Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
db6e9459-d0ba-40a3-bfca-7faaec2231a2	source05/encykorea/CRFT17116.txt	반월반 (半月盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021532	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반면(盤面) 한쪽이 직선으로 되어 있는 특이한 형태를 하고 있는 점으로 보아, 다른 상의 곁반으로 부착시켜 사용하였든지, 벽면에 부착시켜 장식용으로 사용하였던 것으로 보이며, 간소한 형태의<NAME>상으로도 사용되었던 것으로 추정된다. 반면 주위에는 약간 굽은 전이 있고, 세 개의 평판(平板)으로 된 상 다리가 양편 모서리와 중앙에 한 개씩 부착되어 있다. 다리 밑부분에는 약 1cm 높이의 이중 평판이 부드럽게 굴려져 있어 족대의 역할을 하며 안정감을 준다. 반면과 다리가 이어지는 양쪽에는 초엽형의 조각을 부착해 힘을 주고, 다리 윗면에도 역시 초화의 음각이 아름답게...	문어체 텍스트 ### 제목: 반월반 (半月盤) ### 내용: 반면(盤面) 한쪽이 직선으로 되어 있는 특이한 형태를 하고 있는 점으로 보아, 다른 상의 곁반으로 부착시켜 사용하였든지, 벽면에 부착시켜 장식용으로 사용하였던 것으로 보이며, 간소한 형태의<NAME>상으로도 사용되었던 것으로 추정된다. 반면 주위에는 약간 굽은 전이 있고, 세 개의 평판(平板)으로 된 상 다리가 양편 모서리와 중앙에 한 개씩 부착되어 있다. 다리 밑부분에는 약 1cm 높이의 이중 평판이 부드럽게 굴려져 있어 족대의 역할을 하며 안정감을 준다. 반면과 다리가 이어지는 양쪽에는 초엽형의 조각...
6f69c4ad-2871-4794-9930-578ea4ff6ad7	source05/encykorea/PE11951.txt	대한아마추어복싱연맹 (大韓amateurboxing聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015119	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기 초기인 1912년 10월 7일 광무대 단성사의<NAME>이 유각권투구락부를 조직하였다. 연중행사로 1922년 YMCA가 실내운동회 때 복싱 경기를 소개하였고, 1924년 9월 정식으로 복싱 부를 창설하고 링을 설치하였다. 또한 1925년 1월 30일 제9회 YMCA 운동회 때는 규범과 설비를 갖추어 정식종목으로 채택하였다. 이어서 1932년 1월 20일 전 조선 아마추어 권투연맹이 조직되었다. 프로와 아마추어를 구별해야 한다는 취지에서 1933년 조선 체육회(대한 체육회 전신)에서는 종로 백합원에서 모임을 갖고 아마추어 규약을 발표했다. 지금의 대한 아마추...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한아마추어복싱연맹 (大韓amateurboxing聯盟) ### 내용: 일제강점기 초기인 1912년 10월 7일 광무대 단성사의<NAME>이 유각권투구락부를 조직하였다. 연중행사로 1922년 YMCA가 실내운동회 때 복싱 경기를 소개하였고, 1924년 9월 정식으로 복싱 부를 창설하고 링을 설치하였다. 또한 1925년 1월 30일 제9회 YMCA 운동회 때는 규범과 설비를 갖추어 정식종목으로 채택하였다. 이어서 1932년 1월 20일 전 조선 아마추어 권투연맹이 조직되었다. 프로와 아마추어를 구별해야 한다는 취지에서 1933년 조선 체육...
fbc7e6ea-cd41-4515-94d7-c4dc58bd6d15	source05/encykorea/ACT12733.txt	동래야류 (東萊野遊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016381	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수영야류 >를 보고 출발한 <동래야류>는 1937년 중일전쟁이 끝날 때까지 계속되다가 중단되었지만, 1870년대에 형성된 것으로 추정된다. 세시 민속놀이로<NAME>된 이 놀음은 1967년 중요무형문화재로 지정되었다. 야류 탈춤 계원들은 음력 정월 초사흗날부터 동네 각 집을 돌며 지신밟기를 하여 비용을 마련하는 과정을 거친다. 동래 중앙통 광장 패문리에 무대를 설치해놓고 놀았던 것은 음력 정월대보름이 지난 이튿날 밤이었다. 목재를 사용하여 관중보다 약간 높게 만들고, 관중은 좌측으로 볼 수 있도록 무대 왼쪽에 위치한 악사 석을 바라본다. 무대 뒤편은 흰 포장으로 가려...	문어체 텍스트 ### 제목: 동래야류 (東萊野遊) ### 내용: 수영야류 >를 보고 출발한 <동래야류>는 1937년 중일전쟁이 끝날 때까지 계속되다가 중단되었지만, 1870년대에 형성된 것으로 추정된다. 세시 민속놀이로<NAME>된 이 놀음은 1967년 중요무형문화재로 지정되었다. 야류 탈춤 계원들은 음력 정월 초사흗날부터 동네 각 집을 돌며 지신밟기를 하여 비용을 마련하는 과정을 거친다. 동래 중앙통 광장 패문리에 무대를 설치해놓고 놀았던 것은 음력 정월대보름이 지난 이튿날 밤이었다. 목재를 사용하여 관중보다 약간 높게 만들고, 관중은 좌측으로 볼 수 있도록 무...
51e987da-344f-4258-97e6-f249dfa45017	source05/encykorea/ACT14617.txt	문수성 (文秀星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019561	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문수성(文秀星)은 1912년에 매일신보(每日申報) 기자직을 사퇴한 윤백남(尹白南)이 현 동철(玄東哲)과 동경 유학생(東京學生) 조일재(趙一齋)와 함께 창단한 극단이다. 윤백남과 조일재는 임성구(林聖九)의 혁신단(革新團) 공연을 관람하고 ‘일본 신파의 원칙 없는 흉내’라 비판하면서 본격적인 신파극을 공연하겠다는 목표를 세웠다.안광익·이범구·김상순·한철순·차관호·나효진 등 주로 지식층이 단원으로서 활동했다.<NAME>성은 일본의 국민 신문에 연재되었던 신파극 불여귀를 조일재의 번안하여 창립공연하였다. 이후 일본 신파극의 번안 작품인 천리마·형설·송백절등을 무대에 올렸다....	문어체 텍스트 ### 제목: 문수성 (文秀星) ### 내용: 문수성(文秀星)은 1912년에 매일신보(每日申報) 기자직을 사퇴한 윤백남(尹白南)이 현 동철(玄東哲)과 동경 유학생(東京學生) 조일재(趙一齋)와 함께 창단한 극단이다. 윤백남과 조일재는 임성구(林聖九)의 혁신단(革新團) 공연을 관람하고 ‘일본 신파의 원칙 없는 흉내’라 비판하면서 본격적인 신파극을 공연하겠다는 목표를 세웠다.안광익·이범구·김상순·한철순·차관호·나효진 등 주로 지식층이 단원으로서 활동했다.<NAME>성은 일본의 국민 신문에 연재되었던 신파극 불여귀를 조일재의 번안하여 창립공연하였다. 이후 ...
bcc98f85-aeb5-4fc5-9157-3e42422e53f8	source05/encykorea/MUS26626.txt	오황곡 (於皇曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038626	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 건국 초 태조·태종·세종·세조 등 역대 왕의 위패를 모신 사당인 문소전의 제례의식에서 연주된 전 정악과 전 상악은 임금이 참석하는 친행의 경우 악사 1명과 악공 39명 및 악공 61명(전 정악)으로 구성되었다. 문소전의 제례의식 절차 중 첫 술잔을 올리는 초헌 때 악사 1명과 악공 22명(전 상악)과 악공 28명(전 정악)으로 구성된 것은 악공 1명과 악공 28명(전 상악) 이었다. 황천이 동방을 돌보아/철두철미한 왕이 탄생하였도다/명철한 왕이 탄생하셨도다. 훌륭하셔라 우리 임금/아름답고 위대하시도다/ . 선왕의 업보를 이어/나라가 번창하도...	문어체 텍스트 ### 제목: 오황곡 (於皇曲) ### 내용: 조선 건국 초 태조·태종·세종·세조 등 역대 왕의 위패를 모신 사당인 문소전의 제례의식에서 연주된 전 정악과 전 상악은 임금이 참석하는 친행의 경우 악사 1명과 악공 39명 및 악공 61명(전 정악)으로 구성되었다. 문소전의 제례의식 절차 중 첫 술잔을 올리는 초헌 때 악사 1명과 악공 22명(전 상악)과 악공 28명(전 정악)으로 구성된 것은 악공 1명과 악공 28명(전 상악) 이었다. 황천이 동방을 돌보아/철두철미한 왕이 탄생하였도다/명철한 왕이 탄생하셨도다. 훌륭하셔라 우리 임금/아름답고 위대하시도...
16a62694-ad7d-4bf6-bf71-4a7aa96c1b8b	source05/encykorea/MUS48745.txt	힐향곡 (肸蠁曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066145	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘제례악인 정대업 중 분웅곡으로, 전폐·초헌·아헌·종헌에 쓰이는 음악이다. 황(, c)·협(, e)·중(, f)·임(, g)·무(, b)로 음계는 청황종 궁 계면조로서 4 언 12구 486자이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 힐향곡 (肸蠁曲) ### 내용: 종묘제례악인 정대업 중 분웅곡으로, 전폐·초헌·아헌·종헌에 쓰이는 음악이다. 황(, c)·협(, e)·중(, f)·임(, g)·무(, b)로 음계는 청황종 궁 계면조로서 4 언 12구 486자이다.
ea199448-14f2-4433-9300-8f0878f117ab	source05/encykorea/CRFT5791.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007711	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배는 남아 있지 않다. 전체에는 도금의 흔적이 약간 남아 있고, 군데군데 푸른 녹이 덮여 있다. 머리 위에는 큼직한 육계가 있고 나발이 표시되어 있다. 얼굴은 네모나고 눈은 옆으로 길게 올라갔다. 코와 입은 작고 볼에는 두툼하게 살이 올라 있다. 머리에서 상체로 이어지는 목은 매우 짧아서 비만하고 약간 답답한 인상을 준다. 법의는 양어깨를 덮는 통견이다. 앞에서 U자형으로 옷깃이 늘어져 가슴이 노출된 곳에 내의와 띠 매듭이 보인다. 다시 아래로 늘어져 양다리 위에서 각각 U자형의 주름이 줄새김으로 나타나 있는 것이 이 법의이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 1964년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배는 남아 있지 않다. 전체에는 도금의 흔적이 약간 남아 있고, 군데군데 푸른 녹이 덮여 있다. 머리 위에는 큼직한 육계가 있고 나발이 표시되어 있다. 얼굴은 네모나고 눈은 옆으로 길게 올라갔다. 코와 입은 작고 볼에는 두툼하게 살이 올라 있다. 머리에서 상체로 이어지는 목은 매우 짧아서 비만하고 약간 답답한 인상을 준다. 법의는 양어깨를 덮는 통견이다. 앞에서 U자형으로 옷깃이 늘어져 가슴이 노출된 곳에 내의와 띠 매듭이 보인다. 다시 아래로 늘...
2902d3a0-f611-4a09-9131-fb4241c7e62f	source05/encykorea/ACT24152.txt	송파 산대놀이 (松坡山臺놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031112	CC BY	851	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울특별시 송파구 송파지역에서 전해지던 탈놀이. 중요무형문화재로 1973년에 지정되었다. 서울 중심의 경기지방에서<NAME>되어온 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 중부형의 한 분파로서, 양주별산대놀이와 함께 현재까지 전승되고 있다. 송파산대놀이가 전승돼오던 송파나루는 오강(五江松坡·漢江·西氷庫·龍山·麻浦)의 하나로서, 수운(水運)으로는 배가 강원도까지 내왕하고, 육운(陸運)으로는 마행상인(馬行商人)들이 많아 전국을 돌았고, 조선 후기 전국에서 가장 큰 향시 열다섯 중의 하나였던 송파장이 서던 곳이다. 송파 마을은 경기 일원의 부촌으로 담배와 땔나무를 서울에 공급하였고...	문어체 텍스트 ### 제목: 송파 산대놀이 (松坡山臺놀이) ### 내용: 서울특별시 송파구 송파지역에서 전해지던 탈놀이. 중요무형문화재로 1973년에 지정되었다. 서울 중심의 경기지방에서<NAME>되어온 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 중부형의 한 분파로서, 양주별산대놀이와 함께 현재까지 전승되고 있다. 송파산대놀이가 전승돼오던 송파나루는 오강(五江松坡·漢江·西氷庫·龍山·麻浦)의 하나로서, 수운(水運)으로는 배가 강원도까지 내왕하고, 육운(陸運)으로는 마행상인(馬行商人)들이 많아 전국을 돌았고, 조선 후기 전국에서 가장 큰 향시 열다섯 중의 하나였던 송파장이 서...
1b833da8-0cf5-429a-81e7-c59b9ceb22ae	source05/encykorea/CRFT19789.txt	비안면 자락동 석조 여래 좌상 (比安面自樂洞石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배진달" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025189	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 150cm, 불상 높이 124cm, 어깨너비 53cm, 무릎 너비 69cm, 대좌 높이 26cm. 굴암산 중턱에 있는 자연 암굴 안에 안치되어 있는데, 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 동굴 앞에는 1972년 입주상량한 목조 4칸의 건물이 조성되어 있다. 이 불상도 고려 시대 이후에 조성된 불상들 가운데 자연 암굴을 안치 장소로 사용하는 경우가 종종 있다. 결가부좌를 결하고 있는 불상은 항마촉지인( : 왼손은 무릎 위에 두고 오른손은 내리어 땅을 가리키는 손 모양)인 연화 대좌 위에 있다. 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비안면 자락동 석조 여래 좌상 (比安面自樂洞石造如來坐像) ### 내용: 전체 높이 150cm, 불상 높이 124cm, 어깨너비 53cm, 무릎 너비 69cm, 대좌 높이 26cm. 굴암산 중턱에 있는 자연 암굴 안에 안치되어 있는데, 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 동굴 앞에는 1972년 입주상량한 목조 4칸의 건물이 조성되어 있다. 이 불상도 고려 시대 이후에 조성된 불상들 가운데 자연 암굴을 안치 장소로 사용하는 경우가 종종 있다. 결가부좌를 결하고 있는 불상은 항마촉지인( : 왼손은 무릎 위에 두고 오른손은 내...
0cb333c3-7d69-4b17-96b3-e738c377a07d	source05/encykorea/MUS37414.txt	전정악 (殿庭樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049630	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사당의 댓돌 위인 당상(堂上)에서 연주된 전 상악(殿上樂)의 대칭어로 사용된 전 정악은 종묘제례의식 때의 헌가악에 해당된다. 『악학궤범』에 의하면, 전 정악은 덕종의 신위를 모신 연은전(延恩殿), 태조·태종·세종·세조·예종의 신위를 모신 문소전(文昭殿), 그리고 성종의 비 공혜왕후(恭惠王后)의 신위를 모신<NAME>전(昭敬殿)에서 연주되었다. 전 정악은 악사 1명과 악공 61명으로 구성되었는데, 임금이 문소전에 친히 참석했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전정악 (殿庭樂) ### 내용: 사당의 댓돌 위인 당상(堂上)에서 연주된 전 상악(殿上樂)의 대칭어로 사용된 전 정악은 종묘제례의식 때의 헌가악에 해당된다. 『악학궤범』에 의하면, 전 정악은 덕종의 신위를 모신 연은전(延恩殿), 태조·태종·세종·세조·예종의 신위를 모신 문소전(文昭殿), 그리고 성종의 비 공혜왕후(恭惠王后)의 신위를 모신<NAME>전(昭敬殿)에서 연주되었다. 전 정악은 악사 1명과 악공 61명으로 구성되었는데, 임금이 문소전에 친히 참석했기 때문이다.
062f04fb-b21f-4e07-8b45-494157cb0551	source05/encykorea/CRFT1592.txt	거창 강남사지 석조 여래 입상 (居昌江南寺址石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001904	CC BY	414	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주형광배와 함께 하나의 돌로 조각된 불상으로 양어깨를 가사로 감싼 통견의 착의에 시무 외와 여원인을 결하고 있는 것이 상천리 인근 금원산 기슭의 강남사 터에서 옮겨왔다고 한다. 거창 강남 사지 석조여래 입상은 전체적으로 얕은 부조로 조각되어 있다. 얼굴은 마모가 심하여 세부적인 표현이 보이지 않지만, 반달 모양으로 높이 솟은 육계와 함께 전체적으로 계란형의 동그란 윤곽선이 뚜렷하며, 목에는 삼도가 남아 있다. 통견의 가사에는 가슴 노출이 가슴의 U자형으로 넘어가는 옷 주름이 보이고, 그 틈으로 가슴이 살짝 보인다. 이 옷의 주름 아래로 U자형 주름이 계속 흘러내리고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 강남사지 석조 여래 입상 (居昌江南寺址石造如來立像) ### 내용: 주형광배와 함께 하나의 돌로 조각된 불상으로 양어깨를 가사로 감싼 통견의 착의에 시무 외와 여원인을 결하고 있는 것이 상천리 인근 금원산 기슭의 강남사 터에서 옮겨왔다고 한다. 거창 강남 사지 석조여래 입상은 전체적으로 얕은 부조로 조각되어 있다. 얼굴은 마모가 심하여 세부적인 표현이 보이지 않지만, 반달 모양으로 높이 솟은 육계와 함께 전체적으로 계란형의 동그란 윤곽선이 뚜렷하며, 목에는 삼도가 남아 있다. 통견의 가사에는 가슴 노출이 가슴의 U자형으로 넘...
26f611ba-81a1-4fee-8c02-b9ed5bd3082b	source05/encykorea/MUS24257.txt	악보 (樂譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034457	CC BY	1,657	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통음의 높이·길이·강약과 음악의 속도·감정·연주법 등을 표시하여 성악이나 기악을 막론하고 음악의 창작과 보존 및 재생의 보조 수단으로 이용된다. 따라서 어떤 음악이라도 완벽하게 기록할 수 있는 절대적인 수단이 될 수는 없고, 편의적일 수밖에 없다. 모든 음악에 다 통용될 수는 없고, 시대와 국가·민족·지역에 따라 형태와 기능·특성 등이 다르다. 일반적으로 서양음악은 12세기 이후에 발달하기 시작하여 15, 16세기 무렵에 확립된 것이 5선 보이다. 비서양 음악에서는 각기 독특하게 사용하고 있으나 구전(口傳)에 의해서 음악을 보존하고 재생하는 지역과 민족도 많다. 즉...	문어체 텍스트 ### 제목: 악보 (樂譜) ### 내용: 보통음의 높이·길이·강약과 음악의 속도·감정·연주법 등을 표시하여 성악이나 기악을 막론하고 음악의 창작과 보존 및 재생의 보조 수단으로 이용된다. 따라서 어떤 음악이라도 완벽하게 기록할 수 있는 절대적인 수단이 될 수는 없고, 편의적일 수밖에 없다. 모든 음악에 다 통용될 수는 없고, 시대와 국가·민족·지역에 따라 형태와 기능·특성 등이 다르다. 일반적으로 서양음악은 12세기 이후에 발달하기 시작하여 15, 16세기 무렵에 확립된 것이 5선 보이다. 비서양 음악에서는 각기 독특하게 사용하고 있으나 구전(口傳...
e80f4202-daea-4604-aeba-e191fdf83ea6	source05/encykorea/CRFT26717.txt	영주 석교리 석조 여래 입상 (榮州石橋里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037709	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔과 다리의 입체성이 반영되지 않은 투박한 조각으로 1963년 보물로 지정되었다. 입체를 다루는 기술이 아직 발달하지 않은 조각 수법을 보여준다. 이는 신라시대에 불교의 대중화로 지방에서 일어난 새로운 조상 활동의 결과라고 할 수 있다. 영주 지방의 조각으로, 2m에 이르는 규모와 불상의 양식적 특징 등으로 미루어 보아 신라 하대인 9세기에 만들어진 것으로 판단된다. 이 불상은 발견되었을 때 목에는 금이 가고 왼팔이 잘려나갔고 발목 아래는 흙에 묻혀 불완전한 상태였고 광배도 없었다. 현재는 다리 아래와 발의 세부 묘사가 보수를 통해 확인된다. 체구에 비해 머리가 커서...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 석교리 석조 여래 입상 (榮州石橋里石造如來立像) ### 내용: 팔과 다리의 입체성이 반영되지 않은 투박한 조각으로 1963년 보물로 지정되었다. 입체를 다루는 기술이 아직 발달하지 않은 조각 수법을 보여준다. 이는 신라시대에 불교의 대중화로 지방에서 일어난 새로운 조상 활동의 결과라고 할 수 있다. 영주 지방의 조각으로, 2m에 이르는 규모와 불상의 양식적 특징 등으로 미루어 보아 신라 하대인 9세기에 만들어진 것으로 판단된다. 이 불상은 발견되었을 때 목에는 금이 가고 왼팔이 잘려나갔고 발목 아래는 흙에 묻혀 불완전한 상...
