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c252ffc4-44d8-4c86-be87-6b3fc0eb4cca	source05/encykorea/MUS53257.txt	금다래꿍	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072841	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 지방에서 전해 내려오는 민요로, 현재 대표적인 서도 통속민요로 전승되고 있다. 「금다래꿍」은 황해도 황주에 가까운 금다래봉을 의미한다고 하며, 우리나라에서 몇 안 되는 전설을 바탕으로 한 노래이다. 현재도 대표적인 서도 민요의 하나로 전승되고 있고, “이 옥녀라는 아가씨와 금다래라는 총각이 서로 사랑하였지만 부모님들의 반대로 결혼하지 못하였고, 그래서 부모님 몰래 금잔디가 닳도록 오가면서 사랑을 나누었다”는 내용으로 되어있다.금다래꿍 금다래꿍 금다래꿍 보고지고 이 옥녀 아가씨가 보고지고 금다래꿍 금다래꿍 금다래꿍 잊겠네 못 잊겠네 금일 금일 다래 도련님을 못 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금다래꿍 ### 내용: 황해도 지방에서 전해 내려오는 민요로, 현재 대표적인 서도 통속민요로 전승되고 있다. 「금다래꿍」은 황해도 황주에 가까운 금다래봉을 의미한다고 하며, 우리나라에서 몇 안 되는 전설을 바탕으로 한 노래이다. 현재도 대표적인 서도 민요의 하나로 전승되고 있고, “이 옥녀라는 아가씨와 금다래라는 총각이 서로 사랑하였지만 부모님들의 반대로 결혼하지 못하였고, 그래서 부모님 몰래 금잔디가 닳도록 오가면서 사랑을 나누었다”는 내용으로 되어있다.금다래꿍 금다래꿍 금다래꿍 보고지고 이 옥녀 아가씨가 보고지고 금다래꿍 금다래꿍 금...
2a80ce6f-af32-4a24-90d2-d250f56e6233	source05/encykorea/MUS7534.txt	김세형 (金世炯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009526	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 평양에서 출생. 평양 숭실전문학교 문과를 졸업한 뒤 1927년 미국으로 건너가 캘리포니아주 챔먼(Chapman)대학에서 음악이론을 공부했고, 1934년 웨스턴 음악대학 대학원 작곡과를 졸업했다. 미국 유학 시절인 1932년 우리나라 최초의 연가곡 먼 길을 작곡하고, 1932년 우리나라 최초의 교향시인 오텔로를 작곡했다. 한국 독립운동가들의 모임인<NAME>회의 회가(흥사단 단가)와 1934년 가곡 뱃노래를 작곡했으며, 귀국 후 1937년 연가곡집 먼 길을 발간했다. 1938년 일본 동경에서 제1회 작곡 발표회를 열었고, 1939년 동아일보 주최 제1회 전 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 김세형 (金世炯) ### 내용: 평안남도 평양에서 출생. 평양 숭실전문학교 문과를 졸업한 뒤 1927년 미국으로 건너가 캘리포니아주 챔먼(Chapman)대학에서 음악이론을 공부했고, 1934년 웨스턴 음악대학 대학원 작곡과를 졸업했다. 미국 유학 시절인 1932년 우리나라 최초의 연가곡 먼 길을 작곡하고, 1932년 우리나라 최초의 교향시인 오텔로를 작곡했다. 한국 독립운동가들의 모임인<NAME>회의 회가(흥사단 단가)와 1934년 가곡 뱃노래를 작곡했으며, 귀국 후 1937년 연가곡집 먼 길을 발간했다. 1938년 일본 동경에서 제1...
09885c64-3cf0-4475-9f32-b6667115948d	source05/encykorea/MUS26162.txt	역양아운 (嶧陽雅韻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036626	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 연대 미상. 고려대학교 도서관 소장. 이 악보의 기보법은 시가(時價) 표시 없이 한자 및 한글 차 자식 육보(肉譜)로 되어 있으며 장구는 기호(예 : ◐●○○ 원 안에 ‘다드락’이라고 표기함. )로 기본 장단 한 장단만 표시하였다. 이 악보의 내용은, 거문고 육보의 영산회상(靈山會像), 서금 악보(西琴樂譜), 거문고 육보의 본 환입(本還入), 서금가곡(西琴歌曲), 거문고 육보의 순으로 실려 있다. 이 악보는 다른 고 악보들과 비교했을 때 그 연대가 1900년 정도로 추정되며 곡명의 한자 표기, 악보 배열 등이 체계적으로 정리되지 않았다. 다만, 거문고...	문어체 텍스트 ### 제목: 역양아운 (嶧陽雅韻) ### 내용: 1책. 필사본. 연대 미상. 고려대학교 도서관 소장. 이 악보의 기보법은 시가(時價) 표시 없이 한자 및 한글 차 자식 육보(肉譜)로 되어 있으며 장구는 기호(예 : ◐●○○ 원 안에 ‘다드락’이라고 표기함. )로 기본 장단 한 장단만 표시하였다. 이 악보의 내용은, 거문고 육보의 영산회상(靈山會像), 서금 악보(西琴樂譜), 거문고 육보의 본 환입(本還入), 서금가곡(西琴歌曲), 거문고 육보의 순으로 실려 있다. 이 악보는 다른 고 악보들과 비교했을 때 그 연대가 1900년 정도로 추정되며 곡명의 한...
67d60daf-506a-4ca6-b252-2d44b0457eca	source05/encykorea/MUS27962.txt	왕자호동 (王子好童)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039146	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1952∼1953년 사이에 작곡되었고, 1954년 11월 서울시 공관에서 임원식(林元植) 지휘, 이해랑(李海浪) 연출로 초연을 가졌다. 「춘향전」(1950)에 이은 작곡자 자신의 두 번째 작품이며,<NAME>(金大賢)의 「콩쥐팥쥐」(1951)에 이은 우리나라 세 번째의 창작 오페라이다. 대본은 『삼국사기』에 실려 전하여오는 고구려의 설화에 바탕을 두고 있으며, 내용은 국가와 사랑을 놓고 번민하다가 비극적인 종말을 맞는 고구려의 왕자 ‘호동(好童)’에 관한 것이다. 전체 4막 2장으로 구성되어 있으나 극적인 구성은 약하고 음악적인 면에서도 창가의 수준이며 예술적인 면에...	문어체 텍스트 ### 제목: 왕자호동 (王子好童) ### 내용: 1952∼1953년 사이에 작곡되었고, 1954년 11월 서울시 공관에서 임원식(林元植) 지휘, 이해랑(李海浪) 연출로 초연을 가졌다. 「춘향전」(1950)에 이은 작곡자 자신의 두 번째 작품이며,<NAME>(金大賢)의 「콩쥐팥쥐」(1951)에 이은 우리나라 세 번째의 창작 오페라이다. 대본은 『삼국사기』에 실려 전하여오는 고구려의 설화에 바탕을 두고 있으며, 내용은 국가와 사랑을 놓고 번민하다가 비극적인 종말을 맞는 고구려의 왕자 ‘호동(好童)’에 관한 것이다. 전체 4막 2장으로 구성되어 있으나 ...
254f9128-4dc0-4c20-b694-0096fbe3d985	source05/encykorea/CRFT51278.txt	경주 괘릉 석상 및 석주 일괄 (慶州掛陵石像 및 石柱一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069158	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주 괘릉(사적, 1963년 지정)에 배치된 석상과 석주들로 거대한 봉분 앞에 서 있다. 괘릉은 위치상 원성왕릉으로 추정되며 통일신라시대의 대표적인 능묘조각으로 798년경에 조성되었다. 석사 자상 4구, 석인상 4구, 팔각 석주 2기 등 모두 10점으로 구성되어 있다. 무덤 입구에 화표석을 두고 무인상과 무관상으로 추정되는 석인상과 석수상 등의 능묘 조각상이 배치된다. 우리나라 능묘조각의 시작은 백제 무령왕릉 석수상(국보, 1974년 지정)이며 신라 김유신묘의 호석에 새긴 십이지신 상이 최초이다. 이후 통일신라시대의 능묘 제도는 중국 당나라의 영향을 받아 정형화된 형...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 괘릉 석상 및 석주 일괄 (慶州掛陵石像 및 石柱一括) ### 내용: 경주 괘릉(사적, 1963년 지정)에 배치된 석상과 석주들로 거대한 봉분 앞에 서 있다. 괘릉은 위치상 원성왕릉으로 추정되며 통일신라시대의 대표적인 능묘조각으로 798년경에 조성되었다. 석사 자상 4구, 석인상 4구, 팔각 석주 2기 등 모두 10점으로 구성되어 있다. 무덤 입구에 화표석을 두고 무인상과 무관상으로 추정되는 석인상과 석수상 등의 능묘 조각상이 배치된다. 우리나라 능묘조각의 시작은 백제 무령왕릉 석수상(국보, 1974년 지정)이며 신라 김유신묘...
ab8be6e2-5684-4cb2-a8a0-88aa1ed8f7b4	source05/encykorea/DNC31797.txt	이갑조 (李甲祚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043485	CC BY	17	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영에서 태어나 태평동에서 살았다. 피리·대금·해금·장구를 17세 때부터 배웠고, 1968년 중요무형문화재 승전무 예능보유자로 지정되었으며, 이기숙을 후계자로 삼았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이갑조 (李甲祚) ### 내용: 경상남도 통영에서 태어나 태평동에서 살았다. 피리·대금·해금·장구를 17세 때부터 배웠고, 1968년 중요무형문화재 승전무 예능보유자로 지정되었으며, 이기숙을 후계자로 삼았다.
409be12b-8b0d-434d-bbfa-dbe79e7055e8	source05/encykorea/MUS24886.txt	악생 (樂生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034462	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『직원령(職員令)』에 의하면 일본 나라 시대(奈良時代)에 파견하였던 우리나라 악생들은 대보(大寶, 701∼703) 때 아악료(雅樂寮)에 고려악생 20명, 백제악생 20명, 신라 악생 20명 등 총 60명이었다. 삼국악생들의 숫자는 뒤에 변동되었으나, 이들은 횡적(橫笛)·군후(篌)·막목(莫目)·고(鼓)·가얏고(琴)·춤(舞)을 일본 궁중에서 연주하였다. 『고사 유원(古事類苑)』에 의하면 삼국의 악생들은 맡은 바 임무에 따라서 횡적생·군후생·막목생·고생·금생(琴生)·무생(舞生) 등으로 각각 다르게 불렸다. 삼국의 악사들과 구분되는 이들은 그들의 가르침을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 악생 (樂生) ### 내용: 『직원령(職員令)』에 의하면 일본 나라 시대(奈良時代)에 파견하였던 우리나라 악생들은 대보(大寶, 701∼703) 때 아악료(雅樂寮)에 고려악생 20명, 백제악생 20명, 신라 악생 20명 등 총 60명이었다. 삼국악생들의 숫자는 뒤에 변동되었으나, 이들은 횡적(橫笛)·군후(篌)·막목(莫目)·고(鼓)·가얏고(琴)·춤(舞)을 일본 궁중에서 연주하였다. 『고사 유원(古事類苑)』에 의하면 삼국의 악생들은 맡은 바 임무에 따라서 횡적생·군후생·막목생·고생·금생(琴生)·무생(舞生) 등으로 각각 다르게 불렸다. 삼국의...
5ebd50d5-47bd-46cc-a358-1bbef7afc4f3	source05/encykorea/CRFT18789.txt	장흥 보림사 철조 비로자나불 좌상 (長興寶林寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023325	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 273cm로 1963년 국보로 지정되었다. 지금은 광배와 대좌를 모두 잃고 불신만 남아 있을 뿐이다. 이 불상은 왼쪽 어깨 부분에 8행의 불상 조상기가 음각되어 있다. 명문에는 858년(헌안왕 2) 7월 17일에 당시 무주와 장사(: 지금의 장흥)의 부관으로 있던 김수종이 발원하여 이 불상을 주성하였다고 한다. 또한 859년 부수 김언경이 사재를 털어 2,500근의 노사나 불을 주성하였다고 보조선사 탑비에 기록되어 있다. 위의 두 기록을 종합해 보면, 이 불상은 858년에 착수하여 859년에 완성되었다. 현재 머리 부분은 나발주1 등을 덧붙인 것이기 때문에 덩치...	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 보림사 철조 비로자나불 좌상 (長興寶林寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 273cm로 1963년 국보로 지정되었다. 지금은 광배와 대좌를 모두 잃고 불신만 남아 있을 뿐이다. 이 불상은 왼쪽 어깨 부분에 8행의 불상 조상기가 음각되어 있다. 명문에는 858년(헌안왕 2) 7월 17일에 당시 무주와 장사(: 지금의 장흥)의 부관으로 있던 김수종이 발원하여 이 불상을 주성하였다고 한다. 또한 859년 부수 김언경이 사재를 털어 2,500근의 노사나 불을 주성하였다고 보조선사 탑비에 기록되어 있다. 위의 두 기록을 종합해...
0d4fe7c5-ce86-4fc1-a212-7e57f252373d	source05/encykorea/ACT25079.txt	신건설 (新建設)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032615	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극단 신건설은 1932년 8월 초에 결성된 단체로, 소위 좌익 극단들이 가졌던 불성실을 배제하고 좌익 연극 활동을 활발하게 전개하겠다는 의지로 창단되었다. 이귀자·이귀례·성경숙·신영·한호·안민·박태양, 연출부에 송영·권환, 미술부에 강호·이상춘 등으로 구성되었다. 1932년 11월 도화 극장(桃花劇場)에서 오토 뮐러(Otto Muller) 작「하차(荷)」·「지옥」등으로 창립공연을 가졌으며, 1933년 11월 23∼24일 레마르크(Erich Maria Remarque) 작「서부전선 이상 없다」, 위트 포겔(Wittfogel) 작「누가 제일 바보냐」, 송영 작「신임 이사...	문어체 텍스트 ### 제목: 신건설 (新建設) ### 내용: 극단 신건설은 1932년 8월 초에 결성된 단체로, 소위 좌익 극단들이 가졌던 불성실을 배제하고 좌익 연극 활동을 활발하게 전개하겠다는 의지로 창단되었다. 이귀자·이귀례·성경숙·신영·한호·안민·박태양, 연출부에 송영·권환, 미술부에 강호·이상춘 등으로 구성되었다. 1932년 11월 도화 극장(桃花劇場)에서 오토 뮐러(Otto Muller) 작「하차(荷)」·「지옥」등으로 창립공연을 가졌으며, 1933년 11월 23∼24일 레마르크(Erich Maria Remarque) 작「서부전선 이상 없다」, 위트 포겔...
50575849-657a-46a8-a04d-5ba1a75b1157	source05/encykorea/ACT21384.txt	서월영 (徐月影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028104	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산에서 태어난 것은 1904년이다. 본명은<NAME>관이며 본명은 월영이다. 서울 중앙학교를 졸업한 후 현철이 연극 인재 양성을 목표로 1924년 12월에 설립해 1925년 1월 15일에 개교한 조선 배우학교 제1기생으로 복혜숙·양백명 등과 함께 졸업했다. 졸업 후 니혼대학 예술학부 영화학과에 입학했지만, 바로 중퇴하고, 토월회에 입단했다. 토월회가 바로 해산된 후 토성회에 참여하면서 본격적인 연기생활을 시작했다. 이후 조선 영화제작소, 대륙 키네마, 녹성 키네마, 중앙 키네마, 태양극장, 명일 극장, 동양극장, 고려 영화 협회 등 영화단체와 연극 단체에 참여했다....	문어체 텍스트 ### 제목: 서월영 (徐月影) ### 내용: 부산에서 태어난 것은 1904년이다. 본명은<NAME>관이며 본명은 월영이다. 서울 중앙학교를 졸업한 후 현철이 연극 인재 양성을 목표로 1924년 12월에 설립해 1925년 1월 15일에 개교한 조선 배우학교 제1기생으로 복혜숙·양백명 등과 함께 졸업했다. 졸업 후 니혼대학 예술학부 영화학과에 입학했지만, 바로 중퇴하고, 토월회에 입단했다. 토월회가 바로 해산된 후 토성회에 참여하면서 본격적인 연기생활을 시작했다. 이후 조선 영화제작소, 대륙 키네마, 녹성 키네마, 중앙 키네마, 태양극장, 명일 극장,...
6a7f7648-e3ea-4857-bc59-cb2084359215	source05/encykorea/MUS53552.txt	전조선명창대회 (全朝鮮名唱大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072632	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전국 각지의 명창·예기를 모아 공연이나 경연을 할 때 전 조선 명창대회·전선 명창대회·조선 명창대회라고 했다. 해방이 되자 전 조선이라는 명칭은 팔도 명창대회라는 말과 혼동되어 쓰이기도 했다. 판소리를 비롯한 음악공연 명칭으로 전 조선·남도·남녀·일류가 사용된 것은 1926년 11월 20일 광무대의 명창대회 공연이 크게 성공한 이후였다. 공연의 특징인 '공연'이라는 말 뒤에 붙여서 사용하였다. 전 조선 명창대회는 1930년대에만 10여 차례 개최되었는데 행사 주최와 참가자가 모두 다른 일회성 행사였다. 경연 대회와 공연 경연이 열렸다. 전 조선 명창대회가 1930년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전조선명창대회 (全朝鮮名唱大會) ### 내용: 전국 각지의 명창·예기를 모아 공연이나 경연을 할 때 전 조선 명창대회·전선 명창대회·조선 명창대회라고 했다. 해방이 되자 전 조선이라는 명칭은 팔도 명창대회라는 말과 혼동되어 쓰이기도 했다. 판소리를 비롯한 음악공연 명칭으로 전 조선·남도·남녀·일류가 사용된 것은 1926년 11월 20일 광무대의 명창대회 공연이 크게 성공한 이후였다. 공연의 특징인 '공연'이라는 말 뒤에 붙여서 사용하였다. 전 조선 명창대회는 1930년대에만 10여 차례 개최되었는데 행사 주최와 참가자가 모두 다른 일회...
7f512c8d-4c04-4e8c-8822-8a99e2b904d1	source05/encykorea/MUS53982.txt	강진들노래 (康津들노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072750	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강진들 노래는 논에 물을 대는 보메기소리, 못자리를 만드는 못자리 소리, 모를 심는 모심기소리, 논에 매는 논매기소리 등으로 구성되어 있다. 강진들 노래의 가창 방식은 보메기소리를 제외하고 한 사람이 메고 여러 사람이 일정한 후렴을 받는 방식이다. 이 논배미를 뒤지면 장구배미로 가서 살세 <모심는 소리> (후렴) 에헤 에헤에루 상사뒤요 떠들어 오네 점심 바구리가 떠들어 오네 어울려 보세 어울려 보세 모찌기를 어울려 보세 일락 서산에 해지고 월출 동녘에 달 뜨니 흠성 흠성 심어를 주고 장구배미로 가서 심세 <초벌 매는 소리> (후렴) 아 헤에 히이히 네가 네로구나 응 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진들노래 (康津들노래) ### 내용: 강진들 노래는 논에 물을 대는 보메기소리, 못자리를 만드는 못자리 소리, 모를 심는 모심기소리, 논에 매는 논매기소리 등으로 구성되어 있다. 강진들 노래의 가창 방식은 보메기소리를 제외하고 한 사람이 메고 여러 사람이 일정한 후렴을 받는 방식이다. 이 논배미를 뒤지면 장구배미로 가서 살세 <모심는 소리> (후렴) 에헤 에헤에루 상사뒤요 떠들어 오네 점심 바구리가 떠들어 오네 어울려 보세 어울려 보세 모찌기를 어울려 보세 일락 서산에 해지고 월출 동녘에 달 뜨니 흠성 흠성 심어를 주고 장구배미로 가...
