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8a0993e8-093f-4049-9cfc-9a88efc9913a	source05/encykorea/MUS9273.txt	남도민요 (南道民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011865	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼남지방의 민요도 포함되는데, <농부가>·<육자배기>·<흥 타령>·<개구리타령>·<쾌지나 칭칭 나네> 등이 여기에 해당한다. 일을 하면서 부르는 향토민요와 통속민요들이 있다. 선법은 거의 육자배기토리로 되어 있다. 육자배기토리란, 편의상 서양음악의 계명창법에 의한다면 ‘미·라·시·도·레’의 구성음으로 이루어졌는데, ‘미’는 굵게 떨고, ‘시’는 꺾어 내고, ‘라’는 떨지 않고 안정된 음으로 내며, 하행할 때는 ‘솔’ 음도 거치고, 끝날 때는 ‘미’ 혹은 ‘라’로 마치게 되는 선율의 토리로 전라도 민요의 특징을 잘 나타내고 있다.중심음인 미·라·시는 떠는 음, 평으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도민요 (南道民謠) ### 내용: 삼남지방의 민요도 포함되는데, <농부가>·<육자배기>·<흥 타령>·<개구리타령>·<쾌지나 칭칭 나네> 등이 여기에 해당한다. 일을 하면서 부르는 향토민요와 통속민요들이 있다. 선법은 거의 육자배기토리로 되어 있다. 육자배기토리란, 편의상 서양음악의 계명창법에 의한다면 ‘미·라·시·도·레’의 구성음으로 이루어졌는데, ‘미’는 굵게 떨고, ‘시’는 꺾어 내고, ‘라’는 떨지 않고 안정된 음으로 내며, 하행할 때는 ‘솔’ 음도 거치고, 끝날 때는 ‘미’ 혹은 ‘라’로 마치게 되는 선율의 토리로 전라도 민요...
3ea21357-10af-449f-a1de-4635ca86092e	source05/encykorea/CRFT10391.txt	논산 신풍리 마애불 (論山新豊里磨崖佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013031	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정된 것은 높이 3.50m의 높이이다. 이 마애불은 고정산 남쪽 기슭에 있는 10여 m 높이의 거대한 바위의 남벽에 선각( : 선으로 새김) 되어 있다. 이곳은 원래 영사암이 있던 곳으로 근래까지도 마애불의 앞쪽으로 법당이 있었다고 한다. 넓적한 사각형의 얼굴이지만 친근감이 느껴지는 소박하다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 솟아 있다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호의 흔적이 미간에 남아 있다. 안면 중앙의 코가 넓적하고 입의 크기는 얼굴에 비해 매우 작으며 눈은 반타원형으...	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 신풍리 마애불 (論山新豊里磨崖佛) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 높이 3.50m의 높이이다. 이 마애불은 고정산 남쪽 기슭에 있는 10여 m 높이의 거대한 바위의 남벽에 선각( : 선으로 새김) 되어 있다. 이곳은 원래 영사암이 있던 곳으로 근래까지도 마애불의 앞쪽으로 법당이 있었다고 한다. 넓적한 사각형의 얼굴이지만 친근감이 느껴지는 소박하다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 솟아 있다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호의 흔적이 미간에 남...
0bbf9b55-cab4-46b7-adb7-da7f198669c7	source05/encykorea/CRFT41931.txt	청자 동화 모란당초문 대접 (靑磁銅畫牡丹▽唐草文 대접)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056619	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5.8cm, 입지름 17.8cm. 영국 박물관(the British Museum)에 소장되어 있다. 12세기 전반에서 중엽의 전형적인 삿갓 모양의 완으로 형태가 유연하면서 예리하다. 동화(또는 ) 즉 산화동은 높은 화도 내에서 불안정하여 자칫 날아가 버리기 쉽고 불길과 바람에 따라 녹색이 될 수도 있다. 이 완처럼 선명한 붉은색을 띠기 위해 문양은 안쪽 입언저리에 넓은 동화 띠를 두르고, 바닥 가운데 오목하게 파인 곳에 종속문(종속문)을, 이 두 곳 사이의 넓은 측사면(주문양)에 보상 당초문을 배치하였다. 보상 당초문과 내 저의 국화판은 산화동으로 그림을 그리고...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 동화 모란당초문 대접 (靑磁銅畫牡丹▽唐草文 대접) ### 내용: 높이 5.8cm, 입지름 17.8cm. 영국 박물관(the British Museum)에 소장되어 있다. 12세기 전반에서 중엽의 전형적인 삿갓 모양의 완으로 형태가 유연하면서 예리하다. 동화(또는 ) 즉 산화동은 높은 화도 내에서 불안정하여 자칫 날아가 버리기 쉽고 불길과 바람에 따라 녹색이 될 수도 있다. 이 완처럼 선명한 붉은색을 띠기 위해 문양은 안쪽 입언저리에 넓은 동화 띠를 두르고, 바닥 가운데 오목하게 파인 곳에 종속문(종속문)을, 이 두 곳 사이의 ...
9827777a-eae5-4fa2-a4b3-b818f11d3b5b	source05/encykorea/ACT42188.txt	태명준 (太命俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058916	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산 출생. 1904∼1979. 수영 사립 보통학교를 4년 졸업하고 어려서부터 수영야류 명인이었던 조두영·최한복에게 수영야류 탈놀이를 배웠다. 오랫동안 수영야류 공연에 참가하였으며 1970년 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 수상한 바 있다. 부산대·부산 대동고등학교 등 여러 학교 민속반 학생들에게 수영야류 탈놀이를 지도하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태명준 (太命俊) ### 내용: 부산 출생. 1904∼1979. 수영 사립 보통학교를 4년 졸업하고 어려서부터 수영야류 명인이었던 조두영·최한복에게 수영야류 탈놀이를 배웠다. 오랫동안 수영야류 공연에 참가하였으며 1970년 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 수상한 바 있다. 부산대·부산 대동고등학교 등 여러 학교 민속반 학생들에게 수영야류 탈놀이를 지도하였다.
916d7c06-155a-49ce-b18f-456ebb54c8ae	source05/encykorea/MUS43603.txt	한강수타령 (漢江水打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060955	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하강의 역사, 여타의<NAME>, 애환 등을 다룬 사설이 한강수타령이라 불린다. 굿거리장단 4개가 한 절을 이루는데, 전반은 본곡, 후반은 후렴이다. 각 장단별로 사설을 예시하면 <1절>이다. <후렴> 한강수라/깊고 맑은 물에/수상선 타고/에루와 뱃놀이 가잔다. 아 에헤요/에헤이요 어허이 여허/얼 삼 마 둥개 디여라/내 사랑아. 음계는 라·도·레·미·솔의 5음으로 되어 있으며, 선율은 대체로 한 옥타브 내에서 화려하고 경쾌하게 흐른다. 원래 입창에 속하는 노래로, 다 같이 부르는 후렴의 가락은 똑같지만, 독창으로 부르는 각 절의 첫 부분은 다르게 바꿔 부르는 것이 관...	문어체 텍스트 ### 제목: 한강수타령 (漢江水打令) ### 내용: 하강의 역사, 여타의<NAME>, 애환 등을 다룬 사설이 한강수타령이라 불린다. 굿거리장단 4개가 한 절을 이루는데, 전반은 본곡, 후반은 후렴이다. 각 장단별로 사설을 예시하면 <1절>이다. <후렴> 한강수라/깊고 맑은 물에/수상선 타고/에루와 뱃놀이 가잔다. 아 에헤요/에헤이요 어허이 여허/얼 삼 마 둥개 디여라/내 사랑아. 음계는 라·도·레·미·솔의 5음으로 되어 있으며, 선율은 대체로 한 옥타브 내에서 화려하고 경쾌하게 흐른다. 원래 입창에 속하는 노래로, 다 같이 부르는 후렴의 가락은 똑...
12d8f198-f534-4196-9fd9-8787a7ab96af	source05/encykorea/MUS11573.txt	대정지곡 (大定之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014765	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 태정지곡이라고도 한다. 1116년(예종 11) 대규모의 대성아악(大晟雅樂)이 송나라로부터 고려에 전해지자 예종은 대성아악을 먼저 태묘에 올리고 조회(朝會)에도 연주하도록 하였는데, 이때 태묘 9실의 악장(樂章)이 새로 제정되었다. 이 9실의 악장은 태조 이하 숙종에 이르는 왕의 업적을 기린 것으로 각각 곡명이 따로 있으며, 대정 지곡은 제1실 태조의 치적을 찬양한 4 언 8구<NAME>의 악장이다. 번역된 악장은 정성과 중성으로 나뉘며, 악장은 다음과 같다. 하늘의 영부를 받으시고 여러 곳을 사랑하여 편안케 하셨도다. 덕은 삼무 그것과 같고, 공은 백왕을 넘어서...	문어체 텍스트 ### 제목: 대정지곡 (大定之曲) ### 내용: 일명 태정지곡이라고도 한다. 1116년(예종 11) 대규모의 대성아악(大晟雅樂)이 송나라로부터 고려에 전해지자 예종은 대성아악을 먼저 태묘에 올리고 조회(朝會)에도 연주하도록 하였는데, 이때 태묘 9실의 악장(樂章)이 새로 제정되었다. 이 9실의 악장은 태조 이하 숙종에 이르는 왕의 업적을 기린 것으로 각각 곡명이 따로 있으며, 대정 지곡은 제1실 태조의 치적을 찬양한 4 언 8구<NAME>의 악장이다. 번역된 악장은 정성과 중성으로 나뉘며, 악장은 다음과 같다. 하늘의 영부를 받으시고 여러 곳을 사...
0908e314-8c8a-44e0-a10f-64ef76f55edf	source05/encykorea/CRFT13695.txt	도기 말머리장식 뿔잔 (陶器 말머리裝飾 뿔盞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017319	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 뿔잔[]은 높이 14.4cm, 길이 17cm로 크며 크기는 각각 12.1cm, 17cm이다. 부산광역시 동래구 복천동 고분군 제7호 분에서 출토되었다. 이 뿔잔 한 쌍을 포함해 여러 종류의 토기와 철제 장검 등의 무기류, 금제<NAME> 이식, 은 팔찌, 구슬류 등의 장신구 등 많은 유물이 수혈식 석곽분인 제7호 분에서 나왔다. 이 뿔잔 2점은 크기는 각각 다르지만 전체적인 형태와 제작 방법은 거의 동일하다. 즉 뿔잔의 밑부분 끝에 말머리를 빚어 붙이고 그 뒤쪽에 작은 다리를 2개 붙여 넘어지지 않게 하였다. 말머리의 전체적인 형상은 간결한 솜씨로 다소 거친 맛을...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 말머리장식 뿔잔 (陶器 말머리裝飾 뿔盞) ### 내용: 이 뿔잔[]은 높이 14.4cm, 길이 17cm로 크며 크기는 각각 12.1cm, 17cm이다. 부산광역시 동래구 복천동 고분군 제7호 분에서 출토되었다. 이 뿔잔 한 쌍을 포함해 여러 종류의 토기와 철제 장검 등의 무기류, 금제<NAME> 이식, 은 팔찌, 구슬류 등의 장신구 등 많은 유물이 수혈식 석곽분인 제7호 분에서 나왔다. 이 뿔잔 2점은 크기는 각각 다르지만 전체적인 형태와 제작 방법은 거의 동일하다. 즉 뿔잔의 밑부분 끝에 말머리를 빚어 붙이고 그 뒤쪽에 작은 다...
7e1b6678-83a7-4267-828b-3116c0279542	source05/encykorea/MUS39336.txt	짝자꿍	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055104	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광복 후 국정 음악 교과서 편찬 때 제목을 짝자꿍으로 바꾸었는데, 이는 그의 작곡집 갈잎피리(1929년)에서 처음 발표되었다. 색동회 회원으로서 1920년대 창작동요의 개척에 크게 기여한 작곡자 정순철은 어린이 사랑운동의 일환으로 시작된 창작동요의 개척에 크게 공헌하였다. 가사는 다음과 같다. 엄마 한숨 쉬게 하고 아빠 주름살 펴지게 해. 초등학교 저학년 어린이들이 즐겨 부르는 동요로 4분의 4박자, 내림 마장조 행진곡풍으로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 짝자꿍 ### 내용: 광복 후 국정 음악 교과서 편찬 때 제목을 짝자꿍으로 바꾸었는데, 이는 그의 작곡집 갈잎피리(1929년)에서 처음 발표되었다. 색동회 회원으로서 1920년대 창작동요의 개척에 크게 기여한 작곡자 정순철은 어린이 사랑운동의 일환으로 시작된 창작동요의 개척에 크게 공헌하였다. 가사는 다음과 같다. 엄마 한숨 쉬게 하고 아빠 주름살 펴지게 해. 초등학교 저학년 어린이들이 즐겨 부르는 동요로 4분의 4박자, 내림 마장조 행진곡풍으로 되어 있다.
163ec8cc-3a2e-4e02-b363-149e118afe43	source05/encykorea/MUS17711.txt	뱃노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김순제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022487	CC BY	1,108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에는 많은 종류의 뱃노래가 있는데, 대부분 노동요이기 때문에 노동의 형태에 따라 노래도 다르고, 같은 노래일지라도 지방마다 다른 것이 어업 노동요이다. 어부들이 주로 부르는 노래의 종류와 노동의 모양, 그리고 음악적인 요소는 다음과 같다. (1) 배 닦는 노래 어부들은 배와 더불어 살아가기 때문에 출항 전에는 정성을 다해 배를 닦는다. 그런데 동해안·남해안 지방에서는 별로 부르지 않지만 서해안 특히 충청남도 지방 해안에서는 이 노래를 많이 부른다. 교창<NAME>(돌림노래)은 다른 뱃노래와 같이 한 사람이 노래하고 한 사람이 받는 소리를 함께 부른다. 약간 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 뱃노래 ### 내용: 우리나라에는 많은 종류의 뱃노래가 있는데, 대부분 노동요이기 때문에 노동의 형태에 따라 노래도 다르고, 같은 노래일지라도 지방마다 다른 것이 어업 노동요이다. 어부들이 주로 부르는 노래의 종류와 노동의 모양, 그리고 음악적인 요소는 다음과 같다. (1) 배 닦는 노래 어부들은 배와 더불어 살아가기 때문에 출항 전에는 정성을 다해 배를 닦는다. 그런데 동해안·남해안 지방에서는 별로 부르지 않지만 서해안 특히 충청남도 지방 해안에서는 이 노래를 많이 부른다. 교창<NAME>(돌림노래)은 다른 뱃노래와 같이 한 사람이 노...
d4069dd0-5404-45b5-90fd-26f39a0ef3f8	source05/encykorea/MUS31847.txt	이명길 (李命吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044207	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 어릴 적부터 선소리 산타령을 좋아하여 직업적인 소리꾼이 되었고, 왕십리 선소리패의 우두머리인 모갑이가 되었다. 최경식에게 긴잡가를 비롯한 경기소리를 배웠고 소리 선생으로도 이름을 날렸다. 엄태영·이명산·탁복만과 함께 소리를 하여 이름을 널리 알렸다. 광복 후 선소리 산타령을 전승하는 데 큰 공헌을 한 선소리 산타령의 중요무형문화재 예능보유자 이창배가 이어받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이명길 (李命吉) ### 내용: 서울 출신. 어릴 적부터 선소리 산타령을 좋아하여 직업적인 소리꾼이 되었고, 왕십리 선소리패의 우두머리인 모갑이가 되었다. 최경식에게 긴잡가를 비롯한 경기소리를 배웠고 소리 선생으로도 이름을 날렸다. 엄태영·이명산·탁복만과 함께 소리를 하여 이름을 널리 알렸다. 광복 후 선소리 산타령을 전승하는 데 큰 공헌을 한 선소리 산타령의 중요무형문화재 예능보유자 이창배가 이어받았다.
5e1c2206-32b6-4351-ac59-0c50ef5220e9	source05/encykorea/CRFT12453.txt	해남 대흥사 북미륵암 마애여래 좌상 (海南大興寺北彌勒庵磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015285	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 국보로 지정되었다. 높이 4.2m의 본존은 앙련과 복련이 마주하고 있는 연화 좌에 결가부좌하고 있으며, 두광과 신광의 바깥에는 화염문을 선각으로 새겼으며, 그 안에 4구의 비천상을 위·아래에 대칭적으로 배치한 것이 특징이다. 하단의 비천상은 한쪽 무릎을 세우고 다른 한쪽 다리를 꿇은 자세이고 얼굴은 본존을 향해 있다. 지물을 무릎 위에 얹고 다른 한 손은 지물을 들고 연화 좌에 앉아 있다. 상체는 고려 시대 보살상에서는 어깨에서 겨드랑이로 천 자락을 돌려 가슴 앞에서 묶어 내리는 보살 옷을 입었다. 하체는 치마(: 치마)를 입었다. 등 뒤로 천 자락이 휘날...	문어체 텍스트 ### 제목: 해남 대흥사 북미륵암 마애여래 좌상 (海南大興寺北彌勒庵磨崖如來坐像) ### 내용: 2005년 국보로 지정되었다. 높이 4.2m의 본존은 앙련과 복련이 마주하고 있는 연화 좌에 결가부좌하고 있으며, 두광과 신광의 바깥에는 화염문을 선각으로 새겼으며, 그 안에 4구의 비천상을 위·아래에 대칭적으로 배치한 것이 특징이다. 하단의 비천상은 한쪽 무릎을 세우고 다른 한쪽 다리를 꿇은 자세이고 얼굴은 본존을 향해 있다. 지물을 무릎 위에 얹고 다른 한 손은 지물을 들고 연화 좌에 앉아 있다. 상체는 고려 시대 보살상에서는 어깨에서 겨드랑이...
e2b11093-c2e2-44b2-b849-ef9ce978e286	source05/encykorea/DNC14394.txt	무고 (舞鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김천흥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018930	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사 악지에 의하면 충렬왕 때 시중 이혼이 영해에 유배되었을 때 바닷가에서 뗏목을 구해 큰 북을 만들었는데 그 소리가 크고 웅장해 북을 두드리며 춤춘 데서 기원했다고 한다. 춤의<NAME>은 북을 가운데 놓고 원무(元舞: 북채를 들고 북을 치는 사람)와 협무(挾舞: 원무 주위를 돌며 춤추는 사람)로 나누어져, 원무가 북채를 두 손에 들고 시종 북을 에워싸며 마치 꽃봉오리 위에 하늘거리는 나비인 양 어르고 두드리며 도는 동안 협무는 삼지화(三枝花)를 두 손에 들고 그 둘레에서 논다. 그 춤이 바뀌면서 마치 두 마리의 나비가 꽃을 어르면서 펄럭이는 것 같고, 여의주를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무고 (舞鼓) ### 내용: 고려사 악지에 의하면 충렬왕 때 시중 이혼이 영해에 유배되었을 때 바닷가에서 뗏목을 구해 큰 북을 만들었는데 그 소리가 크고 웅장해 북을 두드리며 춤춘 데서 기원했다고 한다. 춤의<NAME>은 북을 가운데 놓고 원무(元舞: 북채를 들고 북을 치는 사람)와 협무(挾舞: 원무 주위를 돌며 춤추는 사람)로 나누어져, 원무가 북채를 두 손에 들고 시종 북을 에워싸며 마치 꽃봉오리 위에 하늘거리는 나비인 양 어르고 두드리며 도는 동안 협무는 삼지화(三枝花)를 두 손에 들고 그 둘레에서 논다. 그 춤이 바뀌면서 마치 ...
fab292bb-5cb5-4f97-810f-7276bf03ae4b	source05/encykorea/MUS23332.txt	세동무 (세동무)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029788	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문수일 작사, 김서정 작곡, 채<NAME> 노래로 이루어져 있다. 무성영화 시대에는 극영화 해설자(변사)였던 김영환이 시나리오를 직접 쓰고 영화도 감독했으며, 작은 악단 반주에 맞추어 주제가를 직접 부르기도 했다. 이 주제가는 콜롬비아 레코드로부터 1930년 2월 취입되어 6회 신보로 발매되었는데, 가수는 채<NAME>이다. 영화와 함께 레코드 출반 때 삼걸인이라는 제목이 통과되지 않아 세 동무로 주제가를 변경했다고 한다. 창작가요의 초기작으로서, 3박자의 느린 단조로 구성되었는데, 그 당시 유행했던 일본 노래 황성의 달의 멜로디를 따온 듯한 느낌이 있으나, 창작가요...	문어체 텍스트 ### 제목: 세동무 (세동무) ### 내용: 문수일 작사, 김서정 작곡, 채<NAME> 노래로 이루어져 있다. 무성영화 시대에는 극영화 해설자(변사)였던 김영환이 시나리오를 직접 쓰고 영화도 감독했으며, 작은 악단 반주에 맞추어 주제가를 직접 부르기도 했다. 이 주제가는 콜롬비아 레코드로부터 1930년 2월 취입되어 6회 신보로 발매되었는데, 가수는 채<NAME>이다. 영화와 함께 레코드 출반 때 삼걸인이라는 제목이 통과되지 않아 세 동무로 주제가를 변경했다고 한다. 창작가요의 초기작으로서, 3박자의 느린 단조로 구성되었는데, 그 당시 유행했던 일...
