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2c36cd6c-8c4a-404d-8798-80ebb33ee8cb	source05/encykorea/ASP1578.txt	검암기적비 (黔巖紀蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002082	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1781년(정조 5) 숙종의 명릉을 참배하고 서울로 돌아오던 왕이 할아버지 영조의 옛일을 회상하면서 친히 비문을 짓고 쓴 비로소 높이 1.41m이다. 비문의 내용은 영조가 세제(世弟) 시절인 1721년(경종 원년)에 부왕의 탄신일(팔월 보름)을 맞이하여 명릉을 참배하고 귀환하던 도중 날이 어두워져 검암(黔巖)의 덕수천(德水川) 변에 잠시 머물렀는데, 이곳 역사(驛舍)의 참장(站將)이던 이성신(李聖臣)이 소도둑을 잡았다가 도둑의 딱한 사정을 듣고 그를 타일러 보낸 일을 목격하고, 뒤에 왕위에 올라서도 이를 거울삼아 선정을 베풀었다는 것을 적은 것이다. 1781년 8월 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 검암기적비 (黔巖紀蹟碑) ### 내용: 1781년(정조 5) 숙종의 명릉을 참배하고 서울로 돌아오던 왕이 할아버지 영조의 옛일을 회상하면서 친히 비문을 짓고 쓴 비로소 높이 1.41m이다. 비문의 내용은 영조가 세제(世弟) 시절인 1721년(경종 원년)에 부왕의 탄신일(팔월 보름)을 맞이하여 명릉을 참배하고 귀환하던 도중 날이 어두워져 검암(黔巖)의 덕수천(德水川) 변에 잠시 머물렀는데, 이곳 역사(驛舍)의 참장(站將)이던 이성신(李聖臣)이 소도둑을 잡았다가 도둑의 딱한 사정을 듣고 그를 타일러 보낸 일을 목격하고, 뒤에 왕위에 올라서...
67b14b43-51be-4f40-a807-0ae87c30cf00	source05/encykorea/ASP9515.txt	나만갑 선생 신도비 (羅萬甲先生神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011339	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 높이 355cm, 비신의 높이 242cm, 너비 104cm, 두께 29cm의 크기이다. 이 비는 1658년(효종 9)에 건립된 조선 중기의 문신으로, 1985년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 첨석과 비신을 화강암으로 만든 네모 받침돌 위에 얹었다. 좌대 윗면의 연판 문과 옆면의 방형 구획 외에는 조각이 없다. 좌의정<NAME>이 비문을 지었고, 글씨는 장손 명 좌의 장인 호조참판 송준길이 썼으며, 두전은 손녀사위 대사간 김수항이 썼다. 비문에 쓰인 글씨는 송준길 특유의 서풍이다. 비문에는 조상의 출생연도, 인조 연간의 관직생활, 병자호란 때의 행적, 근실하고<N...	문어체 텍스트 ### 제목: 나만갑 선생 신도비 (羅萬甲先生神道碑) ### 내용: 총 높이 355cm, 비신의 높이 242cm, 너비 104cm, 두께 29cm의 크기이다. 이 비는 1658년(효종 9)에 건립된 조선 중기의 문신으로, 1985년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 첨석과 비신을 화강암으로 만든 네모 받침돌 위에 얹었다. 좌대 윗면의 연판 문과 옆면의 방형 구획 외에는 조각이 없다. 좌의정<NAME>이 비문을 지었고, 글씨는 장손 명 좌의 장인 호조참판 송준길이 썼으며, 두전은 손녀사위 대사간 김수항이 썼다. 비문에 쓰인 글씨는 송준길 특유의 서풍...
e38a5246-5fee-441b-9a40-3619c34d82fb	source05/encykorea/MUS17.txt	가극 (歌劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000065	CC BY	605	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	독창·중창·합창 등 각 영역에 따라 각 역을 분담하여 연기하며, 별칭으로 독창·중창·합창 등이 있다. 관현악은 전체 음악의 반주와 개막 전의 서주곡, 막 사이의 간주곡, 무용과 노래를 부르지 않는 연기자가 추가되기도 하고, 각종 무대장치와 소품·의상을 갖추어야 한다. 종합무대예술로 간주되고 있는 것은 16세기 이탈리아 문예부흥이 막바지에 이르던 시기부터의 서양음악에서 연극적인 음악은 계속되어 왔기 때문이다. 즉 피렌체를 비롯하여 로마·나폴리·베네치아 등지에서 가극이 성하게 된 것은, 고대 그리스극을 모델로 한 새로운 극음악에 대한 관심 때문이다. 이러한 가극 운동은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가극 (歌劇) ### 내용: 독창·중창·합창 등 각 영역에 따라 각 역을 분담하여 연기하며, 별칭으로 독창·중창·합창 등이 있다. 관현악은 전체 음악의 반주와 개막 전의 서주곡, 막 사이의 간주곡, 무용과 노래를 부르지 않는 연기자가 추가되기도 하고, 각종 무대장치와 소품·의상을 갖추어야 한다. 종합무대예술로 간주되고 있는 것은 16세기 이탈리아 문예부흥이 막바지에 이르던 시기부터의 서양음악에서 연극적인 음악은 계속되어 왔기 때문이다. 즉 피렌체를 비롯하여 로마·나폴리·베네치아 등지에서 가극이 성하게 된 것은, 고대 그리스극을 모델로 ...
5e3b5aca-5cfb-4b91-b485-e7aa88fc52ba	source05/encykorea/CRFT41979.txt	청자 양각 연화당초 상감 운학문 완 (靑磁陽刻蓮花唐草象嵌雲鶴文碗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056667	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5.0cm, 입지름 16.2cm, 밑지름 4.4cm로, 1990년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 완의 몸체가 부드럽게 벌어져 올라가다 아가리 부분에서 외반 되었다. 전체 모습이 날렵하고 그릇의 두께도 얇아 세련미가 느껴진다. 완 안쪽에는 얕으면서도 정교하게 양각된 연꽃과 당초문이 측면을 따라 잔잔하게 표현되어 있으며, 아가리 아래에도 양각된 당초문 대가 새겨져 있다. 바깥 면에는 몸체의 아래위에 두 줄씩 백상감선을 둘러 문양대를 설정한 뒤, 그 사이에 운학문을 상감하였다. 상감청자 전성기의 운·학이 뒤섞여 조밀한 구성을 보이는 것과는 달리 이 운학문...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 연화당초 상감 운학문 완 (靑磁陽刻蓮花唐草象嵌雲鶴文碗) ### 내용: 높이 5.0cm, 입지름 16.2cm, 밑지름 4.4cm로, 1990년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 완의 몸체가 부드럽게 벌어져 올라가다 아가리 부분에서 외반 되었다. 전체 모습이 날렵하고 그릇의 두께도 얇아 세련미가 느껴진다. 완 안쪽에는 얕으면서도 정교하게 양각된 연꽃과 당초문이 측면을 따라 잔잔하게 표현되어 있으며, 아가리 아래에도 양각된 당초문 대가 새겨져 있다. 바깥 면에는 몸체의 아래위에 두 줄씩 백상감선을 둘러 문양대를 ...
765438fc-060a-4de6-ba53-7dd7a5b8f1dc	source05/encykorea/CRFT40012.txt	지통 (紙筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054436	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에 종이를 말아서 담아 두기 위해 백자나 나무로 만든 통이 지통이다. 전통시대의 종이는 말아서 보관한 것이 대부분이며 접어서 보관한 것 또한 예사이다. 따라서 종이를 둥글게 말아 보관하던 것을 보관할 적당한 도구가 필요했을 것이다. 지통은 사무를 보거나 그림이나 시를 짓기 위해 꼭 필요한 종이를 꽂아 둘 수 있는 편리한 도구였다. 지통은 종이를 말아서 보관하던 용기이다. 조선시대 이전에도 사용되었을 것이지만 현재 남아 있는 지통은 대부분 조선 후기 작품이다. 조선시대의 지통은 주로 백자로 제작되었으며 대나무 등의 나무로도 제작되었다. 조선 후기에는 백자로 만든...	문어체 텍스트 ### 제목: 지통 (紙筒) ### 내용: 조선시대에 종이를 말아서 담아 두기 위해 백자나 나무로 만든 통이 지통이다. 전통시대의 종이는 말아서 보관한 것이 대부분이며 접어서 보관한 것 또한 예사이다. 따라서 종이를 둥글게 말아 보관하던 것을 보관할 적당한 도구가 필요했을 것이다. 지통은 사무를 보거나 그림이나 시를 짓기 위해 꼭 필요한 종이를 꽂아 둘 수 있는 편리한 도구였다. 지통은 종이를 말아서 보관하던 용기이다. 조선시대 이전에도 사용되었을 것이지만 현재 남아 있는 지통은 대부분 조선 후기 작품이다. 조선시대의 지통은 주로 백자로 제작되었으며...
0c3feba4-ef72-4317-b88d-f2985fffd345	source05/encykorea/CRFT27964.txt	옥천사 반종 (玉泉寺飯鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038788	CC BY	534	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 경상남도 고성군 개천면 연화산에 있는 옥천사의 성보 박물관 보장각에 전시되어 있는 동종은 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 옥천사 반종은 종신에 “건륭 41년 병신 8월 일 경상우도 진주 남면 연화산 옥천사 대종 개주기 … 구 종 본 중 육백 근 신주첨금일백근 도편수 이만중 백예적(乾隆四十一年丙申八月日慶尙右道晋州南面華山玉泉寺大鍾改鑄記 … 旧鍾本重百斤新鑄添金一百斤都片手萬重白詣適)”이라는 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1776년 8월 경상도 진주 남면(현재 경상남도 고성군) 연화산에 위치한 옥천사에서 사용하기 위해 사찰에 유전하던 옛 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천사 반종 (玉泉寺飯鐘) ### 내용: 현재 경상남도 고성군 개천면 연화산에 있는 옥천사의 성보 박물관 보장각에 전시되어 있는 동종은 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 옥천사 반종은 종신에 “건륭 41년 병신 8월 일 경상우도 진주 남면 연화산 옥천사 대종 개주기 … 구 종 본 중 육백 근 신주첨금일백근 도편수 이만중 백예적(乾隆四十一年丙申八月日慶尙右道晋州南面華山玉泉寺大鍾改鑄記 … 旧鍾本重百斤新鑄添金一百斤都片手萬重白詣適)”이라는 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1776년 8월 경상도 진주 남면(현재 경상...
1bcb95f8-f212-427e-9b5b-fd0e9d691c7c	source05/encykorea/CRFT55503.txt	문경 봉정리 약사여래 좌상 및 관세음보살 입상 (聞慶鳳亭里藥師如來坐像 및 觀世音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075447	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 약사여래 좌상은 153cm, 관세음보살 입상은 187cm의 높이로 제작되었다. 봉정리 인근의 산 중턱에 있는 약사여래 좌상 1구와 관세음보살 입상 1구는 통일신라시대에 조성된 것으로 추정된다. 산 정상부에 위치한 봉서 사지에는 삼층석탑이 남아있고 두 구의 불상이 있는 것으로 보아 마애불도 봉서 사지와 관련된 유물로 추정된다. 하지만 봉서 사지와 관련된 문헌 기록이나 유물은 확인되지 않고 있는데, 약사여래 좌상과 관세음보살 입상은 원래 삼존불 형태로 함께 조성되었다. 약사여래 좌상은 바위에 부조로 조각되었으며 연화 대좌 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 봉정리 약사여래 좌상 및 관세음보살 입상 (聞慶鳳亭里藥師如來坐像 및 觀世音菩薩立像) ### 내용: 1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 약사여래 좌상은 153cm, 관세음보살 입상은 187cm의 높이로 제작되었다. 봉정리 인근의 산 중턱에 있는 약사여래 좌상 1구와 관세음보살 입상 1구는 통일신라시대에 조성된 것으로 추정된다. 산 정상부에 위치한 봉서 사지에는 삼층석탑이 남아있고 두 구의 불상이 있는 것으로 보아 마애불도 봉서 사지와 관련된 유물로 추정된다. 하지만 봉서 사지와 관련된 문헌 기록이나 유물은 확인되지 ...
215b9256-ca1d-4622-9afa-4d4d607fc0d2	source05/encykorea/CRFT54537.txt	청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루 (靑磁堆花文 두꺼비모양 벼루)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071217	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려청자로는 최초로 확인된 두꺼비 모양의 벼루로 2012년 보물로 지정되었다. 이 벼루가 적재되었던 선박은 충청남도 태안군 근흥면 정죽리 대섬 앞바다에서 발견되었는데, 대접, 접시, 완, 발우, 주자, 향로 등 2만 3천여 점의 청자를 실은 청자 전용 화물선으로 대접, 접시, 완, 발우, 주자 등 2만 3천여 점의 청자를 실었다. 태안 대섬 침몰선에서 발견된 벼루는 청자 퇴화문 두꺼비 모양 벼루뿐이다. 현재까지 알려진 청자 벼루는 청자 상감'신축'명 국화 모란문 벼루(보물, 2003년 지정) 한 점뿐이었다. 이 벼루는 웅크리고 앉아 있는 두꺼비 모양이며, 머리와 몸체...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루 (靑磁堆花文 두꺼비모양 벼루) ### 내용: 고려청자로는 최초로 확인된 두꺼비 모양의 벼루로 2012년 보물로 지정되었다. 이 벼루가 적재되었던 선박은 충청남도 태안군 근흥면 정죽리 대섬 앞바다에서 발견되었는데, 대접, 접시, 완, 발우, 주자, 향로 등 2만 3천여 점의 청자를 실은 청자 전용 화물선으로 대접, 접시, 완, 발우, 주자 등 2만 3천여 점의 청자를 실었다. 태안 대섬 침몰선에서 발견된 벼루는 청자 퇴화문 두꺼비 모양 벼루뿐이다. 현재까지 알려진 청자 벼루는 청자 상감'신축'명 국화 모란문...
a62478ef-7800-4c0d-8419-6f466d5a759b	source05/encykorea/CRFT54966.txt	백태호 (白泰昊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074598	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백태호는 가업을 가업으로 하는 집안에서 태어난 1925년생이다. 도자기를 전공할 생각으로 1951년 서울대학교 응용미술학과에 입학했지만 평면적인 도안 작품을 주로 익혀 1956년 제5회 대한민국미술전람회(이하 국전)에 오중주라는 염색 작품을 출품하면서 본격적인 염색 공예가가 되었다. 1961년부터 1981년까지 국전 초대 작가로 활동했고, 1963년 제12회부터 제14회까지는 국전 심사위원으로 활동했다. 이화여자대학교 미술대학 생활미술과 교수로 1971년부터 1990년까지 재직하였고 1987년부터 1990년 퇴임할 때까지 산업미술대학원 원장을 지냈다. 한국공예가 협회...	문어체 텍스트 ### 제목: 백태호 (白泰昊) ### 내용: 백태호는 가업을 가업으로 하는 집안에서 태어난 1925년생이다. 도자기를 전공할 생각으로 1951년 서울대학교 응용미술학과에 입학했지만 평면적인 도안 작품을 주로 익혀 1956년 제5회 대한민국미술전람회(이하 국전)에 오중주라는 염색 작품을 출품하면서 본격적인 염색 공예가가 되었다. 1961년부터 1981년까지 국전 초대 작가로 활동했고, 1963년 제12회부터 제14회까지는 국전 심사위원으로 활동했다. 이화여자대학교 미술대학 생활미술과 교수로 1971년부터 1990년까지 재직하였고 1987년부터 199...
75ba11bb-a11b-45e5-99a5-315f45891517	source05/encykorea/MUS38892.txt	중성 (中聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053796	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정성이라고도 한다. 중성은 글자 뜻대로 중간 음역의 12율을 뜻하는 말로 악학궤범에 등장한다. 권 1은 청성과 탁성의 중간 소리( )라고 설명하였고, 한 옥타브 위의 궁인 상오와 한 옥타브 아래의 궁인 하오 즉 탁궁 사이의 궁을 중성의 궁이라 하였다. 따라서, 중성은 가운데 음역을 뜻하는 정성과 같은 뜻으로 이해하면 쉽다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중성 (中聲) ### 내용: 정성이라고도 한다. 중성은 글자 뜻대로 중간 음역의 12율을 뜻하는 말로 악학궤범에 등장한다. 권 1은 청성과 탁성의 중간 소리( )라고 설명하였고, 한 옥타브 위의 궁인 상오와 한 옥타브 아래의 궁인 하오 즉 탁궁 사이의 궁을 중성의 궁이라 하였다. 따라서, 중성은 가운데 음역을 뜻하는 정성과 같은 뜻으로 이해하면 쉽다.
a7f58f1c-73f6-4acf-95b3-9b852871a1f2	source05/encykorea/ACT53328.txt	김일해 (金一海)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074448	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주 김씨 집안의 5남 2녀 중 막내로 태어난 것은 1906년 12월 20일 경기도 수원 남양에서였다. 그가 어릴 적 서울로<NAME> 것은 염전을 운영하던 부친의 재산 정리 때문이었다. 이후 일본에서 데이코쿠 키네마(帝国キネマ)와 신코 키네마(新興キネマ)에서 오랜 연기 경력을 쌓은 김일해는 1935년 방한준 감독의 「살수차」로 조선 영화계에 데뷔했다. 조연으로 출연한 「살수차」에서 당시 조선에서는 처음 보는 특이한 분장과 화장으로 성격파 연기를 선보이며 ‘사색의 배우’로 불리기도 했다. 발성 영화에 적합한 섬세하고 미묘한 연기로 호평을 받았는데, 무성 영화에서와 같...	문어체 텍스트 ### 제목: 김일해 (金一海) ### 내용: 경주 김씨 집안의 5남 2녀 중 막내로 태어난 것은 1906년 12월 20일 경기도 수원 남양에서였다. 그가 어릴 적 서울로<NAME> 것은 염전을 운영하던 부친의 재산 정리 때문이었다. 이후 일본에서 데이코쿠 키네마(帝国キネマ)와 신코 키네마(新興キネマ)에서 오랜 연기 경력을 쌓은 김일해는 1935년 방한준 감독의 「살수차」로 조선 영화계에 데뷔했다. 조연으로 출연한 「살수차」에서 당시 조선에서는 처음 보는 특이한 분장과 화장으로 성격파 연기를 선보이며 ‘사색의 배우’로 불리기도 했다. 발성 영화에 적...
1659439c-14cd-4d36-bcf4-6f1cba47e287	source05/encykorea/MUS54095.txt	애드 훠 (Add four)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072887	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 록의 대부로 불리는 신중현(1938∼ )이 이끈 여러 록 밴드 중 첫 번째 밴드로, 키 보이스, 코끼리 브라더스와 더불어 한국에서 최초의 록 밴드 가운데 하나로 기록되고 있다. 다른 그룹과 다르게 자작곡을 노래하고 연주했다. 신중현이 미 8군 무대의 쇼단에서 기타 연주자로 활동하다가 내국인을 대상으로 하는 일반 무대로 진출하는 과정에서 탄생했다. 신중현이 직접 만든 자작곡을 중심으로 음반을 제작하고 방송과 공연(극장 쇼) 위주로 활동했으며 지휘자는 이순우 플레이보이 쇼단(단장: 이순우) 이었다. 결성 당시 멤버는 신중현(기타, 보컬), 서정길(리드 보컬, 리듬 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 애드 훠 (Add four) ### 내용: 한국 록의 대부로 불리는 신중현(1938∼ )이 이끈 여러 록 밴드 중 첫 번째 밴드로, 키 보이스, 코끼리 브라더스와 더불어 한국에서 최초의 록 밴드 가운데 하나로 기록되고 있다. 다른 그룹과 다르게 자작곡을 노래하고 연주했다. 신중현이 미 8군 무대의 쇼단에서 기타 연주자로 활동하다가 내국인을 대상으로 하는 일반 무대로 진출하는 과정에서 탄생했다. 신중현이 직접 만든 자작곡을 중심으로 음반을 제작하고 방송과 공연(극장 쇼) 위주로 활동했으며 지휘자는 이순우 플레이보이 쇼단(단장: 이순우) ...