48c24e3b-1901-4f09-bca0-f2adfdd2cd88	source05/encykorea/CRFT52785.txt	사인비구 제작 동종 (思印比丘製作銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069105	CC BY	795	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 통일신라와 고려시대의 전통 동종 양식에 독창성을 가미하여 제작한 8구의 동종은 17세기<NAME> 연간에서 숙종 연간에 강원도, 강원도, 경기도 지역을 중심으로 활발하게 활동한 승려 주종장 사인비구 등이 제작한 것이다. 8구의 동종 가운데 1667년작 포항<NAME>사 서운암동종(보물, 2000년 지정), 1670년작 문경 김룡사동종(보물, 2000년 지정) 및 홍천 수타사동종(보물, 2000년 지정), 1674년작 안성 청룡사동종(보물, 2000년 지정) 등 4구는 사인과 태행(太行), 사인 · 태행 · 지준(智俊) 등 우두머리 장인[...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 (思印比丘製作銅鍾) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 통일신라와 고려시대의 전통 동종 양식에 독창성을 가미하여 제작한 8구의 동종은 17세기<NAME> 연간에서 숙종 연간에 강원도, 강원도, 경기도 지역을 중심으로 활발하게 활동한 승려 주종장 사인비구 등이 제작한 것이다. 8구의 동종 가운데 1667년작 포항<NAME>사 서운암동종(보물, 2000년 지정), 1670년작 문경 김룡사동종(보물, 2000년 지정) 및 홍천 수타사동종(보물, 2000년 지정), 1674년작 안성 청룡사동종(보물, 2000년...
a65042d5-5b31-4df9-a4dd-c4a110658fdf	source05/encykorea/PE55252.txt	4·25체육단 (四二五體育團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074284	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 최대 규모의 체육단체로 1947년 3월 조직된 중앙체육지도 위원회 산하 중앙체육 강습소 체육단으로 출발했다. 설립 당시 중앙체육 강습소는 전 종목에 걸쳐 북한의 국가대표 선수 양성 및 훈련을 담당했다. 이 단체의 이름인 4·25는 김일성이 항일 혁명 투쟁할 때 조직한 조선 인민혁명군의 창건일을 의미하는 것이다. 북한의 체육을 발전시키고 축구를 세계적 수준으로 만들기 위해 조직되었다. 초창기 체육선수단은 영화 촬영소들 사이에 체육경기를 조직하여 당에 충실한 근위대, 결사대들의 단결을 이루기 위하여 조직되었다. 이후 영화부문을 한 팀으로 하고 무대 예술부 문과의 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 4·25체육단 (四二五體育團) ### 내용: 북한 최대 규모의 체육단체로 1947년 3월 조직된 중앙체육지도 위원회 산하 중앙체육 강습소 체육단으로 출발했다. 설립 당시 중앙체육 강습소는 전 종목에 걸쳐 북한의 국가대표 선수 양성 및 훈련을 담당했다. 이 단체의 이름인 4·25는 김일성이 항일 혁명 투쟁할 때 조직한 조선 인민혁명군의 창건일을 의미하는 것이다. 북한의 체육을 발전시키고 축구를 세계적 수준으로 만들기 위해 조직되었다. 초창기 체육선수단은 영화 촬영소들 사이에 체육경기를 조직하여 당에 충실한 근위대, 결사대들의 단결을 이루...
437bde61-fdfb-43ab-8885-d749ae1e714a	source05/encykorea/PE13333.txt	레슬링 (wrestling)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017245	CC BY	628	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	힘과 투지를 필요로 하는 운동으로서 지구력·근력·유연성·교치성을 기르고, 인내력·투지력·용감성 등의 형성에 도움을 준다. 시합의 종류에는 차고 꺾고 치는 것을 제외한 몸 전체를 이용하는 자유형과 상대편 상반신만을 대상으로 공격과 방어를 할 수 있는 그레고·로만형이 있다. 1975년에는 삼보 레슬링(레슬링 복장에 유도복 상의를 입고 하는 경기) 세계선수권대회도 개최한 적도 있지만 현재는 삼보 레슬링 경기 대회는 실시하지 않고 있으며 여자부 레슬링을 실시하고 있다. 경기 시간은 자유형, 그레고·로만형 모두 17세 이상(시니어, 주니어)은 5분간의 시합을 통해 승패가 안 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 레슬링 (wrestling) ### 내용: 힘과 투지를 필요로 하는 운동으로서 지구력·근력·유연성·교치성을 기르고, 인내력·투지력·용감성 등의 형성에 도움을 준다. 시합의 종류에는 차고 꺾고 치는 것을 제외한 몸 전체를 이용하는 자유형과 상대편 상반신만을 대상으로 공격과 방어를 할 수 있는 그레고·로만형이 있다. 1975년에는 삼보 레슬링(레슬링 복장에 유도복 상의를 입고 하는 경기) 세계선수권대회도 개최한 적도 있지만 현재는 삼보 레슬링 경기 대회는 실시하지 않고 있으며 여자부 레슬링을 실시하고 있다. 경기 시간은 자유형, 그레고·로...
999891fc-ceb0-4ab9-9031-6a8f58308610	source05/encykorea/DNC54625.txt	박병천 (朴秉千)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074497	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 진도군 지산면 인지리에서 1933년<NAME>과 김소심의 2남 3녀 중 넷째(차남)로 태어났다. 세습무가였던 대금 명인 박종기의 손자다. 사람들이 자신을 폄하하는 것에 싫어서 한동안 굿을 중단하고 다른 일을 하기도 했지만 모두 실패했다고 하며, 18세 때부터 판소리 명인<NAME>에게 가야금을 배웠다. 결국 진도 실업고등학교에서 국악 강사로 활동하면서 무가 정리와 민요 발굴, 장단을 채록하는 작업을 다시 시작했다. 앉아서 부르는 민요인 「모심는 소리」·「아리랑타령」·「화초사거리」·「개구리타령」·「흥 타령」·「둥덩이 타령」, 일할 때 부르는 「뱃노래」·「술비소...	문어체 텍스트 ### 제목: 박병천 (朴秉千) ### 내용: 전라남도 진도군 지산면 인지리에서 1933년<NAME>과 김소심의 2남 3녀 중 넷째(차남)로 태어났다. 세습무가였던 대금 명인 박종기의 손자다. 사람들이 자신을 폄하하는 것에 싫어서 한동안 굿을 중단하고 다른 일을 하기도 했지만 모두 실패했다고 하며, 18세 때부터 판소리 명인<NAME>에게 가야금을 배웠다. 결국 진도 실업고등학교에서 국악 강사로 활동하면서 무가 정리와 민요 발굴, 장단을 채록하는 작업을 다시 시작했다. 앉아서 부르는 민요인 「모심는 소리」·「아리랑타령」·「화초사거리」·「개구리타령」·...
3b2b0325-7f5d-44aa-8aba-6bef0714f587	source05/encykorea/DNC38330.txt	조택원 (趙澤元)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052730	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 1907년에 태어났다.<NAME>은 대한제국 군관학교 제1기 출신으로 참령의 자리에 있던 인물로, 어머니는 김금오이다. 7세에 홍원 보통학교에 입학한 뒤 3학년이 되던 해 경성 교동 보통학교로 전학, 휘문고등보통학교를 거쳐<NAME>전문학교 법과에 진학했으나, 상업은행 소속 정구선수로 활동하기 위해 2학년 때 학업을 중단했다. 1927년 11월, 당시 일본 현대무용계의 거두로 꼽히고 있던 이시이[石井漠]의 무용 공연을 경성 공회당에서 관람한 뒤 무용에 매료되어 필생의 업으로 삼을 것을 다짐하였고, 가족과 주변 사람들의 만류에도 1928년 1월 초 동...	문어체 텍스트 ### 제목: 조택원 (趙澤元) ### 내용: 함경남도 함흥에서 1907년에 태어났다.<NAME>은 대한제국 군관학교 제1기 출신으로 참령의 자리에 있던 인물로, 어머니는 김금오이다. 7세에 홍원 보통학교에 입학한 뒤 3학년이 되던 해 경성 교동 보통학교로 전학, 휘문고등보통학교를 거쳐<NAME>전문학교 법과에 진학했으나, 상업은행 소속 정구선수로 활동하기 위해 2학년 때 학업을 중단했다. 1927년 11월, 당시 일본 현대무용계의 거두로 꼽히고 있던 이시이[石井漠]의 무용 공연을 경성 공회당에서 관람한 뒤 무용에 매료되어 필생의 업으로 삼을 것을 ...
146e36fe-ef26-4ffa-a38a-50903d04d67e	source05/encykorea/CRFT28253.txt	용장사 석불 좌상 (龍藏寺石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039653	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본존불은 195cm, 오른쪽 불상 164cm, 왼쪽 불상 170cm의 높이로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 현재는 조그마한 암자 안에 있는 이 석불의 일부가 시멘트로 보수되었으며 광배 일부도 떨어져 나가 원형을 잃었다. 협시불들은 문화재로 지정되지 않았고 본존불 좌상만 문화재로 지정되었다. 본존불은 둥근 얼굴에 둥근 얼굴을 하고 있고 둥근 얼굴은 지장보살과 유사하나 약간 둔중하게 보인다. 귀는<NAME>화되어 어깨까지 내려오고 삼도는 돌려져 있다. 법의는 통견이고, 옷 주름은 U자형으로 도식화되었는데 층단문이 밀집되어 있다. 수인이 왼손을 복부 앞에 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 용장사 석불 좌상 (龍藏寺石佛坐像) ### 내용: 본존불은 195cm, 오른쪽 불상 164cm, 왼쪽 불상 170cm의 높이로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 현재는 조그마한 암자 안에 있는 이 석불의 일부가 시멘트로 보수되었으며 광배 일부도 떨어져 나가 원형을 잃었다. 협시불들은 문화재로 지정되지 않았고 본존불 좌상만 문화재로 지정되었다. 본존불은 둥근 얼굴에 둥근 얼굴을 하고 있고 둥근 얼굴은 지장보살과 유사하나 약간 둔중하게 보인다. 귀는<NAME>화되어 어깨까지 내려오고 삼도는 돌려져 있다. 법의는 통견이고, 옷...
b32850f0-607d-4cb6-8afd-ad4bfe754b93	source05/encykorea/MUS24811.txt	애월야면지만 (愛月夜眠遲慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035227	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 104자로 되어 있는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 악보는 없어졌지만 고려사 악지에는 달밤의 경치에 취해 잠 못 이루는 심정을 읊은 가사가 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 애월야면지만 (愛月夜眠遲慢) ### 내용: 쌍조 104자로 되어 있는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 악보는 없어졌지만 고려사 악지에는 달밤의 경치에 취해 잠 못 이루는 심정을 읊은 가사가 전한다.
2ebd0d80-0cae-4dec-8200-9100d8f175ea	source05/encykorea/ASP50560.txt	서울 이윤탁 한글영비 (서울 李允濯 한글靈碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069136	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기의 문신 묵재 이문건이 부친 이윤탁의 묘를 모친 고령 신씨의 묘와 합장하면서 1536년에 묘 앞에 세운 한글 묘비가 2007년 보물로 지정되었다. 이문건이 7세 때 세상을 떠났을 때 이윤탁의 묘는 지금의 태릉 자리에 있었는데, 훗날 그 부지가 문정왕후의 능역으로 수용되었다. 이문건은 부친 신씨가 1536년 정월에 사망하자 현재의 자리에 묘를 조성하면서 부친을 합장한 것이다. 이 묘비의 앞면과 뒷면에는 묘주의 이름과 그 일대기가, 왼쪽과 오른쪽에는 한글과 한문으로 경계문이 새겨져 있다. 이문건의 묵재 일기에 수록된 바에 따르면 이 경계문은 비와 묘역이 사람들에...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 이윤탁 한글영비 (서울 李允濯 한글靈碑) ### 내용: 조선 중기의 문신 묵재 이문건이 부친 이윤탁의 묘를 모친 고령 신씨의 묘와 합장하면서 1536년에 묘 앞에 세운 한글 묘비가 2007년 보물로 지정되었다. 이문건이 7세 때 세상을 떠났을 때 이윤탁의 묘는 지금의 태릉 자리에 있었는데, 훗날 그 부지가 문정왕후의 능역으로 수용되었다. 이문건은 부친 신씨가 1536년 정월에 사망하자 현재의 자리에 묘를 조성하면서 부친을 합장한 것이다. 이 묘비의 앞면과 뒷면에는 묘주의 이름과 그 일대기가, 왼쪽과 오른쪽에는 한글과 한문으로 경계...
426072aa-646c-4cff-9818-2310c34c388c	source05/encykorea/CRFT41908.txt	백자 청화 철화 삼산뇌문 산뢰 (白磁靑畵鐵畵三山雷文山罍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056884	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27.8cm, 입지름 9.5cm, 밑지름 11.8cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 안쪽으로 약간 들어간 아가리 부분과 양감 있게 벌어진 어깨로 이어지며, 아래로 내려가면서 좁아지며 끝에서 다시 벌어지는 전형적인 초기 항아리 모습이다. 아가리 부분과 어깨의 경계 지점에서부터 몸체 위쪽에 걸쳐 C자 모양의 귀가 양쪽에 달리고 이 귀에 다시 작고 둥근 고리가 끼어 있다. 이로 미루어 보아 이 항아리가 청동 제기를 본떠 만든 것이라는 추측이 가능하다. 철화 안료로 그려진 문양은 어깨에 있는 철화 뇌 문대와 밑동에는 연판문이 변형된 거치 문대...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 철화 삼산뇌문 산뢰 (白磁靑畵鐵畵三山雷文山罍) ### 내용: 높이 27.8cm, 입지름 9.5cm, 밑지름 11.8cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 안쪽으로 약간 들어간 아가리 부분과 양감 있게 벌어진 어깨로 이어지며, 아래로 내려가면서 좁아지며 끝에서 다시 벌어지는 전형적인 초기 항아리 모습이다. 아가리 부분과 어깨의 경계 지점에서부터 몸체 위쪽에 걸쳐 C자 모양의 귀가 양쪽에 달리고 이 귀에 다시 작고 둥근 고리가 끼어 있다. 이로 미루어 보아 이 항아리가 청동 제기를 본떠 만든 것이라...
a04ee8e6-34de-4283-8ae8-35294e2df10e	source05/encykorea/DNC45829.txt	한영숙 (韓英淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061837	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벽사라는 호를 쓴다. 충청남도 천안에서 출생. 13세 때 할아버지<NAME>으로부터 춤을 배우기 시작하여 그 첫 무대공연으로 승무·학춤·살풀이춤 등을 추어 관중의 환호를 받았다.<NAME> 류의 춤을 이어가기 위해<NAME> 무용연구소를 한영숙 무용연구소로 개칭하고<NAME> 무용연구소를 설립했다. 1955년에는 박귀희·박초월과 함께 서울 돈암동에 한국 민속예술 학원을 세우고 무용교사로 활동했다. 이 학원은 그 뒤 1960년대에 국악인 양성을 목적으로 하는 한국국악예술 학교로 개편되어 민속음악과 민속춤을 가르쳤다. 1962년 재일교포 위문공연에 이어 1964년에는 삼...	문어체 텍스트 ### 제목: 한영숙 (韓英淑) ### 내용: 벽사라는 호를 쓴다. 충청남도 천안에서 출생. 13세 때 할아버지<NAME>으로부터 춤을 배우기 시작하여 그 첫 무대공연으로 승무·학춤·살풀이춤 등을 추어 관중의 환호를 받았다.<NAME> 류의 춤을 이어가기 위해<NAME> 무용연구소를 한영숙 무용연구소로 개칭하고<NAME> 무용연구소를 설립했다. 1955년에는 박귀희·박초월과 함께 서울 돈암동에 한국 민속예술 학원을 세우고 무용교사로 활동했다. 이 학원은 그 뒤 1960년대에 국악인 양성을 목적으로 하는 한국국악예술 학교로 개편되어 민속음악과 민속춤을...
d3c7e825-429f-4eaf-80ab-7c911a6b154e	source05/encykorea/MUS29167.txt	유공렬 (劉公烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041263	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충남 홍성에서 출생. 어린 시절 판소리를 배워 8, 9세에 판소리를 뛰어나게 잘 불렀으며, 15세 때 박만순의 문하에 들어가 몇 년간 판소리를 배워 동편제 판소리의 법통 소리를 터득하였다. 이후 5년 동안 홀로 남원·운봉 등지의 명산 대찰을 찾아다니며 판소리를 배웠다. 전주 통인청대사습장에 1893년이라도 나가 그의 실력을 충분히 발휘하자, 비로소 대명창으로 세상에 이름을 떨치게 되었다. 현장학습을 하기 위해 김세종·이날치·정창업과 같은 선배 명창을 따라다녔다. 원각사 창극 공연에<NAME>·송만갑과 함께 참가하여 1900년에 상경하였다. 1907년 광무대 공연에 참...	문어체 텍스트 ### 제목: 유공렬 (劉公烈) ### 내용: 충남 홍성에서 출생. 어린 시절 판소리를 배워 8, 9세에 판소리를 뛰어나게 잘 불렀으며, 15세 때 박만순의 문하에 들어가 몇 년간 판소리를 배워 동편제 판소리의 법통 소리를 터득하였다. 이후 5년 동안 홀로 남원·운봉 등지의 명산 대찰을 찾아다니며 판소리를 배웠다. 전주 통인청대사습장에 1893년이라도 나가 그의 실력을 충분히 발휘하자, 비로소 대명창으로 세상에 이름을 떨치게 되었다. 현장학습을 하기 위해 김세종·이날치·정창업과 같은 선배 명창을 따라다녔다. 원각사 창극 공연에<NAME>·송만갑과 함...
4897c088-4df5-477f-934c-9d690b62b8b6	source05/encykorea/MUS17968.txt	법지 (法知)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022744	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주지라고도 일컬어진다. 가야국의 우륵(于勒)이 신라에 투항하자 진흥왕은 그를 국원(國原 : 지금의 忠州)에 안치시킨 뒤 법지·계고(階古)·만덕(萬德)에게 명하여 그 음악을 배우게 하였는데, 법 지는 우륵에게서 노래를 배웠다. 우륵에게서 음악을 배운 뒤 계고·만덕과 더불어 스승이 지은 토속적인 12곡을 아정(雅正) 한 5곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 5곡을 연주하였고, 이 음악들은 후에 궁중음악인 대악이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 법지 (法知) ### 내용: 주지라고도 일컬어진다. 가야국의 우륵(于勒)이 신라에 투항하자 진흥왕은 그를 국원(國原 : 지금의 忠州)에 안치시킨 뒤 법지·계고(階古)·만덕(萬德)에게 명하여 그 음악을 배우게 하였는데, 법 지는 우륵에게서 노래를 배웠다. 우륵에게서 음악을 배운 뒤 계고·만덕과 더불어 스승이 지은 토속적인 12곡을 아정(雅正) 한 5곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 5곡을 연주하였고, 이 음악들은 후에 궁중음악인 대악이 되었다.
2145a243-d843-47b7-9428-c25809efa0cd	source05/encykorea/ACT55077.txt	오구 - 죽음의 형식 (오구 - 죽음의 形式)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074661	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체는 7경으로 이루어져 있다. 낮잠 자는 노모의 꿈속에 염라대왕이 나타나 낮잠 자는 노모를 끌고 가는 마임극 1경(노모의 꿈속 풍경-마임극)이다. 대동아 전쟁 때 죽은 남편의 혼령이 꿈속에서 나타나 노모를 슬프고 창백한 얼굴로 바라본다. 극의 진행은 마임으로 진행된다. 2경(어머니와 아들-만담극): 꿈속에서 본 풍경에 놀라 잠에서 깬 노모는 아들을 불러 저승 갈 준비를 해야 한다며 산오구굿을 해 달라고 한다. 하지만 노모는 습관적인 굿 타령으로 아들이 무시하자 극락왕생을 비는 산오구굿을 한판 벌여 달라고 떼를 쓴다. 아들하고 노모는 후레자식이니 하면서 언쟁을 벌이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 오구 - 죽음의 형식 (오구 - 죽음의 形式) ### 내용: 전체는 7경으로 이루어져 있다. 낮잠 자는 노모의 꿈속에 염라대왕이 나타나 낮잠 자는 노모를 끌고 가는 마임극 1경(노모의 꿈속 풍경-마임극)이다. 대동아 전쟁 때 죽은 남편의 혼령이 꿈속에서 나타나 노모를 슬프고 창백한 얼굴로 바라본다. 극의 진행은 마임으로 진행된다. 2경(어머니와 아들-만담극): 꿈속에서 본 풍경에 놀라 잠에서 깬 노모는 아들을 불러 저승 갈 준비를 해야 한다며 산오구굿을 해 달라고 한다. 하지만 노모는 습관적인 굿 타령으로 아들이 무시하자 극락왕생을 비...
eabd39ea-a2ec-4bb6-a264-4a931a4daabc	source05/encykorea/PE18925.txt	부산동아시아경기대회 (釜山東Asia競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024229	CC BY	1,471	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국제올림픽위원회(IOC)가 승인한 국제 지역대회로, 1993년 5월 중국 상해(上海)에서 개최된 제1회 대회에 이어 4년 뒤인 1997년 5월 우리나라 항구도시 부산에서 두 번째로 개최되었다. 이 대회에는 육상 · 수영 · 태권도 · 복싱 · 배드민턴 · 농구 · 축구 등 14개 종목의 경기가 펼쳐져 우리나라를 비롯해 중국 · 일본 · 카자흐스탄 · 홍콩 · 괌 등 9개 국 2,100명이 참가하였는데, 우리나라에서는 임원 80명, 선수 296명이 참가하여 금메달 45개, 은메달 38개, 동메달 51개로 중국과 일본에 이어 종합 3위를 차지하였다. 이 대회는 1991년...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산동아시아경기대회 (釜山東Asia競技大會) ### 내용: 국제올림픽위원회(IOC)가 승인한 국제 지역대회로, 1993년 5월 중국 상해(上海)에서 개최된 제1회 대회에 이어 4년 뒤인 1997년 5월 우리나라 항구도시 부산에서 두 번째로 개최되었다. 이 대회에는 육상 · 수영 · 태권도 · 복싱 · 배드민턴 · 농구 · 축구 등 14개 종목의 경기가 펼쳐져 우리나라를 비롯해 중국 · 일본 · 카자흐스탄 · 홍콩 · 괌 등 9개 국 2,100명이 참가하였는데, 우리나라에서는 임원 80명, 선수 296명이 참가하여 금메달 45개, 은메달...
