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adc3cd63-f712-4a20-b284-75d4060cf2ea	source05/encykorea/PE54409.txt	민족통일체육연구원 (民族統一體育硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074281	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 체육 전반에 대한 기초연구를 진행하고, 남북한 스포츠 교류를 활성화하기 위한 이론적 토대를 제공하여 궁극적으로 통일 이후의 민족 동질성 회복을 위한 정책자료 개발을 목적으로 설립되었다. 남북한 체육교류 협력과 관련된 비영리 학술단체로서 북한 체육에 관한 연구 및 정책 개발, 국내외 연구기관·단체 등과<NAME>구 및 연구용역 수탁사업을 진행하고 있다. 북한 체육 관련 정보·자료의 종합 관리 및 지원과 관련 연구물, 자료 등을 출판하고 있다. 또한 민족 통일 체육 연구원의 목적을 달성하기 위한 교류 협력 발전방안 모색, 기타 연구 활동과 실천운동 등의 사업을 진행...	문어체 텍스트 ### 제목: 민족통일체육연구원 (民族統一體育硏究院) ### 내용: 북한 체육 전반에 대한 기초연구를 진행하고, 남북한 스포츠 교류를 활성화하기 위한 이론적 토대를 제공하여 궁극적으로 통일 이후의 민족 동질성 회복을 위한 정책자료 개발을 목적으로 설립되었다. 남북한 체육교류 협력과 관련된 비영리 학술단체로서 북한 체육에 관한 연구 및 정책 개발, 국내외 연구기관·단체 등과<NAME>구 및 연구용역 수탁사업을 진행하고 있다. 북한 체육 관련 정보·자료의 종합 관리 및 지원과 관련 연구물, 자료 등을 출판하고 있다. 또한 민족 통일 체육 연구원의 목적을...
49402c15-1982-4a34-b0a7-87bfa8cd0151	source05/encykorea/DNC49381.txt	안성 향당무 (安城香堂舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067237	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향당이라 불리던 가무 교습소에서 시작된 전통춤으로, 서민적 정서와 나라의 안녕을 수건과 깃발 등으로 표현하는 춤이다. 안성 향당무의 기원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 고려 공민왕 때 홍건적의 난을 평정한 뒤 승리한 후 극적루 관기인 버들아기의 후예들이 버들아기의 넋을 기리며 춤을 춘 것에서 시작되었다는 설과, 안성과 진천 지역에서 활동하던 화랑들의 풍류에서 시작되었다는 설이 있다. 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재로 지정되어, 안성시 미양면 개정리 거주 이석동 예능보유자 등에 의해 전승 보존되고 있다. 향당무 춤의 종류는 경천배례무·봉황금란무·홍애수...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 향당무 (安城香堂舞) ### 내용: 향당이라 불리던 가무 교습소에서 시작된 전통춤으로, 서민적 정서와 나라의 안녕을 수건과 깃발 등으로 표현하는 춤이다. 안성 향당무의 기원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 고려 공민왕 때 홍건적의 난을 평정한 뒤 승리한 후 극적루 관기인 버들아기의 후예들이 버들아기의 넋을 기리며 춤을 춘 것에서 시작되었다는 설과, 안성과 진천 지역에서 활동하던 화랑들의 풍류에서 시작되었다는 설이 있다. 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재로 지정되어, 안성시 미양면 개정리 거주 이석동 예능보유자 등에...
413aca5a-b7d0-415c-a858-003a8dc668aa	source05/encykorea/MUS52176.txt	가난타령 (가난打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072528	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가난타령은 흥보에게 쫓겨난 흥보 내외가 궁핍하게 사는 처지를 슬퍼하며 부르는 신세 자탄 가로 슬픈 계면조에 진양조장단으로 짜여 있다. 가난타령은 이미<NAME> 사설에 복을 못 탄 신세 자탄을 진양조로 섧게 울 제......라고 기록되어 있는데, 이는 가난의 비애를 강조함으로써 나중에 부자가 된 기쁨을 더욱 강조하려는 일종의 대조법이다.<NAME>의 박타령에 앞서 부르는 경우의 배치도 두 가지인데, 하나는 중타령에 앞서 부르는 경우이다. 현대 흥부가의 구성은 제비노정기 이후, 즉 박타령 직전인 경우가 또 하나 있는데, 박녹주·김연수 등이 이런 식으로 짜여 있다. 박헌...	문어체 텍스트 ### 제목: 가난타령 (가난打令) ### 내용: 가난타령은 흥보에게 쫓겨난 흥보 내외가 궁핍하게 사는 처지를 슬퍼하며 부르는 신세 자탄 가로 슬픈 계면조에 진양조장단으로 짜여 있다. 가난타령은 이미<NAME> 사설에 복을 못 탄 신세 자탄을 진양조로 섧게 울 제......라고 기록되어 있는데, 이는 가난의 비애를 강조함으로써 나중에 부자가 된 기쁨을 더욱 강조하려는 일종의 대조법이다.<NAME>의 박타령에 앞서 부르는 경우의 배치도 두 가지인데, 하나는 중타령에 앞서 부르는 경우이다. 현대 흥부가의 구성은 제비노정기 이후, 즉 박타령 직전인 경우가...
89c57d74-0d8c-4702-8aa8-57aeeaee20d2	source05/encykorea/MUS6627.txt	기생타령 (妓生打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008283	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기생의 행색과 지조 등을 자화자찬하면서 미화시키는 내용으로 노랫말이 시작된다. 양산을 받은 교태로운 여인, 금비녀 보석 반지 손가방을 소지하고 어여쁜 태도로 춘일이 화창한데, 개유이자락이라....... 통절형식으로 되어 있고, 타령장단을 자주 치는 다른 휘몰이 잡가와 달리 장단은 자수에 따라 제각각이다. 사설 중에 귀 권번 또는 가무 선생 등의 용어가 등장하는 것으로 보아, 기생 권번이 처음 설립된 1910년 이후 노래라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기생타령 (妓生打令) ### 내용: 기생의 행색과 지조 등을 자화자찬하면서 미화시키는 내용으로 노랫말이 시작된다. 양산을 받은 교태로운 여인, 금비녀 보석 반지 손가방을 소지하고 어여쁜 태도로 춘일이 화창한데, 개유이자락이라....... 통절형식으로 되어 있고, 타령장단을 자주 치는 다른 휘몰이 잡가와 달리 장단은 자수에 따라 제각각이다. 사설 중에 귀 권번 또는 가무 선생 등의 용어가 등장하는 것으로 보아, 기생 권번이 처음 설립된 1910년 이후 노래라고 할 수 있다.
c1c41f08-09c1-4277-9672-65aa64e58342	source05/encykorea/MUS5445.txt	궁초댕기 (宮綃댕기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006813	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴이 본 마루보다 길며, 궁초댕기란 엷고 둥근 무늬의 비단 댕기를 말한다. 1절은 다음과 같다. 후렴) 궁초댕기 풀리고/신고산 열두 고개/단숨에 올랐네. 어떤 짝에/부령/청진/간/님아/신고산 열두 고개/단숨에 올랐네. 볶는타령 장단에, 3분 박 둘이 셋으로 변박되는 리듬이 많다. 신고산타령과 유사한 가락이 많다. 서양음악의 계이름으로 표시한다면 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계로 이루어진 계면조에 속하고 경과음인 솔이 나온다. 곡의 종지음은 신고산타령이며, 종지형은 레 도라도다. 보통 신고산타령 뒤에 잇대어 부르고, 첫 부분과 후렴에는 긴 지속음이 있다. 다른 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 궁초댕기 (宮綃댕기) ### 내용: 후렴이 본 마루보다 길며, 궁초댕기란 엷고 둥근 무늬의 비단 댕기를 말한다. 1절은 다음과 같다. 후렴) 궁초댕기 풀리고/신고산 열두 고개/단숨에 올랐네. 어떤 짝에/부령/청진/간/님아/신고산 열두 고개/단숨에 올랐네. 볶는타령 장단에, 3분 박 둘이 셋으로 변박되는 리듬이 많다. 신고산타령과 유사한 가락이 많다. 서양음악의 계이름으로 표시한다면 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계로 이루어진 계면조에 속하고 경과음인 솔이 나온다. 곡의 종지음은 신고산타령이며, 종지형은 레 도라도다. 보통 신고산타령...
b6ddf0e0-17bf-4e67-bd60-858c95b1c7e0	source05/encykorea/PE14541.txt	매사냥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017949	CC BY	538	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옛날 기록에는 방응이라고 했다. 길들인 매로 사냥을 하는 것은 활이나 총으로 짐승을 잡는 수렵 행위보다는 자연적이고 원시적인 방법이었다. 우리 선인들은 아득한 고대부터 매사냥을 하였다. ≪삼국사기≫에 백제 아신왕은 성품이 호매하여 매사냥을 좋아했으며, 법왕 1년(599) 12월에는 살생을 금지하여 집에서 기르는 매와 새매를 전부 놓아 주게 했다는 기록이 있다. 또 삼국유사 영취사에는 어떤 사람이 매를 놓아서 꿩을 쫓게 했는데, 그 매가 어디로 갔는지 알 수 없게 되었다가 매에 달아 놓은 방울 소리를 듣고 찾아갔다는 기록이 있다. 충렬왕이 매사냥에 열중하여 민간에 피해...	문어체 텍스트 ### 제목: 매사냥 ### 내용: 옛날 기록에는 방응이라고 했다. 길들인 매로 사냥을 하는 것은 활이나 총으로 짐승을 잡는 수렵 행위보다는 자연적이고 원시적인 방법이었다. 우리 선인들은 아득한 고대부터 매사냥을 하였다. ≪삼국사기≫에 백제 아신왕은 성품이 호매하여 매사냥을 좋아했으며, 법왕 1년(599) 12월에는 살생을 금지하여 집에서 기르는 매와 새매를 전부 놓아 주게 했다는 기록이 있다. 또 삼국유사 영취사에는 어떤 사람이 매를 놓아서 꿩을 쫓게 했는데, 그 매가 어디로 갔는지 알 수 없게 되었다가 매에 달아 놓은 방울 소리를 듣고 찾아갔다는 ...
e7074a4e-02fc-45f9-bd05-8381b0fb5fe2	source05/encykorea/MUS52224.txt	짝두름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072576	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상쇠와 부쇠가 번갈아가며 꽹과리를 연주하는 가락이다. 꽹과리 두 개가 짝을 이루어 친다고 해서 짝두름 또는 짝쇠라고 한다. 짝 두름은 호남 좌도농악에서 시작되었지만, 현재는 전국 농악패와 사물놀이패가 가장 많이 연주하는 가락이다. 농악에서 꽹과리를 구분하는 기준은 소리가 높고 날카로운 숫꽹과리(또는 수쇠)와 소리가 낮은 암꽹과리(또는 암쇠)이다. 짝드름은 상쇠와 부쇠가 암꽹과리와 숫꽹과리를 번갈아 치면서 음양의 조화를 이루는 가락이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 짝두름 ### 내용: 상쇠와 부쇠가 번갈아가며 꽹과리를 연주하는 가락이다. 꽹과리 두 개가 짝을 이루어 친다고 해서 짝두름 또는 짝쇠라고 한다. 짝 두름은 호남 좌도농악에서 시작되었지만, 현재는 전국 농악패와 사물놀이패가 가장 많이 연주하는 가락이다. 농악에서 꽹과리를 구분하는 기준은 소리가 높고 날카로운 숫꽹과리(또는 수쇠)와 소리가 낮은 암꽹과리(또는 암쇠)이다. 짝드름은 상쇠와 부쇠가 암꽹과리와 숫꽹과리를 번갈아 치면서 음양의 조화를 이루는 가락이다.
b593a405-8727-49a9-a1a9-b3125cdaf2ce	source05/encykorea/ACT12013.txt	도동오광대 (道洞五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015565	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진주시에 편입되기 전에는 진양군 도동면의 면 소재지로 500여 호나 되는 큰 마을이자 인근 농촌의 중심지였기 때문에, 이 탈놀이는 토착적인 오광대를 놀게 되었다. 그 기원은 확실하지 않지만, 1920년경 진주 시내에 살던 문재영으로부터 오광대를 배워 놀이를 시작한 마을 사람들이 해마다 음력 정월 보름날 놀다가 일제의 탄압으로 1938년경<NAME>가 중단되었다고 전해지고 있다. 이 마을에서는 매년 정초 농악을 했는데, 농악대가 당산굿·정자 굿·샘굿·동사 굿을 먼저 쳐서 마을의 안녕과 풍농을 기원한 다음 각 가정을 돌며 집돌금을 친다. 집돌금을 칠 때 집주인이 사례로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도동오광대 (道洞五廣大) ### 내용: 진주시에 편입되기 전에는 진양군 도동면의 면 소재지로 500여 호나 되는 큰 마을이자 인근 농촌의 중심지였기 때문에, 이 탈놀이는 토착적인 오광대를 놀게 되었다. 그 기원은 확실하지 않지만, 1920년경 진주 시내에 살던 문재영으로부터 오광대를 배워 놀이를 시작한 마을 사람들이 해마다 음력 정월 보름날 놀다가 일제의 탄압으로 1938년경<NAME>가 중단되었다고 전해지고 있다. 이 마을에서는 매년 정초 농악을 했는데, 농악대가 당산굿·정자 굿·샘굿·동사 굿을 먼저 쳐서 마을의 안녕과 풍농을 기원한...
d75456f4-eb81-48aa-9d0f-208c539fbac2	source05/encykorea/DNC42660.txt	타주 (打柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058716	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의식 무용 중 하나. 불교의 중요 수행 법인 팔 정도를 표시한 팔각의 기둥을 두 사람이 마주 보고 오른손에 쥔 채 기둥을 두들기며 그 주위를 도는 춤이다. 팔 정도란 법을 바르게 보는 정견(正見), 생각할 바와 생각 안 할 바를 마음에 잘 분간하라는 정사유(正思惟), 바르게 말하라는 정어(正語), 바르게 일하라는 정업(正業), 바르게 생활하라는<NAME>(正命), 바르게 노력하라는<NAME>(正精進), 바르게 기억하라는 정념(正念), 바르게 집중하라는 정정(正定) 등 여덟 가지 가르침을 말한 것이다. 이것을 쓴 팔괘 기둥을 하나하나 치면서 춤을 추는 것은 이런 팔...	문어체 텍스트 ### 제목: 타주 (打柱) ### 내용: 불교의식 무용 중 하나. 불교의 중요 수행 법인 팔 정도를 표시한 팔각의 기둥을 두 사람이 마주 보고 오른손에 쥔 채 기둥을 두들기며 그 주위를 도는 춤이다. 팔 정도란 법을 바르게 보는 정견(正見), 생각할 바와 생각 안 할 바를 마음에 잘 분간하라는 정사유(正思惟), 바르게 말하라는 정어(正語), 바르게 일하라는 정업(正業), 바르게 생활하라는<NAME>(正命), 바르게 노력하라는<NAME>(正精進), 바르게 기억하라는 정념(正念), 바르게 집중하라는 정정(正定) 등 여덟 가지 가르침을 말한 것이다. 이...
202874e2-1ab9-4908-9ebd-7cdaf846de75	source05/encykorea/MUS52066.txt	개사곡 (改詞曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072202	CC BY	558	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개사곡이라는 말은 1980년대 중반 대학생들 사이에서 개사곡 열풍이 불던 즈음에 본격적으로 쓰이기 시작했으나, 기존 노래에 가사만 바꾸어 부르는 현상은 늘 존재해왔던 현상이다. 개사곡이라는 말이 등장하던 시기에 이를 ‘노래가사 바꿔 부르기’, 혹은 이를 줄여 ‘노가바’라고 부르기도 하였다.어떤 사회, 어느 시대에나 악곡을 그대로 두고 가사만 바꿔 부르는 현상은 존재한다. 민요의 대다수가 동일한 악곡을 보유하고 있으며, 세계적으로 널리 알려진 찬송가도 개사한 것이다. 창가라는 이름으로 일제강점기 초에 불렸던 신식 노래들도 외국의 기존 노래를 개사한 것이다. 이런 현상은...	문어체 텍스트 ### 제목: 개사곡 (改詞曲) ### 내용: 개사곡이라는 말은 1980년대 중반 대학생들 사이에서 개사곡 열풍이 불던 즈음에 본격적으로 쓰이기 시작했으나, 기존 노래에 가사만 바꾸어 부르는 현상은 늘 존재해왔던 현상이다. 개사곡이라는 말이 등장하던 시기에 이를 ‘노래가사 바꿔 부르기’, 혹은 이를 줄여 ‘노가바’라고 부르기도 하였다.어떤 사회, 어느 시대에나 악곡을 그대로 두고 가사만 바꿔 부르는 현상은 존재한다. 민요의 대다수가 동일한 악곡을 보유하고 있으며, 세계적으로 널리 알려진 찬송가도 개사한 것이다. 창가라는 이름으로 일제강점기 초에 불렸...
79fa3c45-133b-4c0f-83de-0dce17950038	source05/encykorea/MUS33348.txt	이흥렬 (李興烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046692	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 원산에서 출생한 1909년∼1980년. 일본 동양음악학교에서 피아노를 전공하다 졸업한 뒤 1931년 귀국하여 원산에 있는 모교인 광명 보통학교에서 교편을 잡고 산술 시간의 노래·창가 시간의 노래·점심시간의 노래 등을 작곡하여 아동들이 즐거운 생활을 할 수 있도록 하였다. 1933년경 상경하여 경성 보육학교에서 홍난파와 함께 교편을 잡고 동요작곡에 힘썼다. 이 시기에 이은상의 춘하추동 자연을 그린 동요극 꽃동산 중 20여 곡을 작곡하고, 1937년에 꽃동산으로 출판하였다. 이후 서라벌예술대학교수, 고려대학교 강사, 숙명여자대학교 음악대학교수로 일하며 대학장까지...	문어체 텍스트 ### 제목: 이흥렬 (李興烈) ### 내용: 함경남도 원산에서 출생한 1909년∼1980년. 일본 동양음악학교에서 피아노를 전공하다 졸업한 뒤 1931년 귀국하여 원산에 있는 모교인 광명 보통학교에서 교편을 잡고 산술 시간의 노래·창가 시간의 노래·점심시간의 노래 등을 작곡하여 아동들이 즐거운 생활을 할 수 있도록 하였다. 1933년경 상경하여 경성 보육학교에서 홍난파와 함께 교편을 잡고 동요작곡에 힘썼다. 이 시기에 이은상의 춘하추동 자연을 그린 동요극 꽃동산 중 20여 곡을 작곡하고, 1937년에 꽃동산으로 출판하였다. 이후 서라벌예술대학교수,...
b2136ec8-82b6-430b-b6ab-ce8e07cc44b6	source05/encykorea/MUS44270.txt	하준권 (河俊權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060710	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 가곡 외에 시조창과 가곡으로도 유명한데, 그는 동시대의 가객 박효관과 견줄 만하다. 최수보는 그의 문하에서 나왔고, 조카 규일은 그의 엄격한 비평에 힘입어 훗날 근대가곡계를 잇는 명인으로 성장하게 되었다는 일화를 남긴 사람이다. 하중 곤이라는 본명은 장사훈이 1958년에<NAME>권으로 발표하여 학계에서는<NAME>권으로 통한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하준권 (河俊權) ### 내용: 서울서 출생. 가곡 외에 시조창과 가곡으로도 유명한데, 그는 동시대의 가객 박효관과 견줄 만하다. 최수보는 그의 문하에서 나왔고, 조카 규일은 그의 엄격한 비평에 힘입어 훗날 근대가곡계를 잇는 명인으로 성장하게 되었다는 일화를 남긴 사람이다. 하중 곤이라는 본명은 장사훈이 1958년에<NAME>권으로 발표하여 학계에서는<NAME>권으로 통한다.
bbc467b8-ec09-4a6c-947e-abec085444b8	source05/encykorea/ASP27757.txt	온정개건비 (溫井改建碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박유성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038869	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용각 내에 보존되어 있는데, 높이 144cm, 너비 61cm의 화강석으로 동래부사 강필리가 동래의 온정(:온천)을 대대적으로 개축한 공적을 기리기 위해 1766년(영조 42)에 세운 비석이다. 동래온천은 옛날부터 전국에 이름이 나 많은 사람들이 이곳을 거쳐갔으며 한때는 욕객 편의를 위해 역마를 배치하고 온정 부근에 관립 여관인 온정원을 두어 각지에서 몰려드는 욕객들을 수용하였다. 조선 중기에 온천수원의 확보와 욕조의 정비, 욕사의 증축이 필요했던 것은 온천수원의 확보와 욕조의 정비, 욕사의 증축이 필요했기 때문이다. 원수의 과다 사용으로 온천이 말라버렸고, 신라 때부...	문어체 텍스트 ### 제목: 온정개건비 (溫井改建碑) ### 내용: 용각 내에 보존되어 있는데, 높이 144cm, 너비 61cm의 화강석으로 동래부사 강필리가 동래의 온정(:온천)을 대대적으로 개축한 공적을 기리기 위해 1766년(영조 42)에 세운 비석이다. 동래온천은 옛날부터 전국에 이름이 나 많은 사람들이 이곳을 거쳐갔으며 한때는 욕객 편의를 위해 역마를 배치하고 온정 부근에 관립 여관인 온정원을 두어 각지에서 몰려드는 욕객들을 수용하였다. 조선 중기에 온천수원의 확보와 욕조의 정비, 욕사의 증축이 필요했던 것은 온천수원의 확보와 욕조의 정비, 욕사의 증축이...