1ba0c2b2-5a2c-4a89-82aa-193029e1034f	source05/encykorea/DNC19982.txt	사위춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025862	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해서 지방의 탈춤 춤사위. 탈춤에서 주로 쓰이는 말이며 다른 춤에서는 이러한 말을 쓰지 않는다. 우리나라 탈춤은 중부지방에서는 깨끼춤 또는 거드름 춤이라 하고, 남부 지방에서는 덧뵈기춤이라 한다. 팔목중춤을 비롯하여 취발이 춤·말뚝이 춤 등이 사위 춤의 대표적인 춤사위로 꼽히며, 기본 춤사위로 만사위·고개잡이·다리 들기·제자리걸음·외사위·겹사위·양사위·연풍대·까치걸음 등이 있다. 그런데 중부지방의 깨끼 춤류에서도 일부 사위춤 명칭이 빗사위·곱사위 등 사위춤 명칭으로 쓰이고 있는데, 한 삼사 위 춤이라고도 한다. 한삼의 휘돌림과 힘찬 도무로 구성되어 있고, 어느 지방의...	문어체 텍스트 ### 제목: 사위춤 ### 내용: 해서 지방의 탈춤 춤사위. 탈춤에서 주로 쓰이는 말이며 다른 춤에서는 이러한 말을 쓰지 않는다. 우리나라 탈춤은 중부지방에서는 깨끼춤 또는 거드름 춤이라 하고, 남부 지방에서는 덧뵈기춤이라 한다. 팔목중춤을 비롯하여 취발이 춤·말뚝이 춤 등이 사위 춤의 대표적인 춤사위로 꼽히며, 기본 춤사위로 만사위·고개잡이·다리 들기·제자리걸음·외사위·겹사위·양사위·연풍대·까치걸음 등이 있다. 그런데 중부지방의 깨끼 춤류에서도 일부 사위춤 명칭이 빗사위·곱사위 등 사위춤 명칭으로 쓰이고 있는데, 한 삼사 위 춤이라고도 한다. 한삼...
3d0a2c9c-a9a8-4b83-a995-66e940257247	source05/encykorea/CRFT46005.txt	향로 (香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062901	CC BY	900	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인류가 오래전부터 사용해 온 향이란 향내가 나는 물건으로, 사람의 입 냄새나 몸때의 냄새를 없애주고, 집안이나 사람들이 많이 모이는 장소 등의 취기를 없애주는 데 사용되었다. 이러한 향은 특히 고온다습한 기후로 말미암아 몸에서 냄새가 많이 풍기는 인도에서 크게 성행하였는데, 손님을 맞이할 때에는 나쁜 냄새의 기운을 없애기 위하여 마당에 향즙(香汁)을 뿌리고, 향을 몸에 바른 뒤에 맞이할 정도로 널리 쓰였다. 이와 더불어 향은 마음의 때까지도 말끔하게 씻어 준다 하여 마침내는 불교의 설법 장소에까지 즐겨 사용되었다. 향을 사용하는 방법은 크게 도향과 소향(, )으로 나...	문어체 텍스트 ### 제목: 향로 (香爐) ### 내용: 인류가 오래전부터 사용해 온 향이란 향내가 나는 물건으로, 사람의 입 냄새나 몸때의 냄새를 없애주고, 집안이나 사람들이 많이 모이는 장소 등의 취기를 없애주는 데 사용되었다. 이러한 향은 특히 고온다습한 기후로 말미암아 몸에서 냄새가 많이 풍기는 인도에서 크게 성행하였는데, 손님을 맞이할 때에는 나쁜 냄새의 기운을 없애기 위하여 마당에 향즙(香汁)을 뿌리고, 향을 몸에 바른 뒤에 맞이할 정도로 널리 쓰였다. 이와 더불어 향은 마음의 때까지도 말끔하게 씻어 준다 하여 마침내는 불교의 설법 장소에까지 즐겨 사용...
89eaa8ea-c721-42e9-a5fc-95543d6023c9	source05/encykorea/ACT5734.txt	극예술연구회 (劇藝術硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007366	CC BY	631	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	약칭 극연이라 불리는 연극 단체는 극연좌로, 1938년 3월 일제에 의해 강제 해산된 후로 1931년 7월 발족하였다. 창립 동기는 극영동우회에 의한 연극 영화 전람회로 되어 있으나<NAME>회는<NAME>일 뿐이고, 막우회는 그 이전에 있었던 동인 모임이다. 외국문학을 전공한 동경 유학생들인<NAME>(晉燮)·서항석(徐恒錫)·유치진(柳致眞)·이하윤(河潤)·이헌구(李軒求)·장기제(張起悌)·정인섭(鄭寅燮)·조희순(曺喜淳)·최정우(崔珽宇)·함대훈(咸大勳) 등 10명이 주동하여 연극계 선배 윤백남(尹白南)과<NAME>(洪海星)을 영입한 12명의 동인으로 구성했다. 이들은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 극예술연구회 (劇藝術硏究會) ### 내용: 약칭 극연이라 불리는 연극 단체는 극연좌로, 1938년 3월 일제에 의해 강제 해산된 후로 1931년 7월 발족하였다. 창립 동기는 극영동우회에 의한 연극 영화 전람회로 되어 있으나<NAME>회는<NAME>일 뿐이고, 막우회는 그 이전에 있었던 동인 모임이다. 외국문학을 전공한 동경 유학생들인<NAME>(晉燮)·서항석(徐恒錫)·유치진(柳致眞)·이하윤(河潤)·이헌구(李軒求)·장기제(張起悌)·정인섭(鄭寅燮)·조희순(曺喜淳)·최정우(崔珽宇)·함대훈(咸大勳) 등 10명이 주동하여 연극계 선배 윤백남(...
6002b639-dcdc-4ef1-974b-6d15e4e65b4e	source05/encykorea/MUS54085.txt	용인서천리풍물 (龍仁西川里風物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072613	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용인 서천리 풍물은 판굿 형태로 구성되는데, 인사 굿 당산 벌림 좌우치기 오방진칠채 사통백이 법구 놀이 가새 벌림 쩍쩍이 풍년 가락 풍년 가락 순으로 진행된다. 또한 두레 싸움은 조우 - 두레 쌍무 합굿(12마당 놀이) - 형제의 예우(기 세배) - 서낭제 뒤풀이 순으로 진행된다. 용인의 기흥 지역에서는 서천리(서 그 내)와 농서리(용솟골)의 두레 싸움이 유명했다. 이 싸움은 파종이나 모내기가 끝나고 풍년을 기원하며 행해졌는데, 칠석이나 백중 무렵에 행해졌다. 농사일을 하러 아침 일찍 들로 나가는 두 마을의 두 사람이 서로 인사를 주고받는 과정에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 용인서천리풍물 (龍仁西川里風物) ### 내용: 용인 서천리 풍물은 판굿 형태로 구성되는데, 인사 굿 당산 벌림 좌우치기 오방진칠채 사통백이 법구 놀이 가새 벌림 쩍쩍이 풍년 가락 풍년 가락 순으로 진행된다. 또한 두레 싸움은 조우 - 두레 쌍무 합굿(12마당 놀이) - 형제의 예우(기 세배) - 서낭제 뒤풀이 순으로 진행된다. 용인의 기흥 지역에서는 서천리(서 그 내)와 농서리(용솟골)의 두레 싸움이 유명했다. 이 싸움은 파종이나 모내기가 끝나고 풍년을 기원하며 행해졌는데, 칠석이나 백중 무렵에 행해졌다. 농사일을 ...
4a5cc624-1348-4536-9d2e-3373bd83f5cf	source05/encykorea/CRFT23068.txt	성산 기산동 도요지 (星山箕山洞陶窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029356	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적 5,111m2로 1963년 사적에 지정되었다. 조선 전기의 분청사기 가마 자리는 4개의 소구릉에 널려 있는데 대접·접시·병·바라기와 투박하고 가는 모래 받침으로 구운 조선 전기 분청사기가 대부분이다. 인화 시문이 많으며 상감 문양도 간략하게 드러나 있다. 문양은 국화판·운문·와문 등이 많고 유약은 두껍게 시유하고 청록색이 많다. 세종실록에 따르면 인화문이 주로 나타나고 귀얄문도 있으며 일부 백자도 구워냈다. 지리지에 의하면 고령에서 상품 자기를 번조했다고 한다. 현재로선 이곳과 사부 동요지만 확인했을 뿐 이 두 곳에서 상품을 생산하였다고 볼 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성산 기산동 도요지 (星山箕山洞陶窯址) ### 내용: 지정 면적 5,111m2로 1963년 사적에 지정되었다. 조선 전기의 분청사기 가마 자리는 4개의 소구릉에 널려 있는데 대접·접시·병·바라기와 투박하고 가는 모래 받침으로 구운 조선 전기 분청사기가 대부분이다. 인화 시문이 많으며 상감 문양도 간략하게 드러나 있다. 문양은 국화판·운문·와문 등이 많고 유약은 두껍게 시유하고 청록색이 많다. 세종실록에 따르면 인화문이 주로 나타나고 귀얄문도 있으며 일부 백자도 구워냈다. 지리지에 의하면 고령에서 상품 자기를 번조했다고 한다. 현재로...
484d4607-198d-4a23-9eb8-8f1bf5ff36a3	source05/encykorea/MUS52248.txt	양순용 (梁順龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072600	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 임실군 필봉리에서 1941년 출생한 국가무형문화재 임실필봉농악 전 예능보유자이다. 박학삼 상쇠에게 13세에 쇠를 배우기 시작했고, 14세에는 필봉농악의 상쇠를, 20세에는 김문식에게 부포놀이를 배웠다. 필봉마을 주민들과 굿패를 조직한 양순용은 인근 마을을 돌아다니며 걸립굿을 치렀다. 필봉농악의 상쇠로 주목받기 시작한 것은 1959년 임실 농악경연 대회에서 1등을 하면서부터였다. 필봉농악은 1974년 제1회 전북 농악경연 대회에서 대상을 받았고, 1978년 전주대사습놀이 전국 대회에서 대상을 받으면서 전국적인 주목을 받았다. 1980년대 개인 사정으로 남원으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 양순용 (梁順龍) ### 내용: 전라북도 임실군 필봉리에서 1941년 출생한 국가무형문화재 임실필봉농악 전 예능보유자이다. 박학삼 상쇠에게 13세에 쇠를 배우기 시작했고, 14세에는 필봉농악의 상쇠를, 20세에는 김문식에게 부포놀이를 배웠다. 필봉마을 주민들과 굿패를 조직한 양순용은 인근 마을을 돌아다니며 걸립굿을 치렀다. 필봉농악의 상쇠로 주목받기 시작한 것은 1959년 임실 농악경연 대회에서 1등을 하면서부터였다. 필봉농악은 1974년 제1회 전북 농악경연 대회에서 대상을 받았고, 1978년 전주대사습놀이 전국 대회에서 대상을 받으...
5b3430ec-ec37-4bed-8ef6-17ba04f3fed3	source05/encykorea/MUS38957.txt	죽암곡 (竹庵曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053549	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명 중 죽암곡이 두 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용을 알기 어렵다. 곡명에서도 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비교할 수 있는데, 이는 지방명을 나타낸 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 죽암곡 (竹庵曲) ### 내용: 삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명 중 죽암곡이 두 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용을 알기 어렵다. 곡명에서도 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비교할 수 있는데, 이는 지방명을 나타낸 것이다.
00230f11-f31c-4f04-a930-2d089a66187d	source05/encykorea/MUS53566.txt	애기어깨	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072574	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 굿음악에서 연주되는 장단. 잠깐 호흡을 두었다가 다음 박으로 몰아가는 장단. 장단을 치면서 연주자의 호흡을 뜻하는 용어다. 정상적인 호흡에서 잠깐 머물렀다가 다음 박에 호흡을 몰아치는 것을 말한다. 조금 아기 어깨에 머물렀다는 의미이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 애기어깨 ### 내용: 전라도 굿음악에서 연주되는 장단. 잠깐 호흡을 두었다가 다음 박으로 몰아가는 장단. 장단을 치면서 연주자의 호흡을 뜻하는 용어다. 정상적인 호흡에서 잠깐 머물렀다가 다음 박에 호흡을 몰아치는 것을 말한다. 조금 아기 어깨에 머물렀다는 의미이다.
2cef9248-93e5-418b-90e5-baaa9d5950d3	source05/encykorea/ACT37367.txt	정시덕 (鄭時德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050495	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산 출신. 서당에서 한문을 배우다가 수영 동명학교를 수료하고, 명인 조두영으로부터 수영야류를 배웠다. 최 한복 등과 함께 60여 년간 수영야류를 공연하다가 1971년 2월 26일 국가무형문화재 수영야류 양반 역을 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정시덕 (鄭時德) ### 내용: 부산 출신. 서당에서 한문을 배우다가 수영 동명학교를 수료하고, 명인 조두영으로부터 수영야류를 배웠다. 최 한복 등과 함께 60여 년간 수영야류를 공연하다가 1971년 2월 26일 국가무형문화재 수영야류 양반 역을 보유자로 인정받았다.
0e2c281d-43bc-442e-84a0-d923ce5af56b	source05/encykorea/CRFT12543.txt	도선사 석불 (道詵寺石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015711	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 8.43m, 머리 높이 2.15m, 어깨너비 2.88m인 이 불상은 1977년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 소발의 머리는 육계가 있고 얼굴은 넓적한 사각형으로 눈, 코, 입이 크게 표현되었다. 전체적으로 둔중하면서도 양감이 전혀 없는 평면적인 느낌이 강한 불신으로 표현되었는데, 어깨는 각이 지게 내려와 사각형에 가까운 형태를 하고 있고 목은 어깨와 거의 붙어 있기 때문이다. 법의는 통견으로 걸쳤으며 옷 주름선은 양각과 선각을 이용하여 간결하게 처리하였다. 오른손은 엄지와 둘째 손가락을 가슴 위로 나란히 들고 왼손은 배 부분에서 손바닥을 위로 향해 들...	문어체 텍스트 ### 제목: 도선사 석불 (道詵寺石佛) ### 내용: 전체 높이 8.43m, 머리 높이 2.15m, 어깨너비 2.88m인 이 불상은 1977년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 소발의 머리는 육계가 있고 얼굴은 넓적한 사각형으로 눈, 코, 입이 크게 표현되었다. 전체적으로 둔중하면서도 양감이 전혀 없는 평면적인 느낌이 강한 불신으로 표현되었는데, 어깨는 각이 지게 내려와 사각형에 가까운 형태를 하고 있고 목은 어깨와 거의 붙어 있기 때문이다. 법의는 통견으로 걸쳤으며 옷 주름선은 양각과 선각을 이용하여 간결하게 처리하였다. 오른손은 엄지와 둘째...
50f33a1b-a66f-4457-be23-8a95c546dd21	source05/encykorea/CRFT20435.txt	분청사기 상감 모란당초문 유개항아리 (粉靑沙器象嵌牡丹唐草文有蓋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024875	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 25.1cm, 입지름 8.4cm, 밑지름 10.2cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 뚜껑을 갖춘 장신 항아리로, 15세기 전반 분청사기 상감기법을 대표하는 작품이다. 투명한 유약이 고루 씌워졌고 유약이 두껍게 시유 된 곳에는 푸른 청자 유의 분위기가 묻어난다. 모래를 깔아 굽을 만들었다. 문양대를 세 부분으로 나누었다. 가운데 중심 문양으로는 모란당초무늬를, 상하 종속 문양으로는 각각 형태가 다른 연판문을 시문하였다. 특히 항아리 어깨의 연판문은 흑백 3중선 안을 상감기법으로 나타내고 있다. 뚜껑의 측면에도 우점 무늬를 새겼다....	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 모란당초문 유개항아리 (粉靑沙器象嵌牡丹唐草文有蓋壺) ### 내용: 높이 25.1cm, 입지름 8.4cm, 밑지름 10.2cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 뚜껑을 갖춘 장신 항아리로, 15세기 전반 분청사기 상감기법을 대표하는 작품이다. 투명한 유약이 고루 씌워졌고 유약이 두껍게 시유 된 곳에는 푸른 청자 유의 분위기가 묻어난다. 모래를 깔아 굽을 만들었다. 문양대를 세 부분으로 나누었다. 가운데 중심 문양으로는 모란당초무늬를, 상하 종속 문양으로는 각각 형태가 다른 연판문을 시문하...
faa2d5dc-0b5c-4de0-812c-b03a4386f0f5	source05/encykorea/CRFT26491.txt	영덕 장륙사 건칠 관음보살 좌상 (盈德莊陸寺乾漆觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037291	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 86cm, 무게는 약 8t. 복장 발원문과 개금묵서기에는 1395년에 백진을 비롯한 영해부의 관리들과 부민들의 시주로 조성되었고, 위장사 선당의 관음보살상을 1407년(태종 7)에 개금한다. 이 불상은 원래 위장사(영해 용두산 우물가에 있는 사찰)의 관음상이었으나, 이 절이 폐사하면서 지금의 장륙사로 옮겨 봉안된 것으로 보인다. 이 관음보살상은 고려 말·조선 초의 불상 양식을 잘 반영하고 있는데, 조선 초기인 1395년(태조 4)에 제작되었다. 머리에는 금동관을 쓰고 삼각형 모양의 얇은 금동판을 만든 다음 꽃무늬 동판을 오려 붙인 것이다. 이는 고려 말기에 유행...	문어체 텍스트 ### 제목: 영덕 장륙사 건칠 관음보살 좌상 (盈德莊陸寺乾漆觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 86cm, 무게는 약 8t. 복장 발원문과 개금묵서기에는 1395년에 백진을 비롯한 영해부의 관리들과 부민들의 시주로 조성되었고, 위장사 선당의 관음보살상을 1407년(태종 7)에 개금한다. 이 불상은 원래 위장사(영해 용두산 우물가에 있는 사찰)의 관음상이었으나, 이 절이 폐사하면서 지금의 장륙사로 옮겨 봉안된 것으로 보인다. 이 관음보살상은 고려 말·조선 초의 불상 양식을 잘 반영하고 있는데, 조선 초기인 1395년(태조 4)에 제작되었다. 머리...
304de620-a8a7-4e04-8aca-f86e32e91677	source05/encykorea/PE25244.txt	야구 (野球)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035252	CC BY	1,081	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1루·2루·3루·본루의 네 베이스를 사용하므로 이 경기를 일컬어 베이스볼(base ball)이라 한다. 미국을 비롯하여 일본·캐나다·오스트레일리아·이탈리아·필리핀·대만 및 중남미 여러 나라에서 성행하고 있고, 우리나라에서도 역사가 길어 오늘에 와서는 프로야구까지 출범한 인기 종목의 하나가 되었다. 달리기·뛰기·던지기 등의 기본적인 운동 외에 때리기와 잡기가 가미되어 박진감과 흥미가 풍부하고, 상대팀과 복이합을 이루어 상황에 따른 협동성·판단력·결단력 등이 요구된다. 야구는 주로 경식 경기를 말하며, 일본에서 창안한 연식 경기나 소프트볼(soft ball) 등은 레크리...	문어체 텍스트 ### 제목: 야구 (野球) ### 내용: 1루·2루·3루·본루의 네 베이스를 사용하므로 이 경기를 일컬어 베이스볼(base ball)이라 한다. 미국을 비롯하여 일본·캐나다·오스트레일리아·이탈리아·필리핀·대만 및 중남미 여러 나라에서 성행하고 있고, 우리나라에서도 역사가 길어 오늘에 와서는 프로야구까지 출범한 인기 종목의 하나가 되었다. 달리기·뛰기·던지기 등의 기본적인 운동 외에 때리기와 잡기가 가미되어 박진감과 흥미가 풍부하고, 상대팀과 복이합을 이루어 상황에 따른 협동성·판단력·결단력 등이 요구된다. 야구는 주로 경식 경기를 말하며, 일본에서...
3a9fc2a8-e10a-44aa-922a-9ddae238acbc	source05/encykorea/ASP45322.txt	행서 (行書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062818	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동한의 유덕승이 창시하였다고 하고, 진나라의 위항은 유덕승에게 배워 행서 법을 썼다고 하였다. 종유 삼체(三體) 중의 하나가 행압서(行押書), 곧 행서이며, 왕희지(王羲之)·왕헌지(王獻之) 부자에게 이르러 완성되었다. 행서는 두 가지로 나누어져, 청나라의 유희재(劉熙載)는 “행서에 진행(眞行)과 초행(草行)이 있는데, 진행은 진에 가깝되 흘린 것이고, 초행은 초에 가까우나 덜 흘린 것”이라 하였다. 행서는 해서와 같이 섞어 쓰기도 하고, 초서와 함께 쓰기도 하는데, 때에 따라서는 해·행·초 3체를 혼합해 쓰기도 하여 그 조화와 변화를 적절히 구사하면 서법으로서 가장 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 행서 (行書) ### 내용: 동한의 유덕승이 창시하였다고 하고, 진나라의 위항은 유덕승에게 배워 행서 법을 썼다고 하였다. 종유 삼체(三體) 중의 하나가 행압서(行押書), 곧 행서이며, 왕희지(王羲之)·왕헌지(王獻之) 부자에게 이르러 완성되었다. 행서는 두 가지로 나누어져, 청나라의 유희재(劉熙載)는 “행서에 진행(眞行)과 초행(草行)이 있는데, 진행은 진에 가깝되 흘린 것이고, 초행은 초에 가까우나 덜 흘린 것”이라 하였다. 행서는 해서와 같이 섞어 쓰기도 하고, 초서와 함께 쓰기도 하는데, 때에 따라서는 해·행·초 3체를 혼합해 쓰...
