Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
34717e58-6949-4faf-9a1a-501e9f048c8a	source05/encykorea/CRFT54240.txt	김제 문수사 목조 아미타여래 좌상 (金堤文殊寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075408	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 66cm, 무릎 폭 47.1cm인 불상은 2000년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 불상에서 발견된 조성발원문은 1715년(숙종 14)에 조성되었으며 조각승이나 조성 사찰 등은 알려진 바가 없다. 높이가 66cm인<NAME>사 목조 아미타여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리는 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 원통형의 정상 계주와 머리 중앙에 반원형의 중간 계주가 있다. 얼굴의 각이 진 얼굴은 가늘게 뜨고, 코는 곧게 뻗었고, 입가에는 은은한 미소를 띠고 있고, 눈꼬리는 약간 위로 올라갔다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 문수사 목조 아미타여래 좌상 (金堤文殊寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 66cm, 무릎 폭 47.1cm인 불상은 2000년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 불상에서 발견된 조성발원문은 1715년(숙종 14)에 조성되었으며 조각승이나 조성 사찰 등은 알려진 바가 없다. 높이가 66cm인<NAME>사 목조 아미타여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리는 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 원통형의 정상 계주와 머리 중앙에 반원형의 중간 계주가 있다. 얼굴의...
0dc4b63d-b05b-4ff3-bb38-26b435b632c0	source05/encykorea/MUS55929.txt	내포제 (內浦制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072921	CC BY	566	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내포 제라는 명칭은 특정한 문화적 창조의 결과물을 이르는 인문지리적 개념으로, 충청남도 서북부 지역인 예산․당진․서산․홍성 일대의 독자적인 문화를 타 지역 문화와 구별하여 내포 제라 이른다. 내포제란 용어는 시조에서 주로 사용하여 충청도 지역의 시조를 내포제 시조라 하고, 판소리에서는 경기․충청 지역의 판소리를 중고제라고 하되, 충청남도 지역의 판소리를 내포 제라 이르기도 한다. 내포 지역의 민요는 다른 지역 민요와 다른 특성을 가지고 있다. 내포는 순수한 우리말로는 안-개고, 사전적 의미는 바다나 호수가 육지로 후미진 부분을 뜻한다. 역사적으로 고려 공민왕 때 널리...	문어체 텍스트 ### 제목: 내포제 (內浦制) ### 내용: 내포 제라는 명칭은 특정한 문화적 창조의 결과물을 이르는 인문지리적 개념으로, 충청남도 서북부 지역인 예산․당진․서산․홍성 일대의 독자적인 문화를 타 지역 문화와 구별하여 내포 제라 이른다. 내포제란 용어는 시조에서 주로 사용하여 충청도 지역의 시조를 내포제 시조라 하고, 판소리에서는 경기․충청 지역의 판소리를 중고제라고 하되, 충청남도 지역의 판소리를 내포 제라 이르기도 한다. 내포 지역의 민요는 다른 지역 민요와 다른 특성을 가지고 있다. 내포는 순수한 우리말로는 안-개고, 사전적 의미는 바다나 호수...
d5b41e5f-b67f-45c2-88ac-54765439af17	source05/encykorea/ACT55741.txt	강석연 (姜石燕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074653	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도에서 편모슬하의 가난한 집안에서 5남매 중 한 명으로 태어났다. 유년 시절부터 서울에서 자랐고, 성인이 되어서는 서울로 올라왔다. 연극배우로서 활동을 시작한 것은 언니 강석제, 오빠<NAME>를 따라 토월회에 입단하면서부터였다. 토월회가 이미 쇠퇴해 가던 중이었던 1929년 11월 부흥 공연으로 올린 각색극 즐거운 인생과 초승달(박승희 연출)에 언니와 함께 출연했다. 토월회 신인 시절 그녀가 맡은 배역은 애란 극 모반의 혈(1929)의 마테오 역이었다. 토월회가 유명무실해지자 그녀는 오빠<NAME>, 언니 강석제와 함께 신흥 극장에 참여하여 창단작 모란 등 기(...	문어체 텍스트 ### 제목: 강석연 (姜石燕) ### 내용: 제주도에서 편모슬하의 가난한 집안에서 5남매 중 한 명으로 태어났다. 유년 시절부터 서울에서 자랐고, 성인이 되어서는 서울로 올라왔다. 연극배우로서 활동을 시작한 것은 언니 강석제, 오빠<NAME>를 따라 토월회에 입단하면서부터였다. 토월회가 이미 쇠퇴해 가던 중이었던 1929년 11월 부흥 공연으로 올린 각색극 즐거운 인생과 초승달(박승희 연출)에 언니와 함께 출연했다. 토월회 신인 시절 그녀가 맡은 배역은 애란 극 모반의 혈(1929)의 마테오 역이었다. 토월회가 유명무실해지자 그녀는 오빠<NAME>...
07f45713-add8-416d-9ecc-ff816c5b2451	source05/encykorea/CRFT12777.txt	동과 (銅戈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016233	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 19.9cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 일본 중요 미술품으로 지정된 것은 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 전해진다. 등대가 갈리지 않았고, 등대 좌우에 나 있는 홈이 봉부쪽 상단의 한곳에서 만나는 형상으로, 홈에는 각각 단선문을 세로로 배치하였다. 홈에 무늬가 새겨진 꺾창은 주로 경상북도 지방에 많이 분포되어 있는데, 짧은 사선문을 엇갈리게 한 문양이 주를 이룬다. 문양이 있는 꺾창은 실용기라기보다는, 의기적인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동과 (銅戈) ### 내용: 길이 19.9cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 일본 중요 미술품으로 지정된 것은 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 전해진다. 등대가 갈리지 않았고, 등대 좌우에 나 있는 홈이 봉부쪽 상단의 한곳에서 만나는 형상으로, 홈에는 각각 단선문을 세로로 배치하였다. 홈에 무늬가 새겨진 꺾창은 주로 경상북도 지방에 많이 분포되어 있는데, 짧은 사선문을 엇갈리게 한 문양이 주를 이룬다. 문양이 있는 꺾창은 실용기라기보다는, 의기적인 것이다.
069c1e55-2140-4886-a0e3-59a886d98c4c	source05/encykorea/DNC54692.txt	배명균 (裵明均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074612	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	직업 안무가 제1호로 함경남도 삼방에서 태어났다. 삼방동의 신고산 초등학교를 졸업한 후, 서울에서 중학교와 경성 상고를 졸업했다. 경성 상고를 졸업한 뒤 삼방으로 귀향해 신고산 금융조합에서 서기 1년을 근무했다. 이후 삼방 초등학교에서 교사 생활을 하며 학예회 및 연극 장화홍련전의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살이었던 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을 춤 연구원 이사장)가 파랑새 역을 맡았다. 배정혜(당시 6세)가 해방 후 본격적으로 무용 교육을 받기 위해 서울로 왔다. 식량영단(1945년 10월 조선 생활필수품 회사) 산하 중외 흥업 주식회사 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 배명균 (裵明均) ### 내용: 직업 안무가 제1호로 함경남도 삼방에서 태어났다. 삼방동의 신고산 초등학교를 졸업한 후, 서울에서 중학교와 경성 상고를 졸업했다. 경성 상고를 졸업한 뒤 삼방으로 귀향해 신고산 금융조합에서 서기 1년을 근무했다. 이후 삼방 초등학교에서 교사 생활을 하며 학예회 및 연극 장화홍련전의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살이었던 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을 춤 연구원 이사장)가 파랑새 역을 맡았다. 배정혜(당시 6세)가 해방 후 본격적으로 무용 교육을 받기 위해 서울로 왔다. 식량영단(1...
9c7c54a4-e964-4abf-a6f2-d3d1df10e247	source05/encykorea/CRFT22621.txt	선운사 범종 (禪雲寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028837	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 전라북도 고창군 아산면 도솔산에 있는 선운사 천왕문에 봉안되어 있는 동종은 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종신에 “무주현 선운사 대종 중 650근 가경 23년 무인 9월 일 개주 대구 도편수 영남 권동삼 부<NAME>(茂長縣禪雲寺大鍾重百五十斤嘉慶二十三年戊寅九月日改鑄大丘都片手南權東三副命還)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1818년 9월 무자현(현재 전라북도 고창군) 선운사에서 사용하기 위해 대구 출신 수장(首匠) 권동삼이 보조 장인<NAME>(李命還)과 함께 제작하였음을 알 수 있다. 전체 높이가 124cm이고 입지름이...	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 범종 (禪雲寺梵鐘) ### 내용: 현재 전라북도 고창군 아산면 도솔산에 있는 선운사 천왕문에 봉안되어 있는 동종은 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종신에 “무주현 선운사 대종 중 650근 가경 23년 무인 9월 일 개주 대구 도편수 영남 권동삼 부<NAME>(茂長縣禪雲寺大鍾重百五十斤嘉慶二十三年戊寅九月日改鑄大丘都片手南權東三副命還)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1818년 9월 무자현(현재 전라북도 고창군) 선운사에서 사용하기 위해 대구 출신 수장(首匠) 권동삼이 보조 장인<NAME>(李...
44a0de8e-695a-4b86-8311-fe2091f95d4b	source05/encykorea/MUS2403.txt	계고 (階古)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003051	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕은 우륵을 국원에 안치시킨 뒤 계고 만덕 법지에 게 명하여 가야의 음악가 우륵의 업적에 대해 배우게 한 뒤 10관 위인 대나마를 지냈다. 우륵은 이 세 사람의 재주를 헤아려 계고에게는 가야금, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이들은 우륵에게서 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 번잡하고 음란하며 우아하고 바르지 못하다. 하고 다섯 곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 음악 다섯 곡을 듣고 크게 기뻐하였고, 대악으로 채택하여 이 음악들을 신라의 궁중음악인 대악으로 사용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계고 (階古) ### 내용: 진흥왕은 우륵을 국원에 안치시킨 뒤 계고 만덕 법지에 게 명하여 가야의 음악가 우륵의 업적에 대해 배우게 한 뒤 10관 위인 대나마를 지냈다. 우륵은 이 세 사람의 재주를 헤아려 계고에게는 가야금, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이들은 우륵에게서 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 번잡하고 음란하며 우아하고 바르지 못하다. 하고 다섯 곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 음악 다섯 곡을 듣고 크게 기뻐하였고, 대악으로 채택하여 이 음악들을 신라의 궁중음악인 대악으로 사용하였다.
80c49d77-25b9-448e-91cb-a99438283746	source05/encykorea/CRFT53609.txt	정 (情)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074585	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	염색한 천 위에 세로 60cm, 가로 100cm. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 더했다. 야트막한 산의 중첩된 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 정갈하게 표현했다. 학의 부드러운 곡면과 산으로 대표되는 직선이 조화롭게 어우러져 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임에 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색을 거쳐 화면 왼쪽 상단부터 아래로 따뜻한 주황색과 붉은 노을이 퍼지게 처리되어 있다.<NAME>가 1957년 제6회 대한민국미술전람회 공예부에 출품하여 문교...	문어체 텍스트 ### 제목: 정 (情) ### 내용: 염색한 천 위에 세로 60cm, 가로 100cm. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 더했다. 야트막한 산의 중첩된 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 정갈하게 표현했다. 학의 부드러운 곡면과 산으로 대표되는 직선이 조화롭게 어우러져 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임에 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색을 거쳐 화면 왼쪽 상단부터 아래로 따뜻한 주황색과 붉은 노을이 퍼지게 처리되어 있다.<NAME>가 ...
75c33a58-b59e-4c41-bb77-cebab5bb319e	source05/encykorea/MUS44360.txt	하성명 (賀聖明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060632	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	변계량이 1418년(세종 즉위 년)에 왕명을 받고 지은 악장이다. 명나라 황제가 등극한 이래로 여러 상서가 나타나 우리나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 하성명 3장은 세종실록 권 6에 전한다. 구호·치어·하성명사와 유사한 것으로 악학궤범 권 4의 하성명 정재에 실려 있다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫) 해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 무악화(舞樂化)했을 것으로 짐작된다. 『악학궤범』에 의하면 12명의 무원(舞員)과 족자 1명, 죽간자(竹竿子) 2명, 개(蓋) 4...	문어체 텍스트 ### 제목: 하성명 (賀聖明) ### 내용: 변계량이 1418년(세종 즉위 년)에 왕명을 받고 지은 악장이다. 명나라 황제가 등극한 이래로 여러 상서가 나타나 우리나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 하성명 3장은 세종실록 권 6에 전한다. 구호·치어·하성명사와 유사한 것으로 악학궤범 권 4의 하성명 정재에 실려 있다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫) 해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 무악화(舞樂化)했을 것으로 짐작된다. 『악학궤범』에 의하면 12명...
eec0f9cc-2239-4bc5-bbd0-a2dc4d189ebc	source05/encykorea/CRFT5998.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007678	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 경상남도 양산시 물금면 유산리에서 출토되었다. 녹이 덮여 있지만 비교적 완전한 형태를 하고 있다. 출토지가 확실한 신라시대의 반가사유상으로, 반가상 연구에 매우 귀중한 자료이다. 머리에는 장식이 달린 높은 삼면 보관을 쓰고 있으며, 긴 얼굴에 미소가 없는 정갈한 표정을 짓고 있다. 오른손으로 얼굴을 받치고 왼손으로 발목을 잡고 있어서 얼굴이 크게 표현되었다. 경주 금산재 석조 반가사유상과 비교했을 때 대좌에 내린 여러 겹의 옷 주름, 가슴 부분이 표현된 점 등은 유사하다. 명랑한 웃음을 띤 7세기의 세련된 반가사...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 높이 27.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 경상남도 양산시 물금면 유산리에서 출토되었다. 녹이 덮여 있지만 비교적 완전한 형태를 하고 있다. 출토지가 확실한 신라시대의 반가사유상으로, 반가상 연구에 매우 귀중한 자료이다. 머리에는 장식이 달린 높은 삼면 보관을 쓰고 있으며, 긴 얼굴에 미소가 없는 정갈한 표정을 짓고 있다. 오른손으로 얼굴을 받치고 왼손으로 발목을 잡고 있어서 얼굴이 크게 표현되었다. 경주 금산재 석조 반가사유상과 비교했을 때 대좌에 내...
ed4e70e0-1c17-4355-a06f-c3339e50fd5d	source05/encykorea/MUS14275.txt	명완벽 (明完璧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018331	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 서촉이다. 진다는 자는 덕조, 호는 진당이다. 서울서 나고 자랐다. 그의 아들은 대금과 당적의 명인 호진이다. 철종 11년(철종 11년) 가전악, 고종 30년(고종 30) 전악이 되었다. 1901년과 이듬해 진연 때 집사악사로 활약했고, 1908년 국악사를 거쳐 1915년 제3대 아악사장이 되었다. 1912년 국악사 시절에는 조선정악전습소에서 함화진·한규우와 함께 가야금 교사로 정악을 보급하는데 힘썼으며, 전공은 가야금과 여창가곡이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명완벽 (明完璧) ### 내용: 본관은 서촉이다. 진다는 자는 덕조, 호는 진당이다. 서울서 나고 자랐다. 그의 아들은 대금과 당적의 명인 호진이다. 철종 11년(철종 11년) 가전악, 고종 30년(고종 30) 전악이 되었다. 1901년과 이듬해 진연 때 집사악사로 활약했고, 1908년 국악사를 거쳐 1915년 제3대 아악사장이 되었다. 1912년 국악사 시절에는 조선정악전습소에서 함화진·한규우와 함께 가야금 교사로 정악을 보급하는데 힘썼으며, 전공은 가야금과 여창가곡이다.
5bed47bb-94ab-4c38-aeeb-51c794f93c0b	source05/encykorea/CRFT56606.txt	부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상 (釜山梵魚寺毘盧殿木造毘盧遮▽那三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075374	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비로자나불상 124.6cm,<NAME> 보살상 108.1cm,<NAME> 보살상 102.2cm로 불상은 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 중수도 금기에 의하면 1638년 선덕과<NAME>이 비로전을 중창하면서<NAME> 목조 비로자나 삼존불좌상을 중심으로 좌우에<NAME> 보살상과<NAME>보살 상이 앉아 있는 삼존불상이다. 또한 범어사 관음전 관음보살 상의 대좌 묵서명에 1722년 조각승 진열, 청우, 청휘, 관성, 옥총 등이 비로전 불상들도 도금하고 중수한 것은 1722년 관음전 관음상을 새롭게 만들면서부터라고 전한다. 목조 비로자나 삼존불좌상은 등신대 크기의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상 (釜山梵魚寺毘盧殿木造毘盧遮▽那三尊佛坐像) ### 내용: 비로자나불상 124.6cm,<NAME> 보살상 108.1cm,<NAME> 보살상 102.2cm로 불상은 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 중수도 금기에 의하면 1638년 선덕과<NAME>이 비로전을 중창하면서<NAME> 목조 비로자나 삼존불좌상을 중심으로 좌우에<NAME> 보살상과<NAME>보살 상이 앉아 있는 삼존불상이다. 또한 범어사 관음전 관음보살 상의 대좌 묵서명에 1722년 조각승 진열, 청우, 청휘, 관성, 옥총 등...
09255aa1-c45e-402a-bfb8-71c5f486c2f0	source05/encykorea/ACT55766.txt	부활의 노래 (復活의 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074438	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남대 학생인 철기(김영건)는 야학에 참여하며 민중의 현실 참여에 대한 필요성을 절감하고 정치 사회의 정치적 모순을 자각한다. 야학 선배인<NAME>(이경영)과 민숙(김수경)은 노동자 야학 선후배다. 학생 현실(박지수), 봉준(이상철) 등과 공장 실태를 조사하던 철기는<NAME> 정부의 유신과 긴급조치의 부당성을 깨닫는다. 총학생회장에 당선된 그는 집회 주도 등 적극적으로 민주화 운동을 전개했지만, 도피생활을 시작하게 되고 그 과정에서 봉준으로부터 광주에서의<NAME>과 민숙의 장렬한 최후를 듣게 된다. 철기는 선배들이 민주화 투쟁에 정면으로 앞장선 데 반해 자신은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부활의 노래 (復活의 노래) ### 내용: 전남대 학생인 철기(김영건)는 야학에 참여하며 민중의 현실 참여에 대한 필요성을 절감하고 정치 사회의 정치적 모순을 자각한다. 야학 선배인<NAME>(이경영)과 민숙(김수경)은 노동자 야학 선후배다. 학생 현실(박지수), 봉준(이상철) 등과 공장 실태를 조사하던 철기는<NAME> 정부의 유신과 긴급조치의 부당성을 깨닫는다. 총학생회장에 당선된 그는 집회 주도 등 적극적으로 민주화 운동을 전개했지만, 도피생활을 시작하게 되고 그 과정에서 봉준으로부터 광주에서의<NAME>과 민숙의 장렬한 최후를 ...
