Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
3d1261d0-5bb9-40fd-9284-8a03c5d6748d	source05/encykorea/ASP24236.txt	송강 정철 신도비 (松江鄭澈神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030620	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비신 높이 255cm, 너비 102cm, 두께 34.5cm. 충청북도 유형문화재로 1996년 지정되었다. 정철은 가사문학의 대가로서 사미인곡 · 속미인곡 · 관동별곡 등을 남겼으며 벼슬은 좌의정에 이르렀다. 문청이라는<NAME>를 가지고 있다. 숙종 43)에 이르러서야 그가 죽은 뒤 백여 년 동안 신도비가 건립되지 못하다가 1717년(숙종 43)에 이르러서야 예서와 두전을 쓴 송시열이 비문을 짓고 예서를 썼다. 뒷면 마지막 줄에 송시열의 추기가 쓰여 있는 것을 보면 비문의 제작 연도가 숙종 14년(1688)인 것을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송강 정철 신도비 (松江鄭澈神道碑) ### 내용: 비신 높이 255cm, 너비 102cm, 두께 34.5cm. 충청북도 유형문화재로 1996년 지정되었다. 정철은 가사문학의 대가로서 사미인곡 · 속미인곡 · 관동별곡 등을 남겼으며 벼슬은 좌의정에 이르렀다. 문청이라는<NAME>를 가지고 있다. 숙종 43)에 이르러서야 그가 죽은 뒤 백여 년 동안 신도비가 건립되지 못하다가 1717년(숙종 43)에 이르러서야 예서와 두전을 쓴 송시열이 비문을 짓고 예서를 썼다. 뒷면 마지막 줄에 송시열의 추기가 쓰여 있는 것을 보면 비문의 제작 연도...
6a9c85fa-3992-41b8-b803-6de521edd9c5	source05/encykorea/MUS41445.txt	청도차산농악 (淸道車山農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056349	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 청도군 풍각면 차산리에 전해지는 농악. 경상북도 무형문화재로 1980년 12월에 지정되었다. 차산리는 속칭 신라고촌이라 일컬어지는 유서 깊은 고을로 130여 가구가 모두 농사에 종사하는 각성바지 마을이다. 경남과 도의 경계에 있는 관계로 음력 정월 11일경이면 면내의 두레뿐만 아니라 고개 넘어 경남 창녕군의 두레들도 함께 장터에 나와 천왕기 싸움을 하였다. 차산농악은 이러한 서낭 기싸움과 지신밟기 등을 바탕으로 발전한 농악이라 하겠다. 차산농악은 유능한 상쇠이자 선소리꾼인 김오동(:1922년생, 토착민)의 열정으로 튼튼하게 지켜져 왔다. 질굿·자진모리·조름쇠...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도차산농악 (淸道車山農樂) ### 내용: 경상북도 청도군 풍각면 차산리에 전해지는 농악. 경상북도 무형문화재로 1980년 12월에 지정되었다. 차산리는 속칭 신라고촌이라 일컬어지는 유서 깊은 고을로 130여 가구가 모두 농사에 종사하는 각성바지 마을이다. 경남과 도의 경계에 있는 관계로 음력 정월 11일경이면 면내의 두레뿐만 아니라 고개 넘어 경남 창녕군의 두레들도 함께 장터에 나와 천왕기 싸움을 하였다. 차산농악은 이러한 서낭 기싸움과 지신밟기 등을 바탕으로 발전한 농악이라 하겠다. 차산농악은 유능한 상쇠이자 선소리꾼인 김오동(:1...
f4654347-b2ea-47ea-bb1f-42ef0c2286de	source05/encykorea/MUS4746.txt	군밤타령 (군밤打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006618	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통속민요에 속하지만 민요로 불리게 된 것은 오래되지 않았다. 후렴에서 따온 것이지만 1절과 후렴을 제외하면 군밤과는 관계가 없는 유절형식의 곡이다. 노래의 1절은 다음과 같다. 바람이 분다/바람이 분다/바람이다. 어허 돈바람 분다/(후렴)얼사 좋네 연평 바다에. 아~ 좋네/군밤이여 에라/생률밤이로구나. 서양음악의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음이고, 미로 시작해서 도로 끝나는 솔·라·도·레·미의 평조로 이루어져 있다. 보통 빠르기의 한배로 부르고, 사설로 보아 5개의 장단을 한 악절로 구성하게 되어 있으나, 4장단에 붙여서 부르니 리듬이 달라지고 생동감이 있다. 후렴...	문어체 텍스트 ### 제목: 군밤타령 (군밤打令) ### 내용: 통속민요에 속하지만 민요로 불리게 된 것은 오래되지 않았다. 후렴에서 따온 것이지만 1절과 후렴을 제외하면 군밤과는 관계가 없는 유절형식의 곡이다. 노래의 1절은 다음과 같다. 바람이 분다/바람이 분다/바람이다. 어허 돈바람 분다/(후렴)얼사 좋네 연평 바다에. 아~ 좋네/군밤이여 에라/생률밤이로구나. 서양음악의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음이고, 미로 시작해서 도로 끝나는 솔·라·도·레·미의 평조로 이루어져 있다. 보통 빠르기의 한배로 부르고, 사설로 보아 5개의 장단을 한 악절로 구성하게 되어 ...
890080a3-657a-4c48-932a-c42573e25b38	source05/encykorea/MUS53741.txt	난봉가토리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072821	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	난봉가토리는 일명 반수심가토리라고도 하며, 서도 음악에 나타나는 토리(음계)들 중 하나이다. 반수심가토리라고도 부르는 난봉가토리는 대개 주요 구성음이 라, 도', 레', 미', 솔'인 3도+2도+2도+3도의 음정 관계로 되어있고, 제4음 ‘미'’에 굵은 요성과 선율의 중심음 기능이 나타난다. 또한 수심가토리의 성격이 강하게 나타나는 때는 제3음 레(경토리의 도)가 생략되는 경우(라, 도', 미', 솔')도 있다. 이 토리는 경토리와 수심가토리가 혼합된 형태이다. 향토민요로는 경기 서북부 지역의 논매는 소리 어허리소리와 만선 풍장소리 배치기 소리, 통속민요로는 20세기...	문어체 텍스트 ### 제목: 난봉가토리 ### 내용: 난봉가토리는 일명 반수심가토리라고도 하며, 서도 음악에 나타나는 토리(음계)들 중 하나이다. 반수심가토리라고도 부르는 난봉가토리는 대개 주요 구성음이 라, 도', 레', 미', 솔'인 3도+2도+2도+3도의 음정 관계로 되어있고, 제4음 ‘미'’에 굵은 요성과 선율의 중심음 기능이 나타난다. 또한 수심가토리의 성격이 강하게 나타나는 때는 제3음 레(경토리의 도)가 생략되는 경우(라, 도', 미', 솔')도 있다. 이 토리는 경토리와 수심가토리가 혼합된 형태이다. 향토민요로는 경기 서북부 지역의 논매는 소리 어허리...
7136e59d-aa0a-4061-9731-dd771f07805e	source05/encykorea/ACT55790.txt	칠인의 여포로 (七人의 女捕虜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074462	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 인민군에게 포로가 된 국군 간호장교 7명은 인민군 장교의 인솔로 목적지로 호송되는 도중에 뜻밖에 중공군을 만나게 된다. 성에 굶주린 중공군들이 여포로 들을 겁탈하려 들자 인민군 장교는 불현듯 적군과 아군이라는 관계를 넘어서서 간호장교들이 같은 핏줄을 이어받은 한 겨레라는 생각에 부하 사병들과 함께 중공군과 맞서 싸워 그들을 모조리 해치워 버린다. 중공군을 참혹하게 몰살시킨 장교는 자신의 앞날을 걱정하게 된다. 포로를 이대로 호송하면 군법회의에 회부되어 총살을 당할 것이 뻔했기 때문이었다. 그렇다고 포로들을 풀어주고 홀로 피신할 수도 없다. 그는 남한으로 가면 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠인의 여포로 (七人의 女捕虜) ### 내용: 북한 인민군에게 포로가 된 국군 간호장교 7명은 인민군 장교의 인솔로 목적지로 호송되는 도중에 뜻밖에 중공군을 만나게 된다. 성에 굶주린 중공군들이 여포로 들을 겁탈하려 들자 인민군 장교는 불현듯 적군과 아군이라는 관계를 넘어서서 간호장교들이 같은 핏줄을 이어받은 한 겨레라는 생각에 부하 사병들과 함께 중공군과 맞서 싸워 그들을 모조리 해치워 버린다. 중공군을 참혹하게 몰살시킨 장교는 자신의 앞날을 걱정하게 된다. 포로를 이대로 호송하면 군법회의에 회부되어 총살을 당할 것이 뻔했기 때문이었...
a2498d89-1ed9-4384-a2d9-8fb5f1536c49	source05/encykorea/PE12683.txt	대한펜싱협회 (大韓fencing協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015227	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라의 펜싱 단체를 통솔, 대표하며, 펜싱을 통해 심신의 단련과 무예 정신을 함양하여 스포츠 문화를 발전시키겠다는 목적으로 1956년 9월 창립하였다. 1946년 4월윤항섭(尹恒燮)·조득준(趙得俊)·송영창(宋永昌)·김창환(金昌煥) 등이 주동이 되어 고려 펜싱클럽을 조직하고 수련을 시작하였으며, 1947년 1월유근석(柳根碩)·장태영(張泰瑩)·최경달(崔敬達) 등의 후원을 얻어 조선 펜싱연맹을 조직하였으나, 시설과 용구의 부족으로 침체의 늪을 벗어나지 못하였다. 그러다가 1956년 9월 재일 동포 채수인(蔡洙仁)의 도움으로 다량의 용구가 확보됨에 따라 활기를 되찾아 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한펜싱협회 (大韓fencing協會) ### 내용: 우리나라의 펜싱 단체를 통솔, 대표하며, 펜싱을 통해 심신의 단련과 무예 정신을 함양하여 스포츠 문화를 발전시키겠다는 목적으로 1956년 9월 창립하였다. 1946년 4월윤항섭(尹恒燮)·조득준(趙得俊)·송영창(宋永昌)·김창환(金昌煥) 등이 주동이 되어 고려 펜싱클럽을 조직하고 수련을 시작하였으며, 1947년 1월유근석(柳根碩)·장태영(張泰瑩)·최경달(崔敬達) 등의 후원을 얻어 조선 펜싱연맹을 조직하였으나, 시설과 용구의 부족으로 침체의 늪을 벗어나지 못하였다. 그러다가 1956년 9월...
0014780a-e581-44ca-86a9-6526dd4cfb89	source05/encykorea/MUS34632.txt	입고 (立鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047784	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 만들어진 아악기이다. 악기 분류법에 의하면 혁부(革部)에 들며 피명 악기(皮鳴樂器)의 하나이다. 『고려사』에 의하면 건고(建鼓)의 중두(重斗)에 해당하는 고곡(鼓斛)과 건고의 방기(方機)에 해당하는 방륜(方輪)과, 백로자(白鷺子)를 가졌고 삭고(朔鼓)와 응고(應鼓)를 수반하였기 때문에 건고와 같다. 입고는 1116년(예종 11) 대성아악의 수입 때 헌가 악기의 하나로 고려에 처음 소개된 뒤 헌가악현의 동남쪽과 서남쪽에 각각 하나씩 배열되었다. 입고는 고려 시대 이후 문헌에서는 그 이름을 찾아볼 수 없고, 건고라는 말로 대체되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 입고 (立鼓) ### 내용: 고려 시대에 만들어진 아악기이다. 악기 분류법에 의하면 혁부(革部)에 들며 피명 악기(皮鳴樂器)의 하나이다. 『고려사』에 의하면 건고(建鼓)의 중두(重斗)에 해당하는 고곡(鼓斛)과 건고의 방기(方機)에 해당하는 방륜(方輪)과, 백로자(白鷺子)를 가졌고 삭고(朔鼓)와 응고(應鼓)를 수반하였기 때문에 건고와 같다. 입고는 1116년(예종 11) 대성아악의 수입 때 헌가 악기의 하나로 고려에 처음 소개된 뒤 헌가악현의 동남쪽과 서남쪽에 각각 하나씩 배열되었다. 입고는 고려 시대 이후 문헌에서는 그 이름을 찾아볼 ...
f478d00a-73e9-4268-b446-0aa841b8c042	source05/encykorea/CRFT39438.txt	주악상 (奏樂像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053334	CC BY	525	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주악 천인상 또는 주악 비천상 등으로도 불린다. 불교에서는 음악(sukha)을 신심적 열의 감각이라고 하는데, 고운 소리를 지닌 가릉빈가(Kalavinka)를 비롯해 8부 신중 중 하나인 향신 건달바(Gandhava) 건달바 등을 가리킨다. 즉, 악근에 의한 순락수업을 우리 모두가 지니고 있다는 것이다. 중국서 406년에 번역된 법화경 방편품에, 고·각·소·저[]·금·공후·비파·요·동발 등이 내는 즐거운 소리가 바로 묘음이다. 그래서 이를 가지고 즐겁게 노래하고 부처님을 기리고 공양하면 나아가서 불도를 이룬다는 말이 있다. 인도 아마라바티(Amara-vati)에서 나...	문어체 텍스트 ### 제목: 주악상 (奏樂像) ### 내용: 주악 천인상 또는 주악 비천상 등으로도 불린다. 불교에서는 음악(sukha)을 신심적 열의 감각이라고 하는데, 고운 소리를 지닌 가릉빈가(Kalavinka)를 비롯해 8부 신중 중 하나인 향신 건달바(Gandhava) 건달바 등을 가리킨다. 즉, 악근에 의한 순락수업을 우리 모두가 지니고 있다는 것이다. 중국서 406년에 번역된 법화경 방편품에, 고·각·소·저[]·금·공후·비파·요·동발 등이 내는 즐거운 소리가 바로 묘음이다. 그래서 이를 가지고 즐겁게 노래하고 부처님을 기리고 공양하면 나아가서 불도를 ...
bc0cefc4-3afa-4a5a-a775-9b922721809c	source05/encykorea/CRFT59205.txt	순천 매곡동 석탑 청동 불감 및 금동 아미타여래삼존 좌상 (順天梅谷洞石塔靑銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078861	CC BY	423	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립광주박물관에 있는 청동제 전각형 불감과 소형의 금동 아미타불·관음보살·지장보살 삼존 좌상이다. 금속제 불감은 국립 중앙 박물관에 소장된 금동 불감, 2008년 보물로 지정된 천은사 금동 불감, 2012년 보물로 지정된 수종 사탑 출토 금동 불감 등이 대표적이다. 이들과 비교할 때 매곡동 탑 출토 불감은 도금의 흔적이 없고 내부에 장엄이 베풀어지지 않아 앞서의 불감들처럼 화려하지는 않다. 하지만 수종 사탑 불감의 사례처럼 회화로 장엄하게 그려졌다가 박락되었을 가능성도 있다. 수리된 부분이 있으나 대체로 원형이 잘 보존되어 있다. 정면에는 여닫이문이 달려 있고, 내림...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 매곡동 석탑 청동 불감 및 금동 아미타여래삼존 좌상 (順天梅谷洞石塔靑銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 국립광주박물관에 있는 청동제 전각형 불감과 소형의 금동 아미타불·관음보살·지장보살 삼존 좌상이다. 금속제 불감은 국립 중앙 박물관에 소장된 금동 불감, 2008년 보물로 지정된 천은사 금동 불감, 2012년 보물로 지정된 수종 사탑 출토 금동 불감 등이 대표적이다. 이들과 비교할 때 매곡동 탑 출토 불감은 도금의 흔적이 없고 내부에 장엄이 베풀어지지 않아 앞서의 불감들처럼 화려하지는 않다. 하지만 수종 사...
d429dac5-a114-45de-a757-6bc7c46e91f7	source05/encykorea/MUS24644.txt	악학편고 (樂學便考)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034484	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4권 3책. 사본. 편찬 연대는 1712년(숙종 38)에서 1725년(영조 1) 사이로 추정되는데, 이는 1974년<NAME>에 의해 처음 발견된 뒤<NAME>되어 출간된 바 있다. 권 1에는 성기 원류(聲氣源流)·자음 원류(字音源流)·아음 원류(雅音源流)·악부 원류(樂府源流), 권 2에는 속악 원류(俗樂源流)·무의 원류(舞儀源流)·무기(舞器)·무용(舞容)·잡희(雜戱)·악기(樂器 : 금석사죽포토혁목팔음(金石絲竹匏土革木八音) 外) 등이 실려 있고, 권 3에는 아악장(雅樂章)과 속 악장(俗樂章) 상(上)이, 권 4에는 속 악장 하(下)와 가사(歌詞) 등이 실려 있다. 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 악학편고 (樂學便考) ### 내용: 4권 3책. 사본. 편찬 연대는 1712년(숙종 38)에서 1725년(영조 1) 사이로 추정되는데, 이는 1974년<NAME>에 의해 처음 발견된 뒤<NAME>되어 출간된 바 있다. 권 1에는 성기 원류(聲氣源流)·자음 원류(字音源流)·아음 원류(雅音源流)·악부 원류(樂府源流), 권 2에는 속악 원류(俗樂源流)·무의 원류(舞儀源流)·무기(舞器)·무용(舞容)·잡희(雜戱)·악기(樂器 : 금석사죽포토혁목팔음(金石絲竹匏土革木八音) 外) 등이 실려 있고, 권 3에는 아악장(雅樂章)과 속 악장(俗樂章) 상(上)...
461eba6a-d553-4827-8475-68f42bf180c8	source05/encykorea/MUS12850.txt	동살풀이장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016570	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진도에서는 흘림 장단, 호남우도 농악에서는 판굿의 옹골진에서 쓰인다고 해서 옹골진 가락이라고도 하고 무가에서는 살풀이라고도 한다. 전라남도의 무의식인 안당·조상굿·제석굿등의 무가에서 쓰이는 선율은 육자배기 토리이다. 시나위는 피리·젓대·해금과 같은 선율악기가 반주한다. 한 박에 두 자씩 붙이기도 하고 일자 다음식으로 붙이기도 하는 노래가 있다. 동해안 지방 무가에서 중모리장단형 장단을 동살풀이라고 하는데 이 말은 잘못 쓰이는 것 같다. 서양음악의 4분의 4박자로 표기할 수 있는 장단은 2소박 4개가 모인 보통 빠르기이다. 장구는 덩따, 딱딱, 궁 딱, 궁 궁하고 치고...	문어체 텍스트 ### 제목: 동살풀이장단 ### 내용: 진도에서는 흘림 장단, 호남우도 농악에서는 판굿의 옹골진에서 쓰인다고 해서 옹골진 가락이라고도 하고 무가에서는 살풀이라고도 한다. 전라남도의 무의식인 안당·조상굿·제석굿등의 무가에서 쓰이는 선율은 육자배기 토리이다. 시나위는 피리·젓대·해금과 같은 선율악기가 반주한다. 한 박에 두 자씩 붙이기도 하고 일자 다음식으로 붙이기도 하는 노래가 있다. 동해안 지방 무가에서 중모리장단형 장단을 동살풀이라고 하는데 이 말은 잘못 쓰이는 것 같다. 서양음악의 4분의 4박자로 표기할 수 있는 장단은 2소박 4개가 모인 보통 ...