005d5c1b-7799-40b2-84ec-48d81a03a38c	source05/encykorea/CRFT55567.txt	복전선원 목조 대세지보살 좌상 (福田禪院木造大勢至菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075343	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대전 중구 보문산에는 비구니들이 수행하는 사찰인 복전 선원이 있다. 복전 선원의 창건 기록은 남아 있지 않아 구체적인 내력은 알 수 없다. 다만 이 절이 창건된 연도는 조선 후기인 1669년(현종 10)으로, 대웅전에 봉안된 불상의 복장기를 근거로 하고 있다. 해방 직전인 1943년 정도익이 중건하고 1954년 이상월이 3 창했다. 이후 비구니 전문 선원으로서 활동 영역을 넓혔다. 복전 선원 목조 대세지보살 좌상은 2013년 대전광역시 유형문화재로 지정되어 현재 대웅전에 주불로 모셔져 있다. 전체 높이가 53cm인 소형 불상이다. 대세지보살 좌상의 좌우에는 화려한 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 복전선원 목조 대세지보살 좌상 (福田禪院木造大勢至菩薩坐像) ### 내용: 대전 중구 보문산에는 비구니들이 수행하는 사찰인 복전 선원이 있다. 복전 선원의 창건 기록은 남아 있지 않아 구체적인 내력은 알 수 없다. 다만 이 절이 창건된 연도는 조선 후기인 1669년(현종 10)으로, 대웅전에 봉안된 불상의 복장기를 근거로 하고 있다. 해방 직전인 1943년 정도익이 중건하고 1954년 이상월이 3 창했다. 이후 비구니 전문 선원으로서 활동 영역을 넓혔다. 복전 선원 목조 대세지보살 좌상은 2013년 대전광역시 유형문화재로 지정되어 ...
3ef93af6-d17b-46c7-9a84-b20500be4f2e	source05/encykorea/MUS37302.txt	정정렬 (丁貞烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050862	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	5명창 가운데 한 사람이다. 전라북도 익산 출생. 어려서부터 판소리에 소질이 있었고 목청이 좋아 판소리에 뜻을 두고 7세에 정창업 문하에 들어가 소리 공부를 시작했으나 16세 때는 이날치도 죽어서 혼자 공부했다. 이후 익산 신곡사, 충청남도 홍산 무량사, 충청남도 공주 갑사 등지를 옮겨 다니며 40세 전후까지 판소리를 공부하였으며, 한때 마산에서 몇 해 동안 판소리를 지도하였다. 그는 1926년 서울에 올라와서 소리 선생으로 이름을 떨쳤는데, 그는 이름난 소리 선생이었다. 오랜 기간 동안 춘향가를 연마한 그는 정교한 음악적 특징을 지니도록 춘향가를 새롭게 짜서 만들었...	문어체 텍스트 ### 제목: 정정렬 (丁貞烈) ### 내용: 5명창 가운데 한 사람이다. 전라북도 익산 출생. 어려서부터 판소리에 소질이 있었고 목청이 좋아 판소리에 뜻을 두고 7세에 정창업 문하에 들어가 소리 공부를 시작했으나 16세 때는 이날치도 죽어서 혼자 공부했다. 이후 익산 신곡사, 충청남도 홍산 무량사, 충청남도 공주 갑사 등지를 옮겨 다니며 40세 전후까지 판소리를 공부하였으며, 한때 마산에서 몇 해 동안 판소리를 지도하였다. 그는 1926년 서울에 올라와서 소리 선생으로 이름을 떨쳤는데, 그는 이름난 소리 선생이었다. 오랜 기간 동안 춘향가를 연마한...
cf2ed1a4-860e-4d6e-8cf0-f72fad48dc07	source05/encykorea/MUS3905.txt	광명농악 (光明農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005105	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 광명시 소하동·학온동의 두레풍물을 기초로 하여 발전해 온 농악. 옛 시흥 군지역인 소하동·학온동은 농촌마을이어서 여름철에 논을 갈 때 두레농악이 발달해 있었고, 음력 정월 대보름에는 마을과 가정의 안녕을 비는 마당밟이가 성행하였다. 이를 근거로 광명시의 여러 동네에서 잽이들이 모여 광명농악을 발족시켰다. 임웅수, 구형서·김서남·구봉희 등은 상쇠 유인필에게 광명농악을 배웠고, 유인필에게 광명농악을 배운<NAME>이다. 유인필은 20세 때 충북 목천에서 이한호에게 농악을 배웠고, 30세에 시흥군으로 이주하여 이 지역 농악을 익혔으며, 1980년경부터 철산동 광명농...	문어체 텍스트 ### 제목: 광명농악 (光明農樂) ### 내용: 경기도 광명시 소하동·학온동의 두레풍물을 기초로 하여 발전해 온 농악. 옛 시흥 군지역인 소하동·학온동은 농촌마을이어서 여름철에 논을 갈 때 두레농악이 발달해 있었고, 음력 정월 대보름에는 마을과 가정의 안녕을 비는 마당밟이가 성행하였다. 이를 근거로 광명시의 여러 동네에서 잽이들이 모여 광명농악을 발족시켰다. 임웅수, 구형서·김서남·구봉희 등은 상쇠 유인필에게 광명농악을 배웠고, 유인필에게 광명농악을 배운<NAME>이다. 유인필은 20세 때 충북 목천에서 이한호에게 농악을 배웠고, 30세에 시흥군으...
bbc755b9-34d5-458d-9c94-547eed76d024	source05/encykorea/PE1084.txt	강준호 (姜俊鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001396	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 해주에서 태어나 1949년 함경남도 원산에 있는 복싱체육관에 들어가 박순원의 지도를 받았다. 1950년 5월 북조선 아마추어 복싱 선수권대회에 출전하여 페더급에서 우승한 뒤, 6·25 때 월남, 수도사단에 가서 13년 동안 군 복무를 했다. 1952년 4월 임시수도 부산에서 개최된 제15회 헬싱키 올림픽대회 파견 최종 선발전에서 강호 박금현과 대접전 끝에 밴텀급 대표로 선발되어 그해 헬싱키 올림픽대회에 출전, 준준결승전에서 세계 챔피언인 미국의 무어(Moor, D. )에게 승리하고 동메달을 획득했다. 이후 1954년 제2회 마닐라 아시아경기대회와 1958년 동...	문어체 텍스트 ### 제목: 강준호 (姜俊鎬) ### 내용: 황해도 해주에서 태어나 1949년 함경남도 원산에 있는 복싱체육관에 들어가 박순원의 지도를 받았다. 1950년 5월 북조선 아마추어 복싱 선수권대회에 출전하여 페더급에서 우승한 뒤, 6·25 때 월남, 수도사단에 가서 13년 동안 군 복무를 했다. 1952년 4월 임시수도 부산에서 개최된 제15회 헬싱키 올림픽대회 파견 최종 선발전에서 강호 박금현과 대접전 끝에 밴텀급 대표로 선발되어 그해 헬싱키 올림픽대회에 출전, 준준결승전에서 세계 챔피언인 미국의 무어(Moor, D. )에게 승리하고 동메달을 획득했...
757cc77e-3c6f-44e7-a61b-dbf8b3d64ba5	source05/encykorea/CRFT55127.txt	나부 (裸婦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074159	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석고. 높이 167cm, 너비 63.7cm, 두께 35cm의 크기로 높이 167cm이다. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 조각가<NAME>의 미술학교 졸업작품으로, 수업기의 초기 작품세계를 보여주고 있어 중요하다.<NAME>는 함경남도 함흥에서 태어났으며 1932년 함흥 상공회의소 주최 공업전시회에 조각 작품 사슴을 출품하여 수상하면서 소년 조각가의 꿈을 키웠다. 하지만 1949년 무사시노미술대학[] 조각과에 입학한 그는 스물여덟 살의 나이에 정식으로 조각 교육을 받았다. 지도 교수는 시미즈 다카시(, 1897~1981)였다. 시미즈 다카시는 유화를 배우기 위해 프랑...	문어체 텍스트 ### 제목: 나부 (裸婦) ### 내용: 석고. 높이 167cm, 너비 63.7cm, 두께 35cm의 크기로 높이 167cm이다. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 조각가<NAME>의 미술학교 졸업작품으로, 수업기의 초기 작품세계를 보여주고 있어 중요하다.<NAME>는 함경남도 함흥에서 태어났으며 1932년 함흥 상공회의소 주최 공업전시회에 조각 작품 사슴을 출품하여 수상하면서 소년 조각가의 꿈을 키웠다. 하지만 1949년 무사시노미술대학[] 조각과에 입학한 그는 스물여덟 살의 나이에 정식으로 조각 교육을 받았다. 지도 교수는 시미즈 다카시(, 18...
706c0dc0-8857-4d5f-afb3-9c231b0f1708	source05/encykorea/MUS55665.txt	경기도 굿음악 (京畿道 굿音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072561	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도의 굿에서 연주되는 음악이다. 여성 무당 미지의 노래와 남성 악사의 삼현육각에 의한 반주음악이 어우러진다. 우리나라의 굿음악은 매우 오래된 것으로 여겨진다. 중국인 진수(陣壽, 233∼279)가 편찬한 『삼국지(三國志)』 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에 의하면 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예의 무천(舞天) 등 고대국가에서 하늘에 제사를 드리는 제천의식은 노래를 부르고 춤을 추면서 신에게 풍년을 기원했다고 하는데, 이는 고대 굿음 악의 편린을 보여주는 것이다. 조선시대 이래로 유교 중심 사회에서 양반층의 억압을 받으면서도 굿에는 언제나 음악이 따라다...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기도 굿음악 (京畿道 굿音樂) ### 내용: 경기도의 굿에서 연주되는 음악이다. 여성 무당 미지의 노래와 남성 악사의 삼현육각에 의한 반주음악이 어우러진다. 우리나라의 굿음악은 매우 오래된 것으로 여겨진다. 중국인 진수(陣壽, 233∼279)가 편찬한 『삼국지(三國志)』 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에 의하면 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예의 무천(舞天) 등 고대국가에서 하늘에 제사를 드리는 제천의식은 노래를 부르고 춤을 추면서 신에게 풍년을 기원했다고 하는데, 이는 고대 굿음 악의 편린을 보여주는 것이다. 조선시대 이...
2960ae3b-37b6-4517-b7a4-f7461fb2d91e	source05/encykorea/MUS15465.txt	물혜 (勿慧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019881	CC BY	17	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 가운데 하나로, 그 지방의 민요 같은 노래를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물혜 (勿慧) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 가운데 하나로, 그 지방의 민요 같은 노래를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 추측된다.
80e70014-7602-45db-b4fd-c32e169e9ee5	source05/encykorea/CRFT40772.txt	백자 청화 산수화조문 항아리 (白磁靑畵山水花鳥文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056876	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 구부 아래에서부터 서서히 몸체가 벌어지면서 어깨에서 크게 팽창하였다가 다시 급하게 좁아져 아래로 길게 흘러내린 키 큰 대형 항아리인데, 1991년 국보로 지정되었다. 몸체 가운데에 상·하부를 따로 만들어 접합시킨 흔적이 있다. 몸체 상부의 네 군데에 능화형 화창을 큼직하게 그린 다음, 그 안에 산수 문과 화조 석문을 번갈아 그려 넣어 주문 양으로 삼았다. 각각의 화창은 안에 도안화된 (부) 자를 넣어 사다리꼴로 연결시켜 놓았으며, 화창 사이의 상·하 네 군데에도 역시 안에 도안화된 (수) 자와 (강) 자가 들어 있는 원문이 장식되어 있다. 종속 문양으로는 구부 측...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 산수화조문 항아리 (白磁靑畵山水花鳥文壺) ### 내용: 이 구부 아래에서부터 서서히 몸체가 벌어지면서 어깨에서 크게 팽창하였다가 다시 급하게 좁아져 아래로 길게 흘러내린 키 큰 대형 항아리인데, 1991년 국보로 지정되었다. 몸체 가운데에 상·하부를 따로 만들어 접합시킨 흔적이 있다. 몸체 상부의 네 군데에 능화형 화창을 큼직하게 그린 다음, 그 안에 산수 문과 화조 석문을 번갈아 그려 넣어 주문 양으로 삼았다. 각각의 화창은 안에 도안화된 (부) 자를 넣어 사다리꼴로 연결시켜 놓았으며, 화창 사이의 상·하 네 군데에도...
c21a5b91-4296-466c-a0f3-100c1a9d8dd6	source05/encykorea/ACT54769.txt	장산곶매	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074641	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장산곶 매는 1987년 강헌, 이용배, 장윤현, 공수창, 홍기선, 장동홍,<NAME>, 이은 등 소형영화인들이 오! 꿈의 나라(1988)를 제작하기 위해 만든 단체이다. 황석영의 희곡 장산곶매(1980)를 바탕으로 하여 우리 영화문화의 전반적 위기 속에서 진정으로 영화가 수행해야 할 기능, 이 땅 대중의 건강한 삶을 묘사하고 형상화하는 민족영화를 모색하고 실천하고자 공동창작, 공동작업 방식을 추구한 단체이다. 장산곶 매는 소형영화의 대중화와 전문화를 시도하면서 광주 민주화 운동을 다룬 오! 꿈의 나라를 제작했다. 두 번째 영화는 동성 금속공장의 민주노조 결성을 둘러싼...	문어체 텍스트 ### 제목: 장산곶매 ### 내용: 장산곶 매는 1987년 강헌, 이용배, 장윤현, 공수창, 홍기선, 장동홍,<NAME>, 이은 등 소형영화인들이 오! 꿈의 나라(1988)를 제작하기 위해 만든 단체이다. 황석영의 희곡 장산곶매(1980)를 바탕으로 하여 우리 영화문화의 전반적 위기 속에서 진정으로 영화가 수행해야 할 기능, 이 땅 대중의 건강한 삶을 묘사하고 형상화하는 민족영화를 모색하고 실천하고자 공동창작, 공동작업 방식을 추구한 단체이다. 장산곶 매는 소형영화의 대중화와 전문화를 시도하면서 광주 민주화 운동을 다룬 오! 꿈의 나라를 제작했다. ...
f82e15be-850f-49ca-9f9c-00c2900cc84d	source05/encykorea/MUS11233.txt	대악후보 (大樂後譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014569	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	7권 7책. 판본. 증보문헌비고의 가로는 31.4cm, 세로는 44.5cm이다. 악고에 의하면 세종조악을 전보로 하고, 세조조악을 후보로 하여 모두 16권을 한 질로 만들었다고 한다. 이 중에서 1894∼1895년 무렵에 소실되었다고 전해지는 대악전보와 국립국악원에 소장되어 있는 대악후보 7권만이 국보적인 귀중한 악보이다. 이와 같이 대악전보는 사라지고 대악후보만 전해지는데, 증보문헌비고에는 대악전보의 목록이 수록되어 있다. 각 권에 수록된 악보는 다음과 같다. ① 권1: 세조조 『속악보서(俗樂譜序)』, 세조조 『속악보』의 원구악(圓丘樂: 세조 때 새로 지은 속악으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 대악후보 (大樂後譜) ### 내용: 7권 7책. 판본. 증보문헌비고의 가로는 31.4cm, 세로는 44.5cm이다. 악고에 의하면 세종조악을 전보로 하고, 세조조악을 후보로 하여 모두 16권을 한 질로 만들었다고 한다. 이 중에서 1894∼1895년 무렵에 소실되었다고 전해지는 대악전보와 국립국악원에 소장되어 있는 대악후보 7권만이 국보적인 귀중한 악보이다. 이와 같이 대악전보는 사라지고 대악후보만 전해지는데, 증보문헌비고에는 대악전보의 목록이 수록되어 있다. 각 권에 수록된 악보는 다음과 같다. ① 권1: 세조조 『속악보서(俗樂譜序)...
83a40ced-0489-46f6-bf44-2f82cfc6ac60	source05/encykorea/ACT26355.txt	에저또	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036267	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 극단 에저또의 명칭은 인간의 집이었는데, 연극을 살아 있는 예술로 생각하는 사람들의 집단이라는 뜻이었다. 이 극단은 연극을 통하여 자신의 존재를 확인하고 확대하자는 취지로 창단되었으며, 연출가<NAME>(方泰守)를 주축으로 김종찬(鍾贊)·이규희(李圭熙)·김성룡(成龍)·박장원(朴章元) 등으로 구성되었다. 에저또는 극한 상황에 부딪칠 때 우리나라 사람들이 내뱉는 ‘에’, ‘저’, ‘또’라는 감탄사를 극단 이름으로 붙였다. 이 극단은 처음부터 무언극으로 출발하였는데, 언어 부재의 인간 상황을 극화하는 것에 관심을 가졌기 때문이다. 1967년 12월에는 에저또 프로그램...	문어체 텍스트 ### 제목: 에저또 ### 내용: 원래 극단 에저또의 명칭은 인간의 집이었는데, 연극을 살아 있는 예술로 생각하는 사람들의 집단이라는 뜻이었다. 이 극단은 연극을 통하여 자신의 존재를 확인하고 확대하자는 취지로 창단되었으며, 연출가<NAME>(方泰守)를 주축으로 김종찬(鍾贊)·이규희(李圭熙)·김성룡(成龍)·박장원(朴章元) 등으로 구성되었다. 에저또는 극한 상황에 부딪칠 때 우리나라 사람들이 내뱉는 ‘에’, ‘저’, ‘또’라는 감탄사를 극단 이름으로 붙였다. 이 극단은 처음부터 무언극으로 출발하였는데, 언어 부재의 인간 상황을 극화하는 것에 관심을 가...
9b7b4111-7dd3-4973-a7b8-f9473ce7d07b	source05/encykorea/MUS3954.txt	광주시립합창단 (光州市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005274	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 1월 1일 광주 시민들의 정서 함양을 위해 창단된 합창연주 단체로, 1976년 11월 장 신덕이 주축이 되어 만든 광주시민합창단이 1978년 정식으로 광주시 산하 시립 합창단으로 승격되었다. 제1대 단장을 석복룡이 맡으면서 1987년까지 30여 회의 정기연주회를 개최했다. 이후 김연술은 1988년 3월부터 제2대 단장으로 활동하면서 77회의 정기연주회와 100여 회의 특별연주회를 열었다. 제3대<NAME> 단장은 아름다운 화음을 예향의 시민에게라는 모토로 10회의 정기연주회와 해외 연주 및 특별연주를 했으며, 제4대 유병무 단장은 서울·경기 및<NAME>남...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주시립합창단 (光州市立合唱團) ### 내용: 1978년 1월 1일 광주 시민들의 정서 함양을 위해 창단된 합창연주 단체로, 1976년 11월 장 신덕이 주축이 되어 만든 광주시민합창단이 1978년 정식으로 광주시 산하 시립 합창단으로 승격되었다. 제1대 단장을 석복룡이 맡으면서 1987년까지 30여 회의 정기연주회를 개최했다. 이후 김연술은 1988년 3월부터 제2대 단장으로 활동하면서 77회의 정기연주회와 100여 회의 특별연주회를 열었다. 제3대<NAME> 단장은 아름다운 화음을 예향의 시민에게라는 모토로 10회의 정기연주회와 해...
18b94e93-01ee-476e-8000-314224bafe09	source05/encykorea/ACT32393.txt	이충선 (李忠善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046289	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1901년 ~ 1989년 출생. 양경원으로부터 피리 삼현 및 시나위를, 23세 때<NAME>으로부터 대금 삼현 및 시나위를 배웠다. 피리 줄풍류 전 바탕을 배웠던 것은 35세 때 서울로 올라온 정악 악사 이재규로부터였다. 정악원에서 36세에 정악 악사 민완식으로부터 양 금풍류 전 바탕을 배웠다. 가야금산조를 배운 것은 1950년대 후반 성금연과<NAME>으로부터였다. 1960년대 초 국립국악원 악사로 있으면서 대금산조와 피리산조를 만들었다. 1973년 중요무형문화재 송파산대놀이 피리 반주 기예능 보유자로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이충선 (李忠善) ### 내용: 1901년 ~ 1989년 출생. 양경원으로부터 피리 삼현 및 시나위를, 23세 때<NAME>으로부터 대금 삼현 및 시나위를 배웠다. 피리 줄풍류 전 바탕을 배웠던 것은 35세 때 서울로 올라온 정악 악사 이재규로부터였다. 정악원에서 36세에 정악 악사 민완식으로부터 양 금풍류 전 바탕을 배웠다. 가야금산조를 배운 것은 1950년대 후반 성금연과<NAME>으로부터였다. 1960년대 초 국립국악원 악사로 있으면서 대금산조와 피리산조를 만들었다. 1973년 중요무형문화재 송파산대놀이 피리 반주 기예능 보유자로...
