Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
73579782-6dd9-4fd2-9eed-3d2f8523b755	source05/encykorea/DNC45674.txt	헌선도 (獻仙桃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063218	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때 들어온 당악정재의 하나. 정월 보름날 밤 가회에 왕모가 선계에서 내려와 군왕을<NAME>기 위해 선도를 주는 내용으로 되어 있다. 춤은 의장대를 따로 두고 있는데, 선모 1명, 협무 2명, 죽간자 2명, 봉탁 1명, 봉반 1명이다. 고려사 악지와 악학궤범에는 당악곡만 반주음악으로 기록되어 있다. 조선 말기의 고종계사정재무도홀기 에는 <보허자령 >·<여민락령 >·<향당 교주 > 등의 음악이 사용되었다고 전한다. 이 춤이 실려 있는 무보로는 고려사 악지와 악학궤범·궁중정재무도홀기가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 헌선도 (獻仙桃) ### 내용: 고려 때 들어온 당악정재의 하나. 정월 보름날 밤 가회에 왕모가 선계에서 내려와 군왕을<NAME>기 위해 선도를 주는 내용으로 되어 있다. 춤은 의장대를 따로 두고 있는데, 선모 1명, 협무 2명, 죽간자 2명, 봉탁 1명, 봉반 1명이다. 고려사 악지와 악학궤범에는 당악곡만 반주음악으로 기록되어 있다. 조선 말기의 고종계사정재무도홀기 에는 <보허자령 >·<여민락령 >·<향당 교주 > 등의 음악이 사용되었다고 전한다. 이 춤이 실려 있는 무보로는 고려사 악지와 악학궤범·궁중정재무도홀기가 있다.
99097e60-2aac-4e60-aaf4-d6d511b8ec47	source05/encykorea/CRFT19321.txt	경주 불국사 금동 비로자나불 좌상 (慶州佛國寺金銅毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024937	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 177cm로 1962년 국보로 지정되었다. 통일신라시대의 대표적인 금동 불상으로 대좌나 광배는 사라지고 불신만 남아 있다. 큰 편인 큰 머리는 기교 있게 다듬었고, 높은 육계나 나발의 머리카락은 기품 있게 다듬었다. 얼굴은 경주 백률사 금동약사여래입상(국보, 1962년 지정) 같이 길고 근육이 잘 발달되어 있고 눈두덩과 두 뺨, 군살이 진 아래턱 등이 두드러지게 표현되어 있다. 8세기부터 눈썹은 길게 반원으로 그려져 있고 이마와 눈두덩을 구분 짓는 경계선처럼 음각선이 한 줄 조각된 것은 9세기에 크게 유행한 것이다. 아래로 내려다보는 듯 반쯤 뜬 두 눈을 팽창된...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 불국사 금동 비로자나불 좌상 (慶州佛國寺金銅毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 177cm로 1962년 국보로 지정되었다. 통일신라시대의 대표적인 금동 불상으로 대좌나 광배는 사라지고 불신만 남아 있다. 큰 편인 큰 머리는 기교 있게 다듬었고, 높은 육계나 나발의 머리카락은 기품 있게 다듬었다. 얼굴은 경주 백률사 금동약사여래입상(국보, 1962년 지정) 같이 길고 근육이 잘 발달되어 있고 눈두덩과 두 뺨, 군살이 진 아래턱 등이 두드러지게 표현되어 있다. 8세기부터 눈썹은 길게 반원으로 그려져 있고 이마와 눈두덩을 구분 ...
83207566-2d8d-4565-b346-a0c3ada5e20a	source05/encykorea/MUS2261.txt	경찰악대 (警察樂隊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002957	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정부 및 각 공공단체·민간단체 등 각종 행사와 더불어 시민위안 연주회·학교 순회연주회·어린이들을 위한 연주회 등을 통해 경찰관과 민간의 친선을 도모하고 있다. 나아가 진정한 봉사 경찰상을 정립하고 대민 홍보활동을 수행하는 것을 목적으로 한다. 순수음악이 아닌 기능 음악을 주로 담당한다. 처음 설립된 국립경찰악대는 1954년 8월 15일 경성악대의 악기를 기증받아 경찰국에 설치한 것이다. 현재 이 악대는 서울특별시 지방경찰청에 소속되어 있는 서울시 지방 경찰악대로 이어지고 있다. 매년 3·1절 보신각 타종식 기념 연주회와 부활절 연합예배, 석가탄신일 봉축법요회 연주회 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경찰악대 (警察樂隊) ### 내용: 정부 및 각 공공단체·민간단체 등 각종 행사와 더불어 시민위안 연주회·학교 순회연주회·어린이들을 위한 연주회 등을 통해 경찰관과 민간의 친선을 도모하고 있다. 나아가 진정한 봉사 경찰상을 정립하고 대민 홍보활동을 수행하는 것을 목적으로 한다. 순수음악이 아닌 기능 음악을 주로 담당한다. 처음 설립된 국립경찰악대는 1954년 8월 15일 경성악대의 악기를 기증받아 경찰국에 설치한 것이다. 현재 이 악대는 서울특별시 지방경찰청에 소속되어 있는 서울시 지방 경찰악대로 이어지고 있다. 매년 3·1절 보신각 ...
e9368452-891f-477f-b8ea-491a040f4e12	source05/encykorea/MUS17278.txt	반엽 (半葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021526	CC BY	376	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전통음악 중 하나로서 반엇삭대엽이라고도 한다. 전반은 우조(羽調, 혹은 平調라 하기도 함), 후반은 계면조(界面調)로 된 곡으로, 우조와 계면조가 각각 반씩이라는 뜻이다. 반엽의 명칭이 보이는 옛 악보로는 『서금가곡(西琴歌曲)』 반엽율당(返葉栗糖) 삭대엽, 『현금 오음 통론(玄琴五音統論)』 율당대여음(栗糖大餘音), 『원객유운(圓客遺韻)』 반엽, 『삼죽금보(三竹琴譜)』 밤엿 잦은 한 잎, 『휘금 가곡(徽琴歌曲)』 반엽 등이 있고, 반엽의 명칭이 보이는 옛 사설집으로는 『청구영언』 율당삭엽(栗糖數葉), 『가곡원류』 율당삭대엽(栗糖數大葉) 5수(首), 『해동가요』 반...	문어체 텍스트 ### 제목: 반엽 (半葉) ### 내용: 한국 전통음악 중 하나로서 반엇삭대엽이라고도 한다. 전반은 우조(羽調, 혹은 平調라 하기도 함), 후반은 계면조(界面調)로 된 곡으로, 우조와 계면조가 각각 반씩이라는 뜻이다. 반엽의 명칭이 보이는 옛 악보로는 『서금가곡(西琴歌曲)』 반엽율당(返葉栗糖) 삭대엽, 『현금 오음 통론(玄琴五音統論)』 율당대여음(栗糖大餘音), 『원객유운(圓客遺韻)』 반엽, 『삼죽금보(三竹琴譜)』 밤엿 잦은 한 잎, 『휘금 가곡(徽琴歌曲)』 반엽 등이 있고, 반엽의 명칭이 보이는 옛 사설집으로는 『청구영언』 율당삭엽(栗糖數葉), 『...
22766a51-9270-4712-be4c-716b81025228	source05/encykorea/CRFT48463.txt	하동 쌍계사 목조 석가여래삼불 좌상 및 사보살 입상 (河東雙磎寺木造釋迦如來三佛坐像 및 四菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067231	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 약사불은 172cm, 석가불은 203cm, 사보 살상은 177~186cm의 높이로 조각되어 있다. 쌍계사 대웅전에 봉안되어 있는 6구의 보살 입상은 양식이 다른 아미타불을 제외하고 석가모니불과 약사불, 석가모니불과 약사불, 그리고 일광보살, 월광보살, 관음보살, 세지보살로 추정되는 4구이다. 2002년 11월 개금불사 때 복장에서 조성기가 발견되어 숭정(崇禎) 12년, 즉 1639년(인조 17)에 청헌(淸憲) 비구를 위시한 11명의 화승들에 의해 이루어졌음이 밝혀졌다. 중앙에 모셔져 있는 석가모니불은 본존불로서 삼불상 중 가장 크고 건장...	문어체 텍스트 ### 제목: 하동 쌍계사 목조 석가여래삼불 좌상 및 사보살 입상 (河東雙磎寺木造釋迦如來三佛坐像 및 四菩薩立像) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 약사불은 172cm, 석가불은 203cm, 사보 살상은 177~186cm의 높이로 조각되어 있다. 쌍계사 대웅전에 봉안되어 있는 6구의 보살 입상은 양식이 다른 아미타불을 제외하고 석가모니불과 약사불, 석가모니불과 약사불, 그리고 일광보살, 월광보살, 관음보살, 세지보살로 추정되는 4구이다. 2002년 11월 개금불사 때 복장에서 조성기가 발견되어 숭정(崇禎) 12년, 즉 1639년(인...
839cc38b-8eb0-4eae-b8f1-733504441464	source05/encykorea/CRFT46467.txt	합천 해인사 건칠 희랑대사 좌상 (陜川海印寺乾漆希朗大師坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062715	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 82cm로 2020년 국보로 지정되었다. 해인사의 조사였던 희랑 대사의 모습을 조각한 것이다. 특징적인 묘사는 고요한 산사에서 덕이 높은 승려가 선정에 빠진 모습이다. 머리가 너무 길고 큼직해서 파격적이다. 머리카락이 없는 머리에서 눈 있는 부위로 내려오면서 약간 좁아진다. 그러다가 그 아래로 점점 넓어지면서 뺨 부위가 가장 넓어졌다. 여기서 턱 끝부분까지 급격히 좁아지면서 삼각형 턱이 형성되었다. 또한 인상적인 광대뼈와 더불어 비범하고 괴이한 노스님의 얼굴을 명료하게 표현했다. 여기에 영롱하고 형형한 눈동자, 이마·눈초리에 나타나는 세 가닥의 굵은 주름과 입 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 건칠 희랑대사 좌상 (陜川海印寺乾漆希朗大師坐像) ### 내용: 높이 82cm로 2020년 국보로 지정되었다. 해인사의 조사였던 희랑 대사의 모습을 조각한 것이다. 특징적인 묘사는 고요한 산사에서 덕이 높은 승려가 선정에 빠진 모습이다. 머리가 너무 길고 큼직해서 파격적이다. 머리카락이 없는 머리에서 눈 있는 부위로 내려오면서 약간 좁아진다. 그러다가 그 아래로 점점 넓어지면서 뺨 부위가 가장 넓어졌다. 여기서 턱 끝부분까지 급격히 좁아지면서 삼각형 턱이 형성되었다. 또한 인상적인 광대뼈와 더불어 비범하고 괴이한 노스...
a140c9ce-cc8f-49ef-bbb8-1fe908b22332	source05/encykorea/CRFT24498.txt	암막새	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035154	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	암키와의 끝에 장방형의 드림새[]가 부착된 무늬가 새겨진 기와. 때로는 당초와·여 막사 등으로 불린다. 목조 기와집의 추녀 끝인 기왓골의 맨 끝에 얹혀 흘러내리는 눈과 빗물의 낙수를 돕고 있다. 형태에 따라 드림 새의 너비가 암키와의 두께와 거의 같으며, 막새의 뒷면과 암키와의 앞끝이 서로 연결될 때 일직선상으로 결합되기 때문에 드림새의 턱면이 별도로 튀어나오지 않는 무퇴식無顎式과, 드림새의 폭이 암키와의 두께보다 두꺼워 막새의 뒷면 상단과 암키와의 앞끝이 서로 연결될 때 직각으로 접합되기 때문에 드림새의 턱면이 아래로 튀어나오게 되는 유퇴식有顎式의 두 종류로 구분되...	문어체 텍스트 ### 제목: 암막새 ### 내용: 암키와의 끝에 장방형의 드림새[]가 부착된 무늬가 새겨진 기와. 때로는 당초와·여 막사 등으로 불린다. 목조 기와집의 추녀 끝인 기왓골의 맨 끝에 얹혀 흘러내리는 눈과 빗물의 낙수를 돕고 있다. 형태에 따라 드림 새의 너비가 암키와의 두께와 거의 같으며, 막새의 뒷면과 암키와의 앞끝이 서로 연결될 때 일직선상으로 결합되기 때문에 드림새의 턱면이 별도로 튀어나오지 않는 무퇴식無顎式과, 드림새의 폭이 암키와의 두께보다 두꺼워 막새의 뒷면 상단과 암키와의 앞끝이 서로 연결될 때 직각으로 접합되기 때문에 드림새의 턱면이 아...
6ed2e365-e09e-4ee0-b7e1-eeb2080f5beb	source05/encykorea/DNC54934.txt	안성죽산국제예술제 (安城竹山國際藝術祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074326	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 제1회 죽산 아트 페스티벌(Jooksan Arts Festival)로 시작한 이 축제는 1996년 제2회에 죽산 국제 예술제(Jooksan International Arts Festival)로 개칭했고 2001년 제7회부터 경기도 안성시의 후원을 받으면서 ‘안성 죽산 국제예술제’(Anseong Juksan International Arts Festival)라는 이름으로 지금까지 이어져오고 있다. 1995년 자연과 인간을 주제로 시작한 안성 죽산 국제예술제는 우리나라 최초로 자연과 인간이 야외공간에서 어우러지는 국제적인 예술축제이다. 비디오 댄스의 미다스, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성죽산국제예술제 (安城竹山國際藝術祭) ### 내용: 1995년 제1회 죽산 아트 페스티벌(Jooksan Arts Festival)로 시작한 이 축제는 1996년 제2회에 죽산 국제 예술제(Jooksan International Arts Festival)로 개칭했고 2001년 제7회부터 경기도 안성시의 후원을 받으면서 ‘안성 죽산 국제예술제’(Anseong Juksan International Arts Festival)라는 이름으로 지금까지 이어져오고 있다. 1995년 자연과 인간을 주제로 시작한 안성 죽산 국제예술제는 우리나라 최초로...
107ef49a-95d0-4b3a-b304-cbc55e39420d	source05/encykorea/CRFT12196.txt	대한민국공예대전 (大韓民國工藝大展)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김달진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015004	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	공예대전이라는 명칭은 약칭이다. 정부 주도의 대한민국미술전람회(약칭 )가<NAME>화되면서 생겨난 것으로, 1982년부터 한국미술협회가 주최하는 대한민국미술대전에 포함되었다가 1986년부터 별도로 운영 중이다. 제1회 공모전은 국립현대미술관이 주관하였으며 1987년 2회부터 1998년 13회까지 운영되었다. 한국 문화 예술진흥원이 후원하는 제18회 대한민국미술대전 공예부문에 1999년부터 포함되었다. 공예대전의 운영위원회는 요강을 만들고 심사위원을 선정한다. 응모작품은 재료에 따라 금속, 도자, 목칠, 염직, 기타 창작으로 구분되며 작품 심사는 1, 2차로 나누어 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국공예대전 (大韓民國工藝大展) ### 내용: 공예대전이라는 명칭은 약칭이다. 정부 주도의 대한민국미술전람회(약칭 )가<NAME>화되면서 생겨난 것으로, 1982년부터 한국미술협회가 주최하는 대한민국미술대전에 포함되었다가 1986년부터 별도로 운영 중이다. 제1회 공모전은 국립현대미술관이 주관하였으며 1987년 2회부터 1998년 13회까지 운영되었다. 한국 문화 예술진흥원이 후원하는 제18회 대한민국미술대전 공예부문에 1999년부터 포함되었다. 공예대전의 운영위원회는 요강을 만들고 심사위원을 선정한다. 응모작품은 재료에 따라 금속...
9fa13212-ab68-4369-a9c2-c9bc267a438c	source05/encykorea/MUS53312.txt	장벽응 (張碧應)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072392	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 파주에서 태어난 것은 1909년 1월 31일이다. 1925년 운월을 은사로, 청하를 계사로 경기도 장단 화장사로 출가하여 화장사 강원에서 사미과와 사집과를 졸업하고 1928년부터 선원에서 수선안거를 시작하여 5하안리를 성만하고 화장사에서 승려<NAME>으로부터 범음, 범패를 전수받았다. 1969년 승려 송암과 함께 옥천범음회를 설립하여 사라져갈 위기에 처한 전통 불교음악의 복원과 계승을 위해 모든 힘을 기울였으며 1987년 봉원사 영산재를 국가지정 무형문화재로 단체 지정받는 데 이바지하였다. 1973년 국가무형문화재 기능보유자로 지정받았으며 1975년 태고종 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 장벽응 (張碧應) ### 내용: 경기도 파주에서 태어난 것은 1909년 1월 31일이다. 1925년 운월을 은사로, 청하를 계사로 경기도 장단 화장사로 출가하여 화장사 강원에서 사미과와 사집과를 졸업하고 1928년부터 선원에서 수선안거를 시작하여 5하안리를 성만하고 화장사에서 승려<NAME>으로부터 범음, 범패를 전수받았다. 1969년 승려 송암과 함께 옥천범음회를 설립하여 사라져갈 위기에 처한 전통 불교음악의 복원과 계승을 위해 모든 힘을 기울였으며 1987년 봉원사 영산재를 국가지정 무형문화재로 단체 지정받는 데 이바지하였다. 19...
0f370971-a01e-4bbf-bdf4-3d7ce4e6bca2	source05/encykorea/MUS42937.txt	취고수 (吹鼓手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058273	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	취고수는 행렬의 맨 앞에 서고, 세 악수는 뒤에 서게 된다. 이와는 달리 이러한 악대는 고취라는 말로 대표되기도 하지만, 시대의 변화에 따라 편성이 달라진다. 오늘날 대취타의 기본편성은 태평소 2, 나발 2, 나각 2, 북 2, 징 2로 축소된 것이 일반적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 취고수 (吹鼓手) ### 내용: 취고수는 행렬의 맨 앞에 서고, 세 악수는 뒤에 서게 된다. 이와는 달리 이러한 악대는 고취라는 말로 대표되기도 하지만, 시대의 변화에 따라 편성이 달라진다. 오늘날 대취타의 기본편성은 태평소 2, 나발 2, 나각 2, 북 2, 징 2로 축소된 것이 일반적이다.
a2bdde9c-f95a-423d-a00a-5dfaf83928df	source05/encykorea/MUS2867.txt	고성농요 (固城農謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003707	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고성지역에서는 예로부터 농군들이 농사를 지으면서 여러 가지 소리를 불렀고, 아낙네들이 길쌈을 하면서 길쌈 소리를 많이 불러서 1985년 중요무형문화재로 지정되었다. 조선 말기에 통영으로 가던 경상감사가 고성을 지나다가 농군들의 모심기에 취해 상을 내리고 떠났다고 한다. 고성 읍내 농군들이 농사짓기 소리와 길쌈하기 소리를 엮어 전국민속경연 대회에 출전하여 입상하면서 널리 알려졌다. 김석명은 1985년 중요무형문화재로 지정되었고 현재 예능보유자로 지정되어 있다. 고성농요에는 찹쌀떡은 소리로 긴 등지 · 자른 등지, 모심기로 긴 등지 · 점심 등 지 · 자른 등지, 김매기...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성농요 (固城農謠) ### 내용: 고성지역에서는 예로부터 농군들이 농사를 지으면서 여러 가지 소리를 불렀고, 아낙네들이 길쌈을 하면서 길쌈 소리를 많이 불러서 1985년 중요무형문화재로 지정되었다. 조선 말기에 통영으로 가던 경상감사가 고성을 지나다가 농군들의 모심기에 취해 상을 내리고 떠났다고 한다. 고성 읍내 농군들이 농사짓기 소리와 길쌈하기 소리를 엮어 전국민속경연 대회에 출전하여 입상하면서 널리 알려졌다. 김석명은 1985년 중요무형문화재로 지정되었고 현재 예능보유자로 지정되어 있다. 고성농요에는 찹쌀떡은 소리로 긴 등지 · ...