43482181-9822-4b85-bd8a-0a43ffebb09c	source05/encykorea/CRFT418.txt	울주 간월사지 석조 여래 좌상 (蔚州澗月寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000562	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지금은 법당을 지어 봉안하고 있으나, 오랫동안 노천에 방치되어 있어서 광배가 부서지고 대좌도 완전히 없어졌다. 등신대의 좌상으로, 9세기 불상에 자주 사용되던 인체의 모습을 재현한 전형적인 불상 형태이다. 불상의 둥근 머리에는 육계가 거의 퇴화되었고, 나발의 머리카락을 촘촘하게 새겼다. 얼굴의 크기는 작고 둥글며 이목구비가 단정하며 전체적으로 은근한 미소가 감돌고 있다. 어깨가 좁고 가슴 또한 빈약하여 위축된 모습이지만, 인체의 형태는 세련되고 깔끔하게 처리하였다. 항마촉지인을 취하고 있는 오른손은 무릎에 대고, 왼손은 다리 위에 얹어서...	문어체 텍스트 ### 제목: 울주 간월사지 석조 여래 좌상 (蔚州澗月寺址石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지금은 법당을 지어 봉안하고 있으나, 오랫동안 노천에 방치되어 있어서 광배가 부서지고 대좌도 완전히 없어졌다. 등신대의 좌상으로, 9세기 불상에 자주 사용되던 인체의 모습을 재현한 전형적인 불상 형태이다. 불상의 둥근 머리에는 육계가 거의 퇴화되었고, 나발의 머리카락을 촘촘하게 새겼다. 얼굴의 크기는 작고 둥글며 이목구비가 단정하며 전체적으로 은근한 미소가 감돌고 있다. 어깨가 좁고 가슴 또한 빈약하여 위축된 모습이지만, 인체의...
bd88c50f-6490-43d9-981c-11966c8c776c	source05/encykorea/CRFT55773.txt	부산 범어사 원효암 목조 관음보살 좌상 (釜山梵魚寺元曉庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075381	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 95cm, 무릎 너비 70.8cm이다. 목조 관음보살 좌상은 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수 각의 주존불이다. 전체적으로 보존 상태가 양호하지만 일부 균열과 얼룩이 발견된다. 높이 95cm의 대형 목조 관음보살 좌상은 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손 모양을 하고 있다. 조선 후기의 일반적인 양손잡이 방식과는 다르게 두 손은 따로 만들어 끼운 형태이다. 몸집에 비해 머리가 크지만 넓은 어깨, 높은 무릎 등에서 안정감 있는 신체 비례를 보인다. 보살상의 측면을 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 원효암 목조 관음보살 좌상 (釜山梵魚寺元曉庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 95cm, 무릎 너비 70.8cm이다. 목조 관음보살 좌상은 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수 각의 주존불이다. 전체적으로 보존 상태가 양호하지만 일부 균열과 얼룩이 발견된다. 높이 95cm의 대형 목조 관음보살 좌상은 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손 모양을 하고 있다. 조선 후기의 일반적인 양손잡이 방식과는 다르게 두 손은 따로 만들...
734fe94e-f785-4770-ba9e-1dba3fc2d961	source05/encykorea/MUS10805.txt	담바귀타령 (담바귀打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013781	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡의 유래에 관하여는 조선 광해군 원년에 일본에서 들어온 담배에 대한 노래라는 설과, 임진왜란 당시 영남 지방의 동래·울산 지역에 침입한 왜구에 대한 적개심을 풍자한 노래라는 설, 노랫말의 내용 중 ‘대한 제국’이라는 어구가 나타나는 점으로 보아 대한 제국 시대에 지어진 것이라는 세 가지의 설이 있다. 현재 전하는 가사는 두 가지이며, 가사는 다음과 같다. 귀야 귀야 담바귀야 은을 주러 왔느냐, 금을 주러 왔느냐 동래나 울산의 담바귀야 금도 없고 담바귀씨를 가지고 왔네. 시작일세 담바귀야 동래나 울산의 담바귀야 담바귀야 (노랫말 2) 너의 국이 어떻기에 대한 제국을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 담바귀타령 (담바귀打令) ### 내용: 곡의 유래에 관하여는 조선 광해군 원년에 일본에서 들어온 담배에 대한 노래라는 설과, 임진왜란 당시 영남 지방의 동래·울산 지역에 침입한 왜구에 대한 적개심을 풍자한 노래라는 설, 노랫말의 내용 중 ‘대한 제국’이라는 어구가 나타나는 점으로 보아 대한 제국 시대에 지어진 것이라는 세 가지의 설이 있다. 현재 전하는 가사는 두 가지이며, 가사는 다음과 같다. 귀야 귀야 담바귀야 은을 주러 왔느냐, 금을 주러 왔느냐 동래나 울산의 담바귀야 금도 없고 담바귀씨를 가지고 왔네. 시작일세 담바귀야 동래나 ...
4d1bf18e-f648-42ac-8e87-4e3017c8f3d3	source05/encykorea/ACT32435.txt	이강천 (李康天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043499	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 서천에서 출생하여 1921~1993. 1939년 일본 동경미술학교를 졸업하고 화가로 활동하다가 영화에 관심을 가지고 R. X. K. 프로덕션에 입사했다. 1948년에 끊어진 항로에 출연하면서 미술도 담당했다. 그렇지만 연기자로 인정받지 못하자, 연기를 그만둔 뒤, 무대장치나 극장 간판을 그리는 등 어려운 생활을 했다. 아리랑은 나운규의 아리랑을 번안한 반공영화로 1954년 감독에 데뷔했고, 피아골은 1955년 감독상(감독상)을 받았다. 그는 초기에는 전쟁을 소재로 한 반공물들을 주로 제작하였으나 그 뒤로 통속적인 멜로물을 주로 제작하였다. 1960년 중반에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이강천 (李康天) ### 내용: 충청남도 서천에서 출생하여 1921~1993. 1939년 일본 동경미술학교를 졸업하고 화가로 활동하다가 영화에 관심을 가지고 R. X. K. 프로덕션에 입사했다. 1948년에 끊어진 항로에 출연하면서 미술도 담당했다. 그렇지만 연기자로 인정받지 못하자, 연기를 그만둔 뒤, 무대장치나 극장 간판을 그리는 등 어려운 생활을 했다. 아리랑은 나운규의 아리랑을 번안한 반공영화로 1954년 감독에 데뷔했고, 피아골은 1955년 감독상(감독상)을 받았다. 그는 초기에는 전쟁을 소재로 한 반공물들을 주로 제작하였으나...
449a5a2e-0727-4efa-b818-96710d19fe2d	source05/encykorea/MUS53621.txt	호남악우회 (湖南樂友會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072629	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단체의 설립과 해산 경위는 알 수 없으나 서울 인사동에 사무실이 있었다. 경운동 천도교 기념관에서 1928년 7월 27일∼29일 명창대회가 열렸다. 당시는 개인이 음악 활동을 하는 데 제약과 한계가 있어서 극장이나 권번에 전속으로 소속되거나 단체를 조직한 음악인들이 있었다. 광월단·조선악연구회·조선음악협회·조선음률협회·조선악연구협회·가무연구회·호남악우회 등이 활동을 위해 만들어졌다. 이중 일부 단체는 공연을 위해 일시적으로 모인 집단의 성격을 띠어 몇 차례 공연을 한 후 해산되어 이름만 전해진다. 호남악우회도 공연을 위해 일시적으로 만들어진 단체 중 하나로 파악된다....	문어체 텍스트 ### 제목: 호남악우회 (湖南樂友會) ### 내용: 단체의 설립과 해산 경위는 알 수 없으나 서울 인사동에 사무실이 있었다. 경운동 천도교 기념관에서 1928년 7월 27일∼29일 명창대회가 열렸다. 당시는 개인이 음악 활동을 하는 데 제약과 한계가 있어서 극장이나 권번에 전속으로 소속되거나 단체를 조직한 음악인들이 있었다. 광월단·조선악연구회·조선음악협회·조선음률협회·조선악연구협회·가무연구회·호남악우회 등이 활동을 위해 만들어졌다. 이중 일부 단체는 공연을 위해 일시적으로 모인 집단의 성격을 띠어 몇 차례 공연을 한 후 해산되어 이름만 전해진다....
03218011-6200-4ec4-af69-be587af32ad2	source05/encykorea/PE34957.txt	인천도원체육관 (仁川桃源體育館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전세일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047101	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천광역시 체육회 소관이며, 1969년 9월<NAME>을 위원장으로 하는 사단법인 인천체육관 건립추진 위원회가 조직되어 시민의 체위향상과 복지시설 건립에 힘쓰고 있다. 여기에서 국고보조금 1억 원, 특별 교부금 1억 원, 도비 보조금 3,000만 원, 시보 조금 2,000만 원, 극장 모금 2,000만 원 등 총 3억여 원을 확보하여 3개년 계획으로 공사를 시작하여 1973년에 완공함으로써 인천시민의 체육 진흥과 시민 생활 향상에 크게 기여하고 있다. 대지 6,000평에 건평 2,580평, 철근콘크리트 3층 구조(원형 철골 지붕)로 최대 1만 3,00여 명을 수용할 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천도원체육관 (仁川桃源體育館) ### 내용: 인천광역시 체육회 소관이며, 1969년 9월<NAME>을 위원장으로 하는 사단법인 인천체육관 건립추진 위원회가 조직되어 시민의 체위향상과 복지시설 건립에 힘쓰고 있다. 여기에서 국고보조금 1억 원, 특별 교부금 1억 원, 도비 보조금 3,000만 원, 시보 조금 2,000만 원, 극장 모금 2,000만 원 등 총 3억여 원을 확보하여 3개년 계획으로 공사를 시작하여 1973년에 완공함으로써 인천시민의 체육 진흥과 시민 생활 향상에 크게 기여하고 있다. 대지 6,000평에 건평 2,580평,...
0f7b45da-07d6-46a0-be00-2087b09e3133	source05/encykorea/MUS6716.txt	김계선 (金桂善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008660	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 구명은 기선, 호는 죽농이다. 서울 출신. 조선 말 젓대의 대가 최학봉을 사사하여 크게 성장했다. 1939년에 퇴임하였는데, 1906년 주전원 내취, 1908년 장악원 내취, 1911년 왕직 세악내취, 1913년 이왕직 아악수였다. 평조회상에 따르면 당적·생황·단소에도 통달하였고, 양악기인 플루트·클라리넷·오보에·색소폰에 이르기까지 부는 악기면 무엇이든 마음대로 소리를 내고 어떤 곡조든 연주할 수 있는 천재였다. 중 상영산과 영산회상 합주 등의 음반이 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김계선 (金桂善) ### 내용: 본관은 경주이다. 구명은 기선, 호는 죽농이다. 서울 출신. 조선 말 젓대의 대가 최학봉을 사사하여 크게 성장했다. 1939년에 퇴임하였는데, 1906년 주전원 내취, 1908년 장악원 내취, 1911년 왕직 세악내취, 1913년 이왕직 아악수였다. 평조회상에 따르면 당적·생황·단소에도 통달하였고, 양악기인 플루트·클라리넷·오보에·색소폰에 이르기까지 부는 악기면 무엇이든 마음대로 소리를 내고 어떤 곡조든 연주할 수 있는 천재였다. 중 상영산과 영산회상 합주 등의 음반이 전해지고 있다.
7790df0b-4332-424a-822c-c5db32f97fde	source05/encykorea/MUS27222.txt	영산회상 (靈山會象)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037446	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 14장. 필사한 것은 1876년의 만세력을 뒤엎은 것으로 보아 그 이후에 이루어진 것으로 보인다. 전반부와 후반부로 나눌 수 있는 악곡이 수록되어 있다. 전반부의 양금악곡에는 영산회상·중 영산·잔영산·가락도 두리·상현도 두리·하현 도두리·염불 등이 들어있다. 후반부의 거문고 악곡은 영산회상·중영상·세영산·중영산환입·가락도두리·상현도두리 등이 들어 있어 전반부의 양금악곡들에 비해 수록 곡수가 적다. 육보를 사용하며, 양금 부분은 한자 육보로, 부분적으로 방점과 방선으로 시가를 보완한 것으로 생각된다. 반면 거문고 부분은 한글과 한자를 섞어서 육보로 적었고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 영산회상 (靈山會象) ### 내용: 필사본 1책 14장. 필사한 것은 1876년의 만세력을 뒤엎은 것으로 보아 그 이후에 이루어진 것으로 보인다. 전반부와 후반부로 나눌 수 있는 악곡이 수록되어 있다. 전반부의 양금악곡에는 영산회상·중 영산·잔영산·가락도 두리·상현도 두리·하현 도두리·염불 등이 들어있다. 후반부의 거문고 악곡은 영산회상·중영상·세영산·중영산환입·가락도두리·상현도두리 등이 들어 있어 전반부의 양금악곡들에 비해 수록 곡수가 적다. 육보를 사용하며, 양금 부분은 한자 육보로, 부분적으로 방점과 방선으로 시가를 보완한 것으로...
cbaa8127-3a9e-4885-8098-f35bb7ec40ab	source05/encykorea/MUS50051.txt	건전가요 (健全歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066179	CC BY	400	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방 이후 국민에 대한 노래 통제의 역할을 해온 것은 관변 단체와 정부 주도로 사회적 교육과 학습의 성격을 담아 특정 노래들을 창작. 보급했기 때문이다. 해방 이후 국민가요나 가정 가요 등을 통해 건전가요가 등장한 것은 1950년대 이후였고 1960년대까지 관변 형태의 민간단체 주도로 이루어졌다. 정권의 이데올로기가 반영된 노래운동 형태로 1970년대 들어 본격적으로 건전가요 보급이 이루어졌는데, 이는 문화공보부 주도의 노래운동이었다. 1980년대 들어 건전가요는 음반 삽입 의무제라는 정책으로 건전가요 1곡씩을 새 음반에 반드시 수록하도록 하는 관제 가요적 성격을 드...	문어체 텍스트 ### 제목: 건전가요 (健全歌謠) ### 내용: 해방 이후 국민에 대한 노래 통제의 역할을 해온 것은 관변 단체와 정부 주도로 사회적 교육과 학습의 성격을 담아 특정 노래들을 창작. 보급했기 때문이다. 해방 이후 국민가요나 가정 가요 등을 통해 건전가요가 등장한 것은 1950년대 이후였고 1960년대까지 관변 형태의 민간단체 주도로 이루어졌다. 정권의 이데올로기가 반영된 노래운동 형태로 1970년대 들어 본격적으로 건전가요 보급이 이루어졌는데, 이는 문화공보부 주도의 노래운동이었다. 1980년대 들어 건전가요는 음반 삽입 의무제라는 정책으로 건전가...
2db08c84-ebc6-45d1-b0bb-7d64ce3cf7c3	source05/encykorea/MUS1595.txt	건드렁타령 (건드렁打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001979	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥겨운 노래인데, 장사하는 처녀들의 모습을 해학적으로 표현한 것이다. 후렴의 노랫말 건드렁에서 이름을 따온 유절형식의 곡이다. 세 마디로 장단을 친다. 전반과 후반으로 나뉘어 네 장단으로 구성되는 노래가 전반과 후반이다. 장단별로 1절을 예시하면 다음과 같다. 왕십리/처녀는/풋나물 장사로/나간다지. / (후렴) 고사리, 두릅나물, 용문 산채를 사시래요. 건드리렁/건드리렁/거리고/놀아보자. 사설의 전반 가락은 아주 높은 음역으로 흘러가고, 후반 가락은 대조적으로 낮은 음역의 정적인 선율로 바뀐다. 후렴의 가락이 차분하면서도 건드렁거리는 느낌을 잘 표현하고 있다. 편...	문어체 텍스트 ### 제목: 건드렁타령 (건드렁打令) ### 내용: 흥겨운 노래인데, 장사하는 처녀들의 모습을 해학적으로 표현한 것이다. 후렴의 노랫말 건드렁에서 이름을 따온 유절형식의 곡이다. 세 마디로 장단을 친다. 전반과 후반으로 나뉘어 네 장단으로 구성되는 노래가 전반과 후반이다. 장단별로 1절을 예시하면 다음과 같다. 왕십리/처녀는/풋나물 장사로/나간다지. / (후렴) 고사리, 두릅나물, 용문 산채를 사시래요. 건드리렁/건드리렁/거리고/놀아보자. 사설의 전반 가락은 아주 높은 음역으로 흘러가고, 후반 가락은 대조적으로 낮은 음역의 정적인 선율로 바뀐다...
3757d72b-e68b-48a4-95cb-f1768682fba5	source05/encykorea/MUS44092.txt	판소리 강산제 (판소리 岡山制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059668	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광주광역시 무형문화재로 1976년 9월 지정되어 있었으나 1995년 9월 보유자 사망으로 해제되었다. 서편제 판소리는 박유전으로부터 시작되었다. 그가 만년에 전남<NAME>군 웅치면 강산리(江山里)에서 살면서 서편제를 바탕으로 우조(羽調)의 맛을 입힌 새 유파를 개발하여 강산리의 건넛마을에 살았던<NAME>(鄭在根)에게 전함으로 말미암아 정응민(鄭應珉)과 정권진(鄭權鎭)으로 이어지는 서편제의 한 갈래를 강산 제라 부른다. 강산제는 특히 계면조 창법에 있어서 남자가 흐느껴 우는 처절하고 숙연한 ‘그늘진 목소리’로 소리마디 마디에 심력을 다하여 판소리 주인공들의 갖가지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 강산제 (판소리 岡山制) ### 내용: 광주광역시 무형문화재로 1976년 9월 지정되어 있었으나 1995년 9월 보유자 사망으로 해제되었다. 서편제 판소리는 박유전으로부터 시작되었다. 그가 만년에 전남<NAME>군 웅치면 강산리(江山里)에서 살면서 서편제를 바탕으로 우조(羽調)의 맛을 입힌 새 유파를 개발하여 강산리의 건넛마을에 살았던<NAME>(鄭在根)에게 전함으로 말미암아 정응민(鄭應珉)과 정권진(鄭權鎭)으로 이어지는 서편제의 한 갈래를 강산 제라 부른다. 강산제는 특히 계면조 창법에 있어서 남자가 흐느껴 우는 처절하고 숙연...