64794345-bcd8-4394-adf5-22f1e09a64af	source05/encykorea/CRFT51482.txt	청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰 (靑磁陰刻蓮花折枝文梅甁 및 竹札)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071234	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰한 고려 시대 선박 마도 2호에서 출항한 것은 곡물류, 참기름, 젓갈 등의 음식물을 담은 청자 매병, 도기 항아리, 포장목에 쌓인 청자 그릇 등을 실은 화물선이었다. 이 매병은 함께 발견된 죽찰을 통해 꿀을 담았던 용기로 밝혀졌다. 청자 음 각 연화 절지 문 매병은 주둥이가 꺾여서 벌어지는 반구형의 좁고 당당한 어깨에서 점차 좁아지다가 몸체 아랫부분에서 살짝 벌어지는 안정감 있는 형태이다. 매병의 몸체 네 면에는 연꽃과 연잎으로 이루어진 연화절지문이 음각되었다. 문양 안쪽의 세부 잎맥은 가늘고...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰 (靑磁陰刻蓮花折枝文梅甁 및 竹札) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰한 고려 시대 선박 마도 2호에서 출항한 것은 곡물류, 참기름, 젓갈 등의 음식물을 담은 청자 매병, 도기 항아리, 포장목에 쌓인 청자 그릇 등을 실은 화물선이었다. 이 매병은 함께 발견된 죽찰을 통해 꿀을 담았던 용기로 밝혀졌다. 청자 음 각 연화 절지 문 매병은 주둥이가 꺾여서 벌어지는 반구형의 좁고 당당한 어깨에서 점차 좁아지다가 몸체 아랫부분에서 살짝 벌어지는 안정감...
220ea33b-b8af-4fa6-94cc-e903da0217d4	source05/encykorea/CRFT57839.txt	청화 백자 매화절지문 필통 (靑華白磁梅花折枝文筆筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076943	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	18세기 이후 문인 수요층, 양반 계층이 급증하면서 이들의 상징이자 기호품인 문방 기명의 수요가 늘어나자 백자 필통과 지통 등의 제작 수량이 증가하였고, 다양한 기법을 요구함에 따라 몸체를 대나무를 형상화한 몸체로 성형하였다. 청화백자매화절지문필통은 원통형의 다른 필통과 달리 대나무를 형상화한 모양이다. 몸체는 대나무 마디와 흡사한 형태로 조각했고, 아가리는 나팔처럼 벌려 외반하게 만들었다. 유약이 맑고 백색도가 높고 광택도 비교적 좋다. 몸체의 상부에는 청화 안료를 이용하여 컴퍼스를 이용하여 세 군데 원을 그리고 그 안에 매화 윤곽선을 청화로 그려 백 매로 표현하...	문어체 텍스트 ### 제목: 청화 백자 매화절지문 필통 (靑華白磁梅花折枝文筆筒) ### 내용: 18세기 이후 문인 수요층, 양반 계층이 급증하면서 이들의 상징이자 기호품인 문방 기명의 수요가 늘어나자 백자 필통과 지통 등의 제작 수량이 증가하였고, 다양한 기법을 요구함에 따라 몸체를 대나무를 형상화한 몸체로 성형하였다. 청화백자매화절지문필통은 원통형의 다른 필통과 달리 대나무를 형상화한 모양이다. 몸체는 대나무 마디와 흡사한 형태로 조각했고, 아가리는 나팔처럼 벌려 외반하게 만들었다. 유약이 맑고 백색도가 높고 광택도 비교적 좋다. 몸체의 상부에는 청화 안...
51dd345f-e777-49e8-b50c-8c15f61a9a25	source05/encykorea/MUS24116.txt	손목인 (孫牧人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030500	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 태어난 것은 1913년이다. 경성 재동 공립보통학교를 졸업한 후 공업전수학교에 입학, 중동학교로 편입했다. 졸업 후 1932년 도쿄 데이코쿠 음악학교에 입학해 피아노를 전공했다. 일본 도쿄 고등음악 학원에 편입해 학업을 이어갔고, 1933년 여름방학을 맞아 귀국했다가 오케이(Okeh) 레코드사 사장 이철을 소개받아 대중가요 작곡을 시작했다. 타향살이, 휘파람, 목포의 눈물(이상 1935), 돈도 싫소 사랑도 싫소, 밀월의 대동강(이상 1936), 짝사랑, 해조곡(이상 1937), 바다의 교향시(1938) 등이 대표곡이다. 일제 강점기에는 조선악극단,...	문어체 텍스트 ### 제목: 손목인 (孫牧人) ### 내용: 경상남도 진주에서 태어난 것은 1913년이다. 경성 재동 공립보통학교를 졸업한 후 공업전수학교에 입학, 중동학교로 편입했다. 졸업 후 1932년 도쿄 데이코쿠 음악학교에 입학해 피아노를 전공했다. 일본 도쿄 고등음악 학원에 편입해 학업을 이어갔고, 1933년 여름방학을 맞아 귀국했다가 오케이(Okeh) 레코드사 사장 이철을 소개받아 대중가요 작곡을 시작했다. 타향살이, 휘파람, 목포의 눈물(이상 1935), 돈도 싫소 사랑도 싫소, 밀월의 대동강(이상 1936), 짝사랑, 해조곡(이상 1937), 바다의...
3496ed59-c6d2-4c1d-a378-bb089c6169cc	source05/encykorea/MUS53154.txt	비목 (碑木)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072402	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 16마디로 A(ab), B(cb')의 구조로 된 이 노래는 두 도막<NAME>의 노래이다. 전체적인<NAME> 라장조이나 나단 조의 나란한 조인 나단조 음계가 번갈아 사용되어 4분의 4박자가 되었다. 곡 전체의 선율 중 가장 낮은 음으로 시작되며 악상기호 아주 여리게(pp)로 시작되지만, 점차 상승하여 11, 12마디, ‘두고 온 하늘가’에서 선율 중 가장 높은 음과 악상기호 점점 세게(crescendo), 강하게(f), 음을 충분히(tenuto) 등을 사용하여 절정을 이룬다. 1절과 2절 공통으로 작사가의 직접적인 감정이 드러나는 두 번째 도막 앞부분(9∼12...	문어체 텍스트 ### 제목: 비목 (碑木) ### 내용: 전체 16마디로 A(ab), B(cb')의 구조로 된 이 노래는 두 도막<NAME>의 노래이다. 전체적인<NAME> 라장조이나 나단 조의 나란한 조인 나단조 음계가 번갈아 사용되어 4분의 4박자가 되었다. 곡 전체의 선율 중 가장 낮은 음으로 시작되며 악상기호 아주 여리게(pp)로 시작되지만, 점차 상승하여 11, 12마디, ‘두고 온 하늘가’에서 선율 중 가장 높은 음과 악상기호 점점 세게(crescendo), 강하게(f), 음을 충분히(tenuto) 등을 사용하여 절정을 이룬다. 1절과 2절 공통으로 작...
8a7e143d-593f-4ca8-9935-e665f1aaf192	source05/encykorea/CRFT52978.txt	지장암 석조 가섭아난 입상 및 복장유물 (地藏庵石造迦葉阿難立像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073258	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	복장 발원문을 통해 1683년(숙종 9)에 조각승 색난과 득우가 함께<NAME> 것임을 알 수 있다. 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안된 석가삼존불 상의 협시상으로 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 발원문에 보이는 능가사 능인전의 본존 석가 불상은 가섭·아난 상이 지장암으로 옮겨올 때 함께 만들어졌을 것으로 짐작된다. 따라서 현재 지장암의 대웅전에 모셔져 있는 삼세불상 중 우협시불이 원래의 본존 석가불 일 가능성이 높다. 화강암보다 부드러운 경주 불석답게 가섭과 아난존자의 미묘한 표정을 섬세하게 담아내고 있는 이 상들은 경주 불석이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 석조 가섭아난 입상 및 복장유물 (地藏庵石造迦葉阿難立像 및 服藏遺物) ### 내용: 복장 발원문을 통해 1683년(숙종 9)에 조각승 색난과 득우가 함께<NAME> 것임을 알 수 있다. 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안된 석가삼존불 상의 협시상으로 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 발원문에 보이는 능가사 능인전의 본존 석가 불상은 가섭·아난 상이 지장암으로 옮겨올 때 함께 만들어졌을 것으로 짐작된다. 따라서 현재 지장암의 대웅전에 모셔져 있는 삼세불상 중 우협시불이 원래의 본존 석가불 일 ...
2cbe86ce-ba11-4759-a728-6a8bd17aee75	source05/encykorea/MUS30992.txt	의인 (依仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043352	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임종궁 평조의 5음계인데, 익조가 적도에서 덕원으로 돌아와 살 때, 따르는 사람이 많았다는 것을 노래한 것이다. 의인은 한 구에 한 번씩 나오는 박에 의해 악보 제1행에서 제4행까지와, 제5행에서 제6행까지 두 부분으로 나누어져 있으며, 악보 제4행의<NAME>·황종·남려·임종의 완전 종지에 의해 악보 제4행에서 제6행까지 두 부분으로 나누어져 있다. 장구형은 「형광(亨光)」·「보예(保乂)」·「융화(隆化)」·「역성(繹成)」과 같고 정대업지악의 「휴명(休命)」·「개안(凱安)」·「화태(和泰)」·「영관(永觀)」과 같이 박 넷으로 이루어졌다. 「의인」의 특이한 점은 탁 임종...	문어체 텍스트 ### 제목: 의인 (依仁) ### 내용: 임종궁 평조의 5음계인데, 익조가 적도에서 덕원으로 돌아와 살 때, 따르는 사람이 많았다는 것을 노래한 것이다. 의인은 한 구에 한 번씩 나오는 박에 의해 악보 제1행에서 제4행까지와, 제5행에서 제6행까지 두 부분으로 나누어져 있으며, 악보 제4행의<NAME>·황종·남려·임종의 완전 종지에 의해 악보 제4행에서 제6행까지 두 부분으로 나누어져 있다. 장구형은 「형광(亨光)」·「보예(保乂)」·「융화(隆化)」·「역성(繹成)」과 같고 정대업지악의 「휴명(休命)」·「개안(凱安)」·「화태(和泰)」·「영관(永觀)」과...
e16b0615-3363-4465-a454-4342a0a23e17	source05/encykorea/MUS7895.txt	김용환 (金龍煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009983	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조자룡, 김령파등. 함경남도 원산에서 출생. 인기 대중가요 가수 김정구의 형이며, 김안라의 오빠이다. 기독교 가정에서 자라 어려서부터 교회음악에 심취하였고, 노래 잘하는 소년으로 동극에서 솜씨를 발휘해 당시 어린이들의 부러움을 샀다고 한다. 또한 체구가 큰 데다 운동에도 소질이 있어, 역사라는 칭호를 얻을 정도였다. 원산 지역 극단에 1930년 입단하여 배우와 무대 가수로 활동했다. 그 뒤 숨 쉬는 부두·낙동강 등 신민요풍의 노래를 많이 작곡하여, 인기를 얻었다. 1943년 나운규의 극영화 아리랑을 악극으로 만들어 주연으로 활약했고, 합창과 이중창 등 23곡의 극 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용환 (金龍煥) ### 내용: 조자룡, 김령파등. 함경남도 원산에서 출생. 인기 대중가요 가수 김정구의 형이며, 김안라의 오빠이다. 기독교 가정에서 자라 어려서부터 교회음악에 심취하였고, 노래 잘하는 소년으로 동극에서 솜씨를 발휘해 당시 어린이들의 부러움을 샀다고 한다. 또한 체구가 큰 데다 운동에도 소질이 있어, 역사라는 칭호를 얻을 정도였다. 원산 지역 극단에 1930년 입단하여 배우와 무대 가수로 활동했다. 그 뒤 숨 쉬는 부두·낙동강 등 신민요풍의 노래를 많이 작곡하여, 인기를 얻었다. 1943년 나운규의 극영화 아리랑을 악극...
218b548c-06b8-47e1-a7b3-6f8cb7ff3798	source05/encykorea/MUS52867.txt	거문고병창 (거문고竝唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072619	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	근대시기에 형성된 연주<NAME>으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고 연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 당시 명창 이동백·송만갑·정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가 호남 가를 배웠다. 창극 공연에서 여러 악기로 반주하며 악사로 활동하였고, 1937년 무렵 창극 공연에 배역을 받아 출연하기도 했다. 이때 배운 창극 반주 법과 판소리 학습이 바탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 거문고병창 (거문고竝唱) ### 내용: 근대시기에 형성된 연주<NAME>으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고 연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 당시 명창 이동백·송만갑·정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가 호남 가를 배웠다. 창극 공연에서 여러 악기로 반주하며 악사로 활동하였고, 1937년 무렵 창극 공연에 배역...
607eaf96-7c16-4728-be3a-b98364e47c71	source05/encykorea/MUS47912.txt	환안지곡 (桓安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065000	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 제사 지내는 선잠 의식 중 문무가 물러나고 무무가 들어오는 진조 과정에서 연주되던 악곡이었는데, 현재는 연주되지 않는다. 이 곡들은 모두 남려궁의 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환안지곡 (桓安之曲) ### 내용: 양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 제사 지내는 선잠 의식 중 문무가 물러나고 무무가 들어오는 진조 과정에서 연주되던 악곡이었는데, 현재는 연주되지 않는다. 이 곡들은 모두 남려궁의 작품이다.
b9999143-bafb-4792-a980-d583d037b796	source05/encykorea/MUS9427.txt	남도판소리 (南道판소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011875	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 <흥부가>와 <심청가>를 광주광역시에서 지정 보호하고 있다. 예능보유자 한애순은 11세에 창평의 박동실에게 판소리를 배우게 되었는데, 이는 판소리에 애착을 가진 부친 한상학의 지시에 따른 것이었다. 12세부터 17세까지는 박동실의 후원자인 박석기의 정각에서 판소리 다섯 마당 중 <흥부가>를 제외한 나머지 판소리를 학습하였고, 콜롬비아 레코드에서 음반을 취입하였다. 화랑 단체·조선성악연구회·조선창극단·여성국악<NAME>회·동일 창극단 등에서 단원으로 활동하다가 왜정시대의 처녀 공출을 피하려고 결혼했으나 1년도 못 채우고 이혼했다. 박녹주는 42세 때 <흥부가>를...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도판소리 (南道판소리) ### 내용: 판소리 <흥부가>와 <심청가>를 광주광역시에서 지정 보호하고 있다. 예능보유자 한애순은 11세에 창평의 박동실에게 판소리를 배우게 되었는데, 이는 판소리에 애착을 가진 부친 한상학의 지시에 따른 것이었다. 12세부터 17세까지는 박동실의 후원자인 박석기의 정각에서 판소리 다섯 마당 중 <흥부가>를 제외한 나머지 판소리를 학습하였고, 콜롬비아 레코드에서 음반을 취입하였다. 화랑 단체·조선성악연구회·조선창극단·여성국악<NAME>회·동일 창극단 등에서 단원으로 활동하다가 왜정시대의 처녀 공출을 피하려고...
59ec4a64-66da-409b-a421-7154989e69f6	source05/encykorea/MUS30535.txt	율보 (律譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042751	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사 연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원 악서를 인용한 간단한 악금론·율기론·악조론··가무론과 양금도가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음·영산회상·본영산 5장, 중영산 5장,<NAME>산 5장, 제지 3장, 삼현 2장,<NAME> 2장, 염불 5장, 타령 3장, 군악 3장, 하성 2장, 계면 가락 3장, 양청환입 4장, 우조 가락 3장,<NAME>입 7장, 본 환입 7장, 취타 7장 등이 있다. 국립국악원...	문어체 텍스트 ### 제목: 율보 (律譜) ### 내용: 사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사 연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원 악서를 인용한 간단한 악금론·율기론·악조론··가무론과 양금도가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음·영산회상·본영산 5장, 중영산 5장,<NAME>산 5장, 제지 3장, 삼현 2장,<NAME> 2장, 염불 5장, 타령 3장, 군악 3장, 하성 2장, 계면 가락 3장, 양청환입 4장, 우조 가락 3장,<NAME...
e1fb4518-ad24-468f-8a90-761ddb7404c6	source05/encykorea/CRFT51967.txt	양평 용문사 금동 관음보살 좌상 (楊平龍門寺金銅觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071239	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동 관음보살 좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 하고 있으며 조형미도 뛰어나 2012년 보물로 지정되었다. 용문사 금동 관음보살 좌상은 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 세밀한 머리카락과 높은 상투머리, 변형된 통견식 착의에 승각기와 금구 장식 등이 특징이다. 상반신이 긴 편이며 오른손은 가슴 위로 왼손은 무릎 가까이에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 취했다. 이마선 위나 어깨 위로 흘러내리는 굴곡진 머리카락 등도 촘촘히 선각하여 표현했으며 상투형 머리는 높게 올려세우고 중간을 묶어 고정시킨 후 그 끝을 부챗살과 같은 형태로...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 용문사 금동 관음보살 좌상 (楊平龍門寺金銅觀音菩薩坐像) ### 내용: 양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동 관음보살 좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 하고 있으며 조형미도 뛰어나 2012년 보물로 지정되었다. 용문사 금동 관음보살 좌상은 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 세밀한 머리카락과 높은 상투머리, 변형된 통견식 착의에 승각기와 금구 장식 등이 특징이다. 상반신이 긴 편이며 오른손은 가슴 위로 왼손은 무릎 가까이에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 취했다. 이마선 위나 어깨 위로 흘러내리는 굴곡진 머리카락 등...
73135cc6-afdb-4c47-85cd-f2adb9085863	source05/encykorea/MUS24935.txt	시조창 (時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032471	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무형문화재로 1996년 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 헝가리로 이주하여 계속 거주 후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생 마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주<NAME>회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암<NAME> 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 마찬가지로, 속청(속 소리 또는 가성(假聲))을 쓰지 않는 점에서 경제(京制)와 구별된다. 완제 사설시조는 최일원-정경태-임산...	문어체 텍스트 ### 제목: 시조창 (時調唱) ### 내용: 전라북도 무형문화재로 1996년 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 헝가리로 이주하여 계속 거주 후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생 마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주<NAME>회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암<NAME> 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 마찬가지로, 속청(속 소리 또는 가성(假聲))을 쓰지 않는 점...