9f86a443-b9fe-408b-9f82-6a8d061d7b19	source05/encykorea/CRFT28656.txt	영암 월출산 마애여래 좌상 (靈巖月出山磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041088	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 국보로 지정되었다. 전체 높이 8.6m로 환조상(: 한 덩어리의 재료에서 물체 모양 전부를 조각한 상)을 방불케 하는 고부조(얼굴, 팔, 다리)이다. 소발의 머리 위에는 크고 높은 육계가 표현되어 있다. 약간 치켜 올라간 듯하면서도 지그시 내리뜬 눈과 오뚝한 콧날, 꽉 다문 입 등 얼굴은 힘이 넘친다. 또한 떡 벌어진 당당한 어깨와 풍만한 가슴은 이 불상의 위엄을 더욱 돋보이게 한다. 이런 신체에 비해 팔은 가늘다. 항마촉지인을 왼쪽 무릎 위에 놓고, 오른손은 오른쪽 무릎 위에 놓고 있다. 법의는 우견편단으로, 얇아서 몸의 굴곡선이 잘 드러나 있다. 옷 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 월출산 마애여래 좌상 (靈巖月出山磨崖如來坐像) ### 내용: 1972년 국보로 지정되었다. 전체 높이 8.6m로 환조상(: 한 덩어리의 재료에서 물체 모양 전부를 조각한 상)을 방불케 하는 고부조(얼굴, 팔, 다리)이다. 소발의 머리 위에는 크고 높은 육계가 표현되어 있다. 약간 치켜 올라간 듯하면서도 지그시 내리뜬 눈과 오뚝한 콧날, 꽉 다문 입 등 얼굴은 힘이 넘친다. 또한 떡 벌어진 당당한 어깨와 풍만한 가슴은 이 불상의 위엄을 더욱 돋보이게 한다. 이런 신체에 비해 팔은 가늘다. 항마촉지인을 왼쪽 무릎 위에 놓고, 오...
a9d624a9-09ff-4b50-836b-c43bc11c2667	source05/encykorea/CRFT6220.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007684	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	폐사지에서 나왔다고만 전해질뿐, 정확한 유래는 알 수 없다. 통일신라시대에 유행하던 보살상의 양식과 특징을 잘 보여주는 것이 이 금동보살입상이다. 현재의 상태는 대좌와 보관이 없고, 왼손이 팔뚝에서 떨어져 나갔다. 도금의 흔적은 약간 남아 있을 뿐이고, 동질의 바탕이 드러나 적갈색을 띠고 있다. 보살상은 머리 윗부분에 보계만 남아 있고, 몸은 보살상에 비해 약간 큰 편이다. 눈은 눈을 경계로 그 위쪽보다 아래쪽이 유난히 길어, 어딘지 모르게 경직된 느낌을 준다. 코는 길고 뾰족하며 귀는 직선적이다. 왼쪽 어깨에서 앞가슴을 대각선으로 가르는 두 가닥의 주름진 천의를 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 폐사지에서 나왔다고만 전해질뿐, 정확한 유래는 알 수 없다. 통일신라시대에 유행하던 보살상의 양식과 특징을 잘 보여주는 것이 이 금동보살입상이다. 현재의 상태는 대좌와 보관이 없고, 왼손이 팔뚝에서 떨어져 나갔다. 도금의 흔적은 약간 남아 있을 뿐이고, 동질의 바탕이 드러나 적갈색을 띠고 있다. 보살상은 머리 윗부분에 보계만 남아 있고, 몸은 보살상에 비해 약간 큰 편이다. 눈은 눈을 경계로 그 위쪽보다 아래쪽이 유난히 길어, 어딘지 모르게 경직된 느낌을 준다. 코는 길고 뾰족하며 귀는...
04cc3dd0-f60d-4b79-9341-5eee007b34e3	source05/encykorea/MUS54350.txt	긴잡가 (긴雜歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072806	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한겨울 파를 기르는 파움이 긴잡가를 부르는 사계축 소리꾼들의 방이었다. 이곳에서 그들은 흥겹게 놀고, 노래를 배우고자 하는 사람들을 가르치기도 하였다. 청파동 일대뿐만 아니라<NAME> 서빙고 왕십리 마장동 응봉동 뚝섬 등도 이름이 높았다. 조선시대에 사계절을 기념하여 소리꾼들이 즐겨 불렀던 긴 노래다. 사계 축은 지금의 서울역 뒤편 만리동 및 청파동 일대를 가리킨다. 사계축 소리꾼은 이 지역 출신의 잡가 명창이다. 조선 말기, 기생 중 가장 낮은 계층의 기생. 가무보다는 잡가를 위주로 하는 삼패 기생들이 불렀다고 한다. 선소리 산타령 같은 노래는 마당에서 선소리, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 긴잡가 (긴雜歌) ### 내용: 한겨울 파를 기르는 파움이 긴잡가를 부르는 사계축 소리꾼들의 방이었다. 이곳에서 그들은 흥겹게 놀고, 노래를 배우고자 하는 사람들을 가르치기도 하였다. 청파동 일대뿐만 아니라<NAME> 서빙고 왕십리 마장동 응봉동 뚝섬 등도 이름이 높았다. 조선시대에 사계절을 기념하여 소리꾼들이 즐겨 불렀던 긴 노래다. 사계 축은 지금의 서울역 뒤편 만리동 및 청파동 일대를 가리킨다. 사계축 소리꾼은 이 지역 출신의 잡가 명창이다. 조선 말기, 기생 중 가장 낮은 계층의 기생. 가무보다는 잡가를 위주로 하는 삼패 기생들...
c5f90dfc-8bfd-4975-ab19-dea08775b298	source05/encykorea/DNC15643.txt	민속춤 (民俗춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020059	CC BY	1,192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민속무용은 종교적인 춤과 민간인들이 추는 춤으로 나뉘는데, 신직자들이 중심이 되어 추는 춤이다. 우선 종교적인 춤으로 무당춤과 사찰에서 큰 재를 지낼 때 승려들이 추는 이른바 작법 춤이 있다. 또한 민간인의 춤은 예능적인 춤과 민중적인 춤으로 나눌 수 있다. 하지만 민중의 춤과 예능의 춤은 유사점이 많고 밀접한 관계를 맺고 있기 때문에 구별하기가 쉽지 않다. 그렇지만<NAME>집단의 기원과 성격 면에서는 조금 차이가 있다. 즉, 예능적 무용은 직업적이고 상업적이며 전문적이고 놀이가 강한 반면, 민중적 무용은 생활적(생산)이고 축제적(비전문적)인 것에 비하여 놀이성이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민속춤 (民俗춤) ### 내용: 민속무용은 종교적인 춤과 민간인들이 추는 춤으로 나뉘는데, 신직자들이 중심이 되어 추는 춤이다. 우선 종교적인 춤으로 무당춤과 사찰에서 큰 재를 지낼 때 승려들이 추는 이른바 작법 춤이 있다. 또한 민간인의 춤은 예능적인 춤과 민중적인 춤으로 나눌 수 있다. 하지만 민중의 춤과 예능의 춤은 유사점이 많고 밀접한 관계를 맺고 있기 때문에 구별하기가 쉽지 않다. 그렇지만<NAME>집단의 기원과 성격 면에서는 조금 차이가 있다. 즉, 예능적 무용은 직업적이고 상업적이며 전문적이고 놀이가 강한 반면, 민중적 무...
d1872b0a-ad1b-418e-aaee-eb289fcdd6fd	source05/encykorea/CRFT42703.txt	충주반 (忠州盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058207	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	다른 지방의 소반보다 장식이 적고 단조로운 것이 특징이다. 반면은 원형을 바탕으로 하여 8각에서 12각을 이루는데, 장방형보다 원형을 바탕으로 한 다각이 많아 다각반이라고도 한다. 다 각 반면에는 전이 있고 모가 많아 이를 접합하는 불편이 있음에도 불구하고 모서리를 부드럽게 굴려 따뜻한 분위기를 연출한다. 충주반의 특징은 다리이다. 흔히 지방반에서 볼 수 있는 중대가 없고, 바로 밑부분에서 개다리 모양을 한 다리가 4개 부착되어 있어 개다리소반이라고 불린다. 이 개다리 형은 조각장식이 없는 사각의 각주가 나뭇결의 넓은 면을 노출시키면서 미끈하게 하단부로 내려가다가 약...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주반 (忠州盤) ### 내용: 다른 지방의 소반보다 장식이 적고 단조로운 것이 특징이다. 반면은 원형을 바탕으로 하여 8각에서 12각을 이루는데, 장방형보다 원형을 바탕으로 한 다각이 많아 다각반이라고도 한다. 다 각 반면에는 전이 있고 모가 많아 이를 접합하는 불편이 있음에도 불구하고 모서리를 부드럽게 굴려 따뜻한 분위기를 연출한다. 충주반의 특징은 다리이다. 흔히 지방반에서 볼 수 있는 중대가 없고, 바로 밑부분에서 개다리 모양을 한 다리가 4개 부착되어 있어 개다리소반이라고 불린다. 이 개다리 형은 조각장식이 없는 사각의 각주가...
e61b6ca9-6dc6-4fb0-a5a3-4525643d30e4	source05/encykorea/MUS26359.txt	영산회상 (靈山會相)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037447	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	<영산회상>에서 연주되는 음악은 궁중이나 민간에서 연주되는 조곡과 같은<NAME>이다. 흔히 영산회상이라고 하면 줄풍류인 현악영산회상, 대풍류인 삼현영산회상, 거문고회상 등으로 줄풍류를 완전 4도 아래로 변조한 평조회상 등이 있다. 현악영산회상의 악기 편성은 거문고 1, 가얏고 1, 해금 1, 단소 1, 세피리 1, 젓대 1, 장구 1로 하며, 경우에 따라서는 양금을 편성하기도 한다. 이렇게 소규모로 편성한 것 외에 피리는 음량이 적은 세피리를 사용하고, 젓대는 주로 저취와 평취에 의해 연주되기 때문에 현악기와 조화를 이루며 일종의 실내악과 같은 연주 형태를 보여준다...	문어체 텍스트 ### 제목: 영산회상 (靈山會相) ### 내용: <영산회상>에서 연주되는 음악은 궁중이나 민간에서 연주되는 조곡과 같은<NAME>이다. 흔히 영산회상이라고 하면 줄풍류인 현악영산회상, 대풍류인 삼현영산회상, 거문고회상 등으로 줄풍류를 완전 4도 아래로 변조한 평조회상 등이 있다. 현악영산회상의 악기 편성은 거문고 1, 가얏고 1, 해금 1, 단소 1, 세피리 1, 젓대 1, 장구 1로 하며, 경우에 따라서는 양금을 편성하기도 한다. 이렇게 소규모로 편성한 것 외에 피리는 음량이 적은 세피리를 사용하고, 젓대는 주로 저취와 평취에 의해 연주되기 때문...
9c0a1212-6002-4a61-bdbe-81fd87a0017b	source05/encykorea/CRFT19442.txt	부여 석목리 석조 비로자나불 좌상 (扶餘石木里石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024410	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.10m로 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 석 목리 노은 사지(, 속칭 논절)에 방치되어 있던 비로자나불 좌상을 1987년남궁순이 작은 법당을 만들어 봉안하였다고 한다. 현재 안면 부는 상당히 훼손된 상태인데, 인근 주민에 의하면 안질에 효과가 있다는 속설이 퍼졌기 때문이다. 불상의 얼굴은 비만한 원통형이다. 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양) 이 머리에는 동글동글하다. 또한 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양으로 된 작은 육계가 볼록 솟아 있다. 그러나 이를 제외한 세부는 거의 마모되어 움푹 들어간 안구와 입매 윤곽...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 석목리 석조 비로자나불 좌상 (扶餘石木里石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 1.10m로 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 석 목리 노은 사지(, 속칭 논절)에 방치되어 있던 비로자나불 좌상을 1987년남궁순이 작은 법당을 만들어 봉안하였다고 한다. 현재 안면 부는 상당히 훼손된 상태인데, 인근 주민에 의하면 안질에 효과가 있다는 속설이 퍼졌기 때문이다. 불상의 얼굴은 비만한 원통형이다. 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양) 이 머리에는 동글동글하다. 또한 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로...
e02d83d5-4cc1-4904-be7a-346797947d8f	source05/encykorea/CRFT5673.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007713	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.3cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 두 발 이하를 잃었지만 금 도금이 양호하게 남아 있는 초기 백제 불의 귀중한 예시인데, 1968년 충청남도 서산시 운산면<NAME>리 보원사지에서 발견되었다. 소발의 머리 위에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴은 모가 난 듯한 직사각형의 긴 형태이다. 코와 입술이 망가져도 앳된 미소로 대한다. 신체는 세밀하고 장대한 편이다. 통견의 법의는 몸 전체를 감싸고 있다. 그렇기 때문에 몸의 윤곽이 드러나는 곳은 어깨밖에 없다. 아래로 내려갈수록 옷자락은 점차 넓어지면서 두터워진다. 또한 금동연가7년명여래입상(국보, 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 높이 9.3cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 두 발 이하를 잃었지만 금 도금이 양호하게 남아 있는 초기 백제 불의 귀중한 예시인데, 1968년 충청남도 서산시 운산면<NAME>리 보원사지에서 발견되었다. 소발의 머리 위에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴은 모가 난 듯한 직사각형의 긴 형태이다. 코와 입술이 망가져도 앳된 미소로 대한다. 신체는 세밀하고 장대한 편이다. 통견의 법의는 몸 전체를 감싸고 있다. 그렇기 때문에 몸의 윤곽이 드러나는 곳은 어깨밖에 없다. 아래로 내려...
a01a81c7-13a8-4cc2-8bbd-b3ba3d958248	source05/encykorea/MUS52450.txt	안산와리풍물 (安山瓦里風物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072610	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안산 와리 풍물의 판굿은 잽이 모으기, 2) 돌림버꾸, 3) 돌림버꾸, 4) 쩍쩍이 굿, 5) 당산 벌림, 6) 쌍줄백이, 7) 멍석말이, 8) 사통백이, 10) 마당 씻기, 12) 인사 굿으로 이루어져 있다. 와상농악 또는 동작리 두레풍물놀이라고도 하는데, 이는 와동을 와 상리 혹은 와 상리라고 불렀기 때문이다. 고종 2년(고종 2) 경복궁 중건 때 부역자들의 노고를 덜어 주기 위해 전국에서 모인 농악대 중에서 뛰어난 기량을 가진 대원군이 이를 보고 크게 칭찬하여 친필로 쓴 농기를 하사했다고 한다. 이후 와 상리 두레 농기는 양반기 대접을 받았고, 선생 두레로 불려...	문어체 텍스트 ### 제목: 안산와리풍물 (安山瓦里風物) ### 내용: 안산 와리 풍물의 판굿은 잽이 모으기, 2) 돌림버꾸, 3) 돌림버꾸, 4) 쩍쩍이 굿, 5) 당산 벌림, 6) 쌍줄백이, 7) 멍석말이, 8) 사통백이, 10) 마당 씻기, 12) 인사 굿으로 이루어져 있다. 와상농악 또는 동작리 두레풍물놀이라고도 하는데, 이는 와동을 와 상리 혹은 와 상리라고 불렀기 때문이다. 고종 2년(고종 2) 경복궁 중건 때 부역자들의 노고를 덜어 주기 위해 전국에서 모인 농악대 중에서 뛰어난 기량을 가진 대원군이 이를 보고 크게 칭찬하여 친필로 쓴 농기를 하사했다고...
d3fe4746-27cc-4400-a8dd-a75a959c03c3	source05/encykorea/PE36320.txt	전남체육관 (全南體育館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전세일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049328	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남체육회가 관리하며, 1965년 제46회 전국체육대회를 계기로 건립되었다. 연건평 1,283평(4,236m2)과 필드 면적 518평(1,709m2), 스탠드 576평(1,900m2)이며, 지하 1층, 지상 5층에 3,000명 수용이 가능하다. 1977년 제58회 전국체육대회를 개최하기 위해 4500만 여원을 들여 기존의 마룻바닥을 모래 콘크리트 위에 TP 코팅 시공으로 바꾸고 스코어보드·실내조명시설·관람석 스탠드를 증축, 보수하였다. 지방 시도의 체육관 가운데 이 체육관이 가장 오래된 곳이다. 특히, 당국의 지원과 관민이 합심하여 모금운동을 전개한 점이 특기할 만하...	문어체 텍스트 ### 제목: 전남체육관 (全南體育館) ### 내용: 전남체육회가 관리하며, 1965년 제46회 전국체육대회를 계기로 건립되었다. 연건평 1,283평(4,236m2)과 필드 면적 518평(1,709m2), 스탠드 576평(1,900m2)이며, 지하 1층, 지상 5층에 3,000명 수용이 가능하다. 1977년 제58회 전국체육대회를 개최하기 위해 4500만 여원을 들여 기존의 마룻바닥을 모래 콘크리트 위에 TP 코팅 시공으로 바꾸고 스코어보드·실내조명시설·관람석 스탠드를 증축, 보수하였다. 지방 시도의 체육관 가운데 이 체육관이 가장 오래된 곳이다. ...
bb03b006-e810-4c17-9a80-daaa0d110a2c	source05/encykorea/MUS26541.txt	연대청인자 (宴大淸引子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036741	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)와 『악학궤범』에 의하면 「연대청인 자」는 당악정재의 하나인<NAME>장(壽延長)의 반주음악으로 사용되었는데, 그 정재의 처음과 끝에서 죽간자(竹竿子)를 인도할 때 쓰였다. 본래 이 음악은 송나라의 교방 대곡(敎坊大曲)에서 비롯되었고, 고려조에 교방 악의 도입과 함께 유입되어 조선 전기까지 연주되다가 그 이후로는 당악정재와 함께 사라진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연대청인자 (宴大淸引子) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)와 『악학궤범』에 의하면 「연대청인 자」는 당악정재의 하나인<NAME>장(壽延長)의 반주음악으로 사용되었는데, 그 정재의 처음과 끝에서 죽간자(竹竿子)를 인도할 때 쓰였다. 본래 이 음악은 송나라의 교방 대곡(敎坊大曲)에서 비롯되었고, 고려조에 교방 악의 도입과 함께 유입되어 조선 전기까지 연주되다가 그 이후로는 당악정재와 함께 사라진 것으로 보인다.
782c1742-df49-4dea-95b2-95f5abf3ee6e	source05/encykorea/ASP59696.txt	정부인 문화류씨 묘지명 지석 (貞夫人文化柳氏墓誌銘誌石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079352	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 묘지명<NAME>은 김천시 대항면 복전리의 창녕 조씨 묘소에서 나왔다. 묘소 주인인 문화 류씨는 울진 현령 조계문의 부인이자 문장 공 매개 조위(, 1454~1503)의 어머니이며, 점필재 김종직(, 1431~1492)의 장모이다. 조위는 어머니가 일생 동안 많은 부덕을 남겼는데, 향년 69세의 나이로 세상을 떠나자, 먼 훗날 어머니의 숨은 덕행을 드러내어 후세에 길이 남길 것을 염원하였다. 이 묘지명<NAME>은 기고자 만든 것이라고 한다. 묘지명은 절친했던 명문장가인 허백당 홍귀달(, 1438~1504)에게 부탁하여 짓고, 돌에 직접 글씨를 쓴 후 묘소 앞 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 정부인 문화류씨 묘지명 지석 (貞夫人文化柳氏墓誌銘誌石) ### 내용: 이 묘지명<NAME>은 김천시 대항면 복전리의 창녕 조씨 묘소에서 나왔다. 묘소 주인인 문화 류씨는 울진 현령 조계문의 부인이자 문장 공 매개 조위(, 1454~1503)의 어머니이며, 점필재 김종직(, 1431~1492)의 장모이다. 조위는 어머니가 일생 동안 많은 부덕을 남겼는데, 향년 69세의 나이로 세상을 떠나자, 먼 훗날 어머니의 숨은 덕행을 드러내어 후세에 길이 남길 것을 염원하였다. 이 묘지명<NAME>은 기고자 만든 것이라고 한다. 묘지명은 절친했...
54deb790-b6f1-4a05-bb4c-ba9ccd1719a4	source05/encykorea/MUS52258.txt	전봉초 (全鳳楚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072394	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 동경제국 음악학교를 졸업한 후 서울대학교 음악대학에서 많은 제자를 양성하였고, 1965년 바로크 합주단을 시작으로 1979년 동양 최초로 첼로 오케스트라를 창단했다. 평안남도 안주에서 1919년에 태어났다. 숭실중학교를 졸업하고 일본 동경제국 음악학교 기악과에 재학하던 중 NHK 교향악단의 전신인 도쿄 쇼치쿠 관현악단의 단원으로 활동했다. 일본 유학 시절 바이올리니스트<NAME>,<NAME>덕, 피아니스트 윤기선 등과 함께 영친왕 저택에서 실내악을 연주하였다. 만주 신경 교향악단에 입단해 징집을 면하고 해방 후 월남하여 고려 교향악단 단원이 되었다. 이후 피아니...	문어체 텍스트 ### 제목: 전봉초 (全鳳楚) ### 내용: 일본 동경제국 음악학교를 졸업한 후 서울대학교 음악대학에서 많은 제자를 양성하였고, 1965년 바로크 합주단을 시작으로 1979년 동양 최초로 첼로 오케스트라를 창단했다. 평안남도 안주에서 1919년에 태어났다. 숭실중학교를 졸업하고 일본 동경제국 음악학교 기악과에 재학하던 중 NHK 교향악단의 전신인 도쿄 쇼치쿠 관현악단의 단원으로 활동했다. 일본 유학 시절 바이올리니스트<NAME>,<NAME>덕, 피아니스트 윤기선 등과 함께 영친왕 저택에서 실내악을 연주하였다. 만주 신경 교향악단에 입단해 징집을 면...
