품이다. 중국 후베이 성한 수 연안에 위치한 양양은 이백이 이곳에 머물면서 명승·고적에 대한 정감을 드러낸 한시로 된 원사이다. 대부분의 십이 가사가 4분의 6박자의 도드리장단으로 노래하는 데 비해, 이 작품은 처사가 와 함께 4분의 5박자로 노래한다. 십이가사 가운데 격조가 낮은 것으로 평가된 것은 민속 악조가 섞여 있기 때문이다. 한시에 토만 단 형태라 하여 가사로 다루지 않는 경우도 있지만, <> 양양 가는 한시로 된 시를 가락에 얹은 것이나 한시의 구절대로 악절을 나누지 않은...	문어체 텍스트 ### 제목: 양양가 (襄陽歌) ### 내용: 작자와 연대는 알 수 없지만, 이백의 한시에 토만 달아 음조에 맞추어 가사로 개작한 작품이다. 중국 후베이 성한 수 연안에 위치한 양양은 이백이 이곳에 머물면서 명승·고적에 대한 정감을 드러낸 한시로 된 원사이다. 대부분의 십이 가사가 4분의 6박자의 도드리장단으로 노래하는 데 비해, 이 작품은 처사가 와 함께 4분의 5박자로 노래한다. 십이가사 가운데 격조가 낮은 것으로 평가된 것은 민속 악조가 섞여 있기 때문이다. 한시에 토만 단 형태라 하여 가사로 다루지 않는 경우도 있지만, <> 양양 가는 한시로...
aae162a0-a1ec-4f71-8ee0-fa3636a4daaa	source05/encykorea/MUS52474.txt	조선남녀성악대회 (朝鮮男女聲樂大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072634	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악은 장르명을 정확히 구분하지 않아서 1920년대까지는 노래로 하는 공연을 성악 대회라고 했지만, 이후 국악 부분에서 명창대회라는 용어를 더 자주 사용하면서 차츰 사용하지 않게 되었다. 조선남녀 성악 대회는 판소리 등을 남녀 명창들이 모여 연주한 공연이다. 조선남녀 성악 대회는 한강 상류지역의 수재민을 돕기 위해 1925년 7월 27일-28일 매일신보사 내 청각에서 조선 구파 배우들이 공연을 열었다. 창우 김창룡이 동백 심정순 등과 같은 여자 명창들이 출연했다. 공연 내용은 알 수 없지만 충청도 지역의 남자 판소리 명창들이 모두 출연한다. 조선 음악협회가 주최한 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선남녀성악대회 (朝鮮男女聲樂大會) ### 내용: 음악은 장르명을 정확히 구분하지 않아서 1920년대까지는 노래로 하는 공연을 성악 대회라고 했지만, 이후 국악 부분에서 명창대회라는 용어를 더 자주 사용하면서 차츰 사용하지 않게 되었다. 조선남녀 성악 대회는 판소리 등을 남녀 명창들이 모여 연주한 공연이다. 조선남녀 성악 대회는 한강 상류지역의 수재민을 돕기 위해 1925년 7월 27일-28일 매일신보사 내 청각에서 조선 구파 배우들이 공연을 열었다. 창우 김창룡이 동백 심정순 등과 같은 여자 명창들이 출연했다. 공연 내용은 알 수 없...
bae14d88-22e5-4809-8e46-7cd51806430b	source05/encykorea/DNC14755.txt	무당춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018979	CC BY	576	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크게 보았을 때 신이 내리는 강신무(降神巫) 주 1은 굿 의식에서 신의 역할을 직접 하며, 학습에 의해 의식을 행하는 세습무(世襲巫) 주 2는 사제로서의 역할을 한다. 그러므로 한강 이북의 강신무가 추는 무당춤은 동작이 활달하고 주술성이 강하며, 여러 가지 신옷을 입고, 주로 타악기 중심의 무악기로 반주한다. 한강 이남의 세습무가 추는 무당춤은 동작이 부드럽고 축원적이며, 의식에서 예능을 강조하고, 무당들은 신옷이 아니라 의식 진행을 위한<NAME>복을 입는다. 타악기와 선율악기가 동시에 반주악기로 사용된다. 굿 의식의 목적과 내용에 따라 무당춤은 청신무, 오신 무주...	문어체 텍스트 ### 제목: 무당춤 ### 내용: 크게 보았을 때 신이 내리는 강신무(降神巫) 주 1은 굿 의식에서 신의 역할을 직접 하며, 학습에 의해 의식을 행하는 세습무(世襲巫) 주 2는 사제로서의 역할을 한다. 그러므로 한강 이북의 강신무가 추는 무당춤은 동작이 활달하고 주술성이 강하며, 여러 가지 신옷을 입고, 주로 타악기 중심의 무악기로 반주한다. 한강 이남의 세습무가 추는 무당춤은 동작이 부드럽고 축원적이며, 의식에서 예능을 강조하고, 무당들은 신옷이 아니라 의식 진행을 위한<NAME>복을 입는다. 타악기와 선율악기가 동시에 반주악기로 사용된다. 굿 의...
7a4ae42c-b698-43b0-8d2d-c34446848cef	source05/encykorea/CRFT52690.txt	서천 봉서사 목조 아미타여래삼존 좌상 (舒川鳳棲寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072970	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 서천 봉서사 목조 아미타여래삼존좌상은 아미타여래를 본존으로 관음, 대세지보살이 협시하는<NAME>이다. 불상 안에서 다량의 경전류, 다라니, 후령통 등이 출토되었는데, 이는 발원문과 더불어 나온 것이다. 또한 1618년 8월에 시작하여 1619년 1월에 완성되었으며, 수조각승<NAME>과 성옥, 영초, 응인, 보희가 만든 것임을 발원문에 적었다.<NAME>이 증명으로 참여한 것은 수화 승과 함께였다. 정확한 조성시기와 조성 주체, 시주자 등 조성과 관련된 기록이 기록되어 있는 중요한 작품이다. 이 불상은 17세기 전반에서 중반기에 활동한...	문어체 텍스트 ### 제목: 서천 봉서사 목조 아미타여래삼존 좌상 (舒川鳳棲寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 서천 봉서사 목조 아미타여래삼존좌상은 아미타여래를 본존으로 관음, 대세지보살이 협시하는<NAME>이다. 불상 안에서 다량의 경전류, 다라니, 후령통 등이 출토되었는데, 이는 발원문과 더불어 나온 것이다. 또한 1618년 8월에 시작하여 1619년 1월에 완성되었으며, 수조각승<NAME>과 성옥, 영초, 응인, 보희가 만든 것임을 발원문에 적었다.<NAME>이 증명으로 참여한 것은 수화 승과 함께였다. 정확한 조성시...
5574dfde-28f5-4277-8e3e-4ab1da2eb5ba	source05/encykorea/ASP45818.txt	현중화 (玄中和)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063434	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한학과 서예는 의생이던 부친 밑에서 배웠다. 제주 공립농업학교를 중퇴한 뒤 1925년 일본으로 건너가 상업학교를 거쳐 1932년 와세다대학 정경 학과를 졸업했다. 그 뒤 영화 자막을 쓰는 일, 일본 국회 사무실, 광산회사 사무원 등을 전전하다 1937년 일본의 서예 대가 마쯔모토 문하에 들어가 3년간, 스승의 친구 쓰지 모토에게 8년간 한 예, 북위서, 왕희지 행·초서 등을 두루 배웠다. 1945년부터 공모전에 출품하기 시작해 마이니치신문 주최의 전람회에서 3회 연속 수상했고 전 일본서도 전에서 수상하기도 했다. 1946년부터 도쿄의 한 중학교에 재직하면서 녹담서도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 현중화 (玄中和) ### 내용: 한학과 서예는 의생이던 부친 밑에서 배웠다. 제주 공립농업학교를 중퇴한 뒤 1925년 일본으로 건너가 상업학교를 거쳐 1932년 와세다대학 정경 학과를 졸업했다. 그 뒤 영화 자막을 쓰는 일, 일본 국회 사무실, 광산회사 사무원 등을 전전하다 1937년 일본의 서예 대가 마쯔모토 문하에 들어가 3년간, 스승의 친구 쓰지 모토에게 8년간 한 예, 북위서, 왕희지 행·초서 등을 두루 배웠다. 1945년부터 공모전에 출품하기 시작해 마이니치신문 주최의 전람회에서 3회 연속 수상했고 전 일본서도 전에서 수상하기...
537fad94-5bb0-442d-b3fd-f01b004b618d	source05/encykorea/MUS9034.txt	나발 (喇叭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011362	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나팔로 읽지 않고 나발로 읽는다. 취고 쪽은 가늘고, 끝부분은 가늘고, 맨 끝은 나팔꽃 모양으로 퍼지게 만든 쇠붙이로 긴 대롱처럼 만들되, 관을 불지 않을 때는 아래로 밀어 넣어 짧게 꽂아두기도 한다. 지공이 없어 단음의 배음에 해당되는 몇 가지 소리가 나기는 하지만, 보통 낮은음 하나만을 길게 뻗는다. 금속성의 우렁차고 호쾌한 음색을 지니고 있는 악기로서 취고에 댄 입술로 음의 강약과 고저를 조절한다. 특히 대취타에서는 나각과 엇갈리며 번갈아 연주되며 군중에서 신호를 하는 데 사용되었고, 농악과 군악 등에도 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나발 (喇叭) ### 내용: 나팔로 읽지 않고 나발로 읽는다. 취고 쪽은 가늘고, 끝부분은 가늘고, 맨 끝은 나팔꽃 모양으로 퍼지게 만든 쇠붙이로 긴 대롱처럼 만들되, 관을 불지 않을 때는 아래로 밀어 넣어 짧게 꽂아두기도 한다. 지공이 없어 단음의 배음에 해당되는 몇 가지 소리가 나기는 하지만, 보통 낮은음 하나만을 길게 뻗는다. 금속성의 우렁차고 호쾌한 음색을 지니고 있는 악기로서 취고에 댄 입술로 음의 강약과 고저를 조절한다. 특히 대취타에서는 나각과 엇갈리며 번갈아 연주되며 군중에서 신호를 하는 데 사용되었고, 농악과 군악 등에...