7401ddef-f8fe-437c-820a-3efe34dfddb8	source05/encykorea/ACT8990.txt	남운룡 (南雲龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012038	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은<NAME>이다. 경기도 이천에서 태어나서 경기도 양평군과 서울에서 살았다. 14세 때부터 오명 선행 중·안성 복만이패·이운선 행중 등을 따라다녔다. 조운 서로부터 꼭두각시놀이를 배우기 시작했고, 1934년부터는 마지막 남사당패인 안성 놀이패를 조직하여 전국을 돌아다녔다. 꼭두각시놀음·상쇠·대잡이·탈놀이에 두루 뛰어났으며, 꼭두각시 인형 제작 및 탈 제작 기능도 지녀 1964년 12월 국가무형문화재인 꼭두각시놀음 예능보유자로 지정되었다. 1961년 제작한 덧뵈기탈은 문화재관리국 한국 민속관에 보존되어 있으며, 민속 극회 남사당의 이사장도 역임하여 남사당놀이를 오...	문어체 텍스트 ### 제목: 남운룡 (南雲龍) ### 내용: 본명은<NAME>이다. 경기도 이천에서 태어나서 경기도 양평군과 서울에서 살았다. 14세 때부터 오명 선행 중·안성 복만이패·이운선 행중 등을 따라다녔다. 조운 서로부터 꼭두각시놀이를 배우기 시작했고, 1934년부터는 마지막 남사당패인 안성 놀이패를 조직하여 전국을 돌아다녔다. 꼭두각시놀음·상쇠·대잡이·탈놀이에 두루 뛰어났으며, 꼭두각시 인형 제작 및 탈 제작 기능도 지녀 1964년 12월 국가무형문화재인 꼭두각시놀음 예능보유자로 지정되었다. 1961년 제작한 덧뵈기탈은 문화재관리국 한국 민속관에 보존되...
a4bc292e-3f1e-4dec-826a-0fec351d94e1	source05/encykorea/PE12102.txt	대한사이클경기연맹 (大韓cycle競技聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015078	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국제사이클연맹(ICU)의 국내 조직으로서 대한 체육회에 가맹하고, 국내 경기 운영 및 국제 대회 참가에 필요한 사업을 벌인다. 1945년 11월 조선 자전거경기 연맹 발기인 대회를 조직하고, 1946년 3월 대한 자전거연맹을 조직하면서 그 역사가 시작되었다. 1946년 7월 자전거 생산·판매와 경기로 업무를 나누었다가 10월에 다시 통합하고 대한 자전거경기 연맹으로 조직을 개편하였다. 1948년 5월 국제사이클연맹에 가입하여 1948년 제14회 런던올림픽경기 대회 이후 올림픽경기 대회에 대표를 파견해 경기력을 향상시키고, 1958년 제3회 아시아경기대회에서 도로경주 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한사이클경기연맹 (大韓cycle競技聯盟) ### 내용: 국제사이클연맹(ICU)의 국내 조직으로서 대한 체육회에 가맹하고, 국내 경기 운영 및 국제 대회 참가에 필요한 사업을 벌인다. 1945년 11월 조선 자전거경기 연맹 발기인 대회를 조직하고, 1946년 3월 대한 자전거연맹을 조직하면서 그 역사가 시작되었다. 1946년 7월 자전거 생산·판매와 경기로 업무를 나누었다가 10월에 다시 통합하고 대한 자전거경기 연맹으로 조직을 개편하였다. 1948년 5월 국제사이클연맹에 가입하여 1948년 제14회 런던올림픽경기 대회 이후 올림픽경기...
449bf8bc-d6c9-40be-b8f2-a94291080a39	source05/encykorea/CRFT54804.txt	부산 내원정사 목조 관음보살 좌상 (釜山內院精舍木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075372	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2001년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 높이 110cm, 무릎 너비 56cm. 내원정사 주지실에 모셔진 목조 관음보살 좌상은 1730년경 경상남도 고성 운흥사에서 의겸을 비롯한 행종, 채인에 의해 조성되었으며 발원문, 묘법연화경, 수구 다라니 등이 불상 내부에서 발견됐다. 경상남도 고성 운흥사에서 제작된 목조 관음보살 좌상은 18세기 불화승으로 이름을 날렸던 의겸이 수조각승으로 발원문에 등장한다. 의겸은 청곡사 영산회괘불탱(1722년. 국보, 1997년 지정), 안국사 영산회 괘불탱(1728년. 보물, 1997년 지정), 운흥사 괘불탱(1730년. 보물, 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 내원정사 목조 관음보살 좌상 (釜山內院精舍木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 2001년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 높이 110cm, 무릎 너비 56cm. 내원정사 주지실에 모셔진 목조 관음보살 좌상은 1730년경 경상남도 고성 운흥사에서 의겸을 비롯한 행종, 채인에 의해 조성되었으며 발원문, 묘법연화경, 수구 다라니 등이 불상 내부에서 발견됐다. 경상남도 고성 운흥사에서 제작된 목조 관음보살 좌상은 18세기 불화승으로 이름을 날렸던 의겸이 수조각승으로 발원문에 등장한다. 의겸은 청곡사 영산회괘불탱(1722년. 국보, ...
aaf36490-719d-4b5b-a5dc-7293b5dabba1	source05/encykorea/CRFT59565.txt	천안 성불사 석조 보살 좌상 (天安成佛寺石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079365	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조치원에 있는 대성천의 준설 작업 중에 발견된 석조 보살 좌상은 대략 15년 전에 현재의 성불사로 옮겨져 보존되고 있다. 결가부좌로 앉아 있는 보살상으로, 광배 윗부분이 깨져 붙어 있고 오른쪽 무릎 일부도 파손되어 있다. 둥근 얼굴에 짧은 목을 갖고 있으며 이목구비가 약간 비대칭적이다. 법의는 통견<NAME>이고 못 주름은 다소 도식적이다. 두 팔과 손은 불상의 몸체에 비해 작게 표현되어 있다. 이 석조 보살 좌상은 고려 시대의 전형적인 불상으로 2004년 충청남도 문화재자료로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 성불사 석조 보살 좌상 (天安成佛寺石造菩薩坐像) ### 내용: 조치원에 있는 대성천의 준설 작업 중에 발견된 석조 보살 좌상은 대략 15년 전에 현재의 성불사로 옮겨져 보존되고 있다. 결가부좌로 앉아 있는 보살상으로, 광배 윗부분이 깨져 붙어 있고 오른쪽 무릎 일부도 파손되어 있다. 둥근 얼굴에 짧은 목을 갖고 있으며 이목구비가 약간 비대칭적이다. 법의는 통견<NAME>이고 못 주름은 다소 도식적이다. 두 팔과 손은 불상의 몸체에 비해 작게 표현되어 있다. 이 석조 보살 좌상은 고려 시대의 전형적인 불상으로 2004년 충청...
e0a07af8-8dd1-4bab-89d3-943b734dd039	source05/encykorea/CRFT53511.txt	지장암 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造觀音菩薩坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073263	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 보살상은 1733년(영조 9)에 수조각승 체붕과 차조각승 찬인이 제작하였다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되어 관리해 오고 있다. 황해도 곡산<NAME>사에 봉안되어 있었는데, 원래 있던 곳이다. 이 보살상은 통나무로 조각한 비교적 작은 상으로, 크기는 비교적 작다. 얼굴과 상체가 하체에 비해 월등히 큰 것은 작은 불상의 단점을 극복하고 상의 위엄을 강조하기 위한 비례를 의도한 것으로 보인다. 구름 문양이 부조된 보관 정면에는 화불이 표현되었고, 그 옆에는 리본 모양의 장식이 달려있고, 양쪽 팔꿈치 정도까지 길게 늘어뜨린 띠 자락이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造觀音菩薩坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 이 보살상은 1733년(영조 9)에 수조각승 체붕과 차조각승 찬인이 제작하였다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되어 관리해 오고 있다. 황해도 곡산<NAME>사에 봉안되어 있었는데, 원래 있던 곳이다. 이 보살상은 통나무로 조각한 비교적 작은 상으로, 크기는 비교적 작다. 얼굴과 상체가 하체에 비해 월등히 큰 것은 작은 불상의 단점을 극복하고 상의 위엄을 강조하기 위한 비례를 의도한 것으로 보인다. 구름 문양이 ...
35ff69d6-a856-4152-aee3-0a38c5e4bda1	source05/encykorea/ACT26590.txt	여인극장 (女人劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036454	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립극단 배우인 강유정을 주축으로 '순수와 갱신'을 목표로 한 극단 여인극장은 1966년 10월 강유정을 대표로 하여 창립되었다. 창립 단원은 진랑·이순·백성희 등의 배우와 정은숙·서계영·전윤희 등<NAME> 출신, 강유정·선우용녀·강추자·김영애 등 여성 연극인으로 구성되었다는 점에서 주목된다. 이 극단은 연극을 통해 사회명랑화 운동을 전개한다는 목표를 세웠다. 창립 작품으로는 1966년 11월에 안톤 체홉(Anton Chekhov) 작·이진순 연출로 「갈매기」를 공연하였으며, 1968년 프리드리히 뒤렌마트(Friedrich Durrenmatt) 작「물리학자들」, 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 여인극장 (女人劇場) ### 내용: 국립극단 배우인 강유정을 주축으로 '순수와 갱신'을 목표로 한 극단 여인극장은 1966년 10월 강유정을 대표로 하여 창립되었다. 창립 단원은 진랑·이순·백성희 등의 배우와 정은숙·서계영·전윤희 등<NAME> 출신, 강유정·선우용녀·강추자·김영애 등 여성 연극인으로 구성되었다는 점에서 주목된다. 이 극단은 연극을 통해 사회명랑화 운동을 전개한다는 목표를 세웠다. 창립 작품으로는 1966년 11월에 안톤 체홉(Anton Chekhov) 작·이진순 연출로 「갈매기」를 공연하였으며, 1968년 프리드리히 ...
a2d2f49d-6f91-45da-a211-5be47ca5ed10	source05/encykorea/ACT55061.txt	박학	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074381	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박학은 평양시 경상동에서 철공소를 경영하는<NAME>의 다섯째 아들로, 1914년 태어났다. 해방 전 평양에서 숭인 학교, 공업 실습학교를 마친 후 서울로 건너가 명고옥 동해상업학교에 입학한 뒤 동경의 동아 상업학교로 적을 옮겨 학교를 마친 후 일본 대학 예술과에 들어갔다. 당시 진보적 조선인들이 운영하던 3·1극장에 가입한 박학은 조선인 거주 지역으로 선전극을 하러 다니기도 했다. 1935년에 결혼한 뒤 1936년 대학을 중퇴하고 귀국하여 서울에서 연극 협회를 조직하였으나 재정난으로 곧 파산했다. 박학은 1937년 2월 평양에서 새로운 연극 단체를 만들려고 하다가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박학 ### 내용: 박학은 평양시 경상동에서 철공소를 경영하는<NAME>의 다섯째 아들로, 1914년 태어났다. 해방 전 평양에서 숭인 학교, 공업 실습학교를 마친 후 서울로 건너가 명고옥 동해상업학교에 입학한 뒤 동경의 동아 상업학교로 적을 옮겨 학교를 마친 후 일본 대학 예술과에 들어갔다. 당시 진보적 조선인들이 운영하던 3·1극장에 가입한 박학은 조선인 거주 지역으로 선전극을 하러 다니기도 했다. 1935년에 결혼한 뒤 1936년 대학을 중퇴하고 귀국하여 서울에서 연극 협회를 조직하였으나 재정난으로 곧 파산했다. 박학은 1937년 ...
99bd462b-e741-4d0f-929e-9d9a891b7b95	source05/encykorea/MUS54422.txt	취타내취 (吹打內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072878	CC BY	463	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	취타내취는 조선 후기 선전관청에 소속되어 나발(叭)·나각(囉角)·자바라(啫哱囉)·호적(胡笛)·용고(鼓)·정(鉦)·라(鑼) 등의 악기 편성으로 궁중의 교령·군영의 교련·입직 등에서의 통신 및 동가와 전좌에서의 시위, 왕의 거둥·상참(常參)·조참(朝參) 등의 의례와 진연(進宴)·진찬(進饌) 등의 연향에 참여하여 연주를 담당한 군영악대.내취 제도는 조선 전기부터 전승되던 제도였지만, 조선 후기 그 형태가 달라졌고, 시기에 따라 악대의 명칭도 바뀌었다. 조선 후기 내취의 명칭은 첫 번째 단계에는 출신 지역에 따라 황내취·흑내취로, 두 번째 단계에서는 소속기관에 따라 원내취·...	문어체 텍스트 ### 제목: 취타내취 (吹打內吹) ### 내용: 취타내취는 조선 후기 선전관청에 소속되어 나발(叭)·나각(囉角)·자바라(啫哱囉)·호적(胡笛)·용고(鼓)·정(鉦)·라(鑼) 등의 악기 편성으로 궁중의 교령·군영의 교련·입직 등에서의 통신 및 동가와 전좌에서의 시위, 왕의 거둥·상참(常參)·조참(朝參) 등의 의례와 진연(進宴)·진찬(進饌) 등의 연향에 참여하여 연주를 담당한 군영악대.내취 제도는 조선 전기부터 전승되던 제도였지만, 조선 후기 그 형태가 달라졌고, 시기에 따라 악대의 명칭도 바뀌었다. 조선 후기 내취의 명칭은 첫 번째 단계에는 출신 지역에...
8653dc89-4bb9-409e-a03e-82536d79da76	source05/encykorea/CRFT56008.txt	밀양 표충사 목조 삼존여래 좌상 (密陽表忠寺木造三尊如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075352	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가여래 좌상의 높이가 209cm, 약사여래 좌상의 높이가 179cm, 아미타 여래좌상의 높이가 179cm로 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 표충사 대광전에 봉안되어 있는 목조석가여래 삼불 좌상으로, 중앙에 있는 석가여래상을 중심으로 좌우에 아미타여래와 약사여래가 있다. 표충사 대광전 목조 삼존 여래 좌상은 수미단 위에 각각 마련된 연화 좌에 단정하면서도 위엄 있는 모습으로 앉아 있다. 중앙의 석가여래는 좌우의 아미타, 약사여래상과 비교했을 때 규모가 큰 주존불임을 알 수 있다. 세 불상은 신체 비례, 얼굴 등은 동일하지만 옷 주름 등 세부적인 표현에서는...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 목조 삼존여래 좌상 (密陽表忠寺木造三尊如來坐像) ### 내용: 석가여래 좌상의 높이가 209cm, 약사여래 좌상의 높이가 179cm, 아미타 여래좌상의 높이가 179cm로 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 표충사 대광전에 봉안되어 있는 목조석가여래 삼불 좌상으로, 중앙에 있는 석가여래상을 중심으로 좌우에 아미타여래와 약사여래가 있다. 표충사 대광전 목조 삼존 여래 좌상은 수미단 위에 각각 마련된 연화 좌에 단정하면서도 위엄 있는 모습으로 앉아 있다. 중앙의 석가여래는 좌우의 아미타, 약사여래상과 비교했을 ...
27fc6bd4-1f76-435e-9dae-64208609c36e	source05/encykorea/CRFT3858.txt	광배 (光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005130	CC BY	554	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광배는<NAME> 존재로서의 위대함과 초월성을 상징한다. 기본<NAME>은 머리에서 발산하는 신광, 그리고 두광과 신광을 포함하여 몸 전체를 감싸는 거신광 또는 전신광이다. 시간이 지나면서 불상[여래상]을 비롯해 명왕, 보살, 나한[제자], 천인 등 불교의 여러 존상에도 확대 적용되었다. 형태와 종류가 다양하며, 각종 문양을 추가하여 장엄하기도 한다. 불교에서 빛[광명]이 진리와<NAME>의 상징이라는 생각은 부처의 몸에서 무한한 빛[무량광]이 나와 세상을 비추고 중생을 제도한다는 믿음으로 이어졌다. 『대지도론(大智度論)』을 비롯한 여러 경전에 따르면, 부처의 비범함...	문어체 텍스트 ### 제목: 광배 (光背) ### 내용: 광배는<NAME> 존재로서의 위대함과 초월성을 상징한다. 기본<NAME>은 머리에서 발산하는 신광, 그리고 두광과 신광을 포함하여 몸 전체를 감싸는 거신광 또는 전신광이다. 시간이 지나면서 불상[여래상]을 비롯해 명왕, 보살, 나한[제자], 천인 등 불교의 여러 존상에도 확대 적용되었다. 형태와 종류가 다양하며, 각종 문양을 추가하여 장엄하기도 한다. 불교에서 빛[광명]이 진리와<NAME>의 상징이라는 생각은 부처의 몸에서 무한한 빛[무량광]이 나와 세상을 비추고 중생을 제도한다는 믿음으로 이어졌다. 『대지...
aed0a93d-83fe-4a80-8919-e431eb8e8ad4	source05/encykorea/CRFT41407.txt	청자 투각 칠보문뚜껑 향로 (靑磁透刻七寶文蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056695	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이는 15.3cm, 대좌 지름은 11.2cm이다. 향로 몸체에는 섬세한 잎맥을 첩화기법으로 표현하였고, 뚜껑에는 칠보문을 투각 기법으로 장식하였다. 향로를 등에 얹은 듯한 세 마리의 토끼가 굽다리 부분에 장식되어 있다. 12세기 중엽 무신의 난이 일어나지만, 요업은 비색 청자와 상감청자에서 전성기를 맞이하고 북송과의 국교가 다시 열리고 요 와는 서로 이익을 취하는 가운데 융성하였다. 송나라 태평 노인의 수중금에 기록된 고려 비색 천하제일이라는 문구와 서긍의 선화봉사고려도경에 기록된 고려 비색 천하제일이라는 문구를 통해 당시 고려청자의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 투각 칠보문뚜껑 향로 (靑磁透刻七寶文蓋香爐) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이는 15.3cm, 대좌 지름은 11.2cm이다. 향로 몸체에는 섬세한 잎맥을 첩화기법으로 표현하였고, 뚜껑에는 칠보문을 투각 기법으로 장식하였다. 향로를 등에 얹은 듯한 세 마리의 토끼가 굽다리 부분에 장식되어 있다. 12세기 중엽 무신의 난이 일어나지만, 요업은 비색 청자와 상감청자에서 전성기를 맞이하고 북송과의 국교가 다시 열리고 요 와는 서로 이익을 취하는 가운데 융성하였다. 송나라 태평 노인의 수중금에 기록된 고려 비색 천하제...
0af653e0-259c-4747-a728-bdd9c6dbbfcc	source05/encykorea/MUS8410.txt	김창조 (金昌祖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010714	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 김해이다. 전라남도 영암에서 출생. 영암에서 살다가 1917년경에 광주로 거처를 옮겼다. 진양조·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리장단에 판소리 가락을 도입하여 산조의 틀을 만들었다고 전해지는데, 가야금·거문고·양금·젓대·퉁소·해금 등 모든 악기에 능했다. 김창조 가락 가야금산조는 한성기·최옥산·김병호·강태홍·안기옥, 정남희 등에게 전수하여 각 연주자들이 각자 가락을 첨가하여 연주했지만, 그 틀은 그대로 남아 연주되고 있다. 그의 손녀이자 2010년 중요무형문화재로 지정된 가야금산조 및 병창의 예능보유자였던 김죽파가 대부분의 가락을 이어왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김창조 (金昌祖) ### 내용: 본관은 김해이다. 전라남도 영암에서 출생. 영암에서 살다가 1917년경에 광주로 거처를 옮겼다. 진양조·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리장단에 판소리 가락을 도입하여 산조의 틀을 만들었다고 전해지는데, 가야금·거문고·양금·젓대·퉁소·해금 등 모든 악기에 능했다. 김창조 가락 가야금산조는 한성기·최옥산·김병호·강태홍·안기옥, 정남희 등에게 전수하여 각 연주자들이 각자 가락을 첨가하여 연주했지만, 그 틀은 그대로 남아 연주되고 있다. 그의 손녀이자 2010년 중요무형문화재로 지정된 가야금산조 및 병창의...
7ed7a856-d13f-456e-bd56-c17c541f014a	source05/encykorea/MUS54875.txt	세악내취 (細樂內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072875	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 선전관청 소속 연주자들이 연주활동을 한 내취는 세악내취이다. 왕의 행렬과 궁중의 연향에서 연주를 맡았던 것은 선전관청에 소속된 세 악수들로 어영청과 용호영 소속 세악수 중에서 선발된 것이었다. 피리 2·대금 1·해금 1·장구 1·북 1의 다섯 종류 여섯 개 악기로 구성된 삼현육각 편성으로 여섯 명이 한 조를 이루어 연주했지만, 경우에 따라서는 세 명이 한 조를 이루는 경우도 있었다. 세악은 원래 세 악수가 연주하는 삼현육각 음악이란 뜻이다. 행진악은 대악(취고수 혹은 취타내취)과 짝을 이뤄 연주하기도 하는데, 소악이라고도 한다. 조선 후기 내취의 한 종류인...	문어체 텍스트 ### 제목: 세악내취 (細樂內吹) ### 내용: 조선 후기 선전관청 소속 연주자들이 연주활동을 한 내취는 세악내취이다. 왕의 행렬과 궁중의 연향에서 연주를 맡았던 것은 선전관청에 소속된 세 악수들로 어영청과 용호영 소속 세악수 중에서 선발된 것이었다. 피리 2·대금 1·해금 1·장구 1·북 1의 다섯 종류 여섯 개 악기로 구성된 삼현육각 편성으로 여섯 명이 한 조를 이루어 연주했지만, 경우에 따라서는 세 명이 한 조를 이루는 경우도 있었다. 세악은 원래 세 악수가 연주하는 삼현육각 음악이란 뜻이다. 행진악은 대악(취고수 혹은 취타내취)과 짝을 이뤄...