369ac4e0-30c3-44c7-bcca-0061bb74474d	source05/encykorea/DNC1589.txt	검무 (劒舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002069	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칼을 휘두르며 추는 춤. 검기무 혹은 칼춤이라고도 한다. 동경잡기와 증보문헌비고에 따르면, 동경잡기에는 신라 소년 황창이 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제의 왕이 죽고 자기도 죽자, 신라인들이 그의 얼굴을 본떠 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추기 시작했다는 기록이 있다. 관창조(官昌條)에 고려 말 및 조선 초 사람인 이첨(李詹)이 변백(辨白 변명) 하기를, “을축년 겨울 계림(鷄林) 주 1에 객으로 갔을 때 부윤(府尹) 배고(裵公)이 향악(鄕樂)을 베풀고 위로했는데, 가면을 쓴 동자가 뜰에서 칼을 들고 춤을 추기에 물었더니 이런 이야기를 하였다. 신라에 황창이라...	문어체 텍스트 ### 제목: 검무 (劒舞) ### 내용: 칼을 휘두르며 추는 춤. 검기무 혹은 칼춤이라고도 한다. 동경잡기와 증보문헌비고에 따르면, 동경잡기에는 신라 소년 황창이 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제의 왕이 죽고 자기도 죽자, 신라인들이 그의 얼굴을 본떠 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추기 시작했다는 기록이 있다. 관창조(官昌條)에 고려 말 및 조선 초 사람인 이첨(李詹)이 변백(辨白 변명) 하기를, “을축년 겨울 계림(鷄林) 주 1에 객으로 갔을 때 부윤(府尹) 배고(裵公)이 향악(鄕樂)을 베풀고 위로했는데, 가면을 쓴 동자가 뜰에서 칼을 들고...
a8a103ed-ae3f-4d83-bed3-6bdc6bae7555	source05/encykorea/MUS53168.txt	선우일선 (鮮于一扇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이준희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072224	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선팔경가(일명 대한 팔경), 태평연(일명 태평가), 꽃을 잡고, 능수버들 등 숱한 히트곡을 발표했으며, 온화한 외모로 기생으로서의 인기 또한 높았다. 평안남도 대동군에서 1918년에 태어났다. 평양 또는 인근 용강군 출신이라는 기록도 있고 1919년 3월 5일에 태어났다는 기록도 있다. 기성 권번에서 기생 교육을 받은 뒤 1934년 포리 돌 레코드에 들어가 꽃을 잡고로 데뷔해 단번에 인기 가수가 되었다. 이후 빅타레코드, 태평레코드에서도 음반을 냈고, 1940년대에는 아세아 가요단 같은 공연단체에서도 활동했다. 광복 당시 고향에 거주하고 있었던 것으로 보이며, 남북...	문어체 텍스트 ### 제목: 선우일선 (鮮于一扇) ### 내용: 조선팔경가(일명 대한 팔경), 태평연(일명 태평가), 꽃을 잡고, 능수버들 등 숱한 히트곡을 발표했으며, 온화한 외모로 기생으로서의 인기 또한 높았다. 평안남도 대동군에서 1918년에 태어났다. 평양 또는 인근 용강군 출신이라는 기록도 있고 1919년 3월 5일에 태어났다는 기록도 있다. 기성 권번에서 기생 교육을 받은 뒤 1934년 포리 돌 레코드에 들어가 꽃을 잡고로 데뷔해 단번에 인기 가수가 되었다. 이후 빅타레코드, 태평레코드에서도 음반을 냈고, 1940년대에는 아세아 가요단 같은 공연단체에서...
b0de4620-493a-4335-83db-5aa16d888cbc	source05/encykorea/PE6928.txt	김명복 (金明福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009112	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 정주 출생. 오산중학교를 졸업하고 1935년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 모교인 오산중학교에서 교사로 일했다. 1947년부터 평양교원대학교수를 지냈고, 1954년 경희대학교 체육대학장·교육대학원장·부총장을 역임했다. 또한, 후진 양성과 우리나라 체육발전에 크게 기여하였다. 1959년 덴마크 코펜하겐에서 개최된 제38차 국제체조연맹 총회에 한국 대표로, 1964년 인스브루크 동계 올림픽에 한국 선수단 단장으로 참가했다. 이외에도 중고등학교 체육교사 자격검정시험위원·고등학교 졸업 자격검정시험위원·대한 대학 체육회장·최고 회의 기획 위원회 자문 위원·대한 수상경기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김명복 (金明福) ### 내용: 평안북도 정주 출생. 오산중학교를 졸업하고 1935년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 모교인 오산중학교에서 교사로 일했다. 1947년부터 평양교원대학교수를 지냈고, 1954년 경희대학교 체육대학장·교육대학원장·부총장을 역임했다. 또한, 후진 양성과 우리나라 체육발전에 크게 기여하였다. 1959년 덴마크 코펜하겐에서 개최된 제38차 국제체조연맹 총회에 한국 대표로, 1964년 인스브루크 동계 올림픽에 한국 선수단 단장으로 참가했다. 이외에도 중고등학교 체육교사 자격검정시험위원·고등학교 졸업 자격검정시험위원·대한...
60536c7f-5cd0-40c9-a64c-8030ce009678	source05/encykorea/CRFT5843.txt	귀신사 석수 (歸信寺石獸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007211	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김제 귀신사의 삼층석탑 앞에 있는 석사 자상은 등 위에 대나무 마디 모양으로 조각된 돌기둥이 있다. 불교 조각사에서 석조 동물, 특히 사자상은 분황사 모전석탑 주변의 석사 자나 불국사 다보탑 주변의 석사자, 혹은 법주사 쌍사자석등이나 화엄사 사사 자 삼층석탑 등에 봉안된 석사자 등 탑이나 석등과 연관된 조형물이었음을 짐작하게 한다. 귀신사 석사자 또한 석탑 앞에 있는 석등을 받치던 역할을 했던 것으로 추측되는데, 그 석등 위에 있던 구조물은 사라졌어도 사자상 자체의 조각 기법은 뛰어나다. 특히 다른 유물에서는 볼 수 없는 완전한 배를 땅에 대고 앉아 있는 모습은 사자...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀신사 석수 (歸信寺石獸) ### 내용: 김제 귀신사의 삼층석탑 앞에 있는 석사 자상은 등 위에 대나무 마디 모양으로 조각된 돌기둥이 있다. 불교 조각사에서 석조 동물, 특히 사자상은 분황사 모전석탑 주변의 석사 자나 불국사 다보탑 주변의 석사자, 혹은 법주사 쌍사자석등이나 화엄사 사사 자 삼층석탑 등에 봉안된 석사자 등 탑이나 석등과 연관된 조형물이었음을 짐작하게 한다. 귀신사 석사자 또한 석탑 앞에 있는 석등을 받치던 역할을 했던 것으로 추측되는데, 그 석등 위에 있던 구조물은 사라졌어도 사자상 자체의 조각 기법은 뛰어나다. 특히...
44966c20-befa-4672-828e-4a89d11eec01	source05/encykorea/ACT54130.txt	심영 (沈影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074674	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 경성부(서울)에서 품팔이를 하던 집안의 아들로 1910년에 태어났다. 본명은 심재설이다. 영화계에 입문한 것은 1930년으로, 학비난으로 배재고등보통학교를 중퇴하고 토월회 연구생으로 입단하여 수일과 순애를 시작으로 극예술연구회가 개최한 제1회 하기 극예술 강습회에 박제행과 함께 참여했다. 검사와 사형수에서 사형수 역을 맡아 스타덤에 올랐으며 1932년 박제행과 태양극장에 입단한 뒤 1935년 동양극장이 개관하자 전속극단 청춘 좌의 창단 멤버로 참여했다. 이후 1937년 중앙무대가 결성되자 뒤늦게 참여했으며, 1939년 2월 영화 복지만리에 출연하여 일제의 만주...	문어체 텍스트 ### 제목: 심영 (沈影) ### 내용: 경기도 경성부(서울)에서 품팔이를 하던 집안의 아들로 1910년에 태어났다. 본명은 심재설이다. 영화계에 입문한 것은 1930년으로, 학비난으로 배재고등보통학교를 중퇴하고 토월회 연구생으로 입단하여 수일과 순애를 시작으로 극예술연구회가 개최한 제1회 하기 극예술 강습회에 박제행과 함께 참여했다. 검사와 사형수에서 사형수 역을 맡아 스타덤에 올랐으며 1932년 박제행과 태양극장에 입단한 뒤 1935년 동양극장이 개관하자 전속극단 청춘 좌의 창단 멤버로 참여했다. 이후 1937년 중앙무대가 결성되자 뒤늦게 참여...
18c36f07-b831-469c-bb7a-5db41219cf2e	source05/encykorea/MUS46399.txt	현금동문유기 (玄琴東文類記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063271	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 이 악보의 내용은 크게 세 가지로 나뉜다. 즉, 첫째 부분은 역대<NAME>의 거문고에 관한 명(銘)·부(賦)·기(記)·시·서를 모아 엮은 것이고, 둘째 부분은 ‘고금금보문견록(古今琴譜聞見錄)’의 제명 아래 안상(安瑺)·조성(趙晟)·박근(朴謹)·박수로(朴壽老)·허사종(許嗣宗)·이세준(李世俊)·무안수(武安守)·김종손(金從孫)·이세정(李世鼎)의 악보를 수록하였다. 그리고 셋째 부분은 ‘고금금선수지문견록(古今琴善手指聞見錄)’이라 하여, 무안 수와『악학궤범』을 비롯하여 「대엽」·「어아음(於兒音)」·「북전(北典)」·「평조대엽」·「대엽」·「평조북전」·「평조중엽」...	문어체 텍스트 ### 제목: 현금동문유기 (玄琴東文類記) ### 내용: 1책. 필사본. 이 악보의 내용은 크게 세 가지로 나뉜다. 즉, 첫째 부분은 역대<NAME>의 거문고에 관한 명(銘)·부(賦)·기(記)·시·서를 모아 엮은 것이고, 둘째 부분은 ‘고금금보문견록(古今琴譜聞見錄)’의 제명 아래 안상(安瑺)·조성(趙晟)·박근(朴謹)·박수로(朴壽老)·허사종(許嗣宗)·이세준(李世俊)·무안수(武安守)·김종손(金從孫)·이세정(李世鼎)의 악보를 수록하였다. 그리고 셋째 부분은 ‘고금금선수지문견록(古今琴善手指聞見錄)’이라 하여, 무안 수와『악학궤범』을 비롯하여 「대엽」·「어아...
e9f5cd40-6abc-4d05-ba40-a2ec2149d216	source05/encykorea/MUS44457.txt	최학봉 (崔鶴鳳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057729	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 장악원 악공으로 출사하여 뒤에 아악부의 아악 수로 있었다. 특히 가곡을 반주할 때 뛰어났다고 한다. 김계선은 수많은 제자들을 길러냈다. 1901년과 1902년 진연 때 대금 자비를 베풀었고, 1913년 이왕직 아악대의 아악수가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최학봉 (崔鶴鳳) ### 내용: 서울서 출생. 장악원 악공으로 출사하여 뒤에 아악부의 아악 수로 있었다. 특히 가곡을 반주할 때 뛰어났다고 한다. 김계선은 수많은 제자들을 길러냈다. 1901년과 1902년 진연 때 대금 자비를 베풀었고, 1913년 이왕직 아악대의 아악수가 되었다.
47eebd01-8085-4298-a307-ab5717352d5d	source05/encykorea/MUS52939.txt	두벌매는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072739	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	논매는 소리는 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 초벌 매는 소리 나 만 벌 소리와 다른 곡을 부르는 경우가 많다. 초벌, 두벌, 만 벌 등으로 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것은 논매기의 횟수가 다른 지역에서 통용되는 관행이다. 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥을 손으로 문질러 평평하게 고르는 것을 이듬 맨다고 하며, 논매기에서 두벌 매는 것을 이듬 맨다고 한다. 초벌매기 때는 일하기가 너무 힘들어 소리를 내지 않고 두벌매기 때부터 소리를 냈다는 곳도 있고, 초벌·두벌·만 벌에 하는 소리가 구분되지 않는 곳도 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 두벌매는 소리 ### 내용: 논매는 소리는 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 초벌 매는 소리 나 만 벌 소리와 다른 곡을 부르는 경우가 많다. 초벌, 두벌, 만 벌 등으로 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것은 논매기의 횟수가 다른 지역에서 통용되는 관행이다. 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥을 손으로 문질러 평평하게 고르는 것을 이듬 맨다고 하며, 논매기에서 두벌 매는 것을 이듬 맨다고 한다. 초벌매기 때는 일하기가 너무 힘들어 소리를 내지 않고 두벌매기 때부터 소리를 냈다는 곳도 있...
680ea644-ebbe-483c-8bd0-5aa499b1d2b6	source05/encykorea/MUS30276.txt	유치 (由致)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041916	CC BY	15	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비교적 긴 산문 사설로 되어 있는 축원문은, 부처님께 재주를 빌고 축복하기를 비는 축원문으로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유치 (由致) ### 내용: 비교적 긴 산문 사설로 되어 있는 축원문은, 부처님께 재주를 빌고 축복하기를 비는 축원문으로 되어 있다.
468ff217-3591-41c8-9047-0cc5885b687f	source05/encykorea/CRFT51861.txt	진주 응석사 목조 석가여래삼불 좌상 (晉州凝石寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070917	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 응석사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 삼세불상은 석가여래, 약사여래, 아미타여래이다. 석가여래 삼불 좌상은 1643년( 14) 화원 청헌 외 5명의 장인이 제작하였음을 불상 조성기를 통해 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 중심으로 좌우에 동방유리광정토 약사여래, 서방극락정토 아미타여래 세 구도로 구성되어 있다. 응석사가 화재로 폐허가 된 뒤 경천, 극수, 일휘 등이 발원하여 법당, 승당, 요사 등을 짓고 불상을 조성하였다고 불상 조성기에 기록되어 있다. 조성기에는 수화원 청헌을 비롯하여 법현...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 응석사 목조 석가여래삼불 좌상 (晉州凝石寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 응석사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 삼세불상은 석가여래, 약사여래, 아미타여래이다. 석가여래 삼불 좌상은 1643년( 14) 화원 청헌 외 5명의 장인이 제작하였음을 불상 조성기를 통해 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 중심으로 좌우에 동방유리광정토 약사여래, 서방극락정토 아미타여래 세 구도로 구성되어 있다. 응석사가 화재로 폐허가 된 뒤 경천, 극수, 일휘 등이 발원하...
12fa7d44-18b9-4091-89f6-b91f9f003b12	source05/encykorea/ACT850.txt	강령 탈춤 (康翎 탈춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001066	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1970년에 중요무형문화재로 지정되었다. 6·25전쟁 후 월남한<NAME>자들이 현재 서울에서 전승하고 있다. 그 유래에 대하여 강령 사람들 사이에 전하는 바로는 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 신빙성은 없다. 강령탈춤은 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 해주 탈춤·봉산탈춤과 함께 금세기 초에 한때 전성기를 누렸는데, 그것은 해주와의 관련에서 이루어진 것이라고 한다. 해주에서 남서쪽으로 80리쯤 떨어진 강령은 5일장이 서는 300호 내외의 작은 읍이었다. 해주 감영 소속 교방의 가무인들이 해산당하고, 통...	문어체 텍스트 ### 제목: 강령 탈춤 (康翎 탈춤) ### 내용: 1970년에 중요무형문화재로 지정되었다. 6·25전쟁 후 월남한<NAME>자들이 현재 서울에서 전승하고 있다. 그 유래에 대하여 강령 사람들 사이에 전하는 바로는 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 신빙성은 없다. 강령탈춤은 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 해주 탈춤·봉산탈춤과 함께 금세기 초에 한때 전성기를 누렸는데, 그것은 해주와의 관련에서 이루어진 것이라고 한다. 해주에서 남서쪽으로 80리쯤 떨어진 강령은 5일장이 서는 300호 ...
5f663fda-6e8f-45c7-b9b6-0be6a0230d27	source05/encykorea/ASP43297.txt	고양 태고사 원증국사탑비 (高陽太古寺圓證國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058873	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1977년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.42m, 비신 높이 2.34m, 너비 1.09m, 두께 22cm. 고려 말기의 승려인 원증국사 보우의 탑비이다. 조계종의 종조인 보우는 고려 말 불교계의 통합과 정계의 혁신을 위해 노력하였다. 탑비는 1385년(우왕 11)에 세워졌다. 당대 명신 이색이 비문을 짓고, 명필 권주가 글을 썼다. 비는 이수와 귀부를 갖춘 모습으로, 귀부의 조각은<NAME>화되었으며 이수에 새겨진 운룡문·연화문 등도 퇴화된 모습이다. 비신 상단에는 원증국사탑명이라는 두전이 있고, 그 아래에는 유공권풍의 해서체 비문이 있고, 뒷면의 음기에는 문도들...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 태고사 원증국사탑비 (高陽太古寺圓證國師塔碑) ### 내용: 1977년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.42m, 비신 높이 2.34m, 너비 1.09m, 두께 22cm. 고려 말기의 승려인 원증국사 보우의 탑비이다. 조계종의 종조인 보우는 고려 말 불교계의 통합과 정계의 혁신을 위해 노력하였다. 탑비는 1385년(우왕 11)에 세워졌다. 당대 명신 이색이 비문을 짓고, 명필 권주가 글을 썼다. 비는 이수와 귀부를 갖춘 모습으로, 귀부의 조각은<NAME>화되었으며 이수에 새겨진 운룡문·연화문 등도 퇴화된 모습이다. 비신 상단에는...
95888d10-0413-4c51-89da-55744795a5c1	source05/encykorea/ACT15145.txt	민예극장 (民藝劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020209	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극을 통한 인간성 존중과 전통극의 현대적 수용을 목적으로 설립된 극단 민예는 민족극예술극장의 약칭이다. 박규채·최불암·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·정현·김흥기·공호석·유명옥·이도련·이영윤 등 주로 문화방송국 탤런트와 실험극장 출신 배우들이 주축이 되어 결성된 곳은 제작극회와 실험극장에서 활약하던 중견연출가 허규가 주축이 되어 창단 민예는 1973년 창립공연인 김희창 작고려인 떡쇠를 시작으로, 전단원이 탈춤·판소리·인형극·굿놀이 등의 민속적 예능을 전수하면서 우리 나라의 토속적 정서와 리듬을 살린 창작극을 주로 공연하였다. 1979년 서울 신촌에 민예소극장을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민예극장 (民藝劇場) ### 내용: 연극을 통한 인간성 존중과 전통극의 현대적 수용을 목적으로 설립된 극단 민예는 민족극예술극장의 약칭이다. 박규채·최불암·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·정현·김흥기·공호석·유명옥·이도련·이영윤 등 주로 문화방송국 탤런트와 실험극장 출신 배우들이 주축이 되어 결성된 곳은 제작극회와 실험극장에서 활약하던 중견연출가 허규가 주축이 되어 창단 민예는 1973년 창립공연인 김희창 작고려인 떡쇠를 시작으로, 전단원이 탈춤·판소리·인형극·굿놀이 등의 민속적 예능을 전수하면서 우리 나라의 토속적 정서와 리듬을 ...
f29c8516-aca9-4799-9f14-188e6e5da397	source05/encykorea/ACT17867.txt	반인 (泮人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021539	CC BY	366	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 쇠고기 장사와 가면극 연기에 종사하는 사람들이었다. 일부 반인은 성균관 전복인데, 이들은 푸줏간과 관련된 일을 하며 속전을 냈다. 현방은 서울에서 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나로, 반인들 이 운영하였으며 다림 방이나 도사라고도 불렸다. 조선 전기부터 성균관에는 문묘제향에 사용될 쇠고기를 조달하기 위해 도사가 설치되어 있었다. 이 도사는 문묘제향을 위해 특별히 허락한 것이었고, 반인들도 제향에 쓰고 남은 쇠고기를 팔아 생계를 유지하는 정도였다. 하지만 조선 후기에 성균관의 주요<NAME>이 고갈되자 성균관은 잡역을 담당하는 반인들에 게 재...	문어체 텍스트 ### 제목: 반인 (泮人) ### 내용: 주로 쇠고기 장사와 가면극 연기에 종사하는 사람들이었다. 일부 반인은 성균관 전복인데, 이들은 푸줏간과 관련된 일을 하며 속전을 냈다. 현방은 서울에서 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나로, 반인들 이 운영하였으며 다림 방이나 도사라고도 불렸다. 조선 전기부터 성균관에는 문묘제향에 사용될 쇠고기를 조달하기 위해 도사가 설치되어 있었다. 이 도사는 문묘제향을 위해 특별히 허락한 것이었고, 반인들도 제향에 쓰고 남은 쇠고기를 팔아 생계를 유지하는 정도였다. 하지만 조선 후기에 성균관의 주요<...