63dfb0ac-d5ef-4c82-ab5d-fdff83c9e602	source05/encykorea/CRFT5772.txt	금산사 향로 (金山寺香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007812	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28cm, 지름 35.5cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 전라북도 김제시 금산사의 향로인데, 몸체는 사라지고 대좌만 남아 있다. 향로의 몸체가 비교적 컸던 것으로 짐작되는 이유는 노대의 상부에 이중의 앙련판을 두르고, 그 아래로는 뇌문·파상 당초 문·와문 등이 은입사로 장식되어 있기 때문이다. 상감청자의 무늬에서 볼 수 있는 고려 시대의 전형적인 무늬인 석류문이 받침의 기둥에 표현되었다. 구름 당초문과 인동당초문이 굽에 배치되었고, 복련판문이 밑바닥 부분 둘레에 배치되었다. 하단의 가장자리에는 1178년( 18년, 명종 8)에 제작하여 금산사 대전의...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산사 향로 (金山寺香爐) ### 내용: 높이 28cm, 지름 35.5cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 전라북도 김제시 금산사의 향로인데, 몸체는 사라지고 대좌만 남아 있다. 향로의 몸체가 비교적 컸던 것으로 짐작되는 이유는 노대의 상부에 이중의 앙련판을 두르고, 그 아래로는 뇌문·파상 당초 문·와문 등이 은입사로 장식되어 있기 때문이다. 상감청자의 무늬에서 볼 수 있는 고려 시대의 전형적인 무늬인 석류문이 받침의 기둥에 표현되었다. 구름 당초문과 인동당초문이 굽에 배치되었고, 복련판문이 밑바닥 부분 둘레에 배치되었다. ...
00e4095a-c6d9-405d-b37a-f3633dceefe3	source05/encykorea/ACT54194.txt	종합촬영소 (綜合撮影所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074642	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부지를 매입한 1973년부터 건립을 추진했으나 예산 조달의 어려움으로 1975년 중단되었다. 이후 1989년 문화공보부가 종합촬영소 건립 계획을 승인하면서 1991년 공사에 착수했다. 1993년 11월 문을 열었고, 1997년 11월 공사를 시작하여 7년 만에 완공했다. 40만 평의 부지에 1만 2천 평 규모의 건물과 3만 평 규모의 야외 스튜디오가 있다. 임권택, 1993), 쉬리(강제규, 1999), 공동경비구역 JSA(박찬욱, 2000), 실미도(강우석, 2003) 등 6개의 스튜디오와 녹음실, 각종 제작 장비 등을 갖춘 아시아 최대 규모의 영화제작 시설이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 종합촬영소 (綜合撮影所) ### 내용: 부지를 매입한 1973년부터 건립을 추진했으나 예산 조달의 어려움으로 1975년 중단되었다. 이후 1989년 문화공보부가 종합촬영소 건립 계획을 승인하면서 1991년 공사에 착수했다. 1993년 11월 문을 열었고, 1997년 11월 공사를 시작하여 7년 만에 완공했다. 40만 평의 부지에 1만 2천 평 규모의 건물과 3만 평 규모의 야외 스튜디오가 있다. 임권택, 1993), 쉬리(강제규, 1999), 공동경비구역 JSA(박찬욱, 2000), 실미도(강우석, 2003) 등 6개의 스튜디오와 녹음...
eb4dd105-5d75-4534-ab11-d28ed49529b2	source05/encykorea/CRFT22555.txt	순천 선암사 삼층석탑 사리장엄구 (順天仙巖寺三層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028795	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	순천 선암사 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 1층 탑신의 하부에 있는 사리공에서 청자 항아리와 분청사기 항아리가 출토되었다. 이 중 비단으로 만든 금동 사리탑이 분청사기 항아리 속에 모셔져 있었다. 청자 삼이 소호: 뚜껑이 달린 청자 항아리(고려, 11세기). 높이 5cm, 입지름 4.1cm, 밑지름 5.6cm. 어깨의 3군데에 각이 지고 구멍이 뚫린 꼭지가 나 있고 몸체 상부가 풍만한 형태이며 굽다리는 넓고 두껍다. 굽다리 바닥에는 굵은 모래의 받침 자국이 있다. 어깨 쪽에 한 가닥의 오목새김선이 둘러져 있다. 유색은 어두운 녹청색으로 전면에 미세한 빙렬이...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 삼층석탑 사리장엄구 (順天仙巖寺三層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 순천 선암사 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 1층 탑신의 하부에 있는 사리공에서 청자 항아리와 분청사기 항아리가 출토되었다. 이 중 비단으로 만든 금동 사리탑이 분청사기 항아리 속에 모셔져 있었다. 청자 삼이 소호: 뚜껑이 달린 청자 항아리(고려, 11세기). 높이 5cm, 입지름 4.1cm, 밑지름 5.6cm. 어깨의 3군데에 각이 지고 구멍이 뚫린 꼭지가 나 있고 몸체 상부가 풍만한 형태이며 굽다리는 넓고 두껍다. 굽다리 바닥에는 굵은 모래의...
19bbdb06-741d-4613-b401-861f94edb33b	source05/encykorea/MUS4576.txt	구음살풀이 (口音살풀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005968	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국악에서 입으로 피리·젓대(대금)·장구 등의 특징적인 음색을 흉내 내어 연주하는 것을 구음 살풀이라고 하는데, 구음 살풀이는 일정한 음색을 따르지만 때로 노랫말을 얹어 부르기도 한다. 시나위의 경우와 같이 장단은 살풀이장단과 덩더꿍이(자진모리) 장단으로 되어 있지만, 때로는 다른 장단이 쓰이기도 한다. 장구 반주에 맞추어 독창으로 부르는 경우도 있지만 시나위 합주에 맞추어 함께 부르는 경우도 많다. 또한 이 음은 살풀이춤이나 기타 시나위 반주에 맞춰 춤을 추는 무용 반주에도 자주 쓰인다. 따라서 이 음악은 구음 시나위라고 해야 하지만, 살풀이장단으로 음악의 짜임이 짜...	문어체 텍스트 ### 제목: 구음살풀이 (口音살풀이) ### 내용: 국악에서 입으로 피리·젓대(대금)·장구 등의 특징적인 음색을 흉내 내어 연주하는 것을 구음 살풀이라고 하는데, 구음 살풀이는 일정한 음색을 따르지만 때로 노랫말을 얹어 부르기도 한다. 시나위의 경우와 같이 장단은 살풀이장단과 덩더꿍이(자진모리) 장단으로 되어 있지만, 때로는 다른 장단이 쓰이기도 한다. 장구 반주에 맞추어 독창으로 부르는 경우도 있지만 시나위 합주에 맞추어 함께 부르는 경우도 많다. 또한 이 음은 살풀이춤이나 기타 시나위 반주에 맞춰 춤을 추는 무용 반주에도 자주 쓰인다. 따라서 ...
6e76cf6d-77ab-466e-8ee3-867bcba61df1	source05/encykorea/MUS44898.txt	합악 (合樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062322	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	편종과 편경을 비롯하여 관악기와 현악기 및 타악기를 포함하여 편성하는 가장 큰 규모의 관현악 편성이다. 합악 편성을 위해 작곡된 곡들은 보태평지곡·수제천지곡·수연장지곡·만파정식지곡·봉황음지곡 등이었다. 합악이라는 용어는 현재 신규모 편성의 세악과 대칭어로 쓰이기도 하는데, 본령·해령·보허자·낙양춘·정동방곡·유황곡·정대업·보태평·문묘제례악 등이 이에 해당한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합악 (合樂) ### 내용: 편종과 편경을 비롯하여 관악기와 현악기 및 타악기를 포함하여 편성하는 가장 큰 규모의 관현악 편성이다. 합악 편성을 위해 작곡된 곡들은 보태평지곡·수제천지곡·수연장지곡·만파정식지곡·봉황음지곡 등이었다. 합악이라는 용어는 현재 신규모 편성의 세악과 대칭어로 쓰이기도 하는데, 본령·해령·보허자·낙양춘·정동방곡·유황곡·정대업·보태평·문묘제례악 등이 이에 해당한다.
09cd4b93-8a3f-4254-bf5a-a2b8b7345df8	source05/encykorea/CRFT19974.txt	분청사기 박지 철채 모란문 자라병 (粉靑沙器剝地鐵彩牡丹文扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024870	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.4cm, 입지름 4cm, 밑지름 6.3cm, 몸 지름 23cm의 보물로 1991년에 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 자라 모양 병으로, 그릇을 백토로 분장한 뒤, 무늬를 뺀 배경을 긁어내는 박지 기법으로 모란을 새기고 그 배경에 철채를 한 병이다. 이 병은 목을 움츠리고 있는 듯 자라 모양으로 분장한 후, 무늬가 아닌 배경의 백토를 박치기 법으로 긁어내고 다시 긁어낸 곳에 철분이 많은 안료를 덧발랐다. 백색과 흑갈색이 잘 어울려 산뜻한 느낌을 준다. 모란꽃으로 생각되며 필선의 자유분방한 멋이 현대 감각에도 어울려 당시 장인들의 참신한 미적 감...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 박지 철채 모란문 자라병 (粉靑沙器剝地鐵彩牡丹文扁甁) ### 내용: 높이 9.4cm, 입지름 4cm, 밑지름 6.3cm, 몸 지름 23cm의 보물로 1991년에 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 자라 모양 병으로, 그릇을 백토로 분장한 뒤, 무늬를 뺀 배경을 긁어내는 박지 기법으로 모란을 새기고 그 배경에 철채를 한 병이다. 이 병은 목을 움츠리고 있는 듯 자라 모양으로 분장한 후, 무늬가 아닌 배경의 백토를 박치기 법으로 긁어내고 다시 긁어낸 곳에 철분이 많은 안료를 덧발랐다. 백색과 흑갈색이 잘 어울려...
bce6b043-619d-4477-9a39-217942a6400b	source05/encykorea/ACT34268.txt	임희재 (任熙宰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047780	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금산 출생. 1919∼1971. 일제강점기 말엽에는 인쇄소 등에서 일하다가 광복 직후 해주에서 아마추어 극단 활동도 하고 월남, 중등교 교사와 신문사 기자도 했다. 그러다가 1954년 6·25전쟁이 발발하자 단막희곡 기류지로 등단했다. 이후 복날·무허가 하숙집·고래 등의 단막극과 꽃잎을 먹고 사는 기관차라는 장막 희곡 1편을 썼다. 희곡 창작에만 그치지 않고 초설·종전차·산하 금지 등의 시나리오와 아씨 등 텔레비전 연속 드라마도 많이 쓴 사람이 그이다. 그런데 그가 주로 묘사한 것은 6·25전쟁으로 폐허가 된 도시 철거민의 생존 양상과 죽음이었다. 그러면서도 서민들의...	문어체 텍스트 ### 제목: 임희재 (任熙宰) ### 내용: 금산 출생. 1919∼1971. 일제강점기 말엽에는 인쇄소 등에서 일하다가 광복 직후 해주에서 아마추어 극단 활동도 하고 월남, 중등교 교사와 신문사 기자도 했다. 그러다가 1954년 6·25전쟁이 발발하자 단막희곡 기류지로 등단했다. 이후 복날·무허가 하숙집·고래 등의 단막극과 꽃잎을 먹고 사는 기관차라는 장막 희곡 1편을 썼다. 희곡 창작에만 그치지 않고 초설·종전차·산하 금지 등의 시나리오와 아씨 등 텔레비전 연속 드라마도 많이 쓴 사람이 그이다. 그런데 그가 주로 묘사한 것은 6·25전쟁으로 폐허...