95e4c68f-d25e-4b6b-9302-bdef68e24a75	source05/encykorea/CRFT55728.txt	익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구 (益山彌勒寺址西塔出土舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076920	CC BY	774	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	좌평 사택적덕의 딸인 백제 왕후는 639년(백제 무왕 40)에 사찰을 짓고 사리를 봉안해 왕실의 안녕을 기원하기 위해 사리를 봉안하였다. 익산 미륵사지 서탑은 미륵사지<NAME>에 있는 석탑이다. 이 탑은 목탑을 그대로 모방하여 쌓은 것으로 1층 탑신 네 면에 문을 내어 사방에서 출입할 수 있는 구조이다. 탑의 안쪽은 십자형 통로를 만들고 그 중앙에 심주석을 세웠다. 사리장엄 구는 2009년 서탑을 해체하는 과정에서 1층 탑신의 심주석 중 가장 아래쪽을 받치던 심주석재의 상면에 구비된 가로 25cm, 세로 25cm, 깊이 27cm의 방형 사리고 안에서 발견됐다. 발견...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구 (益山彌勒寺址西塔出土舍利莊嚴具) ### 내용: 좌평 사택적덕의 딸인 백제 왕후는 639년(백제 무왕 40)에 사찰을 짓고 사리를 봉안해 왕실의 안녕을 기원하기 위해 사리를 봉안하였다. 익산 미륵사지 서탑은 미륵사지<NAME>에 있는 석탑이다. 이 탑은 목탑을 그대로 모방하여 쌓은 것으로 1층 탑신 네 면에 문을 내어 사방에서 출입할 수 있는 구조이다. 탑의 안쪽은 십자형 통로를 만들고 그 중앙에 심주석을 세웠다. 사리장엄 구는 2009년 서탑을 해체하는 과정에서 1층 탑신의 심주석 중 가장 아...
63041df2-3953-45c8-838d-34352286b0b4	source05/encykorea/MUS54254.txt	원옥화 (元玉花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072638	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동래 권번 출신으로 12세에 가야금, 18세에 거문고, 18세에 거문고를 배운 연주자이다. 판소리·창극·가야금·가야금병창·거문고 등 여러 방면에서 연주 솜씨가 탁월한 예기이다. 동래 권번에 동기로 들어가 공부하던 원옥화는 12세에 강태홍(, 1893∼1957)에게 가야금을, 1945년 직후 한갑득( 1919∼1987)에게 거문고를 배웠다. 판소리도 잘해서 창극 단체에서 오래 활동했는데 누구한테 판소리를 배웠는지 사사 계보는 알 수 없다. 동래 권번에 어릴 적부터 소속되어 있었으므로 이곳에서 학습한 것으로 판단된다. 가야금산조를 1939년 동래 권번에 입성한 강태홍에게...	문어체 텍스트 ### 제목: 원옥화 (元玉花) ### 내용: 동래 권번 출신으로 12세에 가야금, 18세에 거문고, 18세에 거문고를 배운 연주자이다. 판소리·창극·가야금·가야금병창·거문고 등 여러 방면에서 연주 솜씨가 탁월한 예기이다. 동래 권번에 동기로 들어가 공부하던 원옥화는 12세에 강태홍(, 1893∼1957)에게 가야금을, 1945년 직후 한갑득( 1919∼1987)에게 거문고를 배웠다. 판소리도 잘해서 창극 단체에서 오래 활동했는데 누구한테 판소리를 배웠는지 사사 계보는 알 수 없다. 동래 권번에 어릴 적부터 소속되어 있었으므로 이곳에서 학습한 것으로...
c22e44e1-46e1-4399-ad3b-b9b4940732f5	source05/encykorea/ACT44790.txt	한노단 (韓路檀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061542	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 연극 현장보다는 대학 강단에서 주로 활동하였던 연극인이다. 셰익스피어와 영미 희곡을 주로 공부한 곳은 일본 와세다대학[] 영문과였다. 대학 졸업 직후 중등학교에서 교편을 잡는 한편, 극작과 연출에 간간이 참여하기도 했다. 극단 성군에 참여한 1943년에 처음으로 연극 경연 대회에 참가하여 신곡제(김건 작)를 연출하였고, 1945년에는 달밤에 깃든 산길(송영 작)을 연출하였다. 하지만 1934년 월간 신동아에 단막극 어머니를 발표함으로써 연출가보다는 극작가가 되겠다고 결심한 바 있다. 따라서 광복 이후에는 대학의 영문학 교수로서 셰익스피어와 영미 희곡론을...	문어체 텍스트 ### 제목: 한노단 (韓路檀) ### 내용: 서울서 출생. 연극 현장보다는 대학 강단에서 주로 활동하였던 연극인이다. 셰익스피어와 영미 희곡을 주로 공부한 곳은 일본 와세다대학[] 영문과였다. 대학 졸업 직후 중등학교에서 교편을 잡는 한편, 극작과 연출에 간간이 참여하기도 했다. 극단 성군에 참여한 1943년에 처음으로 연극 경연 대회에 참가하여 신곡제(김건 작)를 연출하였고, 1945년에는 달밤에 깃든 산길(송영 작)을 연출하였다. 하지만 1934년 월간 신동아에 단막극 어머니를 발표함으로써 연출가보다는 극작가가 되겠다고 결심한 바 있다. 따라서...
39492af5-dd75-42dd-83bb-a7e0031dcc31	source05/encykorea/PE24544.txt	아시아경기대회 (Asia競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034360	CC BY	1,399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창립 경위] 영원한 전진(over onward)으로 세계 평화와 인류의 공동번영을 이상으로 하는 올림픽과 본질적으로 같은 표어를 가지고 있으며, 경기는 4년에 한 번씩 회원국 중 희망국에서 개최하게 된다. 아시아경기대회의 창설 움직임이 싹튼 것은 제2차 세계대전의 종결 이후 아시아 각 민족이 열강의 식민통치로부터 벗어나고, 민족의 독립과 자결의 움직임이 스포츠계에 영향을 미치게 되면서부터이다. 1947년 당시 인도의 국제올림픽위원회(International Olympic Committee, IOC) 위원이었던 손디가 뉴델리에서 개최된 아시아 국제회의에서 아시아경기연맹...	문어체 텍스트 ### 제목: 아시아경기대회 (Asia競技大會) ### 내용: 창립 경위] 영원한 전진(over onward)으로 세계 평화와 인류의 공동번영을 이상으로 하는 올림픽과 본질적으로 같은 표어를 가지고 있으며, 경기는 4년에 한 번씩 회원국 중 희망국에서 개최하게 된다. 아시아경기대회의 창설 움직임이 싹튼 것은 제2차 세계대전의 종결 이후 아시아 각 민족이 열강의 식민통치로부터 벗어나고, 민족의 독립과 자결의 움직임이 스포츠계에 영향을 미치게 되면서부터이다. 1947년 당시 인도의 국제올림픽위원회(International Olympic Committee...
add674e0-e347-4f5d-b61c-524e70e77ff3	source05/encykorea/ACT37111.txt	제향날 (祭饗날)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051511	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	채만식의 장막 희곡. 1937년 11월 조광에 게재되었다. 채만식은 식민지 사회를 통렬하게 풍자한 소설가지만, 희곡을 가장 많이 남긴 소설가이기도 하다. 이 작품은 30여 편의 희곡 중 대표적인 희곡에 속하지만 그중 대표적인 희곡이라 할 수 있다. 이 작품은 우선 그의 대표 소설로 꼽히는 <태평천하 >와 여러 면에서 유사하다는 점에서도 흥미롭다. 이 희곡도 <태평천하>처럼 19세기 말에서 1930년대까지 온갖 고초를 겪은 할머니가 식민지 세대라 할 손자에게 남편 제삿날 밤에 마주 앉아 지난 일을 회상하면서 이야기해가는 방식으로 엮어냈다. 따라서 시대<NAME> 189...	문어체 텍스트 ### 제목: 제향날 (祭饗날) ### 내용: 채만식의 장막 희곡. 1937년 11월 조광에 게재되었다. 채만식은 식민지 사회를 통렬하게 풍자한 소설가지만, 희곡을 가장 많이 남긴 소설가이기도 하다. 이 작품은 30여 편의 희곡 중 대표적인 희곡에 속하지만 그중 대표적인 희곡이라 할 수 있다. 이 작품은 우선 그의 대표 소설로 꼽히는 <태평천하 >와 여러 면에서 유사하다는 점에서도 흥미롭다. 이 희곡도 <태평천하>처럼 19세기 말에서 1930년대까지 온갖 고초를 겪은 할머니가 식민지 세대라 할 손자에게 남편 제삿날 밤에 마주 앉아 지난 일을 회상하면...
a7e49b4a-565f-4808-987e-af0c3a151a50	source05/encykorea/CRFT20783.txt	삼족배 (三足杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026807	CC BY	455	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼족배는 높이 5.0~7.0㎝, 입지름 10.0~15.0㎝가량으로 납작한 몸체에 세 개의 역삼각형 다리가 달린 토기로 한성기(漢城期)에 중국<NAME>(西晉, 265~316) 금속기 또는 자기의 영향으로 새롭게 등장하였다. 이후 웅진기(熊津期)를 거쳐 사비기(泗沘期)까지 전 시기 동안 제작되어 백제의 대표적인 토기로 자리 잡았다. 한성기에는 뚜껑이 없는 무게식 삼족배만 만들어졌고, 웅진기에서 사비기에 이르는 시기에는 뚜껑과 세트를 이룬 유개식 삼족 배가 만들어졌다. 백제의 삼족배 또는 삼족기(, 세 발 토기)의 기원은 중국<NAME>대 청동세(: 청동으로 만든 넓은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼족배 (三足杯) ### 내용: 삼족배는 높이 5.0~7.0㎝, 입지름 10.0~15.0㎝가량으로 납작한 몸체에 세 개의 역삼각형 다리가 달린 토기로 한성기(漢城期)에 중국<NAME>(西晉, 265~316) 금속기 또는 자기의 영향으로 새롭게 등장하였다. 이후 웅진기(熊津期)를 거쳐 사비기(泗沘期)까지 전 시기 동안 제작되어 백제의 대표적인 토기로 자리 잡았다. 한성기에는 뚜껑이 없는 무게식 삼족배만 만들어졌고, 웅진기에서 사비기에 이르는 시기에는 뚜껑과 세트를 이룬 유개식 삼족 배가 만들어졌다. 백제의 삼족배 또는 삼족기(, 세 발 ...
34060c7f-62d6-4c13-8708-042aa2462abf	source05/encykorea/CRFT51563.txt	분청사기 상감 모란유문 병 (粉靑沙器象嵌牡丹柳文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069131	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감 모란 유문 병은 구연 부가 활짝 벌어졌으며 몸통은 아래쪽이 넓고 위로 올라가며 완만하게 좁아져 전체적인 형태에 안정감을 준다. 이러한 형태의 병은 고려 시대 후기 상감청자에서부터 조선시대 분청사기에 이르기까지 지속적으로 만들어졌으며, 특히 고려 시대 후기 청자에 영향을 준 중국 원의 자기는 옥호춘이란 이름으로 불렸다. 원나라의 옥호춘병은 대부분 산화코발트를 안료로 하여 그림을 그린 청화백자이다. 같은 시기에 고려에서 만들어진 상감청자병은 그 장식기법이 붉은색의 자토(赭土)와 흰색의 백토(白土)를 사용하여 표현하는 상감기법이...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 모란유문 병 (粉靑沙器象嵌牡丹柳文甁) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감 모란 유문 병은 구연 부가 활짝 벌어졌으며 몸통은 아래쪽이 넓고 위로 올라가며 완만하게 좁아져 전체적인 형태에 안정감을 준다. 이러한 형태의 병은 고려 시대 후기 상감청자에서부터 조선시대 분청사기에 이르기까지 지속적으로 만들어졌으며, 특히 고려 시대 후기 청자에 영향을 준 중국 원의 자기는 옥호춘이란 이름으로 불렸다. 원나라의 옥호춘병은 대부분 산화코발트를 안료로 하여 그림을 그린 청화백자이다. 같은 시기에 고려에서 만들...
129d80b1-4dbd-4eee-a363-caed13dc9de0	source05/encykorea/DNC23251.txt	신칼춤 (神칼춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033475	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신칼은 무속의례에서 가장 기본적인 신구(神具)이므로 신칼춤은 우리나라 전 지역의 무당들에 의해서 추어지고 있다. 축귀(逐鬼)·청신(請神)·오신(娛神)·점술(占術) 등과 같은 제의적 기능을 가진 신칼춤은 잡귀를 몰아내는 전투적인 춤(逐鬼舞)과 신을 즐겁게 하는 오신무(娛神舞)가 주를 이룬다. 신 칼춤은 양손에 신발(종이나 옷감을 신칼에 달아맨다)이 달린 신칼을 들고 활달하게 추는데, 지역에 따라 춤사위가 다르다. 예를 들면, 진도 지방의 신칼춤은 팔을 옆으로 펴는 바람막이 사위, 손을 좌우상하로 빨리 움직여 파동치듯이 격동적으로 움직이는 회오리바람 사위, 두 팔을 차례...	문어체 텍스트 ### 제목: 신칼춤 (神칼춤) ### 내용: 신칼은 무속의례에서 가장 기본적인 신구(神具)이므로 신칼춤은 우리나라 전 지역의 무당들에 의해서 추어지고 있다. 축귀(逐鬼)·청신(請神)·오신(娛神)·점술(占術) 등과 같은 제의적 기능을 가진 신칼춤은 잡귀를 몰아내는 전투적인 춤(逐鬼舞)과 신을 즐겁게 하는 오신무(娛神舞)가 주를 이룬다. 신 칼춤은 양손에 신발(종이나 옷감을 신칼에 달아맨다)이 달린 신칼을 들고 활달하게 추는데, 지역에 따라 춤사위가 다르다. 예를 들면, 진도 지방의 신칼춤은 팔을 옆으로 펴는 바람막이 사위, 손을 좌우상하로 빨리 움직...
f382ef69-3ecd-4335-9614-d002122a2c48	source05/encykorea/CRFT48329.txt	청자 퇴화 선문 표주박모양 주전자 (靑磁堆花線文瓢形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067385	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대의 청자 주자는 여러 가지 형태로 만들어졌는데, 그중 표주박 모양을 하고 있는 주자를 표형 주자라고 한다. 퇴화 기법은 상감기법보다 약간 이른 시기에 생겨난 장식기법으로, 점력이 강한 백토나 자토를 이용해 점을 찍듯이 시문하거나 두꺼운 면이나 선을 그리는 기법이다. 이 주자는 두 개의 서로 다른 크기의 표주박을 연결한 형태이지만, 양감이 균형 있게 표현되어 있어 안정감이 느껴진다. 뚜껑이 유실되어 원래 모양은 알 수 없지만, 뚜껑과 맞닿는 부분을 수직 상태로 눌러 여섯 개의 선을 장식하였다. 몸체에는 음각이나 상감 등 특별한 문양 없이 형태와 색상만으로 아름...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 퇴화 선문 표주박모양 주전자 (靑磁堆花線文瓢形注子) ### 내용: 고려 시대의 청자 주자는 여러 가지 형태로 만들어졌는데, 그중 표주박 모양을 하고 있는 주자를 표형 주자라고 한다. 퇴화 기법은 상감기법보다 약간 이른 시기에 생겨난 장식기법으로, 점력이 강한 백토나 자토를 이용해 점을 찍듯이 시문하거나 두꺼운 면이나 선을 그리는 기법이다. 이 주자는 두 개의 서로 다른 크기의 표주박을 연결한 형태이지만, 양감이 균형 있게 표현되어 있어 안정감이 느껴진다. 뚜껑이 유실되어 원래 모양은 알 수 없지만, 뚜껑과 맞닿는 부분을 수...
fb3a6127-5004-48c9-a42c-0211f410ca21	source05/encykorea/ACT16489.txt	발탈	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021625	CC BY	583	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한쪽 발에 탈(가면)을 씌워서 공연을 벌이는 예능. 경기도 안성 지방의 남사당패가 행한 <꼭두각시놀음>이 변형되어 나타나 주로 중부지방 일대에서<NAME>되었다고 전해지며, 혹은 유랑 예인들로부터 파생되었다고 전해지기도 한다. 협률사가 협률사를 거쳐 광무대와 가설극장(포장 굿) 또는 창극단 등으로 이어졌다고 한다. 발탈의 전승계보는 남사당패에서 비롯된 김덕순·조갑철·박춘재(朴春才)·오명선 등을 시점으로 하며 김덕순·조갑철·박춘재계의 발탈은 이동안(李東安)으로 이어지고 오명 선계의 발탈은<NAME>(南亨祐)로 이어지는데 그가 작고하자 맥이 끊기고 말았다. 이들이 행한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 발탈 ### 내용: 한쪽 발에 탈(가면)을 씌워서 공연을 벌이는 예능. 경기도 안성 지방의 남사당패가 행한 <꼭두각시놀음>이 변형되어 나타나 주로 중부지방 일대에서<NAME>되었다고 전해지며, 혹은 유랑 예인들로부터 파생되었다고 전해지기도 한다. 협률사가 협률사를 거쳐 광무대와 가설극장(포장 굿) 또는 창극단 등으로 이어졌다고 한다. 발탈의 전승계보는 남사당패에서 비롯된 김덕순·조갑철·박춘재(朴春才)·오명선 등을 시점으로 하며 김덕순·조갑철·박춘재계의 발탈은 이동안(李東安)으로 이어지고 오명 선계의 발탈은<NAME>(南亨祐)로 이어지는데...
b2a8e199-9b5e-4456-b06f-f6fce5024dd1	source05/encykorea/CRFT54845.txt	전설 (傳說)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074165	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1958년에 제작된 전설은 작가 생전에 출판한 작품집에는 Work58-2라고 기록되어 있으며, 중앙 공보관에서 1959년 11월 개최된 김종영<NAME>성 2인 전에 출품한 8점의 조소 작품 중 하나이다. 철조 용접으로 이 작품을 제작했다. 당시 조각가들은 책으로만 보아왔던 이 새로운 조형을 1957년에 있었던 미국 현대작가 8인 전을 통해 크게 반향을 일으켰고, 이에 자극을 받은 조각가들은 자신만의 새로운 세계를 개척하고자 하였다. 이 시기 조각가들의 공통점은 새로운 것에 대한 관심과 시도였다. 이 작품은 추상적이지만 기초적인 자연물의 형태를 떠올리게 하는데, 철판...	문어체 텍스트 ### 제목: 전설 (傳說) ### 내용: 1958년에 제작된 전설은 작가 생전에 출판한 작품집에는 Work58-2라고 기록되어 있으며, 중앙 공보관에서 1959년 11월 개최된 김종영<NAME>성 2인 전에 출품한 8점의 조소 작품 중 하나이다. 철조 용접으로 이 작품을 제작했다. 당시 조각가들은 책으로만 보아왔던 이 새로운 조형을 1957년에 있었던 미국 현대작가 8인 전을 통해 크게 반향을 일으켰고, 이에 자극을 받은 조각가들은 자신만의 새로운 세계를 개척하고자 하였다. 이 시기 조각가들의 공통점은 새로운 것에 대한 관심과 시도였다. 이 작품은...
bbf5a207-2e3c-4033-bfcf-df66b4f55a86	source05/encykorea/CRFT5342.txt	금동 여래 좌상 (金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007718	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5.5cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 백제 초기의 불좌상<NAME>을 보여주는 귀중한 사례로 1959년 부여군 규암면 신리 중뜸 마을 뒷산에서 발견되었다. 이목구비가 불분명하나 눈을 바로 뜨고 똑바로 바라보고 있는 둥근 얼굴이다. 뺨이 팽창하고 입가에는 고상한 미소가 있다. 육계가 큼직하게 솟아 있는 머리 위에는 소발이 있다. 몸을 앞으로 약간 숙이고 두 손을 배 앞에서 마주 잡고 선인의 자세를 취하고 있다. 선정인은 이와 같이 고개를 숙인 채 5세기 전반의 중국 불상으로 추측되는 뚝섬 출토 금동불 좌상과<NAME> 면에서 매우 유사하다. 상체의 법은 얇...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 좌상 (金銅如來坐像) ### 내용: 높이 5.5cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 백제 초기의 불좌상<NAME>을 보여주는 귀중한 사례로 1959년 부여군 규암면 신리 중뜸 마을 뒷산에서 발견되었다. 이목구비가 불분명하나 눈을 바로 뜨고 똑바로 바라보고 있는 둥근 얼굴이다. 뺨이 팽창하고 입가에는 고상한 미소가 있다. 육계가 큼직하게 솟아 있는 머리 위에는 소발이 있다. 몸을 앞으로 약간 숙이고 두 손을 배 앞에서 마주 잡고 선인의 자세를 취하고 있다. 선정인은 이와 같이 고개를 숙인 채 5세기 전반의 중국 불상으로 ...