0ab93506-e8f4-4554-ae59-dc1854478676	source05/encykorea/DNC2606.txt	고구려무 (高句麗舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003326	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고구려 무는 고구려 시대 춤이 아니라, 옛 시를 창사로 부르며 옛날을 회상하는 춤이다. 창사는 다음과 같다. 백마로 더디 돌고/금화 절풍모 쓰고/ 해동에는 번득이는 넓은 소매/새가 온 듯하네( ). 순조 무자 진작의 궤에 의하면 이 시는 고구려의 양제가 지은 것이라 하고, 당나라 시인 이백이 고구려 사람들의 춤을 보고 지은 시라고 한다. 고종 계사(癸巳) 『정재무도 홀기(呈才舞圖笏記)』에 의하면, 「고구려무」의 춤추며 상대하는 절차는 「엽무(葉舞)」와 같다고 되어 있다. 「엽무」는 「첨수무(尖袖舞)」의 속칭으로 영조 때 고쳐 부르게 한 것으로, 칼을 들지 않고 맨...	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려무 (高句麗舞) ### 내용: 고구려 무는 고구려 시대 춤이 아니라, 옛 시를 창사로 부르며 옛날을 회상하는 춤이다. 창사는 다음과 같다. 백마로 더디 돌고/금화 절풍모 쓰고/ 해동에는 번득이는 넓은 소매/새가 온 듯하네( ). 순조 무자 진작의 궤에 의하면 이 시는 고구려의 양제가 지은 것이라 하고, 당나라 시인 이백이 고구려 사람들의 춤을 보고 지은 시라고 한다. 고종 계사(癸巳) 『정재무도 홀기(呈才舞圖笏記)』에 의하면, 「고구려무」의 춤추며 상대하는 절차는 「엽무(葉舞)」와 같다고 되어 있다. 「엽무」는 「첨수무(尖袖舞...
0a49c9cb-d816-4a9e-b6ab-5f60e0a5e9b7	source05/encykorea/CRFT56801.txt	청자 상감 ‘왕’명 잔탁 (靑瓷象嵌 ‘王’銘盞托)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077825	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강진에서 특별히 제작된 것으로 추정되는 것은 13세기 후반 왕실의 도교 의례이다. 고려 후기 강진에서 만들어진 명문 잔탁이다. 본래 잔과 한 벌을 이루었는데 잔은 소실되고 잔탁만 전해지고 있다. 왕명 청자는 잔과 잔탁에 주로 남아 있는데, 잔받침의 기능을 하는 왕명 청자는 보통 일상적인 기명보다는 의례용으로 제작되었을 가능성이 높다. 보통 도교 신인 삼관의 관에 왕자명이 새겨진 예나 고려 왕실에서 도교 관련 제례가 13세기 후반에서 14세기 초반에 빈번하게 일어나는 것으로 보아 13세기 후반 도교 의례를 위해 특별히 제작된 것으로 짐작된다. 따라서 왕명 잔탁은 도교 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 ‘왕’명 잔탁 (靑瓷象嵌 ‘王’銘盞托) ### 내용: 강진에서 특별히 제작된 것으로 추정되는 것은 13세기 후반 왕실의 도교 의례이다. 고려 후기 강진에서 만들어진 명문 잔탁이다. 본래 잔과 한 벌을 이루었는데 잔은 소실되고 잔탁만 전해지고 있다. 왕명 청자는 잔과 잔탁에 주로 남아 있는데, 잔받침의 기능을 하는 왕명 청자는 보통 일상적인 기명보다는 의례용으로 제작되었을 가능성이 높다. 보통 도교 신인 삼관의 관에 왕자명이 새겨진 예나 고려 왕실에서 도교 관련 제례가 13세기 후반에서 14세기 초반에 빈번하게 일어나는 것...
f9caa416-fcd7-48b8-824e-e4beb3bdb644	source05/encykorea/CRFT21558.txt	삿무늬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026982	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	승석문이라고도 한다. 이 무늬는 원삼국시대(原三國時代)에 주로 나타나는 것으로, 진흙으로 토기(土器)를 만들 때 새끼 등을 감은 두들 개[拍子]로 두드림으로써 그 흔적이 겉면에 부수적으로 나타나 무늬를 이루는 것이다. 이른바 김해토기(金海土器)에는 이러한 삿자리무늬와 격자(格子) 무늬가 주를 이루는 특징을 보여 주고 있다. 삿자리무늬는 처음에는 토기를 만드는 과정에서 자연적으로 생겨난 무늬였으나, 차츰 미적인 의장성이 가미되어 의도적으로 두 들개에 파는 홈[]이나 감는 새끼의 깊고 얕음, 굵고 가늚으로 장식적인 무늬를 만들어 갔으며, 나아가 시문 기법도 다양해졌다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삿무늬 ### 내용: 승석문이라고도 한다. 이 무늬는 원삼국시대(原三國時代)에 주로 나타나는 것으로, 진흙으로 토기(土器)를 만들 때 새끼 등을 감은 두들 개[拍子]로 두드림으로써 그 흔적이 겉면에 부수적으로 나타나 무늬를 이루는 것이다. 이른바 김해토기(金海土器)에는 이러한 삿자리무늬와 격자(格子) 무늬가 주를 이루는 특징을 보여 주고 있다. 삿자리무늬는 처음에는 토기를 만드는 과정에서 자연적으로 생겨난 무늬였으나, 차츰 미적인 의장성이 가미되어 의도적으로 두 들개에 파는 홈[]이나 감는 새끼의 깊고 얕음, 굵고 가늚으로 장식적인 무늬...
c7c3709a-9dec-4d72-80eb-a84b834b6798	source05/encykorea/MUS356.txt	각 (刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000428	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반각이라고도 한다. 한 장단이 16박이나 10박으로 되어 있는 가곡의 경우 3장이나 5장에서 노랫말의 글자 수가 한 구 정도 모자라서 반 장단을 생략하고 8박과 5박으로 연주한 다음다음으로 넘어갈 때 생긴다. 현행 가곡에서 남창 우조(羽調) 「언락(言樂)」의 5장, 계면조(界面調) 「언편(言編)」의 3장과 여창 「환계락(還界樂)」의 3장 등에 나타난다. 『가곡원류』의 연음표(連音表)에 의하면, 이 시절에 각이 사용된 것으로 여겨지는데, 현행의 가곡에서 사용되는 각과는 조금 다르다. 기악곡의 경우에는 「양청도드리」와 「우조가락도드리」에 각각 7장과 5장에 나타난다. 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 각 (刻) ### 내용: 반각이라고도 한다. 한 장단이 16박이나 10박으로 되어 있는 가곡의 경우 3장이나 5장에서 노랫말의 글자 수가 한 구 정도 모자라서 반 장단을 생략하고 8박과 5박으로 연주한 다음다음으로 넘어갈 때 생긴다. 현행 가곡에서 남창 우조(羽調) 「언락(言樂)」의 5장, 계면조(界面調) 「언편(言編)」의 3장과 여창 「환계락(還界樂)」의 3장 등에 나타난다. 『가곡원류』의 연음표(連音表)에 의하면, 이 시절에 각이 사용된 것으로 여겨지는데, 현행의 가곡에서 사용되는 각과는 조금 다르다. 기악곡의 경우에는 「양청도드리...
372b6874-fe5e-4d4e-b4ee-5a5169062191	source05/encykorea/CRFT38208.txt	봉업사명 청동북 (奉業寺銘靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053592	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년에 보물로 지정되었다. 경기도 안성시 죽산면 전 봉업 사지에서 나왔다. 고려 시대 금고로는 보기 힘든 대형이며, 금고 표면의 의장 문양도 독특하다. 그렇지만 주조 상태나 무늬가 복잡하고 섬뜩한 것은 시대의 변화를 반영하고 있다. 중앙에는 세선으로 조식한 삼중의 8엽 능화 속에 아홉 개의 연자가 들어 있는 커다란 자방을 중심으로 쌍사를 두른 태선이 원곽을 이루고, 그 둘레에 24판으로 이루어진 연판이 촘촘하게 쌓여서 거대한 연화문을 형성하였다. 외구와 구분하기 위해 그 둘레에 다시 쌍사를 두른 태선으로 둘려졌고, 그 사이로 가느다란 선으로 도드라지게 나타낸 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉업사명 청동북 (奉業寺銘靑銅金鼓) ### 내용: 1973년에 보물로 지정되었다. 경기도 안성시 죽산면 전 봉업 사지에서 나왔다. 고려 시대 금고로는 보기 힘든 대형이며, 금고 표면의 의장 문양도 독특하다. 그렇지만 주조 상태나 무늬가 복잡하고 섬뜩한 것은 시대의 변화를 반영하고 있다. 중앙에는 세선으로 조식한 삼중의 8엽 능화 속에 아홉 개의 연자가 들어 있는 커다란 자방을 중심으로 쌍사를 두른 태선이 원곽을 이루고, 그 둘레에 24판으로 이루어진 연판이 촘촘하게 쌓여서 거대한 연화문을 형성하였다. 외구와 구분하기 위해 그 둘레에 ...
86936580-b18e-449d-a09c-dde8d113d58a	source05/encykorea/ACT24774.txt	아리랑고개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034278	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박승희가 쓴 희곡. 토월회 태양극장의 중요한 연제로, 1929년 11월 조선극장에서 개최되었던 재기 공연에서<NAME>된 이래로 작가 자신이 이끌던 작품이다. 박승희의 대다수가 그렇듯이 이 작품 역시 극본이 전해지지 않고 있지만, 제목에서 알 수 있듯이 식민지 수탈에 따른 농촌의 붕괴와 이농 문제를 비극적으로 다룬 작품이다. 이 작품의 전체적인 줄거리는 다음과 같다. 한마을에 사는 길룡이라는 총각과 봉희라는 처녀는 서로 사랑한 사이였다. 길룡이네 집은 일본인 돈놀이꾼에게 빌린 빚을 갚지 못해 집과 전답을 빼앗기게 되었는데, 두 연인은 빨리 성례를 올리고 싶어 했지만,...	문어체 텍스트 ### 제목: 아리랑고개 ### 내용: 박승희가 쓴 희곡. 토월회 태양극장의 중요한 연제로, 1929년 11월 조선극장에서 개최되었던 재기 공연에서<NAME>된 이래로 작가 자신이 이끌던 작품이다. 박승희의 대다수가 그렇듯이 이 작품 역시 극본이 전해지지 않고 있지만, 제목에서 알 수 있듯이 식민지 수탈에 따른 농촌의 붕괴와 이농 문제를 비극적으로 다룬 작품이다. 이 작품의 전체적인 줄거리는 다음과 같다. 한마을에 사는 길룡이라는 총각과 봉희라는 처녀는 서로 사랑한 사이였다. 길룡이네 집은 일본인 돈놀이꾼에게 빌린 빚을 갚지 못해 집과 전답을 빼앗기게...
01f7105c-4a46-4fcb-85fe-5a5e3c1b2927	source05/encykorea/CRFT11661.txt	대동사지 석조 여래 좌상 (大同寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심영신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014253	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.53m의 연화 대좌 위에 결가부좌 한 좌상으로, 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 있는 광명을 표현한 둥근 빛(광배)을 잃어 전체적으로 표면이 마모되어 있다. 머리에는 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 높은 육계가 표현되었다. 얼굴의 윤곽은 계란형의 갸름한 윤곽이며, 이목구비의 세세한 부분은 살펴보기 어렵다. 통견( : 어깨에 걸침)의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)를 입고 있다. 또한 법의 깃이 넓게 트인 가슴에는 의복이 표현되었다. 항마촉지인의 수인을 취하고 있는데, 왼손은 무릎 위에, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동사지 석조 여래 좌상 (大同寺址石造如來坐像) ### 내용: 높이 2.53m의 연화 대좌 위에 결가부좌 한 좌상으로, 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 있는 광명을 표현한 둥근 빛(광배)을 잃어 전체적으로 표면이 마모되어 있다. 머리에는 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 높은 육계가 표현되었다. 얼굴의 윤곽은 계란형의 갸름한 윤곽이며, 이목구비의 세세한 부분은 살펴보기 어렵다. 통견( : 어깨에 걸침)의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)를 입고 있다. 또한 법의 ...
f85a094d-60c5-492b-8b04-2603ab809929	source05/encykorea/MUS42962.txt	판소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059666	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 12월에 국가무형문화재로 지정되었다. 지정 당시에는 예능보유자로 인정받은 사람은 수궁가에 정광수·박초월, 춘향가에 김소희·김여란·김연수, 흥부가에 박녹주였다. 정권진은 1970년에 심청가를,<NAME>·박봉술은 1973년에 적벽가를,<NAME>는 1986년에 적벽가의 예능보유자로 인정받았다. 1988년에는 강도근이 흥부가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 춘향가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 심청가를 보유자로 인정받았다. 송만갑제와 정정렬제 등을 참고하여 지은 게 김소희와 김연수이고, 정정렬제를 참고한 것이 김여란과 김소희의 춘향가이다. 김정...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 ### 내용: 1964년 12월에 국가무형문화재로 지정되었다. 지정 당시에는 예능보유자로 인정받은 사람은 수궁가에 정광수·박초월, 춘향가에 김소희·김여란·김연수, 흥부가에 박녹주였다. 정권진은 1970년에 심청가를,<NAME>·박봉술은 1973년에 적벽가를,<NAME>는 1986년에 적벽가의 예능보유자로 인정받았다. 1988년에는 강도근이 흥부가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 춘향가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 심청가를 보유자로 인정받았다. 송만갑제와 정정렬제 등을 참고하여 지은 게 김소희와 김연수이고, 정정렬...
45fcb629-b2f6-4193-a856-ae7fa0a200e4	source05/encykorea/ASP56213.txt	보은 법주사 선조대왕 어필 병풍 (報恩法住寺宣祖大王御筆屛風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076733	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 속리산 법주사에는 선조 어필 고시 8폭 1병과, 영조 어필로 추정되는 무일 편 10폭 1병 등이 소장되어 있다. 이들은 1785년(영조 34)에 영조가 법주사에 하사하면서 전해진 것으로 전해지고 있으나, 이와 관련된 정확한 기록은 발견되지 않고 있다. 다만 선조는 법주사의 부속 암자인 중사자암을 즐겨 찾았으며, 암자 남쪽에 원당주 1을 짓고 곡식 등을 하사하였다는 기록이 전한다. 총 8폭의 병풍으로 내용은 오언절구 네 수이다. 1~2폭은 작자를 알 수 없는 매화시 1수, 3~4폭은 이백 주 2의 '추포가' 17수 중 한 수, 5~6폭은 작자 미상의 오언절구, 7...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 선조대왕 어필 병풍 (報恩法住寺宣祖大王御筆屛風) ### 내용: 현재 속리산 법주사에는 선조 어필 고시 8폭 1병과, 영조 어필로 추정되는 무일 편 10폭 1병 등이 소장되어 있다. 이들은 1785년(영조 34)에 영조가 법주사에 하사하면서 전해진 것으로 전해지고 있으나, 이와 관련된 정확한 기록은 발견되지 않고 있다. 다만 선조는 법주사의 부속 암자인 중사자암을 즐겨 찾았으며, 암자 남쪽에 원당주 1을 짓고 곡식 등을 하사하였다는 기록이 전한다. 총 8폭의 병풍으로 내용은 오언절구 네 수이다. 1~2폭은 작자를 알 ...
9714ec9b-a16e-47b9-9cce-9a6fc6fa3d74	source05/encykorea/MUS15619.txt	미지악 (美知樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020011	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대 신라 사람들이 즐겨 불렀던 지방 음악의 하나. 삼국사기에 의하면 이 음악은 신라 제23대 법흥왕 때 만들어진 것이다. 지리지에 따르면 미지는 지금의 경상북도 의성군단밀현의 옛 이름으로 신라시대 의성 부 단밀 지방 사람들이 즐겨 불렀던 음악일 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미지악 (美知樂) ### 내용: 삼국시대 신라 사람들이 즐겨 불렀던 지방 음악의 하나. 삼국사기에 의하면 이 음악은 신라 제23대 법흥왕 때 만들어진 것이다. 지리지에 따르면 미지는 지금의 경상북도 의성군단밀현의 옛 이름으로 신라시대 의성 부 단밀 지방 사람들이 즐겨 불렀던 음악일 것으로 추측된다.
4ca1f1ee-eb2a-4e28-aff7-b8b042fd8639	source05/encykorea/ACT41916.txt	최인규 (崔寅奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057588	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 영변에서 1919년에 태어났다. 평양 고등보통학교에 1924년에 입학했지만 이듬해인 1925년에 중퇴했다. 이듬해 일본 오사카로 건너가 운전 조수 생활을 하며 교토의 영화 촬영소에 입사하려고 했지만, 입사시험에서 떨어지자 귀국했다. 귀국한 후 자동차 강습소에서 일을 하다가 1935년 신의주에 고려 영화(주)를 세웠다. 1937년 3월 상경하여 안석영 감독의 영화 심청에서 녹음 조수로 함께 작업했다. 1939년 국경으로 감독 데뷔를 했는데, 윤봉춘의 도생록과 박기채의 무정 제작에 녹음 기자로 참여하였다. 이후 수업료·집 없는 천사·태양의 아이들·사랑과 맹세 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 최인규 (崔寅奎) ### 내용: 평안북도 영변에서 1919년에 태어났다. 평양 고등보통학교에 1924년에 입학했지만 이듬해인 1925년에 중퇴했다. 이듬해 일본 오사카로 건너가 운전 조수 생활을 하며 교토의 영화 촬영소에 입사하려고 했지만, 입사시험에서 떨어지자 귀국했다. 귀국한 후 자동차 강습소에서 일을 하다가 1935년 신의주에 고려 영화(주)를 세웠다. 1937년 3월 상경하여 안석영 감독의 영화 심청에서 녹음 조수로 함께 작업했다. 1939년 국경으로 감독 데뷔를 했는데, 윤봉춘의 도생록과 박기채의 무정 제작에 녹음 기자로 참여...
f20645fb-2803-416a-9ff0-424429a37dda	source05/encykorea/CRFT54711.txt	지순탁 (池順鐸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074655	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신식 교육을 반대하는 부모님과 조부의 뜻에 따라 1912년 4월 30일 서울에서 태어나 1928년<NAME> 고보를 중퇴했다. 1944년 한국미술 연구소에 들어갔고, 1954년 국립박물관 국보 복원 사업에 참여했다. 이후 한국조형 문화연구소의 성북동 가마(, , Kiln of Korean Art Society)와 한국미술품 연구소의 대방동 가마에서 일했다. 특히 대방동 가마에서는 성형부, 조각부, 소성부를 아우르는 공장장이 되었다. 고려도요(, 또는 지순탁요)는 1966년 경기도 이천시 수광리에 설립되었다. 1988년 12월 경기도 무형문화재 분청 · 백자장 기예능 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지순탁 (池順鐸) ### 내용: 신식 교육을 반대하는 부모님과 조부의 뜻에 따라 1912년 4월 30일 서울에서 태어나 1928년<NAME> 고보를 중퇴했다. 1944년 한국미술 연구소에 들어갔고, 1954년 국립박물관 국보 복원 사업에 참여했다. 이후 한국조형 문화연구소의 성북동 가마(, , Kiln of Korean Art Society)와 한국미술품 연구소의 대방동 가마에서 일했다. 특히 대방동 가마에서는 성형부, 조각부, 소성부를 아우르는 공장장이 되었다. 고려도요(, 또는 지순탁요)는 1966년 경기도 이천시 수광리에 설립되었...