96c3a13a-818b-4338-91a6-b86c04c27c59	source05/encykorea/MUS16307.txt	문호월 (文湖月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019763	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 출생. 음악수업을 독학으로 받았고, 공연과 무성영화 반주 악단원으로 연주활동을 했다. 대중가요계에 입문한 것은 1927년 2월 16일 경성방송국 개국기념방송에서 반주 악단으로 활동한 것이 계기였다. 지방 순회극단의 막간 공연에 연주와 편곡을 담당하여 인정받았으며, 1930년대 초 백명곤의 코리아 재즈밴드의 단원으로 활동하였다는 설도 있다. 박부용이 신민요풍의 노들강변을 1934년에 작곡하면서 각광을 받기 시작하였다. 일본 엔 가풍 가요가 1931년 이후 유행하던 것에 영향을 받지 않고 제주도 민요인 "오돌또기"를 채보하는 등 한국적인 민요조의 노래를...	문어체 텍스트 ### 제목: 문호월 (文湖月) ### 내용: 경상남도 진주에서 출생. 음악수업을 독학으로 받았고, 공연과 무성영화 반주 악단원으로 연주활동을 했다. 대중가요계에 입문한 것은 1927년 2월 16일 경성방송국 개국기념방송에서 반주 악단으로 활동한 것이 계기였다. 지방 순회극단의 막간 공연에 연주와 편곡을 담당하여 인정받았으며, 1930년대 초 백명곤의 코리아 재즈밴드의 단원으로 활동하였다는 설도 있다. 박부용이 신민요풍의 노들강변을 1934년에 작곡하면서 각광을 받기 시작하였다. 일본 엔 가풍 가요가 1931년 이후 유행하던 것에 영향을 받지 않고 ...
b52292e0-e429-4eca-81ff-73231240b88b	source05/encykorea/CRFT16958.txt	백자 반합 (白磁飯盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022310	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 22.5cm, 입지름 15.5cm, 밑지름 9.4cm로, 1984년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 뚜껑의 윗면 가운데에 보주형의 꼭지가 달려 있고, 그 주위로 두 줄의 음각 선대가 돌려져 있다. 뚜껑의 가장자리는 굴곡이 있어 아래합에 잘 맞도록 되어 있다. 합은 입 부분이 오므라지고 두툼하게 단을 이루고 있으며 서서히 벌어져 몸체 아랫부분에서 풍만해졌다가 좁아졌고, 외반된 높은 굽다리를 갖춘 단아한 형태이다. 유색은 담청색이 감도는 백자 유로, 전면이 두껍고 고르게 시유하였으며 빙렬은 없고 은은한 광택이 있다. 태토는 수비를 한 양질의 백토로...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 반합 (白磁飯盒) ### 내용: 높이 22.5cm, 입지름 15.5cm, 밑지름 9.4cm로, 1984년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 뚜껑의 윗면 가운데에 보주형의 꼭지가 달려 있고, 그 주위로 두 줄의 음각 선대가 돌려져 있다. 뚜껑의 가장자리는 굴곡이 있어 아래합에 잘 맞도록 되어 있다. 합은 입 부분이 오므라지고 두툼하게 단을 이루고 있으며 서서히 벌어져 몸체 아랫부분에서 풍만해졌다가 좁아졌고, 외반된 높은 굽다리를 갖춘 단아한 형태이다. 유색은 담청색이 감도는 백자 유로, 전면이 두껍고 고르게 시유하...
01f75192-f01b-4707-bfff-adda5b7ae534	source05/encykorea/CRFT14167.txt	명기 (明器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018223	CC BY	653	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	명기는 순장 풍습의 폐해를 없애기 위해 목기 · 칠기 · 와기 · 도기 · 자기 등과 같은 인형이나 소형 그릇을 제작하여 무덤에 매장하는 것을 이른다. 넓은 의미로는 삼국시대의 대형 분묘에서 출토되는 토기들처럼 일상 용기와 같은 크기로 제작된 부장품도 포함할 수 있으나, 좁은 의미로는 조선시대에 접어들어 평균 10㎝ 이하의 소형 규격으로 정형화된 기물을 의미한다. 따라서 광의의 의미에서는 무덤에 부장되는 모든 부장품(副葬品) 주 10을 뜻하며, 협의의 의미에서는 조선시대의 무덤에 부장된 10㎝ 이하로 특별히 제작된 소형 그릇을 말한다. 명기와 관련된 가장 오래된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 명기 (明器) ### 내용: 명기는 순장 풍습의 폐해를 없애기 위해 목기 · 칠기 · 와기 · 도기 · 자기 등과 같은 인형이나 소형 그릇을 제작하여 무덤에 매장하는 것을 이른다. 넓은 의미로는 삼국시대의 대형 분묘에서 출토되는 토기들처럼 일상 용기와 같은 크기로 제작된 부장품도 포함할 수 있으나, 좁은 의미로는 조선시대에 접어들어 평균 10㎝ 이하의 소형 규격으로 정형화된 기물을 의미한다. 따라서 광의의 의미에서는 무덤에 부장되는 모든 부장품(副葬品) 주 10을 뜻하며, 협의의 의미에서는 조선시대의 무덤에 부장된 10㎝ 이하로 특...
a89f28db-ec4d-4bd6-97bf-2e5c745a39a7	source05/encykorea/MUS53694.txt	이연국 (李演國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072390	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 1931년에 태어났다. 경희대학교 음악대학을 졸업하고 일본으로 건너가 센조쿠학원대학 작곡과를 졸업했다. 경희대 음악대학 작곡과 교수로 1960년대 후반 김정길,<NAME>, 나인용 등 진보적인 젊은 작곡가 그룹과 함께 활동했다. 작품을 발표하기 위해 서울음악제, 창악회 발표회, 국립 교향악단 정기연주회 등을 개최하였다. 수문당에서 1977년 출간된 가곡집 애모는 김소월, 박목월, 조병화, 이보흥, 강은교의 시에 곡을 붙인 것이다. 애모는 달맞이, 윤사월, 산유화, 금잔디, 못 잊어, 설움의 덩이, 편편화심, 노래를 불러도, 회귀, 노래를 불러도, 설움의 덩이...	문어체 텍스트 ### 제목: 이연국 (李演國) ### 내용: 서울에서 1931년에 태어났다. 경희대학교 음악대학을 졸업하고 일본으로 건너가 센조쿠학원대학 작곡과를 졸업했다. 경희대 음악대학 작곡과 교수로 1960년대 후반 김정길,<NAME>, 나인용 등 진보적인 젊은 작곡가 그룹과 함께 활동했다. 작품을 발표하기 위해 서울음악제, 창악회 발표회, 국립 교향악단 정기연주회 등을 개최하였다. 수문당에서 1977년 출간된 가곡집 애모는 김소월, 박목월, 조병화, 이보흥, 강은교의 시에 곡을 붙인 것이다. 애모는 달맞이, 윤사월, 산유화, 금잔디, 못 잊어, 설움의 덩이...
d5611992-1a7e-4325-816a-63bb003180ee	source05/encykorea/CRFT17958.txt	백자 철채 뿔잔 (白磁鐵彩角杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022326	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 길이 17cm, 너비 5.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 입 부분은 둥글게 마무리했고 뿔 머리부터 뿔끝까지 유연한 곡선과 양감이 특징인 백자 뿔잔이다. 백색의 태토 위에 옅은 청색이 감도는 백자유를 고르게 시유했으며, 그릇 전체에 은은한 광택이 감돈다. 원래 소뿔 잔은 삼국시대 가야 유적에서 우각형 토기 배로 출토되고 있으며 고려 시대에도 청자로 제작된 뿔잔이 있어서 농경문화가 소뿔에 대해 갖는 관심을 엿볼 수 있다. 경기도 광주 일대의 번천리, 관음리, 곤지암리 등의 가마에서 16세기경 특별히 제작한 백자 뿔잔이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철채 뿔잔 (白磁鐵彩角杯) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 길이 17cm, 너비 5.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 입 부분은 둥글게 마무리했고 뿔 머리부터 뿔끝까지 유연한 곡선과 양감이 특징인 백자 뿔잔이다. 백색의 태토 위에 옅은 청색이 감도는 백자유를 고르게 시유했으며, 그릇 전체에 은은한 광택이 감돈다. 원래 소뿔 잔은 삼국시대 가야 유적에서 우각형 토기 배로 출토되고 있으며 고려 시대에도 청자로 제작된 뿔잔이 있어서 농경문화가 소뿔에 대해 갖는 관심을 엿볼 수 있다. 경기도 광주 일대의 번천리...
