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02cc05be-c01b-4a0f-9d0a-eddb9d99d37c	source05/encykorea/CRFT55125.txt	김보현	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074709	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김보현은 1931년 11월 9일 일본 오사카[]에서 태어나 나카 모도 소학교[]와 오사카 중학교[]를 졸업하였다. 해방 후 서울의 경동고등학교와 의과대학 예과에서 공부하다가 일본으로 밀항하여 도쿄에서 창작활동을 하였다. 함경북도에 있는 경성도 자기 연합회사 경성도 자기 공장 창작가로 1962년 귀국하여 30여 년간 도자기를 창작하였다. 1995년 1월 1일에 사망하였다.<NAME>은 1962년 귀국하여 회령 오지를 비롯한 진사 유약 연구에 몰두하였고 진사 도자기 작품 수백여 점을 제작하였다. 중국이나 러시아 등지에서 수입한 진사 유약은 색이 탁하고, 일본에서 수입한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김보현 ### 내용: 김보현은 1931년 11월 9일 일본 오사카[]에서 태어나 나카 모도 소학교[]와 오사카 중학교[]를 졸업하였다. 해방 후 서울의 경동고등학교와 의과대학 예과에서 공부하다가 일본으로 밀항하여 도쿄에서 창작활동을 하였다. 함경북도에 있는 경성도 자기 연합회사 경성도 자기 공장 창작가로 1962년 귀국하여 30여 년간 도자기를 창작하였다. 1995년 1월 1일에 사망하였다.<NAME>은 1962년 귀국하여 회령 오지를 비롯한 진사 유약 연구에 몰두하였고 진사 도자기 작품 수백여 점을 제작하였다. 중국이나 러시아 등지에서...
5dc54217-f788-48fc-b49a-2f230b6d347a	source05/encykorea/CRFT20326.txt	사기장 (沙器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025414	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기에는 왕의 식사와 대궐 내의 연회에 쓰이는 음식의 공급을 관장하는 사옹원 소용의 사기를 제작하기 위해 380명의 사기장이 소속되어 있었으며 경국대전 공전에 기록되어 있다. 천천 교의 분주원보 등에 의하면, 조선 후기에는 경기도 광주군 남종면 분원리의 사옹원 분원에 소속되어 사기를 제작하던 사기장이 총 552명으로 분업화되어 운영되었다. 사기장의 분업을 보면, 작업 감독을 맡은 변수(邊首)와 성형(成形)을 맡은 조 기장(造器匠), 굽 깎는 일을 하는 마조장(磨造匠)과 건조를 맡은 건화장(乾火匠), 제토(製土)를 맡은 수비장(水飛匠)과 연토(鍊土)를 맡은 연장(...	문어체 텍스트 ### 제목: 사기장 (沙器匠) ### 내용: 조선 초기에는 왕의 식사와 대궐 내의 연회에 쓰이는 음식의 공급을 관장하는 사옹원 소용의 사기를 제작하기 위해 380명의 사기장이 소속되어 있었으며 경국대전 공전에 기록되어 있다. 천천 교의 분주원보 등에 의하면, 조선 후기에는 경기도 광주군 남종면 분원리의 사옹원 분원에 소속되어 사기를 제작하던 사기장이 총 552명으로 분업화되어 운영되었다. 사기장의 분업을 보면, 작업 감독을 맡은 변수(邊首)와 성형(成形)을 맡은 조 기장(造器匠), 굽 깎는 일을 하는 마조장(磨造匠)과 건조를 맡은 건화장(乾火匠),...
31342b70-a028-4514-9d56-a614218fad67	source05/encykorea/MUS9090.txt	남도창 동편제 (南道唱東便制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011874	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동편제 판소리는 전라북도 남원시 운봉, 순창군, 전라남도의 구례군 등 전라도 동북지역의 소리제인 바, 제9호 예능보유자 박화순은 동편제 수궁가로 1993년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 박 화순(1930년생)은 13세 때 광주광역시 광산구(구 광산군 극락 면)의 이명식에게서 소리와 장구춤을 배우고, 14세 때 이명식의 소개로 광주 남동 권번에서 박동실에게 <춘향가>·<흥부가>·<수궁가>를 수학했다. 17세부터는 임방울에게 <수궁가>·<적벽가>·<춘향가>를 배우고, 국극단에서 활동했다. 30세 때부터 박초월·박봉술·공대일·박동진에게 <수궁가>·<춘향가>·<흥부가>...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도창 동편제 (南道唱東便制) ### 내용: 동편제 판소리는 전라북도 남원시 운봉, 순창군, 전라남도의 구례군 등 전라도 동북지역의 소리제인 바, 제9호 예능보유자 박화순은 동편제 수궁가로 1993년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 박 화순(1930년생)은 13세 때 광주광역시 광산구(구 광산군 극락 면)의 이명식에게서 소리와 장구춤을 배우고, 14세 때 이명식의 소개로 광주 남동 권번에서 박동실에게 <춘향가>·<흥부가>·<수궁가>를 수학했다. 17세부터는 임방울에게 <수궁가>·<적벽가>·<춘향가>를 배우고, 국극단에서 활동했다....
48f245a6-29b0-4c23-9f00-2fabb678a4b7	source05/encykorea/MUS45966.txt	향제 (鄕制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정경란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062982	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경제와 대칭되는 개념으로 영남 지방의 영제(嶺制), 호남 지방의 완제(完制), 호서 지방의 내포제(內浦制)를 포괄하는 의미로 사용된다. 평시조에는 대동소이한 경제와 향제가 있는데, 경제는 중장 둘째 장단은 4박·5박에서 높은 속청, 즉 세청(細淸)을 쓰고, 종장(終章) 1박·2박·3박에서 또한 높은 속청을 쓰지만, 향제는 경제에서 속 소리로 내는 데를 모두 평성(平聲)으로 불러내는 것이 다른 점이다. 또한 장단에 있어서도 차이가 있는데 평시조의 경우, 경제의 장단은 초장이 5·8·8·5·8, 중장이 5·8·8·5·8(실제는 1박), 그리고 종장이 5·8·5·8이며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 향제 (鄕制) ### 내용: 경제와 대칭되는 개념으로 영남 지방의 영제(嶺制), 호남 지방의 완제(完制), 호서 지방의 내포제(內浦制)를 포괄하는 의미로 사용된다. 평시조에는 대동소이한 경제와 향제가 있는데, 경제는 중장 둘째 장단은 4박·5박에서 높은 속청, 즉 세청(細淸)을 쓰고, 종장(終章) 1박·2박·3박에서 또한 높은 속청을 쓰지만, 향제는 경제에서 속 소리로 내는 데를 모두 평성(平聲)으로 불러내는 것이 다른 점이다. 또한 장단에 있어서도 차이가 있는데 평시조의 경우, 경제의 장단은 초장이 5·8·8·5·8, 중장이 5·8·...
4cfc0164-724c-4436-8a6f-6ef035e60243	source05/encykorea/MUS44774.txt	한국음악학회 (韓國音樂學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061358	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주요 사업으로 학술지 발간과 세미나 개최, 학회지 발간, 회원의 연구 발표회의 주최 및 후원, 음악교육의 제반 문제점 해결을 위한 사업 등이 있다. 전국의 음악대 학과 이에<NAME>는 교육기관의 교수 및 강사를 회원으로 하고 있으며, 회원 수는 약 400여 명에 달한다. 초대 회장으로는<NAME> 교수가 역임을 하였고 이어 김하경·이동범·임우상·서우석·장혜원 교수가 역대 회장직을 역임하였으며 현재는<NAME>(崔勝賢) 이화여자대학교 음악대학교수가 회장직을 맡고 있다. 음악 학술논문 100여 편이 1997년까지 제16집이 발간되었으며, 1981년 학회 논문집인 음악연...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악학회 (韓國音樂學會) ### 내용: 주요 사업으로 학술지 발간과 세미나 개최, 학회지 발간, 회원의 연구 발표회의 주최 및 후원, 음악교육의 제반 문제점 해결을 위한 사업 등이 있다. 전국의 음악대 학과 이에<NAME>는 교육기관의 교수 및 강사를 회원으로 하고 있으며, 회원 수는 약 400여 명에 달한다. 초대 회장으로는<NAME> 교수가 역임을 하였고 이어 김하경·이동범·임우상·서우석·장혜원 교수가 역대 회장직을 역임하였으며 현재는<NAME>(崔勝賢) 이화여자대학교 음악대학교수가 회장직을 맡고 있다. 음악 학술논문 100여 ...
1385de25-8477-4589-9ccb-7119d3e9d991	source05/encykorea/MUS53418.txt	통영 삼현육각 (統營三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072666	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통영 삼현에는 피리 2, 대금, 북, 장구, 해금이 사용되는데, 피리는 각각 원잽이와 끝잽이라고 부른다. 최근 원잽이와 끝잽이를 구분한 것은 대금도 두 개 사용했는데, 이때도 원잽이와 끝잽이로 구분하였다. 해금을 연주자가 없어서 쓰지 않게 되었다고 한다. 통영 삼현에는 거상, 길군악, 길연주, 염불, 타령, 자진 타령, 굿거리가 있다. 충무공 탄신제와 회갑연에서 잔을 올릴 때, 제사의 청신에는 거상을 치게 하고, 귀인의 행차, 상여 나갈 때, 송신에는 길군악, 승전무의 반주에는 염불, 타령, 자진 타령, 무청신에는 길연주를 한다. 통영 삼현의 장단으로는 거상, 염불,...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 삼현육각 (統營三絃六角) ### 내용: 통영 삼현에는 피리 2, 대금, 북, 장구, 해금이 사용되는데, 피리는 각각 원잽이와 끝잽이라고 부른다. 최근 원잽이와 끝잽이를 구분한 것은 대금도 두 개 사용했는데, 이때도 원잽이와 끝잽이로 구분하였다. 해금을 연주자가 없어서 쓰지 않게 되었다고 한다. 통영 삼현에는 거상, 길군악, 길연주, 염불, 타령, 자진 타령, 굿거리가 있다. 충무공 탄신제와 회갑연에서 잔을 올릴 때, 제사의 청신에는 거상을 치게 하고, 귀인의 행차, 상여 나갈 때, 송신에는 길군악, 승전무의 반주에는 염불, 타령...
90e7040c-af3b-462a-838d-06f820912e9e	source05/encykorea/CRFT56380.txt	강릉 송라사 석조 약사여래 좌상 (江陵松蘿寺石造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075436	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 76cm, 무릎 너비 43cm의 크기로 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 석조 약사여래 좌상은 1937년 현재의 송 라사로 옮겨졌는데, 방내리 사지에서 출토되었다. 약사여래 좌상은 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 불상과 광배는 하나의 돌로 조각되었다. 석조 약사여래 좌상이 발견된 방내리 사지는 창건 및 폐사 시기를 알 수 있는 문헌이 없다. 다만 조선 보물 고적조사자료에는 방내리 불상과 탑에 대한 기록이 남아 있고, 이후 자료에서는 방현 사지로 불린다. 또한 신라 효소왕 때 처묵화상이 창건한 방현 사라는 사찰이 있었다고 청송사 사적기에 기록되어 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 송라사 석조 약사여래 좌상 (江陵松蘿寺石造藥師如來坐像) ### 내용: 높이 76cm, 무릎 너비 43cm의 크기로 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 석조 약사여래 좌상은 1937년 현재의 송 라사로 옮겨졌는데, 방내리 사지에서 출토되었다. 약사여래 좌상은 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 불상과 광배는 하나의 돌로 조각되었다. 석조 약사여래 좌상이 발견된 방내리 사지는 창건 및 폐사 시기를 알 수 있는 문헌이 없다. 다만 조선 보물 고적조사자료에는 방내리 불상과 탑에 대한 기록이 남아 있고, 이후 자료에서는 방...
887081f7-6c59-4da6-b7b0-6c79783d4e43	source05/encykorea/MUS21491.txt	산유화가 (山有花歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026315	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 부여군 세도면에서 전해 내려오는 농요들이다. 충청남도 무형문화재로 1982년 12월에 지정되었다. 세도면의 농요인 모심는 소리·논매는 소리·벼바심 소리·나 부질 소리·노적 소리를 엮어서 산유화가로 보호하고 있다. 증보<NAME>문헌비고의 백제가 곡조와 단군세기의 산유화에도 산유화의 명칭이 있지만, 모심는 소리 메김 가사에 근거한다. 이포에 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 산유 화야 산유 화야, 이포 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 왼 아낙네 다 모인다. 모의는 뭐 있더냐. 이 가사는 의자왕을 비롯하여 당나라로 끌려가는 백제 사람들을 마지막으로 보기 위해 길목인...	문어체 텍스트 ### 제목: 산유화가 (山有花歌) ### 내용: 충청남도 부여군 세도면에서 전해 내려오는 농요들이다. 충청남도 무형문화재로 1982년 12월에 지정되었다. 세도면의 농요인 모심는 소리·논매는 소리·벼바심 소리·나 부질 소리·노적 소리를 엮어서 산유화가로 보호하고 있다. 증보<NAME>문헌비고의 백제가 곡조와 단군세기의 산유화에도 산유화의 명칭이 있지만, 모심는 소리 메김 가사에 근거한다. 이포에 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 산유 화야 산유 화야, 이포 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 왼 아낙네 다 모인다. 모의는 뭐 있더냐. 이 가사는 의자왕을 ...
71628382-7dcd-45f7-8ecb-2ae6c1ec9d2d	source05/encykorea/CRFT38778.txt	충주 백운암 철조 여래 좌상 (忠州白雲庵鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053898	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리에 있는 백운암은 무당의 신분으로 진령 군이라는 작호를 받고 여자 대감이 된 윤 씨가 1886년 창건한 사찰로 전해진다. 이 사찰의 주불전인 대웅전은 나 말 여초에 조성된 철조여래 좌상이다. 이 불상은 원래 인근 대규모 사찰이었던 억정 사지에서 옮겨온 것으로 추정되고 있다. 충주 지방의 3대 철불로 불리는 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정)과 충주 단호사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1969년 지정)이 전한다. 표면을 보면 여러 조각을 나누어 주조하여 이어 붙인 흔적이...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 백운암 철조 여래 좌상 (忠州白雲庵鐵造如來坐像) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리에 있는 백운암은 무당의 신분으로 진령 군이라는 작호를 받고 여자 대감이 된 윤 씨가 1886년 창건한 사찰로 전해진다. 이 사찰의 주불전인 대웅전은 나 말 여초에 조성된 철조여래 좌상이다. 이 불상은 원래 인근 대규모 사찰이었던 억정 사지에서 옮겨온 것으로 추정되고 있다. 충주 지방의 3대 철불로 불리는 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정)과 충주 단호사 소장 충주 ...
a44b4c63-c5d7-41c7-9503-4e76231c15c9	source05/encykorea/CRFT58331.txt	청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁陽刻饕餮文鼎形香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076715	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 양각도 철문 정형 향로는 중국 고대 청동기의 형태를 모방하였으며, 도범을 이용하여 형태와 문양을 찍어냈다. 도범은 중국 요 주요(耀州窯), 정요(定窯) 등에서 유입되어서 12세기 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 제작 기술로서 청자의 조형 변화에 많은 영향을 미쳤다. 도범으로 제작된 양질의 청자 편이 강진 용운리, 사당리 요지에서 출토되며, 용인 보정리 요지, 음성 생리 요지 등에서 확인되어서 여러 지역으로 전파되는 과정을 볼 수 있다. 『선화 박고도(宣和博古圖)』는 송의 예제(禮制) 개혁 과정에서 수집된 고동기(古銅器)를 엮은 청동기 도록으로 송대뿐만 아니...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁陽刻饕餮文鼎形香爐) ### 내용: 청자 양각도 철문 정형 향로는 중국 고대 청동기의 형태를 모방하였으며, 도범을 이용하여 형태와 문양을 찍어냈다. 도범은 중국 요 주요(耀州窯), 정요(定窯) 등에서 유입되어서 12세기 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 제작 기술로서 청자의 조형 변화에 많은 영향을 미쳤다. 도범으로 제작된 양질의 청자 편이 강진 용운리, 사당리 요지에서 출토되며, 용인 보정리 요지, 음성 생리 요지 등에서 확인되어서 여러 지역으로 전파되는 과정을 볼 수 있다. 『선화 박고도(宣...
e306e568-e800-4807-a9bc-e09babab157d	source05/encykorea/MUS35661.txt	쟁수 (錚手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049077	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쟁수는 사신 행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동 고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고 수의 일원으로 행악을 연주하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쟁수 (錚手) ### 내용: 쟁수는 사신 행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동 고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고 수의 일원으로 행악을 연주하였다.
4ed9a7f9-876e-40cd-87a2-093884b268ec	source05/encykorea/CRFT17810.txt	백자 병형 주전자 (白磁甁形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022322	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1993년 국보로 지정되었다. 높이 29cm, 너비 6cm, 밑지름 11.4cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 풍만한 병 모양의 주전자로, 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 높은 굽다리와 약간 벌어져 있는 구부가 특징이다. 몸체에는 대칭으로 위로 뻗은 주구와 작은 고리가 있는 각이 진 손잡이가 부착되었으며 뚜껑은 상면 중앙에 연봉형의 꼭지와 작은 고리가 부착된 형태이다. 전면에 골고루 시유 된 담청회백색은 광택이 있다. 손잡이와 주구의 태토와 유색이 병 모양의 몸체와 다른데, 이는 제작 당시 특별한 이유 때문에 다른 태토로 만들어진 것으로 보인다. 풍만하...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 병형 주전자 (白磁甁形注子) ### 내용: 1993년 국보로 지정되었다. 높이 29cm, 너비 6cm, 밑지름 11.4cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 풍만한 병 모양의 주전자로, 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 높은 굽다리와 약간 벌어져 있는 구부가 특징이다. 몸체에는 대칭으로 위로 뻗은 주구와 작은 고리가 있는 각이 진 손잡이가 부착되었으며 뚜껑은 상면 중앙에 연봉형의 꼭지와 작은 고리가 부착된 형태이다. 전면에 골고루 시유 된 담청회백색은 광택이 있다. 손잡이와 주구의 태토와 유색이 병 모양의 몸체와 다른...
b4ac3c80-d2b8-4ad5-9c0c-72f9e3b3ff91	source05/encykorea/CRFT6071.txt	금존 아미타삼존불 (金尊阿彌陀三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007991	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 40.6cm, 전체 넓이 54.6cm인 불상을 미국 클리블랜드 미술관에서 소장하고 있다. 아미타 금동 삼존불은 중앙에 지장보살, 왼쪽 협시에 관음보살로 구성되어 있다. 삼존 상의 대좌는 세 줄기에서 뻗어 나온 연꽃으로 이루어져 있다. 이런 독특한 구성은 고려 시대의 불상 가운데 영탑사 소장 금동 삼존불상을 비롯한 몇 개의 유사 사례에서 확인할 수 있다. 부처와 두 보살상의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)<NAME>이 서로 비슷하여 오른쪽 어깨 일부를 반달 모양으로 덮은 통견( : 어깨에 걸침)의 대의를 표현했다. 고려 말기 이후 조선 전기 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 금존 아미타삼존불 (金尊阿彌陀三尊佛) ### 내용: 전체 높이 40.6cm, 전체 넓이 54.6cm인 불상을 미국 클리블랜드 미술관에서 소장하고 있다. 아미타 금동 삼존불은 중앙에 지장보살, 왼쪽 협시에 관음보살로 구성되어 있다. 삼존 상의 대좌는 세 줄기에서 뻗어 나온 연꽃으로 이루어져 있다. 이런 독특한 구성은 고려 시대의 불상 가운데 영탑사 소장 금동 삼존불상을 비롯한 몇 개의 유사 사례에서 확인할 수 있다. 부처와 두 보살상의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)<NAME>이 서로 비슷하여 오른쪽 어깨 일부를 반달 모...