7d6f8ca2-7483-4568-a1ca-1c64bce8076c	source05/encykorea/ACT16267.txt	박상익 (朴商翊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020755	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 나고 자랐다.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 그는 재기와 순발력이 뛰어났고 1936년 극예술연구회에 들어가 <무료치병술 >로 데뷔했다. 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었으며, 1936년 동양극장의 전속극단 호화선에 입단했다. 영화 <인생 차압>을 비롯하여 <맹 진사 댁 경사>·<한강은 흐른다> 등 수십 편의 영화에 출연한 그는 <촌선생>과 <인생 차압> 등으로 화려하게 데뷔했다. 한국 연극 협회 감사·이사를 역임하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상익 (朴商翊) ### 내용: 서울서 나고 자랐다.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 그는 재기와 순발력이 뛰어났고 1936년 극예술연구회에 들어가 <무료치병술 >로 데뷔했다. 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었으며, 1936년 동양극장의 전속극단 호화선에 입단했다. 영화 <인생 차압>을 비롯하여 <맹 진사 댁 경사>·<한강은 흐른다> 등 수십 편의 영화에 출연한 그는 <촌선생>과 <인생 차압> 등으로 화려하게 데뷔했다. 한국 연극 협회 감사·이사를 역임하였다.
b78adc6a-38b1-42a1-a112-e908540fef52	source05/encykorea/ACT55349.txt	서울예술단 (서울藝術團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074693	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국적 뮤지컬이라고 할 수 있는 가무극이라는 예술형식을 통해 한국적 소재와 양식을 바탕으로 현대적이고 완성도 높은 창작 공연을 선보이고 있는 서울 예술단은 1986년 88서울 예술단으로 출발하여 28년의 역사와 전통을 가지고 있다. 또한 예술의전당에 입주한 단체로서 매년 정기공연을 통해 창작 신작공연과 레퍼토리 공연을 발표하고, 국립예술 단체로서 국민의 문화 향수권을 위한 지방 및 문화소외지역 순회공연을 진행하고, 해외 공연 등의 국제 교류를 통해 한국의 문화사절단으로서의 역할을 수행하고 있다. 창단된 이유는 1985년 9월 남북 예술공연단 교환 공연 이후 남북한 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울예술단 (서울藝術團) ### 내용: 한국적 뮤지컬이라고 할 수 있는 가무극이라는 예술형식을 통해 한국적 소재와 양식을 바탕으로 현대적이고 완성도 높은 창작 공연을 선보이고 있는 서울 예술단은 1986년 88서울 예술단으로 출발하여 28년의 역사와 전통을 가지고 있다. 또한 예술의전당에 입주한 단체로서 매년 정기공연을 통해 창작 신작공연과 레퍼토리 공연을 발표하고, 국립예술 단체로서 국민의 문화 향수권을 위한 지방 및 문화소외지역 순회공연을 진행하고, 해외 공연 등의 국제 교류를 통해 한국의 문화사절단으로서의 역할을 수행하고 있다. ...
c75dc83b-cb95-43db-8fc2-31370fcf819f	source05/encykorea/ASP27046.txt	연평부원군 신도비 (延平府院君神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임선빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036958	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 높이 335cm. 귀부의 크기는 70cm, 길이 285cm, 너비 190cm, 폭 32cm이며, 비신의 크기는 210cm, 너비 104cm, 폭 32cm이며, 이수의 높이는 55cm이다. 1979년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 1650년(효종 1)에 건립된 연평 부원군 이귀(李貴, 1557∼1633)의 신도비는 화강암<NAME>로 되어 있으며, 귀부(龜趺)로 된 비좌(碑座) 위에 하나의 돌로 이루어진 이수(螭首)와 비신(碑身)이 올려져 있는데, 이수(螭首)의 운용문(雲龍文)은 쌍룡이 다투는 듯한 형상을 사실적이고 생동감 있게 표현하고 있으며, 귀부는 목 표현...	문어체 텍스트 ### 제목: 연평부원군 신도비 (延平府院君神道碑) ### 내용: 총 높이 335cm. 귀부의 크기는 70cm, 길이 285cm, 너비 190cm, 폭 32cm이며, 비신의 크기는 210cm, 너비 104cm, 폭 32cm이며, 이수의 높이는 55cm이다. 1979년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 1650년(효종 1)에 건립된 연평 부원군 이귀(李貴, 1557∼1633)의 신도비는 화강암<NAME>로 되어 있으며, 귀부(龜趺)로 된 비좌(碑座) 위에 하나의 돌로 이루어진 이수(螭首)와 비신(碑身)이 올려져 있는데, 이수(螭首)의 운용문(雲龍文)...
ab753f5a-b981-489a-89a1-13a98078777d	source05/encykorea/MUS36575.txt	전정헌가 (殿庭軒架)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049631	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	섬돌 아래의 전정에 배치하는 악기 배치 법에는 천자를 위한 궁현(宮懸)과 제후를 위한 헌현(軒懸), 경대 부를 위한 판현(判懸), 선비를 위한 특현(特懸)이 있는데, 우리나라에서는 중국과의 역사적인 관계로 헌현, 즉 헌가의 배치 법을 습용해 왔다. 헌가는 종경(鐘磬)을 십이지(十二支)에 맞추어 동·서·남·북의 4면에 배치하는 궁현, 즉 궁가(宮架)와는 달리 남면을 틔워두고 동·서·북의 3면에만 종경을 배치한다. 이처럼 섬돌 아래의 당하(堂下)에 배치하는 헌가를 ≪악학궤범≫ 권 2에 보이는 오례의 헌가나 영녕전 헌가처럼 헌가라고 부르지 않고 굳이<NAME>가라 하여 ‘...	문어체 텍스트 ### 제목: 전정헌가 (殿庭軒架) ### 내용: 섬돌 아래의 전정에 배치하는 악기 배치 법에는 천자를 위한 궁현(宮懸)과 제후를 위한 헌현(軒懸), 경대 부를 위한 판현(判懸), 선비를 위한 특현(特懸)이 있는데, 우리나라에서는 중국과의 역사적인 관계로 헌현, 즉 헌가의 배치 법을 습용해 왔다. 헌가는 종경(鐘磬)을 십이지(十二支)에 맞추어 동·서·남·북의 4면에 배치하는 궁현, 즉 궁가(宮架)와는 달리 남면을 틔워두고 동·서·북의 3면에만 종경을 배치한다. 이처럼 섬돌 아래의 당하(堂下)에 배치하는 헌가를 ≪악학궤범≫ 권 2에 보이는 오례의 헌가...
0fe76a80-9c81-4325-ba9d-4d6820ebaea8	source05/encykorea/CRFT17465.txt	백자 상감 (白磁象嵌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김득풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022313	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 상감 백자는 자토만 감쌌다. 자토 외에 청자 태토가 고려 시대의 상감 백자에서 감 입되기도 한다. 고려의 상감 백자는 그 완형 유품이 드물어 국립중앙박물관 소장의 백자 상감 모란문 매병(보물, 1963년 지정)과 개성 부근 출토의 백자상감보상화당초문합(白磁象嵌寶相華唐草文盒)·백자상감국화문합(白磁象嵌菊花文盒)·백자상감국화문잔(白磁象嵌菊花文盞) 정도를 들 수 있는데, 이들은 모두 12세기 중엽에 속하는 예이다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 가마가 고려 상감 백자의 대표적인 사례로 꼽히며, 이곳에서 나온 많은 파편들이 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 (白磁象嵌) ### 내용: 조선시대 상감 백자는 자토만 감쌌다. 자토 외에 청자 태토가 고려 시대의 상감 백자에서 감 입되기도 한다. 고려의 상감 백자는 그 완형 유품이 드물어 국립중앙박물관 소장의 백자 상감 모란문 매병(보물, 1963년 지정)과 개성 부근 출토의 백자상감보상화당초문합(白磁象嵌寶相華唐草文盒)·백자상감국화문합(白磁象嵌菊花文盒)·백자상감국화문잔(白磁象嵌菊花文盞) 정도를 들 수 있는데, 이들은 모두 12세기 중엽에 속하는 예이다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 가마가 고려 상감 백자의 대표적인 사례로 꼽히며, ...
133a63f9-6b03-4ecd-94df-e3d2fc3cb27a	source05/encykorea/CRFT8761.txt	나주 만봉리 석조 여래 입상 (羅州萬峰里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011473	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 길이는 230cm. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 만봉리 저수지에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 산록에 자리한 이 석불은 동쪽을 향해 있다. 이곳에는 현재 밭으로 이용되고 있으나 석불의 밑 부분이 땅에 묻혀 있어 대좌는 알 수 없지만 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 불신을 조각하였다. 갸름하고 지긋이 웃고 있는 부처의 상은 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상이다. 또한 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 큰 육계를 소발의 머리에 갖추었다. 부처의 자비...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 만봉리 석조 여래 입상 (羅州萬峰里石造如來立像) ### 내용: 전체 길이는 230cm. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 만봉리 저수지에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 산록에 자리한 이 석불은 동쪽을 향해 있다. 이곳에는 현재 밭으로 이용되고 있으나 석불의 밑 부분이 땅에 묻혀 있어 대좌는 알 수 없지만 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 불신을 조각하였다. 갸름하고 지긋이 웃고 있는 부처의 상은 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상이다. ...
a9d8b328-16b5-458e-9f64-ed759cdf932f	source05/encykorea/ACT15988.txt	민중극장 (民衆劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020308	CC BY	462	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 극단은 초대 대표인 극작가 이근삼(李根三)을 대표로 하여, 프랑스 유학을 마치고 온 연출가 김정옥(金正鈺), 미국유학을 마치고 돌아온 연출겸 배우 양광남(梁廣男)과 배우<NAME>(崔明洙), 나옥주(羅玉珠),<NAME>(吳賢珠),<NAME>(朴根瀅), 이영주(李鈴珠) 등이 참여하여 창단하였다.민중극장은 1960년에 창단된 극단 실험극장에 이어 민중 속에 뛰어들어 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극 모색과 위대한 연극 유산을 계승하고 새로운 미래연극 추구를 목표로 창단되었다. 민중극단은 60년대 화려한 동인제 극단이 등장하면서 구미의 극작가들의 작품들을 본격적으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민중극장 (民衆劇場) ### 내용: 이 극단은 초대 대표인 극작가 이근삼(李根三)을 대표로 하여, 프랑스 유학을 마치고 온 연출가 김정옥(金正鈺), 미국유학을 마치고 돌아온 연출겸 배우 양광남(梁廣男)과 배우<NAME>(崔明洙), 나옥주(羅玉珠),<NAME>(吳賢珠),<NAME>(朴根瀅), 이영주(李鈴珠) 등이 참여하여 창단하였다.민중극장은 1960년에 창단된 극단 실험극장에 이어 민중 속에 뛰어들어 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극 모색과 위대한 연극 유산을 계승하고 새로운 미래연극 추구를 목표로 창단되었다. 민중극단은 60년대 화...
9571310f-0c11-4ee8-9f30-5caa49b2f309	source05/encykorea/MUS48573.txt	희문 (熙文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066093	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문무를 담당하는 일무의 무원이 음악에 맞추어 족도(:발로 뛰는 짓) 하며 입장하고, 영신과 초헌에서는 헌가, 전폐와 초헌에서는 등가에서 음악을 듣는다. 원래 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 영신과 전폐, 초헌 인 입장에서 각각 5 언 4구로 곡조가 축소되어 현재에 이른다. 초헌 인입장의 <희문> 노랫말 희운과 문치에서 곡명을 따온 것이다. 현재 <영신>이라는 노래가 불리고 있다. <전폐> <전폐> <조상님 덕이 우리 후손을 열어주시리 아아 그 모습과 베푸심을 생각하오면 빛이 나나이다. 이 폐백은 변변치 않은 물건이지만 정의를 통하옵기...	문어체 텍스트 ### 제목: 희문 (熙文) ### 내용: 문무를 담당하는 일무의 무원이 음악에 맞추어 족도(:발로 뛰는 짓) 하며 입장하고, 영신과 초헌에서는 헌가, 전폐와 초헌에서는 등가에서 음악을 듣는다. 원래 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 영신과 전폐, 초헌 인 입장에서 각각 5 언 4구로 곡조가 축소되어 현재에 이른다. 초헌 인입장의 <희문> 노랫말 희운과 문치에서 곡명을 따온 것이다. 현재 <영신>이라는 노래가 불리고 있다. <전폐> <전폐> <조상님 덕이 우리 후손을 열어주시리 아아 그 모습과 베푸심을 생각하오면 빛이...
90405a43-7308-41a4-8e24-e7b16eeb9264	source05/encykorea/ASP27543.txt	오상돈 (吳相焞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038319	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	규당 또는 오서 재주인은 호이다. 경상북도 의성 출신. 경북중학교를 졸업하고 일본 게이오대학 문학부에서 미학을 전공했다. 어릴 적에 서병오를 사사했다. 동방 연서 회의 계간지인 서통의 주간을 맡기도 했고, 1965년 규당서회를 창립하여 후학을 지도하기도 했다. 국제서도 협회 한국본부 이사, 한국서예가 협회 이사·국전 서예부 심사위원 및 한일문화교류협회 부회장 등을 역임했다. 글씨는 왕희지 행서를 바탕으로 전예 등의 고전을 두루 이해하였지만 개성적인 글씨를 부각시키지는 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오상돈 (吳相焞) ### 내용: 규당 또는 오서 재주인은 호이다. 경상북도 의성 출신. 경북중학교를 졸업하고 일본 게이오대학 문학부에서 미학을 전공했다. 어릴 적에 서병오를 사사했다. 동방 연서 회의 계간지인 서통의 주간을 맡기도 했고, 1965년 규당서회를 창립하여 후학을 지도하기도 했다. 국제서도 협회 한국본부 이사, 한국서예가 협회 이사·국전 서예부 심사위원 및 한일문화교류협회 부회장 등을 역임했다. 글씨는 왕희지 행서를 바탕으로 전예 등의 고전을 두루 이해하였지만 개성적인 글씨를 부각시키지는 못했다.
0b53d6b6-4f18-435c-9b9f-b78a3ef8ccb6	source05/encykorea/MUS30739.txt	율관 (律管)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042739	CC BY	626	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국이나 우리나라에서는 예로부터 한 옥타브를 황종 · 대려 · 협종 · 고선 · 중려 ·<NAME> · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음으로 나누어서 음악 활동을 하였는데, 이 12반음들을 12율려, 또는 줄여서 12율이라고 불렀다. 따라서 율관의 수효도 이 기본적인 12율에 해당하는 12개가 있어야 했다. 이 삼분손익법은 말뜻대로 12율의 기본음인 황종음을 내는<NAME>관의 길이를 3등분 하고 그중 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나[] 다른 11개의 율관을 만드는 것을 의미한다. 구체적인 예로<NAME>관의 길이는 예외도 있지만 대개 고대 사상...	문어체 텍스트 ### 제목: 율관 (律管) ### 내용: 중국이나 우리나라에서는 예로부터 한 옥타브를 황종 · 대려 · 협종 · 고선 · 중려 ·<NAME> · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음으로 나누어서 음악 활동을 하였는데, 이 12반음들을 12율려, 또는 줄여서 12율이라고 불렀다. 따라서 율관의 수효도 이 기본적인 12율에 해당하는 12개가 있어야 했다. 이 삼분손익법은 말뜻대로 12율의 기본음인 황종음을 내는<NAME>관의 길이를 3등분 하고 그중 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나[] 다른 11개의 율관을 만드는 것을 의미한다. 구체...
d09dde96-8bbf-4ec2-947a-65a82e0487b3	source05/encykorea/CRFT56755.txt	합천 해인사 동제 소종 (陜川海印寺銅製小鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077851	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 성보 박물관에는 당목주1과 함께 해인사 동제소종이 전시되고 있는데, 고려 후기의 입상화문으로 장식된 소종이다. 해인사 동제소종도 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루고 장식되어 있는데, 고려 후기의 범종은 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루며 장식되는 것이 특징이다. 편평한 천판 위에는 용과 음통이 배치되어 있는데, 용은 다리의 일부만 남아 있다. 해인사 동제소종의 음통은 3개의 마디가 표현되어 있으며, 음통 끝에는 연화문 주 2가 장식되어 있는데, 고려 후기 종의 음통 끝에는 보통 보주가 장식된다. 5엽의 연화와 대칭을 이루는 3엽의 연화가 각각 입상화 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 동제 소종 (陜川海印寺銅製小鍾) ### 내용: 해인사 성보 박물관에는 당목주1과 함께 해인사 동제소종이 전시되고 있는데, 고려 후기의 입상화문으로 장식된 소종이다. 해인사 동제소종도 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루고 장식되어 있는데, 고려 후기의 범종은 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루며 장식되는 것이 특징이다. 편평한 천판 위에는 용과 음통이 배치되어 있는데, 용은 다리의 일부만 남아 있다. 해인사 동제소종의 음통은 3개의 마디가 표현되어 있으며, 음통 끝에는 연화문 주 2가 장식되어 있는데, 고려 후기 종...
617af6bb-dc6c-4717-9fb4-c84714912254	source05/encykorea/CRFT52059.txt	서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山文殊寺金銅如來坐像腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069171	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다.<NAME>사 금동 여래 좌상은 1346년에 조성된 고려 후기 단아 양식 불상의 대표작으로 높이 평가되고 있지만, 1993년에 도난당하고 그 복장 유물만 전해지고 있다. 후령 통과 복장물 등 고려 불상 복장 유물이 발굴된 것은 1973년 12월 충청남도 문화재위원회에서였다.<NAME>사 금동 여래 좌상(1346년 9월)은 장곡사 금동 약사불상(1346년 7월)과 더불어 고려 후기 단아 양식의 불상을 대표하는 걸작으로 꼽힌다. 이 불상의 복장 속에서 많은 복장물, 즉 불상 조성기, 후령통, 의복과 비단천, 경전과 다라니 등)이 발견되었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山文殊寺金銅如來坐像腹藏遺物) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다.<NAME>사 금동 여래 좌상은 1346년에 조성된 고려 후기 단아 양식 불상의 대표작으로 높이 평가되고 있지만, 1993년에 도난당하고 그 복장 유물만 전해지고 있다. 후령 통과 복장물 등 고려 불상 복장 유물이 발굴된 것은 1973년 12월 충청남도 문화재위원회에서였다.<NAME>사 금동 여래 좌상(1346년 9월)은 장곡사 금동 약사불상(1346년 7월)과 더불어 고려 후기 단아 양식의 불상을 대표하는 걸작으로...
bc345b6a-5ec4-4002-a57f-ffbbff20e049	source05/encykorea/MUS39218.txt	중여음 (中餘音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053858	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대 여음과 함께 노래는 빼고 기악 반주만으로 연주되는 부분이다. 원래 없던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한 장단으로, 편계통이 10박 한 장단으로 되었다. 중여음을 여음으로 표기한 금보도 있고, 중여음을 명기하지 않고 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중여음 (中餘音) ### 내용: 대 여음과 함께 노래는 빼고 기악 반주만으로 연주되는 부분이다. 원래 없던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한 장단으로, 편계통이 10박 한 장단으로 되었다. 중여음을 여음으로 표기한 금보도 있고, 중여음을 명기하지 않고 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.