6c870c5d-8629-4a9e-9973-4a66b29004d9	source05/encykorea/CRFT17762.txt	백운사명 청동 은입사 향완 (白雲寺銘靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022250	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27.8cm. 일본 나라 현(奈良縣) 장곡사(長谷寺)에 소장되어 있던 것으로, 현재는 나라(奈良) 국립 박물관에 기탁, 보관되어 있다. 고배형(高杯形)의 일반적인 고려 시대 은입사 향완과 마찬가지로 노신(爐身)과 대부(臺部)를 2분 하여 주조하였는데, 대부 정상의 돌기를 동체의 구멍에 끼워 결합시킨 뒤 그 주위를 3개의 작은 못釘으로 다시 고정시켰다. 바깥으로 벌어진 넓은 전을 지닌 동체는 거의 수직으로 아래로 내려오다 하단부 쪽에 한 줄의 융기선이 둘러지고 이 아래로 다시 2단의 굴곡을 이룬 고복형의 노신 받침을 만들었다. 전체 상면을 돌아가며 4군데에 쌍구의...	문어체 텍스트 ### 제목: 백운사명 청동 은입사 향완 (白雲寺銘靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 높이 27.8cm. 일본 나라 현(奈良縣) 장곡사(長谷寺)에 소장되어 있던 것으로, 현재는 나라(奈良) 국립 박물관에 기탁, 보관되어 있다. 고배형(高杯形)의 일반적인 고려 시대 은입사 향완과 마찬가지로 노신(爐身)과 대부(臺部)를 2분 하여 주조하였는데, 대부 정상의 돌기를 동체의 구멍에 끼워 결합시킨 뒤 그 주위를 3개의 작은 못釘으로 다시 고정시켰다. 바깥으로 벌어진 넓은 전을 지닌 동체는 거의 수직으로 아래로 내려오다 하단부 쪽에 한 줄의 융기선이 둘러지고 ...
6c6c65b4-34e2-4a0c-906a-df74aa6937e0	source05/encykorea/DNC13970.txt	만수무 (萬壽舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017642	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 임금에게 선도(仙桃 : 仙境에 있다는 복숭아)를 올리며 만수무강을 비는 내용의 춤으로, 1828년(순조 28) 6월 진작(進爵)에서 익종(翼宗) 예제(睿製)의 악장(樂章)을 진상하기 위한 정재로 처음 추어졌다. 선모(仙母) 1인, 협무(挾舞) 4인으로 구성되며, 족자(簇子) 1인, 봉탁(奉卓) 2인, 봉반(奉盤) 1인이 따로 있다. 순조 무자 진작의 궤 부편 만수무조에 그 춤은 헌 선도의 와 같다. 라고 한 것처럼 만수무의 내용은 족자의 구호, 선모의 치어로 헌 선도와는 다르나 선모가 선도반을 올리는 것과 같다. 또 당악정재...	문어체 텍스트 ### 제목: 만수무 (萬壽舞) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 임금에게 선도(仙桃 : 仙境에 있다는 복숭아)를 올리며 만수무강을 비는 내용의 춤으로, 1828년(순조 28) 6월 진작(進爵)에서 익종(翼宗) 예제(睿製)의 악장(樂章)을 진상하기 위한 정재로 처음 추어졌다. 선모(仙母) 1인, 협무(挾舞) 4인으로 구성되며, 족자(簇子) 1인, 봉탁(奉卓) 2인, 봉반(奉盤) 1인이 따로 있다. 순조 무자 진작의 궤 부편 만수무조에 그 춤은 헌 선도의 와 같다. 라고 한 것처럼 만수무의 내용은 족자의 구호, 선모의 치어로 헌...
03cdf07e-2c80-40f9-b0b1-89b3e816a131	source05/encykorea/CRFT50856.txt	양산 통도사 청동 은입사 향완 (梁山通度寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070944	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 통도사에 있는 3개의 청동 은입사 향완 중 하나로, 크기는 21cm 정도 되는 작은 향완이다. 이 향완은 고려 시대에 제작된 통도사 청동 은입사 향완(보물, 1963년 지정)을 모본으로 하여<NAME> 듯 전체적인 형태와 문양 배치 방식이 같으며 구연부 전의 뒷면에 통도사에 시납된 것이라는 점각 명문이 있다. 명문은 "施主嘉善大夫敬仁彦(시주가선대부여경인언) 尹万晋(윤만진) 鄭元厚(정원 후) 僧房寺(승방사) 施納(시납) 通度寺(통도사)"라고 쓰여 있다. 전체적인 조형감은 통도사 청동 은입사 향완에 비해 다소 넓적해진 느낌이 드나, 2002...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 청동 은입사 향완 (梁山通度寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 통도사에 있는 3개의 청동 은입사 향완 중 하나로, 크기는 21cm 정도 되는 작은 향완이다. 이 향완은 고려 시대에 제작된 통도사 청동 은입사 향완(보물, 1963년 지정)을 모본으로 하여<NAME> 듯 전체적인 형태와 문양 배치 방식이 같으며 구연부 전의 뒷면에 통도사에 시납된 것이라는 점각 명문이 있다. 명문은 "施主嘉善大夫敬仁彦(시주가선대부여경인언) 尹万晋(윤만진) 鄭元厚(정원 후) 僧房寺(승방사) 施納(시납) 通度寺(통...
38a99d00-658e-413e-badd-ab99a355bc5f	source05/encykorea/MUS13186.txt	둑 (纛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017050	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아악에서는 대개 춤추는 사람을 인도하는 기로 사용되었고, 공인 두 사람이 하나씩 들고 좌우로 서서 문무를 인도하였다. 권 6에 의하면 기의 길이는 4척 1촌 5푼(약 125.7cm)이고, 깃대 머리에는 나무로 만든 봉새를 꽂고 주모가 하나 있고, 깃대의 전체 길이는 8척 6촌(약 261cm)이고, 깃대의 길이는 1촌(약 3cm)이라고 한다. 정과 함께 고려 예종 때 송나라에서 들어와 인문무와 인무무에 각각 사용되었으며, 태종 때도 기 대신 털을 늘어뜨려 사용했으며, 세종 12년(1430년)에는 정과 함께 각각 둘씩 만들기로 정하였다. 세종의 회례연 헌가와 성종의 종묘...	문어체 텍스트 ### 제목: 둑 (纛) ### 내용: 아악에서는 대개 춤추는 사람을 인도하는 기로 사용되었고, 공인 두 사람이 하나씩 들고 좌우로 서서 문무를 인도하였다. 권 6에 의하면 기의 길이는 4척 1촌 5푼(약 125.7cm)이고, 깃대 머리에는 나무로 만든 봉새를 꽂고 주모가 하나 있고, 깃대의 전체 길이는 8척 6촌(약 261cm)이고, 깃대의 길이는 1촌(약 3cm)이라고 한다. 정과 함께 고려 예종 때 송나라에서 들어와 인문무와 인무무에 각각 사용되었으며, 태종 때도 기 대신 털을 늘어뜨려 사용했으며, 세종 12년(1430년)에는 정과 함께 각각 ...
65266360-0bc7-4273-bb76-0925b3ce3c02	source05/encykorea/CRFT592.txt	감은사지 서 삼층석탑 사리장엄구 (感恩寺址西三層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000808	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	감은사지의 서삼층 석탑을 1959년 12월 해체, 수리하던 중 3층 사리 공주 1에서 사리함과 사리기, 사리병 등이 발견되어 1963년 보물로 지정되었다. 신문왕은 능이 있는 대왕암 가까이에 감은사를 짓고, 부왕 문무왕의 뜻을 기리고 감사하는 마음을 담아 부왕 문무왕의 뜻을 기렸다. 현재는 절터만 남아 있고 동서 방향으로 삼층석탑 2기가 전해지며 사리고 가 양쪽 다 출토되었다. 1959년 먼저 해체, 수리가 시행된 서탑의 3층 지붕돌 윗면의 장방형 사리공에서 유물이 발견된 이후, 1996년에는 동탑에서 유사한<NAME>의 사리장엄구가 확인되었다. 『삼국유사』에는 감...	문어체 텍스트 ### 제목: 감은사지 서 삼층석탑 사리장엄구 (感恩寺址西三層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 감은사지의 서삼층 석탑을 1959년 12월 해체, 수리하던 중 3층 사리 공주 1에서 사리함과 사리기, 사리병 등이 발견되어 1963년 보물로 지정되었다. 신문왕은 능이 있는 대왕암 가까이에 감은사를 짓고, 부왕 문무왕의 뜻을 기리고 감사하는 마음을 담아 부왕 문무왕의 뜻을 기렸다. 현재는 절터만 남아 있고 동서 방향으로 삼층석탑 2기가 전해지며 사리고 가 양쪽 다 출토되었다. 1959년 먼저 해체, 수리가 시행된 서탑의 3층 지붕돌 윗면의 장방형 사리공...
6a82a4b7-845c-481c-af6f-07b280f257f3	source05/encykorea/CRFT35781.txt	적천사 목조 사천왕상 (磧川寺木造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노명신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049197	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 16년(1690년)에 제작되었다. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 3.4m의 조선 후기 목조 사천왕상은 임진왜란 이전에 제작된 보림사 사천왕상이 제작된 이래로 151년 동안 소조 사천왕상들만 제작되어 왔다가 적천사 사천왕상에 이르러서야 다시 모습을 드러낸다. 특히 적천사 상의 계통을 철저히 따르고 있는 20년 후 제작된 쌍계사의 목조 사천왕상은 조선 후기 목조 사천왕상의 새로운 면모를 보여주는 시발점으로 여겨진다. 쌍계사 상들과 비슷한 점은 평면적인 이마에서 눈썹이 급작스럽게 윤곽을 만들면서 솟아오른 점이라든가, 목주름의 울퉁불퉁하면서도 규칙적...	문어체 텍스트 ### 제목: 적천사 목조 사천왕상 (磧川寺木造四天王像) ### 내용: 숙종 16년(1690년)에 제작되었다. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 3.4m의 조선 후기 목조 사천왕상은 임진왜란 이전에 제작된 보림사 사천왕상이 제작된 이래로 151년 동안 소조 사천왕상들만 제작되어 왔다가 적천사 사천왕상에 이르러서야 다시 모습을 드러낸다. 특히 적천사 상의 계통을 철저히 따르고 있는 20년 후 제작된 쌍계사의 목조 사천왕상은 조선 후기 목조 사천왕상의 새로운 면모를 보여주는 시발점으로 여겨진다. 쌍계사 상들과 비슷한 점은 평면적인 이...
3c44d3af-c648-407a-a3da-b099ed5b4283	source05/encykorea/MUS43410.txt	피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060474	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자로 (필률)이라고 하는데, 피리는 삼국시대부터 고구려·백제 등에서 사용되었다. 수나라의 9부기(部伎)에 쓰인 피리에는 대필률(大篳篥)·소필률·수필률(竪篳篥)·도피필률(桃皮篳篥)·쌍필률(雙篳篥) 등이 있었는데, 고구려 음악에는 이 중에서 대필률·소필률·도피필률이 사용되었고, 백제악에도 도피필률이 사용되었으나 지금은 전하지 않아 그 자세한 모양은 알 수 없다. 『고려사』악지 당악조에는 9공의 피리가, 속악 조에는 7공의 피리가 있다. 필률업사는 이미 당악에 쓰이고 있으며, 예종 9년(1114)에 송나라에서 들여온 신악기에도 필률의 이름이 들어 있고, 문종 30년(10...	문어체 텍스트 ### 제목: 피리 ### 내용: 한자로 (필률)이라고 하는데, 피리는 삼국시대부터 고구려·백제 등에서 사용되었다. 수나라의 9부기(部伎)에 쓰인 피리에는 대필률(大篳篥)·소필률·수필률(竪篳篥)·도피필률(桃皮篳篥)·쌍필률(雙篳篥) 등이 있었는데, 고구려 음악에는 이 중에서 대필률·소필률·도피필률이 사용되었고, 백제악에도 도피필률이 사용되었으나 지금은 전하지 않아 그 자세한 모양은 알 수 없다. 『고려사』악지 당악조에는 9공의 피리가, 속악 조에는 7공의 피리가 있다. 필률업사는 이미 당악에 쓰이고 있으며, 예종 9년(1114)에 송나라에서 들여온 신악...
6c62e8cf-2b0e-4838-8382-6dd348a89c7c	source05/encykorea/ACT38374.txt	조선연극사 (朝鮮硏劇舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052150	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선연극사는 1920년대 지방 연극을 주도했던 신파극단 김소랑의 취성좌가 해산되자, 그 단원이 주축이 되어 1929년 12월 서울에서 창단한 단체이다. 흥행사로 이름났던 지두한을 중심으로 천한수·변기종·이경환·왕평·이경설·전옥·이애리수·나효진 등 30여 명이 그 구성원이다. 이들은 조선에서 연극을 연구하는 유일한 집이라는 뜻의 조선연극사에 사재를 털어 자금을 지원한 지두한을 전무로 하여 철저한 동인 제로 출발했다. 이 극단의 목표는 민중계몽과 전문 극장 건립을 통한 연극의 직업화였다. 이 극단은 밴드부 20여 명과 대중연극의 스타급 배우들로 구성되었으며, 1929년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선연극사 (朝鮮硏劇舍) ### 내용: 조선연극사는 1920년대 지방 연극을 주도했던 신파극단 김소랑의 취성좌가 해산되자, 그 단원이 주축이 되어 1929년 12월 서울에서 창단한 단체이다. 흥행사로 이름났던 지두한을 중심으로 천한수·변기종·이경환·왕평·이경설·전옥·이애리수·나효진 등 30여 명이 그 구성원이다. 이들은 조선에서 연극을 연구하는 유일한 집이라는 뜻의 조선연극사에 사재를 털어 자금을 지원한 지두한을 전무로 하여 철저한 동인 제로 출발했다. 이 극단의 목표는 민중계몽과 전문 극장 건립을 통한 연극의 직업화였다. 이 극단은 ...
0baa7b27-6896-40f8-85f0-8d60d0fb3c4e	source05/encykorea/CRFT5892.txt	무령왕비 금귀걸이 (武寧▽王妃金製耳飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007980	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 무령왕릉에서는 총 5쌍의 금귀걸이가 나왔는데 왕의 것은 1쌍이고 왕비의 것은 모두 1쌍이다. 왕비의 귀걸이는 머리 쪽에서 2쌍, 발치 쪽에서 2쌍 나왔다. 발치 쪽에서 나온 것은 원판형 장식만을 매달은 단순한 형태인 반면 머리 쪽에서 나온 2쌍은 왕의 것처럼 장식성이 뛰어나 국보로 지정되었다. 두 점 모두 장식이 길쭉하게 달려 있는 형태로 한 점은 장식이 두 개, 다른 한 점은 장식이 한 개 달려 있는 형태이다. 먼저 두 개의 장식이 달린 귀걸이의 형태를 살펴보면, 큰 고리에 작은 고리가 달려 있고 그 아래에 달린 장식이 다르다. 길이가...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 금귀걸이 (武寧▽王妃金製耳飾) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 무령왕릉에서는 총 5쌍의 금귀걸이가 나왔는데 왕의 것은 1쌍이고 왕비의 것은 모두 1쌍이다. 왕비의 귀걸이는 머리 쪽에서 2쌍, 발치 쪽에서 2쌍 나왔다. 발치 쪽에서 나온 것은 원판형 장식만을 매달은 단순한 형태인 반면 머리 쪽에서 나온 2쌍은 왕의 것처럼 장식성이 뛰어나 국보로 지정되었다. 두 점 모두 장식이 길쭉하게 달려 있는 형태로 한 점은 장식이 두 개, 다른 한 점은 장식이 한 개 달려 있는 형태이다. 먼저 두 개의 장식이 달린 귀걸이의 형...
61fb936f-e183-40a9-b711-432f8d8dd20f	source05/encykorea/ACT31262.txt	이구영 (李龜永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043742	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1901년 출생, 1933년 사망. 소년 시절부터 활동사진에 관심을 두고, 배재학당을 졸업한 후 20세에 일본으로 건너가 영화 수업을 받았다. 1923년 귀국하여 신문에 영화이론 소개 및 영화평을 남겼는데, 그는 영화에 관한 새로운 지식을 바탕으로 한 것이었다. 현철과 함께 1924년 11월 연극과 영화의 혁신을 위해 조선 배우학교를 세우고 각본 작법·연기론·활동사진사 등을 가르쳤다. 영화감독이 된 것은 1925년필우 등과 함께 고려 영화제작소를 세우고 쌍옥루를 각색, 감독한 이후부터다. 단성사의 영화 선전 및 촬영 부를 같은 해 겨울에는 맡았다. 대표적인 무성영화 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이구영 (李龜永) ### 내용: 1901년 출생, 1933년 사망. 소년 시절부터 활동사진에 관심을 두고, 배재학당을 졸업한 후 20세에 일본으로 건너가 영화 수업을 받았다. 1923년 귀국하여 신문에 영화이론 소개 및 영화평을 남겼는데, 그는 영화에 관한 새로운 지식을 바탕으로 한 것이었다. 현철과 함께 1924년 11월 연극과 영화의 혁신을 위해 조선 배우학교를 세우고 각본 작법·연기론·활동사진사 등을 가르쳤다. 영화감독이 된 것은 1925년필우 등과 함께 고려 영화제작소를 세우고 쌍옥루를 각색, 감독한 이후부터다. 단성사의 영화 ...
2c13d2a3-c45a-436c-a98e-e7967f31dc20	source05/encykorea/MUS15983.txt	밀양아리랑 (密陽아리랑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020423	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아리랑의 한 갈래로 경상도 지방의 대표적인 통속 민요이다. (후렴) (경남 밀양에서 생겨난 노래라고 하나 지금은 전국적으로 널리 알려져 있다. 아리 아리랑 쓰리 쓰리 쓰리 쓰리 쓰리 쓰리 났네. (1절) 아리랑 고개로 날 넘겨주소. <밀양아리랑>에 얽힌 전설은 다음과 같다. 동지섣달 꽃처럼 날 좀 보소. 옛날 밀양부사 이모는 아랑이라는 딸을 두었다. 자태가 곱고 인덕이 훌륭하여 많은 이들이 부러워하고 사모하였다. 당시 관아에서 일하던 젊은이가 아랑을 본 뒤 사모하는 마음을 억누르지 못하고 아랑의 침모로 하여금 아랑을 유인하게 하였다. 아랑은 침모의 권유로 한참 달을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양아리랑 (密陽아리랑) ### 내용: 아리랑의 한 갈래로 경상도 지방의 대표적인 통속 민요이다. (후렴) (경남 밀양에서 생겨난 노래라고 하나 지금은 전국적으로 널리 알려져 있다. 아리 아리랑 쓰리 쓰리 쓰리 쓰리 쓰리 쓰리 났네. (1절) 아리랑 고개로 날 넘겨주소. <밀양아리랑>에 얽힌 전설은 다음과 같다. 동지섣달 꽃처럼 날 좀 보소. 옛날 밀양부사 이모는 아랑이라는 딸을 두었다. 자태가 곱고 인덕이 훌륭하여 많은 이들이 부러워하고 사모하였다. 당시 관아에서 일하던 젊은이가 아랑을 본 뒤 사모하는 마음을 억누르지 못하고 아랑의 ...
828a58e1-9b6b-4aec-b0b1-01aac23cabbd	source05/encykorea/MUS7365.txt	김문달 (金文達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009141	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제군 백구면 가전리에서 태어나 1985년 중요무형문화재 이리농악 기예능 보유자로 지정되었다. 17세에 김제에서 김도삼 상쇠로부터 꽹과리 수업을 3년간 받았다. 김제 백구 농악에서 상쇠로 8년간 부쇠를 지냈고, 부안 출신 김경천 밑에서 8년간 부쇠를 지냈으며, 농악단을 이끌고 여러 고장을 다니며 걸립을 하였고, 농악대회에도 참가하였다. 1960년대에는 여성농악단을 조직하여 지도했고, 말년에는 이리시 새실 마을에서 이리농악을 지도하였다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1985년 12월 1일 지정되었다. 보유종목은 상쇠이며, 본업은 농사이다. 수상 경력으로 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 김문달 (金文達) ### 내용: 전라북도 김제군 백구면 가전리에서 태어나 1985년 중요무형문화재 이리농악 기예능 보유자로 지정되었다. 17세에 김제에서 김도삼 상쇠로부터 꽹과리 수업을 3년간 받았다. 김제 백구 농악에서 상쇠로 8년간 부쇠를 지냈고, 부안 출신 김경천 밑에서 8년간 부쇠를 지냈으며, 농악단을 이끌고 여러 고장을 다니며 걸립을 하였고, 농악대회에도 참가하였다. 1960년대에는 여성농악단을 조직하여 지도했고, 말년에는 이리시 새실 마을에서 이리농악을 지도하였다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1985년 12월 1일 지정되...
2d389399-e098-479c-a216-4ec914670cd6	source05/encykorea/MUS23367.txt	성학십도 (聖學十圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029679	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유학을 도설로 설명한 책이지만 오히려 부록으로 실린 악보 때문에 주목을 받게 되었다. 여기에는 중국의 문묘 악보(文廟樂譜)와 양 금보(洋琴譜)로 기보된 한국의 「영산회상(靈山會相)」이 실려 있다. 「영산회상」의 목차는 계면다스름(啓面多瑟音)·웃 영산(雲靈山)·중 영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락도드리(加樂道道入)·염불도드리(念佛道道入)·타령(打令)·군악(軍樂)·잔도 드리(殘道道入)이다. 기보법은 육 보인데, 여기에 간단한 연주법이 기록되어 있다. 또 음악의 장별 구분에도 오류가 많이 있다. 악보로는 그다지 귀하지 않지만 1930년대에 외국에서 한국인이 출판했다는 점...	문어체 텍스트 ### 제목: 성학십도 (聖學十圖) ### 내용: 유학을 도설로 설명한 책이지만 오히려 부록으로 실린 악보 때문에 주목을 받게 되었다. 여기에는 중국의 문묘 악보(文廟樂譜)와 양 금보(洋琴譜)로 기보된 한국의 「영산회상(靈山會相)」이 실려 있다. 「영산회상」의 목차는 계면다스름(啓面多瑟音)·웃 영산(雲靈山)·중 영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락도드리(加樂道道入)·염불도드리(念佛道道入)·타령(打令)·군악(軍樂)·잔도 드리(殘道道入)이다. 기보법은 육 보인데, 여기에 간단한 연주법이 기록되어 있다. 또 음악의 장별 구분에도 오류가 많이 있다. 악보로는...