5582bb0b-4782-4ffe-9352-51a58a5937c4	source05/encykorea/MUS23137.txt	소년유 (少年遊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029977	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡인 소년 유의 구조는 쌍조 50자 전단 5구 3평 운, 후단 5구 양평운으로 되어 있다. 현재 이 곡의 악보는 없고 오직 가사만 고려사 악지에 전한다. 송의 문인 안수의 시집 주옥 집에 실려 있는 작품이다. 이 산사의 내용은 군왕을 송축하는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소년유 (少年遊) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡인 소년 유의 구조는 쌍조 50자 전단 5구 3평 운, 후단 5구 양평운으로 되어 있다. 현재 이 곡의 악보는 없고 오직 가사만 고려사 악지에 전한다. 송의 문인 안수의 시집 주옥 집에 실려 있는 작품이다. 이 산사의 내용은 군왕을 송축하는 것이다.
e26dc0f0-dbd6-4856-9618-b628c88d7fc5	source05/encykorea/DNC45918.txt	향발무 (響鈸舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062910	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 전기 창작된 향악정재의 하나. 향발(響鈸)이라는 작은 타악기를 좌우 손의 엄지손가락과 가운뎃손가락에 각각 하나씩 매고, 장단에 맞추어 치면서 추는 춤이다. 1719년(숙종 45)의 ≪진연의궤≫, 1744년(영조 20)의 ≪진연의궤≫, 순조 이후의 각종 의궤에 빠지지 않고 있는 점으로 보아 향악정재 가운데에서 가장 즐겨 추던 춤 중의 하나였음을 알 수 있다. 이 춤의 무보는 악학궤범과 정재무도 홀기에 전해지는데, 각각 8명이며 2명이 악학궤범과 정재무도 홀기에 전한다. 1828년(순조 28)의 진작의 궤에는 두 명의 무동에 18명의 협무가 추는 그림과...	문어체 텍스트 ### 제목: 향발무 (響鈸舞) ### 내용: 향악 정재는 조선 전기 창작된 향악정재의 하나. 향발(響鈸)이라는 작은 타악기를 좌우 손의 엄지손가락과 가운뎃손가락에 각각 하나씩 매고, 장단에 맞추어 치면서 추는 춤이다. 1719년(숙종 45)의 ≪진연의궤≫, 1744년(영조 20)의 ≪진연의궤≫, 순조 이후의 각종 의궤에 빠지지 않고 있는 점으로 보아 향악정재 가운데에서 가장 즐겨 추던 춤 중의 하나였음을 알 수 있다. 이 춤의 무보는 악학궤범과 정재무도 홀기에 전해지는데, 각각 8명이며 2명이 악학궤범과 정재무도 홀기에 전한다. 1828년(순조 2...
0d81071b-a9b0-4c96-b6cd-ffd51a0f2d37	source05/encykorea/CRFT52083.txt	미륵불상 (彌勒佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069195	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시간과 공간을 초월하여 불교도들에게 미륵불은 널리 믿어졌다. 혼탁한 말법시대에 전륜성 왕주 1이라는 위대한 지도자가 출현하여 모든 백성을 부처님의 가르침에 따라 평온하게 다스리는 평화로운 세상이 되었을 때 미륵불은 도솔천에서 화림원<NAME> 수주 2 아래로 내려와 3번의 법회를 열어 모든 중생들을 구제한다. 하생경 전인 미륵대성불경과 미륵 하생경 등에 근거한 미륵불상이다. 초기 미륵불상은 석가여래나 다른 존상들과 마찬가지로 통상의 불의를 착용하고 시무 외여 원인의 수인을 짓는 등 미륵불 상만의 도상적 특징을 갖추지 못하였다. 점차 신앙이 세분화되면서 미륵불 상도 미...	문어체 텍스트 ### 제목: 미륵불상 (彌勒佛像) ### 내용: 시간과 공간을 초월하여 불교도들에게 미륵불은 널리 믿어졌다. 혼탁한 말법시대에 전륜성 왕주 1이라는 위대한 지도자가 출현하여 모든 백성을 부처님의 가르침에 따라 평온하게 다스리는 평화로운 세상이 되었을 때 미륵불은 도솔천에서 화림원<NAME> 수주 2 아래로 내려와 3번의 법회를 열어 모든 중생들을 구제한다. 하생경 전인 미륵대성불경과 미륵 하생경 등에 근거한 미륵불상이다. 초기 미륵불상은 석가여래나 다른 존상들과 마찬가지로 통상의 불의를 착용하고 시무 외여 원인의 수인을 짓는 등 미륵불 상만의 도상...
ba056695-1de7-47d8-9928-c7a9e8ebc8f8	source05/encykorea/MUS5230.txt	굿거리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006766	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장단의 이름이나 곡의 이름에 두루 쓰이는 용어. 장단을 뒤에 붙여서 굿거리장단이라고 하거나 그냥 굿거리라는 말로 표현하기도 한다. 굿거리장단은 기본적으로 12박자로 기보하고 [그림 1]의 리듬으로 치지만 음악에 따라 그 시김새(표현기법)가 많이 달라서 아주 많은 변화형이 있다. 예를 들면, 서울지방의 굿에서 치는 굿거리장단은 [그림 2]로, 민요 반주에서는 12박자의 긴 박을 쪼개서 [그림 3]으로 치기도 한다. 또 남도 굿거리에서는 살풀이장단처럼 악센트를 넣기도 한다. 굿거리장단이 주로 연주하는 음악은 민요가 가장 많고, 그다음으로는 기악합주의 굿음악이나 민속무용 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 굿거리 ### 내용: 장단의 이름이나 곡의 이름에 두루 쓰이는 용어. 장단을 뒤에 붙여서 굿거리장단이라고 하거나 그냥 굿거리라는 말로 표현하기도 한다. 굿거리장단은 기본적으로 12박자로 기보하고 [그림 1]의 리듬으로 치지만 음악에 따라 그 시김새(표현기법)가 많이 달라서 아주 많은 변화형이 있다. 예를 들면, 서울지방의 굿에서 치는 굿거리장단은 [그림 2]로, 민요 반주에서는 12박자의 긴 박을 쪼개서 [그림 3]으로 치기도 한다. 또 남도 굿거리에서는 살풀이장단처럼 악센트를 넣기도 한다. 굿거리장단이 주로 연주하는 음악은 민요가 가장...
636515c2-0d0b-4a39-a4d4-873075a6c960	source05/encykorea/ACT14773.txt	무지개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019261	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영남 영화사(화) 제작으로 1936년 조선극장에서 상영되었다. 문예봉·김소영·독은 기 등이 출연했다. 이 작품은 이규환이 일본인의 돈으로 제작하려고, 일본 신코(新興) 키네마 촬영소 감독부 조감독 시절에 알게 된 촬영기사 후지이(藤井)에게 생필름 제공과 촬영 등의 기술을 합작하여 제작할 것을 제의하여 만들어졌다. 합작하여 제작한 다음 양쪽이 각기 자기 나라에서의 흥행권을 가지기로 하였는데, 일본에서 후지이가 올 때 닛카쓰 촬영소(日活撮影所)의 후카가와(深川)라는 감독까지 따라와 제작에 관여하려 하였다. 후지이는 촬영이 끝난 다음 1만 4000여 척의 필름을 현상하기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무지개 ### 내용: 영남 영화사(화) 제작으로 1936년 조선극장에서 상영되었다. 문예봉·김소영·독은 기 등이 출연했다. 이 작품은 이규환이 일본인의 돈으로 제작하려고, 일본 신코(新興) 키네마 촬영소 감독부 조감독 시절에 알게 된 촬영기사 후지이(藤井)에게 생필름 제공과 촬영 등의 기술을 합작하여 제작할 것을 제의하여 만들어졌다. 합작하여 제작한 다음 양쪽이 각기 자기 나라에서의 흥행권을 가지기로 하였는데, 일본에서 후지이가 올 때 닛카쓰 촬영소(日活撮影所)의 후카가와(深川)라는 감독까지 따라와 제작에 관여하려 하였다. 후지이는 촬영...
1d3bf99c-af98-4f3c-87b1-358e39a3b0ad	source05/encykorea/MUS4406.txt	국악 (國樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006374	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국악은 아악·당악·속악 곧 향악을 모두 포함하며, 일반적으로 전통음악과 최근의 한국적 창작음악까지를 포함한다. 고려 때 송나라에서 아악이 수입된 이후 당시의 음악은 아악과 이미 그 이전에 들어와 있던 당악 및 우리 고유의 음악인 속악 곧 향악의 세 가지로 구별되었다. 아악은 주로 제사에 쓰였고, 당악은 주로 조회(朝會)와 연향(宴饗)에 쓰였으며, 향악은 민간에서 우리말로 익히는 것 등으로 되어 있었다. 역대의 이 모든 음악은 장악원(掌樂院)이라는 음악기관에서 관장하였는데, 1908년 12월 27일 포달(布達 궁내부에서 일반에게 널리 펴 알리는 통지) 제161호로 궁내...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악 (國樂) ### 내용: 국악은 아악·당악·속악 곧 향악을 모두 포함하며, 일반적으로 전통음악과 최근의 한국적 창작음악까지를 포함한다. 고려 때 송나라에서 아악이 수입된 이후 당시의 음악은 아악과 이미 그 이전에 들어와 있던 당악 및 우리 고유의 음악인 속악 곧 향악의 세 가지로 구별되었다. 아악은 주로 제사에 쓰였고, 당악은 주로 조회(朝會)와 연향(宴饗)에 쓰였으며, 향악은 민간에서 우리말로 익히는 것 등으로 되어 있었다. 역대의 이 모든 음악은 장악원(掌樂院)이라는 음악기관에서 관장하였는데, 1908년 12월 27일 포달(布達...
9c064480-441a-49b5-a192-4554c3d371c6	source05/encykorea/MUS13.txt	가곡 (歌曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000037	CC BY	1,688	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡은 서로 연결되는 일종의 노래 모음인데, 사설로 연결되는 것이 아니라 선율적으로 연결되며 모두 27곡으로 짜여진다. 조(調)는 우조(羽調)와 계면조(界面調)로 구별되고, 또다시 남창(男唱)과 여창(女唱)의 구별이 있는 독창 성악곡이다. 시조 및 가사와 함께 정가(正歌)에 속하며, 거문고, 가야고, 대금, 단소, 세피리, 장구, 해금 등의 관현 반주가 따르는 발전된 형태의 예술 가곡이다. 곡수(曲數)는 남창이 26곡, 여창이 15곡이지만, 이 가운데 여창은 남창 가곡과 거의 동일한 것이기 때문에, 전 바탕은 27곡이 된다.이상의 27곡은 그 각각의 곡명으로 불리고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡 (歌曲) ### 내용: 가곡은 서로 연결되는 일종의 노래 모음인데, 사설로 연결되는 것이 아니라 선율적으로 연결되며 모두 27곡으로 짜여진다. 조(調)는 우조(羽調)와 계면조(界面調)로 구별되고, 또다시 남창(男唱)과 여창(女唱)의 구별이 있는 독창 성악곡이다. 시조 및 가사와 함께 정가(正歌)에 속하며, 거문고, 가야고, 대금, 단소, 세피리, 장구, 해금 등의 관현 반주가 따르는 발전된 형태의 예술 가곡이다. 곡수(曲數)는 남창이 26곡, 여창이 15곡이지만, 이 가운데 여창은 남창 가곡과 거의 동일한 것이기 때문에, 전 바탕...
cd4625f6-b804-4cd7-b262-17f607df5661	source05/encykorea/ACT54968.txt	한형모 (韓灐模)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변재란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074456	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 의주에서 공무원이었던 한기제의 3남 1녀 중 셋째로 1917년 4월 29일에 태어났다. 만주 신경 미술학교 졸업 후 만주 미스 고 시 백화점에서 윈도 간판을 그리다가 귀국 후 신태양 극단에 들어가 2년 동안 무대장치, 선전광고 및 프로그램 도안을 비롯, 극장 간판 그리기에 이르기까지 다방면에서 기량을 닦았다.<NAME> 감독의 「집 없는 천사」(1941) 미술팀에 참여한 후 일본 도호(東寶) 영화사 촬영부에 입사해 촬영을 배웠으며, 일제 말기<NAME>의 「태양의 아이들(太陽の子供達)」(1944)과 「사랑과 맹서(愛と誓ひ)」(1945)를 통해 촬영감독으로 데...	문어체 텍스트 ### 제목: 한형모 (韓灐模) ### 내용: 평안북도 의주에서 공무원이었던 한기제의 3남 1녀 중 셋째로 1917년 4월 29일에 태어났다. 만주 신경 미술학교 졸업 후 만주 미스 고 시 백화점에서 윈도 간판을 그리다가 귀국 후 신태양 극단에 들어가 2년 동안 무대장치, 선전광고 및 프로그램 도안을 비롯, 극장 간판 그리기에 이르기까지 다방면에서 기량을 닦았다.<NAME> 감독의 「집 없는 천사」(1941) 미술팀에 참여한 후 일본 도호(東寶) 영화사 촬영부에 입사해 촬영을 배웠으며, 일제 말기<NAME>의 「태양의 아이들(太陽の子供達)」(1944...
906e86e7-30e3-4500-b1ad-bad4e0e84abc	source05/encykorea/CRFT23304.txt	칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구 (漆谷松林寺五層塼塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030792	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립대구박물관에 소장되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 1959년 4월 전탑을 해체 수리할 때 세 곳에서 발견했다. 금동 전각형 사리기(, 높이 14.2cm)와 1층 탑신에서는 목불이, 2층 탑신에서는 녹색 유리잔(높이 7cm, 입지름 8.7cm)과 녹색 유리 사리병(높이 6.3cm, 입지름 3.1cm)이 발견되었다. 이와는 별개로 사리기 옆에 금은제 수형 장식구(, 높이 18cm)가 세워져 있었는데, 이것들은 채색된 돌거북 속에 들어 있었다. 또 5층 옥개석 위의 복발에서도 청자 상감원형합(, 높이 7.8cm, 입지름 18cm)과 금동 원륜(, 지름 3cm,...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구 (漆谷松林寺五層塼塔舍利莊嚴具) ### 내용: 국립대구박물관에 소장되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 1959년 4월 전탑을 해체 수리할 때 세 곳에서 발견했다. 금동 전각형 사리기(, 높이 14.2cm)와 1층 탑신에서는 목불이, 2층 탑신에서는 녹색 유리잔(높이 7cm, 입지름 8.7cm)과 녹색 유리 사리병(높이 6.3cm, 입지름 3.1cm)이 발견되었다. 이와는 별개로 사리기 옆에 금은제 수형 장식구(, 높이 18cm)가 세워져 있었는데, 이것들은 채색된 돌거북 속에 들어 있었다. 또...
718d866d-ff0b-4b71-af35-72fc55049f38	source05/encykorea/ASP18851.txt	보은 법주사 자정국존비 (報恩法住寺慈淨國尊碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022739	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 충혜왕 3년(1342년)에 준공. 비신의 높이는 214cm, 너비는 107cm, 두께는 24cm이다. 법주사 서쪽 암벽에 미륵대불 상이 끼워져 있다. 비의 가장자리에 테를 두르고 하단에는 용문사 중수기(1185)처럼 연화좌를, 나머지에는 운문을 세웠다. 상단부에 음각되어 있는 것은 '(속리산 법주 사자 정국 존비)'로 가로 1열이다. 이숙기가 비문을 짓고 전원발이 글씨를 썼는데 부분적으로 안진경의 뼈대를 가진 유려한 필치의 명품이다. 비문에 의하면 국존은 경상북도 구미 출생으로 속성은 김 씨, 법호는 자안이었다고 한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 자정국존비 (報恩法住寺慈淨國尊碑) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 충혜왕 3년(1342년)에 준공. 비신의 높이는 214cm, 너비는 107cm, 두께는 24cm이다. 법주사 서쪽 암벽에 미륵대불 상이 끼워져 있다. 비의 가장자리에 테를 두르고 하단에는 용문사 중수기(1185)처럼 연화좌를, 나머지에는 운문을 세웠다. 상단부에 음각되어 있는 것은 '(속리산 법주 사자 정국 존비)'로 가로 1열이다. 이숙기가 비문을 짓고 전원발이 글씨를 썼는데 부분적으로 안진경의 뼈대를 가진 유려한 필치의...
0bcbdb93-3c4f-49ca-885b-ac76938aeba6	source05/encykorea/CRFT2455.txt	고견사 석불 (古見寺石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003295	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거창 우두산의 고견사 경내 보호각 안에 봉안되어 있는 불상이다. 광배와 하나의 돌로 조각하였다. 다소 마모되었지만 전체적인 형상은 온전하다. 통견의 착의에 시무외 · 여원인을 결한 전통적인 여래 입상의<NAME>을 계승하고 있다. 육계는 신체에 비해 큰 편인데, 불두가 높게 솟아 있기 때문이다. 머리카락이 오돌토돌하게 표현된 것처럼 보이지만 마모되어 뚜렷하게 드러나지는 않는다. 얼굴도 마모가 심해 이목구비가 뚜렷하지 않다. 단 눈꺼풀이 가늘고 콧방울도 큼직하고 그 아래로 넓은 입술이 미소 짓고 있는 형상은 남아 있지 않다. 또한, 입술 양 끝이 미소로 당겨진 것을 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 고견사 석불 (古見寺石佛) ### 내용: 거창 우두산의 고견사 경내 보호각 안에 봉안되어 있는 불상이다. 광배와 하나의 돌로 조각하였다. 다소 마모되었지만 전체적인 형상은 온전하다. 통견의 착의에 시무외 · 여원인을 결한 전통적인 여래 입상의<NAME>을 계승하고 있다. 육계는 신체에 비해 큰 편인데, 불두가 높게 솟아 있기 때문이다. 머리카락이 오돌토돌하게 표현된 것처럼 보이지만 마모되어 뚜렷하게 드러나지는 않는다. 얼굴도 마모가 심해 이목구비가 뚜렷하지 않다. 단 눈꺼풀이 가늘고 콧방울도 큼직하고 그 아래로 넓은 입술이 미소 짓고...
4bf71cb6-8403-49f0-8bbd-d6cc171220aa	source05/encykorea/MUS26382.txt	여민락 (與民樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036342	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 세종 때 만들어진 <봉래의 >에 수록되었던 음악. 라는 악무는 전인자(前引子)·여민락·치화평(致和平)·취풍형(醉豊亨)·후인자(後引子)로 이루어져 있는데, 여민락은 그 두 번째의 음악이었으며 한문으로 된 용비어천가의 일부를 노래로 부르기도 하던 곡이다. 치화 평이나 취풍형은 국문·한문으로 된 용비어천가를 노래한 데 비하여 여민락은 한문 가사의 용비어천가를 노래하였으며, 특히 용비어천가 중에서도 수장(首章)과 2·3·4장, 그리고 마지막 125장인 졸장(卒章)만을 가사로 삼아서 노래하였다. 용비어천가의 수장은 여민락의 초장이 되고 용비어천가의 2장은 전반과 후반...	문어체 텍스트 ### 제목: 여민락 (與民樂) ### 내용: 조선시대 세종 때 만들어진 <봉래의 >에 수록되었던 음악. 라는 악무는 전인자(前引子)·여민락·치화평(致和平)·취풍형(醉豊亨)·후인자(後引子)로 이루어져 있는데, 여민락은 그 두 번째의 음악이었으며 한문으로 된 용비어천가의 일부를 노래로 부르기도 하던 곡이다. 치화 평이나 취풍형은 국문·한문으로 된 용비어천가를 노래한 데 비하여 여민락은 한문 가사의 용비어천가를 노래하였으며, 특히 용비어천가 중에서도 수장(首章)과 2·3·4장, 그리고 마지막 125장인 졸장(卒章)만을 가사로 삼아서 노래하였다. 용비어천...