0a404910-400e-4868-8cc1-a917d32592e9	source05/encykorea/CRFT14686.txt	명창7년명 종 (明昌七年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018406	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 있었던 종. 1196년(명종 26)에 제작. 일본 동경국립박물관 소장. 높이 47.7cm. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어 나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼<NAME>화되어 음통(音筒) 위에 고부 조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식하였으나, 상·하단에는 턱을 두어 상단에만 연판문을 시문하였다. 주조 상의 결함인지 용뉴와 음통을 둥글게 돌...	문어체 텍스트 ### 제목: 명창7년명 종 (明昌七年銘鐘) ### 내용: 고려 시대에 있었던 종. 1196년(명종 26)에 제작. 일본 동경국립박물관 소장. 높이 47.7cm. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어 나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼<NAME>화되어 음통(音筒) 위에 고부 조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식하였으나, 상·하단에는 턱을 ...
dd94e045-9dc7-463b-b3ef-92cecc1f22b3	source05/encykorea/MUS18699.txt	보기 (寶伎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023235	CC BY	13	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 하나로, 어떤 종류의 가야 금곡인지는 확인되지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보기 (寶伎) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 하나로, 어떤 종류의 가야 금곡인지는 확인되지 않았다.
637163ec-0961-4c6b-ac08-e6cdd26cb6ba	source05/encykorea/CRFT48797.txt	보령 금강암 석불 및 비편 (保寧金剛庵石佛 및 碑片)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067157	CC BY	369	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재 제2호로 지정된 금강암은 634년(선덕여왕 3)에 건립된 것으로 전해지고 있다. 창건 이후 고려 말에 중건되었으나 조선 초에 화재로 소실되고, 1412년(태종 12) 무학대사의 문인 영암 비구가 아버지 영 가군 권홍 등과 함께 다시 중건하여 오늘에 이르고 있다. 이 금강암 중수 시기에 함께 만들어진 석불 1구와 비편 1기가 남아 있다. 석불은 2단의 대좌 위에 앉아 오른손에 연꽃 봉오리를 받쳐 들고 있다. 머리 위에는 갓 모양의 관을 쓰고 있으며, 양옆에는 보주형 꼭지가 얹혀 있다. 관과 꼭지 모두 결락이 심하다. 각 모서리에 지붕을 연상시키는 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 금강암 석불 및 비편 (保寧金剛庵石佛 및 碑片) ### 내용: 충청남도 유형문화재 제2호로 지정된 금강암은 634년(선덕여왕 3)에 건립된 것으로 전해지고 있다. 창건 이후 고려 말에 중건되었으나 조선 초에 화재로 소실되고, 1412년(태종 12) 무학대사의 문인 영암 비구가 아버지 영 가군 권홍 등과 함께 다시 중건하여 오늘에 이르고 있다. 이 금강암 중수 시기에 함께 만들어진 석불 1구와 비편 1기가 남아 있다. 석불은 2단의 대좌 위에 앉아 오른손에 연꽃 봉오리를 받쳐 들고 있다. 머리 위에는 갓 모양의 관을 쓰고 있으며...
b6f81e56-bbd9-4ab1-9203-3b5a71c36861	source05/encykorea/MUS53157.txt	나 (鑼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072453	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 군영 악대 취고수가 사용했던 타악기였다. 신호나 음악 연주 등에 사용되었다. 현재 전승되고 있는 취고 수의 음악인 대취타에는 포함되지 않는다. 원행을묘정리의궤 반차도에는 자바라와 징의 두 가지 모습으로 그려져 있고, 안릉신영도에는 자바라의 형태로 그려져 있다. 군영에서 나를 사용한 것은 건조함과 습기, 추위와 더위에 따라 음절이 변하지 않고 서리와 이슬, 바람과 비 등 기후와 온도의 변화에 따라 형체가 변하지 않으므로 병사들을 통제하는 데 유용했기 때문이다. 나는 한 번 울리면 마병은 말에서 내리고, 두 번 울리면 각 군이 앉아서 쉬었다. 군영의 통행 도로...	문어체 텍스트 ### 제목: 나 (鑼) ### 내용: 조선 후기 군영 악대 취고수가 사용했던 타악기였다. 신호나 음악 연주 등에 사용되었다. 현재 전승되고 있는 취고 수의 음악인 대취타에는 포함되지 않는다. 원행을묘정리의궤 반차도에는 자바라와 징의 두 가지 모습으로 그려져 있고, 안릉신영도에는 자바라의 형태로 그려져 있다. 군영에서 나를 사용한 것은 건조함과 습기, 추위와 더위에 따라 음절이 변하지 않고 서리와 이슬, 바람과 비 등 기후와 온도의 변화에 따라 형체가 변하지 않으므로 병사들을 통제하는 데 유용했기 때문이다. 나는 한 번 울리면 마병은 말에서 내리고,...
498717db-cf9a-4e6b-a5c5-5f43489fe2f2	source05/encykorea/MUS10699.txt	단가 (短歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013507	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 정조 때 송만재가 지은<NAME>희에는 판소리를 하기 전 영산을 불렀다는 기록이 있는데, 그 내용이 오늘날의 단가인 진국명산과 유사하다는 것을 알 수 있다. 옛날에는 단가를 영산이라고 불렀다. 순조 때의 명창 송흥록은 천봉만학 가를 잘 불렀고, 철종 때의 명창 정춘풍은 소상팔경을, 철종 때의 명창 정정렬은 적벽부에 곡을 붙여 불렀다. 요즘에는 명창인 강태홍과 김초향이 운담풍경을 작곡했다고 한다. 단가는 「진국명산」을 비롯하여 「장부한(丈夫恨)」·「사창화림풍(紗窓花林風)」·「소상팔경」·「만고강산(萬古江山)」·「호남가(湖南歌)」·「강상풍월(江上風月)」·「죽장망혜(竹...	문어체 텍스트 ### 제목: 단가 (短歌) ### 내용: 조선 정조 때 송만재가 지은<NAME>희에는 판소리를 하기 전 영산을 불렀다는 기록이 있는데, 그 내용이 오늘날의 단가인 진국명산과 유사하다는 것을 알 수 있다. 옛날에는 단가를 영산이라고 불렀다. 순조 때의 명창 송흥록은 천봉만학 가를 잘 불렀고, 철종 때의 명창 정춘풍은 소상팔경을, 철종 때의 명창 정정렬은 적벽부에 곡을 붙여 불렀다. 요즘에는 명창인 강태홍과 김초향이 운담풍경을 작곡했다고 한다. 단가는 「진국명산」을 비롯하여 「장부한(丈夫恨)」·「사창화림풍(紗窓花林風)」·「소상팔경」·「만고강산(萬古江山...
71e0d499-4d07-4812-a01a-8a09745c8b0a	source05/encykorea/CRFT56231.txt	정읍 무성리 석불 입상 (井邑武城里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075287	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.4m의 삼층석탑과 석불입상이 1998년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 대한 불교 법상종 미륵사라는 사찰 안에 있는 법당에 봉안된 석불은 법당 내부의 구조와 석불의 크기로 보아 원래 있던 위치로 추측된다. 본래 고려 시대 석불이 있던 자리에 건물을 짓고 사찰을 세운 경우이다. 여러 군데 변색된 석불도 보존 상태가 매우 좋고 조각 솜씨도 빼어나다. 무성리 석불은 현재 무릎 아래는 땅에 묻힌 채 법당에 모셔져 있다. 땅 위에 드러난 부분 중에서 넓적다리 아래는 불단으로 가려져 있고 무릎 아래는 땅속에 묻혀 있다. 보이는 부분만 2m가 넘으므로 원래는 3....	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍 무성리 석불 입상 (井邑武城里石佛立像) ### 내용: 높이 2.4m의 삼층석탑과 석불입상이 1998년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 대한 불교 법상종 미륵사라는 사찰 안에 있는 법당에 봉안된 석불은 법당 내부의 구조와 석불의 크기로 보아 원래 있던 위치로 추측된다. 본래 고려 시대 석불이 있던 자리에 건물을 짓고 사찰을 세운 경우이다. 여러 군데 변색된 석불도 보존 상태가 매우 좋고 조각 솜씨도 빼어나다. 무성리 석불은 현재 무릎 아래는 땅에 묻힌 채 법당에 모셔져 있다. 땅 위에 드러난 부분 중에서 넓적다리 아래는...
69b6dee3-7a9b-4478-a7d7-d250301ec030	source05/encykorea/CRFT54263.txt	예산 천방사 금동 여래 좌상 (禮山千方寺金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073079	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천방사는 1895년(고종 32)에 소실된 후 다시 중건한 사찰로, 옛 이름은 이화 사이다. 천방사 금동 여래 좌상은 결가부좌의 단정한 자세에 두 손을 배 부근에서 포개어 맞잡은 선정인을 취한 독특한<NAME>의 불상이다. 중앙과 정상에는 동그란 계주를, 중앙과 정상에는 둥글고 큼직한 육계가 솟아 있다. 도금 위에 드러난 얼굴은 타원형의 갸름한 얼굴에 선정에 잠긴 조용해 보이는 모습인데, 두꺼운 도금으로 인해 본래의 얼굴 모습은 잘 보이지 않는다. 좁은 어깨에 두 장의 대의를 걸친 자세이며, 왼쪽 어깨 뒤로 넘긴 대의 자락은 나뭇잎 모양으로 곧게 내렸다. 서산<NAME...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 천방사 금동 여래 좌상 (禮山千方寺金銅如來坐像) ### 내용: 천방사는 1895년(고종 32)에 소실된 후 다시 중건한 사찰로, 옛 이름은 이화 사이다. 천방사 금동 여래 좌상은 결가부좌의 단정한 자세에 두 손을 배 부근에서 포개어 맞잡은 선정인을 취한 독특한<NAME>의 불상이다. 중앙과 정상에는 동그란 계주를, 중앙과 정상에는 둥글고 큼직한 육계가 솟아 있다. 도금 위에 드러난 얼굴은 타원형의 갸름한 얼굴에 선정에 잠긴 조용해 보이는 모습인데, 두꺼운 도금으로 인해 본래의 얼굴 모습은 잘 보이지 않는다. 좁은 어깨에 두...
1b54ec13-0592-41fd-87a6-b2db0c5105d2	source05/encykorea/MUS55737.txt	조선가무대회 (朝鮮歌舞大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072633	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제 말기에 전통음악과 무용을 한자리에서 공연할 때 종종 가무 대회라는 용어가 사용됐는데, 조선가무대회, 조선 고가 무회, 정악가무대회, 연극가무대회, 동양가무대회, 경성 명창 가무 대회 등이었다. 조선가무대회라는 명칭은 1927년 경성, 1933년 마산, 1934년 진주에서 개최되었다. 조선구가무흥행부는 서양음악 연주자들에 비해 천대받는 불합리한 현상을 시정하고 조선 재래 노래와 극의 부활, 조선 음악과 무용의 참된 가치를 알리기 위해 1927년 2월 14일부터 일주일간 경성 우미관에서 조선가무대회를 개최했다. 1933년 6월 26일 구미 산수좌에서 열린 공연은 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선가무대회 (朝鮮歌舞大會) ### 내용: 일제 말기에 전통음악과 무용을 한자리에서 공연할 때 종종 가무 대회라는 용어가 사용됐는데, 조선가무대회, 조선 고가 무회, 정악가무대회, 연극가무대회, 동양가무대회, 경성 명창 가무 대회 등이었다. 조선가무대회라는 명칭은 1927년 경성, 1933년 마산, 1934년 진주에서 개최되었다. 조선구가무흥행부는 서양음악 연주자들에 비해 천대받는 불합리한 현상을 시정하고 조선 재래 노래와 극의 부활, 조선 음악과 무용의 참된 가치를 알리기 위해 1927년 2월 14일부터 일주일간 경성 우미관에서 조선...
94ef39e7-d2f1-4585-a899-dde7169e8f98	source05/encykorea/MUS25375.txt	어린 음악대 (어린 音樂隊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035935	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가사는 4분 2박자로 발랄한 가락이다. 주먹손으로 따따따 따따따 주먹손으로 따따따따따 나팔붑니다. 우리들은 어린 음악대 동네에서 제일 잘나가요. 쿵작쿵작 둥근 차돌로 쿵작작 북을 칩니다. 구경꾼은 많은데 어른들은 하나도 없어요. 아동문학의 원로인 대구의 김성도는 1934년<NAME>전문학교 졸업반 때<NAME>·유기흥·원치 승의 동기들과 동요 창작 동인으로 활동하였다. 이외에도 아기별·봄과 같은 순수 동요를 작곡하여 오늘날에도 널리 애창하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어린 음악대 (어린 音樂隊) ### 내용: 가사는 4분 2박자로 발랄한 가락이다. 주먹손으로 따따따 따따따 주먹손으로 따따따따따 나팔붑니다. 우리들은 어린 음악대 동네에서 제일 잘나가요. 쿵작쿵작 둥근 차돌로 쿵작작 북을 칩니다. 구경꾼은 많은데 어른들은 하나도 없어요. 아동문학의 원로인 대구의 김성도는 1934년<NAME>전문학교 졸업반 때<NAME>·유기흥·원치 승의 동기들과 동요 창작 동인으로 활동하였다. 이외에도 아기별·봄과 같은 순수 동요를 작곡하여 오늘날에도 널리 애창하고 있다.
70703f71-8ef7-4074-a7bc-9ee490329fd7	source05/encykorea/ACT11339.txt	단성사 (團成社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013595	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지명근·주수영·박태일 등이 서울에서 작은 사업을 하던 중에 공동 출자하여 기존 목조 2층의 건물을 지어 세웠다. 경성좌 일본인 무대 디자이너가 처음에는 기생들의 창이나 무용 등으로 자선공연을 주로 하였다. 1908년 7월 붕괴사고 이후 재정난으로 1908년 10월 문을 닫았다가 곧 다시 개관하여 각종<NAME>를 공연하였다. 1909년익우가 사장으로 있었으나, 이듬해인 1910년 경술국치와 함께 경영권이 일본인 후지와라 유타에게 넘어갔다가 1911년<NAME>·장기형·박기영 등 3인 공동경영으로 전환되었다. 광무대의 경영자였던<NAME>이 1910년대 중반에 인수하였...	문어체 텍스트 ### 제목: 단성사 (團成社) ### 내용: 지명근·주수영·박태일 등이 서울에서 작은 사업을 하던 중에 공동 출자하여 기존 목조 2층의 건물을 지어 세웠다. 경성좌 일본인 무대 디자이너가 처음에는 기생들의 창이나 무용 등으로 자선공연을 주로 하였다. 1908년 7월 붕괴사고 이후 재정난으로 1908년 10월 문을 닫았다가 곧 다시 개관하여 각종<NAME>를 공연하였다. 1909년익우가 사장으로 있었으나, 이듬해인 1910년 경술국치와 함께 경영권이 일본인 후지와라 유타에게 넘어갔다가 1911년<NAME>·장기형·박기영 등 3인 공동경영으로 전환되었...
c6cd33cf-cc93-4a09-a06c-cb38271b7748	source05/encykorea/MUS20341.txt	사의 찬미 (死의 讚美)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025885	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윤심덕은 1923년 동경음악학교를 관비 생으로 졸업한 뒤 돌아와 음악 활동과 교편을 잡았다. 연극 관계로 알게 된 이기세의 주선으로 당시 유행하던 번안가요 매기의 추억·어여쁜 새색시 등 10곡의 노래를 1926년 7월에 일본으로 건너갔다. 이바노비치가 작곡한 도나우강의 잔물결에 가사를 붙인 사의 찬미를 8월 1일 동생<NAME>덕이 피아노 반주로 연주하였다. 윤심덕이 가사를 썼다. 가사 1절은 다음과 같다. 광막한 광야에 달리는 인생아 너의 가는 곳 그 어데냐 쓸쓸한 세상 험악한 고해에 너는 무엇을 찾으려 가느냐 8월 3일 윤심덕은 애인인 극작가<NAME>(祐鎭)과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사의 찬미 (死의 讚美) ### 내용: 윤심덕은 1923년 동경음악학교를 관비 생으로 졸업한 뒤 돌아와 음악 활동과 교편을 잡았다. 연극 관계로 알게 된 이기세의 주선으로 당시 유행하던 번안가요 매기의 추억·어여쁜 새색시 등 10곡의 노래를 1926년 7월에 일본으로 건너갔다. 이바노비치가 작곡한 도나우강의 잔물결에 가사를 붙인 사의 찬미를 8월 1일 동생<NAME>덕이 피아노 반주로 연주하였다. 윤심덕이 가사를 썼다. 가사 1절은 다음과 같다. 광막한 광야에 달리는 인생아 너의 가는 곳 그 어데냐 쓸쓸한 세상 험악한 고해에 너는 무엇...
7bd984f5-888d-4b44-b359-adb949a44a23	source05/encykorea/MUS16003.txt	바라 (哱囉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020467	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자바라·요발·동발·향발 등에는 그 크기에 따라 용도가 달라지는데, 이는 자바라·발·제금이라고도 한다. 바라는 냄비 뚜껑같이 생긴 두 개의 얇고 둥근 놋쇠판으로 만들며, 놋쇠판 중앙의 불룩하게 솟은 부분에 구멍을 뚫고 끈을 꿰어 그것을 양손에 하나씩 잡고 서로 부딪쳐서 소리를 낸다. 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에 요발이 보이며, 『악학궤범』에는 동발이 나오지만 ‘바라’ 또는 ‘자바라’라는 이름은 보이지 않는다. 자바라가 징·호적·나발과 함께 내취에 의하여<NAME>락의 반주용으로 사용된 것은 그 뒤 순조 때의 진찬의궤에 보인다. 자바라는 장구·용고·징·태평소와...	문어체 텍스트 ### 제목: 바라 (哱囉) ### 내용: 자바라·요발·동발·향발 등에는 그 크기에 따라 용도가 달라지는데, 이는 자바라·발·제금이라고도 한다. 바라는 냄비 뚜껑같이 생긴 두 개의 얇고 둥근 놋쇠판으로 만들며, 놋쇠판 중앙의 불룩하게 솟은 부분에 구멍을 뚫고 끈을 꿰어 그것을 양손에 하나씩 잡고 서로 부딪쳐서 소리를 낸다. 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에 요발이 보이며, 『악학궤범』에는 동발이 나오지만 ‘바라’ 또는 ‘자바라’라는 이름은 보이지 않는다. 자바라가 징·호적·나발과 함께 내취에 의하여<NAME>락의 반주용으로 사용된 것은 그 뒤 ...