95768728-23b5-4e71-ac27-6731bf8c50a1	source05/encykorea/CRFT50211.txt	논산 상도리 마애불 (論山上道里磨崖佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067107	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2004년 지정되었다. 높이 6m, 폭 6m로 논산 상도리의 계룡산 남쪽 줄기 미륵 당리에 자리한다. 계룡산의 서측 능선에는 갑사와 신원사 등 대형 사찰 외에 소찰이 많이 있는데,<NAME> 사지는 그 옛<NAME>사 터에 새로 지은 작은 암자였으나 폐사되었다고 한다. 사역 안에 암석으로 된 절벽이 있고, 그 앞에 약간의 대지가 형성되어 있는데, 그 절벽에 마애불이 1구 선각되어 있다. 전형적인 고려 시대의 마애불로 간결하면서도 사실적인 조각 기법, 평판적인 신체 등의 양식적 특징을 가지고 있다. 이 마애불은 높이가 6m에 이르는 대형 석불이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 상도리 마애불 (論山上道里磨崖佛) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2004년 지정되었다. 높이 6m, 폭 6m로 논산 상도리의 계룡산 남쪽 줄기 미륵 당리에 자리한다. 계룡산의 서측 능선에는 갑사와 신원사 등 대형 사찰 외에 소찰이 많이 있는데,<NAME> 사지는 그 옛<NAME>사 터에 새로 지은 작은 암자였으나 폐사되었다고 한다. 사역 안에 암석으로 된 절벽이 있고, 그 앞에 약간의 대지가 형성되어 있는데, 그 절벽에 마애불이 1구 선각되어 있다. 전형적인 고려 시대의 마애불로 간결하면서도 사실적인 조각 기법, 평판적인...
83c4d1b7-2fb5-4907-9138-88bf7b9d1db7	source05/encykorea/ACT32605.txt	이서구 (李瑞求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044653	CC BY	432	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목산 서구(마키야 마 쯔이구)라는 이름은 목범이라는 호로 고성, 관악산인, 춘풍 등을 필명으로 사용했다. 서울에서 태어난 그는 1899년 4월 5일 교동 보통학교를 졸업하고 제일 고등보통학교와 사립 오성학교를 중퇴하였다. 1920년 매일신보사 신춘문예 공모에서 고독에 우는 모녀로 등단한 뒤, 4월 동아일보 창간 기자로 입사해 1921년 8월까지 활동했다. 일본으로 건너가 일본(니혼) 대학 예술과에 입학했지만 1922년 중퇴했다. 연극운동 단체인 토월회 창립에 참여해 1922년 5월부터 1926년 2월까지 활동하였다. 조선일보사에 1924년 9월 입사해 동경(도쿄) 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 이서구 (李瑞求) ### 내용: 목산 서구(마키야 마 쯔이구)라는 이름은 목범이라는 호로 고성, 관악산인, 춘풍 등을 필명으로 사용했다. 서울에서 태어난 그는 1899년 4월 5일 교동 보통학교를 졸업하고 제일 고등보통학교와 사립 오성학교를 중퇴하였다. 1920년 매일신보사 신춘문예 공모에서 고독에 우는 모녀로 등단한 뒤, 4월 동아일보 창간 기자로 입사해 1921년 8월까지 활동했다. 일본으로 건너가 일본(니혼) 대학 예술과에 입학했지만 1922년 중퇴했다. 연극운동 단체인 토월회 창립에 참여해 1922년 5월부터 1926년 2월까지...
90324436-4014-42c3-a8e9-c7846fef58ae	source05/encykorea/CRFT41203.txt	청주 비중리 석조 여래삼존상 및 석조 여래 입상 (淸州飛中里石造如來三尊像 및 石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056587	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2017년 보물로 지정되었다. 삼국시대의 불상 가운데 처음으로 조사된 것은 석조 삼존불좌상이다. 청주 지역에서 발견되었다는 것이 큰 의의가 있다. 이 삼존불상은 본존불과 협시보살, 단순한 두광과 화불을 좌우로 배치하였다. 또한<NAME> 좌 아래에 삼존불과 사자를 배치한 구도를 보여 준다. 본존불은 타원형의 상체, 턱과 양 무릎을 연결하는 정삼각형적인 안정된 형태, 큼직한 손, U자형으로 무릎을 덮으며 좌우로 내려진 천의 가<NAME> 좌를 이루는 등 여러 가지 면에서 고상한 불상 양식의 특징을 잘 나타내고 있다. 이러한 형태는 백제 불상인 군 수리 납석 불 좌상이나...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 비중리 석조 여래삼존상 및 석조 여래 입상 (淸州飛中里石造如來三尊像 및 石造如來立像) ### 내용: 2017년 보물로 지정되었다. 삼국시대의 불상 가운데 처음으로 조사된 것은 석조 삼존불좌상이다. 청주 지역에서 발견되었다는 것이 큰 의의가 있다. 이 삼존불상은 본존불과 협시보살, 단순한 두광과 화불을 좌우로 배치하였다. 또한<NAME> 좌 아래에 삼존불과 사자를 배치한 구도를 보여 준다. 본존불은 타원형의 상체, 턱과 양 무릎을 연결하는 정삼각형적인 안정된 형태, 큼직한 손, U자형으로 무릎을 덮으며 좌우로 내려진 천의 ...
6f8816c9-91f9-4438-9f7b-566bfa59c898	source05/encykorea/MUS1515.txt	거창 삼베일소리 (居昌 삼베일소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001923	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거창 지방의 삼베길쌈 이야기. 1995년 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 1995년 5월에 지정되었다. 지금도 북상면 창선리와 갈계리, 가북면 용산리에서는 삼을 재배하여 삼베를 생산하는데, 예로부터 내려온 삼베의 고장 경상남도 거창군이다. 삼 씨앗을 뿌려 베를 짜기까지의 과정의 소리를 엮었다. 거창 삼베일 소리는 ① 삼밭 매는 소리(삼싹이 움트면 잡풀을 제거하기 위해 김매는 소리) ② 삼잎 치는 소리(삼이 다 자라고 나면 삼을 거둬들이기 위해 삼잎을 치면서 부르는 소리) ③ 삼곶 소리(삼잎을 치고 나면 삼대를 베어다가 자갈삼곶 또는 드럼통이나 가마솥으로 만든 개삼곶...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 삼베일소리 (居昌 삼베일소리) ### 내용: 거창 지방의 삼베길쌈 이야기. 1995년 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 1995년 5월에 지정되었다. 지금도 북상면 창선리와 갈계리, 가북면 용산리에서는 삼을 재배하여 삼베를 생산하는데, 예로부터 내려온 삼베의 고장 경상남도 거창군이다. 삼 씨앗을 뿌려 베를 짜기까지의 과정의 소리를 엮었다. 거창 삼베일 소리는 ① 삼밭 매는 소리(삼싹이 움트면 잡풀을 제거하기 위해 김매는 소리) ② 삼잎 치는 소리(삼이 다 자라고 나면 삼을 거둬들이기 위해 삼잎을 치면서 부르는 소리) ③ 삼곶 소리...
c313de90-b9b8-474e-83ca-60da82edb291	source05/encykorea/MUS54062.txt	정남희제 가야금산조 (丁南希制伽倻琴散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072446	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정남희는 가야금 연주자이자 20세기 최고의 예술가였다. 정남희는 가야금 병창과 산조에 모두 능했다. 특히 가야금 산조는 1930년대에 이미 일가를 이룬 분야이다. 정남희는 김창조의 제자 안기옥에게 사사한 후 자신만의 산조를 만들었다. 김창조의 제자들을 통해 김창조의 산조의 구조는 진양조의<NAME>과 장단 연속체 구성에서 드러난다. 즉, 진양조의 특징은 조성의 운용을 통해 우조-돌장-평조-계면조를 갖추고 있고, 중중모리장단 이후 3소박 4박자 계통의 장단이 연속되는 것이며, 진양조의 특징은 조성의 운용을 통해 우조-돌장-평조-계면조를 갖추고 있다는 것이다. 김창조의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정남희제 가야금산조 (丁南希制伽倻琴散調) ### 내용: 정남희는 가야금 연주자이자 20세기 최고의 예술가였다. 정남희는 가야금 병창과 산조에 모두 능했다. 특히 가야금 산조는 1930년대에 이미 일가를 이룬 분야이다. 정남희는 김창조의 제자 안기옥에게 사사한 후 자신만의 산조를 만들었다. 김창조의 제자들을 통해 김창조의 산조의 구조는 진양조의<NAME>과 장단 연속체 구성에서 드러난다. 즉, 진양조의 특징은 조성의 운용을 통해 우조-돌장-평조-계면조를 갖추고 있고, 중중모리장단 이후 3소박 4박자 계통의 장단이 연속되는 것이며, 진양...
0f157a14-347b-422a-8d31-8aca26bd6afa	source05/encykorea/CRFT41183.txt	제천 물태리 석조 여래 입상 (堤川勿台里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056831	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 지정 당시 청풍 석조여래 입상으로 지정되었다가 2010년 현재의 명칭으로 변경된 이 불상은 청풍문화재 단지 안의 보호각에 봉안되어 있다. 충주댐 건설로 수몰된 청풍면 읍리에서 1985년 현재의 위치로 이전한 높이 3.5m의 대형 석불로, 충주댐 건설로 수몰된 곳이다. 조각 기법으로 미루어 고려 초에 만들어진 것으로 추측된다. 원래 있던 대좌는 불상으로부터 약 3m 떨어진 곳에 따로 방치되어 있다. 지금은 시멘트로 쌓은 기단 위에 서 있다. 머리 위에는 육계가 솟아 있고 머리카락은 소발이다. 자비 상이 사각형에 가까운데, 이 얼굴은 후덕...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 물태리 석조 여래 입상 (堤川勿台里石造如來立像) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 지정 당시 청풍 석조여래 입상으로 지정되었다가 2010년 현재의 명칭으로 변경된 이 불상은 청풍문화재 단지 안의 보호각에 봉안되어 있다. 충주댐 건설로 수몰된 청풍면 읍리에서 1985년 현재의 위치로 이전한 높이 3.5m의 대형 석불로, 충주댐 건설로 수몰된 곳이다. 조각 기법으로 미루어 고려 초에 만들어진 것으로 추측된다. 원래 있던 대좌는 불상으로부터 약 3m 떨어진 곳에 따로 방치되어 있다. 지금은 시멘트로 쌓은 기단 위에 ...
e10ba56d-a40d-4215-be86-9c0971d844bd	source05/encykorea/CRFT14712.txt	문양전 (文樣塼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019584	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전이란 진흙 등으로 만든 벽돌로 벽이라고도 하며, 부전·탑전 등 쓰임새에 따라<NAME>과 의장 무늬도 다른 특징을 가지고 있다. 돋을새김[]·볼록 새김[, ]·오목줄새김[]·오목줄새김[] 등으로 무늬를 나타내고 물감[]으로 무늬를 그리기도 한다. 낙랑의 전실묘와 꽃무늬전을 사용한 백제의 송산리 고분, 무령왕릉과 같은 한국의 문양전은 기하학무늬전을 먼저 보여준다. 벽과 천장의 전에 인동무늬, 연꽃무늬 및 사격자무늬, 연화·인동무늬들로 의장을 하고 있는 곳은 무령왕릉이다. 또한 부여 규암리절터에서는 바닥에 깐 부전으로 여겨지는 일련의 전에 연꽃무늬·와운무늬·봉황무늬·반...	문어체 텍스트 ### 제목: 문양전 (文樣塼) ### 내용: 전이란 진흙 등으로 만든 벽돌로 벽이라고도 하며, 부전·탑전 등 쓰임새에 따라<NAME>과 의장 무늬도 다른 특징을 가지고 있다. 돋을새김[]·볼록 새김[, ]·오목줄새김[]·오목줄새김[] 등으로 무늬를 나타내고 물감[]으로 무늬를 그리기도 한다. 낙랑의 전실묘와 꽃무늬전을 사용한 백제의 송산리 고분, 무령왕릉과 같은 한국의 문양전은 기하학무늬전을 먼저 보여준다. 벽과 천장의 전에 인동무늬, 연꽃무늬 및 사격자무늬, 연화·인동무늬들로 의장을 하고 있는 곳은 무령왕릉이다. 또한 부여 규암리절터에서는 바닥에...
c1d9f352-cd4e-4bb4-ad80-42400c3a7866	source05/encykorea/CRFT3548.txt	곽재우 유물 일괄 (郭再祐遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004652	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임진왜란 때 활약한 의병장<NAME>의 호는 망우당이며, 1980년 보물로 지정되었다. 이 유물들은 임진왜란 당시 그가 사용했다고 전해지는 장검과 마구, 평소 사용하던 벼루, 연적, 철인, 갓끈 등의 일괄품이다. 장검은 칼집과 칼집이 한 조로서 보존 상태가 양호한데, 조금 짧은 목제 손잡이의 외면은 가죽끈으로 교차시켜 감았고 그 아래 검환은 화형으로 투각 장식했다. 한쪽을 뾰족하게 마름한<NAME>형인 검신의 끝은 칼등이 위로 약간 휜 형태이다. 칼집의 윗부분 일부가 부식되어 탈락되었고, 그 아래 간격을 두고 2개의 구리테를 돌렸는데, 그 고리에는 여의 두 형의 고리...	문어체 텍스트 ### 제목: 곽재우 유물 일괄 (郭再祐遺物一括) ### 내용: 임진왜란 때 활약한 의병장<NAME>의 호는 망우당이며, 1980년 보물로 지정되었다. 이 유물들은 임진왜란 당시 그가 사용했다고 전해지는 장검과 마구, 평소 사용하던 벼루, 연적, 철인, 갓끈 등의 일괄품이다. 장검은 칼집과 칼집이 한 조로서 보존 상태가 양호한데, 조금 짧은 목제 손잡이의 외면은 가죽끈으로 교차시켜 감았고 그 아래 검환은 화형으로 투각 장식했다. 한쪽을 뾰족하게 마름한<NAME>형인 검신의 끝은 칼등이 위로 약간 휜 형태이다. 칼집의 윗부분 일부가 부식되어 탈락되...
10ef37f0-40dd-4d93-9053-daa5f1b0b1c0	source05/encykorea/MUS6615.txt	긴염불 (긴念佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008511	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무용음악과 순기 악곡인 민간 연향의 거상악, 굿의 청신 삼현에서 연주되고, 대금·단소·세피리·해금·양금 등 세악 편성되기도 한다. 서양음악의 8분의 18박자는 장단을 긴염불 장단이라고 하는데, 3분 박 6박자가 모여 한 장단을 이루는 것이 긴염불 장단이다. 모두 3장으로 되어 있으며 1장부터 시작하지 않는다. 각 장이 두 장단으로 구성되어 있어 모두 여섯 장단이고, 반복 연주한다. 쇠는 장은 1장과 2장을 반복할 때 처음은 원곡, 두 번째는 쇠는 가락으로 높게 변주된 가락을 연주한다. 서양식 계명창법으로 표기하면 솔·라·도·레·미 5음계의 평조 선법이며, 경토리에 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 긴염불 (긴念佛) ### 내용: 무용음악과 순기 악곡인 민간 연향의 거상악, 굿의 청신 삼현에서 연주되고, 대금·단소·세피리·해금·양금 등 세악 편성되기도 한다. 서양음악의 8분의 18박자는 장단을 긴염불 장단이라고 하는데, 3분 박 6박자가 모여 한 장단을 이루는 것이 긴염불 장단이다. 모두 3장으로 되어 있으며 1장부터 시작하지 않는다. 각 장이 두 장단으로 구성되어 있어 모두 여섯 장단이고, 반복 연주한다. 쇠는 장은 1장과 2장을 반복할 때 처음은 원곡, 두 번째는 쇠는 가락으로 높게 변주된 가락을 연주한다. 서양식 계명창법으로...
e0044bcc-74f1-40e3-83a0-d250fbb1f2bd	source05/encykorea/ASP34448.txt	인장 (印章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047000	CC BY	1,298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	도장 또는 인감·인신이라고도 하나 엄밀히 말하면 녑(,)·인·장·도서·도장·육기 등으로 모두 다르다. 인장은 본래 정치에 있어 신빙하게 하는 신물 또는 새절(璽節)로서의 의미를 가진다. 인장의 역사는 오래되어 일찍이 환인(桓因)이 그 아들 환웅(桓雄)에게 천하를 다스리고 인간 세상(人世)을 구하게 함에 있어 천부인(天符印) 세 개를 주어 보냈다는 단군 고사(檀君故事)에서 비롯되고 있다. 중국 또한 상주 시대(商周時代)로부터 신빙의 공구(工具)로 쓰였으며 그 유물이 오늘에 전하는데, 그 명칭은 진(秦) 이전에는 ‘녑鉩’이라 하였고 그것이 곧 고대의 ‘사(璽)’자이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인장 (印章) ### 내용: 도장 또는 인감·인신이라고도 하나 엄밀히 말하면 녑(,)·인·장·도서·도장·육기 등으로 모두 다르다. 인장은 본래 정치에 있어 신빙하게 하는 신물 또는 새절(璽節)로서의 의미를 가진다. 인장의 역사는 오래되어 일찍이 환인(桓因)이 그 아들 환웅(桓雄)에게 천하를 다스리고 인간 세상(人世)을 구하게 함에 있어 천부인(天符印) 세 개를 주어 보냈다는 단군 고사(檀君故事)에서 비롯되고 있다. 중국 또한 상주 시대(商周時代)로부터 신빙의 공구(工具)로 쓰였으며 그 유물이 오늘에 전하는데, 그 명칭은 진(秦) 이전에...
2e94e7bd-ebfe-4765-b96f-03bed366cb71	source05/encykorea/MUS20457.txt	사직제향악 (社稷祭享樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025977	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	육례(六禮)의 하나인 제사는 길례(吉禮)에 속하기 때문에 흉례(凶禮) 때와는 달리 반드시 가무음곡이 곁들여지기 마련이므로 사직제에도 음악이 필수적으로 편성되었다. 사직 제례악으로 쓰이던 음악을 『국조오례의』에 의거, 정리해 보면 우선 영신(迎神)에는 헌가(軒架)에서 순안지악(順安之樂)이 연주되고 열문지무(烈文之舞)가 추어졌으며, 그다음의 제례 절차인 전폐(奠幣) 때는 등가(登歌)에서 숙안지악(肅安之樂)과 역시 열문지무가 추어졌다. 그리고 진찬(進饌)에는 헌가의 옹안지악(雍安之樂), 초헌(初獻)에는 등가의 수안지악(壽安之樂)과 열문지무에 이어 문무(文舞)가 무무(武舞)...	문어체 텍스트 ### 제목: 사직제향악 (社稷祭享樂) ### 내용: 육례(六禮)의 하나인 제사는 길례(吉禮)에 속하기 때문에 흉례(凶禮) 때와는 달리 반드시 가무음곡이 곁들여지기 마련이므로 사직제에도 음악이 필수적으로 편성되었다. 사직 제례악으로 쓰이던 음악을 『국조오례의』에 의거, 정리해 보면 우선 영신(迎神)에는 헌가(軒架)에서 순안지악(順安之樂)이 연주되고 열문지무(烈文之舞)가 추어졌으며, 그다음의 제례 절차인 전폐(奠幣) 때는 등가(登歌)에서 숙안지악(肅安之樂)과 역시 열문지무가 추어졌다. 그리고 진찬(進饌)에는 헌가의 옹안지악(雍安之樂), 초헌(初獻)에는...
