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8e8c7d06-92c2-4df0-b6a8-5fba4e7c5345	source05/encykorea/MUS46128.txt	환환곡 (桓桓曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065016	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문소전에서는 유황곡·유천곡·정동방곡과 함께 태조의 무용과 건국의 위업을 찬양한 이 곡이 연주되었다. 성종 때에는 악공 취재의 한 시험곡으로 사용되었는데, 이는 당악을 연주할 때 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환환곡 (桓桓曲) ### 내용: 문소전에서는 유황곡·유천곡·정동방곡과 함께 태조의 무용과 건국의 위업을 찬양한 이 곡이 연주되었다. 성종 때에는 악공 취재의 한 시험곡으로 사용되었는데, 이는 당악을 연주할 때 사용되었다.
51f303f8-904d-4b36-8204-27dcba53094a	source05/encykorea/PE53794.txt	철인삼종 (鐵人三種)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074290	CC BY	398	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 선수가 3종목의 경기를 실시하는데, 각각 수영, 사이클, 마라톤이다. 철인 3종 경기는 3개의 경기를 뜻하는 트라이애슬론(triathlon)으로 불린다. 철인 3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내심이 요구되는 초지 구력 운동이다. 철인경기 거리를 기준으로 하면 9시간 동안 수영과 사이클로 달리며 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합운동의 하나로 만든 서바이벌 테스트를 미국의 하와이 병사들이 차용하여 경기를 만들었다. 트라이애슬론은 소박한 술자리 농담에서 시작되었다. 존 콜린스(John Collins)는 1977...	문어체 텍스트 ### 제목: 철인삼종 (鐵人三種) ### 내용: 한 선수가 3종목의 경기를 실시하는데, 각각 수영, 사이클, 마라톤이다. 철인 3종 경기는 3개의 경기를 뜻하는 트라이애슬론(triathlon)으로 불린다. 철인 3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내심이 요구되는 초지 구력 운동이다. 철인경기 거리를 기준으로 하면 9시간 동안 수영과 사이클로 달리며 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합운동의 하나로 만든 서바이벌 테스트를 미국의 하와이 병사들이 차용하여 경기를 만들었다. 트라이애슬론은 소박한 술자리...
ffaf76dc-0ed2-4cc9-a496-ea412d84ba92	source05/encykorea/CRFT53431.txt	입사기법 (入絲技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072991	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상감 기법이라고도 한다. 우리나라 금속공예 기법 가운데 우수한 예 중 하나로 꼽히는 것은 표면 장식 기법이다. 표충사 항완에는 함은, 금산사 향완에는 입은, 납은, 그리고 백 장사 향완과 동화사 향완에는 은사, 청곡사 향완에는 입사라는 말이 사용되었다. 조선시대에는 장야서와 경공장의 공조와 상의원에 소속된 입사장들이 작업을 하였다. 기원전 3000년경 고대 메소포타미아에서 출현한 입사 기법은, 금속 표면에 음각을 하고 그 음각에 다른 금속을 넣고 정으로 두드려 색채 대비로 문양을 표현하는 방법으로, 이슬람 왕조 이후 이슬람에서 본격적으로 발전하는 양상을 보인다. 반면...	문어체 텍스트 ### 제목: 입사기법 (入絲技法) ### 내용: 상감 기법이라고도 한다. 우리나라 금속공예 기법 가운데 우수한 예 중 하나로 꼽히는 것은 표면 장식 기법이다. 표충사 항완에는 함은, 금산사 향완에는 입은, 납은, 그리고 백 장사 향완과 동화사 향완에는 은사, 청곡사 향완에는 입사라는 말이 사용되었다. 조선시대에는 장야서와 경공장의 공조와 상의원에 소속된 입사장들이 작업을 하였다. 기원전 3000년경 고대 메소포타미아에서 출현한 입사 기법은, 금속 표면에 음각을 하고 그 음각에 다른 금속을 넣고 정으로 두드려 색채 대비로 문양을 표현하는 방법으로, ...
3397791e-61d8-415a-8c74-cd882dbc019d	source05/encykorea/CRFT46009.txt	합천 해인사 대적광전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川海印寺大寂光殿木造毘盧遮▽那佛坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062713	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 대적광전에 있던 불상으로 지금은 새로 지은 대 비로전에 법보전 비로자나불 좌상과 함께 봉안되어 있다. 특히 법보전 불상과는 크기나 착의 법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무속을 파내는 제작 기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작 시기는 약간 차이가 있다. 불상 내부에서는 62건 266점의 고려와 조선 초기 후령 통과 고려와 조선시대의 복식류, 전적, 다라니 등 중요 유물이 출토되었다. 또한 1490년에 쓰인 해인 사기가 발원문과 후령통에서 발견되어 1490년에 있었던 불상 보수 등 중요한 내용이 밝혀졌다. 향나무를 재료로 여러 종류의 나무를 접합...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 대적광전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川海印寺大寂光殿木造毘盧遮▽那佛坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 해인사 대적광전에 있던 불상으로 지금은 새로 지은 대 비로전에 법보전 비로자나불 좌상과 함께 봉안되어 있다. 특히 법보전 불상과는 크기나 착의 법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무속을 파내는 제작 기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작 시기는 약간 차이가 있다. 불상 내부에서는 62건 266점의 고려와 조선 초기 후령 통과 고려와 조선시대의 복식류, 전적, 다라니 등 중요 유물이 출토되었다. ...
3934ce5d-1ff2-4b11-9852-32d67104f8ed	source05/encykorea/CRFT48976.txt	운선암 마애여래상 (雲仙庵磨崖如來像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067288	CC BY	442	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	계당리구 황산 추산봉 중턱에 있는 운선암에 있는 고려 시대의 마애 여래 입상과 마애 여래 좌상 등 2구의 불상이 전라북도 유형문화재로 2000년 6월 23일 지정되었다. 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있는 마애 여래 입상은 높이 251cm로, 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 제작한 보살 입상 등이 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어져 있는데, 얼굴은 고부 조로 조각되었으나 아래로 내려갈수록 점차 평면적이고 간결하게 처리되었다. 얼굴의 형태는 장방형으로, 이마에는 작은 백호 공이 뚫려 있다. 눈썹과 눈은 가늘고 긴 형태로 반개되었으며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 운선암 마애여래상 (雲仙庵磨崖如來像) ### 내용: 계당리구 황산 추산봉 중턱에 있는 운선암에 있는 고려 시대의 마애 여래 입상과 마애 여래 좌상 등 2구의 불상이 전라북도 유형문화재로 2000년 6월 23일 지정되었다. 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있는 마애 여래 입상은 높이 251cm로, 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 제작한 보살 입상 등이 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어져 있는데, 얼굴은 고부 조로 조각되었으나 아래로 내려갈수록 점차 평면적이고 간결하게 처리되었다. 얼굴의 형태는 장방형으...
c08f1c00-ca5c-47cd-9932-8ef36f7d000d	source05/encykorea/CRFT6227.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007715	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 24.8cm. 도쿄 국립 박물관에 소장되어 있다. 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발이고, 정수리에는 둥근 반원의 육계가 솟아 있는데 일본에 소장된 불상 가운데 상태가 비교적 좋은 불상 중의 하나이다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오뚝하며 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 나타난 불안은 8세기 중엽의 이상적인 얼굴이다. 설법의 손 모양을 하고 있는 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 왼손은 아래로 약간 내린 여원인의 자세이다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 배 위까지 U자형으로 틔워져 있고, 그 안에 속옷인<NAME>지 와 띠매듭이...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 높이 24.8cm. 도쿄 국립 박물관에 소장되어 있다. 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발이고, 정수리에는 둥근 반원의 육계가 솟아 있는데 일본에 소장된 불상 가운데 상태가 비교적 좋은 불상 중의 하나이다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오뚝하며 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 나타난 불안은 8세기 중엽의 이상적인 얼굴이다. 설법의 손 모양을 하고 있는 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 왼손은 아래로 약간 내린 여원인의 자세이다. 양어깨를 감싼 통견의...
42452392-d712-4a7f-9965-4cf310b57174	source05/encykorea/MUS31141.txt	응 (應)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043069	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 전기 아악에서 사용되었으며, 악기 분류법에 따르면 목부 또는 체명악기에 포함된다. 작은 나무 북의 하나로 바깥은 네모, 안은 원형인 긴 통 모양이고, 가운데는 축을 본떠 나무 방망이가 밑바닥까지 내려와 있고, 치는 법은 축 치는 법에 응한다고 한다. 길이만 6척 5촌, 색상은 모두 붉은색이다. 용법은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 때 악생(樂生) 한 사람이 응을 가지고 들어와 무인(舞人)의 왼편에 서서 아악의 무무 때 진고(晉鼓)를 치면 그 북소리에 따라 나무 방망이로 밑바닥을 내리쳐서 축의 소리에 맞춘다. 『고려사』에는 보이지 않고 『세종실록...	문어체 텍스트 ### 제목: 응 (應) ### 내용: 조선 전기 아악에서 사용되었으며, 악기 분류법에 따르면 목부 또는 체명악기에 포함된다. 작은 나무 북의 하나로 바깥은 네모, 안은 원형인 긴 통 모양이고, 가운데는 축을 본떠 나무 방망이가 밑바닥까지 내려와 있고, 치는 법은 축 치는 법에 응한다고 한다. 길이만 6척 5촌, 색상은 모두 붉은색이다. 용법은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 때 악생(樂生) 한 사람이 응을 가지고 들어와 무인(舞人)의 왼편에 서서 아악의 무무 때 진고(晉鼓)를 치면 그 북소리에 따라 나무 방망이로 밑바닥을 내리쳐서 ...