5784000d-19d5-44a8-94c6-c54d3e355274	source05/encykorea/CRFT48331.txt	청주 목우사지 석조 여래 입상 (淸州牧牛寺址石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067387	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목우 사지의 남서쪽 아래 개천 건너에 있는 봉황사에 봉안되어 있다가, 2002년 목암사의 승려가 봉황사 주지로 부임하면서 봉황사로 이관되어 현재에 이르고 있다. 목우 사지는 통일신라시대 및 고려 초기의 토기 편과 청자 편, 그리고 다수의 등 와 편이 출토된 곳으로, 와우산 토성의 정문이 위치했을 수구부에서 물길을 따라 67m 아래<NAME>사 소유지의 과수원으로 전해지고 있다. 이로 미루어 볼 때 목우사는 통일신라에서 고려 초기 사이에 존재했을 사찰로 추측되며, 이 석조여래 입상 역시 이 시기 작품이다. 봉황사로 옮겨오면서 새로<NAME> 불두는 6·25전쟁 때 파괴...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 목우사지 석조 여래 입상 (淸州牧牛寺址石造如來立像) ### 내용: 목우 사지의 남서쪽 아래 개천 건너에 있는 봉황사에 봉안되어 있다가, 2002년 목암사의 승려가 봉황사 주지로 부임하면서 봉황사로 이관되어 현재에 이르고 있다. 목우 사지는 통일신라시대 및 고려 초기의 토기 편과 청자 편, 그리고 다수의 등 와 편이 출토된 곳으로, 와우산 토성의 정문이 위치했을 수구부에서 물길을 따라 67m 아래<NAME>사 소유지의 과수원으로 전해지고 있다. 이로 미루어 볼 때 목우사는 통일신라에서 고려 초기 사이에 존재했을 사찰로 추측되...
ceebfdce-2f27-4048-97f3-8e6c2dcad8bf	source05/encykorea/CRFT49344.txt	여수 흥국사 목조 석가여래삼존상 (麗水興國寺木造釋迦如來三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069168	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 석가모니불을 중심으로 좌우에 보살형의 제화 갈라와 미륵이 협시한 삼세불이다. 조선시대에는 이런 삼존 상이 부산 범어사와 여수 흥국사처럼 대웅전에 봉안된 예도 있는데, 이는 16나한을 모신 응진전 또는 나한전의 주존으로 봉안된 것이다. 흥국사에는 현재 대웅전과 나한전에도 같은 구성의 삼존 상이 봉안되어 있으며, 팔상전의 석가 불상도 원래 제화 갈라와 미륵이 협시한 삼존상이었다고 한다. 흥국사의 대웅전, 나한전, 팔상전 세 전각에는 제화 갈라와 미륵이 협시한 삼존불 상이 봉안되었는데, 이는 모두 제화 갈라와 미륵이 석가불을 협시한 것이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 목조 석가여래삼존상 (麗水興國寺木造釋迦如來三尊像) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 석가모니불을 중심으로 좌우에 보살형의 제화 갈라와 미륵이 협시한 삼세불이다. 조선시대에는 이런 삼존 상이 부산 범어사와 여수 흥국사처럼 대웅전에 봉안된 예도 있는데, 이는 16나한을 모신 응진전 또는 나한전의 주존으로 봉안된 것이다. 흥국사에는 현재 대웅전과 나한전에도 같은 구성의 삼존 상이 봉안되어 있으며, 팔상전의 석가 불상도 원래 제화 갈라와 미륵이 협시한 삼존상이었다고 한다. 흥국사의 대웅전, 나한전, 팔상전 세 전각...
d230f8e9-dd90-4efe-887a-d2579d44da86	source05/encykorea/CRFT56056.txt	공주 청련암 목조 관음보살 좌상 (公州靑蓮庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075400	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2013년 지정되었다. 높이 73.5cm, 무릎 너비 51.4cm. 공주 마곡사에 있는 청련암 인법당에 봉안되어 있는 목조 관음보살 좌상이다. 이 보살상은 조각승 마일에 의해 1701년 제작되었고 내부에서는 발원문을 포함한 후령통, 경전류 등의 복장 유물이 출토되었다. 청련암 목조보살 좌상은 중앙에 화불이 있는 보관을 쓰고 있으며, 화염보주와 국화, 새 등을 보관하여 크고 화려한 모습을 보이고 있다. 또한 좁은 어깨와 넓은 무릎이 주는 안정된 비례감과 단정한 조형성이 돋보이는 작품이다. 신체에 비해 큰 방형의 얼굴에는 턱 선이 갸름하고 눈꼬리가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 청련암 목조 관음보살 좌상 (公州靑蓮庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2013년 지정되었다. 높이 73.5cm, 무릎 너비 51.4cm. 공주 마곡사에 있는 청련암 인법당에 봉안되어 있는 목조 관음보살 좌상이다. 이 보살상은 조각승 마일에 의해 1701년 제작되었고 내부에서는 발원문을 포함한 후령통, 경전류 등의 복장 유물이 출토되었다. 청련암 목조보살 좌상은 중앙에 화불이 있는 보관을 쓰고 있으며, 화염보주와 국화, 새 등을 보관하여 크고 화려한 모습을 보이고 있다. 또한 좁은 어깨와 넓은 무릎이 주...
500c8bed-7dc6-420a-8ff0-56b0534be93f	source05/encykorea/MUS52999.txt	한성권번 (漢城券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072439	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한성권번은 20세기 이후 기생의 이름으로 조직된 최초의 조합인데, 설립 초기에는 기생조합으로, 세간에서는 광교 조합으로 불렸으며, 1918년에 한성권번으로 개칭되었다. 한성 기생조합은 20세기 이후 근대적 제도에 의해 여성 공연예술가들이 집단화된 과정에서 기생의 이름을 정면에 두고 만들어진 집단이었다. 한성 기생조합은 조선 후기부터 이어진 여성 공연예술계의 전통을 이어받은 단체로 관기 출신 기생들이 여기에 소속되어 있었다. 한성 기생조합은 설립 초기의 법적 명칭이었으며 안정기 이후 세간에서는 이 집단을 광교 기생조합이라고 불렀다. 그런데 광교 기생조합 시절에도 조선 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한성권번 (漢城券番) ### 내용: 한성권번은 20세기 이후 기생의 이름으로 조직된 최초의 조합인데, 설립 초기에는 기생조합으로, 세간에서는 광교 조합으로 불렸으며, 1918년에 한성권번으로 개칭되었다. 한성 기생조합은 20세기 이후 근대적 제도에 의해 여성 공연예술가들이 집단화된 과정에서 기생의 이름을 정면에 두고 만들어진 집단이었다. 한성 기생조합은 조선 후기부터 이어진 여성 공연예술계의 전통을 이어받은 단체로 관기 출신 기생들이 여기에 소속되어 있었다. 한성 기생조합은 설립 초기의 법적 명칭이었으며 안정기 이후 세간에서는 이 집단...
c846bcc7-511f-4835-ba00-8e14d6a54666	source05/encykorea/ASP47896.txt	흥왕사 원명국사 묘지 (興王寺圓明國師墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066040	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지석의 크기는 가로 57cm, 세로 42cm이다. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 권적이 글을 지었으며, 글씨는 자경 1.5cm의 해서로 당시 유행하던 구양 순풍보다 사경 서풍에 가깝다. 자간에 얽매이지 않아 자유로운 맛이 난다. 일제강점기에 경기도 개풍군 흥왕사에서 발굴되었다. 숙종의 아들로 8세에 흥왕사 제1대 주지였던 의천에 귀의한 징엄은 이듬해 중이 되어 불일사에서 수계하였다. 학문에 전념하여 화엄의 큰 뜻을 이해하였다. 홍원사·개태사·귀신사·흥왕사 등에 머물렀다. 1122년(인종 즉위 년) 오교도 승통이 되었으나 이자겸의 횡포를 보고 귀신사로 물러났고...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥왕사 원명국사 묘지 (興王寺圓明國師墓誌) ### 내용: 지석의 크기는 가로 57cm, 세로 42cm이다. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 권적이 글을 지었으며, 글씨는 자경 1.5cm의 해서로 당시 유행하던 구양 순풍보다 사경 서풍에 가깝다. 자간에 얽매이지 않아 자유로운 맛이 난다. 일제강점기에 경기도 개풍군 흥왕사에서 발굴되었다. 숙종의 아들로 8세에 흥왕사 제1대 주지였던 의천에 귀의한 징엄은 이듬해 중이 되어 불일사에서 수계하였다. 학문에 전념하여 화엄의 큰 뜻을 이해하였다. 홍원사·개태사·귀신사·흥왕사 등에 머물렀...
7833b1c7-983b-482f-b483-83894e1833a4	source05/encykorea/ASP41649.txt	무령왕릉 지석 (武寧王陵誌石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054249	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년에 국보로 지정되었다. 이<NAME>은 1971년 무령왕릉이 발견될 때 같이 출토되었는데, 왕과 왕비의 장례 때 지신에게 묘지로 쓸 땅을 매입하는 문서를 써서 돌에 새겨 넣은 매지권이다. 왕비의<NAME>은 앞면에 백제 사마왕이 62세 되던 해(523년)에 죽어 묘에 안장하며 매지 문서를 작성한다는 내용을 6행에 걸쳐 음각하였고, 뒷면에는 네모나게 구획선을 치고 간지와 8괘를 배합한 방위를 새겼다. 또 다른<NAME>에는 526년 왕비가 죽자 장례를 치르고 529년 왕과 합장한다는 내용을, 뒷면에는 일만 문의 돈으로 토지를 매입하여 무덤을 만든다는 내용을 적...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕릉 지석 (武寧王陵誌石) ### 내용: 1974년에 국보로 지정되었다. 이<NAME>은 1971년 무령왕릉이 발견될 때 같이 출토되었는데, 왕과 왕비의 장례 때 지신에게 묘지로 쓸 땅을 매입하는 문서를 써서 돌에 새겨 넣은 매지권이다. 왕비의<NAME>은 앞면에 백제 사마왕이 62세 되던 해(523년)에 죽어 묘에 안장하며 매지 문서를 작성한다는 내용을 6행에 걸쳐 음각하였고, 뒷면에는 네모나게 구획선을 치고 간지와 8괘를 배합한 방위를 새겼다. 또 다른<NAME>에는 526년 왕비가 죽자 장례를 치르고 529년 왕과 합장한다는...
f401fbb8-3023-42c7-b30e-990bcacb07e2	source05/encykorea/MUS9649.txt	노들강변	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012697	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신불출 작사,<NAME>월 작곡의 신민 요로 1930년대부터 널리 불렸다. 노래의 첫 부분은 다음과 같다. 에헤요 노들강변 봄버들 휘휘 늘어진 가지에 무정세월 꽁꽁 동여 메여 나 볼가 에헤요 봄버들도 못 믿겠노라. 세 마리로 된 장단에 3절로 된 유절형식이다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 된 5음계 선율의 구성음은 평조의 선법에 해당한다. 음악은 슬픈 노랫말과 다르게 경쾌한 느낌을 주며, 끝 음은 도로 끝난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노들강변 ### 내용: 신불출 작사,<NAME>월 작곡의 신민 요로 1930년대부터 널리 불렸다. 노래의 첫 부분은 다음과 같다. 에헤요 노들강변 봄버들 휘휘 늘어진 가지에 무정세월 꽁꽁 동여 메여 나 볼가 에헤요 봄버들도 못 믿겠노라. 세 마리로 된 장단에 3절로 된 유절형식이다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 된 5음계 선율의 구성음은 평조의 선법에 해당한다. 음악은 슬픈 노랫말과 다르게 경쾌한 느낌을 주며, 끝 음은 도로 끝난다.
8a70eb5e-fd23-44c0-844c-a020e482c85f	source05/encykorea/MUS54683.txt	안양날미농악 (安養날미農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072611	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안양 날뫼 농악의 구성은 다음과 같다. 입장 – 인사 굿 – 내돌림 벅구(멍석말이) - 당산 벌림 - 태극을 자 대형 – 돌림 벅구 – 칠 채 옹골진(감기와 풀기) - 세미놀이 – 절구대놀이 – 가세 치기 – 사통백이 – 원 좌우치기 – 네 줄 놔우치기 – 쩍쩍이 – 풍년 굿 – 고사리 꺾기 – 도둑잽이굿 – 개인놀이 (따벅구, 설장구, 북놀이, 긴채상, 무동놀이) - 외돌림벅구(멍석말이) - 인사 굿 안양 날뫼 농악은 경기도 안양시 비산동에서 전승되는 농악이다. ‘날뫼’는 ‘비산(飛山)’의 우리말 표기이다. 안양 날뫼 농악대는 1865년(고종 2) 경복궁 중건 때 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안양날미농악 (安養날미農樂) ### 내용: 안양 날뫼 농악의 구성은 다음과 같다. 입장 – 인사 굿 – 내돌림 벅구(멍석말이) - 당산 벌림 - 태극을 자 대형 – 돌림 벅구 – 칠 채 옹골진(감기와 풀기) - 세미놀이 – 절구대놀이 – 가세 치기 – 사통백이 – 원 좌우치기 – 네 줄 놔우치기 – 쩍쩍이 – 풍년 굿 – 고사리 꺾기 – 도둑잽이굿 – 개인놀이 (따벅구, 설장구, 북놀이, 긴채상, 무동놀이) - 외돌림벅구(멍석말이) - 인사 굿 안양 날뫼 농악은 경기도 안양시 비산동에서 전승되는 농악이다. ‘날뫼’는 ‘비산(飛山)’의 ...
efa347cc-dcd9-4b77-a655-d640510b2897	source05/encykorea/MUS14196.txt	모흥갑 (牟興甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018588	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 여덟 명창 중 한 사람이다. 전라도 전주인지는 확실하지 않지만, 경기도 안성의 죽산 혹은 진위라는 출생지는 확실하다. 설상에 진저리 치듯이라는 별명으로 불린 그는 송흥록의 후배로 높은 소리를 잘 질러서 후세에 고동 상성으로 불렸다. 적벽가와 춘향가를 잘 불렀고, 평안 감사의 초청으로 평양 연광정에서 소리 할 때 10리 밖까지 그 소리가 들렸다 한다. 그의 고동 상성이 잘 드러나는 대목은 춘향가 이별가 중 날 데려 가오 하는 대목인데, 이 대목은 계속 높은 소리를 질러대는 그의 특징적인 고동 상성을 잘 보여준다.<NAME>도 광대가에서 모 동지 흥갑이는 관산 만...	문어체 텍스트 ### 제목: 모흥갑 (牟興甲) ### 내용: 판소리 여덟 명창 중 한 사람이다. 전라도 전주인지는 확실하지 않지만, 경기도 안성의 죽산 혹은 진위라는 출생지는 확실하다. 설상에 진저리 치듯이라는 별명으로 불린 그는 송흥록의 후배로 높은 소리를 잘 질러서 후세에 고동 상성으로 불렸다. 적벽가와 춘향가를 잘 불렀고, 평안 감사의 초청으로 평양 연광정에서 소리 할 때 10리 밖까지 그 소리가 들렸다 한다. 그의 고동 상성이 잘 드러나는 대목은 춘향가 이별가 중 날 데려 가오 하는 대목인데, 이 대목은 계속 높은 소리를 질러대는 그의 특징적인 고동 상성을...
49ac98d6-f637-4d3c-b2ed-e776fb136e14	source05/encykorea/MUS7444.txt	김봉학 (金鳳鶴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009268	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 나주에서 출생. 원각사 주석으로 있던 판소리 명창<NAME>의 아들로 태어나 10여 년간 아버지로부터 판소리를 배웠다. 풍채와 더불어 재질과 재질이 좋은 것이 주효했다. 아버지는 원각사에서 활약하였지만, 그는 지방에 은거하며 판소리를 배우다가 1907년<NAME> 협률사의 창극 공연에 참가하여 춘향가 중 어사와 초동에서 초동 역으로 출연했다. 대명사였지만 아버지의 그늘에 가려졌다. 지방에 은거하고 있었기 때문에 널리 알려지지는 않았다. 흥부가·심청가를 잘 불렀고, 아버지의 더늠인 제비노정기에 능하였다. 현재 그의 뒤를 잇는 이가 정광수이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김봉학 (金鳳鶴) ### 내용: 전라남도 나주에서 출생. 원각사 주석으로 있던 판소리 명창<NAME>의 아들로 태어나 10여 년간 아버지로부터 판소리를 배웠다. 풍채와 더불어 재질과 재질이 좋은 것이 주효했다. 아버지는 원각사에서 활약하였지만, 그는 지방에 은거하며 판소리를 배우다가 1907년<NAME> 협률사의 창극 공연에 참가하여 춘향가 중 어사와 초동에서 초동 역으로 출연했다. 대명사였지만 아버지의 그늘에 가려졌다. 지방에 은거하고 있었기 때문에 널리 알려지지는 않았다. 흥부가·심청가를 잘 불렀고, 아버지의 더늠인 제비노정기에 능...
fb545cdc-1bf3-49fc-872a-0bb4762d5006	source05/encykorea/CRFT6381.txt	금은장 환두대도 (金銀裝環頭大刀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007941	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 손잡이 부분만 남아 있는 환두대도는 금은으로 장식된 칼이다. 일본 중요문화재로 지정되어 있고 도쿄[] 국립 박물관에 소장되어 있는데 정식 발굴 조사를 거치지 않았기에 경상남도 창녕에서 나온 것으로 전한다. 일제강점기에 오구라 다케 노스케(, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재 중 일부이다. 환두대도는 손잡이 끝부분인 파두에 둥근 고리가 있는 칼이다. 중국으로부터 유래되었으며, 우리나라 삼국시대 고분에서 자주 출토된다. 왕릉급 무덤에서 나오는 유물에는 용이나 봉황과 같은 상서로운 동물이 등장하고 식물 문양을 채운 예도 있다. 오구라 수집 금은장 환두대도는 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 금은장 환두대도 (金銀裝環頭大刀) ### 내용: 현재 손잡이 부분만 남아 있는 환두대도는 금은으로 장식된 칼이다. 일본 중요문화재로 지정되어 있고 도쿄[] 국립 박물관에 소장되어 있는데 정식 발굴 조사를 거치지 않았기에 경상남도 창녕에서 나온 것으로 전한다. 일제강점기에 오구라 다케 노스케(, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재 중 일부이다. 환두대도는 손잡이 끝부분인 파두에 둥근 고리가 있는 칼이다. 중국으로부터 유래되었으며, 우리나라 삼국시대 고분에서 자주 출토된다. 왕릉급 무덤에서 나오는 유물에는 용이나 봉황과 같은 상서로...
c5c668aa-59b9-4e69-b989-6037a71d1b7f	source05/encykorea/CRFT54758.txt	지장암 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造釋迦如來坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073262	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 수화승 희장(, 1639∼1661), 성명, 보해 등 7명이 제작했는데, 효종 4년(1653년)에 완성되었다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되어 지장암에서 관리하고 있다. 전라남도 흥양현(현재 고흥군) 조계산 불대사의 삼세불 중 본존 석가모니 불상으로 조성되었던 것이다. 이 불상은 비례적으로 상체가 긴 편인데, 함께 삼세불로 조성되었던 협시불로 추정되는 현 능가사(楞伽寺) 대웅전의 약사·아미타불상과 비교했을 때 크기도 더 크고, 상체가 더 강조된 것은 이 불상의 주존불로서의 성격을 강조한 것으로 생각된다. 수인은 항마촉지인(魔...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造釋迦如來坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 이 불상은 수화승 희장(, 1639∼1661), 성명, 보해 등 7명이 제작했는데, 효종 4년(1653년)에 완성되었다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되어 지장암에서 관리하고 있다. 전라남도 흥양현(현재 고흥군) 조계산 불대사의 삼세불 중 본존 석가모니 불상으로 조성되었던 것이다. 이 불상은 비례적으로 상체가 긴 편인데, 함께 삼세불로 조성되었던 협시불로 추정되는 현 능가사(楞伽寺) 대웅전의 약사·아미타불상과 ...
733c237a-d2f1-4a4d-8018-83bde4407e20	source05/encykorea/CRFT19565.txt	분청사기 상감 모란문 반합 (粉靑沙器象嵌牡丹文飯盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024869	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 16cm, 입지름 15.3cm, 밑지름 7.8cm로, 1963년 보물로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 회색 태토에 백토로 면상 감한 후 연한 청색을 띤 회백색의 투명한 유약을 얇게 골고루 칠했는데 광택이 있다. 주문 양인 모란무늬가 활달하게 전개되고 있는 사이로 큰 줄기를 율동감 있게 둘렀다. 합심의 아가리[]에는 초화문 양대를 두르고 그 아래 두 줄의 선을 그 안에 한정시켜 모란무늬를 상감하였다. 뚜껑 아가리 역시 초화문 양대를 두고 위로 두 줄의 선 안에 모란을 배치한 뒤 다시 위로 가지를 뻗어 모란 한 송이를 윗면에 상감하고 있다. 뚜껑 안쪽에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 모란문 반합 (粉靑沙器象嵌牡丹文飯盒) ### 내용: 높이 16cm, 입지름 15.3cm, 밑지름 7.8cm로, 1963년 보물로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 회색 태토에 백토로 면상 감한 후 연한 청색을 띤 회백색의 투명한 유약을 얇게 골고루 칠했는데 광택이 있다. 주문 양인 모란무늬가 활달하게 전개되고 있는 사이로 큰 줄기를 율동감 있게 둘렀다. 합심의 아가리[]에는 초화문 양대를 두르고 그 아래 두 줄의 선을 그 안에 한정시켜 모란무늬를 상감하였다. 뚜껑 아가리 역시 초화문 양대를 두고 위로 두 줄의...
ac605643-8240-4ebb-81e3-0242c77147df	source05/encykorea/MUS48899.txt	화순한천농악 (和順寒泉農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064739	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 무형문화재로 지정된 것은 1979년이다. 한천마을은 100여 가구의 농촌으로 논농사와 밭농사 외에 삼베를 많이 짜는 100여 가구의 농촌으로 1800년경 상쇠 강병서가 독특한 진법을 고안해 장동지·정서익·이선일·박천한(1911년생, 45세부터 한천마을상쇠)한테 전했다고 한다. 이선일에게 35세 때 상쇠를 배운 노판순(, 1920년생)은 38세부터 박천한 밑에서 부쇠를 치다가 1978년 이래로 상쇠를 맡고 있다. 한천농악을 한때 우도농악으로 이끈 박천한이 장성의<NAME>을 초빙하여 이끌었을 때 노판순은 이를 다시 좌도농악으로 환원시켰다고 한다. 한천농악은 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순한천농악 (和順寒泉農樂) ### 내용: 전라남도 무형문화재로 지정된 것은 1979년이다. 한천마을은 100여 가구의 농촌으로 논농사와 밭농사 외에 삼베를 많이 짜는 100여 가구의 농촌으로 1800년경 상쇠 강병서가 독특한 진법을 고안해 장동지·정서익·이선일·박천한(1911년생, 45세부터 한천마을상쇠)한테 전했다고 한다. 이선일에게 35세 때 상쇠를 배운 노판순(, 1920년생)은 38세부터 박천한 밑에서 부쇠를 치다가 1978년 이래로 상쇠를 맡고 있다. 한천농악을 한때 우도농악으로 이끈 박천한이 장성의<NAME>을 초빙하여 이...