634265d6-0a6e-401b-b332-4fce44aaedc1	source05/encykorea/CRFT28199.txt	용흥리 석불 입상 (龍興里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039767	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.7m, 전라북도 유형문화재 제1호로, 마멸이 심해 세부 특징이 불분명한 원각 상이다. 머리는 민머리에 발형의 육계가 솟아 있고 콧날과 눈두덩의 윤곽만 남은 장방형의 얼굴이다. 양 귀도 마멸되어 불분명하고 원통형의 긴 목에는 삼도가 얕게 새겨져 있다. 어깨 폭이 좁고 세 장 하여 위축된 모습이며 모델링(modelling)도 약해져서 목의 굴곡이 전혀 드러나지 않는다. 법의는 우견편단으로, 왼쪽 어깨에서 가슴을 비스듬히 가로질러 내려와 무릎 밑으로 드리워진 옷자락은 한쪽 방향으로 흘러내리는 폭이 넓은 동심 타원형으로 주름져 있다. 고려 시대의 석불입상에서는 드물...	문어체 텍스트 ### 제목: 용흥리 석불 입상 (龍興里石佛立像) ### 내용: 높이 1.7m, 전라북도 유형문화재 제1호로, 마멸이 심해 세부 특징이 불분명한 원각 상이다. 머리는 민머리에 발형의 육계가 솟아 있고 콧날과 눈두덩의 윤곽만 남은 장방형의 얼굴이다. 양 귀도 마멸되어 불분명하고 원통형의 긴 목에는 삼도가 얕게 새겨져 있다. 어깨 폭이 좁고 세 장 하여 위축된 모습이며 모델링(modelling)도 약해져서 목의 굴곡이 전혀 드러나지 않는다. 법의는 우견편단으로, 왼쪽 어깨에서 가슴을 비스듬히 가로질러 내려와 무릎 밑으로 드리워진 옷자락은 한쪽 방향으...
a3c5d4e0-3124-443e-98c6-1b042cb458e5	source05/encykorea/DNC20065.txt	사자춤 (獅子춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025921	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사자의 탈을 쓰고 추는 춤. 지증왕 13년(512)에 처음 사자가 서역으로부터 들어와 연행되었다. 진흥왕 때 우륵의 12곡 중 사자기가 나오고, 최치원의 향악잡영 5수 중 산예가 사자무에 대한 시다. 또한 그 무보가 전해지는 것은 1893년(고종 30)에 간행된 정재무도홀기이다. 윤용구의 국연정재창사초록에 의하면, 사자무는 원래 성천 지방의 잡극이었는데, 1887년에 궁중에 들여왔다고 한다. 사자춤은 영산회상에 맞추어, 청사자·황사자가 요 신족도 하여 앞으로 나아가 동쪽과 서쪽을 나눠 선 뒤, 엎드렸다가 일어나 탁지·관목·휘미·개구고치 등 사자의 다양한 동작을 흉내 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사자춤 (獅子춤) ### 내용: 사자의 탈을 쓰고 추는 춤. 지증왕 13년(512)에 처음 사자가 서역으로부터 들어와 연행되었다. 진흥왕 때 우륵의 12곡 중 사자기가 나오고, 최치원의 향악잡영 5수 중 산예가 사자무에 대한 시다. 또한 그 무보가 전해지는 것은 1893년(고종 30)에 간행된 정재무도홀기이다. 윤용구의 국연정재창사초록에 의하면, 사자무는 원래 성천 지방의 잡극이었는데, 1887년에 궁중에 들여왔다고 한다. 사자춤은 영산회상에 맞추어, 청사자·황사자가 요 신족도 하여 앞으로 나아가 동쪽과 서쪽을 나눠 선 뒤, 엎드렸다가...
df886fcf-56af-4083-ae3f-bbb9b79c994e	source05/encykorea/CRFT49935.txt	김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상 (金堤歸信寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069159	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 조선시대 1620년대 중반쯤에 제작된 것으로 추정되는 소조 삼불 좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한 삼불로 김제 귀신사 대적광전에 봉안되어 있다. 중방 연화장세계의 주존 비로자나불, 동방 만월 세계의 주존 약사불, 서방 극락세계의 주존 아미타불을 각각 나타내고 있다. 이 삼불상에 대한 복장 발원문이나 조성기 등 1차 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 제작 시기가 짐작되는 2건의 2차 사료가 남아 있어 제작 시기를 추정할 수 있다. 첫 번째는 귀신사에 보관 중인 복장 발원문이다. 두 번째는 조선 후기 고승인 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상 (金堤歸信寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 조선시대 1620년대 중반쯤에 제작된 것으로 추정되는 소조 삼불 좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한 삼불로 김제 귀신사 대적광전에 봉안되어 있다. 중방 연화장세계의 주존 비로자나불, 동방 만월 세계의 주존 약사불, 서방 극락세계의 주존 아미타불을 각각 나타내고 있다. 이 삼불상에 대한 복장 발원문이나 조성기 등 1차 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 제작 시기가 짐작되는 2건의 2차 사료...
d4016ed5-6a50-46fd-915e-2ddde553c8e1	source05/encykorea/MUS48935.txt	창작판소리 (創作판소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066815	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창작 판소리는 20세기에 들어서면서 이전 판소리의 사설과 전혀 다른 내용들을 중심으로 새로운 소리를 만들어왔는데, 전통적으로 판소리는 새로운 소리를 끊임없이 만들어왔다. 창작 판소리라고 할 수는 없지만, 이를 특정 명창의 더늠이라 하여 전승하고 있다. 더늠이 보는 것은 새로운 음악의 수용이나 기존 음악의 변용 정도이기 때문이다. 또 창작 판소리라 할 수 없는 것이 전승되는 많은 단가 중 창작 판소리가 전승되는 단가도 있다. 즉 창작 판소리는 20세기 이전에 없던 것을 만든다는 개념이 아니라 기존의 것을 변화시키거나 추가하는 방식이었기에 이들을 창작 판소리의 범주에 포...	문어체 텍스트 ### 제목: 창작판소리 (創作판소리) ### 내용: 창작 판소리는 20세기에 들어서면서 이전 판소리의 사설과 전혀 다른 내용들을 중심으로 새로운 소리를 만들어왔는데, 전통적으로 판소리는 새로운 소리를 끊임없이 만들어왔다. 창작 판소리라고 할 수는 없지만, 이를 특정 명창의 더늠이라 하여 전승하고 있다. 더늠이 보는 것은 새로운 음악의 수용이나 기존 음악의 변용 정도이기 때문이다. 또 창작 판소리라 할 수 없는 것이 전승되는 많은 단가 중 창작 판소리가 전승되는 단가도 있다. 즉 창작 판소리는 20세기 이전에 없던 것을 만든다는 개념이 아니라 기존의...
194c7bd7-77b8-44ea-adcb-8892be08e98e	source05/encykorea/CRFT5292.txt	귀면문 (鬼面文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007188	CC BY	1,064	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주술적인 장식 의장이나 건축 또는 고분 등에서 상징적인 그림으로 많이 나타난다. 귀면이라는 말 그대로 얼굴 부분을 주로 표현하였으나, 때로는 전지나 사지까지도 표현하기도 한다. 얼굴만 표현할 때는 눈 코 입이 표현 공간의 대부분을<NAME>다. 눈은 반구형으로 융기되었고, 코는 중앙부에서 넓은 자리를 차지하면서 높이 솟아 큰 콧구멍이 표현되었으며, 하단에 깊고 날카로운 송곳니가 표현되었다. 이 밖에도 귀, 수염, 머리카락 등을 얼굴 주위에 나타내기도 하고, 눈 위 좌우에 큰 뿔을 첨가하기도 한다. 사지를 함께 표현할 때는 몸도 자연스럽게 표현되지만, 얼굴 하부 좌우에...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀면문 (鬼面文) ### 내용: 주술적인 장식 의장이나 건축 또는 고분 등에서 상징적인 그림으로 많이 나타난다. 귀면이라는 말 그대로 얼굴 부분을 주로 표현하였으나, 때로는 전지나 사지까지도 표현하기도 한다. 얼굴만 표현할 때는 눈 코 입이 표현 공간의 대부분을<NAME>다. 눈은 반구형으로 융기되었고, 코는 중앙부에서 넓은 자리를 차지하면서 높이 솟아 큰 콧구멍이 표현되었으며, 하단에 깊고 날카로운 송곳니가 표현되었다. 이 밖에도 귀, 수염, 머리카락 등을 얼굴 주위에 나타내기도 하고, 눈 위 좌우에 큰 뿔을 첨가하기도 한다. 사지를...
b3350507-0ae6-41ed-bbe0-434d3e021b1b	source05/encykorea/MUS41274.txt	최순영 (崔淳永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057426	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 전주이다. 일명 순용(, )이라고 하는. 경화는 자는 경화. 서울 출신. 1875년(고종 12) 장악원 악공으로 임명되었고 전공은 피리였다. 1887년·1892년·1901년 진연 때 피리 잡이로 활약했고, 1907년 전악, 1913년 아악 수장, 1932년 아악사를 지냈다. 이왕직 아악 부원 양성소 사범으로서 후진 양성에 앞장섰다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최순영 (崔淳永) ### 내용: 본관은 전주이다. 일명 순용(, )이라고 하는. 경화는 자는 경화. 서울 출신. 1875년(고종 12) 장악원 악공으로 임명되었고 전공은 피리였다. 1887년·1892년·1901년 진연 때 피리 잡이로 활약했고, 1907년 전악, 1913년 아악 수장, 1932년 아악사를 지냈다. 이왕직 아악 부원 양성소 사범으로서 후진 양성에 앞장섰다.
26d5d229-8453-4f09-a577-a7856e669e76	source05/encykorea/PE30038.txt	윤기현 (尹冀鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042254	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1889(고종 26)∼? 와세다대학(早稻田大學)에 재학 중이던 1909년 1월변희준(邊熙駿)·장순익(張淳翊)·유동수(柳東秀)·윤교중(尹敎重)·어윤빈(魚允斌) 등과 함께 동경 유학생들로 구성된 대한흥학회(大韓興學會)를 조직, 학회 내에 운동부를 두어 동경 유학생들의 체육활동을 통한 단합을<NAME>였다. 같은 해 7월에는 하계방학을 이용하여 일시 귀국, 25명의 대한흥학회 운동부원들과 함께 운동 부장으로서 서울의 각 학교에서 운동을 지도하였다.대한흥학회 운동부는 순수 학생들만의 단체였으며, 운동 단체의 활동을 통해 민족애를 높인 대표적인 집단이었다. 대한 체육회의 발전...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤기현 (尹冀鉉) ### 내용: 1889(고종 26)∼? 와세다대학(早稻田大學)에 재학 중이던 1909년 1월변희준(邊熙駿)·장순익(張淳翊)·유동수(柳東秀)·윤교중(尹敎重)·어윤빈(魚允斌) 등과 함께 동경 유학생들로 구성된 대한흥학회(大韓興學會)를 조직, 학회 내에 운동부를 두어 동경 유학생들의 체육활동을 통한 단합을<NAME>였다. 같은 해 7월에는 하계방학을 이용하여 일시 귀국, 25명의 대한흥학회 운동부원들과 함께 운동 부장으로서 서울의 각 학교에서 운동을 지도하였다.대한흥학회 운동부는 순수 학생들만의 단체였으며, 운동 단체의 활...
334d9d30-ff4a-4cbd-988e-1203973d679d	source05/encykorea/CRFT6658.txt	김기련 (金琦連)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽대웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008818	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 개성이다. 함경북도 웅기 출신. 1940년 고향에서 동라남고등여학교를 졸업한 뒤 동경으로 유학을 갔다. 일본여자 체육 전문학교를 졸업한 1943년부터 1946년까지 고향의 모교에서 교직생활을 하다가 월남해 창덕여자고등학교 교사로 재직하다가 25세가 되던 해 독일로 유학을 가서 슈베비슈그뮌트금속예술대학과 뮌헨 국립 미술 대학원을 졸업하였다. 1967년 이후 뒤셀도르프 미술대학에서 작품 활동을 하며 서독 칠보 국가자격증과 용접기술 자격증을 획득한 뒤, 1968년 귀국하여 한국디자인포장센터 금속공예 담당 상임연구원으로 일하였고, 공예 화랑 ‘도라장’ 및 칠보개인공방...	문어체 텍스트 ### 제목: 김기련 (金琦連) ### 내용: 본관은 개성이다. 함경북도 웅기 출신. 1940년 고향에서 동라남고등여학교를 졸업한 뒤 동경으로 유학을 갔다. 일본여자 체육 전문학교를 졸업한 1943년부터 1946년까지 고향의 모교에서 교직생활을 하다가 월남해 창덕여자고등학교 교사로 재직하다가 25세가 되던 해 독일로 유학을 가서 슈베비슈그뮌트금속예술대학과 뮌헨 국립 미술 대학원을 졸업하였다. 1967년 이후 뒤셀도르프 미술대학에서 작품 활동을 하며 서독 칠보 국가자격증과 용접기술 자격증을 획득한 뒤, 1968년 귀국하여 한국디자인포장센터 금속공예 담...
2b1c8e1c-3f28-41bb-b982-9dee861a9b86	source05/encykorea/PE41318.txt	체력장 (體力章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조근종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056894	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제1차 세계대전이 끝난 후 각국이 전쟁 경험을 통해 청소년의 체력 향상을 위해 일정한 기준을 마련하여 이 제도를 실시하게 되었다. 그 내용은 달리기·뛰기·던지기·매달리기·나르기 등의 기본기능 종목을 중심으로 하고 있으며, 각국의 표준에 따라 다소 차이가 있다. 문교부(현 교육부)는 1971년 10세(국민학교 5학년)에서 17세(고등학교 3학년)까지의 전 학년을 대상으로 체력검사를 실시하였고, 이를 바탕으로 1972년부터 상급학교에 진학하고자 하는 중·고등학생을 대상으로 체력장 제도를 실시하였다. 1973년 문교 부령에 의거하여 판정 급수의 세분화와 실시 종목의 보강이...	문어체 텍스트 ### 제목: 체력장 (體力章) ### 내용: 제1차 세계대전이 끝난 후 각국이 전쟁 경험을 통해 청소년의 체력 향상을 위해 일정한 기준을 마련하여 이 제도를 실시하게 되었다. 그 내용은 달리기·뛰기·던지기·매달리기·나르기 등의 기본기능 종목을 중심으로 하고 있으며, 각국의 표준에 따라 다소 차이가 있다. 문교부(현 교육부)는 1971년 10세(국민학교 5학년)에서 17세(고등학교 3학년)까지의 전 학년을 대상으로 체력검사를 실시하였고, 이를 바탕으로 1972년부터 상급학교에 진학하고자 하는 중·고등학생을 대상으로 체력장 제도를 실시하였다. 1973...
6d3e10cc-55b2-40e9-9300-54938b339eb1	source05/encykorea/MUS9234.txt	남인수 (南仁樹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012114	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 1918년에 태어났다. 처음 이름은<NAME>이다. 일설에 의하면 최 씨 집안에서 태어나기 전 이름은 최창수였으며, 북한 인민배우 최삼숙이 그의 조카라고 하나 확실치는 않다. 일제강점기 학적부를 보면 그는 1932년 진주 봉래 초등학교를 졸업했다. 시에론(Chieron) 레코드사의 가수로 1935년 말에서 1936년 초 사이에 선발되었고, 1936년 2월 눈물의 해협으로 데뷔했다. 1937년 오케이(Okeh) 레코드사로 이적해 1938년 이부풍 작사, 박시춘 작곡의 애수의 소야곡으로 이름을 날렸고, 1943년까지 전속가수로 130여 곡을 발표했다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남인수 (南仁樹) ### 내용: 경상남도 진주에서 1918년에 태어났다. 처음 이름은<NAME>이다. 일설에 의하면 최 씨 집안에서 태어나기 전 이름은 최창수였으며, 북한 인민배우 최삼숙이 그의 조카라고 하나 확실치는 않다. 일제강점기 학적부를 보면 그는 1932년 진주 봉래 초등학교를 졸업했다. 시에론(Chieron) 레코드사의 가수로 1935년 말에서 1936년 초 사이에 선발되었고, 1936년 2월 눈물의 해협으로 데뷔했다. 1937년 오케이(Okeh) 레코드사로 이적해 1938년 이부풍 작사, 박시춘 작곡의 애수의 소야곡으로 이...
278ff0bb-6cfa-4530-82a2-f700e2817ace	source05/encykorea/PE10284.txt	농주 (弄珠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조완묵" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013188	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일곱 개 혹은 아홉 개의 나무로 만든 공을 가지고 공의 원을 그리며 돌게 하는 공놀이이다. 중국의 역사책인 수서 백제 전과 북사 백제에는 농주 놀이가 있었다고 하였고, 신라 태종 춘추 공전에도 농주 놀이가 있었다고 기록되어 있다. 이 놀이는 백제 때에 성행하였으며, 신라에서도 행하여진 한가위 날에 행해진 백희(百戱)의 한 종목으로 농환(弄丸)이라고도 하는데, 『삼국사기』 악지(樂志)에 수록된 최치원의 「향악잡영 오기(鄕樂雜詠五伎)」 가운데 농환을 읊은 시가 있다. 고려 때에는 잡희(雜戱)의 한 종목으로 들어 있었고, 조선시대에 와서는 나례(儺禮) 중에 끼여서 행하여져...	문어체 텍스트 ### 제목: 농주 (弄珠) ### 내용: 일곱 개 혹은 아홉 개의 나무로 만든 공을 가지고 공의 원을 그리며 돌게 하는 공놀이이다. 중국의 역사책인 수서 백제 전과 북사 백제에는 농주 놀이가 있었다고 하였고, 신라 태종 춘추 공전에도 농주 놀이가 있었다고 기록되어 있다. 이 놀이는 백제 때에 성행하였으며, 신라에서도 행하여진 한가위 날에 행해진 백희(百戱)의 한 종목으로 농환(弄丸)이라고도 하는데, 『삼국사기』 악지(樂志)에 수록된 최치원의 「향악잡영 오기(鄕樂雜詠五伎)」 가운데 농환을 읊은 시가 있다. 고려 때에는 잡희(雜戱)의 한 종목으로 들어...
e7bea668-4fe5-43ea-a521-5f37c07f33f3	source05/encykorea/MUS52368.txt	철원 상노리 지경다지기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072768	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	집을 짓고자 하는 사람들은 지경다지기를 통해 집터를 단단히 다진다. 상노리 지경다지기는 지신에게 미리미리 고해 탈이 없도록 축문을 지어 읽고 절을 올리는 것으로 시작한다. 이후 집터를 다지기 위해서는 굵은 통나무에 여러 가닥의 밧줄을 매어 여러 사람이 빙 둘러서서 줄을 잡아당겨 위로 들었다 놓으면서 땅을 다진다. 지경다지기가 끝나면 집주인이 주는 음식을 먹으며 한바탕 논다. (후렴) 에 얼싸 지경이여 에 얼싸 지경이여 여보시오 여러분들 / 이내 말 들어보소 이 땅은 어디인고 / 우주의 대한민국 강원도에 철원이요 / 철원을 살펴보면 신라국 말기 시에 / 궁예왕의 도읍지...	문어체 텍스트 ### 제목: 철원 상노리 지경다지기 ### 내용: 집을 짓고자 하는 사람들은 지경다지기를 통해 집터를 단단히 다진다. 상노리 지경다지기는 지신에게 미리미리 고해 탈이 없도록 축문을 지어 읽고 절을 올리는 것으로 시작한다. 이후 집터를 다지기 위해서는 굵은 통나무에 여러 가닥의 밧줄을 매어 여러 사람이 빙 둘러서서 줄을 잡아당겨 위로 들었다 놓으면서 땅을 다진다. 지경다지기가 끝나면 집주인이 주는 음식을 먹으며 한바탕 논다. (후렴) 에 얼싸 지경이여 에 얼싸 지경이여 여보시오 여러분들 / 이내 말 들어보소 이 땅은 어디인고 / 우주의 대한민국 강원도...
e4f51242-3b02-4d45-a70c-4d5d376cbb80	source05/encykorea/MUS37250.txt	제주민요 (濟州民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051434	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도는 흔히 바람과 돌과 여자가 많다고 하여 삼다도라고도 하지만, 일의 종류에 따라 여러 가지 민요가 많이 전해지고 있다. 이러한 제주도의 민요는 농사짓기 소리(農謠)·고기잡이 소리(漁謠), 일할 때 부르는 소리(勞動謠), 의식에서 부르는 소리(儀式謠), 부녀요(婦女謠)와 동요(童謠), 통속화된 잡요(雜謠)로 나눌 수 있다. 농사짓기 소리는 <사대 소리> 혹은 <사디 소리>라고 하는데, 밭에서 김을 매는 소리가 제일 많다. 그 밖에 밭 밟는 소리·도리깨질 소리·방아 찧는 소리 등이 있다. 이 중 <밭밟는소리(밭리는소리, 혹은 리는 소리)>는 제주도 특유의 소리이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 제주민요 (濟州民謠) ### 내용: 제주도는 흔히 바람과 돌과 여자가 많다고 하여 삼다도라고도 하지만, 일의 종류에 따라 여러 가지 민요가 많이 전해지고 있다. 이러한 제주도의 민요는 농사짓기 소리(農謠)·고기잡이 소리(漁謠), 일할 때 부르는 소리(勞動謠), 의식에서 부르는 소리(儀式謠), 부녀요(婦女謠)와 동요(童謠), 통속화된 잡요(雜謠)로 나눌 수 있다. 농사짓기 소리는 <사대 소리> 혹은 <사디 소리>라고 하는데, 밭에서 김을 매는 소리가 제일 많다. 그 밖에 밭 밟는 소리·도리깨질 소리·방아 찧는 소리 등이 있다. 이 중 <...