84c15579-b1a9-46bd-8a1f-69a11f68a22d	source05/encykorea/MUS18491.txt	백운암금보 (白雲庵琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022259	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책 36면. 필사본. 표지에는 ‘금보(琴譜)’라고만 쓰여 있을 뿐 연대나 엮은 사람의 이름은 기록되어 있지 않으나, 『양 금신보(梁琴新譜)』(1610)와『신증 금보(新證琴譜)』(1680) 사이에 편찬된 것으로 추정된다. 일반 서책과는 달리 폈다 접었다 하는 식의 화첩(畫帖)<NAME>으로 각 장마다 풀을 먹였으며, 그 안을 배접한 것이 특이하다. 평조 계면조의 중대엽이 빠지고, 다른 거문고 고보에 비해 감군은 과 평단(평조 단가)이 추가된 것이 주목된다. 이혜구가 소장하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백운암금보 (白雲庵琴譜) ### 내용: 1책 36면. 필사본. 표지에는 ‘금보(琴譜)’라고만 쓰여 있을 뿐 연대나 엮은 사람의 이름은 기록되어 있지 않으나, 『양 금신보(梁琴新譜)』(1610)와『신증 금보(新證琴譜)』(1680) 사이에 편찬된 것으로 추정된다. 일반 서책과는 달리 폈다 접었다 하는 식의 화첩(畫帖)<NAME>으로 각 장마다 풀을 먹였으며, 그 안을 배접한 것이 특이하다. 평조 계면조의 중대엽이 빠지고, 다른 거문고 고보에 비해 감군은 과 평단(평조 단가)이 추가된 것이 주목된다. 이혜구가 소장하고 있다.
14cc7ac1-37be-4ff6-bed8-b1d7f356e5d3	source05/encykorea/ASP21478.txt	삼한금석록 (三韓金石錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026926	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서문·범례·금석 목록·본문 순서로 간행되었으며, 간행 연도는 1858년(철종 9)이다. 청나라의 하추도가 서문을 썼으며 금석 목록은 삼국 35종, 고려 112종이며 총 147종이나 본문에 고구려 고성 각자를 포함한 8종만 수록되어 있다.<NAME>은 우리나라 금석문의 정리가 미비함을 깨닫고, 이를 판독하고 고증을 더해 실사구시의 실학정신을 금석학에 응결시키고자 하였다. 비록 삼한금석록이 완성본은 아니지만 이러한 그의 노력을 나타낸 계획서라 하겠다. 특히 이 책은 송나라 홍괄이 한비 189종을 정리한 예석의 정리 방법을 따랐는데, 금석문의 행을 구분하고 불확실한 글자는...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼한금석록 (三韓金石錄) ### 내용: 서문·범례·금석 목록·본문 순서로 간행되었으며, 간행 연도는 1858년(철종 9)이다. 청나라의 하추도가 서문을 썼으며 금석 목록은 삼국 35종, 고려 112종이며 총 147종이나 본문에 고구려 고성 각자를 포함한 8종만 수록되어 있다.<NAME>은 우리나라 금석문의 정리가 미비함을 깨닫고, 이를 판독하고 고증을 더해 실사구시의 실학정신을 금석학에 응결시키고자 하였다. 비록 삼한금석록이 완성본은 아니지만 이러한 그의 노력을 나타낸 계획서라 하겠다. 특히 이 책은 송나라 홍괄이 한비 189종을 정리...
a4c5187b-a003-4f5c-9bab-45c3eda02504	source05/encykorea/CRFT1980.txt	경주 서악동 마애여래삼존 입상 (慶州西岳洞磨崖如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002892	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이는 본존 6.85m, 우협시 보살 4.62m, 좌 협시보살 4.55m이며, 돌출된 암면에 원 각하여 배치한 것이 1963년 보물로 지정되었다. 본존은 암벽의 파손으로 인해 눈 이상 얼굴과 머리는 전부 탈락해 버렸는데 특히 얼굴의 손상이 심했다. 코는 큼직하고 입은 꽉 다물고 있으며, 턱은 날카로워 박력 있는 윤곽과 함께 힘이 넘치는데, 고졸한 미소가 남아 있다. 목은 긴 편으로 삼도가 잘 나타나지 않았으며, 목에서 내려온 어깨선은 둥글어 경주 단석산 신선사 마애 불상군(국보, 1979년 지정)의 본존과 비슷하지만 어깨는 움츠린 것은 군위 아미타여래삼존 석굴(국보,...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 서악동 마애여래삼존 입상 (慶州西岳洞磨崖如來三尊立像) ### 내용: 높이는 본존 6.85m, 우협시 보살 4.62m, 좌 협시보살 4.55m이며, 돌출된 암면에 원 각하여 배치한 것이 1963년 보물로 지정되었다. 본존은 암벽의 파손으로 인해 눈 이상 얼굴과 머리는 전부 탈락해 버렸는데 특히 얼굴의 손상이 심했다. 코는 큼직하고 입은 꽉 다물고 있으며, 턱은 날카로워 박력 있는 윤곽과 함께 힘이 넘치는데, 고졸한 미소가 남아 있다. 목은 긴 편으로 삼도가 잘 나타나지 않았으며, 목에서 내려온 어깨선은 둥글어 경주 단석산 신선...
c5123d79-22ef-4b62-9caf-c6e03111709a	source05/encykorea/CRFT40570.txt	청자 양각 연지어문 화형 접시 (靑磁陽刻蓮池魚文花形楪匙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056674	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 3.9cm, 입지름 16.1cm, 밑지름 6.1cm의 보물로 1990년에 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 그릇의 밑바닥이 거의 수평으로 퍼졌다가 다시 비스듬히 벌어져 올라간 넓적한 접시이다. 안바닥이 편평하고 그릇 두께가 얇아 청동제 접시처럼 날렵하게 생겼다. 아가리 끝 여섯 군데에 조금씩 홈을 내어 6판 화형으로 만들었고, 그릇 바깥쪽에는 아가리의 홈에 맞추어 아래로 길게 6개의 음각선이 그어져 있다. 이러한 화형 접시는 고려 초기의 특징적인 화형 접시에서 변화한 것이라 생각된다. 그릇 안쪽에는 비단에 무늬를 넣은 듯 섬세하고 정교한 최상급의 양각 문양들이...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 연지어문 화형 접시 (靑磁陽刻蓮池魚文花形楪匙) ### 내용: 높이 3.9cm, 입지름 16.1cm, 밑지름 6.1cm의 보물로 1990년에 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 그릇의 밑바닥이 거의 수평으로 퍼졌다가 다시 비스듬히 벌어져 올라간 넓적한 접시이다. 안바닥이 편평하고 그릇 두께가 얇아 청동제 접시처럼 날렵하게 생겼다. 아가리 끝 여섯 군데에 조금씩 홈을 내어 6판 화형으로 만들었고, 그릇 바깥쪽에는 아가리의 홈에 맞추어 아래로 길게 6개의 음각선이 그어져 있다. 이러한 화형 접시는 고려 초기의 특징적인 화형...
d8407d85-77d7-4e81-a1f1-25b91056ee1c	source05/encykorea/CRFT14206.txt	마탁 (馬鐸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017470	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	말의 고 들개와 밀치끈에 매달았던 장식용 방울이다. 전체적인 형태는 타원형 또는 마름모꼴이며 종단면은 사다리꼴에 가깝다. 상부에는 매달기 위한 고리[]가 달려 있고, 내부에는 봉상의 설이 달려 있다. 초기 철기시대부터 제작되기 시작하여 삼국시대에 이르러 널리 성행하게 된 것은 중국 한나라 문화의 영향을 받았기 때문이다. 초기 철기시대의 탁신은 단선문·사격자문·격자문에 돌기가 있는 무늬 등이 새겨진 단선문·사격자문·격자문을 제외한 모두 하단이 내만 한 것인데, 대구 신천동 출토의 경우를 제외하면 모두 하단이 내만 한 것이다. 이 중 황해도<NAME>군 운성리에서 출토된...	문어체 텍스트 ### 제목: 마탁 (馬鐸) ### 내용: 말의 고 들개와 밀치끈에 매달았던 장식용 방울이다. 전체적인 형태는 타원형 또는 마름모꼴이며 종단면은 사다리꼴에 가깝다. 상부에는 매달기 위한 고리[]가 달려 있고, 내부에는 봉상의 설이 달려 있다. 초기 철기시대부터 제작되기 시작하여 삼국시대에 이르러 널리 성행하게 된 것은 중국 한나라 문화의 영향을 받았기 때문이다. 초기 철기시대의 탁신은 단선문·사격자문·격자문에 돌기가 있는 무늬 등이 새겨진 단선문·사격자문·격자문을 제외한 모두 하단이 내만 한 것인데, 대구 신천동 출토의 경우를 제외하면 모두 하단이 ...
62982919-f4bb-48e9-a6cc-243b768330ec	source05/encykorea/MUS35981.txt	장자백 (張子伯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048773	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후기 8명창 중 한 사람이다. 전라북도 순창에서 태어났다는 설도 있으나 전라남도 담양에서 태어났다는 설도 있다. 명창 김정문은 그의 생질이다. 변강쇠타령과 춘향가를 잘 불렀으며, 특히 광한루 장면에서 유명한 춘향가를 불러 더늠으로 전해지고 있다. 동편제의 법통을 잘 이어받은 명창으로 김찬업을 통해 정응민에게 전해진 그의 춘향가를 정응민의 아들 정권진, 제자인<NAME>향·성창순·조상현이 부르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장자백 (張子伯) ### 내용: 후기 8명창 중 한 사람이다. 전라북도 순창에서 태어났다는 설도 있으나 전라남도 담양에서 태어났다는 설도 있다. 명창 김정문은 그의 생질이다. 변강쇠타령과 춘향가를 잘 불렀으며, 특히 광한루 장면에서 유명한 춘향가를 불러 더늠으로 전해지고 있다. 동편제의 법통을 잘 이어받은 명창으로 김찬업을 통해 정응민에게 전해진 그의 춘향가를 정응민의 아들 정권진, 제자인<NAME>향·성창순·조상현이 부르고 있다.
2705cfad-83c6-4aa4-ad7b-1e34a8f67acc	source05/encykorea/ACT55717.txt	유영길 (劉永吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074629	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1935년 서울 출신으로, 인하 공과대학(현 인하대학교) 재학 중 양주남 감독의 집에서 아르바이트로 과외를 하다 배뱅이굿(1957, 양주남) 촬영 현장에 놀러 갔다가 촬영부 일을 거든 일로 영화와 인연을 맺었다. 이후 대학을 중퇴하고<NAME>(張錫俊) 촬영감독의 촬영부로 들어가 기나긴 조수 생활을 거쳤으며, 1969년<NAME>목(兪賢穆) 감독의 「나도 인간이 되련다」를 통해 촬영감독으로 데뷔했다. 초기에는<NAME>목, 최하원(崔夏園) 감독을 중심으로 한 문예영화를 주로 촬영했던 그는 1970년대 초반 하길종(河吉鐘) 감독을 만나면서 「화분」(1972, 하길종),...	문어체 텍스트 ### 제목: 유영길 (劉永吉) ### 내용: 1935년 서울 출신으로, 인하 공과대학(현 인하대학교) 재학 중 양주남 감독의 집에서 아르바이트로 과외를 하다 배뱅이굿(1957, 양주남) 촬영 현장에 놀러 갔다가 촬영부 일을 거든 일로 영화와 인연을 맺었다. 이후 대학을 중퇴하고<NAME>(張錫俊) 촬영감독의 촬영부로 들어가 기나긴 조수 생활을 거쳤으며, 1969년<NAME>목(兪賢穆) 감독의 「나도 인간이 되련다」를 통해 촬영감독으로 데뷔했다. 초기에는<NAME>목, 최하원(崔夏園) 감독을 중심으로 한 문예영화를 주로 촬영했던 그는 1970년대 초...
2b895eaf-be76-44ab-8045-b07e86074ae6	source05/encykorea/MUS26591.txt	악생 (樂生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034463	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장악원의 좌방 소속으로 아악만을 연주한 악생들은 향악이나 당악을 연주했던 악공들과 달랐다. 양인 중에서 선발된 악생들은 공천 중에서 뽑힌 악공보다 신분이 높았다. 궁중의 제례의식 때 등가를 부르는 일과 문무·무무를 담당하는 것이 악생들의 주요 임무였다. 영조 때 195명으로 개정한 악생은 성종 때 악사 2명, 악생 297명, 보수 100명으로 총 399명이었으나, 1636년 병자호란 이후 190명으로 감원되었다. 성종 때의 경국대전에 의하면 악생 중 부전악·전율·부전율·전음·부전음·전성·부전성·부전성·부전성·부전성·부전성·부전성·부전성·부전성 등의 잡직을 받기도 한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 악생 (樂生) ### 내용: 장악원의 좌방 소속으로 아악만을 연주한 악생들은 향악이나 당악을 연주했던 악공들과 달랐다. 양인 중에서 선발된 악생들은 공천 중에서 뽑힌 악공보다 신분이 높았다. 궁중의 제례의식 때 등가를 부르는 일과 문무·무무를 담당하는 것이 악생들의 주요 임무였다. 영조 때 195명으로 개정한 악생은 성종 때 악사 2명, 악생 297명, 보수 100명으로 총 399명이었으나, 1636년 병자호란 이후 190명으로 감원되었다. 성종 때의 경국대전에 의하면 악생 중 부전악·전율·부전율·전음·부전음·전성·부전성·부전성·부전성...
e5d0c6c3-b384-4f1c-8ff5-2ccd98512ed8	source05/encykorea/ACT17099.txt	박동환 (朴東煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020651	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양주 구읍에서 농부의 아들로 태어나 무학으로 농사를 짓다가 1888(고종 25)∼1965. 특히<NAME>과 동배로서 주로 석성 묵과<NAME>에게 산대 춤을 배운 그는 키가 크고 노장과 취발이 역을 잘 했다. 양주별산대놀이가 1957년 11월 한국 연극 학회 주최로 이화여자고등학교 노천극장에서 광복 후 처음으로 공연되었을 때<NAME>·박준섭과 더불어 명연희자로 이름을 날렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박동환 (朴東煥) ### 내용: 양주 구읍에서 농부의 아들로 태어나 무학으로 농사를 짓다가 1888(고종 25)∼1965. 특히<NAME>과 동배로서 주로 석성 묵과<NAME>에게 산대 춤을 배운 그는 키가 크고 노장과 취발이 역을 잘 했다. 양주별산대놀이가 1957년 11월 한국 연극 학회 주최로 이화여자고등학교 노천극장에서 광복 후 처음으로 공연되었을 때<NAME>·박준섭과 더불어 명연희자로 이름을 날렸다.
36795e15-947c-42f9-851d-cc3b8fd3906e	source05/encykorea/ACT16451.txt	미얄	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019979	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	미얄할미라고도 한다. 하회별신굿놀이에서는 할미라고도 부르는데, 탈춤은 대체로 승려들의 이야기와 양반 및 천민의 관계, 처첩의 가정 이야기로 이루어져 있는데, 미얄(할미)은 탈춤의 후반부 가정 이야기에 등장하는 늙은 조강지처의 이름이다. 탈의 생김새도 조금씩 다르지만 대체로 흰 치마저고리와 짚신을 신었고 지팡이와 보따리를 든 할머니, 방울을 든 할머니이다. 그만큼 외양만 보더라도 매우 꾀죄죄하고 실제로 남편(영감 혹은 신할아비)의 박대를 받는 기구한 여자이다. 잘생긴 얼굴에 흰 점이 많고 남편이 외도하여 얻어온 첩과 다투다가 남편에게 살해당한다. 조선시대에 박대 받던 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 미얄 ### 내용: 미얄할미라고도 한다. 하회별신굿놀이에서는 할미라고도 부르는데, 탈춤은 대체로 승려들의 이야기와 양반 및 천민의 관계, 처첩의 가정 이야기로 이루어져 있는데, 미얄(할미)은 탈춤의 후반부 가정 이야기에 등장하는 늙은 조강지처의 이름이다. 탈의 생김새도 조금씩 다르지만 대체로 흰 치마저고리와 짚신을 신었고 지팡이와 보따리를 든 할머니, 방울을 든 할머니이다. 그만큼 외양만 보더라도 매우 꾀죄죄하고 실제로 남편(영감 혹은 신할아비)의 박대를 받는 기구한 여자이다. 잘생긴 얼굴에 흰 점이 많고 남편이 외도하여 얻어온 첩과 다...
64357a1b-9f6e-4a70-92de-41aa522349bf	source05/encykorea/ACT57153.txt	디어 평양 (Dear 平壤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074385	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재일 조선인 2세인 양영희 감독이 자전적 이야기를 바탕으로 만든 디어 평양(2005)은 평양 연작 가운데 1편이다. 양영희의 아버지는 제주 출신으로 일제강점기에 일본으로 건너와 북한 국적을 선택했고, 2편 굿바이, 평양(2009)은 기록영화로, 3편 가족의 나라(2012)는 극영화로 만들어졌다. 조총련 간부가 된 아버지는 1959년 시작된 북한의 귀국사업을 지지하기 위해 1970년대 초반 당시 10대 청소년이던 세 아들을 북한에 보냈다. 당시 나이가 6살이었던 양영희 감독만 부모와 일본에 남아 조선학교를 다녔으나 국적 문제로 아버지와 갈등을 겪고 현재 한국 국적을 취...	문어체 텍스트 ### 제목: 디어 평양 (Dear 平壤) ### 내용: 재일 조선인 2세인 양영희 감독이 자전적 이야기를 바탕으로 만든 디어 평양(2005)은 평양 연작 가운데 1편이다. 양영희의 아버지는 제주 출신으로 일제강점기에 일본으로 건너와 북한 국적을 선택했고, 2편 굿바이, 평양(2009)은 기록영화로, 3편 가족의 나라(2012)는 극영화로 만들어졌다. 조총련 간부가 된 아버지는 1959년 시작된 북한의 귀국사업을 지지하기 위해 1970년대 초반 당시 10대 청소년이던 세 아들을 북한에 보냈다. 당시 나이가 6살이었던 양영희 감독만 부모와 일본에 남아...
cfdad43e-9c3d-4b59-a0f2-8c96ddbfe7c8	source05/encykorea/MUS8008.txt	김재훈 (金載勳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010360	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 1903년에 태어났다.<NAME>중학교를 중퇴하고 일본 도쿄 도요[] 음악학교에서 바이올린을 공부했다. 뷔르츠부르크(Wrzburg) 음악학교와 1924년 베를린 하노버 음악학교에서 바이올린을 연주하고 작곡을 공부한 것은 1920년 독일로 유학을 가서이다. 유학 중 1928년 잠시 귀국하여 경성·함흥·평양 등지에서 독주회를 열었고, 1934년 귀국했다. 1936년 바이올린 곡집을 출판한 데 이어 1937년 이승학과 함께 경성 음악전문학교를 설립하여 초대 원장을 지냈고 1943년까지 3회 졸업생을 배출했다. 동아일보사가 주최한 '전 조선 작곡 발표 대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김재훈 (金載勳) ### 내용: 함경남도 함흥에서 1903년에 태어났다.<NAME>중학교를 중퇴하고 일본 도쿄 도요[] 음악학교에서 바이올린을 공부했다. 뷔르츠부르크(Wrzburg) 음악학교와 1924년 베를린 하노버 음악학교에서 바이올린을 연주하고 작곡을 공부한 것은 1920년 독일로 유학을 가서이다. 유학 중 1928년 잠시 귀국하여 경성·함흥·평양 등지에서 독주회를 열었고, 1934년 귀국했다. 1936년 바이올린 곡집을 출판한 데 이어 1937년 이승학과 함께 경성 음악전문학교를 설립하여 초대 원장을 지냈고 1943년까지 3회 ...
fa27032b-4f8b-4e79-bec2-46d9b68b684b	source05/encykorea/CRFT59226.txt	해남 대흥사 석가여래삼불 좌상 (海南大興寺釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078858	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼세불 좌상은 석가불·아미타불·약사불로 구성되어 있다. 중앙의 석가 불과 좌우 약사·아미타상은 양식이 서로 다른데 각각의 조성 시기가 다르기 때문이다. 약사·아미타상 복장에서 발견된 「법당당주석가약사미타삼존소성복장기」에 의하면 약사와 아미타불은 1612년에 태전(太顚), 사인(思印) 등 9명의 조각승이 제작하였고, 석가불은 그 뒤 십수 년이 지난 다음에 조성되었다고 한다. 본존인 석가불의 높이는 196.6cm, 약사불은 163.7cm, 아미타불은 168.3cm로 좌우 불상보다 크다. 우선 제작된 좌우 두 불상은 상체가 약간 긴 비례이고, 목은 길고 얼굴은 달걀형이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 해남 대흥사 석가여래삼불 좌상 (海南大興寺釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 삼세불 좌상은 석가불·아미타불·약사불로 구성되어 있다. 중앙의 석가 불과 좌우 약사·아미타상은 양식이 서로 다른데 각각의 조성 시기가 다르기 때문이다. 약사·아미타상 복장에서 발견된 「법당당주석가약사미타삼존소성복장기」에 의하면 약사와 아미타불은 1612년에 태전(太顚), 사인(思印) 등 9명의 조각승이 제작하였고, 석가불은 그 뒤 십수 년이 지난 다음에 조성되었다고 한다. 본존인 석가불의 높이는 196.6cm, 약사불은 163.7cm, 아미타불은 168.3c...