894faaf1-84a8-4b03-835a-d3f8319ff5bc	source05/encykorea/ASP39855.txt	진천 연곡리 석비 (鎭川蓮谷里石碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054951	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.6m, 비신 높이 2.13m로, 마두의 형상에 가까운 귀두와 아홉 마리의 용을 이수에 새겨놓았다. 잘 보존된 비신에는 명문이 전혀 새겨져 있지 않고 이수에도 세로 27cm, 가로 25cm 정도의 제액을 쓸 자리가 마련되어 있으나 글씨가 없다. 이수는 서로 뒤엉켜 있는 아홉 마리의 용을 사실적으로 표현해 조형적으로 뛰어난 기법을 보여준다. 제천 월광 사지 원랑 선사 탑비(보물, 1963년 지정)의 이수와 모양이 유사하다. 비문의 형상으로 미루어 고려 초기의 것으로 추측되는데, 이 비문에 글씨가 쓰인 까닭을 추측할 만한 자료는...	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 연곡리 석비 (鎭川蓮谷里石碑) ### 내용: 1964년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.6m, 비신 높이 2.13m로, 마두의 형상에 가까운 귀두와 아홉 마리의 용을 이수에 새겨놓았다. 잘 보존된 비신에는 명문이 전혀 새겨져 있지 않고 이수에도 세로 27cm, 가로 25cm 정도의 제액을 쓸 자리가 마련되어 있으나 글씨가 없다. 이수는 서로 뒤엉켜 있는 아홉 마리의 용을 사실적으로 표현해 조형적으로 뛰어난 기법을 보여준다. 제천 월광 사지 원랑 선사 탑비(보물, 1963년 지정)의 이수와 모양이 유사하다. 비문의 형상으로 미...
46fd045e-f41f-48a2-8674-df00424d802a	source05/encykorea/MUS42514.txt	태평소 (太平簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059074	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 악기는 목관악기로 쇄납(哨吶) 또는 호적(胡笛)이라고도 하며, 속칭 날라리라고도 한다. 조선 초기부터 『국조오례의』의 전정고취(殿庭鼓吹)와 『세조실록』의 종묘제례악(宗廟祭禮樂) 「정대업(定大業)」에서 소무(昭武) ㆍ 분웅(奮雄) ㆍ 영관(永觀) 장에도 썼고, 그 뒤에는 취타(吹打) ㆍ 농악, 불가(佛家)의 재(齋)에도 연주되어 오늘에 이른다. 태평소는 오매산유자대추나무황상황양 등 단단한 나무를 사용하여 위는 좁고 아래는 굵게 만든다. 지공은 모두 8공이고, 뒷면에 있는 공은 제2공이다. 갈대로 만든 작은 혀를 동구에 꽂고, 끝에는 나발 모양의 동팔랑이 달려 확성 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 태평소 (太平簫) ### 내용: 이 악기는 목관악기로 쇄납(哨吶) 또는 호적(胡笛)이라고도 하며, 속칭 날라리라고도 한다. 조선 초기부터 『국조오례의』의 전정고취(殿庭鼓吹)와 『세조실록』의 종묘제례악(宗廟祭禮樂) 「정대업(定大業)」에서 소무(昭武) ㆍ 분웅(奮雄) ㆍ 영관(永觀) 장에도 썼고, 그 뒤에는 취타(吹打) ㆍ 농악, 불가(佛家)의 재(齋)에도 연주되어 오늘에 이른다. 태평소는 오매산유자대추나무황상황양 등 단단한 나무를 사용하여 위는 좁고 아래는 굵게 만든다. 지공은 모두 8공이고, 뒷면에 있는 공은 제2공이다. 갈대로 만든 ...
9a0a6bfd-faf0-4204-a33d-4e3c6036810f	source05/encykorea/ASP40407.txt	채제공 선생 뇌문비 (蔡濟恭先生誄文碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055647	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	채제공의 사망 후 정조가 친히 비문을 지어 세운 비이므로 1978년 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>비라고 불리는 이유는 별칭이 있기 때문이다.<NAME>를 뜻하는 뇌자는 죽은 사람의 행적을 찬양하고 애도의 뜻을 표하는 것이라는 뜻을 담고 있다. 뇌문 비는 곧 조문비 또는 추모비라 불러도 무방하다. 묘의 우측 산록에 건립된 비각에는 비문이 보존되어 있는데, 서체는 해서로 음기는 비 양에만 있다. 어제 뇌 문과 해 좌 집의 기록 등을 통해 정조가 비문의 머리에 친필을 하였음을 알 수 있다. 팔작지붕형인 개석과 비대석은 화강암이고, 비신은 오석으로 규모는 144...	문어체 텍스트 ### 제목: 채제공 선생 뇌문비 (蔡濟恭先生誄文碑) ### 내용: 채제공의 사망 후 정조가 친히 비문을 지어 세운 비이므로 1978년 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>비라고 불리는 이유는 별칭이 있기 때문이다.<NAME>를 뜻하는 뇌자는 죽은 사람의 행적을 찬양하고 애도의 뜻을 표하는 것이라는 뜻을 담고 있다. 뇌문 비는 곧 조문비 또는 추모비라 불러도 무방하다. 묘의 우측 산록에 건립된 비각에는 비문이 보존되어 있는데, 서체는 해서로 음기는 비 양에만 있다. 어제 뇌 문과 해 좌 집의 기록 등을 통해 정조가 비문의 머리에 친필을 하였...
12f189ce-6f2b-4187-87bc-a61bcf518c6c	source05/encykorea/MUS29132.txt	웃다리농악 (웃다리農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040532	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙 농악회 송순갑(중앙농악회)의 윗다리 걸립농악. 충청남도 무형문화재 상쇠(칠 채 가락)의 예능보유자로 처음 인정(1984.12.29. ) 된 이는 부여군 출생인 송순갑(1912년 부여군 출생. 남. 7살 때부터 걸립패를 따라 무동을 섰음) 이었다. 또한 충청·경기지역 농악과 그 이북의 농악을 일컫는 윗다리 농악은 1989년 대덕군 일부를 편입하여 대전광역시로 승격되면서 대전광역시 무형문화재로 다시 지정, 흡수되었다. 오방감기 때의 칠 채 가락과 무동놀이(1920년대만 해도 무동 꽃받기는 윗다리 농악에서 주로 했다)의 발달은 웃다리농악의 공동적 특징이다. 송순갑의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 웃다리농악 (웃다리農樂) ### 내용: 중앙 농악회 송순갑(중앙농악회)의 윗다리 걸립농악. 충청남도 무형문화재 상쇠(칠 채 가락)의 예능보유자로 처음 인정(1984.12.29. ) 된 이는 부여군 출생인 송순갑(1912년 부여군 출생. 남. 7살 때부터 걸립패를 따라 무동을 섰음) 이었다. 또한 충청·경기지역 농악과 그 이북의 농악을 일컫는 윗다리 농악은 1989년 대덕군 일부를 편입하여 대전광역시로 승격되면서 대전광역시 무형문화재로 다시 지정, 흡수되었다. 오방감기 때의 칠 채 가락과 무동놀이(1920년대만 해도 무동 꽃받기는 윗다리...
86dc42d4-26c2-4a5b-b8d5-d509965618c5	source05/encykorea/DNC312.txt	간 (干)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000504	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일무에서 무무를 출 때 쓰는 간우는 길이 43cm, 위는 삼각형으로 너비 18cm, 아래 너비 14cm, 두께 2cm의 널빤지에 용을 그리고 뒤에 손잡이가 있는 방패 모양의 무구이다. 장단에 맞추어 척( : 도끼)으로 간을 딱하고 내리친다. 둑제의 초헌, 문묘의 아헌,<NAME>과<NAME>에는 사용되었으나, 현재는 문묘의 제향 때 무무에만 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간 (干) ### 내용: 일무에서 무무를 출 때 쓰는 간우는 길이 43cm, 위는 삼각형으로 너비 18cm, 아래 너비 14cm, 두께 2cm의 널빤지에 용을 그리고 뒤에 손잡이가 있는 방패 모양의 무구이다. 장단에 맞추어 척( : 도끼)으로 간을 딱하고 내리친다. 둑제의 초헌, 문묘의 아헌,<NAME>과<NAME>에는 사용되었으나, 현재는 문묘의 제향 때 무무에만 사용된다.
40705a26-92d9-4d28-9681-abc4a4db6373	source05/encykorea/MUS11301.txt	달아 달아 밝은 달아	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한룡희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013749	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라의 대표적인 전래동요이다. 전래동요의 가사는 다음과 같다. 달아 달아 밝은 달 속에 계수나무 박혔으니 옥도끼로 찍어내 금도끼로 다듬어서 초가삼간집을 짓고 양친 부모 모셔다가 천년만년 살고 지고 작사자가 누구인지 작곡자가 누구인지는 알 수 없다. 다만 이 달아 달아 밝은 달아는 중국 당나라의 시인 이태백( 701∼762)의 작품이다. 유교문화 사상이 생활화되어 있는 서민계층의 생활감정이 표현된 낭만적인 전래동요이다. 이 달아 달아 밝은 달아의 가락이 다른 전래동요의 노랫말에 붙여진 가락과 꼭 같은 경우가 있다는 사실에 주목해야 한다. 전래동요로 쉽게 익힐 수 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 달아 달아 밝은 달아 ### 내용: 우리나라의 대표적인 전래동요이다. 전래동요의 가사는 다음과 같다. 달아 달아 밝은 달 속에 계수나무 박혔으니 옥도끼로 찍어내 금도끼로 다듬어서 초가삼간집을 짓고 양친 부모 모셔다가 천년만년 살고 지고 작사자가 누구인지 작곡자가 누구인지는 알 수 없다. 다만 이 달아 달아 밝은 달아는 중국 당나라의 시인 이태백( 701∼762)의 작품이다. 유교문화 사상이 생활화되어 있는 서민계층의 생활감정이 표현된 낭만적인 전래동요이다. 이 달아 달아 밝은 달아의 가락이 다른 전래동요의 노랫말에 붙여진 가락과 꼭 같은...
819148b2-0db9-4eb5-b1ba-c2b30acfca37	source05/encykorea/ASP19864.txt	비 (碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025072	CC BY	3,735	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재질에 따라 목비·석비·철비로 나뉘는데, 우리 나라에는 석비로 현전하는 것은 목비뿐이다. 후한시대에 비문이 새겨지고 비신·비두·부좌 등<NAME>이 갖추어졌고, 처음 묘문에 세워졌던 비석은 그 뒤 무덤 가에 세워졌다. 비석의 내용은 탑비·묘비·신도비·사적비·송덕비 등 여러 가지인데, 대개 사건 당시 또는 그와 가까운 시기에 기록되기 때문에 역사학·문자학·서예 등 여러 분야에 귀중한 연구자료로 활용된다. 또 비에 새겨진 입비 연·월·일은 정확한 연대를 알려주기 때문에 사적 가치가 더욱 높으며, 비의 구조와 양식 등은 미술사의 자료로 활용된다. 우리나라에서 가장 오래된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비 (碑) ### 내용: 재질에 따라 목비·석비·철비로 나뉘는데, 우리 나라에는 석비로 현전하는 것은 목비뿐이다. 후한시대에 비문이 새겨지고 비신·비두·부좌 등<NAME>이 갖추어졌고, 처음 묘문에 세워졌던 비석은 그 뒤 무덤 가에 세워졌다. 비석의 내용은 탑비·묘비·신도비·사적비·송덕비 등 여러 가지인데, 대개 사건 당시 또는 그와 가까운 시기에 기록되기 때문에 역사학·문자학·서예 등 여러 분야에 귀중한 연구자료로 활용된다. 또 비에 새겨진 입비 연·월·일은 정확한 연대를 알려주기 때문에 사적 가치가 더욱 높으며, 비의 구조와 양식 ...
e03f8cfa-e5b4-49a1-b091-aa86f9303dc6	source05/encykorea/CRFT33307.txt	익산 연동리 석조 여래 좌상 (益山蓮洞里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046771	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어깨와 가슴에 마손된 부분이 있지만, 대좌, 광배까지 원형을 잘 간직하고 있어 삼국시대의 석불로 주목할 만하다. 머리를 제외한 불상의 신체의 높이는 156cm인데, 머리를 제외한 나머지 머리는 최근에 새로 만든 것이다. 승려의 복장을 한 신체는 어깨와 앞으로 내민 가슴, 넓은 두 다리와 당당한 어깨로 균형 잡힌 몸매를 보여준다. 삼각형을 이루는 큰 키의 체구는 안정감을 주며 가슴 위에 올린 왼팔과 다리 위에 올린 오른팔의 위치와 자세는 편안해 보인다. 어깨와 가슴은 마멸로 잘 보이지 않으나, 비교적 충실하게 양감을 나타냈음을 알 수 있다. 두 손이 신체와 붙어 있고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 연동리 석조 여래 좌상 (益山蓮洞里石造如來坐像) ### 내용: 어깨와 가슴에 마손된 부분이 있지만, 대좌, 광배까지 원형을 잘 간직하고 있어 삼국시대의 석불로 주목할 만하다. 머리를 제외한 불상의 신체의 높이는 156cm인데, 머리를 제외한 나머지 머리는 최근에 새로 만든 것이다. 승려의 복장을 한 신체는 어깨와 앞으로 내민 가슴, 넓은 두 다리와 당당한 어깨로 균형 잡힌 몸매를 보여준다. 삼각형을 이루는 큰 키의 체구는 안정감을 주며 가슴 위에 올린 왼팔과 다리 위에 올린 오른팔의 위치와 자세는 편안해 보인다. 어깨와 가...
13ace797-c24a-4472-a27e-4be2fcd1fbf2	source05/encykorea/MUS31220.txt	응명 (凝命)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043076	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업이나 보태 평처럼 그 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 발상 11곡 중 아홉 번째 곡이다. 이 곡은 남려( a)·응종( b)·황종( c)·태주( d)·고선( e)·유빈( f#)·임종( g)의 7음음계로 구성되어 있는데, 이는 중국 5조의 우조와 유사하다. 사언 절구의 한문 가사에서 박은 4 언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 응명 (凝命) ### 내용: 정대업이나 보태 평처럼 그 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 발상 11곡 중 아홉 번째 곡이다. 이 곡은 남려( a)·응종( b)·황종( c)·태주( d)·고선( e)·유빈( f#)·임종( g)의 7음음계로 구성되어 있는데, 이는 중국 5조의 우조와 유사하다. 사언 절구의 한문 가사에서 박은 4 언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 쓰인다.
f31623f8-84cb-424e-8e1b-d018dbb5424a	source05/encykorea/CRFT55564.txt	장선희 (張善禧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074596	CC BY	571	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아버지 장준강과 어머니 이영숙의 2남 1녀로 1893년 2월 19일 평양 박구리에서 태어났다. 1905년 안악 안 신소학교에 입학했다. 장선희는 안 신소학교를 졸업한 뒤 1907년 국채보상운동이 일어났을 때 언니와 함께 자수 소품을 팔아 얻은 이익금으로 의연금을 낼 정도로 그림에 소질이 있었다. 교직자로 일하며 받은 월급과 틈틈이 수예품을 만들어 판매한 돈으로 둘째 오빠 장인석의 학비를 마련하기도 했다. 자수 제품을 팔아 모은 돈으로 1911년 평양 숭의여학교에 입학했고, 1912년 봄 오빠의 권유로 서울 정신여학교 2학년에 편입했다. 자수를 더 익히기 위해 정신여학...	문어체 텍스트 ### 제목: 장선희 (張善禧) ### 내용: 아버지 장준강과 어머니 이영숙의 2남 1녀로 1893년 2월 19일 평양 박구리에서 태어났다. 1905년 안악 안 신소학교에 입학했다. 장선희는 안 신소학교를 졸업한 뒤 1907년 국채보상운동이 일어났을 때 언니와 함께 자수 소품을 팔아 얻은 이익금으로 의연금을 낼 정도로 그림에 소질이 있었다. 교직자로 일하며 받은 월급과 틈틈이 수예품을 만들어 판매한 돈으로 둘째 오빠 장인석의 학비를 마련하기도 했다. 자수 제품을 팔아 모은 돈으로 1911년 평양 숭의여학교에 입학했고, 1912년 봄 오빠의 권유로 서...
733291fc-7742-49ec-b5b1-57a906c224b7	source05/encykorea/CRFT41152.txt	청동 은입사 정병 (靑銅銀入絲淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056368	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 키는 29cm, 몸무게 29.5kg, 밑지름 10cm. 1979년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 중생(衆生)들의 고통을 덜어주고 목마름을 없애준다 하여 일명 ‘감로병(甘露甁)’이라고도 부르는 정병은 부처님 앞에 올리는 깨끗한 물(淨水)을 담는 물병(水甁)으로서, 보통의 병 모양을 한 것과 중간 마디가 있는 기다란 목에 몸통 어깨에 주구(注口)가 달린 특이 형태 등 두 종류가 있다. 현재 통도사 성보박물관(聖寶博物館)에 보관 · 전시되고 있는 특이 형태의 이 정병은, 중간 마디 윗쪽의 물을 넣는 주둥이 부분과 물을 따르는 주구만 없어졌을 뿐 거의 완전한 형태를...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동 은입사 정병 (靑銅銀入絲淨甁) ### 내용: 현재 키는 29cm, 몸무게 29.5kg, 밑지름 10cm. 1979년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 중생(衆生)들의 고통을 덜어주고 목마름을 없애준다 하여 일명 ‘감로병(甘露甁)’이라고도 부르는 정병은 부처님 앞에 올리는 깨끗한 물(淨水)을 담는 물병(水甁)으로서, 보통의 병 모양을 한 것과 중간 마디가 있는 기다란 목에 몸통 어깨에 주구(注口)가 달린 특이 형태 등 두 종류가 있다. 현재 통도사 성보박물관(聖寶博物館)에 보관 · 전시되고 있는 특이 형태의 이 정병은, 중간 마...
bfead231-9afe-4450-8278-218183f729a8	source05/encykorea/MUS36431.txt	전성 (典聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049487	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이조는 1년에 네 차례 추천서를 장악원에게 보고해 사령서를 받았는데, 임시로 봉급을 주기 위하여 두었던 체아직 녹관이었다. 성종 때 정 9품의<NAME> 악공 6인, 악생 4인으로 구성되었다. 1505년(연산군 11)에 균치라 고치고 정 8품으로 한 사람을 두었다. 영조 때에는 다시 명칭과 품계, 인원이 성종 때와 같이 환원되었고, 이는 1865년(고종 2)에도 마찬가지였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전성 (典聲) ### 내용: 이조는 1년에 네 차례 추천서를 장악원에게 보고해 사령서를 받았는데, 임시로 봉급을 주기 위하여 두었던 체아직 녹관이었다. 성종 때 정 9품의<NAME> 악공 6인, 악생 4인으로 구성되었다. 1505년(연산군 11)에 균치라 고치고 정 8품으로 한 사람을 두었다. 영조 때에는 다시 명칭과 품계, 인원이 성종 때와 같이 환원되었고, 이는 1865년(고종 2)에도 마찬가지였다.
8ef885f6-76c3-47c7-8c59-7116e6dbe0a1	source05/encykorea/ACT30275.txt	월하의 맹세 (月下의 盟誓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041099	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극계 윤백남이 자신이 이끌던 민중 극단 단원들을<NAME>하여 1923년 4월 9일에 한국 최초의 극영화를 만들었다. 조선총독부 체신국에서 제작한 이 영화는 저축을 장려하기 위한 계몽영화이다. 당시 경성 호텔에서<NAME>자와 관계자 100여 명을 초대하여 시사회를 연 후 약 1년 동안 서울과 경기도 일대에 모습을 드러내고, 1924년 2월부터 지방 순회를 했다. 서울 외곽 한적한 마을에 살고 있는 지식청년 영득(권일청 분)이 주색잡기에 빠져 가산을 탕진하고 빚을 지게 되자, 그의 약혼녀 정순(이월화 분)의 아버지가 저축한 돈으로 빚을 갚아주게 되고, 두 약혼자는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 월하의 맹세 (月下의 盟誓) ### 내용: 연극계 윤백남이 자신이 이끌던 민중 극단 단원들을<NAME>하여 1923년 4월 9일에 한국 최초의 극영화를 만들었다. 조선총독부 체신국에서 제작한 이 영화는 저축을 장려하기 위한 계몽영화이다. 당시 경성 호텔에서<NAME>자와 관계자 100여 명을 초대하여 시사회를 연 후 약 1년 동안 서울과 경기도 일대에 모습을 드러내고, 1924년 2월부터 지방 순회를 했다. 서울 외곽 한적한 마을에 살고 있는 지식청년 영득(권일청 분)이 주색잡기에 빠져 가산을 탕진하고 빚을 지게 되자, 그의 약혼녀 정...