18c22108-b56d-40cb-bd4c-6f605cd6a165	source05/encykorea/MUS32391.txt	이부풍 (李扶風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044487	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 박노홍이다. 필명 이사라·강영숙 등. 충청남도 부여에서 출생. 기독교 가정에서 태어나 만주 용정촌에서 소년기를 보냈고, 충청북도 청주에서 청년기를 보냈다. 1931년 동아일보 신춘문예에서 시조 봄빛으로 문단에 나왔다. 빅타 레코드사 문예부에 소속되어 1937년경부터 대중가요 가사를 많이 발표했다. 전수린의 나는 열일곱 살(박단마 노래)·아이고나 요 맹꽁·외로운 가로등, 박시춘의 애수의 소야곡(남인수 노래) 등이 1938년 이후 널리 알려진 노래들이다. 1943년 가극 아리랑의 각본을 썼으며, 광복 직후 남인수의 노래 가거라 삼팔선의 작사를 통해 극작가로도 이름...	문어체 텍스트 ### 제목: 이부풍 (李扶風) ### 내용: 본명은 박노홍이다. 필명 이사라·강영숙 등. 충청남도 부여에서 출생. 기독교 가정에서 태어나 만주 용정촌에서 소년기를 보냈고, 충청북도 청주에서 청년기를 보냈다. 1931년 동아일보 신춘문예에서 시조 봄빛으로 문단에 나왔다. 빅타 레코드사 문예부에 소속되어 1937년경부터 대중가요 가사를 많이 발표했다. 전수린의 나는 열일곱 살(박단마 노래)·아이고나 요 맹꽁·외로운 가로등, 박시춘의 애수의 소야곡(남인수 노래) 등이 1938년 이후 널리 알려진 노래들이다. 1943년 가극 아리랑의 각본을 썼으며, 광복...
d304882a-8116-43be-9154-2442c030ef74	source05/encykorea/ASP48307.txt	진주 상대동 선조사제문비 (晋州上大洞宣祖賜祭文碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067363	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2002년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조선 선조가 기축옥사에 연루되어 억울한 죽음을 당한 최영경(, 1529~1590)의 제문 내용을 새겨서 세운 상대동 도강<NAME> 내 석 비이다. 원래 최영경이 죽은 후 배향된 산청군의 덕천서원 묘정에 세워져 있었으나, 흥선대원군의<NAME>폐령으로 인해 덕천서원이 훼철되자 이곳으로 옮겨졌다. 비문의 주인공인 최영경은 남명 조식의 제자로 본관은 화순이고 호는 수우당이다. 선조 때 학자로 이름을 날렸던 그는 1575년(선조 8) 벼슬을 그만두고 진주 도동의 도강<NAME>에 은거하다가, 1590년(기축옥사)에 연루되어 죽임...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 상대동 선조사제문비 (晋州上大洞宣祖賜祭文碑) ### 내용: 2002년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조선 선조가 기축옥사에 연루되어 억울한 죽음을 당한 최영경(, 1529~1590)의 제문 내용을 새겨서 세운 상대동 도강<NAME> 내 석 비이다. 원래 최영경이 죽은 후 배향된 산청군의 덕천서원 묘정에 세워져 있었으나, 흥선대원군의<NAME>폐령으로 인해 덕천서원이 훼철되자 이곳으로 옮겨졌다. 비문의 주인공인 최영경은 남명 조식의 제자로 본관은 화순이고 호는 수우당이다. 선조 때 학자로 이름을 날렸던 그는 1575년(선조 ...
9e3e4a68-d5fc-473e-b953-365a6d1be171	source05/encykorea/MUS39219.txt	좌고 (座鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053043	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연례악 연주 때 사용되던 북의 하나이다. 좌고는 문헌상으로는 고려사 악지, 악학궤범·증보문헌비고, 조선 후기의 진연의궤 등에 나타나지 않는다. 하지만 1902년 임인 진연의궤에 함녕전 외진연 전상·등개 자비 속에 좌고 박수영·박계학의 이름이 처음 등장한다. 한편, 김홍도의 무악도에는 삼현육각 편성에 좌고가 그려져 있다. 그림은 독무 반주로 두 개의 피리와 대금·해금·장구·좌고 등 곧 삼현육각을 그렸다. 좌고는 이런 춤의 반주뿐 아니라 관악협주·합악에는 사용되지만 현악에는 쓰지 않는다. 좌 고의 양쪽 가죽면 지름은 1척 7촌, 북통의 좌우 너비는 7촌, 북통의 상하좌우...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌고 (座鼓) ### 내용: 연례악 연주 때 사용되던 북의 하나이다. 좌고는 문헌상으로는 고려사 악지, 악학궤범·증보문헌비고, 조선 후기의 진연의궤 등에 나타나지 않는다. 하지만 1902년 임인 진연의궤에 함녕전 외진연 전상·등개 자비 속에 좌고 박수영·박계학의 이름이 처음 등장한다. 한편, 김홍도의 무악도에는 삼현육각 편성에 좌고가 그려져 있다. 그림은 독무 반주로 두 개의 피리와 대금·해금·장구·좌고 등 곧 삼현육각을 그렸다. 좌고는 이런 춤의 반주뿐 아니라 관악협주·합악에는 사용되지만 현악에는 쓰지 않는다. 좌 고의 양쪽 가죽면 ...
09167189-32a6-4c73-b03b-03ab90a11554	source05/encykorea/MUS7773.txt	김순태 (金順泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009621	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 중학교를 졸업한 뒤 최경식과 소완준에게서 민요 잡가와 선소리 산타령을 배웠다. 한양 국악예술 학원을 경영하였고 한국국악예술 학교 민요 강사로 재직하였다. 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 1968년 인정받았고, 윤종평을 후계자로 삼았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김순태 (金順泰) ### 내용: 서울서 출생. 중학교를 졸업한 뒤 최경식과 소완준에게서 민요 잡가와 선소리 산타령을 배웠다. 한양 국악예술 학원을 경영하였고 한국국악예술 학교 민요 강사로 재직하였다. 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 1968년 인정받았고, 윤종평을 후계자로 삼았다.
d1d40fe6-9a6c-4381-b614-4c2eb7faa1c8	source05/encykorea/CRFT24484.txt	당진 안국사지 석조 여래삼존 입상 (唐津安國寺址石造如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034540	CC BY	393	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당진 안국 사지 석조여래삼존입상은 무릎 아랫부분이 매몰되어 있었으나 2004년 충청남도 역사 문화원의 발굴조사를 통해 불상의 발과 대좌가 모두 확인되었다. 중앙의 대형 석불입상은 머리와 신체가 하나의 돌로 만들어진 것이다. 머리 위에는 화불이 장식된 보관을 쓰고 있고 보관 위에는 방형의 보개가 있다. 본존불 상의 이마에는 백호가 있는데 그 위에 또 다른 원형의 구멍이 뚫려 있다. 상호는 턱 부분에 약간 살이 붙어 있고 눈·코·입 등이 얼굴 중앙으로 몰려 있다. 귀는 어깨까지 길게 흘러내렸고 삼도는 없다. 왼손은 엄지와 검지를 맞댄 채 복부에 위치한다. 오른손은 엄지와...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 안국사지 석조 여래삼존 입상 (唐津安國寺址石造如來三尊立像) ### 내용: 당진 안국 사지 석조여래삼존입상은 무릎 아랫부분이 매몰되어 있었으나 2004년 충청남도 역사 문화원의 발굴조사를 통해 불상의 발과 대좌가 모두 확인되었다. 중앙의 대형 석불입상은 머리와 신체가 하나의 돌로 만들어진 것이다. 머리 위에는 화불이 장식된 보관을 쓰고 있고 보관 위에는 방형의 보개가 있다. 본존불 상의 이마에는 백호가 있는데 그 위에 또 다른 원형의 구멍이 뚫려 있다. 상호는 턱 부분에 약간 살이 붙어 있고 눈·코·입 등이 얼굴 중앙으로 몰...
69f694f0-3765-47af-9834-79a867ce4be0	source05/encykorea/MUS10804.txt	누가 누가 잠자나	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013228	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1936년에 발표된 것이다.<NAME>은 숭실전문학교 졸업반 때 동요 창작에 몰두하여 매일 한 곡씩 작곡할 정도였는데, 이 노래도 이때 만들어진 것이다. 총 3절 가운데 1절은 다음과 같다. 하늘나라 아기별이 깜빡깜빡 자고, 넓고 넓은 밤하늘엔 누가누가 잠들지. 보통 빠르게 부르는데, 4분의 4박자로 된 바장조 곡이다. 한도막형식으로 정감이 느껴지는 동요다. 이 노래는 1930년대 후반 음반으로 제작되어 라디오방송을 통해 널리 알려졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 누가 누가 잠자나 ### 내용: 1936년에 발표된 것이다.<NAME>은 숭실전문학교 졸업반 때 동요 창작에 몰두하여 매일 한 곡씩 작곡할 정도였는데, 이 노래도 이때 만들어진 것이다. 총 3절 가운데 1절은 다음과 같다. 하늘나라 아기별이 깜빡깜빡 자고, 넓고 넓은 밤하늘엔 누가누가 잠들지. 보통 빠르게 부르는데, 4분의 4박자로 된 바장조 곡이다. 한도막형식으로 정감이 느껴지는 동요다. 이 노래는 1930년대 후반 음반으로 제작되어 라디오방송을 통해 널리 알려졌다.
3debbb5b-71d2-43ca-9232-1e8e7dcf4f0a	source05/encykorea/MUS53590.txt	김용현 (金龍泫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072598	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 강릉농악 전 예능보유자로, 강원도 강릉시 사천면 진리 하평에서 출생. 1923년. 하평 농악대는 하평에 있는데, 이 마을의 상쇠였던 문덕룡이<NAME>을 15세 때 상모잽이로 입단시켰다. 하평 농악을 이끈<NAME>은 박용신이 만주로 떠나기 전에 상쇠를 맡았고 문덕룡이 만주로 떠난 다음 상법 고가되었다. 사천 답교 농악을 실질적으로 이끈 이는 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 답교 농악으로 문화공보부 장관상을 수상하는 등이었다. 1989년에 국가무형문화재 강릉농악 예능보유자로 인정받았다. 강릉에서 2003년에 사망했다. 1985년 제26회 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용현 (金龍泫) ### 내용: 국가무형문화재 강릉농악 전 예능보유자로, 강원도 강릉시 사천면 진리 하평에서 출생. 1923년. 하평 농악대는 하평에 있는데, 이 마을의 상쇠였던 문덕룡이<NAME>을 15세 때 상모잽이로 입단시켰다. 하평 농악을 이끈<NAME>은 박용신이 만주로 떠나기 전에 상쇠를 맡았고 문덕룡이 만주로 떠난 다음 상법 고가되었다. 사천 답교 농악을 실질적으로 이끈 이는 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 답교 농악으로 문화공보부 장관상을 수상하는 등이었다. 1989년에 국가무형문화재 강릉농악 예능보유자로 인...