64c06ebd-4315-4f7d-854f-590303fcdd4a	source05/encykorea/MUS10440.txt	달밤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013728	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자는 물질적으로나 정신적으로 핍박하던 시기에, 시대적인 절박감이 오히려 작곡 욕에 불을 붙였다. 고 한다. 음역이 넓고 선율의 굴곡이 심한 아리아풍의 가곡으로 시대적인 혼란에 시달리는 지식인들의 허전함을 씻어주는 호방함이 담겨 있다. 가사는 다음과 같다. 밝은 창문이 켜진 이유는 불을 끄고 자려고 하니까요. 문을 열고 내다보니 달은 어여쁜 선녀처럼 내 뜰 위에 오다. 달빛이 비친 고독감을 낭만적인 선율에 덧붙여 내 사랑아 내 그대와 함께 이 한밤을 얘기하고 싶구나 곡의 구성은 바장조 4분의 4박자로 되어 있으며, 선율의 흐름에서 오는 악구의 발전으로 악곡을 형성하...	문어체 텍스트 ### 제목: 달밤 ### 내용: 작곡자는 물질적으로나 정신적으로 핍박하던 시기에, 시대적인 절박감이 오히려 작곡 욕에 불을 붙였다. 고 한다. 음역이 넓고 선율의 굴곡이 심한 아리아풍의 가곡으로 시대적인 혼란에 시달리는 지식인들의 허전함을 씻어주는 호방함이 담겨 있다. 가사는 다음과 같다. 밝은 창문이 켜진 이유는 불을 끄고 자려고 하니까요. 문을 열고 내다보니 달은 어여쁜 선녀처럼 내 뜰 위에 오다. 달빛이 비친 고독감을 낭만적인 선율에 덧붙여 내 사랑아 내 그대와 함께 이 한밤을 얘기하고 싶구나 곡의 구성은 바장조 4분의 4박자로 되어 있으며, ...
d4df3291-efa4-4ea0-9c17-c1e9822681ff	source05/encykorea/CRFT47544.txt	공주 영은사 청동 범종 (公州靈隱寺靑銅梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심주완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067056	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 현재 영은사 원통전에 소장되어 있다. 폭 6.8cm인 하대는 양각 선의 연꽃무늬로 조각 솜씨가 다소 도식화되어 있는데, 이중 원 안에 독립된 글자[범어]를 1자씩 마련한 육자대명 왕 진언(옴·마·너·반·메·훔)으로 이루어져 있다. 종 하단부 명문대가 몸체 전체에 걸쳐 둘러져 있는데, 여기에 새겨진 주종기(鑄鐘記)를 보면 “康熙五十四年乙未三月日瑞山象(강희 오십사 년 을미 삼월 일서 산상) 王文殊寺鐘始役則鑄鐘百五十斤印(왕문수사금종시역즉주종금백오십근인)”으로 되어 있어 1715년(숙종 41) 3월 충청남도 서산<NAME>사에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 영은사 청동 범종 (公州靈隱寺靑銅梵鐘) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 현재 영은사 원통전에 소장되어 있다. 폭 6.8cm인 하대는 양각 선의 연꽃무늬로 조각 솜씨가 다소 도식화되어 있는데, 이중 원 안에 독립된 글자[범어]를 1자씩 마련한 육자대명 왕 진언(옴·마·너·반·메·훔)으로 이루어져 있다. 종 하단부 명문대가 몸체 전체에 걸쳐 둘러져 있는데, 여기에 새겨진 주종기(鑄鐘記)를 보면 “康熙五十四年乙未三月日瑞山象(강희 오십사 년 을미 삼월 일서 산상) 王文殊寺鐘始役則鑄鐘百五十斤印(왕문수사금종시...
1103f2ab-e6ee-4d89-bb67-192c862c95fb	source05/encykorea/ACT53681.txt	길 떠나는 가족 (길 떠나는 家族)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074657	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	저승길을 떠나는 이중섭을 시작으로 이중섭의 삶과 예술혼을 짚어보는 서사 극적 구성을 취하고 있다. 빈 무대에서 유년 시절부터 죽음에 이르기까지 다양한 시공간을 포괄하는 장면들과 배우들의 역할 변신, 이중섭의 그림을 형상화하는 배우들의 움직임, 간소한 무대장치, 오브제 활용, 신속한 장면 전환 등 서사 극적 기법으로 표현된다. 이중섭의 생애와 화가로서의 활동에 드리운 한국 현대사의 비극, 가난, 이데올로기 문제가 교직된다. 고향 원산에서 조선의 황소를 민족 혼으로 여기며 소나 한국의 자연을 그리던 중섭은 스승의 권유로 동경 유학을 떠난다. 일본 미술계에서 두각을 나타내...	문어체 텍스트 ### 제목: 길 떠나는 가족 (길 떠나는 家族) ### 내용: 저승길을 떠나는 이중섭을 시작으로 이중섭의 삶과 예술혼을 짚어보는 서사 극적 구성을 취하고 있다. 빈 무대에서 유년 시절부터 죽음에 이르기까지 다양한 시공간을 포괄하는 장면들과 배우들의 역할 변신, 이중섭의 그림을 형상화하는 배우들의 움직임, 간소한 무대장치, 오브제 활용, 신속한 장면 전환 등 서사 극적 기법으로 표현된다. 이중섭의 생애와 화가로서의 활동에 드리운 한국 현대사의 비극, 가난, 이데올로기 문제가 교직된다. 고향 원산에서 조선의 황소를 민족 혼으로 여기며 소나 한국의 자연...
36366536-96c4-4f1b-9b18-b99e1ce4af91	source05/encykorea/MUS40061.txt	징	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055085	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	징은 금징 또는 단순히 금이라고도 한다. 중국 고대로부터 널리 사용되어온 악기인데, 고려 공민왕 때 명나라에서 들여와 군중에서 취타에 사용했고, 종묘악·무악·법악·농악에도 널리 쓰인다. 재료는 방짜 놋쇠로 하고 여운의 파상이 깊어 여러 울림을 넘어야 좋은 것으로 인정된다. 농악에서는 잔가락을 치고, 징은 매 장단 첫밗에 친다. 종묘제례악은<NAME> 악인 정대업이 10번 대금을 치는 것으로 종묘제례악을 끝맺는다. 소금(꽹과리)의 채는 아무것도 감지 않은 나 무채로 치고, 징의 채 끝에는 헝겊을 많이 감아서 치기 때문에 웅장하고 부드러운 음색을 낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 징 ### 내용: 징은 금징 또는 단순히 금이라고도 한다. 중국 고대로부터 널리 사용되어온 악기인데, 고려 공민왕 때 명나라에서 들여와 군중에서 취타에 사용했고, 종묘악·무악·법악·농악에도 널리 쓰인다. 재료는 방짜 놋쇠로 하고 여운의 파상이 깊어 여러 울림을 넘어야 좋은 것으로 인정된다. 농악에서는 잔가락을 치고, 징은 매 장단 첫밗에 친다. 종묘제례악은<NAME> 악인 정대업이 10번 대금을 치는 것으로 종묘제례악을 끝맺는다. 소금(꽹과리)의 채는 아무것도 감지 않은 나 무채로 치고, 징의 채 끝에는 헝겊을 많이 감아서 치기 때문에 ...
e2eb3a65-e54f-4bec-9fbe-384fc3ba2453	source05/encykorea/ACT53352.txt	만무방	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074472	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁이 끝으로 치닫던 무렵, 외딴곳에 자리 잡은 한 인가에 전쟁통에 남편을 잃은 중년 여인(윤정희)이 살고 있다. 낮에는 태극기를 밤에는 인공기를 바꿔 달며 위태롭게 연명하던 그녀의 집에 다리를 다친 한 노인(장동휘)이 찾아들고 언제 죽음을 맞을지 알 수 없는 상황에서 두 사람은 살을 섞게 된다. 하지만 젊은 남자(김형일)가 둘의 동거에 끼어들면서 외딴 집은 또 다른 욕망과 권력이 충돌하는 전쟁터가 되어 무기력한 노인은 사랑방으로 내쳐진다. 위험한 삼각관계 속에 일시적인 균형이 깨지게 되는 것은 가족을 모두 잃은 새댁(신영진)이 등장했기 때문이다. 외딴 집의 상황...	문어체 텍스트 ### 제목: 만무방 ### 내용: 한국전쟁이 끝으로 치닫던 무렵, 외딴곳에 자리 잡은 한 인가에 전쟁통에 남편을 잃은 중년 여인(윤정희)이 살고 있다. 낮에는 태극기를 밤에는 인공기를 바꿔 달며 위태롭게 연명하던 그녀의 집에 다리를 다친 한 노인(장동휘)이 찾아들고 언제 죽음을 맞을지 알 수 없는 상황에서 두 사람은 살을 섞게 된다. 하지만 젊은 남자(김형일)가 둘의 동거에 끼어들면서 외딴 집은 또 다른 욕망과 권력이 충돌하는 전쟁터가 되어 무기력한 노인은 사랑방으로 내쳐진다. 위험한 삼각관계 속에 일시적인 균형이 깨지게 되는 것은 가족을 모두 잃은...
75503074-1f9c-43ef-afa2-7a265e8068b1	source05/encykorea/MUS53989.txt	임방울국악제 (林芳蔚國樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072517	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광주 국악대전(1993)과 임방울국악제(1997)가 2003년에 통합된 임방울국악 제로, 기점은 1993년 광주 국악대전으로 잡고, 명칭은 임방울국악 제로 사용하고 있다. 판소리부(명창부, 일반부)·기악부·무용부·시조부가 종합 국악경연 대회로 1993년 시작한 광주 국악대전은 10회까지 열렸다. 판소리 명창 부가 대상(대통령 상)을 수상하는데, 지금까지 수상자는<NAME>·주순자·윤충일·김순자·김추자·김추자·김향순·최연자·전금자·정선화 등이다. 임방울국악제는 임방울의 고향 광주광역시 광산구의 민간단체가 개최한 판소리 단일 종목 경연 대회로 1∼3회까지는 학생 경연 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 임방울국악제 (林芳蔚國樂祭) ### 내용: 광주 국악대전(1993)과 임방울국악제(1997)가 2003년에 통합된 임방울국악 제로, 기점은 1993년 광주 국악대전으로 잡고, 명칭은 임방울국악 제로 사용하고 있다. 판소리부(명창부, 일반부)·기악부·무용부·시조부가 종합 국악경연 대회로 1993년 시작한 광주 국악대전은 10회까지 열렸다. 판소리 명창 부가 대상(대통령 상)을 수상하는데, 지금까지 수상자는<NAME>·주순자·윤충일·김순자·김추자·김추자·김향순·최연자·전금자·정선화 등이다. 임방울국악제는 임방울의 고향 광주광역시 광산구의 ...
c62ecaab-7a4f-438a-b345-39bdacb89b0f	source05/encykorea/MUS33602.txt	인천시립합창단 (仁川市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047090	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천시의 외형적 발전으로 시민들의 음악에 대한 관심이 높아지자, 수준 높은 합창단을 창단하여 지역 문화 활성화와 인천시민의 정서 함양을 위해 설립되었다. 인천광역시의 산하 합창 연주 단체로, 1981년 4월 1일 창단되어 6개월간 공백기를 거친 후 이듬해 11월에 재창단되었는데, 상임지휘자는<NAME>진이었고, 상임지휘자는 최훈 차 교수였다. 최홍민이 상임지휘를 맡았으나 1995년 4월 18일 53회 정기연주회를 끝으로 해체가 되었고 6개월간 공백기를 거친 후 1995년 11월에 재창단되었다. 재창단 후 예술감독 겸 상임지휘자로 한국 합창음악계의 거장 윤학원 중앙대학...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천시립합창단 (仁川市立合唱團) ### 내용: 인천시의 외형적 발전으로 시민들의 음악에 대한 관심이 높아지자, 수준 높은 합창단을 창단하여 지역 문화 활성화와 인천시민의 정서 함양을 위해 설립되었다. 인천광역시의 산하 합창 연주 단체로, 1981년 4월 1일 창단되어 6개월간 공백기를 거친 후 이듬해 11월에 재창단되었는데, 상임지휘자는<NAME>진이었고, 상임지휘자는 최훈 차 교수였다. 최홍민이 상임지휘를 맡았으나 1995년 4월 18일 53회 정기연주회를 끝으로 해체가 되었고 6개월간 공백기를 거친 후 1995년 11월에 재창단되었...
2d75e246-20a7-48a2-b9b0-c726ea0caee2	source05/encykorea/CRFT17274.txt	백자 상감 모란문 매병 (白磁象嵌牡丹文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022314	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	몸체 아래로 내려오면서 팽배한 어깨와 각진 입 부분이 빠르게 줄어 아랫부분에 이른다. 몸체는 참외 모양으로 6등분 해서 세로로 골을 만들었으며 각 면에는 자토(赭土: 산화철을 많이 포함한 붉은색의 흙)로 마름모형의 윤곽을 상감하고 그 안에 청자 태토(胎土)를 넓게 상감한 다음, 다시 자토와 백토로 모란문·위로문(葦文)·포류수금문(蒲柳水禽文)·연화문(蓮花文) 등을 상감하였다. 입 안쪽과 굽 안쪽에는 청자 태토로 덧칠하고, 굽 안쪽에는 양각한 연판 문대를 돌려서 백자에 청자 태토를 적절히 활용한 독특한 문양 효과를 내고 있다. 유색은 청백색을 띠고 있고 전면에 미세한 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 모란문 매병 (白磁象嵌牡丹文梅甁) ### 내용: 몸체 아래로 내려오면서 팽배한 어깨와 각진 입 부분이 빠르게 줄어 아랫부분에 이른다. 몸체는 참외 모양으로 6등분 해서 세로로 골을 만들었으며 각 면에는 자토(赭土: 산화철을 많이 포함한 붉은색의 흙)로 마름모형의 윤곽을 상감하고 그 안에 청자 태토(胎土)를 넓게 상감한 다음, 다시 자토와 백토로 모란문·위로문(葦文)·포류수금문(蒲柳水禽文)·연화문(蓮花文) 등을 상감하였다. 입 안쪽과 굽 안쪽에는 청자 태토로 덧칠하고, 굽 안쪽에는 양각한 연판 문대를 돌려서 백자에 청자 ...
3ad5bf9b-fd12-4598-85bc-e8e6be7f5dd9	source05/encykorea/CRFT43693.txt	도기 신발모양 명기 (陶器履形明器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059173	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 23.5cm, 너비 6.8∼7.2cm로 1971년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 회갈색의 경질토기로, 모양은 근대의 여자 고무신과 비슷하다. 코가 높게 나와 있어서 버선발을 끼울 수 있고, 양옆에는 각각 4, 5개씩의 구멍이 뚫려 있고, 발등을 덮는 부분에도 하나의 구멍이 뚫려 있어서 모두 9, 10개의 구멍을 이용하여 끈을 꿸 수 있다. 구멍이 뚫린 신발의 테두리에는 점렬사선문이 띠처럼 둘러져 있고, 뒤축에는 신을 벗고 벗기 편리하도록 손잡이 자락이 부착되어 있다. 가죽신을 그대로 본떠 만든 것 같은 모양새다. 이 신발은 무령왕릉에서 나온 금속제 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 신발모양 명기 (陶器履形明器) ### 내용: 길이 23.5cm, 너비 6.8∼7.2cm로 1971년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 회갈색의 경질토기로, 모양은 근대의 여자 고무신과 비슷하다. 코가 높게 나와 있어서 버선발을 끼울 수 있고, 양옆에는 각각 4, 5개씩의 구멍이 뚫려 있고, 발등을 덮는 부분에도 하나의 구멍이 뚫려 있어서 모두 9, 10개의 구멍을 이용하여 끈을 꿸 수 있다. 구멍이 뚫린 신발의 테두리에는 점렬사선문이 띠처럼 둘러져 있고, 뒤축에는 신을 벗고 벗기 편리하도록 손잡이 자락이 부착되어 있다...
32d6b533-6215-49ae-90d5-3d725a954665	source05/encykorea/CRFT55489.txt	부산 삼광사 석조 여래 좌상 (釜山三光寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075385	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 104cm로 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 삼광사 법화 삼매당 법<NAME>에 봉안된 석조여래 좌상은 불석 재료로 제작되었다. 전체적으로 보존 상태가 좋은 작품이다. 석조여래 좌상은 결가부좌하고, 오른손은 무릎 아래, 왼손은 왼쪽 손바닥을 위로하여 무릎 위에 둔 독특한 수인을 취하고 있다. 체격에 비해 머리가 크지만 좁은 어깨와 넓고 높은 무릎으로 안정된 신체 비율을 보여준다. 볼과 턱 선이 둥그스름한 방형의 얼굴은 둥근 육계와 중간 계주, 정상 계주가 있으며, 큰 눈과 입꼬리가 올라간 작은 입을 표현하여 밝고 천진한 자비로운 인상을 준다. 편삼...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 삼광사 석조 여래 좌상 (釜山三光寺石造如來坐像) ### 내용: 높이 104cm로 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 삼광사 법화 삼매당 법<NAME>에 봉안된 석조여래 좌상은 불석 재료로 제작되었다. 전체적으로 보존 상태가 좋은 작품이다. 석조여래 좌상은 결가부좌하고, 오른손은 무릎 아래, 왼손은 왼쪽 손바닥을 위로하여 무릎 위에 둔 독특한 수인을 취하고 있다. 체격에 비해 머리가 크지만 좁은 어깨와 넓고 높은 무릎으로 안정된 신체 비율을 보여준다. 볼과 턱 선이 둥그스름한 방형의 얼굴은 둥근 육계와 중간 계주,...
801d5788-aa5c-4584-a111-32d1758a1cf6	source05/encykorea/CRFT55821.txt	환희사 목불 좌상(아미타불) (歡喜寺木佛坐像(阿彌陀佛))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075429	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 원래 강원도 철원의 심원사에서 전해오다가 6·25전쟁이 발발하자 환희사로 옮겨 봉안되었다고 한다. 일제강점기와 6.25 전쟁 때 불에 탄 심원사는 그 와중에 화재를 피했다가 환희사로 이동한 것으로 보인다. 전체적으로 아담한 체구인 신체에 비해 머리는 다소 큰 편인데, 육계를 특별히 강조하지 않고 정상 계주를 낮고 넓게 표현하고 중간 계주를 그 아래로 길게 누운 형태로 표현했다. 전체적으로 T자를 연상시키는 배치를 보이는데, 턱 선이 원만하면서도 턱 선이 조금 강조된 데다 입술이 코의 너비만큼 작게 표현되었기 때문이다. 두 눈은 지그시 감은 채 양 끝이 치켜...	문어체 텍스트 ### 제목: 환희사 목불 좌상(아미타불) (歡喜寺木佛坐像(阿彌陀佛)) ### 내용: 이 불상은 원래 강원도 철원의 심원사에서 전해오다가 6·25전쟁이 발발하자 환희사로 옮겨 봉안되었다고 한다. 일제강점기와 6.25 전쟁 때 불에 탄 심원사는 그 와중에 화재를 피했다가 환희사로 이동한 것으로 보인다. 전체적으로 아담한 체구인 신체에 비해 머리는 다소 큰 편인데, 육계를 특별히 강조하지 않고 정상 계주를 낮고 넓게 표현하고 중간 계주를 그 아래로 길게 누운 형태로 표현했다. 전체적으로 T자를 연상시키는 배치를 보이는데, 턱 선이 원만하면서도 턱 선...