75277611-5476-41b9-9c31-4e88b1080021	source05/encykorea/MUS48987.txt	후부고취 (後部鼓吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065739	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악기 편성 법과 음악은 시대에 따라 조금씩 다르다. 후부고취는 중궁 고취에 속하지 않으므로 (그림 1)과 같은 편성 법을 성종 시대의 악학궤범에 의하여 소개한다. 고려 때는 임금의 수레 뒤에는 거의 취라 군이 뒤따랐고, 조선시대에 들어와서는 위와 같은 후부고취가 있었는가 하면, 선조 이후 많은 변동이 있었다. 1701년(숙종 27)의 통신사 행렬도에는 행렬 뒤의 악대를 세 악수(細樂手)라 하여 해금·장구·적·피리로 편성되었고, 영조 초의『종묘 개수 도감의궤』의 후부고취는 당비파·피리·해금·장구·적·피리·당비파 순의 횡대 2열로 되어 있었으며, 1763년(영조 39)『...	문어체 텍스트 ### 제목: 후부고취 (後部鼓吹) ### 내용: 악기 편성 법과 음악은 시대에 따라 조금씩 다르다. 후부고취는 중궁 고취에 속하지 않으므로 (그림 1)과 같은 편성 법을 성종 시대의 악학궤범에 의하여 소개한다. 고려 때는 임금의 수레 뒤에는 거의 취라 군이 뒤따랐고, 조선시대에 들어와서는 위와 같은 후부고취가 있었는가 하면, 선조 이후 많은 변동이 있었다. 1701년(숙종 27)의 통신사 행렬도에는 행렬 뒤의 악대를 세 악수(細樂手)라 하여 해금·장구·적·피리로 편성되었고, 영조 초의『종묘 개수 도감의궤』의 후부고취는 당비파·피리·해금·장구·적·피...
a6ca304a-ed59-4769-8b8a-7a5b6ef802dc	source05/encykorea/ASP41355.txt	천남산 묘지 (泉男産墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055803	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지석은 가로 75.5cm, 세로 75cm 크기다. 중국 허난성 뤄양 베이망에서 1923년 출토되었다. 자경 1.5cm의 명문은 전체 28행이고 자경은 1행 29자이다. 남산의 출신·관직·품계 및 당나라에서 봉사한 그의 행적이 묘지에는 약술되어 있는데, 그의 생몰년(639∼701) 및 장안 2년(702) 4월 23일 장사 지냈음을 알 수 있다. 묘지는 남산의 아들 광부가 지었으며, 글씨를 쓴 사람은 밝혀지지 않았다. 남북조시대의 필치가 많이 드러나는 것은 해서이다. 측천무후의 조자는 명문 가운데 적지 않게 보이는 것으로, 이체의 조자이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천남산 묘지 (泉男産墓誌) ### 내용: 지석은 가로 75.5cm, 세로 75cm 크기다. 중국 허난성 뤄양 베이망에서 1923년 출토되었다. 자경 1.5cm의 명문은 전체 28행이고 자경은 1행 29자이다. 남산의 출신·관직·품계 및 당나라에서 봉사한 그의 행적이 묘지에는 약술되어 있는데, 그의 생몰년(639∼701) 및 장안 2년(702) 4월 23일 장사 지냈음을 알 수 있다. 묘지는 남산의 아들 광부가 지었으며, 글씨를 쓴 사람은 밝혀지지 않았다. 남북조시대의 필치가 많이 드러나는 것은 해서이다. 측천무후의 조자는 명문 가운데...
468fc901-9dd8-4a62-9625-dab400bd321f	source05/encykorea/MUS35170.txt	재명곡 (齊明曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048994	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘제례악 중 희문을 줄인 곡이다. 재계를 하며 내 마음을 다잡아 그 사설은 다음과 같다. . 광주리를 받들어 예의를 갖추어 제사를 지내니/매우 즐겁나이다( ).	문어체 텍스트 ### 제목: 재명곡 (齊明曲) ### 내용: 종묘제례악 중 희문을 줄인 곡이다. 재계를 하며 내 마음을 다잡아 그 사설은 다음과 같다. . 광주리를 받들어 예의를 갖추어 제사를 지내니/매우 즐겁나이다( ).
d8f46cf4-9d11-4837-a782-54947cb07be3	source05/encykorea/ASP42835.txt	탑비 (塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058843	CC BY	409	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이러한 부도와 함께 조성되는 탑비는 승려의 출생에서 사망에 이르는 일생의 행적을 기록한 것으로, 부도 또는 승탑이라 한다. 불교가 융성했던 통일신라, 고려 시대의 국왕은 고승들을 숭상하여 그들이 죽으면<NAME>와 탑명을 내리고, 당대 문신과 명필에게 비문을 짓고 쓰게 하는 일이 빈번했다. 특히 신라 하대로부터 각 선문을 개 창하거나 그 계보를 이은 고승에 대한 숭앙심이 높아지면서 부도와 탑비를 동시에 조성하는 사례가 널리 퍼졌다. 우리나라 석비의 역사에 있어 높은 위치를 차지하는 것은 수량이나 제작 수준이 높은데, 이는 고려 시대에도 같은 관례가 지속되었기 때문이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 탑비 (塔碑) ### 내용: 이러한 부도와 함께 조성되는 탑비는 승려의 출생에서 사망에 이르는 일생의 행적을 기록한 것으로, 부도 또는 승탑이라 한다. 불교가 융성했던 통일신라, 고려 시대의 국왕은 고승들을 숭상하여 그들이 죽으면<NAME>와 탑명을 내리고, 당대 문신과 명필에게 비문을 짓고 쓰게 하는 일이 빈번했다. 특히 신라 하대로부터 각 선문을 개 창하거나 그 계보를 이은 고승에 대한 숭앙심이 높아지면서 부도와 탑비를 동시에 조성하는 사례가 널리 퍼졌다. 우리나라 석비의 역사에 있어 높은 위치를 차지하는 것은 수량이나 제작 수준이...
8257163b-2bfa-4730-bd46-91c1a71e08e8	source05/encykorea/CRFT39555.txt	보령 죽도 해저유물 매장 해역 (保寧竹島海底遺物埋藏海域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053499	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적이 7.07km2인 사적으로 지정되었다. 1987년 6월 1일부터 30일까지 한 달간 탐사 및 발굴이 이루어졌다. 상감청자 40여 점과 백자 대접 30점 등 여러 가지 유물이 출토되었다. 아마도 선박에 실려 있던 것으로, 침몰하면서 바다 밑에 묻힌 것 같다. 상감청자에는 포류수금문·운학문·국화문 등의 문양이 주로 나타난다. 특히 고려 충숙왕 16년인 1329년경 제작된 것으로 추정되는 상감청자가 그릇의 안쪽 바닥 중앙에 (기사) 명문이 있는 것을 확인할 수 있었다. 고려 후기의 상감청자에 표기된 (기사) 간지를 1269년으로 해석하기도 하는데, 이는 고려 원...	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 죽도 해저유물 매장 해역 (保寧竹島海底遺物埋藏海域) ### 내용: 지정 면적이 7.07km2인 사적으로 지정되었다. 1987년 6월 1일부터 30일까지 한 달간 탐사 및 발굴이 이루어졌다. 상감청자 40여 점과 백자 대접 30점 등 여러 가지 유물이 출토되었다. 아마도 선박에 실려 있던 것으로, 침몰하면서 바다 밑에 묻힌 것 같다. 상감청자에는 포류수금문·운학문·국화문 등의 문양이 주로 나타난다. 특히 고려 충숙왕 16년인 1329년경 제작된 것으로 추정되는 상감청자가 그릇의 안쪽 바닥 중앙에 (기사) 명문이 있는 것을 확...
594c1df3-9090-4097-9d85-e5decaf14d34	source05/encykorea/DNC3672.txt	관동무 (關東舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004776	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선시대 헌종 때 정철의 <관동별곡 >을 주제로 하여 만든 것으로, 향악정재의 한 종류이다. 정재는 조선시대 대궐 안에서 잔치가 있을 때 공연하던 춤과 노래를 말한다. 관동별곡은 정철이 1580년(선조 13) 강원도관찰사로 부임할 때 금강산과 동해안의 수려한 경치를 주제로 읊은 장편 가사이다. 1848년 (헌종 14)에 편찬된 ≪진찬의궤 進饌儀軌≫에 의하면, 관동절(關東節)에는 8명의 무기가 이 가사를 노래 부르며 진퇴 선회(進退旋回) 하면서 춤을 추었다고 한다. 그렇지만 그 상세한 무보는 현재까지 알려진 바가 별로 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관동무 (關東舞) ### 내용: 향악 정재는 조선시대 헌종 때 정철의 <관동별곡 >을 주제로 하여 만든 것으로, 향악정재의 한 종류이다. 정재는 조선시대 대궐 안에서 잔치가 있을 때 공연하던 춤과 노래를 말한다. 관동별곡은 정철이 1580년(선조 13) 강원도관찰사로 부임할 때 금강산과 동해안의 수려한 경치를 주제로 읊은 장편 가사이다. 1848년 (헌종 14)에 편찬된 ≪진찬의궤 進饌儀軌≫에 의하면, 관동절(關東節)에는 8명의 무기가 이 가사를 노래 부르며 진퇴 선회(進退旋回) 하면서 춤을 추었다고 한다. 그렇지만 그 상세한 무보는 ...
066ea7b8-40d8-4952-b8d6-92459d2896c4	source05/encykorea/MUS21455.txt	생황 (笙簧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027551	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 생·화(和)·우(竽) 또는 이들을 통틀어 생황이라 한다. 악기 분류법에 의하면 생황은 포부(匏部)에 들며, 공명 악기(空鳴樂器)의 일종이다. 조선 초기 악기의 몸통에 꽂힌 죽관(竹管)의 수에 따라서 화(13관)·생(17관)·우(36관)로 구분되었으나, 조선 후기에 이르러 17관의 생황이 주로 쓰이면서 현재까지 이르고 있다. 우리나라의 생황은 역사적으로 중국의 셍(sheng)이나 일본의 쇼(sho)와 같은 계통에 들며, 서양에서는 입으로 부는 오르간(mouth organ)으로 알려져 있다. 《수서 隋書》·《당서 唐書》에 의하면, 생황은 고구려 음악과 백제 음악에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 생황 (笙簧) ### 내용: 일명 생·화(和)·우(竽) 또는 이들을 통틀어 생황이라 한다. 악기 분류법에 의하면 생황은 포부(匏部)에 들며, 공명 악기(空鳴樂器)의 일종이다. 조선 초기 악기의 몸통에 꽂힌 죽관(竹管)의 수에 따라서 화(13관)·생(17관)·우(36관)로 구분되었으나, 조선 후기에 이르러 17관의 생황이 주로 쓰이면서 현재까지 이르고 있다. 우리나라의 생황은 역사적으로 중국의 셍(sheng)이나 일본의 쇼(sho)와 같은 계통에 들며, 서양에서는 입으로 부는 오르간(mouth organ)으로 알려져 있다. 《수서 隋書》...
1fc33a18-4029-494d-8b47-62c232f7d249	source05/encykorea/MUS24915.txt	아라리타령 (아라리打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034251	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 정선아라리라고 부르는 강원도 일대의 향토민요로 정선지방에서만 부르지는 않지만, 정선지방의 소리가 유명해 그렇게 칭한다. 이 아라리 타령은 강원도 사람이면 저절로 콧노래로 불리던 아주 오래된 민요로 강원도아리랑·정선아리랑·한 오백 년 등의 원가락이기도 한데, 길을 걸을 때나 밭에서 김을 맬 때나 부르던 것이다. 노래 조로 아라리 타령과 가사를 촘촘히 엮어 부르는 엮음 아라리가 있다. 이 아라리 타령은 똑같은 가락으로 되어 있으며, 장단은 8분 9박자의 느린 3박인데 세마치장단으로 늘렸다 줄였다 하면서 쳐나간다. (매기는 소리) 구슬프면서도 애처로운 가락을 느낄 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 아라리타령 (아라리打令) ### 내용: 흔히 정선아라리라고 부르는 강원도 일대의 향토민요로 정선지방에서만 부르지는 않지만, 정선지방의 소리가 유명해 그렇게 칭한다. 이 아라리 타령은 강원도 사람이면 저절로 콧노래로 불리던 아주 오래된 민요로 강원도아리랑·정선아리랑·한 오백 년 등의 원가락이기도 한데, 길을 걸을 때나 밭에서 김을 맬 때나 부르던 것이다. 노래 조로 아라리 타령과 가사를 촘촘히 엮어 부르는 엮음 아라리가 있다. 이 아라리 타령은 똑같은 가락으로 되어 있으며, 장단은 8분 9박자의 느린 3박인데 세마치장단으로 늘렸다 줄였다...
596f1862-c6c1-4239-87c3-656a1524e5ad	source05/encykorea/CRFT53730.txt	화성 용주사 남무대성인로왕보살번 (華城龍珠寺南無大聖引路王菩薩幡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073122	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불·보살의 덕과 무량한 공덕을 상징하는 깃발인 번은 불전 내의 기둥이나 당간 혹은 천 개, 탑의 상륜부에 매달아 도량을 장엄하는 의장물 가운데 하나이다. 상하가 긴 직사각형의 번신 위에 삼각형의 번두가 달려있고 번신 옆에 두 개의 번수가 달려있고 번신 아래에 번미가 달려있는 것이 번의 형태이다. 2010년 3월 23일 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는 나무 대성 인로왕보살 번은 사찰에서 의식을 행할 때 도량장엄용으로 조성된 것이다. 사찰에서 망자의 영혼을 천도하는 우란 분재나 49재 때 도량에 '나무 대성 인로왕보살'이라고 쓴 번...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 남무대성인로왕보살번 (華城龍珠寺南無大聖引路王菩薩幡) ### 내용: 불·보살의 덕과 무량한 공덕을 상징하는 깃발인 번은 불전 내의 기둥이나 당간 혹은 천 개, 탑의 상륜부에 매달아 도량을 장엄하는 의장물 가운데 하나이다. 상하가 긴 직사각형의 번신 위에 삼각형의 번두가 달려있고 번신 옆에 두 개의 번수가 달려있고 번신 아래에 번미가 달려있는 것이 번의 형태이다. 2010년 3월 23일 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는 나무 대성 인로왕보살 번은 사찰에서 의식을 행할 때 도량장엄용으로 ...
b3bfe529-a1fc-483d-abbb-cc167220088b	source05/encykorea/CRFT58200.txt	사인 (思印)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079464	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 남아 있는 작품이나 사찰에 전하는 기록 등으로 미루어 볼 때 17세기 후반∼18세기 초반에 경상도, 강원도, 함경도, 경기도 지역을 중심으로 활발하게 활동한 조선 후기의 대표적인 승려 주 종장이다. 그는 많은 수의 보조 장인을 이끈 우두머리 장인[수장(首匠)]으로, 통일신라와 고려 동종을 계승한 전통 양식 계열의 동종을 제작하였다. 동시대에 경상도 진주를 기반으로 경상도 고성과 전라도 순천 등 주로 남해안 일대에서 외래 양식 계열의 동종을 제작한 사장(私匠) 김애립(愛立)과 쌍벽을 이룬 인물이기도 하다. 사인이 본격적으로 활동을 시작한 것은 1667년 포항<NA...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인 (思印) ### 내용: 현재 남아 있는 작품이나 사찰에 전하는 기록 등으로 미루어 볼 때 17세기 후반∼18세기 초반에 경상도, 강원도, 함경도, 경기도 지역을 중심으로 활발하게 활동한 조선 후기의 대표적인 승려 주 종장이다. 그는 많은 수의 보조 장인을 이끈 우두머리 장인[수장(首匠)]으로, 통일신라와 고려 동종을 계승한 전통 양식 계열의 동종을 제작하였다. 동시대에 경상도 진주를 기반으로 경상도 고성과 전라도 순천 등 주로 남해안 일대에서 외래 양식 계열의 동종을 제작한 사장(私匠) 김애립(愛立)과 쌍벽을 이룬 인물이기도 하다...
63609ee4-342f-424e-a63f-8552bb62b78d	source05/encykorea/PE2000.txt	경보 (競步)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002432	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	발걸음을 옮기는 동안 전진한 발은 뒷발을 지면에서 떼기 전에 지면에 닿아 있어야 하고, 몸을 떠받치는 다리는 신체를 수직으로 곧추세운 자세에서 적어도 일순간은 곧게 펴져 무릎을 굽히지 말아야 한다. 또한 경기 중에는 이 규칙을 지켜야 하고, 동일한 심판원에게 동일한 위반행위로 2번 경고를 받으면 실격된다. 마라톤과 비슷한 이 경기는 유기적 전신 지구력을 필요로 한다. 특히 많이 사용되고 있는 허리 아랫부분 능력의 유기적 지구력과 인간의 생리적 한계를 극복하려는 강한 정신력이 요구된다. 또한 유연하고 무리 없는 동작을 위해서는 되도록 넓은 보폭을 얻는 것이 보다 좋은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경보 (競步) ### 내용: 발걸음을 옮기는 동안 전진한 발은 뒷발을 지면에서 떼기 전에 지면에 닿아 있어야 하고, 몸을 떠받치는 다리는 신체를 수직으로 곧추세운 자세에서 적어도 일순간은 곧게 펴져 무릎을 굽히지 말아야 한다. 또한 경기 중에는 이 규칙을 지켜야 하고, 동일한 심판원에게 동일한 위반행위로 2번 경고를 받으면 실격된다. 마라톤과 비슷한 이 경기는 유기적 전신 지구력을 필요로 한다. 특히 많이 사용되고 있는 허리 아랫부분 능력의 유기적 지구력과 인간의 생리적 한계를 극복하려는 강한 정신력이 요구된다. 또한 유연하고 무리 없...
b3f2274e-14b7-4674-b441-de333dcc6262	source05/encykorea/CRFT41015.txt	청자 상감 국화모란당초문 모자합 (靑磁象嵌菊花牡丹唐草文母子盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056639	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 모 합의 높이는 8.4cm, 지름은 19.1cm이다. 화형자합의 높이는 3.1cm, 지름은 7.9cm이다. 능형자합의 높이는 3.0cm, 길이는 7.8cm이다. 간송미술관에 소장되어 있다. 큰 원형의 모합 안에 국화형자합 하나를 중심으로 능형자합 4개를 두른 모자합이다. 금속기에서 유래한 모자합이나 합형의 그릇들이 고려 시대부터 다수 전해지는데, 이러한 기형은 고려 시대에는 나전칠기로도 만들어졌다. 특히 당시 여성들의 화장품을 담을 수 있는 용기로서 소형의 모자합을 제작하여 사용하였던 것이 아닌가 생각된다. 흑백 상감된 사릉형문 안에 국...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 국화모란당초문 모자합 (靑磁象嵌菊花牡丹唐草文母子盒) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 모 합의 높이는 8.4cm, 지름은 19.1cm이다. 화형자합의 높이는 3.1cm, 지름은 7.9cm이다. 능형자합의 높이는 3.0cm, 길이는 7.8cm이다. 간송미술관에 소장되어 있다. 큰 원형의 모합 안에 국화형자합 하나를 중심으로 능형자합 4개를 두른 모자합이다. 금속기에서 유래한 모자합이나 합형의 그릇들이 고려 시대부터 다수 전해지는데, 이러한 기형은 고려 시대에는 나전칠기로도 만들어졌다. 특히 당시 여성들의 화장품...