9d622b46-ad16-47c3-8a83-49ba7e6223eb	source05/encykorea/PE44625.txt	축국 (蹴鞠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057921	CC BY	402	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 삼국시대부터 조선 말까지 행해졌는데, 오늘날의 축구와 같은 것으로 일명 농주(弄珠) 또는 기구(氣毬)라고도 불리는 민속놀이이다. 『삼국사기』나 『삼국유사』에 의하면, “ 유신(庾信)이 춘추공(春秋公)과 축국을 하다가 춘추의 옷끈을 밟아 떨어뜨렸다. ”, “유신이 춘추 공과 더불어 정월 오기일(午忌日)에 유신의 집 앞에서 축국을 하다가 고의로 춘추의 군(裙)을 밟아서 옷고름을 찢었다. ”라는 기록이 있는 것으로 보아 삼국시대부터 행해졌음을 알 수 있다. 우리나라 문헌에는 이와 같은 단편적인 기록밖에 없어 초기의 운동 방식 등에 대해 알 수 없지만,...	문어체 텍스트 ### 제목: 축국 (蹴鞠) ### 내용: 우리나라에서는 삼국시대부터 조선 말까지 행해졌는데, 오늘날의 축구와 같은 것으로 일명 농주(弄珠) 또는 기구(氣毬)라고도 불리는 민속놀이이다. 『삼국사기』나 『삼국유사』에 의하면, “ 유신(庾信)이 춘추공(春秋公)과 축국을 하다가 춘추의 옷끈을 밟아 떨어뜨렸다. ”, “유신이 춘추 공과 더불어 정월 오기일(午忌日)에 유신의 집 앞에서 축국을 하다가 고의로 춘추의 군(裙)을 밟아서 옷고름을 찢었다. ”라는 기록이 있는 것으로 보아 삼국시대부터 행해졌음을 알 수 있다. 우리나라 문헌에는 이와 같은 단편적...
f1cc0e0c-e3a8-4fc9-89f3-f752a9b41feb	source05/encykorea/MUS40009.txt	중고제 (中高制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053689	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선창극사대가닥조에서 처음으로 구분된 음악적 특징은 평조로 잔잔하게 부르는 대목이 많고 정가풍의 창법이 많이 쓰인다는 것이다. 창조 도섭으로 장단을 맞추어 부르는데, 노래라기보다는 글 읽는 것처럼 빠르게 몰아가는 것이 특징이다. 창법에서도 동편제와 서편제의 중간 정도이며, 발성에서도 보통의 무겁지 않은 발성을 사용하기도 한다. 부침새(노랫말을 선율에 붙이는 것)도 비교적 단순하며, 소리 구절의 끝 음은 짧게 끊기도 하고 길게 빼기도 한다. 중고제는 서편제에 비해 우조나 평조의 사용이 많고, 비교적 빠른 장단을 사용하는 것이 특징이다. 중고제 소리는 염계달과 김성옥의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 중고제 (中高制) ### 내용: 조선창극사대가닥조에서 처음으로 구분된 음악적 특징은 평조로 잔잔하게 부르는 대목이 많고 정가풍의 창법이 많이 쓰인다는 것이다. 창조 도섭으로 장단을 맞추어 부르는데, 노래라기보다는 글 읽는 것처럼 빠르게 몰아가는 것이 특징이다. 창법에서도 동편제와 서편제의 중간 정도이며, 발성에서도 보통의 무겁지 않은 발성을 사용하기도 한다. 부침새(노랫말을 선율에 붙이는 것)도 비교적 단순하며, 소리 구절의 끝 음은 짧게 끊기도 하고 길게 빼기도 한다. 중고제는 서편제에 비해 우조나 평조의 사용이 많고, 비교적 빠른 ...
4bf1aa4f-ed60-42cc-9939-2cc12f2506ca	source05/encykorea/ACT54058.txt	영상시대 (映像時代)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074602	CC BY	375	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화평론가 변인식, 영화감독 김호선, 이장호, 하길종, 홍파, 이원세는 1970년대 한국 영화계의 암울한 현실에서 영상 시대 운동을 시작했다. 이들은 훌륭한 영화, 예술적인 영화일수록 관객이 많을 수 있다고 믿었고, 영화예술의 잃어버린 본령을 되찾을 때 불황이 없어질 것이라 확신했다. 이들이 말하는 예술적인 영화, 영화예술의 본령은 1940년대 후반 이탈리아를 시작으로, 프랑스, 영국, 독일, 미국 등 서구 각국에서 등장한 뉴 시네마(New Cinema)를 말한다. 이들 각국의 ‘뉴 시네마’는 영화의 본질을 다시 정의하려는 시도였고, 영화를 예술로 다시 끌어올리려는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영상시대 (映像時代) ### 내용: 영화평론가 변인식, 영화감독 김호선, 이장호, 하길종, 홍파, 이원세는 1970년대 한국 영화계의 암울한 현실에서 영상 시대 운동을 시작했다. 이들은 훌륭한 영화, 예술적인 영화일수록 관객이 많을 수 있다고 믿었고, 영화예술의 잃어버린 본령을 되찾을 때 불황이 없어질 것이라 확신했다. 이들이 말하는 예술적인 영화, 영화예술의 본령은 1940년대 후반 이탈리아를 시작으로, 프랑스, 영국, 독일, 미국 등 서구 각국에서 등장한 뉴 시네마(New Cinema)를 말한다. 이들 각국의 ‘뉴 시네마’는 영화의...
11fad0e8-7406-42ba-b08a-d752234df564	source05/encykorea/MUS27185.txt	오빠 생각	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038297	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최순애·박태준의 초창기 동요 작품이며 1925년 발표된 동시가 1930년에 작곡되어 발표된 한국의 대표 동요이다. 가사는 다음과 같다. 뜸북뜸북 뜸부기 논에서 울고 제 우리 오빠가 말 타고 서울서 오셔서 비단 구두 사가지고 오신다더니 뻐꾹뻐꾹뻐꾹새 숲에서 울었다더니. 기럭기럭 북에서 오고 귀뚜라미가 울고 있는데도 서울 가신 오빠는 소식이 없고 나뭇잎만 우글우글합니다. 오늘날 생각해 보면 시대와 맞지 않는 구시대적 가사나 일제강점기의 어린이의 의식이 얼마나 애잔했는지를 짐작하게 한다. 애상 조의 멜로디는 8분의 6박자로 당시 어린이의 심정을 잘 표현하고 있는데, 8분의...	문어체 텍스트 ### 제목: 오빠 생각 ### 내용: 최순애·박태준의 초창기 동요 작품이며 1925년 발표된 동시가 1930년에 작곡되어 발표된 한국의 대표 동요이다. 가사는 다음과 같다. 뜸북뜸북 뜸부기 논에서 울고 제 우리 오빠가 말 타고 서울서 오셔서 비단 구두 사가지고 오신다더니 뻐꾹뻐꾹뻐꾹새 숲에서 울었다더니. 기럭기럭 북에서 오고 귀뚜라미가 울고 있는데도 서울 가신 오빠는 소식이 없고 나뭇잎만 우글우글합니다. 오늘날 생각해 보면 시대와 맞지 않는 구시대적 가사나 일제강점기의 어린이의 의식이 얼마나 애잔했는지를 짐작하게 한다. 애상 조의 멜로디는 8분의 6...
38c8890b-d90a-4125-ac27-a5408b51e667	source05/encykorea/CRFT2742.txt	고령 개포동 석조 관음보살 좌상 (高靈開浦洞石造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003510	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고령 개포동 석조 관음보살 좌상은 머리에 화불이 새겨진 보관을 쓰고 있는데, 광배와 함께 하나의 돌에 선각으로 조각된 것으로, 관음보살이 머리에 쓰고 있는 것이 특이하다. 보관의 하단 뒤편에는 비녀, 혹은 복두의 각으로 보이는 좌우로 긴 대가 표현되어 있다. 복두와 만나는 점에는 국화문 장식이 있고 그 아래로 좌우 각각 두 개의 짧은 영락과 어깨까지 드리워진 긴 띠가 그려져 있다. 머리카락이 표현되지 않은 동그란 얼굴에 이마에는 큰 백호가 있다. 한눈에도 가늘고 긴 코와 짧은 입술은 앳된 느낌을 준다. 전체적으로 얕은 부조이지만, 턱 부근에는 양감을 주어 입체감을 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 고령 개포동 석조 관음보살 좌상 (高靈開浦洞石造觀音菩薩坐像) ### 내용: 고령 개포동 석조 관음보살 좌상은 머리에 화불이 새겨진 보관을 쓰고 있는데, 광배와 함께 하나의 돌에 선각으로 조각된 것으로, 관음보살이 머리에 쓰고 있는 것이 특이하다. 보관의 하단 뒤편에는 비녀, 혹은 복두의 각으로 보이는 좌우로 긴 대가 표현되어 있다. 복두와 만나는 점에는 국화문 장식이 있고 그 아래로 좌우 각각 두 개의 짧은 영락과 어깨까지 드리워진 긴 띠가 그려져 있다. 머리카락이 표현되지 않은 동그란 얼굴에 이마에는 큰 백호가 있다. 한눈에도...
13d6921d-a2f0-4a1f-9ae1-c59535c88bea	source05/encykorea/ACT49600.txt	남정임 (南貞姙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067912	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이민자로 1945년 경기도 광주에서 태어나 1964년 성신여자고등학교를 졸업하고 한양대학교 영화학과에 입학했다. 하명중, 문희 등과 함께 KBS 제5기 공채 탤런트로 뽑히면서 연기자의 길에 들어섰다. 같은 해 11월 연방 영화사에서 실시한 유정 여주인공 현상공모에 당선되어 본명인 남정임으로 영화배우 활동을 시작했다. 이후 초련, 만선, 까치소리, 분녀등 문예물, 학사 기생, 학사 며느리, 남자 식모 등 코미디물, 일지매 삼검객, 팔 없는 검객 등 다양한 장르의 영화에 출연했다. 영화계에서 은퇴한 것은 1971년 재일교포 사업가 임방광과 결혼하면서부터다. 1974년 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 남정임 (南貞姙) ### 내용: 이민자로 1945년 경기도 광주에서 태어나 1964년 성신여자고등학교를 졸업하고 한양대학교 영화학과에 입학했다. 하명중, 문희 등과 함께 KBS 제5기 공채 탤런트로 뽑히면서 연기자의 길에 들어섰다. 같은 해 11월 연방 영화사에서 실시한 유정 여주인공 현상공모에 당선되어 본명인 남정임으로 영화배우 활동을 시작했다. 이후 초련, 만선, 까치소리, 분녀등 문예물, 학사 기생, 학사 며느리, 남자 식모 등 코미디물, 일지매 삼검객, 팔 없는 검객 등 다양한 장르의 영화에 출연했다. 영화계에서 은퇴한 것은 1...
675e2ef2-45e3-4950-85ea-469ffcee4a8d	source05/encykorea/ASP6021.txt	근역서휘 (槿域書彙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007437	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	34책. 첩보본이다. 서울대학교박물관에 소장되어 있다. 필적은 대체로 600여 년에 걸쳐서, 국왕의 어필을 포함한 각계 유명 인사들의 서간·시축·문고 등을 비롯하여 중인·천민에 이르기까지 광범위하게 수록되어 있다. 역대 인물의 필적을 집대성한다는 목적에서 수집하였기 때문에 서명이 없는 것도 있어 그대로 신빙하기에는 근거가 빈약한 것도 없지 않다. 여기에 수록된 필적은 대부분 서간·문고류 등의 소품들이나 대작이 매우 적은 우리나라에서의 서예 사적 가치는 그런대로 높으며, 특히 서간류는 선인들의 일상생활을 살필 수 있다는 점에서 사회사 자료로서도 귀중하다고 하겠다. 오세...	문어체 텍스트 ### 제목: 근역서휘 (槿域書彙) ### 내용: 34책. 첩보본이다. 서울대학교박물관에 소장되어 있다. 필적은 대체로 600여 년에 걸쳐서, 국왕의 어필을 포함한 각계 유명 인사들의 서간·시축·문고 등을 비롯하여 중인·천민에 이르기까지 광범위하게 수록되어 있다. 역대 인물의 필적을 집대성한다는 목적에서 수집하였기 때문에 서명이 없는 것도 있어 그대로 신빙하기에는 근거가 빈약한 것도 없지 않다. 여기에 수록된 필적은 대부분 서간·문고류 등의 소품들이나 대작이 매우 적은 우리나라에서의 서예 사적 가치는 그런대로 높으며, 특히 서간류는 선인들의 일상생활...