4ad24bb5-b940-434d-ad96-1228825db47f	source05/encykorea/DNC10877.txt	답사행가무 (踏沙行歌舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013853	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)에 1073년(문종 27) 2월 을해에 교방 여제자(敎坊女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회(燃燈會)에서 공연하기로 임금에게 허락을 얻었다는 기록은 있으나 자세한 내용은 알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 답사행가무 (踏沙行歌舞) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)에 1073년(문종 27) 2월 을해에 교방 여제자(敎坊女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회(燃燈會)에서 공연하기로 임금에게 허락을 얻었다는 기록은 있으나 자세한 내용은 알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.
22c20e6f-a3bd-45c4-847f-723b60813f95	source05/encykorea/ASP60971.txt	동국명필 (東國名筆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079475	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 왕실의 종친인 이우(1637∼1693)가 1664년(현종 5)에 돌에 명필의 글씨를 새겨서 간행한 법첩(명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)인<NAME> 명필은 신라의 김생부터 조선 중기의<NAME>까지 25인의 필적을 돌에 새겨 간행한 책이다. 법첩을 편집·간행한 이우는 선조의 열두째 아들인 인흥군(仁興君) 이영(瑛)의 아들로 15세에 낭선군(朗善君)에 봉해졌고, 자는 석경(碩卿), 호는 관란정(觀瀾亭)이다. 『동국 명필』에는 신라의 김생·최치원(崔致遠)·승려 영업(業)·무명씨(無名氏) 등 4인, 고려의 승려 탄연(坦然)·문공유(文公裕)·유공권(公權)...	문어체 텍스트 ### 제목: 동국명필 (東國名筆) ### 내용: 조선 왕실의 종친인 이우(1637∼1693)가 1664년(현종 5)에 돌에 명필의 글씨를 새겨서 간행한 법첩(명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)인<NAME> 명필은 신라의 김생부터 조선 중기의<NAME>까지 25인의 필적을 돌에 새겨 간행한 책이다. 법첩을 편집·간행한 이우는 선조의 열두째 아들인 인흥군(仁興君) 이영(瑛)의 아들로 15세에 낭선군(朗善君)에 봉해졌고, 자는 석경(碩卿), 호는 관란정(觀瀾亭)이다. 『동국 명필』에는 신라의 김생·최치원(崔致遠)·승려 영업(業)·무명씨(無名氏...
546cb74a-1127-4140-9780-fad59dbe5431	source05/encykorea/ACT49877.txt	씨받이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068237	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신한 영화 주식회사에서 만든 작품으로, 수난을 겪는 옛 여인들과 토속적인 내용을 담고 있다. 임권택 감독이 연출하고 임권택이 시나리오를 썼다. 이 둘은 짝코(1980), 만다라(1981), 안개마을(1983), 불의 딸(1983), 길소뜸(1986), 티켓(1986) 등에서 함께 작업했다.<NAME>, 윤양하, 한은진, 김형자 등이 출연했으며, 1987년 3월 21일 명보 극장에서 개봉했다. 줄거리는 이렇다. 후사가 없는 양반집 종손<NAME>( )가 씨받이를 하여 대를 잇는다. 씨받이로 온 옥녀(姜受延扮)와<NAME>는 서로 사랑하게 되지만 아이를 낳은 옥녀는 쫓...	문어체 텍스트 ### 제목: 씨받이 ### 내용: 신한 영화 주식회사에서 만든 작품으로, 수난을 겪는 옛 여인들과 토속적인 내용을 담고 있다. 임권택 감독이 연출하고 임권택이 시나리오를 썼다. 이 둘은 짝코(1980), 만다라(1981), 안개마을(1983), 불의 딸(1983), 길소뜸(1986), 티켓(1986) 등에서 함께 작업했다.<NAME>, 윤양하, 한은진, 김형자 등이 출연했으며, 1987년 3월 21일 명보 극장에서 개봉했다. 줄거리는 이렇다. 후사가 없는 양반집 종손<NAME>( )가 씨받이를 하여 대를 잇는다. 씨받이로 온 옥녀(姜受延扮)와<NA...
b7037104-f446-4ab4-abdb-228468dd5b8a	source05/encykorea/MUS5824.txt	금보 (琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007768	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현금보의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고 악보 중에서 가장 많은 수를 차지하고 있는 것은 거문고보 중 금보라는 표지 제명으로 된 거문고보 24종이다. 이들 금보는 목판본인 금합자보·양 금신보 등 목판본을 제외하고는 거의 모필 사본이다. 악사나 문인들이 이 금보를 제작했는데, 1책으로 된 것은<NAME> 악보이다. 현재까지 발견된 금보 가운데 가장 오래된 것은 1572년(선조 5)에 제작된 금합자보로, 조선 말기인 고종 때의 금보가 많다. 민족 항일기에는 미농지(: 일본 종이의 한 종류. 닥나무 껍질로 만드는데 아주 얇고 질기며 빛이 휨) 또는 당시 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보 (琴譜) ### 내용: 현금보의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고 악보 중에서 가장 많은 수를 차지하고 있는 것은 거문고보 중 금보라는 표지 제명으로 된 거문고보 24종이다. 이들 금보는 목판본인 금합자보·양 금신보 등 목판본을 제외하고는 거의 모필 사본이다. 악사나 문인들이 이 금보를 제작했는데, 1책으로 된 것은<NAME> 악보이다. 현재까지 발견된 금보 가운데 가장 오래된 것은 1572년(선조 5)에 제작된 금합자보로, 조선 말기인 고종 때의 금보가 많다. 민족 항일기에는 미농지(: 일본 종이의 한 종류. 닥나...
8fcc71ed-9787-4e59-8994-012a79277cee	source05/encykorea/ASP46627.txt	황산대첩비 (荒山大捷碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065179	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선조 10년(1577년)에 제작된 작품. 높이 4.25m의 이 비는 일제 때 일본인들에 의해 파괴되어 파편만 남아 있었으나 1957년에 귀부와 이수를 그대로 사용하여 중건하였다. 쌍귀를 떠서 새긴 듯하며, 높이·너비·두께 등은 원래 모양과 다를 바 없으며, 비문은 김귀영이 짓고 송인이 썼다. 우왕 6년(1380년) 왜구를 물리친 황산대첩의 전승을 되새기기 위하여 세웠다. 비문에는 당시의 전라도관찰사 박계현(朴啓賢)이 옛날 태조가 승전한 황산이 시대가 흐르고 지명이 바뀌어 잊혀가니 비석을 세우는 것이 좋겠다고 청을 함에 따라 왕명으로 건립하였음을 비롯하여, 이성계가 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 황산대첩비 (荒山大捷碑) ### 내용: 선조 10년(1577년)에 제작된 작품. 높이 4.25m의 이 비는 일제 때 일본인들에 의해 파괴되어 파편만 남아 있었으나 1957년에 귀부와 이수를 그대로 사용하여 중건하였다. 쌍귀를 떠서 새긴 듯하며, 높이·너비·두께 등은 원래 모양과 다를 바 없으며, 비문은 김귀영이 짓고 송인이 썼다. 우왕 6년(1380년) 왜구를 물리친 황산대첩의 전승을 되새기기 위하여 세웠다. 비문에는 당시의 전라도관찰사 박계현(朴啓賢)이 옛날 태조가 승전한 황산이 시대가 흐르고 지명이 바뀌어 잊혀가니 비석을 세우는 것...
4b6a10f6-fdf3-4d22-b9ee-820decce023b	source05/encykorea/MUS10051.txt	노고 (路鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012643	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	댓돌 아래 마당에 헌가를 편성하고, 인귀의 제사, 즉 선농·선잠·우사·공자묘의 제사 등에서 편성했던 것이, 지금은 선농·선잠·우사의 제사가 없어지고 문묘제향에서만 사용하고 있다. 세종실록의 노도에는 음악이 시작되고 끝난다. 권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에 나와 있는 노고는 둥그런 틀에 조그마한 북 두 개를 좌우에 수평으로 매달았으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 노고는 북통이 비교적 긴 큰북 두 개를 서로 엇갈리게 나무 자루에 꿰어 단것으로 『악학궤범』의 제도를 본받아 1930년경에 새로 제작된 것이다. 북통은 붉은 칠을 했으며 나무틀의 윗부분...	문어체 텍스트 ### 제목: 노고 (路鼓) ### 내용: 댓돌 아래 마당에 헌가를 편성하고, 인귀의 제사, 즉 선농·선잠·우사·공자묘의 제사 등에서 편성했던 것이, 지금은 선농·선잠·우사의 제사가 없어지고 문묘제향에서만 사용하고 있다. 세종실록의 노도에는 음악이 시작되고 끝난다. 권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에 나와 있는 노고는 둥그런 틀에 조그마한 북 두 개를 좌우에 수평으로 매달았으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 노고는 북통이 비교적 긴 큰북 두 개를 서로 엇갈리게 나무 자루에 꿰어 단것으로 『악학궤범』의 제도를 본받아 1930년경에 ...
863583a4-5faf-4480-a9d3-36f6a5fc6571	source05/encykorea/CRFT5575.txt	고대 그리스 청동 투구 (古代 Greece 靑銅 투구)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007327	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서기전 6세기경 고대 그리스 투사들이 마상 경기 때 사용했던 쇠 모자로, 1875년 제우스 신전(Zeus)에서 발견되어 보물로 지정되었다. 얼굴 부분은 원형이고 허리가 잘룩해졌다가 좌우로 벌어진 형태로 코까지 덮었다. 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 미세한 구멍이 하나 있을 뿐, 거의 완벽한 형태를 갖추고 있다. 그동안 서독 올림픽위원회에 소장되어 있다가 1986년 서독(현 독일)이 반납한 것으로, 그 역사적 의미가 높이 평가되어 외국 문화재로서는 드물게 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고대 그리스 청동 투구 (古代 Greece 靑銅 투구) ### 내용: 서기전 6세기경 고대 그리스 투사들이 마상 경기 때 사용했던 쇠 모자로, 1875년 제우스 신전(Zeus)에서 발견되어 보물로 지정되었다. 얼굴 부분은 원형이고 허리가 잘룩해졌다가 좌우로 벌어진 형태로 코까지 덮었다. 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 미세한 구멍이 하나 있을 뿐, 거의 완벽한 형태를 갖추고 있다. 그동안 서독 올림픽위원회에 소장되어 있다가 1986년 서독(현 독일)이 반납한 것으로, 그 역사적 의미가 높이 평가되어 외국 ...
27080461-1da1-485a-9890-f33f158a50ad	source05/encykorea/MUS34291.txt	자진한잎	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048091	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하지만 오늘날 자진한 잎이라 하면, 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 일련의 가곡을 일컫는 말이 사관풍류이다. 우조두거·변조두거·계면두거·평롱·계락·편수대엽은 수룡음, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘으로 구분하여 부르기도 하고, 계면 가곡과 같이 연주할 때에는 원칙적으로 같지만, 변조두거는 3장까지 우조두거와 같다가 중여음 이후 계면조로 변하고, 계면두거는 가곡의 경우와 잔가락에 있어서 상당히 다르고, 편수대엽은 원래의 편수대엽 외에 대 여음만 다룬 것 두 가지가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자진한잎 ### 내용: 하지만 오늘날 자진한 잎이라 하면, 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 일련의 가곡을 일컫는 말이 사관풍류이다. 우조두거·변조두거·계면두거·평롱·계락·편수대엽은 수룡음, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘, 계면두거는 염양춘으로 구분하여 부르기도 하고, 계면 가곡과 같이 연주할 때에는 원칙적으로 같지만, 변조두거는 3장까지 우조두거와 같다가 중여음 이후 계면조로 변하고, 계면두거는 가곡의 경우와 잔가락에 있어서 상당히 다르고, 편수대엽은 원래의 편수대엽 외에 대 여음만 다룬 것...
64bdc071-aa25-4659-9ade-94d7aed0a1b1	source05/encykorea/DNC14824.txt	몽금척 (夢金尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018784	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 초기에 만들어진 당악정재의 하나. 일명 금척이라 불린다. 조선 태조 때 정도전이 태조의 공덕을 칭송하기 위해 만든 악장인 몽금척을 춤으로 꾸민 것이다. 악장은 태조가 잠저주1에 있을 때 꿈에 신령이 금자를 주면서 이것을 가지고 국가를 정제하시오. 라고 한 이야기를 담고 있다. 태조는 정도전에게 채색 비단을 주고 정도전에게 악장을 만들게 했는데, 이를 눈여겨본 태조는 이를 악공에게 전수하였다. 춤으로 꾸며진 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1402년(태종 2) 6월 예조와 의례 상정소가 함께 조회와 연향 악의 용악 절도(用樂節度)를 정하였을 때 『고려사』...	문어체 텍스트 ### 제목: 몽금척 (夢金尺) ### 내용: 조선시대 초기에 만들어진 당악정재의 하나. 일명 금척이라 불린다. 조선 태조 때 정도전이 태조의 공덕을 칭송하기 위해 만든 악장인 몽금척을 춤으로 꾸민 것이다. 악장은 태조가 잠저주1에 있을 때 꿈에 신령이 금자를 주면서 이것을 가지고 국가를 정제하시오. 라고 한 이야기를 담고 있다. 태조는 정도전에게 채색 비단을 주고 정도전에게 악장을 만들게 했는데, 이를 눈여겨본 태조는 이를 악공에게 전수하였다. 춤으로 꾸며진 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1402년(태종 2) 6월 예조와 의례 상정소가 함께 ...
32b9caeb-3c3e-4ab3-9a7c-30207acb9056	source05/encykorea/MUS47633.txt	예단일백인 (藝壇一百人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066641	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예단일 백인은 매일신보에서 1914년 1월 28일부터 같은 해 6월 11일까지 100명의 예술인을 대상으로 한 기사를 연재한 예단일 백인의 제목이었다. 1914년 1월 21일 『매일신보』에는 “본사에서는 특별한 고심으로 전국의 남녀를 물론하고, 가무음곡(歌舞音曲) 등 예술에 뛰어난 인물 100인을 수집하여 음력 정월 일부터 예단에 올리겠으니, 사진을 보고 기사를 참조하면 진진한 취미는 그중에 스스로 있을 것이라. 제1회 벽두에는 어떠한 인물이 나올는지”라고 하여 앞으로 연재될 「예단일 백인」의 기사를 광고하는 문구를 기재했다. 「예단일 백인」에는 해당 예술인들의 사진...	문어체 텍스트 ### 제목: 예단일백인 (藝壇一百人) ### 내용: 예단일 백인은 매일신보에서 1914년 1월 28일부터 같은 해 6월 11일까지 100명의 예술인을 대상으로 한 기사를 연재한 예단일 백인의 제목이었다. 1914년 1월 21일 『매일신보』에는 “본사에서는 특별한 고심으로 전국의 남녀를 물론하고, 가무음곡(歌舞音曲) 등 예술에 뛰어난 인물 100인을 수집하여 음력 정월 일부터 예단에 올리겠으니, 사진을 보고 기사를 참조하면 진진한 취미는 그중에 스스로 있을 것이라. 제1회 벽두에는 어떠한 인물이 나올는지”라고 하여 앞으로 연재될 「예단일 백인」의 기...
3409b45a-e27a-4084-bb52-61f11cdf7786	source05/encykorea/ACT21657.txt	샌님	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027489	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	도포를 입고 탕건이나 갓을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 것이 특징인 양반 계층의 인물이었다. 그렇지만 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽다. 각 탈춤마다 그 역할이 조금씩 다르긴 하지만, 대체로 허세와는 다르게 무능하고 무기력하여 하인 말뚝이에 의해 대중 앞에서 망신만 당한다. 따라서, 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 샌님 ### 내용: 도포를 입고 탕건이나 갓을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 것이 특징인 양반 계층의 인물이었다. 그렇지만 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽다. 각 탈춤마다 그 역할이 조금씩 다르긴 하지만, 대체로 허세와는 다르게 무능하고 무기력하여 하인 말뚝이에 의해 대중 앞에서 망신만 당한다. 따라서, 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.
660d9e29-089c-4208-9233-fd3e322d14cf	source05/encykorea/CRFT58171.txt	김해 흥부암 석조 보살 좌상 (金海興府庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079363	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥부암은 김해 임호산 정상의 가파른 곳에 있는데, 가락국의 수로왕 때 장유화상이 도성의 흥성을 빌기 위해 세운 사찰이라고 전한다. 흥부암의 석조 보살 좌상은 조선 후기 제작된 불상으로 1985년에 소실되었다가 1989년에 중건해 오늘날에 이르고 있다. 수인의 형태는 삼존불 상의 우협 시인 보살상으로 추정되며 전체적으로 균형감이 떨어진다. 법의는 도식적이면서도 둔한 느낌을 준다. 18세기 불상 조각의 양식적 특징과 변화상을 살펴볼 수 있는 불상이라 할 수 있다. 경상남도 문화재자료로 지정된 것은 2009년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 흥부암 석조 보살 좌상 (金海興府庵石造菩薩坐像) ### 내용: 흥부암은 김해 임호산 정상의 가파른 곳에 있는데, 가락국의 수로왕 때 장유화상이 도성의 흥성을 빌기 위해 세운 사찰이라고 전한다. 흥부암의 석조 보살 좌상은 조선 후기 제작된 불상으로 1985년에 소실되었다가 1989년에 중건해 오늘날에 이르고 있다. 수인의 형태는 삼존불 상의 우협 시인 보살상으로 추정되며 전체적으로 균형감이 떨어진다. 법의는 도식적이면서도 둔한 느낌을 준다. 18세기 불상 조각의 양식적 특징과 변화상을 살펴볼 수 있는 불상이라 할 수 있다. ...
867c53b1-a2bf-4f93-9dc7-573cab189090	source05/encykorea/MUS30942.txt	육자염불 (六字念佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042150	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4장 6자로 되어 있다. 나무아미타불과 삼귀의인 귀의불양족존·귀의법이욕존·귀의승중족존 등 모두 6자로 된 염불을 노래로 한 것이 육 자 힐 염불이다. 현행 영산회상의 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 해당하는데, 계면조로 황종·중려·임종의 3음이 있다. 현재는 노랫말이 빠진 순기 악곡으로 연주되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육자염불 (六字念佛) ### 내용: 4장 6자로 되어 있다. 나무아미타불과 삼귀의인 귀의불양족존·귀의법이욕존·귀의승중족존 등 모두 6자로 된 염불을 노래로 한 것이 육 자 힐 염불이다. 현행 영산회상의 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 해당하는데, 계면조로 황종·중려·임종의 3음이 있다. 현재는 노랫말이 빠진 순기 악곡으로 연주되고 있다.