9cf6f9fd-e828-4091-a856-259367860411	source05/encykorea/ACT13321.txt	막 (幕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017497	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	A5판. 통권 3호까지 발행된 극단 기관지로 발행인 겸 편집인은<NAME>이며, 면적이 50면 내외이다. 한국 신극의 전초기지 역할을 담당했던 동경 학생 예술 좌가 인재의 저수지를 표방하며 각 부문 연극 기술자를 결집하기 위한 것이었다.<NAME>·주영섭·이해랑·마완영 등이 동인이었다. 제1호가 1936년 12월에 발간되었는데, 「학생 예술 좌 부감도(學生藝術座府瞰圖)」·「연출론 점묘 演出論點描」·「언어의 예술적 지위」·「연극 어 정리 초안이 수록되어 있다. 제2호는 1938년 3월에 발간되었는데, 신희극 新熹劇」·「낭만주의 연출체계」·「무대장치가의 태도」·「좌 원인...	문어체 텍스트 ### 제목: 막 (幕) ### 내용: A5판. 통권 3호까지 발행된 극단 기관지로 발행인 겸 편집인은<NAME>이며, 면적이 50면 내외이다. 한국 신극의 전초기지 역할을 담당했던 동경 학생 예술 좌가 인재의 저수지를 표방하며 각 부문 연극 기술자를 결집하기 위한 것이었다.<NAME>·주영섭·이해랑·마완영 등이 동인이었다. 제1호가 1936년 12월에 발간되었는데, 「학생 예술 좌 부감도(學生藝術座府瞰圖)」·「연출론 점묘 演出論點描」·「언어의 예술적 지위」·「연극 어 정리 초안이 수록되어 있다. 제2호는 1938년 3월에 발간되었는데, 신희극 新熹...
4166459c-bfff-43cd-be9e-82f29992c7f9	source05/encykorea/ACT36103.txt	장화홍련전 (薔花紅蓮傳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048919	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단성사<NAME> 연예 부가 제작하였다. 이필우, 김옥희·김설자가 주연을 맡았으며, 이필우, 김옥희, 김설자가 주연을 맡았으며, 우리 영화 사상 처음으로 흥행을 하는 극장 단성사가 영화제작을 했다. 또한 이 작품은 촬영기사로 인정받은 이필우의 작품이다. 한편, 단성사가 영화제작에 손을 댄 것은 프로그램 쟁탈이라는 이해관계에도 있었지만, 그 목적을 따지기 이전에 그로 인해 우리 영화제작에 많은 도움을 주었다는 사실은 결코 간과할 수 없는 사실이다. 어쨌든 장화홍련전은 우리에게 영화제작과 흥행의 가능성을 보여줬지만, 한편 초기 우리 영화사가 일본인들의 투기로 인해 이루어...	문어체 텍스트 ### 제목: 장화홍련전 (薔花紅蓮傳) ### 내용: 단성사<NAME> 연예 부가 제작하였다. 이필우, 김옥희·김설자가 주연을 맡았으며, 이필우, 김옥희, 김설자가 주연을 맡았으며, 우리 영화 사상 처음으로 흥행을 하는 극장 단성사가 영화제작을 했다. 또한 이 작품은 촬영기사로 인정받은 이필우의 작품이다. 한편, 단성사가 영화제작에 손을 댄 것은 프로그램 쟁탈이라는 이해관계에도 있었지만, 그 목적을 따지기 이전에 그로 인해 우리 영화제작에 많은 도움을 주었다는 사실은 결코 간과할 수 없는 사실이다. 어쨌든 장화홍련전은 우리에게 영화제작과 흥행의 가능...
71fb3c5c-8286-42a3-a0f7-a6aff0206844	source05/encykorea/MUS47009.txt	휴안지악 (休安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065849	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 곡은 의례경전통해시악의 남산유대 제1장에서 연주되는데, 8월과 9월의 양로연 아악으로 사용되었는데, 이는 동지와 정조의 회례악으로 사용되었다. 음악은 4 언 1구의 6구로 구성되었으며, 총 음수는 24음이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 휴안지악 (休安之樂) ### 내용: 이 곡은 의례경전통해시악의 남산유대 제1장에서 연주되는데, 8월과 9월의 양로연 아악으로 사용되었는데, 이는 동지와 정조의 회례악으로 사용되었다. 음악은 4 언 1구의 6구로 구성되었으며, 총 음수는 24음이다.
899a6666-79eb-44f0-8fd8-49871b21a972	source05/encykorea/MUS50099.txt	국악동요 (國樂童謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066251	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예로부터 전해지는 동요는 전래동요라 하고, 새로 작곡된 국악풍의 동요를 국악동요, 창작국악동요 등으로 부르고 있다. 아이들의 정서를 표현하기에는 전래되던 민요의 가사로는 부족함이 있었는데, 아이들의 놀이와 주변 환경이 달라졌기 때문이다. 이를 극복하기 위해 국악창작동요를 새로 만들어 부르고 있다. 창작국악동요라는 명칭이 본격적으로 사용되기 시작한 것은 국립국악원의 창작국악동요제가 열리면서부터이다. 창작동요음악회는 국립국악원뿐만 아니라 KBS 국악관현악단, 시립국악관현악단에서도 개최한 바 있다. 창작동요 12곡이 국립국악원에서 주최한 '국악동요 발표회'에서 발표되었는데...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악동요 (國樂童謠) ### 내용: 예로부터 전해지는 동요는 전래동요라 하고, 새로 작곡된 국악풍의 동요를 국악동요, 창작국악동요 등으로 부르고 있다. 아이들의 정서를 표현하기에는 전래되던 민요의 가사로는 부족함이 있었는데, 아이들의 놀이와 주변 환경이 달라졌기 때문이다. 이를 극복하기 위해 국악창작동요를 새로 만들어 부르고 있다. 창작국악동요라는 명칭이 본격적으로 사용되기 시작한 것은 국립국악원의 창작국악동요제가 열리면서부터이다. 창작동요음악회는 국립국악원뿐만 아니라 KBS 국악관현악단, 시립국악관현악단에서도 개최한 바 있다. 창작동...
be9c413f-ab15-487b-877d-70255632097c	source05/encykorea/ACT56363.txt	수도를 걷는 무리 (隧道를 걷는 무리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074651	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 작품은 슈프레히콜(Sprech-chor) 양식으로 쓰인 일종의 시극으로 1930년대 전반 새로운 연극 양식의 하나로 소개되었던 작품이다. 슈프레히콜은 독일어로 ‘말하다’(sprechen)와 ‘합창’(chor)의 합성어로, 우리나라에서는 ‘슈프레히콜’ 혹은 ‘합창극’으로 불렸다. 1920년대 독일 노동 연극에서 발생, 발전한 슈프레히콜은 1930년대 초 일본을 거쳐 국내에 소개되었는데, 프롤레타리아 연극운동가인 신고 송이 적극 소개했다.슈프레히콜 중 유일하게 실제<NAME>된 메가폰(신고송 작, 1932)은 대본이 없고, 백철과<NAME>이 창작한 몇 편의 대본만 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 수도를 걷는 무리 (隧道를 걷는 무리) ### 내용: 이 작품은 슈프레히콜(Sprech-chor) 양식으로 쓰인 일종의 시극으로 1930년대 전반 새로운 연극 양식의 하나로 소개되었던 작품이다. 슈프레히콜은 독일어로 ‘말하다’(sprechen)와 ‘합창’(chor)의 합성어로, 우리나라에서는 ‘슈프레히콜’ 혹은 ‘합창극’으로 불렸다. 1920년대 독일 노동 연극에서 발생, 발전한 슈프레히콜은 1930년대 초 일본을 거쳐 국내에 소개되었는데, 프롤레타리아 연극운동가인 신고 송이 적극 소개했다.슈프레히콜 중 유일하게 실제<NAME>된 메가...
aeb773f4-4f2f-4f25-9b2e-d5a875b77fd7	source05/encykorea/ACT28270.txt	오정두 (吳正斗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038518	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영에서 태어나 충무시 문화동과 서호동에서 살았다. 8세 때부터 통영갓 만드는 공예를 견습하여 20여 년간 갓 제작 예술공으로 활동했다. 통영오광대를 1933년에 박정대에게 배우게 되었고, 영노도 하였으며, 반주음악으로 꽹과리를 연주하였다. 1964년 12월 중요무형문화재인 통영오광대 가 면 제작과 영노·악사 기예능 보유자로 지정되었다. 1972년 제13회 전국민속예술경연 대회에서 개인상(도지사상)을 받았다. 후계자로는 오한삼·오상덕·강연호 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오정두 (吳正斗) ### 내용: 경상남도 통영에서 태어나 충무시 문화동과 서호동에서 살았다. 8세 때부터 통영갓 만드는 공예를 견습하여 20여 년간 갓 제작 예술공으로 활동했다. 통영오광대를 1933년에 박정대에게 배우게 되었고, 영노도 하였으며, 반주음악으로 꽹과리를 연주하였다. 1964년 12월 중요무형문화재인 통영오광대 가 면 제작과 영노·악사 기예능 보유자로 지정되었다. 1972년 제13회 전국민속예술경연 대회에서 개인상(도지사상)을 받았다. 후계자로는 오한삼·오상덕·강연호 등이 있다.
dda061c5-3945-4c2a-adf3-016d6d09b619	source05/encykorea/CRFT13935.txt	남원 만복사지 석조 대좌 (南原萬福寺址石造臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017607	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 원위치에 원형이 잘 보존된 6각형의 연화 대좌이다. 하대 측면에는 각 면마다 2개의 우주(: 모서리 기둥)와 1단 낮은 선조를 새기고 중앙의 탱주(: 받침기둥)로 2분 하여, 상대 위에 상대를 마련하였다. 각 면의 2분 동안에는 안상을 오목하게 새기고, 하부에는 1단의 받침을 새겨 측면 받침으로 삼았다. 상부는 갑석 모양으로 테를 만들고 그 위로 비스듬히 기울어진 상면에 복엽의 복련을 조각하였으며, 윗면에 중대 받침을 조각하였다. 중대는 양쪽에 우주, 가운데에 탱주를 새겨 두 부분으로 구획되었는데, 안상 등의 장식은 없고 마멸이 심해 각...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 만복사지 석조 대좌 (南原萬福寺址石造臺座) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 원위치에 원형이 잘 보존된 6각형의 연화 대좌이다. 하대 측면에는 각 면마다 2개의 우주(: 모서리 기둥)와 1단 낮은 선조를 새기고 중앙의 탱주(: 받침기둥)로 2분 하여, 상대 위에 상대를 마련하였다. 각 면의 2분 동안에는 안상을 오목하게 새기고, 하부에는 1단의 받침을 새겨 측면 받침으로 삼았다. 상부는 갑석 모양으로 테를 만들고 그 위로 비스듬히 기울어진 상면에 복엽의 복련을 조각하였으며, 윗면에 중대 받침을 조각하였다. 중대는 ...
ccaf6210-3de9-4be5-b257-ddb8534414e3	source05/encykorea/PE25269.txt	야영 (野營)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035277	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	캠핑(camping)이라고도 한다. 자연 속에서 단체생활을 통해 심신의 건강을 도모하며 자연에 적응력 및 협동정신, 자립정신과 지도력을 기르기 위해 실시되고 있다. 산업화와 기계화에 따른 사회환경의 변화로 인간은 자연을 더욱 동경하게 되었으며, 일상적인 생활에서 벗어나 새로운 시각과 마음가짐을 가져볼 수 있게 하는 야외생활은 점차 현대인에게 없어서는 안 될 중요한 몫을 차지하게 되었다. 야영은 인류의 역사와 함께 시작되었으며, 물과 식량을 찾아 이동하며 살던 유목시대에 와서 보편화되었다. 그 뒤 농경생활이 진행됨에 따라 정착하게 되어 점차 멀어지다가, 근대 이후 심신...	문어체 텍스트 ### 제목: 야영 (野營) ### 내용: 캠핑(camping)이라고도 한다. 자연 속에서 단체생활을 통해 심신의 건강을 도모하며 자연에 적응력 및 협동정신, 자립정신과 지도력을 기르기 위해 실시되고 있다. 산업화와 기계화에 따른 사회환경의 변화로 인간은 자연을 더욱 동경하게 되었으며, 일상적인 생활에서 벗어나 새로운 시각과 마음가짐을 가져볼 수 있게 하는 야외생활은 점차 현대인에게 없어서는 안 될 중요한 몫을 차지하게 되었다. 야영은 인류의 역사와 함께 시작되었으며, 물과 식량을 찾아 이동하며 살던 유목시대에 와서 보편화되었다. 그 뒤 농경생활이 ...
c25e0377-b821-4ee0-99e8-00a1f0e7a8a3	source05/encykorea/MUS52724.txt	경기필하모닉오케스트라 (京畿Philharmonicorchestra)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072356	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 목적은 경기도민의 삶의 질을 향상시키고 문화 예술의 대중화와 저변 확대를 위한 것이다. 1997년 10월 경기팝스 오케스트라라는 이름으로 창단되었다. 창단 초기에는 오페라와 발레 등의 무대공연 반주와 팝스 콘서트 등의 공연을 주로 했지만 2대 상임 지휘자인 유광이 부임한 이후 경기도립오케스트라라는 이름으로 바꾸고 본격적인 관현악단 체제로 개편하였다. 금난새가 2006년 9월 3대 상임 지휘자로 취임함과 동시에 경기필하모닉 오케스트라로 이름을 바꿨다. 2011년 3월 구자범이 상임 지휘봉을 잡았으나 2013년 6월 사퇴하고 성시연이 예술단장 겸 상임지휘자로 임명되...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기필하모닉오케스트라 (京畿Philharmonicorchestra) ### 내용: 설립 목적은 경기도민의 삶의 질을 향상시키고 문화 예술의 대중화와 저변 확대를 위한 것이다. 1997년 10월 경기팝스 오케스트라라는 이름으로 창단되었다. 창단 초기에는 오페라와 발레 등의 무대공연 반주와 팝스 콘서트 등의 공연을 주로 했지만 2대 상임 지휘자인 유광이 부임한 이후 경기도립오케스트라라는 이름으로 바꾸고 본격적인 관현악단 체제로 개편하였다. 금난새가 2006년 9월 3대 상임 지휘자로 취임함과 동시에 경기필하모닉 오케스트라로 이름을 바꿨다....
44e16524-0f23-4713-bf8f-7cb7de8fb776	source05/encykorea/MUS17199.txt	반설음장단 (반설음長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021495	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 터벌림 장단이라고 한다. 터벌림 장단은 터벌림 굿을 하기 전에 굿 터전을 정화한다는 뜻으로 춤을 춘다는 뜻이나, 반 설음이라는 말의 뜻은 분명치 않다. 서양음악의 박자로는 3분 박 5박자, 즉 8분의 15박자이며 2장단이 짝을 이룬다. 경기도 남부 도당 굿에서 터벌림, 손굿에서 춤의 반주로 쓰이고, 꽹과리·징·장구로 반주할 때 창부가 꽹과리를 들고 치는 경우도 있다. 올림채·넘김채·겹마치·덩덕궁이로 반설음 춤을 넘기는 경우가 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반설음장단 (반설음長短) ### 내용: 일명 터벌림 장단이라고 한다. 터벌림 장단은 터벌림 굿을 하기 전에 굿 터전을 정화한다는 뜻으로 춤을 춘다는 뜻이나, 반 설음이라는 말의 뜻은 분명치 않다. 서양음악의 박자로는 3분 박 5박자, 즉 8분의 15박자이며 2장단이 짝을 이룬다. 경기도 남부 도당 굿에서 터벌림, 손굿에서 춤의 반주로 쓰이고, 꽹과리·징·장구로 반주할 때 창부가 꽹과리를 들고 치는 경우도 있다. 올림채·넘김채·겹마치·덩덕궁이로 반설음 춤을 넘기는 경우가 많다.
3b6f2e52-8827-4121-ae3c-e456aac4626b	source05/encykorea/ACT13248.txt	마의태자 (麻衣太子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017424	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진이 지은 희곡. 유치진의 역사 소재의 첫 희곡 작품으로, 1937년 동아일보를 통해 발표되었다. 지상에 발표되었을 때의 제목은 개골산 皆骨山이었으며, 전 4막으로 이루어진 작품이었다. 1941년 3월 극단 고협(高協)의 창립 2주년 기념 공연에서 마의태자와 낙랑공주로 개제되었으며, 1953년 10월 극단 신협(新協) 공연에서 제5막이 덧붙여지고 마의태자라는 제목으로 굳어졌다. 이 작품은 자명고 自鳴鼓·원술랑 元述郎·처용(處容)의 노래·사육신 死六臣 등 일련의 유치진 역사극의 시발점에 해당하는 작품으로, 토막 土幕·소 등 그의 사실주의 계열의 작품이 일제의 검열로...	문어체 텍스트 ### 제목: 마의태자 (麻衣太子) ### 내용: 유치진이 지은 희곡. 유치진의 역사 소재의 첫 희곡 작품으로, 1937년 동아일보를 통해 발표되었다. 지상에 발표되었을 때의 제목은 개골산 皆骨山이었으며, 전 4막으로 이루어진 작품이었다. 1941년 3월 극단 고협(高協)의 창립 2주년 기념 공연에서 마의태자와 낙랑공주로 개제되었으며, 1953년 10월 극단 신협(新協) 공연에서 제5막이 덧붙여지고 마의태자라는 제목으로 굳어졌다. 이 작품은 자명고 自鳴鼓·원술랑 元述郎·처용(處容)의 노래·사육신 死六臣 등 일련의 유치진 역사극의 시발점에 해당하는 작...
32ca6c05-def7-4db5-8cad-262388739d8d	source05/encykorea/MUS54491.txt	예인집단 (藝人集團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072419	CC BY	586	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예인집단은 창우 집단 혹은 광대 집단이라고 불리기도 한다. 전통연희를 했던 아전 집단 즉, 중인 출신 동호인 집단과는 성격이 다른데, 천민들로 이루어진 신분 집단이 자 기능집단이기 때문이다. 조선 후기 예인집단은 주류 집단과 아류 집단으로 나뉜다. 주류 집단은 조직과 학습 프로그램, 개성적 레퍼토리를 갖고 있었고, 아류 집단은 주류 집단을 모방하거나 조직의 규모와 결속력이 상대적으로 약했다. 임진왜란 이후 궁중의<NAME>자들은 전화를 입거나 흩어졌고, 조선 후기 특히, 1784년(정조 8년) 이후 국가 전례로 시행되었던<NAME> 공연인 나례가 폐지되면서 남아있던 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 예인집단 (藝人集團) ### 내용: 예인집단은 창우 집단 혹은 광대 집단이라고 불리기도 한다. 전통연희를 했던 아전 집단 즉, 중인 출신 동호인 집단과는 성격이 다른데, 천민들로 이루어진 신분 집단이 자 기능집단이기 때문이다. 조선 후기 예인집단은 주류 집단과 아류 집단으로 나뉜다. 주류 집단은 조직과 학습 프로그램, 개성적 레퍼토리를 갖고 있었고, 아류 집단은 주류 집단을 모방하거나 조직의 규모와 결속력이 상대적으로 약했다. 임진왜란 이후 궁중의<NAME>자들은 전화를 입거나 흩어졌고, 조선 후기 특히, 1784년(정조 8년) 이후 ...
da464494-46b7-4cb2-acf1-4551eb960cfa	source05/encykorea/CRFT5640.txt	경주 노서동 금목걸이 (慶州路西洞金製頸飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007968	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황남대총의 금목걸이는 금제 굽은 옥을 중심으로 금제 구슬을 금사 슬로 연결한 단순한 정제미를 보이고 있으며 북분의 것은 원형 구슬 옆으로 심엽형 달개를 단 보다 화려한 모습이다. 여기서 한층 화려하고 정교한 금제 목걸이가 나온 곳은 노서동 215번지이다. 경주시 노서동과 노동동에 군집을 이루고 있는 큰 무덤은 대부분 5세기 말부터 6세기 전반 사이에 만들어진 것으로 추정된다. 그중 노서동 215번지에서는 6세기 전반의 왕족의 여성 묘로 짐작되는 무덤이 발견되었다. 이 무덤에서 발견된 금목걸이의 보조 장식은 굵은고리 귀걸이의 중간식처럼 작은 고리를 여러 개 연접시켜 만...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 노서동 금목걸이 (慶州路西洞金製頸飾) ### 내용: 황남대총의 금목걸이는 금제 굽은 옥을 중심으로 금제 구슬을 금사 슬로 연결한 단순한 정제미를 보이고 있으며 북분의 것은 원형 구슬 옆으로 심엽형 달개를 단 보다 화려한 모습이다. 여기서 한층 화려하고 정교한 금제 목걸이가 나온 곳은 노서동 215번지이다. 경주시 노서동과 노동동에 군집을 이루고 있는 큰 무덤은 대부분 5세기 말부터 6세기 전반 사이에 만들어진 것으로 추정된다. 그중 노서동 215번지에서는 6세기 전반의 왕족의 여성 묘로 짐작되는 무덤이 발견되었다. 이 무덤에서...