6e2be86b-e43d-477f-ab88-0fe48de9a508	source05/encykorea/MUS5413.txt	금강에 살으리랏다 (錦江에 살으리랏다)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007549	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1절은 다음과 같이 노래하고, 2절은 모두 두 문장으로 구성되어 있다. 금강에 살리라. 금강에 살리라. 운무 데리고 금강에 살 거라. 홍진에 썩은 명리야 아는 체를 하리오. 보통 빠르기 버전으로 4분의 4박자의 마단조 곡이다. 테너 이유선이 처음으로 발표한 노래는 홍난파·현제명 작곡 발표회에서 홍난파·현제명 작곡 발표회에서 불렀는데, 이 곡은 작은 세도막형식으로 1933년 초에 작곡된 것으로, 악보는 같은 해 5월 14일 연악회에 의해 출판되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강에 살으리랏다 (錦江에 살으리랏다) ### 내용: 1절은 다음과 같이 노래하고, 2절은 모두 두 문장으로 구성되어 있다. 금강에 살리라. 금강에 살리라. 운무 데리고 금강에 살 거라. 홍진에 썩은 명리야 아는 체를 하리오. 보통 빠르기 버전으로 4분의 4박자의 마단조 곡이다. 테너 이유선이 처음으로 발표한 노래는 홍난파·현제명 작곡 발표회에서 홍난파·현제명 작곡 발표회에서 불렀는데, 이 곡은 작은 세도막형식으로 1933년 초에 작곡된 것으로, 악보는 같은 해 5월 14일 연악회에 의해 출판되었다.
c9ae3a93-0c3d-4db2-96d7-50563ce7450d	source05/encykorea/ACT55588.txt	이 생명 다하도록 (이 生命 다하도록)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074620	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 때 부상을 당한 대위 김기인(김진규)은 하반신 불구가 되고, 정혜경(최은희)은 그런 남편을 지극정성으로 보살핀다. 둘째를 잃으며 도착한 피난지 대구에서 혜경은 자유시장에서 좌판을 열어 생계를<NAME>다. 혜경은 전쟁으로 가족과 헤어진 남궁원(남궁원)을 시장에서 만난다. 조병선은 거처가 없는 혜경에게 자신이 마련한 집에서 같이 살자고 제안한다. 혜경은 병선과 기인 사이에서 갈등하지만 마침내 기인에게 돌아온다. 서울로 올라온 부부는 궁핍한 전쟁미망인들과 그녀들의 아이들을 위해 모자원을 세워 새로운 희망을 꿈꾼다. 하지만 교통사고로 딸 선경(전영선)을 잃은 부부...	문어체 텍스트 ### 제목: 이 생명 다하도록 (이 生命 다하도록) ### 내용: 한국전쟁 때 부상을 당한 대위 김기인(김진규)은 하반신 불구가 되고, 정혜경(최은희)은 그런 남편을 지극정성으로 보살핀다. 둘째를 잃으며 도착한 피난지 대구에서 혜경은 자유시장에서 좌판을 열어 생계를<NAME>다. 혜경은 전쟁으로 가족과 헤어진 남궁원(남궁원)을 시장에서 만난다. 조병선은 거처가 없는 혜경에게 자신이 마련한 집에서 같이 살자고 제안한다. 혜경은 병선과 기인 사이에서 갈등하지만 마침내 기인에게 돌아온다. 서울로 올라온 부부는 궁핍한 전쟁미망인들과 그녀들의 아이들을 위해...
23b781e4-1287-4b2a-81f8-1fa99204fd74	source05/encykorea/CRFT49343.txt	양산 원효암 마애아미타삼존불 입상 (梁山元曉庵磨崖阿彌陀三尊佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067247	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 원효암 주법당의 동쪽 석벽에 새겨진 3구의 마애삼존불은 1906년에 조성되었다. 삼존불의 상단에 (나무아미타불)이라고 음각되어 있어 본존의 존명이 아미타불임을 알 수 있고, (세존응화이천구백삼십삼년사월일)이라는 명문을 통해 조성 연대가 1906년이라는 것을 알 수 있다. 암석을 평평하게 깎아 면을 만들고 중앙에 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 세지보살이 본존을 향하여 몸을 약간 틀어 합장하고 연꽃을 밟고 서 있는 삼존불입상이다. 본존은 저 부조로 윤곽을 드러낸 후, 두상과 손은 양각으로, 의습선은 선각으로 처리되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 원효암 마애아미타삼존불 입상 (梁山元曉庵磨崖阿彌陀三尊佛立像) ### 내용: 2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 원효암 주법당의 동쪽 석벽에 새겨진 3구의 마애삼존불은 1906년에 조성되었다. 삼존불의 상단에 (나무아미타불)이라고 음각되어 있어 본존의 존명이 아미타불임을 알 수 있고, (세존응화이천구백삼십삼년사월일)이라는 명문을 통해 조성 연대가 1906년이라는 것을 알 수 있다. 암석을 평평하게 깎아 면을 만들고 중앙에 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 세지보살이 본존을 향하여 몸을 약간 틀어 합장하고 연꽃을 ...
49d79885-b06a-46b2-b381-d41664d08d88	source05/encykorea/ASP12127.txt	도갑사 수미왕사비 (道岬寺守眉王師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015487	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 334cm. 비신 높이 200cm, 너비 108cm, 두께 21cm. 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 방형의 대좌 위에 귀부·비신·이수를 안치한 완형의 석 비이다. 귀두는 용두화 되었으며, 여의주 없이 위아래로 이빨을 맞대고 있다. 목은 짧고 앞발은 약간 벌려 자형을 이루고 있으며 발가락은 5개이다. 뒷발은 앞발과 달리 양옆을 향하고 있다. 귀갑은 이중의 6각 문이며 등에 비좌를 마련해 비신을 받고 있다. 조선시대에 흔히 있었던 팔작지붕형 대신 장방형으로 이수가 만들어졌다. 이수의 네 모서리 상단에 외부를 향해 용두가 조각되어 있고, 몸뚱어리...	문어체 텍스트 ### 제목: 도갑사 수미왕사비 (道岬寺守眉王師碑) ### 내용: 전체 높이는 334cm. 비신 높이 200cm, 너비 108cm, 두께 21cm. 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 방형의 대좌 위에 귀부·비신·이수를 안치한 완형의 석 비이다. 귀두는 용두화 되었으며, 여의주 없이 위아래로 이빨을 맞대고 있다. 목은 짧고 앞발은 약간 벌려 자형을 이루고 있으며 발가락은 5개이다. 뒷발은 앞발과 달리 양옆을 향하고 있다. 귀갑은 이중의 6각 문이며 등에 비좌를 마련해 비신을 받고 있다. 조선시대에 흔히 있었던 팔작지붕형 대신 장방형으로 이...
c88f15af-1e60-48f8-b089-9cdfc2def154	source05/encykorea/CRFT17220.txt	백자 동화 작호문 호 (白磁銅畵鵲虎文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022308	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28.7cm. 일본 민예관 소장. 널찍하고 직립되었으며, 어깨에서 벌어져 동상부에서 중심을 이루었다가 서서히 좁아져 세워진 작은 호이다. 동화 안료로 붉게 그린 동체의 한쪽 면에는 이빨을 드러낸 호랑이가 앉아 까치를 노려보고 있는 모습이 그려져 있다. 항아리에 수리한 흔적들이 남아 있다. 유색은 회청색이 감도는 백색으로, 동화의 그림과 잘 어울린다. 안바닥을 깎아 만든 굽다리는 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 조선 후기 민화에서 흔하게 그려지던 까치와 호랑이를 소재로 한 그림은 당시 제작된 백자에도 드물게 등장한다. 이 작품은 18세기 후반 백자 항...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 동화 작호문 호 (白磁銅畵鵲虎文壺) ### 내용: 높이 28.7cm. 일본 민예관 소장. 널찍하고 직립되었으며, 어깨에서 벌어져 동상부에서 중심을 이루었다가 서서히 좁아져 세워진 작은 호이다. 동화 안료로 붉게 그린 동체의 한쪽 면에는 이빨을 드러낸 호랑이가 앉아 까치를 노려보고 있는 모습이 그려져 있다. 항아리에 수리한 흔적들이 남아 있다. 유색은 회청색이 감도는 백색으로, 동화의 그림과 잘 어울린다. 안바닥을 깎아 만든 굽다리는 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 조선 후기 민화에서 흔하게 그려지던 까치와 호랑이...
fb12404b-6f6a-4087-8afd-93f277683c1e	source05/encykorea/CRFT6379.txt	기하문 (幾何文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008467	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평행선·사선·지그재그선·파선·대각선·십자선·삼각형·사각형·능형·거치문·호선·파상선·나선·원형·중권형 외에 점선도 있다. 유럽에서는 구석기시대의 상아 세공에서 이미 거치문·뇌문·나선 문 등의 기하무늬를 채택하고 있는데, 그 기원은 확실하지 않다. 하지만 신석기시대에 들어서면서 전성기를 맞이한다. 특히 우리나라에서도 신석기시대에 만들어진 빗살무늬토기[]에서 기하문이 발견되는데, 빗살무늬토기는 대부분 기하문으로 이루어져 있어 기하문토기라고 부르는 학자도 있다. 빗살무늬토기에는 주로 어골문·파상점선문·지그재그문·뇌문·사격자문 등이 쓰이고 있으며, 방추차에서도 찾아볼 수 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 기하문 (幾何文) ### 내용: 평행선·사선·지그재그선·파선·대각선·십자선·삼각형·사각형·능형·거치문·호선·파상선·나선·원형·중권형 외에 점선도 있다. 유럽에서는 구석기시대의 상아 세공에서 이미 거치문·뇌문·나선 문 등의 기하무늬를 채택하고 있는데, 그 기원은 확실하지 않다. 하지만 신석기시대에 들어서면서 전성기를 맞이한다. 특히 우리나라에서도 신석기시대에 만들어진 빗살무늬토기[]에서 기하문이 발견되는데, 빗살무늬토기는 대부분 기하문으로 이루어져 있어 기하문토기라고 부르는 학자도 있다. 빗살무늬토기에는 주로 어골문·파상점선문·지그재그문...
3d9b73f2-f2ba-4db7-813c-8f3df4ca81e9	source05/encykorea/PE34347.txt	이중국 (李重國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046011	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년 미상.<NAME>중학교 1학년을 마치고 일본으로 건너가 세이가쿠원중학을 졸업한 후 게이오대학 예과에 입학했다. 게이오대학 재학 시절인 1917년에는 동경 유학생 야구단(일명 반도 팀)의 매니저로 고국을 방문하기도 했는데, 평소 운동을 좋아했기 때문이다. 이후 도쿄대학 이재과에 입학했으나 재학 중이던 1919년 3·1운동이 일어나 4월 말 동경에서 유학생 만세운동에 가담한 뒤 서울로 돌아왔다. 그는 이원용 등과 체육 발전에 기여하겠다는 뜻이 맞아 민족체육단체를 만들기로 약속하고, 조선 체육회로 명칭을 정할 것까지 검토하였다. 그러던 중 1919년 7월 와세다대학...	문어체 텍스트 ### 제목: 이중국 (李重國) ### 내용: 생몰년 미상.<NAME>중학교 1학년을 마치고 일본으로 건너가 세이가쿠원중학을 졸업한 후 게이오대학 예과에 입학했다. 게이오대학 재학 시절인 1917년에는 동경 유학생 야구단(일명 반도 팀)의 매니저로 고국을 방문하기도 했는데, 평소 운동을 좋아했기 때문이다. 이후 도쿄대학 이재과에 입학했으나 재학 중이던 1919년 3·1운동이 일어나 4월 말 동경에서 유학생 만세운동에 가담한 뒤 서울로 돌아왔다. 그는 이원용 등과 체육 발전에 기여하겠다는 뜻이 맞아 민족체육단체를 만들기로 약속하고, 조선 체육회로 명칭...
29fc8398-bec7-4e9b-a09a-771f0025af5a	source05/encykorea/CRFT18813.txt	보문산 마애여래 좌상 (寶文山磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023349	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보문산 인근 복전암에서 보문산성으로 가는 등산로를 따라 30여 분 정도 올라가야 하는 지점에 높이 6m에 달하는 한 암벽에 부조( : 돋을새김) 되어 있다. 여래상은 남향하고 있는데, 소박한 원형 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 갖춘 좌상이다. 얼굴은 둥글고, 광대뼈가 두드러지고 양 볼에 살이 많이 오른 비만한 모입니다. 조각이 약하고 윤곽이 희미해 보이는 신체와 달리 머리 부분은 높은 부조로 두드러지게 처리했다. 정수리에 솟아 있는 상투 모양의 육계와 소라 모양의 머리카락인 나발이 정교하게 새겨...	문어체 텍스트 ### 제목: 보문산 마애여래 좌상 (寶文山磨崖如來坐像) ### 내용: 보문산 인근 복전암에서 보문산성으로 가는 등산로를 따라 30여 분 정도 올라가야 하는 지점에 높이 6m에 달하는 한 암벽에 부조( : 돋을새김) 되어 있다. 여래상은 남향하고 있는데, 소박한 원형 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 갖춘 좌상이다. 얼굴은 둥글고, 광대뼈가 두드러지고 양 볼에 살이 많이 오른 비만한 모입니다. 조각이 약하고 윤곽이 희미해 보이는 신체와 달리 머리 부분은 높은 부조로 두드러지게 ...
da35e080-b4ee-4bf0-88ba-9cc22c1ca144	source05/encykorea/MUS3645.txt	공인 (工人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004413	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에는 음악의 연주 및 교습에 관련된 기관에 소속되어 있었다. 조선 초기 이후 음악기관이 정비되면서 공인의 개념은 조금씩 바뀌었으나, 악공과 악생의 총칭으로 공인이 사용되었다. 조선 건국 초 아악서·전 악서·관습도감·악학·봉상시·악학·무공 등 음악 관련 기관들이 연관되어 있었으며, 악공·공인·재랑·무공 등 여러 가지 명칭으로 불리기도 하였다. 또 맡은 바 임무 및 소속기관에 따라서 교방 공인 또는 악학 공인으로 불리기도 하였다. 악학 공인은 아악 서나 봉상시 등 다른 기관에 소속되어 있으면서 악학의 관리들에 의해 취재 및 습악의 감독을 받았던 음악인이고, 교방 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공인 (工人) ### 내용: 조선시대에는 음악의 연주 및 교습에 관련된 기관에 소속되어 있었다. 조선 초기 이후 음악기관이 정비되면서 공인의 개념은 조금씩 바뀌었으나, 악공과 악생의 총칭으로 공인이 사용되었다. 조선 건국 초 아악서·전 악서·관습도감·악학·봉상시·악학·무공 등 음악 관련 기관들이 연관되어 있었으며, 악공·공인·재랑·무공 등 여러 가지 명칭으로 불리기도 하였다. 또 맡은 바 임무 및 소속기관에 따라서 교방 공인 또는 악학 공인으로 불리기도 하였다. 악학 공인은 아악 서나 봉상시 등 다른 기관에 소속되어 있으면서 악학의 관...
5d062a52-13e4-4848-845f-157e00f818bf	source05/encykorea/CRFT15802.txt	박광우 묘 출토 유물 (朴光佑墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020554	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 민속자료로 1982년 지정된 박광우의 묘는 경기도 파주시 조리면 오산리에 있었다. 해방 이후 육군 작전지역 내에 있는 묘는 후손들이 출입할 수 없었고 묘 관리와 성묘를 제때 할 수 없었다. 이에 따라 1967년 2월 28일 충청북도 청원군 남이면 수대리로 관곽과 청동령, 백자소호가 현재 위치인 충청북도 청원군 남이면 수대리로 옮기게 되었다. 향나무로 된 내외 이중관의 구조는 향나무로 만들어졌다. 벽이라고도 불리는 관은 시신에 가까이 가는 장구이다. 곽은 외관 또는 대관으로 불리는데, 관과 1촌 5푼 정도 거리를 둔다. 박광우의 관곽은 위가 넓고 아래가 좁은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박광우 묘 출토 유물 (朴光佑墓出土遺物) ### 내용: 충청북도 민속자료로 1982년 지정된 박광우의 묘는 경기도 파주시 조리면 오산리에 있었다. 해방 이후 육군 작전지역 내에 있는 묘는 후손들이 출입할 수 없었고 묘 관리와 성묘를 제때 할 수 없었다. 이에 따라 1967년 2월 28일 충청북도 청원군 남이면 수대리로 관곽과 청동령, 백자소호가 현재 위치인 충청북도 청원군 남이면 수대리로 옮기게 되었다. 향나무로 된 내외 이중관의 구조는 향나무로 만들어졌다. 벽이라고도 불리는 관은 시신에 가까이 가는 장구이다. 곽은 외관 또는 대...
b73f8c97-6759-4f81-81cf-4851773c4a42	source05/encykorea/ASP29122.txt	유허비 (遺墟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041986	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유허는 유지·유적·구기와 같이 남긴 터(자취)·옛 터의 뜻으로, 선현들이 태어났거나 살았거나 임시로 머물렀던 곳, 혹은 순절하거나 귀양살이하였던 곳을 가리킨다. 고려 시대까지는 유허비라는 명칭의 비는 보이지 않으나, 조선시대에는 유허비를 비롯하여 유지비(遺址碑)·구기비(舊基碑)라는 명칭의 비가 적지 않게 조성된다. 경기도 개성에 ‘고려 충신 정몽주 지려(高麗忠臣鄭夢周之閭)’라는 문구와 입비 연대(1530년, 중종 25)만을 간단히 새긴 비는 유허비의 성격을 띤 초기의 예라고 하겠다. 충청남도 홍성군·논산시·경주시의 성삼문 유허비, 경상북도 경주시의 김유신 유허비, 최...	문어체 텍스트 ### 제목: 유허비 (遺墟碑) ### 내용: 유허는 유지·유적·구기와 같이 남긴 터(자취)·옛 터의 뜻으로, 선현들이 태어났거나 살았거나 임시로 머물렀던 곳, 혹은 순절하거나 귀양살이하였던 곳을 가리킨다. 고려 시대까지는 유허비라는 명칭의 비는 보이지 않으나, 조선시대에는 유허비를 비롯하여 유지비(遺址碑)·구기비(舊基碑)라는 명칭의 비가 적지 않게 조성된다. 경기도 개성에 ‘고려 충신 정몽주 지려(高麗忠臣鄭夢周之閭)’라는 문구와 입비 연대(1530년, 중종 25)만을 간단히 새긴 비는 유허비의 성격을 띤 초기의 예라고 하겠다. 충청남도 홍성군·논산...
04334403-eff0-4deb-9a3a-0b199b960ce9	source05/encykorea/MUS2580.txt	고사소리 (告祀소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003636	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성주고사·명당고사·홍패고사·백패고사·뱃고사[]와 같은 여러 고사가 있고, 소릿 광대[, ]가 소리를 낸다. 중부 이북에서는 걸립패 고사 소리꾼이나 탁발승이 성주고사에서 소리를 부르기도 하는데, 이는 사가 나 관아에 새집을 짓고 드리는 고사이다. 명당 고사는 조상의 묘를 쓸 때나 묘에 비석을 세울 때 지내는 고사이며, 입비고사라고도 한다. 홍패고사나 백 패 고사는 과거에 급제한 뒤 유가(: 불경을 강의하는 승려나 선배, 친척들을 찾기 위해 풍악을 울리며 행진하는 일) 한 뒤 집에 돌아와 조상 사당에서 지내는 고사이다. 백 패 고사는 소과에 급제한 사람에게 흰 교지를 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 고사소리 (告祀소리) ### 내용: 성주고사·명당고사·홍패고사·백패고사·뱃고사[]와 같은 여러 고사가 있고, 소릿 광대[, ]가 소리를 낸다. 중부 이북에서는 걸립패 고사 소리꾼이나 탁발승이 성주고사에서 소리를 부르기도 하는데, 이는 사가 나 관아에 새집을 짓고 드리는 고사이다. 명당 고사는 조상의 묘를 쓸 때나 묘에 비석을 세울 때 지내는 고사이며, 입비고사라고도 한다. 홍패고사나 백 패 고사는 과거에 급제한 뒤 유가(: 불경을 강의하는 승려나 선배, 친척들을 찾기 위해 풍악을 울리며 행진하는 일) 한 뒤 집에 돌아와 조상 사당에서 ...