17e57113-4aa4-4cbe-9039-5f085f6a8187	source05/encykorea/CRFT52509.txt	김만술 (金萬述)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071637	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주시에서 태어났으며 호는 수월이다. 일본 동경 하나코 지츠조 조각 연구소에서 조각을 공부했으며 해방 후에는 경주를 중심으로 조각가로 활동했다. 김광 작이라는 이름으로 1942년과 1944년 조선미술전람회에 출품하여 각각 입선한 것은 박 군의 상과 와다나베씨의 상이었다. 815광복 이후에는 1949년 제1회 대한민국미술전람회에서 소녀 두상을 출품해 특선을, 1953년 제2회 대한민국미술전람회에서 흉상으로 무감사 입선을 했다. 한국 근대 기와 광복 직후의 우리나라 조각은 대체로 사실적인 인체 조각을 주로 추구했는데, 김만술의 조각은 이러한 일반적 흐름을 반영하고 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김만술 (金萬述) ### 내용: 경주시에서 태어났으며 호는 수월이다. 일본 동경 하나코 지츠조 조각 연구소에서 조각을 공부했으며 해방 후에는 경주를 중심으로 조각가로 활동했다. 김광 작이라는 이름으로 1942년과 1944년 조선미술전람회에 출품하여 각각 입선한 것은 박 군의 상과 와다나베씨의 상이었다. 815광복 이후에는 1949년 제1회 대한민국미술전람회에서 소녀 두상을 출품해 특선을, 1953년 제2회 대한민국미술전람회에서 흉상으로 무감사 입선을 했다. 한국 근대 기와 광복 직후의 우리나라 조각은 대체로 사실적인 인체 조각을 주로 ...
c6cec632-cf8d-495c-855f-712edd1a82cb	source05/encykorea/MUS12798.txt	독경 (篤慶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015942	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업지악의 제1변은 아헌례와<NAME>례에 연주된다. 일무는 무무가 추어지고, 헌가에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악으로 창작되었다가 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채택된 뒤 현재에 이른다. 곡명 독경은 노랫말 중 휼독기경에서 따온 것이다. 목조의 무공을 노래 한 곡으로, 원래는 4 언 12구의 한시였으나 지금은 4 언 4구로 불린다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아, 위대하고 거룩한 목조께서 친히 북쪽 지방에 출정하시도다. 이에 그 선치하는 일에 힘쓰시니, 우리 왕업의 기초를 닦으셨도다. 창작 당시에는 남려궁 계면조였지만 세조 때 황종궁 계면조의...	문어체 텍스트 ### 제목: 독경 (篤慶) ### 내용: 정대업지악의 제1변은 아헌례와<NAME>례에 연주된다. 일무는 무무가 추어지고, 헌가에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악으로 창작되었다가 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채택된 뒤 현재에 이른다. 곡명 독경은 노랫말 중 휼독기경에서 따온 것이다. 목조의 무공을 노래 한 곡으로, 원래는 4 언 12구의 한시였으나 지금은 4 언 4구로 불린다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아, 위대하고 거룩한 목조께서 친히 북쪽 지방에 출정하시도다. 이에 그 선치하는 일에 힘쓰시니, 우리 왕업의 기초를 닦으셨도다...
e200c23c-e454-4004-9aad-85149ff7dcb6	source05/encykorea/MUS14075.txt	둑 (纛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017051	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군대에서 쓰이던 둑도 같은 모양이나 큰 삼지창에 붉은 털을 많이 달았다. 행진할 때는 말을 탄 장교가 잡았고, 2∼4명의 군사들이 뒤를 따랐다. 초헌·아헌·종헌에는 음악과 무용이, 해마다 경칩과 상강 때가 되면 둑제로 불렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 둑 (纛) ### 내용: 군대에서 쓰이던 둑도 같은 모양이나 큰 삼지창에 붉은 털을 많이 달았다. 행진할 때는 말을 탄 장교가 잡았고, 2∼4명의 군사들이 뒤를 따랐다. 초헌·아헌·종헌에는 음악과 무용이, 해마다 경칩과 상강 때가 되면 둑제로 불렸다.
de325f72-86dd-4d20-8f54-273d7edbe80c	source05/encykorea/CRFT56327.txt	부산 범어사 사자암 석조 보살 좌상 (釜山梵魚寺獅子庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075383	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 63cm, 무릎 너비 43.2cm인 불상은 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 범어사의 소속 암자인 사자암에 봉안된 석조 보살 좌상이다. 재료는 불석이며 제작은 1904년(광무 8) 조각승 병혁이 불상에서 발견한 조성 발원문을 통해 이루어졌다. 무릎이 넓어 보관까지 한 개의 돌로 된 불상입니다. 수인은 선정적인 외모와 단아한 표정 등 안정감 있는 구도를 보인다. 중앙이 솟은 삼각형 모양의 작고 단순한 보관을 쓰고 정수리에는 높은 상투머리[]를 하고 어깨 위로 머리카락이 길게 늘어졌다. 턱이 짧고 미간이 좁으며 작은 눈, 콧등이 편평한 큰 코, 얇고 좌...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 사자암 석조 보살 좌상 (釜山梵魚寺獅子庵石造菩薩坐像) ### 내용: 높이 63cm, 무릎 너비 43.2cm인 불상은 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 범어사의 소속 암자인 사자암에 봉안된 석조 보살 좌상이다. 재료는 불석이며 제작은 1904년(광무 8) 조각승 병혁이 불상에서 발견한 조성 발원문을 통해 이루어졌다. 무릎이 넓어 보관까지 한 개의 돌로 된 불상입니다. 수인은 선정적인 외모와 단아한 표정 등 안정감 있는 구도를 보인다. 중앙이 솟은 삼각형 모양의 작고 단순한 보관을 쓰고 정수리에는 높은 상...
84427c91-f85f-4bcc-bab1-062aaf0f03b4	source05/encykorea/ASP56148.txt	김우형 서첩 - 기오재희묵 (金宇亨書帖 - 寄傲齋戱墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076740	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김우형은 본관이 광산이고, 자는 도상이며, 호는 기오 재이다. 호조참판, 도승지, 한성판윤, 경기 감사, 공조판서를 역임한 그는 특히 해서를 잘 써서 여러 번 왕실의 보책을 썼다. 그동안 김우형의 필적은 몇몇 간찰과 비문으로만 알려졌으나, 이 서첩을 통해 명필로서의 김우형의 진면목을 엿볼 수 있다. 개성유수 재임 시절주1에 쓴 서첩이다. 본문 글씨 앞뒤로 그가 별도로 쓴 글에 "1687년 5월 하순에 쓰기 시작하여 그해 8월 하순에 삼절 헌주 2에서 마쳤다. 서첩 앞면에는 자신의 호를 딴 "기오재희묵"이란 제목이 쓰여 있다. 송설체주5 서풍의 행서와 초서는 총 36장...	문어체 텍스트 ### 제목: 김우형 서첩 - 기오재희묵 (金宇亨書帖 - 寄傲齋戱墨) ### 내용: 김우형은 본관이 광산이고, 자는 도상이며, 호는 기오 재이다. 호조참판, 도승지, 한성판윤, 경기 감사, 공조판서를 역임한 그는 특히 해서를 잘 써서 여러 번 왕실의 보책을 썼다. 그동안 김우형의 필적은 몇몇 간찰과 비문으로만 알려졌으나, 이 서첩을 통해 명필로서의 김우형의 진면목을 엿볼 수 있다. 개성유수 재임 시절주1에 쓴 서첩이다. 본문 글씨 앞뒤로 그가 별도로 쓴 글에 "1687년 5월 하순에 쓰기 시작하여 그해 8월 하순에 삼절 헌주 2에서 마쳤다. 서첩 ...
6c3d1511-5b56-4d13-b746-e0b337b61989	source05/encykorea/CRFT41641.txt	백자 청화 운룡문 항아리 (白磁靑畵雲龍文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056881	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 밑지름 14.7cm, 높이 35.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 수직으로 낮게 선 입 부분에서부터 어깨로 서서히 팽창되었다가 다시 서서히 좁아지며 저부에서 약간 벌어지는 항아리이다. 몸체의 중앙부 세 곳에 능화형(: 마름꽃 모양) 화창을 배치하고, 그 안에 각각 구름 속에서 용이 여의주를 희롱하고 있는 모습을 청화 안료로 표현했다. 투명한 백자 유로 표면은 옅은 회백색이고, 투명한 백자유는 전면에 가는 빙렬이 그물처럼 나 있다. 접지면 안쪽을 파낸 안굽으로 접지면의 유약을 훑어내고 내화토를 얇게 발라서 구운 흔적이 남...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 운룡문 항아리 (白磁靑畵雲龍文壺) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 밑지름 14.7cm, 높이 35.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 수직으로 낮게 선 입 부분에서부터 어깨로 서서히 팽창되었다가 다시 서서히 좁아지며 저부에서 약간 벌어지는 항아리이다. 몸체의 중앙부 세 곳에 능화형(: 마름꽃 모양) 화창을 배치하고, 그 안에 각각 구름 속에서 용이 여의주를 희롱하고 있는 모습을 청화 안료로 표현했다. 투명한 백자 유로 표면은 옅은 회백색이고, 투명한 백자유는 전면에 가는 빙렬이 그물처럼 나 있...