9ef1aa60-304f-49ca-ad9c-7967a88d73de	source05/encykorea/MUS11221.txt	대유 (大猶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014653	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일무는 문무가 추어지고, 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제9변 대동을 세조 때 대유로 바꾸고, 그 음악을 축소하여 종묘제례악으로 채택한 곡이다. 종묘제례악으로 채택되면서 5 언 12구의 한시였던 노랫말은 조종의 문덕을 찬양한 노래로 축소되어 5 언 4구로 줄어들었다. 곡의 제목은 대유하황황이다. 여러 성군께서 거듭된 명덕을 베풀고[], 문화를 펴서 사방을 안치하시도다[]. 세종실록에 의하면, 예와 악의 제도가 이미 완성되었으니,[], 크신 왕도여 어찌 그리도 화려할꼬[]. 세조실록 악보의 대유는 5음음계의 곡으로, 악보의 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대유 (大猶) ### 내용: 일무는 문무가 추어지고, 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제9변 대동을 세조 때 대유로 바꾸고, 그 음악을 축소하여 종묘제례악으로 채택한 곡이다. 종묘제례악으로 채택되면서 5 언 12구의 한시였던 노랫말은 조종의 문덕을 찬양한 노래로 축소되어 5 언 4구로 줄어들었다. 곡의 제목은 대유하황황이다. 여러 성군께서 거듭된 명덕을 베풀고[], 문화를 펴서 사방을 안치하시도다[]. 세종실록에 의하면, 예와 악의 제도가 이미 완성되었으니,[], 크신 왕도여 어찌 그리도 화려할...
b8c9ddb5-2324-41de-ad92-9bf0d3a527f2	source05/encykorea/CRFT50460.txt	청자 양각 연판문 접시 (靑磁陽刻蓮瓣文蝶匙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069132	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 도자기에 사용된 양각기법은 크게 조각칼을 사용하여 표면을 깎아 문양이 두드러지게 장식하거나, 도범을 사용하여 문양을 찍는 경우, 그리고 틀로 세부를 음각하는 경우로 나눌 수 있다. 이 가운데 조각 양각기법을 사용한 것으로는 그릇 외면에 세로로 연판문을 넣은 뒤 안쪽을 더 깊게 도려내어 입체감을 더하게 하는 경우도 있다. 안바닥은 편평하고 옆선이 부드럽게 꺾여 올라 사선으로 벌어진 낮고 넓은 접시이다. 안쪽에는 무늬가 없고, 외부에 입체적이고도 정교하게 깎은 양각의 연판 문대가 있다. 유색은 옅은 녹청색이며 맑고 광택이 있어 차분한 비색을 띤다. 강진의 사당...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 연판문 접시 (靑磁陽刻蓮瓣文蝶匙) ### 내용: 고려 시대 도자기에 사용된 양각기법은 크게 조각칼을 사용하여 표면을 깎아 문양이 두드러지게 장식하거나, 도범을 사용하여 문양을 찍는 경우, 그리고 틀로 세부를 음각하는 경우로 나눌 수 있다. 이 가운데 조각 양각기법을 사용한 것으로는 그릇 외면에 세로로 연판문을 넣은 뒤 안쪽을 더 깊게 도려내어 입체감을 더하게 하는 경우도 있다. 안바닥은 편평하고 옆선이 부드럽게 꺾여 올라 사선으로 벌어진 낮고 넓은 접시이다. 안쪽에는 무늬가 없고, 외부에 입체적이고도 정교하게 깎은 양각...
4b7f5f1f-fbf8-4421-94fc-0c96c83fbe92	source05/encykorea/MUS52272.txt	조선가요협회 (朝鮮歌謠協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072624	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선의 문학인과 음악인이 새로운 가요를 창작하여 퇴폐적이고 현실도피적인 가요를 배격한다는 뜻에서 결성하여, 좋은 가사를 수집하여 작곡하고 작곡 감상회를 열었다. 이후 건전한 조선 가요의 민중화를 바란다는 강령과 퇴폐적 악종 가요를 배격하자·조선 사람은 진취적 노래를 부르자는 주장을 내세우며 활동하지 않다가 1934년경까지 잠깐 언급만 되었다. 퇴폐 가요를 배격하고 민중들의 시대적 요구에 부응할 수 있는 진취적인 신가요를 만들어 보고자 문학인과 음악인들이 1929년 2월 22일 결성했다. 결성할 때 문학계의 이광수·주요한·변영로·이은상·김억·양주동·박팔양·김동환과 음악...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선가요협회 (朝鮮歌謠協會) ### 내용: 조선의 문학인과 음악인이 새로운 가요를 창작하여 퇴폐적이고 현실도피적인 가요를 배격한다는 뜻에서 결성하여, 좋은 가사를 수집하여 작곡하고 작곡 감상회를 열었다. 이후 건전한 조선 가요의 민중화를 바란다는 강령과 퇴폐적 악종 가요를 배격하자·조선 사람은 진취적 노래를 부르자는 주장을 내세우며 활동하지 않다가 1934년경까지 잠깐 언급만 되었다. 퇴폐 가요를 배격하고 민중들의 시대적 요구에 부응할 수 있는 진취적인 신가요를 만들어 보고자 문학인과 음악인들이 1929년 2월 22일 결성했다. 결성할...
a3e7bce4-0268-4023-be90-b4f22d9f4756	source05/encykorea/ASP18678.txt	장흥 보림사 보조선사탑비 (長興寶林寺普照禪師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023310	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m의 통일신라시대의 고승 보조선사 지선의 탑비로, 그가 입적한 지 4년 만인 884년에 장흥 보림사 보조 선사탑(보물, 1963년 지정)과 함께 조성되었다. 이 비는 비신(碑身)과 귀부(龜趺)·이수(螭首)를 모두 갖춘 완전한 형태로 남아 있는데, 이수 중앙에 “가지산 보조선사 비명(迦智山普照禪師碑銘)”이라는 비제(碑題)가 적혀 있다. 비문은 김영(穎)이 짓고, 글씨는 김원(金薳)과 김언경(彦卿)이 썼는데, 첫 줄에서 일곱 번째 줄의 ‘선(禪)’자까지는 해서(楷書)로 김원이 썼고 ‘사(師)’자 이하는 행서(書)로 김언경이 썼다...	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 보림사 보조선사탑비 (長興寶林寺普照禪師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m의 통일신라시대의 고승 보조선사 지선의 탑비로, 그가 입적한 지 4년 만인 884년에 장흥 보림사 보조 선사탑(보물, 1963년 지정)과 함께 조성되었다. 이 비는 비신(碑身)과 귀부(龜趺)·이수(螭首)를 모두 갖춘 완전한 형태로 남아 있는데, 이수 중앙에 “가지산 보조선사 비명(迦智山普照禪師碑銘)”이라는 비제(碑題)가 적혀 있다. 비문은 김영(穎)이 짓고, 글씨는 김원(金薳)과 김언경(彦卿)이 썼는데, 첫 줄에서 일곱 번째...
19dd48f1-bd20-4e3c-affb-1e76910771b4	source05/encykorea/CRFT40889.txt	하남 하사창동 철조 석가여래 좌상 (河南下司倉洞鐵造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057953	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 경기도 하남시 하 사창동(출토 당시 경기도 광주군 동부면 춘궁리)의 절터에서 나온 불상이다. 양 귀의 끝과 콧등, 두 손은 출토 당시 파손된 상태여서 보수하고, 양손은 최근에 다시 개수했다. 불상의 머리는 나발이고 중앙에는 계주가 있는데, 불상이 원래부터 있었는지는 알 수 없다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 큰 백호가 이마 중앙에 선명하게 새겨졌고 눈썹도 선명하게 새겨졌다. 특히, 부처의 자비로움이 줄어들고 관념적으로 변했는데, 긴 눈초리와 더불어 턱이 위로 치켜 올라갔기 때문이다. 남원 실상사 철조여래 좌상(보물...	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상 (河南下司倉洞鐵造釋迦如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 경기도 하남시 하 사창동(출토 당시 경기도 광주군 동부면 춘궁리)의 절터에서 나온 불상이다. 양 귀의 끝과 콧등, 두 손은 출토 당시 파손된 상태여서 보수하고, 양손은 최근에 다시 개수했다. 불상의 머리는 나발이고 중앙에는 계주가 있는데, 불상이 원래부터 있었는지는 알 수 없다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 큰 백호가 이마 중앙에 선명하게 새겨졌고 눈썹도 선명하게 새겨졌다. 특히, 부처의 자비로움이...
b17fdad6-e409-47d4-a094-19c396ee403f	source05/encykorea/ACT8728.txt	김희갑 (金喜甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011176	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 장진 출신. 1934년 회령 보통학교를 졸업한 뒤 1940년 일본 메이지대학 상과 별과에 입학했으나 중퇴하고 1942년 월남하여 대동 신문사의 기자 생활을 했으나 성격에 맞지 않아 퇴사하였다. 1946년 2월 반도가 극단에 들어가 프롬프터 주 1로 활동을 시작했다. 칠 공주에서 정식 배역을 맡은 이후, 공팔용 · 옥루몽 · 에밀레종 등 여러 작품에 대역으로 출연하면서 배우로서의 첫발을 내디뎠다. 한국전쟁 중에는 선무 공작단이라는 이름의 군 연예대 소속으로 활동했다. 1956년 청춘쌍곡선으로 비로소 영화에 등단한 이래로 부부 독본 · 마도의 향불 · 오 부자 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김희갑 (金喜甲) ### 내용: 함경남도 장진 출신. 1934년 회령 보통학교를 졸업한 뒤 1940년 일본 메이지대학 상과 별과에 입학했으나 중퇴하고 1942년 월남하여 대동 신문사의 기자 생활을 했으나 성격에 맞지 않아 퇴사하였다. 1946년 2월 반도가 극단에 들어가 프롬프터 주 1로 활동을 시작했다. 칠 공주에서 정식 배역을 맡은 이후, 공팔용 · 옥루몽 · 에밀레종 등 여러 작품에 대역으로 출연하면서 배우로서의 첫발을 내디뎠다. 한국전쟁 중에는 선무 공작단이라는 이름의 군 연예대 소속으로 활동했다. 1956년 청춘쌍곡선으로 비로...
4393b113-c710-462f-94b2-5ab343706b22	source05/encykorea/ASP23482.txt	송덕비 (頌德碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030754	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 선정비·유애비라고 한다. 특히, 관직에 있으면서 은혜와 교화를 베풀었을 때 백성들이 이를 생각하고 비석을 세워 송덕하는 것이 항례인데, 이러한 경우 왕의 칙령으로 허가를 받고 나서야 비로소 세우게 하였다. 하지만 송덕비를 억지로 세우거나 백성에게 협박을 하는 경우도 있다. 유애비·기공비·순절비·충렬비·관개비·정충단비·대첩비·순교비·전승기적비 등은 송덕의 뜻을 담고 있다. 위나라의 관구검 기고 비가 고구려 고토인 집안현에 있고, 부여에는 당나라의 유인원 기공비가 있고, 청 태종 공덕비는 서울에 있다. 황산대첩비·연성대첩비·좌수영대첩비·행주전승비·금려기전승비·오명항...	문어체 텍스트 ### 제목: 송덕비 (頌德碑) ### 내용: 일명 선정비·유애비라고 한다. 특히, 관직에 있으면서 은혜와 교화를 베풀었을 때 백성들이 이를 생각하고 비석을 세워 송덕하는 것이 항례인데, 이러한 경우 왕의 칙령으로 허가를 받고 나서야 비로소 세우게 하였다. 하지만 송덕비를 억지로 세우거나 백성에게 협박을 하는 경우도 있다. 유애비·기공비·순절비·충렬비·관개비·정충단비·대첩비·순교비·전승기적비 등은 송덕의 뜻을 담고 있다. 위나라의 관구검 기고 비가 고구려 고토인 집안현에 있고, 부여에는 당나라의 유인원 기공비가 있고, 청 태종 공덕비는 서울에 있다....
9c391d19-7093-4dee-8c7a-4d2e62d2bdc3	source05/encykorea/PE11215.txt	대동체육구락부 (大同體育俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이인숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014287	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	권성연(權性淵)·조상호(趙相鎬)·이기환(李基煥)·이제민(李濟敏)·이종만(李宗萬)·이용사(李用史)·안종건(安鍾健)·박주영(朴疇泳) 등의 발기로 조직되었다. 이 단체의 발기 취지문을 요약하면 다음과 같다. “인민(人民)은 단체를 조성하는 요소라, 그 나라의 강약은 인민의 강약에 달려있고 인민의 강약은 개인 체간(體幹)의 건강 여부에 달려 있으니 체간은 학문을 수용하는 기구(器具)와 지식을 발휘하는 기관이라 기구가 일결(一缺)에 용수(容受)를 난망이요 기관이 일패(一敗)에 발휘를 막기(莫期) 너 이같이 허약한 신분은 천년도 영형(永亨) 키 불능할지라 분 내 본무(分內本務)...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동체육구락부 (大同體育俱樂部) ### 내용: 권성연(權性淵)·조상호(趙相鎬)·이기환(李基煥)·이제민(李濟敏)·이종만(李宗萬)·이용사(李用史)·안종건(安鍾健)·박주영(朴疇泳) 등의 발기로 조직되었다. 이 단체의 발기 취지문을 요약하면 다음과 같다. “인민(人民)은 단체를 조성하는 요소라, 그 나라의 강약은 인민의 강약에 달려있고 인민의 강약은 개인 체간(體幹)의 건강 여부에 달려 있으니 체간은 학문을 수용하는 기구(器具)와 지식을 발휘하는 기관이라 기구가 일결(一缺)에 용수(容受)를 난망이요 기관이 일패(一敗)에 발휘를 막기(莫期) 너...
50ad6e0a-4475-4841-af9f-e8809e763c7a	source05/encykorea/ASP6668.txt	김거웅 (金巨雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박은순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008612	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 강원도 원주시 부론면 거돈사지에 있는 거돈사원공국사승묘탑비(보물, 1963년 지정)는 1025년(현종 16)에 건립된 것이다. 최충이 짓고 예 빈 승 김거웅이 썼다고 기록되어 있는 거돈사원공국사승묘탑비 외에는 그의 가계나 행적을 전하는 기록이 없다. 중국 당나라 때 서예의 대가였던 구양순류의 해서체가 쓴 비문은 총 3천 여자에 이른다. 특히, 구양순의 글씨 중에서도 가장 유명한 예천명을 익힌 전형적인 특징을 지니고 있다. 자경 육분의 해서로 엄격하고 단정한 명품이며 고려 시대의 여러 비 중에서 으뜸이다. 하지만<NAME>금석평에서는 고하다고 하고 서청에서는 파유...	문어체 텍스트 ### 제목: 김거웅 (金巨雄) ### 내용: 현재 강원도 원주시 부론면 거돈사지에 있는 거돈사원공국사승묘탑비(보물, 1963년 지정)는 1025년(현종 16)에 건립된 것이다. 최충이 짓고 예 빈 승 김거웅이 썼다고 기록되어 있는 거돈사원공국사승묘탑비 외에는 그의 가계나 행적을 전하는 기록이 없다. 중국 당나라 때 서예의 대가였던 구양순류의 해서체가 쓴 비문은 총 3천 여자에 이른다. 특히, 구양순의 글씨 중에서도 가장 유명한 예천명을 익힌 전형적인 특징을 지니고 있다. 자경 육분의 해서로 엄격하고 단정한 명품이며 고려 시대의 여러 비 중에서 으뜸...
9b6a3c07-4e9e-4870-bec4-fd91958f1bef	source05/encykorea/MUS45639.txt	해녀뱃소리 (海女뱃소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062487	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	잠녀 노래라고도 한다. 느린 자진모리장단을 8분 12박자로 맞추고, 반장단을 메고 반장단을 받으며 2인 이상이 노래하게 되어 있다. 메기는 소리는 받는 소리가 나올 때도 멜리스마(melisma)로 음을 끌기 때문에 다른 민요와 달리 두 소리가 다성적인 효과를 낸다. 세 명 이상이 부르기도 하는데, 이 경우 받는 사람 두 명이 동시에 다른 가락과 다른 사설로 다르게 받으므로 받는 소리까지 한꺼번에 엉켜 복잡한 다성 효과가 생기는 이른바 헤테로포니(heterophony)가 생기며, 음들이 동시에 울려서 우연성이 생긴다. 사설은 이 여사하고 뒷소리로 받기도 하고 메기는 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 해녀뱃소리 (海女뱃소리) ### 내용: 잠녀 노래라고도 한다. 느린 자진모리장단을 8분 12박자로 맞추고, 반장단을 메고 반장단을 받으며 2인 이상이 노래하게 되어 있다. 메기는 소리는 받는 소리가 나올 때도 멜리스마(melisma)로 음을 끌기 때문에 다른 민요와 달리 두 소리가 다성적인 효과를 낸다. 세 명 이상이 부르기도 하는데, 이 경우 받는 사람 두 명이 동시에 다른 가락과 다른 사설로 다르게 받으므로 받는 소리까지 한꺼번에 엉켜 복잡한 다성 효과가 생기는 이른바 헤테로포니(heterophony)가 생기며, 음들이 동시에 울려...
ee6846b8-06ec-4190-a0e2-1c5c33267b80	source05/encykorea/DNC149.txt	가무 (笳舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000173	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라의 신문왕 9년(689) 임금이 신촌에서 잔치 때 추던 춤. 취악기의 반주에 맞추어 추는 춤으로, 춤의 이름은 가이다. 감 6인, 가척 2인, 무척 1인으로 구성되나 자세한 내용은 확인되지 않았다. 신문왕이 가무를 춘 것은 내물마립간 때 향인이 즐기던 춤에 가무를 춘 것으로 미루어보아 그 이전부터 있었던 춤으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가무 (笳舞) ### 내용: 신라의 신문왕 9년(689) 임금이 신촌에서 잔치 때 추던 춤. 취악기의 반주에 맞추어 추는 춤으로, 춤의 이름은 가이다. 감 6인, 가척 2인, 무척 1인으로 구성되나 자세한 내용은 확인되지 않았다. 신문왕이 가무를 춘 것은 내물마립간 때 향인이 즐기던 춤에 가무를 춘 것으로 미루어보아 그 이전부터 있었던 춤으로 보인다.