79b2eecd-7354-4266-8b53-d18c3dd2d9e5	source05/encykorea/CRFT56303.txt	통영 약수암 목조 아미타여래 좌상 (統營藥水庵木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075359	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 58.3cm, 다리 너비 36.1cm로 경상남도 유형문화재에 지정되었다. 약수암을 건립할 때 통도사에서 옮겨 온 목조 아미타 여래좌 상이 무량수전에 모셔져 있다고 약수암은 전한다. 약수암에는 목조 아미타 여래좌상의 복장 유물로 추정되고 있는 전신 사리 보치 진언, 대불정수능엄신주, 제 범자 진언의 인쇄물이 보관되어 있다. 약수암 아미타여래 상의 연대를 추정하는 데 중요한 자료들은 모두 조선 후기 불상의 복장물에서 흔히 볼 수 있는 납입품들이다. 약수암 목조 아미타여래 좌상은 58.3cm의 작은 불상이다. 결가부좌의 자세로 오른손은 어깨 앞으로, 왼손은 다리 위로...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 약수암 목조 아미타여래 좌상 (統營藥水庵木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 58.3cm, 다리 너비 36.1cm로 경상남도 유형문화재에 지정되었다. 약수암을 건립할 때 통도사에서 옮겨 온 목조 아미타 여래좌 상이 무량수전에 모셔져 있다고 약수암은 전한다. 약수암에는 목조 아미타 여래좌상의 복장 유물로 추정되고 있는 전신 사리 보치 진언, 대불정수능엄신주, 제 범자 진언의 인쇄물이 보관되어 있다. 약수암 아미타여래 상의 연대를 추정하는 데 중요한 자료들은 모두 조선 후기 불상의 복장물에서 흔히 볼 수 있는 납입품들이다. ...
79abdb00-9068-41bf-9df7-767d62c99d57	source05/encykorea/PE12147.txt	대한민국체육상 (大韓民國體育賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015027	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년에 제정된 이래 문교부 주관으로 매년 시행해 왔으나, 1982년 체육부가 신설되면서 체육부로 이관되어 시행되다가 1992년에 문화체육부에서 주관하고 있다. 우수선수와 체육에 관한 연구, 체육지도, 기타 국민체육 진흥에 뚜렷한 공이 있는 자 중에서 수상 대상자가 결정된다. 매년 4월 마지막 주 체육주간에는 연구/경기/지도/공로의 4개 부문으로 나누어 시상을 하였지만, 현재는 체육의 날인 10월 15일에 시상한다. 이 상은 국내 체육 분야에서 수여하는 가장 명예로운 상이다. 제1회는 1963년 4월 13일에 열렸는데,<NAME>, 김사달, 김용식, 백룡기, 정신...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국체육상 (大韓民國體育賞) ### 내용: 1963년에 제정된 이래 문교부 주관으로 매년 시행해 왔으나, 1982년 체육부가 신설되면서 체육부로 이관되어 시행되다가 1992년에 문화체육부에서 주관하고 있다. 우수선수와 체육에 관한 연구, 체육지도, 기타 국민체육 진흥에 뚜렷한 공이 있는 자 중에서 수상 대상자가 결정된다. 매년 4월 마지막 주 체육주간에는 연구/경기/지도/공로의 4개 부문으로 나누어 시상을 하였지만, 현재는 체육의 날인 10월 15일에 시상한다. 이 상은 국내 체육 분야에서 수여하는 가장 명예로운 상이다. 제1회는 ...
37f8bee0-6858-49de-bd39-b5c11b02e34c	source05/encykorea/MUS13079.txt	동음집 (同音集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016727	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그 사설의 글자 밑에 다른 글자의 음과 같다는 설명을 붙인 일종의 암보표이다. 범패 음악 연구에 유일무이한 자료인데, 범패가 실제 부르는 짓소리만 수록되어 있고 창법도 표시되어 있다. 현재까지 발견된 동음집은 박운월 소장 판본 동음집, 장벽응동음집 , 옥천 유교 동음집, 김운공동음집 등 4종이다. 박운월 소장 동음집은 간행 연대가 미상이나, 위에 쓴 4종 가운데 판본은 유일무이하고, 사본은 3종뿐이다. 또 가장 상세하고 누락된 것이 별로 없는 것으로 보아 가장 신뢰도가 높다. 박운월은 이 동음집이 그의 전 혹은 후대부터 내려오는 것이라고 한다. 한편, ≪장벽응동음집...	문어체 텍스트 ### 제목: 동음집 (同音集) ### 내용: 그 사설의 글자 밑에 다른 글자의 음과 같다는 설명을 붙인 일종의 암보표이다. 범패 음악 연구에 유일무이한 자료인데, 범패가 실제 부르는 짓소리만 수록되어 있고 창법도 표시되어 있다. 현재까지 발견된 동음집은 박운월 소장 판본 동음집, 장벽응동음집 , 옥천 유교 동음집, 김운공동음집 등 4종이다. 박운월 소장 동음집은 간행 연대가 미상이나, 위에 쓴 4종 가운데 판본은 유일무이하고, 사본은 3종뿐이다. 또 가장 상세하고 누락된 것이 별로 없는 것으로 보아 가장 신뢰도가 높다. 박운월은 이 동음집이 그의...
31c136da-c0cd-4e49-b4b6-f79d2ff54705	source05/encykorea/MUS27631.txt	요고 (腰鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039295	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세요고라고도 한다. 요고는 고구려 벽화, 신라의 사리함, 범종, 석탑, 부도 등 고고학 자료에 많이 등장하고, 경기도 이성산성에서 실물이 나온 사례도 있다. 고구려 음악에서 최초로 사용된 악기는 수서·구당서·신당서와 같은 문헌과 고고학 자료이다. 한편, 고구려에서는 요고가 사용되었음. 이 집안 오 회분 5호 묘가 확인된다. 또한, 감은사의 청동제 사리기에 새겨진 조각과 신라 범종에 새겨진 그림을 통해 통일신라시대에도 계속 사용되었음을 확인할 수 있다. 통일신라시대 이후의 문헌에는 요고가 보이지 않는 것으로 보아 그 대신 장구로 대체된 듯싶다. 요고의 양쪽 가죽은 두 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 요고 (腰鼓) ### 내용: 세요고라고도 한다. 요고는 고구려 벽화, 신라의 사리함, 범종, 석탑, 부도 등 고고학 자료에 많이 등장하고, 경기도 이성산성에서 실물이 나온 사례도 있다. 고구려 음악에서 최초로 사용된 악기는 수서·구당서·신당서와 같은 문헌과 고고학 자료이다. 한편, 고구려에서는 요고가 사용되었음. 이 집안 오 회분 5호 묘가 확인된다. 또한, 감은사의 청동제 사리기에 새겨진 조각과 신라 범종에 새겨진 그림을 통해 통일신라시대에도 계속 사용되었음을 확인할 수 있다. 통일신라시대 이후의 문헌에는 요고가 보이지 않는 것으로 ...
ad90b2a2-eec2-43a3-9da3-afc0537f3858	source05/encykorea/MUS49430.txt	남도잡가 (南道雜歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067094	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	잡가는 상층 문화권의 정통 가요인 가곡이나 시조에 비해서 정제되지 못한 노래로, 잡스럽거나 속된 하층 문화권의 노래라는 의미가 내포되어 있다. 이것은 경기체가와 더불어 고려 시대 가요의 한몫을 차지하던 장르의 잡가와는 다른 용어로 조선 후기 광대나 사당패 등 전문적인 소리꾼들에 의하여 집중적으로 창출된 잡가를 지칭한다. 현재 전라남도를 중심으로 한 남도잡가가 전승되면서 2001년 9월 27일 전라남도 무형문화재로 지정되었으며, 진도군 의신면 거주 강송대(姜松代)가 예능보유자로 인정받았다. 원래 잡가는 조선 말기에 형성되고 번창하다가 1830년을 전후하여 유행가 등 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도잡가 (南道雜歌) ### 내용: 잡가는 상층 문화권의 정통 가요인 가곡이나 시조에 비해서 정제되지 못한 노래로, 잡스럽거나 속된 하층 문화권의 노래라는 의미가 내포되어 있다. 이것은 경기체가와 더불어 고려 시대 가요의 한몫을 차지하던 장르의 잡가와는 다른 용어로 조선 후기 광대나 사당패 등 전문적인 소리꾼들에 의하여 집중적으로 창출된 잡가를 지칭한다. 현재 전라남도를 중심으로 한 남도잡가가 전승되면서 2001년 9월 27일 전라남도 무형문화재로 지정되었으며, 진도군 의신면 거주 강송대(姜松代)가 예능보유자로 인정받았다. 원래 잡가는...
0b844dbc-eb54-4e47-888e-7cd1c9ba12cf	source05/encykorea/ACT21539.txt	산하 (山河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026387	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영문학자 오화섭을 대표로 하여 1963년 9월 창단된 극단 산하는 높은 예술성을 지니면서도 대중과 호흡할 수 있는 연극을 하겠다는 목표를 내걸고 있다. 창립 단원은 극작가<NAME>(凡錫)이 주동이 되었고, 임희재(任熙宰)·하유상(河有祥)·장종선(張鍾善)·이기하(李基夏)·표재순(表在淳) 등이 뒷받침하였으며, 오현경(吳鉉京)·이낙훈(李薰)·김성옥(聲玉)·주상현(周尙鉉)·남성우(南聖祐)·김소원(素媛)·구민(具珉) 등 소장 배우들도 포함되었다. 이 극단은 1963년 11월 손창섭(孫昌涉) 원작「잉여인간」으로 창립공연을 가진 이래, 리얼리즘극을 기조로 삼아 1960년대 동인...	문어체 텍스트 ### 제목: 산하 (山河) ### 내용: 영문학자 오화섭을 대표로 하여 1963년 9월 창단된 극단 산하는 높은 예술성을 지니면서도 대중과 호흡할 수 있는 연극을 하겠다는 목표를 내걸고 있다. 창립 단원은 극작가<NAME>(凡錫)이 주동이 되었고, 임희재(任熙宰)·하유상(河有祥)·장종선(張鍾善)·이기하(李基夏)·표재순(表在淳) 등이 뒷받침하였으며, 오현경(吳鉉京)·이낙훈(李薰)·김성옥(聲玉)·주상현(周尙鉉)·남성우(南聖祐)·김소원(素媛)·구민(具珉) 등 소장 배우들도 포함되었다. 이 극단은 1963년 11월 손창섭(孫昌涉) 원작「잉여인간」으로 창립...
fb4918b4-bf26-4c8d-9777-a46fcb4a92da	source05/encykorea/MUS41417.txt	탁	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058721	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정녕·정·금정이라고도 하며, 고려 시대와 조선 초기의 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라서 아부에 속한다. 악학궤범에 의하면 종자루의 길이는 7촌 7푼, 입지름은 6촌 4푼, 두께는 1푼, 자루가 달린 작은 종의 모양이며, 행군 시 북의 절도로 삼았으며, 자루의 길이는 3촌 9푼, 종자루의 입지름은 6촌 4푼, 두께는 2푼이다. 고려 예종 때 송나라에서 금정이라는 이름으로 들어와 아악의 무무에 사용되었고, 세종 때 회례연 헌가무무에 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 탁 ### 내용: 정녕·정·금정이라고도 하며, 고려 시대와 조선 초기의 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라서 아부에 속한다. 악학궤범에 의하면 종자루의 길이는 7촌 7푼, 입지름은 6촌 4푼, 두께는 1푼, 자루가 달린 작은 종의 모양이며, 행군 시 북의 절도로 삼았으며, 자루의 길이는 3촌 9푼, 종자루의 입지름은 6촌 4푼, 두께는 2푼이다. 고려 예종 때 송나라에서 금정이라는 이름으로 들어와 아악의 무무에 사용되었고, 세종 때 회례연 헌가무무에 사용되었다.
e2653da7-8971-463c-a699-52a6ebada5b3	source05/encykorea/ASP22324.txt	서희환 (徐喜煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028324	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남 목포에서 출생. 평보는 호이다. 일찍이 근대의 명서 소전 손재형(, 1903∼81)에게 사사했다. 초기에는 전서 필법을 한글에 접목시킨 소위 “국문전서(國文篆書)”라는 스승의 서풍으로부터 적지 않은 영향을 받았다. 그는 한문에 비해 단조로운 구조와 짧은 전통을 극복하기 위해 고졸한<NAME>(文氣)와 생동감을 불어넣으려 했는데, 특히 도식적 형태의 한글 판본체나 유려한 필치의 궁체(宮體)와는 색다른 풍격을 추구했다. 국전에 출품하여 4차례 특선을 수상했는데, 1968년 제17회 국전 때 이은상의 시를 한글로 쓴 <애국 시 >가 대통령 상을 받았다. 이는 국전 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 서희환 (徐喜煥) ### 내용: 전남 목포에서 출생. 평보는 호이다. 일찍이 근대의 명서 소전 손재형(, 1903∼81)에게 사사했다. 초기에는 전서 필법을 한글에 접목시킨 소위 “국문전서(國文篆書)”라는 스승의 서풍으로부터 적지 않은 영향을 받았다. 그는 한문에 비해 단조로운 구조와 짧은 전통을 극복하기 위해 고졸한<NAME>(文氣)와 생동감을 불어넣으려 했는데, 특히 도식적 형태의 한글 판본체나 유려한 필치의 궁체(宮體)와는 색다른 풍격을 추구했다. 국전에 출품하여 4차례 특선을 수상했는데, 1968년 제17회 국전 때 이은상의 시...
00773128-2d36-4a1a-b5f0-b3c7d09d4683	source05/encykorea/ACT18020.txt	백조회 (白鳥會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022388	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	토월회를 탈퇴한 신극 운동의 선구자들을 모아 새로운 이상적 신극 운동을 해보겠다는 뜻으로 조직된 것이 백조회이다. 이를 위해 이백수·박제행·김기진·김복진·연학년 등 20여 명이 1926년 2월 24일 종로 조선 중앙 기독교청년회 식당에서 발단식을 가졌다. 이 단체는 토월회 지도부가 금전적 이익에만 집착하고 신극 운동에 제대로 참여하지 않았다는 것에 대한 반성과 더불어 문예 사상을 일반인에게 보급하기 위해 창단되었다. 백조회는 한 달에 한두 번 정기공연을 통해 신극에 충실한 공연을 펼치기로 했다. 토월회의 핵심 단원들이 이 극단을 구성하였는데, 각 본부·출연부·무대장치...	문어체 텍스트 ### 제목: 백조회 (白鳥會) ### 내용: 토월회를 탈퇴한 신극 운동의 선구자들을 모아 새로운 이상적 신극 운동을 해보겠다는 뜻으로 조직된 것이 백조회이다. 이를 위해 이백수·박제행·김기진·김복진·연학년 등 20여 명이 1926년 2월 24일 종로 조선 중앙 기독교청년회 식당에서 발단식을 가졌다. 이 단체는 토월회 지도부가 금전적 이익에만 집착하고 신극 운동에 제대로 참여하지 않았다는 것에 대한 반성과 더불어 문예 사상을 일반인에게 보급하기 위해 창단되었다. 백조회는 한 달에 한두 번 정기공연을 통해 신극에 충실한 공연을 펼치기로 했다. 토월회의...
b899beaa-005d-4973-80f4-ce38a7ecc2d6	source05/encykorea/ASP53979.txt	서울 태종 헌릉 신도비 (서울 太宗獻陵神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071259	CC BY	506	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2013년 보물로 지정되었다. 헌릉 신도비는 서울특별시 서초구 헌인릉 내에 있는데, 1424년(세종 6) 5월에 귀부 이수 양식으로 건립되었다. 예조 참의 성게가 글씨를 썼고 예조 참의 성게가 글씨를 썼으며 영돈령부사 권홍이 전액을 맡았는데 이는 세종의 명을 받아 예문관대제학 변계량이 지은 비문이다. 비석 뒷면에 새기는 글인 비음기는 예문관제학 윤회가 글을 쓰고 성게가 글씨를 썼다. 임진왜란 때 크게 훼손되어 1695년(숙종 21)에 귀부 이수 양식을 갖춘 신도비를 별도로 중건하였다. 이때 윤회가 지은 비음기와 변계량이 지은 비문을 그대로 썼다. 또한 예조판서 박태상...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 태종 헌릉 신도비 (서울 太宗獻陵神道碑) ### 내용: 2013년 보물로 지정되었다. 헌릉 신도비는 서울특별시 서초구 헌인릉 내에 있는데, 1424년(세종 6) 5월에 귀부 이수 양식으로 건립되었다. 예조 참의 성게가 글씨를 썼고 예조 참의 성게가 글씨를 썼으며 영돈령부사 권홍이 전액을 맡았는데 이는 세종의 명을 받아 예문관대제학 변계량이 지은 비문이다. 비석 뒷면에 새기는 글인 비음기는 예문관제학 윤회가 글을 쓰고 성게가 글씨를 썼다. 임진왜란 때 크게 훼손되어 1695년(숙종 21)에 귀부 이수 양식을 갖춘 신도비를 별도로...
821e10c5-86d2-42f3-b946-58ae74369ad7	source05/encykorea/CRFT49641.txt	황칠 (黃漆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이칠룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065361	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황칠나무는 제주도·완도·보길도·어청도·진도·홍도·거문도와 보령의 연열도 등 주로 남부 지방 해안이나 섬지방에서만 자생하는 아열대성 식물이다. 황칠 안에 들어 있는 정유는 주로 고불점 부분에 들어 있는데, 그 주성분은 세스퀴테르펜(Sesqui-terpene)이며 알코올·에스테르 등이 있다. 황칠 정유의 세스퀴테르펜은 D2, 0.9215 ; 2, 1,5052 ; 2, -087이라는 특정 수치를 가지며, 이중결합이 두 개 있는 양이온과 비슷한 쌍환성 스퀴테르펜인데, 결정성을 만들지 않는다. 황칠을 칠할 때 사용하는 용제는 알코올·아세톤·에스테르·벤·신나(시너) 등<NAME...	문어체 텍스트 ### 제목: 황칠 (黃漆) ### 내용: 황칠나무는 제주도·완도·보길도·어청도·진도·홍도·거문도와 보령의 연열도 등 주로 남부 지방 해안이나 섬지방에서만 자생하는 아열대성 식물이다. 황칠 안에 들어 있는 정유는 주로 고불점 부분에 들어 있는데, 그 주성분은 세스퀴테르펜(Sesqui-terpene)이며 알코올·에스테르 등이 있다. 황칠 정유의 세스퀴테르펜은 D2, 0.9215 ; 2, 1,5052 ; 2, -087이라는 특정 수치를 가지며, 이중결합이 두 개 있는 양이온과 비슷한 쌍환성 스퀴테르펜인데, 결정성을 만들지 않는다. 황칠을 칠할 때 사용하...
bd58e9ea-75aa-45c8-add2-55b22755d4ba	source05/encykorea/CRFT55098.txt	이민환 (李民煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074706	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이민환은 함경남도 홍원군<NAME> 면 어삼리에서 소작농의 셋째 아들로 1932년 1월 1일에 태어났다. 그는 1946년<NAME> 인민학교를 졸업한 후 인민군대에 입대하여 금강 지구에서 복무하였다. 6·25 전쟁 때에는 수원, 청주, 서울 등지에서 공병 분대장으로 있었다. 1956년 제대한 후 1년간 고향에서 농사를 지었고, 1957년 평양 경공업대학에 입학하여 목공예를 배웠다. 1960년 평양미술대학 목칠공예 과로 전학하여 1964년 졸업하였으며 미술가 동맹 지도원으로 활동했다. 1970년대부터 17년간 조선미술가 동맹 현역 미술가와 만수대창작사 공예미술가로 활동...	문어체 텍스트 ### 제목: 이민환 (李民煥) ### 내용: 이민환은 함경남도 홍원군<NAME> 면 어삼리에서 소작농의 셋째 아들로 1932년 1월 1일에 태어났다. 그는 1946년<NAME> 인민학교를 졸업한 후 인민군대에 입대하여 금강 지구에서 복무하였다. 6·25 전쟁 때에는 수원, 청주, 서울 등지에서 공병 분대장으로 있었다. 1956년 제대한 후 1년간 고향에서 농사를 지었고, 1957년 평양 경공업대학에 입학하여 목공예를 배웠다. 1960년 평양미술대학 목칠공예 과로 전학하여 1964년 졸업하였으며 미술가 동맹 지도원으로 활동했다. 1970년대부터 17...