75c779c2-baff-496b-bb5b-4c660d431dbb	source05/encykorea/CRFT51233.txt	심봉섭 (沈鳳燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071729	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경남 진주에서 출생. 진주사범학교를 다니다가 부산경남 상업중학교로 전학하였고 졸업 후 서울대학교 조각과에 입학하여 1955년에 졸업장을 받았다. 서울대학교 조각과를 졸업한 뒤, 부산으로 내려가 1956년부터 1년 동안 부산사범대학 미술과 강사를 하다가 1958년부터 1964년까지 부산공업고등학교 미술교사로 일했다. 1964년부터 1974년까지 부산공업전문학교 교수를 지냈으며 부산상업고등학교, 부산공예 고등학교 등에서 석공예 주무 교사로 학생들을 지도하였고 1978년부터 1994년까지 부산교육대학 미술과 교수로 재직하였다. 부산의 1962년 첫 개인전을 시작으로 여러 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 심봉섭 (沈鳳燮) ### 내용: 경남 진주에서 출생. 진주사범학교를 다니다가 부산경남 상업중학교로 전학하였고 졸업 후 서울대학교 조각과에 입학하여 1955년에 졸업장을 받았다. 서울대학교 조각과를 졸업한 뒤, 부산으로 내려가 1956년부터 1년 동안 부산사범대학 미술과 강사를 하다가 1958년부터 1964년까지 부산공업고등학교 미술교사로 일했다. 1964년부터 1974년까지 부산공업전문학교 교수를 지냈으며 부산상업고등학교, 부산공예 고등학교 등에서 석공예 주무 교사로 학생들을 지도하였고 1978년부터 1994년까지 부산교육대학 미술과 ...
38c2b066-2032-4628-89fd-30ba74d7af36	source05/encykorea/CRFT40717.txt	찬장 (饌欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055237	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	('장' 항목 참조) 찬장의 용어의 변천과 관련하여 관심이 집중되는 것은, 조선시대 중기 이후로 구조적인 장의<NAME>이 갖추어지기 시작한 것으로 추정되며, 19세기 전반에 찬술된<NAME>제지에는 찬장 대신 찬주라는 명칭이 보이고 있기 때문이다. 찬장은 찬방 혹은 대청에 두는데, 놋쇠나 두꺼운 사기를 보관하기 위하여 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되어 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 2층이나 3층 찬장과 구분되는데, 2층으로 된 단층 뒤주장은 가끔 2층으로 된 것이 있다. 뒤주의 구조는 상부에 뚜껑이 있고 하부는 상자식으로 되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 찬장 (饌欌) ### 내용: ('장' 항목 참조) 찬장의 용어의 변천과 관련하여 관심이 집중되는 것은, 조선시대 중기 이후로 구조적인 장의<NAME>이 갖추어지기 시작한 것으로 추정되며, 19세기 전반에 찬술된<NAME>제지에는 찬장 대신 찬주라는 명칭이 보이고 있기 때문이다. 찬장은 찬방 혹은 대청에 두는데, 놋쇠나 두꺼운 사기를 보관하기 위하여 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되어 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 2층이나 3층 찬장과 구분되는데, 2층으로 된 단층 뒤주장은 가끔 2층으로 된 것이 있다...
eaa28df4-4027-4e91-ac59-abade75d4034	source05/encykorea/ACT10486.txt	노진규 (盧振奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012910	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1905년~1981. 부산광역시 동래구 수안동에서 살았다. 중학교를 졸업하고 한학을 4년간 배웠고 약종상을 경영했는데, 동래야류 의원 역을 잘하였다. 동래민속예술 연구회는 1965년에 만들어졌는데 그곳에서 활동했다. 양반·의원 역을 맡아 1970년 8월 동래야류 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수·이도 근·김경화이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노진규 (盧振奎) ### 내용: 1905년~1981. 부산광역시 동래구 수안동에서 살았다. 중학교를 졸업하고 한학을 4년간 배웠고 약종상을 경영했는데, 동래야류 의원 역을 잘하였다. 동래민속예술 연구회는 1965년에 만들어졌는데 그곳에서 활동했다. 양반·의원 역을 맡아 1970년 8월 동래야류 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수·이도 근·김경화이다.
bbd57b00-1955-430f-917f-d3f709ece014	source05/encykorea/MUS39211.txt	지덕 (至德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054115	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남려궁 계면조의 5음계 노래로, 신우가 요동을 쳐서 명나라에 침입하자, 태조가 대의를 앞세우고 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에 한 번씩, 악보로는 2행에 한 번씩 나온다. 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있어 정대업지악의 15곡과 다르게 느껴지지만, 음악은 소무와 같이 제3강에서 시작되며, 악보 매 2행에는 동일 한음이 여덟 번 반복된다. 지덕과 소무는 동일음이 6번 반복되는 것에 해당하며, 노랫말과 장구점이 같이 나오지는 않고 그 사이에 엇갈리는 점에서 지덕과 소무는 같다. 따라서 지덕은 소무와 희문·승강·대동과 같은 계통의 음악으로 구분할 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 지덕 (至德) ### 내용: 남려궁 계면조의 5음계 노래로, 신우가 요동을 쳐서 명나라에 침입하자, 태조가 대의를 앞세우고 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에 한 번씩, 악보로는 2행에 한 번씩 나온다. 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있어 정대업지악의 15곡과 다르게 느껴지지만, 음악은 소무와 같이 제3강에서 시작되며, 악보 매 2행에는 동일 한음이 여덟 번 반복된다. 지덕과 소무는 동일음이 6번 반복되는 것에 해당하며, 노랫말과 장구점이 같이 나오지는 않고 그 사이에 엇갈리는 점에서 지덕과 소무는 같다. 따라서 지...
31c87fb8-183b-42b5-bea2-785ebb0add3c	source05/encykorea/CRFT57069.txt	청자 투각 연당초문 붓꽂이 (靑磁透刻蓮唐草文 붓꽂이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076701	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 12세기는 고려청자의 제작 기술이 발전하여 청자의 기형과 문양이 다양해지고 유색은 아름다운 푸른빛을 내는 절정기이다. 청자의 푸른색을 고려인들이 비색이라 부른다. "고 한 것은 1123년 고려에 방문한 서긍으로, 선화봉사고려도경에 기록되어 있다. 붓꽂이, 연적, 벼루 등 문방구류가 고려 12세기에는 청자로 많이 제작되었으며, 붓꽂이[]는 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이[]로 제작되었다. 개성의 고려 무덤에서 나온 것으로 전해지고 있는 고려청자 필 가는 고려 무덤에서 나온 것으로 보인다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려청자 붓꽂이는 크게 몸체와 받침으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 투각 연당초문 붓꽂이 (靑磁透刻蓮唐草文 붓꽂이) ### 내용: 고려 시대 12세기는 고려청자의 제작 기술이 발전하여 청자의 기형과 문양이 다양해지고 유색은 아름다운 푸른빛을 내는 절정기이다. 청자의 푸른색을 고려인들이 비색이라 부른다. "고 한 것은 1123년 고려에 방문한 서긍으로, 선화봉사고려도경에 기록되어 있다. 붓꽂이, 연적, 벼루 등 문방구류가 고려 12세기에는 청자로 많이 제작되었으며, 붓꽂이[]는 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이[]로 제작되었다. 개성의 고려 무덤에서 나온 것으로 전해지고 있는 고려청자 필 가는 고려 무...
e9e7acd4-bbc2-44b9-9a26-8ea2a32e43f2	source05/encykorea/CRFT50965.txt	산청 사월리 석조 여래 좌상 (山淸沙月里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069157	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 1957년 경상남도 산청군 단성면 사월리 절터에 묻혀 있다가 1957년 경상남도 진주의 금선암으로 옮겨졌다. 육계는 낮고 나발의 크기는 일정하지 않지만 불상은 광배 외연 부가 심하게 파손되어 보수한 흔적이 남아 있다. 볼수록 안정감을 느끼게 하는 것은 불신의 웅대한 어깨와 잘록한 허리, 넓은 무릎 폭이다. 법의는 편단우견(: 부처가 법의를 입는<NAME> 중 하나로, 법의를 걸치지 않아 노출되어 있고 왼쪽 어깨에만 가사가 걸쳐 있음)으로, 일정한 간격의 옷 주름이 넓은 띠모양으로 처리되어 있다. 하반신은 보수 때문에 원래의 옷...	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 사월리 석조 여래 좌상 (山淸沙月里石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 1957년 경상남도 산청군 단성면 사월리 절터에 묻혀 있다가 1957년 경상남도 진주의 금선암으로 옮겨졌다. 육계는 낮고 나발의 크기는 일정하지 않지만 불상은 광배 외연 부가 심하게 파손되어 보수한 흔적이 남아 있다. 볼수록 안정감을 느끼게 하는 것은 불신의 웅대한 어깨와 잘록한 허리, 넓은 무릎 폭이다. 법의는 편단우견(: 부처가 법의를 입는<NAME> 중 하나로, 법의를 걸치지 않아 노출되어 있고 왼쪽 어깨에만 가사가...
a423b026-d9fd-400c-8372-8f3f4eb74bf0	source05/encykorea/DNC45626.txt	허튼춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063170	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즐겁거나 슬프거나 내재한 정서를 그대로 표현하는 민속춤의 한 종류이다. 허튼춤은 전통시대에 전문 춤꾼은 물론 일반 대중들도 추었다. 전문 춤꾼인 기생이나 재인들이 의례적이고 공적인<NAME>의 자리가 아닌 사적이고 자유분방한 놀음에서 허튼춤을 추었고, 상황에 따라 춤꾼마다 각기 다른 멋과 기교를 자랑하며 추었다. 일 년 농사 절기와 연관된 풍물판, 놀이판, 집안이나 마을의 잔치에서도 일반 대중들의 허튼춤이 추어졌다. 전문적인 멋이나 기교보다 놀이판이나 춤판에서 격식 없이 혼자 혹은 집단으로 춤을 추었다. 지역마다 다른 이름이 있는데, 보릿대 춤, 막대기 춤, 절굿대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 허튼춤 ### 내용: 즐겁거나 슬프거나 내재한 정서를 그대로 표현하는 민속춤의 한 종류이다. 허튼춤은 전통시대에 전문 춤꾼은 물론 일반 대중들도 추었다. 전문 춤꾼인 기생이나 재인들이 의례적이고 공적인<NAME>의 자리가 아닌 사적이고 자유분방한 놀음에서 허튼춤을 추었고, 상황에 따라 춤꾼마다 각기 다른 멋과 기교를 자랑하며 추었다. 일 년 농사 절기와 연관된 풍물판, 놀이판, 집안이나 마을의 잔치에서도 일반 대중들의 허튼춤이 추어졌다. 전문적인 멋이나 기교보다 놀이판이나 춤판에서 격식 없이 혼자 혹은 집단으로 춤을 추었다. 지역마다 다...