515855a3-c457-4d41-b1fa-a32a88932442	source05/encykorea/CRFT55797.txt	곡성 도림사 보광전 목조 아미타삼존불상 (谷城道林寺普光殿木造阿彌陀三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075405	CC BY	372	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타불 126cm, 관음보살 116cm, 대세지보살 116.5cm의 높이로 2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 운혜(, ), 경림(, ) 등 조각승들이 1665년(현종 6) 5월에 아미타불상을, 1680년(숙종 6)에 관음과 대세 지보 살상을 제작하였다. 목조 아미타삼존불좌상은 본존이 만든 협시보살과 같이 만들었는데, 문제가 생겨 다시 만든 것인지는 알 수 없다. 높이 126cm의 대형 불상인데, 1665년에 제작되었다. 육계와 나발의 구분이 모호한 불상은 넓은 반달 모양 중앙 계주와 원통형의 정상 계주를 표현하였다. 얼굴과 신체의 비율은 1:3.2로, 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 도림사 보광전 목조 아미타삼존불상 (谷城道林寺普光殿木造阿彌陀三尊佛像) ### 내용: 아미타불 126cm, 관음보살 116cm, 대세지보살 116.5cm의 높이로 2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 운혜(, ), 경림(, ) 등 조각승들이 1665년(현종 6) 5월에 아미타불상을, 1680년(숙종 6)에 관음과 대세 지보 살상을 제작하였다. 목조 아미타삼존불좌상은 본존이 만든 협시보살과 같이 만들었는데, 문제가 생겨 다시 만든 것인지는 알 수 없다. 높이 126cm의 대형 불상인데, 1665년에 제작되었다. 육계와 ...
135c3b1e-eee5-44c2-b37f-72d4f19356f0	source05/encykorea/ACT43676.txt	한강은 흐른다 (漢江은 흐른다)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060956	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진이 쓴 장막 희곡. 유치진이 6·25전쟁 직후 세계 연극계를 시찰하고 돌아와 1958년 9월 사상계에 발표한 희곡으로, 같은 해 국립극장에서 공연되었다. 유치진은 데뷔 초기에는 농민 몰락을 소재로 한 저항극을 주로 쓰다가 광복 직후에는 역사극으로 방향을 틀었다가 계몽극을 주로 발표하였다. 그렇지만 전쟁을 겪으면서 반공극을 쓰다가 서양문물을 접하고 나서 휴머니즘이 느껴지는 전쟁극을 쓴 것이 한강은 흐른다는 대표작이다. 이 희곡은 전에 쓴 자매처럼 순진무구한 젊은 여성을 통해 6·25전쟁의 참상을 부각시켰다. 즉, 여주인공은 6·25전쟁 중 폭격에 맞아 유방을 잃는...	문어체 텍스트 ### 제목: 한강은 흐른다 (漢江은 흐른다) ### 내용: 유치진이 쓴 장막 희곡. 유치진이 6·25전쟁 직후 세계 연극계를 시찰하고 돌아와 1958년 9월 사상계에 발표한 희곡으로, 같은 해 국립극장에서 공연되었다. 유치진은 데뷔 초기에는 농민 몰락을 소재로 한 저항극을 주로 쓰다가 광복 직후에는 역사극으로 방향을 틀었다가 계몽극을 주로 발표하였다. 그렇지만 전쟁을 겪으면서 반공극을 쓰다가 서양문물을 접하고 나서 휴머니즘이 느껴지는 전쟁극을 쓴 것이 한강은 흐른다는 대표작이다. 이 희곡은 전에 쓴 자매처럼 순진무구한 젊은 여성을 통해 6·25전쟁...
a129bac2-558c-477c-bb4c-f3b0df257985	source05/encykorea/MUS5330.txt	권번 (券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006914	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대의 기생 제도는 궁중의 연향이 있을 때는 노래나 춤을 추었고, 약방이나 상방 등에 소속되어 약을 달이거나 바느질을 하였다. 국권이 땅에 떨어진 뒤 관기 제도가 사라지면서 기생들이 처음으로 모여든 조합이 서울 광교 조합이다. 광교 조합은 남편이 있는 기생, 즉 유부기들로 이루어진 조합으로, 후에 한성권번으로 개칭하였다. 본래 기생은 시문·음곡·습자·가무·예의를 가르쳤고, 음곡은 가곡과 가사를 가르쳤다. 그 후 권번에서는 시조와 경기잡가·서도 잡가·민요 등을 더하여 전수했다. 주식회사 제도로 운용되는 권번은 모든 교육과정을 마친 기생들이 요정에 나가는 것을 지휘하...	문어체 텍스트 ### 제목: 권번 (券番) ### 내용: 조선시대의 기생 제도는 궁중의 연향이 있을 때는 노래나 춤을 추었고, 약방이나 상방 등에 소속되어 약을 달이거나 바느질을 하였다. 국권이 땅에 떨어진 뒤 관기 제도가 사라지면서 기생들이 처음으로 모여든 조합이 서울 광교 조합이다. 광교 조합은 남편이 있는 기생, 즉 유부기들로 이루어진 조합으로, 후에 한성권번으로 개칭하였다. 본래 기생은 시문·음곡·습자·가무·예의를 가르쳤고, 음곡은 가곡과 가사를 가르쳤다. 그 후 권번에서는 시조와 경기잡가·서도 잡가·민요 등을 더하여 전수했다. 주식회사 제도로 운용되는 권...
e05c9a6d-f3ec-4a6c-9acc-94d467b876d8	source05/encykorea/CRFT9453.txt	나전 화문 동경 (螺鈿花文銅鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011445	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년 보물로 지정되었다. 화려한 꽃과 여러 동물무늬를 나전 기법으로 장식한 거울이 나전 화문 동경이다. 호박, 터키석 같은 다양한 보석들로 나전 말고도 화려하게 장식했다. 가야 지방에서 나온 것으로 알려진 나전 화문 동경의 지름은 18.6cm이다. 거울 뒷면은 진주 목걸이처럼 작은 원을 연이어 배치한 연주문으로 공간이 크게 분리되었다. 안쪽은 세 개의 작은 꽃들로, 바깥쪽은 낮은 산봉우리와 작은 새, 크고 작은 꽃들, 두 마리의 사자가 마주하고 있다. 꽃과 꽃잎은 나전을 뚫어 가운데에 붉은 호박을 넣어 표현하였고, 나전의 표면 위에 음각선으로 세부를 세밀하게 묘...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전 화문 동경 (螺鈿花文銅鏡) ### 내용: 1971년 보물로 지정되었다. 화려한 꽃과 여러 동물무늬를 나전 기법으로 장식한 거울이 나전 화문 동경이다. 호박, 터키석 같은 다양한 보석들로 나전 말고도 화려하게 장식했다. 가야 지방에서 나온 것으로 알려진 나전 화문 동경의 지름은 18.6cm이다. 거울 뒷면은 진주 목걸이처럼 작은 원을 연이어 배치한 연주문으로 공간이 크게 분리되었다. 안쪽은 세 개의 작은 꽃들로, 바깥쪽은 낮은 산봉우리와 작은 새, 크고 작은 꽃들, 두 마리의 사자가 마주하고 있다. 꽃과 꽃잎은 나전을 뚫어 가운...
ffa06410-ebc5-4936-9d64-155d011b0b07	source05/encykorea/ACT46274.txt	홍동지 (洪同知)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064034	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주인공 박첨지의 조카로 나온다. 실제로는 두세 장면만 등장하고, 맡은 역할 역시 힘쓰는 일뿐인데, 옷을 걸치지 않고 빨간 알몸을 드러냈다고 해서 홍이 되었다. 그만큼 힘이 세고 오만하고 무례한 성격이다. 세도가인 평안 감사 앞에서조차 그의 무례함은 그대로여서, 원색적인 언행을 거침없이 하고 면박까지 준다. 따라서, 엄정한<NAME> 도덕을 생명처럼 받들던 양반들에게는 매우 못마땅한 존재가 되는 것이다. 하지만 홍동지는 권력과 기성도덕을 증오하고 있으며, 그 누구도 두려울 것이 없다. 이 무법자 홍동지는 봉건시대에 있어서 온전한 삶을 누리려는 서민의 꿈과 의지가 투영된...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍동지 (洪同知) ### 내용: 주인공 박첨지의 조카로 나온다. 실제로는 두세 장면만 등장하고, 맡은 역할 역시 힘쓰는 일뿐인데, 옷을 걸치지 않고 빨간 알몸을 드러냈다고 해서 홍이 되었다. 그만큼 힘이 세고 오만하고 무례한 성격이다. 세도가인 평안 감사 앞에서조차 그의 무례함은 그대로여서, 원색적인 언행을 거침없이 하고 면박까지 준다. 따라서, 엄정한<NAME> 도덕을 생명처럼 받들던 양반들에게는 매우 못마땅한 존재가 되는 것이다. 하지만 홍동지는 권력과 기성도덕을 증오하고 있으며, 그 누구도 두려울 것이 없다. 이 무법자 홍동지는 ...
892b9cb7-c8a6-408f-8b8f-7dd7f08049f5	source05/encykorea/CRFT5776.txt	금동 용두 토수 (金銅龍頭吐首)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007720	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 전 각 지붕의 네 귀나 추녀 끝에 끼웠던 토수( : 전 각 지붕의 나무 끝이 비바람에 부식되는 것을 막기 위해 나무를 덮어씌운 내구 장식)로 그 크기와 기본 형태를 보면 알 수 있다. 목 부분은 방형으로 절단하여 그 속을 비워 끼울 수 있게 하고, 나무에 고정시키기 위한 못 구멍이 좌우 2개씩 뚫려 있다. 용은 눈을 크게 뜨고 입을 굳게 다문 채 아랫입술 위로 뭉툭한 윗니가 돌출되어 있는데, 전체적으로 도금하였던 것으로 보인다. 턱밑에는 가는 선으로 얕게 조각된 수염이 있고, 길게 찢어진 입 가장자리는 뒤로 뻗은 별 모양의 지느러미가 붙...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 용두 토수 (金銅龍頭吐首) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 전 각 지붕의 네 귀나 추녀 끝에 끼웠던 토수( : 전 각 지붕의 나무 끝이 비바람에 부식되는 것을 막기 위해 나무를 덮어씌운 내구 장식)로 그 크기와 기본 형태를 보면 알 수 있다. 목 부분은 방형으로 절단하여 그 속을 비워 끼울 수 있게 하고, 나무에 고정시키기 위한 못 구멍이 좌우 2개씩 뚫려 있다. 용은 눈을 크게 뜨고 입을 굳게 다문 채 아랫입술 위로 뭉툭한 윗니가 돌출되어 있는데, 전체적으로 도금하였던 것으로 보인다. 턱밑에는 가는 선으로 얕게 ...
3fb1be93-d5d3-4b89-845e-f2a85329d0c4	source05/encykorea/ACT11352.txt	대하 (大河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정주영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014880	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연출가 김완수가 주축이 되어, 연기자 지 계순·이영후 등과 함께 만들었다. 순수한 자세로 연극을 하겠다는 목표를 세우고 서구의 현대극을 주로 공연하였으며, 창작극의 경우 전통의 현대적 수용에 중점을 둔 연극을 선보이고 있다. 극단 대하는 1977년 4월 창립공연으로 노엘 카워드(Noel Coward) 작품 사생활(Private Lives)을 무대에 올린 후 1981년 7월 로벨 또마(Rovert Tomas)의 그 여자 사람 잡네(Le piege pour un-homme seul)를 로벨 또마(Rovert Tomas)의 그 여자 사람 잡네(Le 상업성이 강한 희극이 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 대하 (大河) ### 내용: 연출가 김완수가 주축이 되어, 연기자 지 계순·이영후 등과 함께 만들었다. 순수한 자세로 연극을 하겠다는 목표를 세우고 서구의 현대극을 주로 공연하였으며, 창작극의 경우 전통의 현대적 수용에 중점을 둔 연극을 선보이고 있다. 극단 대하는 1977년 4월 창립공연으로 노엘 카워드(Noel Coward) 작품 사생활(Private Lives)을 무대에 올린 후 1981년 7월 로벨 또마(Rovert Tomas)의 그 여자 사람 잡네(Le piege pour un-homme seul)를 로벨 또마(Rovert T...
549e84cc-75e0-48a7-ba07-4123c354b576	source05/encykorea/MUS52073.txt	벼등짐소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072737	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가을에 벼를 베어 논두렁이나 근처 공터에서 적당히 말린 다음 타작을 하기 위해지게에 지고 집 근처로 운반하면서 부르는 민요다. ‘나락’은 ‘벼’의 다른 말로, ‘나락 등짐 소리’는 볏단을 지게에 지고 나르면서 하는 소리를 말한다. ‘나락 등짐 소리’라는 용어는 주로 전라북도 지역의 현지 가창자들이 쓰는 용어이며, 표준적인 용어는 ‘볏단 나르는 소리’가 된다. 보통 벼 등짐 소리의 가사에는 무거운 짐을 지고 가야 하는 괴로움, 저녁 무렵 석양이 지는 광경, 주인집에서 음식을 장만하는 모습 등이 표현되어 있다. 전라북도 김제군 만경면 대동리의 벼 등짐 소리는 (후렴) 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼등짐소리 ### 내용: 가을에 벼를 베어 논두렁이나 근처 공터에서 적당히 말린 다음 타작을 하기 위해지게에 지고 집 근처로 운반하면서 부르는 민요다. ‘나락’은 ‘벼’의 다른 말로, ‘나락 등짐 소리’는 볏단을 지게에 지고 나르면서 하는 소리를 말한다. ‘나락 등짐 소리’라는 용어는 주로 전라북도 지역의 현지 가창자들이 쓰는 용어이며, 표준적인 용어는 ‘볏단 나르는 소리’가 된다. 보통 벼 등짐 소리의 가사에는 무거운 짐을 지고 가야 하는 괴로움, 저녁 무렵 석양이 지는 광경, 주인집에서 음식을 장만하는 모습 등이 표현되어 있다. 전라...
38942156-0125-4032-85c4-6c443908c0ad	source05/encykorea/DNC9091.txt	나비춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문일지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011371	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의식 무용 중 하나. 행위 동작으로 불법을 상징한다는 뜻으로 일명 작법이라고 한다. 따라서 불교의식 무용 중에서 제일 중요한 춤이라고 할 수 있다. 불교의식 중 영산재·상주권 공제·수륙재·각 배재·생전예수재 등의 중간에 삽입하여 춘다. 의식에서 중요한 부분을 춤의 동작으로 나타내어 불법을 상징하기 때문에 춤의 명칭은 의식의 중요 절차를 따서 다양하게 붙이고 있으나 춤사위는 대동소이하다. 오늘날 추는 중요 나비춤의 명칭은 도량게작법(道場偈作法)·다게작법(茶偈作法)·사방요신작법(四方搖身作法)·정례작법(頂禮作法)·향화게작법(香花偈作法)·운심게작법(運心偈作法)·지옥고작법...	문어체 텍스트 ### 제목: 나비춤 ### 내용: 불교의식 무용 중 하나. 행위 동작으로 불법을 상징한다는 뜻으로 일명 작법이라고 한다. 따라서 불교의식 무용 중에서 제일 중요한 춤이라고 할 수 있다. 불교의식 중 영산재·상주권 공제·수륙재·각 배재·생전예수재 등의 중간에 삽입하여 춘다. 의식에서 중요한 부분을 춤의 동작으로 나타내어 불법을 상징하기 때문에 춤의 명칭은 의식의 중요 절차를 따서 다양하게 붙이고 있으나 춤사위는 대동소이하다. 오늘날 추는 중요 나비춤의 명칭은 도량게작법(道場偈作法)·다게작법(茶偈作法)·사방요신작법(四方搖身作法)·정례작법(頂禮作法)·향화...
5c93448f-3bf0-470c-8892-964e5e11044b	source05/encykorea/DNC53275.txt	항일혁명무용 (抗日革命舞踊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김채원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074347	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	항일 혁명 무용은 항일유격대원들과 인민들에게 혁명 승리의 신심과 용기를 북돋워 주고 생활을 보다 전투적이고 낙천적으로 만드는 중요한 문화 수단 중 하나로 추앙되었다. 주체적인 혁명노선과 전략전술 방침을 형상화한 단 심줄과 13도 자랑은 무용 작품 중에서도 특기할 만하다. 그 밖에도 유격대원들의 무장투쟁과 혁명적 자부심을 그린 무장 춤, 기병대 춤, 조선 인민혁명군과 인민들의 영웅적인 투쟁과 숭고한 사상적 풍모를 통해 그들의 신념과 낙관주의를 보여 준 붉은 수건춤, 재봉 대원 춤 등이 있다. 또한 인민들의 생활을 형상화한 산딸기 춤과 나물 캐는 춤 등의 작품들도 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 항일혁명무용 (抗日革命舞踊) ### 내용: 항일 혁명 무용은 항일유격대원들과 인민들에게 혁명 승리의 신심과 용기를 북돋워 주고 생활을 보다 전투적이고 낙천적으로 만드는 중요한 문화 수단 중 하나로 추앙되었다. 주체적인 혁명노선과 전략전술 방침을 형상화한 단 심줄과 13도 자랑은 무용 작품 중에서도 특기할 만하다. 그 밖에도 유격대원들의 무장투쟁과 혁명적 자부심을 그린 무장 춤, 기병대 춤, 조선 인민혁명군과 인민들의 영웅적인 투쟁과 숭고한 사상적 풍모를 통해 그들의 신념과 낙관주의를 보여 준 붉은 수건춤, 재봉 대원 춤 등이 있다. 또...
2ac5d500-29e6-4242-a317-1529807aef94	source05/encykorea/MUS34469.txt	인수금보 (仁壽琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046949	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한지에 모필로 필사된 1책 41장의 악보로, 대구 달성군 화원면 본리동 남평 문씨 종가 인수문고에 소장되어 있다. 표지 제명은 금보이지만 소장처에 따라 인수 금보로 불리기도 한다. 합자보와 한글 육보로 기보되었으며, 악곡에 따라 궁상자보가 병기되었다. 정간 또는 대강의 표시는 악곡에 따라 다르다. 수록 악곡은 「조음(調音(平調))」·「다ᄉᆞ림 하 편장 중대엽(下篇長中大葉)」·「우조 중대엽(羽調中大葉)」·「만대엽(慢大葉)」·「북전(北殿)」·「중대엽(中大葉(俗稱心方曲))」·「중대엽(中大葉) 又)」·「중대엽 우조(中大葉羽調)」·「중대엽 우조 계면조(中大葉羽調界面調)」·「...	문어체 텍스트 ### 제목: 인수금보 (仁壽琴譜) ### 내용: 한지에 모필로 필사된 1책 41장의 악보로, 대구 달성군 화원면 본리동 남평 문씨 종가 인수문고에 소장되어 있다. 표지 제명은 금보이지만 소장처에 따라 인수 금보로 불리기도 한다. 합자보와 한글 육보로 기보되었으며, 악곡에 따라 궁상자보가 병기되었다. 정간 또는 대강의 표시는 악곡에 따라 다르다. 수록 악곡은 「조음(調音(平調))」·「다ᄉᆞ림 하 편장 중대엽(下篇長中大葉)」·「우조 중대엽(羽調中大葉)」·「만대엽(慢大葉)」·「북전(北殿)」·「중대엽(中大葉(俗稱心方曲))」·「중대엽(中大葉) 又)」·「중...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.