8f163214-2403-440d-bd6b-642c6f6e2a8d	source05/encykorea/ACT6316.txt	금붕어	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007780	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나운규 원작·각색·감독·주연의 무성영화. 조봉 키네마 제5회 제작 작품으로, 단성사에서 1927년 7월 6일 상영되었다. 촬영에 이창용·이명우, 출연에 윤봉춘·신일선·김정숙·주삼손·정기택 등이다. 줄거리는 어느 가정의 금붕어처럼 다정스러운 풍경으로부터 시작된다. 말단 사원<NAME>(나운규)와 김희순(김정숙)은 매우 행복한 신혼생활을 하고 있는데,<NAME>는 금붕어라는 소설을 통해 그들의 행복한 신혼생활을 그려보기도 했다. 친구인 임홍렬이 면직되자<NAME>는 괴로워하면서도 출장을 떠난다. 그 사이에 홍렬의 간청으로 회사를 찾았던 희순은 우연하게도 일본 지배인의 간...	문어체 텍스트 ### 제목: 금붕어 ### 내용: 나운규 원작·각색·감독·주연의 무성영화. 조봉 키네마 제5회 제작 작품으로, 단성사에서 1927년 7월 6일 상영되었다. 촬영에 이창용·이명우, 출연에 윤봉춘·신일선·김정숙·주삼손·정기택 등이다. 줄거리는 어느 가정의 금붕어처럼 다정스러운 풍경으로부터 시작된다. 말단 사원<NAME>(나운규)와 김희순(김정숙)은 매우 행복한 신혼생활을 하고 있는데,<NAME>는 금붕어라는 소설을 통해 그들의 행복한 신혼생활을 그려보기도 했다. 친구인 임홍렬이 면직되자<NAME>는 괴로워하면서도 출장을 떠난다. 그 사이에 홍렬의 간청으...
e6f8433a-c476-47f8-be79-870399b1cce3	source05/encykorea/CRFT19765.txt	비상 (碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025165	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초기 형태는 인도 광배 형 삼존 석불에서 찾아볼 수 있는데, 대석부에 간단한 조상기를 새긴 것으로 2세기 경인 것으로 보인다. 중국에서는 6세기 초 북위의 석굴 사원에 그 원형이 나타나는데, 한 비의<NAME>이 불교에 도입된다. 즉, 비석과 같이 낮은 대석 위에 직사각형의 비신이 수직으로 세워졌다. 둘 또는 네 마리 혹은 여섯 마리의 용이 그 정상에 뒤얽혀 조각되었다. 비신부에는 비문이 축소되거나 생략되고 복잡하고 다양한 불상 조각이 나타난다. 6세기 초에 조성되기 시작한 비상은 동·서위 시대에 이르러 일반화되어 수많은 조상 예를 남기고 있다. 특히 서위 시대의 석...	문어체 텍스트 ### 제목: 비상 (碑像) ### 내용: 초기 형태는 인도 광배 형 삼존 석불에서 찾아볼 수 있는데, 대석부에 간단한 조상기를 새긴 것으로 2세기 경인 것으로 보인다. 중국에서는 6세기 초 북위의 석굴 사원에 그 원형이 나타나는데, 한 비의<NAME>이 불교에 도입된다. 즉, 비석과 같이 낮은 대석 위에 직사각형의 비신이 수직으로 세워졌다. 둘 또는 네 마리 혹은 여섯 마리의 용이 그 정상에 뒤얽혀 조각되었다. 비신부에는 비문이 축소되거나 생략되고 복잡하고 다양한 불상 조각이 나타난다. 6세기 초에 조성되기 시작한 비상은 동·서위 시대에 이르러 일...
45c18799-994e-4b54-90d6-83bbc36d1485	source05/encykorea/MUS9002.txt	꽃구름 속에	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011258	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이흥렬 가곡집 제2집에 수록된 노래는 자연스럽고 인간미가 느껴져야 한다. 는 작곡자의 창작관을 배경으로 한 곡이다. 곡의<NAME>은 자유스러운 통절형식이지만, 전체가 3부로 구성되어 있다. “꽃바람 꽃바람 마을마다 훈훈히 불어오라. ”로 시작되는 제1부는 약간 빠른 속도의 4분의 2박자와 마 장조로 되어 있으며, 경쾌한 리듬과 화려한 악상이 전개된다. “추위와 주림에 시달리어”로 시작되는 제2부는 느린 속도의 8분의 12박자와 마 단조로 되어 있는데, 가사의 어두운 시정이 애절한 가락으로 표현되면서 제1부와는 극적인 대조를 이룬다. “꽃 향에 꽃 향에 취하여 아득하...	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃구름 속에 ### 내용: 이흥렬 가곡집 제2집에 수록된 노래는 자연스럽고 인간미가 느껴져야 한다. 는 작곡자의 창작관을 배경으로 한 곡이다. 곡의<NAME>은 자유스러운 통절형식이지만, 전체가 3부로 구성되어 있다. “꽃바람 꽃바람 마을마다 훈훈히 불어오라. ”로 시작되는 제1부는 약간 빠른 속도의 4분의 2박자와 마 장조로 되어 있으며, 경쾌한 리듬과 화려한 악상이 전개된다. “추위와 주림에 시달리어”로 시작되는 제2부는 느린 속도의 8분의 12박자와 마 단조로 되어 있는데, 가사의 어두운 시정이 애절한 가락으로 표현되면서 제1부와는...
daab2df9-9a5f-4499-a072-c7885b2fa82b	source05/encykorea/MUS52200.txt	정읍시립국악단 (井邑市立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072552	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유서 깊은 정읍지역의 전통문화를 창조적으로 계승 발전시키고 한국 전통음악의 우수성을 국내외에 알리며 전통문화 예술의 창조적인 공연을 통해 정읍시민의 정서를 함양하고자 설립되었다. 1993년 9월 20일 창단되었다. 역대 국악단 장인 정회천,<NAME>열,<NAME>, 이화동 등은 정읍시립국악단장이었고, 2013년 현재 왕기석이 정읍시립국악단장을 맡고 있다. 연 70여 회의 시민을 위한 행사와 관내·외 각종 공연을 통해 국악을 널리 알리고 있다. 주요 활동사항은 정기공연, 찾아가는 한여름밤의 신명나는 국악공연, 읍면 단위 찾아가는 순회공연, 정읍 내장산 힐링캠프 공연,...	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍시립국악단 (井邑市立國樂團) ### 내용: 유서 깊은 정읍지역의 전통문화를 창조적으로 계승 발전시키고 한국 전통음악의 우수성을 국내외에 알리며 전통문화 예술의 창조적인 공연을 통해 정읍시민의 정서를 함양하고자 설립되었다. 1993년 9월 20일 창단되었다. 역대 국악단 장인 정회천,<NAME>열,<NAME>, 이화동 등은 정읍시립국악단장이었고, 2013년 현재 왕기석이 정읍시립국악단장을 맡고 있다. 연 70여 회의 시민을 위한 행사와 관내·외 각종 공연을 통해 국악을 널리 알리고 있다. 주요 활동사항은 정기공연, 찾아가는 한여름밤의...
6ded0a34-baea-4289-b4c2-fdcf5b4c0aa2	source05/encykorea/MUS49040.txt	만요 (漫謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066392	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	만요는 일제강점기에 유행한 익살과 해학을 담은 우스개 노래로 일명 코믹송(comic song)으로 불린다. 만요는 당시 일본에서 들어온 희극 갈래인 만담(漫談) 속에 불린 삽입가요의 형태로 존재하거나 독립적인 노래로서 음반으로 발매되었다. 당시의 시대 상황에서 웃음을 유발할 수 있는 요소를 포착한 가요로서 이러한 희극적 정서는 만문(漫文), 만화(漫畵), 만시(漫詩) 등에 공통적으로 나타난다. 만요는 재즈 송이나 신민요 등 다른 장르에 비해 양식적인 정체성이 뚜렷하지 않은데, 음악적으로 유행가와 신민 요가 혼융되었다는 견해도 있다. 그러나 가사에 있어서는 해학과 웃음...	문어체 텍스트 ### 제목: 만요 (漫謠) ### 내용: 만요는 일제강점기에 유행한 익살과 해학을 담은 우스개 노래로 일명 코믹송(comic song)으로 불린다. 만요는 당시 일본에서 들어온 희극 갈래인 만담(漫談) 속에 불린 삽입가요의 형태로 존재하거나 독립적인 노래로서 음반으로 발매되었다. 당시의 시대 상황에서 웃음을 유발할 수 있는 요소를 포착한 가요로서 이러한 희극적 정서는 만문(漫文), 만화(漫畵), 만시(漫詩) 등에 공통적으로 나타난다. 만요는 재즈 송이나 신민요 등 다른 장르에 비해 양식적인 정체성이 뚜렷하지 않은데, 음악적으로 유행가와 신민 요가 ...
524d5b76-75b4-413a-939a-1b03259c3dfa	source05/encykorea/CRFT41359.txt	청자 상감 연판문 매병 (靑磁象嵌蓮瓣文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최", "건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056647	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 31.1cm, 입지름 4.4cm, 밑지름 11.4cm. 서울특별시 서초구에 있는 이헌 소장. 고려 시대의 전형적인 매병보다 약간 길고 가늘어 날씬한 모양이지만 동체 하부에서 벌어지는 변곡점이 위에 있어 안정감이 약하다. 반구형의 아가리는 짧게 붙어 있고, 어깨는 거의 둥근 원을 그리면서 아래로 연결되어 있어 부드러우며 팽창감이 적다. 일반 매병에서는 보기 힘든 3단 연판문이 동체 전면에 있다. 흑백으로 상감된 어깨 부분의 복련은 백상감 되었고 당초문 모양의 잎맥은 백상감 되었다. 동체 중심부의 앙련과의 여백은 다섯 군데에 석 줄의...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 연판문 매병 (靑磁象嵌蓮瓣文梅甁) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 31.1cm, 입지름 4.4cm, 밑지름 11.4cm. 서울특별시 서초구에 있는 이헌 소장. 고려 시대의 전형적인 매병보다 약간 길고 가늘어 날씬한 모양이지만 동체 하부에서 벌어지는 변곡점이 위에 있어 안정감이 약하다. 반구형의 아가리는 짧게 붙어 있고, 어깨는 거의 둥근 원을 그리면서 아래로 연결되어 있어 부드러우며 팽창감이 적다. 일반 매병에서는 보기 힘든 3단 연판문이 동체 전면에 있다. 흑백으로 상감된 어깨 부분의 복련은 백상감...
e8503413-1f19-4ef8-97e1-4e9fa94d353f	source05/encykorea/MUS23782.txt	소고 (小鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029926	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통 한 자쯤 되고, 높이 한 자 정도 되는 체테로 된 통에 개가죽을 양쪽에 대고, 개가죽 끈이나 노끈으로 얽어매어 만든다. 한 뼘 길이의 나무 자루(손잡이)를 달았는데, 지름 반뼘 정도 되는 크기이다. 또 자루에 쇳조각을 끼워 소리를 내는 고장도 있다. 사당패·선소리패의 소고는 좀 크고, 농악대의 소고는 고장에 따라 크기가 다르다. 채는 길이 한 뼘에 손가락만큼 굵은 나무로 만든다. 강릉·삼척 등지의 영동 농악(嶺東農樂)에서는 소고와 벅구가 구별되어 소고는 크고 벅구는 작게 되었고, 소고잽이는 고깔을 쓰고 벅구잽이는 채상모가 달린 벙거지를 쓰나, 다른 고장에서는 벅...	문어체 텍스트 ### 제목: 소고 (小鼓) ### 내용: 보통 한 자쯤 되고, 높이 한 자 정도 되는 체테로 된 통에 개가죽을 양쪽에 대고, 개가죽 끈이나 노끈으로 얽어매어 만든다. 한 뼘 길이의 나무 자루(손잡이)를 달았는데, 지름 반뼘 정도 되는 크기이다. 또 자루에 쇳조각을 끼워 소리를 내는 고장도 있다. 사당패·선소리패의 소고는 좀 크고, 농악대의 소고는 고장에 따라 크기가 다르다. 채는 길이 한 뼘에 손가락만큼 굵은 나무로 만든다. 강릉·삼척 등지의 영동 농악(嶺東農樂)에서는 소고와 벅구가 구별되어 소고는 크고 벅구는 작게 되었고, 소고잽이는 고깔을 쓰고...
de547c1b-3af5-493c-96dc-db4324186875	source05/encykorea/CRFT41387.txt	참당암 동종 (懺堂庵銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055259	CC BY	470	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 전라북도 고창군 아산면에 있는 선운사 참당암 대웅전에 봉안되어 있는 동종이다. 이 동종은 1987년 12월 13일 도난당했다 1991년 3월 31일 다시 찾아내어 1992년 전라북도 유형문화재로 재지정되었다. 참 당암동 종은 종신에 “건륭 53년 무신 3월 일 내원암 중종 조성 … 시주질<NAME> 비구 방순 비구 정선교 탁변비구 … 주지<NAME> 삼강 만민 덕순 매영(乾隆伍十三年戊申三月日內院庵中鍾造成 … 施主秩碩敏比丘方順比丘鄭善僑卓卞比丘 … 住持允眞三綱萬敏德淳梅英)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記)가 남겨져 있어, 1788년 3월 내원암에서 사용...	문어체 텍스트 ### 제목: 참당암 동종 (懺堂庵銅鐘) ### 내용: 현재 전라북도 고창군 아산면에 있는 선운사 참당암 대웅전에 봉안되어 있는 동종이다. 이 동종은 1987년 12월 13일 도난당했다 1991년 3월 31일 다시 찾아내어 1992년 전라북도 유형문화재로 재지정되었다. 참 당암동 종은 종신에 “건륭 53년 무신 3월 일 내원암 중종 조성 … 시주질<NAME> 비구 방순 비구 정선교 탁변비구 … 주지<NAME> 삼강 만민 덕순 매영(乾隆伍十三年戊申三月日內院庵中鍾造成 … 施主秩碩敏比丘方順比丘鄭善僑卓卞比丘 … 住持允眞三綱萬敏德淳梅英)”이...
ae431b94-e6fb-4b53-8b0d-2339ece4e002	source05/encykorea/PE12357.txt	대한역도연맹 (大韓力道聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015141	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아마추어 역도 경기를 통해 국민체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키고, 각 시·도 지부 및 가맹단체를 총괄 지도함으로써 우수한 경기자를 양성하고, 민족문화 발전에 이바지하기 위한 것이다. 1926년 5월 조선체육진흥중량거단의 창설을 시작으로 1936년 5월 조선 역기 연맹이 창설되었고 1944년 조선 체육회의 승인을 얻어 조선 역도연맹으로 개칭하였다. 1945년 11월 26일 대한 체육회에 가입했고, 1947년 8월 국제역도연맹에 가입했고, 1948년 8월 대한 역도연맹으로 다시 개칭했고, 1958년 아시아역도연맹(AWF)에 가입했다. 1947년 9월 세계역도...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한역도연맹 (大韓力道聯盟) ### 내용: 아마추어 역도 경기를 통해 국민체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키고, 각 시·도 지부 및 가맹단체를 총괄 지도함으로써 우수한 경기자를 양성하고, 민족문화 발전에 이바지하기 위한 것이다. 1926년 5월 조선체육진흥중량거단의 창설을 시작으로 1936년 5월 조선 역기 연맹이 창설되었고 1944년 조선 체육회의 승인을 얻어 조선 역도연맹으로 개칭하였다. 1945년 11월 26일 대한 체육회에 가입했고, 1947년 8월 국제역도연맹에 가입했고, 1948년 8월 대한 역도연맹으로 다시 개칭했...
5e8f9dde-2e54-47fb-a1a5-7ce4ef252478	source05/encykorea/MUS19302.txt	부 (缶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024078	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국 고대 악기로서, 흙을 구워 만든 질화로 모양새를 하고 있다. 악기 분류법에 따르면 토부 또는 체명악기(, idiophone)에 속한다. 검은색으로 칠하고 안에는 붉은색으로 칠했다. 악학궤범에 의하면 여러 제례악의 헌가에 사용되었으나, 현재는 문묘제례악의 헌가에만 사용된다. 또한 음정 없이 하나만 사용하며, 또한 음정 없이 여러 음의 높이에 따라 10개가 사용되었다. 네모난 받침대 위에 놓고 아홉 조각으로 쪼갠 대나 무채로 박자에 따라 변죽을 친다. 예종 11년(예종 11) 송나라에서 보내온 헌가 악기에는 없고 세종실록과 악학궤범에 있다. 세종 때 만들어진 기록이...	문어체 텍스트 ### 제목: 부 (缶) ### 내용: 중국 고대 악기로서, 흙을 구워 만든 질화로 모양새를 하고 있다. 악기 분류법에 따르면 토부 또는 체명악기(, idiophone)에 속한다. 검은색으로 칠하고 안에는 붉은색으로 칠했다. 악학궤범에 의하면 여러 제례악의 헌가에 사용되었으나, 현재는 문묘제례악의 헌가에만 사용된다. 또한 음정 없이 하나만 사용하며, 또한 음정 없이 여러 음의 높이에 따라 10개가 사용되었다. 네모난 받침대 위에 놓고 아홉 조각으로 쪼갠 대나 무채로 박자에 따라 변죽을 친다. 예종 11년(예종 11) 송나라에서 보내온 헌가 악기에는 ...
6b04a5c9-ffb9-4be9-82a3-e1f158f8a312	source05/encykorea/MUS54109.txt	원광호 (元光湖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072637	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남 담양에서 출생. 본명은 광홍이다. 예명은<NAME>다. 세습 국악인 집안에서 태어나 어려서부터 판소리·가야금·거문고·장고 등을 배워 평생 연주활동을 한 연주가이다. 담양군 월산 보통학교를 1938년에 졸업했다. 국악인 집안에서 태어나 7살 때 소리 공부를 시작했다. 13살에 본격적으로 음악 공부를 시작해 담양에서 김봉태에게 단가와 춘향가 중 쑥대머리·동풍 가를, 화순에서 매형인 가야금 연주자<NAME>에게 가야금을 2∼3년간 배웠다. 1939년경에는 장성 지방에 가서 박삼용에게 흥부가 중 박탄가와 심청가 몇 대목을 7∼8개월간 배우게 되었는데, 이때 배운 가야금...	문어체 텍스트 ### 제목: 원광호 (元光湖) ### 내용: 전남 담양에서 출생. 본명은 광홍이다. 예명은<NAME>다. 세습 국악인 집안에서 태어나 어려서부터 판소리·가야금·거문고·장고 등을 배워 평생 연주활동을 한 연주가이다. 담양군 월산 보통학교를 1938년에 졸업했다. 국악인 집안에서 태어나 7살 때 소리 공부를 시작했다. 13살에 본격적으로 음악 공부를 시작해 담양에서 김봉태에게 단가와 춘향가 중 쑥대머리·동풍 가를, 화순에서 매형인 가야금 연주자<NAME>에게 가야금을 2∼3년간 배웠다. 1939년경에는 장성 지방에 가서 박삼용에게 흥부가 중 박탄가와 ...
0e6f2f17-e23d-4e19-ad13-d5d1762bdcc5	source05/encykorea/MUS16225.txt	박태준 (朴泰俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021313	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구 출생으로 1900년~1986년. 기독교계 계성학교를 거쳐 평양 숭실전문학교를 졸업했다. 숭실전문학교 재학 시절 서양 선교사들로부터 성악과 작곡의 기초를 배워 가을밤·골목길 등을 작곡했는데, 이 곡들은 동요의 초창기 작품이다. 마산 창신학교에서 교직생활을 하며 미풍·님과 함께·소나기·동무생각·순례자와 같은 예술가곡 형태의 노래를 작곡한 이는 우리나라 선구적 시인 이은상이다. 작곡은 1920년대 초반 진취적이고 시의 선택도 유절가곡에서 자유스러운 형태를 취하여 우리나라 예술가 곡류의 효시를 이루고 있다. 1925년에서 1931년까지 모교인 대구 계성중학교에 재직하면...	문어체 텍스트 ### 제목: 박태준 (朴泰俊) ### 내용: 대구 출생으로 1900년~1986년. 기독교계 계성학교를 거쳐 평양 숭실전문학교를 졸업했다. 숭실전문학교 재학 시절 서양 선교사들로부터 성악과 작곡의 기초를 배워 가을밤·골목길 등을 작곡했는데, 이 곡들은 동요의 초창기 작품이다. 마산 창신학교에서 교직생활을 하며 미풍·님과 함께·소나기·동무생각·순례자와 같은 예술가곡 형태의 노래를 작곡한 이는 우리나라 선구적 시인 이은상이다. 작곡은 1920년대 초반 진취적이고 시의 선택도 유절가곡에서 자유스러운 형태를 취하여 우리나라 예술가 곡류의 효시를 이루고 있다...