0f25e491-aa6f-465d-9040-51d4e6b6ebdf	source05/encykorea/MUS47843.txt	형광 (亨光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063515	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임종궁 평조의 5음계이며, 익조와 도조가 대를 이어 고려 임금을 충성으로 섬겨, 고려 임금이 그를 총애하고 가상히 여겼음을 노래한 것이다. 한 장구형인데, 박은 노랫말 한 구마다 1번씩 들어가고, 악보는 한 행에 두 번씩 들어가 10박 5행으로 되어 있다. 이러한 장구형은 보태 평지 악의 의인·보예·융화·역성과 정대업지악의 개안·휴명·화태·영관과 정대업지악의 개안·휴명·휴명·화태 또한 형광의 악보는 5행으로 되어 있는데, 전반과 후반으로 나누면 화태 및 영관과 더불어 향악의 특징을 이룬다. 즉 제1·2·3 행이 전반이고, 제4·5행이 후반이다. 세조가 이 형광을 첫 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 형광 (亨光) ### 내용: 임종궁 평조의 5음계이며, 익조와 도조가 대를 이어 고려 임금을 충성으로 섬겨, 고려 임금이 그를 총애하고 가상히 여겼음을 노래한 것이다. 한 장구형인데, 박은 노랫말 한 구마다 1번씩 들어가고, 악보는 한 행에 두 번씩 들어가 10박 5행으로 되어 있다. 이러한 장구형은 보태 평지 악의 의인·보예·융화·역성과 정대업지악의 개안·휴명·화태·영관과 정대업지악의 개안·휴명·휴명·화태 또한 형광의 악보는 5행으로 되어 있는데, 전반과 후반으로 나누면 화태 및 영관과 더불어 향악의 특징을 이룬다. 즉 제1·2·3 ...
88e20a32-81d2-42b2-80ae-ba22dd274d98	source05/encykorea/MUS43508.txt	하순일 (河順一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060644	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이른바 청일이라고도 한다. 본관은 진주이다. 서울서 태어났고. 가곡원류의 공동 저자인 박효관으로부터 가곡을 배워 가곡의 일인자로 이름을 날렸고, 가사와 시조, 거문고 연주에도 능하였다. 1908년부터 조선정악전습소에서 남녀창 가곡을 가르쳤고, 1909년 조양 구락부가 창설될 때 발기인의 한 사람으로 활약했다. 하규일은 1900년 이후 이왕직 아악 부를 중심으로 크게 활약한 가곡의 명인인데 그의 종형이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하순일 (河順一) ### 내용: 이른바 청일이라고도 한다. 본관은 진주이다. 서울서 태어났고. 가곡원류의 공동 저자인 박효관으로부터 가곡을 배워 가곡의 일인자로 이름을 날렸고, 가사와 시조, 거문고 연주에도 능하였다. 1908년부터 조선정악전습소에서 남녀창 가곡을 가르쳤고, 1909년 조양 구락부가 창설될 때 발기인의 한 사람으로 활약했다. 하규일은 1900년 이후 이왕직 아악 부를 중심으로 크게 활약한 가곡의 명인인데 그의 종형이기도 하다.
3c06ac7c-dfb4-45a6-a699-5571133a8b32	source05/encykorea/CRFT49633.txt	보은 법주사 목조 관음보살 좌상 (報恩法住寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067153	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	법주사 원통보전에 봉안된 이 관음보살상은 조성기가 복장 안에서 발견되어 1655년(효종 6)에 제작된 것으로 2003년 보물로 지정되었다. 머리에는 화염보주와 꽃무늬 등으로 장식된 화려한 보관을 쓰고 있는 목조 불상이다. 양쪽 귀 부근과 가슴의 장식으로부터 몸의 좌우로 대칭적인 형태로 천의 자락이 흩날리고 있다. 얼굴과 신체가 모두 방형이며 특히 얼굴은 넓적하고 편평하며 목이 짧아 위축된 인상을 준다. 자비의 화신으로 일컬어지는 관세음보살의 지긋지긋한 눈, 미소 지은 입가에 담겨 있다. 모두 엄지와 중지를 맞대고 있으며 엄지와 중지를 맞대고 있으며 오른손은 가슴께로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 목조 관음보살 좌상 (報恩法住寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 법주사 원통보전에 봉안된 이 관음보살상은 조성기가 복장 안에서 발견되어 1655년(효종 6)에 제작된 것으로 2003년 보물로 지정되었다. 머리에는 화염보주와 꽃무늬 등으로 장식된 화려한 보관을 쓰고 있는 목조 불상이다. 양쪽 귀 부근과 가슴의 장식으로부터 몸의 좌우로 대칭적인 형태로 천의 자락이 흩날리고 있다. 얼굴과 신체가 모두 방형이며 특히 얼굴은 넓적하고 편평하며 목이 짧아 위축된 인상을 준다. 자비의 화신으로 일컬어지는 관세음보살의 지긋지긋한 눈...
307e04aa-11a0-426a-b7e1-66c0d0c62969	source05/encykorea/MUS7143.txt	김만흥 (金萬興)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009087	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후락 재는 호이다. 서울서 출생. 해금을 이왕직 아악 부원 양성소에서 배웠고, 광복 후 국립국악원 국악사를 지냈다. 1964년 중요무형문화재 종묘제례악 해금의 예능보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김만흥 (金萬興) ### 내용: 후락 재는 호이다. 서울서 출생. 해금을 이왕직 아악 부원 양성소에서 배웠고, 광복 후 국립국악원 국악사를 지냈다. 1964년 중요무형문화재 종묘제례악 해금의 예능보유자로 인정받았다.
3380a523-d21c-411c-bd76-92fc6a7dcc7c	source05/encykorea/CRFT40610.txt	백자 청화 죽문 각병 (白磁靑畵竹文角甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056882	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 40.6cm, 입지름 7.6cm, 밑지름 11.5cm로, 1991년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 병의 모양은 불룩한 둥근 몸체에 늘씬하게 뻗은 긴 목과 높고 넓은 굽다리가 조화로운 조화를 이룬다. 병은 입술 바로 아래에서부터 굽다리 측면까지 이어지는 동체 전체를 8각으로 만들었다. 입술은 짧게 밖으로 말아 도톰하게 마무리되었다. 초기 백자 병과는 달리 안정되면서도 수려한 모습을 보인다. 지문은 몸체 아래쪽에 푸른 청화 안료로 땅을 그린 것 같은 무늬를 두른 것이다. 한쪽 면에는 자그마한 대나무 한 그루만 그리고, 다른 면에는 여러 그루의 대나무가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 죽문 각병 (白磁靑畵竹文角甁) ### 내용: 높이 40.6cm, 입지름 7.6cm, 밑지름 11.5cm로, 1991년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 병의 모양은 불룩한 둥근 몸체에 늘씬하게 뻗은 긴 목과 높고 넓은 굽다리가 조화로운 조화를 이룬다. 병은 입술 바로 아래에서부터 굽다리 측면까지 이어지는 동체 전체를 8각으로 만들었다. 입술은 짧게 밖으로 말아 도톰하게 마무리되었다. 초기 백자 병과는 달리 안정되면서도 수려한 모습을 보인다. 지문은 몸체 아래쪽에 푸른 청화 안료로 땅을 그린 것 같은 무늬를 두른...
f5600d6a-8822-4e2d-9362-8054ed35b629	source05/encykorea/MUS54148.txt	한국의 흑인음악 (韓國의 黑人音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072940	CC BY	819	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흑인음악은 역사적으로 영미권 대중음악의 근간을 이루었으며, 한국에서도 음악적으로나 대중적으로 가장 중요한 음악적 스타일이자 장르라 할 수 있다. 특히 일제강점기에 미국 주류 대중음악으로 유입되었던 재즈는 한국 최초의 흑인음악으로 소울과 힙합/알앤비(R&B)와 더불어 현대 한국 청(소)년 문화의 핵심 요소로 자리잡았다. 하지만 1960년대 후반에서 1970년대 중반에 유행했던 소울(Soul)은 대중가요에 본격적으로 접목되어 인기를 끌었다. 소울풍의 가요, 밴드 음악으로 많이 연주되었던 소울 사이키가 그 대표적인 음악 스타일이었다. 국내 대중음악 시장에서는 1970년대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 흑인음악 (韓國의 黑人音樂) ### 내용: 흑인음악은 역사적으로 영미권 대중음악의 근간을 이루었으며, 한국에서도 음악적으로나 대중적으로 가장 중요한 음악적 스타일이자 장르라 할 수 있다. 특히 일제강점기에 미국 주류 대중음악으로 유입되었던 재즈는 한국 최초의 흑인음악으로 소울과 힙합/알앤비(R&B)와 더불어 현대 한국 청(소)년 문화의 핵심 요소로 자리잡았다. 하지만 1960년대 후반에서 1970년대 중반에 유행했던 소울(Soul)은 대중가요에 본격적으로 접목되어 인기를 끌었다. 소울풍의 가요, 밴드 음악으로 많이 연주되었던 소...
d04ca668-0fc2-4515-8ea6-c94a458c14c7	source05/encykorea/MUS48664.txt	흥글소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066952	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥글소리는 느리게 흥얼거리며 부른다고 해서 붙여진 이름이다. 혼자 노래할 때, 신세한탄, 시집살이에 관한 가사를 가사에 덧붙여 표현하는데, 이런 경우는 가창자가 스스로 겪은 삶이다. 흥글소리는 고난에 대한 노래를 통해 한의 정서를 표출하는 공식적 통로 역할을 하며, 감정을 정화시키는 작용도 한다. 대체로 독창으로 불리기 때문에 가사의 내용이나 음악적 구조가 가창자마다 다르고, 같은 가창자라도 부를 때마다 달라질 수 있다. 흥글소리는 가사의 내용이나 첫 부분으로 제목을 붙이거나, 시집살이요, 신세타령, 밭매기 노래처럼 여러 이름으로 불린다. 이 중 흥글소리와 흥그레소리...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥글소리 ### 내용: 흥글소리는 느리게 흥얼거리며 부른다고 해서 붙여진 이름이다. 혼자 노래할 때, 신세한탄, 시집살이에 관한 가사를 가사에 덧붙여 표현하는데, 이런 경우는 가창자가 스스로 겪은 삶이다. 흥글소리는 고난에 대한 노래를 통해 한의 정서를 표출하는 공식적 통로 역할을 하며, 감정을 정화시키는 작용도 한다. 대체로 독창으로 불리기 때문에 가사의 내용이나 음악적 구조가 가창자마다 다르고, 같은 가창자라도 부를 때마다 달라질 수 있다. 흥글소리는 가사의 내용이나 첫 부분으로 제목을 붙이거나, 시집살이요, 신세타령, 밭매기 노래처...
9ae9ee3e-9080-4de3-af84-9554045df59a	source05/encykorea/CRFT41906.txt	칠보 (七寶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노용숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058466	CC BY	850	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이때 부식을 방지하고 강도를 더해 마치 일곱 가지 보물(········)과 같은 색상이 난다 하여 칠보라 한다. 우리나라에서는 ‘파란’이라고도 하였다. 규석(硅石)이 주성분인 유약(釉藥)은 바탕 재료와의 부착력을 높이기 위하여 연단(鉛丹)을 배합하고 초산 가리(硝酸加里)라는 용융제와 산화제를 가함으로써 고열에도 잘 녹지 않는 수정 분말(水晶粉末) 등을 용해시킬 수 있는 성분으로 기본 유약을 만들고, 각종 금속산화물을 혼합하여 다양한 색의 발색(發色) 및 소성 온도(燒成溫度)를 낮추는 구실을 함으로써 작업이 용이해진다. 칠보의 특색은 같은 색상이라도 소성 과정 및 바탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠보 (七寶) ### 내용: 이때 부식을 방지하고 강도를 더해 마치 일곱 가지 보물(········)과 같은 색상이 난다 하여 칠보라 한다. 우리나라에서는 ‘파란’이라고도 하였다. 규석(硅石)이 주성분인 유약(釉藥)은 바탕 재료와의 부착력을 높이기 위하여 연단(鉛丹)을 배합하고 초산 가리(硝酸加里)라는 용융제와 산화제를 가함으로써 고열에도 잘 녹지 않는 수정 분말(水晶粉末) 등을 용해시킬 수 있는 성분으로 기본 유약을 만들고, 각종 금속산화물을 혼합하여 다양한 색의 발색(發色) 및 소성 온도(燒成溫度)를 낮추는 구실을 함으로써 작업이 ...
c545a75a-e874-45ba-adb2-d7e82fe369f1	source05/encykorea/ACT44487.txt	학산오광대 (鶴山五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060855	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탈놀음이 1900년대에 이미 있었던 것으로 보아 그 이전에 탈놀음이 시작되었을 것으로 추측된다. 이 마을은 충무시에 있던 삼도수군 통제 사영의 선봉아 문인 진이었던 곳으로, 초기에는 진의 이속과 군병들과 마을 사람들이 함께 오광대를 놀았다고 한다. 매년 음력 정초에 당산·당·진터·샘·다리·갯가·거리 등을 돌면서 고사를 지낸 뒤, 저녁에는 매고 패가 동제를 지낸 순서대로 당산·당·진터·샘·다리·갯가 등을 돌면서 고사를 지낸 뒤 동사 앞마당에서 오광대 공연을 하였다. 마을의 무사태평과 풍농풍어를 위하여 해마다 놀던 오광대는 1930년대 일제가 금하여 동제와 함께 폐지되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 학산오광대 (鶴山五廣大) ### 내용: 탈놀음이 1900년대에 이미 있었던 것으로 보아 그 이전에 탈놀음이 시작되었을 것으로 추측된다. 이 마을은 충무시에 있던 삼도수군 통제 사영의 선봉아 문인 진이었던 곳으로, 초기에는 진의 이속과 군병들과 마을 사람들이 함께 오광대를 놀았다고 한다. 매년 음력 정초에 당산·당·진터·샘·다리·갯가·거리 등을 돌면서 고사를 지낸 뒤, 저녁에는 매고 패가 동제를 지낸 순서대로 당산·당·진터·샘·다리·갯가 등을 돌면서 고사를 지낸 뒤 동사 앞마당에서 오광대 공연을 하였다. 마을의 무사태평과 풍농풍어를 위하...
5567da68-5be4-4dcc-a55f-7c22f3b17d65	source05/encykorea/CRFT19870.txt	분청사기 철화 어문 항아리 (粉靑沙器鐵畵魚文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024886	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 27cm, 너비 15cm, 밑지름 9.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 이 항아리는 어깨 부분에서 서서히 벌어져 몸체 윗부분에 중심이 있고, 다시 서서히 좁아져 작고 나지막한 굽으로 이어지는 형태이다. 회청색이 감도는 밝은 유가 전면에 골고루 시유 되었으며 은은한 광택이 있다. 몸체 전면이 귀얄 기법으로 백토 분장된 후 다양한 문양이 시문 되었다. 백상감으로 표현된 것은 구연부 안쪽의 당초 문대와 굽다리 쪽에 있는 작은 연판 문대이다. 짙은 철화 안료를 사용하여 어깨 부분의 간결한 초문과 아랫부분의 큼직하고 특이한 연판문을 듬성듬성 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 철화 어문 항아리 (粉靑沙器鐵畵魚文立壺) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 27cm, 너비 15cm, 밑지름 9.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 이 항아리는 어깨 부분에서 서서히 벌어져 몸체 윗부분에 중심이 있고, 다시 서서히 좁아져 작고 나지막한 굽으로 이어지는 형태이다. 회청색이 감도는 밝은 유가 전면에 골고루 시유 되었으며 은은한 광택이 있다. 몸체 전면이 귀얄 기법으로 백토 분장된 후 다양한 문양이 시문 되었다. 백상감으로 표현된 것은 구연부 안쪽의 당초 문대와 굽다리 쪽에 있는 작은 연판 문대이다...
4ec79615-7d5e-4721-b68a-296e8f5a6b94	source05/encykorea/CRFT30521.txt	은진 관촉리 비로자나 석불 입상 (恩津灌燭里毘盧遮▽那石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042881	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 3.4m의 대정 운사가 옛날 관촉사 일대에 있었다고 전해지는데, 이는 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 대정 운사의 정확한 창건 경위나 내역은 알려진 바가 없다. 다만 절터에서 나온 와편에 새겨진 명문에서 사명의 근거를 찾을 수 있을 뿐이다. 직사각형의 대좌 위에 불입 상이 서 있다. 4∼5 등신의 비례에 가까운 통통한 단구형의 체형을 보여준다. 복스러운 양 볼에 아래턱이 주름진 풍만하고 토속적인 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)를 불안은 타원형으로 갖추고 있다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 자연스럽게 상투 모양이 된 육계( : 부처의 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 은진 관촉리 비로자나 석불 입상 (恩津灌燭里毘盧遮▽那石佛立像) ### 내용: 높이 3.4m의 대정 운사가 옛날 관촉사 일대에 있었다고 전해지는데, 이는 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 대정 운사의 정확한 창건 경위나 내역은 알려진 바가 없다. 다만 절터에서 나온 와편에 새겨진 명문에서 사명의 근거를 찾을 수 있을 뿐이다. 직사각형의 대좌 위에 불입 상이 서 있다. 4∼5 등신의 비례에 가까운 통통한 단구형의 체형을 보여준다. 복스러운 양 볼에 아래턱이 주름진 풍만하고 토속적인 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상...
060d162e-1862-4599-aa5c-2dc265159473	source05/encykorea/CRFT55789.txt	박종선 (朴宗善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074701	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해북도 서흥군 서흥읍 소작농의 둘째 아들로 태어난<NAME>은 1912년 2월 19일 생이다. 1926년 홍수 공립보통학교를 졸업한 뒤 가족들의 생계를 위해 남포, 원산 등지에서 노동자로 일했다. 원산에서 악기를 만드는 공장 고도 상회에서 목공일을 배우기 시작했는데, 악기들의 함통을 제작하는 과정에서 종류별로 나무를 가공하거나 기구를 사용하는 법을 배웠다. 불교의 식용 제단이나 공예 모조품 등을 제작하는 일을 19세 때인 1932년부터 서울 문명 상점이나 개성 미술상회 등에 취업하여 하였다. 1939년 일제의 강제 징용을 피해 순천으로 건너가 농기구 등 생활용품을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박종선 (朴宗善) ### 내용: 황해북도 서흥군 서흥읍 소작농의 둘째 아들로 태어난<NAME>은 1912년 2월 19일 생이다. 1926년 홍수 공립보통학교를 졸업한 뒤 가족들의 생계를 위해 남포, 원산 등지에서 노동자로 일했다. 원산에서 악기를 만드는 공장 고도 상회에서 목공일을 배우기 시작했는데, 악기들의 함통을 제작하는 과정에서 종류별로 나무를 가공하거나 기구를 사용하는 법을 배웠다. 불교의 식용 제단이나 공예 모조품 등을 제작하는 일을 19세 때인 1932년부터 서울 문명 상점이나 개성 미술상회 등에 취업하여 하였다. 1939년...