4e7947c6-7313-4b00-b50e-be4c437910c6	source05/encykorea/CRFT55335.txt	파주 용상사 석불 좌상 (坡州龍床寺石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075279	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	검은색으로 머리색을 칠한 소형의 석조 불좌상은 2013년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 최근 그린 검은 눈과 수염, 붉은 입술은 원래 얼굴을 짐작하기 어렵게 한다. 조선시대 불상에서 흔히 볼 수 있는 모습은 머리가 크고 신체가 작다는 것이다. 머리는 검게 칠했고 육계 아래로 붉은 계주가 뚜렷하게 보이며 머리는 둥글납작한 나발이다. 얼굴의 윤곽이 정사각형에 가깝고 눈과 입술, 뺨의 조각이 흐릿하며 얼굴은 오뚝한 코를 제외하면 흐릿하다. 최근 정성스럽게 눈과 입, 수염을 그려 넣어 뚜렷하게 보일 뿐이다. 귀는 길게 늘어진 채 어깨까지 이어져 두터운 귓불이 특징적이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 용상사 석불 좌상 (坡州龍床寺石佛坐像) ### 내용: 검은색으로 머리색을 칠한 소형의 석조 불좌상은 2013년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 최근 그린 검은 눈과 수염, 붉은 입술은 원래 얼굴을 짐작하기 어렵게 한다. 조선시대 불상에서 흔히 볼 수 있는 모습은 머리가 크고 신체가 작다는 것이다. 머리는 검게 칠했고 육계 아래로 붉은 계주가 뚜렷하게 보이며 머리는 둥글납작한 나발이다. 얼굴의 윤곽이 정사각형에 가깝고 눈과 입술, 뺨의 조각이 흐릿하며 얼굴은 오뚝한 코를 제외하면 흐릿하다. 최근 정성스럽게 눈과 입, 수염을 그...
9a78d4b0-1de3-4403-bf8e-88333a493fe5	source05/encykorea/CRFT29627.txt	청도 운문사 석조 사천왕상 (淸道雲門寺石造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040283	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 경상북도 청도군 운문면 운문사 작압전에 봉안되어 있는 석조 사천왕상은 4구이다. 크기는 각각 162cm, 151cm, 163cm, 154cm로 약간씩 차이가 있다. 운문사 작압전에 봉안된 운문사 석조 사천왕상은 언제부터 봉안되었는지 알 수 없다. 운문사 석조여래 좌상은 1963년 보물로 지정되었으며, 사천왕상과 관련되는 문헌 기록이나 명문이 전혀 남아 있지 않기 때문에 조성 배경을 알 수 없다. 그렇지만 운문사 석조 사천왕상은 형태가 특정한 석조물의 부재로 사용되었던 것으로 추정되며, 원래부터 이곳에 있었는지는 알 수 없다. 운문사 석조...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 운문사 석조 사천왕상 (淸道雲門寺石造四天王像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 경상북도 청도군 운문면 운문사 작압전에 봉안되어 있는 석조 사천왕상은 4구이다. 크기는 각각 162cm, 151cm, 163cm, 154cm로 약간씩 차이가 있다. 운문사 작압전에 봉안된 운문사 석조 사천왕상은 언제부터 봉안되었는지 알 수 없다. 운문사 석조여래 좌상은 1963년 보물로 지정되었으며, 사천왕상과 관련되는 문헌 기록이나 명문이 전혀 남아 있지 않기 때문에 조성 배경을 알 수 없다. 그렇지만 운문사 석조 사천왕상은 형태가 ...
b0969fed-fed3-4160-952a-9506b68623b5	source05/encykorea/PE4285.txt	국궁 (國弓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006157	CC BY	489	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리의 역사를 보면 활쏘기弓術는 선사시대부터 행하여졌으며, 이는 함경도·충청도·경상도 등 전국 각지에서 출토된 타제석촉이 이를 증명해 준다. 중국의 ≪사기 史記≫와 ≪진서 晋書≫·≪삼국지 三國志≫ 등에는 우리나라의 숙신(肅愼)·읍루(挹婁)·말갈(靺鞨)·예(濊)·부여·고구려 때부터 우수한 활과 화살이 있었고, 그 우수함이 중국까지 알려졌다고 한다. 단궁은 힘이 강하여 400 보나 나가며, 호시와 각궁은 청석으로 만들어진 화살촉은 쇠와 비슷하다고 하여 대표적인 궁시로 꼽혔다. 또 신라에서는 화살이 1,000보가 나가는 노를 만들어 쓰는 것을 보고 당나라 왕이 이를 가르쳐...	문어체 텍스트 ### 제목: 국궁 (國弓) ### 내용: 우리의 역사를 보면 활쏘기弓術는 선사시대부터 행하여졌으며, 이는 함경도·충청도·경상도 등 전국 각지에서 출토된 타제석촉이 이를 증명해 준다. 중국의 ≪사기 史記≫와 ≪진서 晋書≫·≪삼국지 三國志≫ 등에는 우리나라의 숙신(肅愼)·읍루(挹婁)·말갈(靺鞨)·예(濊)·부여·고구려 때부터 우수한 활과 화살이 있었고, 그 우수함이 중국까지 알려졌다고 한다. 단궁은 힘이 강하여 400 보나 나가며, 호시와 각궁은 청석으로 만들어진 화살촉은 쇠와 비슷하다고 하여 대표적인 궁시로 꼽혔다. 또 신라에서는 화살이 1,000보가...
60154003-5c59-445c-8ee6-b757d875e7be	source05/encykorea/ASP56234.txt	옥산서병 (玉山書屛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076730	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이우(, 1637~1693)의 본관은 덕수, 자는 계헌, 호는 옥산 · 죽 와 · 기와이다. 율곡 이이의 동생이며, 신사임당 신씨의 어머니이다. 신사임당의 서화는 7남매 중 맏딸 매창과 막내아들 이우, 손녀 이부인 등 3대에 걸쳐 이어져 왔는데, 특히 황기로는 당대 초성으로 불리던 황기로의 사위이기도 하다. 이 병풍은 그가 15세 때 쓴 것으로, 초서체로<NAME>명주1의 귀거래 사주 2를 기록한 것이다. 이우가 초년에 어떤 글씨를 익혔는지에 대해서는 자세하게 알려져 있지 않다. 다만 모친 신사임당의 영향이 가장 컸을 것이라는 추정이 가능하다. 초서 귀거래사'는 이우...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥산서병 (玉山書屛) ### 내용: 이우(, 1637~1693)의 본관은 덕수, 자는 계헌, 호는 옥산 · 죽 와 · 기와이다. 율곡 이이의 동생이며, 신사임당 신씨의 어머니이다. 신사임당의 서화는 7남매 중 맏딸 매창과 막내아들 이우, 손녀 이부인 등 3대에 걸쳐 이어져 왔는데, 특히 황기로는 당대 초성으로 불리던 황기로의 사위이기도 하다. 이 병풍은 그가 15세 때 쓴 것으로, 초서체로<NAME>명주1의 귀거래 사주 2를 기록한 것이다. 이우가 초년에 어떤 글씨를 익혔는지에 대해서는 자세하게 알려져 있지 않다. 다만 모친 신사임당의...
e8e251e1-e17c-4985-b198-75edb56e23de	source05/encykorea/CRFT50143.txt	안동 봉정사 목조 관음보살 좌상 (安東鳳停寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069175	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국의 남송대 보살상과 연관성이 있는 작품으로, 당당하고 화려한 신체 표현과 화려한 영락 등이 특징이다. 사찰에 전하는 기록을 보면 1199년에 제작되었음을 알 수 있다. 봉정사 목조 관음보살 좌상은 1199년에 제작되었으며, 봉정사 대웅전 관음 개금 현판에 개불상초창재어승안사년이라는 기록이 있는데 상 안에서 조선시대의 복장물 일부가 출토되었다. 특징으로는 기둥처럼 세운 보계와 화려한 영락 장식 등이 있다. 살이 오른 얼굴에 정교하고 화려한 영락 장식이 특징이다. 또한 사각형의 각진 얼굴, 당당한 신체 표현, 어깨 위에 원형을 이루면서 늘어진 머리카락, 왼쪽 가슴 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 봉정사 목조 관음보살 좌상 (安東鳳停寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 중국의 남송대 보살상과 연관성이 있는 작품으로, 당당하고 화려한 신체 표현과 화려한 영락 등이 특징이다. 사찰에 전하는 기록을 보면 1199년에 제작되었음을 알 수 있다. 봉정사 목조 관음보살 좌상은 1199년에 제작되었으며, 봉정사 대웅전 관음 개금 현판에 개불상초창재어승안사년이라는 기록이 있는데 상 안에서 조선시대의 복장물 일부가 출토되었다. 특징으로는 기둥처럼 세운 보계와 화려한 영락 장식 등이 있다. 살이 오른 얼굴에 정교하고 화려한 영락 장식이 ...
27891795-1db8-4fec-a7b2-f8e51ffbab5d	source05/encykorea/CRFT39983.txt	중기사지 석불 연화좌대 (中基寺址石佛蓮華座臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053711	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상대석 · 중대석 · 하대석이 모두 팔각으로 된 팔각 좌상이고, 하대석 역시 각 면마다 문양이 조각되어 있으나 문양을 판별할 수 없어 1977년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 좌대 높이는 각각 80cm, 100cm이다. 다른 1기는 상대석이 반구형으로 꽃무늬가 중첩된 연꽃무늬를 이루고 있고, 중대는 팔각으로 되어 있으나 각 면의 경계가 불분명하며, 4면은 석등의 창문처럼 장방형으로 파여 있다. 문양 등 크기로 보아 상대석 2개가 서로 바뀌어 놓인 것으로 보이며, 1963년 보물로 지정된 임실 진구 사지 석등( )으로 추정된다. 중기 사라는 사찰은 신라 중엽에 창...	문어체 텍스트 ### 제목: 중기사지 석불 연화좌대 (中基寺址石佛蓮華座臺) ### 내용: 상대석 · 중대석 · 하대석이 모두 팔각으로 된 팔각 좌상이고, 하대석 역시 각 면마다 문양이 조각되어 있으나 문양을 판별할 수 없어 1977년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 좌대 높이는 각각 80cm, 100cm이다. 다른 1기는 상대석이 반구형으로 꽃무늬가 중첩된 연꽃무늬를 이루고 있고, 중대는 팔각으로 되어 있으나 각 면의 경계가 불분명하며, 4면은 석등의 창문처럼 장방형으로 파여 있다. 문양 등 크기로 보아 상대석 2개가 서로 바뀌어 놓인 것으로 보이며, 196...
370e1798-b20b-4d7c-9420-cda2fc42fd2e	source05/encykorea/ACT9153.txt	난파 (難破)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011721	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표현파 희곡<NAME>의 작품. 자전적인 내용을 담고 있는 작품으로, 1926년에 완성된 작품이며, 그의 희곡 5편 중 하나다. 표현파 희곡에 속하는 작품으로, 복잡한 유교식 가족구조 속에서 진보적 서구 사상을 지닌 한 젊은<NAME>인의 정신적 몰락 과정을 상징적으로 표현한 작품으로 겉표지에 3막으로 된 표현주의 극이라고 독일어로 써놓았다. 이 작품도 표현 파극이 그렇듯 줄거리가 뚜렷하지 않다. 젊은 시인(주인공)·모·악귀·신주·제1계모 등이 어슴푸레한 달밤에 큰 구식 집 앞마당에서 계모와 다투는 사건이 제1막에서 벌어진다. 젊은 시인의 항변이 대단한데, 왜 이런 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 난파 (難破) ### 내용: 표현파 희곡<NAME>의 작품. 자전적인 내용을 담고 있는 작품으로, 1926년에 완성된 작품이며, 그의 희곡 5편 중 하나다. 표현파 희곡에 속하는 작품으로, 복잡한 유교식 가족구조 속에서 진보적 서구 사상을 지닌 한 젊은<NAME>인의 정신적 몰락 과정을 상징적으로 표현한 작품으로 겉표지에 3막으로 된 표현주의 극이라고 독일어로 써놓았다. 이 작품도 표현 파극이 그렇듯 줄거리가 뚜렷하지 않다. 젊은 시인(주인공)·모·악귀·신주·제1계모 등이 어슴푸레한 달밤에 큰 구식 집 앞마당에서 계모와 다투는 사건이 ...
a70df40f-6f5c-46ad-baee-45863bd1303a	source05/encykorea/ACT54793.txt	다시라기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074665	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	출상 전날 밤샘 놀이를 하는 진도 다시래기는 전라남도 진도에 전해져 오던 장례 풍속 가운데 하나이며 원형이다. 다시 말해 다시 낳는다, 다시 생산한다 여러 사람을 즐겁게 한다, 함께 즐긴다는 뜻이다. 허규 작·연출 다시라기는 원형의 다시래기 중 저승사자놀이와 상 주위 안 놀이 부분을 확장하고 개작한 작품으로 실제 죽음과 연극 속의 출산이 동시에 이루어지는 특이한 놀이극이다. 무대에는 어느 상가의 빈소가 등장한다. 객석에 입장하는 관객은 상갓집 마당에 들어선 것 같은 느낌을 받는다. 첫째 마당 공연이 시작되면 가상 주는 상주를 위로하기 위해 상주에게 상주역을 맡긴다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 다시라기 ### 내용: 출상 전날 밤샘 놀이를 하는 진도 다시래기는 전라남도 진도에 전해져 오던 장례 풍속 가운데 하나이며 원형이다. 다시 말해 다시 낳는다, 다시 생산한다 여러 사람을 즐겁게 한다, 함께 즐긴다는 뜻이다. 허규 작·연출 다시라기는 원형의 다시래기 중 저승사자놀이와 상 주위 안 놀이 부분을 확장하고 개작한 작품으로 실제 죽음과 연극 속의 출산이 동시에 이루어지는 특이한 놀이극이다. 무대에는 어느 상가의 빈소가 등장한다. 객석에 입장하는 관객은 상갓집 마당에 들어선 것 같은 느낌을 받는다. 첫째 마당 공연이 시작되면 가상 ...
960232c2-e960-4d28-98d1-65f088779519	source05/encykorea/MUS54446.txt	심정순 (沈正淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신은주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072926	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 서산 출신. 본관은 청송이다. 판소리와 가야금병창, 산조, 재담, 풍류 등의 분야에서 활약한 것은 1910∼1920년대이다. 충청남도 서산에서 1873년에 태어났다. 심팔록이라는 피리와 퉁소의 명인이 그의 아버지인데, 그의 음악은 아버지로부터 이어진다. 25세 무렵부터 판소리, 잡가, 풍류를 두루 익혔고, 가야금, 양금, 단소에 능했다. 1910년 무렵부터 가족들과 떨어져 서울에 거주하면서 음악 활동을 시작하였고, 1926년 무렵 중풍으로 국악 활동을 중단하였다. 1937년 65세의 나이로 별세한 그는 1930년 무렵 병이 악화되어 고향인 서산으로 낙향하였다...	문어체 텍스트 ### 제목: 심정순 (沈正淳) ### 내용: 충청남도 서산 출신. 본관은 청송이다. 판소리와 가야금병창, 산조, 재담, 풍류 등의 분야에서 활약한 것은 1910∼1920년대이다. 충청남도 서산에서 1873년에 태어났다. 심팔록이라는 피리와 퉁소의 명인이 그의 아버지인데, 그의 음악은 아버지로부터 이어진다. 25세 무렵부터 판소리, 잡가, 풍류를 두루 익혔고, 가야금, 양금, 단소에 능했다. 1910년 무렵부터 가족들과 떨어져 서울에 거주하면서 음악 활동을 시작하였고, 1926년 무렵 중풍으로 국악 활동을 중단하였다. 1937년 65세의 나이로 별세...
cf588168-719d-4171-a014-2387297591a7	source05/encykorea/PE28799.txt	원윤 (元胤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040775	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종실록에 의하면 세종 7년(1425) 3월 총제 문효종·현귀명·원윤과 훈련관 제조에게 명하여 군사에게 격구를 가르치게 하고, 이어 훈련관에 격구의 장 30개를 하사했다고 한다. 이로 미루어 보았을 때 그는 승마와 격구의 지도 교관이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원윤 (元胤) ### 내용: 세종실록에 의하면 세종 7년(1425) 3월 총제 문효종·현귀명·원윤과 훈련관 제조에게 명하여 군사에게 격구를 가르치게 하고, 이어 훈련관에 격구의 장 30개를 하사했다고 한다. 이로 미루어 보았을 때 그는 승마와 격구의 지도 교관이었다.
72aa5886-918d-45d9-9cbb-8da890d80a05	source05/encykorea/MUS25421.txt	어은보 (漁隱譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036053	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 연대 미상. 이 악보의 표지에는 평우조합부 창랑자어은이라고 쓰여 있는데, 시가의 표시가 없는 대신 기보법은 거문고 합자보와 한글 육보를 같이 썼다. 창랑자어은은 영조 때 활약하던 김성기로 알려져 있다.<NAME>은 이고 악보를 조선 숙종 때 양양부사를 지냈던 그의 10대 할아버지 경시가 직접 필사했는지는 확실치 않지만 그의 집에 양양금이라는 거문고와 함께 전해 내려오고 있다고 전했다. 이 악보의 91면과 93면에는이라고 적혀 있다. 이러한 기록들을 통해 유경 시가 김성기의 악보를 1719년(숙종 45)에 필사한 것으로 짐작된다. 이 악보에 수록된 곡은...	문어체 텍스트 ### 제목: 어은보 (漁隱譜) ### 내용: 1책. 필사본. 연대 미상. 이 악보의 표지에는 평우조합부 창랑자어은이라고 쓰여 있는데, 시가의 표시가 없는 대신 기보법은 거문고 합자보와 한글 육보를 같이 썼다. 창랑자어은은 영조 때 활약하던 김성기로 알려져 있다.<NAME>은 이고 악보를 조선 숙종 때 양양부사를 지냈던 그의 10대 할아버지 경시가 직접 필사했는지는 확실치 않지만 그의 집에 양양금이라는 거문고와 함께 전해 내려오고 있다고 전했다. 이 악보의 91면과 93면에는이라고 적혀 있다. 이러한 기록들을 통해 유경 시가 김성기의 악보를 1719...
1283f86e-2ec0-4984-a55a-29cabaf92b07	source05/encykorea/DNC54824.txt	안채봉 (安彩鳳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074312	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통예인으로, 일제강점기 후반에 광주 권번에서 가무악을 배운 후 판 소리꾼으로 활동하였고, 1950년대부터 전라남도 광주를 중심으로 가무 활동을 한 사람이다. 전라남도 무형문화재 춘향가의 예능보유자이며, 소고춤의 명인이다. 전라남도 나주군 남평면 상곡리 아래울에서 1920년 10월 8일에 태어났다. 아버지<NAME>은 풍류객으로 가야금, 대금, 장구, 피리에 능했고, 고양이가 쥐를 놀리는 쥐춤으로 유명했다. 큰아버지가 예능으로 키우라는 말에 반대했지만, 큰아버지가 자기 딸로 입적시켜 광주로 데려갔고, 거기서 광주 권번에 들어갔다. 박영구에게 승무, 검무, 살풀이 등을...	문어체 텍스트 ### 제목: 안채봉 (安彩鳳) ### 내용: 전통예인으로, 일제강점기 후반에 광주 권번에서 가무악을 배운 후 판 소리꾼으로 활동하였고, 1950년대부터 전라남도 광주를 중심으로 가무 활동을 한 사람이다. 전라남도 무형문화재 춘향가의 예능보유자이며, 소고춤의 명인이다. 전라남도 나주군 남평면 상곡리 아래울에서 1920년 10월 8일에 태어났다. 아버지<NAME>은 풍류객으로 가야금, 대금, 장구, 피리에 능했고, 고양이가 쥐를 놀리는 쥐춤으로 유명했다. 큰아버지가 예능으로 키우라는 말에 반대했지만, 큰아버지가 자기 딸로 입적시켜 광주로 데려갔고, 거...
8acc52b1-16d4-4272-b6b1-7c6118f8d4ad	source05/encykorea/MUS15273.txt	문영수 (文泳洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019593	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양 출신. 박춘재·최정식·박인섭·김태운·유개똥·김경호·원경태 등 경기소리의 명창들이 그에게 서도소리를 전파해 평양 날탕패의 주역이었다. 이들은 그 후 경·서도 창의 명창들이 되었다. 그는 또한 원각사에서 박춘재와 함께 재담 서도소리로 이름을 날렸다. 서도소리 된 목을 들고나가는 데는 천부적인 높은 청으로 당할 자가 없었다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문영수 (文泳洙) ### 내용: 평양 출신. 박춘재·최정식·박인섭·김태운·유개똥·김경호·원경태 등 경기소리의 명창들이 그에게 서도소리를 전파해 평양 날탕패의 주역이었다. 이들은 그 후 경·서도 창의 명창들이 되었다. 그는 또한 원각사에서 박춘재와 함께 재담 서도소리로 이름을 날렸다. 서도소리 된 목을 들고나가는 데는 천부적인 높은 청으로 당할 자가 없었다고 한다.