05b3ad3f-f639-49b4-a357-d28a4a6e60f9	source05/encykorea/CRFT49072.txt	청자 철화 초충조문 매병 (靑磁鐵畵草蟲鳥文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067384	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 청자에는 여러 가지 장식 기법이 있는데, 칼에 음각이나 양각, 투각, 음각 후 다른 흙을 채워 넣는 상감 등의 기법, 붓으로 각종 안료를 그려 넣는 화 기법 등이 있다. 이 중 철화 기법은 고려 시대 청자 위에 안료를 사용해 청자 위에 문양을 그리는 방법으로 고려 시대 다른 청자에 비해 매우 대담하고 파격적이다. 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 기면을 가득 채우고 있는데, 보통 청자의 문양은 당초문을 시문한 예가 많지만 이 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 가득하다. 포도 역시 잎과 넝쿨, 포도 알까지 특징이 제대로 표현되었고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 철화 초충조문 매병 (靑磁鐵畵草蟲鳥文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 청자에는 여러 가지 장식 기법이 있는데, 칼에 음각이나 양각, 투각, 음각 후 다른 흙을 채워 넣는 상감 등의 기법, 붓으로 각종 안료를 그려 넣는 화 기법 등이 있다. 이 중 철화 기법은 고려 시대 청자 위에 안료를 사용해 청자 위에 문양을 그리는 방법으로 고려 시대 다른 청자에 비해 매우 대담하고 파격적이다. 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 기면을 가득 채우고 있는데, 보통 청자의 문양은 당초문을 시문한 예가 많지만 이 철화 매병...
c19177d2-a23b-4f70-99a3-6b8cfe1fc3e6	source05/encykorea/CRFT41063.txt	청자 조각 구룡문 정병 (靑磁彫刻九龍文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056687	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 33.5cm. 일본 야마토 분가 관[] 소장. 고려청자 정병은 물론 우리나라 정병 중 가장 특이한 장식 의장을 보이는 유일한 사례이다. 고려 시대의 청자 정병 중 견부의 주구가 용머리 형태로 장식되거나 문양이 다양하고 호사스러운 예는 이 작품이 유일한데, 이는 동체 전체를 아홉 마리의 용으로 장식한 예이다. 이 정병의 구룡 장식은 석가 탄생설화 중에서 구룡토수를 상징적으로 표현한 것이다. 정병이 관욕 기라고 불리는 까닭은 팔상도 중 태어난 아기 석가에게 하늘에서 구룡이 물을 토하는 장면에서 알 수 있다. 일반 정병의 맨 위쪽에 높이 솟은 기다란 관(管)이 이 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 조각 구룡문 정병 (靑磁彫刻九龍文淨甁) ### 내용: 높이 33.5cm. 일본 야마토 분가 관[] 소장. 고려청자 정병은 물론 우리나라 정병 중 가장 특이한 장식 의장을 보이는 유일한 사례이다. 고려 시대의 청자 정병 중 견부의 주구가 용머리 형태로 장식되거나 문양이 다양하고 호사스러운 예는 이 작품이 유일한데, 이는 동체 전체를 아홉 마리의 용으로 장식한 예이다. 이 정병의 구룡 장식은 석가 탄생설화 중에서 구룡토수를 상징적으로 표현한 것이다. 정병이 관욕 기라고 불리는 까닭은 팔상도 중 태어난 아기 석가에게 하늘에서 구룡...
5cdfa4d3-b674-47c2-b4ca-0866bae603b7	source05/encykorea/PE31891.txt	이영민 (李榮敏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045187	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1905년 출생, 경상북도 출생. 배재고보를 졸업하고<NAME>전문학교를 졸업했다. 경성 운동장이 생긴 뒤 우리나라 최초로 370피트의 홈런을 쳤고, 학창 시절에 전 조선 축구 대표로 일본·상해 등지에 원정하여 활약한 뒤 야구로 전향하여 1928년 6월<NAME>전문학교와 경성의학전문학교의 제2회 정기 야구 대회에 출전하여 일약 타격왕에 등극했다. 일본 요미우리신문사의 초청으로 일본에 원정 온 미국 프로야구단을 맞아 일본 대표팀의 외야수로 1934년 선발되어 활약하였고, 이때부터 3년간 조선 대표 선수로 일본 도시대항전에서 두각을 나타냈다. 1945년 조선 체육 동지...	문어체 텍스트 ### 제목: 이영민 (李榮敏) ### 내용: 1905년 출생, 경상북도 출생. 배재고보를 졸업하고<NAME>전문학교를 졸업했다. 경성 운동장이 생긴 뒤 우리나라 최초로 370피트의 홈런을 쳤고, 학창 시절에 전 조선 축구 대표로 일본·상해 등지에 원정하여 활약한 뒤 야구로 전향하여 1928년 6월<NAME>전문학교와 경성의학전문학교의 제2회 정기 야구 대회에 출전하여 일약 타격왕에 등극했다. 일본 요미우리신문사의 초청으로 일본에 원정 온 미국 프로야구단을 맞아 일본 대표팀의 외야수로 1934년 선발되어 활약하였고, 이때부터 3년간 조선 대표 선수로...
4e415696-f479-434b-bb2b-f7ceac398668	source05/encykorea/MUS55179.txt	소 모는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072747	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소를 기르는 일은 그 목적에 따라 밭갈이, 논 삶기, 짐 운반, 연자매 돌리기 등 다양하게 구분되며, 소를 다른 목적 없이 몰아가는 소리도 소모는 소리의 하나다. 소를 몰아 어떤 일을 하면서 하는 소리를 흔히 소모는 소리로 지칭하기도 하나, 소를 모는 목적이 위에 열거한 것처럼 다양하므로, 소를 모는 목적에 따라 밭가는소리·논가는소리·달구지모는소리·연자매질소리 등으로 구분하는 것이 표준적인 명칭 부여 방법이다. 소모는 소리는 그 목적에 따라 일의 내용이 달라진다. 소를 기르는 대표적인 민요인 밭 가는 소리, 달구지 모는 소리, 연자매질소리의 노랫말을 들려준다. 밭 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 소 모는 소리 ### 내용: 소를 기르는 일은 그 목적에 따라 밭갈이, 논 삶기, 짐 운반, 연자매 돌리기 등 다양하게 구분되며, 소를 다른 목적 없이 몰아가는 소리도 소모는 소리의 하나다. 소를 몰아 어떤 일을 하면서 하는 소리를 흔히 소모는 소리로 지칭하기도 하나, 소를 모는 목적이 위에 열거한 것처럼 다양하므로, 소를 모는 목적에 따라 밭가는소리·논가는소리·달구지모는소리·연자매질소리 등으로 구분하는 것이 표준적인 명칭 부여 방법이다. 소모는 소리는 그 목적에 따라 일의 내용이 달라진다. 소를 기르는 대표적인 민요인 밭 가는 소리, ...
02d7ecb5-5eb1-4721-93fa-81208a7210db	source05/encykorea/MUS38744.txt	조선정악전습소 (朝鮮正樂傳習所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052208	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조양 구락부는 우리나라 최초의 민간 음악교육기관으로 1911년 6월 설립되었다. 사무소는 광화문 기념각(記念閣) 뒤에 있던 전(前) 기로소(耆老所)에 있다가 1912년 5월 재동 취운정(翠雲亭) 안에 있는 일가정(一可亭)으로 옮겼으며, 1915년에는 수송동 숙명여자고등학교 서쪽에 있던 한옥으로 이전하여 6·25전쟁 직전까지 활동하였다. 입학 자격은 중등 이상의 학력이 있는 자로 15세 이상으로 규정하고, 학생 정원은 50명이었다.조선악과에는 가곡·거문고·가얏고·양금·단소·생황, 기타 취악을 가르쳤고, 서양악과에는 악리·창가 곡조·풍금(:오르간)·사 현금을 가르쳤다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선정악전습소 (朝鮮正樂傳習所) ### 내용: 조양 구락부는 우리나라 최초의 민간 음악교육기관으로 1911년 6월 설립되었다. 사무소는 광화문 기념각(記念閣) 뒤에 있던 전(前) 기로소(耆老所)에 있다가 1912년 5월 재동 취운정(翠雲亭) 안에 있는 일가정(一可亭)으로 옮겼으며, 1915년에는 수송동 숙명여자고등학교 서쪽에 있던 한옥으로 이전하여 6·25전쟁 직전까지 활동하였다. 입학 자격은 중등 이상의 학력이 있는 자로 15세 이상으로 규정하고, 학생 정원은 50명이었다.조선악과에는 가곡·거문고·가얏고·양금·단소·생황, 기타 취악을...
f10fb571-6ca8-4f00-8c1b-8499a412164a	source05/encykorea/MUS6593.txt	김거복 (金巨福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008609	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 부안에서 출생. 헌종 때 태어나서 판소리 명창으로 이름을 떨치다가 고종 때 65세의 나이로 세상을 떠났다. 용왕 탄식 대목을 잘 불렀는데, 타고난 성량이 크고 고와서 누구도 당할 자가 없었다. 그의 소리는 서편제에 속한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김거복 (金巨福) ### 내용: 전라북도 부안에서 출생. 헌종 때 태어나서 판소리 명창으로 이름을 떨치다가 고종 때 65세의 나이로 세상을 떠났다. 용왕 탄식 대목을 잘 불렀는데, 타고난 성량이 크고 고와서 누구도 당할 자가 없었다. 그의 소리는 서편제에 속한다.
a95442cd-f41d-4167-aba0-27981eb3d874	source05/encykorea/MUS52032.txt	마산시립교향악단 (馬山市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072360	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문화 예술의 대중화와 수준 높은 클래식 보급을 통해 시민 정서 함양과 지역 문화 발전을 이루기 위해 1984년 창단된 창원시립마산교향악단은 2010년 창원시립마산교향악단으로 이름을 바꾸었다가 2012년 창원시립 교향악단과 통합했다. 1975년 창단된 마산 실내악단을 모체로 1984년 안종배를 초대 지휘자로 임명하고 창단했다. 이후<NAME>이 6대 상임 지휘자로 발탁되어 2011년까지 지휘봉을 잡았으며 임종길, 이동호, 조신욱, 이동신 등이 상임 지휘자 직책을 이어받았다. 2010년 7월 1일 마산·창원·진해시가 통합 창원시로 통합됨에 따라 창원시립마산교향악단으로 명...	문어체 텍스트 ### 제목: 마산시립교향악단 (馬山市立交響樂團) ### 내용: 문화 예술의 대중화와 수준 높은 클래식 보급을 통해 시민 정서 함양과 지역 문화 발전을 이루기 위해 1984년 창단된 창원시립마산교향악단은 2010년 창원시립마산교향악단으로 이름을 바꾸었다가 2012년 창원시립 교향악단과 통합했다. 1975년 창단된 마산 실내악단을 모체로 1984년 안종배를 초대 지휘자로 임명하고 창단했다. 이후<NAME>이 6대 상임 지휘자로 발탁되어 2011년까지 지휘봉을 잡았으며 임종길, 이동호, 조신욱, 이동신 등이 상임 지휘자 직책을 이어받았다. 2010년 7...
0e388cb9-15c7-4599-a2ea-2238cd2a96b5	source05/encykorea/ACT11058.txt	대면 (代面)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014346	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 대면을 다음과 같이 읊었다. 귀신을 쫓는 그 사람, 금빛 탈을 썼는데 방울채를 손에 쥐고 있네. 자진모리 느린 가락 한바탕 춤은, 너울너울 봉황새가 날아드는 듯(黃金面色是其人手抱珠鞭役鬼神疾步徐趨呈雅舞宛如丹鳳舞堯春). ” “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네. ”라는 구절로 보아, 당대(唐代) 오기의 하나인 대면희(代面戱, 大面戱)나 일본에 전하는 좌방무(左方舞)의 ‘난릉왕(蘭陵王)’과도 비교되는 일종의 구나무(驅儺舞)이다. 이 대면 희는 “향토색이 짙은 가 면구 나무(假面驅儺舞)...	문어체 텍스트 ### 제목: 대면 (代面) ### 내용: 신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 대면을 다음과 같이 읊었다. 귀신을 쫓는 그 사람, 금빛 탈을 썼는데 방울채를 손에 쥐고 있네. 자진모리 느린 가락 한바탕 춤은, 너울너울 봉황새가 날아드는 듯(黃金面色是其人手抱珠鞭役鬼神疾步徐趨呈雅舞宛如丹鳳舞堯春). ” “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네. ”라는 구절로 보아, 당대(唐代) 오기의 하나인 대면희(代面戱, 大面戱)나 일본에 전하는 좌방무(左方舞)의 ‘난릉왕(蘭陵王)’과도 비교되는 일종의 구나무(驅儺舞)이...
2d577e41-10fb-498b-8a48-46acf6459803	source05/encykorea/MUS51809.txt	고전악연구소 (古典樂硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072425	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방 직후에 평양과 중앙에서 창극과 기악 활동을 펼쳤던 단체. 해방 후 한반도의 음악계는 좌우로 갈려 극단적으로 갈라져 있었다. 전통공연예술인 역시 좌우 대립 시기에 다양한 행보를 보였다. 해방 직전에 서울에서 일제의 개입 하에 설립된 조선 음악가 협회는 해방 후 해산되었지만 그 해 8월 조선 음악가 협회의 구성원들 중 상당수가 조선 음악 건설 본부를 결성했고, 그 산하에 국악 건설 본부를 두었다. 한편, 좌익 음악가들은 그 해 9월에 조선 프롤레타리아 음악 동맹을 건설했는데, 여기에는 양악, 국악 등 다양한 인사들이 참여했다. 나아가서 전라도, 충청도, 경상도 출신...	문어체 텍스트 ### 제목: 고전악연구소 (古典樂硏究所) ### 내용: 해방 직후에 평양과 중앙에서 창극과 기악 활동을 펼쳤던 단체. 해방 후 한반도의 음악계는 좌우로 갈려 극단적으로 갈라져 있었다. 전통공연예술인 역시 좌우 대립 시기에 다양한 행보를 보였다. 해방 직전에 서울에서 일제의 개입 하에 설립된 조선 음악가 협회는 해방 후 해산되었지만 그 해 8월 조선 음악가 협회의 구성원들 중 상당수가 조선 음악 건설 본부를 결성했고, 그 산하에 국악 건설 본부를 두었다. 한편, 좌익 음악가들은 그 해 9월에 조선 프롤레타리아 음악 동맹을 건설했는데, 여기에는 양악,...
7c8f79d8-a212-4a9a-89ca-4a45cdd9a20c	source05/encykorea/MUS53686.txt	양평 상여·회다지소리 (楊平喪輿·灰다지소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072766	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양주, 화성, 양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역 상여소리와 회다지소리를 한데 모은 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가면서 하는 소리가 상여소리이고, 회다지소리는 장지에서 하관 후 무덤을 다지면서 하는 소리가 회다지소리이다. 경기도 양평군 양동면 석곡리에 전해 내려오는 상여소리와 회다지소리의 노랫말은 다음과 같다. 회다지소리의 후렴은 옥설 가로, 구연된 노래는 상여소리(후렴)이다. 어허어하 어이나 갈까 에헤호 어이 갈까 어이 갈까 복망 산철을 어이 나갈까 아들딸 며느리 손자를 버리고 어이나 갈까 어이 갈까 어이 갈까...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 상여·회다지소리 (楊平喪輿·灰다지소리) ### 내용: 양주, 화성, 양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역 상여소리와 회다지소리를 한데 모은 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가면서 하는 소리가 상여소리이고, 회다지소리는 장지에서 하관 후 무덤을 다지면서 하는 소리가 회다지소리이다. 경기도 양평군 양동면 석곡리에 전해 내려오는 상여소리와 회다지소리의 노랫말은 다음과 같다. 회다지소리의 후렴은 옥설 가로, 구연된 노래는 상여소리(후렴)이다. 어허어하 어이나 갈까 에헤호 어이 갈까 어이...
1f8a7708-4b28-4473-8036-9bbef976d53e	source05/encykorea/CRFT53324.txt	청양 화정사 범종 (靑陽和鼎寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073076	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소형 범종으로 고려 후기에 만들어진 것으로 추정된다. 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 2009년 1월 20일로 청양군 화정사에 소장되어 있다. 전체 외형은 종의 입구가 좁아지면서 완만한 곡선을 그리고 있다. 한 마리의 용으로 형상화한 종의 고리는 음통을 갖추었다. 천판에는 입상화 문대가 있고 몸체에는 상대와 하대가 있다. 상대는 폭이 좁고 하대는 넓으며, 애초문은 장식하였다. 몸체의 윗부분에는 연곽이, 중심 부분에는 보살상과 당좌가 표현되었다. 화정사 범종은 통일신라부터 고려로 이어지는 전통 범종의 전형적인 특징으로 단룡의 종뉴, 음통, 연곽, 상대와 하대, 당좌 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청양 화정사 범종 (靑陽和鼎寺梵鐘) ### 내용: 소형 범종으로 고려 후기에 만들어진 것으로 추정된다. 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 2009년 1월 20일로 청양군 화정사에 소장되어 있다. 전체 외형은 종의 입구가 좁아지면서 완만한 곡선을 그리고 있다. 한 마리의 용으로 형상화한 종의 고리는 음통을 갖추었다. 천판에는 입상화 문대가 있고 몸체에는 상대와 하대가 있다. 상대는 폭이 좁고 하대는 넓으며, 애초문은 장식하였다. 몸체의 윗부분에는 연곽이, 중심 부분에는 보살상과 당좌가 표현되었다. 화정사 범종은 통일신라부터 고려로 이...
5c3b7f0f-8289-421a-86ca-0dc3dd1df4fd	source05/encykorea/CRFT35848.txt	전 덕산 청동 방울 일괄 (傳德山靑銅鈴一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049720	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔주령 1쌍, 쌍두령 1쌍, 조합식 쌍두령 1점, 간두령 1점이 국보로 지정되었다. 충청남도 예산군 덕산면 개골의 남연군묘 근처의 구릉에서 출토된 것으로 전해지는 일괄 유물로, 출토지는 불명이다. 그러나 출토지가 충청남도 지역인 것만은 확실하며, 제작 연대는 기원전 3세기 후반경 청동기시대로 추정하고 있다. 팔주령 1쌍은 지름 14.3cm, 방울의 지름 2.4cm로 몸체는 각 변이 안으로 휘어진 팔릉형이며 각 모서리에는 구형의 작은 방울이 하나씩 부착된 모양이다. 기본적으로 팔주령의 표현 의장 문양, 상주 출토품이라 전하는 팔주령의 표현 문양 같은 양식을 따른다. 쌍...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 덕산 청동 방울 일괄 (傳德山靑銅鈴一括) ### 내용: 팔주령 1쌍, 쌍두령 1쌍, 조합식 쌍두령 1점, 간두령 1점이 국보로 지정되었다. 충청남도 예산군 덕산면 개골의 남연군묘 근처의 구릉에서 출토된 것으로 전해지는 일괄 유물로, 출토지는 불명이다. 그러나 출토지가 충청남도 지역인 것만은 확실하며, 제작 연대는 기원전 3세기 후반경 청동기시대로 추정하고 있다. 팔주령 1쌍은 지름 14.3cm, 방울의 지름 2.4cm로 몸체는 각 변이 안으로 휘어진 팔릉형이며 각 모서리에는 구형의 작은 방울이 하나씩 부착된 모양이다. 기본적...
02a07215-72f0-4220-9d9a-8160b89b8bd0	source05/encykorea/DNC53866.txt	리을무용단 (리을舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074362	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	배정혜는 1974년부터 선화예술고등학교에서 양성한 여러 제자들과 함께 순수한 민간 차원의 직업 무용단 결성을 목표로 리을 무용단을 창단하였다. 창단 목적은 안무가와 무용수의 전문적인 역할 분담, 재창조자로서 무용수의 영역 확대, 한국무용의 현대화 등이다. 현재 한국 전통무용을 바탕으로 창작무용 활동을 하고 있는 곳은 리을 무용단이다. 한국 창작무용을 이끈 대표적인 단체인 리을 무용단은 1984년 국립극장 대극장에서 대화로 창단공연을 발표했다. 1985년부터 다양한 공연을 펼쳤는데, 민족의 수난사를 한 여성의 개인사와 대비시켜 시련과 질곡의 역사를 의연하게 헤쳐 나간 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 리을무용단 (리을舞踊團) ### 내용: 배정혜는 1974년부터 선화예술고등학교에서 양성한 여러 제자들과 함께 순수한 민간 차원의 직업 무용단 결성을 목표로 리을 무용단을 창단하였다. 창단 목적은 안무가와 무용수의 전문적인 역할 분담, 재창조자로서 무용수의 영역 확대, 한국무용의 현대화 등이다. 현재 한국 전통무용을 바탕으로 창작무용 활동을 하고 있는 곳은 리을 무용단이다. 한국 창작무용을 이끈 대표적인 단체인 리을 무용단은 1984년 국립극장 대극장에서 대화로 창단공연을 발표했다. 1985년부터 다양한 공연을 펼쳤는데, 민족의 수난사를...