0e71a6f2-70c5-4998-8dd7-5a2094da0a27	source05/encykorea/MUS3263.txt	고수 (鼓手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백대웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003767	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 북재비로 불리는데, 판소리나 산조에서 장단을 치는 사람이다. 장구를 주로 사용하지만 판소리를 할 때는 소리북을 사용한다. 그렇지만 일반적으로 고수라고 하면 판소리에서 소리북을 치는 사람을 떠올리는 경우가 많다. 판소리에서 고수의 역할은 단순한 반주자의 역할에 그치는 것이 아니고, 장단의 한배를 조절해서 소리가 빨라지거나 느려지는 것을 보완하기도 하고, 추임새로써 창자(唱者)와 청중 사이에서 소리판의 분위기를 이끌어 가기도 하며, 창자가 사설을 잊어버렸을 때 빨리 사설을 일러 주기도 해야 하고, 창자의 상대 역할도 해야 하는 등, 그 기능과 역할이 중요하고도 어렵...	문어체 텍스트 ### 제목: 고수 (鼓手) ### 내용: 흔히 북재비로 불리는데, 판소리나 산조에서 장단을 치는 사람이다. 장구를 주로 사용하지만 판소리를 할 때는 소리북을 사용한다. 그렇지만 일반적으로 고수라고 하면 판소리에서 소리북을 치는 사람을 떠올리는 경우가 많다. 판소리에서 고수의 역할은 단순한 반주자의 역할에 그치는 것이 아니고, 장단의 한배를 조절해서 소리가 빨라지거나 느려지는 것을 보완하기도 하고, 추임새로써 창자(唱者)와 청중 사이에서 소리판의 분위기를 이끌어 가기도 하며, 창자가 사설을 잊어버렸을 때 빨리 사설을 일러 주기도 해야 하고, 창자의 ...
aa549f73-320e-4e94-b80d-349db38a576d	source05/encykorea/CRFT12786.txt	청동 은입사 향완 (靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016770	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 고려의 청동제 향완으로 1346년에 제작되었으며, 입사 기법으로 장식되어 있다. 향완은 불전에 향을 피우는 향로의 일종으로, 그릇형 몸체에 나팔 모양의 높은 받침대가 있는 형태이다. 향을 피우는 부분인 노신과 나팔형 간주, 원형 받침대로 이루어져 있으며, 노신의 구연부에는 넓은 테를 가진 전이 달려 있다. 이 향완은 금강산에 전해지다 한국전쟁 때 남쪽으로 옮겨진 것으로 알려졌으며, 현재 개인이 소장하고 있다. 향완의 노신과 받침의 전면에는 은입사 기법이 확인된다. 입사는 금속이나 철 등의 금속 기물에 선이나 홈을 파고 바탕과 다른 색상의...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동 은입사 향완 (靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 고려의 청동제 향완으로 1346년에 제작되었으며, 입사 기법으로 장식되어 있다. 향완은 불전에 향을 피우는 향로의 일종으로, 그릇형 몸체에 나팔 모양의 높은 받침대가 있는 형태이다. 향을 피우는 부분인 노신과 나팔형 간주, 원형 받침대로 이루어져 있으며, 노신의 구연부에는 넓은 테를 가진 전이 달려 있다. 이 향완은 금강산에 전해지다 한국전쟁 때 남쪽으로 옮겨진 것으로 알려졌으며, 현재 개인이 소장하고 있다. 향완의 노신과 받침의 전면에는 은입사 기법이...
bee8ad98-2104-4c1a-9330-73bd0d589d43	source05/encykorea/CRFT56356.txt	군산 불주사 목조 관음보살 좌상 (群山佛住寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최선일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075412	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 살상은 높이 61.7cm, 무릎 폭 37cm의 크기로 이루어졌다. 백지묵서는 1647년(인조 25) 4월에 조각승 응혜, 계찬, 청안이 제작한 것으로, 보살상에서 발견된 것이다. 높이가 61.7cm인 중형의 목조보살 좌상은 높고 큰 보관에 연화문과 화염문 등을 빽빽하게 새겼다. 얼굴의 방형은 방형으로, 눈은 일자로 가늘고 코는 콧대가 높으며, 입은 잔잔한 미소를 띠고 있다. 얼굴보다 어깨가 좁다. 양손은 따로 제작하여 끼운 것으로, 무릎 위에 엄지와 중지를 둥글게 맞대고 있다. 바깥쪽의 대는 오른쪽 어깨에서 가슴까지 완만하...	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 불주사 목조 관음보살 좌상 (群山佛住寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 살상은 높이 61.7cm, 무릎 폭 37cm의 크기로 이루어졌다. 백지묵서는 1647년(인조 25) 4월에 조각승 응혜, 계찬, 청안이 제작한 것으로, 보살상에서 발견된 것이다. 높이가 61.7cm인 중형의 목조보살 좌상은 높고 큰 보관에 연화문과 화염문 등을 빽빽하게 새겼다. 얼굴의 방형은 방형으로, 눈은 일자로 가늘고 코는 콧대가 높으며, 입은 잔잔한 미소를 띠고 있다. 얼굴보다 어깨가 좁다. 양손은 따로 ...
7d61c093-292b-4e8d-a0dc-df3cdcc8db53	source05/encykorea/PE38534.txt	조선체육연구회 (朝鮮體育硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052238	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김보영(金保榮)·김태식(金泰植) 등 중등 이상 각급 학교의 체육지도자 8명의 발기로 1931년 6월 22일 백합원(百合園)에서 발기인 총회를 열었다. 창립 당시에는 10명의 회원에 불과하였으나 3년 뒤에는 남녀 합하여 30여 명에 달하여, 지방으로 동래·개성·안악·정주·평양 등지에까지 회원이 파급되었다. 창립 이래로 체육 민중화의 기치를 들고 대중적 선전 보급과 그 지도에 노력하였다. 이 회의 목적은 ① 체육에 관한 학설의 연구, ② 체육에 관한 사적 연구(史的硏究), ③ 조선 고유의 체육에 관한 연구, ④ 체육 원리 및 실제의 연구, ⑤ 운동생리, 위생 및 해부에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선체육연구회 (朝鮮體育硏究會) ### 내용: 김보영(金保榮)·김태식(金泰植) 등 중등 이상 각급 학교의 체육지도자 8명의 발기로 1931년 6월 22일 백합원(百合園)에서 발기인 총회를 열었다. 창립 당시에는 10명의 회원에 불과하였으나 3년 뒤에는 남녀 합하여 30여 명에 달하여, 지방으로 동래·개성·안악·정주·평양 등지에까지 회원이 파급되었다. 창립 이래로 체육 민중화의 기치를 들고 대중적 선전 보급과 그 지도에 노력하였다. 이 회의 목적은 ① 체육에 관한 학설의 연구, ② 체육에 관한 사적 연구(史的硏究), ③ 조선 고유의 체육...
796ba73b-4173-407b-8ab7-f038570be285	source05/encykorea/ACT51647.txt	전주국제영화제	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069935	CC BY	362	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전주시에서 매년 봄에 개최하는 전주국제영화제(Jiff)는 주류 상업영화와 다른 국내외 독립영화와 디지털영화의 기획, 투자, 제작 및 배급에서의 자립 구축이라는 취지로 시작한 비경쟁영화제이다. 전주국제영화제는 2000년에 시작되어 1회 때 미국, 아시아 등지의 140여 편의 영화를 초청하는 등 꾸준히 성장하여 2011년 현재 12회를 기록하고 있다. 경쟁부분은<NAME>쟁, 국내장편, 국내단편경쟁으로 나뉘며 비경쟁부분은 경쟁부분으로 구분된다. 아시아 및 국외 신인감독들의 작품을 초청하여 상영하는<NAME>쟁은 국내의 우수한 독립영화를 대상으로 하며 국내는 극영화, 다큐...	문어체 텍스트 ### 제목: 전주국제영화제 ### 내용: 전주시에서 매년 봄에 개최하는 전주국제영화제(Jiff)는 주류 상업영화와 다른 국내외 독립영화와 디지털영화의 기획, 투자, 제작 및 배급에서의 자립 구축이라는 취지로 시작한 비경쟁영화제이다. 전주국제영화제는 2000년에 시작되어 1회 때 미국, 아시아 등지의 140여 편의 영화를 초청하는 등 꾸준히 성장하여 2011년 현재 12회를 기록하고 있다. 경쟁부분은<NAME>쟁, 국내장편, 국내단편경쟁으로 나뉘며 비경쟁부분은 경쟁부분으로 구분된다. 아시아 및 국외 신인감독들의 작품을 초청하여 상영하는<NAME>쟁은 ...
7a49e806-be69-4b51-b0fa-0a0add80fe5a	source05/encykorea/CRFT20762.txt	산경문 (山景文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026186	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산경문은 크게 두 가지로 구분되는데, 사실적이고 회화적인 표현과, 극히 추상적이고 도식화된 표현이다. 중국에서는 은·주시대부터 청동기 등에 산경문을 묘사하였고, 고대 칠기·자수 등에서 산악과 수목의 표현을 추상적인 문양으로 나타내고 있다. 이렇게 산과 나무가 묘사되기 시작한 것은 고대부터 이들 자연물이 토속신앙의 중요한 대상이었기 때문이다. 마을의 거목이나 산에 신령의 의미를 부여하는 애니미즘적(animism)인 요소가 민간신앙에 존재한다. 한대 산수 풍경문에 표현된 산과 나무는 신선사상의 의미를 가지고 있으며, 주로 인물이나 동물, 수렵 장면을 배경으로 표현되었다....	문어체 텍스트 ### 제목: 산경문 (山景文) ### 내용: 산경문은 크게 두 가지로 구분되는데, 사실적이고 회화적인 표현과, 극히 추상적이고 도식화된 표현이다. 중국에서는 은·주시대부터 청동기 등에 산경문을 묘사하였고, 고대 칠기·자수 등에서 산악과 수목의 표현을 추상적인 문양으로 나타내고 있다. 이렇게 산과 나무가 묘사되기 시작한 것은 고대부터 이들 자연물이 토속신앙의 중요한 대상이었기 때문이다. 마을의 거목이나 산에 신령의 의미를 부여하는 애니미즘적(animism)인 요소가 민간신앙에 존재한다. 한대 산수 풍경문에 표현된 산과 나무는 신선사상의 의미를 가지고...