79211e2a-9dfd-4071-9e5d-680c74ae55c2	source05/encykorea/ACT54500.txt	낮은 목소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074420	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여섯 할머니가 함께 사는 곳은 나눔의 집이다. 할머니들이 겪은 한 가지 아픔은 일제 식민지 시절 위안부로 끌려갔던 것과 같다. 전쟁이 끝나고 할머니들은 고향으로 돌아왔지만, 고향은 그들을 따뜻하게 맞아주지 않았다. 그렇게 할머니들은 고향을 떠나야 했고, 이후 나눔의 집에 모여 홀로 외로운 싸움을 벌인다. 평범하게 살 권리를 빼앗긴 채 몇 십 년을 살아온 할머니들은 인터뷰를 통해 좀처럼 아물지 않은 자신들의 상처와 울분을 털어놓는다. 일제 식민지라는 치욕의 역사에서 아직 벗어나지 못한 희생자들이 들려주는 이야기는 관객의 가슴을 먹먹하게 한다. 일본군 위안부였던 할머니들...	문어체 텍스트 ### 제목: 낮은 목소리 ### 내용: 여섯 할머니가 함께 사는 곳은 나눔의 집이다. 할머니들이 겪은 한 가지 아픔은 일제 식민지 시절 위안부로 끌려갔던 것과 같다. 전쟁이 끝나고 할머니들은 고향으로 돌아왔지만, 고향은 그들을 따뜻하게 맞아주지 않았다. 그렇게 할머니들은 고향을 떠나야 했고, 이후 나눔의 집에 모여 홀로 외로운 싸움을 벌인다. 평범하게 살 권리를 빼앗긴 채 몇 십 년을 살아온 할머니들은 인터뷰를 통해 좀처럼 아물지 않은 자신들의 상처와 울분을 털어놓는다. 일제 식민지라는 치욕의 역사에서 아직 벗어나지 못한 희생자들이 들려주는 이야기는...
3c4a026b-8858-4d36-a0e9-0d60bf6f94e0	source05/encykorea/CRFT27877.txt	완초장 (莞草匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039013	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왕골은 논이나 습지에서 자라는 1, 2년생 풀로 용수초·현완·석룡추라고도 한다. 자리·돗자리·방석·송동이·삼합 등은 왕골 제품이다. 제작방법은 도구를 이용하거나 손으로 엮는 것이다. 도구로는 노경소직( : 날줄이 보이며 성글게 짜임)의 자리틀과 은경밀직( : 날줄이 보이지 않고 촘촘히 짜임)의 돗틀이 있다. 노경소직의 대표 제품은 강화의 화문석이고, 은경밀직의 대표 제품은 전라남도<NAME>의 용문석이다. 두 가지 도구 모두 왕골을, 삼이나 청얼치, 어저귀를 사용했으나 요즈음은 면실을, 위사는 왕골을 사용한다. 왕골 4날을 방석 엮음으로 8날을 만들고, 씨줄 두 개로...	문어체 텍스트 ### 제목: 완초장 (莞草匠) ### 내용: 왕골은 논이나 습지에서 자라는 1, 2년생 풀로 용수초·현완·석룡추라고도 한다. 자리·돗자리·방석·송동이·삼합 등은 왕골 제품이다. 제작방법은 도구를 이용하거나 손으로 엮는 것이다. 도구로는 노경소직( : 날줄이 보이며 성글게 짜임)의 자리틀과 은경밀직( : 날줄이 보이지 않고 촘촘히 짜임)의 돗틀이 있다. 노경소직의 대표 제품은 강화의 화문석이고, 은경밀직의 대표 제품은 전라남도<NAME>의 용문석이다. 두 가지 도구 모두 왕골을, 삼이나 청얼치, 어저귀를 사용했으나 요즈음은 면실을, 위사는 왕골을 사...
e8f4992d-7033-4ad2-920b-ade558563d16	source05/encykorea/CRFT52280.txt	대혜원명 동종 (大惠院銘銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071216	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 고려 시대에 만들어진 것으로 지금의 경기도 안성시 죽주에 있던 대혜원의 동종이다. 한 마리의 용으로 만들어진 종뉴와 긴 음통을 갖춘 동종은 몸체가 아래로 갈수록 살짝 오므라드는 형태이다. 천판 가장자리에는 입상화 문대가 있고, 몸체의 위아래에는 상대와 하대를 둘렀고 모란당초문으로 장식하였다. 상대 아래에는 연곽이 있고, 연곽대는 뇌문이라고 표현했다. 몸체의 중심에는 두 손을 모으고 구름 위에 무릎을 꿇고 앉은 보살상이 번갈아 배치됐다. 범어의 하나인 실담 자가 연판으로 장식된 테두리 안에 부조된 것이 당좌이다. 보살상과 당좌 사이에는 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 대혜원명 동종 (大惠院銘銅鍾) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 고려 시대에 만들어진 것으로 지금의 경기도 안성시 죽주에 있던 대혜원의 동종이다. 한 마리의 용으로 만들어진 종뉴와 긴 음통을 갖춘 동종은 몸체가 아래로 갈수록 살짝 오므라드는 형태이다. 천판 가장자리에는 입상화 문대가 있고, 몸체의 위아래에는 상대와 하대를 둘렀고 모란당초문으로 장식하였다. 상대 아래에는 연곽이 있고, 연곽대는 뇌문이라고 표현했다. 몸체의 중심에는 두 손을 모으고 구름 위에 무릎을 꿇고 앉은 보살상이 번갈아 배치됐다. 범어의 하나인 실담 자가...
3553551d-ad31-490c-8291-24a31ca97c83	source05/encykorea/MUS11088.txt	대악전보 (大樂前譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014568	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전 9권으로 되었으며 『대악후보』가 조선 세조(世祖) 대의 음악을 수록한 점에 비하여 『대악전보』는 세종(世宗) 대의 음악을 모아 기록하였다. 이들 악보를 편찬하게 된 동기는 여러 전란으로 인하여 피폐된 악정(樂政)을 바로잡으려는 왕명에 따른 것이다. 『증보문헌비고(增補文獻備考)』에 의하면 기보 방법이 세종실록과 같았고, 부분적으로 오음약보(五音略譜)가 추가로 표기된 듯하다. 수록 악곡 중에는 세종실록 악보와 겹치는 아악과 당악곡이 다수 있다. 청일전쟁(1894∼1895) 무렵에 분실된 것으로 알려졌으나, 송석하(宋錫夏)가 1910년경까지 이왕가 아악부(李王家雅樂部)...	문어체 텍스트 ### 제목: 대악전보 (大樂前譜) ### 내용: 전 9권으로 되었으며 『대악후보』가 조선 세조(世祖) 대의 음악을 수록한 점에 비하여 『대악전보』는 세종(世宗) 대의 음악을 모아 기록하였다. 이들 악보를 편찬하게 된 동기는 여러 전란으로 인하여 피폐된 악정(樂政)을 바로잡으려는 왕명에 따른 것이다. 『증보문헌비고(增補文獻備考)』에 의하면 기보 방법이 세종실록과 같았고, 부분적으로 오음약보(五音略譜)가 추가로 표기된 듯하다. 수록 악곡 중에는 세종실록 악보와 겹치는 아악과 당악곡이 다수 있다. 청일전쟁(1894∼1895) 무렵에 분실된 것으로 알려졌...
2040f391-3b70-4654-b79d-43c45052e047	source05/encykorea/MUS42831.txt	타향살이 (他鄕살이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058719	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	콜롬비아 레코드사가 1934년 봄 조선일보사 후원으로 개최한 전 조선 명가수 선발 음악대회에서 고복수는 2등으로 입상하였고, 얼마 뒤 오케이 레코드사에 발탁되어 자기보다 두 살 아래인 청년 가요 작곡가 손목인의 처녀 작품 타향을 첫 취입하였다. 느린 3박자의 서정 가요(단조 구성)로, 가요의 원형인 AB형식의 16소절이다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 타향살이는 타향살이라는 별명이 붙을 정도로 대중들에게 친숙한 고복수의 구수한 목소리와 기교가 없는 순수한 창법으로 유명세를 떨쳤다. 만주로<NAME> 동포들에게는 고향을 그리워하는 마음에서 부르는 노래인 망향가라고 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 타향살이 (他鄕살이) ### 내용: 콜롬비아 레코드사가 1934년 봄 조선일보사 후원으로 개최한 전 조선 명가수 선발 음악대회에서 고복수는 2등으로 입상하였고, 얼마 뒤 오케이 레코드사에 발탁되어 자기보다 두 살 아래인 청년 가요 작곡가 손목인의 처녀 작품 타향을 첫 취입하였다. 느린 3박자의 서정 가요(단조 구성)로, 가요의 원형인 AB형식의 16소절이다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 타향살이는 타향살이라는 별명이 붙을 정도로 대중들에게 친숙한 고복수의 구수한 목소리와 기교가 없는 순수한 창법으로 유명세를 떨쳤다. 만주로<NAME>...
05bc511f-e30d-4167-b0ea-3afb67b58b68	source05/encykorea/MUS31632.txt	이범호 (李梵湖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044376	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백련사의 승려로서, 같은 절의 서만월을 사사하여 백련사의 유창렬, 학도암의 김운공,<NAME>·안덕암·만허 등 뛰어난 범패승들을 배출하였다. 장벽응도 김추성과 이범호에게 배우는데, 특히 이범호에게서 배운 짓소리 25종이 그것이다. 범패의 인간문화재로 지정된 것은 김운공과 장벽응으로, 음악성이 가장 뛰어났던 유창렬은 1970년대 초에 세상을 떠났고, 김운공과 장벽응만이 남았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이범호 (李梵湖) ### 내용: 백련사의 승려로서, 같은 절의 서만월을 사사하여 백련사의 유창렬, 학도암의 김운공,<NAME>·안덕암·만허 등 뛰어난 범패승들을 배출하였다. 장벽응도 김추성과 이범호에게 배우는데, 특히 이범호에게서 배운 짓소리 25종이 그것이다. 범패의 인간문화재로 지정된 것은 김운공과 장벽응으로, 음악성이 가장 뛰어났던 유창렬은 1970년대 초에 세상을 떠났고, 김운공과 장벽응만이 남았다.
5fea58a9-78c4-4055-8605-a68d0cfdfc7e	source05/encykorea/PE12563.txt	대한스키협회 (大韓ski協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015107	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국제스키경기 연맹(FIS)과 대한 체육회에 가입되어 있으며 국내 경기 운영과<NAME>기 대회 참가에 필요한 사업을 주관한다. 1932년 조선스키협회와 1937년 한국 스키인들의 모임인 백령회를 조직함으로써 한국 스키 발전의 초석을 놓았다. 대한 스키협회는 1946년에 설립되어 이듬해 2월 전라남도 지리산 노고단에서 제1회 전국 스키 선수권대회를 개최했다. 대한 체육회에 1953년 9월 정식으로 가입하고, 1957년 7월 국제스키연맹의 승인을 받았다. 1990년 5월에 아시아 스키연맹에 가입했고, 1995년 8월에는 사단법인 대한 스키협회로 명칭을 변경하였다. 미국에...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한스키협회 (大韓ski協會) ### 내용: 국제스키경기 연맹(FIS)과 대한 체육회에 가입되어 있으며 국내 경기 운영과<NAME>기 대회 참가에 필요한 사업을 주관한다. 1932년 조선스키협회와 1937년 한국 스키인들의 모임인 백령회를 조직함으로써 한국 스키 발전의 초석을 놓았다. 대한 스키협회는 1946년에 설립되어 이듬해 2월 전라남도 지리산 노고단에서 제1회 전국 스키 선수권대회를 개최했다. 대한 체육회에 1953년 9월 정식으로 가입하고, 1957년 7월 국제스키연맹의 승인을 받았다. 1990년 5월에 아시아 스키연맹에 가입...
271b5b25-0b5c-42c7-8a9a-4f3433321236	source05/encykorea/MUS4572.txt	국립국악원 (國立國樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006204	CC BY	660	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민족음악과 무용의 보존과 보급, 그리고 국악의 연구와 발전을 목적으로 설립되었다. 국립국악원은 문화관광부 소속기관으로 전통예술을 보존 계승하기 위한 전속예술단과 각종 공연 진흥, 교육 진흥 및 지원 임무 등을 수행하는 행정부서, 한국음악학 정립의 사명을 수행하고 있는 국악연구실 등으로 구성되어 있다. 이 외에도 국악박물관을 운영하고 있으며, 지방 국악 활성화를 위해 전북 남원시에 민속국악원을 분원으로 두고 운영하고 있다. 역사적으로 신라의 음성서, 고려의 대 악서, 조선의 장악원, 민족 항일기의 이왕직아악부와 광복 이후 구 왕궁 아악부와 관련되었다. 이왕직 아악 부는...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립국악원 (國立國樂院) ### 내용: 민족음악과 무용의 보존과 보급, 그리고 국악의 연구와 발전을 목적으로 설립되었다. 국립국악원은 문화관광부 소속기관으로 전통예술을 보존 계승하기 위한 전속예술단과 각종 공연 진흥, 교육 진흥 및 지원 임무 등을 수행하는 행정부서, 한국음악학 정립의 사명을 수행하고 있는 국악연구실 등으로 구성되어 있다. 이 외에도 국악박물관을 운영하고 있으며, 지방 국악 활성화를 위해 전북 남원시에 민속국악원을 분원으로 두고 운영하고 있다. 역사적으로 신라의 음성서, 고려의 대 악서, 조선의 장악원, 민족 항일기의 ...
977b6ca3-f2c2-42de-b046-3b67b60e9c1a	source05/encykorea/PE14342.txt	무예도보통지 (武藝圖譜通志)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019166	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4권 4책. 목판본. 무예 통지·무예 도보·무예 보라고도 부르며, 1790년(정조 14)에 모두 간행되었다. 임진왜란 이후 군사의 무예 훈련을 위해 1598년(선조 31) 한교의 무예제보, 1759년(영조 35) 무예신보가 간행되었는데, 이는 무예제보와 무예신보를 집대성하고 보완한 책이다. 책 첫머리에 정조의 서를 비롯하여 범례, 병기 총서, 척·모사실, 기예 질의, 인용 서목 등이 실려 있으며, 부록으로 관복 도설과 고이표가 수록되어 있으며, 책 끝에는 관복 도설과 관복 도표가 있다. 서문에는 정조가 이 책을 간행한 동기를 간략히 기술하고 있다. 이에 의하면 당시 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무예도보통지 (武藝圖譜通志) ### 내용: 4권 4책. 목판본. 무예 통지·무예 도보·무예 보라고도 부르며, 1790년(정조 14)에 모두 간행되었다. 임진왜란 이후 군사의 무예 훈련을 위해 1598년(선조 31) 한교의 무예제보, 1759년(영조 35) 무예신보가 간행되었는데, 이는 무예제보와 무예신보를 집대성하고 보완한 책이다. 책 첫머리에 정조의 서를 비롯하여 범례, 병기 총서, 척·모사실, 기예 질의, 인용 서목 등이 실려 있으며, 부록으로 관복 도설과 고이표가 수록되어 있으며, 책 끝에는 관복 도설과 관복 도표가 있다. 서문에...
e3a65cdb-ff28-4e39-ab8a-a7449f602180	source05/encykorea/MUS10308.txt	뇌도 (雷鼗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013212	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	뇌고(雷鼓)와 함께 풍운뇌우제(風雲雷雨祭) ㆍ 산천 서낭제(山川城隍祭) 등의 제례의식에서 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가(軒架)에 편성되는 악기로, 헌가의 음악을 시작하기 전에 세 번 흔든다. 『세종실록』권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에는 뇌고(雷鼓)와 뇌도가 8면의 북을 가졌으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 뇌 도는 타원형의 조그마한 북 세 개를 서로 엇갈리게 긴 나무 자루에 꿰어 단것인데, 나무로 된 북통에 각각 고리를 박고 그 고리에 가죽끈을 달았다. 따라서, 이 북은 1930년에 만들어진 것으로 악학궤범의 제도를 본떠서 6면으로 되어 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 뇌도 (雷鼗) ### 내용: 뇌고(雷鼓)와 함께 풍운뇌우제(風雲雷雨祭) ㆍ 산천 서낭제(山川城隍祭) 등의 제례의식에서 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가(軒架)에 편성되는 악기로, 헌가의 음악을 시작하기 전에 세 번 흔든다. 『세종실록』권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에는 뇌고(雷鼓)와 뇌도가 8면의 북을 가졌으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 뇌 도는 타원형의 조그마한 북 세 개를 서로 엇갈리게 긴 나무 자루에 꿰어 단것인데, 나무로 된 북통에 각각 고리를 박고 그 고리에 가죽끈을 달았다. 따라서, 이 북은 1930년...
39e3755a-c13f-4ed8-b837-b39085b15ef6	source05/encykorea/CRFT25307.txt	안동 신세동 출토 종 (安東新世洞出土鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034643	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 32.0cm. 국립대구박물관에 소장되어 있다. 우리나라 종 가운데 그 유례가 없는 독특한 양식을 지닌 작품이다. 종신에 비해 크게 묘사된 용뉴는 세부가 과장되어 괴수형으로 변했다. 천판 외연에는 입상화 문대가 없고, 상대에는 그 상부에 연주 문대를 두르고 하단에는 기하학적인 모양의 화문대를 시문하였다. 상대(上帶)보다 폭이 늘어난 하대 역시 상·하단으로 구획하였는데, 각 단에는 연속된 방형 구획으로 나누어 그 내부마다 도식적인 형태의 화문을 장식하였다. 특히 이 종은 종신에 연곽(廓)이나 당좌(撞座)·비천상(飛天像) 등이 전혀 표현되지 않은 대신, 상대 아래 붙...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 신세동 출토 종 (安東新世洞出土鐘) ### 내용: 높이 32.0cm. 국립대구박물관에 소장되어 있다. 우리나라 종 가운데 그 유례가 없는 독특한 양식을 지닌 작품이다. 종신에 비해 크게 묘사된 용뉴는 세부가 과장되어 괴수형으로 변했다. 천판 외연에는 입상화 문대가 없고, 상대에는 그 상부에 연주 문대를 두르고 하단에는 기하학적인 모양의 화문대를 시문하였다. 상대(上帶)보다 폭이 늘어난 하대 역시 상·하단으로 구획하였는데, 각 단에는 연속된 방형 구획으로 나누어 그 내부마다 도식적인 형태의 화문을 장식하였다. 특히 이 종은 종...
a3f37ba6-ef6e-454d-acd6-3201eb63f57e	source05/encykorea/MUS40747.txt	천하락령 (天下樂令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056083	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 45자로 된 곡의 구성은 당악의 산사에 속하는 것이다. 현재 고려사 악지에 전해지는 산사의 내용은 축수의 뜻을 나타내기 위하여 수성·수곡 등 8자를 매 구에 쓴 것으로, 악보는 전해지지 않고 오직 가사만 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천하락령 (天下樂令) ### 내용: 쌍조 45자로 된 곡의 구성은 당악의 산사에 속하는 것이다. 현재 고려사 악지에 전해지는 산사의 내용은 축수의 뜻을 나타내기 위하여 수성·수곡 등 8자를 매 구에 쓴 것으로, 악보는 전해지지 않고 오직 가사만 전한다.
43411f67-4473-42e9-96e2-879a33fdbb05	source05/encykorea/MUS26027.txt	양금여민락보 (楊琴與民樂譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035435	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책 28장(56면)이다. 필사본. 크기는 가로 15cm, 세로 20cm이다. 편자인 조이 순은 한말의 거문고 명연주가로 알려져 있으나, 여민락 전곡과 그 뒤에 환입( : 도드리)을 첨가하여 수록한 음반이 요사이도 전해지고 있다. 이와 같이 방산한 씨 금보에서는 환입을 여민락에 포함시키고 있다. 여민락의 기보법은 정간 보를 사용하여 제1장부터 7장까지를 1행 20정간으로 기보한 여민락의 시가를 나타내었다. 뒤에 붙은 환입 제7장은 1행 12정간을 1각으로 하여 적고 있다. 이 악보는 12율명의 머리 첫 글자 율자보와 한글로 양금구음육보를 병기하고 있으며, 양금 곡보 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양금여민락보 (楊琴與民樂譜) ### 내용: 1책 28장(56면)이다. 필사본. 크기는 가로 15cm, 세로 20cm이다. 편자인 조이 순은 한말의 거문고 명연주가로 알려져 있으나, 여민락 전곡과 그 뒤에 환입( : 도드리)을 첨가하여 수록한 음반이 요사이도 전해지고 있다. 이와 같이 방산한 씨 금보에서는 환입을 여민락에 포함시키고 있다. 여민락의 기보법은 정간 보를 사용하여 제1장부터 7장까지를 1행 20정간으로 기보한 여민락의 시가를 나타내었다. 뒤에 붙은 환입 제7장은 1행 12정간을 1각으로 하여 적고 있다. 이 악보는 12율명의...