9d5468f1-8878-4431-aa80-52c166d3b480	source05/encykorea/MUS27406.txt	영산지심 (靈山至心)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037438	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산재의 괘불이 운 절차 중에 부르는 소리로, 괘불을 모셔놓고 제단을 설한 뒤 그 앞에 서서 부른다. 지심귀명례 영산회상 염화시중 시아본사 석가모니불 유원 자비<NAME> 정례( ). 라는 사설이다. 이 중 첫 구의 지심귀명례만 노래하고 나머지는 생략하거나 쓸어버린다. 하지만 동음집에 의하면 영산 지심은 처음부터 끝까지 모두 소리 내어 부르는 것이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영산지심 (靈山至心) ### 내용: 영산재의 괘불이 운 절차 중에 부르는 소리로, 괘불을 모셔놓고 제단을 설한 뒤 그 앞에 서서 부른다. 지심귀명례 영산회상 염화시중 시아본사 석가모니불 유원 자비<NAME> 정례( ). 라는 사설이다. 이 중 첫 구의 지심귀명례만 노래하고 나머지는 생략하거나 쓸어버린다. 하지만 동음집에 의하면 영산 지심은 처음부터 끝까지 모두 소리 내어 부르는 것이었다.
74a43db5-d784-4e6a-aad2-fdd4ffc7be42	source05/encykorea/CRFT56961.txt	위증인 No.2 (僞證人 No.2)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074169	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 토르소는 1960년에 철조 용접으로 만들었는데 6.25전쟁 중 자신의 옆에서 총을 맞아 죽은 전우를 보고 죄책감과 연민을 느낀<NAME>이 만든 것이다.<NAME>은 위증인에서 여성의 모습으로 표현되는데, 목과 다리가 절단된 인체이고 여인 토르소에 기반을 두고 있지만 친구의 죽음은 트라우마로 작용했다. 손가락과 가슴, 이지러진 가슴은 비극적 코드로 미의 전형을 나타낸다. 생의 고통과 절망을 담은 인체는 삶의 기쁨이 아닌 실존의 부조리함을 말하는 듯하다. 그럼에도 역사에 대한 배신, 살아남았지만 자괴감에 빠져 있을 수밖에 없었던 시대 상황 등을 위증인이라 한<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 위증인 No.2 (僞證人 No.2) ### 내용: 이 토르소는 1960년에 철조 용접으로 만들었는데 6.25전쟁 중 자신의 옆에서 총을 맞아 죽은 전우를 보고 죄책감과 연민을 느낀<NAME>이 만든 것이다.<NAME>은 위증인에서 여성의 모습으로 표현되는데, 목과 다리가 절단된 인체이고 여인 토르소에 기반을 두고 있지만 친구의 죽음은 트라우마로 작용했다. 손가락과 가슴, 이지러진 가슴은 비극적 코드로 미의 전형을 나타낸다. 생의 고통과 절망을 담은 인체는 삶의 기쁨이 아닌 실존의 부조리함을 말하는 듯하다. 그럼에도 역사에 대한 배신, ...
4d3ecbf6-f0fc-48fb-825b-0346a85402ba	source05/encykorea/MUS52647.txt	가거라 삼팔선 (가거라 三八線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072231	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	라단조, 2/4박자, 34마디 가창부, 2절 가사로 이루어져 있다. 광복 이후 처음으로 고려 레코드에서 이부풍 작사, 박시춘 작곡, 남인수 노래로 음반을 제작했다. 1948년 6월에 이미 신문 광고가 있었던 것으로 보아 1948년 봄에 나온 것으로 추정된다. 같은 음반에 수록된 희망 삼천리는 광복의 기쁨을 표현한 반면, 희망 삼천리는 남북 분단의 아픔을 표현했다. 가사는 다음과 같다. 아 산이 막혀서 못 오시나요? 아 물이 막혀 못 오시나요/다 같은 고향 땅을 가고 오건만/꿈마다 너를 찾아 꿈마다 너를 찾아/삼팔선을 헤맨다. 아 어느 때라도 터지려느냐/아 어느 때 없...	문어체 텍스트 ### 제목: 가거라 삼팔선 (가거라 三八線) ### 내용: 라단조, 2/4박자, 34마디 가창부, 2절 가사로 이루어져 있다. 광복 이후 처음으로 고려 레코드에서 이부풍 작사, 박시춘 작곡, 남인수 노래로 음반을 제작했다. 1948년 6월에 이미 신문 광고가 있었던 것으로 보아 1948년 봄에 나온 것으로 추정된다. 같은 음반에 수록된 희망 삼천리는 광복의 기쁨을 표현한 반면, 희망 삼천리는 남북 분단의 아픔을 표현했다. 가사는 다음과 같다. 아 산이 막혀서 못 오시나요? 아 물이 막혀 못 오시나요/다 같은 고향 땅을 가고 오건만/꿈마다 너를 찾아...
f4c87d39-d8c8-4349-95d0-aa3b3a2495af	source05/encykorea/ASP10236.txt	농암각자 (聾巖刻字)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013140	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 애일 당의 축대 위 4개의 바위에 (농암선생정대구장)이 2자씩 음각되어 있다. 각자의 시기는 분명하지 않지만,<NAME>보의 사망 후 그의 옛 정자 터를 기념하기 위해 문인들이 새긴 것이다. 한 글자의 길이가 약 75cm 정도 되는 것은 해서체로 된 글씨인데, 이와 같은 큰 글씨의 사례는 드물다. 원래 이 각자는 분천리 옛 애일 당 터의 자연 암석에 앞면을 다듬어 조화롭게 새겨놓은 것인데, 1976년 안동댐 건설로 수몰 위기에 처하자 글씨 부분을 절단하여 지금의 위치로 옮겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농암각자 (聾巖刻字) ### 내용: 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 애일 당의 축대 위 4개의 바위에 (농암선생정대구장)이 2자씩 음각되어 있다. 각자의 시기는 분명하지 않지만,<NAME>보의 사망 후 그의 옛 정자 터를 기념하기 위해 문인들이 새긴 것이다. 한 글자의 길이가 약 75cm 정도 되는 것은 해서체로 된 글씨인데, 이와 같은 큰 글씨의 사례는 드물다. 원래 이 각자는 분천리 옛 애일 당 터의 자연 암석에 앞면을 다듬어 조화롭게 새겨놓은 것인데, 1976년 안동댐 건설로 수몰 위기에 처하자 글씨 부분을 절단하여 ...
dd0086e2-3e7e-4a42-b037-e4e1f808eb7f	source05/encykorea/CRFT53343.txt	금산 보석사 목조 석가여래삼존 좌상 (錦山寶石寺木造釋迦如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073095	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 금산군의 보석사 대웅전에 봉안되어 있는 목조석가삼존좌상은 주존 석가모니불과 좌우 보처보살이 함께 봉안되어 있다. 조선시대 불상 가운데 석가불을 중심으로 좌우에 보살이 협시한 예는 미륵보살과 제화 갈라 보살이 협시한 경우와<NAME>보살과<NAME>보살이 협시한 경우 두 가지가 있다. 그렇지만 도상의 차이가 없으므로 구별할 수 없다. 또한 삼존 상의 제작 연대와 봉안처, 조각가 등에 대한 기록이 남아 있지 않아 제작 연대를 정확히 알 수 없다. 삼존상은 석가모니불을 중심으로 좌우 보살이 서로 정확히 대칭되도록 했고, 보처보살보다 크게 본존 석가모니불을 표현하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 보석사 목조 석가여래삼존 좌상 (錦山寶石寺木造釋迦如來三尊坐像) ### 내용: 충청남도 금산군의 보석사 대웅전에 봉안되어 있는 목조석가삼존좌상은 주존 석가모니불과 좌우 보처보살이 함께 봉안되어 있다. 조선시대 불상 가운데 석가불을 중심으로 좌우에 보살이 협시한 예는 미륵보살과 제화 갈라 보살이 협시한 경우와<NAME>보살과<NAME>보살이 협시한 경우 두 가지가 있다. 그렇지만 도상의 차이가 없으므로 구별할 수 없다. 또한 삼존 상의 제작 연대와 봉안처, 조각가 등에 대한 기록이 남아 있지 않아 제작 연대를 정확히 알 수 없...
11877fe7-9998-45fd-bbe1-2741620cae48	source05/encykorea/MUS49784.txt	사천 마도 갈방아소리 (泗川馬島 갈방아소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067184	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사천 해안에서 남서쪽으로 약 1.5km 떨어진 섬인 마도는 갈 방아라는 뜻으로, 면사 그물을 오래 쓰기 위해 그물에 막을 입히는 재료를 말한다. 이처럼 마도 어부들이 전어잡이용 면사 그물에 갈을 먹이기 위해 작업할 때 여러 가지 소리를 갈 방아 소리라 한다. 경상남도 무형문화재로 지정된 것은 2004년 3월 18일이다. 갈 방아 소리는 모두 다섯 마당으로 구성되어 있다. 갈을 찧는 첫째 마당, 갈을 펴고 먹이는 둘째 마당, 뱃고사 지내는 셋째 마당, 고기를 잡는 넷째 마당, 성사를 기뻐하는 다섯 마당으로 구분된다. 풍물패, 깃대 잡이, 앞소리꾼, 뒤 소리꾼, 선주 내...	문어체 텍스트 ### 제목: 사천 마도 갈방아소리 (泗川馬島 갈방아소리) ### 내용: 사천 해안에서 남서쪽으로 약 1.5km 떨어진 섬인 마도는 갈 방아라는 뜻으로, 면사 그물을 오래 쓰기 위해 그물에 막을 입히는 재료를 말한다. 이처럼 마도 어부들이 전어잡이용 면사 그물에 갈을 먹이기 위해 작업할 때 여러 가지 소리를 갈 방아 소리라 한다. 경상남도 무형문화재로 지정된 것은 2004년 3월 18일이다. 갈 방아 소리는 모두 다섯 마당으로 구성되어 있다. 갈을 찧는 첫째 마당, 갈을 펴고 먹이는 둘째 마당, 뱃고사 지내는 셋째 마당, 고기를 잡는 넷째 마당, ...
2428fffc-00c4-4a92-a0e3-3c160d1407e9	source05/encykorea/CRFT44301.txt	표충사 청동 은입사 향완 (表忠寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060285	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 향로의 전면에 문양을 오목하게 새기고 그 홈 속에 은사를 채워 장식하는 은입사 향완은 1957년에 발견되었는데, 고려 시대에 많이 제작되었다. 넓은 전의 뒷면에는 1177년(명종 7)에 제작된 것으로 보이는 은입사 명문이 57자로 적혀 있다. 따라서 일본에 있는 대정 4년 명 백월암 향완에 이어 국내에 존재하는 향완으로는 최고의 예로서 편년 자료의 구실을 하는 향완이다. 형태는 넓은 전이 달린 완형(碗形)의 몸체와 나팔형의 받침을 갖춘 고배형(高杯形)으로 전형적인 고려 시대 향완의 기형을 이루었고, 특히 전과 몸체의 접속부분을 둥글리고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 표충사 청동 은입사 향완 (表忠寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 향로의 전면에 문양을 오목하게 새기고 그 홈 속에 은사를 채워 장식하는 은입사 향완은 1957년에 발견되었는데, 고려 시대에 많이 제작되었다. 넓은 전의 뒷면에는 1177년(명종 7)에 제작된 것으로 보이는 은입사 명문이 57자로 적혀 있다. 따라서 일본에 있는 대정 4년 명 백월암 향완에 이어 국내에 존재하는 향완으로는 최고의 예로서 편년 자료의 구실을 하는 향완이다. 형태는 넓은 전이 달린 완형(碗形)의 몸체와 나팔형의 받침을 갖춘 고...
1d24fc01-804f-47df-8b4d-0e7546fad24a	source05/encykorea/CRFT12984.txt	두석장 (豆錫匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017016	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시우쇠·놋쇠·백통 등을 이용해 돌쩌귀·경첩·문고리·거멀쇠·감잡이·철엽·자물쇠 등을 만드는 장인을 일컫는 말로 1980년 중요무형문화재로 지정되었다. 두석장이라는 명칭은 경국대전 공조의 경공장 가운데에 속한 곳이다. 옛 문헌에는 두석이라는 용어가 간혹 등장하지만 오늘날에는 전혀 쓰이지 않는다. 그렇지만 옛 문헌에서도 약간 혼동되어 쓰이는 경우가 있다. 유희의 물명고에서는 두석이 황동이나 주석과 같은 말이라 하였고,<NAME> 적동과 왜연의 합금인데 흔히 두석과 두석( : 연성하지 않은 왜 연)을 잘못 알고 있다고 지적하였다. 그런데 이규경의 오주서종에서는 중국에서 왜 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 두석장 (豆錫匠) ### 내용: 시우쇠·놋쇠·백통 등을 이용해 돌쩌귀·경첩·문고리·거멀쇠·감잡이·철엽·자물쇠 등을 만드는 장인을 일컫는 말로 1980년 중요무형문화재로 지정되었다. 두석장이라는 명칭은 경국대전 공조의 경공장 가운데에 속한 곳이다. 옛 문헌에는 두석이라는 용어가 간혹 등장하지만 오늘날에는 전혀 쓰이지 않는다. 그렇지만 옛 문헌에서도 약간 혼동되어 쓰이는 경우가 있다. 유희의 물명고에서는 두석이 황동이나 주석과 같은 말이라 하였고,<NAME> 적동과 왜연의 합금인데 흔히 두석과 두석( : 연성하지 않은 왜 연)을 잘못 알고...
de27e4e7-025a-4ae2-a2cc-0ce6be15fee5	source05/encykorea/ASP41035.txt	충주 청룡사지 보각국사탑비 (忠州靑龍寺址普覺國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056419	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1979년 보물로 지정되었다. 비신 322cm, 너비 115.5cm, 두께 20.5cm. 화강암으로 된<NAME>는, 개석은 없고 네모난 대석과 비신으로 이루어져 있다. 비 앞면의 하단과 뒷면의 상단부가 파손되고 여러 부분이 마모되었다. 비문은 승려 천택이 짓고, 글씨는 승려 천택이 썼으며, 각자의 이름은 마멸되어 알 수 없다. 태조 3년(1394년)에 건립되었다. 보각국사의 이름은 혼수, 자는 무작, 호는 환암, 속성은 조 씨, 풍양현 사람이며, 보각국사와 탑 명인 정혜원 융은<NAME>임을 비문에 기록하였다. 이 밖에 보각국사가 1320년(충숙왕 7)에 태어나 게...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 청룡사지 보각국사탑비 (忠州靑龍寺址普覺國師塔碑) ### 내용: 1979년 보물로 지정되었다. 비신 322cm, 너비 115.5cm, 두께 20.5cm. 화강암으로 된<NAME>는, 개석은 없고 네모난 대석과 비신으로 이루어져 있다. 비 앞면의 하단과 뒷면의 상단부가 파손되고 여러 부분이 마모되었다. 비문은 승려 천택이 짓고, 글씨는 승려 천택이 썼으며, 각자의 이름은 마멸되어 알 수 없다. 태조 3년(1394년)에 건립되었다. 보각국사의 이름은 혼수, 자는 무작, 호는 환암, 속성은 조 씨, 풍양현 사람이며, 보각국사와 탑 명...
43739a40-dfbe-48bc-a881-53148ffeb647	source05/encykorea/ASP48948.txt	평해 북천교비 (平海北川橋碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067428	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 비석은 조선 선조 때 평해 군 북쪽 10리 월송변에 사천(沙川)이 바닷물과 서로 통해 사시사철 물이 넘쳐 백성들의 일상생활과 상인들의 통행이 어려 우무로, 당시 평해 군수 조인징(趙仁徵)이 구산리에 북천교를 세우면서 그 경과를 기록하기 위하여 세운 것이다. 읍지에 의하면, 이 비는 조인징이 1599년(선조 32) 2월에 임명되어 1603년(선조 36) 3월 청원 부사로 이배되었다고 하는데, 그는 평해를 떠나기 직전에 이 비를 세웠다. 발견했을 당시 세 부분으로 갈라져 분리되었던 것을 다시 붙여 세웠다. 비의 전면에는 평...	문어체 텍스트 ### 제목: 평해 북천교비 (平海北川橋碑) ### 내용: 2004년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 비석은 조선 선조 때 평해 군 북쪽 10리 월송변에 사천(沙川)이 바닷물과 서로 통해 사시사철 물이 넘쳐 백성들의 일상생활과 상인들의 통행이 어려 우무로, 당시 평해 군수 조인징(趙仁徵)이 구산리에 북천교를 세우면서 그 경과를 기록하기 위하여 세운 것이다. 읍지에 의하면, 이 비는 조인징이 1599년(선조 32) 2월에 임명되어 1603년(선조 36) 3월 청원 부사로 이배되었다고 하는데, 그는 평해를 떠나기 직전에 이 비를 세웠다. 발견했을...
313b2612-ba60-4ec4-b8bd-fa95efb6d4a7	source05/encykorea/CRFT54236.txt	고기잡이 액자 (고기잡이 額子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074156	CC BY	410	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각가 문신은 미술수업 초기에 유화를 그렸다. 그의 초기 작품인 유화에 직접 조각한 액자를 씌운 회화와 조각의 결합이다. 고기잡이라는 주제를 조각과 회화로 변주하여 조화시킨 이채로운 작품이다. 문안신이라는 본명을 가진 그는 1923년 일본에서 태어났다. 5세에 한국에 이주하여 할머니 손에 자랐다. 1939년부터 도쿄의 니혼 미술학교 양화과에 입학하여 1945년 졸업 후 귀국하였다. 유학을 떠나서 유화 작품을 배우기 위해 귀국 후에도 계속 유화 작품을 제작하다가, 1961년에 프랑스로 유학을 떠나면서 조각을 시작하였고 이후 조각가로 입지를 굳혔다. 그는 1961~65년...	문어체 텍스트 ### 제목: 고기잡이 액자 (고기잡이 額子) ### 내용: 조각가 문신은 미술수업 초기에 유화를 그렸다. 그의 초기 작품인 유화에 직접 조각한 액자를 씌운 회화와 조각의 결합이다. 고기잡이라는 주제를 조각과 회화로 변주하여 조화시킨 이채로운 작품이다. 문안신이라는 본명을 가진 그는 1923년 일본에서 태어났다. 5세에 한국에 이주하여 할머니 손에 자랐다. 1939년부터 도쿄의 니혼 미술학교 양화과에 입학하여 1945년 졸업 후 귀국하였다. 유학을 떠나서 유화 작품을 배우기 위해 귀국 후에도 계속 유화 작품을 제작하다가, 1961년에 프랑스로 유학을...
32d17dc4-38e0-4355-beac-ac60cc43660c	source05/encykorea/CRFT8149.txt	김종영 (金鍾瑛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010501	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 김해이다. 우성은 호이다. 경남 창원의 부유한 집안에서 태어난 그는 서울의 휘문중학교를 졸업하고 동경미술학교에 유학하여 조각을 전공하여 1941년에 졸업, 연구과까지 마쳤다. 정부 주관의 대한민국미술전람회가 시작된 1949년에 추천작가로 여인 좌상을 출품한 이후, 초대 작가·심사위원을 역임하면서 주로 그 전람회를 통해 작품을 발표하였고, 1980년 정년퇴임할 때까지 조소과 교수로 재직하였다. 여인상·모자상 등을 소재로 한 구상이면서 표현적인 형상성에 중점을 둔 1950년대 작품들은 많았다. 그러나 1960년대에는 추상적인 순수 조형작업으로 기울다가, 그 경향으...	문어체 텍스트 ### 제목: 김종영 (金鍾瑛) ### 내용: 본관은 김해이다. 우성은 호이다. 경남 창원의 부유한 집안에서 태어난 그는 서울의 휘문중학교를 졸업하고 동경미술학교에 유학하여 조각을 전공하여 1941년에 졸업, 연구과까지 마쳤다. 정부 주관의 대한민국미술전람회가 시작된 1949년에 추천작가로 여인 좌상을 출품한 이후, 초대 작가·심사위원을 역임하면서 주로 그 전람회를 통해 작품을 발표하였고, 1980년 정년퇴임할 때까지 조소과 교수로 재직하였다. 여인상·모자상 등을 소재로 한 구상이면서 표현적인 형상성에 중점을 둔 1950년대 작품들은 많았다. 그러나...