3d58f581-3087-4130-9eb2-b7a0ae661d80	source05/encykorea/CRFT26896.txt	영일 칠포리 암각화 (迎日七浦里岩刻畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임세권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037648	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠포리는 흥해읍의 해변에 있는 바닷가 마을로 1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 근처의 바다와 맞닿은 야산 밑에서 암각화 유적이 모두 네 군데 발견되었다. 칠포해수욕장 뒤편의 곤륜산 서북쪽 기슭에 있는 것은 작은 개울을 사이에 두고 두 곳으로 갈라져 있는 것으로 가장 대표적인 곳이다. 1군이라 함은 수직 암벽에 꽉 찬 대형의 고령 양 전리식 얼굴 그림이 새겨진 곳이다. 또한 2군은 주 암면에서 골짜기를 건너 지표면에 누워 있는 형태의 바위를 말한다. 1군은 바위의 윗면에도 그림이 새겨져 있는데, 길이는 300cm, 높이는 200cm 정도이다. 마치 마제석...	문어체 텍스트 ### 제목: 영일 칠포리 암각화 (迎日七浦里岩刻畵) ### 내용: 칠포리는 흥해읍의 해변에 있는 바닷가 마을로 1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 근처의 바다와 맞닿은 야산 밑에서 암각화 유적이 모두 네 군데 발견되었다. 칠포해수욕장 뒤편의 곤륜산 서북쪽 기슭에 있는 것은 작은 개울을 사이에 두고 두 곳으로 갈라져 있는 것으로 가장 대표적인 곳이다. 1군이라 함은 수직 암벽에 꽉 찬 대형의 고령 양 전리식 얼굴 그림이 새겨진 곳이다. 또한 2군은 주 암면에서 골짜기를 건너 지표면에 누워 있는 형태의 바위를 말한다. 1군은 바위의 윗...
298d6ab5-45d4-4663-a34a-c772840b6155	source05/encykorea/CRFT48832.txt	방짜수저장 (방짜수저匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067144	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 방짜수저는 한 벌이 만들어지기까지 사흘 동안 두드리고, 펴고, 다시 두드리는 전통적 과정을 반복하는데, 이렇게 만들어야 ‘참’ 방짜수저가 된다. ‘참’이라는 표현을 쓰는 강릉 방짜수저는 참 쇠로 만들고, 참빛을 띠고, 참소리가 나고, 참모양을 이루고, 참뜻을 얻어야 한다는 의미에서 나왔다. 김영락(1920~2006)은 방짜수저의 기능보유자로 인정되었으나 사망 후 2005년 7월 1일 아들<NAME>이 전수교육보조자로 인정받았다. 우선 구리 1근당 상안 4.5냥의 비율로 질 좋은 구리, 상납(주석)을 녹인 다음 손가락 크기보다...	문어체 텍스트 ### 제목: 방짜수저장 (방짜수저匠) ### 내용: 2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 방짜수저는 한 벌이 만들어지기까지 사흘 동안 두드리고, 펴고, 다시 두드리는 전통적 과정을 반복하는데, 이렇게 만들어야 ‘참’ 방짜수저가 된다. ‘참’이라는 표현을 쓰는 강릉 방짜수저는 참 쇠로 만들고, 참빛을 띠고, 참소리가 나고, 참모양을 이루고, 참뜻을 얻어야 한다는 의미에서 나왔다. 김영락(1920~2006)은 방짜수저의 기능보유자로 인정되었으나 사망 후 2005년 7월 1일 아들<NAME>이 전수교육보조자로 인정받았다. 우선 구리 1근당 상안 4...
3f748ac7-8ef7-4c2c-9568-f1f57962c281	source05/encykorea/CRFT6022.txt	금동 정지원명 석가여래삼존 입상 (金銅鄭智遠銘釋迦如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007702	CC BY	390	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 국립부여박물관에 전시 중인 금동여래입상이다. 1919년 부여 부소산성 사비루에서 발견되었다. 청동 위에 도금하여 만든 것으로, 크기는 8.5cm이다. 좌 협시 보살상은 거의 부서지고, 일부 도금된 부분이 벗겨진 상태다. 정지원이 죽은 부인의 애도를 표하기 위해 이 불상을 제작했다는 16자의 명문이 불상 광배 뒷면에 새겨져 있을 뿐 언제 어떤 성격의 불상을 만들었는지는 알 수 없다. 일광 삼존불상은 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 큰 광배 안에 불상과 협시 보살상 2구가 표현되어 있다. 작은 크기임에도 불구하고 불상은 상호의 표정과 문양의 세부적인 특징까지 사실적...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 정지원명 석가여래삼존 입상 (金銅鄭智遠銘釋迦如來三尊立像) ### 내용: 현재 국립부여박물관에 전시 중인 금동여래입상이다. 1919년 부여 부소산성 사비루에서 발견되었다. 청동 위에 도금하여 만든 것으로, 크기는 8.5cm이다. 좌 협시 보살상은 거의 부서지고, 일부 도금된 부분이 벗겨진 상태다. 정지원이 죽은 부인의 애도를 표하기 위해 이 불상을 제작했다는 16자의 명문이 불상 광배 뒷면에 새겨져 있을 뿐 언제 어떤 성격의 불상을 만들었는지는 알 수 없다. 일광 삼존불상은 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 큰 광배 안에 불상과...
841aa0a1-ed55-4371-8cc5-4b0014bb79b6	source05/encykorea/CRFT20834.txt	산수문전 (山水文塼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026258	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가로 28.8cm, 세로 29.6cm, 높이 28.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 부여군 규암면 외리에 있는 옛 절터에서 나온 부여 외리 문양전 일괄( ) 중 한 점이 산수 문전이다. 신선사상을 바탕으로 전개된 산수 문의 특징과 초기 산수화의<NAME>적 양식을 반영하고 있는 고대 문양의 일종으로, 얕은 부조로 판형을 떠서 구워 만든 것이다. 하단에 수면을, 중간의 넓은 부분에는 구름이 떠 있는 하늘을, 산의 중앙 하단과 그 오른쪽 아랫부분에는 사찰과 스님 같은 인물이 그려져 있다. 둥근 삼산<NAME>의 토산은...	문어체 텍스트 ### 제목: 산수문전 (山水文塼) ### 내용: 가로 28.8cm, 세로 29.6cm, 높이 28.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 부여군 규암면 외리에 있는 옛 절터에서 나온 부여 외리 문양전 일괄( ) 중 한 점이 산수 문전이다. 신선사상을 바탕으로 전개된 산수 문의 특징과 초기 산수화의<NAME>적 양식을 반영하고 있는 고대 문양의 일종으로, 얕은 부조로 판형을 떠서 구워 만든 것이다. 하단에 수면을, 중간의 넓은 부분에는 구름이 떠 있는 하늘을, 산의 중앙 하단과 그 오른쪽 아랫부분에는 ...
7c521168-bb56-4ac4-9899-52f841d1013b	source05/encykorea/MUS46519.txt	형가 (亨嘉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063511	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제3변에 해당한다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 읊어진다. 원래 세종 때 회례악(會禮樂)으로 만들어진 보태 평지 악의 제3변인 「형광(亨光)」을 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 음악을 축소하고 곡명을 바꾼 것이다. 노랫말은 익조(翼祖)와 도조(度祖)가 대를 이어 고려 임금을 섬기니, 고려 임금이 그들을 사랑하고 가상히 여겼다는 내용으로 원래 4 언 10구의 한시였으나 세조 때 4 언 6구로 축소되었다. 곡명은 노랫말 가운데 ‘대형이가(大亨以嘉)’에서 온 것이다. 노랫말의 번역문과 원문은 다음과 같다. (아아 위대하고 거룩하신 익조께옵서는 그 임금에게 잘 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 형가 (亨嘉) ### 내용: 제3변에 해당한다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 읊어진다. 원래 세종 때 회례악(會禮樂)으로 만들어진 보태 평지 악의 제3변인 「형광(亨光)」을 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 음악을 축소하고 곡명을 바꾼 것이다. 노랫말은 익조(翼祖)와 도조(度祖)가 대를 이어 고려 임금을 섬기니, 고려 임금이 그들을 사랑하고 가상히 여겼다는 내용으로 원래 4 언 10구의 한시였으나 세조 때 4 언 6구로 축소되었다. 곡명은 노랫말 가운데 ‘대형이가(大亨以嘉)’에서 온 것이다. 노랫말의 번역문과 원문은 다음과 ...
90026c70-9397-4b1c-9d7c-763d1a318142	source05/encykorea/MUS8799.txt	김칠성 (金七星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010839	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양 출신. 허득선·김관준의 제자로, 민족 항일기에 활약하였다. 흔히 두루미 칠성이라 불린 이유는 선소리를 부를 때 입술을 이상하게 뒤집어 관중에게 웃겼기 때문이다. 서도잡가 배뱅이굿을 잘했고, 특히 서도입창이 특기였다. 명창<NAME>와 어울려 선소리를 부를 때 가장 잘 어울렸다고 한다. 허득선으로부터 기밀경을 배워 잘하였고, 김옥선에게 전하였다. 또 박월정에게 별 조공 명가를 전하여 이름을 날렸다.<NAME>은 1969년 중요무형문화재로 지정된 서도소리의 예능보유자로, 그의 가르침을 어린 시절부터 받았다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김칠성 (金七星) ### 내용: 평양 출신. 허득선·김관준의 제자로, 민족 항일기에 활약하였다. 흔히 두루미 칠성이라 불린 이유는 선소리를 부를 때 입술을 이상하게 뒤집어 관중에게 웃겼기 때문이다. 서도잡가 배뱅이굿을 잘했고, 특히 서도입창이 특기였다. 명창<NAME>와 어울려 선소리를 부를 때 가장 잘 어울렸다고 한다. 허득선으로부터 기밀경을 배워 잘하였고, 김옥선에게 전하였다. 또 박월정에게 별 조공 명가를 전하여 이름을 날렸다.<NAME>은 1969년 중요무형문화재로 지정된 서도소리의 예능보유자로, 그의 가르침을 어린 시절부터 받...
fb0834eb-8329-4f2e-bb4f-0059723850eb	source05/encykorea/CRFT54268.txt	전 경주 출토 승사리구 (傳慶州出土僧舍利具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073060	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사리고 일괄 유물로 알려진 것은 1967년 경상북도 경주시 율동에서 출토된 것이다. 동아대학교 박물관에 소장되어 있으며 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 청동제 원통형 외합, 유기제 내합, 수정으로 만든 병 모양의 사리 호로 이루어진 사리고 가 발견되었는데, 외합은 단층이며, 표면에는 굵은 횡선이 둘러져 있다. 조선 후기에 만들어진 유제 합과 비슷하게 보주형 꼭지가 달린 뚜껑을 갖춘 것이 내합이다. 전 김시습 부도에서 출토된 수정 사리 호의 형태와 비교하면 사리호는 수정을 깎아 만든 것이다. 이 유물은 제작 연대가 15세기 후반에서 16세...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 경주 출토 승사리구 (傳慶州出土僧舍利具) ### 내용: 사리고 일괄 유물로 알려진 것은 1967년 경상북도 경주시 율동에서 출토된 것이다. 동아대학교 박물관에 소장되어 있으며 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 청동제 원통형 외합, 유기제 내합, 수정으로 만든 병 모양의 사리 호로 이루어진 사리고 가 발견되었는데, 외합은 단층이며, 표면에는 굵은 횡선이 둘러져 있다. 조선 후기에 만들어진 유제 합과 비슷하게 보주형 꼭지가 달린 뚜껑을 갖춘 것이 내합이다. 전 김시습 부도에서 출토된 수정 사리 호의 형...
af4b45b4-c45c-492d-87c3-ab6bef72df3d	source05/encykorea/ACT59528.txt	유현목 (兪賢穆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079160	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 봉산군 사리원에서 태어난<NAME>목은 덕성 보통학교, 서울 휘문중학교를 졸업하였다. 황해도에서 1946년 월남한<NAME>목은 독실한 기독교 신자인 어머니 뜻에 따라 신학을 전공하고자 했으나<NAME>대학교 국어국문학과에 합격하였다. 재학 중 영화 동호회를 조직하여 시나리오 작업과 단편영화를 만들었다. 2009년 6월 28일에 세상을 떠났다. 영화감독으로 1956년 데뷔하여 43편의 장편 극영화를 연출했다. 1970년 소형영화 동호회를 만들고 회장을 지냈고, 1975년 한국 영화인 협회 부이사장을 지냈다. 유프로덕션을 1970년대 중반에 설립하여 문화영화를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유현목 (兪賢穆) ### 내용: 황해도 봉산군 사리원에서 태어난<NAME>목은 덕성 보통학교, 서울 휘문중학교를 졸업하였다. 황해도에서 1946년 월남한<NAME>목은 독실한 기독교 신자인 어머니 뜻에 따라 신학을 전공하고자 했으나<NAME>대학교 국어국문학과에 합격하였다. 재학 중 영화 동호회를 조직하여 시나리오 작업과 단편영화를 만들었다. 2009년 6월 28일에 세상을 떠났다. 영화감독으로 1956년 데뷔하여 43편의 장편 극영화를 연출했다. 1970년 소형영화 동호회를 만들고 회장을 지냈고, 1975년 한국 영화인 협회 부이사장...
5a9dd1ce-e31f-43b4-986f-654cb7559352	source05/encykorea/MUS7899.txt	김여란 (金如蘭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009795	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 분칠, 호는 향곡이다. 충청북도 옥천에서 태어나, 아버지의 고향인 전라북도 고창군 성내에서 살다가 경상남도 진주시 평거동으로 이사하고, 다시 서울 인의동과 봉천동에서 살았다. 양금과 가야금 등의 악기와 판소리 및 시조를 어려서부터 배웠는데, 김봉이에게서 심청가·적벽가·춘향가·심청가를, 정정렬에게서 심청가를 배웠다. 민족 항일기에 레코드판에 판소리를 취입한 적이 있고, 조선성악연구회와 창극단에서 활동했다. 민족 항일기 말기에는 향곡에 숨어 있다가 광복 뒤 다시 창극 운동에 참여하였으며, 1960년대 초반에 판소리계에 나와 본격적인 활동을 하였다. 중요무형문화재 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김여란 (金如蘭) ### 내용: 본명은 분칠, 호는 향곡이다. 충청북도 옥천에서 태어나, 아버지의 고향인 전라북도 고창군 성내에서 살다가 경상남도 진주시 평거동으로 이사하고, 다시 서울 인의동과 봉천동에서 살았다. 양금과 가야금 등의 악기와 판소리 및 시조를 어려서부터 배웠는데, 김봉이에게서 심청가·적벽가·춘향가·심청가를, 정정렬에게서 심청가를 배웠다. 민족 항일기에 레코드판에 판소리를 취입한 적이 있고, 조선성악연구회와 창극단에서 활동했다. 민족 항일기 말기에는 향곡에 숨어 있다가 광복 뒤 다시 창극 운동에 참여하였으며, 1960년대...
edf21b43-3e60-45aa-9569-846cb0ae76ac	source05/encykorea/MUS47221.txt	협률대성 (協律大成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063493	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 양금 부분에는 크게 조율 지법과 양금도를 서두에, 이어 여민락·본환입·세환입·평조회상우조와 계면조의 가곡을 실었다. 가곡 부분에는 서두에 연음표 설명, 가지 풍도 형용, 장구 장단에 이어 남창가곡과 여창가곡 총 828수의 사설이 연음표의 병기로 수록되어 있다. 이와 함께 악보의 끝부분에는 어부사·처사가·상사별곡·춘면곡·춘면곡·관동별곡·관동별곡·관동별곡·백구사·권주가 등 8곡의 가사가 없고 사설만 실렸다. 강릉 선교장의 성기희가 소장하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 협률대성 (協律大成) ### 내용: 1책. 필사본. 양금 부분에는 크게 조율 지법과 양금도를 서두에, 이어 여민락·본환입·세환입·평조회상우조와 계면조의 가곡을 실었다. 가곡 부분에는 서두에 연음표 설명, 가지 풍도 형용, 장구 장단에 이어 남창가곡과 여창가곡 총 828수의 사설이 연음표의 병기로 수록되어 있다. 이와 함께 악보의 끝부분에는 어부사·처사가·상사별곡·춘면곡·춘면곡·관동별곡·관동별곡·관동별곡·백구사·권주가 등 8곡의 가사가 없고 사설만 실렸다. 강릉 선교장의 성기희가 소장하고 있다.
724fe083-20f2-4acf-bc32-ae56dedc7dcc	source05/encykorea/MUS52056.txt	김흥교 (金興校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072384	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구 공립 초등학교를 졸업한 후 서울로 올라가 휘문고등학교를 졸업한 1918년생이다. 건축 공부에 뜻을 두고 일본으로 건너간 그는 동경음악학교에 입학해 작곡과 지휘법, 콘트라베이스를 전공하여 한국 최초의 오케스트라인 고려 교향악단 콘트라베이스 연주자가 되었다. 경성 음악 전문학교에서 콘트라베이스와 실내악을 가르쳤으며 경성 음악 전문학교가 서울대학교 예술대학으로 개편되자 음악학부 전임강사로 후학을 양성하였다. 6ㆍ25 전쟁 때 공군<NAME> 음악대의 부대장 겸 공군 악대 초대 합주 지도 교관으로 활동하고 전쟁이 끝나자<NAME>여자대학교의 음악과장을 지낸 후 서울대학...	문어체 텍스트 ### 제목: 김흥교 (金興校) ### 내용: 대구 공립 초등학교를 졸업한 후 서울로 올라가 휘문고등학교를 졸업한 1918년생이다. 건축 공부에 뜻을 두고 일본으로 건너간 그는 동경음악학교에 입학해 작곡과 지휘법, 콘트라베이스를 전공하여 한국 최초의 오케스트라인 고려 교향악단 콘트라베이스 연주자가 되었다. 경성 음악 전문학교에서 콘트라베이스와 실내악을 가르쳤으며 경성 음악 전문학교가 서울대학교 예술대학으로 개편되자 음악학부 전임강사로 후학을 양성하였다. 6ㆍ25 전쟁 때 공군<NAME> 음악대의 부대장 겸 공군 악대 초대 합주 지도 교관으로 활동하고...
753f49ee-5ec8-4d5e-964f-2fd75b65d51f	source05/encykorea/CRFT11358.txt	대구 파계사 건칠 관음보살 좌상 및 복장유물 (大邱把溪寺乾漆觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014142	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 108.1cm, 무게는 9억 원쯤 된다. 정교한 연주 문과 섬세한 꽃무늬가 화려하게 새겨진 높은 보관을 쓰고 있다. 이는 고려 이래의 전통을 이어받은 14세기 말∼15세기 초의 특징을 보여준다. 양감이 있는 둥근 얼굴에 이목구비가 오밀조밀하지만 힘이 느껴진다. 보관과 함께 문경 대승사 금동 보살상과 유사한 유형이라 할 수 있다. 상체는 장대하고 어깨는 둥글고 당당하다. 젖가슴의 양감은 없지만 건장한 편이어서 역시 조선 초기의 양식적 특징을 보여준다. 이 보살상은 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓고 오른발을 왼쪽 넓적다리에 놓는 길상좌의 자세로 앉아 있다. 오른손을...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 파계사 건칠 관음보살 좌상 및 복장유물 (大邱把溪寺乾漆觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 높이 108.1cm, 무게는 9억 원쯤 된다. 정교한 연주 문과 섬세한 꽃무늬가 화려하게 새겨진 높은 보관을 쓰고 있다. 이는 고려 이래의 전통을 이어받은 14세기 말∼15세기 초의 특징을 보여준다. 양감이 있는 둥근 얼굴에 이목구비가 오밀조밀하지만 힘이 느껴진다. 보관과 함께 문경 대승사 금동 보살상과 유사한 유형이라 할 수 있다. 상체는 장대하고 어깨는 둥글고 당당하다. 젖가슴의 양감은 없지만 건장한 편이어서 역시 조선 초기의...
6ed4f389-e77c-4736-b33e-b4dfc4ea7af7	source05/encykorea/CRFT53874.txt	지장암 목조 관음지장보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造觀音地藏菩薩坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073266	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각승 하천(, 1703∼1730)이 1726년(영조 2)에 조성했는데, 목조 관음·지장보살상은 관음보살의 복장 발원문이 발견되어 만들어졌다. 전라남도 고흥 금탑사 북대암에 원래 봉안되었던 것이다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되어 지금까지 관리를 해오고 있다. 소형이지만 당당한 체구에 안정된 형태를 가진 관음보살상은 머리에 화불 없이 각종 꽃과 구름·화염문이 장식된 보관을 쓰고 있다. 코와 백호, 그리고 턱이 각진 턱의 얼굴은 좌우로 넓적한 편이다. 통견 착의 법에 따르면 옷자락은 간략하지만 절도가 있고, 결가부좌 한 다리 사이로 부채...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 목조 관음지장보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造觀音地藏菩薩坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 조각승 하천(, 1703∼1730)이 1726년(영조 2)에 조성했는데, 목조 관음·지장보살상은 관음보살의 복장 발원문이 발견되어 만들어졌다. 전라남도 고흥 금탑사 북대암에 원래 봉안되었던 것이다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되어 지금까지 관리를 해오고 있다. 소형이지만 당당한 체구에 안정된 형태를 가진 관음보살상은 머리에 화불 없이 각종 꽃과 구름·화염문이 장식된 보관을 쓰고 있다. 코와 백호, 그리...