69c10d24-e627-405c-9960-446659692bc1	source05/encykorea/ASP53195.txt	이광사 행서 화기 (李匡師行書畵記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070907	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 표장은 가로로 긴 두루마리로 되어 있다. 이광사가 귀신 그림을 감상한 후 쓴 평으로, 당장언원의 회화 이론서 역대명화기의 내용을 인용하였다. 그 뒤로 이석표(李錫杓)의 관기(觀記)가 있다. 『이광사 행서 화기(匡師行書畵記)』는 조선 후기 서예 중흥을 주도한 명필 이광사(匡師)가 42세 되는 1746년(영조 22) 여름에 쓴 서축(書軸)이다. 이 서축은 귀신 그림이 그려진 두루마리를 보고 난 뒤에 쓴 발문<NAME>의 기록이다. 대상 그림이 무엇인지는 알 수 없다. 내용은 당(唐) 장언원(張彦遠)의 『역대명화기(代名畵記)』의 내용을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이광사 행서 화기 (李匡師行書畵記) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 표장은 가로로 긴 두루마리로 되어 있다. 이광사가 귀신 그림을 감상한 후 쓴 평으로, 당장언원의 회화 이론서 역대명화기의 내용을 인용하였다. 그 뒤로 이석표(李錫杓)의 관기(觀記)가 있다. 『이광사 행서 화기(匡師行書畵記)』는 조선 후기 서예 중흥을 주도한 명필 이광사(匡師)가 42세 되는 1746년(영조 22) 여름에 쓴 서축(書軸)이다. 이 서축은 귀신 그림이 그려진 두루마리를 보고 난 뒤에 쓴 발문<NAME>의 기록이다. 대상 그림이 무엇인지...
a57f77c4-92db-4384-9da9-5bb8c7c0b674	source05/encykorea/MUS52594.txt	메나리토리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072826	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한반도 동부지역에서 전승된 민요, 무가, 기악에서 가장 많이 나타나는 음계이자 선율로, 메나리조라고도 한다. 메나리토리의 주요 구성음은 미, 솔, 라, 도', 레'이며, 미-라-도'의 4도+3도 관계가 선율의 중심을 이룬다. 그런데 이 토리는 음조직과 시김새가 상행할 때와 하행할 때 조금 다르다. 즉, 동남토리인 육자배기토리의 퇴성 과도 유사하며, 상행할 때는 레'-도'에 짧은 퇴성이 나타난다면 하행할 때는 이들 음에 서서히 점진적으로 흘러내리는 퇴성이 나타나는 것은 이때뿐이다. 향토민요와 무가 외 기악곡, 통속민요, 곡소리, 장사꾼이 외치는 소리에도 대부분 메나리토...	문어체 텍스트 ### 제목: 메나리토리 ### 내용: 한반도 동부지역에서 전승된 민요, 무가, 기악에서 가장 많이 나타나는 음계이자 선율로, 메나리조라고도 한다. 메나리토리의 주요 구성음은 미, 솔, 라, 도', 레'이며, 미-라-도'의 4도+3도 관계가 선율의 중심을 이룬다. 그런데 이 토리는 음조직과 시김새가 상행할 때와 하행할 때 조금 다르다. 즉, 동남토리인 육자배기토리의 퇴성 과도 유사하며, 상행할 때는 레'-도'에 짧은 퇴성이 나타난다면 하행할 때는 이들 음에 서서히 점진적으로 흘러내리는 퇴성이 나타나는 것은 이때뿐이다. 향토민요와 무가 외 기악곡, 통속...
1235fc5a-0b07-4d3a-858d-ccad22adba5a	source05/encykorea/CRFT37077.txt	정우6년명 북선원사 금고 (貞祐六年銘北禪院寺金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050637	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표면 지름은 34.7cm, 측면 너비는 7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 일반적인 형태의 중형 금고이다. 중앙에는 쌍사를 두른 태선으로 원곽을 이루어 자방이 만들어졌는데, 안에는 17개의 작은 연자가 표현되었다. 원곽의 밖에는 겹꽃으로 된 연판 12엽과 사이사이에 간엽이 있는 중판 연화문이 크게 자리 잡고 있고, 바깥구에는 보상 당초문이 얕게 부출되어 가득하다. 측면은 도드라진 선으로 둘러 좌우로 나뉘고 그 원상 상단에 2개의 고리를 붙였다. 또한, 측면 둘레에는 111자의 명문이 음각되었는데, ‘貞祐六年戊寅七月日(정우 6년 무인 7월 일)’·‘鑄成飯子一座懸排大興...	문어체 텍스트 ### 제목: 정우6년명 북선원사 금고 (貞祐六年銘北禪院寺金鼓) ### 내용: 표면 지름은 34.7cm, 측면 너비는 7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 일반적인 형태의 중형 금고이다. 중앙에는 쌍사를 두른 태선으로 원곽을 이루어 자방이 만들어졌는데, 안에는 17개의 작은 연자가 표현되었다. 원곽의 밖에는 겹꽃으로 된 연판 12엽과 사이사이에 간엽이 있는 중판 연화문이 크게 자리 잡고 있고, 바깥구에는 보상 당초문이 얕게 부출되어 가득하다. 측면은 도드라진 선으로 둘러 좌우로 나뉘고 그 원상 상단에 2개의 고리를 붙였다. 또한, 측면 둘레에는 ...
7090feac-aa2b-4387-9af8-cf035fdaa970	source05/encykorea/CRFT35561.txt	정덕명보주북악사 은입사 향완 (正德銘甫州北岳寺銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050081	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27cm, 입지름 27.2cm, 밑지름 18.2cm. 전이 있는 완형의 노신과 나팔형의 받침으로 이루어진 고려 시대 향로의 통식을 따르고 있다. 전 상면에는 화엽문으로 채우고, 그 둘레에는 당초문(唐草文)을, 또 전 측면에는 뇌 문대(雷文帶)를 모두 가는 은선(銀線)으로 입사(入絲) 하였다. 노신 표면에는 대칭되는 위치 네 곳에 굵고 가는 두 줄로 원권(圓圈)을 마련하고 그 안에 굵은 범자(梵字) 1자씩을 넣었고, 원권 밖을 여의두문(如意頭文)으로 둘렀다. 운문을 남겨둔 채 장방형 구획 하나를 만들었다. 그 안에 (보주 북악사)의 5자를 입사시켰고, 하단에는 앙...	문어체 텍스트 ### 제목: 정덕명보주북악사 은입사 향완 (正德銘甫州北岳寺銀入絲香垸) ### 내용: 높이 27cm, 입지름 27.2cm, 밑지름 18.2cm. 전이 있는 완형의 노신과 나팔형의 받침으로 이루어진 고려 시대 향로의 통식을 따르고 있다. 전 상면에는 화엽문으로 채우고, 그 둘레에는 당초문(唐草文)을, 또 전 측면에는 뇌 문대(雷文帶)를 모두 가는 은선(銀線)으로 입사(入絲) 하였다. 노신 표면에는 대칭되는 위치 네 곳에 굵고 가는 두 줄로 원권(圓圈)을 마련하고 그 안에 굵은 범자(梵字) 1자씩을 넣었고, 원권 밖을 여의두문(如意頭文)으로 둘렀다....
b06468c5-378e-49f9-a3f9-182f2f6836c8	source05/encykorea/CRFT26783.txt	안동 태사묘 삼공신 유물 일괄 (安東太師廟三功臣遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034679	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1967년 보물로 지정되었다. 태사묘에는 고려 건국 때 후백제의 견훤을 격퇴한 공로로 대 광태사의 벼슬을 하사한 3공신 김선평, 권행, 장정필의 위패가 모셔져 있다. 중종 36년(1541년)에 지어졌으나 한국전쟁 때 전소되어 1958년에 복원되었다. 1 흑관모 1개 : 높이 20cm, 그릇, 시저, 시저, 포, 교지 등 이곳에 소장된 3공신의 일괄 유물은 각 현상과 크기를 다음과 같이 나타낸다. 2 혁과 대 4벌 : 길이가 1426cm, 너비가 1725cm, 1104cm로 전형적인 고려 시대의 관모이며 윗부분이 4각이며 양옆으로 타원형 날개가 달린 전형적인 고려 시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 태사묘 삼공신 유물 일괄 (安東太師廟三功臣遺物一括) ### 내용: 1967년 보물로 지정되었다. 태사묘에는 고려 건국 때 후백제의 견훤을 격퇴한 공로로 대 광태사의 벼슬을 하사한 3공신 김선평, 권행, 장정필의 위패가 모셔져 있다. 중종 36년(1541년)에 지어졌으나 한국전쟁 때 전소되어 1958년에 복원되었다. 1 흑관모 1개 : 높이 20cm, 그릇, 시저, 시저, 포, 교지 등 이곳에 소장된 3공신의 일괄 유물은 각 현상과 크기를 다음과 같이 나타낸다. 2 혁과 대 4벌 : 길이가 1426cm, 너비가 1725cm,...
be965288-f424-4713-909f-6624f431dabb	source05/encykorea/CRFT44117.txt	표형병 (瓢形甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060293	CC BY	480	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호리병 혹은 호로병이라고도 불리는 표형 병은 두 개의 둥근 박 모양 동체가 잘록한 허리를 통해 위아래로 연결되는 형태인데, 이는 고려와 조선시대에 조롱박으로 만들거나 혹은 조롱박의 형태를 본떠 도자기로 제작되었다. 위쪽은 작고 아래쪽은 작다. 조롱박은 호리병박으로도 불리며 자연에서 쉽게 구할 수 있어 오래전부터 널리 쓰였다. 또한 덩굴에 주렁주렁 열리는 조롱박은 속에 많은 씨가 들어차 있어서 번영과 다산의 의미로도 해석되었다. 길상이라는 뜻을 지니고 있으며 널리 쓰이게 된 기종인 만큼 재질도 다양했다. 조선시대에는 분 청자와 백자로 제작되어 술이나 물 등의 액체를 담...	문어체 텍스트 ### 제목: 표형병 (瓢形甁) ### 내용: 호리병 혹은 호로병이라고도 불리는 표형 병은 두 개의 둥근 박 모양 동체가 잘록한 허리를 통해 위아래로 연결되는 형태인데, 이는 고려와 조선시대에 조롱박으로 만들거나 혹은 조롱박의 형태를 본떠 도자기로 제작되었다. 위쪽은 작고 아래쪽은 작다. 조롱박은 호리병박으로도 불리며 자연에서 쉽게 구할 수 있어 오래전부터 널리 쓰였다. 또한 덩굴에 주렁주렁 열리는 조롱박은 속에 많은 씨가 들어차 있어서 번영과 다산의 의미로도 해석되었다. 길상이라는 뜻을 지니고 있으며 널리 쓰이게 된 기종인 만큼 재질도 다양했다. ...
ee9556a6-ce63-4904-9b52-7f06a384fd21	source05/encykorea/ASP34319.txt	인보 (印譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046895	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국에서는 송나라 휘종의 선화인 보를 비롯하여 조극일의 집고 인격, 강기의 집고인보 등이 있었으나 지금은 모두 사라졌다. 원·명대에는 예찬·심주·고종 덕 등 제가의 인장을 많이 수장하였고, 모두 저록( : 기록)이 존재하였으나 지금은 고씨 집고 인보 가 전해지고 있을 뿐이다. 청대에는 왕계숙의 비홍당인보 와 진개기의 십 종 산방인 거 가 고인을 가장 많이 모아 큰 성취를 이루었다. 인장의<NAME>( : 인을 찍은 글자의 형적)을 모은 책인 인보·인존·인집은 그 뒤 유명한 전각가가 배출되어 여러 전각가의 작품을 모으거나 한 사람의 각인을 모아 세상에 내놓는 것이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 인보 (印譜) ### 내용: 중국에서는 송나라 휘종의 선화인 보를 비롯하여 조극일의 집고 인격, 강기의 집고인보 등이 있었으나 지금은 모두 사라졌다. 원·명대에는 예찬·심주·고종 덕 등 제가의 인장을 많이 수장하였고, 모두 저록( : 기록)이 존재하였으나 지금은 고씨 집고 인보 가 전해지고 있을 뿐이다. 청대에는 왕계숙의 비홍당인보 와 진개기의 십 종 산방인 거 가 고인을 가장 많이 모아 큰 성취를 이루었다. 인장의<NAME>( : 인을 찍은 글자의 형적)을 모은 책인 인보·인존·인집은 그 뒤 유명한 전각가가 배출되어 여러 전각가의 ...
e6b2237e-4f03-4bf8-ac7e-8f5d8164fe8e	source05/encykorea/CRFT2560.txt	여주 고달사지 석조 대좌 (驪州高達寺址石造臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003376	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.57m의 상대·중대·하대와 지대석을 모두 갖춘 사각 대좌로, 현재 불상은 없고 하대석 서쪽 면에 약간의 균열과 파손이 있을 뿐 보존 상태는 매우 양호하다. 각 단은 각기 다른 돌을 다듬어 구성하였다. 상대의 윗면은 불상이 모셔져 있던 곳으로 잘 다듬어져 있고, 1단의 각형 받침이 마련되어 있다. 복판앙련화문(: 겹꽃잎의 연꽃이 위로 향하고 있는 무늬)이 그 각 면에 다섯 잎, 모서리마다 한 잎씩 모두 24잎으로 조각되어 있다. 역 계단식 3단으로 가운데 부분은 둥글게 둥글게, 위아래 부분은 각형으로 되어 있다. 중대는 사각형 간석으로 되어 있다. 각 면 좌우...	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 고달사지 석조 대좌 (驪州高達寺址石造臺座) ### 내용: 높이 1.57m의 상대·중대·하대와 지대석을 모두 갖춘 사각 대좌로, 현재 불상은 없고 하대석 서쪽 면에 약간의 균열과 파손이 있을 뿐 보존 상태는 매우 양호하다. 각 단은 각기 다른 돌을 다듬어 구성하였다. 상대의 윗면은 불상이 모셔져 있던 곳으로 잘 다듬어져 있고, 1단의 각형 받침이 마련되어 있다. 복판앙련화문(: 겹꽃잎의 연꽃이 위로 향하고 있는 무늬)이 그 각 면에 다섯 잎, 모서리마다 한 잎씩 모두 24잎으로 조각되어 있다. 역 계단식 3단으로 가운데 부분은...
40bcc280-2e6d-4294-b3ae-9fac5f795113	source05/encykorea/MUS40288.txt	창 (唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055312	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 소리라고 하는 것은 말로 하는 아니리 부분의 상대적 의미를 갖는 말이다. 판소리 광대들이 말로 하는 아니리를 말조 아니리라 하고, 도섭이라 하여 장단 없이 자유 리듬에 선율로 하는 아니리를 창조 아니리 또는 소리조 아니리라 하는 데서 볼 수 있다. 창 또는 소리라는 말은 상대적인 뜻으로 장단에 선율을 얹어 부르는 노래 부분을 가리킨다. 다시 말하여, 판소리에서 창은 진양조·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리와 같은 장단에 계면조·우조·평조·설렁 제(드렁조)·경드름(경조)·추천 목과 같은 조로 된 선율을 얹어 부르는 가창 부분을 가리킨다. 또,...	문어체 텍스트 ### 제목: 창 (唱) ### 내용: 흔히 소리라고 하는 것은 말로 하는 아니리 부분의 상대적 의미를 갖는 말이다. 판소리 광대들이 말로 하는 아니리를 말조 아니리라 하고, 도섭이라 하여 장단 없이 자유 리듬에 선율로 하는 아니리를 창조 아니리 또는 소리조 아니리라 하는 데서 볼 수 있다. 창 또는 소리라는 말은 상대적인 뜻으로 장단에 선율을 얹어 부르는 노래 부분을 가리킨다. 다시 말하여, 판소리에서 창은 진양조·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리와 같은 장단에 계면조·우조·평조·설렁 제(드렁조)·경드름(경조)·추천 목과 같은...
ec092c01-b7e4-4c7d-a1e4-bb94b82e66cd	source05/encykorea/CRFT55731.txt	구미 원각사 목조 보살 좌상 (龜尾圓覺寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073299	CC BY	414	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원각사는 구미시 선산읍에 위치하는 대한불교 조계종 제8교구 본사 직지사(直旨寺)의 말사로서, 1931년 2월에 직지사의 포교당으로 창건되었다. 이 보살상은 원각사 원통전의 본존으로 봉안되었으나, 1968년 불상에서 발견된「수다사 불상 조성 연기(水多寺佛像造成緣起)」에 근거해 보면, 원래는 구미 수다사 아미타여래삼존상 중 우협시 대세 지보 살상으로 조성된 것이다. 대구 서봉암에 안장된 좌 협시 관음보살상은 현재 행방이 묘연하다. 희장을 비롯한 천색, 경옥, 태림,<NAME>, 신원, 보해, 관원, 경선 등 9명의 조각승들이 1649년(인조 27)에 제작한 불상이다. 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 원각사 목조 보살 좌상 (龜尾圓覺寺木造菩薩坐像) ### 내용: 원각사는 구미시 선산읍에 위치하는 대한불교 조계종 제8교구 본사 직지사(直旨寺)의 말사로서, 1931년 2월에 직지사의 포교당으로 창건되었다. 이 보살상은 원각사 원통전의 본존으로 봉안되었으나, 1968년 불상에서 발견된「수다사 불상 조성 연기(水多寺佛像造成緣起)」에 근거해 보면, 원래는 구미 수다사 아미타여래삼존상 중 우협시 대세 지보 살상으로 조성된 것이다. 대구 서봉암에 안장된 좌 협시 관음보살상은 현재 행방이 묘연하다. 희장을 비롯한 천색, 경옥, 태림,...
02f42361-afac-4bfe-869e-d540fa3fbb72	source05/encykorea/MUS23995.txt	아박 (牙拍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034315	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 의하면 아박의 길이는 6촌 8푼으로, 고려와 조선시대의 향악 정재인 동동에서 사용하던 박의 길이가 1척 3촌인 것에 비해 약 절반이다. 원래 상아로 만들지만, 고래뼈나 쇠뼈·사슴뿔로 대체하기도 한다. 박과 같이 모두 6쪽이며, 한쪽의 크기는 아래쪽은 너비 8푼, 두께 2푼, 위쪽은 너비 6푼, 두께 1푼 반이다. 위쪽에 각각 구멍을 두 개 나란히 뚫어 사슴가죽으로 꿰매고 오색 매듭을 드리운다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아박 (牙拍) ### 내용: 악학궤범에 의하면 아박의 길이는 6촌 8푼으로, 고려와 조선시대의 향악 정재인 동동에서 사용하던 박의 길이가 1척 3촌인 것에 비해 약 절반이다. 원래 상아로 만들지만, 고래뼈나 쇠뼈·사슴뿔로 대체하기도 한다. 박과 같이 모두 6쪽이며, 한쪽의 크기는 아래쪽은 너비 8푼, 두께 2푼, 위쪽은 너비 6푼, 두께 1푼 반이다. 위쪽에 각각 구멍을 두 개 나란히 뚫어 사슴가죽으로 꿰매고 오색 매듭을 드리운다.
08580b84-163a-4f60-8c98-4297ee9c9ac3	source05/encykorea/PE25940.txt	엄복동 (嚴福童)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036212	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 당시 일 미 상회(자전거 판매상)에서 점원으로 일하던 중, 인천(12일)·용산(13일)·평양(27일) 등에서 열린 전 조선 자전거경기 대회에서 우승하였다. 특히, 27일 평양 역전 광장에서 한국인 2명과 일본인 4명으로 실시된 조·일일류 선수 연합 경기에서는 엄복동과 황수복이 각각 1위와 3위를 차지함으로써, 일제의 침략 야욕 앞에 국운이 쇠퇴해 가던 상황에서 국민들의 환호와 감격이 절정에 달했다. 그 뒤 평양윤업회 주최로 광성고등보통학교 운동장에서 1922년 5월 31일부터 2일간 열린 전 조선 자전거경기 대회에서도 일본 선수들을 물리치고 우승을 차지...	문어체 텍스트 ### 제목: 엄복동 (嚴福童) ### 내용: 서울서 출생. 당시 일 미 상회(자전거 판매상)에서 점원으로 일하던 중, 인천(12일)·용산(13일)·평양(27일) 등에서 열린 전 조선 자전거경기 대회에서 우승하였다. 특히, 27일 평양 역전 광장에서 한국인 2명과 일본인 4명으로 실시된 조·일일류 선수 연합 경기에서는 엄복동과 황수복이 각각 1위와 3위를 차지함으로써, 일제의 침략 야욕 앞에 국운이 쇠퇴해 가던 상황에서 국민들의 환호와 감격이 절정에 달했다. 그 뒤 평양윤업회 주최로 광성고등보통학교 운동장에서 1922년 5월 31일부터 2일간 열린 ...