02d98475-0125-4f1a-80a9-772f6fe99738	source05/encykorea/MUS41148.txt	청장 (淸長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056700	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	귀 금의 제자이다.<NAME> 윤흥에게 발탁되어 지리산에 들어가 귀금으로부터 표풍등 세 곡을 전수받았다. 이후 안장의 아들 극상·극종에게 전통을 이어 주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청장 (淸長) ### 내용: 귀 금의 제자이다.<NAME> 윤흥에게 발탁되어 지리산에 들어가 귀금으로부터 표풍등 세 곡을 전수받았다. 이후 안장의 아들 극상·극종에게 전통을 이어 주었다.
1c13706e-6e78-41eb-8279-4a3f80b26ca1	source05/encykorea/CRFT56098.txt	청자 음각 환문 병 (靑磁陰刻環文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076714	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 음각환문 병이 만들어진 12세기는 청자 제작 기술이 발전하여 조형적인 완성도가 높아지는 시기이다. 강진 사당리 요지에서 생산된 비색청자는 품질이 우수하다. 고려 12세기는 금속기의 조형을 모방하여 만들어진 청자가, 금속기의 형태를 재현할 수 있을 정도로 청자의 제작 기술이 발전하는 시기이다. 청자의 위상이 높아졌음을 알 수 있는 것은 1123년(인종 원년)에 고려에 왔던 송나라 사신 서긍이 선화봉사고려도경에서 청자가 금은기보다 귀하다. 높이 22.0cm, 구경 7.2cm, 굽 지름 8.0cm의 크기이다. 바깥쪽으로 살짝 벌어지는 구연부와 달리 몸체는 하부로 가면...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 환문 병 (靑磁陰刻環文甁) ### 내용: 청자 음각환문 병이 만들어진 12세기는 청자 제작 기술이 발전하여 조형적인 완성도가 높아지는 시기이다. 강진 사당리 요지에서 생산된 비색청자는 품질이 우수하다. 고려 12세기는 금속기의 조형을 모방하여 만들어진 청자가, 금속기의 형태를 재현할 수 있을 정도로 청자의 제작 기술이 발전하는 시기이다. 청자의 위상이 높아졌음을 알 수 있는 것은 1123년(인종 원년)에 고려에 왔던 송나라 사신 서긍이 선화봉사고려도경에서 청자가 금은기보다 귀하다. 높이 22.0cm, 구경 7.2cm, ...
603d80b3-71bd-4070-a9a5-a9dc582569ba	source05/encykorea/CRFT22435.txt	선덕10년명 청자 상감 묘지 (宣德十年銘靑磁象嵌墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028651	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 차집은 두 장의 묘지로 되어 있는데, 이는 사람의 묘이다. 한 장은 장방형(13.69.11.6cm)이고, 한 장은 위패형(17.58.61.4cm)이다. 장방형 묘지는 회색이 많고, 위패형 묘지는 청색이 많다. 지문은 각각 백토와 자토( : , 산화철을 많이 포함하는 붉은색의 흙)로 상감되어 있으며 각각 하얀 글씨와 까만 글씨가 있다. 이 묘지는 회색 경질의 태토에 청자계 유약이 시유되고 미세한 빙렬이 있다. 전·후·측면에 묘 자문을 새기고 한 면을 4구로 나눈 장방형 묘지는 지문을 흑 상감하였고 1줄의 외곽선을 파고 그 안에 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 선덕10년명 청자 상감 묘지 (宣德十年銘靑磁象嵌墓誌) ### 내용: 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 차집은 두 장의 묘지로 되어 있는데, 이는 사람의 묘이다. 한 장은 장방형(13.69.11.6cm)이고, 한 장은 위패형(17.58.61.4cm)이다. 장방형 묘지는 회색이 많고, 위패형 묘지는 청색이 많다. 지문은 각각 백토와 자토( : , 산화철을 많이 포함하는 붉은색의 흙)로 상감되어 있으며 각각 하얀 글씨와 까만 글씨가 있다. 이 묘지는 회색 경질의 태토에 청자계 유약이 시유되고 미세한 빙렬이 있다. 전·후·측면에 묘...
a0931f68-9f69-4cda-979f-0a2990b7caa5	source05/encykorea/PE3342.txt	공설운동장 (公設運動場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004350	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설치자 기준으로 분류하면 공설운동장·학교 운동장·직장운동장·민간운동장으로 나눌 수 있는데, 공설운동장도 그중 하나다. 우리나라에서 가장 오래된 공설운동장은 1920년 설립된 인천 공설운동장이다. 또한, 공사비 25만 원을 들여 경성 운동장을 건설하였고, 서울운동장은 1926년 3월에 준공하였다. 그 후 1959년 10월 12일 제2회 아시아축구 선수권대회 개최를 위해 효창공원에 국제 축구 경기장을 준공한 것이 광복 후 최초의 공설운동장이었다. 현재 공설운동장은 종합운동장이 모두이다. 주로·필드(field)·축구 경기장·관람석 및 각종 운동시설을 갖춘 공설운동장은 체육...	문어체 텍스트 ### 제목: 공설운동장 (公設運動場) ### 내용: 설치자 기준으로 분류하면 공설운동장·학교 운동장·직장운동장·민간운동장으로 나눌 수 있는데, 공설운동장도 그중 하나다. 우리나라에서 가장 오래된 공설운동장은 1920년 설립된 인천 공설운동장이다. 또한, 공사비 25만 원을 들여 경성 운동장을 건설하였고, 서울운동장은 1926년 3월에 준공하였다. 그 후 1959년 10월 12일 제2회 아시아축구 선수권대회 개최를 위해 효창공원에 국제 축구 경기장을 준공한 것이 광복 후 최초의 공설운동장이었다. 현재 공설운동장은 종합운동장이 모두이다. 주로·필드(f...
69a0f146-d733-45b6-b20f-a9168a710cb8	source05/encykorea/MUS20384.txt	산유화 (山有花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026312	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1946년에 만들어진 곡으로, 우리 전통예술의 여백 미와 정·중·동의 멋을 표현한 곡이다. 작곡자는 시의 낭송에서 나오는 아름다운 시정과 민요적 율동을 음악으로 옮겨 적었다고 한다. 가사는 다음과 같다. 산에는 꽃이 피네 꽃이 피네. 갈 봄여름 없이 꽃이 피네. 산에는 저만큼 혼자 꽃이 피었네. 꽃이 좋아 산에서 사는 작은 새야 꽃이 좋으니 산에서 산다네. 산에는 꽃이 피네 꽃이 피네. 갈 봄여름 없이 꽃이 피네. 보통의 속도의 4분의 3박자로, Gb 음이 중심음이 되는 평조로 구성되어 있으며, 5음계와 민요적 장단을 소재로 하고 있다. 민요풍으로 아름답게라는 악상을...	문어체 텍스트 ### 제목: 산유화 (山有花) ### 내용: 1946년에 만들어진 곡으로, 우리 전통예술의 여백 미와 정·중·동의 멋을 표현한 곡이다. 작곡자는 시의 낭송에서 나오는 아름다운 시정과 민요적 율동을 음악으로 옮겨 적었다고 한다. 가사는 다음과 같다. 산에는 꽃이 피네 꽃이 피네. 갈 봄여름 없이 꽃이 피네. 산에는 저만큼 혼자 꽃이 피었네. 꽃이 좋아 산에서 사는 작은 새야 꽃이 좋으니 산에서 산다네. 산에는 꽃이 피네 꽃이 피네. 갈 봄여름 없이 꽃이 피네. 보통의 속도의 4분의 3박자로, Gb 음이 중심음이 되는 평조로 구성되어 있으며, 5음계와...
e1f7f700-2f49-4f4f-ab7b-bb2090804606	source05/encykorea/MUS53071.txt	오월광주 (五月光州)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072535	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임진택이 직접 사설을 쓰고 작창을 한 오월 광주는 1990년에 초연되었는데, 전통 판소리 양식으로 5.18 광주 민주화 사건을 엮은 작품이다. 먼저 1980년대 정치 상황과 5월 들어 학생시위가 격화되는 상황을 간단히 설명한다. 시민들은 5.17 비상계엄 확대 조치 이후 공수부대를 투입하여 무자비하게 시위를 진압하자 격분한다. 이어 전시민이 궐기하여 무기를 들고 격렬하게 싸운 끝에 계엄군을 몰아내고 도청을 접수한다. 이 과정에서 사건의 큰 흐름과 함께 자잘한 삽화들을 삽입하여 시민들이 공동체를 이루어가는 과정을 보여준다. 중반부는 시민들이 접수한 광주의 사태 수습 과...	문어체 텍스트 ### 제목: 오월광주 (五月光州) ### 내용: 임진택이 직접 사설을 쓰고 작창을 한 오월 광주는 1990년에 초연되었는데, 전통 판소리 양식으로 5.18 광주 민주화 사건을 엮은 작품이다. 먼저 1980년대 정치 상황과 5월 들어 학생시위가 격화되는 상황을 간단히 설명한다. 시민들은 5.17 비상계엄 확대 조치 이후 공수부대를 투입하여 무자비하게 시위를 진압하자 격분한다. 이어 전시민이 궐기하여 무기를 들고 격렬하게 싸운 끝에 계엄군을 몰아내고 도청을 접수한다. 이 과정에서 사건의 큰 흐름과 함께 자잘한 삽화들을 삽입하여 시민들이 공동체를 이루어...
6b72884a-ae73-4ac0-a36d-fc49d89846ff	source05/encykorea/MUS17609.txt	범패 (梵唄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022601	CC BY	1,231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡·판소리와 더불어 우리나라 3대 성악곡 가운데 하나로, 절에서 주로 재를 올릴 때 부르는 소리이다. 범패는 장단이 없는 단성 선율이며, 재를 올리는 의식 음악이라는 점에서 서양음악의 그레고리오 성가(Gregorian chant)와 유사하다. 흔히 우리나라의 범패는 신라의 진감선사에서 기원한 것으로 알고 있다. 하동 쌍계사의 진감선사대공탑비문에 의하면, 804년(애장왕 5) 재공사로 당나라에 갔다가 830년(흥덕왕 5)에 귀국한 진감선사는 수많은 제자들에게 범패를 가르쳤다. 그렇지만 삼국유사 월명사의 도솔가 조를 보면 범패가 그전에도 우리나라에 있었다는 것을 알 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 범패 (梵唄) ### 내용: 가곡·판소리와 더불어 우리나라 3대 성악곡 가운데 하나로, 절에서 주로 재를 올릴 때 부르는 소리이다. 범패는 장단이 없는 단성 선율이며, 재를 올리는 의식 음악이라는 점에서 서양음악의 그레고리오 성가(Gregorian chant)와 유사하다. 흔히 우리나라의 범패는 신라의 진감선사에서 기원한 것으로 알고 있다. 하동 쌍계사의 진감선사대공탑비문에 의하면, 804년(애장왕 5) 재공사로 당나라에 갔다가 830년(흥덕왕 5)에 귀국한 진감선사는 수많은 제자들에게 범패를 가르쳤다. 그렇지만 삼국유사 월명사의 도솔...
60271cc1-b1c3-4148-a06e-5dc1e4a5e142	source05/encykorea/MUS918.txt	강산제 (江山制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001182	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리의 유파를 가리키는 말이었으나 후에 조의 의미로 쓰이게 되었다. 유파의 뜻으로 쓰일 때는 조선 순조 때 활약한 서편제의 명창 박유전의 소리를 이어받은 것을 말한다. 흥선대원군의 사랑을 받았던 박유전의 유파는 전라남도<NAME>을 중심으로 활약한 당대 제일가는 명창으로 네가 제일강산이다. 라는 칭찬을 받은 것에서 유래되었다고 한다. 또, 그가 사는 마을 이름인 강산리에서 유래된 것도 있다고 한다. 판소리에서 박유전-이날치-정재근-정응민-정권진으로 전해져 온 이 유파는 <수궁가>·<심청가>·<적벽가>로 전승되고 있다. 이 유파의 소리는 성음이 분명하고 정교하며 노랫...	문어체 텍스트 ### 제목: 강산제 (江山制) ### 내용: 판소리의 유파를 가리키는 말이었으나 후에 조의 의미로 쓰이게 되었다. 유파의 뜻으로 쓰일 때는 조선 순조 때 활약한 서편제의 명창 박유전의 소리를 이어받은 것을 말한다. 흥선대원군의 사랑을 받았던 박유전의 유파는 전라남도<NAME>을 중심으로 활약한 당대 제일가는 명창으로 네가 제일강산이다. 라는 칭찬을 받은 것에서 유래되었다고 한다. 또, 그가 사는 마을 이름인 강산리에서 유래된 것도 있다고 한다. 판소리에서 박유전-이날치-정재근-정응민-정권진으로 전해져 온 이 유파는 <수궁가>·<심청가>·<적벽가>로...
a7224ed4-0b49-4873-a46a-0590e76f7109	source05/encykorea/CRFT22541.txt	선형산신사 금동 보살 입상 (船形山神社金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028973	CC BY	398	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 19.4m, 불상 높이는 15m이다. 환무천황 때인 790년 환무천황 때인 410년, 선형산 신사는 육오국 흑천군 석신산정사 및 관사가 되었다는 기록이 있다. 이곳은 매년 5월 1일만 공개하는 비불( : 와 같은 장소에 하여 남에게 보이지 아니하는 불상. 일본에서는라고 함)이 있어 눈길을 끈다. 화재로 거의 도금이 떨어져 나간 이 불상은 높은 보관을 쓴 세신의 작품이다. 하지만 오른손 손가락 사이, 두 다리 부분, 가슴 등에 희미하게 도금이 남아 있다. 양어깨에는 세 개의 화식이 달린 높은 보관을 쓰고, 관대( : 관의 띠)에서는 두꺼운 끈[]이 양어깨에...	문어체 텍스트 ### 제목: 선형산신사 금동 보살 입상 (船形山神社金銅菩薩立像) ### 내용: 전체 높이는 19.4m, 불상 높이는 15m이다. 환무천황 때인 790년 환무천황 때인 410년, 선형산 신사는 육오국 흑천군 석신산정사 및 관사가 되었다는 기록이 있다. 이곳은 매년 5월 1일만 공개하는 비불( : 와 같은 장소에 하여 남에게 보이지 아니하는 불상. 일본에서는라고 함)이 있어 눈길을 끈다. 화재로 거의 도금이 떨어져 나간 이 불상은 높은 보관을 쓴 세신의 작품이다. 하지만 오른손 손가락 사이, 두 다리 부분, 가슴 등에 희미하게 도금이 남아 있다....
b0f0109a-72d8-47d7-8d0e-c84f50b112af	source05/encykorea/ASP46916.txt	황욱 (黃旭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065252	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석전·남고산인·칠봉거사·백련산인이란 호를 갖고 있다. 전라북도 고창에서 출생. 어릴 적부터 가학으로 한학을 배웠다. 왕희지와 조맹부의 법필을 중심으로 한 서예 공부에 힘쓰다가 1920년 금강산 돈도 암에 들어가 서예를 공부하였다. 1930년 32세 때 고향인 고창으로 돌아와 15년간 신위를 사숙하며 서예에<NAME>하는 한편, 육예(: 중국 교육의 여섯 가지 부문, 예, 악, 사, 어, 서, 수)를 익혀 거문고와 글씨에 마음을 의지하는 은둔생활이었다. 황욱은 행서에 뛰어난 재능을 보여 친분이 있던<NAME>보·김성수 등의 찬사를 받았지만, 1973년 전주에서 지방 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 황욱 (黃旭) ### 내용: 석전·남고산인·칠봉거사·백련산인이란 호를 갖고 있다. 전라북도 고창에서 출생. 어릴 적부터 가학으로 한학을 배웠다. 왕희지와 조맹부의 법필을 중심으로 한 서예 공부에 힘쓰다가 1920년 금강산 돈도 암에 들어가 서예를 공부하였다. 1930년 32세 때 고향인 고창으로 돌아와 15년간 신위를 사숙하며 서예에<NAME>하는 한편, 육예(: 중국 교육의 여섯 가지 부문, 예, 악, 사, 어, 서, 수)를 익혀 거문고와 글씨에 마음을 의지하는 은둔생활이었다. 황욱은 행서에 뛰어난 재능을 보여 친분이 있던<NAME>...
63a1a79f-fedb-4cf8-9ecc-587f94173790	source05/encykorea/MUS9279.txt	나란히 나란히	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011319	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창작동요의 개척자라고 할 수 있는<NAME>중과 윤극영이 광복 후에 다시 만나 1948년에 노래 동무회라는 단체를 만들어 발표하였다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 짐수레에 바퀴들이 나란히 나란히 나란히 짐수레에 바퀴들이 나란히 나란히 나란히 학굣길에 동무들이 나란히 나란히 나란히 나란히 나란히 밥상 위에 젓가락이 나란히 나란히 나란히 나란히. 5음계로 작곡되었으며, 4분의 2박자 바장조의 경쾌한 리듬과 가락이 한국적인 감흥을 준다. 리듬과 박자의 변화가 정형화된 동요의 기법에서 벗어나 독특하다. 오늘날에도 사랑받는 대표적인 생활 동요이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나란히 나란히 ### 내용: 창작동요의 개척자라고 할 수 있는<NAME>중과 윤극영이 광복 후에 다시 만나 1948년에 노래 동무회라는 단체를 만들어 발표하였다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 짐수레에 바퀴들이 나란히 나란히 나란히 짐수레에 바퀴들이 나란히 나란히 나란히 학굣길에 동무들이 나란히 나란히 나란히 나란히 나란히 밥상 위에 젓가락이 나란히 나란히 나란히 나란히. 5음계로 작곡되었으며, 4분의 2박자 바장조의 경쾌한 리듬과 가락이 한국적인 감흥을 준다. 리듬과 박자의 변화가 정형화된 동요의 기법에서 벗어나 독특하다. 오늘날에도 ...
6bc73a27-97f9-4fb3-bd3f-960f8adb17b7	source05/encykorea/MUS17046.txt	박초월 (朴初月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021270	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 삼순이다. 아호는 미산이다. 전라남도 순천에서 태어나 전라북도 남원시 운봉면 갈계리에서 자랐다. 김정문·송만갑과 임방울·정광수에게서도 판소리를 배웠다. 선천적으로 좋은 목소리에 성량도 풍부하여 일찍부터 이름을 날렸다. 흥부가·심청가·춘향가 등을 여러 음반회사와 계약하여 음반을 제작한 것은 1930년 전주에서 열린 전국남녀 명창대회에서 우승을 했기 때문이다. 상경하여 조선성악연구회에 참가하여 여러 선배 명창들과 함께 창극 운동에 참여했다. 광복 후 여성 국극 동지사를 조직했고, 1955년에는 지금의 서울국악예술 학교의 모체인 한국 민속예술 학원을 박귀희와 함께 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박초월 (朴初月) ### 내용: 본명은 삼순이다. 아호는 미산이다. 전라남도 순천에서 태어나 전라북도 남원시 운봉면 갈계리에서 자랐다. 김정문·송만갑과 임방울·정광수에게서도 판소리를 배웠다. 선천적으로 좋은 목소리에 성량도 풍부하여 일찍부터 이름을 날렸다. 흥부가·심청가·춘향가 등을 여러 음반회사와 계약하여 음반을 제작한 것은 1930년 전주에서 열린 전국남녀 명창대회에서 우승을 했기 때문이다. 상경하여 조선성악연구회에 참가하여 여러 선배 명창들과 함께 창극 운동에 참여했다. 광복 후 여성 국극 동지사를 조직했고, 1955년에는 지금의...