1323aa39-fcd4-43b8-8cc7-1d4db2338290	source05/encykorea/ASP56905.txt	류한 묘소 출토 만장 (柳漢墓所出土輓章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076825	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진주류씨 대사성 공파 류한 묘소의 부장품으로 1963년경 개장 과정에서 출토되었다. 진주에서 살았던 류한은 1400년대 말부터 1500년대 중반까지 살았던 인물로, 진주시 수곡면 원당리에 그의 묘소가 있다. 류한은 1399년(정종 1) 문과 식년시<NAME>사 5위에 오른 기록이 있지만, 류한에 대한 기록은 많지 않다. 만장 9점 중 하종악이 2편을, 어득강, 강원, 민흥, 최정, 진정, 이광전, 류응두, 강공우 등이 각각 1편을 지었다. 만 장의 크기와 모양, 글씨 등이 작자의 친필이 아닌 상가에서 일괄적으로 제작한 것으로 추정하고 있다. 어득강을 포함한 7인의 만...	문어체 텍스트 ### 제목: 류한 묘소 출토 만장 (柳漢墓所出土輓章) ### 내용: 진주류씨 대사성 공파 류한 묘소의 부장품으로 1963년경 개장 과정에서 출토되었다. 진주에서 살았던 류한은 1400년대 말부터 1500년대 중반까지 살았던 인물로, 진주시 수곡면 원당리에 그의 묘소가 있다. 류한은 1399년(정종 1) 문과 식년시<NAME>사 5위에 오른 기록이 있지만, 류한에 대한 기록은 많지 않다. 만장 9점 중 하종악이 2편을, 어득강, 강원, 민흥, 최정, 진정, 이광전, 류응두, 강공우 등이 각각 1편을 지었다. 만 장의 크기와 모양, 글씨 등이 작...
c5d95f57-bc86-44f2-b742-8824e8da6a62	source05/encykorea/DNC39422.txt	주봉진 (朱鳳珍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053270	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영에서 태어나 1891(고종 33) 년부터 1976. 소학교를 졸업하고 군청에서 근무하였다. 이승근 밑에서 대금·가야금·양금·단소 등을 배우다가 1968년 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 박복률·이치조가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주봉진 (朱鳳珍) ### 내용: 경상남도 통영에서 태어나 1891(고종 33) 년부터 1976. 소학교를 졸업하고 군청에서 근무하였다. 이승근 밑에서 대금·가야금·양금·단소 등을 배우다가 1968년 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 박복률·이치조가 있다.
c2fef884-0a3b-48d1-9648-96bba00b8288	source05/encykorea/CRFT55679.txt	건칠 화병 (乾漆花甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074711	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 42.5cm, 최대 동체 지름 29cm. 목심을 사용하지 않고, 삼베와 골회로 형태를 한 건칠 화병이다. 배가 볼록하고 목이 가늘어 양감이 느껴지는 형태이다. 모시나 삼베를 심으로 하여 칠을 입히는 옻칠 기법을 협저(夾紵)라 하는데, 방법에 따라 탈건칠(脫乾漆, 脫活乾漆), 목심 건칠(木心乾漆), 목조 건칠(木彫乾漆)로 나눈다. 이 작품은 점토로 형태를 만들고 골회(骨灰)와 옻에 적신 삼베를 번갈아 발라준 뒤, 점토를 제거하고 표면을 다듬은 것으로 건칠 기법 중에서도 탈건칠 기법으로 만든 것이다. 주로 그릇을 만들 때 쓰이며, 강창규가 즐겨 사용한 방법이다. 배...	문어체 텍스트 ### 제목: 건칠 화병 (乾漆花甁) ### 내용: 높이 42.5cm, 최대 동체 지름 29cm. 목심을 사용하지 않고, 삼베와 골회로 형태를 한 건칠 화병이다. 배가 볼록하고 목이 가늘어 양감이 느껴지는 형태이다. 모시나 삼베를 심으로 하여 칠을 입히는 옻칠 기법을 협저(夾紵)라 하는데, 방법에 따라 탈건칠(脫乾漆, 脫活乾漆), 목심 건칠(木心乾漆), 목조 건칠(木彫乾漆)로 나눈다. 이 작품은 점토로 형태를 만들고 골회(骨灰)와 옻에 적신 삼베를 번갈아 발라준 뒤, 점토를 제거하고 표면을 다듬은 것으로 건칠 기법 중에서도 탈건칠 기법으로 만든 것...
1c609d9b-c4cc-4773-9180-f3dfcdb93fc8	source05/encykorea/MUS23601.txt	소리북	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030033	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리에서는 그냥 백북이라고도 하는데, 북에는 농악에 쓰이는 매구북, 승무에 쓰이는 승무북 등 종류가 여러 가지이기 때문에 소리북이라 하면 다른 북과 구별하기 위해서이다. 판소리에서 장단을 치는 것을 고장북이라고 하는 데서 나온 말이다. 소리북은 여러 북 가운데 가장 정교하게 만든다. 북통은 지름 40cm, 높이 25cm 정도로 소나무를 깎아서 짜서 만든다. 통의 양쪽에 쇠가죽을 대고 놋쇠 못을 여러 개 박아 맨다. 가죽으로 북통을 만들며, 쇠가죽의 기름을 빼고 안을 깎아 좋은 소리를 내도록 하고, 가죽으로 북통을 만든 뒤 너무 딱딱하지 않게 안에 종이나 헝겊을 바른...	문어체 텍스트 ### 제목: 소리북 ### 내용: 판소리에서는 그냥 백북이라고도 하는데, 북에는 농악에 쓰이는 매구북, 승무에 쓰이는 승무북 등 종류가 여러 가지이기 때문에 소리북이라 하면 다른 북과 구별하기 위해서이다. 판소리에서 장단을 치는 것을 고장북이라고 하는 데서 나온 말이다. 소리북은 여러 북 가운데 가장 정교하게 만든다. 북통은 지름 40cm, 높이 25cm 정도로 소나무를 깎아서 짜서 만든다. 통의 양쪽에 쇠가죽을 대고 놋쇠 못을 여러 개 박아 맨다. 가죽으로 북통을 만들며, 쇠가죽의 기름을 빼고 안을 깎아 좋은 소리를 내도록 하고, 가죽으로 북통을 ...
c00699e6-3c88-41a4-ab43-6f12cdd6c193	source05/encykorea/ACT14940.txt	문예단 (文藝團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019596	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선문예단이라고도 불렸다. 유일단이 해산된 뒤 이기세가 다시 유일단 단원들을 모아 1919년 4월에 조직하였다. 이듬해 상경하여 우미관에서 연쇄극 <지기 >·<황혼>·<코르시카의 형제> 등을 공연하다가 만 1년을 채우지 못하고 해산되었다. 신작이 아닌 당시 유행하던 신파극들을 공연하였는데, 단원 중에 유소정이라는 여배우가 끼어 있어 이채롭다. 이 극단이 관객 끌기 위하여 시작한 연쇄극도 순수 연극의 발전에 해로운 연극이라는 혹독한 비판을 받았고, 당시 활약하였던 다른 극단들에 비하여 눈에 띄는 성과를 내지 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문예단 (文藝團) ### 내용: 조선문예단이라고도 불렸다. 유일단이 해산된 뒤 이기세가 다시 유일단 단원들을 모아 1919년 4월에 조직하였다. 이듬해 상경하여 우미관에서 연쇄극 <지기 >·<황혼>·<코르시카의 형제> 등을 공연하다가 만 1년을 채우지 못하고 해산되었다. 신작이 아닌 당시 유행하던 신파극들을 공연하였는데, 단원 중에 유소정이라는 여배우가 끼어 있어 이채롭다. 이 극단이 관객 끌기 위하여 시작한 연쇄극도 순수 연극의 발전에 해로운 연극이라는 혹독한 비판을 받았고, 당시 활약하였던 다른 극단들에 비하여 눈에 띄는 성과를 내...
dae8c026-3605-411e-8906-2938388735f4	source05/encykorea/MUS41065.txt	천추세령 (千秋歲令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056065	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 85자로 된 구조의 천추세령은 당악의 산사에 속하는 곡의 하나다. 현재 악보는 전해지지 않고 오직 고려사 악지에 전하는 한 쌍의 원앙이 천년 동안 함께 살고 싶다는 마음을 읊은 가사만 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천추세령 (千秋歲令) ### 내용: 쌍조 85자로 된 구조의 천추세령은 당악의 산사에 속하는 곡의 하나다. 현재 악보는 전해지지 않고 오직 고려사 악지에 전하는 한 쌍의 원앙이 천년 동안 함께 살고 싶다는 마음을 읊은 가사만 전한다.
468449e3-e15b-4036-bedb-b69f4d692542	source05/encykorea/MUS8998.txt	김형준 (金亨俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011062	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1885년∼? 황해도 안악에서 출생. 평양 숭실학교 졸업. 영국인 선교사에게서 음악을 배우고 정악 전습소에서 국악을 연구했다. 한국 악단의 선구자로 김인식·이상준과 함께 음악교육 분야의 개척자로 우리나라 최초의 음악교사이다. 민족을 향한 그리움을 노래한 가곡 봉선화를 작곡한 홍난파 작곡의 바이올린 곡 애수에 봉선화라는 가사를 붙여 만든 이가, 1919년 그의 가곡 봉선화를 작곡하였다. 코넷(cornet)을 독주한 것은 1921년 9월 23일 종로 조선 중앙 기독교 청년학관에서 열린 동서 음악대 연주회였으며, 그 후 새문안교회에서 코넷과 클라리넷(clarinet) 연주...	문어체 텍스트 ### 제목: 김형준 (金亨俊) ### 내용: 1885년∼? 황해도 안악에서 출생. 평양 숭실학교 졸업. 영국인 선교사에게서 음악을 배우고 정악 전습소에서 국악을 연구했다. 한국 악단의 선구자로 김인식·이상준과 함께 음악교육 분야의 개척자로 우리나라 최초의 음악교사이다. 민족을 향한 그리움을 노래한 가곡 봉선화를 작곡한 홍난파 작곡의 바이올린 곡 애수에 봉선화라는 가사를 붙여 만든 이가, 1919년 그의 가곡 봉선화를 작곡하였다. 코넷(cornet)을 독주한 것은 1921년 9월 23일 종로 조선 중앙 기독교 청년학관에서 열린 동서 음악대 연주회였으...
f57fce89-8f91-4860-886b-2c5b63e47b2e	source05/encykorea/CRFT51432.txt	소조 (塑造)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071640	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입체적 형상을 만들려면 찰흙이나 밀랍처럼 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가면서 입체적 형상을 빚어내야 한다. 우리나라 기록물에는 소조를 토우 소라는 한자를 사용하여 흙을 이겨서 형상을 만드는 방법으로 설명하고 있다. 소조 기법에서 사용되는 재료는 찰흙이 가장 일반적이지만, 유토가 개발되어 찰흙이 빨리 마르는 단점을 보완했고, 밀랍(wax)이 사용되어 작고 섬세한 형태를 만들기도 한다. 찰흙으로 만든 형상은 진흙이 마른 후에 불에 구어 단단하게 만드는 테라코라(terra cotta) 기법으로 보존할 수 있으나, 반영구적인 청동 같은 재료로 주조하기 위한 기본 과정으로 쓰...	문어체 텍스트 ### 제목: 소조 (塑造) ### 내용: 입체적 형상을 만들려면 찰흙이나 밀랍처럼 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가면서 입체적 형상을 빚어내야 한다. 우리나라 기록물에는 소조를 토우 소라는 한자를 사용하여 흙을 이겨서 형상을 만드는 방법으로 설명하고 있다. 소조 기법에서 사용되는 재료는 찰흙이 가장 일반적이지만, 유토가 개발되어 찰흙이 빨리 마르는 단점을 보완했고, 밀랍(wax)이 사용되어 작고 섬세한 형태를 만들기도 한다. 찰흙으로 만든 형상은 진흙이 마른 후에 불에 구어 단단하게 만드는 테라코라(terra cotta) 기법으로 보존할 수 있으나,...
bed2359b-f71c-4932-b144-3c394263a5f7	source05/encykorea/CRFT54144.txt	고양 상운사 목조 아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075312	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 무릎 폭 40cm, 무릎 폭 40cm, 관음보살 좌상은 무릎 폭 25.5cm, 대세지보살 좌상은 무릎 폭 33cm, 높이 57cm, 무릎 폭 40cm이다. 목조 아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타불 상이 협시하는 형태로 봉안되어 있다. 원래 같이<NAME> 보살상이 없어져 다른 보살상을 이운 것으로 보인다. 아미타불 상의 두 손은 따로 만들어 끼워 넣은 상태이다. 높이 57cm의 중형 불상으로, 결가부좌를 하고 있다. 머리가 큰 편이며, 앞으로 약간 움츠린 듯한 자세를 취하고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 상운사 목조 아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛) ### 내용: 2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 무릎 폭 40cm, 무릎 폭 40cm, 관음보살 좌상은 무릎 폭 25.5cm, 대세지보살 좌상은 무릎 폭 33cm, 높이 57cm, 무릎 폭 40cm이다. 목조 아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타불 상이 협시하는 형태로 봉안되어 있다. 원래 같이<NAME> 보살상이 없어져 다른 보살상을 이운 것으로 보인다. 아미타불 상의 두 손은 따로 만들어 끼워 넣은 상태이다. 높이...
05136672-cd09-4d55-a6ad-7ee27ac3ea22	source05/encykorea/ASP54150.txt	정조 어필 - 제문상정사 (正祖御筆 - 題汶上精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072942	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 47세 때인 1798년 9월에 정와<NAME>시의 문상 정사에 대해 지은 칠언절구이다. 당시 의정부 좌참찬이던<NAME>시는 선혜청 당상·검교 제학·예문관 제학·장용위 제조를 겸직했다.<NAME>시는 말년에 신병을 요양하던 농막으로 도성 동쪽 십 리쯤 되는 강가에 정사를 세웠는데, 이곳에서 끝내 일어나지 못하고 1800년 3월 사망하였다. 어제 시는 홍재전서 권 7 제문 상정사에 실려 있다. 내용은 “성 동쪽 십 리는 배회하기 좋은데[城東十里好盤桓], 그윽한 마을 모습 푸른 나무 물굽이네[窈窕村容碧樹灣]. 알건대<NAME>는 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 정조 어필 - 제문상정사 (正祖御筆 - 題汶上精舍) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 47세 때인 1798년 9월에 정와<NAME>시의 문상 정사에 대해 지은 칠언절구이다. 당시 의정부 좌참찬이던<NAME>시는 선혜청 당상·검교 제학·예문관 제학·장용위 제조를 겸직했다.<NAME>시는 말년에 신병을 요양하던 농막으로 도성 동쪽 십 리쯤 되는 강가에 정사를 세웠는데, 이곳에서 끝내 일어나지 못하고 1800년 3월 사망하였다. 어제 시는 홍재전서 권 7 제문 상정사에 실려 있다. 내용은 “성 동쪽 십 리는 배회하기 좋...
dc91f83f-e4e8-4d3e-9d9e-078d258aa4cf	source05/encykorea/ACT13031.txt	동양극장 (東洋劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016655	CC BY	538	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동양극장(東洋劇場)은 평양 출신의 홍순언(洪淳彦)이 아내이자 무용가인 배구자(裵龜子)와 함께 서대문구 충정로에 설립한 우리나라 최초의 연극 전용극장이다. 이 극장은 당시 홍순언의 재산 4천 원과 홍순언이 일본인 와께지 마 요로시의 도움으로 상업은행에서 빌린 19만 5천 원을 합한 자금으로 세워졌다. 조선극장·단성사·우미관 등의 극장들이 주로 영화 상영·음악회·가극 대회를 개최하던 당시, 동양극장의 설립은 연극계에 새로운 바람을 불러일으켰다. 대지면적 488평, 건평 373평(2층 포함)의 규모에 648석의 객석이 있었다. 호리촌트(horizont:근대 연극에서 무대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동양극장 (東洋劇場) ### 내용: 동양극장(東洋劇場)은 평양 출신의 홍순언(洪淳彦)이 아내이자 무용가인 배구자(裵龜子)와 함께 서대문구 충정로에 설립한 우리나라 최초의 연극 전용극장이다. 이 극장은 당시 홍순언의 재산 4천 원과 홍순언이 일본인 와께지 마 요로시의 도움으로 상업은행에서 빌린 19만 5천 원을 합한 자금으로 세워졌다. 조선극장·단성사·우미관 등의 극장들이 주로 영화 상영·음악회·가극 대회를 개최하던 당시, 동양극장의 설립은 연극계에 새로운 바람을 불러일으켰다. 대지면적 488평, 건평 373평(2층 포함)의 규모에 64...
89bb011c-4660-4ff5-a124-64cb9357f654	source05/encykorea/CRFT39891.txt	중흥사 금고 (重興寺金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053979	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표면 지름 36.7cm, 측면 너비 7.7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 측면에 새겨진 명문을 통해 고려 숙종 8년(1103)에 제작되었다는 것과 소속되었던 사찰과 장인의 이름을 알 수 있어 주목된다. 표면은 중앙부에 화형의 자방을 두고 그 둘레에 8엽 중판 연화를 크게 장식한 것을 중심으로 굵은 도드라진 선조로 구분하여 동심원상을 이루고 내·외구를 구성했다. 외구는 소문이고, 내구는 대칭 상인 와 운문을 세 곳에 양각으로 주출하였다. 측면에는 여의 두 형의 고리가 두 개 붙어 있고, (삼각산중흥사반자입중15근동량승승예건통3년계미2월 일조 대장 노진 근기)라는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 중흥사 금고 (重興寺金鼓) ### 내용: 표면 지름 36.7cm, 측면 너비 7.7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 측면에 새겨진 명문을 통해 고려 숙종 8년(1103)에 제작되었다는 것과 소속되었던 사찰과 장인의 이름을 알 수 있어 주목된다. 표면은 중앙부에 화형의 자방을 두고 그 둘레에 8엽 중판 연화를 크게 장식한 것을 중심으로 굵은 도드라진 선조로 구분하여 동심원상을 이루고 내·외구를 구성했다. 외구는 소문이고, 내구는 대칭 상인 와 운문을 세 곳에 양각으로 주출하였다. 측면에는 여의 두 형의 고리가 두 개 붙어 있고, (...
26ae13c5-22f5-406f-9740-e286cbab4997	source05/encykorea/MUS19482.txt	사다라니 (四陀羅尼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025434	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	먼저 홋소리로 나무 시방 불·나무 시방법·나무 시방 승이라는 사설을 부른 다음 변식진언·감로수진언·일자수륜관진언·유해진언을 부른다. 특히 불교의식의 한 종류인 바라춤이 진언을 부를 때 수반되기 때문에 이를 사다라니 바라라고도 한다. 이때 음악은 북과 징·호적 등으로 노래와 춤을 반주하고, 규칙적인 박자를 연주하는 북과 북은 경쾌한 리듬을 연출한다. 하지만 사다라니의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계로 되어 있는데, 범패의 선율과는 전혀 다른 독특한 분위기를 자아낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사다라니 (四陀羅尼) ### 내용: 먼저 홋소리로 나무 시방 불·나무 시방법·나무 시방 승이라는 사설을 부른 다음 변식진언·감로수진언·일자수륜관진언·유해진언을 부른다. 특히 불교의식의 한 종류인 바라춤이 진언을 부를 때 수반되기 때문에 이를 사다라니 바라라고도 한다. 이때 음악은 북과 징·호적 등으로 노래와 춤을 반주하고, 규칙적인 박자를 연주하는 북과 북은 경쾌한 리듬을 연출한다. 하지만 사다라니의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계로 되어 있는데, 범패의 선율과는 전혀 다른 독특한 분위기를 자아낸다.
a33e1017-9072-4b1f-a6fe-6eaf0e80ebf0	source05/encykorea/MUS53710.txt	노동가요 (勞動歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072814	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	과거 일의 수고로움을 덜어주고, 보다 효율적으로, 즐겁게 일하기 위해 부르던 민중들의 노래 민요이다. 노동가요는 다른 말로 노동요, 작업요라고도 하며, 크게 논농사, 밭농사, 기타 농업과 관련된 농업 노동요, 어로 및 어촌 노동과 관련된 어업 노동요, 토목, 건축, 벌목, 채취, 운수, 수공, 가사(물레 타령, 자장가)와 관련된 기타 노동요가 있다. 또한 여러 사람이 함께 움직이며 일하는 공동 노동요, 여럿이 모여 각자 일을 하며 일하는 집합노동요, 혼자 일하는 개인 노동요로 분류하기도 한다. 노동요는 고된 노동을 이겨내게 할 뿐 아니라, 노동의 속도 및 일의 순서를...	문어체 텍스트 ### 제목: 노동가요 (勞動歌謠) ### 내용: 과거 일의 수고로움을 덜어주고, 보다 효율적으로, 즐겁게 일하기 위해 부르던 민중들의 노래 민요이다. 노동가요는 다른 말로 노동요, 작업요라고도 하며, 크게 논농사, 밭농사, 기타 농업과 관련된 농업 노동요, 어로 및 어촌 노동과 관련된 어업 노동요, 토목, 건축, 벌목, 채취, 운수, 수공, 가사(물레 타령, 자장가)와 관련된 기타 노동요가 있다. 또한 여러 사람이 함께 움직이며 일하는 공동 노동요, 여럿이 모여 각자 일을 하며 일하는 집합노동요, 혼자 일하는 개인 노동요로 분류하기도 한다. 노동요...