0f212a23-0e81-4aa6-849f-8c7edee9531a	source05/encykorea/PE51609.txt	경륜 (競輪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067737	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	덴마크가 경륜을 처음 도입한 것은 1888년 수도 코펜하겐 근교의 오드랍 경기장을 개장하면서부터였다. 일본은 제2차 세계대전 이후 국가 재건을 위한 재정 확보와 국민 사기 진작을 위해 경륜을 도입하였고, 이후 정부 주도 사업으로 발전시켰다. 1947년 자전거경기 법을 통과시킨 뒤 같은 해 11월 고쿠라 경륜장에서 4일간 경륜을 열었다. 경륜은 4대 프로 경주 중 하나로, 경마, 모터보트, 자동차 경주와 함께 한다. 우리나라는 1988년 서울올림픽대회 이후 올림픽 시설을 유지, 관리하기 위해서 설립된 국민체육진흥공단이 자전거경기장을 활용해 경륜사업을 하는 것이 최선이라...	문어체 텍스트 ### 제목: 경륜 (競輪) ### 내용: 덴마크가 경륜을 처음 도입한 것은 1888년 수도 코펜하겐 근교의 오드랍 경기장을 개장하면서부터였다. 일본은 제2차 세계대전 이후 국가 재건을 위한 재정 확보와 국민 사기 진작을 위해 경륜을 도입하였고, 이후 정부 주도 사업으로 발전시켰다. 1947년 자전거경기 법을 통과시킨 뒤 같은 해 11월 고쿠라 경륜장에서 4일간 경륜을 열었다. 경륜은 4대 프로 경주 중 하나로, 경마, 모터보트, 자동차 경주와 함께 한다. 우리나라는 1988년 서울올림픽대회 이후 올림픽 시설을 유지, 관리하기 위해서 설립된 국민체육...
de71d895-878c-41bc-8e54-b760f4a01bfb	source05/encykorea/CRFT49296.txt	백자 철화 매죽문 항아리 (白磁鐵畵梅竹文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069120	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 조선 17세기에 제작된 것으로, 몸체 전면에는 매화와 대나무를, 몸체 하단에 종속문이 시문 되어 있다. 유조는 17세기 특유의 옅은 회백색을 띠며 철화 안료로 속도감 있게 시문 된 회화적인 문양이 전면의 은은한 광택과 어우러져 한 폭의 문인화와 같다. 큰 백자 항아리의 몸체 앞뒤로 철화 안료를 사용한 매화와 대나무를 그려 넣은 항아리이다. 조선시대 17세기에 만들어진 것으로, 몸체 상단이 풍만하고 허리가 잘록하게 처리된 역삼각형의 형태를 하고 있으며 굽은 밖으로 살짝 벌어지며 구연은 안쪽으로 기울어 있다. 조선시대 철화백자는 주로 17세...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 매죽문 항아리 (白磁鐵畵梅竹文立壺) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 조선 17세기에 제작된 것으로, 몸체 전면에는 매화와 대나무를, 몸체 하단에 종속문이 시문 되어 있다. 유조는 17세기 특유의 옅은 회백색을 띠며 철화 안료로 속도감 있게 시문 된 회화적인 문양이 전면의 은은한 광택과 어우러져 한 폭의 문인화와 같다. 큰 백자 항아리의 몸체 앞뒤로 철화 안료를 사용한 매화와 대나무를 그려 넣은 항아리이다. 조선시대 17세기에 만들어진 것으로, 몸체 상단이 풍만하고 허리가 잘록하게 처리된 역삼각형의 형태를 하...
9bfd65fb-d39f-4eec-a332-46de3846af92	source05/encykorea/ACT36292.txt	장안사 (長安社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048652	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장안사는 이길선이 1908년경 경성 중부 교동에 건립한 것으로, 같은 해 7월경부터 공연되었다. 이 극장은 당시 다른 극장들처럼 자선공연을 많이 열었다. 특히 1908년 7월 13일 경성 고아원 건립비 지원을 위해 100여 명의 관기를<NAME>하여 3일간 개최한 관기자선연주회의 수익금을 모두 경성 고아원에 기탁하였다. 연주회를 개최하였는데, 이는 서부 방교 사립 동창학교의 학교 유지 경비를 마련하기 위해서였다. 이 극장은 1909년 4월 청나라<NAME>를 초청하여 공연을 열었다.<NAME>에서 가져온 의상을 입은 청나라 배우 80여 명이 초청되어 공연했다. 삼국지...	문어체 텍스트 ### 제목: 장안사 (長安社) ### 내용: 장안사는 이길선이 1908년경 경성 중부 교동에 건립한 것으로, 같은 해 7월경부터 공연되었다. 이 극장은 당시 다른 극장들처럼 자선공연을 많이 열었다. 특히 1908년 7월 13일 경성 고아원 건립비 지원을 위해 100여 명의 관기를<NAME>하여 3일간 개최한 관기자선연주회의 수익금을 모두 경성 고아원에 기탁하였다. 연주회를 개최하였는데, 이는 서부 방교 사립 동창학교의 학교 유지 경비를 마련하기 위해서였다. 이 극장은 1909년 4월 청나라<NAME>를 초청하여 공연을 열었다.<NAME>에서 가져온...
6310836b-304c-442c-ae12-8ed14d05d8bf	source05/encykorea/MUS22954.txt	세종문화회관 (世宗文化會館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029866	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1955년 이승만 대통령의 아호를 딴 우남회관 건립위원회가 조직되어 지하 1층, 지상 4층, 연건평 3, 391평의 건물을 1961년 시민회관으로 개칭하여 개관하였다. 하지만 1972년 12월 소실된 후 국무총리 주재 하에 다목적 홀의 건립이라는 명목으로 추진되어 1974년 착공, 1978년 4월 세종문화회관이 개관했다. 서울시가 운영하고 있는, 공연예술을 중심 한 8개의 전속단체인 교향악단·국악관현악단·무용단·뮤지컬단·합창단·소년소녀합창단·교향악단·오페라단·청소년교향악단의 운영 기구를 갖추고 총감독 아래 2부 8팀으로 조직되었다. 회전 승강무대·영사 설비를 갖추어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종문화회관 (世宗文化會館) ### 내용: 1955년 이승만 대통령의 아호를 딴 우남회관 건립위원회가 조직되어 지하 1층, 지상 4층, 연건평 3, 391평의 건물을 1961년 시민회관으로 개칭하여 개관하였다. 하지만 1972년 12월 소실된 후 국무총리 주재 하에 다목적 홀의 건립이라는 명목으로 추진되어 1974년 착공, 1978년 4월 세종문화회관이 개관했다. 서울시가 운영하고 있는, 공연예술을 중심 한 8개의 전속단체인 교향악단·국악관현악단·무용단·뮤지컬단·합창단·소년소녀합창단·교향악단·오페라단·청소년교향악단의 운영 기구를 갖추고...
1a546c9f-2b5a-4aa2-bcf2-ec749d031d8e	source05/encykorea/ACT7282.txt	김선영 (金鮮英)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009442	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그녀는 충청도 출신이며 학업과 생계를 동시에 해결하기 위해 일본으로 건너가 댄서로 일하면서 타고난 예능에 눈을 뜬다. 일본에서 돌아온 후 연극 무대와 영화가를 전전하다가 1931년 12월 극단 중외 극장의 창립 단원으로서 미나도 좌의 창립공연 <선로 공부의 사>에 출연하면서 처음으로 연극 무대에 섰다. 이어서 <사람 좋은 형리>·<사랑이 깊어갈 때> 등에 단역으로 출연했다. 중외 극장이 해산되자 태양극장으로 옮겨서 배우 생활을 계속했지만 평범한 외모 등으로 별 주목을 받지 못했다. 그녀는 1935년 동양극장이 세워지고 청춘 좌가 창립된 뒤부터 극단 명일 극장에 들어가...	문어체 텍스트 ### 제목: 김선영 (金鮮英) ### 내용: 그녀는 충청도 출신이며 학업과 생계를 동시에 해결하기 위해 일본으로 건너가 댄서로 일하면서 타고난 예능에 눈을 뜬다. 일본에서 돌아온 후 연극 무대와 영화가를 전전하다가 1931년 12월 극단 중외 극장의 창립 단원으로서 미나도 좌의 창립공연 <선로 공부의 사>에 출연하면서 처음으로 연극 무대에 섰다. 이어서 <사람 좋은 형리>·<사랑이 깊어갈 때> 등에 단역으로 출연했다. 중외 극장이 해산되자 태양극장으로 옮겨서 배우 생활을 계속했지만 평범한 외모 등으로 별 주목을 받지 못했다. 그녀는 1935년 동양...
1c588d64-ee4a-459b-826d-0dd71739e3d5	source05/encykorea/CRFT29493.txt	원대 철제 범종 (元代鐵製梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040629	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 245cm. 1982년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천광역시립박물관에 소장되어 있다. 용뉴는 쌍룡으로 이루어진 것으로 높이 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있는데, 매우 격동적으로 묘사되었다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래·위 부분을 가사문곽(袈裟文廓)으로 구획한 전형적인 중국종의 형태를 따르고 있다. 상단의 가사문곽에는 (황제 만세)·...	문어체 텍스트 ### 제목: 원대 철제 범종 (元代鐵製梵鐘) ### 내용: 높이 245cm. 1982년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천광역시립박물관에 소장되어 있다. 용뉴는 쌍룡으로 이루어진 것으로 높이 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있는데, 매우 격동적으로 묘사되었다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래·위 부분을 가사문곽(袈裟文廓)으로...
f390d8d3-a9aa-43f7-a511-649e0cac7bbf	source05/encykorea/MUS16204.txt	박균석 (朴均錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020572	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 담양에서 출생. 1930년 광주에서 당숙인 박귀옥으로부터 3년간 소리북·풍물 북 메우기를 배웠고, 1934년부터 서울에 올라와 북메우기에 종사하였다. 1958년 국립국악원 악기장 강상기(康相騎)로부터 각종 북과 악가(樂架) 제작 기술을 2년간 배웠다. 1962년부터 국립국악원, 서울대학교 음악대학 국악과 등 국악 기관의 교방고(敎坊鼓)·좌고(座鼓)·용고(龍鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·노고(路鼓)·영고(靈鼓) 등 궁중음악에 사용되는 북을 제작하였고, 불국사를 비롯한 각 사찰의 법고를 제작하였다. 법고는 1979년 제4회 전승공예대전에서 대통령 상을 받았다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박균석 (朴均錫) ### 내용: 전라남도 담양에서 출생. 1930년 광주에서 당숙인 박귀옥으로부터 3년간 소리북·풍물 북 메우기를 배웠고, 1934년부터 서울에 올라와 북메우기에 종사하였다. 1958년 국립국악원 악기장 강상기(康相騎)로부터 각종 북과 악가(樂架) 제작 기술을 2년간 배웠다. 1962년부터 국립국악원, 서울대학교 음악대학 국악과 등 국악 기관의 교방고(敎坊鼓)·좌고(座鼓)·용고(龍鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·노고(路鼓)·영고(靈鼓) 등 궁중음악에 사용되는 북을 제작하였고, 불국사를 비롯한 각 사찰의 법고를 제작하였다....
a98bbf8c-a0fc-4fba-934c-53fb8977558f	source05/encykorea/CRFT9665.txt	삼존불비상 (三尊佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012329	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 공주시 정안면에 남아 있던 석상으로 1982년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 일대에서 발견된 불비상과 같은 양식을 가지고 있다. 본존불 좌상은 깊은 돋을새김[]으로 얼굴이 마멸되었으나 머리카락을 표현하지 않은 소발이며, 상체는 당당하면서도 중후한 인상을 준다. 시무외인의 오른손은 엄지를 제외한 모두 구부려 밖으로 향했는데, 이는 시무외인·여원인의 통인이었다. 양어깨를 감싼 통견으로, 가사 자락은 가슴을 가로질러 왼 팔목을 감싸고 드리워졌으며, 가슴 사이로 고리형의 띠 매듭이 표현되었다. 신체의 건장함을 강조하기 위해 U자형 옷 주름이 굵직하게 되어 있지...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼존불비상 (三尊佛碑像) ### 내용: 충청남도 공주시 정안면에 남아 있던 석상으로 1982년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 일대에서 발견된 불비상과 같은 양식을 가지고 있다. 본존불 좌상은 깊은 돋을새김[]으로 얼굴이 마멸되었으나 머리카락을 표현하지 않은 소발이며, 상체는 당당하면서도 중후한 인상을 준다. 시무외인의 오른손은 엄지를 제외한 모두 구부려 밖으로 향했는데, 이는 시무외인·여원인의 통인이었다. 양어깨를 감싼 통견으로, 가사 자락은 가슴을 가로질러 왼 팔목을 감싸고 드리워졌으며, 가슴 사이로 고리형의 띠 매듭이 표현되었...
04f34f56-9662-4218-ae5d-edf045dc8baf	source05/encykorea/MUS26537.txt	영산재 (靈山齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037433	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의 영혼 천도 의례 중 가장 대표적인 재는 영산작법이다. 영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식 절차로 영혼을 발심시켜 극락 왕생시킨다는 의미를 가진다. 영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구 및 큰 조직체를 위해서도 행해진다. 지정 당시엔 범패의 짓소리 보유자로 장태남(, 법명은 ) · 박희덕(, 법명은 ) · 김명호(, 법명은 )가 인정되었다. 장벽응은 범호에게 짓소리를 배우고, 김추성은 범호의 제자로 홑소리를 배웠다. 박송암은 월하에게 범패 전부를 배웠다. 김운공은 범호한테서 홑소리를, 벽봉(, 본명은 )한테서 짓소리를 전수받았다. 백...	문어체 텍스트 ### 제목: 영산재 (靈山齋) ### 내용: 불교의 영혼 천도 의례 중 가장 대표적인 재는 영산작법이다. 영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식 절차로 영혼을 발심시켜 극락 왕생시킨다는 의미를 가진다. 영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구 및 큰 조직체를 위해서도 행해진다. 지정 당시엔 범패의 짓소리 보유자로 장태남(, 법명은 ) · 박희덕(, 법명은 ) · 김명호(, 법명은 )가 인정되었다. 장벽응은 범호에게 짓소리를 배우고, 김추성은 범호의 제자로 홑소리를 배웠다. 박송암은 월하에게 범패 전부를 배웠다. 김운공은 범호한...
472681a9-2b19-4a45-b979-165c4bed1ca4	source05/encykorea/ASP31218.txt	이경직 신도비 (李景稷神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043578	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현종 9년(1668년)에 건립. 1997년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 총 높이 161cm, 너비 56cm, 두께 17cm, 너비 56cm, 높이 146cm. 현재 비각에 보호되고 있다. 전주 이씨 덕천군파의 후손인 이경직은 1601년(선조 34) 생원 · 진사 양시에 합격하고 1605년 식년시와 증광 별시에 연달아 합격하는 등 뛰어난 자질을 보였다. 광해군의 폐모에 참여하지 않아 5년간 관직에 나가지 못하다가 인조 때 의주 부윤이 되어 선정을 베풀었고, 명군이 철산군의 가도에 주둔하는 문제가 일어났을 때 철산 부사로 나아가 활약했다. 1624년 이괄의 난 때...	문어체 텍스트 ### 제목: 이경직 신도비 (李景稷神道碑) ### 내용: 현종 9년(1668년)에 건립. 1997년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 총 높이 161cm, 너비 56cm, 두께 17cm, 너비 56cm, 높이 146cm. 현재 비각에 보호되고 있다. 전주 이씨 덕천군파의 후손인 이경직은 1601년(선조 34) 생원 · 진사 양시에 합격하고 1605년 식년시와 증광 별시에 연달아 합격하는 등 뛰어난 자질을 보였다. 광해군의 폐모에 참여하지 않아 5년간 관직에 나가지 못하다가 인조 때 의주 부윤이 되어 선정을 베풀었고, 명군이 철산군의 가도에 주둔...
4719a631-8965-4efd-b261-bba3a0da3fbf	source05/encykorea/CRFT20437.txt	사천왕상 (四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026029	CC BY	847	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉, 동방 지국천주1, 서방 광목천주2, 남방 증장천주2, 북방 다문천주4 등 사방의 천왕을 도상화한 것이다. 인도의 사천왕상은 규범이 엄격하지 않아 귀족의 모습으로 표현된 경우가 많았으나 서역을 거쳐 중국에 이르러 갑옷을 입은 무장의 모습으로 정립되었다. 통일신라의 사천왕상 우리나라에서 사천왕상이 만들어진 것은 600년 전후로 사천왕 신앙이 수용된 시기이다. 하지만 신라가 삼국을 통일하던 시기에 사천왕상을 영묘사에 조성했고, 이어서 사천왕사도 건립되었다고 삼국유사에 기록되어 있다. 감은사 삼층석탑은 682년에 축조되었는데, 사리기에는 금동사천왕입상을 조성하여 웅장함...	문어체 텍스트 ### 제목: 사천왕상 (四天王像) ### 내용: 즉, 동방 지국천주1, 서방 광목천주2, 남방 증장천주2, 북방 다문천주4 등 사방의 천왕을 도상화한 것이다. 인도의 사천왕상은 규범이 엄격하지 않아 귀족의 모습으로 표현된 경우가 많았으나 서역을 거쳐 중국에 이르러 갑옷을 입은 무장의 모습으로 정립되었다. 통일신라의 사천왕상 우리나라에서 사천왕상이 만들어진 것은 600년 전후로 사천왕 신앙이 수용된 시기이다. 하지만 신라가 삼국을 통일하던 시기에 사천왕상을 영묘사에 조성했고, 이어서 사천왕사도 건립되었다고 삼국유사에 기록되어 있다. 감은사 삼층석탑은...
8c4d85e7-6434-4a6b-ab27-c513eebd955c	source05/encykorea/ACT43564.txt	탈놀음굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058804	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동해안 일대에서 별신굿 거리 중 하나로 행해졌던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에<NAME>한 것을 보면 다음과 같다. 별신굿 19거리 중 용왕굿 다음으로 18번째 거리에 이 놀이가 행해졌다. 첫째 마당은 양반의 소실인 서울 아기가 느린 굿거리장단에 맞추어 춤을 추는 것으로 시작한다. 이어서 노총각인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 탈놀음굿 ### 내용: 동해안 일대에서 별신굿 거리 중 하나로 행해졌던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에<NAME>한 것을 보면 다음과 같다. 별신굿 19거리 중 용왕굿 다음으로 18번째 거리에 이 놀이가 행해졌다. 첫째 마당은 양반의 소실인 서울 아기가 느린 굿거리장단에...