751894bb-ba9a-44a0-b95d-2a26865f101d	source05/encykorea/MUS11434.txt	대쟁 (大箏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014698	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고구려 시대에는 탄쟁·추쟁이라는 악기가 사용되었고 백제와 가야의 가실왕 때도 쟁이 사용되었으며, 고려 예종 9년(1114)에 송나라에서 보낸 중국 속 악기(:) 중에도 쟁이 포함되어 있다. 하지만 위에 열거한 쟁의 줄 수효는 모두 알 수 없고, 고려사 악지에 최초로 15현의 당악기로 소개되었다. 이후 조선시대 세종실록의 가례서례도와 성종 때의 악학궤범에 그 그림이 실려 있으나 숙종 기해(, 1719)의 진연의궤에는 전 상악에 아쟁은 있어도 대쟁은 없다. 현재는 악기만 남아 있을 뿐 거의 쓰이지 않는다. 악기 모양은 슬과 비슷하나 약간 작고, 가야금보다는 약간 큰 편이...	문어체 텍스트 ### 제목: 대쟁 (大箏) ### 내용: 고구려 시대에는 탄쟁·추쟁이라는 악기가 사용되었고 백제와 가야의 가실왕 때도 쟁이 사용되었으며, 고려 예종 9년(1114)에 송나라에서 보낸 중국 속 악기(:) 중에도 쟁이 포함되어 있다. 하지만 위에 열거한 쟁의 줄 수효는 모두 알 수 없고, 고려사 악지에 최초로 15현의 당악기로 소개되었다. 이후 조선시대 세종실록의 가례서례도와 성종 때의 악학궤범에 그 그림이 실려 있으나 숙종 기해(, 1719)의 진연의궤에는 전 상악에 아쟁은 있어도 대쟁은 없다. 현재는 악기만 남아 있을 뿐 거의 쓰이지 않는다. 악기...
51f98909-1520-42f1-b1f1-a0af220dda01	source05/encykorea/CRFT49513.txt	갑사 소조 삼세불 (甲寺塑造三世佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067033	CC BY	840	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 갑사 소조 삼세불은 보살 입상 4구가 삼불 좌상 사이에 협시하는 칠존형식의 불상이다. 삼불상은 공간적 개념으로, 본존 사바세계 석가불, 좌존 유리광 세계 약사불, 우존 극락세계 아미타불로 해석할 수 있다. 이러한 공간적 개념의 삼세불은 존명이 밝혀진 1641년(인조 19)에 조성된 순천 송광사 대웅전의 소조 삼세불상과 비교할 수 있다. 네 보살상은 석가불을 중심으로<NAME>보살 ·<NAME>보살 · 관세음보살 · 대세지보살로 보기도 하며,<NAME>보살 ·<NAME>보살 · 제화 갈라 보살 · 미륵보살로 추정되기도 한다....	문어체 텍스트 ### 제목: 갑사 소조 삼세불 (甲寺塑造三世佛) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 갑사 소조 삼세불은 보살 입상 4구가 삼불 좌상 사이에 협시하는 칠존형식의 불상이다. 삼불상은 공간적 개념으로, 본존 사바세계 석가불, 좌존 유리광 세계 약사불, 우존 극락세계 아미타불로 해석할 수 있다. 이러한 공간적 개념의 삼세불은 존명이 밝혀진 1641년(인조 19)에 조성된 순천 송광사 대웅전의 소조 삼세불상과 비교할 수 있다. 네 보살상은 석가불을 중심으로<NAME>보살 ·<NAME>보살 · 관세음보살 · 대세지보살로 보기도 하며...
55952d4e-a16a-4269-89cd-b5592f80e743	source05/encykorea/ACT54495.txt	게으른 고양이 딩가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074415	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하나로 텔레콤과 삼천리 총회사는 2001년 2월 합작 계약을 맺고 총 33편의 시리즈 중 17편을 합작하였다. 하나로텔레콤은 기획 단계부터 음악, 음향, 더빙, 후반작업을 맡았고, 북한은 그래픽 프로그램을 활용해 제작 과정을 맡았다. 게으른 아기 고양이 딩가가 움직이는 것을 싫어하는 천성 때문에 생긴 다양한 이야기를 1분짜리 스폿(spot) 애니메이션으로 만들었다. 코믹한 내용의 애니메이션으로 고양이 딩가의 털이 생생하게 표현되었다는 평을 받았다. 2001년 대한민국 영상만화대상 캐릭터 부문상, 2002년 대한민국 10대 캐릭터 선정 및 문화관광부 장관상을 받았다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 게으른 고양이 딩가 ### 내용: 하나로 텔레콤과 삼천리 총회사는 2001년 2월 합작 계약을 맺고 총 33편의 시리즈 중 17편을 합작하였다. 하나로텔레콤은 기획 단계부터 음악, 음향, 더빙, 후반작업을 맡았고, 북한은 그래픽 프로그램을 활용해 제작 과정을 맡았다. 게으른 아기 고양이 딩가가 움직이는 것을 싫어하는 천성 때문에 생긴 다양한 이야기를 1분짜리 스폿(spot) 애니메이션으로 만들었다. 코믹한 내용의 애니메이션으로 고양이 딩가의 털이 생생하게 표현되었다는 평을 받았다. 2001년 대한민국 영상만화대상 캐릭터 부문상, 2002...
709e1b11-a8a9-42d3-9113-0c9b3cc18612	source05/encykorea/CRFT46788.txt	화엄사 강희61년명 종 (華嚴寺康熙六十一年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064788	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 96.0cm. 제작 연도는 1722년(경종 2)이다. 이 종은 원래 화순의 유마 사를 위해 제작된 것이다. 한국 전통종 양식을 따른 작품이지만 전대의<NAME>에서 큰 혼란을 가져온 듯 세부 표현이 도식적이고 문양도 치졸하다. 마치 족제비나 고양이처럼 변한 한 마리의 용뉴 뒤편에는 대나무를 붙인 듯한 음통이 솟아 있다. 천판 외부의 불룩해진 외연에는 두 줄의 돌기선이 주회되고, 그 아래 종신 상부 면에는 (옴) 자 하나로만 이루어진 원권의 범자문을 빙 둘러 가며 시문하였다. 종신 중단의 유곽대는 2단으로 구분되어 내부에는 도식적인 사선문을 복잡하게 시문하고, 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 화엄사 강희61년명 종 (華嚴寺康熙六十一年銘鐘) ### 내용: 높이 96.0cm. 제작 연도는 1722년(경종 2)이다. 이 종은 원래 화순의 유마 사를 위해 제작된 것이다. 한국 전통종 양식을 따른 작품이지만 전대의<NAME>에서 큰 혼란을 가져온 듯 세부 표현이 도식적이고 문양도 치졸하다. 마치 족제비나 고양이처럼 변한 한 마리의 용뉴 뒤편에는 대나무를 붙인 듯한 음통이 솟아 있다. 천판 외부의 불룩해진 외연에는 두 줄의 돌기선이 주회되고, 그 아래 종신 상부 면에는 (옴) 자 하나로만 이루어진 원권의 범자문을 빙 둘러 가며 시...
cbec813f-8a0c-4eca-afec-dc127b8d2c3d	source05/encykorea/MUS51888.txt	타는 목마름으로	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072216	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비전문가가 창작하는 경우, 흔히 보이는 거칠고 일관성 없는 4/4박자 단조, 15마디의 노래이다. 그러나<NAME> 정권의 긴급조치 시대를 맞으며 썼던 원작 시를 바탕으로 하여, ‘오직 한 가닥 타는 가슴속 목마름의 기억이’의 중반부와 ‘타는 목마름으로’로 이어지는 후반의 고음 절정부 등, 구절 구절을 잘 살리는 선율 덕분에 수용자 대중들에게 큰 인기를 얻었다. 김지하의 원작 시가 1970년대 후반 내내 출간조차 되지 못한 채 필사의 형태로만 전파되다가, 1982년 창작과 비평사에 의해 출간된 후 금세 판매금지 조치를 당하는 등 오랫동안 금지된 반독재 투쟁의 상징 같...	문어체 텍스트 ### 제목: 타는 목마름으로 ### 내용: 비전문가가 창작하는 경우, 흔히 보이는 거칠고 일관성 없는 4/4박자 단조, 15마디의 노래이다. 그러나<NAME> 정권의 긴급조치 시대를 맞으며 썼던 원작 시를 바탕으로 하여, ‘오직 한 가닥 타는 가슴속 목마름의 기억이’의 중반부와 ‘타는 목마름으로’로 이어지는 후반의 고음 절정부 등, 구절 구절을 잘 살리는 선율 덕분에 수용자 대중들에게 큰 인기를 얻었다. 김지하의 원작 시가 1970년대 후반 내내 출간조차 되지 못한 채 필사의 형태로만 전파되다가, 1982년 창작과 비평사에 의해 출간된 후 금세 판매...