80008470-81f2-4229-9254-18950b0fdf91	source05/encykorea/CRFT15285.txt	부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘無量寺塑造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019005	CC BY	447	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중층 건물인 극락전에 봉안되어 있는 거대한 크기의 소조 삼존좌상이다. 아미타삼존불<NAME>은 본존상인 아미타불을 중심으로 좌존[향우] 관음보살과 우존[향좌] 대세지보살로 구성되며 2008년 6월 27일 보물로 지정되었다. 대형 소조불상으로 17세기 전반기에 유행한 작품이다. 1976년 7월 18일 복장품에서 발견된 발원문에 의해 조성 연대와 조성 연유, 조성자가 밝혀졌다. 조성 연대는 1633년(인조 11) 6월이다. 조성의 경위에 대해서는 불교신앙적 측면만 언급하고 특별한 사연은 언급하지 않고 있다. 조선 후기에 유행한 상투적인 문구로 왕실의 안녕을 최우선으로 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘無量寺塑造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 중층 건물인 극락전에 봉안되어 있는 거대한 크기의 소조 삼존좌상이다. 아미타삼존불<NAME>은 본존상인 아미타불을 중심으로 좌존[향우] 관음보살과 우존[향좌] 대세지보살로 구성되며 2008년 6월 27일 보물로 지정되었다. 대형 소조불상으로 17세기 전반기에 유행한 작품이다. 1976년 7월 18일 복장품에서 발견된 발원문에 의해 조성 연대와 조성 연유, 조성자가 밝혀졌다. 조성 연대는 1633년(인조 11) 6월이다. 조성의 경위에 대해서는 ...
e2801787-389f-4e69-95bf-1858155bdcf5	source05/encykorea/CRFT50573.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069125	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년에 국보로 지정되었다. 조선 후기에 제작된 대형 백자 항아리이다. 유백색의 유조에 높이 44cm, 몸통 지름이 42cm에 달하는 대형 항아리로 둥근 달을 닮아 달 항아리라고도 한다. 조선 후기에 제작된 이 유백색의 대형 백자 달 항아리는 구연 부가 짧고 약 45° 정도 경사져 있어 몸체의 곡선이 둥글고 부드럽게 처리되어 전체적인 형태가 거의 원형에 가까운 모습을 띠고 있다. 유색은 우윳빛에 가까운 유백색으로 아마도 경기도 광주에 위치했던 사옹원 분원에서 제작되었을 것으로 추정된다. 이 백자 달 항아리와 같이 크기가 큰 항아리는 물레에서 한 번에 그 모양을 뽑...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 2007년에 국보로 지정되었다. 조선 후기에 제작된 대형 백자 항아리이다. 유백색의 유조에 높이 44cm, 몸통 지름이 42cm에 달하는 대형 항아리로 둥근 달을 닮아 달 항아리라고도 한다. 조선 후기에 제작된 이 유백색의 대형 백자 달 항아리는 구연 부가 짧고 약 45° 정도 경사져 있어 몸체의 곡선이 둥글고 부드럽게 처리되어 전체적인 형태가 거의 원형에 가까운 모습을 띠고 있다. 유색은 우윳빛에 가까운 유백색으로 아마도 경기도 광주에 위치했던 사옹원 분원에서 제작되었을 것으로 추정된다. 이 ...
40b55f18-79e6-4798-a1cf-d6064bbf5d72	source05/encykorea/CRFT5789.txt	구미 선산읍 금동 보살 입상 (龜尾善山邑金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007685	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미시(옛 선산군) 고아면 봉한 2동 뒷산에서 발굴된 금동여래입상 1구(국보, 1976-1 지정), 금동보살입상 1구(국보, 1976-2 지정)는 1976년 국보로 지정되었다. 이들 세 구의 불상은 원래부터 삼존<NAME>을 이루며 함께 만들어진 것은 아니다. 이 보살상은 삼국시대 말기 금동 보살상의 전형적인 양식을 보여주는 매우 훌륭한 작품이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 자연스럽고 유연한 자세로 연화 대좌 위에 서 있다. 조각 수법도 매우 정교하고, 몸의 균형도 잘 잡혀 있고, 비교적 날씬한 몸매를 갖고 있다. 이 불상은 머리에는 보관을 쓰고, 그 정면...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 선산읍 금동 보살 입상 (龜尾善山邑金銅菩薩立像) ### 내용: 경상북도 구미시(옛 선산군) 고아면 봉한 2동 뒷산에서 발굴된 금동여래입상 1구(국보, 1976-1 지정), 금동보살입상 1구(국보, 1976-2 지정)는 1976년 국보로 지정되었다. 이들 세 구의 불상은 원래부터 삼존<NAME>을 이루며 함께 만들어진 것은 아니다. 이 보살상은 삼국시대 말기 금동 보살상의 전형적인 양식을 보여주는 매우 훌륭한 작품이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 자연스럽고 유연한 자세로 연화 대좌 위에 서 있다. 조각 수법도 매우 정교하고...
1e4c2015-3be9-4c70-bad3-679b7846836b	source05/encykorea/CRFT48930.txt	백자 청화 동정추월문 항아리 (白磁靑畵洞庭秋月文 항아리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067146	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	넓적한 구연 부를 가진 이 항아리는 떡메처럼 저부로 갈수록 다소 풍성해지는 몸매를 지니고 있어 2003년 보물로 지정되었다. 정확한 용도는 알 수 없지만 형태로 미루어보아 꽃을 꽂는 화병으로 사용되었을 것으로 추측된다. 조선 특유의 기형인 떡메 병은 18세기에서 19세기에 걸쳐 짧은 기간 동안 제작되다가 사라진 것으로 알려졌다. 이 항아리는 발색이 좋은 청화 안료를 사용하여 동체 전면에 마치 파노라마 장면을 연출하듯 동정 추월도를 펼쳐 그렸다. 문양은 크게 두 면으로 이루어져 있다. 동정추월의 특징적인 둥근 달과 삼산봉을 배경으로 근경에는<NAME>경과 강촌의 풍경이...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 동정추월문 항아리 (白磁靑畵洞庭秋月文 항아리) ### 내용: 넓적한 구연 부를 가진 이 항아리는 떡메처럼 저부로 갈수록 다소 풍성해지는 몸매를 지니고 있어 2003년 보물로 지정되었다. 정확한 용도는 알 수 없지만 형태로 미루어보아 꽃을 꽂는 화병으로 사용되었을 것으로 추측된다. 조선 특유의 기형인 떡메 병은 18세기에서 19세기에 걸쳐 짧은 기간 동안 제작되다가 사라진 것으로 알려졌다. 이 항아리는 발색이 좋은 청화 안료를 사용하여 동체 전면에 마치 파노라마 장면을 연출하듯 동정 추월도를 펼쳐 그렸다. 문양은 크게 두 ...
2d1e4318-6ba5-452b-a860-fa2a439bd9ca	source05/encykorea/MUS42921.txt	천수바라 (千手哱囉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055929	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진언으로 경쾌하게 합창하고 바라춤을 추는 반주음악. 사설은 신묘장구 대 다라니이다. 이 소리는 타악기는 소리와 맞지만 호적·징·북으로 반주하면 소리와 전혀 상관없는 선율이 분다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천수바라 (千手哱囉) ### 내용: 진언으로 경쾌하게 합창하고 바라춤을 추는 반주음악. 사설은 신묘장구 대 다라니이다. 이 소리는 타악기는 소리와 맞지만 호적·징·북으로 반주하면 소리와 전혀 상관없는 선율이 분다.
ec93c656-8b65-4f7e-8c33-11b1a24bbb31	source05/encykorea/MUS34771.txt	장악원 (掌樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048643	CC BY	1,976	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이원·연방원·함방원·뇌양원·진향원·교방사·아악대 등으로 불렸다. 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을<NAME> 1470년(성종 1) 이후부터 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년 동안 장악원은 국립음악기관의 공식 명칭이었다. 이 기관은 원래 예조에 속해 있던 한 독립기관으로서 관상감·전의감·사역원·사역원 등과 같은 정 3 품아 문의 관청이었으나 1895년(고종 32)에 정부 기구 개편을 통해 궁내부의 장례원으로 옮겨졌다. 장악원 소속 악공·악생·관현맹·여악·무동들은 궁중의 각종 의식 행사에 맞추어 음악과 무용을 연주했다. 장악원의 우방에 소속된 악공은 주로 향...	문어체 텍스트 ### 제목: 장악원 (掌樂院) ### 내용: 이원·연방원·함방원·뇌양원·진향원·교방사·아악대 등으로 불렸다. 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을<NAME> 1470년(성종 1) 이후부터 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년 동안 장악원은 국립음악기관의 공식 명칭이었다. 이 기관은 원래 예조에 속해 있던 한 독립기관으로서 관상감·전의감·사역원·사역원 등과 같은 정 3 품아 문의 관청이었으나 1895년(고종 32)에 정부 기구 개편을 통해 궁내부의 장례원으로 옮겨졌다. 장악원 소속 악공·악생·관현맹·여악·무동들은 궁중의 각종 의식 행사에 맞추어...
3849b287-e68c-465e-869d-82d0944f0602	source05/encykorea/MUS27113.txt	오동래 (吳東萊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038177	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가성<NAME> 벽의 가곡을 전수받은 명인이다. 또한 정중보·최수보·박효관 등에게 가곡을 전수했다. 이처럼 그의 가곡이 전수됨으로써 박효관은 가곡원류를 남겼다. 하지만 최수보의 가곡만이 그의 제자들 가운데 현재까지 이어져서 이어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오동래 (吳東萊) ### 내용: 가성<NAME> 벽의 가곡을 전수받은 명인이다. 또한 정중보·최수보·박효관 등에게 가곡을 전수했다. 이처럼 그의 가곡이 전수됨으로써 박효관은 가곡원류를 남겼다. 하지만 최수보의 가곡만이 그의 제자들 가운데 현재까지 이어져서 이어지고 있다.
7cd845b6-4897-4351-a4d2-07b5e585bbdf	source05/encykorea/MUS52839.txt	최병두타령 (崔炳斗打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072447	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도에 부임했던 탐관오리 정감사의 수탈과 몰락 양반 최병도와의 갈등을 통해 봉건사회의 모순을 드러낸 창극이다. 최병도의 비통한 죽음은 결과적으로 봉건사회의 부당한 관행과 부패한 관리들에 대한 민중의 저항 심을 자극한다. 이 작품에 등장하는 정감사는 실제 인물인<NAME>를 바탕으로 만들어진 것으로 알려졌다. 협률사가 없어지고 나서 사설극장이 여러 개 생겨났다. 극장마다 새로운 레퍼토리를 만들어 경쟁했다. 최병두 타령과 비슷한 내용으로 은세계를 공연한 원각사는 1902년에 설립되었으며, 협률사-관인 구락부를 거쳐 사설극장인 원각사로 이어지게 되었다. 이동백은 최병두 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 최병두타령 (崔炳斗打令) ### 내용: 강원도에 부임했던 탐관오리 정감사의 수탈과 몰락 양반 최병도와의 갈등을 통해 봉건사회의 모순을 드러낸 창극이다. 최병도의 비통한 죽음은 결과적으로 봉건사회의 부당한 관행과 부패한 관리들에 대한 민중의 저항 심을 자극한다. 이 작품에 등장하는 정감사는 실제 인물인<NAME>를 바탕으로 만들어진 것으로 알려졌다. 협률사가 없어지고 나서 사설극장이 여러 개 생겨났다. 극장마다 새로운 레퍼토리를 만들어 경쟁했다. 최병두 타령과 비슷한 내용으로 은세계를 공연한 원각사는 1902년에 설립되었으며, 협률사-관...
945930fa-88f2-4981-8646-c4dd78cb0759	source05/encykorea/CRFT19525.txt	분청사기 상감 운룡문 항아리 (粉靑沙器象嵌雲龍文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024877	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7cm, 입지름 15cm, 밑지름 21.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 큰 항아리로 용을 새긴 것은 상감기법으로 새긴 것이다. 주둥이 넓고 양감 있는 안정된 모양을 가진 이런 종류의 항아리는 고려 시대에 유행하던 매병과 달리 15세기에 크게 유행했다. 상·중·하 세 부분으로 나뉜 문양대는 원래문이 시문 된 가는 문양대로 구분되어 있다. 흑백 상감기법과 일부 인화 기법이 시문에 사용되었다. 주요 문양인 운룡문은 여의주를 희롱하며 날고 있고, 상단에는 큼직한 여의두문이 흑백 이중선으로 시문 되어 있고, 여의두문 안으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 운룡문 항아리 (粉靑沙器象嵌雲龍文立壺) ### 내용: 1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7cm, 입지름 15cm, 밑지름 21.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 큰 항아리로 용을 새긴 것은 상감기법으로 새긴 것이다. 주둥이 넓고 양감 있는 안정된 모양을 가진 이런 종류의 항아리는 고려 시대에 유행하던 매병과 달리 15세기에 크게 유행했다. 상·중·하 세 부분으로 나뉜 문양대는 원래문이 시문 된 가는 문양대로 구분되어 있다. 흑백 상감기법과 일부 인화 기법이 시문에 사용되었다. 주요 문양인 운룡문은 ...
64aaa1ea-ddd4-42d7-8720-03c5e51616d6	source05/encykorea/MUS38360.txt	조몽실 (曺夢實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051752	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 화순에서 출생. 어릴 적에 공창식으로부터 심청가를 배웠고,<NAME>으로부터 춘향가·수궁가·적벽가 등을 배웠다. 목이 안 좋아<NAME>으로 연마하여 명창이 되었다. 창극에 1940년대 초부터 출연했고, 1947년 국극협단의 심청전에서 심봉사 역으로 이름을 날렸다. 1949년 국극협단을 그만둔 뒤 술을 마시며 살다가 생을 마감했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조몽실 (曺夢實) ### 내용: 전라남도 화순에서 출생. 어릴 적에 공창식으로부터 심청가를 배웠고,<NAME>으로부터 춘향가·수궁가·적벽가 등을 배웠다. 목이 안 좋아<NAME>으로 연마하여 명창이 되었다. 창극에 1940년대 초부터 출연했고, 1947년 국극협단의 심청전에서 심봉사 역으로 이름을 날렸다. 1949년 국극협단을 그만둔 뒤 술을 마시며 살다가 생을 마감했다.
8c1ebcb9-f727-40f1-a04a-83cf5a8bb7c0	source05/encykorea/ACT55133.txt	김인규 (金仁圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074453	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김한은 1909년 서울에서 태어났다. 중학교 4학년 2학기 때 집단 맹휴에 참가한 일로 퇴학 처분을 받아 방황하던 중 이경손을 찾아간 것이 영화계에 발을 들인 계기가 되었다.<NAME>는 당시 미술부에서 일했는데, 이경손은 이 경손 프로덕션을 설립하고 숙영낭자전(1928)을 제작하고 있었다. 하지만 집안의 반대로 일을 그만둔 뒤 1928년 4월 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄미술학교(東京美術學校, 현 도쿄예술대학) 도안과를 다니던 중 1931년 여름방학에 잠시 귀국해 「방아타령」(김상진)의 미술감독을 맡으며 출연까지 겸했고, 24살이 되던 1933년 유학 생활을 마치고...	문어체 텍스트 ### 제목: 김인규 (金仁圭) ### 내용: 김한은 1909년 서울에서 태어났다. 중학교 4학년 2학기 때 집단 맹휴에 참가한 일로 퇴학 처분을 받아 방황하던 중 이경손을 찾아간 것이 영화계에 발을 들인 계기가 되었다.<NAME>는 당시 미술부에서 일했는데, 이경손은 이 경손 프로덕션을 설립하고 숙영낭자전(1928)을 제작하고 있었다. 하지만 집안의 반대로 일을 그만둔 뒤 1928년 4월 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄미술학교(東京美術學校, 현 도쿄예술대학) 도안과를 다니던 중 1931년 여름방학에 잠시 귀국해 「방아타령」(김상진)의 미술감독을 맡으...
0d93f82a-341e-43f9-8da2-03a7b904e0cd	source05/encykorea/MUS7125.txt	김기수 (金琪洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008829	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 이왕직 아악 부원 양성소를 1936년에 졸업하였다. 이왕직아악부 아악 수로 1939년 이왕직의 신곡 공모에서 황화 만년 지곡으로 당선되었고, 1941년 사중병주곡인 세우영을 창작한 이후 수많은 신작 국악곡을 작곡하였다. 1953년 국립국악원 장악 과장, 1955년 국립국악원 부설 국악사 양성소 교무주임을 거쳐 1962년 국립국악원 악사장, 1972년 국립국악원장, 1977년부터 국립국악고등학교 교장으로 재직하다가 1983년 정년퇴임 이후 국립국악원 연주단 사범으로 재직하다 죽었다. 대표적인 전통악기를 사용해 새로운 국악곡을 창작한 개척자로, 국립국악원의...	문어체 텍스트 ### 제목: 김기수 (金琪洙) ### 내용: 서울서 출생. 이왕직 아악 부원 양성소를 1936년에 졸업하였다. 이왕직아악부 아악 수로 1939년 이왕직의 신곡 공모에서 황화 만년 지곡으로 당선되었고, 1941년 사중병주곡인 세우영을 창작한 이후 수많은 신작 국악곡을 작곡하였다. 1953년 국립국악원 장악 과장, 1955년 국립국악원 부설 국악사 양성소 교무주임을 거쳐 1962년 국립국악원 악사장, 1972년 국립국악원장, 1977년부터 국립국악고등학교 교장으로 재직하다가 1983년 정년퇴임 이후 국립국악원 연주단 사범으로 재직하다 죽었다. 대표적인...
20fea906-7861-417e-b425-9aa59033a1b9	source05/encykorea/CRFT5890.txt	무령왕 금제 뒤꽂이 (武寧▽王金製 뒤꽂이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007978	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 무령왕과 왕비의 무덤이었음을 알리는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 여러 종류의 장신구와 부장유물들이 함께 묻혀 있었다. 그중 왕의 시신 머리 쪽에 있던 동경 위에서 금제 뒤꽂이가 나왔다. 뒤꽂이는 크게 두 부분으로 나뉘는데 머리에 꽂는 세 가닥의 꽂이 부분과 그 위의 나팔형 장식판이다. 전체적으로 3개의 꼬리를 가진 제비로 보이는 새가 날개를 펴서 날고 있는 형상인데, 장식판...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금제 뒤꽂이 (武寧▽王金製 뒤꽂이) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 무령왕과 왕비의 무덤이었음을 알리는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 여러 종류의 장신구와 부장유물들이 함께 묻혀 있었다. 그중 왕의 시신 머리 쪽에 있던 동경 위에서 금제 뒤꽂이가 나왔다. 뒤꽂이는 크게 두 부분으로 나뉘는데 머리에 꽂는 세 가닥의 꽂이 부분과 그 위의 나팔형 장식판이다....