2d6f1592-68db-4382-8744-1c3c6b11639c	source05/encykorea/MUS12.txt	가고파	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000036	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김동진이 평양 숭실전문학교 학생이던 1933년에 작곡하였다. 노래의 첫머리는 다음과 같다. 내 고향 남쪽 바다, 그 파란 물 보이네. 꿈에도 잊으리. 그 잔잔한 고향 바다. 보통 그 물새들 날으리, 가고파라 가고파... 4분의 3박자의 사장조로 된 곡이다. 전주와 간주를 뺀 나머지 62마디로 통절형식을 이루었다. 곡의 중간에서 속도가 빠르게 바뀌다가 종지에서 다시 보통 빠르기 4분의 3박자로 바뀌며 박자도 보통 빠르기 4분의 3박자로 바뀐다. 광복 후에 발표되어 널리 알려졌고, 현재 가장 많이 부르는 노래 중 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가고파 ### 내용: 김동진이 평양 숭실전문학교 학생이던 1933년에 작곡하였다. 노래의 첫머리는 다음과 같다. 내 고향 남쪽 바다, 그 파란 물 보이네. 꿈에도 잊으리. 그 잔잔한 고향 바다. 보통 그 물새들 날으리, 가고파라 가고파... 4분의 3박자의 사장조로 된 곡이다. 전주와 간주를 뺀 나머지 62마디로 통절형식을 이루었다. 곡의 중간에서 속도가 빠르게 바뀌다가 종지에서 다시 보통 빠르기 4분의 3박자로 바뀌며 박자도 보통 빠르기 4분의 3박자로 바뀐다. 광복 후에 발표되어 널리 알려졌고, 현재 가장 많이 부르는 노래 중 하나이...
388a6f97-53b0-4217-b80f-fbdffd73bc21	source05/encykorea/CRFT10240.txt	논산 덕평리 석조 여래 입상 (論山德坪里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013024	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	덕평리의 민가 근처에 세워져 있는 네모난 판석 3매가 고려 시대에 만들어진 것으로 짐작된다. 그중 연판문이 윗면에 새겨진 것은 2매이다. 또한, 석등이 없는 것 같은 단면 팔각형의 돌기둥도 남아 있다. 신체에 비해 큰 비례를 지닌 석불의 불두는 전체적으로 달걀형의 동그란 윤곽을 띠고 있다. 육계는 아담한 크기의 반원형으로 솟아 있고, 얼굴은 파손이 심해 이목구비의 일부만 남아 있다. 그 흔적으로 미루어보아 그 얼굴은 양감이 풍부하고 선이 뚜렷했을 것이다. 목에는 삼도가 있다. 목의 구조적 결함을 보완하고자 귀 뒤쪽의 목과 어깨가 이어지는 부분의 머리카락을 길게 기른 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 덕평리 석조 여래 입상 (論山德坪里石造如來立像) ### 내용: 덕평리의 민가 근처에 세워져 있는 네모난 판석 3매가 고려 시대에 만들어진 것으로 짐작된다. 그중 연판문이 윗면에 새겨진 것은 2매이다. 또한, 석등이 없는 것 같은 단면 팔각형의 돌기둥도 남아 있다. 신체에 비해 큰 비례를 지닌 석불의 불두는 전체적으로 달걀형의 동그란 윤곽을 띠고 있다. 육계는 아담한 크기의 반원형으로 솟아 있고, 얼굴은 파손이 심해 이목구비의 일부만 남아 있다. 그 흔적으로 미루어보아 그 얼굴은 양감이 풍부하고 선이 뚜렷했을 것이다. 목에는...
a4d0be4d-8218-40c4-9abe-c07160ebe15c	source05/encykorea/ASP5782.txt	근묵 (槿墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007414	CC BY	513	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	위창 오세창(1864∼1953)은 고려 말부터 근대기에 이르는 우리나라 역대 명사들의 진 적을 모아 근묵이라는 서첩을 만들었다. 명사 정몽주(, 1337∼1392)로부터 근대기의<NAME>(, 1884∼1933)에 이르는 1136명의 글씨를 각 한 점씩 모아 모두 34첩에 담았다. 표지에 전서(篆書) 대자 글씨로 ‘근묵(槿墨)’이라고 쓰고 ‘팔십 위(八十葦)’라는 관서와 인장이 찍혀 있어 오세창이 80세 되던 1943년에 이 서첩의 편집을 완료하였음을 알 수 있다. ‘근묵(槿墨)’이란 우리나라를 뜻하는 ‘근역(槿域)’과 먹으로 쓴 글씨를 뜻하는 ‘묵적(墨蹟)’이 결합...	문어체 텍스트 ### 제목: 근묵 (槿墨) ### 내용: 위창 오세창(1864∼1953)은 고려 말부터 근대기에 이르는 우리나라 역대 명사들의 진 적을 모아 근묵이라는 서첩을 만들었다. 명사 정몽주(, 1337∼1392)로부터 근대기의<NAME>(, 1884∼1933)에 이르는 1136명의 글씨를 각 한 점씩 모아 모두 34첩에 담았다. 표지에 전서(篆書) 대자 글씨로 ‘근묵(槿墨)’이라고 쓰고 ‘팔십 위(八十葦)’라는 관서와 인장이 찍혀 있어 오세창이 80세 되던 1943년에 이 서첩의 편집을 완료하였음을 알 수 있다. ‘근묵(槿墨)’이란 우리나라를 뜻하는 ‘근...
92d87678-b495-44bd-99d4-b3d0405e7d52	source05/encykorea/MUS53525.txt	역려과객 (逆旅過客)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072533	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 단가의 한 종류인 역려과객은 역려 같은 천지 간의 과객 인생들아, 백 년인들 그 얼마뇨?라는 사설로 시작한다. 역려란 나그네를 맞이한다. 는 뜻으로 여관을 이르는 말이다. 원래 이백(白)의 「춘야연도리원서(春夜宴桃園序)」란 글의 첫 문장인 “무릇 천지란 만물이 머무는 여관이요, 광음은 백세의 나그네와 같다(夫天地者萬物之逆旅光陰者百代之過客). ”는 말에서 나왔다. 「역려과객」의 사설은 천황·지황·인황씨로부터 시작하여 중국의 역대 성인군자, 영웅호걸, 문장 재사의 사적을 열거하고 나서 “이런 만고 영웅들은 사적이나 있건마는, 우리 같은 초로인생이야 한번 아차...	문어체 텍스트 ### 제목: 역려과객 (逆旅過客) ### 내용: 판소리 단가의 한 종류인 역려과객은 역려 같은 천지 간의 과객 인생들아, 백 년인들 그 얼마뇨?라는 사설로 시작한다. 역려란 나그네를 맞이한다. 는 뜻으로 여관을 이르는 말이다. 원래 이백(白)의 「춘야연도리원서(春夜宴桃園序)」란 글의 첫 문장인 “무릇 천지란 만물이 머무는 여관이요, 광음은 백세의 나그네와 같다(夫天地者萬物之逆旅光陰者百代之過客). ”는 말에서 나왔다. 「역려과객」의 사설은 천황·지황·인황씨로부터 시작하여 중국의 역대 성인군자, 영웅호걸, 문장 재사의 사적을 열거하고 나서 “이런...
6ec019b8-1ba8-451f-be60-ef2cf8097e0f	source05/encykorea/MUS5161.txt	그대 있음에	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007321	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국일보사가 1964년 새해맞이 기념으로 위촉하여 만든 것으로, 1964년 새해 아침에 독자들에게 드리는 노래 선물이라는 의미를 가지고 있다. 4분의 4박자, 바장조, 자유로운 3부<NAME>의 유절가곡이다. 가사 내용은 다음과 같다. 오, 그리움이여 그리움이여 그리움이여 그대 있음에 내 맘에 큰 기쁨과 조용한 갈망이 자라거늘 오, 그리움이여 그리움이여 그대 있음에 내가 있네 나를 불러 손잡게 해 그리움에 찬 시혼이 응집되어 사람들의 심금을 울리는 노래로, 섬세하고 뜨거운 정이 시종일관 넘쳐흐른다. 시어는 담담하고 따뜻한 장조로 시작하지만 헤아릴 수 없는 열정에 부딪...	문어체 텍스트 ### 제목: 그대 있음에 ### 내용: 한국일보사가 1964년 새해맞이 기념으로 위촉하여 만든 것으로, 1964년 새해 아침에 독자들에게 드리는 노래 선물이라는 의미를 가지고 있다. 4분의 4박자, 바장조, 자유로운 3부<NAME>의 유절가곡이다. 가사 내용은 다음과 같다. 오, 그리움이여 그리움이여 그리움이여 그대 있음에 내 맘에 큰 기쁨과 조용한 갈망이 자라거늘 오, 그리움이여 그리움이여 그대 있음에 내가 있네 나를 불러 손잡게 해 그리움에 찬 시혼이 응집되어 사람들의 심금을 울리는 노래로, 섬세하고 뜨거운 정이 시종일관 넘쳐흐른다. 시어는 담담...
8f76b10b-47ce-4ca3-968c-bda104075161	source05/encykorea/CRFT14153.txt	망제동 석불 입상 (望帝洞石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017897	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 4.28m의 높이이다. 일명 대암 석불이라고 한다. 머리에 삿갓형의 넓은 원형 보개를 얹은 석불입상이다. 직사각형에 가까운 신체와 평면적인 옷 주름 등 토속적인 면이 강하다. 통일신라 말기부터 머리 위에 따로 만든 원형 보개를 얹은 여래상은 경상남도 거창에 있는 양평동 석불입상과 같은 모습을 보인다. 또한 고려 시대에 이르러 크게 유행하게 된<NAME>이다. 하지만 조선시대 석불에서는 드물게 나타난다. 살이 통통하게 올라 둥근 얼굴은 두 눈을 지긋이 뜨고 입가에 은은한 미소를 띠었다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투...	문어체 텍스트 ### 제목: 망제동 석불 입상 (望帝洞石佛立像) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 4.28m의 높이이다. 일명 대암 석불이라고 한다. 머리에 삿갓형의 넓은 원형 보개를 얹은 석불입상이다. 직사각형에 가까운 신체와 평면적인 옷 주름 등 토속적인 면이 강하다. 통일신라 말기부터 머리 위에 따로 만든 원형 보개를 얹은 여래상은 경상남도 거창에 있는 양평동 석불입상과 같은 모습을 보인다. 또한 고려 시대에 이르러 크게 유행하게 된<NAME>이다. 하지만 조선시대 석불에서는 드물게 나타난다. 살이 통통하게 올라 둥근 얼굴은 두 눈을 ...
bbfd489b-7302-4380-b693-0ea29f15147d	source05/encykorea/CRFT2639.txt	경통 (經筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002975	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대체로 원통형·육각형·팔각형으로 되어 있다. 외부에 양각이나 음각으로 경전의 명칭이나 매몰할 때의 연월일, 원주의 이름을 기입하는 예도 있는데, 형태는 단순하지만 형태는 복잡하지 않다. 통일신라시대의 금동 경통은 몸체 중앙 부근에 쌍구체로 범자를 새긴 원통형으로, 우리나라에서는 거의 발견되지 않고 있다. 뚜껑은 납작하고 중앙에 있는 꼭지는 원형의 삼단 마디로 되어 있는데, 이는 석탑의 상륜부에서 보이는 보륜과 유사한 모양을 하고 있다. 보통 외부 용기에 금속제나 석제, 또는 토제로 만든 것을 넣어 매몰하는 것이 통례이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경통 (經筒) ### 내용: 대체로 원통형·육각형·팔각형으로 되어 있다. 외부에 양각이나 음각으로 경전의 명칭이나 매몰할 때의 연월일, 원주의 이름을 기입하는 예도 있는데, 형태는 단순하지만 형태는 복잡하지 않다. 통일신라시대의 금동 경통은 몸체 중앙 부근에 쌍구체로 범자를 새긴 원통형으로, 우리나라에서는 거의 발견되지 않고 있다. 뚜껑은 납작하고 중앙에 있는 꼭지는 원형의 삼단 마디로 되어 있는데, 이는 석탑의 상륜부에서 보이는 보륜과 유사한 모양을 하고 있다. 보통 외부 용기에 금속제나 석제, 또는 토제로 만든 것을 넣어 매몰하는 ...
4c22ae1b-06e8-4f5b-a283-ece2edd7aaa2	source05/encykorea/MUS39959.txt	중고 (中鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053687	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기에 군악에 사용되던 북의 하나이다. 교방고(敎坊鼓)의 제도와 거의 같으나 다만 북통의 운두(高)가 높이 있는 것이 다르다. 교방고처럼 북통의 둘레에는 반룡(蟠龍)이 그려져 있고, 네 발로 된 틀(趺) 위에 올려져 있으되 역시 교방고처럼 북의 가죽면이 위로 가도록 하여 위에서 내리치게 되었다. 『악학궤범』에 보면 둑제(纛祭) 제향에서의 아헌(亞獻) 춤에 소금(小金)을 세 번 치고 이와 동시에 중고를 치고 대금(大金)을 쳐서 1절(節)을 삼는데, 북이 먼저이고 징(대금)이 나중이다.<NAME> 춤에는 중고만 치고 철변두에도 중고만 쳤다. 중금 2인은 다른 악공처...	문어체 텍스트 ### 제목: 중고 (中鼓) ### 내용: 조선 초기에 군악에 사용되던 북의 하나이다. 교방고(敎坊鼓)의 제도와 거의 같으나 다만 북통의 운두(高)가 높이 있는 것이 다르다. 교방고처럼 북통의 둘레에는 반룡(蟠龍)이 그려져 있고, 네 발로 된 틀(趺) 위에 올려져 있으되 역시 교방고처럼 북의 가죽면이 위로 가도록 하여 위에서 내리치게 되었다. 『악학궤범』에 보면 둑제(纛祭) 제향에서의 아헌(亞獻) 춤에 소금(小金)을 세 번 치고 이와 동시에 중고를 치고 대금(大金)을 쳐서 1절(節)을 삼는데, 북이 먼저이고 징(대금)이 나중이다.<NAME> 춤에는 ...
e4af7fe4-f42e-4ee8-adbc-da6d0ce8707a	source05/encykorea/MUS3505.txt	과수원 길 (果樹園 길)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004585	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국동요 동인회에서 1972년에 발표하였다. 가사 내용은 다음과 같다. 동구 밖 과수원 길에는 하얀 꽃 이파리 눈송이처럼 하얀 꽃이 활짝 폈네 향긋한 꽃 냄새가 솔솔 나네 아카시아꽃이 하얗게 핀 옛날 과수원 길. 얼굴 마주하며 쌩긋. 서정 동요로서 8분의 6박자 바장조의 서정 동요인데, 포근한 마음을 느끼게 한다. 이 노래는 동요가 아닌 합창곡으로도 편곡되어 어린이뿐만 아니라 대중사회에서도 널리 사랑받고 있다. 요즘 대표적인 동요로, 쉽게 익힐 수 있는 가락에 서정성이 은은하게 배어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과수원 길 (果樹園 길) ### 내용: 한국동요 동인회에서 1972년에 발표하였다. 가사 내용은 다음과 같다. 동구 밖 과수원 길에는 하얀 꽃 이파리 눈송이처럼 하얀 꽃이 활짝 폈네 향긋한 꽃 냄새가 솔솔 나네 아카시아꽃이 하얗게 핀 옛날 과수원 길. 얼굴 마주하며 쌩긋. 서정 동요로서 8분의 6박자 바장조의 서정 동요인데, 포근한 마음을 느끼게 한다. 이 노래는 동요가 아닌 합창곡으로도 편곡되어 어린이뿐만 아니라 대중사회에서도 널리 사랑받고 있다. 요즘 대표적인 동요로, 쉽게 익힐 수 있는 가락에 서정성이 은은하게 배어 있다.
33f7600b-e81e-415e-b49e-a4a004021390	source05/encykorea/MUS53298.txt	대전시립연정국악원 (大田市立燕亭國樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072546	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전통음악의 보존 및 연구·육성에 심혈을 기울여 한국 문화 예술 창달에 중추적인 역할을 하고, 국악의 대중화와 세계화를 이끌어 한국음악의 저변 확대에 크게 기여하고자 설립되었다. 연정임. 대전시립연정국악원으로 1981년 7월 14일 개원한 뒤, 1989년 대전 직할 시립연정국악연구원으로, 1994년 대전광역시립연정국악연구원으로 명칭이 바뀌었다. 2005년 1월 1일 대전시민회관과 통합하여 ‘대전연정국악문화회관’으로 바뀐 후, 2015년 국악전용공연장 신축과 함께 ‘대전시립연정국악원’으로 재탄생하였다. 초대 원장은<NAME>였으며, 현재 박의 광이 12대 원장을 맡...	문어체 텍스트 ### 제목: 대전시립연정국악원 (大田市立燕亭國樂院) ### 내용: 한국 전통음악의 보존 및 연구·육성에 심혈을 기울여 한국 문화 예술 창달에 중추적인 역할을 하고, 국악의 대중화와 세계화를 이끌어 한국음악의 저변 확대에 크게 기여하고자 설립되었다. 연정임. 대전시립연정국악원으로 1981년 7월 14일 개원한 뒤, 1989년 대전 직할 시립연정국악연구원으로, 1994년 대전광역시립연정국악연구원으로 명칭이 바뀌었다. 2005년 1월 1일 대전시민회관과 통합하여 ‘대전연정국악문화회관’으로 바뀐 후, 2015년 국악전용공연장 신축과 함께 ‘대전시립연정국악...
82140ea1-ee64-45fa-bb31-2b86d2294936	source05/encykorea/ACT49672.txt	로보트 태권브이 (robot 跆拳V)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068008	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	로봇 태권브이(V)는 1975년 8월 11일 MBC에서 방영되어 큰 인기를 얻은 마징가 제트(Z)에 영향을 받은 로봇 애니메이션이다. 이 애니메이션은 우리 고유의 무술 태권도를 소재로 하고 있을 뿐 아니라 효과음으로 우리 전통악기를 사용했다는 점에서 창의적이다. 제작과 배급을 모두 유프로덕숀이 맡았으며 제작비는 총 4,500만 원, 원화 3만 7천장이 사용되었다. 서울에서만 13만 명의 관객이 관람하였는데, 1976년 7월 26일 대한 극장과 세기 극장에서 개봉하였다. 이 작품이 대박을 터뜨리자 후속편도 여러 편 제작되었다. 제2편 로봇 태권브이(V)·우주작전이 같은...	문어체 텍스트 ### 제목: 로보트 태권브이 (robot 跆拳V) ### 내용: 로봇 태권브이(V)는 1975년 8월 11일 MBC에서 방영되어 큰 인기를 얻은 마징가 제트(Z)에 영향을 받은 로봇 애니메이션이다. 이 애니메이션은 우리 고유의 무술 태권도를 소재로 하고 있을 뿐 아니라 효과음으로 우리 전통악기를 사용했다는 점에서 창의적이다. 제작과 배급을 모두 유프로덕숀이 맡았으며 제작비는 총 4,500만 원, 원화 3만 7천장이 사용되었다. 서울에서만 13만 명의 관객이 관람하였는데, 1976년 7월 26일 대한 극장과 세기 극장에서 개봉하였다. 이 작품이 대박...
d0cdfc6b-6aa5-40a7-906e-dcc4b7b87012	source05/encykorea/CRFT55639.txt	삼척 운흥사 목조 아미타불 좌상 및 복장유물 (三陟雲興寺木造阿彌陀佛坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075439	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 불상은 높이 43.3cm. 월정사 성보박물관에 소장되어 있는 것. 삼척시 근덕면 동막리 운흥사에 있던 불상으로 1994년 평창 월정사 성보 박물관으로 옮겨졌다. 운흥사는 신흥사로 1821년(순조 21)에 사찰이 바뀌었다. 목조 아미타불좌상은 1791년에 개금할 때 입었던 복장물이 출토되었다. 운흥사 목조 아미타불좌상은 안정감 있는 신체 비례를 지닌 단정한 모습으로 높이 43.3cm의 중형 불상이다. 머리는 둥글고 나발은 큰 편인데 듬성듬성 떨어져 있고 부분적으로 금이 박락되어 있다. 또 머리에 정상 계주와 반달형의 중앙 계주...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척 운흥사 목조 아미타불 좌상 및 복장유물 (三陟雲興寺木造阿彌陀佛坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 강원도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 불상은 높이 43.3cm. 월정사 성보박물관에 소장되어 있는 것. 삼척시 근덕면 동막리 운흥사에 있던 불상으로 1994년 평창 월정사 성보 박물관으로 옮겨졌다. 운흥사는 신흥사로 1821년(순조 21)에 사찰이 바뀌었다. 목조 아미타불좌상은 1791년에 개금할 때 입었던 복장물이 출토되었다. 운흥사 목조 아미타불좌상은 안정감 있는 신체 비례를 지닌 단정한 모습으로 높이 43.3cm의 중형...

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