8e26ef7d-45a0-407a-b990-dff81b035ddd	source05/encykorea/CRFT54890.txt	고성 보광사 목조 대세지보살 좌상 (固城普光寺木造大勢至菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075362	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 94cm. 원래 고성 운흥사에 있던 목조 아미타삼존불 중 협시 상인 대세 지보 살상은 1959년 지금의 보광사로 옮겨왔다. 운흥사 보광전에 봉안되어 있는 다른 협시 상인 아미타여래 좌상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었고, 아미타여래 좌상은 본존이다. 높이 94cm의 대형 보살인 목조 대세지보살 좌상은 머리에 봉황과 구름, 꽃이 장식된 화려한 보관을 쓰고 결가부좌 자세를 취하고 있다. 손은 엄지와 중지를 자연스럽게 맞대어 오른손은 가슴 앞으로 들고, 왼손은 다리 위에 두어 긴 연봉 가지를 비스듬히 들...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 보광사 목조 대세지보살 좌상 (固城普光寺木造大勢至菩薩坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 94cm. 원래 고성 운흥사에 있던 목조 아미타삼존불 중 협시 상인 대세 지보 살상은 1959년 지금의 보광사로 옮겨왔다. 운흥사 보광전에 봉안되어 있는 다른 협시 상인 아미타여래 좌상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었고, 아미타여래 좌상은 본존이다. 높이 94cm의 대형 보살인 목조 대세지보살 좌상은 머리에 봉황과 구름, 꽃이 장식된 화려한 보관을 쓰고 결가부좌 자세를 취하고 있다....
b53dbabc-925c-4f32-aeb0-04f9fd9c6054	source05/encykorea/DNC55501.txt	김진걸 (金振傑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074365	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 김형표이며, 출생지는 서울이다. 이채옥 현대무용연구소, 길목 무용연구소, 장추화 무용연구소에서 가르침을 받았다. 1955년 동양극장에서 첫 공연을 시작으로 개인발표회를 총 11회 개최했다. 대규모 무용극보다는 무용 시 형태의 소품(작은 작품)을 주로 발표하였고, 1959년 시공관에서 개최된 개인발표회에서는 깨어진 청자기, 초혼, 무너진 성터에서, 장단 연시와 같은 소품을 선보였다. 배신(1965), 향토의 선율(1966), 봉선화(1969), 가무보살(1973), 운명(1973), 밤바다에서(1975)의 지도 위원으로 활동하였고, 1962년 창단된 국립무용단의...	문어체 텍스트 ### 제목: 김진걸 (金振傑) ### 내용: 본명은 김형표이며, 출생지는 서울이다. 이채옥 현대무용연구소, 길목 무용연구소, 장추화 무용연구소에서 가르침을 받았다. 1955년 동양극장에서 첫 공연을 시작으로 개인발표회를 총 11회 개최했다. 대규모 무용극보다는 무용 시 형태의 소품(작은 작품)을 주로 발표하였고, 1959년 시공관에서 개최된 개인발표회에서는 깨어진 청자기, 초혼, 무너진 성터에서, 장단 연시와 같은 소품을 선보였다. 배신(1965), 향토의 선율(1966), 봉선화(1969), 가무보살(1973), 운명(1973), 밤바다에서(19...
73ab3650-c679-4198-8fc5-a04e0a58fd96	source05/encykorea/MUS53416.txt	전국시립소년소녀합창제 (全國市立少年少女合唱祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072376	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년부터 매년 수도권과 지방 도시에서 개최되는 합창제는 지역 간 문화교류와 합창 음악의 발전을 도모하고 합창 인구의 저변 확대 및 훌륭한 예술인을 발굴하려는 목적을 갖고 있다. 2013년 현재 21회에 이르는 합창제가 열리며, 20여 개 합창단 1,200여 명이 이틀간 음악회를 연다. 1992년 시작되어 1993년 제2회 합창제에는 서울, 부산, 광주 등 6개의 시립소년소녀합창단이 참가하였고 1996년 제5회 대구문예회관, 1997년 제6회 여수시민회관, 1998년 제7회 구미 예술 회관을 거쳐 1999년 제8회 안양문예회관에서 개최된 합창제에는 16개 지역의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전국시립소년소녀합창제 (全國市立少年少女合唱祭) ### 내용: 1992년부터 매년 수도권과 지방 도시에서 개최되는 합창제는 지역 간 문화교류와 합창 음악의 발전을 도모하고 합창 인구의 저변 확대 및 훌륭한 예술인을 발굴하려는 목적을 갖고 있다. 2013년 현재 21회에 이르는 합창제가 열리며, 20여 개 합창단 1,200여 명이 이틀간 음악회를 연다. 1992년 시작되어 1993년 제2회 합창제에는 서울, 부산, 광주 등 6개의 시립소년소녀합창단이 참가하였고 1996년 제5회 대구문예회관, 1997년 제6회 여수시민회관, 1998년 제7...
6500eff1-5584-44a0-941e-b8f930e3254f	source05/encykorea/MUS8250.txt	김창록 (金昌祿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010698	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 고창군 무장에서 태어나 흥덕에서 살았는데, 당시 박만순·김세종과 같은 명창과 어깨를 겨룰 만큼 뛰어난 명창이었으나 그의 행적은 잘 알려져 있지 않다. 전해지는 말에 따르면 심청가에서 특히 뛰어난 재능을 보였으며 그 후로도 그를 능가하는 이가 없었다고 한다. 하지만 산유화가와 춘향가에서 팔도담배가라는 노래를 지어 유명했으나 50세가 지나도록 심청가를 부르지 않았다고 한다. 적벽가의 군사 설움 타령과 심청가의 공양미 삼백 석 대목은 더늠이라고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김창록 (金昌祿) ### 내용: 전라북도 고창군 무장에서 태어나 흥덕에서 살았는데, 당시 박만순·김세종과 같은 명창과 어깨를 겨룰 만큼 뛰어난 명창이었으나 그의 행적은 잘 알려져 있지 않다. 전해지는 말에 따르면 심청가에서 특히 뛰어난 재능을 보였으며 그 후로도 그를 능가하는 이가 없었다고 한다. 하지만 산유화가와 춘향가에서 팔도담배가라는 노래를 지어 유명했으나 50세가 지나도록 심청가를 부르지 않았다고 한다. 적벽가의 군사 설움 타령과 심청가의 공양미 삼백 석 대목은 더늠이라고 한다.
66c42172-412f-4ddf-b718-bbccb291c174	source05/encykorea/CRFT52708.txt	강화 전등사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (江華傳燈寺木造地藏菩薩三尊像 및 十▽王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071236	CC BY	484	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강화 전등사 명부전에 봉안된 목조지장보살삼존상 및 시왕상, 그리고 권속상들이 2012년 보물로 지정되었다. 지장보살삼존상, 도명존자, 무독귀왕등 거의 모든 존상 내부에서 발원문, 후령통, 오 방경, 다라니, 법화경·금강경 등의 경전류, 의복, 직물류 등이 발견되었다. 이들 복장 유물 가운데 1636년 조각승<NAME>이 이 불상들을 제작하였음이 발원문을 통해 밝혀졌다. 목조지장보살삼존상을 중심으로 좌우에 시왕상 10구가 배치되어 있고 그 옆으로 귀왕 1구, 판관 4구, 사자 2구, 인왕 2구가 대칭적으로 서 있다. 시왕의 앞면에는 동자가 놓여 있는 구조이다. 지장보살...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 전등사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (江華傳燈寺木造地藏菩薩三尊像 및 十▽王像一括) ### 내용: 강화 전등사 명부전에 봉안된 목조지장보살삼존상 및 시왕상, 그리고 권속상들이 2012년 보물로 지정되었다. 지장보살삼존상, 도명존자, 무독귀왕등 거의 모든 존상 내부에서 발원문, 후령통, 오 방경, 다라니, 법화경·금강경 등의 경전류, 의복, 직물류 등이 발견되었다. 이들 복장 유물 가운데 1636년 조각승<NAME>이 이 불상들을 제작하였음이 발원문을 통해 밝혀졌다. 목조지장보살삼존상을 중심으로 좌우에 시왕상 10구가 ...
6fbd090f-593b-481c-85e3-b50375803d2a	source05/encykorea/MUS8479.txt	김진명	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010639	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한의 국립민족 예술 극장의 배우로 1955년 평양에서 소리를 배우기 시작했다. 북한에서는 몇 안 되는 전통 창법 계승자이며 서도 소리를 가진 유일한 사람이었고, 1959년 공훈배우, 1962년 인민배우 칭호를 받았다. 산천가·어부가·만경대의 봄·모란봉·바다의 노래·얼룩소야 어서 가자와 같은 수많은 민요를 창작한 것은 강 건넛마을에 새 노래 들려온다를 비롯한 여러 편의 창극과 산천가·어부가·어부가·산천가·어부가·어부가·바다의 노래·얼룩소야 어서 가자 같은 배따라기·정방산성가·자진난봉가 등을 불렀는데, 1990년 평양민족음악단 단원으로서 서울에서 개최된 90송년 통일 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김진명 ### 내용: 북한의 국립민족 예술 극장의 배우로 1955년 평양에서 소리를 배우기 시작했다. 북한에서는 몇 안 되는 전통 창법 계승자이며 서도 소리를 가진 유일한 사람이었고, 1959년 공훈배우, 1962년 인민배우 칭호를 받았다. 산천가·어부가·만경대의 봄·모란봉·바다의 노래·얼룩소야 어서 가자와 같은 수많은 민요를 창작한 것은 강 건넛마을에 새 노래 들려온다를 비롯한 여러 편의 창극과 산천가·어부가·어부가·산천가·어부가·어부가·바다의 노래·얼룩소야 어서 가자 같은 배따라기·정방산성가·자진난봉가 등을 불렀는데, 1990년 평양...
f2379b8d-6fc6-4247-abeb-edf2844bbe24	source05/encykorea/ASP51543.txt	이한진 전예 경산전팔쌍절첩 (李漢鎭篆隸京山篆八雙絶帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070911	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표지에 경산전팔쌍절첩이라고 행서 한 것이 2010년 보물로 지정되었다. 총 20면으로 구성되어 있으며, 전서는 14면으로, 예서는 14면으로 구성되었다. 전서는 당 백거이의 유분수, 송 소식의 간찰여 모유 첨, 당 위응물의 오언시 증별최오, 당 위응물의 오언시 용문 유조, 백거이의 오언시 용문 유조, 4점이다. 예서는 3점으로 위응물의 오언시 「낙도 유우(洛都遊寓)」, 당 고적(高適) 오언시 「동설사직제공추제곡강부견남산작(同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作)」, 당 잠삼(岑參)의 오언시 「종남운제정사심법징상인불우귀고관동담석종망진령미우작이우인(終南雲際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭...	문어체 텍스트 ### 제목: 이한진 전예 경산전팔쌍절첩 (李漢鎭篆隸京山篆八雙絶帖) ### 내용: 표지에 경산전팔쌍절첩이라고 행서 한 것이 2010년 보물로 지정되었다. 총 20면으로 구성되어 있으며, 전서는 14면으로, 예서는 14면으로 구성되었다. 전서는 당 백거이의 유분수, 송 소식의 간찰여 모유 첨, 당 위응물의 오언시 증별최오, 당 위응물의 오언시 용문 유조, 백거이의 오언시 용문 유조, 4점이다. 예서는 3점으로 위응물의 오언시 「낙도 유우(洛都遊寓)」, 당 고적(高適) 오언시 「동설사직제공추제곡강부견남산작(同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作)」, 당 잠삼(...
05b3c114-3dbe-4e4f-8bd8-35a87bb7a9ee	source05/encykorea/CRFT59848.txt	봉은사 대웅전 목조 삼세불 좌상 (奉恩寺大雄殿木造三世佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079360	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	봉은사 대웅전 불탁 위에 모셔져 있는 것은 목조 삼세불 좌상이다. 석가불 좌상이 중앙에 있고 아미타불좌상이 우측, 약사불 좌상이 좌측에 있다. 삼세불 좌상은 모두 정수리에 솟아 있는 육계를 구분하지 않고 머리 위에는 소라 모양의 나발이, 정수리 앞에는 타원형의 중앙 계주가 있다. 협시불보다 40cm 정도 큰 크기의 석가불 좌상이 만들어졌다. 상호는 방형이며 고개를 앞으로 살짝 숙이고 있다. 상체는 사각형이고 어깨의 선은 부드러운 호형이다. 높은 무릎은 직각으로 다듬어 직각에 가깝게 만들었다. 화엄사 각황전의 불상처럼 높고 각진 무릎이 특징이다. 양쪽 어깨를 덮은 통견...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉은사 대웅전 목조 삼세불 좌상 (奉恩寺大雄殿木造三世佛坐像) ### 내용: 봉은사 대웅전 불탁 위에 모셔져 있는 것은 목조 삼세불 좌상이다. 석가불 좌상이 중앙에 있고 아미타불좌상이 우측, 약사불 좌상이 좌측에 있다. 삼세불 좌상은 모두 정수리에 솟아 있는 육계를 구분하지 않고 머리 위에는 소라 모양의 나발이, 정수리 앞에는 타원형의 중앙 계주가 있다. 협시불보다 40cm 정도 큰 크기의 석가불 좌상이 만들어졌다. 상호는 방형이며 고개를 앞으로 살짝 숙이고 있다. 상체는 사각형이고 어깨의 선은 부드러운 호형이다. 높은 무릎은 직...
3d25ab82-31b3-4a7d-8153-53dfb6ee9a83	source05/encykorea/ACT33456.txt	이해랑 (李海浪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046440	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해량은 본명이 아니다. 서울서 출생. 고조부 종응은 조선 철종의 사촌이고, 할아버지<NAME>은 왕실 의전 실장이었다. 근용은 세브란스 의학전문학교 부속 병원 외과부장을 지낸 근용의 장남이다. 휘문고등보통학교에 입학하자마자 항일 동맹휴학의 주동자로 몰려 퇴학을 당했다. 일본으로 건너가 가나카와중학을 졸업하고, 중국 상해의 후장 대학에 다니던 중 장티푸스에 걸렸으나 극적으로 살아나 귀국하였다. 부산 집에서 요양한 뒤 다시 일본으로 건너가 니혼대학 예술과에 입학해 연극을 공부했으며, 재학 중 유학생들과 함께 동경 학생 예술 좌라는 아마추어 연극 단체를 조직하여 연기 활동...	문어체 텍스트 ### 제목: 이해랑 (李海浪) ### 내용: 해량은 본명이 아니다. 서울서 출생. 고조부 종응은 조선 철종의 사촌이고, 할아버지<NAME>은 왕실 의전 실장이었다. 근용은 세브란스 의학전문학교 부속 병원 외과부장을 지낸 근용의 장남이다. 휘문고등보통학교에 입학하자마자 항일 동맹휴학의 주동자로 몰려 퇴학을 당했다. 일본으로 건너가 가나카와중학을 졸업하고, 중국 상해의 후장 대학에 다니던 중 장티푸스에 걸렸으나 극적으로 살아나 귀국하였다. 부산 집에서 요양한 뒤 다시 일본으로 건너가 니혼대학 예술과에 입학해 연극을 공부했으며, 재학 중 유학생들과 함께...
c5297ca7-1d94-48b8-8c0d-d3b252a5a337	source05/encykorea/CRFT13526.txt	망건장 (網巾匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017846	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	망건은 상투를 틀고 머리카락을 여며서 매는 남성용 머리띠이며, 갓이나 탕건은 반드시 망건 위에 덧쓰는 것으로 옛날에는 남자가 망건을 쓰고 다녔다. 중국식 표기인 흑회는 재물보에 기록된 것으로, 상인은 포망을, 상인은 포망을 쓴다. 망건이 언제부터 시작되었는지는 알 수 없고 ≪세종실록≫ 오례 의(五禮儀)에 기록이 처음 보이나 비단인지 말총인지 재질은 분명하지 않다. ≪경국대전≫에는 경공장으로서 상의원에 망건장 4명을 배치한다고 하였는데, 이는 간단하게 만들 수 없는 기능적 제품임을 뜻한다. ≪오주연문장전산고 五洲衍文長箋散稿≫에는 그 제도가 명나라 태조 때 비롯되어 도사...	문어체 텍스트 ### 제목: 망건장 (網巾匠) ### 내용: 망건은 상투를 틀고 머리카락을 여며서 매는 남성용 머리띠이며, 갓이나 탕건은 반드시 망건 위에 덧쓰는 것으로 옛날에는 남자가 망건을 쓰고 다녔다. 중국식 표기인 흑회는 재물보에 기록된 것으로, 상인은 포망을, 상인은 포망을 쓴다. 망건이 언제부터 시작되었는지는 알 수 없고 ≪세종실록≫ 오례 의(五禮儀)에 기록이 처음 보이나 비단인지 말총인지 재질은 분명하지 않다. ≪경국대전≫에는 경공장으로서 상의원에 망건장 4명을 배치한다고 하였는데, 이는 간단하게 만들 수 없는 기능적 제품임을 뜻한다. ≪오주연문장전산...
591cbeaf-7f08-4943-a743-fb8a6669dda2	source05/encykorea/CRFT20211.txt	창원 불곡사 석조 비로자나불 좌상 (昌原佛谷寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024915	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1966년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 전형적인 비로자나불상 양식을 보여주는 작품이다. 우담 스님이 1940년에 발견한 불곡사 인근 절터 땅에 반쯤 묻혀 있던 것을, 나중에 대좌가 따로 발견되어 불곡사 비로전에 함께 모셔졌다. 따로 발견되었다는 점에서 같은 세트로 제작된 것인지는 의심의 여지가 있으나, 발견지가 인접해 있고 불상이 제작된 시기의 대좌와 일치하는 특징을 지니고 있어서 함께 만들어진 것으로 생각된다. 머리에는 굵고 납작한 작은 소라 모양의 머리카락[髮]이 있고, 신라중대의 불상보다 훨씬 낮아진 상투 모양의 정수리[肉髻]가 펑퍼짐하게 표현되어 현실적인...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 불곡사 석조 비로자나불 좌상 (昌原佛谷寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1966년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 전형적인 비로자나불상 양식을 보여주는 작품이다. 우담 스님이 1940년에 발견한 불곡사 인근 절터 땅에 반쯤 묻혀 있던 것을, 나중에 대좌가 따로 발견되어 불곡사 비로전에 함께 모셔졌다. 따로 발견되었다는 점에서 같은 세트로 제작된 것인지는 의심의 여지가 있으나, 발견지가 인접해 있고 불상이 제작된 시기의 대좌와 일치하는 특징을 지니고 있어서 함께 만들어진 것으로 생각된다. 머리에는 굵고 납작한 작은 소라...
9b5de329-0ac6-4e86-a8aa-ddb4a73029dc	source05/encykorea/CRFT55307.txt	예천 용문사 목각 아미타여래 설법상 (醴泉龍門寺木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073355	CC BY	472	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 용문사 대장전 목각 아미타여래설법상은 불화이면서 조각이며, 목조 삼존불좌상의 후불탱으로 봉안되었다. 목각 아미타여래설법 상의 조성 연도는 1684년으로 관련 기록인 백지묵서 용문사금당시창복장기에 관련 기록이 있는데, 목각 아미타여래설법 상의 조성 연도는 2001년 수리 복원할 당시 목각탱에서 발견된 것이다. 또한 복장기에는 소영당 신경 대사가 금당을 중건하고 소영 당대사의 제자인 홍택, 정심, 황막금, 이 신원이 큰<NAME>을 세워 불상과 미타회판탱 제작을 주관하였다고 한다. 용문사 목각 아미타여래설법상은 높이 265.5㎝, 너비 21...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 용문사 목각 아미타여래 설법상 (醴泉龍門寺木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 용문사 대장전 목각 아미타여래설법상은 불화이면서 조각이며, 목조 삼존불좌상의 후불탱으로 봉안되었다. 목각 아미타여래설법 상의 조성 연도는 1684년으로 관련 기록인 백지묵서 용문사금당시창복장기에 관련 기록이 있는데, 목각 아미타여래설법 상의 조성 연도는 2001년 수리 복원할 당시 목각탱에서 발견된 것이다. 또한 복장기에는 소영당 신경 대사가 금당을 중건하고 소영 당대사의 제자인 홍택, 정심, 황막금, 이 신원이 큰<...
f73606f3-1679-46a9-b19a-f089e163920e	source05/encykorea/ACT55525.txt	림꺽정	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074413	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍명희의 소설을 원작으로 한 역사물 소재로 총 5부로 구성되어 있다. 1부는 의형제, 2부는 결의, 3부는 청석골, 4부는 서울, 5부는 피의 교훈으로 구성되었다. 임꺽정과 그의 의형제들이 16세기 봉건사회의 착취와 부패, 타락을 참지 못하고 화적패가 되어 양반들에게 저항하지만 결국 변절자의 고발로 끝까지 싸우다 장렬하게 전사하는 과정을 그렸다. 임꺽정은 전쟁에서 공을 세운 후 백정촌으로 돌아와 땅을 개간하며 희망을 품지만 처남 박유복은 신분 차이로 혼례식장에서 쫓겨나고 곽오주는 양반에게 아내와 처를 잃고 화적패가 되어 꺽정에게 동참할 것을 요구한다. 한편 양반과 탐...	문어체 텍스트 ### 제목: 림꺽정 ### 내용: 홍명희의 소설을 원작으로 한 역사물 소재로 총 5부로 구성되어 있다. 1부는 의형제, 2부는 결의, 3부는 청석골, 4부는 서울, 5부는 피의 교훈으로 구성되었다. 임꺽정과 그의 의형제들이 16세기 봉건사회의 착취와 부패, 타락을 참지 못하고 화적패가 되어 양반들에게 저항하지만 결국 변절자의 고발로 끝까지 싸우다 장렬하게 전사하는 과정을 그렸다. 임꺽정은 전쟁에서 공을 세운 후 백정촌으로 돌아와 땅을 개간하며 희망을 품지만 처남 박유복은 신분 차이로 혼례식장에서 쫓겨나고 곽오주는 양반에게 아내와 처를 잃고 화적패가 ...