0c110cca-afcf-4727-9026-e701a533b189	source05/encykorea/ACT50946.txt	춘천인형극제 (春川人形劇制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069954	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 춘천시가 인형극단 대표<NAME>, 안정의, 문화기획자<NAME>,<NAME> 등과 함께 시작한 인형극 축제이다. 매년 10여 개의 해외 인형극 단과 50여 개의 국내 전문 인형 극단, 20여 개의 국내 아마추어 인형극단이 참가하는 국내 최대 규모의 인형극 축제로 1995년 문화부에서 지정한 우수 지역 축제로 선정되면서 더욱 주목을 받았다. 2001년 5월 국내 최초의 인형 극장인 춘천인형 극장이 건립되었으며, 재단법인 춘천 인형극제로 2001년 8월에 인가를 받고 같은 해 12월 전문예술 법인(비영리 문화 예술 법인)으로 지정되었다. 행정기관의 지원 없이...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천인형극제 (春川人形劇制) ### 내용: 1989년 춘천시가 인형극단 대표<NAME>, 안정의, 문화기획자<NAME>,<NAME> 등과 함께 시작한 인형극 축제이다. 매년 10여 개의 해외 인형극 단과 50여 개의 국내 전문 인형 극단, 20여 개의 국내 아마추어 인형극단이 참가하는 국내 최대 규모의 인형극 축제로 1995년 문화부에서 지정한 우수 지역 축제로 선정되면서 더욱 주목을 받았다. 2001년 5월 국내 최초의 인형 극장인 춘천인형 극장이 건립되었으며, 재단법인 춘천 인형극제로 2001년 8월에 인가를 받고 같은 해 12월 ...
1a4826ca-f08d-4fa0-a55d-b0d97e163abd	source05/encykorea/ASP40821.txt	창주서원 묘정비 (滄州書院廟庭碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055533	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 23년(1697년)에 건립. 충청북도 기념물로 지정된 비신의 높이는 169cm, 너비 89cm, 두께 44.5cm이다. 예서의 글씨체는 은진 송시열과 안동 김수증인데, 아래쪽이 마멸되어 지은이와 쓴 이를 알 수 없으나 비문의 첫 글자인 과 은 각각 과이다. 숙종 15년(1689년)에 지은 비문을 모본으로 하여 비석을 세우지 못하다가 1697년에 추기를 더해 세웠다. 추기도 예서이지만 비문 서풍과는 조금 다르고, 짓고 쓴 사람 또한 미상이다. 창주<NAME>은 이곳 출신으로 임진왜란 때 의병장으로 활약하다 금산 전투에서 순국한 중봉 조헌(, 1544∼92)과 유학...	문어체 텍스트 ### 제목: 창주서원 묘정비 (滄州書院廟庭碑) ### 내용: 숙종 23년(1697년)에 건립. 충청북도 기념물로 지정된 비신의 높이는 169cm, 너비 89cm, 두께 44.5cm이다. 예서의 글씨체는 은진 송시열과 안동 김수증인데, 아래쪽이 마멸되어 지은이와 쓴 이를 알 수 없으나 비문의 첫 글자인 과 은 각각 과이다. 숙종 15년(1689년)에 지은 비문을 모본으로 하여 비석을 세우지 못하다가 1697년에 추기를 더해 세웠다. 추기도 예서이지만 비문 서풍과는 조금 다르고, 짓고 쓴 사람 또한 미상이다. 창주<NAME>은 이곳 출신으로 임진왜란...
1a964897-f1d9-4f5d-a266-ae546650508f	source05/encykorea/CRFT41357.txt	청자 음각 연화당초문 항아리 (靑磁陰刻蓮花唐草文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056621	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 24.4cm, 입지름 11.5cm, 밑지름 11.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 거의 원형인 둥근 항아리로 굽이 없는 편평한 바닥면에 입술은 매우 낮으면서 날렵하게 밖으로 말아서 처리하였다. 몸체의 둥근 곡면을 따라 활달하면서도 섬세하게 문양을 새겼는데, 세 군데에 커다란 연꽃 송이를 배치하고 그 사이로 유려하게 이어지는 당초문을 가득 채웠다. 문양의 윤곽은 굵은 음각선으로 처리하고, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현하기 위해 음각 기법을 사용하는데, 이는 문양의 윤곽 주위를 굵은 음각선으로 넓게 파서 문양을 도드라지게 하는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화당초문 항아리 (靑磁陰刻蓮花唐草文壺) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 24.4cm, 입지름 11.5cm, 밑지름 11.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 거의 원형인 둥근 항아리로 굽이 없는 편평한 바닥면에 입술은 매우 낮으면서 날렵하게 밖으로 말아서 처리하였다. 몸체의 둥근 곡면을 따라 활달하면서도 섬세하게 문양을 새겼는데, 세 군데에 커다란 연꽃 송이를 배치하고 그 사이로 유려하게 이어지는 당초문을 가득 채웠다. 문양의 윤곽은 굵은 음각선으로 처리하고, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현하기 위...
8322d1a6-8b84-487b-b9b0-42dcdf43f401	source05/encykorea/MUS16384.txt	박상근 (朴相根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020752	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 연기 출신. 충청 제의 독자적인 가락을 이루었는데, 0의 김창조에서 비롯된 정통파 산조들과 아주 다른 특색을 지니고 있다. 성금 연산 조의 가장 중요한 부분은 그 가락을 전수받은 성금연에게 전수되었다는 것이다. 산조에 단 모리(세산조시)를 최초로 도입하였고 성금연 산조에만 있는 늦은 중중모리장단의 가락도 그가 남긴 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상근 (朴相根) ### 내용: 충청남도 연기 출신. 충청 제의 독자적인 가락을 이루었는데, 0의 김창조에서 비롯된 정통파 산조들과 아주 다른 특색을 지니고 있다. 성금 연산 조의 가장 중요한 부분은 그 가락을 전수받은 성금연에게 전수되었다는 것이다. 산조에 단 모리(세산조시)를 최초로 도입하였고 성금연 산조에만 있는 늦은 중중모리장단의 가락도 그가 남긴 것이다.
bd0c5e2a-de06-4ad7-8f45-72648df70060	source05/encykorea/MUS44118.txt	파란 마음 하얀 마음	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059550	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울중앙방송국에서 1956년 제정된 밝고 아름다운 노래 부르기 캠페인은 전쟁으로 인해 거칠어진 어린이의 마음을 아름답고 씩씩하게 순화해야겠다는 뜻에서 실시했는데 이때 선정된 100곡의 방송 동요 가운데 하나이다. 가사는 다음과 같다. 우리들 마음에 빛이 있다면 여름에는 파랬을 거예요. 산도 들도 나무도 파란 잎으로 파랗게 파랗게 덮인 가운데 파란 하늘보고 자라니까요. 1957년 국정 음악 교과서에 수록된 것은 4분의 3박자, 바장조의 노래이다. 현재까지도 애창되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파란 마음 하얀 마음 ### 내용: 서울중앙방송국에서 1956년 제정된 밝고 아름다운 노래 부르기 캠페인은 전쟁으로 인해 거칠어진 어린이의 마음을 아름답고 씩씩하게 순화해야겠다는 뜻에서 실시했는데 이때 선정된 100곡의 방송 동요 가운데 하나이다. 가사는 다음과 같다. 우리들 마음에 빛이 있다면 여름에는 파랬을 거예요. 산도 들도 나무도 파란 잎으로 파랗게 파랗게 덮인 가운데 파란 하늘보고 자라니까요. 1957년 국정 음악 교과서에 수록된 것은 4분의 3박자, 바장조의 노래이다. 현재까지도 애창되고 있다.
bba89242-2495-4728-9683-d3cfde4083d3	source05/encykorea/MUS53862.txt	국악방송국 (國樂放送局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072558	CC BY	440	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 설립된 국악방송은 현재 서울ㆍ경기일원(주파수 FM 99.1MHz, 출력 5㎾), 남원일원(FM 95.9MHz, 1㎾),<NAME>원(FM 94.7MHz, 500W), 경주일원(FM 107.9MHz, 3㎾), 전주일원(FM 95.3MHz, 1㎾), 부산일원(FM 98.5MHz, 1㎾), 강릉일원(FM 103.3MHz, 1㎾), 그리고 대구일원(FM 107.5MHz, 1㎾)으로 방송되고 있다.방송국 비전은 ‘한국문화의 중심채널’이고, 핵심가치는 ‘청취자 만족’, ‘국악의 생활화’, ‘전통문화 저변확대’이다. 전통과 현대 그리고 미래를 바라보는 수준 높은 우리음...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악방송국 (國樂放送局) ### 내용: 2000년 설립된 국악방송은 현재 서울ㆍ경기일원(주파수 FM 99.1MHz, 출력 5㎾), 남원일원(FM 95.9MHz, 1㎾),<NAME>원(FM 94.7MHz, 500W), 경주일원(FM 107.9MHz, 3㎾), 전주일원(FM 95.3MHz, 1㎾), 부산일원(FM 98.5MHz, 1㎾), 강릉일원(FM 103.3MHz, 1㎾), 그리고 대구일원(FM 107.5MHz, 1㎾)으로 방송되고 있다.방송국 비전은 ‘한국문화의 중심채널’이고, 핵심가치는 ‘청취자 만족’, ‘국악의 생활화’, ‘전통문...
b00e9599-061c-46b8-90ec-d182da239103	source05/encykorea/MUS54037.txt	마음조시장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072565	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마음 조시 장단은 전라도 굿음악에서 연행되는 장단으로 마음을 집중하여 주의하라는 뜻을 가지고 있다. 전라도 굿에서 한 장단을 다른 장단으로 넘길 때 치는 장단. 3소박 2박 (6/8박자) 장단이다. 장구가 징의 신호 장단에 변죽을 치면 징이 그 장단을 치고 장구는 징이 마음 조시 장단을 치고 그 장단을 맨 마지막에 내면 장구가 그 장단을 친다. 마음 조시 장단이란 마음을 집중하여 주의하라는 뜻으로 굿을 하는 도중에 언제든지 다른 장단으로 넘어갈 수 있기 때문에 붙여진 이름이다. 맘조시장단이라고도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마음조시장단 ### 내용: 마음 조시 장단은 전라도 굿음악에서 연행되는 장단으로 마음을 집중하여 주의하라는 뜻을 가지고 있다. 전라도 굿에서 한 장단을 다른 장단으로 넘길 때 치는 장단. 3소박 2박 (6/8박자) 장단이다. 장구가 징의 신호 장단에 변죽을 치면 징이 그 장단을 치고 장구는 징이 마음 조시 장단을 치고 그 장단을 맨 마지막에 내면 장구가 그 장단을 친다. 마음 조시 장단이란 마음을 집중하여 주의하라는 뜻으로 굿을 하는 도중에 언제든지 다른 장단으로 넘어갈 수 있기 때문에 붙여진 이름이다. 맘조시장단이라고도 한다.
4790f6b9-84f8-4929-bcd2-1516e3e8f630	source05/encykorea/MUS8492.txt	김종남 (金宗南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010484	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 사극, 호는 해은이다. 그는 가야금의 명가로 가얏고의 명인 창록의 둘째 아들로, 제4대 아악사장 영제의 양조부이다. 전악이 된 것은 1859년(철종 10)으로, 1868년(고종 5) 이후 1902년까지 각종 진연 때 집사악사를 거쳐 초대 국악사장을 지냈다. 제자들은 삭망 고사와 3월 9일에 대제를 지냈으며, 그의 초상을 박연의 신실에 봉안했다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김종남 (金宗南) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 사극, 호는 해은이다. 그는 가야금의 명가로 가얏고의 명인 창록의 둘째 아들로, 제4대 아악사장 영제의 양조부이다. 전악이 된 것은 1859년(철종 10)으로, 1868년(고종 5) 이후 1902년까지 각종 진연 때 집사악사를 거쳐 초대 국악사장을 지냈다. 제자들은 삭망 고사와 3월 9일에 대제를 지냈으며, 그의 초상을 박연의 신실에 봉안했다고 한다.
ea54bf65-ef1d-46f2-b05b-4dbd8c93ee57	source05/encykorea/CRFT9033.txt	나주 철천리 마애 칠불상 (羅州鐵川里磨崖七佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011505	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나주의 철천리 마애칠불상은 높이 95cm의 원추형 바위에 새겨진 것으로 1968년 보물로 지정되었다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리되었고 서쪽을 제외한 나머지 방향은 원형에 가깝다. 정원을 같은 면적으로 1/4로 나누었을 때의 조각 평면과 비슷한 형태인 전체 평면 형태이다. 동쪽과 동남쪽 면에는 입상이 4구 새겨져 있고 북서쪽과 북쪽 면에는 각각 1구씩 조각되어 있다. 현재 불상은 서남쪽 면에 새겨져 있지 않고 훼손된 흔적만 남아 있다. 이곳에 원래 2구의 불상이 새겨져 있었는데 일제강점기 광부들이 떼어갔다는 구전이 전해진다. 불좌상 2구의...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 철천리 마애 칠불상 (羅州鐵川里磨崖七佛像) ### 내용: 나주의 철천리 마애칠불상은 높이 95cm의 원추형 바위에 새겨진 것으로 1968년 보물로 지정되었다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리되었고 서쪽을 제외한 나머지 방향은 원형에 가깝다. 정원을 같은 면적으로 1/4로 나누었을 때의 조각 평면과 비슷한 형태인 전체 평면 형태이다. 동쪽과 동남쪽 면에는 입상이 4구 새겨져 있고 북서쪽과 북쪽 면에는 각각 1구씩 조각되어 있다. 현재 불상은 서남쪽 면에 새겨져 있지 않고 훼손된 흔적만 남아 있다. 이곳...
405a40c6-caff-4aec-b07f-825a41c997b3	source05/encykorea/CRFT17218.txt	백자 철화 접시형 묘지 (白磁鐵畵 접시형 墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022330	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입으면 24.2cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 굽다리는 직립되어 있고 넓이가 넓고 운두가 낮은 접시로, 내 저에 원각 없이 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 접시 중앙을 향해 방사선 모양으로 죽은 사람을 적었으나 발색이 흐린 편이다. 유색도 회백색이다. 묘지의 내용을 보면<NAME> 42년 계미년( , 1703)에 만들었음을 알 수 있다. 이 묘지는 18세기 초 철화백자의 예를 보여주는 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 접시형 묘지 (白磁鐵畵 접시형 墓誌) ### 내용: 입으면 24.2cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 굽다리는 직립되어 있고 넓이가 넓고 운두가 낮은 접시로, 내 저에 원각 없이 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 접시 중앙을 향해 방사선 모양으로 죽은 사람을 적었으나 발색이 흐린 편이다. 유색도 회백색이다. 묘지의 내용을 보면<NAME> 42년 계미년( , 1703)에 만들었음을 알 수 있다. 이 묘지는 18세기 초 철화백자의 예를 보여주는 작품이다.
a9d90377-8290-452b-a97c-dc31562ee3e7	source05/encykorea/ACT7740.txt	김유영 (金幽影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010092	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미 출생. 1925년<NAME>고등보통학교를 졸업하고 곧 영화계에 투신하였다. 카프(KAPF)의 연극부에 가입하여 활동하다가 안종화(安鍾和)·이우(李愚)·이경손(李慶孫) 등이 1927년에 영화예술 연구를 위해 조직한 조선 영화예술 협회에 가입하였고, 거기에 카프파 영화인들을 끌어들였다. 신경향파 계열의 최초의 영화인 무산계급 농민의 저항을 그린 유랑은 1928년작이며 흥행에는 실패하였다. 1929년에는 협회의 명칭을 시대에 뒤떨어졌다 하여 서울 키노(혹은 서울 영화공장)로 바꾸고 무산계급 민중의 서러움과 투쟁을 그린 혼가를 제2회 작품으로 만들었다. 이 영...	문어체 텍스트 ### 제목: 김유영 (金幽影) ### 내용: 경상북도 구미 출생. 1925년<NAME>고등보통학교를 졸업하고 곧 영화계에 투신하였다. 카프(KAPF)의 연극부에 가입하여 활동하다가 안종화(安鍾和)·이우(李愚)·이경손(李慶孫) 등이 1927년에 영화예술 연구를 위해 조직한 조선 영화예술 협회에 가입하였고, 거기에 카프파 영화인들을 끌어들였다. 신경향파 계열의 최초의 영화인 무산계급 농민의 저항을 그린 유랑은 1928년작이며 흥행에는 실패하였다. 1929년에는 협회의 명칭을 시대에 뒤떨어졌다 하여 서울 키노(혹은 서울 영화공장)로 바꾸고 무산계급 민중...
0bf60b4a-5ce1-4739-a21a-cc8d5e1e040e	source05/encykorea/CRFT58266.txt	청동종 (靑銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077874	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무인년 10월에 고려 후기의 청동 소종으로 공주<NAME>원에 봉안하기 위해 제작하였다. 천판 가장자리의 입상화 문대는 각 입상화문을 오각형으로 표현하였고, 내부에는 가운데 둥근 장식과 그 위로 삼엽 모양의 장식이 있다. 몸체 상단에는 사다리꼴 모양의 연곽이 4곳에 배치되어 있고, 연곽 내부에는 9개의 연뢰를 배치하였다. 몸체 중앙에서 약간 아래쪽에 배치된 것은 보살상과 당좌이다. 보살상은 연곽과 겹쳐지지 않은 공간에 배치되어 있으며, 머리에는 삼각형의 보관을 쓰고 양손에는 합장을 하고 있다. 당좌는 활짝 핀 연꽃으로 표현되어 있으며, 각각의 연꽃에는 잎이 날카롭고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동종 (靑銅鐘) ### 내용: 무인년 10월에 고려 후기의 청동 소종으로 공주<NAME>원에 봉안하기 위해 제작하였다. 천판 가장자리의 입상화 문대는 각 입상화문을 오각형으로 표현하였고, 내부에는 가운데 둥근 장식과 그 위로 삼엽 모양의 장식이 있다. 몸체 상단에는 사다리꼴 모양의 연곽이 4곳에 배치되어 있고, 연곽 내부에는 9개의 연뢰를 배치하였다. 몸체 중앙에서 약간 아래쪽에 배치된 것은 보살상과 당좌이다. 보살상은 연곽과 겹쳐지지 않은 공간에 배치되어 있으며, 머리에는 삼각형의 보관을 쓰고 양손에는 합장을 하고 있다. 당좌는 활...