d7ea1034-7134-4982-8d17-a4794c321b1e	source05/encykorea/MUS23996.txt	소피리 (小피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030332	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자어로 소필률은 대필률과 대비된다. 서를 입에 물고 부는 관악기의 하나로 그림이나 설명이 없어 자세한 것은 알 수 없지만 하나의 관악기로 여겨진다. 현재 사용되고 있는 세피리는 고구려 때 소피리와 다르게 가는 피리이다. 피리	문어체 텍스트 ### 제목: 소피리 (小피리) ### 내용: 한자어로 소필률은 대필률과 대비된다. 서를 입에 물고 부는 관악기의 하나로 그림이나 설명이 없어 자세한 것은 알 수 없지만 하나의 관악기로 여겨진다. 현재 사용되고 있는 세피리는 고구려 때 소피리와 다르게 가는 피리이다. 피리
08052443-1f22-42f4-9c10-add14ca53b35	source05/encykorea/MUS45491.txt	푸너리장단 (푸너리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060299	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동해안 지역에서는 각 거리를 시작할 때 꽹과리·장구·징으로 청신 음악을 연주한 뒤 무당이 이 음악으로 춤을 추고 나서 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주하는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리 춤이라고 하는데, 무슨 뜻인지 아직 밝혀지지 않았다. 2분 박에 좀 빠른 4박자의 장단이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 푸너리장단 (푸너리長短) ### 내용: 동해안 지역에서는 각 거리를 시작할 때 꽹과리·장구·징으로 청신 음악을 연주한 뒤 무당이 이 음악으로 춤을 추고 나서 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주하는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리 춤이라고 하는데, 무슨 뜻인지 아직 밝혀지지 않았다. 2분 박에 좀 빠른 4박자의 장단이다.
844af8f8-60b0-4cf7-bb86-5087cbbe0dfc	source05/encykorea/MUS1936.txt	경석 (磬石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002536	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안산암 중 하나로 옥돌이라고도 한다. 특히 세종 시대 아악의 부흥 시기 아악기 정비 과정에서 중요한 역할을 하였으며, 조선 후기에 이르기까지 아악기 제조 때마다 큰 공헌을 한 것이<NAME>이다. 우리나라에서<NAME>이 처음으로 발견된 것은 1425년(세종 7) 8월 경기도 남양에서였다. 발견 연도인 1426년 가을부터 편경과 특경을 본격적으로 제작하였는데, 편경은 그 해<NAME>을 캐서 옛날 체제에 맞추어 시험적으로 만들었다. 남양 외에 평안도 성천과 함경도 단천에서도 생산되었는데, 남양이 가장 질이 좋았기 때문에 세종 이후에도 여러 번 채취되어 쓰였다고 한다....	문어체 텍스트 ### 제목: 경석 (磬石) ### 내용: 안산암 중 하나로 옥돌이라고도 한다. 특히 세종 시대 아악의 부흥 시기 아악기 정비 과정에서 중요한 역할을 하였으며, 조선 후기에 이르기까지 아악기 제조 때마다 큰 공헌을 한 것이<NAME>이다. 우리나라에서<NAME>이 처음으로 발견된 것은 1425년(세종 7) 8월 경기도 남양에서였다. 발견 연도인 1426년 가을부터 편경과 특경을 본격적으로 제작하였는데, 편경은 그 해<NAME>을 캐서 옛날 체제에 맞추어 시험적으로 만들었다. 남양 외에 평안도 성천과 함경도 단천에서도 생산되었는데, 남양이 가장 질이 ...
8b05286d-63a3-414e-be20-c2de1ed6e2fe	source05/encykorea/MUS53119.txt	꼭두각시패 (꼭두각시牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072583	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	꼭두각시놀음은 우리나라 고유의 민속 인형극으로, 이 공연의 연동을 담당하던 예술가 집단. 꼭두각시놀이는 남사당패가 연행하던 놀이 중 하나로 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 주로 명절 때나 농한기에 농촌에서 간단한 가설무대를 만들어놓고 놀던 인형극으로 경기도를 중심으로 황해도·강원도·충청도에서 가장 성행했다. 꼭두각시놀이의 주인공 이름을 따서 박첨지놀이라고 하기도 한다. 인형들의 종류는 지방에 따라 조금씩 달랐다. 서울지방의 인형에는 박첨지, 홍동지, 돌모루 집, 평안 감사, 평양 관속, 이무기(이시미), 중, 아기무당, 박첨지 아들, 동방삭(오래 사는 사람의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 꼭두각시패 (꼭두각시牌) ### 내용: 꼭두각시놀음은 우리나라 고유의 민속 인형극으로, 이 공연의 연동을 담당하던 예술가 집단. 꼭두각시놀이는 남사당패가 연행하던 놀이 중 하나로 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 주로 명절 때나 농한기에 농촌에서 간단한 가설무대를 만들어놓고 놀던 인형극으로 경기도를 중심으로 황해도·강원도·충청도에서 가장 성행했다. 꼭두각시놀이의 주인공 이름을 따서 박첨지놀이라고 하기도 한다. 인형들의 종류는 지방에 따라 조금씩 달랐다. 서울지방의 인형에는 박첨지, 홍동지, 돌모루 집, 평안 감사, 평양 관속, 이...
126b6f87-2237-48f1-b1b9-2c4091aabd55	source05/encykorea/CRFT58113.txt	학도암 마애관음보살 좌상 (鶴到庵磨崖觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075417	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 13.4m의 마애 보살상은 학도암 대웅전 뒤편의 서남향으로 솟은 절벽에 새겨져 있다. 절의 내력을 기록한 『사지(寺誌)』에 의하면 이 마애불은 1872년에 명성황후의 발원으로 조성된 것이라 하는데, 그녀의 첫 번째 아들이 1871년 사망했던 사건과 연관이 있는 불사로 추정된다. 1874년에 순종이 태어난 후 그의 건강을 위한 축원 기도 행사가 다양하게 열렸던 사실과도 맥락을 같이 한다. 이 마애 보살상은 선각처럼 보이지만 얕은 돋을새김 부조로 만들어졌다. 달걀 모양의 부드러운 얼굴에 크고 넓적한 코가 인상적이며, 보관에 좌상<NAME>의 화불이 표현되어 있어 관...	문어체 텍스트 ### 제목: 학도암 마애관음보살 좌상 (鶴到庵磨崖觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 13.4m의 마애 보살상은 학도암 대웅전 뒤편의 서남향으로 솟은 절벽에 새겨져 있다. 절의 내력을 기록한 『사지(寺誌)』에 의하면 이 마애불은 1872년에 명성황후의 발원으로 조성된 것이라 하는데, 그녀의 첫 번째 아들이 1871년 사망했던 사건과 연관이 있는 불사로 추정된다. 1874년에 순종이 태어난 후 그의 건강을 위한 축원 기도 행사가 다양하게 열렸던 사실과도 맥락을 같이 한다. 이 마애 보살상은 선각처럼 보이지만 얕은 돋을새김 부조로 만들어졌다. 달걀 모...
614c444b-dacd-49f9-96d0-25bf557d3164	source05/encykorea/MUS421.txt	갈잎피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000661	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1929년에 출간되었다. 편자가 처음 동요집을 발간한 것은 윤극영·홍난파·박태준에 이어 네 번째이며, 주로 한정동의 노래 가사에 곡을 붙인 동요집이다. 전문 음악학교 수학자가 아니었던 정순철은 동요와 시작 등에서 많은 활동을 했다. 특히 한정동의 가사에 붙여진 곡은 부르기 쉬워서 널리 퍼졌다. 이 동요집에는 20여 곡이 수록되어 있는데, 갈잎피리는 1930년대 서울의 각 학교 운동회 등에서 취주악대에 의해 연주되어 널리 퍼졌다. 가사는 다음과 같다. 혼자 놀자니 갑갑해서 갈잎으로 피리를 불어 보았소. 뽀얀 하늘에는 종달새들이 봄날이 좋아라고 노래를 불러요. 그 외 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈잎피리 ### 내용: 1929년에 출간되었다. 편자가 처음 동요집을 발간한 것은 윤극영·홍난파·박태준에 이어 네 번째이며, 주로 한정동의 노래 가사에 곡을 붙인 동요집이다. 전문 음악학교 수학자가 아니었던 정순철은 동요와 시작 등에서 많은 활동을 했다. 특히 한정동의 가사에 붙여진 곡은 부르기 쉬워서 널리 퍼졌다. 이 동요집에는 20여 곡이 수록되어 있는데, 갈잎피리는 1930년대 서울의 각 학교 운동회 등에서 취주악대에 의해 연주되어 널리 퍼졌다. 가사는 다음과 같다. 혼자 놀자니 갑갑해서 갈잎으로 피리를 불어 보았소. 뽀얀 하늘에는...
0b6cca4c-cbe5-4654-ade7-0cd5ca9692f3	source05/encykorea/CRFT34672.txt	잡상 (雜像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048208	CC BY	534	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장식 기와의 하나로서, 이를 만드는 사람을 잡상장(雜像匠)이라 한다. ≪조선 도교사 朝鮮道敎史≫에 의하면, 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 ≪서유기 西遊記≫에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다. ≪어우야담 於于野談≫에 의하면, 신임관(新任官)이 선임관들에게 첫인사免新許參할 때 반드시 대궐 문루 위의 이 10신상 이름을 단숨에 10번 외워 보여야 받아들여진다許參고 하면서, ① 대당 사부(大唐師傅), ② 손행자(孫行者), ③ 저팔계(猪八戒), ④ 사화상(沙和尙), ⑤...	문어체 텍스트 ### 제목: 잡상 (雜像) ### 내용: 장식 기와의 하나로서, 이를 만드는 사람을 잡상장(雜像匠)이라 한다. ≪조선 도교사 朝鮮道敎史≫에 의하면, 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 ≪서유기 西遊記≫에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다. ≪어우야담 於于野談≫에 의하면, 신임관(新任官)이 선임관들에게 첫인사免新許參할 때 반드시 대궐 문루 위의 이 10신상 이름을 단숨에 10번 외워 보여야 받아들여진다許參고 하면서, ① 대당 사부(大唐師傅), ② 손...