9f6b13b9-430c-43db-954b-b602793ce87a	source05/encykorea/DNC54375.txt	진수방 (陳壽芳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074295	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조택원 문하에서 춤에 처음 입문한 것은 14세 때로<NAME>와 함께 동아일보 독자 위안 납량 무용음악의 밤을 위해 전국 순회공연을 다녔다. 진수방은 평생 동안 조택원·한성준·이시이 바쿠[]·가와카미 스즈코[], 러시아인 크리 아스 노바 등 여러 스승 밑에서 다양한 춤 종목을 배웠다. 1940년 무용연구소를 세워 아동무용과와 예술무용과를 분반하여 무용 대중화와 후배를 양성하는 데 힘썼다. 1946년 조선무용 예술 협회가 결성되었을 때 발레부 위원으로 활동했다. 1956년에는 한국무용가 협회장을 지냈고, 1959년에는 한국무용협회를 새로 만들어 회장을 맡았다. 국립발레...	문어체 텍스트 ### 제목: 진수방 (陳壽芳) ### 내용: 조택원 문하에서 춤에 처음 입문한 것은 14세 때로<NAME>와 함께 동아일보 독자 위안 납량 무용음악의 밤을 위해 전국 순회공연을 다녔다. 진수방은 평생 동안 조택원·한성준·이시이 바쿠[]·가와카미 스즈코[], 러시아인 크리 아스 노바 등 여러 스승 밑에서 다양한 춤 종목을 배웠다. 1940년 무용연구소를 세워 아동무용과와 예술무용과를 분반하여 무용 대중화와 후배를 양성하는 데 힘썼다. 1946년 조선무용 예술 협회가 결성되었을 때 발레부 위원으로 활동했다. 1956년에는 한국무용가 협회장을 지냈고, ...
45b50904-3a6d-4ad3-8625-157b95ddb1c2	source05/encykorea/DNC4854.txt	국립발레단 (國立ballet團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006222	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립무용단 소속으로 1962년 창단되었는데, 한국 발레의<NAME>과 레퍼토리 개발을 통해 발레를 진흥하고자 하는 목적에서였다. 1972년 국립무용단에서 독립하여 국립 중앙극장(서울 장충동 소재) 산하 단체로 재출범하였다. 임성남(재임 1962∼1992)·김혜식·최태지·김긍수·박인자가 국립발레단 단장을 역임했고, 2008년부터 최태지가 단장을 맡았다. 창단 이래 170회 이상의 장·단기 공연 행사를 펼친 국립발레단은 레퍼토리들에서 고전 양식을 중심으로 신고 전적 양식을 결합하는 경향이 두드러진 가운데, 2000년대 이후 컨템퍼러리 발레 양식을 수용하는 선으로 레퍼토리...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립발레단 (國立ballet團) ### 내용: 국립무용단 소속으로 1962년 창단되었는데, 한국 발레의<NAME>과 레퍼토리 개발을 통해 발레를 진흥하고자 하는 목적에서였다. 1972년 국립무용단에서 독립하여 국립 중앙극장(서울 장충동 소재) 산하 단체로 재출범하였다. 임성남(재임 1962∼1992)·김혜식·최태지·김긍수·박인자가 국립발레단 단장을 역임했고, 2008년부터 최태지가 단장을 맡았다. 창단 이래 170회 이상의 장·단기 공연 행사를 펼친 국립발레단은 레퍼토리들에서 고전 양식을 중심으로 신고 전적 양식을 결합하는 경향이 두드...
8e61d195-f3bc-4191-9e23-8d65c4c1fed8	source05/encykorea/MUS48655.txt	파주금산리민요 (坡州錦山里民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배인교" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067423	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	파주 금산리 지역에는 농업 노동요 8종과 장례의식요 2종이 전해지고 있다. 농업 노동요로 <모찌는소리>와 <모심는 소리>가 있고, 논매 소리로 <양산도>·<방아타령>·<헤이리 소리>·<상사소리>·<몸돌 소리>·<우야 소리>가 있고, 장례 의식요로 <상여소리>와 <몸돌 소리>·<몸돌 소리>·<우야 소리>가 있고, 장례 의식요로 <상여소리>와 <상여소리>가 있고, 상 농업 노동요 중에서 <모찌는소리>는 모판에서 모를 뽑아 뭉치면서 부르는 쪘네류의 노래이고, <모심는 소리>는 논에 쪄낸 모를 심으면서 부르는 하나 소리인 것이 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재로 지정...	문어체 텍스트 ### 제목: 파주금산리민요 (坡州錦山里民謠) ### 내용: 파주 금산리 지역에는 농업 노동요 8종과 장례의식요 2종이 전해지고 있다. 농업 노동요로 <모찌는소리>와 <모심는 소리>가 있고, 논매 소리로 <양산도>·<방아타령>·<헤이리 소리>·<상사소리>·<몸돌 소리>·<우야 소리>가 있고, 장례 의식요로 <상여소리>와 <몸돌 소리>·<몸돌 소리>·<우야 소리>가 있고, 장례 의식요로 <상여소리>와 <상여소리>가 있고, 상 농업 노동요 중에서 <모찌는소리>는 모판에서 모를 뽑아 뭉치면서 부르는 쪘네류의 노래이고, <모심는 소리>는 논에 쪄낸 모를 심...
96976df4-5050-4321-92c8-2e1d0c539466	source05/encykorea/PE28635.txt	요가 (yoga)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039291	CC BY	407	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유가라고도 한다. 때로는 초자연적인 힘을 얻기도 한다. 인도에서 전해진 것으로 결합한다는 뜻을 가진 범어 유즈(yuji)에서 시작된 요가의 어원은 마음을 긴장시켜 어떤 특정한 목적에 상응 또는 합일한다는 뜻이다. 역사적으로 요가라는 용어는 기원전 600년경 타이티리아-우파니샤드 주 1(Taityria-upanisad)에서 처음 사용되었으며, 외부에서 깨달음을 얻지 않고 내부에 있는 깨달음을 통해 참된 자기[]를 찾으려는 실행법으로 해석되었다. 요가에 대한 또 다른 기록은 약 5,000년 전의 유물로 추정되는 시바주2신상(Siva神像)에서 요가의 기본자세인 결가부좌(...	문어체 텍스트 ### 제목: 요가 (yoga) ### 내용: 유가라고도 한다. 때로는 초자연적인 힘을 얻기도 한다. 인도에서 전해진 것으로 결합한다는 뜻을 가진 범어 유즈(yuji)에서 시작된 요가의 어원은 마음을 긴장시켜 어떤 특정한 목적에 상응 또는 합일한다는 뜻이다. 역사적으로 요가라는 용어는 기원전 600년경 타이티리아-우파니샤드 주 1(Taityria-upanisad)에서 처음 사용되었으며, 외부에서 깨달음을 얻지 않고 내부에 있는 깨달음을 통해 참된 자기[]를 찾으려는 실행법으로 해석되었다. 요가에 대한 또 다른 기록은 약 5,000년 전의 유물로 추정...
9abf817f-c58f-4de7-a2ac-8bdcc2670f01	source05/encykorea/ACT58330.txt	자유부인 (自由夫人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079042	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양품점 주인인 대학교수<NAME>(박암 분)의 아내 오선영(김정림 분)은 집안 살림을 돕기 위해 일을 시작한다. 선영은 동창인 노경희(노경희 분)와 함께 댄스파티에 참석하고 옆집 청년 신춘호(이민 분)에게 춤을 배우는 등 점점 가정과 멀어진다. 한편 한글을 가르쳐 주면서 만난 타이피스트 미스 박(양미희 분)에게 이끌려간 장 교수는 가정을 지키기 위해 그녀와 그만 만나기로 한다. 한 사장 부인과 호텔에서 포옹을 하던 선영은 갑자기 들이닥친 한 사장 부인에게 뺨을 맞고 거리로 뛰쳐나간다. 잘못을 뉘우친 선영은 집으로 돌아왔지만 장 교수는 문을 열어 주지 않는다. 하지만 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 자유부인 (自由夫人) ### 내용: 양품점 주인인 대학교수<NAME>(박암 분)의 아내 오선영(김정림 분)은 집안 살림을 돕기 위해 일을 시작한다. 선영은 동창인 노경희(노경희 분)와 함께 댄스파티에 참석하고 옆집 청년 신춘호(이민 분)에게 춤을 배우는 등 점점 가정과 멀어진다. 한편 한글을 가르쳐 주면서 만난 타이피스트 미스 박(양미희 분)에게 이끌려간 장 교수는 가정을 지키기 위해 그녀와 그만 만나기로 한다. 한 사장 부인과 호텔에서 포옹을 하던 선영은 갑자기 들이닥친 한 사장 부인에게 뺨을 맞고 거리로 뛰쳐나간다. 잘못을 뉘우친 ...
b62334c1-5aed-480b-b160-6b6b9b4183e7	source05/encykorea/MUS23880.txt	수제천 (壽齊天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031680	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악의 한 종류로, <정읍 > 또는 <빗가락 정읍 >이라고도 한다. 일지·이지·삼지 등과 함께 조명(, key)의 하나로 소개된 것이 악학궤범 향부악기도 설 현금조인데, 이칙(, B)과 남려(, C)를 궁으로 삼는 조를 횡지라 하였다. 하지만 <수제천>의 고 악보는 대악후보 권 7에 수록되어 있는데, 한 구멍씩 관악기를 치켜잡고 연주하기 때문에 빗가락 정읍이라 한다. 고도 하였다. 그 기보법(記譜法)은 오음약보(五音略譜)와 16정간(井間) 6대강(大綱)의 정간보(井間譜)를 병용하고 있는데, 세로 네 개의 소행(小行)으로 나누어져 제1소행에는 현보(絃譜), 제2소행에...	문어체 텍스트 ### 제목: 수제천 (壽齊天) ### 내용: 향악의 한 종류로, <정읍 > 또는 <빗가락 정읍 >이라고도 한다. 일지·이지·삼지 등과 함께 조명(, key)의 하나로 소개된 것이 악학궤범 향부악기도 설 현금조인데, 이칙(, B)과 남려(, C)를 궁으로 삼는 조를 횡지라 하였다. 하지만 <수제천>의 고 악보는 대악후보 권 7에 수록되어 있는데, 한 구멍씩 관악기를 치켜잡고 연주하기 때문에 빗가락 정읍이라 한다. 고도 하였다. 그 기보법(記譜法)은 오음약보(五音略譜)와 16정간(井間) 6대강(大綱)의 정간보(井間譜)를 병용하고 있는데, 세로 네 개...
e8cafa0f-9a07-4b4b-81e0-919dcf89cdde	source05/encykorea/MUS23084.txt	설재천 (薛在川)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029084	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재 남도 들 노래기 예능보유자. 전라남도 진도 출신. 모뜨는소리·못소리·절로소리·길꼬냉이·콩밭노래·미영밭노래 등 소리를 잘하여 선소리꾼으로 유명했다. 진도군 지산면 인지리 농민들과 남도들노래라는 진도 농사짓기 소리를 가지고 전국민속예술경연 대회에 입상하면서 이름을 알렸다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1973년 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 설재천 (薛在川) ### 내용: 중요무형문화재 남도 들 노래기 예능보유자. 전라남도 진도 출신. 모뜨는소리·못소리·절로소리·길꼬냉이·콩밭노래·미영밭노래 등 소리를 잘하여 선소리꾼으로 유명했다. 진도군 지산면 인지리 농민들과 남도들노래라는 진도 농사짓기 소리를 가지고 전국민속예술경연 대회에 입상하면서 이름을 알렸다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1973년 인정받았다.
5a9f976a-830f-4745-b5d7-123b586ddc72	source05/encykorea/CRFT19400.txt	불국사 삼층석탑 사리장엄구 (佛國寺三層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024944	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1967년 국보로 지정되었다. 불국사 삼층석탑은 김대성의 발원으로 751년 건립되었다. 1966년 10월 석탑을 보수하기 위해 해체하던 중 2층 탑신 사리고 중앙에서 비단에 싸인 종이뭉치 위에 금동제 사리외함을 발견했다. 종이에는 묵서의 흔적이 남아 있었으며, 주변에는 청동 비천상, 동경, 소형 목탑, 곡옥, 구슬, 향목 등이 함께 있었다. 사리장엄구 3세트와 경전, 공양구 등 모두 3점이 출토되었다. 사리장엄 구는 금동 외 함과 금동합, 은제 내합과 외합, 녹색 유리 사리병 등이며, 안에는 46과의 사리가 안치되어 있었다. 다른 하나는 은제 합과 은제 호였으며, 금...	문어체 텍스트 ### 제목: 불국사 삼층석탑 사리장엄구 (佛國寺三層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 1967년 국보로 지정되었다. 불국사 삼층석탑은 김대성의 발원으로 751년 건립되었다. 1966년 10월 석탑을 보수하기 위해 해체하던 중 2층 탑신 사리고 중앙에서 비단에 싸인 종이뭉치 위에 금동제 사리외함을 발견했다. 종이에는 묵서의 흔적이 남아 있었으며, 주변에는 청동 비천상, 동경, 소형 목탑, 곡옥, 구슬, 향목 등이 함께 있었다. 사리장엄구 3세트와 경전, 공양구 등 모두 3점이 출토되었다. 사리장엄 구는 금동 외 함과 금동합, 은제 내합과 외합, 녹색 ...
cc44e9ab-28a5-46e6-832a-fe0be23db22b	source05/encykorea/ACT44326.txt	포로들 (捕虜들)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060142	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이재현이 지은 장막 희곡. 이재현은 평양에서 태어나 6·25전쟁이 발발하자 어린 나이에 월남하여 극작가로 데뷔하는 첫 작품 <바꼬지>(1965)를 시작으로 출세작에 이르기까지 주로 조국 분단과 이데올로기의 갈등, 그리고 향수를 다루고 있는 특징이 있다. 분단과 이데올로기의 대립, 그리고 동족상잔을 주제로 한 이 <포로들>은 그의 대표작으로 꼽히는 작품으로 3부작으로 <멀고 긴 터널>(1978)·<적과 백>(1983) 등과 함께 쓰였다. 제목에서도 드러나듯이 이 작품의 무대가 되는 거제도 포로수용소는 6·25전쟁의 상징물이다. 이 작품은 역사적인 기록을 대표하는 부분과...	문어체 텍스트 ### 제목: 포로들 (捕虜들) ### 내용: 이재현이 지은 장막 희곡. 이재현은 평양에서 태어나 6·25전쟁이 발발하자 어린 나이에 월남하여 극작가로 데뷔하는 첫 작품 <바꼬지>(1965)를 시작으로 출세작에 이르기까지 주로 조국 분단과 이데올로기의 갈등, 그리고 향수를 다루고 있는 특징이 있다. 분단과 이데올로기의 대립, 그리고 동족상잔을 주제로 한 이 <포로들>은 그의 대표작으로 꼽히는 작품으로 3부작으로 <멀고 긴 터널>(1978)·<적과 백>(1983) 등과 함께 쓰였다. 제목에서도 드러나듯이 이 작품의 무대가 되는 거제도 포로수용소는 6·...
102efe8b-cfd9-43b2-bcf8-1954bb6a507a	source05/encykorea/CRFT6118.txt	금산 천내리 용호석 (錦山川內里龍虎石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007822	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금산 천내리 용호석은 천내리 마을 인근의 제원대교 북쪽 500m 지점에 있는 용석과 여기서 다시 북쪽으로 100m 지점에 있는 호석으로 구성되어 있다. 홍건적의 난을 피해 안동 지역으로 피신한 공민왕이 자신의 무덤에 쓰기 위해 제작한 이들 조각은 난이 진압되고 개경으로 돌아간 뒤 그대로 방치되었다고 전해진다. 최소한 공민왕 시기에 만들어진 호석이 천내리 호석과 닮아있음을 추론해 볼 수 있는데, 이는 실제 공민왕릉에 사용된 호석이다. 용석에 묘사된 용머리는 고려청자 가운데 구룡형이나 비룡형 주전자의 용머리와 흡사하다. 따라서 고려 시대의 용호석이 맞는다는 것을 알 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 천내리 용호석 (錦山川內里龍虎石) ### 내용: 금산 천내리 용호석은 천내리 마을 인근의 제원대교 북쪽 500m 지점에 있는 용석과 여기서 다시 북쪽으로 100m 지점에 있는 호석으로 구성되어 있다. 홍건적의 난을 피해 안동 지역으로 피신한 공민왕이 자신의 무덤에 쓰기 위해 제작한 이들 조각은 난이 진압되고 개경으로 돌아간 뒤 그대로 방치되었다고 전해진다. 최소한 공민왕 시기에 만들어진 호석이 천내리 호석과 닮아있음을 추론해 볼 수 있는데, 이는 실제 공민왕릉에 사용된 호석이다. 용석에 묘사된 용머리는 고려청자 가운데 구룡형이...
ffe4a832-b7cb-4fac-9dd5-5ff93e379f21	source05/encykorea/MUS10194.txt	는실타령 (는실打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013314	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴에 나오는 입타령은 는실로, 이 곡의 제목이다. 첫 절은 닭·개·봉황·명매기·두견·꾀꼬리·벌·나비·솔개 등을 묘사한 것으로 되어 있으며, 내용은 다음과 같다. 닭이 울어댄다. 닭이 울어댄다. 후렴) 저 건너 모시 덩굴 닭이 운다. 나니가 노를 지화자 좋을시고. 아하하 좋다 좋다 좋기만 하지. 후렴이 있는 5절의 유절형식으로 되어 있다. 장단은 타령장단으로 되어 있고, 후렴은 세 장단으로 되어 있고, 장단은 네 장단으로 되어 있다. 서양음악의 계이름으로 표기한다면, 도·레·미·솔·라의 5음으로 이루어진 특이한 선법이다. 원마루의 가락은 높은 음역의 솔에서 미로 단 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 는실타령 (는실打令) ### 내용: 후렴에 나오는 입타령은 는실로, 이 곡의 제목이다. 첫 절은 닭·개·봉황·명매기·두견·꾀꼬리·벌·나비·솔개 등을 묘사한 것으로 되어 있으며, 내용은 다음과 같다. 닭이 울어댄다. 닭이 울어댄다. 후렴) 저 건너 모시 덩굴 닭이 운다. 나니가 노를 지화자 좋을시고. 아하하 좋다 좋다 좋기만 하지. 후렴이 있는 5절의 유절형식으로 되어 있다. 장단은 타령장단으로 되어 있고, 후렴은 세 장단으로 되어 있고, 장단은 네 장단으로 되어 있다. 서양음악의 계이름으로 표기한다면, 도·레·미·솔·라의 5음으로 이루...
60d3d765-c8b8-4265-984a-93422fb3f679	source05/encykorea/MUS47548.txt	황일백 (黃日白)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065284	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기를 거쳐 광복 이후 최근까지 활약한 진주 농악의 명상 쇠. 경상남도 하동 출신. 진주에서 주로 활약하였다. 유문향·최재명·김성룡 문하에서 10여 년간 농악 수로 활동했고, 13세부터 23세까지 김인보·김성세 문하에서 농악을 배웠다. 진주 국악원에서 농악을 지도하는 한편 한약국을 운영하며 1967년 국악예술 학교 강사로 활동하였다. 진주지방 농악의 상쇠로 유명한 그는 1966년 국가무형문화재인 농악 12차 상쇠의 예능보유자로 지정되었다. 강수정·박봉조가 뒤를 이을 후계자였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황일백 (黃日白) ### 내용: 일제강점기를 거쳐 광복 이후 최근까지 활약한 진주 농악의 명상 쇠. 경상남도 하동 출신. 진주에서 주로 활약하였다. 유문향·최재명·김성룡 문하에서 10여 년간 농악 수로 활동했고, 13세부터 23세까지 김인보·김성세 문하에서 농악을 배웠다. 진주 국악원에서 농악을 지도하는 한편 한약국을 운영하며 1967년 국악예술 학교 강사로 활동하였다. 진주지방 농악의 상쇠로 유명한 그는 1966년 국가무형문화재인 농악 12차 상쇠의 예능보유자로 지정되었다. 강수정·박봉조가 뒤를 이을 후계자였다.
05f0635e-0b79-40dd-aab8-5910b454c9dc	source05/encykorea/CRFT17972.txt	백자 태항아리 및 태지석 (白磁胎壺 및 胎誌石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022340	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1993년 보물로 지정되었다. 외항 아리의 높이는 30.9cm, 입지름 21.4cm, 밑지름 14.1cm이다. 내항 아리의 높이는 19.2cm, 입지름은 10.6cm, 밑지름은 8.3cm이다. 태지석의 높이는 26.6cm, 너비는 26.7cm, 두께는 4.6cm이다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 외항 아리의 구부는 넓고 밖으로 말렸으며 긴 목과 어깨에서 급히 벌어져 몸통 윗부분에서 중심을 이루었다가 곡선을 이루며 서서히 좁아져 저부로 연결된다. 어깨의 네 곳에 각진 귀를 부착하였고 뚜껑의 꼭지에 나 있는 네 개의 구멍과 연결되도록 하였다. 뚜껑의 몸체는 둥근 접시를...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 태항아리 및 태지석 (白磁胎壺 및 胎誌石) ### 내용: 1993년 보물로 지정되었다. 외항 아리의 높이는 30.9cm, 입지름 21.4cm, 밑지름 14.1cm이다. 내항 아리의 높이는 19.2cm, 입지름은 10.6cm, 밑지름은 8.3cm이다. 태지석의 높이는 26.6cm, 너비는 26.7cm, 두께는 4.6cm이다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 외항 아리의 구부는 넓고 밖으로 말렸으며 긴 목과 어깨에서 급히 벌어져 몸통 윗부분에서 중심을 이루었다가 곡선을 이루며 서서히 좁아져 저부로 연결된다. 어깨의 네 곳에 각진 귀를...