2b477220-d567-49cd-a6b3-1e5d3966f6ec	source05/encykorea/CRFT15396.txt	전대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호 (傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020172	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1982년 보물로 지정되었다. 사리호는 납석으로 만들어진 것으로 알려져 있는데, 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 발견된 것으로 알려졌다. 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 하였고, 어깨 부분은 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴을 당했을 때 입은 피해로 일부가 손상된 상태이며, 완성은 못 되었다. 그렇지만 사리구의 제작 연유를 몸체 외면에 가로와 세로로 칸을 구분하고 7자 38행의 글자를 음각하여 기록했다는 점에서 중요하다. 명문을 보면, 사리호는 신라 민애왕(재위 838∼839)을 추모하기 위해<NAME> 석탑과 관련이 있고...	문어체 텍스트 ### 제목: 전대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호 (傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺) ### 내용: 1982년 보물로 지정되었다. 사리호는 납석으로 만들어진 것으로 알려져 있는데, 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 발견된 것으로 알려졌다. 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 하였고, 어깨 부분은 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴을 당했을 때 입은 피해로 일부가 손상된 상태이며, 완성은 못 되었다. 그렇지만 사리구의 제작 연유를 몸체 외면에 가로와 세로로 칸을 구분하고 7자 38행의 글자를 음각하여...
b660e656-f690-4935-9fd8-4034159f35e5	source05/encykorea/CRFT17758.txt	경주 백률사 금동 약사여래 입상 (慶州栢栗寺金銅藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022102	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 177cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 원래 경상북도 경주시 동천동 금강산 중턱에 자리한 백률사에 봉안되었던 불상으로, 국립경주박물관에 1930년에 옮겨 전시하고 있다. 등신대의 이 금동 불상은 통일신라시대 최대의 금동불상이다. 신체에 비해 작은 편인 머리는 인체 비례에 가깝다. 얼굴은 사각형에 가까운 사각형이다. 그리고 긴장과 탄력성이 감소하는 경향을 보이는데, 긴 눈썹, 가는 코, 오뚝한 코, 그리고 늘어진 뺨의 살, 턱에 묘사된 군살 등이 그것이다. 이러한 얼굴은 8세기 중엽의 이상적 불안에서 진전된 것으로, 불상의 편년...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 백률사 금동 약사여래 입상 (慶州栢栗寺金銅藥師如來立像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 원래 경상북도 경주시 동천동 금강산 중턱에 자리한 백률사에 봉안되었던 불상으로, 국립경주박물관에 1930년에 옮겨 전시하고 있다. 등신대의 이 금동 불상은 통일신라시대 최대의 금동불상이다. 신체에 비해 작은 편인 머리는 인체 비례에 가깝다. 얼굴은 사각형에 가까운 사각형이다. 그리고 긴장과 탄력성이 감소하는 경향을 보이는데, 긴 눈썹, 가는 코, 오뚝한 코, 그리고 늘어진 뺨...
c8681ec7-05f9-4351-b7d4-d267bc692f27	source05/encykorea/MUS47534.txt	화성 (和成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064670	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업이나 보태 평처럼 그 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 11곡 중 마지막 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 중국 오조 가운데 우조와 같이 남려로 시작하여 남려로 끝나는 화성의 선법은 남려로 끝난다. 사언 절구의 한문 가사에서는 4 언 1구마다 한 번씩 박이 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 (和成) ### 내용: 정대업이나 보태 평처럼 그 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 11곡 중 마지막 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 중국 오조 가운데 우조와 같이 남려로 시작하여 남려로 끝나는 화성의 선법은 남려로 끝난다. 사언 절구의 한문 가사에서는 4 언 1구마다 한 번씩 박이 사용된다.
64139adf-15a7-490b-a080-e735c9546302	source05/encykorea/MUS23539.txt	심방곡 (心方曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033787	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신방 굳이다(신난다, 멋있다는 뜻)라고 시나위 연주자들이 말했지만, 심방곡의 원뜻은 미상이다. 오리쇼 셔. ᄆᆡ 일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라 난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ 양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 간행된 『금합자보(琴合字譜)』「만대엽(慢大葉)」에도 나오며, 임진왜란 때 일본으로 끌려간 조선 도공(陶工)들이 거주하였다는 구주(九州) 가고시마 현(鹿兒島縣) 와시로 가와(苗代川)의 구슬 이야마 신사(玉山神社)에서는 「학구무가(鶴龜舞歌)」라는 이름으로 전창 되고 있어 매우 주목을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 심방곡 (心方曲) ### 내용: 신방 굳이다(신난다, 멋있다는 뜻)라고 시나위 연주자들이 말했지만, 심방곡의 원뜻은 미상이다. 오리쇼 셔. ᄆᆡ 일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라 난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ 양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 간행된 『금합자보(琴合字譜)』「만대엽(慢大葉)」에도 나오며, 임진왜란 때 일본으로 끌려간 조선 도공(陶工)들이 거주하였다는 구주(九州) 가고시마 현(鹿兒島縣) 와시로 가와(苗代川)의 구슬 이야마 신사(玉山神社)에서는 「학구무가(鶴龜舞歌)」라는 이름...
e806e971-120f-484d-bb99-b1a9dd979e04	source05/encykorea/CRFT9688.txt	납석불 보살 병립상 (蠟石佛菩薩竝立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012328	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 16.2cm. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 충청북도 제천시 청풍면 읍리 절터에서 발견된 이 불상은 곱돌을 다듬어 앞면에는 불상과 보살상을 나란히 돋을새김[]으로 새기고, 뒷면에는 전면에 걸쳐 산악 무늬[]를 도드라지게 새긴 특이한 형태이다. 앞면에 새긴 불상과 보살상은 크기가 거의 같아 의도적으로 병립시킨 것이 틀림없다. 오른쪽의 불상은 얼굴이 거의 훼손되어 세부 형상은 알 수 없지만 둥글고 단아한 인상을 갖고 있다. 체구는 어린아이와 비슷하지만 양감은 다소 살아 있고, 옷 주름 표현이 생략된 불의의는 간단명료하다. 경주 배동 석조여래삼존입상(보물, 1963...	문어체 텍스트 ### 제목: 납석불 보살 병립상 (蠟石佛菩薩竝立像) ### 내용: 높이 16.2cm. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 충청북도 제천시 청풍면 읍리 절터에서 발견된 이 불상은 곱돌을 다듬어 앞면에는 불상과 보살상을 나란히 돋을새김[]으로 새기고, 뒷면에는 전면에 걸쳐 산악 무늬[]를 도드라지게 새긴 특이한 형태이다. 앞면에 새긴 불상과 보살상은 크기가 거의 같아 의도적으로 병립시킨 것이 틀림없다. 오른쪽의 불상은 얼굴이 거의 훼손되어 세부 형상은 알 수 없지만 둥글고 단아한 인상을 갖고 있다. 체구는 어린아이와 비슷하지만 양감은 다소 살아 있고,...
4545370e-5b2f-47c3-ae8d-13823e2f674f	source05/encykorea/MUS12118.txt	대풍류 (竹風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014878	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라와 같은 동양 여러 나라의 관악기는 대로 만들어지고 있는데, 이는 본래 관악기를 가리키는 용어이기 때문이다. 삼현육각의 기본편성 법은 향피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 삼현육각의 기본편성 법과 같다. 이 중 삼현영산회상은 그 어의에서 알 수 있듯이 즐기는 음악과 무용 반주에 필요한 음악으로 구분할 수 있을 것 같은데, 대풍류 혹은 삼현육각이라고도 한다. 현재 음악 연출이 넓은 무대에서 이루어지기 때문에 이와 같은 소규모의 기본편성은 많이 무너지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대풍류 (竹風流) ### 내용: 우리나라와 같은 동양 여러 나라의 관악기는 대로 만들어지고 있는데, 이는 본래 관악기를 가리키는 용어이기 때문이다. 삼현육각의 기본편성 법은 향피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 삼현육각의 기본편성 법과 같다. 이 중 삼현영산회상은 그 어의에서 알 수 있듯이 즐기는 음악과 무용 반주에 필요한 음악으로 구분할 수 있을 것 같은데, 대풍류 혹은 삼현육각이라고도 한다. 현재 음악 연출이 넓은 무대에서 이루어지기 때문에 이와 같은 소규모의 기본편성은 많이 무너지고 있다.
fe73f5a5-52d0-48d5-b2c9-48fe670941d9	source05/encykorea/ASP34003.txt	임창순 (任昌淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김만일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047683	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 옥천에서 출생. 청명은 호이다. 청산면 법화리 버구실에서 태어난 것은 아버지<NAME>와 어머니 김영례의 장남이다. 4세에 조부<NAME>로부터 천자문을, 14세에 보은의 서당 관선정에 들어가 겸산홍치유선생에게 6년간 한학을 배웠다. 이후 대구에서 막노동을 하다가 해방 후 중등교원 자격시험에 응시하여 국사·국어 두 과목의 교사자격증을 취득하고, 대구사범 동양의 약 대학교수를 거쳐 1954년 성균관대학교 사학과 교수가 되었다. 성균관대 재직 중 4·19혁명이 일어나자 4·25 교수 데모를 주도해 성명서에 대통령은 책임지고 물러나라는 문구를 넣을 것을 주장하고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 임창순 (任昌淳) ### 내용: 충청북도 옥천에서 출생. 청명은 호이다. 청산면 법화리 버구실에서 태어난 것은 아버지<NAME>와 어머니 김영례의 장남이다. 4세에 조부<NAME>로부터 천자문을, 14세에 보은의 서당 관선정에 들어가 겸산홍치유선생에게 6년간 한학을 배웠다. 이후 대구에서 막노동을 하다가 해방 후 중등교원 자격시험에 응시하여 국사·국어 두 과목의 교사자격증을 취득하고, 대구사범 동양의 약 대학교수를 거쳐 1954년 성균관대학교 사학과 교수가 되었다. 성균관대 재직 중 4·19혁명이 일어나자 4·25 교수 데모를 주도해 ...
860a8e81-480f-4d72-8d9c-38086b98acf7	source05/encykorea/ASP39536.txt	여수 통제이공 수군대첩비 (麗水統制李公水軍大捷碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053096	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 305cm, 너비 124cm, 두께 24cm의 보물로 1973년에 지정되었다. 우리나라 최대의 대첩비로, 1615년(광해군 7)에 건립되었다. 해남·노량·고금도·통영·아산 등에 세워졌던 충무공 전공비와 함께 애국충절의 일면을 엿볼 수 있는 이 비문에는 이순신 활약상이 기록되어 있다. 대리석제 비신은 화강암 제의 귀부 위에 세워져 있고, 그 위에는 연화문과 운룡문이 새겨진 화강암 제의 관석이 개석으로 얹혀 있다. 이항복은 당대 명사로 1615년에 비문을 지었다. 명필<NAME>이 글씨를 썼고, 비신 상단의 (통제이공수군대첩비)라는 두전은 김상용이 썼다. 한편, 같...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 통제이공 수군대첩비 (麗水統制李公水軍大捷碑) ### 내용: 높이 305cm, 너비 124cm, 두께 24cm의 보물로 1973년에 지정되었다. 우리나라 최대의 대첩비로, 1615년(광해군 7)에 건립되었다. 해남·노량·고금도·통영·아산 등에 세워졌던 충무공 전공비와 함께 애국충절의 일면을 엿볼 수 있는 이 비문에는 이순신 활약상이 기록되어 있다. 대리석제 비신은 화강암 제의 귀부 위에 세워져 있고, 그 위에는 연화문과 운룡문이 새겨진 화강암 제의 관석이 개석으로 얹혀 있다. 이항복은 당대 명사로 1615년에 비문을 지었다. 명...
dae59a30-c5dc-4bba-b786-b8ac062800d4	source05/encykorea/ASP30981.txt	윤용구 (尹用求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042477	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 해평이다. 주빈은 자는 주빈, 호는 석촌·해관·수간·장위산인이다. 1871년(고종 8) 직장으로 문과에 합격하여 예조·이조판서에 이르렀는데, 남녕위 의선의 아들이다. 1895년 을미사변 이후 법부·탁지부·내무부 등 대신 십수 회 배명 받았지만 취임하지 않고 서울 근교의 장위산에 은거하면서 스스로를 장위산인이라 칭했다. 한일합방 후 일본 정부에서 남작을 수여해 주었으나 거절하고 서화와 거문고, 바둑으로 자오 하며 세사를 멀리했다. 글씨는 해서·행서를 많이 썼고 그림은 난과 대를 잘 그렸다. 금석문으로는 과천의 문간 공한 장석 신도비와 광주의 선성군무생이공신도비,...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤용구 (尹用求) ### 내용: 본관은 해평이다. 주빈은 자는 주빈, 호는 석촌·해관·수간·장위산인이다. 1871년(고종 8) 직장으로 문과에 합격하여 예조·이조판서에 이르렀는데, 남녕위 의선의 아들이다. 1895년 을미사변 이후 법부·탁지부·내무부 등 대신 십수 회 배명 받았지만 취임하지 않고 서울 근교의 장위산에 은거하면서 스스로를 장위산인이라 칭했다. 한일합방 후 일본 정부에서 남작을 수여해 주었으나 거절하고 서화와 거문고, 바둑으로 자오 하며 세사를 멀리했다. 글씨는 해서·행서를 많이 썼고 그림은 난과 대를 잘 그렸다. 금석문으...
8b59dcb7-7741-4615-9b6e-60059d942d38	source05/encykorea/MUS22730.txt	선소리 산타령 (선소리 山打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028778	CC BY	620	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울·경기 지역과 서도 지방에서 부르는 잡가 중 서서 소리 내는 선소리의 대표곡. 경기에서는 <도라지타령>이라 하고, 서도에서는 <경발림> 또는 <경사거리>라고 하며, 경기에서는 <놀량>·<앞산타령>·<뒷산타령>이라 하고, 서도에서는 <자진산타령>이라 한다. 흔히들 <산타령>의 시초는 조선 말기 한강·용산·삼개[]·지호·서호 등의 소리꾼들로부터 시작된 것으로 알려져 있다. 그렇지만<NAME>의 <박타령>과 <변강쇠타령>에 사당패들이 나와 <놀량>을 비롯한 <산타령>을 부르는 장면이 있는 것으로 미루어 볼 때, <산타령>의 시초를 <산타령>으로 잡기는 어려울 것 같다....	문어체 텍스트 ### 제목: 선소리 산타령 (선소리 山打令) ### 내용: 서울·경기 지역과 서도 지방에서 부르는 잡가 중 서서 소리 내는 선소리의 대표곡. 경기에서는 <도라지타령>이라 하고, 서도에서는 <경발림> 또는 <경사거리>라고 하며, 경기에서는 <놀량>·<앞산타령>·<뒷산타령>이라 하고, 서도에서는 <자진산타령>이라 한다. 흔히들 <산타령>의 시초는 조선 말기 한강·용산·삼개[]·지호·서호 등의 소리꾼들로부터 시작된 것으로 알려져 있다. 그렇지만<NAME>의 <박타령>과 <변강쇠타령>에 사당패들이 나와 <놀량>을 비롯한 <산타령>을 부르는 장면이 있는 것...
f0cafa6e-b933-4724-a161-1aaf994e3f74	source05/encykorea/CRFT49718.txt	청자 양각 운룡문 매병 (靑磁陽刻雲龍文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067382	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 구연 부가 좁고 직립하며 둥그스름한 어깨를 가진 고려 중기 매병의 전형적인 형태를 지니고 있는 병종이다. 이 매병은 안정감 있는 기형과 귀족적인 분위기의 색상이 어울려 고려 귀족의 위엄을 그대로 느끼게 한다. 문양의 시문 솜씨도 매우 뛰어나서 보는 이로 하여금 생동감과 입체감을 느끼게 한다. 동체 전면에 서로 마주 보며 승천하는 듯한 형상의 용 2쌍을 화면 가득 배치하였고, 여의주가 용과 용 사이에 시문 되어 있어 용이 여의주를 잡으려는 순간을 표현했다. 이런 역동적인 모습의 용은 몰아치는 듯한 파도와 더불어 위엄을 더해 준다. 용의 머...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 운룡문 매병 (靑磁陽刻雲龍文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 구연 부가 좁고 직립하며 둥그스름한 어깨를 가진 고려 중기 매병의 전형적인 형태를 지니고 있는 병종이다. 이 매병은 안정감 있는 기형과 귀족적인 분위기의 색상이 어울려 고려 귀족의 위엄을 그대로 느끼게 한다. 문양의 시문 솜씨도 매우 뛰어나서 보는 이로 하여금 생동감과 입체감을 느끼게 한다. 동체 전면에 서로 마주 보며 승천하는 듯한 형상의 용 2쌍을 화면 가득 배치하였고, 여의주가 용과 용 사이에 시문 되어 있어 용이 여의주를 잡으려는 순간...
efd9d41e-9b66-4033-8609-5751bc8056d3	source05/encykorea/MUS21078.txt	산유만세장단 (산유萬歲長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026310	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산유 만세란 산유로 부르는 만세받이라는 뜻으로, 모 요리 장단이라 불리기도 한다. 판소리의 엇모리장단과 비슷하지만, 서양음악의 박자로는 8분의 10박자를 이루는 절름거리는 박자로, 빠른 3박과 2박이 3+2+3+2로 짜여 있다. 이 장단이 주는 느낌은 화창하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산유만세장단 (산유萬歲長短) ### 내용: 산유 만세란 산유로 부르는 만세받이라는 뜻으로, 모 요리 장단이라 불리기도 한다. 판소리의 엇모리장단과 비슷하지만, 서양음악의 박자로는 8분의 10박자를 이루는 절름거리는 박자로, 빠른 3박과 2박이 3+2+3+2로 짜여 있다. 이 장단이 주는 느낌은 화창하다.
0341c378-2cd6-4dc4-8571-8bfc60440199	source05/encykorea/CRFT55662.txt	청도 장육산 마애여래 좌상 (淸道將六山磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075294	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 154cm. 평평한 바위 면에 음각선으로 간결하게 조각된 마애 여래 좌상은 경주와 청도의 경계 지점에 있는 장육산 바위에 새겨져 있는데, 선묘 불화를 연상시킨다. 이 여래상은 양 손바닥을 편 채 엄지를 맞대고 포개어 배꼽 아래에 둔 선정인(: 부처가 선정할 때 짓는 수인)을 취하고 결가부좌하였다. 몸집이 크고 짧은 목과 좁은 어깨를 가졌지만 무릎이 높다. 안정감 있는 신체 비율이다. 큰 얼굴에는 눈동자를 길고 도드라지게 새긴 눈, 좁은 코, 콧방울을 넘지 않는 작은 입 등을 새겨 편안하고 고요한 인상을 준다. 목에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 장육산 마애여래 좌상 (淸道將六山磨崖如來坐像) ### 내용: 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 154cm. 평평한 바위 면에 음각선으로 간결하게 조각된 마애 여래 좌상은 경주와 청도의 경계 지점에 있는 장육산 바위에 새겨져 있는데, 선묘 불화를 연상시킨다. 이 여래상은 양 손바닥을 편 채 엄지를 맞대고 포개어 배꼽 아래에 둔 선정인(: 부처가 선정할 때 짓는 수인)을 취하고 결가부좌하였다. 몸집이 크고 짧은 목과 좁은 어깨를 가졌지만 무릎이 높다. 안정감 있는 신체 비율이다. 큰 얼굴에는 눈동자를 길고 도드라...
d944fd59-5e5f-43fe-a996-8e3282776d5b	source05/encykorea/MUS1402.txt	거령산 (擧靈山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001810	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처음 시련 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 운반해 들여오는 시련 절차와, 유혼 씻겨주고 옷을 입히는 관욕 절차가 영산재에 사용된다. 법당에서 부처를 그린 큰 괘불을 여러 사람이 메고 나와 도량을 도는 괘불이 운 절차가 끝나면 거령산을 짓소리로 부른다. 처음 세 번 빠르게 산화락을 부른 뒤, 나무 영산회상일 체제 불제 대보살 마하살의 사설을 짓소리 인성과 같은 선율로 부른다. 하지만 산화락 (세 번) 나무 영산회상불보살( )이라는 사설은 석문의 범에 실려 있다. 소요 시간은 20∼50분 정도로 재의 크기에 따라 빠르게 또는 느리게 부를 수도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거령산 (擧靈山) ### 내용: 처음 시련 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 운반해 들여오는 시련 절차와, 유혼 씻겨주고 옷을 입히는 관욕 절차가 영산재에 사용된다. 법당에서 부처를 그린 큰 괘불을 여러 사람이 메고 나와 도량을 도는 괘불이 운 절차가 끝나면 거령산을 짓소리로 부른다. 처음 세 번 빠르게 산화락을 부른 뒤, 나무 영산회상일 체제 불제 대보살 마하살의 사설을 짓소리 인성과 같은 선율로 부른다. 하지만 산화락 (세 번) 나무 영산회상불보살( )이라는 사설은 석문의 범에 실려 있다. 소요 시간은 20∼50분 정도로 재의 크...
dfa98ffc-6138-401a-a747-0c1c5e0643b5	source05/encykorea/CRFT24593.txt	안성 죽산리 석불 입상 (安城竹山里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034817	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안성 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽에 있는<NAME>사 경내에 있다. 최근 새로 지은 사찰<NAME>사는 법당 건물 북서쪽 언덕에 부재가 일부 훼손된 석탑과 죽산리 석불입상이 함께 있다. 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽 끝자락과 죽주산성이 있는 산의 능선이 평탄치와 만나는 지점에 위치한다. 현재 서북쪽으로 약 200m 떨어진 죽산리 삼층석탑 서쪽 인근에서 옮겨온 것이 죽산리 석불입상이다. 죽산리 석불입상은 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리 위에 육계가 솟아 있다. 어깨보다 큰 머리를 하고 있으며 턱 주변에 살이 적은 동그란 얼굴을 하고 있다. 눈은...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 죽산리 석불 입상 (安城竹山里石佛立像) ### 내용: 안성 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽에 있는<NAME>사 경내에 있다. 최근 새로 지은 사찰<NAME>사는 법당 건물 북서쪽 언덕에 부재가 일부 훼손된 석탑과 죽산리 석불입상이 함께 있다. 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽 끝자락과 죽주산성이 있는 산의 능선이 평탄치와 만나는 지점에 위치한다. 현재 서북쪽으로 약 200m 떨어진 죽산리 삼층석탑 서쪽 인근에서 옮겨온 것이 죽산리 석불입상이다. 죽산리 석불입상은 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리 위에 육계가 ...