7d3f646e-0ba3-47c7-a01a-17e95f8a4594	source05/encykorea/MUS17760.txt	병정타령 (兵丁打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023160	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민족 항일기의 경서도 명창 박춘재는 이 노래를 한말에 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익이 지은 곡이라고 했다. 신식 군대의 조련과 단발령 선포 등의 내용을 담고 있는 노랫말은 첫 절에 다음과 같다. 남의 손 빌려 잘 짠 상투 영문(營門)에 들어 단발 할 제 상투는 베어 협랑(夾囊)에 넣고 망건(網巾)아 풍잠(風簪)아 너 잘 있거라 병정 복장 차릴 적에 모자 쓰고 양혜(洋鞋) 신고 마고자 실갑 각반(脚絆) 치고 혁대(革帶) 군낭(軍囊) 창(槍) 집 탄자(彈子) 곁들여 차고 글화 총(銃) 메고 구보(驅步)로 하여가는 저 병정아 게 좀 섰거라 말 물어보자…… 장단은 볶는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 병정타령 (兵丁打令) ### 내용: 민족 항일기의 경서도 명창 박춘재는 이 노래를 한말에 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익이 지은 곡이라고 했다. 신식 군대의 조련과 단발령 선포 등의 내용을 담고 있는 노랫말은 첫 절에 다음과 같다. 남의 손 빌려 잘 짠 상투 영문(營門)에 들어 단발 할 제 상투는 베어 협랑(夾囊)에 넣고 망건(網巾)아 풍잠(風簪)아 너 잘 있거라 병정 복장 차릴 적에 모자 쓰고 양혜(洋鞋) 신고 마고자 실갑 각반(脚絆) 치고 혁대(革帶) 군낭(軍囊) 창(槍) 집 탄자(彈子) 곁들여 차고 글화 총(銃) 메고 구보(驅步...
eac2cf49-b1ec-4f6f-b0a0-dc00c4e7c04c	source05/encykorea/MUS30077.txt	유황곡 (維皇曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042029	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 따르면 문소전 제향 아헌악으로 1실은 유황곡, 2실은 유천곡, 3실은 오황곡, 4실은 유상곡, 5실은 유아 곡을 연주하였다. 세종실록 권 147과 악학궤범권2에 수록된 가사와 그 악보를 대악후보 권 2에 수록하였다. 대악후보에 의하면 유황곡은 원래 규칙적인 장단으로 연주되었는데, 조선 말기로 오면서 불규칙한 장단으로 변하고 그 가사도 부르지 않게 되었다고 한다. 황종 평조는 황·태·중·임·남의 5음계를 가진 황종종궁으로 음계는 황·태·중·임·남이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유황곡 (維皇曲) ### 내용: 악학궤범에 따르면 문소전 제향 아헌악으로 1실은 유황곡, 2실은 유천곡, 3실은 오황곡, 4실은 유상곡, 5실은 유아 곡을 연주하였다. 세종실록 권 147과 악학궤범권2에 수록된 가사와 그 악보를 대악후보 권 2에 수록하였다. 대악후보에 의하면 유황곡은 원래 규칙적인 장단으로 연주되었는데, 조선 말기로 오면서 불규칙한 장단으로 변하고 그 가사도 부르지 않게 되었다고 한다. 황종 평조는 황·태·중·임·남의 5음계를 가진 황종종궁으로 음계는 황·태·중·임·남이다.
c4106417-c071-4841-9d12-2e4077fa19fb	source05/encykorea/CRFT58110.txt	청자 음각 앵무문 정병 (靑磁陰刻鸚鵡文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077814	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 정병은 12세기 고려 중엽 전라남도 강진 일대에서 생산된 것으로 추정된다. 정병은 본래 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구 중 하나였는데, 통일신라시대부터 제작되었으며 고려 시대에 금속기와 청자로 제작되었다. 청자 상감연지원앙문 정병은 국보로 지정된 정병의 대표적인 예이다. 현전하는 동시기 청자 정병과 비교했을 때 첨대와 주구가 약간 짧은 것이 특징인 청자 음각 앵무문 정병은 전체적으로 비색을 띠는 청자 유가 고르게 시유 되어 당대 고급 청자의 전형을 보여준다. 동체부 전면에는 세 마리의 앵무문이 음각문으로 시문 되었는데, 이는 송대 저장성 월주요 청자에 영향을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 앵무문 정병 (靑磁陰刻鸚鵡文淨甁) ### 내용: 청자 정병은 12세기 고려 중엽 전라남도 강진 일대에서 생산된 것으로 추정된다. 정병은 본래 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구 중 하나였는데, 통일신라시대부터 제작되었으며 고려 시대에 금속기와 청자로 제작되었다. 청자 상감연지원앙문 정병은 국보로 지정된 정병의 대표적인 예이다. 현전하는 동시기 청자 정병과 비교했을 때 첨대와 주구가 약간 짧은 것이 특징인 청자 음각 앵무문 정병은 전체적으로 비색을 띠는 청자 유가 고르게 시유 되어 당대 고급 청자의 전형을 보여준다. 동체부...
768e6db7-706a-4ced-bfb7-9c5ae1ba4e56	source05/encykorea/ACT13261.txt	딱딱이패 (딱딱이牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017173	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 성문 밖에 살던 산대놀이<NAME>자들은 궁중 천역에 종사하던 편 놈들이었다. 그러나 인조 때 이후 공의로서의 산대<NAME>가 폐지되자 이들은 흩어져 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모으고 각지를 순회한 결과 애오개산대·녹번 산대·사직골 딱딱이패 등이 만들어졌다고 한다. 사직골 딱딱이패의 본산대를 본떠 만든 양주별산대놀이와 사직골 딱딱이패의 본산 대 놀이만이 전해 온다. 사직골 딱딱이패는 백정·상두꾼·건달로 구성되었다고 한다. 구전에 의하면 양주 골에서는 약 200년 전부터 해마다 주로 4월 초파일과 5월 단오에 한양의 사직골 딱딱이패를 초청하여 산대놀이를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 딱딱이패 (딱딱이牌) ### 내용: 서울 성문 밖에 살던 산대놀이<NAME>자들은 궁중 천역에 종사하던 편 놈들이었다. 그러나 인조 때 이후 공의로서의 산대<NAME>가 폐지되자 이들은 흩어져 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모으고 각지를 순회한 결과 애오개산대·녹번 산대·사직골 딱딱이패 등이 만들어졌다고 한다. 사직골 딱딱이패의 본산대를 본떠 만든 양주별산대놀이와 사직골 딱딱이패의 본산 대 놀이만이 전해 온다. 사직골 딱딱이패는 백정·상두꾼·건달로 구성되었다고 한다. 구전에 의하면 양주 골에서는 약 200년 전부터 해마다 주로 4월...
7ca15cfa-8468-4186-9f90-05b21081c2da	source05/encykorea/MUS20952.txt	생황자보 (笙簧字譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027552	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	율자보·공척보 등의 문자 기보법과 음의 시가를 표시할 수 있는 부호를 함께 사용한 악보이다. 현존하는 생황자보는 『유예지(游藝志)』(정조 때의 악보)와 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』(1916)이며, 이 중에서 『유예지』의 내용이 대표적인 생황자보로 꼽힌다. 『유예지』의 생황자보를 조금 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 생황 17개의 관은 각각 一(구음은 루(루)), 二(구음은로(盧)), 三(구음은 예(芮)), 四(구음은 라(羅)), 五(구음은 예(芮)), 六(구음은 이(里))의 표시를 하며, 음의 시가는 긴 것은 ○○(雙圈), 보통 길이는 ○(單圈), 짧은 것은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 생황자보 (笙簧字譜) ### 내용: 율자보·공척보 등의 문자 기보법과 음의 시가를 표시할 수 있는 부호를 함께 사용한 악보이다. 현존하는 생황자보는 『유예지(游藝志)』(정조 때의 악보)와 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』(1916)이며, 이 중에서 『유예지』의 내용이 대표적인 생황자보로 꼽힌다. 『유예지』의 생황자보를 조금 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 생황 17개의 관은 각각 一(구음은 루(루)), 二(구음은로(盧)), 三(구음은 예(芮)), 四(구음은 라(羅)), 五(구음은 예(芮)), 六(구음은 이(里))의 표시를 하며, 음의...
ab00745b-2a06-40ad-b9dc-acb0e5581131	source05/encykorea/ASP25991.txt	남원 실상사 증각대사탑비 (南原實相寺證覺大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033671	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비는 이미 사라졌고 지금은 귀부와 이수만이 남아 있다. 이수의 높이는 1.03m, 귀부 너비는 1.61m, 전서로 음각되어 있는 것은 이수 앞면 가운데에 있는 제액이다. 귀부는 편마암으로 오랜 풍화작용에 의해 세부의 조식을 판별하기는 어려운데, 이수의 조형도 경주의 태종무열왕릉비 계열에 속하는 우수한 작품이다. 증각은 일명 홍척 국사·남한 조사로 헌강왕 때 당나라에 들어갔다가 826년(흥덕왕 1)에 귀국한 뒤 구산선문의 하나인 실상 사파를 일으켜 세운 고승이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 증각대사탑비 (南原實相寺證覺大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비는 이미 사라졌고 지금은 귀부와 이수만이 남아 있다. 이수의 높이는 1.03m, 귀부 너비는 1.61m, 전서로 음각되어 있는 것은 이수 앞면 가운데에 있는 제액이다. 귀부는 편마암으로 오랜 풍화작용에 의해 세부의 조식을 판별하기는 어려운데, 이수의 조형도 경주의 태종무열왕릉비 계열에 속하는 우수한 작품이다. 증각은 일명 홍척 국사·남한 조사로 헌강왕 때 당나라에 들어갔다가 826년(흥덕왕 1)에 귀국한 뒤 구산선문의 하나인 실상 사파를...