5cbf7ecb-1bd4-4762-bff5-c73c77f8e833	source05/encykorea/ASP21883.txt	서압 (書押)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027907	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화압·화자·첨명·화압·오타운은 모두 이름을 초서로 써서 써야 한다. 진팔체서의 하나로 제액에 쓰인다고 한 서는 전하지 아니하며, 총 문서 단주에 검자는 서라 하며, 제방 또한 서라 한다는 것은 검자는 서라 한다는 것으로 미루어 검자는 서라 한다는 것이 남아 있다. 이는 곧 오타운(오색의 이라는 뜻으로 남의 편지의 경칭)인 오운체가 된 것이며, 이는 서자에는 반드시 초서로 이름을 쓰는 불문율에 따라 초서를 쓴 이름이 후대에 화압이 되었다는 것이다. 따라서 서압은 자신의 성명을 초서로 써서 위조할 수 없게 하는 자신만이 가지는 사인(sign)이다. 우리나라에서는 전통적으...	문어체 텍스트 ### 제목: 서압 (書押) ### 내용: 화압·화자·첨명·화압·오타운은 모두 이름을 초서로 써서 써야 한다. 진팔체서의 하나로 제액에 쓰인다고 한 서는 전하지 아니하며, 총 문서 단주에 검자는 서라 하며, 제방 또한 서라 한다는 것은 검자는 서라 한다는 것으로 미루어 검자는 서라 한다는 것이 남아 있다. 이는 곧 오타운(오색의 이라는 뜻으로 남의 편지의 경칭)인 오운체가 된 것이며, 이는 서자에는 반드시 초서로 이름을 쓰는 불문율에 따라 초서를 쓴 이름이 후대에 화압이 되었다는 것이다. 따라서 서압은 자신의 성명을 초서로 써서 위조할 수 없게 하는...
974f02ff-27f8-4673-a947-5b8cd87a147c	source05/encykorea/PE47775.txt	활쏘기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065031	CC BY	1,128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2020년에 국가무형문화재로 지정되었다. 사대 부가를 중심으로 품위 있는 운동 또는 놀이로 널리 전해져 온 활쏘기는 고대로부터 주요한 무술의 하나로 사용되어 왔다. 오늘날에도 활쏘기는 전국 사정에서 행해지고 있으며, 전국체전의 국궁 종목으로 채택되었다. 궁시는 구석기시대 말기에 이미 근동 아시아 지역의 민족이 사용했다고 고고학적으로 조사되었다. 신석기시대에 이르러 여러 수렵민족 간에 급속히 보급되었으며, 외적을 막는 용도에도 쓰였다. 이처럼 원래는 먹을 것을 얻기 위한 생활 도구로 창안되었으나, 화약의 발명으로 총이 등장하면서 그 위력을 잃고 놀이의 성격을 띤 운동경...	문어체 텍스트 ### 제목: 활쏘기 ### 내용: 2020년에 국가무형문화재로 지정되었다. 사대 부가를 중심으로 품위 있는 운동 또는 놀이로 널리 전해져 온 활쏘기는 고대로부터 주요한 무술의 하나로 사용되어 왔다. 오늘날에도 활쏘기는 전국 사정에서 행해지고 있으며, 전국체전의 국궁 종목으로 채택되었다. 궁시는 구석기시대 말기에 이미 근동 아시아 지역의 민족이 사용했다고 고고학적으로 조사되었다. 신석기시대에 이르러 여러 수렵민족 간에 급속히 보급되었으며, 외적을 막는 용도에도 쓰였다. 이처럼 원래는 먹을 것을 얻기 위한 생활 도구로 창안되었으나, 화약의 발명으로 총이...
6805fe2f-5a25-4d23-9c8d-860172454cab	source05/encykorea/ACT54943.txt	한국연극배우협회 (韓國演劇俳優協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오세곤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074695	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극예술의 필수 요소인 배우들의 권익을 보호하고 연기의 실체를 정립시키며 21세기 문화 선진국으로의 도약을 위해 설립되었다. 1991년 임의단체인 한국 연극배우협회로 출발한 뒤 2000년 1월 27일 대한민국 문화체육관광부로부터 사단법인으로 승인받아 현재 회원 수는 1,500여 명이다. 역대 회장은 1~3대 박웅(1991~1998), 4대<NAME>(1998~1999), 5대<NAME>(1999~2001), 6대 김금지(2001~2003), 7대<NAME>(2003~2010), 9대 강태기(2009~2012), 10대<NAME>(2012~2015), 11대 최일화(2...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국연극배우협회 (韓國演劇俳優協會) ### 내용: 연극예술의 필수 요소인 배우들의 권익을 보호하고 연기의 실체를 정립시키며 21세기 문화 선진국으로의 도약을 위해 설립되었다. 1991년 임의단체인 한국 연극배우협회로 출발한 뒤 2000년 1월 27일 대한민국 문화체육관광부로부터 사단법인으로 승인받아 현재 회원 수는 1,500여 명이다. 역대 회장은 1~3대 박웅(1991~1998), 4대<NAME>(1998~1999), 5대<NAME>(1999~2001), 6대 김금지(2001~2003), 7대<NAME>(2003~2010), 9대 강...
f67546f9-df01-4a09-a70d-b5e42b74b101	source05/encykorea/CRFT41123.txt	진천 사곡리 마애여래 입상 (鎭川沙谷里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054947	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 690cm. 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 자연 석굴 입구에 있는 내만 된 암벽을 이용하여 거신광을 표현한 다음 대형의 여래 입상을 양각하였다. 목조 전실이 원전에 있었던 것으로 보이는데, 전면에 뚫려 있는 가구공으로 보아 원래는 목조 전실이 있었던 것으로 보인다. 비만형의 얼굴은 이목구비가 단정하게 표현되었으며 소발의 머리는 육계가 큼직하다. 목에는 삼도가 뚜렷하고 두 귀는 길어서 어깨에 닿았다. 신체는 부분적으로 마멸되어 세부 표현이 불분명한데, 어깨에 걸친 통견의 법의는 U자형으로 흘러내리며, 왼팔 등에도 옷 주름선이 조밀하게 형성되어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 사곡리 마애여래 입상 (鎭川沙谷里磨崖如來立像) ### 내용: 높이 690cm. 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 자연 석굴 입구에 있는 내만 된 암벽을 이용하여 거신광을 표현한 다음 대형의 여래 입상을 양각하였다. 목조 전실이 원전에 있었던 것으로 보이는데, 전면에 뚫려 있는 가구공으로 보아 원래는 목조 전실이 있었던 것으로 보인다. 비만형의 얼굴은 이목구비가 단정하게 표현되었으며 소발의 머리는 육계가 큼직하다. 목에는 삼도가 뚜렷하고 두 귀는 길어서 어깨에 닿았다. 신체는 부분적으로 마멸되어 세부 표현이 불분명한...
862fdecb-2767-44f2-a2c6-54d86824ff3e	source05/encykorea/ACT54944.txt	왕의 남자 (王의 男子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074432	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남사당패의 광대 장생(감우성)과 공길(이준기)은 한양에 올라와 연산군(정진영)과 그의 애첩인 녹수(강성연)를 풍자하는 놀이판을 벌이던 중, 왕을 희롱한 죄로 의금부로 끌려간다. 하지만 공길의 재치로 연산을 박장대소하게 한 공길은 죄를 면하고 왕의<NAME>를 담당하는 궁중 광대가 된다.<NAME>는 여인들의 암투로 왕이 후궁에게 사약을 내리는 경극을 선보이는데, 이를 본 연산은 생모 폐비 윤 씨가 사약을 받은 기억에 괴로워하며 선왕의 여자들을 칼로 내리친다. 장생은 궁에 자기 때문에 피바람이 불자 떠나기로 마음먹지만, 공길은 왕을 애통하게 여기며 공길과 함께 떠나기를...	문어체 텍스트 ### 제목: 왕의 남자 (王의 男子) ### 내용: 남사당패의 광대 장생(감우성)과 공길(이준기)은 한양에 올라와 연산군(정진영)과 그의 애첩인 녹수(강성연)를 풍자하는 놀이판을 벌이던 중, 왕을 희롱한 죄로 의금부로 끌려간다. 하지만 공길의 재치로 연산을 박장대소하게 한 공길은 죄를 면하고 왕의<NAME>를 담당하는 궁중 광대가 된다.<NAME>는 여인들의 암투로 왕이 후궁에게 사약을 내리는 경극을 선보이는데, 이를 본 연산은 생모 폐비 윤 씨가 사약을 받은 기억에 괴로워하며 선왕의 여자들을 칼로 내리친다. 장생은 궁에 자기 때문에 피바람이 불자...
7f22fedc-d124-4ca4-b3ba-0473b8413846	source05/encykorea/ASP31499.txt	윤순 (尹淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042419	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 해평이다. 중화라는 자는 중국이고, 호는 백하·학음이다. 임진왜란 때의 명신 두수의 5대손으로, 지평세희의 아들이며 유의 아우이다. 전주 이씨로 승지동규의 딸이다. 조선시대 양명학의 태두인 정제두의 문인이자 정제두의 아우 제태의 사위이다. 그는 당시 조정과 산림에 있는 선비들의 허위와 타락을 논하면서 양심적 시정과 개혁을 주장했다. 1712년(숙종 38) 진사시에 장원급제 하고, 이듬해 증광문과에 급제하여 부수찬에 등용되었다. 1723년(경종 3) 응교로 사은사 서장관(書狀官)이 되어 청나라에 다녀왔다. 1727년(영조 3) 이조참판으로 대제학을 겸임하고 이듬...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤순 (尹淳) ### 내용: 본관은 해평이다. 중화라는 자는 중국이고, 호는 백하·학음이다. 임진왜란 때의 명신 두수의 5대손으로, 지평세희의 아들이며 유의 아우이다. 전주 이씨로 승지동규의 딸이다. 조선시대 양명학의 태두인 정제두의 문인이자 정제두의 아우 제태의 사위이다. 그는 당시 조정과 산림에 있는 선비들의 허위와 타락을 논하면서 양심적 시정과 개혁을 주장했다. 1712년(숙종 38) 진사시에 장원급제 하고, 이듬해 증광문과에 급제하여 부수찬에 등용되었다. 1723년(경종 3) 응교로 사은사 서장관(書狀官)이 되어 청나라에 다녀왔...
70de6947-fd45-4477-9ee8-72daf5aae414	source05/encykorea/MUS8146.txt	김정구 (金貞九)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010378	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1935년 가요계의 스타인 그의 형 김용환과, 동경 중앙음악학교를 졸업한 그의 누나 김안나와, 피아노 전공의 동생인 음악 가족 4남매가 금강산 입구에 있는 온정리 교회에서 특별 게스트로 노래를 불렀다. 김정구는 이들의 노래를 들은 김소동( : 후일 한양대학교 영화이론 교수)의 권유로 서울에 와서 설립한 지 얼마 안 되는 뉴코리아 레코드사에서 최선이라는 여가수와 듀엣으로 삼 번 통 아가씨라는 데뷔곡을 녹음했다. 이는 1936년 4월 신보로 발행되었다. 6월에는 모던 종로·어머님 품으로, 8월에는 인생의 봄·처녀 시절, 9월에는 야루강 타령을 발표했는데, 이어 청춘 랑데...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정구 (金貞九) ### 내용: 1935년 가요계의 스타인 그의 형 김용환과, 동경 중앙음악학교를 졸업한 그의 누나 김안나와, 피아노 전공의 동생인 음악 가족 4남매가 금강산 입구에 있는 온정리 교회에서 특별 게스트로 노래를 불렀다. 김정구는 이들의 노래를 들은 김소동( : 후일 한양대학교 영화이론 교수)의 권유로 서울에 와서 설립한 지 얼마 안 되는 뉴코리아 레코드사에서 최선이라는 여가수와 듀엣으로 삼 번 통 아가씨라는 데뷔곡을 녹음했다. 이는 1936년 4월 신보로 발행되었다. 6월에는 모던 종로·어머님 품으로, 8월에는 인생의 봄...
8f51f3ff-af5f-400b-b7a6-aaf1495cd507	source05/encykorea/CRFT45135.txt	강릉 한송사지 석조 보살 좌상 (江陵寒松寺址石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061767	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 92.4cm, 폭은 92.4cm로 국보로 지정되었다. 국립춘천박물관에 소장되어 있다. 이 보살상은 강릉시 남항진동 한송사 절터에서 발견되었다. 한송사는<NAME>사의 속명이다. 일제강점기인 1912년에 일본으로 반출되었다가 1965년 한일협정에 따라 돌려받았다. 이 보살상에 대한 기록은 이곡(李穀)의 시문집인 『가정집(稼亭集)』에 수록된 「동유기(東遊記)」에, “사람들이 말하기를<NAME>와<NAME>의 두 석상은 땅에서 솟아 나온 것이라 한다. 동쪽에 사선비(四仙碑)가 있었는데 호종단(胡宗旦)이 물에 빠뜨려 오직 귀부만 남았다(人言文殊普賢二石像從地湧出者也東有...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 한송사지 석조 보살 좌상 (江陵寒松寺址石造菩薩坐像) ### 내용: 높이 92.4cm, 폭은 92.4cm로 국보로 지정되었다. 국립춘천박물관에 소장되어 있다. 이 보살상은 강릉시 남항진동 한송사 절터에서 발견되었다. 한송사는<NAME>사의 속명이다. 일제강점기인 1912년에 일본으로 반출되었다가 1965년 한일협정에 따라 돌려받았다. 이 보살상에 대한 기록은 이곡(李穀)의 시문집인 『가정집(稼亭集)』에 수록된 「동유기(東遊記)」에, “사람들이 말하기를<NAME>와<NAME>의 두 석상은 땅에서 솟아 나온 것이라 한다. 동쪽에...
db571de3-af5e-45e7-ad5d-cdb691668329	source05/encykorea/ACT7562.txt	김승호 (金勝鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장한기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009650	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 해수다. 서울의<NAME>고등보통학교(普成高等普通學校)를 졸업하고 1935년에 당시 상업주의 연극의 산실이었던 동양극장(東洋劇場) 전속 청춘 좌(靑春座)에 처음 연구생으로 입단한 이래, 1950년대 말까지 약 25년간 연극계에서 활동했다. 광복 후에는 극단 신협(新協)에서 유치진(柳致眞)의 소, 이만택(李萬澤)의 무지개,<NAME>(車凡錫)의 갈매기 등에 출연했다. 유치진의 소에서 개똥이 역을 맡으면서부터 그의 천성적인, 서민적인 연기가 잘 드러난다. 또한 1950년대 후반 영화계에 진출하면서부터 연극보다 그의 연기가 더욱 돋보이기 시작했다. 좁은 공간에서 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 김승호 (金勝鎬) ### 내용: 본명은 해수다. 서울의<NAME>고등보통학교(普成高等普通學校)를 졸업하고 1935년에 당시 상업주의 연극의 산실이었던 동양극장(東洋劇場) 전속 청춘 좌(靑春座)에 처음 연구생으로 입단한 이래, 1950년대 말까지 약 25년간 연극계에서 활동했다. 광복 후에는 극단 신협(新協)에서 유치진(柳致眞)의 소, 이만택(李萬澤)의 무지개,<NAME>(車凡錫)의 갈매기 등에 출연했다. 유치진의 소에서 개똥이 역을 맡으면서부터 그의 천성적인, 서민적인 연기가 잘 드러난다. 또한 1950년대 후반 영화계에 진출하면서부터...
ba8477b6-b00c-45eb-9282-836beffb4dab	source05/encykorea/MUS39335.txt	졸업식 노래 (卒業式 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052871	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초등학교 졸업가는 1946년 문교부에 의해 제정되었다. 광복 후 첫 졸업식부터 사용되었으며, 4분의 4박자 다장조로 재학생과 졸업생이 함께 부르도록 작사되었다. 노래의 내용은 다음과 같다. 1절 빛나는 졸업장을 타신 언니께 꽃다발을 한 아름 안겨드리며 우리는 언니를 따라가겠습니다. 2절 잘 있거라 아우들아 정든 교실아 선생님 저희들은 물러갑니다. 새 나라의 일꾼이 되려면 더 배우고 빨리 자라야 합니다. 우리나라 짊어지고 나갈 우리들 냇물이 바다에서 서로 만나듯이 우리들도 이다음에 다시 만나세 이 노래는 초등학교의 의식 가로서 오랜 시간 불려 내려오는 의미 있는 노래이...	문어체 텍스트 ### 제목: 졸업식 노래 (卒業式 노래) ### 내용: 초등학교 졸업가는 1946년 문교부에 의해 제정되었다. 광복 후 첫 졸업식부터 사용되었으며, 4분의 4박자 다장조로 재학생과 졸업생이 함께 부르도록 작사되었다. 노래의 내용은 다음과 같다. 1절 빛나는 졸업장을 타신 언니께 꽃다발을 한 아름 안겨드리며 우리는 언니를 따라가겠습니다. 2절 잘 있거라 아우들아 정든 교실아 선생님 저희들은 물러갑니다. 새 나라의 일꾼이 되려면 더 배우고 빨리 자라야 합니다. 우리나라 짊어지고 나갈 우리들 냇물이 바다에서 서로 만나듯이 우리들도 이다음에 다시 만나세 ...
4dd3848b-936c-4dbd-b789-937d40ec4a1b	source05/encykorea/CRFT42302.txt	통영 충렬사 팔사품 일괄 (統營忠烈祠八賜品一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058142	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1966년 보물로 지정되었다. 통영시립박물관에 소장되어 있다. 임진왜란 때 명나라 수군 도독 진린이 이순신의 전공을 보고하자 신종이 이순신에게 준 팔사 품은 8종 15점의 물품을 말한다. 이 물품들은 도독인(都督印)을 제외하고는 모두 한 쌍을 이루어 총 15점이다. 통제영(統制營)에서 이 물품들을 보관해 오다가 1896년부터 통영 충렬사에서 맡았고 2013년 이후 현재는 통영시립 박물관에서 관리하고 있다. 1969년에 아산 현충사(顯忠祠)가 준공됨에 따라 도독인은 모조품을, 나머지 유물들은 각기 한 벌씩을 아산 현충사로 옮겨 전시하고 있다. 1개의 도독인 : 길이 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 충렬사 팔사품 일괄 (統營忠烈祠八賜品一括) ### 내용: 1966년 보물로 지정되었다. 통영시립박물관에 소장되어 있다. 임진왜란 때 명나라 수군 도독 진린이 이순신의 전공을 보고하자 신종이 이순신에게 준 팔사 품은 8종 15점의 물품을 말한다. 이 물품들은 도독인(都督印)을 제외하고는 모두 한 쌍을 이루어 총 15점이다. 통제영(統制營)에서 이 물품들을 보관해 오다가 1896년부터 통영 충렬사에서 맡았고 2013년 이후 현재는 통영시립 박물관에서 관리하고 있다. 1969년에 아산 현충사(顯忠祠)가 준공됨에 따라 도독인은 모조...
9563aeaa-c58f-4699-bf56-aa39c415b94a	source05/encykorea/CRFT52107.txt	범천제석천상 (梵天帝釋天像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허형욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069219	CC BY	379	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교에 수용된 뒤 각종 경전에서 부처님의 가르침을 돕거나 보호하는 역할을 하며 함께 등장한 것은, 고대 인도 바라문교에서 세계 창조의 신으로 숭배되던 범천과, 신들의 왕으로 숭배되던 제석천이다. 초기 불교미술에서 범천은 검소한 수행자의 모습으로, 제석천은 호화로운 왕공의 모습으로 대비를 이루며 본존의 좌우에 표현되어 불 삼존상<NAME>의<NAME>이 되었다. 통일신라 왕실이 706년(성덕왕 5)에 발원·조성한 전 황복사지( ) 삼층석탑 금동 사리 외함 명문에 나오는<NAME>사왕은 호법과 호국의 선신들을 일컫는 말로, 범천·제석천과 사천왕을 뜻한다. 특히 전통적으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 범천제석천상 (梵天帝釋天像) ### 내용: 불교에 수용된 뒤 각종 경전에서 부처님의 가르침을 돕거나 보호하는 역할을 하며 함께 등장한 것은, 고대 인도 바라문교에서 세계 창조의 신으로 숭배되던 범천과, 신들의 왕으로 숭배되던 제석천이다. 초기 불교미술에서 범천은 검소한 수행자의 모습으로, 제석천은 호화로운 왕공의 모습으로 대비를 이루며 본존의 좌우에 표현되어 불 삼존상<NAME>의<NAME>이 되었다. 통일신라 왕실이 706년(성덕왕 5)에 발원·조성한 전 황복사지( ) 삼층석탑 금동 사리 외함 명문에 나오는<NAME>사왕은 호법과 호...