55c12359-838c-4e73-abba-e8ba661cf60f	source05/encykorea/ACT54723.txt	연성용	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072195	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1930년∼1987년에 소련 극동 변강주의 한인 음악 드라마 극장 연출자, 우즈베크 공화국(Uzbek 共和國) 타슈켄트주(Tashkent 州) 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐(Kazakh) 공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 주 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐 공화국 고려인 음악 코미디 극장 연출자로 활동하였다. 특히 고려극장의 설립과 운영에 깊이 관여한 대표적인 고려인 예술가이다. 러시아 연해주의 라즈돌노예(Razdolnoye)에서 태어난 것은 1909년이다. 연해주 문예 콩쿠르에서 희곡 승리와 사랑으로 1등을 한 것은, 러시아 극장 예술대학 연출학부 2년을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 연성용 ### 내용: 1930년∼1987년에 소련 극동 변강주의 한인 음악 드라마 극장 연출자, 우즈베크 공화국(Uzbek 共和國) 타슈켄트주(Tashkent 州) 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐(Kazakh) 공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 주 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐 공화국 고려인 음악 코미디 극장 연출자로 활동하였다. 특히 고려극장의 설립과 운영에 깊이 관여한 대표적인 고려인 예술가이다. 러시아 연해주의 라즈돌노예(Razdolnoye)에서 태어난 것은 1909년이다. 연해주 문예 콩쿠르에서 희곡 승리와 사랑으로 1등...
076356b4-c57b-47a4-91e8-d5e39e1c2503	source05/encykorea/ACT34056.txt	인천시립극단 (仁川市立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047088	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 연극예술의 발전을 도모하고, 인천 시민의 연극 관람 기회를 확대하기 위해 인천시립극단이 1990년 7월 창단되었다. 시민의 사랑을 받는 극단, 기능과 이론을 고루 갖추도록 공부하는 단원, 미래연극을 창조하는 작업을 운영 방향으로 설정하고, 재미와 의미가 공존하는 다양한<NAME>과 내용의 연극을 만들어 공연장, 준 공연장, 아파트 광장, 문화의 거리 등을 찾아다니면서 공연하는 것을 목표로 삼았다. 인천시립극단은 부시장을 단장으로 하고, 단체장(상임연출자), 훈련장, 단무장, 수석 단원, 정단원, 준단원 등 25명으로 출발했다.현재는 준단원제를 폐지하고 정단원을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천시립극단 (仁川市立劇團) ### 내용: 한국 연극예술의 발전을 도모하고, 인천 시민의 연극 관람 기회를 확대하기 위해 인천시립극단이 1990년 7월 창단되었다. 시민의 사랑을 받는 극단, 기능과 이론을 고루 갖추도록 공부하는 단원, 미래연극을 창조하는 작업을 운영 방향으로 설정하고, 재미와 의미가 공존하는 다양한<NAME>과 내용의 연극을 만들어 공연장, 준 공연장, 아파트 광장, 문화의 거리 등을 찾아다니면서 공연하는 것을 목표로 삼았다. 인천시립극단은 부시장을 단장으로 하고, 단체장(상임연출자), 훈련장, 단무장, 수석 단원, ...
6f034b45-c4ad-405b-b1cf-995ddc17d700	source05/encykorea/CRFT42099.txt	백자 청화 철채 동채 초충문 병 (白磁靑畵鐵彩銅彩草蟲文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056883	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1997년 국보로 지정되었다. 높이 42.3cm, 입지름 4.1cm, 밑지름 13.3cm. 간송미술관에 소장되어 있다. 조선시대 백자들은 대체로 단순한 형태와 문양의 아름다움을 추구하며 의장 면에서 다채로운 색채의 사용을 절제하는 경향을 보인다. 이러한 경향으로 볼 때 조선 도자에서 양인각으로 시문 된 문양 위에 청화·철사·진사를 함께 곁들여 장식한 사례는 매우 이례적이다. 점차 가늘고 긴 목이 어깨로 이어지며 몸체는 풍만하게 부풀었고 약간 낮은 굽이 형성되었다. 굽은 선을 그은 듯이 분명히 구분하고 있으며, 아가리는 그대로 끊어내 날카롭다. 18세기 전반 경의 백자...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 철채 동채 초충문 병 (白磁靑畵鐵彩銅彩草蟲文甁) ### 내용: 1997년 국보로 지정되었다. 높이 42.3cm, 입지름 4.1cm, 밑지름 13.3cm. 간송미술관에 소장되어 있다. 조선시대 백자들은 대체로 단순한 형태와 문양의 아름다움을 추구하며 의장 면에서 다채로운 색채의 사용을 절제하는 경향을 보인다. 이러한 경향으로 볼 때 조선 도자에서 양인각으로 시문 된 문양 위에 청화·철사·진사를 함께 곁들여 장식한 사례는 매우 이례적이다. 점차 가늘고 긴 목이 어깨로 이어지며 몸체는 풍만하게 부풀었고 약간 낮은 굽이 형...
2429b32d-e215-4d1f-962e-3c5af7b78b70	source05/encykorea/MUS52426.txt	물장구	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072586	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자배기 또는 버지기라고 불리는 타악기는 큰 물그릇에 물을 절반쯤 채우고, 빈 바가지를 엎어 띄워서 치는 것이다. 바지를 반으로 갈라 속을 파내고 빈 바가지를 사용한다. 양손의 손바닥으로 치는 곳도 있고, 나 무채로 치는 곳도 있다. 장구의 북편과 채편 가락을 오른손으로 치면서 친다. 주로 놀이판에서 노래를 부르는 것은 부녀자들이었다. 옛날에는 장구 대용으로 흔하게 사용되던 향토 악기였으나 지금은 찾아보기 힘들다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물장구 ### 내용: 자배기 또는 버지기라고 불리는 타악기는 큰 물그릇에 물을 절반쯤 채우고, 빈 바가지를 엎어 띄워서 치는 것이다. 바지를 반으로 갈라 속을 파내고 빈 바가지를 사용한다. 양손의 손바닥으로 치는 곳도 있고, 나 무채로 치는 곳도 있다. 장구의 북편과 채편 가락을 오른손으로 치면서 친다. 주로 놀이판에서 노래를 부르는 것은 부녀자들이었다. 옛날에는 장구 대용으로 흔하게 사용되던 향토 악기였으나 지금은 찾아보기 힘들다.
3f771257-5e88-4dd6-8fd1-0c900b3f2082	source05/encykorea/ASP26040.txt	영통사 주지 지칭 묘지 (靈通寺住持智稱墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037800	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1193년(명종 23)에 건축.<NAME>의 크기는 가로 59.5cm, 세로 37cm로 자경 1cm가 조금 넘는 해서이다. 1934년 경기도 개성의 유적에서 발견됐다. 치원, 남원 사람으로 속성은 윤 씨이다. 어릴 적부터 불교를 좋아했으며, 중이 되어서는 홍원사 주지 교웅을 사사했다. 1138년 27세의 나이로<NAME>에 뽑히고, 1170년에 삼중이 되었고, 1175년 명종으로부터 만수가사를 받고, 1179년에 수좌가 되었다. 이어 1187년에는 승통, 1189년에는 영중선이 되었다. 이듬해 백좌회가 열리자 그를 영수로 삼았고, 1191년에는 내전의 대장 도량에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영통사 주지 지칭 묘지 (靈通寺住持智稱墓誌) ### 내용: 1193년(명종 23)에 건축.<NAME>의 크기는 가로 59.5cm, 세로 37cm로 자경 1cm가 조금 넘는 해서이다. 1934년 경기도 개성의 유적에서 발견됐다. 치원, 남원 사람으로 속성은 윤 씨이다. 어릴 적부터 불교를 좋아했으며, 중이 되어서는 홍원사 주지 교웅을 사사했다. 1138년 27세의 나이로<NAME>에 뽑히고, 1170년에 삼중이 되었고, 1175년 명종으로부터 만수가사를 받고, 1179년에 수좌가 되었다. 이어 1187년에는 승통, 1189년에는 영...
72ec4c69-d275-4901-9999-cc9e33d1bbf4	source05/encykorea/CRFT41710.txt	청자 구룡형 주전자 (靑磁龜龍形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056614	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 몸 지름 20cm, 밑지름 10.3cm, 배지름 14.5cm, 굽 지름 9.9cm, 높이 17cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 복판의 앙련 위에 앉은 거북을 형상화한 상형의 주전자이다. 몸통, 손잡이는 물을 넣는 수구, 물을 따르는 주구로 이루어져 있다. 얼굴 모습은 거북이보다는 오히려 용에 가까워 실재하지 않는 상상의 동물을 표현한 것으로 보인다. 이마 위의 뿔과 수염, 갈기, 눈, 이빨, 비늘 등 각 부분의 가공이 섬세하고 정교하다. 거북의 등 가운데에는 잎맥까지 섬세하게 표현된 작은 연잎이 오므라진 채 붙어 있고, 물을 넣...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 구룡형 주전자 (靑磁龜龍形注子) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 몸 지름 20cm, 밑지름 10.3cm, 배지름 14.5cm, 굽 지름 9.9cm, 높이 17cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 복판의 앙련 위에 앉은 거북을 형상화한 상형의 주전자이다. 몸통, 손잡이는 물을 넣는 수구, 물을 따르는 주구로 이루어져 있다. 얼굴 모습은 거북이보다는 오히려 용에 가까워 실재하지 않는 상상의 동물을 표현한 것으로 보인다. 이마 위의 뿔과 수염, 갈기, 눈, 이빨, 비늘 등 각 부분의 가공이 섬세하고 정교하다. 거북...
b2f44cdf-8cc3-4f1b-b064-9a51562d93e9	source05/encykorea/CRFT39895.txt	진천 노원리 마애여래 입상 (鎭川老院里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054943	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진천 노원리 마애 여래 입상은<NAME>마을 부근에 있는 옥녀봉 동쪽 암반 위에 새겨져 있다. 마을 사람들은 장수 밭골이라 칭하는데, 이 암반에 새겨진 마애 여래 입상이 어떤 장수의 상이라는 이야기가 전해지고 있다. 이 마애 여래 입상은 마을에 전해지는 구비전승에 따르면 일반적인 불상과는 다른 모습을 하고 있다. 하체가 두껍게 표현되어 있으며 옷 주름은 직선에 가깝게 규칙적으로 처리되어 있다. 머리 위에는 모자를 쓴 듯한 장식이 달려 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 걸친 장수의 모습 같기도 하다. 진천 노원리 마애 여래 입상의 두광은 원형에 가깝고 상호는 원형이다. 두광의...	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 노원리 마애여래 입상 (鎭川老院里磨崖如來立像) ### 내용: 진천 노원리 마애 여래 입상은<NAME>마을 부근에 있는 옥녀봉 동쪽 암반 위에 새겨져 있다. 마을 사람들은 장수 밭골이라 칭하는데, 이 암반에 새겨진 마애 여래 입상이 어떤 장수의 상이라는 이야기가 전해지고 있다. 이 마애 여래 입상은 마을에 전해지는 구비전승에 따르면 일반적인 불상과는 다른 모습을 하고 있다. 하체가 두껍게 표현되어 있으며 옷 주름은 직선에 가깝게 규칙적으로 처리되어 있다. 머리 위에는 모자를 쓴 듯한 장식이 달려 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 걸친...
6572e8ea-66be-402f-a4ec-d41de19c2363	source05/encykorea/CRFT5983.txt	무령왕 금제 관식 (武寧▽王金製冠飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007975	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 중 1971년에 우연히 무령왕릉이 발굴되었다.<NAME>주7에 따르면 이 무덤은 501~523년 재위하였고 525년, 529년에 왕비와 함께 매장된 것으로 밝혀졌다. 왕과 왕비의 나무 널[] 아래에는 관식을 비롯하여 목걸이, 귀걸이 등의 다양한 장신구와 부장 유물들이 함께 있었다. 연도주 1 쪽을 기준으로 오른쪽에 있는 왕의 시상 대주 8에서 2매가 포개어진 채 출토되었고, 그 아래로 크기가 다른 오각 금판 7매가 출토되었다. 이외에도 관의 부속구로 추정되는 거치형 금장식 2점과 황색, 청색 등의 유리 소옥들도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금제 관식 (武寧▽王金製冠飾) ### 내용: 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 중 1971년에 우연히 무령왕릉이 발굴되었다.<NAME>주7에 따르면 이 무덤은 501~523년 재위하였고 525년, 529년에 왕비와 함께 매장된 것으로 밝혀졌다. 왕과 왕비의 나무 널[] 아래에는 관식을 비롯하여 목걸이, 귀걸이 등의 다양한 장신구와 부장 유물들이 함께 있었다. 연도주 1 쪽을 기준으로 오른쪽에 있는 왕의 시상 대주 8에서 2매가 포개어진 채 출토되었고, 그 아래로 크기가 다른 오각 금판 7매가 출토되었다....
779bd222-567e-4d8d-b533-e43aea149baf	source05/encykorea/DNC55453.txt	소춘대유희 (笑春臺遊戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074317	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	구체적인 소춘대유희 프로그램은 찾아볼 수 없다. 다만 소 춘 대유 희는 고종의 칭경 예식을 위해 기생, 재인, 광대 등을 모아 연습시켰던 협률사가 취소되면서 일반을 대상으로 공연되었다. 풍악을 갖추고, 잡가, 탈춤패의 탈춤, 무동패의 무동놀이, 남사당의 땅재주, 쌍줄 타기, 기생의 춤이 공연의 감동을 전해주는 기사였다. 협률사에서 공연된 소 춘 대유 희는 1902년 12월 4일부터였다. 며칠간 행해졌는지는 알 수 없으나, 그해 12월 공연은 저녁 여섯 시에 시작하여 밤 열한 시에 끝냈다. 서양식 극장에 전통<NAME>물들이 처음 올려진 공연인 소 춘 대유 희는 한국 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소춘대유희 (笑春臺遊戱) ### 내용: 구체적인 소춘대유희 프로그램은 찾아볼 수 없다. 다만 소 춘 대유 희는 고종의 칭경 예식을 위해 기생, 재인, 광대 등을 모아 연습시켰던 협률사가 취소되면서 일반을 대상으로 공연되었다. 풍악을 갖추고, 잡가, 탈춤패의 탈춤, 무동패의 무동놀이, 남사당의 땅재주, 쌍줄 타기, 기생의 춤이 공연의 감동을 전해주는 기사였다. 협률사에서 공연된 소 춘 대유 희는 1902년 12월 4일부터였다. 며칠간 행해졌는지는 알 수 없으나, 그해 12월 공연은 저녁 여섯 시에 시작하여 밤 열한 시에 끝냈다. 서양식 ...
6fcd0e56-3e97-496a-95c7-d7fa12dfb7b1	source05/encykorea/ASP39638.txt	진양 부원군 신도비 (晋陽府院君神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054782	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 길이는 305cm, 폭은 200cm, 너비는 30cm이다. 1980년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 순흥부사<NAME>린의 신도비는 1416년(태종 16)에 세워졌다.<NAME>린은 진주로 문충공하륜의 아버지이다. 변계량이 비문을 지었다. 비대·비신·이수를 갖춘 신도비로, 비신은 검은 오석으로, 이수는 화강암으로 되어 있다. 귀부를 생략한 단순한 방형인 비대에는 화강암 받침기둥을 설치하여 비신을 보호하였다. 이수는 화강암을 곡면으로 다듬은 형태로 밑면에는 연꽃잎을 간략하게 새겨놓았다.<NAME>린은 1321년(충숙왕 8)에 태어나 식목도감 관료와 문하 녹사를...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양 부원군 신도비 (晋陽府院君神道碑) ### 내용: 전체 길이는 305cm, 폭은 200cm, 너비는 30cm이다. 1980년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 순흥부사<NAME>린의 신도비는 1416년(태종 16)에 세워졌다.<NAME>린은 진주로 문충공하륜의 아버지이다. 변계량이 비문을 지었다. 비대·비신·이수를 갖춘 신도비로, 비신은 검은 오석으로, 이수는 화강암으로 되어 있다. 귀부를 생략한 단순한 방형인 비대에는 화강암 받침기둥을 설치하여 비신을 보호하였다. 이수는 화강암을 곡면으로 다듬은 형태로 밑면에는 연꽃잎을 간략하...
95aea821-80fa-427f-ab20-03202b05e95a	source05/encykorea/PE11999.txt	대한조정협회 (大韓漕艇協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015191	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일반 국민에게 널리 조정운동을 보급하여 국민체력을 향상시키고 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키며, 아마추어<NAME>의 단체를 통솔, 지도하며, 우수한 경기자를 양성하여 민족문화발전에 이바지함을 목적으로 한다. 홍형표는 1962년 10월 서울 중구 연화정에서 21명의<NAME> 가운데 초대회장에 추대되었다. 1964년 10월 제18회 동경 올림픽에 최초로 출전하였고 1963년 3월 대한 체육회에 가입했다. 전국체육대회의 정식종목으로 채택된 것은 1965년 8월에 국제조정연맹(FISA)에 가입한 뒤였다. 아시아<NAME>맹(ARF) 가입은 1982년 11월에 개최된 제9...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한조정협회 (大韓漕艇協會) ### 내용: 일반 국민에게 널리 조정운동을 보급하여 국민체력을 향상시키고 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키며, 아마추어<NAME>의 단체를 통솔, 지도하며, 우수한 경기자를 양성하여 민족문화발전에 이바지함을 목적으로 한다. 홍형표는 1962년 10월 서울 중구 연화정에서 21명의<NAME> 가운데 초대회장에 추대되었다. 1964년 10월 제18회 동경 올림픽에 최초로 출전하였고 1963년 3월 대한 체육회에 가입했다. 전국체육대회의 정식종목으로 채택된 것은 1965년 8월에 국제조정연맹(FISA)에 가입한 ...
214ebec5-88fb-477e-b788-88e57cd5978d	source05/encykorea/MUS53161.txt	볏단 묶는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072745	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벼를 수확할 때는 논바닥에 얕은 고랑을 몇 줄 파서 미리 논에 물을 빼고 바닥을 말린다. 그렇게 마른 논에 벼를 베어 늘어놓고 적당히 말린 다음 볏단을 묶어서 집 근처로 운반하거나, 논두렁에 볏단을 세워 조금 더 말려서 가져오기도 한다. 볏단 묶는 소리는 마른 벼를 그러모아 한 단씩 묶으면서 하는 소리로, 벼 베기의 연장선으로 본다. 이런 경우를 제외하고는 황해도 지역 외에는 논바닥에서 말린 벼를 모아 볏단을 묶으면서 소리를 내는 경우가 드물다. 황해 남도 배천군에서 채록된 볏단 묶는 소리의 가사는 다음과 같다. 반복해서 한 단을 묶는다는 내용 외에는 다른 노래는 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 볏단 묶는 소리 ### 내용: 벼를 수확할 때는 논바닥에 얕은 고랑을 몇 줄 파서 미리 논에 물을 빼고 바닥을 말린다. 그렇게 마른 논에 벼를 베어 늘어놓고 적당히 말린 다음 볏단을 묶어서 집 근처로 운반하거나, 논두렁에 볏단을 세워 조금 더 말려서 가져오기도 한다. 볏단 묶는 소리는 마른 벼를 그러모아 한 단씩 묶으면서 하는 소리로, 벼 베기의 연장선으로 본다. 이런 경우를 제외하고는 황해도 지역 외에는 논바닥에서 말린 벼를 모아 볏단을 묶으면서 소리를 내는 경우가 드물다. 황해 남도 배천군에서 채록된 볏단 묶는 소리의 가사는 다음과 ...
528b4278-38ac-4857-98bf-0873311b89be	source05/encykorea/ACT50325.txt	도금봉 (都琴峯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067989	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정옥순은 1930년 인천에서 출생한 본명이다. 만주 용정의 광명여중을 졸업하고 1950년대 대 도회, 청춘 부대, 창공 등의 악극단에서 활동했다. 지일화라는 예명을 악극배우 시절에 사용했다. 영화배우로 전향한 것은 1957년 황진이에 출연하면서부터였다. 이때부터 도금봉이라는 예명을 사용하기 시작했다. 이후「그대와 영원히」(1958),「유관순」(1959),「로맨스 빠빠」(1960),「연산군」(1961),「상록수」(1961),「천하일색 양귀비」(1962),「새댁」(1962),「또순이」(1963),「월하의 공동묘지」(1967),「쥐띠 부인」(1972),「토지」(1974) ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도금봉 (都琴峯) ### 내용: 정옥순은 1930년 인천에서 출생한 본명이다. 만주 용정의 광명여중을 졸업하고 1950년대 대 도회, 청춘 부대, 창공 등의 악극단에서 활동했다. 지일화라는 예명을 악극배우 시절에 사용했다. 영화배우로 전향한 것은 1957년 황진이에 출연하면서부터였다. 이때부터 도금봉이라는 예명을 사용하기 시작했다. 이후「그대와 영원히」(1958),「유관순」(1959),「로맨스 빠빠」(1960),「연산군」(1961),「상록수」(1961),「천하일색 양귀비」(1962),「새댁」(1962),「또순이」(1963),「월하의 공...