2882365f-d39e-4084-9a07-8a9fb79f918b	source05/encykorea/DNC55000.txt	지구무 (地球舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074320	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지구무의 내용이나 구성을 구체적으로 밝히는 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 지구무가 초연된 광무대 공연에서 전기 광무(電氣光舞), 이화무(花舞), 시사무(矢射舞)도 함께 추어졌는데, 이 춤들은 모두 이전 시대에 없던 춤으로, 개화 이후 새로운 주제를 표현한 춤 들이다. 춤 제목으로 보아 지구 무(地球舞)의 내용은 19세기 말 개화 이래 세계를 보는 시각이 달라지면서, 조선을 포함한 지구에 대한 새로운 인식을 표현하고자 했던 춤이라고 할 수 있다. 극장들은 1907년 사설극장들이 본격적으로 문을 열면서 기생의 춤, 광대의 소리, 재인의 농악과 기예 등 흥행을 위해 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지구무 (地球舞) ### 내용: 지구무의 내용이나 구성을 구체적으로 밝히는 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 지구무가 초연된 광무대 공연에서 전기 광무(電氣光舞), 이화무(花舞), 시사무(矢射舞)도 함께 추어졌는데, 이 춤들은 모두 이전 시대에 없던 춤으로, 개화 이후 새로운 주제를 표현한 춤 들이다. 춤 제목으로 보아 지구 무(地球舞)의 내용은 19세기 말 개화 이래 세계를 보는 시각이 달라지면서, 조선을 포함한 지구에 대한 새로운 인식을 표현하고자 했던 춤이라고 할 수 있다. 극장들은 1907년 사설극장들이 본격적으로 문을 열면서...
f7c4fde1-b35a-4d51-b45b-a87cc5a7e6a3	source05/encykorea/MUS52892.txt	정재근 (鄭在根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072524	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서편제 명창 박유전의 제자로, 그의 소리를 조카 정응민에게 전해 현재의<NAME>소리의 초석을 닦았다.<NAME>은 나주에서 태어나<NAME>에서 살았고, 고종 때 활동한 명창이다.<NAME> 일대에서 대대로 활동하던 광대 집안 출신이었다.<NAME>이 어린 시절에 소리를 배웠다고 전하는 이는 흥선대원군(1820∼1898)의 총애를 받은 것으로 알려진 박유전(1834∼1906 추정) 명창이다.<NAME>은 원각사(1906) 시절 서울에서 활동하였는데, 이때 조카 정응민(, 1896∼1963)을 서울로 데려가 소리를 가르쳤다고 한다. 원각사 등의 공연활동에 대해서는 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 정재근 (鄭在根) ### 내용: 서편제 명창 박유전의 제자로, 그의 소리를 조카 정응민에게 전해 현재의<NAME>소리의 초석을 닦았다.<NAME>은 나주에서 태어나<NAME>에서 살았고, 고종 때 활동한 명창이다.<NAME> 일대에서 대대로 활동하던 광대 집안 출신이었다.<NAME>이 어린 시절에 소리를 배웠다고 전하는 이는 흥선대원군(1820∼1898)의 총애를 받은 것으로 알려진 박유전(1834∼1906 추정) 명창이다.<NAME>은 원각사(1906) 시절 서울에서 활동하였는데, 이때 조카 정응민(, 1896∼1963)을 서울로 데...
deeefb52-972d-4dc6-b7fb-52480d233cf5	source05/encykorea/PE12135.txt	대한체육구락부 (大韓體育俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015207	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현양운·신봉휴·한상우 등 30여 명이 발기인으로 1906년 3월 11일 서울 괴동(:지금의 종로구 공평동) 김기정의 집에서 결성된 근대적 체육 친목단체로 우리나라에서는 최초로 조직된 근대적 체육 친목단체이다. 지난달 20일 사무소를 서울 중서 중곡에 개설하고, 30일 구락부 발족의 취지서를 발표했다. 이 취지서는 나라의 성쇠가 국민의 원기융체(元氣隆替)에 있고, 그것은 국민의 교육 여하에 달렸는데도, 우리 대한에서는 정신 교육과 신체 교육 중에서 신체 교육을 소홀히 하여 청년들이 나약해졌다고 지적하면서, ① 청년의 기개를 함양하고, ② 오락을 막힘없이 베풀며, ③ 국...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한체육구락부 (大韓體育俱樂部) ### 내용: 현양운·신봉휴·한상우 등 30여 명이 발기인으로 1906년 3월 11일 서울 괴동(:지금의 종로구 공평동) 김기정의 집에서 결성된 근대적 체육 친목단체로 우리나라에서는 최초로 조직된 근대적 체육 친목단체이다. 지난달 20일 사무소를 서울 중서 중곡에 개설하고, 30일 구락부 발족의 취지서를 발표했다. 이 취지서는 나라의 성쇠가 국민의 원기융체(元氣隆替)에 있고, 그것은 국민의 교육 여하에 달렸는데도, 우리 대한에서는 정신 교육과 신체 교육 중에서 신체 교육을 소홀히 하여 청년들이 나약해졌다...
34a2ee56-3e46-4222-80df-915d442bf142	source05/encykorea/MUS52344.txt	볏단 내리는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072744	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	볏단 내리는 소리는 벼를 운반하거나 타작하기 위해 벼 낫가리에서 볏단을 내리면서 곡조를 넣어 볏단 수를 세는 소리다. 남의 논을 부치는 소작농 가는 벼를 베어 볏단을 묶을 때 볏단 수를 세어 관님이라고 하는 감독관에게 보고하고, 볏단을 낟가리로 쌓아 두었다가 타작하는 날 볏단을 내릴 때에도 숫자를 세어 볏단 묶을 때의 숫자와 일치해야 했다고 한다. 이런 관행에서 생겨난 것이 볏단 내리는 소리다. 볏단 내리는 소리는 기본적으로 볏단의 수를 세는 것이 노랫말의 내용이다. 볏단 내리는 소리는 경기도 강화군 강화읍 남산리에서 채록된 것인데, 가사 내용은 다음과 같다. 하나 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 볏단 내리는 소리 ### 내용: 볏단 내리는 소리는 벼를 운반하거나 타작하기 위해 벼 낫가리에서 볏단을 내리면서 곡조를 넣어 볏단 수를 세는 소리다. 남의 논을 부치는 소작농 가는 벼를 베어 볏단을 묶을 때 볏단 수를 세어 관님이라고 하는 감독관에게 보고하고, 볏단을 낟가리로 쌓아 두었다가 타작하는 날 볏단을 내릴 때에도 숫자를 세어 볏단 묶을 때의 숫자와 일치해야 했다고 한다. 이런 관행에서 생겨난 것이 볏단 내리는 소리다. 볏단 내리는 소리는 기본적으로 볏단의 수를 세는 것이 노랫말의 내용이다. 볏단 내리는 소리는 경기도 강화군 강화...
b9213f2a-a422-467b-a04d-01bc26a71844	source05/encykorea/MUS21659.txt	삼남태 (三南䭾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026507	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불경을 외우는 법문 혹은 다라니를 외우는 송주를 하기 전에 부른다는 의미에서 개법장진언이라고도 한다. 범어인 진언으로 옴 아라남 아라다라는 노래를 노래로 만들어 의식 중에는 노래를 촘촘히 없애버리는 것이 보통이었다. 1968년 무형문화재자료조사 중 강화도<NAME>사의 장벽응의 기억에 의한 노래로 녹음, 채록되어 보존될 수 있었다. 선율은 짓소리 삼마하와 같고, 가사에는 불교무용인 나비춤·바라춤·법고춤이 중심이 되는 작법과 요 잡이 수반된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼남태 (三南䭾) ### 내용: 불경을 외우는 법문 혹은 다라니를 외우는 송주를 하기 전에 부른다는 의미에서 개법장진언이라고도 한다. 범어인 진언으로 옴 아라남 아라다라는 노래를 노래로 만들어 의식 중에는 노래를 촘촘히 없애버리는 것이 보통이었다. 1968년 무형문화재자료조사 중 강화도<NAME>사의 장벽응의 기억에 의한 노래로 녹음, 채록되어 보존될 수 있었다. 선율은 짓소리 삼마하와 같고, 가사에는 불교무용인 나비춤·바라춤·법고춤이 중심이 되는 작법과 요 잡이 수반된다.
d2cb4e86-5e31-4778-9025-1345e29a1e79	source05/encykorea/ACT54679.txt	우리집 문제 (우리집 問題)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074407	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연출가 여러 명에 의해 10여 편의 시리즈로 제작되었는데, 이는 북한의 대표적인 코미디 작가인 리희찬의 시나리오이다. 1973년 1편인 「우리 집 문제」(김영)가 나온 이후 한동안 중단되었다가, 1979년 2편 격인 「우리 옆집 문제」(리재준)가 나왔고, 이후 연이어 「우리 아랫집 문제」(윤기찬), 「우리 윗집 문제」(윤기찬), 「우리 처갓집 문제」(림창범), 「우리 누이 집 문제」(정건조), 「우리 큰집 문제」(윤기찬), 「우리 사돈집 문제」(정건조), 「우리 작은 집 문제」(박상복)가 나왔으며, 「우리는 모두 한 가정」(1983)으로 1차 시리즈를 마감했다. 하지...	문어체 텍스트 ### 제목: 우리집 문제 (우리집 問題) ### 내용: 연출가 여러 명에 의해 10여 편의 시리즈로 제작되었는데, 이는 북한의 대표적인 코미디 작가인 리희찬의 시나리오이다. 1973년 1편인 「우리 집 문제」(김영)가 나온 이후 한동안 중단되었다가, 1979년 2편 격인 「우리 옆집 문제」(리재준)가 나왔고, 이후 연이어 「우리 아랫집 문제」(윤기찬), 「우리 윗집 문제」(윤기찬), 「우리 처갓집 문제」(림창범), 「우리 누이 집 문제」(정건조), 「우리 큰집 문제」(윤기찬), 「우리 사돈집 문제」(정건조), 「우리 작은 집 문제」(박상복)가 나왔...
1a23e4d5-1025-47d0-8b4b-a4f15f32b183	source05/encykorea/MUS34463.txt	인천시립교향악단 (仁川市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047087	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1953년 6월 21일 경인 지구 육군<NAME> 관현악단으로 출발했다가 1956년 최영섭 지휘로 인천음악 애호가 협회 관현악단으로 다시 태어나 1966년 현재의 교향악단이 되었다. 창단 업무와 교향악 업무의 순조로운 마무리를 위해 김중석은 1966년 6월 1일 첫 연주회를 열었다. 하지만 1983년 8월에 내부적으로 갈등을 겪다가 1984년 12월 상임지휘자 임원식이 부임하면서 새롭게 출발했다. 1994년에는 금노상을 예술감독 겸 상임지휘자로 영입하는 한편, 인천종합문화 예술 회관 개관과 함께 국제 규모의 4관 편성으로 증원하였고, 2006년 9월에는 아시아를 대표...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천시립교향악단 (仁川市立交響樂團) ### 내용: 1953년 6월 21일 경인 지구 육군<NAME> 관현악단으로 출발했다가 1956년 최영섭 지휘로 인천음악 애호가 협회 관현악단으로 다시 태어나 1966년 현재의 교향악단이 되었다. 창단 업무와 교향악 업무의 순조로운 마무리를 위해 김중석은 1966년 6월 1일 첫 연주회를 열었다. 하지만 1983년 8월에 내부적으로 갈등을 겪다가 1984년 12월 상임지휘자 임원식이 부임하면서 새롭게 출발했다. 1994년에는 금노상을 예술감독 겸 상임지휘자로 영입하는 한편, 인천종합문화 예술 회관 개...
81381bf9-1e72-4713-af9c-65112229430f	source05/encykorea/MUS29334.txt	우의산수 (寓意山水)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040062	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표지 제목인 우의 산수는 미농지에 필사된 1책 22장의 악보로 크기는 가로 19cm, 세로 26.5cm이다. 소장처는 연세대 중앙도서관이다. 서문·잡기 등이 없고, 미농지에 인쇄된 양면 괘지를 세로로 놓고 가로 줄로 정간을 그어 정간을 그렸다. 부분적으로 각 면의 첫 행에는 장고 장단을 부호로, 슬기둥 뜰 등의 주법은 부호로, 음고는 율명으로 적었다. 기보에 사용된 부호는 조선음율보나 아악부가야금보와 유사하다. 기보법이나 내용으로 보아 1930년대 이후의 악보로 추정된다. 악곡은 「갖은 영산회상」한 바탕을 싣고 있는데 수록된 곡명은 「본영산(本靈山)」·「중영산(中靈山...	문어체 텍스트 ### 제목: 우의산수 (寓意山水) ### 내용: 표지 제목인 우의 산수는 미농지에 필사된 1책 22장의 악보로 크기는 가로 19cm, 세로 26.5cm이다. 소장처는 연세대 중앙도서관이다. 서문·잡기 등이 없고, 미농지에 인쇄된 양면 괘지를 세로로 놓고 가로 줄로 정간을 그어 정간을 그렸다. 부분적으로 각 면의 첫 행에는 장고 장단을 부호로, 슬기둥 뜰 등의 주법은 부호로, 음고는 율명으로 적었다. 기보에 사용된 부호는 조선음율보나 아악부가야금보와 유사하다. 기보법이나 내용으로 보아 1930년대 이후의 악보로 추정된다. 악곡은 「갖은 영산회상」한 ...
a2331cd0-7f86-40a0-850e-81cd087bf122	source05/encykorea/MUS13356.txt	리틀엔젤스예술단 (LittleAngels藝術團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017268	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	춤추고 노래하는 작은 천사들, 혹은 평화의 천사라는 별칭이 있다. 창단 당시에는 전쟁과 빈곤의 대명사로 여겨졌던 한국에 대한 그릇된 이미지를 씻어내는 민간 외교사절의 역할을 했고, 현재는 한국의 우수한 전통문화 예술을 세계에 알리는 일을 하고 있다. 아이젠하워 전 대통령을 위한 1965년 미국 게티즈버그에서 열린 특별공연을 시작으로 50여 개국을 순회하며 5천여 회 이상 무대공연, 40여 회의 국가 원수를 위한 특별공연을 가졌다. 초등학교 1학년에서 중학교 3학년까지 2백여 어린 학생들로 구성되어 있으며, 1대 단장은 박봉애, 2대 단장은 신순심, 3대 단장은 이무경...	문어체 텍스트 ### 제목: 리틀엔젤스예술단 (LittleAngels藝術團) ### 내용: 춤추고 노래하는 작은 천사들, 혹은 평화의 천사라는 별칭이 있다. 창단 당시에는 전쟁과 빈곤의 대명사로 여겨졌던 한국에 대한 그릇된 이미지를 씻어내는 민간 외교사절의 역할을 했고, 현재는 한국의 우수한 전통문화 예술을 세계에 알리는 일을 하고 있다. 아이젠하워 전 대통령을 위한 1965년 미국 게티즈버그에서 열린 특별공연을 시작으로 50여 개국을 순회하며 5천여 회 이상 무대공연, 40여 회의 국가 원수를 위한 특별공연을 가졌다. 초등학교 1학년에서 중학교 3학년까지 2백여...
a20614a9-da17-400b-992f-6ada06abd250	source05/encykorea/MUS35129.txt	전인자 (前引子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049601	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전인자는 세종 당시 「봉래 의(鳳來儀)」연주에서 쓰였고, 성종 때에는 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로도 사용되었다. 「봉래의」연주에서 전인자는 후인자(後引子)처럼 관현악으로만 연주되는 전주곡에 해당하는 악곡으로서 황종·태주·중려·임종·남려·무역의 6음음계로 구성되었고, 악조(樂調)는 청황종 궁(淸黃鐘宮)이다. 성종 때 당악과 향악을 연주할 악공 취재의 한 시험 곡목으로 전인자가 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전인자 (前引子) ### 내용: 전인자는 세종 당시 「봉래 의(鳳來儀)」연주에서 쓰였고, 성종 때에는 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로도 사용되었다. 「봉래의」연주에서 전인자는 후인자(後引子)처럼 관현악으로만 연주되는 전주곡에 해당하는 악곡으로서 황종·태주·중려·임종·남려·무역의 6음음계로 구성되었고, 악조(樂調)는 청황종 궁(淸黃鐘宮)이다. 성종 때 당악과 향악을 연주할 악공 취재의 한 시험 곡목으로 전인자가 쓰였다.
db36d631-ec4e-4f5d-a083-b0f702e86d63	source05/encykorea/CRFT54407.txt	백자 동묘치성병명 병 (白磁東廟致誠甁銘甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073223	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울역사박물관이 소장하고 있는 백자 동묘 치성 병 명병은 2010년 서울시 유형문화재로 지정되었으며, 높이는 26.3cm이다. 백자 표면에 동묘라는 사용처와 치성 병이라는 용도가 양각 기법으로 기입되어 있다. 제작은 광주 분원에서 이루어진 것으로 보인다. 양각 백자는 기면보다 문양을 강조하여 장식한 백자를 말한다. 이는 양각 백자와 관련하여 조선 후기 실학자 이규경(圭景, 1788∼1856)이 쓴 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』의 「고금자요변증설(古今瓷窯辨證說)」에 “정조 때 화채 번 조(畵彩燔造)를 금한 후, 백자 위에 꽃이나 풀 무늬를 올록볼록하게 양각하였으...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 동묘치성병명 병 (白磁東廟致誠甁銘甁) ### 내용: 서울역사박물관이 소장하고 있는 백자 동묘 치성 병 명병은 2010년 서울시 유형문화재로 지정되었으며, 높이는 26.3cm이다. 백자 표면에 동묘라는 사용처와 치성 병이라는 용도가 양각 기법으로 기입되어 있다. 제작은 광주 분원에서 이루어진 것으로 보인다. 양각 백자는 기면보다 문양을 강조하여 장식한 백자를 말한다. 이는 양각 백자와 관련하여 조선 후기 실학자 이규경(圭景, 1788∼1856)이 쓴 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』의 「고금자요변증설(古今瓷窯辨證說)」에 “정...
442c5c9c-e611-4066-aa19-eb3ef0f0f6d8	source05/encykorea/ACT49762.txt	스크린쿼터	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068218	CC BY	393	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	활동사진영화취체규칙은 1934년 조선총독부령 제82호로 제정된 것으로 그 기원은 활동사진 영화 취체 규칙이다. 시행세칙에 따르면 1935년부터 1937년까지 외국영화의 극장 상영 비율은 4분의 3, 3분의 2, 2분의 1 이내로 제한된다. 8·15 광복 후 영화법 개정 과정에서 스크린쿼터 제도는 도입되었다. 영화산업이 1950년대 후반 이후 급속하게 성장하면서 제도에 대한 정비 필요성이 제기되어 1962년 영화법이 제정되었다. 스크린쿼터는 1966년 8월 3일 2차 개정 영화법에서 국산 영화를 보호하기 위한 제도로 도입되었다. 영화법이 1995년 영화진흥법으로 바뀐 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 스크린쿼터 ### 내용: 활동사진영화취체규칙은 1934년 조선총독부령 제82호로 제정된 것으로 그 기원은 활동사진 영화 취체 규칙이다. 시행세칙에 따르면 1935년부터 1937년까지 외국영화의 극장 상영 비율은 4분의 3, 3분의 2, 2분의 1 이내로 제한된다. 8·15 광복 후 영화법 개정 과정에서 스크린쿼터 제도는 도입되었다. 영화산업이 1950년대 후반 이후 급속하게 성장하면서 제도에 대한 정비 필요성이 제기되어 1962년 영화법이 제정되었다. 스크린쿼터는 1966년 8월 3일 2차 개정 영화법에서 국산 영화를 보호하기 위한 제도...