145cc303-e2b7-4aa7-bc6a-89ac5da76c85	source05/encykorea/ASP57901.txt	이광사 필 서결 (李匡師筆書訣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076837	CC BY	360	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이광사(, 1705~1777)는 1764년(영조 40)에 저술한 서예 이론서 서결을 저술하였다. 이광사의 저술 의도가 서첩의 앞부분에 적혀 있다. 이에 따르면 이광사는 당송(唐宋) 이래의 글씨에서 벗어나 위진(魏晉)의 옛 법도로 돌아갈 것을 역설하였다. 이광사는 옛 법서(法書)의 임서(臨書)를 주장하는 한편, 위부인(魏夫人), 왕희지(王羲之)의 옛 서결(書訣)을 간추려서 용필법(用筆法)과 운획법(運畫法)을 상세히 기술하고자 하였다. 조선 후기의 대표적 서예가 중 한 명인 원교 이광사가 저술한 서결은 전편과 후편으로 구성되어 있는데, 이를 통해 고려 말 이후 누적되었던...	문어체 텍스트 ### 제목: 이광사 필 서결 (李匡師筆書訣) ### 내용: 이광사(, 1705~1777)는 1764년(영조 40)에 저술한 서예 이론서 서결을 저술하였다. 이광사의 저술 의도가 서첩의 앞부분에 적혀 있다. 이에 따르면 이광사는 당송(唐宋) 이래의 글씨에서 벗어나 위진(魏晉)의 옛 법도로 돌아갈 것을 역설하였다. 이광사는 옛 법서(法書)의 임서(臨書)를 주장하는 한편, 위부인(魏夫人), 왕희지(王羲之)의 옛 서결(書訣)을 간추려서 용필법(用筆法)과 운획법(運畫法)을 상세히 기술하고자 하였다. 조선 후기의 대표적 서예가 중 한 명인 원교 이광사가 ...
591b0e77-804d-4769-96be-fc61404726fe	source05/encykorea/ACT55655.txt	메가폰	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오세곤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074687	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재래의 연극 단체와 대립하고 근로대중의 이익을 위해 연극 행동을 실행하기 위해 설립된 단체이다. 1931년 5월 서울에서 임화, 안막, 김남천, 이규설 등의 주도로 창립된 청복극장은 결국 공연을 올리지 못 한 채 1932년 5월 메가폰의 창립과 함께 자동 해산되었다. 비슷한 시기인 1931년 11월 서울에서 김유영, 추적 양, 석일량 등의 주도로 창립된 이동식 소형극장은 1932년 2월 함흥에서 한차례 이동 공연을 한 후 청복극장처럼 메가폰에 그 이름을 넘겨주었다. 극단 메가폰은 서기국에 송영,<NAME>오, 김형용, 연출부에 신고송, 추적 양, 장치부에 추적 양, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 메가폰 ### 내용: 재래의 연극 단체와 대립하고 근로대중의 이익을 위해 연극 행동을 실행하기 위해 설립된 단체이다. 1931년 5월 서울에서 임화, 안막, 김남천, 이규설 등의 주도로 창립된 청복극장은 결국 공연을 올리지 못 한 채 1932년 5월 메가폰의 창립과 함께 자동 해산되었다. 비슷한 시기인 1931년 11월 서울에서 김유영, 추적 양, 석일량 등의 주도로 창립된 이동식 소형극장은 1932년 2월 함흥에서 한차례 이동 공연을 한 후 청복극장처럼 메가폰에 그 이름을 넘겨주었다. 극단 메가폰은 서기국에 송영,<NAME>오, 김형용...
a9d42d57-ddc2-4ad7-b259-be3880716606	source05/encykorea/MUS14.txt	가곡 (歌曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000038	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유절형식, 통절형식, 처음부터 끝까지 일관되게 이루어지는 통절형식, 이 둘을 혼합한 절충형식 등 세 가지가 있다. 후렴이 붙는 곡은 유절형식에서 흔히 볼 수 있다. 피아노 반주만 하지만 관현악 편성에 따라 반주를 하기도 한다. 가곡의 기원은 대체로 7세기 경의 그레고리오 성가에서 시작되며, 중세·문예부흥기·바로크 시대·고전시대에 걸쳐 발전하였으며, 낭만시대의 슈베르트에 의해 본격적인 예술가곡이 작곡되었다. 이후 여러 대가들이 질적·양적인 발전을 이루어낸다. 우리나라에서의 가곡은 대한제국 말기에 기독교가 들어오면서 찬송가와 당시 유행했던 창가에서 출발한다. 특히, 창가...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡 (歌曲) ### 내용: 유절형식, 통절형식, 처음부터 끝까지 일관되게 이루어지는 통절형식, 이 둘을 혼합한 절충형식 등 세 가지가 있다. 후렴이 붙는 곡은 유절형식에서 흔히 볼 수 있다. 피아노 반주만 하지만 관현악 편성에 따라 반주를 하기도 한다. 가곡의 기원은 대체로 7세기 경의 그레고리오 성가에서 시작되며, 중세·문예부흥기·바로크 시대·고전시대에 걸쳐 발전하였으며, 낭만시대의 슈베르트에 의해 본격적인 예술가곡이 작곡되었다. 이후 여러 대가들이 질적·양적인 발전을 이루어낸다. 우리나라에서의 가곡은 대한제국 말기에 기독교가 들어...
eee00bf7-fa9b-42e4-a17c-d551f1736d30	source05/encykorea/PE11658.txt	대한육상경기연맹 (大韓陸上競技聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015162	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우수 경기자를 양성하여 국위선양 등 체육 문화의 발전 및 국제친선에 기여할 목적으로 한다. 1945년 8월 15일 우리 민족의 광복과 더불어 각종 경기가 생기를 띠고 소생하게 되자, 같은 해 9월 23일 대한 육상경기 연맹을 창립하고, 10월 27일부터 4일 동안에 걸쳐 서울운동장에서 광복 경축 종합체육대회를 개최하였다. 그리고 1945년 11월 26일 대한 체육회에 가맹하였고, 국제아마추어 육상경기 연맹(IAAF)에도 가맹하였다. 1946년 2월 조선학생육상경기 연맹을 조직하였다. 1946년 6월 제14회 올림픽 대책 위원회를 조직하여 올림픽 참가운동에 총력을 기울...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한육상경기연맹 (大韓陸上競技聯盟) ### 내용: 우수 경기자를 양성하여 국위선양 등 체육 문화의 발전 및 국제친선에 기여할 목적으로 한다. 1945년 8월 15일 우리 민족의 광복과 더불어 각종 경기가 생기를 띠고 소생하게 되자, 같은 해 9월 23일 대한 육상경기 연맹을 창립하고, 10월 27일부터 4일 동안에 걸쳐 서울운동장에서 광복 경축 종합체육대회를 개최하였다. 그리고 1945년 11월 26일 대한 체육회에 가맹하였고, 국제아마추어 육상경기 연맹(IAAF)에도 가맹하였다. 1946년 2월 조선학생육상경기 연맹을 조직하였다. 1...
a6f28325-f257-41a5-95bd-dd098c9a96cf	source05/encykorea/ACT14414.txt	무정 (無情)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019238	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이광수의 초기 대표작으로 알려진 장편소설이 원작이고, 박기채는 1935년 춘풍으로 영화 데뷔를 했는데, 1939년에 영화화가 되었다. 한말 개화기 무렵에 항일 애국지사로 옥사한 박진사의 딸 영채(한은진 분), 박진사를 존경하는 가정교사<NAME>(이금룡 분), 김장로의 딸 선형(김신재 분)을 중심으로 이 영화는 전개된다. 일제강점기의 암흑 속에 살고 있는 이들 젊은이들은 당시의 우리 사회가 하루빨리 고루한 봉건사회의 폐단을 청산하고 근대정신에 눈을 뜨어야 한다고 생각한다. 또한 이 나라가 독립을 되찾기 위해서는 모든 민족에게 투철한 민족정신과 근대사상을 심어주고 과학...	문어체 텍스트 ### 제목: 무정 (無情) ### 내용: 이광수의 초기 대표작으로 알려진 장편소설이 원작이고, 박기채는 1935년 춘풍으로 영화 데뷔를 했는데, 1939년에 영화화가 되었다. 한말 개화기 무렵에 항일 애국지사로 옥사한 박진사의 딸 영채(한은진 분), 박진사를 존경하는 가정교사<NAME>(이금룡 분), 김장로의 딸 선형(김신재 분)을 중심으로 이 영화는 전개된다. 일제강점기의 암흑 속에 살고 있는 이들 젊은이들은 당시의 우리 사회가 하루빨리 고루한 봉건사회의 폐단을 청산하고 근대정신에 눈을 뜨어야 한다고 생각한다. 또한 이 나라가 독립을 되찾기 위해...
a26a7c9d-7b41-4dec-9dbc-9fd284131d84	source05/encykorea/DNC42183.txt	최화무 (催花舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057783	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 순조 때 도입된 당악정재의 하나. 개장과 수장은 죽간자의 구호와 중무의 치어로서 이루어진다. 협무 창사(挾舞唱詞) 중 금도 초전사(金刀初剪詞)는 육 화대 六花隊의 이념사(二念詞)를 가져다 쓰고, 죽간자의 후구호(後口號)도 육화대의 후구호를 본받아지었다. 육 화대와 같이 봄꽃을 찬미하는 내용이므로 창사의 일부와 후구호를 육화 대로부터 가져왔다. ≪순조무자진작의궤 純祖戊子進爵儀軌≫(1828)에는 무원(舞員)이 6명이고, ≪순 조기 축진 찬의 궤 純祖己丑進饌儀軌≫(1829)와 ≪고 종계 사정 재무도 홀기 高宗癸巳呈才舞圖笏記≫(1893)에는 죽간자 2명, 중무(中舞...	문어체 텍스트 ### 제목: 최화무 (催花舞) ### 내용: 조선시대 순조 때 도입된 당악정재의 하나. 개장과 수장은 죽간자의 구호와 중무의 치어로서 이루어진다. 협무 창사(挾舞唱詞) 중 금도 초전사(金刀初剪詞)는 육 화대 六花隊의 이념사(二念詞)를 가져다 쓰고, 죽간자의 후구호(後口號)도 육화대의 후구호를 본받아지었다. 육 화대와 같이 봄꽃을 찬미하는 내용이므로 창사의 일부와 후구호를 육화 대로부터 가져왔다. ≪순조무자진작의궤 純祖戊子進爵儀軌≫(1828)에는 무원(舞員)이 6명이고, ≪순 조기 축진 찬의 궤 純祖己丑進饌儀軌≫(1829)와 ≪고 종계 사정 재무도 ...
ccc14dc8-7500-4fd4-956f-cbff1ff9b1b3	source05/encykorea/MUS53456.txt	철인가 (哲人歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072536	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예의 동방 우리 역대 대성 철인이 누구시며......라는 사설로 시작하는 철인 가는 우리나라 역대 위인들의 사적을 엮은 단가로 예의 동방이라고도 한다. 단군조선에서부터 고구려의 을지문덕·왕산악, 신라의 원효대사·김유신·설총·우륵·솔거·최치원, 백제의 오경박사·왕유릉·덕삼근, 고려의 강감찬·정몽주·이규보·이제현, 조선의 세종대왕·박연·서경덕·이황·이이·이순신·정약용 등의 사적을 엮으면서, “어화 우리 후인들아, 전철(前哲)의 장한 업적 계승하고 본을 받아 일월같이 빛을 내어 세계만방 알리고자. ”라고 마무리한다. 「철인가」는 주로 우리나라의 문화를 발전시킨 인물을 열거...	문어체 텍스트 ### 제목: 철인가 (哲人歌) ### 내용: 예의 동방 우리 역대 대성 철인이 누구시며......라는 사설로 시작하는 철인 가는 우리나라 역대 위인들의 사적을 엮은 단가로 예의 동방이라고도 한다. 단군조선에서부터 고구려의 을지문덕·왕산악, 신라의 원효대사·김유신·설총·우륵·솔거·최치원, 백제의 오경박사·왕유릉·덕삼근, 고려의 강감찬·정몽주·이규보·이제현, 조선의 세종대왕·박연·서경덕·이황·이이·이순신·정약용 등의 사적을 엮으면서, “어화 우리 후인들아, 전철(前哲)의 장한 업적 계승하고 본을 받아 일월같이 빛을 내어 세계만방 알리고자. ”라고 마무...
e85507bb-c463-461c-a8c4-373450fa8b8b	source05/encykorea/ACT20425.txt	산울림	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026305	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	프로듀서 시스템으로 출발한 극단 산울림은 연구하는 입장에서는 번역극 공연을, 연극운동하는 입장에서는 창작극 공연을 병행한다는 목표로 우리의 연극현실에서 필요한 것은 좋은 연극을 성실하게 만드는 것을 목표로 한다. 연출가 임영웅을 중심으로 김성옥·함현진·김인태·김무생·장종선 등이 1969년 극단 산울림을 세웠다. 이 극단은 1970년 10월 사무엘 베케트(Samuel Beckett)의 고도를 기다리며로 창단공연을 했다. 이 공연은 당시 현대극에 대한 이해와 공연이 거의 없던 한국 연극계에 현대극의 고전을 소개함으로써 큰 관심을 끌었다. 이 공연은 1989년 국내 극단 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 산울림 ### 내용: 프로듀서 시스템으로 출발한 극단 산울림은 연구하는 입장에서는 번역극 공연을, 연극운동하는 입장에서는 창작극 공연을 병행한다는 목표로 우리의 연극현실에서 필요한 것은 좋은 연극을 성실하게 만드는 것을 목표로 한다. 연출가 임영웅을 중심으로 김성옥·함현진·김인태·김무생·장종선 등이 1969년 극단 산울림을 세웠다. 이 극단은 1970년 10월 사무엘 베케트(Samuel Beckett)의 고도를 기다리며로 창단공연을 했다. 이 공연은 당시 현대극에 대한 이해와 공연이 거의 없던 한국 연극계에 현대극의 고전을 소개함으로써 ...
0a888959-f935-422a-ad3b-2311d04f595d	source05/encykorea/ACT23089.txt	소	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여석기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029905	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진이 1934년에 쓴 희곡 작품. 3막. 1935년 극예술연구회(劇藝術硏究會)의 공연 극본으로 씐 작품이나 일제의 검열로<NAME>되지 못하고, 동경 학생 예술 좌(東京學生藝術座)의 창립공연으로<NAME>되었다. 토막 土幕(1932)·버드나무 선 동네 풍경(1933)로 이어지는 유치진의 농촌극의 대표작으로, 사실주의(寫實主義) 계열의 한국 연극 가운데 매우 중요한 자리를<NAME>다. 1930년대 한국농촌을 무대로 삼았다. 소작농 국서의 가족은 소 한 마리로 생계를 잇는다. 이것을 몰래 팔아 한몫 장만하려는 둘째 아들, 소를 저당잡혀서 서울로 팔려갈 처지에 놓인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소 ### 내용: 유치진이 1934년에 쓴 희곡 작품. 3막. 1935년 극예술연구회(劇藝術硏究會)의 공연 극본으로 씐 작품이나 일제의 검열로<NAME>되지 못하고, 동경 학생 예술 좌(東京學生藝術座)의 창립공연으로<NAME>되었다. 토막 土幕(1932)·버드나무 선 동네 풍경(1933)로 이어지는 유치진의 농촌극의 대표작으로, 사실주의(寫實主義) 계열의 한국 연극 가운데 매우 중요한 자리를<NAME>다. 1930년대 한국농촌을 무대로 삼았다. 소작농 국서의 가족은 소 한 마리로 생계를 잇는다. 이것을 몰래 팔아 한몫 장만하려는 둘째 아...
b0250559-4453-4db5-844e-1a69dadc78c0	source05/encykorea/MUS976.txt	강원도아리랑 (江原道아리랑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001312	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	17절과 후렴으로 이루어진 유절형식의 곡인데, 이는 강원 특별자치도 사람들의 산간 생활의 정서를 담고 있다. 아주까리 동백아/열지를 마라/누구를 꾀 자고/머리에 기름/ 후렴 아리아리 쓰리쓰리/아라리요/놀다 가세로 시작되는 가사가 1 절이다. 정선아리랑과 더불어 강원도의 대표적인 민요이며 장단은 타령장단으로 되어 있고 선법은 메나리조이다. 비록 17절로 이루어져 있지만, 부르는 사람에 따라 순서는 고정되어 있지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강원도아리랑 (江原道아리랑) ### 내용: 17절과 후렴으로 이루어진 유절형식의 곡인데, 이는 강원 특별자치도 사람들의 산간 생활의 정서를 담고 있다. 아주까리 동백아/열지를 마라/누구를 꾀 자고/머리에 기름/ 후렴 아리아리 쓰리쓰리/아라리요/놀다 가세로 시작되는 가사가 1 절이다. 정선아리랑과 더불어 강원도의 대표적인 민요이며 장단은 타령장단으로 되어 있고 선법은 메나리조이다. 비록 17절로 이루어져 있지만, 부르는 사람에 따라 순서는 고정되어 있지 않다.
eced153b-864b-473b-9ce5-604dd21d2071	source05/encykorea/DNC20922.txt	상염무 (霜髥舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027210	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 헌강왕 때 만들어진 가면무의 한 종류. 삼국유사에 의하면 흰 수염을 단 산신의 형상이 상염 무이다. 헌강왕이 포석정에 행차하였을 때 남산신이 왕 앞에 나타나 좌우 사람들에게는 보이지 않고 왕 자신만 홀로 춤을 추어 그 모습을 드러냈다는 이야기가 권 2 처용랑조에 간략히 기록되어 있다. 어무상심, 또는 어무산신이라 하는 이 춤은 신의 이름을 혹은 상심이라 하여 지금까지도 사람들의 입에서 입으로 전해지고 있다. 상심 혹은 상염 무는 이미 신이 나와 춤을 추는 모습을 본떠 공인에게 명하여 그 모습을 새겨 후세에 전하게 한 것인데, 이는 그 형상에 따라 붙여진 것이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 상염무 (霜髥舞) ### 내용: 신라 헌강왕 때 만들어진 가면무의 한 종류. 삼국유사에 의하면 흰 수염을 단 산신의 형상이 상염 무이다. 헌강왕이 포석정에 행차하였을 때 남산신이 왕 앞에 나타나 좌우 사람들에게는 보이지 않고 왕 자신만 홀로 춤을 추어 그 모습을 드러냈다는 이야기가 권 2 처용랑조에 간략히 기록되어 있다. 어무상심, 또는 어무산신이라 하는 이 춤은 신의 이름을 혹은 상심이라 하여 지금까지도 사람들의 입에서 입으로 전해지고 있다. 상심 혹은 상염 무는 이미 신이 나와 춤을 추는 모습을 본떠 공인에게 명하여 그 모습을 새겨...
affb98fc-43bd-40ea-96e3-9a06f50475e4	source05/encykorea/MUS37707.txt	제비남매	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051291	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윤극영·윤석중의 초기작이며, 서양음악 기법에 의거한 민족의 정취가 노랫말이나 가락, 리듬에 가득하다. 이 노래는 8분 6박자의 경쾌하면서도 흐름이 있는 왈츠 템포 곡이다. 동요 합창곡으로도 편곡되어 있으며, 1937년 만주 북간도에서 작곡한 것이다. 글 읽는 도령 소리소리 듣기도 좋게 잘도 읽는다. 저기 저기 예쁜 색시 노닥노닥 버선 한 짝 잘도 깁는다. 의좋은 제비 남매 지껄이는 건 수양버들 가지런히 늘어선 아래 길게 늘어선 줄에 나란히 앉아 이집 저집 담 넘어 기웃거립니다. 윤극영은 1924년부터 동요 창작에 열중하였고, 만주 북간도로<NAME> 뒤에도 창작동요를...	문어체 텍스트 ### 제목: 제비남매 ### 내용: 윤극영·윤석중의 초기작이며, 서양음악 기법에 의거한 민족의 정취가 노랫말이나 가락, 리듬에 가득하다. 이 노래는 8분 6박자의 경쾌하면서도 흐름이 있는 왈츠 템포 곡이다. 동요 합창곡으로도 편곡되어 있으며, 1937년 만주 북간도에서 작곡한 것이다. 글 읽는 도령 소리소리 듣기도 좋게 잘도 읽는다. 저기 저기 예쁜 색시 노닥노닥 버선 한 짝 잘도 깁는다. 의좋은 제비 남매 지껄이는 건 수양버들 가지런히 늘어선 아래 길게 늘어선 줄에 나란히 앉아 이집 저집 담 넘어 기웃거립니다. 윤극영은 1924년부터 동요 창작에 ...
c23ebd29-e03d-4ad8-a956-4fe5a4f7ae37	source05/encykorea/MUS53556.txt	양주효천농악 (楊州孝泉農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072612	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양주 효천 농악은 길굿악 오방진 농사풀이 개인놀이로 구성된다. 농사풀이에는 모심기부터 추수까지 일 년 농사의 모든 행위가 놀이로 재현된다. 양주 효천 농악은 고전 농악으로 불린다. 양주 지방에서는 그동안 고전 농악이라고 불렀으나 효천리에 기점을 두고 풍물놀이보존회가 조직되어 옛 두레풍물놀이 형태를 재현하면서 효천 농악으로 공식화했으며 상쇠인 황상복 외에 40여 명의 회원으로 이루어진 효천 농악보존회에 의해 전승되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양주효천농악 (楊州孝泉農樂) ### 내용: 양주 효천 농악은 길굿악 오방진 농사풀이 개인놀이로 구성된다. 농사풀이에는 모심기부터 추수까지 일 년 농사의 모든 행위가 놀이로 재현된다. 양주 효천 농악은 고전 농악으로 불린다. 양주 지방에서는 그동안 고전 농악이라고 불렀으나 효천리에 기점을 두고 풍물놀이보존회가 조직되어 옛 두레풍물놀이 형태를 재현하면서 효천 농악으로 공식화했으며 상쇠인 황상복 외에 40여 명의 회원으로 이루어진 효천 농악보존회에 의해 전승되고 있다.