4a67faf2-8339-4bdd-b70f-e8bed526abdf	source05/encykorea/DNC2385.txt	경풍도 (慶風圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002985	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악정재 중 하나. 1828년(순조 28) 6월의 진작(進爵)에서 익종 예제(翼宗睿製)의 악장을 진상하는 무동정재(舞童呈才)로, 풍년을 축하하며 칭송하는 내용의 춤으로 창제되었다가, 1892년 9월 고종 즉위 30년을 기념하는 진찬에서 오래간만에 재연되었다. 무원(舞員)은 선모(仙母) 1명, 협무(狹舞) 5명으로 구성된다. 특이하게도 백우 호령과 백우 엄요 등을 옷 위에 걸쳐 농부를 가장한 옷을 입는 것이다. 풍년을 함께 즐기면서 해마다 풍년을 기원하는 노래를 부르면서 춤을 춘다. 국한문 가사로 된 창사가 따로 있고, 사언으로 된 것은 선모가 부르고, 예제는 악장이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경풍도 (慶風圖) ### 내용: 향악정재 중 하나. 1828년(순조 28) 6월의 진작(進爵)에서 익종 예제(翼宗睿製)의 악장을 진상하는 무동정재(舞童呈才)로, 풍년을 축하하며 칭송하는 내용의 춤으로 창제되었다가, 1892년 9월 고종 즉위 30년을 기념하는 진찬에서 오래간만에 재연되었다. 무원(舞員)은 선모(仙母) 1명, 협무(狹舞) 5명으로 구성된다. 특이하게도 백우 호령과 백우 엄요 등을 옷 위에 걸쳐 농부를 가장한 옷을 입는 것이다. 풍년을 함께 즐기면서 해마다 풍년을 기원하는 노래를 부르면서 춤을 춘다. 국한문 가사로 된 창사...
5d0fe74d-3d6c-4e55-a8a5-e4660c4218c7	source05/encykorea/MUS41441.txt	김일손 거문고 (金馹孫琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058745	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 거문고는 높이 10cm, 길이 160cm, 너비 19cm로 조선시대 선비들의 애완품으로 사용되었던 악기로서는 유일하게 1988년 국가문화재로 지정되었다. 거문고 중앙에는 (탁영금)이라는 글자가 음각되어 있고 하단에는 학의 그림이 그려져 있다. 필자를 알 수 없는 거문고 뒷면의 판자는 김일손의 친필과 약간 유사하지만, 필자를 알 수 없는 거문고의 용두·운족 등은 원형대로 보존되어 있고, 봉미·괴 등 부품 일부를 개수한 흔적이 보인다. 이규경의 오주연문장전산고에 실린 ...의 글에는 탁영금이 있었다는 기록이 있다. 또한, 『탁영금보』에 의하면 계축(癸丑) 겨울에...	문어체 텍스트 ### 제목: 김일손 거문고 (金馹孫琴) ### 내용: 이 거문고는 높이 10cm, 길이 160cm, 너비 19cm로 조선시대 선비들의 애완품으로 사용되었던 악기로서는 유일하게 1988년 국가문화재로 지정되었다. 거문고 중앙에는 (탁영금)이라는 글자가 음각되어 있고 하단에는 학의 그림이 그려져 있다. 필자를 알 수 없는 거문고 뒷면의 판자는 김일손의 친필과 약간 유사하지만, 필자를 알 수 없는 거문고의 용두·운족 등은 원형대로 보존되어 있고, 봉미·괴 등 부품 일부를 개수한 흔적이 보인다. 이규경의 오주연문장전산고에 실린 ...의 글에는 탁영...
e69e66bb-47f3-4776-aa51-3c5b6d903c91	source05/encykorea/ASP19572.txt	비해당집고첩 (匪懈堂集古帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025260	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국의 각 첩(閣帖) 등의 휘첩에서 역대 제왕과 위(魏)·진(晉) 이후 명가(名家)의 필적 및 신라시대 이후 명필의 유적을 모아 자신의 당호인 비해당을 붙여 만든 법첩이다. 시문(詩文)을 잘하고 서법(書法)이 뛰어나 천하제일로 추숭(推崇) 되었던 안평대군이 만 권의 장서와 수장하고 있던 역대 서화 중에서 가장 뚜렷한 필적만을 모은 것으로서 다른 법첩에 비교하여 가장 뛰어난 것이라 하겠다. 현재 전질이 전해지지 않아 몇 권으로 이루어졌는지는 알 수 없지만, 양적인 면뿐만 아니라 질적인 면에서도 방대하였을 것으로 추측된다. 이항(李沆)의 「백월서운탑비기(白月栖雲塔碑記)」...	문어체 텍스트 ### 제목: 비해당집고첩 (匪懈堂集古帖) ### 내용: 중국의 각 첩(閣帖) 등의 휘첩에서 역대 제왕과 위(魏)·진(晉) 이후 명가(名家)의 필적 및 신라시대 이후 명필의 유적을 모아 자신의 당호인 비해당을 붙여 만든 법첩이다. 시문(詩文)을 잘하고 서법(書法)이 뛰어나 천하제일로 추숭(推崇) 되었던 안평대군이 만 권의 장서와 수장하고 있던 역대 서화 중에서 가장 뚜렷한 필적만을 모은 것으로서 다른 법첩에 비교하여 가장 뛰어난 것이라 하겠다. 현재 전질이 전해지지 않아 몇 권으로 이루어졌는지는 알 수 없지만, 양적인 면뿐만 아니라 질적인 면에서도 ...
f303e0fb-68ad-4cd4-a889-3e4338876600	source05/encykorea/MUS12634.txt	동동 (動動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016354	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장단은 정읍(일명 )의 온각(한 장단)과 같고, 한배(빠르기)는 불규칙한 8장단으로 이루어지며, 이는 고려 시대부터 동동무에 쓰이던 음악이다. 현재 동동은 임종음을 주음으로 하고 있기 때문에 세 가락 정읍이라고도 한다. 악기 편성은 「수제천」과 같이 피리·당적·대금·해금·아쟁·장구·북·박 등으로 편성되고, 피리가 주선율을 연주하고 쉬는 동안 대금·당적·해금·아쟁 등이 선율을 이어가는 연음<NAME>을 지니고 있다. 「동동」이란 이름의 옛 악곡은『대악후보(大樂後譜)』권 7에 오음약보(五音略譜)로 기보되어 있는데 가사는 없고 단선율과 장단만이 전하고 있다. 고려사에 따르...	문어체 텍스트 ### 제목: 동동 (動動) ### 내용: 장단은 정읍(일명 )의 온각(한 장단)과 같고, 한배(빠르기)는 불규칙한 8장단으로 이루어지며, 이는 고려 시대부터 동동무에 쓰이던 음악이다. 현재 동동은 임종음을 주음으로 하고 있기 때문에 세 가락 정읍이라고도 한다. 악기 편성은 「수제천」과 같이 피리·당적·대금·해금·아쟁·장구·북·박 등으로 편성되고, 피리가 주선율을 연주하고 쉬는 동안 대금·당적·해금·아쟁 등이 선율을 이어가는 연음<NAME>을 지니고 있다. 「동동」이란 이름의 옛 악곡은『대악후보(大樂後譜)』권 7에 오음약보(五音略譜)로 기보되어 있는...
bde3ab9c-01a2-44a0-a18d-ec0eddac3b23	source05/encykorea/CRFT55364.txt	의정부 약수선원 목조 보살 입상 (議政府藥水禪院木造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075308	CC BY	419	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 85.2cm의 보살상은 2001년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 은행나무로 만든 보살상은 머리 위에 따로 보관한 상태다. 약수 선원 목조보살 입상에서 발견된 것은 광무 9년(1905) 명 다라니, 무구정광 대 다라니경, 발원문, 금판 등이다. 발원문에 의하면, 1897년 지리산 기슭의 경상도 지역에서 지금의 사찰로 옮겨 오면서 개금하였다고 한다. 현재<NAME>대학교박물관에 있는 의정부 약수 선원 목조보살 입상과 같은 크기와<NAME>의 목조보살 입상은 원래 삼존 상의 협시로 봉안되었던 것으로 보인다. 목조보살 입상은 양어깨에 천의를 걸치고, 머리에 보관을 쓰...	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부 약수선원 목조 보살 입상 (議政府藥水禪院木造菩薩立像) ### 내용: 높이 85.2cm의 보살상은 2001년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 은행나무로 만든 보살상은 머리 위에 따로 보관한 상태다. 약수 선원 목조보살 입상에서 발견된 것은 광무 9년(1905) 명 다라니, 무구정광 대 다라니경, 발원문, 금판 등이다. 발원문에 의하면, 1897년 지리산 기슭의 경상도 지역에서 지금의 사찰로 옮겨 오면서 개금하였다고 한다. 현재<NAME>대학교박물관에 있는 의정부 약수 선원 목조보살 입상과 같은 크기와<NAME>의 목조보살 ...
135096e4-c330-4ef5-8a0c-aedb85df28cd	source05/encykorea/ACT54885.txt	화엄경 (華嚴經)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074469	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전과자<NAME>는 노란 담요에 싸여 버려진 갓난아기<NAME>(오태경)를 발견한 후 넝마를 주우며 아버지로서 새로운 삶을 살아간다. 어느덧 소년이 된<NAME>는 아버지가 죽자 그리워하던 어머니를 찾아 길을 떠난다. 「화엄경」은 ‘허무처럼 큰 공간은 없다’ 등 9개의 화두로 이루어진 장을 구성하며 불교적 세계관을 영상화한다. 화장터 소녀이련(김혜선)을 비롯해 꿈속의 여인 마니(이혜영), 법운 스님(이호재), 장꾼<NAME>(신현준) 등 다양한 인물을 통해<NAME>는 세상의 이치를 열어간다. 영화의 후반부에서 만나게 된 연꽃 여인(원미경)에게서 어머니를 느낀<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 화엄경 (華嚴經) ### 내용: 전과자<NAME>는 노란 담요에 싸여 버려진 갓난아기<NAME>(오태경)를 발견한 후 넝마를 주우며 아버지로서 새로운 삶을 살아간다. 어느덧 소년이 된<NAME>는 아버지가 죽자 그리워하던 어머니를 찾아 길을 떠난다. 「화엄경」은 ‘허무처럼 큰 공간은 없다’ 등 9개의 화두로 이루어진 장을 구성하며 불교적 세계관을 영상화한다. 화장터 소녀이련(김혜선)을 비롯해 꿈속의 여인 마니(이혜영), 법운 스님(이호재), 장꾼<NAME>(신현준) 등 다양한 인물을 통해<NAME>는 세상의 이치를 열어간다. 영화의 후...
487c1495-8710-4d29-8624-f2283d3faca0	source05/encykorea/CRFT19567.txt	분청사기 박지 연화어문 편병 (粉靑沙器剝地蓮花魚文扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024871	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 22.7cm, 입지름 4.8cm, 밑지름 8.4cm의 크기로 1974년 국보로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 회갈색의 태토 위에 백토를 분장하고 연한 갈색의 분청유를 두껍게 칠했다. 백토로 분장한 뒤 무늬 외의 지면을 긁어내 백색과 회갈색의 대조가 잘 드러난다. 편평한 앞뒷면에 연꽃과 어문을, 양 옆면에는 3단의 구획 속에 각각 하엽 문과 중연판문을, 어깨에는 연판문양대를, 어깨에는 연판문양대를 조화 기법으로 표현하였다. 특히 분청사기 박지 기법의 특징인 활달하고 자유분방한 하엽과 여러 연봉 오리 사이에 유유히 노니는 물고기 무늬가 두드러진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 박지 연화어문 편병 (粉靑沙器剝地蓮花魚文扁甁) ### 내용: 높이 22.7cm, 입지름 4.8cm, 밑지름 8.4cm의 크기로 1974년 국보로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 회갈색의 태토 위에 백토를 분장하고 연한 갈색의 분청유를 두껍게 칠했다. 백토로 분장한 뒤 무늬 외의 지면을 긁어내 백색과 회갈색의 대조가 잘 드러난다. 편평한 앞뒷면에 연꽃과 어문을, 양 옆면에는 3단의 구획 속에 각각 하엽 문과 중연판문을, 어깨에는 연판문양대를, 어깨에는 연판문양대를 조화 기법으로 표현하였다. 특히 분청사기 박지 기...
4cad54a3-71a0-411a-872b-72eeeb020838	source05/encykorea/ACT5708.txt	극영화 (劇映畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007364	CC BY	694	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화 발전은 초창기부터 기록 성격의 영화와 극적 성격을 띤 허구성을 지닌 영화라는 두 갈래로 나뉘었는데, 우리 나라에서는 흔히 극영화라고 하면 후자의 경향을 띤 허구영화를 가리킨다. 즉, 극영화는 멜로드라마 영화·희극영화·사극영화·스릴러영화·액션영화·전쟁영화 등 영화의 모든 형태를 아우르는 포괄적인 영화의 형태라고 할 수 있다. 우리 나라 영화의 기점으로 이야기되는 김도산(金陶山) 각본·감독의 ＜의리적구투 義理的仇鬪＞(1919년)는 극적 성격을 띠는 영화라고 할 수 있으나, 영화와 연극을 연결해서 만든 연쇄극(한 무대에서 實演과 영화를 섞어 줄거리를 이끌어 가며<NA...	문어체 텍스트 ### 제목: 극영화 (劇映畵) ### 내용: 영화 발전은 초창기부터 기록 성격의 영화와 극적 성격을 띤 허구성을 지닌 영화라는 두 갈래로 나뉘었는데, 우리 나라에서는 흔히 극영화라고 하면 후자의 경향을 띤 허구영화를 가리킨다. 즉, 극영화는 멜로드라마 영화·희극영화·사극영화·스릴러영화·액션영화·전쟁영화 등 영화의 모든 형태를 아우르는 포괄적인 영화의 형태라고 할 수 있다. 우리 나라 영화의 기점으로 이야기되는 김도산(金陶山) 각본·감독의 ＜의리적구투 義理的仇鬪＞(1919년)는 극적 성격을 띠는 영화라고 할 수 있으나, 영화와 연극을 연결해서 만든 ...
49e6142e-d75e-4c04-be62-afe5f4d7ae4b	source05/encykorea/MUS26233.txt	영동설계리농요 (永同雪溪里農謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037321	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영동군 영동읍 설계리에 전승되는 농요다. 설계리는 산간에 위치한 전형적인 농촌으로 구수동·눈어치·어미실의 3개 자연마을로 이루어져 있다. 설계리농요는 모 노래와 초벌 논맴 소리, 두벌 논맴 소리로 구성되며 선소리꾼과 모꾼들이 교 창한다. 잘한다는 소리는 어러 허구 저 허구 하하네, 에헤이야 산이가 저 허구하네 와 같이 호미로 초벌매기를 할 때 부른다. 받음 구의 후반부를 소리 내는 부분은 우리야 일꾼들 다 모였구나, 에헤이야 산이가 저러구하네와 같은 후반이다. 잘한다류의 잦은 논맴 소리는 어러구 저러 호 하네를 받음 구로하며, 메김소리와 받음 소리는 각각 3분 4박 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영동설계리농요 (永同雪溪里農謠) ### 내용: 영동군 영동읍 설계리에 전승되는 농요다. 설계리는 산간에 위치한 전형적인 농촌으로 구수동·눈어치·어미실의 3개 자연마을로 이루어져 있다. 설계리농요는 모 노래와 초벌 논맴 소리, 두벌 논맴 소리로 구성되며 선소리꾼과 모꾼들이 교 창한다. 잘한다는 소리는 어러 허구 저 허구 하하네, 에헤이야 산이가 저 허구하네 와 같이 호미로 초벌매기를 할 때 부른다. 받음 구의 후반부를 소리 내는 부분은 우리야 일꾼들 다 모였구나, 에헤이야 산이가 저러구하네와 같은 후반이다. 잘한다류의 잦은 논맴 소리는 ...
7e8f80ca-4a94-41ec-ad76-8615f6186b73	source05/encykorea/MUS6321.txt	길옥윤 (吉屋潤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008553	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 영변 출생. 본명은 최치정이다. 1941년 평양 종로 국민학교를 졸업하고 1947년 평양 고등보통학교를 졸업했다. 1948년 월남하여 1949년 2월 서울에서 치과전문학교(후에 서울대학교 치과대학)에 입학했고, 대학생 신분으로 기타를 연주하는 군 예단원이 되기도 했다. 치과대학 선배인 김영순이 조직한 악단에 들어가 재즈 음악에 입문한다. 재즈 음악과 색소폰 연주법을 1950년 초 동경으로 건너가 오자와[]에게 배웠다. 일본에서 본격적으로 재즈맨이 된 것은 1952년 주일미군 캠프촌을 순회하는 악단을 조직한 이후부터다. 이때 일본 문인들의 이름을 본떠서 요시야...	문어체 텍스트 ### 제목: 길옥윤 (吉屋潤) ### 내용: 평안북도 영변 출생. 본명은 최치정이다. 1941년 평양 종로 국민학교를 졸업하고 1947년 평양 고등보통학교를 졸업했다. 1948년 월남하여 1949년 2월 서울에서 치과전문학교(후에 서울대학교 치과대학)에 입학했고, 대학생 신분으로 기타를 연주하는 군 예단원이 되기도 했다. 치과대학 선배인 김영순이 조직한 악단에 들어가 재즈 음악에 입문한다. 재즈 음악과 색소폰 연주법을 1950년 초 동경으로 건너가 오자와[]에게 배웠다. 일본에서 본격적으로 재즈맨이 된 것은 1952년 주일미군 캠프촌을 순회하는 악...
ba6dd3df-905b-46ee-86ce-57323c8115c5	source05/encykorea/ASP11566.txt	대동금석서 (大東金石書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014230	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 진흥왕순수비에서 조선 숙종 시대에 이르는 약 300여 종의 탑본을 수집하여 각 탑본의 일부분을 동일한 크기로 오려 수록한 7책( 5책, 2책)으로 구성되어 있다. 이 중 원석은 물론 탑본의 조각조차 전하지 않는 희귀본도 있어 각각의 명칭·찬자·서자·소재지 등의 목록이 수록되어 있다. 이우의 자서전 『백 년 록(百年錄)』<NAME> 무신 (1668) 조에는 “4월 집 대동금석서 법 수서 어 미수(四月集大東金石書法受敍於眉叟)”라 적혀 있어 미수(眉叟) 허목(許穆)으로부터 서(敍)를 받았음을 알 수 있다. 『국조인물고』에 이우가 구양수(歐陽脩)의 『집고 록(集古錄...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동금석서 (大東金石書) ### 내용: 신라 진흥왕순수비에서 조선 숙종 시대에 이르는 약 300여 종의 탑본을 수집하여 각 탑본의 일부분을 동일한 크기로 오려 수록한 7책( 5책, 2책)으로 구성되어 있다. 이 중 원석은 물론 탑본의 조각조차 전하지 않는 희귀본도 있어 각각의 명칭·찬자·서자·소재지 등의 목록이 수록되어 있다. 이우의 자서전 『백 년 록(百年錄)』<NAME> 무신 (1668) 조에는 “4월 집 대동금석서 법 수서 어 미수(四月集大東金石書法受敍於眉叟)”라 적혀 있어 미수(眉叟) 허목(許穆)으로부터 서(敍)를 받았음을 ...
3289e9b9-ea52-4670-9a86-df29ec41a752	source05/encykorea/CRFT55856.txt	공주 마곡사 대웅보전 목조 삼세불상 (公州麻谷寺大雄寶殿木造三世佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075392	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정된 석가여래상은 높이 191cm, 아미타여래상은 높이 178.5cm, 약사여래상은 높이 176cm이다. 마곡사 대웅보전 중앙에 있는 목조 삼세불상은 석가여래 좌상을 중심으로 좌우에 약사여래상, 아미타여래상으로 구성되어 있다. 좌우 존상들에 비해 약 15cm 가량 크게 조각된 석가여래상은 주존불상이라는 것을 강조했다. 이 삼세불상은 짧은 신체 비례와 당당한 조형감, 단정한 이목구비와 옷 주름 폭이 넓으면서 끝단이 둥글게 처리된 옷 표현 등이 특징이다. 주존불인 석가여래상은 항마촉지인의 손 모양을 하고 있으며 왼손은 엄지와 중지를 결었다. 전체적...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 마곡사 대웅보전 목조 삼세불상 (公州麻谷寺大雄寶殿木造三世佛像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정된 석가여래상은 높이 191cm, 아미타여래상은 높이 178.5cm, 약사여래상은 높이 176cm이다. 마곡사 대웅보전 중앙에 있는 목조 삼세불상은 석가여래 좌상을 중심으로 좌우에 약사여래상, 아미타여래상으로 구성되어 있다. 좌우 존상들에 비해 약 15cm 가량 크게 조각된 석가여래상은 주존불상이라는 것을 강조했다. 이 삼세불상은 짧은 신체 비례와 당당한 조형감, 단정한 이목구비와 옷 주름 폭이 넓으면서 끝단이 둥글게 처리...