5a035db5-5588-49cd-abce-386ee6871594	source05/encykorea/MUS31648.txt	이수대엽 (二數大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044824	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡의 두 번째 곡이다. 라고도 하며, 가곡 한바탕 중에서 가장 느리게 노래하기 때문에 ‘긴 것’이라고도 불린다. 「이삭대엽」의 종류는 남창(男唱)과 여창(女唱)에 각각 1곡씩, 우조(羽調)와 계면조(界面調)에 각각 1곡씩 있다. 「이삭대엽」은 템포가 가장 느리고 선율 구조가 「이삭대엽」 다음에 이어지는 「중거(中擧)」·「평거(平擧)」 등과 비슷하기 때문에, 경우에 따라서는 가곡의 기본곡으로 취급되기도 한다. 그렇지만 이삭대엽은 초수대엽에서 파생된 곡으로서 가곡의 기본곡은 초수대엽이며, 음역·장단·형식·사설 부침 법 등이 초수대엽과 동일하다. 황종(, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이수대엽 (二數大葉) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡의 두 번째 곡이다. 라고도 하며, 가곡 한바탕 중에서 가장 느리게 노래하기 때문에 ‘긴 것’이라고도 불린다. 「이삭대엽」의 종류는 남창(男唱)과 여창(女唱)에 각각 1곡씩, 우조(羽調)와 계면조(界面調)에 각각 1곡씩 있다. 「이삭대엽」은 템포가 가장 느리고 선율 구조가 「이삭대엽」 다음에 이어지는 「중거(中擧)」·「평거(平擧)」 등과 비슷하기 때문에, 경우에 따라서는 가곡의 기본곡으로 취급되기도 한다. 그렇지만 이삭대엽은 초수대엽에서 파생된 곡으로서 가곡의 기본곡은 초수대엽이며,...
b2fb4f15-fb3f-4765-ac14-93f45b138446	source05/encykorea/MUS14817.txt	무녀시조 (巫女時調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018969	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한말에 발생한 것으로 추정되며, 여기서 다시 무녀유가 또는 노랫가락이 파생되었다. 노랫가락의 노래는 가곡이나 시조곡을 뜻하고 가락은 선율을 뜻하므로 노랫가락의 노랫말에서 예외 없이 시조 시를 얹어 부르는 것은 이와 같은 파생 관계를 알 수 있다. 구한말에 궁중에 출입하던 무당들이 원래의 무가만을 부르지 않고 품위 있는 시조곡을 빌려 변형하고, 그 노랫말도 점차 시조 시를 얹어 부르기 시작한 것으로 보인다. 박법(拍法)은 시조 박법의 축소형이나『삼죽금보(三竹琴譜)』에서는 가곡(歌曲)의 장수와 같이 5장으로 구분되었는데, 이를 시조와 비교하면 다음과 같다. 시조 무녀시조...	문어체 텍스트 ### 제목: 무녀시조 (巫女時調) ### 내용: 한말에 발생한 것으로 추정되며, 여기서 다시 무녀유가 또는 노랫가락이 파생되었다. 노랫가락의 노래는 가곡이나 시조곡을 뜻하고 가락은 선율을 뜻하므로 노랫가락의 노랫말에서 예외 없이 시조 시를 얹어 부르는 것은 이와 같은 파생 관계를 알 수 있다. 구한말에 궁중에 출입하던 무당들이 원래의 무가만을 부르지 않고 품위 있는 시조곡을 빌려 변형하고, 그 노랫말도 점차 시조 시를 얹어 부르기 시작한 것으로 보인다. 박법(拍法)은 시조 박법의 축소형이나『삼죽금보(三竹琴譜)』에서는 가곡(歌曲)의 장수와 같이 5장...
2e8e6510-e907-4a46-bce3-d9a6615b8921	source05/encykorea/CRFT49694.txt	진도 쌍계사 시왕전 목조 지장보살상 (珍島雙溪寺十王殿木造地藏菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067358	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍계사 시왕전에 봉안되어 있는 목조지장보살좌상으로, 1999년 8월 5일 전라남도 유형문화재 제19호로 지정되었다. 도명존자 상의 발원문은 1993년 불상을 수리하던 중에 발견되었는데, 이는 1666년(현종 7)에 조성되었음을 알려준다. 이 발원문은 조선 후기 제작된 것으로 추정되는 목조지장보살좌상 등 33구의 존 상이 봉안되어 있는 시왕전 안에 조성 시기, 장소 등이 기록되어 있는데, 아직 전문이 공개되지 않아 자세한 내용은 알 수 없다. 성문 비구형으로, 키가 110cm나 되며 민머리다. 얼굴의 크기가 약간 크고, 어깨를 펴고 고개를 숙여 구부정한 자세를 취하고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 쌍계사 시왕전 목조 지장보살상 (珍島雙溪寺十王殿木造地藏菩薩像) ### 내용: 쌍계사 시왕전에 봉안되어 있는 목조지장보살좌상으로, 1999년 8월 5일 전라남도 유형문화재 제19호로 지정되었다. 도명존자 상의 발원문은 1993년 불상을 수리하던 중에 발견되었는데, 이는 1666년(현종 7)에 조성되었음을 알려준다. 이 발원문은 조선 후기 제작된 것으로 추정되는 목조지장보살좌상 등 33구의 존 상이 봉안되어 있는 시왕전 안에 조성 시기, 장소 등이 기록되어 있는데, 아직 전문이 공개되지 않아 자세한 내용은 알 수 없다. 성문 ...
c0969c2e-9d0e-4dac-b696-acdace05e503	source05/encykorea/ACT55367.txt	불가사리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074399	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대부터 전해오는 불가사리 민담을 영화화한 것이다. 불가사리는 상상의 동물로 쇠를 먹고 자라며 악몽과 나쁜 기운을 쫓는 상상의 동물인데, 이를 소재로 북한 영화에 환상과 공포를 도입한 영화이다. 대장장이 탁쇠는 전쟁무기를 만들라는 명령을 받는다. 하지만 백성들이 호미와 곡괭이, 심지어 솥단지까지 징발하는 현실을 보고 국왕의 명을 어기고 징발품들을 마을 사람들에게 되돌려준다. 탁쇠는 그 일로 감옥에 가고, 옥에 갇힌 아버지를 위해 감옥 창으로 밥을 던져준다. 탁쇠는 그것을 모아 좋은 세상을 기원하며 불가사리라는 인형을 만들어놓고 죽는다. 탁쇠의 한이 서린 불가사리...	문어체 텍스트 ### 제목: 불가사리 ### 내용: 고려 시대부터 전해오는 불가사리 민담을 영화화한 것이다. 불가사리는 상상의 동물로 쇠를 먹고 자라며 악몽과 나쁜 기운을 쫓는 상상의 동물인데, 이를 소재로 북한 영화에 환상과 공포를 도입한 영화이다. 대장장이 탁쇠는 전쟁무기를 만들라는 명령을 받는다. 하지만 백성들이 호미와 곡괭이, 심지어 솥단지까지 징발하는 현실을 보고 국왕의 명을 어기고 징발품들을 마을 사람들에게 되돌려준다. 탁쇠는 그 일로 감옥에 가고, 옥에 갇힌 아버지를 위해 감옥 창으로 밥을 던져준다. 탁쇠는 그것을 모아 좋은 세상을 기원하며 불가사리라는...
c02495b6-7549-4068-b2a4-b7cca3019a43	source05/encykorea/DNC54380.txt	의암별제가무 (義巖別祭歌舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074300	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정현석은 1867년(고종 4) 진주목사로 부임하여 이듬해 의기사를 중건하고, 그해 6월의 좋은 날을 골라 유교식으로 의암별제를 거행했다. 제사에 필요한 인원은 3인의 제관 이하 300여 명의 진주 관기가 담당했다. 그중 노래하는 사람[가자(歌者)라고 함] 8명, 춤추는 사람[무자(舞者)라고 함] 12명, 당상 악공(堂上樂工) 5명, 당하악공(堂下樂工) 6명이 음악과 춤을 담당했다. 의암별제가 무는 이때에 연행되는 노래와 춤을 말한다. 『교방가요』의 별제 의식과 가무의 사용 순서는 다음과 같다. ① 영신례(迎神曲, 신을 맞는 예식): 당상에 있는 악공 5인이 ‘영신 악...	문어체 텍스트 ### 제목: 의암별제가무 (義巖別祭歌舞) ### 내용: 정현석은 1867년(고종 4) 진주목사로 부임하여 이듬해 의기사를 중건하고, 그해 6월의 좋은 날을 골라 유교식으로 의암별제를 거행했다. 제사에 필요한 인원은 3인의 제관 이하 300여 명의 진주 관기가 담당했다. 그중 노래하는 사람[가자(歌者)라고 함] 8명, 춤추는 사람[무자(舞者)라고 함] 12명, 당상 악공(堂上樂工) 5명, 당하악공(堂下樂工) 6명이 음악과 춤을 담당했다. 의암별제가 무는 이때에 연행되는 노래와 춤을 말한다. 『교방가요』의 별제 의식과 가무의 사용 순서는 다음과 같다....
a09291ca-3fe0-4d9b-82be-2daa718b9325	source05/encykorea/MUS53344.txt	노래를 찾는 사람들	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072280	CC BY	355	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 4월 서울대 노래패 메아리, 이화여대 노래패 한소리 등으로 구성된 노래모임 새벽이 애오개 소극장에서 노래 이야기 가지 꽃 공연을 하였다. 이후 1984년 12월 첫 공식 앨범을 발표하기 위해 임시로 노래를 찾는 사람들이라는 이름으로 첫 번째 음반을 발매하고, 1987년 10월 한국교회 100주년 기념관에서 첫 번째 정기 공연을 열면서 노래를 찾는 사람들 활동을 공식적으로 시작했다. 노래모임 새벽이 노래를 찾는 사람들 활동을 시작한 것은 1987년 6월 항쟁 이후 민주화되는 현실에 맞추어 합법적인 공간에서 공개적으로 노래운동을 펼치기 위해서이다. 서라벌 레코...	문어체 텍스트 ### 제목: 노래를 찾는 사람들 ### 내용: 1984년 4월 서울대 노래패 메아리, 이화여대 노래패 한소리 등으로 구성된 노래모임 새벽이 애오개 소극장에서 노래 이야기 가지 꽃 공연을 하였다. 이후 1984년 12월 첫 공식 앨범을 발표하기 위해 임시로 노래를 찾는 사람들이라는 이름으로 첫 번째 음반을 발매하고, 1987년 10월 한국교회 100주년 기념관에서 첫 번째 정기 공연을 열면서 노래를 찾는 사람들 활동을 공식적으로 시작했다. 노래모임 새벽이 노래를 찾는 사람들 활동을 시작한 것은 1987년 6월 항쟁 이후 민주화되는 현실에 맞추어 합법적...
b6073889-3fa7-498d-bf97-305bba382a22	source05/encykorea/ASP30723.txt	유최진 (柳最鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041907	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 진주이다. 학산 목재·초산·정암의 자는 미재, 호는 학산 목재·초산이다. 학산이라 일컬어졌던 것은 원래부터 있었던 이름이다. 직장은 달랑 직장이었다. 화보풍의 산수와 화훼를 어릴 적에 집안의 고화법서를 통해 배웠다. 당대 유명한 서화가 조희룡, 의관 이기복 등과 친분이 있었으며,<NAME>를 따라 명승지를 편력하기도 했다. 초산잡저라는 저서가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유최진 (柳最鎭) ### 내용: 본관은 진주이다. 학산 목재·초산·정암의 자는 미재, 호는 학산 목재·초산이다. 학산이라 일컬어졌던 것은 원래부터 있었던 이름이다. 직장은 달랑 직장이었다. 화보풍의 산수와 화훼를 어릴 적에 집안의 고화법서를 통해 배웠다. 당대 유명한 서화가 조희룡, 의관 이기복 등과 친분이 있었으며,<NAME>를 따라 명승지를 편력하기도 했다. 초산잡저라는 저서가 있다.