9d9ddfb7-fc47-4337-9ad5-176fa803edae	source05/encykorea/MUS41881.txt	총유 (寵綏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057145	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제4변인 「휴명(休命)」에서 가락의 일부를 차용하여 그 음악으로 삼고, 노랫말은 역시 세종 때 창제된 「휴명」 다음 곡인 「순응(順應)」의 4 언 12구의 한시를 4 언 8구로 줄여 세조 때 ‘총유’라 이름하고 종묘제례악으로 채택된 곡이다. 태조의 무공을 노래한 노래로 노랫말 중 해아 총유에서 따온 것이다. 현재 불리고 있는 노랫말의 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 정의의 군기가 돌아옴이여 천명을 순종함에 천조가 많으시도다. 하늘이 내리신 경복이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 총유 (寵綏) ### 내용: 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제4변인 「휴명(休命)」에서 가락의 일부를 차용하여 그 음악으로 삼고, 노랫말은 역시 세종 때 창제된 「휴명」 다음 곡인 「순응(順應)」의 4 언 12구의 한시를 4 언 8구로 줄여 세조 때 ‘총유’라 이름하고 종묘제례악으로 채택된 곡이다. 태조의 무공을 노래한 노래로 노랫말 중 해아 총유에서 따온 것이다. 현재 불리고 있는 노랫말의 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 정의의 군기가 돌아옴이...
a86a41b4-cd10-4e31-b6e2-d7f8d641394b	source05/encykorea/ACT53280.txt	새	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074400	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화화한 작품으로 북한의 작가 림종상이 1990년 조선문학 3월 호에 발표한 소설 쇠 찌르러기를 영화화한 것이다. 원작 소설은 조류학자 원병오 박사 부자 일화의 바탕 위에서 이산가족의 상처를 그린다. 일본의 도꾸마영화사에서 주문 제작되었다는 문구가 달려 있다. 북한의 원로 조류학자인 윤 박사는 새서 식지를 조사하러 갔다가 어느 마을의 작업반장이 쇠찌르러기의 이상한 동태를 발견했다는 전보를 받고 그곳으로 향한다. 윤 박사는 전쟁에서 큰아들을 잃고 손자들과 함께 살고 있다. 윤 박사의 둘째 아들 명오는 어려서부터 새에 남다른 관심을 보였는데, 어느 날 쇠 찌르러기를 관찰...	문어체 텍스트 ### 제목: 새 ### 내용: 영화화한 작품으로 북한의 작가 림종상이 1990년 조선문학 3월 호에 발표한 소설 쇠 찌르러기를 영화화한 것이다. 원작 소설은 조류학자 원병오 박사 부자 일화의 바탕 위에서 이산가족의 상처를 그린다. 일본의 도꾸마영화사에서 주문 제작되었다는 문구가 달려 있다. 북한의 원로 조류학자인 윤 박사는 새서 식지를 조사하러 갔다가 어느 마을의 작업반장이 쇠찌르러기의 이상한 동태를 발견했다는 전보를 받고 그곳으로 향한다. 윤 박사는 전쟁에서 큰아들을 잃고 손자들과 함께 살고 있다. 윤 박사의 둘째 아들 명오는 어려서부터 새에 남다...
886f23ee-62e7-4a6a-b7d3-35e130e6e6a1	source05/encykorea/DNC34559.txt	일무 (佾舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047183	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일(佾)은 열(列)과 같은 뜻으로, 일무는 지위(地位)에 따라 팔일무(八佾舞)·육일무(六佾舞)·사일무(四佾舞)·이일무(二佾舞)의 네 종류가 있다. 일무는 문무(文舞)와 무무(武舞)로 나누어지고, 회례연 또는 제례(祭禮) 때 추었는데, 제례의 예를 들면 문무는 영신(迎神)·전폐(奠幣)·초헌(初獻)의 예(禮)에 쓰고, 무무는 아헌(亞獻)과<NAME>(終獻) 때 사용되었다. 일 무의 구성원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 즉, 줄[] 수는 변해도 1줄에 8명씩으로 곱한다는 설과, 줄 수가 변하면 춤 구성원도 함께 줄어든다는 설이 있다. 천자일 경우 팔일무를 추는데, 한 줄...	문어체 텍스트 ### 제목: 일무 (佾舞) ### 내용: 일(佾)은 열(列)과 같은 뜻으로, 일무는 지위(地位)에 따라 팔일무(八佾舞)·육일무(六佾舞)·사일무(四佾舞)·이일무(二佾舞)의 네 종류가 있다. 일무는 문무(文舞)와 무무(武舞)로 나누어지고, 회례연 또는 제례(祭禮) 때 추었는데, 제례의 예를 들면 문무는 영신(迎神)·전폐(奠幣)·초헌(初獻)의 예(禮)에 쓰고, 무무는 아헌(亞獻)과<NAME>(終獻) 때 사용되었다. 일 무의 구성원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 즉, 줄[] 수는 변해도 1줄에 8명씩으로 곱한다는 설과, 줄 수가 변하면 춤 구성원도 함께...
f13c3fb1-18e3-45a0-a89d-7dc26a2a97fd	source05/encykorea/CRFT21412.txt	상동리 석불 좌상 (上洞里石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027052	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년 강원도 유형문화재로 지정된 불상은 높이 1.38m, 노출된 부분의 대좌 높이 0.38m이다. 상동리 삼층석탑(강원도 유형문화재, 1971년 지정)이 보호 철책 안에 나란히 서 있다. 현재 훼손된 두부를 다시 얹었고 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배를 잃었다. 뿐만 아니라 전체적으로 약간 오른쪽으로 기울어져 있지만 그 외엔 거의 완벽하다. 부처의 머리카락은 촘촘한 나발( : 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)의 머리 위에는 큼직한 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것...	문어체 텍스트 ### 제목: 상동리 석불 좌상 (上洞里石佛坐像) ### 내용: 1971년 강원도 유형문화재로 지정된 불상은 높이 1.38m, 노출된 부분의 대좌 높이 0.38m이다. 상동리 삼층석탑(강원도 유형문화재, 1971년 지정)이 보호 철책 안에 나란히 서 있다. 현재 훼손된 두부를 다시 얹었고 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배를 잃었다. 뿐만 아니라 전체적으로 약간 오른쪽으로 기울어져 있지만 그 외엔 거의 완벽하다. 부처의 머리카락은 촘촘한 나발( : 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)의 머...
dddb0b30-7bf5-444c-9c72-9b6737dddc2c	source05/encykorea/CRFT2922.txt	의성 고운사 석조 여래 좌상 (義城孤雲寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003858	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 의성군 고운사 약사전에 봉안되어 있는 석조여래 좌상이다. 통일신라시대의 불상으로, 79cm의 크기에 광배(: 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)와 대좌를 가지고 있다. 불상의 오른손이 부서진 것을 빼면 멀쩡한 상태다. 고운사 석조여래좌 상이 언제 조성되었는지에 대한 문헌 기록과 명문이 없기 때문에 구체적으로 알 수는 없다. 고운사 석조여래 좌상은 편단우견(偏袒右肩: 오른쪽 어깨를 드러내고 옷을 입음)<NAME>으로 법의(法衣: 불상의 옷)를 입고 항마촉지인(魔觸地印: 마귀를 항복시키고 이를 지신(地神)에게 증명하게 하는 손 자세로, 오른손은 땅을 가리키며 왼손은...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 고운사 석조 여래 좌상 (義城孤雲寺石造如來坐像) ### 내용: 경상북도 의성군 고운사 약사전에 봉안되어 있는 석조여래 좌상이다. 통일신라시대의 불상으로, 79cm의 크기에 광배(: 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)와 대좌를 가지고 있다. 불상의 오른손이 부서진 것을 빼면 멀쩡한 상태다. 고운사 석조여래좌 상이 언제 조성되었는지에 대한 문헌 기록과 명문이 없기 때문에 구체적으로 알 수는 없다. 고운사 석조여래 좌상은 편단우견(偏袒右肩: 오른쪽 어깨를 드러내고 옷을 입음)<NAME>으로 법의(法衣: 불상의 옷)를 입고 항마촉지인...
1549069a-6ad6-44f5-b0ab-883f242d9ea5	source05/encykorea/ASP6405.txt	금정산성 부설비 (金井山城復設碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박유성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007965	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시 기념물로 지정된 금정산성은 1808년(순조 8) 동래부사 오한원이 폐허가 된 성곽과 성문을 다시 짓고, 산성의 모습을 새롭게 바꾼 사실을 기념하기 위해 만든 것이다. 동래부와 금정산성의 중간 지점인 금정 초등학교 서쪽 200m 지점에 있는 큰 바위 위에 홈을 파서 세워졌다. 화강석으로 만들어진 비석의 높이는 185cm, 너비 72cm, 두께 35cm로 비석의 윗부분은 반달 모양이다. 앞면에는 왜관이 가까이 있으므로 일본을 경계하며 침입에 대비하기 위해 성을 쌓게 되었다는 사유와 더불어 재축성 하기까지의 결정과정, 공사비 마련 경위 및 규모, 방어에 필요한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금정산성 부설비 (金井山城復設碑) ### 내용: 부산광역시 기념물로 지정된 금정산성은 1808년(순조 8) 동래부사 오한원이 폐허가 된 성곽과 성문을 다시 짓고, 산성의 모습을 새롭게 바꾼 사실을 기념하기 위해 만든 것이다. 동래부와 금정산성의 중간 지점인 금정 초등학교 서쪽 200m 지점에 있는 큰 바위 위에 홈을 파서 세워졌다. 화강석으로 만들어진 비석의 높이는 185cm, 너비 72cm, 두께 35cm로 비석의 윗부분은 반달 모양이다. 앞면에는 왜관이 가까이 있으므로 일본을 경계하며 침입에 대비하기 위해 성을 쌓게 되었다는 사유...
4ffe52af-d277-4340-aac4-fefc5fe6d37f	source05/encykorea/MUS35732.txt	전일도 (全一道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049604	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광주에서 출생. 판소리 명창이 된 것은 김채만 문하에서 판소리를 배우면서부터이다. 춘향가를 잘 불렀고, 구운몽을 판소리로 만들고, 스승 김채만이 이끄는 협률사 공연에 참여하였으며, 1912년 공창식·박화섭 등과 함께 광주 협률사를 조직하여 지방 순회공연에 참가했다. 그의 춘향가와 구운몽이 담긴 음반이 일제 때 오케이 유성기판으로 발매되기도 하였다. 주로 지방에서 활동하다가 광복을 전후하여 별세한 것으로 보이는데, 목이 양성이고 성량이 약했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전일도 (全一道) ### 내용: 광주에서 출생. 판소리 명창이 된 것은 김채만 문하에서 판소리를 배우면서부터이다. 춘향가를 잘 불렀고, 구운몽을 판소리로 만들고, 스승 김채만이 이끄는 협률사 공연에 참여하였으며, 1912년 공창식·박화섭 등과 함께 광주 협률사를 조직하여 지방 순회공연에 참가했다. 그의 춘향가와 구운몽이 담긴 음반이 일제 때 오케이 유성기판으로 발매되기도 하였다. 주로 지방에서 활동하다가 광복을 전후하여 별세한 것으로 보이는데, 목이 양성이고 성량이 약했기 때문이다.
b300df55-34eb-43c9-99a4-c24ea1c62013	source05/encykorea/CRFT54802.txt	조계사 목조 불좌상(석가불) (曺溪寺木造佛坐像(釋迦佛))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075418	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상의 정확한 연대는 알 수 없다. 전반적인 양식은 통일신라시대의 것을 따르고 있지만, 불안(佛顔)의 이목구비 표현은 통일신라시대의 표현과는 거리가 있으며 오히려 서양의 조각 양식이 전래한 이후에 나타난 조각 기법이 반영된 것으로 보인다. 또한, 통일신라시대의 편단우견상과 달리 왼쪽 어깨에서 내려오는 옷 주름이나 사선으로 내려오는 옷 안쪽에 주름진 내의의 자락이 보이는 표현 등은 이 불상이 근대기에 만들어진 불상임을 추정케 해준다. 구체적인 모습을 살펴보면 우선 동남아 불상의 영향을 받은 듯한 상투 모양의 머리칼이 높고 뾰족하여 이국적인 느낌을 준다. 조선시대 불화에...	문어체 텍스트 ### 제목: 조계사 목조 불좌상(석가불) (曺溪寺木造佛坐像(釋迦佛)) ### 내용: 불상의 정확한 연대는 알 수 없다. 전반적인 양식은 통일신라시대의 것을 따르고 있지만, 불안(佛顔)의 이목구비 표현은 통일신라시대의 표현과는 거리가 있으며 오히려 서양의 조각 양식이 전래한 이후에 나타난 조각 기법이 반영된 것으로 보인다. 또한, 통일신라시대의 편단우견상과 달리 왼쪽 어깨에서 내려오는 옷 주름이나 사선으로 내려오는 옷 안쪽에 주름진 내의의 자락이 보이는 표현 등은 이 불상이 근대기에 만들어진 불상임을 추정케 해준다. 구체적인 모습을 살펴보면 우선...
d7d78833-48dd-4556-b86c-9d466c51da56	source05/encykorea/ASP45467.txt	표충비 (表忠碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060275	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2기. 높이 북쪽 비 3.17m, 남쪽 비 3.58m. 두 개의 비석이 한 비각(碑閣) 안에 나란히 있는데, 북쪽 비(왼쪽 것)는 1740년(영조 16)에, 남쪽 비(오른쪽 것)는 1892년(고종 29)에 세운 것이다. 두 비 모두 조선시대의 영조와 고종이 고려의 충신이었던 정몽주(鄭夢周)를 찬양하여 세웠다. 두 비석은 모두 귀부 위에 비신을 세우고 그 위에 지붕<NAME>의 돌을 올려놓았다. 비신만 거무스름한 대리석이고, 나머지는 모두 회색의 화강석이다. 정몽주를 찬양한 왕들의 필체로 된 비문이 비신에는 새겨졌다. 통돌로 된 귀부의 등에는 연꽃무늬와 거북 무늬를 새...	문어체 텍스트 ### 제목: 표충비 (表忠碑) ### 내용: 2기. 높이 북쪽 비 3.17m, 남쪽 비 3.58m. 두 개의 비석이 한 비각(碑閣) 안에 나란히 있는데, 북쪽 비(왼쪽 것)는 1740년(영조 16)에, 남쪽 비(오른쪽 것)는 1892년(고종 29)에 세운 것이다. 두 비 모두 조선시대의 영조와 고종이 고려의 충신이었던 정몽주(鄭夢周)를 찬양하여 세웠다. 두 비석은 모두 귀부 위에 비신을 세우고 그 위에 지붕<NAME>의 돌을 올려놓았다. 비신만 거무스름한 대리석이고, 나머지는 모두 회색의 화강석이다. 정몽주를 찬양한 왕들의 필체로 된 비문이 비신에...
ef5bf42c-e3c8-4726-bfa0-7071594c4f84	source05/encykorea/MUS43379.txt	최정식 (崔貞植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057635	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 작곡과 작시에 재질이 있어 금강산타령·풍 등가를 작사, 작곡하였고, 경기소리의 중시조라 불리는 최경식과<NAME>을 사사해 제전을 축소 개편하여 세련되게 장식하였다. 잡가를 예기 학원이었던 조선 권번에서 가르쳤기 때문에 정경파·묵계월·안비취·조백조와 같은 여류 제자들이 많이 배출되었다. 광복 후에는 함화진과 함께 대한 국악원을 중심으로 활동했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최정식 (崔貞植) ### 내용: 서울 출신. 작곡과 작시에 재질이 있어 금강산타령·풍 등가를 작사, 작곡하였고, 경기소리의 중시조라 불리는 최경식과<NAME>을 사사해 제전을 축소 개편하여 세련되게 장식하였다. 잡가를 예기 학원이었던 조선 권번에서 가르쳤기 때문에 정경파·묵계월·안비취·조백조와 같은 여류 제자들이 많이 배출되었다. 광복 후에는 함화진과 함께 대한 국악원을 중심으로 활동했다.
a924d494-37a7-444d-9740-20ddedcd5b52	source05/encykorea/CRFT1399.txt	거북등무늬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001831	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	귀갑문(龜甲文)·귀쇄문(龜鎖文)이라고도 하는데, 거북이 지닌 상징적 의미인 장수·상서(祥瑞)·선수(仙獸)의 뜻을 나타낸다. 거북은 예로부터 봉(鳳)·용·기린·범과 함께 오령(五靈 : 다섯 가지 신령스러운 동물)으로 일컬어져 왔으며, 사신도(四神圖)에서는 ‘현무(玄武)’라 하여 북쪽을 담당하는 신으로 생각되었다. 또 뒤에는 십장생의 한 종류로 여겨졌다. 거북의 이러한 상징적 의미는 고대 미술에서 조각·장식품·부적·민화, 그리고 의복 무늬 등 다양한 형태로 나타난다. 거북등무늬는 기하학무늬의 일종으로 원시시대에 인류가 직물·편물 등 피복물을 창조한 데서 기원하였다. 편물...	문어체 텍스트 ### 제목: 거북등무늬 ### 내용: 귀갑문(龜甲文)·귀쇄문(龜鎖文)이라고도 하는데, 거북이 지닌 상징적 의미인 장수·상서(祥瑞)·선수(仙獸)의 뜻을 나타낸다. 거북은 예로부터 봉(鳳)·용·기린·범과 함께 오령(五靈 : 다섯 가지 신령스러운 동물)으로 일컬어져 왔으며, 사신도(四神圖)에서는 ‘현무(玄武)’라 하여 북쪽을 담당하는 신으로 생각되었다. 또 뒤에는 십장생의 한 종류로 여겨졌다. 거북의 이러한 상징적 의미는 고대 미술에서 조각·장식품·부적·민화, 그리고 의복 무늬 등 다양한 형태로 나타난다. 거북등무늬는 기하학무늬의 일종으로 원시시대에 인류...
084c1fa2-840c-4f3d-99f5-cd5400e2c84a	source05/encykorea/CRFT48255.txt	회유 (灰釉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065559	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 잿물 혹은 제유라고도 한다. 그릇 표면에 유리질 막을 만들기 위해 재를 물에 타서 만든다. 식물의 재는 유약의 주성분인 규산(硅酸, SiO2)·산화칼슘(CaO), 부성분(副成分)인 산화알루미늄(Al2O3)·산화칼륨(K2O)·산화나트륨(Na2O)·산화제2철 (Fe2O3)·산화마그네슘(MgO)·산화망간(MnO) 등으로 이루어졌기 때문에 재를 물에 타면 이것이 곧 유약이 된다. 순수한 회유는 고온이 가해지면 그릇 표면에 흐르거나 뭉치기 쉬운데, 여기에 석영이나 장석을 갈아 넣으면 유약이 뭉치지 않는다. 장석 유의 발명은 중국의 육조시대부터라고 볼 수 있다. 신라 토기...	문어체 텍스트 ### 제목: 회유 (灰釉) ### 내용: 일명 잿물 혹은 제유라고도 한다. 그릇 표면에 유리질 막을 만들기 위해 재를 물에 타서 만든다. 식물의 재는 유약의 주성분인 규산(硅酸, SiO2)·산화칼슘(CaO), 부성분(副成分)인 산화알루미늄(Al2O3)·산화칼륨(K2O)·산화나트륨(Na2O)·산화제2철 (Fe2O3)·산화마그네슘(MgO)·산화망간(MnO) 등으로 이루어졌기 때문에 재를 물에 타면 이것이 곧 유약이 된다. 순수한 회유는 고온이 가해지면 그릇 표면에 흐르거나 뭉치기 쉬운데, 여기에 석영이나 장석을 갈아 넣으면 유약이 뭉치지 않는다. 장석...