312098ca-c4d0-4d1d-974d-0b44350bd437	source05/encykorea/MUS17200.txt	발해악 (渤海樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021640	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태상시는 예의와 제사를 담당했던 의부의 한 산하기관으로, 일본 궁중에서 연주되었던 발해 음악과 중국 송나라와 금나라 궁중에서 연주되었던 발해 음악을 담당하였다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서처럼 악공·악 사·교방 여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가 무를 관장하였던 것으로 보인다. 권 13에는 740년 일본 궁중에서 발해 사신 기진몽을 환영하는 잔치 때 발해악이 연주되었다고 전한다. 또한 권 17에는 749년 당악·오악과 함께 발해악을 일본 궁중에서 연주했다고 기록되어 있다. 이러한 발해악은 일본 조정에 파견되었던 발해 악사와...	문어체 텍스트 ### 제목: 발해악 (渤海樂) ### 내용: 태상시는 예의와 제사를 담당했던 의부의 한 산하기관으로, 일본 궁중에서 연주되었던 발해 음악과 중국 송나라와 금나라 궁중에서 연주되었던 발해 음악을 담당하였다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서처럼 악공·악 사·교방 여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가 무를 관장하였던 것으로 보인다. 권 13에는 740년 일본 궁중에서 발해 사신 기진몽을 환영하는 잔치 때 발해악이 연주되었다고 전한다. 또한 권 17에는 749년 당악·오악과 함께 발해악을 일본 궁중에서 연주했다고 기...
1b1d353c-d6f9-4c23-945a-92fad5c232e4	source05/encykorea/MUS5576.txt	금강산타령 (金剛山타령)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007544	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최정식이라는 경기잡가의 거장이 1930년대에 작사·작곡한 소리다. 모두 7절로 된 유절형식으로 금강산의 경치를 읊은 노랫말이다. 천하명산 어디메뇨 천하명산 구경 갈 제 동해 끼고 솟은 산이 일만 천 봉우리가 구름같이 버렸으니 금강산이 분명 쿠나 장안사에 다리 쉬고 망군대에 오르니 망군대는 추모하는 누흔뿐이로다...... 도드리장단에 경기잡가의 경토리 조로 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강산타령 (金剛山타령) ### 내용: 최정식이라는 경기잡가의 거장이 1930년대에 작사·작곡한 소리다. 모두 7절로 된 유절형식으로 금강산의 경치를 읊은 노랫말이다. 천하명산 어디메뇨 천하명산 구경 갈 제 동해 끼고 솟은 산이 일만 천 봉우리가 구름같이 버렸으니 금강산이 분명 쿠나 장안사에 다리 쉬고 망군대에 오르니 망군대는 추모하는 누흔뿐이로다...... 도드리장단에 경기잡가의 경토리 조로 부른다.
9a178973-2a1f-4f1f-a1d4-d143087e2f87	source05/encykorea/MUS14720.txt	무용음악 (舞踊音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019184	CC BY	1,663	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크게는 궁중 무용과 민속무용에 쓰이는 음악 두 가지로 나눌 수 있다. 궁중무용에는 다시 당악정재 · 향악정재 · 일무를 위한 음악과 민속무용에는 무악 · 탈춤 · 농악 · 승무와 기타 각 지방의 특성에 따라 다양한 음악이 사용된다. 고려사에 처음 기록된 것은 궁중 무용과 반주로 사용된 음악에 관한 기록이다. 하지만 고려사 이후 궁중 무용은 여러 번 변했고, 음악 또한 시대에 따라 변하였다. 그래서 고려에서 조선에 이르는 동안 창작되지 못한 것도 많고 새로 창작된 것도 많다. 당악정재의 음악은 고려 때 중국에서 전해진 것, 조선 초에 창작된 것, 조선 말에 창작된 것으...	문어체 텍스트 ### 제목: 무용음악 (舞踊音樂) ### 내용: 크게는 궁중 무용과 민속무용에 쓰이는 음악 두 가지로 나눌 수 있다. 궁중무용에는 다시 당악정재 · 향악정재 · 일무를 위한 음악과 민속무용에는 무악 · 탈춤 · 농악 · 승무와 기타 각 지방의 특성에 따라 다양한 음악이 사용된다. 고려사에 처음 기록된 것은 궁중 무용과 반주로 사용된 음악에 관한 기록이다. 하지만 고려사 이후 궁중 무용은 여러 번 변했고, 음악 또한 시대에 따라 변하였다. 그래서 고려에서 조선에 이르는 동안 창작되지 못한 것도 많고 새로 창작된 것도 많다. 당악정재의 음악은 고려 때...
319fb4aa-ba58-4d01-914c-435797b42440	source05/encykorea/ACT49145.txt	애니메이션	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068249	CC BY	473	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국에선 만화영화, 동화, 그림영화로도 불리는데, 라틴어로 생명의 숨결을 뜻하는 아니마(anima)에서 나온 말이다. 보통 애니(ani)로 약칭하며 일본에서는 아니메로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된 실사 영상 방식과는 다른, 다양한 기술의 조작에 의해서 움직이는 이미지를 창조하는 것”이라고 정의하고 있다.우리나라에서 애니메이션이 본격적으로 상영된 것은 1910년대이다. 부산 상생관에서는 1918년 닛캇츠에서 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 애니메이션 ### 내용: 한국에선 만화영화, 동화, 그림영화로도 불리는데, 라틴어로 생명의 숨결을 뜻하는 아니마(anima)에서 나온 말이다. 보통 애니(ani)로 약칭하며 일본에서는 아니메로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된 실사 영상 방식과는 다른, 다양한 기술의 조작에 의해서 움직이는 이미지를 창조하는 것”이라고 정의하고 있다.우리나라에서 애니메이션이 본격적으로 상영된 것은 19...
f71ec4d2-5443-42a1-9b92-308dca2c0c0b	source05/encykorea/CRFT40979.txt	진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡令人鄭氏墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054779	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 상감 초화문 편병은 높이 22.1cm, 세로 38.6cm, 가로 20.4cm의 크기로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 진양군<NAME> 정 씨는 세조 때 언양 현감을 지낸 김윤의 어머니이다. 출신 지역이 진양군이고,<NAME>은 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호이다. 편병, 접시, 대접, 잔, 묘지 등 백자 10점이 정 씨의 묘에서 나왔다. 이 중 백자 상감 초화문 편병, 백자 상감 묘지, 백자 귀잡이 잔 및 잔 받침 등 3점의 유물은 상태가 양호하고 조형성이 뛰어나다. 조선 도자사의 편년을 가늠하는 중요한 자료로 제작 연대가 확실하기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡令人鄭氏墓出土遺物) ### 내용: 백자 상감 초화문 편병은 높이 22.1cm, 세로 38.6cm, 가로 20.4cm의 크기로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 진양군<NAME> 정 씨는 세조 때 언양 현감을 지낸 김윤의 어머니이다. 출신 지역이 진양군이고,<NAME>은 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호이다. 편병, 접시, 대접, 잔, 묘지 등 백자 10점이 정 씨의 묘에서 나왔다. 이 중 백자 상감 초화문 편병, 백자 상감 묘지, 백자 귀잡이 잔 및 잔 받침 등 3점의...
675a71f0-468d-4107-9c4f-ff6d7eb98e65	source05/encykorea/PE19808.txt	사냥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025424	CC BY	2,831	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농경이나 목축을 배우기 전 수백만 년 동안 인류는 사냥과 채집을 통해 생존을 유지했으며, 오늘날에도 중요한 생활수단으로 여기는 이들이 많다. 한편, 사냥은 일찍부터 왕후나 장상을 비롯한 귀족계층의 오락으로 행해졌으며 현대 문명사회에서는 일반인들이 스포츠로 즐기고 있다. 사냥은 그 역사가 매우 오래될 뿐 아니라 사냥 대상의 동물도 다종다양하며, 사냥 법도 시대와 지역에 따라 많은 차이를 보이게 마련이다. 전기 구석기시대의 사냥도구는 주로 돌이나 뼈로 만든 간단한 것이었으나 이 시대 초기의 것으로 알려진 북경 주구점(周口店) 동굴에서 범 · 곰 · 이리 따위의 뼈...	문어체 텍스트 ### 제목: 사냥 ### 내용: 농경이나 목축을 배우기 전 수백만 년 동안 인류는 사냥과 채집을 통해 생존을 유지했으며, 오늘날에도 중요한 생활수단으로 여기는 이들이 많다. 한편, 사냥은 일찍부터 왕후나 장상을 비롯한 귀족계층의 오락으로 행해졌으며 현대 문명사회에서는 일반인들이 스포츠로 즐기고 있다. 사냥은 그 역사가 매우 오래될 뿐 아니라 사냥 대상의 동물도 다종다양하며, 사냥 법도 시대와 지역에 따라 많은 차이를 보이게 마련이다. 전기 구석기시대의 사냥도구는 주로 돌이나 뼈로 만든 간단한 것이었으나 이 시대 초기의 것으로 알려진 북경 주구점(周...
1ceedf83-5082-46d3-86ca-77ec27085b7c	source05/encykorea/CRFT49132.txt	벼루장 (벼루匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067156	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 벼루는 종이·붓·먹과 함께 문방사우의 하나이다. 전통 벼루를 만드는 기술자나 그 기능을 가진 사람을 벼루장이라 하는데, 이는 한자어로 벼루장이라고 한다. 기능보유자인 신근식은 경기도 성남에서 이천시로 거처를 옮겨 활동하고 있다. 벼루의 품격을 결정짓는 것은 벼루를 만드는 원석의 재질에 따라 좌우되며, 벼루에 새기는 조각 솜씨에도 달려 있다. 우리나라에서 벼루 원석의 생산지로 유명한 곳으로는 전라남도 담양의 자석과 충청남도 보령의 남포석이 있으며, 이외에도 파주, 정선, 평창, 안동, 경주, 언양, 장수, 강진 등지와 계룡산,...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼루장 (벼루匠) ### 내용: 1998년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 벼루는 종이·붓·먹과 함께 문방사우의 하나이다. 전통 벼루를 만드는 기술자나 그 기능을 가진 사람을 벼루장이라 하는데, 이는 한자어로 벼루장이라고 한다. 기능보유자인 신근식은 경기도 성남에서 이천시로 거처를 옮겨 활동하고 있다. 벼루의 품격을 결정짓는 것은 벼루를 만드는 원석의 재질에 따라 좌우되며, 벼루에 새기는 조각 솜씨에도 달려 있다. 우리나라에서 벼루 원석의 생산지로 유명한 곳으로는 전라남도 담양의 자석과 충청남도 보령의 남포석이 있으며, 이외에도 파주,...
f7ce6963-56ee-44bd-b645-0d785704ebd1	source05/encykorea/CRFT13702.txt	청주 동화사 석조 비로자나불 좌상 (淸州東華寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016918	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 1.48m이다. 이 불상은 임진왜란 때 소실되었던 동화사 서편의 산 능선에 원래 있던 것이다. 현재 있는 절의 중수 작업을 하면서 옮겨 봉안한 것은 300여 년 전이라고 한다. 최근 와서 사명을 동화사로 고친 불상의 원위치 추정 지점에는 고려 초기의 것으로 추정되는 와편과 석탑 부재가 흩어져 있다. 현재 법당 안에 있는 비로자나불은 비로자나불이다. 화려한 8각 연화 대좌 위에 앉아 있는 좌상이다. 두부는 일부 파손되었고 후대의 보수가 더해진 까닭으로 본래의 모습과 다소 거리가 있을 것으로 생각된다. 고개를 약간 옆으로 돌린 비만...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 동화사 석조 비로자나불 좌상 (淸州東華寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 1.48m이다. 이 불상은 임진왜란 때 소실되었던 동화사 서편의 산 능선에 원래 있던 것이다. 현재 있는 절의 중수 작업을 하면서 옮겨 봉안한 것은 300여 년 전이라고 한다. 최근 와서 사명을 동화사로 고친 불상의 원위치 추정 지점에는 고려 초기의 것으로 추정되는 와편과 석탑 부재가 흩어져 있다. 현재 법당 안에 있는 비로자나불은 비로자나불이다. 화려한 8각 연화 대좌 위에 앉아 있는 좌상이다. 두부는 일부 ...
cc7534e4-caf3-4977-97cc-022f4cf90411	source05/encykorea/CRFT59217.txt	진주 청곡사 괘불함 (晋州靑谷寺掛佛函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077841	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보관함은 18세기 후반에 제작되었는데, 1772년(영조 48) 의겸 등 불화승에 의해 조성된 청곡사영산회괘불탱[국보]을 보관하기 위해서이다. 청곡사 괘불함의 앞면과 뒷면, 덮개는 판재를 맞대고 좌우 측면은 일자사개로 물린 후 사 개 촉과 결구 부분을 귀 싸개 장식과 못으로 결합하고, 상단 좌우에는 거북이 모양 자물쇠 2개를 부착하였다. 뒷면은 용머리 모양 고리를 앞면보다 적은 4개 부착하였을 것으로 추정되는데, 현재는 3개만 남아 있다. 측면의 고리는 보주형으로 앞뒷면의 고리와 달리 좌우 측면에 각각 1개씩 부착하였다. 괘불함의 수종을 분석한 결과 소나무로 제작되었다...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 청곡사 괘불함 (晋州靑谷寺掛佛函) ### 내용: 보관함은 18세기 후반에 제작되었는데, 1772년(영조 48) 의겸 등 불화승에 의해 조성된 청곡사영산회괘불탱[국보]을 보관하기 위해서이다. 청곡사 괘불함의 앞면과 뒷면, 덮개는 판재를 맞대고 좌우 측면은 일자사개로 물린 후 사 개 촉과 결구 부분을 귀 싸개 장식과 못으로 결합하고, 상단 좌우에는 거북이 모양 자물쇠 2개를 부착하였다. 뒷면은 용머리 모양 고리를 앞면보다 적은 4개 부착하였을 것으로 추정되는데, 현재는 3개만 남아 있다. 측면의 고리는 보주형으로 앞뒷면의 고리와 ...
08209d9d-af86-4468-b56e-19bc62feae9f	source05/encykorea/ACT54524.txt	아름다운 청년 전태일 (아름다운 靑年全泰壹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074444	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노동자<NAME>의 일생을 영화적으로 재구성한 이 영화를 위해 김영수(문성근)는 분신한 노동자<NAME>에 대한 평전을 준비한다. 영수는 민청학련 사건에 연루되어 수배를 받고 있으며 한국 노동운동에 관심을 갖고 있다. 영수는 자신과 동거하는 정순(김선재)을 통해 노동 현실에 대한 비판적 문제의식을 가지고<NAME>의 평전을 준비하면서 노동자<NAME>의 삶과 한국<NAME>실의 모순에 대해 구체적으로 살펴본다.<NAME>은 서울로 상경하여 우산을 파는 행상을 하다가 청계천 재봉 공장에 취직한다. 재봉 공장은 열악한 근무조건과 노동 착취를 보여주는 대표적인 곳이었다.<...	문어체 텍스트 ### 제목: 아름다운 청년 전태일 (아름다운 靑年全泰壹) ### 내용: 노동자<NAME>의 일생을 영화적으로 재구성한 이 영화를 위해 김영수(문성근)는 분신한 노동자<NAME>에 대한 평전을 준비한다. 영수는 민청학련 사건에 연루되어 수배를 받고 있으며 한국 노동운동에 관심을 갖고 있다. 영수는 자신과 동거하는 정순(김선재)을 통해 노동 현실에 대한 비판적 문제의식을 가지고<NAME>의 평전을 준비하면서 노동자<NAME>의 삶과 한국<NAME>실의 모순에 대해 구체적으로 살펴본다.<NAME>은 서울로 상경하여 우산을 파는 행상을 하다가 청계천 재...
29927972-f770-45bd-941b-e7a8a67b50a5	source05/encykorea/CRFT54353.txt	밀양 표충사 석조 석가여래 좌상 (密陽表忠寺石造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075353	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 112cm, 무릎 너비가 74cm이다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 석가여래 후 불도를 배경으로 서 있다. 얼굴과 신체가 약간 훼손되었지만 자세, 옷과 옷 주름, 신체 표현 등에서 고려 시대 불상 양식의 전통이 강하게 남아 있는 것으로 짐작된다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 허리를 곧게 세우고 정면을 향해 당당하게 앉아 있는데, 어깨가 넓고 허리가 잘록해 상반신이 당당해 보인다. 양손의 파손으로 정확한 모습은 알 수 없지만 팔의 위치와 방향 등으로 보아 오른손은 땅을 가리키는 촉지인, 왼손은 다리 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 석조 석가여래 좌상 (密陽表忠寺石造釋迦如來坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 112cm, 무릎 너비가 74cm이다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 석가여래 후 불도를 배경으로 서 있다. 얼굴과 신체가 약간 훼손되었지만 자세, 옷과 옷 주름, 신체 표현 등에서 고려 시대 불상 양식의 전통이 강하게 남아 있는 것으로 짐작된다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 허리를 곧게 세우고 정면을 향해 당당하게 앉아 있는데, 어깨가 넓고 허리가 잘록해 상반신이 당당해 보인다. 양손의 파...