f4e6ef62-7473-4178-b805-83d9bfe02122	source05/encykorea/CRFT48115.txt	보은 비마라사 석조 보살 입상 (報恩毘摩羅寺石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067171	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처 바위골에 있는 절인데, 1999년에 문을 열었다. 이 석조 보살 입상은 비마라사 주지로부터 인근에서 수습된 불상 1구를 수습하여 사찰 경내의 바위 밑에 안치하고 있다. 보관의 중앙에 화불이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 보인다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년 7월 9일이다. 불상의 높이는 515cm이고 어깨너비는 34cm이다. 불신과 대좌가 전해지고 광배는 사라졌다. 목과 허리의 절단된 부분을 다시 붙여 놓은 상태이다. 불신은 대좌와 동일석으로 코와 귀 부분이 상당히 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 비마라사 석조 보살 입상 (報恩毘摩羅寺石造菩薩立像) ### 내용: 비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처 바위골에 있는 절인데, 1999년에 문을 열었다. 이 석조 보살 입상은 비마라사 주지로부터 인근에서 수습된 불상 1구를 수습하여 사찰 경내의 바위 밑에 안치하고 있다. 보관의 중앙에 화불이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 보인다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년 7월 9일이다. 불상의 높이는 515cm이고 어깨너비는 34cm이다. 불신과 대좌가 전해지고 광배는 사라...
bab24932-cf53-4d40-9b96-b7cc492b0a23	source05/encykorea/PE6895.txt	김동철 (金東轍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009007	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 마산에서 출생. 마산공립보통학교를 거쳐서 지금의 선린 정보산업고등학교(현 선린 정보산업고등학교)를 졸업하였다. 조선 체육회 창립을 위해 활약한 인물로, 1920년 동아일보 기자로 조선 체육회 발기인회에 참가했고 조선 체육회 창립준비 위원으로 선정되었다. 그해 조선 체육회가 창설되자 상무이사, 조사·연구·선전··지방부 주임으로 활약하며 조선 체육회 발전을 위해 헌신하였다. 1928년에는 조선 축구 협회 발기위원으로 참여하여 축구 협회 상무이사·경기도 지부장과 전문대학 학생연맹 고문 등을 역임했다. 또한 정구 협회·농구 협회·씨름협회·궁도협회·여자 진흥회 이사를...	문어체 텍스트 ### 제목: 김동철 (金東轍) ### 내용: 경상남도 마산에서 출생. 마산공립보통학교를 거쳐서 지금의 선린 정보산업고등학교(현 선린 정보산업고등학교)를 졸업하였다. 조선 체육회 창립을 위해 활약한 인물로, 1920년 동아일보 기자로 조선 체육회 발기인회에 참가했고 조선 체육회 창립준비 위원으로 선정되었다. 그해 조선 체육회가 창설되자 상무이사, 조사·연구·선전··지방부 주임으로 활약하며 조선 체육회 발전을 위해 헌신하였다. 1928년에는 조선 축구 협회 발기위원으로 참여하여 축구 협회 상무이사·경기도 지부장과 전문대학 학생연맹 고문 등을 역임했다....
3f826698-b5b9-41ca-a8c4-f87d57ce4ea3	source05/encykorea/MUS36642.txt	제대춘만 (帝臺春慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051258	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 97자로 구성되는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 악보는 없고 가사만 고려사 악지에 전한다. 송나라 이갑이 지은 산사는 봄날 난간에 기대어 즐거웠던 옛일을 회상하는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제대춘만 (帝臺春慢) ### 내용: 쌍조 97자로 구성되는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 악보는 없고 가사만 고려사 악지에 전한다. 송나라 이갑이 지은 산사는 봄날 난간에 기대어 즐거웠던 옛일을 회상하는 내용이다.
9a63fa78-207b-4df2-a79f-6e3b33e74de4	source05/encykorea/CRFT22440.txt	성주 금봉리 석조 비로자나불 좌상 (星州金鳳里石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황수영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029568	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 보물로 지정되었다. 현재 작은 암자가 이 석불을 보호하고 있다. 대좌와 배 모 양[] 광배를 구비하고 있다. 대좌는 상·중·하의 3석으로 이루어졌다. 8각 하대의 각 면에는 안상 안에 꽃무늬를 새겼고 중대는 북 모양에 5구의 사자와 구름무늬를 새겼으며 상대는 원형으로 여러 겹으로 된 연꽃무늬를 돌려 새겼다. 비로자나불은 두 손으로 지권인을 하고 있는데, 결가부좌하고 있다. 얼굴형은 둥글고 순하며 머리카락은 소라 모양 나발이며 정수리에는 큰 육계가 솟아 있다. 목에는 삼도의 각선이 보인다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 두 팔에 걸치고 다시 무릎을 덮었는데 유려...	문어체 텍스트 ### 제목: 성주 금봉리 석조 비로자나불 좌상 (星州金鳳里石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1992년 보물로 지정되었다. 현재 작은 암자가 이 석불을 보호하고 있다. 대좌와 배 모 양[] 광배를 구비하고 있다. 대좌는 상·중·하의 3석으로 이루어졌다. 8각 하대의 각 면에는 안상 안에 꽃무늬를 새겼고 중대는 북 모양에 5구의 사자와 구름무늬를 새겼으며 상대는 원형으로 여러 겹으로 된 연꽃무늬를 돌려 새겼다. 비로자나불은 두 손으로 지권인을 하고 있는데, 결가부좌하고 있다. 얼굴형은 둥글고 순하며 머리카락은 소라 모양 나발이며 정수리에는 큰...
ec01f266-b679-4a57-91ac-1e9012544ebe	source05/encykorea/ACT60611.txt	귀로 (歸路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079043	CC BY	351	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 참전 군인<NAME>(<NAME> 분)는 부상을 당한 뒤 하반신 마비로 성불구가 된다. 신문에 자신의 부부 관계를 소재로 한 소설을 연재하고 있는 이는 그가 소설가이다. 하지만 소설은 시대에 뒤떨어진 성 불구자 남편과 헌신적인 아내라는 설정 때문에 비판을 받는다. 지연이 욕망을 충족시키지 못한 채 버티며 살아가는 동안 서울 신문사에 원고를 전달하러 가끔 방문하는 것은 문정숙 분이다. 이런 지연에게 갓 신문사에 입사한 김정철 기자(김정철 분)는 호감을 가지고 접근한다. 어느 날 기차를 놓친 지연은 강 기자와 데이트를 하고, 이 광경을 우연히 본 여동생(전계현 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀로 (歸路) ### 내용: 한국전쟁 참전 군인<NAME>(<NAME> 분)는 부상을 당한 뒤 하반신 마비로 성불구가 된다. 신문에 자신의 부부 관계를 소재로 한 소설을 연재하고 있는 이는 그가 소설가이다. 하지만 소설은 시대에 뒤떨어진 성 불구자 남편과 헌신적인 아내라는 설정 때문에 비판을 받는다. 지연이 욕망을 충족시키지 못한 채 버티며 살아가는 동안 서울 신문사에 원고를 전달하러 가끔 방문하는 것은 문정숙 분이다. 이런 지연에게 갓 신문사에 입사한 김정철 기자(김정철 분)는 호감을 가지고 접근한다. 어느 날 기차를 놓친 지연은 강...
6e58ae6e-e2ba-4a90-99e1-453e292979ea	source05/encykorea/CRFT14806.txt	목공예 (木工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018598	CC BY	1,950	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아·사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라성녕바치에 해당하는 장이 아니라 목업 또는 자인이라 했고, 고려사에서도 목업이라 하였으며, 목수는 지위라는 존칭어로 불렀다...	문어체 텍스트 ### 제목: 목공예 (木工藝) ### 내용: 우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아·사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라성녕바치에 해당하는 장이 아니라 목업 또는 자인이라 했고,...
240fcfab-a1c9-4d4f-9d11-7fce5865a627	source05/encykorea/CRFT17803.txt	보은 법주사 마애여래 의좌상 (報恩法住寺磨崖如來倚坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022723	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼화령 석조 미륵불 의상과 더불어 매우 희귀한 의상이다. 두 다리를 연꽃의 대좌 위에 걸친 자세이다. 두 다리를 한껏 벌리고 앉아 있어서 두 다리가 각진 것처럼 보인다. 어깨에서도 이와 같은 직각에 가까운 형태를 볼 수 있다. 그래서 직삼각형을 만들려면 무릎에서 팔로 이어지는 선을 연장해야 한다. 즉, 기하학적인 구도를 가지고 있다. 낮은 육계와 규칙적이면서도 특이한 나발·계주 등도 기하학적이다. 얼굴은 갸름하지만 매끄럽다. 하지만 치켜 올라간 눈초리, 빈약한 코, 도식적인 귀, 군살이 진 턱 등에는 추상성이 엿보인다. 얼굴에...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 마애여래 의좌상 (報恩法住寺磨崖如來倚坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼화령 석조 미륵불 의상과 더불어 매우 희귀한 의상이다. 두 다리를 연꽃의 대좌 위에 걸친 자세이다. 두 다리를 한껏 벌리고 앉아 있어서 두 다리가 각진 것처럼 보인다. 어깨에서도 이와 같은 직각에 가까운 형태를 볼 수 있다. 그래서 직삼각형을 만들려면 무릎에서 팔로 이어지는 선을 연장해야 한다. 즉, 기하학적인 구도를 가지고 있다. 낮은 육계와 규칙적이면서도 특이한 나발·계주 등도 기하학적이다. 얼굴은 갸름하지만 매끄럽...