3f015cba-1dfd-45f9-84bb-4d32e3c72163	source05/encykorea/CRFT52601.txt	함양 도솔암 목조 관음보살 좌상 (咸陽兜率庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073337	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목조 관음보살 좌상은 높이 44.1cm, 무릎 너비 27.1cm의 크기로 2010년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조성발원문은 1707년(숙종 33)에 조각승 진열을 비롯하여 계초, 신연, 태응,<NAME>, 청휘가 제작하였음을 알 수 있다. 해인사 혜암 스님이 1987년에 중창한 도솔암은 청매인오(, 15481623)가 수행한 유서 깊은 사찰로, 목조 관음보살 좌상은 조계종 종정을 역임한 혜암 스님의 원불을 옮긴 것이라고 한다. 높이 44.1cm의 중소형 보살상으로, 이중의 올림 연꽃 자리에 결가부좌하고, 고개를 앞으로 약간 숙여 사바세계를 굽어보듯 시선을 처리...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 도솔암 목조 관음보살 좌상 (咸陽兜率庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 목조 관음보살 좌상은 높이 44.1cm, 무릎 너비 27.1cm의 크기로 2010년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조성발원문은 1707년(숙종 33)에 조각승 진열을 비롯하여 계초, 신연, 태응,<NAME>, 청휘가 제작하였음을 알 수 있다. 해인사 혜암 스님이 1987년에 중창한 도솔암은 청매인오(, 15481623)가 수행한 유서 깊은 사찰로, 목조 관음보살 좌상은 조계종 종정을 역임한 혜암 스님의 원불을 옮긴 것이라고 한다. 높이 44.1cm의 ...
b8aaf85f-60f8-4590-8d9a-d223a5f7d8ba	source05/encykorea/CRFT5749.txt	무령왕 금귀걸이 (武寧▽王金製耳飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007981	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 합장묘이다. 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점의 유물이 나왔는데 이 중 왕의 머리 부근에서는 1쌍만이 금제 관식과 함께 출토되었다. 1974년 국보로 지정된 금귀걸이는 한 개의 둥근 고리[]에 두 줄의 귀걸이를 매달은 형태이다. 두 줄 중 하나는 밑에 크고 작은 두 개의 하트 모양 즉 심엽형 장식을, 다른 한 줄은 연녹색의 곱은 옥[]을 달아 장식하였다. 심엽형 귀걸이는 중간에 원통형 장식을 달았는데 마치 3개의 오메가가...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금귀걸이 (武寧▽王金製耳飾) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 합장묘이다. 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점의 유물이 나왔는데 이 중 왕의 머리 부근에서는 1쌍만이 금제 관식과 함께 출토되었다. 1974년 국보로 지정된 금귀걸이는 한 개의 둥근 고리[]에 두 줄의 귀걸이를 매달은 형태이다. 두 줄 중 하나는 밑에 크고 작은 두 개의 하트 모양 즉 심엽형 장식을, 다른 한 줄은 연녹색의 곱은 옥[]을 ...
cb090d5c-eb40-4655-8030-05e17aaa8ae3	source05/encykorea/CRFT13310.txt	남원 만복사지 석조 여래 입상 (南原萬福寺址石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017606	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 한국 조각사에서 매우 중요한 작품으로, 규모가 비교적 클 뿐 아니라 제작 시기를 어느 정도 짐작할 수 있다.<NAME>에는 불신과 광배가 있다. 양어깨는 축 처지고 하체는 약간 빈약하다. 통견식으로 걸친 대의는 불신에 달라붙어 몸의 굴곡을 뚜렷하게 보여준다. 통일신라의 불상들은 인도 굽 타기(Gupta) 조각에서 영향을 받아 옷 주름이 다리에서 둘로 갈라지는 이른바 우다야 나식(Udyana) 착의 법을 사용했는데, 이것과 우다야 나식 착의 법이 대비된다. 눈과 코는 망가졌고 머리는 소발이고 육계가 새겨져 있다. 강릉 신복사지 석조 보살 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 만복사지 석조 여래 입상 (南原萬福寺址石造如來立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 한국 조각사에서 매우 중요한 작품으로, 규모가 비교적 클 뿐 아니라 제작 시기를 어느 정도 짐작할 수 있다.<NAME>에는 불신과 광배가 있다. 양어깨는 축 처지고 하체는 약간 빈약하다. 통견식으로 걸친 대의는 불신에 달라붙어 몸의 굴곡을 뚜렷하게 보여준다. 통일신라의 불상들은 인도 굽 타기(Gupta) 조각에서 영향을 받아 옷 주름이 다리에서 둘로 갈라지는 이른바 우다야 나식(Udyana) 착의 법을 사용했는데, 이것과 우다야...
668b56ba-fd52-47a9-bdfa-5da475baf8a4	source05/encykorea/CRFT31449.txt	운흥사 강희29년명 종 (雲興寺康凞二十九年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040425	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 125.0cm. 일본 동경의 네즈 미술관에 소장되어 있다. 흥국사종( : 1665년)을 제작했던 김애립이 이 종을 제작한 시기는 1690년(숙종 16)으로, 이 종도 그보다 25년 늦게 만들어진 것이다. 흥국사종과 동일하지만 용뉴와 용뉴 주위에 돌아가며 장식된 천판의 연판문 등 용뉴와 용뉴 주위에 돌아가며 장식한 천판문 등 입체감이 더 강조되었다. 흥국사종의 범자문은 상대 없이 둥글게 장식되었으며, 연곽은 흥국사종보다 조금 아래로 내려간 종신 중단쯤에 위치한다. 흥국사종의 당초문과 유사하나 굴곡이 좀 완만해진데다 그 내·외부를 하엽문으로 장식한 점이 다르고 연곽...	문어체 텍스트 ### 제목: 운흥사 강희29년명 종 (雲興寺康凞二十九年銘鐘) ### 내용: 높이 125.0cm. 일본 동경의 네즈 미술관에 소장되어 있다. 흥국사종( : 1665년)을 제작했던 김애립이 이 종을 제작한 시기는 1690년(숙종 16)으로, 이 종도 그보다 25년 늦게 만들어진 것이다. 흥국사종과 동일하지만 용뉴와 용뉴 주위에 돌아가며 장식된 천판의 연판문 등 용뉴와 용뉴 주위에 돌아가며 장식한 천판문 등 입체감이 더 강조되었다. 흥국사종의 범자문은 상대 없이 둥글게 장식되었으며, 연곽은 흥국사종보다 조금 아래로 내려간 종신 중단쯤에 위치한다. 흥...
901f590d-0056-49f5-89e3-71f2fe17bd46	source05/encykorea/CRFT50542.txt	구례 화엄사 목조 비로자나삼신불 좌상 (求禮華嚴寺木造毘盧遮▽那三身佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069166	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2021년에 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조 비로자나 삼신불 좌상은 1697년에 간행된 『해동 호남도 대화 엄사 사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암 각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧大德)이 중창하였다. 이 사찰의 중심 전각인 대웅전(大雄殿)의 목조 비로자나 삼신불 좌상은 조성발원문이 조사되지 않았지만, 169...	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 화엄사 목조 비로자나삼신불 좌상 (求禮華嚴寺木造毘盧遮▽那三身佛坐像) ### 내용: 2021년에 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조 비로자나 삼신불 좌상은 1697년에 간행된 『해동 호남도 대화 엄사 사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암 각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧大...
764927e0-046e-4c25-be72-29b551c9d2ae	source05/encykorea/ACT14650.txt	무세포놀이 (巫稅布놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019090	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중종 때의 학자 어숙권의 패관잡기에 기록된 내용을 보면, 관청에서 무세포를 너무 많이 거두어들였기 때문에 무당의 집에서는 술과 음식을 대접하며 납세기한을 늦추려고 야단법석을 떨었다. 하루 걸러 혹은 매일 이런 일이 계속되자 그 폐해가 엄청났다. 그리하여 임금이 설날 대궐 뜰에서 이 이야기를 놀이로 보여 주었더니, 광대가 무세를 면제해 주었다고 한다. 어숙권은 배우도 백성에게 도움이 된다. 고 하면서, 광대들이 그 놀이를 전해 전해, 고사가 되었다고 하였다. 직업 배우에 의한 사회 풍자 놀이는 조선왕조실록과 기타 문헌에 많이 나타난다. 직업적 배우인 광대들은 특정...	문어체 텍스트 ### 제목: 무세포놀이 (巫稅布놀이) ### 내용: 조선 중종 때의 학자 어숙권의 패관잡기에 기록된 내용을 보면, 관청에서 무세포를 너무 많이 거두어들였기 때문에 무당의 집에서는 술과 음식을 대접하며 납세기한을 늦추려고 야단법석을 떨었다. 하루 걸러 혹은 매일 이런 일이 계속되자 그 폐해가 엄청났다. 그리하여 임금이 설날 대궐 뜰에서 이 이야기를 놀이로 보여 주었더니, 광대가 무세를 면제해 주었다고 한다. 어숙권은 배우도 백성에게 도움이 된다. 고 하면서, 광대들이 그 놀이를 전해 전해, 고사가 되었다고 하였다. 직업 배우에 의한 사회 풍자 놀이는...
1701184c-6860-46cc-9260-eff44c92351c	source05/encykorea/DNC55583.txt	동아무용콩쿠르 (東亞舞踊Concours)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074615	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년~1961년 3차례의 신인무용발표회를 시작으로 1964년 제1회 전 국무용 경연 대회가, 1967년 제4회부터 동아무용 콩쿠르가 되었다. 1970년 제6회 대회부터 격년제로 바뀌었고 1982년까지 이어졌다. 1982년 제12회 대회에서는 서양무용 부문을 발레 부문과 현대무용 부문으로 구분하였다. 1983년 제13회 대회부터 일반부 금상 수상자 중 병역특례 제도가 시행되었다. 동아국악 콩쿠르의 한국무용 전통 부분은 2002년 제32회 대회에서 이관 받았다. 또한 2008년 제38회 대회에서는 일반부 남자부문 금상 입상자에 대한 병역특례 제도가 폐지되었다. 다시...	문어체 텍스트 ### 제목: 동아무용콩쿠르 (東亞舞踊Concours) ### 내용: 1959년~1961년 3차례의 신인무용발표회를 시작으로 1964년 제1회 전 국무용 경연 대회가, 1967년 제4회부터 동아무용 콩쿠르가 되었다. 1970년 제6회 대회부터 격년제로 바뀌었고 1982년까지 이어졌다. 1982년 제12회 대회에서는 서양무용 부문을 발레 부문과 현대무용 부문으로 구분하였다. 1983년 제13회 대회부터 일반부 금상 수상자 중 병역특례 제도가 시행되었다. 동아국악 콩쿠르의 한국무용 전통 부분은 2002년 제32회 대회에서 이관 받았다. 또한 2008년 ...
cc842e18-c317-4433-9ccf-412601650035	source05/encykorea/ACT51878.txt	거창국제연극제 (居昌國際演劇祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069950	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거창 연극제의 역사가 시작된 것은 1983년 지역 내 교사들로 이루어진 극단 입체(대표 이종일)가 창단되면서부터이다. 극단 입체는 경남지역 연극인들의 화합과 소극장 활성화 운동의 일환으로 시월 연극제를 추진했고, 이는 거창국제연극제의 모태가 되었다. 거창연극제는 1989년-1993년(제1회-제5회)에 시월 연극제로 시작해 1994년(제6회)에 거창전국연극제로 전국화를 시도했다. 1995년(제7회)부터 국제 연극제로 확대되었으며, 1997년(제9회)부터는 행정적 지원과 재정적 지원을 받게 되었다. 한편 1998년(제10회)부터 축제 시기를 겨울에서 여름으로 변경했다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창국제연극제 (居昌國際演劇祭) ### 내용: 거창 연극제의 역사가 시작된 것은 1983년 지역 내 교사들로 이루어진 극단 입체(대표 이종일)가 창단되면서부터이다. 극단 입체는 경남지역 연극인들의 화합과 소극장 활성화 운동의 일환으로 시월 연극제를 추진했고, 이는 거창국제연극제의 모태가 되었다. 거창연극제는 1989년-1993년(제1회-제5회)에 시월 연극제로 시작해 1994년(제6회)에 거창전국연극제로 전국화를 시도했다. 1995년(제7회)부터 국제 연극제로 확대되었으며, 1997년(제9회)부터는 행정적 지원과 재정적 지원을 받게 되...
097a7ff0-e792-4e97-8244-ec8afb6aed6d	source05/encykorea/CRFT55132.txt	효 (嘵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074164	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효는 새벽을 뜻한다. 맨 꼭대기에는 초승달 형상을 놓고 있는데 새를 선적으로 단순화해 추상화한 것이다. 송영수(宋榮洙)는 1957년 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에 「효」와 함께 「부재의 나무」를 출품한 이래 1970년에 작고할 때까지 용접 조각을 지속적으로 제작한, 한국 철 용접 조각의 선구자이다. ‘철조’라고도 불리는 철 용접 조각은 서양에서는 1920년대부터 피카소에 의해 제작되었고, 한국에서는 6∙25전쟁 이후 서양으로부터 유입되었다. 전통적으로 조각은 석고나 돌, 나무 같은 재료를 사용하여 덩어리 중심으로 제작되었지만, 철 용접 기법이 도입되면서 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 효 (嘵) ### 내용: 효는 새벽을 뜻한다. 맨 꼭대기에는 초승달 형상을 놓고 있는데 새를 선적으로 단순화해 추상화한 것이다. 송영수(宋榮洙)는 1957년 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에 「효」와 함께 「부재의 나무」를 출품한 이래 1970년에 작고할 때까지 용접 조각을 지속적으로 제작한, 한국 철 용접 조각의 선구자이다. ‘철조’라고도 불리는 철 용접 조각은 서양에서는 1920년대부터 피카소에 의해 제작되었고, 한국에서는 6∙25전쟁 이후 서양으로부터 유입되었다. 전통적으로 조각은 석고나 돌, 나무 같은 재료를 사용하여 덩...
ddebbeb5-2683-4bc2-a972-f21a8ae3f1e4	source05/encykorea/CRFT56389.txt	대구 운흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (大邱雲興寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075325	CC BY	466	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타여래 좌상 높이 148cm, 좌 협시 보살상 높이 139cm, 우협시 보살상 높이 139cm로 2014년 보물로 지정되었다. 달성군 가창면 최정산에 있는 운흥사 대웅전에는 아미타여래를 본존으로 관음과 대세지보살 상이 좌우 협시하고 있는 아미타여래삼존좌상이 봉안되어 있다. 운흥사의 전신인 최정산 수암사의 아미타여래상에서 1653년(효종 4)에 조성된 이 삼존상은 조성발원문을 통해 확인되었다. 모든 중생의 성불(成佛)과 왕실(王室) 삼전하(三殿下)의 수명장수를 발원하며,<NAME>(太浩) 스님의 증명 아래 수조각승 도우(道祐)와 보조 조각승 신경(信冏), 경옥(敬玉...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 운흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (大邱雲興寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 아미타여래 좌상 높이 148cm, 좌 협시 보살상 높이 139cm, 우협시 보살상 높이 139cm로 2014년 보물로 지정되었다. 달성군 가창면 최정산에 있는 운흥사 대웅전에는 아미타여래를 본존으로 관음과 대세지보살 상이 좌우 협시하고 있는 아미타여래삼존좌상이 봉안되어 있다. 운흥사의 전신인 최정산 수암사의 아미타여래상에서 1653년(효종 4)에 조성된 이 삼존상은 조성발원문을 통해 확인되었다. 모든 중생의 성불(成佛)과 왕실(王室) 삼전하(三...
44b48d54-0286-46a4-8a88-833ca442b358	source05/encykorea/CRFT11443.txt	남원 대복사 철불 좌상 (南原大福寺鐵佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014419	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다 극락전의 본존불로 안치된 철불좌상은 현재 도금으로 인해 원래의 모습을 파악하기 힘든 상태이며, 더욱이 법의(法衣) 자락 위로 노출된 상체(양손 포함)는 모두 새로 복원된 것이다. 따라서 철불의 원래 부분은 가부좌(跏趺坐) 한 하체와 상체의 왼쪽 부분에 불과한 실정이다. 현재 불상은 우견편단으로 법의를 입고 오른쪽 젖가슴을 드러낸 중품하생인의 아미타불로 복원되어 있으나, 중간이 결실된 옷 주름 선의 방향이나 손목의 위치로 미루어 보아 원래 철불과 전혀 다른<NAME>의 철불이었을 것이다. 현재 남아 있는 주조 당시의 부분을 살...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 대복사 철불 좌상 (南原大福寺鐵佛坐像) ### 내용: 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다 극락전의 본존불로 안치된 철불좌상은 현재 도금으로 인해 원래의 모습을 파악하기 힘든 상태이며, 더욱이 법의(法衣) 자락 위로 노출된 상체(양손 포함)는 모두 새로 복원된 것이다. 따라서 철불의 원래 부분은 가부좌(跏趺坐) 한 하체와 상체의 왼쪽 부분에 불과한 실정이다. 현재 불상은 우견편단으로 법의를 입고 오른쪽 젖가슴을 드러낸 중품하생인의 아미타불로 복원되어 있으나, 중간이 결실된 옷 주름 선의 방향이나 손목의 위치로 미루어 보...
f92680e5-c5c2-476c-a940-fc5518c7b5e6	source05/encykorea/MUS19446.txt	부산시립교향악단 (釜山市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024246	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산시립교향악단은 전적으로 시 예산에 의해 운영된다. 서울시립교향악단이 창단된 1957년 이래로 시립으로는 두 번째, 지방 도시로는 첫 번째 창단이다. 부산 시민의 음악적 욕구를 간접적으로 자극한 것은 6·25전쟁으로 인해 1953년 부산이 수복되기 전까지 활동한 해군<NAME> 음악대이다. 1960년 전후로 하여 김준덕·오태균이 각각 중심이 되어 음악그룹을 간헐적으로 연주하기 시작했는데, 그중<NAME>이 1971년까지 부산시립교향악단을 육성하였다. 하이든을 비롯하여 서구의 고전파와 낭만파 음악의 기조를 형성해 2관 편성 40여 명의 단원으로 10년 동안 53회의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산시립교향악단 (釜山市立交響樂團) ### 내용: 부산시립교향악단은 전적으로 시 예산에 의해 운영된다. 서울시립교향악단이 창단된 1957년 이래로 시립으로는 두 번째, 지방 도시로는 첫 번째 창단이다. 부산 시민의 음악적 욕구를 간접적으로 자극한 것은 6·25전쟁으로 인해 1953년 부산이 수복되기 전까지 활동한 해군<NAME> 음악대이다. 1960년 전후로 하여 김준덕·오태균이 각각 중심이 되어 음악그룹을 간헐적으로 연주하기 시작했는데, 그중<NAME>이 1971년까지 부산시립교향악단을 육성하였다. 하이든을 비롯하여 서구의 고전파와 ...
a29104ba-28c9-41d4-a078-ba0f20adee56	source05/encykorea/DNC53256.txt	한글기행 (한글紀行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074376	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한글 소재의 작품으로 1995년 한글날 특별공연으로 국립극장 대극장에서 초연되었는데, 현대무용가 이숙재가 한글학회, 세종대왕기념사업회 등의 도움과 자문을 받아 대본을 쓰고 안무를 맡았다. 한글을 소재로 한 현대무용을 통해 대중적인 수용력을 높이려고 노력한 작품이다. 한글의 우수성을 춤으로 형상화한 무용극으로, 80분짜리 대작이다. 총 5장으로 개천, 한글의 조화, 한글의 응용(용비어천가), 한글의 사랑, 세계 속으로 뻗어가는 한국(우리글의 자주성)에 걸쳐 한글의 일대기를 담았다. 훈민정음 창제부터 글꼴의 조형미와 과학성까지 다양한 소재와 주제를 무용언어로 표현한 것이...	문어체 텍스트 ### 제목: 한글기행 (한글紀行) ### 내용: 한글 소재의 작품으로 1995년 한글날 특별공연으로 국립극장 대극장에서 초연되었는데, 현대무용가 이숙재가 한글학회, 세종대왕기념사업회 등의 도움과 자문을 받아 대본을 쓰고 안무를 맡았다. 한글을 소재로 한 현대무용을 통해 대중적인 수용력을 높이려고 노력한 작품이다. 한글의 우수성을 춤으로 형상화한 무용극으로, 80분짜리 대작이다. 총 5장으로 개천, 한글의 조화, 한글의 응용(용비어천가), 한글의 사랑, 세계 속으로 뻗어가는 한국(우리글의 자주성)에 걸쳐 한글의 일대기를 담았다. 훈민정음 창제부터 글...