3be7504a-9627-47ad-bc26-71c90fdfa918	source05/encykorea/ACT26670.txt	연극 (演劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036702	CC BY	5,785	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인형(꼭두각시)이나<NAME>자가 필수적이지만, 광대를 대신하는 인형(꼭두각시)을 사용하는 경우도 있다. 연극에서 빼놓을 수 없는 것은, 놀이판과 굿판에서 고정된 극장 무대에 이르기까지 다양한<NAME>의 장소가 존재하지만, 특정한 장소의 개념이다. 또한 관객은 단순한 구경꾼에서<NAME>에 직접 참여하는 경우에 이르기까지 다양하나, 그들의 존재 없이는 연극을 생각할 수 없다는 의미에서 연극 형성의 본질적 요소로 간주된다. 연극의 기본 세 가지 요소인 배우, 무대, 관객을 여기에다 극본주1을 추가하여 4대 요소라고 한다. 극본에는 즉흥적 · 유동적 성격의 아주 단순한...	문어체 텍스트 ### 제목: 연극 (演劇) ### 내용: 인형(꼭두각시)이나<NAME>자가 필수적이지만, 광대를 대신하는 인형(꼭두각시)을 사용하는 경우도 있다. 연극에서 빼놓을 수 없는 것은, 놀이판과 굿판에서 고정된 극장 무대에 이르기까지 다양한<NAME>의 장소가 존재하지만, 특정한 장소의 개념이다. 또한 관객은 단순한 구경꾼에서<NAME>에 직접 참여하는 경우에 이르기까지 다양하나, 그들의 존재 없이는 연극을 생각할 수 없다는 의미에서 연극 형성의 본질적 요소로 간주된다. 연극의 기본 세 가지 요소인 배우, 무대, 관객을 여기에다 극본주1을 추가하여 4대 ...
ece7f8cd-dd7a-48ef-9968-c42c092291be	source05/encykorea/ACT54834.txt	웰컴 투 동막골 (Welcome to 동막골)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074418	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화에는 한국전쟁이 지나간 가상의 공간인 동막골에 길을 잃은 국군, 인민군, 미군이 들어오면서 벌어지는 일을 코믹하게 담았다. 한국 전쟁이 한창이던 1950년 11월, 산골마을 동막골에서는 전쟁이 일어난 줄도 모르고 있었다. 이때 미국 전투기 한 대가 추락하고 미국 병사 스미스(스티브 태슐러)가 마을로 들어온다. 동막골에 들어오던 인민군 장교 리수화(정재영)와 국군에서 탈영한 표현철(신하균) 일행도 때마침 길을 잃는다. 동막골은 촌장을 중심으로 공동생산 공동분배를 실천하며 평화롭게 살고 있었는데 갑자기 찾아온 이들 때문에 긴장감이 높아진다. 하지만 총을 처음 본 사람...	문어체 텍스트 ### 제목: 웰컴 투 동막골 (Welcome to 동막골) ### 내용: 영화에는 한국전쟁이 지나간 가상의 공간인 동막골에 길을 잃은 국군, 인민군, 미군이 들어오면서 벌어지는 일을 코믹하게 담았다. 한국 전쟁이 한창이던 1950년 11월, 산골마을 동막골에서는 전쟁이 일어난 줄도 모르고 있었다. 이때 미국 전투기 한 대가 추락하고 미국 병사 스미스(스티브 태슐러)가 마을로 들어온다. 동막골에 들어오던 인민군 장교 리수화(정재영)와 국군에서 탈영한 표현철(신하균) 일행도 때마침 길을 잃는다. 동막골은 촌장을 중심으로 공동생산 공동분배를 실천하며 평...
209b31d6-9088-4e2c-8c0e-f06492f5e3fe	source05/encykorea/MUS42175.txt	최자령 (嗺子令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057607	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)에 의하면 당악정재인 「오양선(五羊仙)」과 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었고, 정재 중 무인(舞人)의 위치를 변경하기 위한 음악으로 주로 쓰였다. 「오양선」에서는 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」다음에 연주되었고, 「연화대」에서는 「오운개서조인자」·「백학자(白鶴子)」·「헌천수령만(獻天壽令慢)」에 이어 연주되었다. 『악학궤범』에 의하면 「오양선」과 조선 전기에 창작된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(覲天庭)」·「수명명(受明命)」·「하성명(賀聖明)」·「성택(聖澤)」·「육화대(六花隊)」에서 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최자령 (嗺子令) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)에 의하면 당악정재인 「오양선(五羊仙)」과 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었고, 정재 중 무인(舞人)의 위치를 변경하기 위한 음악으로 주로 쓰였다. 「오양선」에서는 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」다음에 연주되었고, 「연화대」에서는 「오운개서조인자」·「백학자(白鶴子)」·「헌천수령만(獻天壽令慢)」에 이어 연주되었다. 『악학궤범』에 의하면 「오양선」과 조선 전기에 창작된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(覲天庭)」·「수명명(受明命)」·「하성명(賀聖明)」·「성택(聖澤)」·「육화대(...
f073c9a6-e82a-4db2-8623-e74eb1936f43	source05/encykorea/ASP34693.txt	익성군 신도비 및 무석 (益城君神道碑 및 武石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임선빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046789	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신도비의 높이는 320cm이다. 화강암으로 된 두 구의 무석은 충청남도 유형문화재로, 크기는 240cm 70cm이다. 신도비 건립 연도는 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 방형의 비좌는 화강암으로 만들어졌고, 이수와 비신은 대리석으로 만들어졌으며, 신도비는 비각 안에 보존되고 있다. 이수의 앞면에는 반룡이 조각되어 있고, 옆면과 뒷면에는 구름무늬가 양각되어 있고, 비문의 앞면에는 비문이 새겨져 있다. 비좌는 6매의 판석을 조립하여 만든 지대석 위에 있는데, 상·하부에 방형의 2중 구획을 긋고 가운데에 연주문을 새기고, 하부에는 12개의 연판으로 장식하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 익성군 신도비 및 무석 (益城君神道碑 및 武石) ### 내용: 신도비의 높이는 320cm이다. 화강암으로 된 두 구의 무석은 충청남도 유형문화재로, 크기는 240cm 70cm이다. 신도비 건립 연도는 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 방형의 비좌는 화강암으로 만들어졌고, 이수와 비신은 대리석으로 만들어졌으며, 신도비는 비각 안에 보존되고 있다. 이수의 앞면에는 반룡이 조각되어 있고, 옆면과 뒷면에는 구름무늬가 양각되어 있고, 비문의 앞면에는 비문이 새겨져 있다. 비좌는 6매의 판석을 조립하여 만든 지대석 위에 있는데, 상·하...
6b1003d8-7741-4245-86a3-063494348d49	source05/encykorea/CRFT2224.txt	경주 죽동리 청동기 일괄 (慶州竹東里靑銅器一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002920	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	8종 34점. 1993년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1점 : 간두령이 보존 상태는 양호하며 그 내용은 다음과 같다. 각각의 높이 15.4cm, 15.5cm. 형태·문양·크기가 모두 거의 동일하지만 같은 틀에서 제작한 것은 아니다. 모두 합범(合范)으로 제작한 중공(中空)의 포탄형이고 하단에 테두리를 돌렸다. 위에서 밑으로 약 7cm 되는 곳 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 하고 속에<NAME>(銅丸)을 넣었으며, 겉에는 위가 뾰족하고 밑이 둥근 긴 구멍을 네 곳에 뚫었다. 이 구멍 사이의 공간 표면에는 문양대(文樣帶)가 있으며, 내부의 칸막이보다...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 죽동리 청동기 일괄 (慶州竹東里靑銅器一括) ### 내용: 8종 34점. 1993년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1점 : 간두령이 보존 상태는 양호하며 그 내용은 다음과 같다. 각각의 높이 15.4cm, 15.5cm. 형태·문양·크기가 모두 거의 동일하지만 같은 틀에서 제작한 것은 아니다. 모두 합범(合范)으로 제작한 중공(中空)의 포탄형이고 하단에 테두리를 돌렸다. 위에서 밑으로 약 7cm 되는 곳 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 하고 속에<NAME>(銅丸)을 넣었으며, 겉에는 위가 뾰족하고 밑이 둥근 긴...
f376cb55-b6fd-444d-a5b8-d8cab3055e84	source05/encykorea/DNC55324.txt	최승희무용연구소 (崔承喜舞踊硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074356	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초기에는 학교, 예술 단체에 모집 광고를 배포했으나, 1946년 설립 초기에는 3개월마다 면접과 실기시험을 통해 연구생을 모집했고, 그 후 반년을 1기로 하여 30명씩 1년에 60명의 젊은 무용 지망자를 받아들였다. 초기 교육과정은 이사도라 덩컨류의 모던댄스, 이시이 바쿠류의 신무용, 발레, 조선무용, 남방무용, 중국무용, 인도 무용 등이었다. 한국전쟁 이후 실기 교과목으로는 조선 무용과 발레, 작품 연습, 피아노 등이 있었고, 이론적으로는 세계 무용사와 외국어(러시아어) 그리고 사회주의 사상을 강화한 정치 과목이 추가되었다. 발레의 빠, 센터, 스트레칭 순으로 신체...	문어체 텍스트 ### 제목: 최승희무용연구소 (崔承喜舞踊硏究所) ### 내용: 초기에는 학교, 예술 단체에 모집 광고를 배포했으나, 1946년 설립 초기에는 3개월마다 면접과 실기시험을 통해 연구생을 모집했고, 그 후 반년을 1기로 하여 30명씩 1년에 60명의 젊은 무용 지망자를 받아들였다. 초기 교육과정은 이사도라 덩컨류의 모던댄스, 이시이 바쿠류의 신무용, 발레, 조선무용, 남방무용, 중국무용, 인도 무용 등이었다. 한국전쟁 이후 실기 교과목으로는 조선 무용과 발레, 작품 연습, 피아노 등이 있었고, 이론적으로는 세계 무용사와 외국어(러시아어) 그리고 사회주...
a5171a66-ebbb-45dd-93af-2eb9e687d1f0	source05/encykorea/CRFT41709.txt	청자 상감 모란문 항아리 (靑磁象嵌牡丹文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056637	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 20.1cm, 입지름 20.7cm, 밑지름 14.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 몸체의 양옆에 수평 손잡이를 부착하고 있으며, 넓게 벌어진 입, 단단하게 팽창한 몸체, 낮은 굽을 가지고 있다. 동기에 있는 항아리가 그 전형이라 할 수 있다. 몸체 앞뒤에는 큼직한 모란이 하나씩 달려 있다. 모란꽃은 잎맥까지 세세하게 묘사되어 있지만, 몸체 한 면 가득 큼직하게 시문 되어 있어<NAME>하다. 꽃이 흰색으로, 잎이 검은색으로 상감되었으며, 꽃은 꽃을 중심으로 좌우로 대칭되게 배열되었다. 흑백의 대비를 이루는 꽃과 잎이 차지...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 모란문 항아리 (靑磁象嵌牡丹文壺) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 20.1cm, 입지름 20.7cm, 밑지름 14.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 몸체의 양옆에 수평 손잡이를 부착하고 있으며, 넓게 벌어진 입, 단단하게 팽창한 몸체, 낮은 굽을 가지고 있다. 동기에 있는 항아리가 그 전형이라 할 수 있다. 몸체 앞뒤에는 큼직한 모란이 하나씩 달려 있다. 모란꽃은 잎맥까지 세세하게 묘사되어 있지만, 몸체 한 면 가득 큼직하게 시문 되어 있어<NAME>하다. 꽃이 흰색으로, 잎이 검은색으로 상...
97aaefd7-4a2e-4724-9dfc-2afe2dff18ff	source05/encykorea/ACT24870.txt	악극 (樂劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034446	CC BY	596	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 가극이라고 부르는 것은 서양의 오페라도 가극이라고 불렀지만 우리의 악(가) 극은 오페라와 전혀 다르다. 아마도 미국 뮤지컬과 비슷한 점이 있을 것이다. 그렇지만 통속적인 경음 악극으로 미국 뮤지컬과도 여러 면에서 다르다. 타락한 신파극이 한국 악극의 기틀을 다진 것은 1920년대 말엽이다. 그런데 악극이 일어난 데는 세 가지 요인이 작용했다. 첫째, 대중영합적인 무대 메커니즘과 흥행을 위한 막간 쇼에서 비롯되었다. 즉, 극장시설도 빈약하고 무대전환이 완만했던 1920년대에는 기다리는 관객의 지루함을 없애 주고 분위기를 돋우는 막간쇼가 필요하였다. 주연 여배우들이...	문어체 텍스트 ### 제목: 악극 (樂劇) ### 내용: 흔히 가극이라고 부르는 것은 서양의 오페라도 가극이라고 불렀지만 우리의 악(가) 극은 오페라와 전혀 다르다. 아마도 미국 뮤지컬과 비슷한 점이 있을 것이다. 그렇지만 통속적인 경음 악극으로 미국 뮤지컬과도 여러 면에서 다르다. 타락한 신파극이 한국 악극의 기틀을 다진 것은 1920년대 말엽이다. 그런데 악극이 일어난 데는 세 가지 요인이 작용했다. 첫째, 대중영합적인 무대 메커니즘과 흥행을 위한 막간 쇼에서 비롯되었다. 즉, 극장시설도 빈약하고 무대전환이 완만했던 1920년대에는 기다리는 관객의 지루함을 없...
31c0efe8-92fd-43b2-9681-08082c7f7569	source05/encykorea/MUS27241.txt	옥저 (玉笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038761	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지그시 눈을 감고 입술을 축이며 뚫린 구멍마다 임의 손이 움직일 때 그 소리 은하 흐르듯 서라벌에 퍼지다 끝없이 맑은 소리 천년을 머금은 채 따스히 서린 입김 상기도 남았거니 차라리 달리 하리오. 위의 가사는 장중한 선율로 한국적인 분위기를 표현하고 있다. 느린 속도의 4분의 3박자, 사장조로 된 통절 가곡이다. 음계·화성·형식 등 모두 서양음악적인 요소이지만 3박자의 리듬 전개, 국악의 요성을 서양화한 앞 짧은 꾸밈음의 사용, 장중한 분위기를 느끼게 하는 선율 진행 등으로 한국의 고전적인 아름다움의 여백을 더욱 느끼게 한다. 한국 가곡이 대체로 서정적인 미를 추구하...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥저 (玉笛) ### 내용: 지그시 눈을 감고 입술을 축이며 뚫린 구멍마다 임의 손이 움직일 때 그 소리 은하 흐르듯 서라벌에 퍼지다 끝없이 맑은 소리 천년을 머금은 채 따스히 서린 입김 상기도 남았거니 차라리 달리 하리오. 위의 가사는 장중한 선율로 한국적인 분위기를 표현하고 있다. 느린 속도의 4분의 3박자, 사장조로 된 통절 가곡이다. 음계·화성·형식 등 모두 서양음악적인 요소이지만 3박자의 리듬 전개, 국악의 요성을 서양화한 앞 짧은 꾸밈음의 사용, 장중한 분위기를 느끼게 하는 선율 진행 등으로 한국의 고전적인 아름다움의 여백을...
2895adc2-5c46-42f0-a9a9-70ea3501b8b2	source05/encykorea/CRFT56963.txt	서울 천축사 목조 석가삼존불 (서울 天竺寺木彫釋迦三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075323	CC BY	454	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제화 갈라 보살은 높이 82.5cm, 석가불은 높이 88.5cm로 2003년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 아미타불상을 중심으로 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 협시하는 모습을 하고 있는 목조석가삼존불좌상이다. 석가모니불 상의 왼손과 제화 갈라 보살상 · 미륵 보살상의 오른손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 천축사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불상은 석가모니불과 제화 갈라 보살, 미륵보살로, 발원문은 석가모니불 좌상에서 발견되었다. 높이 88.5cm의 중형으로, 상체가 약간 긴 듯하나 전체적인 비례가 적절하며, 대의 안쪽에 편 삼을 착용하고 항마촉지인을 결한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 천축사 목조 석가삼존불 (서울 天竺寺木彫釋迦三尊佛) ### 내용: 제화 갈라 보살은 높이 82.5cm, 석가불은 높이 88.5cm로 2003년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 아미타불상을 중심으로 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 협시하는 모습을 하고 있는 목조석가삼존불좌상이다. 석가모니불 상의 왼손과 제화 갈라 보살상 · 미륵 보살상의 오른손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 천축사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불상은 석가모니불과 제화 갈라 보살, 미륵보살로, 발원문은 석가모니불 좌상에서 발견되었다. 높이 88.5cm의 중...
c931d95a-4b53-49dc-83f2-2bcf9773f68e	source05/encykorea/CRFT50778.txt	삼장보살상 (三藏菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069186	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼장보살은 천장보살, 지지보살, 지지보살, 유명 계교 주인 지장보살 등 세 보살이 천상과 지상, 지하의 교주 역할을 한다. 그러나 삼장보살에 대해서는 소의 경전이 알려진 바가 없어 도상이나 명칭이 어디에서 유래하였는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 중국에서는 송나라 때 지반(志磐)이 찬술한『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』에는 삼장의 궤가 중단 의궤로 기록되었으며 원·명대(元·明代)의 수륙화(水陸畵)에 천장·지장·지지보살이 그려져 있어 일찍이 수륙재와 관련되어 새롭게 도상이 성립된 것으로 생각된다. 우리나라에서는 조선 후기에 승려<NAME>(智還)이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼장보살상 (三藏菩薩像) ### 내용: 삼장보살은 천장보살, 지지보살, 지지보살, 유명 계교 주인 지장보살 등 세 보살이 천상과 지상, 지하의 교주 역할을 한다. 그러나 삼장보살에 대해서는 소의 경전이 알려진 바가 없어 도상이나 명칭이 어디에서 유래하였는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 중국에서는 송나라 때 지반(志磐)이 찬술한『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』에는 삼장의 궤가 중단 의궤로 기록되었으며 원·명대(元·明代)의 수륙화(水陸畵)에 천장·지장·지지보살이 그려져 있어 일찍이 수륙재와 관련되어 새롭게 도상이 성립된...