28acdf6b-62bb-42ba-b083-a7c3418435b7	source05/encykorea/CRFT54923.txt	고창 선운사 소조 비로자나삼불 좌상 (高敞禪雲寺塑造毘盧遮那三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072971	CC BY	366	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 선운사 대웅전에 봉안된 소조비로자나 삼불 좌상으로 조성기 두 종류가 대좌에 묵서 되었다. 묵서에는 ‘崇禎秊癸酉二月日始役爲定毘盧佛藥師如來阿彌陀佛木三尊七月日白像初點眼爲止明春甲戌之秊佛像三尊烏黃金乙永畢其此四月二十二日法堂安移佛像…(숭정육년계유이월일시역위정 비로불약사여래아미타불목삼존칠월일백상초점안위지 명춘갑술지년불상삼존오황금을영필 기차 사월 이십 이 일 법당 안이 불상)’이라고 기록되어 있다. 즉 비로자나, 약사, 아미타여래가 1633년에 제작되기 시작하여 1634년 4월에 법당에 봉안되었음을 알 수 있다. 또한 제작연도와 제작자가 명확하여...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 소조 비로자나삼불 좌상 (高敞禪雲寺塑造毘盧遮那三佛坐像) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 선운사 대웅전에 봉안된 소조비로자나 삼불 좌상으로 조성기 두 종류가 대좌에 묵서 되었다. 묵서에는 ‘崇禎秊癸酉二月日始役爲定毘盧佛藥師如來阿彌陀佛木三尊七月日白像初點眼爲止明春甲戌之秊佛像三尊烏黃金乙永畢其此四月二十二日法堂安移佛像…(숭정육년계유이월일시역위정 비로불약사여래아미타불목삼존칠월일백상초점안위지 명춘갑술지년불상삼존오황금을영필 기차 사월 이십 이 일 법당 안이 불상)’이라고 기록되어 있다. 즉 비로자나, 약사, 아미타...
4e87f532-ca55-4d40-9913-354e1ef16eb7	source05/encykorea/MUS37490.txt	조라치	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051698	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자로는 (취라취)라고 쓴다. 고려 시대 임금의 거동 때 의장을 갖춘 여러 행렬인 법가 위장·순행 위장·연등 위장·팔관 위장에 참여하였던 취라 군과 역사적으로 연관되어 있을 것으로 보인다. 성종 때 시험과목인 취타에서 2등 이상자를 뽑아서 병조에 속한 640명이 취라를 연주하였다. 체아직으로 종 6품 2명, 종 7품 3명, 종 8품 7명, 종 9품 20명이 근무했는데, 이들의 재직기간은 39일이었고 내취라치는 108일이었다. 품계는 정 3품에 그쳤다. 조선 후기에 이르러 세 악수·취고수·내취에 전해진 이 전통은 오늘의 대취타에서 그 명맥을 이어가고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조라치 ### 내용: 한자로는 (취라취)라고 쓴다. 고려 시대 임금의 거동 때 의장을 갖춘 여러 행렬인 법가 위장·순행 위장·연등 위장·팔관 위장에 참여하였던 취라 군과 역사적으로 연관되어 있을 것으로 보인다. 성종 때 시험과목인 취타에서 2등 이상자를 뽑아서 병조에 속한 640명이 취라를 연주하였다. 체아직으로 종 6품 2명, 종 7품 3명, 종 8품 7명, 종 9품 20명이 근무했는데, 이들의 재직기간은 39일이었고 내취라치는 108일이었다. 품계는 정 3품에 그쳤다. 조선 후기에 이르러 세 악수·취고수·내취에 전해진 이 전통은 오늘...
3f46b93d-0414-4a55-a7d5-040f9b355739	source05/encykorea/DNC19754.txt	북춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024770	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북을 치면서 추는 춤. 수렵할 때나 전투·제의에서 북은 신악기로 쓰였다. 따라서 북춤의 유래는 북을 연주하며 춤을 추는 데서 찾아야 한다. 요즘에는 모내기를 할 때 흥을 돋우기 위하여 농악의 편성에서 북놀이 춤을 추는가 하면, 불교의식에서도 법고춤이라 하여 북을 치면서 춤을 춘다. 그렇지만 농악에서는 북춤을 본격적으로 볼 수 있다. 농악에서의 북춤은 경상도와 전라도에서 발달하였는데, 경상도 북춤은 철저하게 원박에 맞춘 집단무용적 성격을 갖고 있고, 전라도 북춤은 맺고 얼렸다 푸는 묘사가 뚜렷하고 개인 무용적 성격을 띠고 있다. 북춤은 기본적으로 가락을 연주하고 그 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 북춤 ### 내용: 북을 치면서 추는 춤. 수렵할 때나 전투·제의에서 북은 신악기로 쓰였다. 따라서 북춤의 유래는 북을 연주하며 춤을 추는 데서 찾아야 한다. 요즘에는 모내기를 할 때 흥을 돋우기 위하여 농악의 편성에서 북놀이 춤을 추는가 하면, 불교의식에서도 법고춤이라 하여 북을 치면서 춤을 춘다. 그렇지만 농악에서는 북춤을 본격적으로 볼 수 있다. 농악에서의 북춤은 경상도와 전라도에서 발달하였는데, 경상도 북춤은 철저하게 원박에 맞춘 집단무용적 성격을 갖고 있고, 전라도 북춤은 맺고 얼렸다 푸는 묘사가 뚜렷하고 개인 무용적 성격을 띠...
e35bee4f-1375-4c76-b970-28adc3be4ed0	source05/encykorea/CRFT19589.txt	분화문 (盆花文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024893	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화분이나 항아리·병에 담기는 연꽃과 모란 등의 여러 꽃과 연잎[]·당초 등의 절지를 마치 정물화 같은 장식 무늬로 장식한 것이다. 건물의 솟을 대공에 새기거나 벽면 장식 무늬로 많이 나타나 있으며, 이러한 의식은 삼국시대 고분벽화와 고분 출토 금공 장신구에 이미 나타나 있다. 창방 위의 자 모양의 솟을대공 좌우에 분화가 그려져 있고 안성동 대총·삼실총과 대성리 1호 분과 같은 천장 벽화에도 분화가 그려져 있다. 이는 운강 석굴사원과 같은 곳에 있는 북위 시대 미술과도 연관성이 있다. 무령왕릉의 관식에서도 이런 장식 무늬가 보이는데, 중앙에는 연꽃과 인동 절지가 꽂힌 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분화문 (盆花文) ### 내용: 화분이나 항아리·병에 담기는 연꽃과 모란 등의 여러 꽃과 연잎[]·당초 등의 절지를 마치 정물화 같은 장식 무늬로 장식한 것이다. 건물의 솟을 대공에 새기거나 벽면 장식 무늬로 많이 나타나 있으며, 이러한 의식은 삼국시대 고분벽화와 고분 출토 금공 장신구에 이미 나타나 있다. 창방 위의 자 모양의 솟을대공 좌우에 분화가 그려져 있고 안성동 대총·삼실총과 대성리 1호 분과 같은 천장 벽화에도 분화가 그려져 있다. 이는 운강 석굴사원과 같은 곳에 있는 북위 시대 미술과도 연관성이 있다. 무령왕릉의 관식에서도...
e75beaba-40ce-4d06-aec1-8a64085d6e00	source05/encykorea/CRFT57011.txt	함양 상연대 목조 관음보살 좌상 (咸陽上蓮臺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075371	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 39.5cm의 보살상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>, 학문, 명은, 의릉 등이 1612년에 제작하고, 1677년에 중수한 보살상 내부에서 조성발원문이 나왔다. 높이 39.5cm의 중소형 보상 상인 목조 관음보살 좌상은 앞으로 머리를 숙이면서 허리를 꼿꼿이 세우고 대좌 위에 결가부좌하고 있다. 상체가 길고 무릎이 낮은 신체비례를 가진다. 머리에는 보관을 쓰고 보관 아래로 긴 머리카락이 늘어져 있다. 얼굴은 네모지며 강건하고 힘이 넘친다. 수인은 가슴 부위에 엄지와 중지를 들고 있고 왼손은 무릎 위에 올려놓았다. 이렇게 해서 오른손은 가슴...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 상연대 목조 관음보살 좌상 (咸陽上蓮臺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 39.5cm의 보살상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>, 학문, 명은, 의릉 등이 1612년에 제작하고, 1677년에 중수한 보살상 내부에서 조성발원문이 나왔다. 높이 39.5cm의 중소형 보상 상인 목조 관음보살 좌상은 앞으로 머리를 숙이면서 허리를 꼿꼿이 세우고 대좌 위에 결가부좌하고 있다. 상체가 길고 무릎이 낮은 신체비례를 가진다. 머리에는 보관을 쓰고 보관 아래로 긴 머리카락이 늘어져 있다. 얼굴은 네모지며 강건하고 ...
e9993466-fcbd-401f-ae84-cc7df4c3ec82	source05/encykorea/CRFT54222.txt	흑유호 및 흑유정병 (黑釉壺 및 黑釉淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073038	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흑유호 및 흑유정병은 청자 태토로 그릇을 만든 후 흑유를 산화철 성분이 많은 흑유를 발라 구운 것이다. 흑유호는 산화로 인해 유약 탈락현상과 함께 몸체 안쪽에 균열이 나 있으며, 흑유정병은 물을 따르는 주둥이 부분이 파손되어 접합·수리되어 있는데 박물관 측에 의하면 흑유 항아리와 흑유정병은 동일한 곳에서 출토되었다고 전한다. 흑유호는 뚜껑이 있는 항아리 형태로 만든 후 몸체를 4면<NAME>으로 편평하게 다졌고 서로 각을 이루는 곳은 곡면의 여분을 그대로 둔 채 마무리되어 있다. 몸체 한 면의 위쪽에는 음각으로 다리를 꼬고 앉은 인물상이 간략하게 묘사되어 있기도 하다...	문어체 텍스트 ### 제목: 흑유호 및 흑유정병 (黑釉壺 및 黑釉淨甁) ### 내용: 흑유호 및 흑유정병은 청자 태토로 그릇을 만든 후 흑유를 산화철 성분이 많은 흑유를 발라 구운 것이다. 흑유호는 산화로 인해 유약 탈락현상과 함께 몸체 안쪽에 균열이 나 있으며, 흑유정병은 물을 따르는 주둥이 부분이 파손되어 접합·수리되어 있는데 박물관 측에 의하면 흑유 항아리와 흑유정병은 동일한 곳에서 출토되었다고 전한다. 흑유호는 뚜껑이 있는 항아리 형태로 만든 후 몸체를 4면<NAME>으로 편평하게 다졌고 서로 각을 이루는 곳은 곡면의 여분을 그대로 둔 채 마무리되어 있다....
9b9cfa52-764a-4bd0-b7c5-8f6d3bcaf3e5	source05/encykorea/MUS10305.txt	느리개타령 (느리개打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013305	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	은율 지방에 전해오는 노동요로 노동하면서 부르던 민요라 한다. 처음의 노래는 다음과 같다. 먼저 여럿이 제창으로 한 단락을 부르자, 독창자가 똑같은 가락으로 따라 부른다. 우물가 양버들 경치가 좋아서 보았나 물긷는 처녀의 몸매가 고와서 보았나 후렴과 4절로 된 유절형식으로 되어 있다. 굿거리장단에 맞추어 4장단이 모여 한 단락을 이룬다. 서양음악의 계명은 솔·라·도·레·미로, 경기민요와 같은 5음음계로 된 평조이다. 황해도 민요라고 하지만, 가락의 토리는 오히려 경기도의 소리와 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 느리개타령 (느리개打令) ### 내용: 은율 지방에 전해오는 노동요로 노동하면서 부르던 민요라 한다. 처음의 노래는 다음과 같다. 먼저 여럿이 제창으로 한 단락을 부르자, 독창자가 똑같은 가락으로 따라 부른다. 우물가 양버들 경치가 좋아서 보았나 물긷는 처녀의 몸매가 고와서 보았나 후렴과 4절로 된 유절형식으로 되어 있다. 굿거리장단에 맞추어 4장단이 모여 한 단락을 이룬다. 서양음악의 계명은 솔·라·도·레·미로, 경기민요와 같은 5음음계로 된 평조이다. 황해도 민요라고 하지만, 가락의 토리는 오히려 경기도의 소리와 같다.
a8b72703-ebe5-4ae0-a92d-735df4ae6ecb	source05/encykorea/ACT9443.txt	꽃잎을 먹고 사는 기관차 (꽃잎을 먹고 사는 機關車)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011267	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임희재가 지은 장막 희곡. 임희재가 1954년 <기류지 >라는 단막극으로 문단에 나온 뒤 몇 편의 단막극을 발표한 뒤, 장막극을 쓴 첫 번째이자 마지막이다. 이 작품은 1956년에 발표된 그의 초기 희곡으로 전쟁을 배경으로 하고 있으며, 데뷔 시절의 단막극들과 달리 토속적이면서 암울하지만은 않고 비교적 서구적인 느낌을 준다. 그것은 그가 미국의 극작가 윌리엄스(Williams, T. )의 영향을 받았기 때문이다. 전쟁으로 인해 무허가 건물이 된 곳을 무대로 하고 있다. 주인공들도 인생의 패배자들이다. 즉, 무능한 동회장을 위시하여 그 옆방에 사는 철도원을 좋아하는 관...	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃잎을 먹고 사는 기관차 (꽃잎을 먹고 사는 機關車) ### 내용: 임희재가 지은 장막 희곡. 임희재가 1954년 <기류지 >라는 단막극으로 문단에 나온 뒤 몇 편의 단막극을 발표한 뒤, 장막극을 쓴 첫 번째이자 마지막이다. 이 작품은 1956년에 발표된 그의 초기 희곡으로 전쟁을 배경으로 하고 있으며, 데뷔 시절의 단막극들과 달리 토속적이면서 암울하지만은 않고 비교적 서구적인 느낌을 준다. 그것은 그가 미국의 극작가 윌리엄스(Williams, T. )의 영향을 받았기 때문이다. 전쟁으로 인해 무허가 건물이 된 곳을 무대로 하고 있다....
d1ec450c-abf2-4a18-afbf-7bc367fd14e1	source05/encykorea/CRFT52577.txt	밀양 부은사 석조 아미타불 좌상 (密陽父恩寺石造阿彌陀佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073313	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2009년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 부은 사 석조 아미타여래 좌상은 높이 76cm, 무릎폭 50cm로 불석으로 제작되었으며, 현재는 양 측면에 관음과 대세지보살 상이 협시한 삼존불로 봉안되어 있다. 하지만 양산 포교당에 있는 동일 재질의 관음보살 좌상의 본존불은 본존불과 보살상의 양식적 특징이 달라서 원래의 삼존불 구성은 아니라고 사찰 측이 밝혔다. 부은 사 아미타여래 좌상은 몸을 앞으로 숙인 자세에 비해 무릎이 높은 편이다. 육계가 표현되지 않은 둥근 머리에는 중간 계주와 정상 계주를 표현하였고 나발은 작고 조밀하게 처리하였다. 오른손은 촉지인으로 무릎에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 부은사 석조 아미타불 좌상 (密陽父恩寺石造阿彌陀佛坐像) ### 내용: 2009년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 부은 사 석조 아미타여래 좌상은 높이 76cm, 무릎폭 50cm로 불석으로 제작되었으며, 현재는 양 측면에 관음과 대세지보살 상이 협시한 삼존불로 봉안되어 있다. 하지만 양산 포교당에 있는 동일 재질의 관음보살 좌상의 본존불은 본존불과 보살상의 양식적 특징이 달라서 원래의 삼존불 구성은 아니라고 사찰 측이 밝혔다. 부은 사 아미타여래 좌상은 몸을 앞으로 숙인 자세에 비해 무릎이 높은 편이다. 육계가 표현되지 않...
d465801f-75e2-4af6-be55-704ab2e66557	source05/encykorea/ACT7892.txt	김영수 (金永壽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009860	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 서울의 배재고등보통학교와 중동학교에서 교육을 받았다. 또 가난에 찌들면서도 폭넓은 독서와 쓰키지 소극장 관람으로 문학과 연극에 눈을 떴다. 대학 재학 중이던 1934년에는 단막극 <광풍 >과 <동맥 >으로 조선일보와 동아일보의 신춘문예에 각각 당선되었다. 대학을 졸업한 뒤 동경 학생 예술 좌 창립 동인으로 활약했고, 1938년에는 단편소설 <용녀 >(뒤에 으로 개제)로 조선일보 신춘문예에 당선되었다. 조선일보 기자로 있으면서 소설과 희곡을 발표했으며, 신문이 폐간되자 동양극장 전속 극작가가 되어 신파 극본을 쓰면서 소설도 발표했다. 민족 항일기 말엽에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영수 (金永壽) ### 내용: 서울서 출생. 서울의 배재고등보통학교와 중동학교에서 교육을 받았다. 또 가난에 찌들면서도 폭넓은 독서와 쓰키지 소극장 관람으로 문학과 연극에 눈을 떴다. 대학 재학 중이던 1934년에는 단막극 <광풍 >과 <동맥 >으로 조선일보와 동아일보의 신춘문예에 각각 당선되었다. 대학을 졸업한 뒤 동경 학생 예술 좌 창립 동인으로 활약했고, 1938년에는 단편소설 <용녀 >(뒤에 으로 개제)로 조선일보 신춘문예에 당선되었다. 조선일보 기자로 있으면서 소설과 희곡을 발표했으며, 신문이 폐간되자 동양극장 전속 극작가가...
062da4bc-7549-4d55-b331-af18e3ef72db	source05/encykorea/CRFT40805.txt	경주 천마총 장니 천마도 (慶州天馬塚障泥天馬圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055853	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1982년 국보로 지정되었다. 1973년 경주시 천마총에서 나온 장니 천마도 2장이다. 천마총은 고분의 동쪽 끝에서 발견된 것으로, 천마총은 고분의 이름이다. 천마도가 그려진 두 장의 장니, 즉 말다래는 말 탄 사람의 옷에 진흙이 튀지 않도록 말의 배 양쪽에 늘어뜨린 네모난 판이다. 천마도는 훼손이 심한 편이지만, 천마도는 두 장 중 한 장은 상태가 매우 좋아 그 위에 14줄의 사선으로 누비어서 장니를 만든 다음 그 위에 그렸다. 말은 하늘로 날아오르는 자세이며, 입에는 상서로운 기운으로 보이는 서기를 내뿜고, 꼬리에는 여러 갈래로 갈라진 꼬리털이 길게 날고 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 천마총 장니 천마도 (慶州天馬塚障泥天馬圖) ### 내용: 1982년 국보로 지정되었다. 1973년 경주시 천마총에서 나온 장니 천마도 2장이다. 천마총은 고분의 동쪽 끝에서 발견된 것으로, 천마총은 고분의 이름이다. 천마도가 그려진 두 장의 장니, 즉 말다래는 말 탄 사람의 옷에 진흙이 튀지 않도록 말의 배 양쪽에 늘어뜨린 네모난 판이다. 천마도는 훼손이 심한 편이지만, 천마도는 두 장 중 한 장은 상태가 매우 좋아 그 위에 14줄의 사선으로 누비어서 장니를 만든 다음 그 위에 그렸다. 말은 하늘로 날아오르는 자세이며, 입에...
0a324d3c-d41a-483c-8989-d292cade6baf	source05/encykorea/CRFT17491.txt	백자 상감 모란문 병 (白磁象嵌牡丹文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022315	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 29.6cm, 입지름 7.4cm, 밑지름 9.6cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 조선 초기의 술병은 몸체가 풍만하고, 나팔처럼 벌어진 입 부분에 몸체가 풍만하고, 약간 높은 굽다리를 가지고 있는 전형적인 형태이다. 흑상감 기법으로 목 부분에 두 줄씩의 선을 위아래로 각각 두른 다음, 그 사이에 파상 선문 모양의 간결한 당초문을 두었다. 몸체의 중심에는 간결한 모란문 한 송이를 큼직하게 배치하고, 다른 면에는 작은 모란문을 배열한 뒤 이 두 모란문을 이어주는 모란 줄기를 율동감 있게 흑상감으로 표현했다. 유약은 담청색을 머금은 회...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 모란문 병 (白磁象嵌牡丹文甁) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 29.6cm, 입지름 7.4cm, 밑지름 9.6cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 조선 초기의 술병은 몸체가 풍만하고, 나팔처럼 벌어진 입 부분에 몸체가 풍만하고, 약간 높은 굽다리를 가지고 있는 전형적인 형태이다. 흑상감 기법으로 목 부분에 두 줄씩의 선을 위아래로 각각 두른 다음, 그 사이에 파상 선문 모양의 간결한 당초문을 두었다. 몸체의 중심에는 간결한 모란문 한 송이를 큼직하게 배치하고, 다른 면에는 작은 모란문을 배열한 뒤 이 ...