9bbe52df-8806-49f8-a303-0ce94cf71da2	source05/encykorea/CRFT6246.txt	천마총 금제 허리띠 (天馬塚金製銙帶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007974	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 국보로 지정되었다. 천마총은 큰 돌무지덧널무덤으로 관모 외에도 금관, 관장식, 허리띠, 귀걸이 등의 금제 꾸미개와 자루솥, 다리미, 솥 등의 청동 용기류, 말갖춤류, 무기류, 토기, 유리배, 각종 구슬 등이 출토되었다. 천마총의 과대는 얇은 금판으로 만든 띠꾸미개 44매에 13줄의 금제, 2줄의 금동제 허리 장식을 드리운 전형적인 신라 허리띠이다. 사각형의 띠꾸미개는 삼엽문을 이중으로 교차시켜 투조하였고 아래에는 하트 모양 심엽형 장식이 거꾸로 매달려 있다. 작은 원판의 금제 영락은 일부만 장식되었다. 타원형과 사각형의 금판을 연결하여 허리 장식을 드리웠는...	문어체 텍스트 ### 제목: 천마총 금제 허리띠 (天馬塚金製銙帶) ### 내용: 1978년 국보로 지정되었다. 천마총은 큰 돌무지덧널무덤으로 관모 외에도 금관, 관장식, 허리띠, 귀걸이 등의 금제 꾸미개와 자루솥, 다리미, 솥 등의 청동 용기류, 말갖춤류, 무기류, 토기, 유리배, 각종 구슬 등이 출토되었다. 천마총의 과대는 얇은 금판으로 만든 띠꾸미개 44매에 13줄의 금제, 2줄의 금동제 허리 장식을 드리운 전형적인 신라 허리띠이다. 사각형의 띠꾸미개는 삼엽문을 이중으로 교차시켜 투조하였고 아래에는 하트 모양 심엽형 장식이 거꾸로 매달려 있다. 작은 원판의...
fc837a98-783f-40bb-8919-657cc88d61a5	source05/encykorea/CRFT59435.txt	청자 상감 운학국화문 개합 (靑瓷象嵌雲鶴菊花文蓋盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077819	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자합은 고려 후기 강진에서 생산된 뚜껑과 대접[], 받침[]이 하나의 세트다. 그릇의 전면에 화려하게 문양이 장식되어 있다. 다람쥐 모양의 손잡이가 달린 뚜껑의 내부에는 국화꽃무늬, 구름 사이를 날아다니는 학무늬, 번개무늬 띠가 순서대로 장식되었고, 대접의 안쪽에는 넝쿨무늬 사이에 두 겹의 원 안에 모란꽃 무늬가 장식되었다. 삼성미술관 리움 소장 국보 청자 상감 용봉 모란문 합과 매우 흡사한데, 뚜껑에 숟가락을 꽂아 고정할 수 있는 홈이 없다는 점이 특징이다. 삼성미술관 리움 소장품을 통해 음식을 담는 식기로 추정되나, 합의 크기와 형태, 구성 등에서 동시기 일반적...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 운학국화문 개합 (靑瓷象嵌雲鶴菊花文蓋盒) ### 내용: 청자합은 고려 후기 강진에서 생산된 뚜껑과 대접[], 받침[]이 하나의 세트다. 그릇의 전면에 화려하게 문양이 장식되어 있다. 다람쥐 모양의 손잡이가 달린 뚜껑의 내부에는 국화꽃무늬, 구름 사이를 날아다니는 학무늬, 번개무늬 띠가 순서대로 장식되었고, 대접의 안쪽에는 넝쿨무늬 사이에 두 겹의 원 안에 모란꽃 무늬가 장식되었다. 삼성미술관 리움 소장 국보 청자 상감 용봉 모란문 합과 매우 흡사한데, 뚜껑에 숟가락을 꽂아 고정할 수 있는 홈이 없다는 점이 특징이다. 삼...
fa993321-ea5c-497e-9525-b57853808356	source05/encykorea/MUS11469.txt	대고 (大鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014013	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에는 이미 신라시대 삼현·삼죽·박판과 더불어 대고 가 있었고, 1114년(예종 9) 송나라에서 신악기가 들어왔을 때는 방향·박판 등과 함께 대고 1면이 끼어 있었다. 이때 장구가 20면이나 왔는데 대고는 고작 1면뿐이었으니 이름 그대로 큰 북이었던 것이다. 큰 독 모양의 대고는 우리나라에 전래되지 않은 것으로 보인다. 이것은 1430년(세종 12) 박연이 올린 상소에 이제 아악의 대고는 이 북(현고, 진고)을 모방한 것인 듯하다. 고 한 점으로 미루어 짐작할 수 있다. 진고와 대고는 비슷한 모양의 악기로 사용되어왔다. 그러하기에 현재 종묘 제례에서 아헌을 시작...	문어체 텍스트 ### 제목: 대고 (大鼓) ### 내용: 우리나라에는 이미 신라시대 삼현·삼죽·박판과 더불어 대고 가 있었고, 1114년(예종 9) 송나라에서 신악기가 들어왔을 때는 방향·박판 등과 함께 대고 1면이 끼어 있었다. 이때 장구가 20면이나 왔는데 대고는 고작 1면뿐이었으니 이름 그대로 큰 북이었던 것이다. 큰 독 모양의 대고는 우리나라에 전래되지 않은 것으로 보인다. 이것은 1430년(세종 12) 박연이 올린 상소에 이제 아악의 대고는 이 북(현고, 진고)을 모방한 것인 듯하다. 고 한 점으로 미루어 짐작할 수 있다. 진고와 대고는 비슷한 모양의 악...
674ec73f-7014-403b-887a-2d067725823a	source05/encykorea/ACT33384.txt	이필우 (李弼雨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046368	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 우리나라 최초의 영화 촬영기사로 촬영·현상·녹음 등의 기술 분야를 개척한 사람이다. 아버지가 경영하는 시계포에서 사진부가 신설되자 그는 소학교 졸업 전부터 아우 명우와 함께 사진의 촬영·현상·인화작업에 관심을 가졌다. 소학교 때부터 영화에 관심을 갖고 1913년 우미관의 영사기사로 일하면서 영화 기재 기술을 익혔다. 17세 때 일본으로 건너가 오사카에 있는 제국 키네마 계통의 고사카 촬영소에서 촬영과 현상 기술을 배웠다. 그는 마침 연쇄활동사진극을 제작하려던 문예단 이기세와 만나 <지기 >를 촬영했고, 1920년 초에 귀국한 그는 최초의 한국인 촬영기사가...	문어체 텍스트 ### 제목: 이필우 (李弼雨) ### 내용: 서울 출신. 우리나라 최초의 영화 촬영기사로 촬영·현상·녹음 등의 기술 분야를 개척한 사람이다. 아버지가 경영하는 시계포에서 사진부가 신설되자 그는 소학교 졸업 전부터 아우 명우와 함께 사진의 촬영·현상·인화작업에 관심을 가졌다. 소학교 때부터 영화에 관심을 갖고 1913년 우미관의 영사기사로 일하면서 영화 기재 기술을 익혔다. 17세 때 일본으로 건너가 오사카에 있는 제국 키네마 계통의 고사카 촬영소에서 촬영과 현상 기술을 배웠다. 그는 마침 연쇄활동사진극을 제작하려던 문예단 이기세와 만나 <지기 >를...
0a238ff8-e912-4abe-b04b-c346451ebfb0	source05/encykorea/CRFT5879.txt	금동 투조 식리 (金銅透彫飾履)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007727	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 도쿄[] 국립 박물관에 소장되어 있고 일본 중요문화재로 지정되어 있는 청동 신발이다. 정식 발굴 조사가 이루어지지 않았기 때문에 경상남도 창녕에서 발견된 것으로 알려졌는데, 이는 일제강점기에 오구라 다케 노스케(, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재 가운데 일부이다. 앞과 뒤, 바닥 등 3매의 판으로 이루어진 금동투조식리는 얇은 동판에 도금하여 제작되었다. 앞판은 발끝을 감싸고 뒤판은 발꿈치 부분을 감싸고, 양판은 발가락 중간에서 못으로 고정된다. 이러한 제작 방식은 백제의 금동신발이 발등을 좌우로 접합하는 방식과 다르다. 고구려나 백제의 신발 바닥에 못이...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 투조 식리 (金銅透彫飾履) ### 내용: 현재 도쿄[] 국립 박물관에 소장되어 있고 일본 중요문화재로 지정되어 있는 청동 신발이다. 정식 발굴 조사가 이루어지지 않았기 때문에 경상남도 창녕에서 발견된 것으로 알려졌는데, 이는 일제강점기에 오구라 다케 노스케(, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재 가운데 일부이다. 앞과 뒤, 바닥 등 3매의 판으로 이루어진 금동투조식리는 얇은 동판에 도금하여 제작되었다. 앞판은 발끝을 감싸고 뒤판은 발꿈치 부분을 감싸고, 양판은 발가락 중간에서 못으로 고정된다. 이러한 제작 방식은 백제의 ...
83d521e4-fc3d-4d1a-868e-d508161e6c51	source05/encykorea/PE8470.txt	김종렬 (金鍾烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이범제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010486	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 원주에서 출생. 본관은 청도이며, 배재고를 졸업한 후 일본으로 건너가 동경 아오야마학원 영문학부에 입학했다. 졸업 후 1942년 귀국하여 순천 공립중학교 교사, 1948년 서울대학교 사범대학부속중학교 교감으로 재직하였다. 1950년 6·25전쟁이 일어나 군에 입대하여 그 해 11월 계엄사령관 보좌관이 되었으며 이후 1961년까지 육군본부 민사 부장 보좌관, 국방부 차관 보좌관, 법무부 비서관, 내무부 총무과장 등을 역임하였다. 1961년 6월 대한체육회 수습대책 위원에 위촉되었고 7월 대한체육회 이사로 선임되면서 체육인으로서 첫발을 내디뎠다. 이후 대한체육회 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김종렬 (金鍾烈) ### 내용: 강원도 원주에서 출생. 본관은 청도이며, 배재고를 졸업한 후 일본으로 건너가 동경 아오야마학원 영문학부에 입학했다. 졸업 후 1942년 귀국하여 순천 공립중학교 교사, 1948년 서울대학교 사범대학부속중학교 교감으로 재직하였다. 1950년 6·25전쟁이 일어나 군에 입대하여 그 해 11월 계엄사령관 보좌관이 되었으며 이후 1961년까지 육군본부 민사 부장 보좌관, 국방부 차관 보좌관, 법무부 비서관, 내무부 총무과장 등을 역임하였다. 1961년 6월 대한체육회 수습대책 위원에 위촉되었고 7월 대한체육회 ...
b8a3b1cf-3847-4c05-84c5-cf18a8ea892d	source05/encykorea/CRFT18818.txt	보탑 (寶塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023570	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대 이래의 유적이나 석탑들 속에서 흙이나 돌로 만든 소형탑들이 발견되며, 가끔 금속제의 공예탑 조각들이 발견되는 예도 있으나, 현재까지 완형품이 발견된 예는 드물다. 고려 시대에 이르면 완형의<NAME>을 갖춘 금동제의 소탑들이 발견되는데, 당시의 목조 다층 누각(木造多層樓閣)<NAME>을 충실히 모방하고 있는 점이 특색이다. 이 시기의 금동제 소탑의 탑신이나 옥개 부분은 약간의 장식이 가미되어 화려해 보이기도 하고, 목조건축물의 세부를 축소하여 나타냄으로써 당시의 목조건축물의 구조를 보여주는 자료도 된다. 또한, 당시 석조탑의 형상과도 형태가 상통하고 있음을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보탑 (寶塔) ### 내용: 삼국시대 이래의 유적이나 석탑들 속에서 흙이나 돌로 만든 소형탑들이 발견되며, 가끔 금속제의 공예탑 조각들이 발견되는 예도 있으나, 현재까지 완형품이 발견된 예는 드물다. 고려 시대에 이르면 완형의<NAME>을 갖춘 금동제의 소탑들이 발견되는데, 당시의 목조 다층 누각(木造多層樓閣)<NAME>을 충실히 모방하고 있는 점이 특색이다. 이 시기의 금동제 소탑의 탑신이나 옥개 부분은 약간의 장식이 가미되어 화려해 보이기도 하고, 목조건축물의 세부를 축소하여 나타냄으로써 당시의 목조건축물의 구조를 보여주는 자료도 ...
3a108141-48a8-4fe8-977a-113a4c117864	source05/encykorea/CRFT50754.txt	청자 표형 주자 (靑磁瓢形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069162	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 고려 초기부터 주자는 청자와 백자로 제작되었다. 술이나 차 등을 따르는 용기였을 것으로 짐작된다. 고려 시대 주자 가운데 금속 기인 청동기나 은기를 청자로 번역한 것도 있었지만 대부분 식물의 형상이나 부분을 채용하여 장식하는 경우가 많았다. 특히 주자나 병 등의 몸체로 표주박 모양은 빈번하게 상형 되었다. 표주박을 상형 시켜 동체를 만들고 그 면에 참외의 골을 연상시키는 음각선을 여덟 곳에 그어 입체형으로 나타낸 것은 음각선 주위를 얕게 깎아서이다. 물을 따르는 주구 부위는 넓은 박 잎을 둥글게 말아 붙인 것처럼 장식했고, 손잡이는 두 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 표형 주자 (靑磁瓢形注子) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 고려 초기부터 주자는 청자와 백자로 제작되었다. 술이나 차 등을 따르는 용기였을 것으로 짐작된다. 고려 시대 주자 가운데 금속 기인 청동기나 은기를 청자로 번역한 것도 있었지만 대부분 식물의 형상이나 부분을 채용하여 장식하는 경우가 많았다. 특히 주자나 병 등의 몸체로 표주박 모양은 빈번하게 상형 되었다. 표주박을 상형 시켜 동체를 만들고 그 면에 참외의 골을 연상시키는 음각선을 여덟 곳에 그어 입체형으로 나타낸 것은 음각선 주위를 얕게 깎아서이다. 물을 ...
98c53bdc-0958-47e5-844f-59b58ce9dbe6	source05/encykorea/MUS20560.txt	사자기 (獅子伎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025912	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 여덟 번째 악곡인 사자기는 그 곡조의 이름이다. 이 악곡은 최치원의 향악잡영 5수 중 산예와 관계있을 것으로 보이며, 사자무의 반주에 사자의 가면을 쓰고 연주하는 사자무의 반주음악으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사자기 (獅子伎) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 여덟 번째 악곡인 사자기는 그 곡조의 이름이다. 이 악곡은 최치원의 향악잡영 5수 중 산예와 관계있을 것으로 보이며, 사자무의 반주에 사자의 가면을 쓰고 연주하는 사자무의 반주음악으로 추정된다.
a4a2cd68-80c0-4102-9199-79dfcb4ce734	source05/encykorea/CRFT4739.txt	구완동 청자 가마터 (舊完洞靑磁 가마터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005939	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 해강도자미술관에서 실시한 발굴조사에서 고려 전기 청자가 마 2기와 고려 후기 기와가마 1기가 발굴되어 대전광역시 기념물로 지정되었다. 총 길이 약 17.5m, 가마 내벽의 폭 1.2m, 바닥[] 경사 22∼25 가량의 규모를 가진 청자 1호 가마가 있다. 가마의 아궁이의 평면은 하트형(심장 모양)으로 되어 있으며, 굴뚝 부분은 여러 장의 판석을 가로막아 조성하였다. 소성실이 불완전하지만 그동안 알려지지 않았던 고려 시대의 완전한 가마 구조를 이해하는 데 많은 도움을 줬다는 점에서 중요한 의미를 갖는다. 청자 2호가 마는 조사 여건상 아궁이와 소성실의 하단을...	문어체 텍스트 ### 제목: 구완동 청자 가마터 (舊完洞靑磁 가마터) ### 내용: 1995년 해강도자미술관에서 실시한 발굴조사에서 고려 전기 청자가 마 2기와 고려 후기 기와가마 1기가 발굴되어 대전광역시 기념물로 지정되었다. 총 길이 약 17.5m, 가마 내벽의 폭 1.2m, 바닥[] 경사 22∼25 가량의 규모를 가진 청자 1호 가마가 있다. 가마의 아궁이의 평면은 하트형(심장 모양)으로 되어 있으며, 굴뚝 부분은 여러 장의 판석을 가로막아 조성하였다. 소성실이 불완전하지만 그동안 알려지지 않았던 고려 시대의 완전한 가마 구조를 이해하는 데 많은 도움을 줬...
41107b55-902a-4bf5-92b3-28d6d69b8dd4	source05/encykorea/ASP54040.txt	광명 이원익 친필 유묵 (光明李元翼親筆遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073120	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이원익이 영의정을 지내고 벼슬을 그만둔 말년에 손녀 이계 온 과 손자 등 후손에게 준 친필 유묵 13점은 현재 광명시 소재<NAME>박물관에 보관되어 있다. 또한 당시 이원익이 쓴 유묵 중 일부는 경인년에 집안의 후손이 목판에 판각하여 인출한 인쇄본이 문화재자료로 지정되어 함께 보존되어 있다. 2010년 3월 23일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 이원익(, 1547∼1634)은 조선 중기의 문신으로 본관은 전주, 자는 공려, 호는 오리이다. 그는 키가 작은 재상이었지만 성품이 온화하여 과장이나 과시할 줄 모르고, 소임에 충실하여 임금의 잘못에 대해 직언하는 인물이었...	문어체 텍스트 ### 제목: 광명 이원익 친필 유묵 (光明李元翼親筆遺墨) ### 내용: 이원익이 영의정을 지내고 벼슬을 그만둔 말년에 손녀 이계 온 과 손자 등 후손에게 준 친필 유묵 13점은 현재 광명시 소재<NAME>박물관에 보관되어 있다. 또한 당시 이원익이 쓴 유묵 중 일부는 경인년에 집안의 후손이 목판에 판각하여 인출한 인쇄본이 문화재자료로 지정되어 함께 보존되어 있다. 2010년 3월 23일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 이원익(, 1547∼1634)은 조선 중기의 문신으로 본관은 전주, 자는 공려, 호는 오리이다. 그는 키가 작은 재상이었지만 ...
391640b8-50a3-47db-96fe-659a6bcc2824	source05/encykorea/MUS53639.txt	임을 위한 행진곡 (임을 위한 行進曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072215	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소설가 황석영이 백기완의 미발표 장시 묏비나리(1980)의 한 구절을 차용하여 가사를 짓고, 김종률이 전남대 출신으로 대학가요제에서 상을 받은 적이 있다. 이 노래는 1970년대 말부터 광주의 극회 광대에서 활동하던 문화운동 관련자들이 모여 지하 방송 ‘자유 광주의 소리’를 창설하기로 하고 첫 작품으로 만든 음악극 「넋풀이굿(빛의 결혼식)」에 포함되어 있다. 「넋풀이굿」은 1978년 광주에서 들불야학 교사로 활동하다 비운의 사고로 죽은 박기순 열사와 5·18민주화운동 과정에서 산화한<NAME> 열사의 영혼결혼식을 그 내용으로 하고 있으며 「임을 위한 행진곡」은 고인이...	문어체 텍스트 ### 제목: 임을 위한 행진곡 (임을 위한 行進曲) ### 내용: 소설가 황석영이 백기완의 미발표 장시 묏비나리(1980)의 한 구절을 차용하여 가사를 짓고, 김종률이 전남대 출신으로 대학가요제에서 상을 받은 적이 있다. 이 노래는 1970년대 말부터 광주의 극회 광대에서 활동하던 문화운동 관련자들이 모여 지하 방송 ‘자유 광주의 소리’를 창설하기로 하고 첫 작품으로 만든 음악극 「넋풀이굿(빛의 결혼식)」에 포함되어 있다. 「넋풀이굿」은 1978년 광주에서 들불야학 교사로 활동하다 비운의 사고로 죽은 박기순 열사와 5·18민주화운동 과정에서 산화한...
dd6b636c-4bd4-4f25-9bf2-a177416bbc37	source05/encykorea/PE41561.txt	태권도 (跆拳道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058889	CC BY	998	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	손과 발을 주로 사용하는 전신운동으로, 신체를 강건하게 하고 심신수련을 통하여 인격을 도야하며, 기술 단련으로 자신의 신체를 방어하는 호신의 무술이다. 태권도는 인간의 본능인 자기방어를 위한 자연발생적인 투기가 체계화된 것으로, 그 연원은 고대 부족국가의 제천행사 때 행하여졌던 제천 대회에서 찾을 수 있다. 즉, 우리 선조들은 영고·동맹·무천 등 원시종교의식 때 따르는 체육활동에서 신체를 단련하는 행동을 하였고, 이것이 우리 고유의 무예로 발달하게 되었다. 이러한 역사적 배경을 바탕으로 전통 무술인 수박, 수박희, 택견 등 우리 고유의 전통무술을 계승 발전시켜 현대에...	문어체 텍스트 ### 제목: 태권도 (跆拳道) ### 내용: 손과 발을 주로 사용하는 전신운동으로, 신체를 강건하게 하고 심신수련을 통하여 인격을 도야하며, 기술 단련으로 자신의 신체를 방어하는 호신의 무술이다. 태권도는 인간의 본능인 자기방어를 위한 자연발생적인 투기가 체계화된 것으로, 그 연원은 고대 부족국가의 제천행사 때 행하여졌던 제천 대회에서 찾을 수 있다. 즉, 우리 선조들은 영고·동맹·무천 등 원시종교의식 때 따르는 체육활동에서 신체를 단련하는 행동을 하였고, 이것이 우리 고유의 무예로 발달하게 되었다. 이러한 역사적 배경을 바탕으로 전통 무술인 수박...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.