478c96c3-e230-4c8d-9e59-2e031485e39b	source05/encykorea/ACT30721.txt	은하에 흐르는 정열	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042913	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 비상. 이명우 촬영에, 신일선·이원용·이경선·박제행·유신방 등이 출연했으며, 1935년 9월 조선극장에서 개봉하였다. 조선총독부의 민족영화 탄압 정책 때문에 멜로드라마를 지향하면서도 계몽주의적 색채를 띠는 이 작품은 연극 연출가였던 안종화가 영화감독으로 전향하면서 네 번째로 연출한 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 부호의 딸 연숙은 교육자의 아들인<NAME>을 사랑한다. 그러나 민족교육을 이념으로 하는<NAME>의 학교는 연숙 아버지의 학교 매수공작으로 인해 파멸 직전까지 가게 된다.<NAME>은 잠시 금강산에 머무르며 학교 부흥을 위해 노력한다. 이것을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 은하에 흐르는 정열 ### 내용: 일명 비상. 이명우 촬영에, 신일선·이원용·이경선·박제행·유신방 등이 출연했으며, 1935년 9월 조선극장에서 개봉하였다. 조선총독부의 민족영화 탄압 정책 때문에 멜로드라마를 지향하면서도 계몽주의적 색채를 띠는 이 작품은 연극 연출가였던 안종화가 영화감독으로 전향하면서 네 번째로 연출한 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 부호의 딸 연숙은 교육자의 아들인<NAME>을 사랑한다. 그러나 민족교육을 이념으로 하는<NAME>의 학교는 연숙 아버지의 학교 매수공작으로 인해 파멸 직전까지 가게 된다.<NAME...
bb76ad84-0678-4e02-ba15-d008d357dc80	source05/encykorea/CRFT50980.txt	진홍섭 (秦弘燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069220	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개성에서 나고 자랐다. 본관은 남원이다. 호는 수묵이다. 1936년 개성 공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 1941년 메이지대학 정경학부를 졸업했다. 1974년 이화여자대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫을 위기에 처하자 엄청난 재산을 기부하여 1941년 명덕 여학교로 개칭하여 계속 운영될 수 있었다. 재단법인 호수돈학원 이사직을 1941년부터 1987년까지 수행하였다. 현재 대전에서 여성교육을 담당하고 있는 학교는 호수돈여고이다. 1947∼1963년 국립박물관 개성 분 관장과 경주 분 관장을...	문어체 텍스트 ### 제목: 진홍섭 (秦弘燮) ### 내용: 개성에서 나고 자랐다. 본관은 남원이다. 호는 수묵이다. 1936년 개성 공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 1941년 메이지대학 정경학부를 졸업했다. 1974년 이화여자대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫을 위기에 처하자 엄청난 재산을 기부하여 1941년 명덕 여학교로 개칭하여 계속 운영될 수 있었다. 재단법인 호수돈학원 이사직을 1941년부터 1987년까지 수행하였다. 현재 대전에서 여성교육을 담당하고 있는 학교는 호수돈여고이다...
f8cf50bc-f8cd-4f57-9df9-2544df5fee69	source05/encykorea/MUS20531.txt	불무소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024971	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대장간에서 화덕에 바람을 불어넣는 풀무질을 하면서 부르는 소리. 풍구질이나 부채질을 하는 일반 가정집 아낙네들이 아궁이에 불을 피우는 동안 이 소리를 부르던 것이 한국 전통 민요다. 우리나라 전통사회에서 풀무질을 하며 부르는 소리지만 아낙네들이 아기를 팔에 안고 어루만지려고 흔들면서 부르는 소리가 이 소리였다. 불 무라는 이름은 풀무의 방언으로 불에 매를 가해서 잘 지피게 한다는 뜻으로도 해석된다. 지방마다 불무 외에 불매 혹은 불미라고 하기도 한다. 아낙네들이 부르는 「불무 소리」는 그 기능이 어떤 것이든 입에서 나오는 대로 즉흥적인 가사를 붙여 흥얼거리는 것이어서...	문어체 텍스트 ### 제목: 불무소리 ### 내용: 대장간에서 화덕에 바람을 불어넣는 풀무질을 하면서 부르는 소리. 풍구질이나 부채질을 하는 일반 가정집 아낙네들이 아궁이에 불을 피우는 동안 이 소리를 부르던 것이 한국 전통 민요다. 우리나라 전통사회에서 풀무질을 하며 부르는 소리지만 아낙네들이 아기를 팔에 안고 어루만지려고 흔들면서 부르는 소리가 이 소리였다. 불 무라는 이름은 풀무의 방언으로 불에 매를 가해서 잘 지피게 한다는 뜻으로도 해석된다. 지방마다 불무 외에 불매 혹은 불미라고 하기도 한다. 아낙네들이 부르는 「불무 소리」는 그 기능이 어떤 것이든 입에서...
7e9357c0-c905-47fd-81ab-d2e61cac1ef9	source05/encykorea/PE55247.txt	선무도 (禪武道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허건식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074279	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래 부처님 당시부터 전수되어 온 수행법이며 위파사나(vipasann)라고 하는 수행법은 위파사나(vipasann)라고 한다. 이는 깨달음을 위한 실천 방법으로 인도에서 오랫동안 이어져 내려오던 요가와 명상을 아우르는 관법 수행이다. 1960년대 양익(翼) 스님이 흩어진 관법 수련을 체계화하여 이를 승가에만 전수하였는데, 1970년대에 이를 설적운스님이 전수받아 대중포교(大衆布敎)를 위해 1985년도부터 ‘선무도’라고 칭하게 되었다. 선무도의 수련방법은 좌 관법, 입관 법, 행관법 등으로 나눌 수 있다. 현재 선무도는 골굴사와 국내 대학에 특강 및 교양과목으로 개설되...	문어체 텍스트 ### 제목: 선무도 (禪武道) ### 내용: 본래 부처님 당시부터 전수되어 온 수행법이며 위파사나(vipasann)라고 하는 수행법은 위파사나(vipasann)라고 한다. 이는 깨달음을 위한 실천 방법으로 인도에서 오랫동안 이어져 내려오던 요가와 명상을 아우르는 관법 수행이다. 1960년대 양익(翼) 스님이 흩어진 관법 수련을 체계화하여 이를 승가에만 전수하였는데, 1970년대에 이를 설적운스님이 전수받아 대중포교(大衆布敎)를 위해 1985년도부터 ‘선무도’라고 칭하게 되었다. 선무도의 수련방법은 좌 관법, 입관 법, 행관법 등으로 나눌 수 있다....
a5e610ee-c388-4cc3-aa37-2e92a9f4fca9	source05/encykorea/DNC57129.txt	한국무용단 (韓國舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074361	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 중 한국무용, 현대무용, 발레 분야의 무용가들이 힘을 합쳐 예술 활동의 명맥을 잇기 위해 창단한 예술무용단체이다. 한동인은 한국전쟁 발발 후 납북되었고 몇몇 무용가들은 피살되거나 행방불명되었고 최승희는 남편을 따라 월북하였다. 이후 1·4후퇴로 국군이 남하하자 20여 명의 무용가들은 평론가 조동화를 단장으로 한 한국무용단을 조직하였다. 한국무용단은 국방부<NAME>국 소속 무용대로 편입되어 대구 문화극장을 중심으로 부산 등지에서 활동했다. 전쟁이 휴전된 1953년까지 총 14회에 걸쳐 발레 작품 왕자와 백조 등을 발표하였다. 휴전 후 송범은 한국무용단을 이끌...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무용단 (韓國舞踊團) ### 내용: 한국전쟁 중 한국무용, 현대무용, 발레 분야의 무용가들이 힘을 합쳐 예술 활동의 명맥을 잇기 위해 창단한 예술무용단체이다. 한동인은 한국전쟁 발발 후 납북되었고 몇몇 무용가들은 피살되거나 행방불명되었고 최승희는 남편을 따라 월북하였다. 이후 1·4후퇴로 국군이 남하하자 20여 명의 무용가들은 평론가 조동화를 단장으로 한 한국무용단을 조직하였다. 한국무용단은 국방부<NAME>국 소속 무용대로 편입되어 대구 문화극장을 중심으로 부산 등지에서 활동했다. 전쟁이 휴전된 1953년까지 총 14회에 걸쳐 발...
4b245dae-1713-49aa-81bf-92eb0734f569	source05/encykorea/MUS42667.txt	칠현금보 (七絃琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058555	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원 제조를 지낸 바 있으며, 서로 음률에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수 개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 정간 보를 이용해 시가를 나타낸 기보 방법은 매 1행을 세 개의 소행으로 나누어 제1소행에는 현명을 숫자로 적고, 그 아래에 율명을 한자로 적고, 제2소행에는 해당하는 음의 육보를 한글로 적었다. 휘를 누르는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠현금보 (七絃琴譜) ### 내용: 필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원 제조를 지낸 바 있으며, 서로 음률에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수 개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 정간 보를 이용해 시가를 나타낸 기보 방법은 매 1행을 세 개의 소행으로 나누어 제1소행에는 현명을 숫자로 적고, 그 아래에 율명을 한자로 적...
2ee59876-9d7f-45b7-8a4b-e58b3a22862a	source05/encykorea/CRFT41367.txt	백자 청화 매조죽문 유개항아리 (白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056871	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 높이 16.8cm, 입지름 6.1cm, 밑지름 8.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이 솟은 아가리 부분은 약간 안으로 기울었고 어깨는 넓게 벌어졌고 잘록하게 좁아진 허리는 다시 외 반되면서 굽이 된다. 굽의 바깥 테두리 부분은 사면으로 비스듬히 깎였다. 뚜껑은 바깥쪽으로 벌어진 낮은 반원형 테두리에 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있으며 윗부분 중앙에는 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있다. 뚜껑의 밑에는 길쭉한 원통형의 촉이 달려있으며 비슷한 시기에 만들어진 다른 백자 뚜껑에서도 찾아볼 수 있다. 뚜껑의 꼭지에 꽃잎 넷을...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 매조죽문 유개항아리 (白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 높이 16.8cm, 입지름 6.1cm, 밑지름 8.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이 솟은 아가리 부분은 약간 안으로 기울었고 어깨는 넓게 벌어졌고 잘록하게 좁아진 허리는 다시 외 반되면서 굽이 된다. 굽의 바깥 테두리 부분은 사면으로 비스듬히 깎였다. 뚜껑은 바깥쪽으로 벌어진 낮은 반원형 테두리에 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있으며 윗부분 중앙에는 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있다. 뚜껑의 밑에는 길쭉한 원통...
92cea261-c07e-46ed-925d-530e0b47146a	source05/encykorea/CRFT25944.txt	영주 영주동 석조 여래 입상 (榮州榮州洞石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037704	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.39m의 대형 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 눈만 제외하면 보존 상태가 매우 좋아서 눈만 제외하면 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각한 1매의 장방형<NAME>가 원형을 거의 그대로 보존하고 있다. 영주 시내에 있는 절터에 있던 것을 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 이 불상은 길쭉한 배 모양의 광배를 등에 지고 당당하게 서 있는 투박하지만 힘이 있다. 키가 약 4.5등신인데, 그만한 체구와 부조로 조각된 머리가 특징적이다. 세부 조 각 선은 간결하면서도 힘이 있다. 보물로 지정된 것은 석조여래이지만 머리에 보관을 쓰고 있어 보살상이라고 판단된다. 보관은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 영주동 석조 여래 입상 (榮州榮州洞石造如來立像) ### 내용: 높이 2.39m의 대형 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 눈만 제외하면 보존 상태가 매우 좋아서 눈만 제외하면 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각한 1매의 장방형<NAME>가 원형을 거의 그대로 보존하고 있다. 영주 시내에 있는 절터에 있던 것을 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 이 불상은 길쭉한 배 모양의 광배를 등에 지고 당당하게 서 있는 투박하지만 힘이 있다. 키가 약 4.5등신인데, 그만한 체구와 부조로 조각된 머리가 특징적이다. 세부 조 각 선은 간결하면...
dbe0edf3-1ee8-4779-9789-f86518bf52be	source05/encykorea/CRFT1620.txt	경상 (經床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002508	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상판의 양쪽은 두루마리형으로 말려 있고, 호족형 네 다리는 아름다운 운당초나 죽절형 조각장식이 있다. 몸체에는 한두 개의 서랍이 달려 있고, 앞뒤로 안상문이나 여의두문이 오목하게 새겨져 있다. 오래된 것일수록 검정 무쇠의 둥근 고리가 달려 있고 근래에 가까워질수록 달개 지형 주 석장식을 쓰고 있다. 불교가 융성했던 고려 시대에는 사찰의 필수품이 된 듯하며, 형태가 아름다워서 불교의 강력한 후원자였던 왕실과 귀족계층에서도 사용되었던 것으로 보인다. 조선시대에도 부유한 양반 계층의 사랑방에서 이러한 경향은 이어졌는데, 지나치게 화려한 장식이 곁들인 경상을 기피하던 고고한...	문어체 텍스트 ### 제목: 경상 (經床) ### 내용: 상판의 양쪽은 두루마리형으로 말려 있고, 호족형 네 다리는 아름다운 운당초나 죽절형 조각장식이 있다. 몸체에는 한두 개의 서랍이 달려 있고, 앞뒤로 안상문이나 여의두문이 오목하게 새겨져 있다. 오래된 것일수록 검정 무쇠의 둥근 고리가 달려 있고 근래에 가까워질수록 달개 지형 주 석장식을 쓰고 있다. 불교가 융성했던 고려 시대에는 사찰의 필수품이 된 듯하며, 형태가 아름다워서 불교의 강력한 후원자였던 왕실과 귀족계층에서도 사용되었던 것으로 보인다. 조선시대에도 부유한 양반 계층의 사랑방에서 이러한 경향은 이어...
ee19bb44-7af3-45b6-a070-d078dcea737f	source05/encykorea/PE11629.txt	대한요트협회 (大韓yacht協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015157	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 4월 30일 대한 조정협회 요트부로 시작하여 활동하다가 1979년 3월 17일 서울특별시 무교동에서 요트 관계자들이 모여 협회를 설립했다. 1979년 11월 9일 국제요트경기 연맹(ITRU)과 1982년 11월 28일 아시아 요트연맹(AYF)에 가입했다. 1981년 6월 23일 대한 체육회의 산하 가맹단체가 된 후, 국내 및 국제 요트경기 대회 개최권을 가지고, 선수 선발과 파견, 경기장 시설 관리까지 대한민국요트계의 총본산으로서의 역할을 수행하고 있다. 오랜 세월 침체의 늪에서 헤어나지 못했다. 그동안 옵티미스트 딩기 세계선수권대회·오케이딩기 세계선수권대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한요트협회 (大韓yacht協會) ### 내용: 1974년 4월 30일 대한 조정협회 요트부로 시작하여 활동하다가 1979년 3월 17일 서울특별시 무교동에서 요트 관계자들이 모여 협회를 설립했다. 1979년 11월 9일 국제요트경기 연맹(ITRU)과 1982년 11월 28일 아시아 요트연맹(AYF)에 가입했다. 1981년 6월 23일 대한 체육회의 산하 가맹단체가 된 후, 국내 및 국제 요트경기 대회 개최권을 가지고, 선수 선발과 파견, 경기장 시설 관리까지 대한민국요트계의 총본산으로서의 역할을 수행하고 있다. 오랜 세월 침체의 늪에...
f06a6449-bf3d-4f24-a763-7e89fb59940f	source05/encykorea/DNC55694.txt	비상	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074366	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교통사고 후유증으로 입원했다가 퇴원하면서 최현이 느꼈던 하늘을 훨훨 날고 싶은 새의 의지를 독무로 표현한 것이 비상이다. 창공을 나는 학의 고고함과 자유분방한 면이 두드러지고 한국무용 특유의 여백의 미가 두드러진다. 훤칠한 키와 수려한 외모로 대중적인 팬까지 거느렸던 남성 무용가 최현의 춤적 장점이 극대화된 작품이다. 최현 스스로도 제일 아끼던 것으로 알려진 남성 독무는 호방한 기개와 풍류가 잘 드러난 것이다. 당기고 푸는 등의 춤사위의 묘미를 잘 표현하고 있는데, 경상도 덧뵈기춤에 바탕을 두고 있다. 신무용과 한국 창작무용을 잇는 무용가로 평가받는 최현은 2002년...	문어체 텍스트 ### 제목: 비상 ### 내용: 교통사고 후유증으로 입원했다가 퇴원하면서 최현이 느꼈던 하늘을 훨훨 날고 싶은 새의 의지를 독무로 표현한 것이 비상이다. 창공을 나는 학의 고고함과 자유분방한 면이 두드러지고 한국무용 특유의 여백의 미가 두드러진다. 훤칠한 키와 수려한 외모로 대중적인 팬까지 거느렸던 남성 무용가 최현의 춤적 장점이 극대화된 작품이다. 최현 스스로도 제일 아끼던 것으로 알려진 남성 독무는 호방한 기개와 풍류가 잘 드러난 것이다. 당기고 푸는 등의 춤사위의 묘미를 잘 표현하고 있는데, 경상도 덧뵈기춤에 바탕을 두고 있다. 신무용과 한국 ...
c978c6e0-338e-444c-91b0-4c2e61d1677d	source05/encykorea/MUS14976.txt	미미곡 (亹亹曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019944	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 악장은 1433년(세종 15) 12월 박연의 상소에 의해 처음 명명되었으며, 제례의식의 초헌 절차 중 문소전의 제2실에서 연주되었으며, 태종의 업적을 찬양한 곡이다. 악학궤범에 전하는 미미곡의 가사에는 태조를 도와 새 왕조의 건국에 크게 공헌한 태종의 무공과 태종의 재위 기간 태평성대의 치적을 칭송한 4 언 8구의 한문 시가 들어 있다. 태종이 강 면하셨으니 하늘이 내린 분이시다. 태조를 도와서, 대업을 이루셨도다. 무공을 선양하시고, 크게 문명을 밝혔으니, 신공과 성덕이 길이 태평성세를 이루셨도다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미미곡 (亹亹曲) ### 내용: 이 악장은 1433년(세종 15) 12월 박연의 상소에 의해 처음 명명되었으며, 제례의식의 초헌 절차 중 문소전의 제2실에서 연주되었으며, 태종의 업적을 찬양한 곡이다. 악학궤범에 전하는 미미곡의 가사에는 태조를 도와 새 왕조의 건국에 크게 공헌한 태종의 무공과 태종의 재위 기간 태평성대의 치적을 칭송한 4 언 8구의 한문 시가 들어 있다. 태종이 강 면하셨으니 하늘이 내린 분이시다. 태조를 도와서, 대업을 이루셨도다. 무공을 선양하시고, 크게 문명을 밝혔으니, 신공과 성덕이 길이 태평성세를 이루셨도다.
1d1f5d32-2117-4029-807c-2b87214d5716	source05/encykorea/CRFT2017.txt	경주 구황동 금제 여래 좌상 (慶州九黃洞金製如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002833	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 1934년 경주 구황동 낭산의 동북쪽 기슭에 세워진 삼층석탑을 해체 복원할 때 나온 사리함에서 금제 여래 입상(국보, 1962년 지정)과 함께 발견됐다. 통일신라시대 성덕왕이 706년에 이 사리함 속에 무구정광대다라니경 및 불사리 4개와 함께 이 사리함 안에 넣었다는 명문이 이 불상이 아닐까 추측된다. 하지만 아미타상은 명문에는 6치[]라고 적혀 있는데, 실제로 발견된 불상은 12.2cm로 4치도 되지 않아 의문이다. 두광과 신광이 합쳐진 광배와 불신, 연화 대좌의 세 부분으로 되어 있는 불상은 전체적으로는 세 부분으로 되어 있다. 불상...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 구황동 금제 여래 좌상 (慶州九黃洞金製如來坐像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 1934년 경주 구황동 낭산의 동북쪽 기슭에 세워진 삼층석탑을 해체 복원할 때 나온 사리함에서 금제 여래 입상(국보, 1962년 지정)과 함께 발견됐다. 통일신라시대 성덕왕이 706년에 이 사리함 속에 무구정광대다라니경 및 불사리 4개와 함께 이 사리함 안에 넣었다는 명문이 이 불상이 아닐까 추측된다. 하지만 아미타상은 명문에는 6치[]라고 적혀 있는데, 실제로 발견된 불상은 12.2cm로 4치도 되지 않아 의문이다. 두광과 신광이...

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