bdafed1d-bc82-418c-92ec-9b1186173db2	source05/encykorea/ASP31621.txt	이공제비 및 군수 이후범선 영세불망비 (李公隄碑 및 郡守李侯範善永世不忘碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043645	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 공제비는 정조 때 대구 판관이었던 이서의 공을 기리기 위해 세운 송덕비로 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이서가 부임하여 사재를 털어 1778년(정조 2)에 제방을 새로 쌓고 용두산-수도 산-동산-달성 공원 앞-금호강으로 흐르던 당시 대구분지를 관류했던 하천은 홍수 때마다 큰 피해를 입었는데, 이 하천은 지금의 용두산-수도 산-동산-달성 공원 앞-금호강으로 흘러갔다. 이에 감복한 주민들은 제방을 이 공제라 하고 그해 8월에 비를 세웠다. 그러나 그 뒤 없어진 것을 1797년에 다시 세우고 1805년(순조 5)에 그 공덕을 기리기 위해 또 다른 비를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이공제비 및 군수 이후범선 영세불망비 (李公隄碑 및 郡守李侯範善永世不忘碑) ### 내용: 이 공제비는 정조 때 대구 판관이었던 이서의 공을 기리기 위해 세운 송덕비로 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이서가 부임하여 사재를 털어 1778년(정조 2)에 제방을 새로 쌓고 용두산-수도 산-동산-달성 공원 앞-금호강으로 흐르던 당시 대구분지를 관류했던 하천은 홍수 때마다 큰 피해를 입었는데, 이 하천은 지금의 용두산-수도 산-동산-달성 공원 앞-금호강으로 흘러갔다. 이에 감복한 주민들은 제방을 이 공제라 하고 그해 8월에 비...
d5320cda-593d-4321-96af-16c23c940f80	source05/encykorea/DNC54447.txt	제례 (祭禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074367	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍신자는 1973년 제례라는 춤으로 10년간 병석에 있다가 36세의 나이로 생을 마감한 친언니를 추모하고픈 마음을 표현했다. 당시 공연에서는 언니의 죽음 이후 십 년 동안 자신의 무의식 속에 내재한 비원, 비탄, 비통히 폭발적으로 터져 나왔다고 한다. 뉴욕대학교의 발표회에서 선보였던 작품을 모태로 발전시켜 뉴욕 소재의 무용 전용극장 댄스시어터 워크숍(DTW)의 신인안무가 발굴 프로그램에서 50 대 8의 경쟁률을 뚫고 무대 위에 올려졌다. 여성과 인간을 위한 한풀이 의식의 성격을 지닌 이 작품은 당시 뉴욕에서 활발하게 전개되었던 포스트모던 댄스에 동참하는 작품으로 즉각...	문어체 텍스트 ### 제목: 제례 (祭禮) ### 내용: 홍신자는 1973년 제례라는 춤으로 10년간 병석에 있다가 36세의 나이로 생을 마감한 친언니를 추모하고픈 마음을 표현했다. 당시 공연에서는 언니의 죽음 이후 십 년 동안 자신의 무의식 속에 내재한 비원, 비탄, 비통히 폭발적으로 터져 나왔다고 한다. 뉴욕대학교의 발표회에서 선보였던 작품을 모태로 발전시켜 뉴욕 소재의 무용 전용극장 댄스시어터 워크숍(DTW)의 신인안무가 발굴 프로그램에서 50 대 8의 경쟁률을 뚫고 무대 위에 올려졌다. 여성과 인간을 위한 한풀이 의식의 성격을 지닌 이 작품은 당시 뉴욕에서...
b0b5bb73-48d1-4033-a0a1-9a04e4d47395	source05/encykorea/CRFT26026.txt	영주 옥대리 석불 (榮州玉帶里石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037714	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영주 옥대리 석불은 옥대 초등학교의 화단에 있다. 원래 이 석불은 단산면 옥대 1리의 미륵댕에 있었는데, 6·25 전쟁 이후 옥대리 마을 유지들에 의해 지금의 옥대 초등학교 교정으로 옮겨졌다. 영주 옥대리 석불은 허리 아랫부분이 마모되어 불완전한 형태를 하고 있으며, 얼굴의 세부 표정은 정확히 확인이 안 된다. 보관의 상부는 파손되었고 보관을 착용하고 있기 때문에 이마는 좁게 표현되었다. 현재 훼손되어 모자처럼 보이는 이 석조 보살 입상의 보관은 고려 시대의 일반적인 석조 보살상 보관과 비교했을 때 길이가 긴 원통형 보관이었을 가능성이 크다. 석조 보살 입상의 미간 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 옥대리 석불 (榮州玉帶里石佛) ### 내용: 영주 옥대리 석불은 옥대 초등학교의 화단에 있다. 원래 이 석불은 단산면 옥대 1리의 미륵댕에 있었는데, 6·25 전쟁 이후 옥대리 마을 유지들에 의해 지금의 옥대 초등학교 교정으로 옮겨졌다. 영주 옥대리 석불은 허리 아랫부분이 마모되어 불완전한 형태를 하고 있으며, 얼굴의 세부 표정은 정확히 확인이 안 된다. 보관의 상부는 파손되었고 보관을 착용하고 있기 때문에 이마는 좁게 표현되었다. 현재 훼손되어 모자처럼 보이는 이 석조 보살 입상의 보관은 고려 시대의 일반적인 석조 보살상 보...
3d984f32-9cb8-4e78-8aaf-d1afd2bd7220	source05/encykorea/CRFT5329.txt	금강산 월출봉 출토 사리장엄구 (金剛山月出峰出土舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007537	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2017년 보물로 지정되었다. 금강산 월출봉에서 출토된 사리장엄 구는 태조 이성계가 조선을 건국하기 직전인 1390년과 1391년에 발원하여 봉안한 것이다. 1932년 강원도 금강산 방화선 공사 중에 우연히 발견되었으며, 발굴 보고서가 없어 자세한 내용을 알 수 없지만 금강산 월출봉에서 나온 것으로 전해진다. 이후 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다가 1933년 본관품에 등록되었으며, 1932년 12월 조선총독부 박물관으로 옮겨졌다. 사리고는 원래 석함에 보관된 것으로 전해지지만 현재는 금속과 백자로 구성된 기물만 남아있다. 일부 유물은 내부와 외부에 명문이 있어 제작...	문어체 텍스트 ### 제목: 금강산 월출봉 출토 사리장엄구 (金剛山月出峰出土舍利莊嚴具) ### 내용: 2017년 보물로 지정되었다. 금강산 월출봉에서 출토된 사리장엄 구는 태조 이성계가 조선을 건국하기 직전인 1390년과 1391년에 발원하여 봉안한 것이다. 1932년 강원도 금강산 방화선 공사 중에 우연히 발견되었으며, 발굴 보고서가 없어 자세한 내용을 알 수 없지만 금강산 월출봉에서 나온 것으로 전해진다. 이후 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다가 1933년 본관품에 등록되었으며, 1932년 12월 조선총독부 박물관으로 옮겨졌다. 사리고는 원래 석함에 보관...
aaf92ce0-96ec-4609-ba38-2ea65a244d42	source05/encykorea/ASP16360.txt	박문회 (朴文會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020704	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호암은 경상남도 남해에서 나고 자랐다. 어릴 적부터 서예에 빠져서 모수명에게 글씨를 배웠다. 1859년(철종 10)에 고금의 법첩을 목판에 새겨 문생 몇 사람과 함께 모아 역대 고금 법첩을 완성하였다. 고금역대법첩의 서문에 의하면, 스승 모수명의 지체가 미약하다 하여 그 간행에 그의 필적을 싣지 않음에 사람들이 몹시 화를 냈다고 한다. 또 파필법·사법·건묵법·착력법·추전법·굴곡법·의재필선·게완 등 여덟 가지 법을 통해 서법에 대한 이론을 제시했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박문회 (朴文會) ### 내용: 호암은 경상남도 남해에서 나고 자랐다. 어릴 적부터 서예에 빠져서 모수명에게 글씨를 배웠다. 1859년(철종 10)에 고금의 법첩을 목판에 새겨 문생 몇 사람과 함께 모아 역대 고금 법첩을 완성하였다. 고금역대법첩의 서문에 의하면, 스승 모수명의 지체가 미약하다 하여 그 간행에 그의 필적을 싣지 않음에 사람들이 몹시 화를 냈다고 한다. 또 파필법·사법·건묵법·착력법·추전법·굴곡법·의재필선·게완 등 여덟 가지 법을 통해 서법에 대한 이론을 제시했다.
5eecb6e6-286f-4967-898e-04a7d478f5b6	source05/encykorea/MUS6926.txt	김수현 (金洙鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009590	CC BY	18	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 태봉이다. 서울서 출생. 성악 사범으로 오랫동안 일한 그는 민요·잡가·입창을 최경식으로부터 배웠다. 중요무형문화재인 선소리 산타령의 예능보유자로 1968년 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수현 (金洙鉉) ### 내용: 본명은 태봉이다. 서울서 출생. 성악 사범으로 오랫동안 일한 그는 민요·잡가·입창을 최경식으로부터 배웠다. 중요무형문화재인 선소리 산타령의 예능보유자로 1968년 인정받았다.
3159edda-fb4e-419c-968b-ce374c64979c	source05/encykorea/MUS22802.txt	선위 (宣威)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028874	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종 때 회례악으로 창제되어 정대업지악의 제2변이었지만 세조 때 종묘제례악으로 채택되어 제3변이 되었다. 일무는 무무가 추어지고 헌가에서 음악을 가르친다. 이때 원래의 곡과 노랫말을 버리고 혁정의 곡과 노랫말을 반으로 줄여 선위라 불렀다. 선위는 노랫말 가운데<NAME> 천위에서 따온 것인데, 원래 환조의 무공을 노래한 것이 세조 때 개작된 것이다. 현재 4 언 12구의 한시로 불리고 있으며 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아아 통어력이 사라진 고려가 외부의 모멸을 받을 듯 하도다. 왜적들이 마구잡이로 물어뜯는가 하면 누르하치가 방자하게 눈을 부라리며, 원나라의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선위 (宣威) ### 내용: 세종 때 회례악으로 창제되어 정대업지악의 제2변이었지만 세조 때 종묘제례악으로 채택되어 제3변이 되었다. 일무는 무무가 추어지고 헌가에서 음악을 가르친다. 이때 원래의 곡과 노랫말을 버리고 혁정의 곡과 노랫말을 반으로 줄여 선위라 불렀다. 선위는 노랫말 가운데<NAME> 천위에서 따온 것인데, 원래 환조의 무공을 노래한 것이 세조 때 개작된 것이다. 현재 4 언 12구의 한시로 불리고 있으며 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아아 통어력이 사라진 고려가 외부의 모멸을 받을 듯 하도다. 왜적들이 마구잡이로 ...
4eca4a1f-02f8-40a7-a7ad-76306a96c96c	source05/encykorea/CRFT42497.txt	포도문 (葡萄文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060137	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	포도 본래문이라고 할 수 있다. 중국을 포함한 우리나라에 전해진 것은 8세기경인데, 인도의 금공미술이 당대에 영향을 끼친 것으로 보인다. 포도 넝쿨 사이에 천신으로 보이는 괴인이 포도 넝쿨 사이에 있는 견직물에는 많이 등장한다. 양귀비를 위해 서역에서 많은 직금 공과 자수공을 징용하였다는 것은 서역인으로 보이는 것이 확실하다. 해수 포도 문경에도 그 문양이 나타난다. 통일신라시대의 문양들은 이러한 당나라의 문화적 영향을 받아 와당이나 전의 문양에 응용되었다. 포도 넝쿨이 매우 사실적으로 묘사된 포도당초문은 경주 부근의 사지에서 발견된 다수 와당에서 발견되고 있다. 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 포도문 (葡萄文) ### 내용: 포도 본래문이라고 할 수 있다. 중국을 포함한 우리나라에 전해진 것은 8세기경인데, 인도의 금공미술이 당대에 영향을 끼친 것으로 보인다. 포도 넝쿨 사이에 천신으로 보이는 괴인이 포도 넝쿨 사이에 있는 견직물에는 많이 등장한다. 양귀비를 위해 서역에서 많은 직금 공과 자수공을 징용하였다는 것은 서역인으로 보이는 것이 확실하다. 해수 포도 문경에도 그 문양이 나타난다. 통일신라시대의 문양들은 이러한 당나라의 문화적 영향을 받아 와당이나 전의 문양에 응용되었다. 포도 넝쿨이 매우 사실적으로 묘사된 포도당초문...
0d20f8ce-8dff-4fb9-96a6-e7c0d9dd1caa	source05/encykorea/CRFT57250.txt	상주 도림사 소장 청동 유물 일괄 (尙州道林寺所藏靑銅遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077866	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	퇴장 유물은 특정한 목적을 위해 땅속에 매납한 것으로, 의도적으로 보관을 목적으로 하거나 정해진 의식에 따라 매납된 것도 있다. 대표적인 퇴장 유물로는 군위 인각 사지 출토품, 창녕 말흘리 출토품, 경주 굴불사지와 청주 사뇌사지, 하남 춘궁동, 서울 도봉서원 출토품 등이 있다. 이들 유적에서 발견된 유물들은 공통적으로 향완을 포함해 청동완과 청동전 접시 등이 포함되어 있으며, 대형 외용기에 작은 유물들을 포개어 매납하는 것이 특징이다. 상주 도림사에서 나온 불교 공예품 중 청동 바라 2점은 가운데가 볼록한 형태로 명문이 새겨져 있고, 청동 향완은 넓은 전이 달린 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 도림사 소장 청동 유물 일괄 (尙州道林寺所藏靑銅遺物一括) ### 내용: 퇴장 유물은 특정한 목적을 위해 땅속에 매납한 것으로, 의도적으로 보관을 목적으로 하거나 정해진 의식에 따라 매납된 것도 있다. 대표적인 퇴장 유물로는 군위 인각 사지 출토품, 창녕 말흘리 출토품, 경주 굴불사지와 청주 사뇌사지, 하남 춘궁동, 서울 도봉서원 출토품 등이 있다. 이들 유적에서 발견된 유물들은 공통적으로 향완을 포함해 청동완과 청동전 접시 등이 포함되어 있으며, 대형 외용기에 작은 유물들을 포개어 매납하는 것이 특징이다. 상주 도림사에...
95b51802-3e89-45dd-9b75-a36e3f5bad3d	source05/encykorea/DNC53417.txt	자화상 (自畵像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074369	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인간 군상에 대한 유쾌한 춤적 소묘라 할 수 있는 이 작품은 1988년 한국 현대춤 작가전에서 초연되었는데, 보자기를 뒤집어썼다 벗었다 하면서 그 보자기들을 이어 끈으로 만들기도 하면서 여성 내면 정서의 변화를 표현했다. 이전까지는 경쾌하고 비트는 듯한 작품 성향을 가지고 있었지만, 자화상에서는 안무가이자 무용수인<NAME>가 여성에 대한 인식이나 유희적인 표현을 보다 진지하게 발전시켜가고 있음을 확인할 수 있다. 한 편의 팬터마임인 자화상은 1988년에 초연되었다.<NAME>는 아프리카 전통 타악기의 빠른 리듬에 맞춰 붉은 구두에 푸른 치마, 붉은 덧옷을 입고 걸어...	문어체 텍스트 ### 제목: 자화상 (自畵像) ### 내용: 인간 군상에 대한 유쾌한 춤적 소묘라 할 수 있는 이 작품은 1988년 한국 현대춤 작가전에서 초연되었는데, 보자기를 뒤집어썼다 벗었다 하면서 그 보자기들을 이어 끈으로 만들기도 하면서 여성 내면 정서의 변화를 표현했다. 이전까지는 경쾌하고 비트는 듯한 작품 성향을 가지고 있었지만, 자화상에서는 안무가이자 무용수인<NAME>가 여성에 대한 인식이나 유희적인 표현을 보다 진지하게 발전시켜가고 있음을 확인할 수 있다. 한 편의 팬터마임인 자화상은 1988년에 초연되었다.<NAME>는 아프리카 전통 타악기의 ...
4979139d-ce07-473e-b0bf-9d51e816ab2d	source05/encykorea/MUS18541.txt	본령 (本令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김길운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023749	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종 이래로 궁중의 행악(:행사 음악) 및 연례 음악으로 <여민락령>의 한 갈래로, <영 > 또는 <태평춘 지곡 >이라고도 한다. 이 음악의 기능과 쓰임새에 대해서는 악학궤범 및 여러 의궤에 상세히 기록되어 있으며, 음악의 내용은 관보와 방향보로 속악원보 권 5와 권 7에 수록되어 있다. 오늘날에는 속악원보 권 7에 수록된 방향보 음악처럼 전 5장 중 초장만 연주된다. 한국 음악을 향피리 중심의 음악과 당피리 중심의 음악으로 구분할 때, 본령은 당피리 중심의 음악에 속하며, 음계는 황(黃 c)·태(太 d)·중(仲 f)·임(林 g)·남(南 a)·무(無 bb)로 이루어져...	문어체 텍스트 ### 제목: 본령 (本令) ### 내용: 세종 이래로 궁중의 행악(:행사 음악) 및 연례 음악으로 <여민락령>의 한 갈래로, <영 > 또는 <태평춘 지곡 >이라고도 한다. 이 음악의 기능과 쓰임새에 대해서는 악학궤범 및 여러 의궤에 상세히 기록되어 있으며, 음악의 내용은 관보와 방향보로 속악원보 권 5와 권 7에 수록되어 있다. 오늘날에는 속악원보 권 7에 수록된 방향보 음악처럼 전 5장 중 초장만 연주된다. 한국 음악을 향피리 중심의 음악과 당피리 중심의 음악으로 구분할 때, 본령은 당피리 중심의 음악에 속하며, 음계는 황(黃 c)·태(太 d)·...
408f05a5-48e8-43b4-ab7a-8ee47c8c5879	source05/encykorea/CRFT51095.txt	색난 (色難)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069215	CC BY	497	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통정대부와 가선대부의 공명첩을 받은 시기는 전라도 고흥군 점안면 팔영산 능가사에서 17세기 중반에서 18세기 전반으로, 목조 삼존불좌상, 나한상, 목조지장보살삼존상, 목조지장보살삼존상, 목조지장보살삼존상, 시왕상 등을 제작하던 시기였다. 그의 계보는 일기와 하천 등으로 이어져 조선 후기 불교조각사에 가장 중요한 조각승 계보를 이루고 있다. 색난의 활동 시기와 지역, 불상 양식, 조각승의 계보를 알 수 있는 것은 생몰년이나 조각승이 된 배경에 대한 기록이 남아 있지 않지만, 불상에서 발견된 조성발원문과 사적기 등의 문헌 기록이다. 색난이 제작한 불상 가운데 가장 이른 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 색난 (色難) ### 내용: 통정대부와 가선대부의 공명첩을 받은 시기는 전라도 고흥군 점안면 팔영산 능가사에서 17세기 중반에서 18세기 전반으로, 목조 삼존불좌상, 나한상, 목조지장보살삼존상, 목조지장보살삼존상, 목조지장보살삼존상, 시왕상 등을 제작하던 시기였다. 그의 계보는 일기와 하천 등으로 이어져 조선 후기 불교조각사에 가장 중요한 조각승 계보를 이루고 있다. 색난의 활동 시기와 지역, 불상 양식, 조각승의 계보를 알 수 있는 것은 생몰년이나 조각승이 된 배경에 대한 기록이 남아 있지 않지만, 불상에서 발견된 조성발원문과 사적기...