ac282cb5-f20b-47f2-aa3c-4ca98b5e202d	source05/encykorea/PE28060.txt	올림픽대회 (Olympics大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038884	CC BY	2,854	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	올림픽대회는 고대 그리스의 제전경기 중 하나인 올림피아제(Olympia)에서 기원하였다. 서기전 776년에 시작된 올림피아제는 393년까지 4년에 한 번씩 열렸다. 이후 약 1,500년 동안 중단되었다가 1896년 프랑스의 쿠베르탱(Coubertein, P. )에 의해 그리스 아테네에서 근대 올림픽으로 부활하였다. 올림픽대회라고 하면 보통 하계대회만 개최하다가 1924년부터 동계대회가 신설되었고, 올림픽대회라고 하면 대개 하계대회를 일컫는다. 올림픽대회는 1996년 아틀란타올림픽대회까지 26회, 동계올림픽대회는 1998년 나가노대회까지 18회 개최되었다. 근대올림픽의...	문어체 텍스트 ### 제목: 올림픽대회 (Olympics大會) ### 내용: 올림픽대회는 고대 그리스의 제전경기 중 하나인 올림피아제(Olympia)에서 기원하였다. 서기전 776년에 시작된 올림피아제는 393년까지 4년에 한 번씩 열렸다. 이후 약 1,500년 동안 중단되었다가 1896년 프랑스의 쿠베르탱(Coubertein, P. )에 의해 그리스 아테네에서 근대 올림픽으로 부활하였다. 올림픽대회라고 하면 보통 하계대회만 개최하다가 1924년부터 동계대회가 신설되었고, 올림픽대회라고 하면 대개 하계대회를 일컫는다. 올림픽대회는 1996년 아틀란타올림픽대회까지 ...
7c106727-fffa-4a5f-920f-0e558f390bd8	source05/encykorea/MUS53440.txt	그리운 금강산 (그리운 金剛山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072400	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세 개의 큰악절로 이루어진 세도막<NAME>의 가곡인데, 못갖춘마디가 4분의 4박자로 시작되는 곡이다. 보통 속도로 노래하듯이(Moderato cantabile)이며 3절까지 있으며 후렴구에 그리움에 사무쳐서라는 지시 어가 덧붙어 있다. 노래 전반에 점점 세게(crescendo), 점점 여리게(decrescendo), 점점 느리게(ritardando), 음을 충분히(tenuto), 강조(accent), 점점 빠르게(accelerando) 등의 악상기호를 사용, 극적인 표현을 통하여 가사의 내용을 충분히 전달할 수 있도록 하였다. 최영섭은 1961년 KBS(당시 중앙방...	문어체 텍스트 ### 제목: 그리운 금강산 (그리운 金剛山) ### 내용: 세 개의 큰악절로 이루어진 세도막<NAME>의 가곡인데, 못갖춘마디가 4분의 4박자로 시작되는 곡이다. 보통 속도로 노래하듯이(Moderato cantabile)이며 3절까지 있으며 후렴구에 그리움에 사무쳐서라는 지시 어가 덧붙어 있다. 노래 전반에 점점 세게(crescendo), 점점 여리게(decrescendo), 점점 느리게(ritardando), 음을 충분히(tenuto), 강조(accent), 점점 빠르게(accelerando) 등의 악상기호를 사용, 극적인 표현을 통하여 가사의 ...
e24b6352-fd9c-4a44-b21c-83ddc7ec1168	source05/encykorea/ACT5007.txt	국제극예술협회 한국본부 (國際劇藝術協會韓國本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006447	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진·정인섭·오영진 등이 1958년 서울에서 국제 극예술 협회 한국본부를 설립했다. 국제 극예술 협회(ITIInternational Theater Institute)는 국민 간의 평화와 우의의 돈독, 세계 연극인의 상호 이해의 심화 및 창조적 협조를 위해 극예술의 지식과 실천의 국제적 교류를 도모할 목적으로 1948년 프라하에서 창립된 유네스코 비정부기관이며, 한국본부는 1958년 정식 가입함으로써 한국 연극의 국제 교류가 본격화하였다. 이 단체의 초대 위원장은 유치진이었다. 최치림은 2011년 현재 위원장으로 있으며 회원 수는 300여 명이다. 한국 본부에서는 매...	문어체 텍스트 ### 제목: 국제극예술협회 한국본부 (國際劇藝術協會韓國本部) ### 내용: 유치진·정인섭·오영진 등이 1958년 서울에서 국제 극예술 협회 한국본부를 설립했다. 국제 극예술 협회(ITIInternational Theater Institute)는 국민 간의 평화와 우의의 돈독, 세계 연극인의 상호 이해의 심화 및 창조적 협조를 위해 극예술의 지식과 실천의 국제적 교류를 도모할 목적으로 1948년 프라하에서 창립된 유네스코 비정부기관이며, 한국본부는 1958년 정식 가입함으로써 한국 연극의 국제 교류가 본격화하였다. 이 단체의 초대 위원장은 유치진이...
1765b0bc-550b-42d7-a8e0-d17593f8344f	source05/encykorea/CRFT19591.txt	분황사 불상군 (芬皇寺佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박홍국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024895	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립경주박물관에 소장되어 있는 소장품. 1965년 12월경 경상북도 경주시 구황동 분황사 뒷담에서 북쪽으로 30여 m 정도 떨어진 우물에서 좌 불 13구, 보살 입상 1구, 불두 5점, 광배 1점 등 6점의 불상이 나왔다. 이 불상들이 발견된 곳은 분황사의 강당지로 추정되는데, 우물에서 발견된 것으로 보아 그곳이 원래 분황사의 강당지였던 것으로 보인다. 또한 조선시대 척불의 영향으로 경내에 있던 석불들을 우물에 넣었기 때문에 이 불상들이 모두 목이 잘린 채 우물 속에 들어가 있었던 것으로 보인다. 화강암으로 만들어진 관음보살 입상은 머리에는 화불이 새겨져 있고 머리는...	문어체 텍스트 ### 제목: 분황사 불상군 (芬皇寺佛像群) ### 내용: 국립경주박물관에 소장되어 있는 소장품. 1965년 12월경 경상북도 경주시 구황동 분황사 뒷담에서 북쪽으로 30여 m 정도 떨어진 우물에서 좌 불 13구, 보살 입상 1구, 불두 5점, 광배 1점 등 6점의 불상이 나왔다. 이 불상들이 발견된 곳은 분황사의 강당지로 추정되는데, 우물에서 발견된 것으로 보아 그곳이 원래 분황사의 강당지였던 것으로 보인다. 또한 조선시대 척불의 영향으로 경내에 있던 석불들을 우물에 넣었기 때문에 이 불상들이 모두 목이 잘린 채 우물 속에 들어가 있었던 것으로 ...
21555d7c-645b-4a6f-9922-3672827229cb	source05/encykorea/MUS21807.txt	새타령 (새打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027471	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화창한 봄날, 즐겁게 지저귀는 여러 가지 새의 울음소리를 묘사한 노래이다. 일반적으로 널리 알려진 「새타령」은 “새가 날아든다, 온갖 잡새가 날아든다. 새 중에는 봉황 새, 만수(萬樹) 문전에 풍년새……”라는 사설이 긴 통절형식의 음악 구조에 담겨 있는 것으로서, 중모리장단주1에 육자배기토리로 부르는 노래이다. 민족 항일 기 이후 널리 퍼지게 된 새타령은 12잡가 중 유산가의 후반부 사설을 창식으로 이어 부르는 새타령인데, 삼월 삼짇날 연자 날아들고......로 시작한다. 이 「새타령」의 서창은 자진 중모리장단과 육자배기토리로 되어 있어 본래 「새타령」과 상쾌한 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 새타령 (새打令) ### 내용: 화창한 봄날, 즐겁게 지저귀는 여러 가지 새의 울음소리를 묘사한 노래이다. 일반적으로 널리 알려진 「새타령」은 “새가 날아든다, 온갖 잡새가 날아든다. 새 중에는 봉황 새, 만수(萬樹) 문전에 풍년새……”라는 사설이 긴 통절형식의 음악 구조에 담겨 있는 것으로서, 중모리장단주1에 육자배기토리로 부르는 노래이다. 민족 항일 기 이후 널리 퍼지게 된 새타령은 12잡가 중 유산가의 후반부 사설을 창식으로 이어 부르는 새타령인데, 삼월 삼짇날 연자 날아들고......로 시작한다. 이 「새타령」의 서창은 자진 ...
a8c43232-3420-4131-90e9-95f7fad0e298	source05/encykorea/DNC20898.txt	상신열무 (上辛熱舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027186	CC BY	16	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	춤의 구성은 감 3인, 금척 1인, 무척 2인, 가척 2인으로 구성되었으나, 자세한 내용은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상신열무 (上辛熱舞) ### 내용: 춤의 구성은 감 3인, 금척 1인, 무척 2인, 가척 2인으로 구성되었으나, 자세한 내용은 알 수 없다.
3025016b-2385-4c0c-ba74-5d20ce7e0632	source05/encykorea/CRFT39293.txt	중흥사 석조 지장보살 반가상 (中興寺石造地藏菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053981	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 79cm. 1986년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석조 반가상은 원래 중흥사 삼층석탑 옆에 있다가 1978년 서울로 불법 반출되었다. 중흥사에 봉안되어 있다가 이듬해에 다시 돌아오게 되었다. 중형의 반가상으로 보통의 반가상과는 달리 왼쪽 발을 가부좌하고 오른발을 내리고 있다. 이런<NAME>은 강진 무위사 극락전에 봉안된 삼존불 가운데 오른쪽(향좌) 지장보살의<NAME>과 유사하다. 좌대와 함께 1석으로 조각되었으며 양쪽 귀를 가린 두건이 어깨 아랫부분까지 흘러내렸다. 지장보살 혹은 나한은 보통 두건을 쓴 존상으로 반가좌를 하고 연화 대좌에 앉은...	문어체 텍스트 ### 제목: 중흥사 석조 지장보살 반가상 (中興寺石造地藏菩薩半跏像) ### 내용: 전체 높이는 79cm. 1986년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석조 반가상은 원래 중흥사 삼층석탑 옆에 있다가 1978년 서울로 불법 반출되었다. 중흥사에 봉안되어 있다가 이듬해에 다시 돌아오게 되었다. 중형의 반가상으로 보통의 반가상과는 달리 왼쪽 발을 가부좌하고 오른발을 내리고 있다. 이런<NAME>은 강진 무위사 극락전에 봉안된 삼존불 가운데 오른쪽(향좌) 지장보살의<NAME>과 유사하다. 좌대와 함께 1석으로 조각되었으며 양쪽 귀를 가린 두건이 ...

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