1f98e26f-d664-4114-8d69-4d09fa62fb18	source05/encykorea/MUS23545.txt	손대업 (孫大業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030481	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 울진에서 출생. 어린 시절에 만주로 북간도로 이주하여 광복 후에 귀국, 1949년 서울대학교 음악대학 작곡과를 졸업하였다. 박목월 작사 얼룩송아지(박목월 작사)가 대학 재학 시절 습작으로 작곡한 얼룩송아지가 1948년 국정 음악 교과서에 수록되면서 동요작곡에만 전념하여 약 300곡의 동요곡을 냈다.<NAME>중 작사, 손대업 작곡으로 된 새싹 노래 선물을 1956년에, 자신의 대표 작품집인 송아지를 1960년에, 창작동요곡집 꽃 나팔을 1963년에 각각 펴냈다. 한국동요작곡 연구회를 1964년부터 운영하여 국민학교 음악 담당교사의 작곡 지도를 위해 1980년...	문어체 텍스트 ### 제목: 손대업 (孫大業) ### 내용: 경상북도 울진에서 출생. 어린 시절에 만주로 북간도로 이주하여 광복 후에 귀국, 1949년 서울대학교 음악대학 작곡과를 졸업하였다. 박목월 작사 얼룩송아지(박목월 작사)가 대학 재학 시절 습작으로 작곡한 얼룩송아지가 1948년 국정 음악 교과서에 수록되면서 동요작곡에만 전념하여 약 300곡의 동요곡을 냈다.<NAME>중 작사, 손대업 작곡으로 된 새싹 노래 선물을 1956년에, 자신의 대표 작품집인 송아지를 1960년에, 창작동요곡집 꽃 나팔을 1963년에 각각 펴냈다. 한국동요작곡 연구회를 1964년부...
b2e4b664-067c-4cf2-ba57-30c49669b38a	source05/encykorea/MUS55059.txt	터벌림장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072579	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	혼소박 4박 (10/8박자) 장단으로 경기도 굿에서 무당춤의 반주로 쓰인다. 반설음 또는 반서름이라고도 한다. 겹마치 장단은 경기도 굿음악이 매우 오래되었기 때문에 무당의 춤을 반주하는 것으로 매우 오래된 것으로 여겨진다. 터벌림 장단은 경기도 도당굿에서 터벌림을 할 때 화랭이의 춤을 반주하는 장단이다. 터벌림은 터를 벌린다는 뜻이다. 전반부 부정굿이 끝나고 나면 화랭이가 굿판을 재정비하고 주변을 환기시키면서 터벌림을 연행한다. 터벌림 춤은 연결채, 겹마치기로 이어진다. 이때 2소박과 3소박이 2+3+2+3으로 혼합된 혼소박 4박 (10/8박자) 장단을 연주한다. 터...	문어체 텍스트 ### 제목: 터벌림장단 ### 내용: 혼소박 4박 (10/8박자) 장단으로 경기도 굿에서 무당춤의 반주로 쓰인다. 반설음 또는 반서름이라고도 한다. 겹마치 장단은 경기도 굿음악이 매우 오래되었기 때문에 무당의 춤을 반주하는 것으로 매우 오래된 것으로 여겨진다. 터벌림 장단은 경기도 도당굿에서 터벌림을 할 때 화랭이의 춤을 반주하는 장단이다. 터벌림은 터를 벌린다는 뜻이다. 전반부 부정굿이 끝나고 나면 화랭이가 굿판을 재정비하고 주변을 환기시키면서 터벌림을 연행한다. 터벌림 춤은 연결채, 겹마치기로 이어진다. 이때 2소박과 3소박이 2+3+2+3으로 ...
b6eeccae-bfd8-4196-b0a6-cdf95e0e4a3d	source05/encykorea/MUS43687.txt	특경 (特磬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059503	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국 고대의 아악기(雅樂器)로 편경(編磬)보다 큰 황종경(黃鐘磬) 하나를 가자(架子)에 매달고 제례악(祭禮樂)의 등가(登歌)에서 음악이 그칠 때 쓰이고 있으며, 음악을 시작할 때 쓰는 특종(特鐘)과 한 쌍으로 대를 이루고 있다. 세종 때에는 등가에 한틀, 헌가(軒架)에 아홉틀이 쓰였으나 성종 때에는 등가에 황종특경 한틀만이 사용되었다. 지금은 종묘제례악과 문묘제례악 등 두 종류에만 쓰인다. 특경의 재료는 남양의 경돌을 캐서 만드는데, 경돌에 가로무늬가 있거나 흠이 있으면 안 된다. 편경과 같은 장식을 하고 있지만, 목공작이 다섯이 아니고 셋뿐이다. 주법은 등가의 음악...	문어체 텍스트 ### 제목: 특경 (特磬) ### 내용: 중국 고대의 아악기(雅樂器)로 편경(編磬)보다 큰 황종경(黃鐘磬) 하나를 가자(架子)에 매달고 제례악(祭禮樂)의 등가(登歌)에서 음악이 그칠 때 쓰이고 있으며, 음악을 시작할 때 쓰는 특종(特鐘)과 한 쌍으로 대를 이루고 있다. 세종 때에는 등가에 한틀, 헌가(軒架)에 아홉틀이 쓰였으나 성종 때에는 등가에 황종특경 한틀만이 사용되었다. 지금은 종묘제례악과 문묘제례악 등 두 종류에만 쓰인다. 특경의 재료는 남양의 경돌을 캐서 만드는데, 경돌에 가로무늬가 있거나 흠이 있으면 안 된다. 편경과 같은 장식을 하고 ...
c11021c6-fb0c-4a6b-a47e-4beff6c69f6a	source05/encykorea/CRFT25676.txt	양화리 석조 여래 좌상 (楊化里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035876	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 87cm. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 고성읍 우산리 우방 사지에 봉안되어 있다가 양화리의 현 무량사로 옮겨<NAME>전에 봉안하였다. 우방사의 연혁이나 내력에 대해서는 문헌 기록이 없다. 최근 우방 사지에 있던 광배는 전해지지 않으며 불상의 오른쪽 이마, 코, 목, 손 등의 부위를 파손시켰다. 시멘트로 복원한 육계는 나발의 머리로 정수리에 얹힌 낮은 육계이다. 나발은 선각에 가까울 정도로 낮게 새겨졌다. 이목구비가 가지런하게 표현되어 단정하고 부드러운 인상을 주는 것은 눈, 코 등이 손상되었기 때문이지만 갸름한 얼굴은 볼륨이 있다. 귀는 짧은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양화리 석조 여래 좌상 (楊化里石造如來坐像) ### 내용: 높이 87cm. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 고성읍 우산리 우방 사지에 봉안되어 있다가 양화리의 현 무량사로 옮겨<NAME>전에 봉안하였다. 우방사의 연혁이나 내력에 대해서는 문헌 기록이 없다. 최근 우방 사지에 있던 광배는 전해지지 않으며 불상의 오른쪽 이마, 코, 목, 손 등의 부위를 파손시켰다. 시멘트로 복원한 육계는 나발의 머리로 정수리에 얹힌 낮은 육계이다. 나발은 선각에 가까울 정도로 낮게 새겨졌다. 이목구비가 가지런하게 표현되어 단정하고 부드러...
6a3ebd20-ae92-4115-a406-81ace39366a6	source05/encykorea/MUS27054.txt	영감타령 (令監打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037182	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아라리 타령과 같은 단순한 가락에 얹어 부르는 단순하고 해학적인 노래이다. 사설은 이렇게 되어 있다. 김천 지방에서 영감아 곶감아 죽지 말고 망애품 팔아 개떡 해줄게 영감아 땡감아 죽지를 마라 남원 지방) O 영감 곶감 대추나무 별감 익은 대추 다 따먹고 설 대추 맛보랴 목이 다 부러져 죽었다. 네 O 영감 상이나 꽂감상 대추나무 멸감상 대추 한말을 지고서 언덕 고개를 넘다가 밋그럽게 넘어져 아이코 데이코 영감의 코 대 초 피가 흐르네 O 여보 여보 저기 가는 저 영감 입에다가 국수사리 왜 물었소 야덜아 야덜아 흉보지 마라 연세가 높은 탓이로다 여보 여보 저기 가는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영감타령 (令監打令) ### 내용: 아라리 타령과 같은 단순한 가락에 얹어 부르는 단순하고 해학적인 노래이다. 사설은 이렇게 되어 있다. 김천 지방에서 영감아 곶감아 죽지 말고 망애품 팔아 개떡 해줄게 영감아 땡감아 죽지를 마라 남원 지방) O 영감 곶감 대추나무 별감 익은 대추 다 따먹고 설 대추 맛보랴 목이 다 부러져 죽었다. 네 O 영감 상이나 꽂감상 대추나무 멸감상 대추 한말을 지고서 언덕 고개를 넘다가 밋그럽게 넘어져 아이코 데이코 영감의 코 대 초 피가 흐르네 O 여보 여보 저기 가는 저 영감 입에다가 국수사리 왜 물었소 야...
cbc81b48-a9b2-4705-9bfc-55441e58d369	source05/encykorea/ASP27348.txt	오룡사 법경대사 보조혜광탑비 (五龍寺法鏡大師普照慧光塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038196	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 3.7m, 비신 높이 2.08m, 너비 1.01m, 두께 21cm. 이수·비신·귀부는 화강암이고, 이수·비신은 신라 말 고려 초의 명승 법 경의 탑비로 944년(혜종 1)에 건립되었다. 전면 오른쪽 용의 머리 부분이 결실된 것은 이수에는 4마리의 용이 서려 있다. 이수 뒷면 가운데에는 라는 제액으로 양각하였다. 비신에는 비문 외에는 장식 문양이 없다. 귀부의 모습은 머리를 곧게 세운 용맹스러운 모습이며, 등에 새긴 귀갑문은 이수의 용 조각과 함께 뛰어난 수법이다. 귀갑 문의 뒷부분에는 두 개의 자가 새겨져 있다. 법경 대사는 속성이 장 씨로, 이미 15세에...	문어체 텍스트 ### 제목: 오룡사 법경대사 보조혜광탑비 (五龍寺法鏡大師普照慧光塔碑) ### 내용: 전체 높이 3.7m, 비신 높이 2.08m, 너비 1.01m, 두께 21cm. 이수·비신·귀부는 화강암이고, 이수·비신은 신라 말 고려 초의 명승 법 경의 탑비로 944년(혜종 1)에 건립되었다. 전면 오른쪽 용의 머리 부분이 결실된 것은 이수에는 4마리의 용이 서려 있다. 이수 뒷면 가운데에는 라는 제액으로 양각하였다. 비신에는 비문 외에는 장식 문양이 없다. 귀부의 모습은 머리를 곧게 세운 용맹스러운 모습이며, 등에 새긴 귀갑문은 이수의 용 조각과 함께 뛰어...
ae423d83-741d-4b00-ae77-9fe9f834151d	source05/encykorea/MUS52282.txt	산조 명인 (散調名人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072418	CC BY	827	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	특정 산조 유파의 창시자나 중시조를 이르는 말로, 19세기 말부터 20세기 전반기 동안 일가를 이룬 기악 음악가를 일컫는다. 전통적인 악기로 산조를 만든 경우가 대부분이지만 새로운 악기로 산조를 만든 경우도 있다. 후자의 경우는 전통적인 음악 어법을 벗어나지 않는 경우로 한정된다. 산조는 19세기 말에 만들어져 늦어도 1930년대에는<NAME>적 완성을 본 음악 갈래이다. 음악 산조의<NAME>을 보면 느린 진양조장단부터 시작하여 중모리장단, 중중모리장단, 자진모리, 휘모리, 단 모리 장단 순으로 점점 빨라지는 장단 연속체를 이룬다. 산조는 즉흥음악이지만, 정교한 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 산조 명인 (散調名人) ### 내용: 특정 산조 유파의 창시자나 중시조를 이르는 말로, 19세기 말부터 20세기 전반기 동안 일가를 이룬 기악 음악가를 일컫는다. 전통적인 악기로 산조를 만든 경우가 대부분이지만 새로운 악기로 산조를 만든 경우도 있다. 후자의 경우는 전통적인 음악 어법을 벗어나지 않는 경우로 한정된다. 산조는 19세기 말에 만들어져 늦어도 1930년대에는<NAME>적 완성을 본 음악 갈래이다. 음악 산조의<NAME>을 보면 느린 진양조장단부터 시작하여 중모리장단, 중중모리장단, 자진모리, 휘모리, 단 모리 장단 순으로...
6a8353bc-a86f-42f7-807c-6e39a30d811e	source05/encykorea/MUS29214.txt	우방 (右坊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039894	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 우방이라는 명칭은 대 악서(大樂署)나 관현방(管絃房)에서 향악(鄕樂)을 연주하는 갈래를 의미하였고, 그 용어는 그 당시 당악(唐樂)을 연주하는 갈래를 뜻하는 좌방(左坊)이라는 명칭의 대칭으로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악(雅樂)이 장악원(掌樂院)에서 좌방의 위치를 차지하게 됨으로써, 우방의 뜻은 당악과 향악을 총괄하는 갈래의 명칭으로 변천되었다. 조선 건국 초기의 여러 음악기관이 통합될 1457년(세조 3) 당시 아악서와 봉상시에서 관장하던 아악은 장악서의 좌방, 당악과 향악은 장악서의 우방이라는 갈래에 속하게 되었다. 우방이라는 용어는 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 우방 (右坊) ### 내용: 고려 시대 우방이라는 명칭은 대 악서(大樂署)나 관현방(管絃房)에서 향악(鄕樂)을 연주하는 갈래를 의미하였고, 그 용어는 그 당시 당악(唐樂)을 연주하는 갈래를 뜻하는 좌방(左坊)이라는 명칭의 대칭으로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악(雅樂)이 장악원(掌樂院)에서 좌방의 위치를 차지하게 됨으로써, 우방의 뜻은 당악과 향악을 총괄하는 갈래의 명칭으로 변천되었다. 조선 건국 초기의 여러 음악기관이 통합될 1457년(세조 3) 당시 아악서와 봉상시에서 관장하던 아악은 장악서의 좌방, 당악과 향악은 장...
07a1a32c-4812-4d1f-83f5-57bc15864ba7	source05/encykorea/DNC208.txt	가야지무 (伽倻之舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000280	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	능안이라는 15세 소년이 신라 문무왕 8년(668)에 국원에서 추었던 춤. 가야지무란 ‘가야의 춤’이란 뜻으로 구체적인 내용은 전해지고 있지 않으나 ≪삼국사기≫ 권 6에 춤에 대한 설화가 간단히 전해질 뿐이다. 설화의 내용은 문무왕 8년 10월 25일에 왕이 욕돌역(褥突驛)에 행차했을 때<NAME>(國原京 : 지금의 忠州)의 사신 대아찬(大阿飡) 용장(龍長)이 사자로 잔치를 베풀고, 왕 및 시종들을 대접하고 음악을 연주하는데, 나마긴주(奈麻緊周)의 아들인 능안이 가야의 춤을 추었다 한다. 왕이 그 아름다운 모습을 보고 앞에 불러 앉히고 금잔으로 술을 권하고 폐백을 후...	문어체 텍스트 ### 제목: 가야지무 (伽倻之舞) ### 내용: 능안이라는 15세 소년이 신라 문무왕 8년(668)에 국원에서 추었던 춤. 가야지무란 ‘가야의 춤’이란 뜻으로 구체적인 내용은 전해지고 있지 않으나 ≪삼국사기≫ 권 6에 춤에 대한 설화가 간단히 전해질 뿐이다. 설화의 내용은 문무왕 8년 10월 25일에 왕이 욕돌역(褥突驛)에 행차했을 때<NAME>(國原京 : 지금의 忠州)의 사신 대아찬(大阿飡) 용장(龍長)이 사자로 잔치를 베풀고, 왕 및 시종들을 대접하고 음악을 연주하는데, 나마긴주(奈麻緊周)의 아들인 능안이 가야의 춤을 추었다 한다. 왕이 그 아...
c76e8ced-694f-405f-aa9c-7e073591954c	source05/encykorea/PE30310.txt	유도 (柔道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041350	CC BY	2,077	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유능제강(柔能制剛)의 원리와 자타 공영(自他共榮)의 철학을 실현하려는 무예(武藝)로서 신체의 유연성과 근력 양성, 승부 법과 정신 수양에 적합한 운동이다. 공격과 방어의 수련과 경기를 통하여 신체를 단련하고 아울러 정신을 수양함으로써, 심신을 가장 유효하게 구사할 수 있는 대도(大道)를 체득하고자 하는 목적을 지니고 있다. 유도의 발생 과정은 다른 격기(格技)와 같이 생존의 본능에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 이란 지방의 청동 인형에서는 서로 끌어안고 힘겨루기를 하는 두 사람의 모습을 볼 수 있고, 옛 고구려의 각저총에서는 서로 끌어안고 힘겨루기를 하는 모습을 볼 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유도 (柔道) ### 내용: 유능제강(柔能制剛)의 원리와 자타 공영(自他共榮)의 철학을 실현하려는 무예(武藝)로서 신체의 유연성과 근력 양성, 승부 법과 정신 수양에 적합한 운동이다. 공격과 방어의 수련과 경기를 통하여 신체를 단련하고 아울러 정신을 수양함으로써, 심신을 가장 유효하게 구사할 수 있는 대도(大道)를 체득하고자 하는 목적을 지니고 있다. 유도의 발생 과정은 다른 격기(格技)와 같이 생존의 본능에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 이란 지방의 청동 인형에서는 서로 끌어안고 힘겨루기를 하는 두 사람의 모습을 볼 수 있고, 옛 고...
510ac2e8-22f9-468b-be68-1467cc9b21a7	source05/encykorea/ACT57177.txt	정의의 전쟁 (正義의 戰爭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074409	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한에서 전쟁 초기의 상황을 담은 기록영화 정의의 전쟁은 1단계로 분류된다. 영화는 세 부분으로 나뉘어서 남북한을 대비시킨다. 영화의 앞부분은 민주 건설기 북한의 모습과 미 군정기 남한 현실을 대조적으로 보여주며 미국이 한국전쟁 이전에 전쟁 준비를 어떻게 했는지를 보여준다. 둘째 부분은 조국 통일전쟁에 나선 조선 인민의<NAME>같은 염원과 제의를, 마지막 부분은 김일성이 전투적으로 호소한 모든 것을 전쟁의 승리를 위하여에 감격하여 인민들이 전선과 후방에서 싸우는 모습을 담고 있다. 한국전쟁 중<NAME>, 조창서 등 여러 명의 카메라맨이 촬영한 한국전쟁 이미지를 편...	문어체 텍스트 ### 제목: 정의의 전쟁 (正義의 戰爭) ### 내용: 북한에서 전쟁 초기의 상황을 담은 기록영화 정의의 전쟁은 1단계로 분류된다. 영화는 세 부분으로 나뉘어서 남북한을 대비시킨다. 영화의 앞부분은 민주 건설기 북한의 모습과 미 군정기 남한 현실을 대조적으로 보여주며 미국이 한국전쟁 이전에 전쟁 준비를 어떻게 했는지를 보여준다. 둘째 부분은 조국 통일전쟁에 나선 조선 인민의<NAME>같은 염원과 제의를, 마지막 부분은 김일성이 전투적으로 호소한 모든 것을 전쟁의 승리를 위하여에 감격하여 인민들이 전선과 후방에서 싸우는 모습을 담고 있다. 한국전쟁 ...
633b43be-9aa9-4f0d-88ca-7acd8f6feadb	source05/encykorea/MUS46471.txt	현제명 (玄濟明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063415	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 연주이다.<NAME>은 호이고, 쿠로야 마 사이메이는 창씨개명했다. 1903년 1월 6일 경상북도 대구 남산동에서 2남 2녀 중 차남으로 태어났다. 기독교 집안에서 자라서 교회음악을 통해 서양음악을 접했다. 대구의 기독교 학교인 계성학교를 거쳐 1924년 평양 숭실학교 대학부를 졸업하고 전주 신흥학교 교사로 부임하였다. 1925년 미국 시카고 무디 성경학교(Moody Bible School)에 입학하였다가 인디애나주에 있는 건 음악학교(The Gunn school of Music)로 옮겨 1년간 수학하여 1927년 6월 졸업하고 음악학사(B. M. )가...	문어체 텍스트 ### 제목: 현제명 (玄濟明) ### 내용: 본관은 연주이다.<NAME>은 호이고, 쿠로야 마 사이메이는 창씨개명했다. 1903년 1월 6일 경상북도 대구 남산동에서 2남 2녀 중 차남으로 태어났다. 기독교 집안에서 자라서 교회음악을 통해 서양음악을 접했다. 대구의 기독교 학교인 계성학교를 거쳐 1924년 평양 숭실학교 대학부를 졸업하고 전주 신흥학교 교사로 부임하였다. 1925년 미국 시카고 무디 성경학교(Moody Bible School)에 입학하였다가 인디애나주에 있는 건 음악학교(The Gunn school of Music)로 옮겨 ...

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