00df46c8-828c-4fce-8f29-560c75af8abe	source05/encykorea/CRFT5151.txt	군위 불로리 마애보살 입상 (軍威不老里磨崖菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006687	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 효령면 소재지에서 군위읍으로 5km 가량 떨어진 국도변의 절벽 위에 서향하고 있다. 지형을 보아 조성 당시에는 나지막한 야산의 중턱에 있던 불상이지만 지금은 도로 개설과 확장으로 인해 암반이 많이 절개되어 가파른 절벽이 되었다. 큰 바위를 다듬어 중앙을 감실 형태로 만들고 그 위에 넓은 판석으로 처마를 만들어 비를 피할 수 있게 했고 그 위에는 불상과 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 만든 둥근 빛) · 대좌를 조각했다. 불상의 얼굴은 네모지고 머리는 낮은 관을 쓰고 있는데, 머리에는 아무런 장식도...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 불로리 마애보살 입상 (軍威不老里磨崖菩薩立像) ### 내용: 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 효령면 소재지에서 군위읍으로 5km 가량 떨어진 국도변의 절벽 위에 서향하고 있다. 지형을 보아 조성 당시에는 나지막한 야산의 중턱에 있던 불상이지만 지금은 도로 개설과 확장으로 인해 암반이 많이 절개되어 가파른 절벽이 되었다. 큰 바위를 다듬어 중앙을 감실 형태로 만들고 그 위에 넓은 판석으로 처마를 만들어 비를 피할 수 있게 했고 그 위에는 불상과 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 만든 둥근 ...
bbe86f5c-c670-442b-aaa2-23a8caaaaffe	source05/encykorea/MUS37036.txt	전악서 (典樂署)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049516	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려의 왕조 음악기관인 대 악서(大樂署)의 개칭으로 쓰이다가 1392년(태조 1) 조선왕조의 건국 때 아악서(雅樂署)와 함께 계승되었다. 주요업무는 여러 가지의 궁중잔치·전정고취(殿庭鼓吹)·전 후부고취·행행(行幸) 등의 행사에서 향악과 당악(唐樂)을 연주하는 일이었기에, 아악 연주를 관장하였던 아악서의 임무와 구분되었다. 1409년(태종 9) 예조는 전 악서에 전악(, 종 5품)·부전악(종 6품)·전율(, 종 7품)·부전율(종 8품)·직률(, 종 9품) 등을 체아직 녹관을 두어 향악과 당악의 교육과 연습을 관장하게 하였다. 1457년(세조 3) 아악서와 함께 장악 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 전악서 (典樂署) ### 내용: 고려의 왕조 음악기관인 대 악서(大樂署)의 개칭으로 쓰이다가 1392년(태조 1) 조선왕조의 건국 때 아악서(雅樂署)와 함께 계승되었다. 주요업무는 여러 가지의 궁중잔치·전정고취(殿庭鼓吹)·전 후부고취·행행(行幸) 등의 행사에서 향악과 당악(唐樂)을 연주하는 일이었기에, 아악 연주를 관장하였던 아악서의 임무와 구분되었다. 1409년(태종 9) 예조는 전 악서에 전악(, 종 5품)·부전악(종 6품)·전율(, 종 7품)·부전율(종 8품)·직률(, 종 9품) 등을 체아직 녹관을 두어 향악과 당악의 교육과 연습...
31f68764-c10f-4309-b9d7-77af6f190940	source05/encykorea/PE6661.txt	김동하 (金東河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이응식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009013	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경북도 무산 출신. 친일인명사전에 등재된 인물인데, 만주군관학교를 졸업한 뒤 만주군 장교로 만주군에서 근무한 경력이 있다. 일본강점기 시절 만주에서 유년기와 청년기를 보냈고 1941년에는 만주 신경에 있는 4년제 육군군관학교를 졸업하여 소위로 임관했다. 1946년 해병 소위로 임관, 육군 참모대학을 수료한 후 1949년 해병대 창설 요원으로 참여, 이듬해 한국전쟁이 발발하자 참전하여 인천상륙작전과 서울 탈환, 도솔산 전투, 대 우산 전투 등 주요 전투에 참가하였고 경기도 양구 북방의 해안분지인 펀치볼에서 벌인 소위 펀치볼 전투에서 승리하면서, 을지무공훈장을 받았다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김동하 (金東河) ### 내용: 함경북도 무산 출신. 친일인명사전에 등재된 인물인데, 만주군관학교를 졸업한 뒤 만주군 장교로 만주군에서 근무한 경력이 있다. 일본강점기 시절 만주에서 유년기와 청년기를 보냈고 1941년에는 만주 신경에 있는 4년제 육군군관학교를 졸업하여 소위로 임관했다. 1946년 해병 소위로 임관, 육군 참모대학을 수료한 후 1949년 해병대 창설 요원으로 참여, 이듬해 한국전쟁이 발발하자 참전하여 인천상륙작전과 서울 탈환, 도솔산 전투, 대 우산 전투 등 주요 전투에 참가하였고 경기도 양구 북방의 해안분지인 펀치볼에...
00fefbd9-ec37-4cbf-921e-3bed495ddaaa	source05/encykorea/CRFT53402.txt	박평의 (朴平意)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송석원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073538	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1598년 정유재란 때 왜장 사쓰마(현재의 가고시마) 번주(藩主:제후) 시마즈 요시히로[島津義弘]에게 붙들려갔다. 도공의 리더였던 박평의는 당초 상륙했던 히오키(日置)군 구시 키노 시마 비라(串木野島平)의 거친 땅에서 가마를 만들어 도기 제조에 들어갔으며 5년 후에 나에 시로 가와(苗代川: 현재의 히가시 이치 기초(東市來町))로 이주하였다. 사쓰마 번 내를<NAME>여 도기 제조에 적합한 양질의 흙을 찾아낸 끝에 마침내 이부스키, 가세다 등에서 백토, 약석, 참나무 등을 찾아냈다. 이로써 색이 순하고 질이 고아한 것을 만들어 번주에게 바쳤다. 박평의는 뛰어난 진상물에...	문어체 텍스트 ### 제목: 박평의 (朴平意) ### 내용: 1598년 정유재란 때 왜장 사쓰마(현재의 가고시마) 번주(藩主:제후) 시마즈 요시히로[島津義弘]에게 붙들려갔다. 도공의 리더였던 박평의는 당초 상륙했던 히오키(日置)군 구시 키노 시마 비라(串木野島平)의 거친 땅에서 가마를 만들어 도기 제조에 들어갔으며 5년 후에 나에 시로 가와(苗代川: 현재의 히가시 이치 기초(東市來町))로 이주하였다. 사쓰마 번 내를<NAME>여 도기 제조에 적합한 양질의 흙을 찾아낸 끝에 마침내 이부스키, 가세다 등에서 백토, 약석, 참나무 등을 찾아냈다. 이로써 색이 순하고 질...
ff70511d-5fe6-4348-ab02-c9799a5e9ec4	source05/encykorea/ACT1446.txt	개화당이문 (開化黨異聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001758	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유성키네마사에서 1932년에 제작하였고 나윤규가 주연을 맡았다. 역사극은 나운규 작품 중 중기에 속하는 것이다. 갑신정변을 배경으로 이른바 김옥균의 삼일천하를 중심으로 전개한다. 사대파와 개화파가 대립한 1884년을 전후해 조야에는 개화파가 일본의 힘을 등에 업고 거사를 감행해 일장춘몽과 같은 정권을 잡게 된다. 그렇지만 이러한 역사적인 사실을 정면으로 작품화할 수는 없었기에 사대·개화 양파의 갈등을 배경으로 밀계와 자객이 얽힌 야사적인 이야기로 꾸몄다. 나운규를 비롯하여 윤봉춘·임운학·하소양·박철희·정재호·강익수·김팔지·박연익 등 많은 연기 진이 출연했다. 특히 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 개화당이문 (開化黨異聞) ### 내용: 유성키네마사에서 1932년에 제작하였고 나윤규가 주연을 맡았다. 역사극은 나운규 작품 중 중기에 속하는 것이다. 갑신정변을 배경으로 이른바 김옥균의 삼일천하를 중심으로 전개한다. 사대파와 개화파가 대립한 1884년을 전후해 조야에는 개화파가 일본의 힘을 등에 업고 거사를 감행해 일장춘몽과 같은 정권을 잡게 된다. 그렇지만 이러한 역사적인 사실을 정면으로 작품화할 수는 없었기에 사대·개화 양파의 갈등을 배경으로 밀계와 자객이 얽힌 야사적인 이야기로 꾸몄다. 나운규를 비롯하여 윤봉춘·임운학·하소양·박...
6dcb7e9e-e921-4d6c-8065-fce17519c11c	source05/encykorea/CRFT52559.txt	부산 국청사 청동북 (釜山國淸寺靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070943	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 범어사 성보 박물관의 국청사 금고는 뒷면에 1666년에 승장 태응, 신열, 영득이 연화산 장천사 금고로 제작하였다는 명문이 적혀 있으며 직경 66cm 크기, 무게 100근의 비교적 큰 편에 속하는 금고이다. 명문은 다음과 같다. 慶尙道慶州府南蓮花山障川寺禁氣重百斤(경상도경주부남련화산장천사금기중백근)/ 康熙伍年丙午三月日鑄成(강희 오 년 병오 삼월 일주성)/ 施主秩(시주질)/ 朴忠民(박충민)/ 莫(이막) 男(남)/ 大匠太應(대장태응)/ 慎悅(신열)/ 永得(영득)/ 化主秩(화주질)/ 戒湖(계호)/ 雪訔(설은)/ 雪岩(설암)/ 雪心(설심) 조선시...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 국청사 청동북 (釜山國淸寺靑銅金鼓) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 범어사 성보 박물관의 국청사 금고는 뒷면에 1666년에 승장 태응, 신열, 영득이 연화산 장천사 금고로 제작하였다는 명문이 적혀 있으며 직경 66cm 크기, 무게 100근의 비교적 큰 편에 속하는 금고이다. 명문은 다음과 같다. 慶尙道慶州府南蓮花山障川寺禁氣重百斤(경상도경주부남련화산장천사금기중백근)/ 康熙伍年丙午三月日鑄成(강희 오 년 병오 삼월 일주성)/ 施主秩(시주질)/ 朴忠民(박충민)/ 莫(이막) 男(남)/ 大匠太應(대장태응)/ 慎悅(신열)/ 永...
aa6f6d6d-880b-445f-bbf6-e2145c6bcc47	source05/encykorea/CRFT14451.txt	머릿장 (머릿欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018099	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이가 얕은 천판(天板)에 애완품(愛玩品)이나 기물(器物)을 올려놓기도 하고 중요한 서류를 수장(收藏) 하기도 한다. 사랑방의 것은 몸체가 단층 정방형에 문짝이 하나 혹은 두 개가 상하로 있고 서랍이 윗부분에 두세 개가 있는 일반형과, 두루마리 개판(蓋板)을 가진 경축장(經竺欌)이라는 것이 있다. 이 장은 천판을 몸체보다 길게 뻗어 양 귀 하단에 당초 장식을 하여 힘을 받게 하고 아래에는 죽절형의 다리 조각과 풍혈장식 등으로 묵직한 멋을 나타내기도 한다. 안방의 모습은 마치 내실의 장롱을 축소시킨 것 같은 귀엽고 아름다운 형태다. 흔히 애기장·버선장이라고 불리며 여주...	문어체 텍스트 ### 제목: 머릿장 (머릿欌) ### 내용: 높이가 얕은 천판(天板)에 애완품(愛玩品)이나 기물(器物)을 올려놓기도 하고 중요한 서류를 수장(收藏) 하기도 한다. 사랑방의 것은 몸체가 단층 정방형에 문짝이 하나 혹은 두 개가 상하로 있고 서랍이 윗부분에 두세 개가 있는 일반형과, 두루마리 개판(蓋板)을 가진 경축장(經竺欌)이라는 것이 있다. 이 장은 천판을 몸체보다 길게 뻗어 양 귀 하단에 당초 장식을 하여 힘을 받게 하고 아래에는 죽절형의 다리 조각과 풍혈장식 등으로 묵직한 멋을 나타내기도 한다. 안방의 모습은 마치 내실의 장롱을 축소시킨 것 같...
bb174fca-1219-432d-afb6-c5d0ea477115	source05/encykorea/MUS4357.txt	국립창극단 (國立唱劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006253	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1961년 정부조직법 개정에 따라 1962년 2월 중앙 국립극장 직제 제9조(전속단체) 1항에 의거하여 창단되었다. 초대 단장인 김연수, 부단장인 김소희, 간사인 박귀희가 단장을 맡았으며, 정원은 25명이었는데 이 중 21명이 창단했다. 이 창극단은 처음에는 국극단이라고 했지만, 1973년 5월 1일 창극단으로 개칭되면서<NAME>·박귀희·박후성으로 단장 자리가 바뀌었다. 1962년 창단 이래의 활동상황은 크게 나누면 김연수, 박진이 연출하는 제1기, 이진순이 연출하는 제2기, 허규작·연출로 이루어진 제3기로 구분된다. 제1기는 종래 창극의<NAME>을 그대로 답습하...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립창극단 (國立唱劇團) ### 내용: 1961년 정부조직법 개정에 따라 1962년 2월 중앙 국립극장 직제 제9조(전속단체) 1항에 의거하여 창단되었다. 초대 단장인 김연수, 부단장인 김소희, 간사인 박귀희가 단장을 맡았으며, 정원은 25명이었는데 이 중 21명이 창단했다. 이 창극단은 처음에는 국극단이라고 했지만, 1973년 5월 1일 창극단으로 개칭되면서<NAME>·박귀희·박후성으로 단장 자리가 바뀌었다. 1962년 창단 이래의 활동상황은 크게 나누면 김연수, 박진이 연출하는 제1기, 이진순이 연출하는 제2기, 허규작·연출로 이루...
041d2fb2-a763-4e9e-8f20-024094394d4e	source05/encykorea/MUS25452.txt	어가행령 (御街行令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035892	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 76자로 된 이 곡은 당악의 산사 곡의 한 종류이다. 현재 고려사 악지에는 악보가 없고 오직 가사만이 전해지고 있다. 송나라 문인인 유영이 북송의 황제가 이룬 공덕을 읊은 것으로 밝혀졌는데 내용은 송나라의 문인 유영의 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어가행령 (御街行令) ### 내용: 쌍조 76자로 된 이 곡은 당악의 산사 곡의 한 종류이다. 현재 고려사 악지에는 악보가 없고 오직 가사만이 전해지고 있다. 송나라 문인인 유영이 북송의 황제가 이룬 공덕을 읊은 것으로 밝혀졌는데 내용은 송나라의 문인 유영의 작품이다.
68e055e4-71c1-4fb0-9517-6779392c2c21	source05/encykorea/PE49770.txt	대한오리엔티어링연맹 (大韓orienteering聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067986	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오리엔티어링의 보급과 발전을 통해 국민체육의 진흥, 우수선수의 양성, 자연 애호 정신의 함양을 도모하고 국제 교류를 넓혀 세계 평화에 기여하고자 설립되었다. 오리엔티어링이 스포츠로 등장한 것은 19세기 중반이다. 당시 북유럽 제국의 척후 훈련은 군 장교의 훈련 목적으로 실시되었다. 방향을 정하고 지형을 확인한 후 목적지에 갔다가 본부로 되돌아오는 훈련은 오리엔티어링과 유사하다. 그 후 19세기 말부터 20세기 초에는 척후 훈련이 군사적인 목적에서 한걸음 나아가 스포츠의 개념을 갖게 되었고, 민간 스포츠 단체에서 차츰 스포츠로서의 기반을 다지기 시작했다. 스웨덴의 청소...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한오리엔티어링연맹 (大韓orienteering聯盟) ### 내용: 오리엔티어링의 보급과 발전을 통해 국민체육의 진흥, 우수선수의 양성, 자연 애호 정신의 함양을 도모하고 국제 교류를 넓혀 세계 평화에 기여하고자 설립되었다. 오리엔티어링이 스포츠로 등장한 것은 19세기 중반이다. 당시 북유럽 제국의 척후 훈련은 군 장교의 훈련 목적으로 실시되었다. 방향을 정하고 지형을 확인한 후 목적지에 갔다가 본부로 되돌아오는 훈련은 오리엔티어링과 유사하다. 그 후 19세기 말부터 20세기 초에는 척후 훈련이 군사적인 목적에서 한걸음 나아가 스포츠의...
480660c8-292e-4991-9d6d-f2d67ec0dbed	source05/encykorea/MUS6631.txt	김광주 (金廣胄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008719	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도<NAME>군 벌교에서 출생. 전주 제2보통 학교를 졸업한 1923년, 거문고·가야금 등 전통악기제조의 거장인 아버지 명칠에게 악기제조기술을 배웠다. 전통악기제조공장인 조선율 기제 작소와 대한 고전 악기 제작소를 각각 1930년과 1946년에 운영하였다. 거문고·가야금 등 전통 현악기 제작에 뛰어난 솜씨를 발휘해 명작을 많이 남겼다. 최대진·김종영·고흥곤·최태귀 등을 제자로 두고 있으며, 1971년 중요무형문화재 악기장 기능보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김광주 (金廣胄) ### 내용: 전라남도<NAME>군 벌교에서 출생. 전주 제2보통 학교를 졸업한 1923년, 거문고·가야금 등 전통악기제조의 거장인 아버지 명칠에게 악기제조기술을 배웠다. 전통악기제조공장인 조선율 기제 작소와 대한 고전 악기 제작소를 각각 1930년과 1946년에 운영하였다. 거문고·가야금 등 전통 현악기 제작에 뛰어난 솜씨를 발휘해 명작을 많이 남겼다. 최대진·김종영·고흥곤·최태귀 등을 제자로 두고 있으며, 1971년 중요무형문화재 악기장 기능보유자로 인정받았다.
3fad7280-c484-4bf4-af64-5d282c8aa68f	source05/encykorea/CRFT13950.txt	평택 만기사 철조 여래 좌상 (平澤萬奇寺鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017550	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 143cm로 1972년 보물로 지정되었다. 후삼국시대의 광주 철불 등의 양식을 이어받은 고려 시대의 철불이다. 두껍게 개금 되어 원래의 세부적인 모습을 파악하기는 어렵지만 전형적인 고려 시대의 불상 양식을 보여주고 있다. 오른팔과 양손은 모두 나중에 보수한 것이고, 불상을 받치는 대좌는 없고 불신만 남아 있다. 정수리 부근에는 상투 모양의 머리[]가 큼직하게 표현되어 있고, 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼[]을 붙여 놓았다. 갸름한 얼굴에 삼줄이 뚜렷하고, 귀는 길고 갸름한 편이다. 어깨는 넓고 가슴이 발달되었고, 상체는 약간 긴 편이나 크고 넓은 결가부좌 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 평택 만기사 철조 여래 좌상 (平澤萬奇寺鐵造如來坐像) ### 내용: 높이 143cm로 1972년 보물로 지정되었다. 후삼국시대의 광주 철불 등의 양식을 이어받은 고려 시대의 철불이다. 두껍게 개금 되어 원래의 세부적인 모습을 파악하기는 어렵지만 전형적인 고려 시대의 불상 양식을 보여주고 있다. 오른팔과 양손은 모두 나중에 보수한 것이고, 불상을 받치는 대좌는 없고 불신만 남아 있다. 정수리 부근에는 상투 모양의 머리[]가 큼직하게 표현되어 있고, 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼[]을 붙여 놓았다. 갸름한 얼굴에 삼줄이 뚜렷하고...
a3080ba2-7919-4312-abe1-a201d81b4141	source05/encykorea/CRFT26893.txt	당진 영탑사 금동 비로자나불삼존 좌상 (唐津靈塔寺金銅毘盧遮▽那佛三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037789	CC BY	501	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 보물로 지정되었다. 충청남도 당진시에 있는 영탑사에 있는 금동불상이다. 보살상을 중심으로 불 삼존 상이 협시 된다. 크기는 51cm이며, 보존 상태는 양호하다. 영탑사 금동 비로자나불 삼존좌상은 조성 배경이 구체적으로 밝혀지지 않았지만 명문이나 기록이 남아 있지 않다. 또한 이 불상이 언제부터 영탑사에 세워졌는지도 알 수 없다. 영탑사 금동 비로자나불 삼존좌상은 주존인 비로자나불상을 중심으로 보살상이 양쪽에서 협시하는 구도이다. 통견[: 옷이 양쪽 어깨를 덮고 있는 것]<NAME>으로 법의를 착용하고 지권인[: 비로자나불의 손 자세로, 보통 가슴 앞에서 왼...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 영탑사 금동 비로자나불삼존 좌상 (唐津靈塔寺金銅毘盧遮▽那佛三尊坐像) ### 내용: 1964년 보물로 지정되었다. 충청남도 당진시에 있는 영탑사에 있는 금동불상이다. 보살상을 중심으로 불 삼존 상이 협시 된다. 크기는 51cm이며, 보존 상태는 양호하다. 영탑사 금동 비로자나불 삼존좌상은 조성 배경이 구체적으로 밝혀지지 않았지만 명문이나 기록이 남아 있지 않다. 또한 이 불상이 언제부터 영탑사에 세워졌는지도 알 수 없다. 영탑사 금동 비로자나불 삼존좌상은 주존인 비로자나불상을 중심으로 보살상이 양쪽에서 협시하는 구도이다. 통...

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