837413fd-0c76-413c-8cb0-db0b5cf63579	source05/encykorea/MUS52354.txt	판소리 명창 (판소리 名唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072514	CC BY	629	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	명창이란 노래를 잘 부르는 사람, 노래를 잘 불러 이름이 난 사람이란 뜻이다. 판소리 명창이란 판소리를 탁월하게 잘 부르는 사람을 뜻하지만, 오늘날에는 판소리하는 사람을 높여 부르는 말로 쓰인다. 현대 말에는 ‘판소리를 직업으로 삼는 사람’, ‘판소리를 부르는 행위를 하는 사람’을 뜻하는 일반명사가 없어서 명창, 소리꾼, 창자(唱者), 연주자(演奏者), 가수(歌手) 등 다양한 말이 사용된다. 그 가운데 ‘명창’이란 말이 일반적으로 쓰이지만, 소리를 학습하고 있는 사람, 아직 소리를 잘 하지 못하는 사람에게까지 사용하기는 어렵다. ‘소리꾼’이란 노래를 직업으로 삼는 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 명창 (판소리 名唱) ### 내용: 명창이란 노래를 잘 부르는 사람, 노래를 잘 불러 이름이 난 사람이란 뜻이다. 판소리 명창이란 판소리를 탁월하게 잘 부르는 사람을 뜻하지만, 오늘날에는 판소리하는 사람을 높여 부르는 말로 쓰인다. 현대 말에는 ‘판소리를 직업으로 삼는 사람’, ‘판소리를 부르는 행위를 하는 사람’을 뜻하는 일반명사가 없어서 명창, 소리꾼, 창자(唱者), 연주자(演奏者), 가수(歌手) 등 다양한 말이 사용된다. 그 가운데 ‘명창’이란 말이 일반적으로 쓰이지만, 소리를 학습하고 있는 사람, 아직 소리를 잘 하지 못...
1307bc89-4f12-4207-819f-4daacfbd2ee6	source05/encykorea/PE11568.txt	대한탁구협회 (大韓卓球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이범제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015216	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탁구 경기를 통해 국민체력과 운동 정신의 함양을 도모하는 한편, 우수한 경기자를 발굴하고 육성하는 것이 목적이다. 1924년경에 도입된 탁구는 이해 1월에 경성일 일신 문사가 핑퐁 경기 대회를 개최하였으며 1928년 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 제1회 조선 탁구 대회를 개최하였다. 1932년 최초의 일본 원정에서 9전 8승 1패라는 좋은 성적으로 거두었고 1933년 메이지신궁 대회(明治神宮大會)에서 우리나라 선수가 우승하였다. 이후 1945년 광복과 함께 조선 탁구협회가 설립되었다. 대한 탁구협회로 이름을 바꾸고 1950년 4월 국제탁구연맹 정회원국이 되었다...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한탁구협회 (大韓卓球協會) ### 내용: 탁구 경기를 통해 국민체력과 운동 정신의 함양을 도모하는 한편, 우수한 경기자를 발굴하고 육성하는 것이 목적이다. 1924년경에 도입된 탁구는 이해 1월에 경성일 일신 문사가 핑퐁 경기 대회를 개최하였으며 1928년 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 제1회 조선 탁구 대회를 개최하였다. 1932년 최초의 일본 원정에서 9전 8승 1패라는 좋은 성적으로 거두었고 1933년 메이지신궁 대회(明治神宮大會)에서 우리나라 선수가 우승하였다. 이후 1945년 광복과 함께 조선 탁구협회가 설립되었다. ...
02b3caa8-db2d-4019-a312-558d84e1a026	source05/encykorea/DNC55157.txt	조선무용예술협회 (朝鮮舞踊藝術協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074477	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무용 공연의 질과 예술가로서의 자긍심을 고취시키고 무용의 대중화를 위해 초등교육과정의 의무화를 요구하는 등 조선의 신무용을 역사의 궤도에 올려놓고 현대인에게 다시 꽃피우려는 목적에서 설립되었다. 1946년 6월 8일 위원장 조택원, 부위원장 함귀봉, 현대무용 수석위원 최승희, 서기장 문철민, 서기국장 박용호, 장추화 등으로 구성된 조직이었다. 현대 무용부, 발레부, 교육 무용부, 이론부, 미술부의 5개 부문 종합 조직체로 구성되었으며 수석위원과 위원이 각 부처마다 있었다. 창립공연은 8월 5일부터 3일간 을지로 국도 극장에서 18개의 작품(「원무곡」, 「봉선화」, 「...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선무용예술협회 (朝鮮舞踊藝術協會) ### 내용: 무용 공연의 질과 예술가로서의 자긍심을 고취시키고 무용의 대중화를 위해 초등교육과정의 의무화를 요구하는 등 조선의 신무용을 역사의 궤도에 올려놓고 현대인에게 다시 꽃피우려는 목적에서 설립되었다. 1946년 6월 8일 위원장 조택원, 부위원장 함귀봉, 현대무용 수석위원 최승희, 서기장 문철민, 서기국장 박용호, 장추화 등으로 구성된 조직이었다. 현대 무용부, 발레부, 교육 무용부, 이론부, 미술부의 5개 부문 종합 조직체로 구성되었으며 수석위원과 위원이 각 부처마다 있었다. 창립공연은 8...
019f4fa9-089d-4594-8c06-32861688fe15	source05/encykorea/CRFT42911.txt	이천 장암리 마애보살 반가상 (利川長岩里磨崖菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059087	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이천 장암리 마애보살 반가상은 고려 초기인 981년(경종 6)에 조성된 것으로 학계에 처음 알려졌다. 고려 초기에 조성된 불상으로는 드물게 반가 좌라는 독특한 자세를 취하고 있는 마애불의 후면은 조성 연대를 알려주는 확실한 절대 연대가 명문으로 남아 있다. 장암리 마애보살 반가상은 대로상에 자리 잡고 있어 불상 앞을 지나는 행인들의 예불 대상이 되어 왔다. 전체 높이가 4m인 바위는 마애불이 새겨져 있다. 이천 장암리 마애보살 반가상은 면적이 고른 화강암을 다듬은 후 불상이 새겨질 부분을 추가적으로 다듬어 불상을 조각하였다. 옷 주름의 표현은 거의 선각으로 하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이천 장암리 마애보살 반가상 (利川長岩里磨崖菩薩半跏像) ### 내용: 이천 장암리 마애보살 반가상은 고려 초기인 981년(경종 6)에 조성된 것으로 학계에 처음 알려졌다. 고려 초기에 조성된 불상으로는 드물게 반가 좌라는 독특한 자세를 취하고 있는 마애불의 후면은 조성 연대를 알려주는 확실한 절대 연대가 명문으로 남아 있다. 장암리 마애보살 반가상은 대로상에 자리 잡고 있어 불상 앞을 지나는 행인들의 예불 대상이 되어 왔다. 전체 높이가 4m인 바위는 마애불이 새겨져 있다. 이천 장암리 마애보살 반가상은 면적이 고른 화강암을 다듬...
6a75c647-543a-414f-9cff-60c3ffa10c1b	source05/encykorea/MUS14873.txt	무궁화 행진곡 (無窮花行進曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018953	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년에 새싹 노래 선물이라는 잡지에 수록된 곡이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 행진곡<NAME>으로 제작되었으며 4분의 2박자와 4분의 4박자가 다양하게 사용되었다. 우리 꽃 피고 지고 또 피어 무궁화라네 우리 땅 빛내자 조국 아름다운 이 강산 무궁화 겨레 다 함께 무궁화다. 이 노래는 내림 나 장조로 음역이 넓은 것이 특징이다. 좀 어려운 곡이지만 널리 애창되고 있어 잘 부르고 있다. 애국 동요로 애창되는 것은 물론 기악곡이나 관악곡으로도 편곡되어 사용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무궁화 행진곡 (無窮花行進曲) ### 내용: 1959년에 새싹 노래 선물이라는 잡지에 수록된 곡이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 행진곡<NAME>으로 제작되었으며 4분의 2박자와 4분의 4박자가 다양하게 사용되었다. 우리 꽃 피고 지고 또 피어 무궁화라네 우리 땅 빛내자 조국 아름다운 이 강산 무궁화 겨레 다 함께 무궁화다. 이 노래는 내림 나 장조로 음역이 넓은 것이 특징이다. 좀 어려운 곡이지만 널리 애창되고 있어 잘 부르고 있다. 애국 동요로 애창되는 것은 물론 기악곡이나 관악곡으로도 편곡되어 사용되고 있다.
a0c7b496-d31c-4370-a9e6-8a62c8b24c6a	source05/encykorea/MUS20044.txt	비파 (琵琶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025252	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대부터 조선시대까지 궁중의 안팎에서 널리 연주되었던 대표적인 악기이다. 악기 분류법에 의하면 사부(絲部) 또는 현명악기(絃鳴樂器, chordophone)에 속한다. 『석명(釋名)』을 인용한 『삼국사기』에서 김부식(金富軾)은 “본래 북쪽 오랑캐들이 말 위에서 연주하던 현악기인데, 손을 밖으로 밀어서 소리 내는 것을 비(琵)라고 했고, 안으로 끌어들여서 소리 내는 것을 파(琶)라고 했다. ”고 악기 이름의 유래를 설명하고 있다. 원래 서역의 악기로 5세기경 고구려에 전해진 것으로 보인다. 향비파와 당비파의 두 종류가 있다. 이 둘은 모두 물방울 모양의 몸통을 갖고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비파 (琵琶) ### 내용: 삼국시대부터 조선시대까지 궁중의 안팎에서 널리 연주되었던 대표적인 악기이다. 악기 분류법에 의하면 사부(絲部) 또는 현명악기(絃鳴樂器, chordophone)에 속한다. 『석명(釋名)』을 인용한 『삼국사기』에서 김부식(金富軾)은 “본래 북쪽 오랑캐들이 말 위에서 연주하던 현악기인데, 손을 밖으로 밀어서 소리 내는 것을 비(琵)라고 했고, 안으로 끌어들여서 소리 내는 것을 파(琶)라고 했다. ”고 악기 이름의 유래를 설명하고 있다. 원래 서역의 악기로 5세기경 고구려에 전해진 것으로 보인다. 향비파와 당비파의...
71eee765-2df6-44c7-a59a-c3aaea8c4296	source05/encykorea/MUS54539.txt	관재국악상 (寬齋國樂賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072467	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관재 성경린(, 1911.9.18∼2008.3.5)의 기부로 조성되었다. 2001년부터 2011년까지 수상자는 4명이다. 이 상은 2000년 10월 29일, 관재 성경린이 1억 700만 원을 기탁함으로써 제정되었다. 그 후 성탁연(대표 성탁연)이 2001년에 2천만 원을, 2008년에 5천만 원을 추가 기부하여 운영자금은 합계 1억 7천700만 원으로 증액되었다. 즉 수상할 만한 인물을 추천받는 방식으로 공모를 한 후 관재 국악상 운영위원회의 심의를 거쳐 최종적으로 수상자를 선정한다. 추천의 대상은 실기, 작곡, 국악학 분야로 제한되며, 국립국악원장이 위촉하는 국악계...	문어체 텍스트 ### 제목: 관재국악상 (寬齋國樂賞) ### 내용: 관재 성경린(, 1911.9.18∼2008.3.5)의 기부로 조성되었다. 2001년부터 2011년까지 수상자는 4명이다. 이 상은 2000년 10월 29일, 관재 성경린이 1억 700만 원을 기탁함으로써 제정되었다. 그 후 성탁연(대표 성탁연)이 2001년에 2천만 원을, 2008년에 5천만 원을 추가 기부하여 운영자금은 합계 1억 7천700만 원으로 증액되었다. 즉 수상할 만한 인물을 추천받는 방식으로 공모를 한 후 관재 국악상 운영위원회의 심의를 거쳐 최종적으로 수상자를 선정한다. 추천의 대상...
f24fd4ea-b712-4756-be5f-934edf20a635	source05/encykorea/CRFT4456.txt	구산동 마애불 (龜山洞磨崖佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005824	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자형으로 설치된 암벽들의 끝에 위치한 평평한 벽면에 얼굴은 얕은 부조로 표현했고 신체는 선각에 가깝게 조각한 것이 구산동 마애불이다. 마애불은 머리와 몸의 비례가 잘 맞아 안정감을 주며, 머리는 뾰족한 육계의 끝 때문에 전체적으로 달걀형의 윤곽을 보인다. 눈을 가늘게 뜨고 정면을 응시하고 있는 듯한 표정이다. 삼도가 뚜렷하게 드러나지는 않는다. 그렇지만 삼도의 표현을 어느 정도 의식한 듯 목 주변을 단으로 조각한 것을 보면 삼도의 표현을 어느 정도 의식한 것으로 보인다. 양어깨에 모두 가사를 걸친 통견 착의이며, 오른손은 오른쪽 겨드랑이 앞으로 들어 시무외인을 결하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 구산동 마애불 (龜山洞磨崖佛) ### 내용: 자형으로 설치된 암벽들의 끝에 위치한 평평한 벽면에 얼굴은 얕은 부조로 표현했고 신체는 선각에 가깝게 조각한 것이 구산동 마애불이다. 마애불은 머리와 몸의 비례가 잘 맞아 안정감을 주며, 머리는 뾰족한 육계의 끝 때문에 전체적으로 달걀형의 윤곽을 보인다. 눈을 가늘게 뜨고 정면을 응시하고 있는 듯한 표정이다. 삼도가 뚜렷하게 드러나지는 않는다. 그렇지만 삼도의 표현을 어느 정도 의식한 듯 목 주변을 단으로 조각한 것을 보면 삼도의 표현을 어느 정도 의식한 것으로 보인다. 양어깨에 모두 가사...
91ef59dc-d398-4ca2-ae63-44b67811acf5	source05/encykorea/CRFT19894.txt	불갑사 사천왕상 (佛甲寺四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노명신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024910	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 약 3.5m로 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 제작 연대가 확실하지 않지만 조선 후기에 만들어졌을 것으로 추측된다. 1800년대 말에서 1900년대 초엽 사이에 전북 고창 소요산에 있던 연기사의 터가 좋다 하여 당시 현감이 절을 소각하고 집을 세웠는데, 이때 이곳에 있던 사천왕상을 바다 건너 불갑사로 모셔왔다고 구전되고 있다. 불갑사 스님들이 전하는 바에 따르면 사천왕상들을 배에 실어 법성포로 들여왔다고 한다. 지금은 불갑사에 소장되어 있는 사천왕 탱화에 연대가 적혀 있는데, 그전에는 천왕문 안에 사천왕 탱화가 모셔져 있었다고 한다. 제작 연대가 확...	문어체 텍스트 ### 제목: 불갑사 사천왕상 (佛甲寺四天王像) ### 내용: 높이 약 3.5m로 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 제작 연대가 확실하지 않지만 조선 후기에 만들어졌을 것으로 추측된다. 1800년대 말에서 1900년대 초엽 사이에 전북 고창 소요산에 있던 연기사의 터가 좋다 하여 당시 현감이 절을 소각하고 집을 세웠는데, 이때 이곳에 있던 사천왕상을 바다 건너 불갑사로 모셔왔다고 구전되고 있다. 불갑사 스님들이 전하는 바에 따르면 사천왕상들을 배에 실어 법성포로 들여왔다고 한다. 지금은 불갑사에 소장되어 있는 사천왕 탱화에 연대가 적혀 ...
c7eafb29-7b42-4106-ab0f-3f8cbea34b24	source05/encykorea/ACT55636.txt	장종선 (張鍾善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074668	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국의 무대미술가는 1920년대부터 활동한<NAME>전, 김일영이 제1세대로, 1940년대부터 활동한<NAME>,<NAME>이 제2세대 그리고 1950년대부터 활동한<NAME>이 제3세대로 분류된다.<NAME>은 사실주의 중심의 무대미술을 벗어나 표현주의, 상징주의 등 텍스트의 성격에 따라 다양한 양식의 무대미술을 구축하여 예술적 완성도를 높이는 데 기여했고, 1960년대 이후에는 다양한 방송 프로그램의 무대미술을 맡아 방송 무대미술의 개척자 역할을 했다. 그는 1950년대부터 1980년대 후반까지 연극, 오페라, 무용, 방송 무대 작업까지 폭넓은 활동을 하면서 한국...	문어체 텍스트 ### 제목: 장종선 (張鍾善) ### 내용: 한국의 무대미술가는 1920년대부터 활동한<NAME>전, 김일영이 제1세대로, 1940년대부터 활동한<NAME>,<NAME>이 제2세대 그리고 1950년대부터 활동한<NAME>이 제3세대로 분류된다.<NAME>은 사실주의 중심의 무대미술을 벗어나 표현주의, 상징주의 등 텍스트의 성격에 따라 다양한 양식의 무대미술을 구축하여 예술적 완성도를 높이는 데 기여했고, 1960년대 이후에는 다양한 방송 프로그램의 무대미술을 맡아 방송 무대미술의 개척자 역할을 했다. 그는 1950년대부터 1980년대 후반까지 연극...
a4dd5664-a7f4-47eb-a62c-86f960d46f0b	source05/encykorea/ASP42604.txt	최중길 (崔重吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057652	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 신천에서 출생. 패엽재·아사재는 당호로, 뒤에 어천이라 고쳤다. 어려서 할아버지로부터 글씨를 배우기 시작하여 당나라 유공권의 해서를 익혔다고 한다. 광복 이후 서울에 올라와 서예를 연구하면서 대한민국미술전람회 서예부문에 출품해 1·2회 때에 입선하였고, 3·4회 때 문교부 장관상을 받았고, 1960·1970년대에는 추천작가·초대 작가·심사위원으로 활동했다. 어천묵림회를 통해 후학을 가르쳤고,<NAME>대학교에서 다년간 서예 지도를 하였다. 해와 행서·초서를 비롯하여 여러 방면에서 글씨를 잘 썼다. 초당 삼가를 기본으로 북위서를 가미하고, 행서는 왕희지의 난정서...	문어체 텍스트 ### 제목: 최중길 (崔重吉) ### 내용: 황해도 신천에서 출생. 패엽재·아사재는 당호로, 뒤에 어천이라 고쳤다. 어려서 할아버지로부터 글씨를 배우기 시작하여 당나라 유공권의 해서를 익혔다고 한다. 광복 이후 서울에 올라와 서예를 연구하면서 대한민국미술전람회 서예부문에 출품해 1·2회 때에 입선하였고, 3·4회 때 문교부 장관상을 받았고, 1960·1970년대에는 추천작가·초대 작가·심사위원으로 활동했다. 어천묵림회를 통해 후학을 가르쳤고,<NAME>대학교에서 다년간 서예 지도를 하였다. 해와 행서·초서를 비롯하여 여러 방면에서 글씨를 잘 썼다....
68e50acf-9bfa-4562-aaa8-0142c4bd1ffb	source05/encykorea/ASP3069.txt	고성이씨 신도비 (固城李氏神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003741	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 조선 성종 때 영산 현감을 지냈고 이조참판에 증직된 이증(, 1419∼1480)의 행장을 기록한 신도비이다. 원래의 비는 지은 지 오래되어 비석이 마모되는 일이 많아 1818년(순조 18)에 비문을 일부 수정하고 다시 세웠다. 한치응이 비문을 짓고, 이가 순이 글씨를 썼다. 월곡면 미질동에는 안동댐 건설로 인해 1974년 이전하였다. 비각은 고성 이 씨 재사가 있는 진입로 좌측에 있다. 비는 앞면에 “有明朝鮮國贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事五衛都總府副摠管行通訓大夫靈山縣監大邱鎭管兵馬節制都尉固城李公神道碑(유명 조선국...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성이씨 신도비 (固城李氏神道碑) ### 내용: 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 조선 성종 때 영산 현감을 지냈고 이조참판에 증직된 이증(, 1419∼1480)의 행장을 기록한 신도비이다. 원래의 비는 지은 지 오래되어 비석이 마모되는 일이 많아 1818년(순조 18)에 비문을 일부 수정하고 다시 세웠다. 한치응이 비문을 짓고, 이가 순이 글씨를 썼다. 월곡면 미질동에는 안동댐 건설로 인해 1974년 이전하였다. 비각은 고성 이 씨 재사가 있는 진입로 좌측에 있다. 비는 앞면에 “有明朝鮮國贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事...

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