49af007e-4e55-40a9-adeb-7a1dfa9f9008	source05/encykorea/MUS40935.txt	청 (淸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백대웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056223	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가야금에서는 가장 낮은 음인 제1현의 구음을 청이라 하고, 가야금에서는 괘상청·괘하청·무현의 구음을 청이라 하고, 정악에서는 흥이라고 한다. 양금에서는 오른편에 있는 가장 낮은 세 줄(··)의 구음을 모두 청이라고 하며, 악기, 시대, 음악의 장르에 따라 구음 청의 음높이가 다르다. 이에 청을 맞춘다. 란 말은 대금의 모든 지공을 다 막고 소리 나는 6관청이 기본음이 된다. 정악과 민속악의 음높이가 서로 다르다. 현재 정악에 사용되는 대금은 6관청이<NAME>데, 이를 청으로 하여 거문고의 무현과 괘하청을 맞추고 가야금의 제4현을 여기에 맞춘다. 시나위에 쓰이는 대금...	문어체 텍스트 ### 제목: 청 (淸) ### 내용: 가야금에서는 가장 낮은 음인 제1현의 구음을 청이라 하고, 가야금에서는 괘상청·괘하청·무현의 구음을 청이라 하고, 정악에서는 흥이라고 한다. 양금에서는 오른편에 있는 가장 낮은 세 줄(··)의 구음을 모두 청이라고 하며, 악기, 시대, 음악의 장르에 따라 구음 청의 음높이가 다르다. 이에 청을 맞춘다. 란 말은 대금의 모든 지공을 다 막고 소리 나는 6관청이 기본음이 된다. 정악과 민속악의 음높이가 서로 다르다. 현재 정악에 사용되는 대금은 6관청이<NAME>데, 이를 청으로 하여 거문고의 무현과 괘하청을 맞추...
60696724-cc3c-4037-bd10-51c534e8d876	source05/encykorea/MUS51617.txt	봄날은 간다	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072233	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	다단조, 4/4박자, 16마디 가창부, 2절 가사로 이루어져 있다. 유니버살레코드에서 첫 번째 작품으로 손 노원 작사, 박시춘 작곡, 백설희 노래로 녹음되어 1954년 새로이 등장했다. 백설희의 실제 데뷔곡이기도 하다. 초판에는 제1절과 제3절만 수록되었는데, 원래 3절 가사로 만들어졌으나 녹음 시간이 맞지 않았기 때문이다. 가사는 다음과 같다. 오늘에도 옷고름 씹어 가며 산제비 넘나드는 성황당 길에/꽃 피면 같이 웃고 꽃 피면 같이 울던/알뜰한 그 맹세에 봄날은 간다. 황혼 속에 어린 시절이 흐르더라/ 초판에 수록되지 않은 제2절은 백설희가 다시 녹음한 재판에 수록...	문어체 텍스트 ### 제목: 봄날은 간다 ### 내용: 다단조, 4/4박자, 16마디 가창부, 2절 가사로 이루어져 있다. 유니버살레코드에서 첫 번째 작품으로 손 노원 작사, 박시춘 작곡, 백설희 노래로 녹음되어 1954년 새로이 등장했다. 백설희의 실제 데뷔곡이기도 하다. 초판에는 제1절과 제3절만 수록되었는데, 원래 3절 가사로 만들어졌으나 녹음 시간이 맞지 않았기 때문이다. 가사는 다음과 같다. 오늘에도 옷고름 씹어 가며 산제비 넘나드는 성황당 길에/꽃 피면 같이 웃고 꽃 피면 같이 울던/알뜰한 그 맹세에 봄날은 간다. 황혼 속에 어린 시절이 흐르더라/ 초판에...
88ab10ec-b3d5-4ebf-8f54-ab8d80715521	source05/encykorea/CRFT55388.txt	대구 용연사 목조 아미타여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱龍淵寺木造阿彌陀如來三尊坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075332	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타불을 중심으로 좌우에 지장보살과 아미타여래삼존좌상이 나란히 서 있다. 주존인 아미타불은 시무외인을 지은 오른손을 정강이 바로 위로 낮게 대고, 좌우 보살상은 바깥쪽의 팔을 높이 들어 전체적으로 좌우대칭을 기하였다. 청헌파 특히 희장파 불상 양식은 머리의 앞뒤 깊이가 매우 두껍고 체격이 건장하다. 희장풍과 비슷한 점은 오른쪽 가슴의 대의 자락이 약간 아래로 튀어나와 있고, 두 다리 사이에는 중앙에 폭이 넓은 옷 주름을 중심으로 좌우로<NAME>하고 대칭으로 옷 주름들이 배치되어 있다는 것이다. 다만, 얼굴이 희장에 비해 턱이 각져 정사각형에 가깝고, 하반신의 슬폭...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 용연사 목조 아미타여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱龍淵寺木造阿彌陀如來三尊坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 아미타불을 중심으로 좌우에 지장보살과 아미타여래삼존좌상이 나란히 서 있다. 주존인 아미타불은 시무외인을 지은 오른손을 정강이 바로 위로 낮게 대고, 좌우 보살상은 바깥쪽의 팔을 높이 들어 전체적으로 좌우대칭을 기하였다. 청헌파 특히 희장파 불상 양식은 머리의 앞뒤 깊이가 매우 두껍고 체격이 건장하다. 희장풍과 비슷한 점은 오른쪽 가슴의 대의 자락이 약간 아래로 튀어나와 있고, 두 다리 사이에는 중앙에 폭이 넓은 옷 주름...
1d42c742-a2e0-43ed-9212-b29d16c569b4	source05/encykorea/CRFT50259.txt	보은 법주사 소조 비로자나삼불 좌상 (報恩法住寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067155	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비로자나불을 중심으로 왼쪽은 아미타불, 오른쪽은 석가불이 조성된 이 삼신불은 2003년 보물로 지정되었다.<NAME>, 청헌, 연목, 양묵 등이 1626년(인조 4)에 조성하고 1747년(영조 23)에 개금하였음을 알 수 있는 불상이다. 이 불상이 조성된 뒤 법주사에는 1630년(인조 8) 중관이 쓴 속리산 대법 주사 대웅 대광명전 불상기가 전해지고 있다. 조선 후기 비로자나불상은 대부분 이런 변형된 지권인을 취하고 있는데, 중앙의 비로자나불은 오른손으로 왼손을 감싸 쥔 형태이다. 왼쪽 불상은 오른손을 무릎 위쪽에서 손바닥 위로 향하고 있고 왼손은 위로 들어 각각 엄...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 소조 비로자나삼불 좌상 (報恩法住寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像) ### 내용: 비로자나불을 중심으로 왼쪽은 아미타불, 오른쪽은 석가불이 조성된 이 삼신불은 2003년 보물로 지정되었다.<NAME>, 청헌, 연목, 양묵 등이 1626년(인조 4)에 조성하고 1747년(영조 23)에 개금하였음을 알 수 있는 불상이다. 이 불상이 조성된 뒤 법주사에는 1630년(인조 8) 중관이 쓴 속리산 대법 주사 대웅 대광명전 불상기가 전해지고 있다. 조선 후기 비로자나불상은 대부분 이런 변형된 지권인을 취하고 있는데, 중앙의 비로자나불은 ...
2db91320-bd85-4e1f-bb52-185c90036eb4	source05/encykorea/CRFT40847.txt	예천 청룡사 석조 여래 좌상 (醴泉靑龍寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056423	CC BY	374	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불신 높이 93.5cm, 머리 높이 32cm로, 1965년 보물로 지정되었다. 통일신라 말기에 제작된 것으로 추정되는 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 원래 광배는 같은 전각 내에 봉안된 고려 시대 석조비로자나불 좌상(보물, 1965년 지정)과 이 석조 불좌상 중 어느 것에 부착되었던 것인지를 판별할 수 없어 중간에 걸쳐 놓았다. 그렇지만 그 조각 수법이나 실측치 등을 볼 때 이 여래 상의 광배로 확인되어 현재 여래상에 부착해 놓았다. 정수리에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있고 머리카락은 소라 모양 나발이다. 얼굴은 온화한 편이며 둥글고 갸름한 모습이다. 활꼴의 눈...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 청룡사 석조 여래 좌상 (醴泉靑龍寺石造如來坐像) ### 내용: 불신 높이 93.5cm, 머리 높이 32cm로, 1965년 보물로 지정되었다. 통일신라 말기에 제작된 것으로 추정되는 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 원래 광배는 같은 전각 내에 봉안된 고려 시대 석조비로자나불 좌상(보물, 1965년 지정)과 이 석조 불좌상 중 어느 것에 부착되었던 것인지를 판별할 수 없어 중간에 걸쳐 놓았다. 그렇지만 그 조각 수법이나 실측치 등을 볼 때 이 여래 상의 광배로 확인되어 현재 여래상에 부착해 놓았다. 정수리에는 크고 큼직한...
44e26efd-b8e7-42cf-b537-edb76e172afe	source05/encykorea/MUS54803.txt	전효준 (田孝準)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072803	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신으로 본관은 백천이고 호는 설곡이다. 서울 운니동에 있는 국립국악원에서 소남<NAME>(: 1909∼1972)에게 가곡을 배우게 된 것은 1947년인데,<NAME>학교와 경성사범학교를 졸업하고 국립국악사 양성소와<NAME>학교 등에서 교편을 잡았다.<NAME>의 권유로 1959년 전국 교원 시조 대회에 출전해 1등을 했다. 1974년 한국 정악원을 설립하여 정악과 가무를 보존하고 육성하였다. 1969년 가곡 부문 국가무형문화재의 첫 예능보유자였던 스승<NAME>이 세상을 떠난 뒤, 1975년 7월 12일 홍원기(: 1922∼1997)와 함께 가곡 남창 부문 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전효준 (田孝準) ### 내용: 서울 출신으로 본관은 백천이고 호는 설곡이다. 서울 운니동에 있는 국립국악원에서 소남<NAME>(: 1909∼1972)에게 가곡을 배우게 된 것은 1947년인데,<NAME>학교와 경성사범학교를 졸업하고 국립국악사 양성소와<NAME>학교 등에서 교편을 잡았다.<NAME>의 권유로 1959년 전국 교원 시조 대회에 출전해 1등을 했다. 1974년 한국 정악원을 설립하여 정악과 가무를 보존하고 육성하였다. 1969년 가곡 부문 국가무형문화재의 첫 예능보유자였던 스승<NAME>이 세상을 떠난 뒤, 1975년 7...
09245d39-7f83-4b43-8c3f-cdcd8fcaeec6	source05/encykorea/ACT39249.txt	정평부사 말안장 사는 놀이 (定平府使 말鞍裝 사는 놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051081	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중종 때 어숙권의 패관잡기에 소개된 조선시대 광대 소학지희 중 하나. 한번은 중종 때 정평 부사 구세장이 말안장 장수를 부 내의 뜰로 불러들여 친히 흥정하여 날마다 가격을 깎더니, 마침내 관청의 돈으로 말안장을 사들였다. 이 모습을 광대가 설날 임금 앞에서 놀이로 보여 주었다. 임금이 놀이가 뭐냐고 묻자, 정평 부사는 말안장을 사는 놀이라고 대답했다. 정평 부사는 임금은 마침내 명을 내려 부정한 방법으로 재물을 취득한 죄를 물어 다스렸다고 한다. 어숙권이 <무세포놀이>나 <노유희 >와 같이 사회비판이나 시사풍자를 소재로 한 놀이라고 덧붙였듯이, 이 놀이는 광대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정평부사 말안장 사는 놀이 (定平府使 말鞍裝 사는 놀이) ### 내용: 조선 중종 때 어숙권의 패관잡기에 소개된 조선시대 광대 소학지희 중 하나. 한번은 중종 때 정평 부사 구세장이 말안장 장수를 부 내의 뜰로 불러들여 친히 흥정하여 날마다 가격을 깎더니, 마침내 관청의 돈으로 말안장을 사들였다. 이 모습을 광대가 설날 임금 앞에서 놀이로 보여 주었다. 임금이 놀이가 뭐냐고 묻자, 정평 부사는 말안장을 사는 놀이라고 대답했다. 정평 부사는 임금은 마침내 명을 내려 부정한 방법으로 재물을 취득한 죄를 물어 다스렸다고 한다. 어숙권이 <무...
7a1269ed-9115-40c9-bc52-2c65027ead41	source05/encykorea/CRFT21908.txt	상주 증촌리 석조 여래 입상 (尙州曾村里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027332	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 1.98m의 불상으로, 1매의 판석에 양각한 것으로 1963년 보물로 지정되었다. 직사각형의 판석 자체가 광배가 되었다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 짐작하기 어렵고, 남은 부분은 마멸되어 세부 수법이 자세히 보이지 않는다. 한 개의<NAME>로 이루어진 광배와 불상을 만들었고, 불상을 양각한 것은 직사각형의<NAME>를 다듬어 만든 것이다. 이러한 석상 조각은 고려 초기 남원 만복사지의 아미타불 입상이나 미륵 보살상에서 볼 수 있는 방식이다. 석불입상에서도 볼 수 있다. 배 모 양[주형] 광배에 비하면 불상이 작아서 상대적으로 광배의 공간이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 증촌리 석조 여래 입상 (尙州曾村里石造如來立像) ### 내용: 전체 높이 1.98m의 불상으로, 1매의 판석에 양각한 것으로 1963년 보물로 지정되었다. 직사각형의 판석 자체가 광배가 되었다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 짐작하기 어렵고, 남은 부분은 마멸되어 세부 수법이 자세히 보이지 않는다. 한 개의<NAME>로 이루어진 광배와 불상을 만들었고, 불상을 양각한 것은 직사각형의<NAME>를 다듬어 만든 것이다. 이러한 석상 조각은 고려 초기 남원 만복사지의 아미타불 입상이나 미륵 보살상에서 볼 수 있는 방식...
13eb4e69-d382-4ccf-82d3-de3d914a06fe	source05/encykorea/DNC45306.txt	향령무 (響鈴舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062898	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 6명의 무원(舞員)이 品 자 모양으로 벌려 서서 각각 두 손에 방울을 들고 가곡(歌曲)의 계락 界樂 가락에 맞추어 노래 부르며, 장단에 따라 방울을 흔들고 뿌리면서 춤을 춘다. 춤은 가곡 중 계락의 대 여음(大餘音)에서 나아가고, 초장부터 5장까지 노래 부르는 사이에 수수쌍불(垂手雙拂)·좌소전(左小轉)·우소전(右小轉)·합선(合蟬)·좌타장(左打場)·우타장(右打場)·좌정수(左呈手)·우정수(右呈手)·합정수(合呈手) 등의 춤사위에 의하여 춘다. 이 춤에 나오는 무두사·중박사·미후사의 세 가지 창사 가운데 1930년대에는 순조 어제인...	문어체 텍스트 ### 제목: 향령무 (響鈴舞) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 6명의 무원(舞員)이 品 자 모양으로 벌려 서서 각각 두 손에 방울을 들고 가곡(歌曲)의 계락 界樂 가락에 맞추어 노래 부르며, 장단에 따라 방울을 흔들고 뿌리면서 춤을 춘다. 춤은 가곡 중 계락의 대 여음(大餘音)에서 나아가고, 초장부터 5장까지 노래 부르는 사이에 수수쌍불(垂手雙拂)·좌소전(左小轉)·우소전(右小轉)·합선(合蟬)·좌타장(左打場)·우타장(右打場)·좌정수(左呈手)·우정수(右呈手)·합정수(合呈手) 등의 춤사위에 의하여 춘다. 이 춤에 나오는 무두사·...
1de2aa8e-9e9d-4f1e-84f3-04f3981008fa	source05/encykorea/CRFT32243.txt	의성 안사동 석조 여래 좌상 (義城安寺洞石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043283	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 157cm, 어깨너비 76cm, 무릎 너비 76cm, 광배 높이 110cm로 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 안사리 안심마을에서 북동쪽으로 고도산 계곡 대곡지 안쪽의 완만한 경사지에 위치한다. 현 위치 주변에 기와 조각과 석탑재들이 많이 있어 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없지만, 봉안되었던 곳은 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없다. 불상은 항마촉지인을 결하고 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 현재, 대좌의 중대석만이 남아 있을 뿐, 불신과 광배는 여전히 온전한 상태이다. 큰 광배와 불상이 조화를 이루는 전체적인 느낌은 한 돌로 이루어진 광배...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 안사동 석조 여래 좌상 (義城安寺洞石造如來坐像) ### 내용: 전체 높이 157cm, 어깨너비 76cm, 무릎 너비 76cm, 광배 높이 110cm로 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 안사리 안심마을에서 북동쪽으로 고도산 계곡 대곡지 안쪽의 완만한 경사지에 위치한다. 현 위치 주변에 기와 조각과 석탑재들이 많이 있어 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없지만, 봉안되었던 곳은 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없다. 불상은 항마촉지인을 결하고 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 현재, 대좌의 중대석만이 남아 있을 뿐, 불...
09f66518-a47c-4ed5-be85-eec362dcf4f3	source05/encykorea/CRFT5752.txt	금동불감 (金銅佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007696	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 원래 이 불감 안에는 아미타불좌상과 관음보살 입상·지장보살 입상의 금동 아미타불이 모셔져 있었다. 삼존불상은 봉안되어 있었으나 지금은 아미타불좌상과 관음보살 입상만 남아 있다. 지붕 위에는 치미( : 날짐승 꼬리 모양의 장식 기와)가 장식되고 그 중앙에 작은 고리가 달려 있는 이 전각형 불감의 안벽은 사방에 빈틈없이 압출 상이 새겨지고 도금되어 화려하고 찬란하다. 문을 열면, 정면 벽의 압출상들은 불화를 연상시킬 만큼 회화적이다. 조선 초기 불화의 특징적인 배치 구도를 볼 수 있는데, 화면 중앙에 높은 연화 대좌에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동불감 (金銅佛龕) ### 내용: 높이 28cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 원래 이 불감 안에는 아미타불좌상과 관음보살 입상·지장보살 입상의 금동 아미타불이 모셔져 있었다. 삼존불상은 봉안되어 있었으나 지금은 아미타불좌상과 관음보살 입상만 남아 있다. 지붕 위에는 치미( : 날짐승 꼬리 모양의 장식 기와)가 장식되고 그 중앙에 작은 고리가 달려 있는 이 전각형 불감의 안벽은 사방에 빈틈없이 압출 상이 새겨지고 도금되어 화려하고 찬란하다. 문을 열면, 정면 벽의 압출상들은 불화를 연상시킬 만큼 회화적이다. 조선 초기 불화의 ...
1827614b-ab65-4fd9-95ed-3696b57ec125	source05/encykorea/MUS43201.txt	탁령 (濯靈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058729	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제2변에 속한다. 환조의 무공을 노래한 3 언 12구의 한시로 남려궁 계면조의 5음계이다. 가사 1구마다 한 번씩 박이 들어가는데, 선위와 탁령의 박 안에 있는 장구점을 비교하면 선위가 2배가량 많다. 하지만 박과 함께 나오는 장구점만 간추려보면 탁령도 선위처럼 전단과 후단으로 나눌 수 있다. 하지만 탁령의 이러한 장구형은 신정·정세·숙제와 제5행의 제1정 사이에 쌍과 고가 나타나는 점이 선위와 다르다. 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 12행의 탁령을 둘로 나눠 전반은 탁정이라고 하고, 후반은 따로 정세라고 불렀다. 이런 예시를 통해 탁령을 12행에서 6행으로 분류...	문어체 텍스트 ### 제목: 탁령 (濯靈) ### 내용: 제2변에 속한다. 환조의 무공을 노래한 3 언 12구의 한시로 남려궁 계면조의 5음계이다. 가사 1구마다 한 번씩 박이 들어가는데, 선위와 탁령의 박 안에 있는 장구점을 비교하면 선위가 2배가량 많다. 하지만 박과 함께 나오는 장구점만 간추려보면 탁령도 선위처럼 전단과 후단으로 나눌 수 있다. 하지만 탁령의 이러한 장구형은 신정·정세·숙제와 제5행의 제1정 사이에 쌍과 고가 나타나는 점이 선위와 다르다. 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 12행의 탁령을 둘로 나눠 전반은 탁정이라고 하고, 후반은 따로 정세라...
affea3fd-ecc3-46e2-82ad-b88d19c3e438	source05/encykorea/MUS40239.txt	창부타령 (倡夫打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서한범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055431	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 불리는 민요 중의 하나이다. 원래 이 노래는 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가였는데, 점차 널리 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 흥겨운 굿거리장단으로 된 경기민요가 많은데, 5음계의 평조 선법으로 된 경기민요가 대부분이다. 판소리나 산조에서는 경조, 또는 경 토리라고 하는데, 창자에 따라 디리리 리리리 리리리리 아니 노지는 못하리라 등의 입타령까지 넣어 가며 유연하게 부른다. 연회나 놀이판에서는 최고의 민요로 꼽히는데, 가락이 멋있고 굴곡이 많아 신나는 노래로 부채춤이나 무당춤 등 민속무용의 반주음악으로도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 창부타령 (倡夫打令) ### 내용: 서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 불리는 민요 중의 하나이다. 원래 이 노래는 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가였는데, 점차 널리 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 흥겨운 굿거리장단으로 된 경기민요가 많은데, 5음계의 평조 선법으로 된 경기민요가 대부분이다. 판소리나 산조에서는 경조, 또는 경 토리라고 하는데, 창자에 따라 디리리 리리리 리리리리 아니 노지는 못하리라 등의 입타령까지 넣어 가며 유연하게 부른다. 연회나 놀이판에서는 최고의 민요로 꼽히는데, 가락이 멋있고 굴곡이...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.