5c7009ed-b402-4182-a071-0e5b8dc98a0c	source05/encykorea/CRFT51457.txt	이불병좌상 (二佛竝坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069217	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『묘법연화경(妙法華經)』을 중심으로 한 법화사상(法華思想)의 유행을 단적으로 보여주는 사례는 이불 병 좌상의 조성이다. 벽화나 회화로 조성될 경우 『묘법연화경』견보탑품(見寶塔品)에서 석가불의 영취산 설법과 다보 불의 등장, 그리고 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습의 내용을 비교적 상세히 표현하지만 불상은 상징적으로 두 구의 불상만 나란히 배치한다. 『묘법연화경』이 중국에 소개된 것은 2세기 경이지만 유행은 5세기경으로 이불 병 좌상 역시 북위 시대 이후부터 활발히 조성된다. 중국의 3대 석굴인 운강석굴 주 1, 둔황석굴 주 2, 용문석굴 주 3, 병령사석굴주4 등에서는...	문어체 텍스트 ### 제목: 이불병좌상 (二佛竝坐像) ### 내용: 『묘법연화경(妙法華經)』을 중심으로 한 법화사상(法華思想)의 유행을 단적으로 보여주는 사례는 이불 병 좌상의 조성이다. 벽화나 회화로 조성될 경우 『묘법연화경』견보탑품(見寶塔品)에서 석가불의 영취산 설법과 다보 불의 등장, 그리고 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습의 내용을 비교적 상세히 표현하지만 불상은 상징적으로 두 구의 불상만 나란히 배치한다. 『묘법연화경』이 중국에 소개된 것은 2세기 경이지만 유행은 5세기경으로 이불 병 좌상 역시 북위 시대 이후부터 활발히 조성된다. 중국의 3대 석굴인 운강...
4457aeba-9d2e-44b7-b571-6dbcf03bbe33	source05/encykorea/MUS2140.txt	경안지악 (景安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002644	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선농·선잠·우사의 제례의식에서 연주되었다. 조선 초기 성종 때 헌가에서 연주된 구변의 경안지악은 신을 맞이하는 영신 절차의 영신악으로, 신을 보내는 송신 절차의 송신악으로 모두 신을 맞이하는 영신악이었다. 조선 후기에는 선농·선잠·우사·종묘·태묘와 종묘·태묘의 제례의식뿐만 아니라 경모궁의 제례의식에서도 이 곡이 연주되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경안지악 (景安之樂) ### 내용: 선농·선잠·우사의 제례의식에서 연주되었다. 조선 초기 성종 때 헌가에서 연주된 구변의 경안지악은 신을 맞이하는 영신 절차의 영신악으로, 신을 보내는 송신 절차의 송신악으로 모두 신을 맞이하는 영신악이었다. 조선 후기에는 선농·선잠·우사·종묘·태묘와 종묘·태묘의 제례의식뿐만 아니라 경모궁의 제례의식에서도 이 곡이 연주되었다.
b9987899-b8b5-4fbb-a7c7-17bc97afc790	source05/encykorea/MUS31392.txt	이리향제줄풍류 (裡里鄕制줄風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044136	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 국가무형문화재로 지정되었다. 현악영산회상을 줄풍류라 하는데, 향제줄풍류는 국립국악원 줄풍류와 구별하기 위해 지방에 전승되는 것이다. 옛날에는 각 고장에 줄풍류가 전승되었으나 지금은 이리(지금의 익산)를 비롯하여 정읍 · 전주 · 구례 등지에 풍류객이 있어 겨우 향제줄풍류가 명맥을 잇고 있을 뿐이다. 이리에서는 1940년대부터 지방 풍류객들이 풍류회를 가지기 시작하였는데, 1965년 이리 정학원을 설립하고 풍류회가 이어오다가 1970년대에는 이리 풍류객 강낙승(姜洛昇)을 중심으로 활발히 연주활동을 가졌다. 1985년 이리 줄풍류가 중요무형문화재로 지정되고 강...	문어체 텍스트 ### 제목: 이리향제줄풍류 (裡里鄕制줄風流) ### 내용: 1985년 국가무형문화재로 지정되었다. 현악영산회상을 줄풍류라 하는데, 향제줄풍류는 국립국악원 줄풍류와 구별하기 위해 지방에 전승되는 것이다. 옛날에는 각 고장에 줄풍류가 전승되었으나 지금은 이리(지금의 익산)를 비롯하여 정읍 · 전주 · 구례 등지에 풍류객이 있어 겨우 향제줄풍류가 명맥을 잇고 있을 뿐이다. 이리에서는 1940년대부터 지방 풍류객들이 풍류회를 가지기 시작하였는데, 1965년 이리 정학원을 설립하고 풍류회가 이어오다가 1970년대에는 이리 풍류객 강낙승(姜洛昇)을 중심으로 ...
6bb99e36-eeb7-429d-9e55-dc242b616d0d	source05/encykorea/MUS28893.txt	우롱 (羽弄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039861	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반우반계로 된 반엽에서 파생되었다. 평조 선법인 우조로 불리던 반엽은 중여음에서 계면조로 변조하여 계면조 초수대엽으로 연결된다. 그런데 우락으로 껑충 뛰어 진행할 때 반엽은 중간에서 변조하지 않고 끝까지 우조로 부른다. 우롱은 이와 같이 반엽을 순 우조로 부르는 것이다. 여창 가곡에는 없고 남창만 있다. 황·태·중·임·남 5음의 평조 선법으로 된 우조는 5장과 중 여음·대 여음으로 이루어진<NAME>에 10점 16박의 기본 가곡장단을 사용하였다. 시조 시를 노래로 사용한다. 하규일 전 창고 있는 것은 (초장)이다. (2장) 삼월 삼일 이백도홍, (2장) 9월 9일 황...	문어체 텍스트 ### 제목: 우롱 (羽弄) ### 내용: 반우반계로 된 반엽에서 파생되었다. 평조 선법인 우조로 불리던 반엽은 중여음에서 계면조로 변조하여 계면조 초수대엽으로 연결된다. 그런데 우락으로 껑충 뛰어 진행할 때 반엽은 중간에서 변조하지 않고 끝까지 우조로 부른다. 우롱은 이와 같이 반엽을 순 우조로 부르는 것이다. 여창 가곡에는 없고 남창만 있다. 황·태·중·임·남 5음의 평조 선법으로 된 우조는 5장과 중 여음·대 여음으로 이루어진<NAME>에 10점 16박의 기본 가곡장단을 사용하였다. 시조 시를 노래로 사용한다. 하규일 전 창고 있는 것은 (초장...
dffa4f16-4d0e-4d1c-9534-0fcc23d18ee5	source05/encykorea/CRFT6195.txt	순천 금둔사지 석조 불비상 (順天金芚寺址石造佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007731	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 보물로 지정되었다. 비상의 입불상은 사각형 지대석 위에 앙·복련의 상·하 대좌를 배치한 대좌 위에 놓였다. 입불상은 장방형 판석에 고부 조로 돋을 새 겼다. 머리카락을 표현하지 않은 소발의 정수리에 얕은 육계가 솟아있고, 팽창된 달걀형 얼굴은 이목구비가 단아하다. 체구는 다소 큰 편이지만 둥글고 탄탄한 어깨, 팽팽한 가슴, 당당하게 버티고 선 하체는 신체의 양감이 어느 정도 드러나는 등 통일신라 불상의 특징을 잘 살렸다. 두 손은 가슴에 두고 오른손은 엄지와 중지를 맞대어 시무외인의 변형을 짓고 있고, 왼손은 옷자락을 잡고 있는 등 손가락들이 유연하게 표현...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 금둔사지 석조 불비상 (順天金芚寺址石造佛碑像) ### 내용: 1988년 보물로 지정되었다. 비상의 입불상은 사각형 지대석 위에 앙·복련의 상·하 대좌를 배치한 대좌 위에 놓였다. 입불상은 장방형 판석에 고부 조로 돋을 새 겼다. 머리카락을 표현하지 않은 소발의 정수리에 얕은 육계가 솟아있고, 팽창된 달걀형 얼굴은 이목구비가 단아하다. 체구는 다소 큰 편이지만 둥글고 탄탄한 어깨, 팽팽한 가슴, 당당하게 버티고 선 하체는 신체의 양감이 어느 정도 드러나는 등 통일신라 불상의 특징을 잘 살렸다. 두 손은 가슴에 두고 오른손은 엄...
6b2c7850-848c-4393-af9d-98ffb6b333b9	source05/encykorea/ASP18523.txt	보현사비 (普賢寺碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023611	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1141년(인종 20)에 건립. 부석 위에 세워져 있는데, 비문은 김부식이 짓고 글씨는 문공유가 썼다. 자경 2.7cm 정도의 행서로 활달한 운필을 지녔으며,<NAME>원 중 수비( )를 쓴 탄연과 잘 통한다. 탄연과 닮은 것은 비신 상단에 있는 (묘향산<NAME>사 지기)라는 인종의 친필 행서이다.<NAME>사는 탐밀·굉확 등 두 명승이 전후하여 창건한 절로서, 탐밀은 25세에 출가하여 명사로부터 화엄의 교관을 전해 받고 1028년(현종 19)에 연주산에 들어가 머물렀다고 비문에 쓰여 있다. 또 탐밀의 조카인 굉확은 탐밀의 제자가 된 뒤, 5년 뒤 동남쪽 모퉁이에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보현사비 (普賢寺碑) ### 내용: 1141년(인종 20)에 건립. 부석 위에 세워져 있는데, 비문은 김부식이 짓고 글씨는 문공유가 썼다. 자경 2.7cm 정도의 행서로 활달한 운필을 지녔으며,<NAME>원 중 수비( )를 쓴 탄연과 잘 통한다. 탄연과 닮은 것은 비신 상단에 있는 (묘향산<NAME>사 지기)라는 인종의 친필 행서이다.<NAME>사는 탐밀·굉확 등 두 명승이 전후하여 창건한 절로서, 탐밀은 25세에 출가하여 명사로부터 화엄의 교관을 전해 받고 1028년(현종 19)에 연주산에 들어가 머물렀다고 비문에 쓰여 있다. 또 탐...
f6e912c7-9afa-49c2-802f-1d4e943a2723	source05/encykorea/MUS52754.txt	맹인덕담경 (盲人德談經)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072842	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	맹인 덕담<NAME> 서도 창의 하나로, 옛날 서도 지역의 맹인 법사가 부르던 축원 소리로, 재담소리가 발달된 서도 음악 문화권에서는 전문 소리꾼들에 의해 전승되고 있다. 본래 판수라고 하는 직업적인 맹인 법사의 경문 소리에 유흥적인 성격을 가미한 곡으로,<NAME> 소리가 세속화된 노래라고 할 수 있다. 오방신장에게 자손의 번영과 집안의 운수 대통, 수명장수 등을 비는 내용의 덕담 가로, 가사는 “사바세계 남섬부주 해동 제일 대한국이요, 불선명당 신조경은 여시아문에 일시불인데 동방에는 청제지신, 남방에는 적제지신, 서방에는 백제 지신, 북방에는 흑제지신, 중앙에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 맹인덕담경 (盲人德談經) ### 내용: 맹인 덕담<NAME> 서도 창의 하나로, 옛날 서도 지역의 맹인 법사가 부르던 축원 소리로, 재담소리가 발달된 서도 음악 문화권에서는 전문 소리꾼들에 의해 전승되고 있다. 본래 판수라고 하는 직업적인 맹인 법사의 경문 소리에 유흥적인 성격을 가미한 곡으로,<NAME> 소리가 세속화된 노래라고 할 수 있다. 오방신장에게 자손의 번영과 집안의 운수 대통, 수명장수 등을 비는 내용의 덕담 가로, 가사는 “사바세계 남섬부주 해동 제일 대한국이요, 불선명당 신조경은 여시아문에 일시불인데 동방에는 청제지신,...
3944fb08-55e2-4e81-bd64-4536b77776c9	source05/encykorea/MUS18514.txt	부산시립청소년교향악단 (釜山市立靑小年交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024250	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시에 본부를 두고 있는 교향악 연주 단체로, 부산의 중·고교생과 대학생 80여 명으로 구성되어 있다. 청소년 교향악단은 서울 다음으로 두 번째로 창단된 것으로, 미래의 음악을 이끌어갈 음악인을 발굴하고 육성하며, 나아가 부산·경남 지역 청소년들에게 다양한 예술교육의 기회와 도움을 주고자 한다. 초대 지휘자는 이철수였고, 제2대 수석지휘자는<NAME>운이었고, 수석지휘자는 2006년 7월에 부임한 이동신이다. 창단 이후 부산 음악인과 음악 애호가들의 사랑과 기대를 한몸에 받으며 출범하였지만, 1995년 7월 광복 50돌 기념 특별연주회를 끝으로 집행부의 분규와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산시립청소년교향악단 (釜山市立靑小年交響樂團) ### 내용: 부산광역시에 본부를 두고 있는 교향악 연주 단체로, 부산의 중·고교생과 대학생 80여 명으로 구성되어 있다. 청소년 교향악단은 서울 다음으로 두 번째로 창단된 것으로, 미래의 음악을 이끌어갈 음악인을 발굴하고 육성하며, 나아가 부산·경남 지역 청소년들에게 다양한 예술교육의 기회와 도움을 주고자 한다. 초대 지휘자는 이철수였고, 제2대 수석지휘자는<NAME>운이었고, 수석지휘자는 2006년 7월에 부임한 이동신이다. 창단 이후 부산 음악인과 음악 애호가들의 사랑과 기대를 한몸에...
e4cfa1af-53c5-4586-a685-0d9ea7b53ff1	source05/encykorea/CRFT5855.txt	금동 수정 장식 촛대 (金銅水晶裝飾燭臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007703	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 쌍으로 제작되어 사용되었던 것으로 보이며, 1974년 국보로 지정되었다. 금속공예품으로 촛대 각 부분을 반구형의 수정으로 볼록하게 감싼 뒤 각 부분을 따로 주조해 조립했다. 자주정과 백수정 두 종류가 사용되었는데, 금속제로 꽃 모양을 만든 후 그 중앙에 감입하는 방식이다. 촛대는 굵은 기둥에 크고 작은 두 개의 접시를 연결해 만든 것이다. 큰 접시 아래에는 6개의 다리가 곡선으로 도톰하게 말랐는데 그 밑에 육화형의 받침대를 다시 부착하였다. 촛농을 바치는 두 점의 접시도 꽃잎과 함께 수정을 감아 만든 육화형 접시이다. 입 해를 장식했다. 수정 주위에는 음각으로 화...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 수정 장식 촛대 (金銅水晶裝飾燭臺) ### 내용: 한 쌍으로 제작되어 사용되었던 것으로 보이며, 1974년 국보로 지정되었다. 금속공예품으로 촛대 각 부분을 반구형의 수정으로 볼록하게 감싼 뒤 각 부분을 따로 주조해 조립했다. 자주정과 백수정 두 종류가 사용되었는데, 금속제로 꽃 모양을 만든 후 그 중앙에 감입하는 방식이다. 촛대는 굵은 기둥에 크고 작은 두 개의 접시를 연결해 만든 것이다. 큰 접시 아래에는 6개의 다리가 곡선으로 도톰하게 말랐는데 그 밑에 육화형의 받침대를 다시 부착하였다. 촛농을 바치는 두 점의 접시도 ...
6d3e13ec-469f-4e26-95a4-6081e49ddc6d	source05/encykorea/CRFT2053.txt	경주 율동 마애여래삼존 입상 (慶州栗洞磨崖如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002869	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 각 상의 높이는 본존불 3.32m, 좌 협시 보살상 2.45m, 우협시 보살상 2.22m이다. 벽 도산의 서쪽을 향한 바위에 새겨진 삼존불이나, 두 협시보살과 본존불이 같은 시기에 조각되었는지는 확실하지 않다. 서향의 바위에 새겨졌기 때문에 서방 극락정토의 주인인 아미타불과 관음 세지보살의 삼존불이라고 알려졌지만 좌 협시보살이 정병을 들고 있는 것 외에는 도상이 정확하게 표현되지 않았다. 암벽에 새긴 일반적인 마애불처럼 머리는 비교적 높은 부조로, 상체는 낮은 부조로 새긴 본존불의 옷 주름은 단조롭다. 나발이 없이 민머리에 가까운 육계는...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 율동 마애여래삼존 입상 (慶州栗洞磨崖如來三尊立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 각 상의 높이는 본존불 3.32m, 좌 협시 보살상 2.45m, 우협시 보살상 2.22m이다. 벽 도산의 서쪽을 향한 바위에 새겨진 삼존불이나, 두 협시보살과 본존불이 같은 시기에 조각되었는지는 확실하지 않다. 서향의 바위에 새겨졌기 때문에 서방 극락정토의 주인인 아미타불과 관음 세지보살의 삼존불이라고 알려졌지만 좌 협시보살이 정병을 들고 있는 것 외에는 도상이 정확하게 표현되지 않았다. 암벽에 새긴 일반적인 마애불처럼 머리는 비교...
a888345b-7f4e-4ef5-9d5a-d88b39713b1c	source05/encykorea/MUS6329.txt	기암곡 (倚嵒曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008321	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고의 대가 옥보고가 삼국사 기악지에 수록한 30곡의 곡명 중 한 곡이다. 다만, 가사와 악보가 전해지지 않아 내용을 알기 어려우나 곡명은 서정적이고 다분히 불교적인 색채를 띠며 세련됨을 알 수 있다. 한편, 이 곡들은 모두 가락국 시조인 김수로왕과 허왕 후와의 이야기를 가곡화한 것이라는 설도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기암곡 (倚嵒曲) ### 내용: 거문고의 대가 옥보고가 삼국사 기악지에 수록한 30곡의 곡명 중 한 곡이다. 다만, 가사와 악보가 전해지지 않아 내용을 알기 어려우나 곡명은 서정적이고 다분히 불교적인 색채를 띠며 세련됨을 알 수 있다. 한편, 이 곡들은 모두 가락국 시조인 김수로왕과 허왕 후와의 이야기를 가곡화한 것이라는 설도 있다.
a4c8f625-3dcd-4381-8399-90e5db28bc9b	source05/encykorea/CRFT6053.txt	황남대총 북분 금제 허리띠 (皇南大塚北墳金製銙帶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007973	CC BY	557	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황남대총 북분에서 나온 금제 과대는 28개의 과판과 1개의 교구, 1개의 금구[], 13개의 수하식으로 구성되었는데, 이는 인동당초무늬와 삼엽무늬가 간략화된 것이다. 이는 황남대총 남분 출토 금제 과대와 유사한 형태를 하고 있어 신라의 과대 중 가장 이른 시기에 제작하였음을 짐작하게 한다. 이처럼 황남대총을 비롯한 5세기대 신라 허리띠의 띠꾸미개는 좌우 대칭이면서 사각형 판에 인동무늬가 간략화된 세잎 무늬가 특징적이다. 금, 은제 공예품이 신라에서 부장품으로 등장한 것은 5세기부터이다. 금관, 금제 허리띠와 함께 신라의 왕릉에서 가장 눈에 띄는 유물이 금제 허리띠[]...	문어체 텍스트 ### 제목: 황남대총 북분 금제 허리띠 (皇南大塚北墳金製銙帶) ### 내용: 황남대총 북분에서 나온 금제 과대는 28개의 과판과 1개의 교구, 1개의 금구[], 13개의 수하식으로 구성되었는데, 이는 인동당초무늬와 삼엽무늬가 간략화된 것이다. 이는 황남대총 남분 출토 금제 과대와 유사한 형태를 하고 있어 신라의 과대 중 가장 이른 시기에 제작하였음을 짐작하게 한다. 이처럼 황남대총을 비롯한 5세기대 신라 허리띠의 띠꾸미개는 좌우 대칭이면서 사각형 판에 인동무늬가 간략화된 세잎 무늬가 특징적이다. 금, 은제 공예품이 신라에서 부장품으로 등장한 ...
cc9468bb-8e9e-4a57-8fde-a5657ff24b83	source05/encykorea/MUS37138.txt	정훈모 (鄭勳謨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051202	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양에서 태어난 건 1909년∼1978년. 평양 여자고등보통학교를 졸업하고, 1931년 일본 동경제국 음악학교를 졸업하고 모교 강사로 재직하였다. 1936년 이화여자전문학교 교수로 임용되었고, 1946년 경성 음악학교 강사, 1953년 서울대학교 음악대학교수, 1954년 예술원 회원이 되었다. 한국 최초의 성악 연구발표회인 1932년 성악 연구발표회를 시작으로 1933·1934·1936·1938·1941·1947년에 걸쳐 개최되었다. 또한 피아니스트 김원복·김순열, 바이올리니스트<NAME> 등과 함께 1948년 음악회를 개최하여 실내악에도 깊은 관심을 보였다. 독일 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정훈모 (鄭勳謨) ### 내용: 평양에서 태어난 건 1909년∼1978년. 평양 여자고등보통학교를 졸업하고, 1931년 일본 동경제국 음악학교를 졸업하고 모교 강사로 재직하였다. 1936년 이화여자전문학교 교수로 임용되었고, 1946년 경성 음악학교 강사, 1953년 서울대학교 음악대학교수, 1954년 예술원 회원이 되었다. 한국 최초의 성악 연구발표회인 1932년 성악 연구발표회를 시작으로 1933·1934·1936·1938·1941·1947년에 걸쳐 개최되었다. 또한 피아니스트 김원복·김순열, 바이올리니스트<NAME> 등과 함께 1...
40d50e77-f247-4d9b-af46-6d7778e6a97f	source05/encykorea/ACT23834.txt	실험극장 (實驗劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033698	CC BY	431	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	실험극장은 1960년 10월 3일 창단되었는데, 단원 각자가 연극을 위한 실험도구로 쓰겠다고 제안해서 실험극장이라는 이름이 붙었다. 서울대학교·고려대학교·연세대학교 연극부 출신들이 중심이 되어, 1960년대 다른 극단들에서 널리 수용되었던 동인제를 도입했다. 창립회원들은 김의경·서동철·이순재·최진하·허규·이기하·김성옥·유용환 등의 이름으로 연극을 학문으로서 공부하고, 연극을 직업으로서 한다는 목표를 내세웠다.<NAME> 이오네스코(Eugne Ionesco)의수업은 1960년 11월 27일<NAME>대학교 소극장에서 창립공연으로 공연되었다. 이 공연은 기존의 진부한 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 실험극장 (實驗劇場) ### 내용: 실험극장은 1960년 10월 3일 창단되었는데, 단원 각자가 연극을 위한 실험도구로 쓰겠다고 제안해서 실험극장이라는 이름이 붙었다. 서울대학교·고려대학교·연세대학교 연극부 출신들이 중심이 되어, 1960년대 다른 극단들에서 널리 수용되었던 동인제를 도입했다. 창립회원들은 김의경·서동철·이순재·최진하·허규·이기하·김성옥·유용환 등의 이름으로 연극을 학문으로서 공부하고, 연극을 직업으로서 한다는 목표를 내세웠다.<NAME> 이오네스코(Eugne Ionesco)의수업은 1960년 11월 27일<NAME>대...
7cc99351-6da2-44b9-9739-b6d6e335e0b9	source05/encykorea/ACT54727.txt	최칠복 (崔七福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074455	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1935년 이경순(敬淳)과 함께 빅타 축음기 회사 레코드부에서 일하다가 조선 문화영화 협회(朝鮮文化映畵協會)에 입사해 일본인 하세가와[長谷川]로부터 녹음 기술을 배웠다. 「창공」(1941, 이규환)을 녹음했고, 일제 강점기 후반에는 법인 조영(사단법인 조선 영화제작 주식회사) 소속 녹음기사로 「병정님」(1944, 방한준)을 비롯한 여러 군국주의 영화들을 녹음했다. 해방 후 조선 영화건설 본부에 참여했고, 미 502부대가 1947년 미공보원(USIS)으로 개편되고 한국전쟁 발발 이후 미공보원이 진해로 이전하면서 1955년까지 미공보원 소속 녹음기사로 근무했다. 이후 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 최칠복 (崔七福) ### 내용: 1935년 이경순(敬淳)과 함께 빅타 축음기 회사 레코드부에서 일하다가 조선 문화영화 협회(朝鮮文化映畵協會)에 입사해 일본인 하세가와[長谷川]로부터 녹음 기술을 배웠다. 「창공」(1941, 이규환)을 녹음했고, 일제 강점기 후반에는 법인 조영(사단법인 조선 영화제작 주식회사) 소속 녹음기사로 「병정님」(1944, 방한준)을 비롯한 여러 군국주의 영화들을 녹음했다. 해방 후 조선 영화건설 본부에 참여했고, 미 502부대가 1947년 미공보원(USIS)으로 개편되고 한국전쟁 발발 이후 미공보원이 진해로 이전...
ed9c5f79-dc1f-4532-999d-fa39a585d703	source05/encykorea/ACT465.txt	갈돕회순회연극단 (갈돕會巡廻演劇團▽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000633	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 결성된 고학생 친목단체인 갈돕회가 국내와 일본 도쿄[]에서 유학하던 고학생 회원들의 학비와 생활비를 마련하기 위해 서울과 도쿄[]에서 순회 연극단을 조직하였다. 국내 갈돕회는 1921년 조선 노동공제회의 후원으로 윤백남의 희곡 운명을 처음으로 무대에 올렸는데, 이는 윤백남과 이기세의 지도 아래 이루어졌다. 정극 빈곤자의 무리·승리, 희극 유언 등 국내 기성 극단에서 이미 공연한 작품들을 하기 휴가를 이용해 평양·경주·군산·광주 등에서 순회공연하였다. 평양 공연에서는 특히 계정식의 바이올린과 박성심의 독창이 인기를 끌었는데, 단장은<NAME>과 노명우였다. 도...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈돕회순회연극단 (갈돕會巡廻演劇團▽) ### 내용: 서울에서 결성된 고학생 친목단체인 갈돕회가 국내와 일본 도쿄[]에서 유학하던 고학생 회원들의 학비와 생활비를 마련하기 위해 서울과 도쿄[]에서 순회 연극단을 조직하였다. 국내 갈돕회는 1921년 조선 노동공제회의 후원으로 윤백남의 희곡 운명을 처음으로 무대에 올렸는데, 이는 윤백남과 이기세의 지도 아래 이루어졌다. 정극 빈곤자의 무리·승리, 희극 유언 등 국내 기성 극단에서 이미 공연한 작품들을 하기 휴가를 이용해 평양·경주·군산·광주 등에서 순회공연하였다. 평양 공연에서는 특히 계정...
a6197d35-ef8d-4322-863c-63a2c2fde32d	source05/encykorea/CRFT5318.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007694	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 15.2cm. 황규동 소장. 얼굴은 길고 살이 올라 풍만한 모습이지만, 왼쪽 천의 자락 일부가 떨어져 나가고 광배와 대좌가 파괴되었으나 전체적으로 도금이 양호하다. 융기 선의 꽃 모양 테가 달린 목걸이를 표현하였는데, 목에는 이 테가 굵은 융기선이다. 신체는 두툼한 가슴에 비해 허리가 잘록해져 건장한 느낌을 주는데, 나형의 상체는 허리가 두툼한 가슴보다 훨씬 길어졌다. 어깨 위에서 양팔에 걸쳐 몸 좌우로 물결치듯 흘러내린 천의는 몸 앞에서는 U자형으로 드리워져 있다. 하체에 걸친 치마인 군은 허리에서 한 번 묶어 접었으며, 치마가 얇아 양다리의 윤곽이 뚜렷하게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 높이 15.2cm. 황규동 소장. 얼굴은 길고 살이 올라 풍만한 모습이지만, 왼쪽 천의 자락 일부가 떨어져 나가고 광배와 대좌가 파괴되었으나 전체적으로 도금이 양호하다. 융기 선의 꽃 모양 테가 달린 목걸이를 표현하였는데, 목에는 이 테가 굵은 융기선이다. 신체는 두툼한 가슴에 비해 허리가 잘록해져 건장한 느낌을 주는데, 나형의 상체는 허리가 두툼한 가슴보다 훨씬 길어졌다. 어깨 위에서 양팔에 걸쳐 몸 좌우로 물결치듯 흘러내린 천의는 몸 앞에서는 U자형으로 드리워져 있다. 하체에 걸친 ...
68147dd8-7f4c-4d76-a4cb-d1cde5e67b2d	source05/encykorea/MUS41467.txt	초록 바다	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056995	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1958년에 서울중앙방송국에서 방송 동요로 발표되었다. 산뜻한 노랫말과 경쾌한 가락, 리듬이 조화를 이루는 동요로 오늘날까지 널리 사랑받고 있다. 가사 내용은 다음과 같다. 초록빛 바닷물에 두 손을 담그면 파란 하늘빛 물이 되지요. 예쁜 초록색 손이 되지요 초록빛 여울 물에 두 발을 담그면 물결이 살랑살랑 느껴져요 우리 순이 손처럼 간지럽대요. 특이하게도 리듬을 4분의 4박자와 4분의 2박자를 혼용하면서 변화시킨다. 바장조의 경쾌한 리듬이 흥미롭다. 합창곡과 기악곡으로도 편곡된 이 곡은 널리 사랑받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초록 바다 ### 내용: 1958년에 서울중앙방송국에서 방송 동요로 발표되었다. 산뜻한 노랫말과 경쾌한 가락, 리듬이 조화를 이루는 동요로 오늘날까지 널리 사랑받고 있다. 가사 내용은 다음과 같다. 초록빛 바닷물에 두 손을 담그면 파란 하늘빛 물이 되지요. 예쁜 초록색 손이 되지요 초록빛 여울 물에 두 발을 담그면 물결이 살랑살랑 느껴져요 우리 순이 손처럼 간지럽대요. 특이하게도 리듬을 4분의 4박자와 4분의 2박자를 혼용하면서 변화시킨다. 바장조의 경쾌한 리듬이 흥미롭다. 합창곡과 기악곡으로도 편곡된 이 곡은 널리 사랑받고 있다.
16a4a6f3-dbd1-4d8f-a960-217084837344	source05/encykorea/MUS38875.txt	죽취금보 (竹醉琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053611	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 규장각 도서 중에서 유일하게 표지 제명을 금보로 하고 있다. 가로 10.4cm, 세로 23.7cm의 병풍과 같은 모양의 절첩판책이다. 합자보와 한자 차 자식 거문고 육보를 병기함으로써 음고를 표현했다. 또한, 1행 20정간의 정간보로 시가를 표시하였다. 거문고 악보와 함께 장고 보도 부호로서 기보하였다. 편저자들이 고 악보를 중정하여 만들었다고 이 악보의 서에 적혀 있다. 이죽취금보에는 악보 앞에 금보서·조현·합자·합현·오음상생도·율려격팔상생도·금도 등이 한문과 도해로 설명되어 있다. 수록된 곡은 「상영산」·「중영산」·「잔영산」·「가락」·「상현도드리」...	문어체 텍스트 ### 제목: 죽취금보 (竹醉琴譜) ### 내용: 1책. 필사본. 규장각 도서 중에서 유일하게 표지 제명을 금보로 하고 있다. 가로 10.4cm, 세로 23.7cm의 병풍과 같은 모양의 절첩판책이다. 합자보와 한자 차 자식 거문고 육보를 병기함으로써 음고를 표현했다. 또한, 1행 20정간의 정간보로 시가를 표시하였다. 거문고 악보와 함께 장고 보도 부호로서 기보하였다. 편저자들이 고 악보를 중정하여 만들었다고 이 악보의 서에 적혀 있다. 이죽취금보에는 악보 앞에 금보서·조현·합자·합현·오음상생도·율려격팔상생도·금도 등이 한문과 도해로 설명되어 있다....
abd84c92-cfc8-41f6-b5ee-61a13ad837d3	source05/encykorea/MUS9328.txt	남도잡가 (南道雜歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011872	CC BY	570	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 명창들이 수없이 배출되었으며, <보렴 >·<화초사거리 > 외에도 <흥 타령>·<개구리타령>·<새타령>·<새타령>·<새타령>·<보렴 >도 치지만, <육자배기> 이하는 민요에 넣기도 한다. 화초사거리>를 고종이 전라도 옥과에서 풍류를 즐기던 율객 신방 초가 나와서 만든 것인데, 그 멋들어진 가락에 많은 소리꾼이 탄생했다. 한말에는 장판개(張判介)·조진영(趙進榮)·김정문(金正文) 등이 남도잡가의 명창으로 이름을 날렸다. 이들은 원각사·광무대 등을 중심으로 보렴·화초사거리·남도 산타령·새타령·성주풀이 등 남도잡가를 하였다. 1920년대에는 김정문·조상선(趙相鮮)·한독...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도잡가 (南道雜歌) ### 내용: 판소리 명창들이 수없이 배출되었으며, <보렴 >·<화초사거리 > 외에도 <흥 타령>·<개구리타령>·<새타령>·<새타령>·<새타령>·<보렴 >도 치지만, <육자배기> 이하는 민요에 넣기도 한다. 화초사거리>를 고종이 전라도 옥과에서 풍류를 즐기던 율객 신방 초가 나와서 만든 것인데, 그 멋들어진 가락에 많은 소리꾼이 탄생했다. 한말에는 장판개(張判介)·조진영(趙進榮)·김정문(金正文) 등이 남도잡가의 명창으로 이름을 날렸다. 이들은 원각사·광무대 등을 중심으로 보렴·화초사거리·남도 산타령·새타령·성주풀이...
748966da-971e-4ef8-b81d-eca34eea5e7d	source05/encykorea/MUS8161.txt	김채만 (金采萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010729	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 화순군 능주에서 태어났고, 광주 속골(지금의 효덕동)에서 성장하였다. 철종 때 명창으로 이름을 날렸던 이날치에게서 소리를 배웠다. 본래 목이 약했지만 끈질긴 노력으로 이를 극복하고 명창이 되었다. 창극단 협률사에 1907년 참가하여 창극을 하기도 했지만 판소리에 주력하였다. 소리로서는 정교한 기법을 사용했는데, 극도로 장식적인 선율을 구사했다.<NAME>시원한 청중을 휘어잡는 송만갑과는 달리 쉰 목소리와 같이 컬컬하게 나오는 수리성에 양성이 낀 성음으로 극단적인 서편제 판소리를 개척하였으나, 47세의 나이로 생을 마감했기 때문에 그의 소리는 일부만 전해지게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김채만 (金采萬) ### 내용: 전라남도 화순군 능주에서 태어났고, 광주 속골(지금의 효덕동)에서 성장하였다. 철종 때 명창으로 이름을 날렸던 이날치에게서 소리를 배웠다. 본래 목이 약했지만 끈질긴 노력으로 이를 극복하고 명창이 되었다. 창극단 협률사에 1907년 참가하여 창극을 하기도 했지만 판소리에 주력하였다. 소리로서는 정교한 기법을 사용했는데, 극도로 장식적인 선율을 구사했다.<NAME>시원한 청중을 휘어잡는 송만갑과는 달리 쉰 목소리와 같이 컬컬하게 나오는 수리성에 양성이 낀 성음으로 극단적인 서편제 판소리를 개척하였으나, 4...
b8643e52-c284-4da0-8695-880f4b9e65e2	source05/encykorea/CRFT25680.txt	남원 실상사 철조 여래 좌상 (南原實相寺鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033672	CC BY	381	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 266cm로 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 정면을 향해 똑바로 앉아 두 발을 양 무릎 위에 올려놓은 완전한 결가부좌의 자세를 취하고 있다. 현재 광배는 없어졌고 사각 대좌 위에 앉아 있다. 머리 위에는 높이 14cm, 밑변 48cm나 되는 큼직한 육계가 나발 처리되어 있는데, 머리와는 확연히 구분되지 않는다. 얼굴의 넓이가 거의 정사각형에 가까운데, 얼굴 길이보다 너비가 더 넓다. 이마는 좁지만 박진감이 넘친다. 가늘고 긴 초승달 모양의 바로 뜬 눈, 이마에서 거의 일직선으로 내려오는 아담한 코, 두터우면서도 윤곽이 뚜렷한 입 등이 조화 있게 잘 어울...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 철조 여래 좌상 (南原實相寺鐵造如來坐像) ### 내용: 높이 266cm로 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 정면을 향해 똑바로 앉아 두 발을 양 무릎 위에 올려놓은 완전한 결가부좌의 자세를 취하고 있다. 현재 광배는 없어졌고 사각 대좌 위에 앉아 있다. 머리 위에는 높이 14cm, 밑변 48cm나 되는 큼직한 육계가 나발 처리되어 있는데, 머리와는 확연히 구분되지 않는다. 얼굴의 넓이가 거의 정사각형에 가까운데, 얼굴 길이보다 너비가 더 넓다. 이마는 좁지만 박진감이 넘친다. 가늘고 긴 초승달 모양의 바로 뜬...
0856ee69-33fd-4979-96be-56d0e049c824	source05/encykorea/ACT5041.txt	귀석의 놀이 (貴石의 놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이미원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007201	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유몽인(柳夢寅)의 『어우야담』에 다음과 같은 이야기가 소개돼 있다. 명종이 대비전을 위해 베푼 잔치에서 귀석은 사초 네 가닥을 묶은 것을 쥐고<NAME>에 앉아 자칭 수령이라 하고 색리(色吏 감영이나 군아의 아전)를 불러, 큰 사초 한 가닥을 뽑으면서 낮은 소리로 “이 계집은 이조판서에게 바쳐라. ” 하고, 또 큰 것을 하나 뽑아들고 “이 계집은 병조판서에게 바쳐라. ” 하고, 중간치를 뽑아서는 “이것은 대사헌에게 바쳐라. ” 하고, 마지막으로 제일 작은 것을 들고는 “이것은 상감께 바쳐라. ” 하였다. 여기에는 당연히 풍자의 뜻이 담겨 있었다. 또한 귀석이 종실의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀석의 놀이 (貴石의 놀이) ### 내용: 유몽인(柳夢寅)의 『어우야담』에 다음과 같은 이야기가 소개돼 있다. 명종이 대비전을 위해 베푼 잔치에서 귀석은 사초 네 가닥을 묶은 것을 쥐고<NAME>에 앉아 자칭 수령이라 하고 색리(色吏 감영이나 군아의 아전)를 불러, 큰 사초 한 가닥을 뽑으면서 낮은 소리로 “이 계집은 이조판서에게 바쳐라. ” 하고, 또 큰 것을 하나 뽑아들고 “이 계집은 병조판서에게 바쳐라. ” 하고, 중간치를 뽑아서는 “이것은 대사헌에게 바쳐라. ” 하고, 마지막으로 제일 작은 것을 들고는 “이것은 상감께 바쳐라. ...
3936bf60-e3d5-4805-ad07-126f44f565b3	source05/encykorea/MUS53130.txt	창작동요제 (創作童謠祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072378	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어린이들이 좋아할 만한 좋은 노래를 발굴하고 보급하기 위해 1983년부터 2010년까지 28회 개최된 문화방송의 동요잔치이다. 1983년 시행된 창작동요제는 이전에 방송, 책, 신문에 발표된 적이 없고, 다른 동요제에서 수상한 적이 없는 순수 창작곡을 대상으로 가창자는 초등학생 이하로 예선을 거쳐 선발하고, 주로 어린이 날인 5월 5일 생방송으로 본선을 치러 대상, 금상, 은상, 동상, 네티즌상을 선출하여 상금과 상패를 시상하는 방식으로 진행되었다. 창작동요제의 입상작은 악보 집과 CD로 제작되어 전국 유치원과 초등학교에 보내지고 방송에 소개되었다. 부르기 쉽고 멜로...	문어체 텍스트 ### 제목: 창작동요제 (創作童謠祭) ### 내용: 어린이들이 좋아할 만한 좋은 노래를 발굴하고 보급하기 위해 1983년부터 2010년까지 28회 개최된 문화방송의 동요잔치이다. 1983년 시행된 창작동요제는 이전에 방송, 책, 신문에 발표된 적이 없고, 다른 동요제에서 수상한 적이 없는 순수 창작곡을 대상으로 가창자는 초등학생 이하로 예선을 거쳐 선발하고, 주로 어린이 날인 5월 5일 생방송으로 본선을 치러 대상, 금상, 은상, 동상, 네티즌상을 선출하여 상금과 상패를 시상하는 방식으로 진행되었다. 창작동요제의 입상작은 악보 집과 CD로 제작되어...
c48453d7-c546-411d-8a78-c61aa6b3f91d	source05/encykorea/MUS10322.txt	노창 (臚唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012914	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여러 신하들이 임금과 마주할 때나 의식이 있을 때 국궁할 때의 동작 순서를 가락에 얹어 길고 맑고 곱게 노래 부르는 것을 말한다. 이 노래를 부르는 이들은 통례원의 종 6품 문관으로 의식의 차례를 적은 글인 홀기를 동·서에서 두 사람이 대창으로 부르며 창법이 매우 특이하다. 이때 동창에 비해 서창에 비해 지위가 높고, 동창이 서창보다 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노창 (臚唱) ### 내용: 여러 신하들이 임금과 마주할 때나 의식이 있을 때 국궁할 때의 동작 순서를 가락에 얹어 길고 맑고 곱게 노래 부르는 것을 말한다. 이 노래를 부르는 이들은 통례원의 종 6품 문관으로 의식의 차례를 적은 글인 홀기를 동·서에서 두 사람이 대창으로 부르며 창법이 매우 특이하다. 이때 동창에 비해 서창에 비해 지위가 높고, 동창이 서창보다 높다.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.