8477faa3-16b1-4179-9bea-5e497a2f0b48	source05/encykorea/ASP29459.txt	우암구기각자증주벽립 (尤菴舊基刻字曾朱壁立)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040019	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	공자의 제자 증자와 송나라 유학자 주희를 가리키는 (증주벽립)이라는 글자가 세로 약 60cm의 크기로 새겨져 있는데, 1984년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 증자는 큰 용기에 대해 자신이 반성하고 올바르면 비록 천만의 사람이라도 가서 대적하겠다. 고 하였다(맹자 공손추 상). 또 송나라 영종 초년에 권신이던 한탁주를 논의하다가 그 일파에 의해 조정에서 쫓겨나고 자신의 학문이 그릇된 위학으로 몰렸으나, 주희는 이에 굴하지 않고 동지들과 함께 죽림정사에서 강학에 몰두했다고 한다. 당시 측근이 학생들을 보내 화를 피하라고 했지만 그는 내가 절벽에 세울지라도 어찌 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 우암구기각자증주벽립 (尤菴舊基刻字曾朱壁立) ### 내용: 공자의 제자 증자와 송나라 유학자 주희를 가리키는 (증주벽립)이라는 글자가 세로 약 60cm의 크기로 새겨져 있는데, 1984년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 증자는 큰 용기에 대해 자신이 반성하고 올바르면 비록 천만의 사람이라도 가서 대적하겠다. 고 하였다(맹자 공손추 상). 또 송나라 영종 초년에 권신이던 한탁주를 논의하다가 그 일파에 의해 조정에서 쫓겨나고 자신의 학문이 그릇된 위학으로 몰렸으나, 주희는 이에 굴하지 않고 동지들과 함께 죽림정사에서 강학에 몰두했다고 한...
ee109df8-0457-41df-9859-6fcaead099d6	source05/encykorea/MUS10330.txt	뇌고 (雷鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013210	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍운뇌우제 산천 성황제 등의 제천의식에서 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되는 악기로, 진고와 함께 음악을 시작하거나 끝맺고, 4자 1구 끝마다 연주한다. 하지만 세종실록에는 제천의식이 없어져서 지금은 쓰이지 않는다. 권 128 오례의에 있는 뇌고는 나무틀 양쪽에 북면을 가진 작은북 네 개를 네 방향으로 매달아 8면의 북을 만들었다. 하지만 현재 국립국악원에 보존되고 있는 뇌고는 북면이 한 면밖에 없는 원추형의 작은북 여섯 개를 뾰족한 부분끼리 서로 닿게 해서 수평으로 매단 것으로, 1930년경에 악학궤범의 제도를 본받아 만든 것이다. 제천의식의 강신악이 곡을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 뇌고 (雷鼓) ### 내용: 풍운뇌우제 산천 성황제 등의 제천의식에서 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되는 악기로, 진고와 함께 음악을 시작하거나 끝맺고, 4자 1구 끝마다 연주한다. 하지만 세종실록에는 제천의식이 없어져서 지금은 쓰이지 않는다. 권 128 오례의에 있는 뇌고는 나무틀 양쪽에 북면을 가진 작은북 네 개를 네 방향으로 매달아 8면의 북을 만들었다. 하지만 현재 국립국악원에 보존되고 있는 뇌고는 북면이 한 면밖에 없는 원추형의 작은북 여섯 개를 뾰족한 부분끼리 서로 닿게 해서 수평으로 매단 것으로, 1930년경에 악학...
40bfc806-dbb3-4d59-83b6-62fd3b6a6c80	source05/encykorea/CRFT26633.txt	영양 연당동 석불 좌상 (英陽蓮堂洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037553	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상 높이 1.12m, 대좌 높이 1.11m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 약사불 좌상은 마을 가운데 임시 건물에 모셔져 있는데, 광배와 대좌를 모두 갖춘 삼부작으로 육계 일부와 양쪽 눈이 깨져 있지만 거의 완벽하게 보존되어 있다. (시원년을유8월불성지 소둔 사간 즉 중성지 김헌장술상사)라는 글귀가 등 쪽에 새겨져 있어 당대 대표작은 아니지만 지방색이 짙을 뿐만 아니라, 제작 연대가 889년으로 거의 확실시되고 있는 불상으로 주목되고 있다. 이 불상은 직사각형의 얼굴에 삼도가 선명한 굵고 짧은 목을 갖고 있으며, 약간 움츠린 듯한 어깨와 왼손에...	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 연당동 석불 좌상 (英陽蓮堂洞石佛坐像) ### 내용: 불상 높이 1.12m, 대좌 높이 1.11m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 약사불 좌상은 마을 가운데 임시 건물에 모셔져 있는데, 광배와 대좌를 모두 갖춘 삼부작으로 육계 일부와 양쪽 눈이 깨져 있지만 거의 완벽하게 보존되어 있다. (시원년을유8월불성지 소둔 사간 즉 중성지 김헌장술상사)라는 글귀가 등 쪽에 새겨져 있어 당대 대표작은 아니지만 지방색이 짙을 뿐만 아니라, 제작 연대가 889년으로 거의 확실시되고 있는 불상으로 주목되고 있다. 이 불상...
b8c36ff3-fb1a-498b-8065-a31bec53e025	source05/encykorea/ACT53323.txt	김연실 (金蓮實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074395	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김연실은 1911년 경기도 수원에서 태어났으며 변사로 활동하는 오빠 김학근의 영향으로 영화에 관심을 갖게 되었다. 가정 형편이 어려워 학교를 중퇴한 김연실은 1927년 나운규 프로덕션의 1회 작품인 「잘 있거라」에서 시골 소녀 역할을 맡으며 영화에 데뷔하였다. 같은 해 영화계 스타였던 신일선이 심훈의 「먼동이 틀 때」(1927)를 마지막으로 영화계를 은퇴하자 신일선을 대신해 그녀가 맡았던 배역들을 모두 김연실이 대신했다. 「세 동무(삼걸인)」(1928), 「바다와 싸우는 사람들」, 「승방비곡」(1930), 「임자 없는 나룻배」(1932), 「종로」(1933), 「청춘...	문어체 텍스트 ### 제목: 김연실 (金蓮實) ### 내용: 김연실은 1911년 경기도 수원에서 태어났으며 변사로 활동하는 오빠 김학근의 영향으로 영화에 관심을 갖게 되었다. 가정 형편이 어려워 학교를 중퇴한 김연실은 1927년 나운규 프로덕션의 1회 작품인 「잘 있거라」에서 시골 소녀 역할을 맡으며 영화에 데뷔하였다. 같은 해 영화계 스타였던 신일선이 심훈의 「먼동이 틀 때」(1927)를 마지막으로 영화계를 은퇴하자 신일선을 대신해 그녀가 맡았던 배역들을 모두 김연실이 대신했다. 「세 동무(삼걸인)」(1928), 「바다와 싸우는 사람들」, 「승방비곡」(1930)...
f8858d74-89d7-4368-a355-615a4ce1a6de	source05/encykorea/ASP51403.txt	김정희 해서 묵소거사자찬 (金正喜楷書默笑居士自讚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070915	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세로로 긴 두루마리로 장황하게 쓰여 있으며, 2010년 보물로 지정되었다.<NAME>의 아호 및 성명인이 날인된 붉은 바탕의 종이에 21줄로 한 줄씩 써 내려갔다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. 『김정희 해서 묵소거사자찬(正喜楷書默笑居士自讚)』은 조선 후기의 문신이자 대표적 서화가인<NAME>(正喜, 1786∼1856)가 중국산으로 여겨지는 붉은색 냉금지(金紙)에 가로 세로로 네모난 격자(格子)를 그은 다음 정중한 해서(楷書)로 쓴 두루마리 글씨이다. 맨 앞 구절이 침묵해야 할 때 침묵하는 것이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정희 해서 묵소거사자찬 (金正喜楷書默笑居士自讚) ### 내용: 세로로 긴 두루마리로 장황하게 쓰여 있으며, 2010년 보물로 지정되었다.<NAME>의 아호 및 성명인이 날인된 붉은 바탕의 종이에 21줄로 한 줄씩 써 내려갔다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. 『김정희 해서 묵소거사자찬(正喜楷書默笑居士自讚)』은 조선 후기의 문신이자 대표적 서화가인<NAME>(正喜, 1786∼1856)가 중국산으로 여겨지는 붉은색 냉금지(金紙)에 가로 세로로 네모난 격자(格子)를 ...
974d3e16-9d6d-4512-96a9-6b1028fd3d69	source05/encykorea/MUS51297.txt	판소리 동편제(춘향가) (판소리 東便制(春香歌))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067425	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판을 벌이는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하며, 북 치는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어지고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 다섯 마당만 남았다. 동편제의 중심은 송흥록을 시조로 그 동생 송광록과 수제자 박만순, 송...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 동편제(춘향가) (판소리 東便制(春香歌)) ### 내용: 판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판을 벌이는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하며, 북 치는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어지고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적...
aad18495-e55d-4608-90fb-0971ff550dd7	source05/encykorea/CRFT5876.txt	금관총 금제 허리띠 (金冠塚金製 허리띠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007604	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1921년 경주시 노서동 금관총에서 출토된 허리띠로 장신구류, 꾸미개류, 말갖춤류, 무기류, 용기류 등 4만여 점의 유물과 함께 1962년 국보로 지정되었다. 장신구로는 금관, 관식, 관모 등 국보급 유물이 발견되었고, 금동제와 은제 허리띠는 피장자의 허리 부근에서 수습되었다. 신라 고분에서는 금동이나 은제 허리띠와 달리 왕실급의 최고위층에서 사용했던 것으로 여겨지는데, 관, 관모, 귀걸이, 장식대도 등 여러 금제 장신구와 함께 출토되었기 때문이다. 전 경북 영주 출토품과 출토지 미상의 금동제 허리띠는 신라 허리띠 가운데 가장 이른 예로, 4세기 전후로 알려져 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 금관총 금제 허리띠 (金冠塚金製 허리띠) ### 내용: 1921년 경주시 노서동 금관총에서 출토된 허리띠로 장신구류, 꾸미개류, 말갖춤류, 무기류, 용기류 등 4만여 점의 유물과 함께 1962년 국보로 지정되었다. 장신구로는 금관, 관식, 관모 등 국보급 유물이 발견되었고, 금동제와 은제 허리띠는 피장자의 허리 부근에서 수습되었다. 신라 고분에서는 금동이나 은제 허리띠와 달리 왕실급의 최고위층에서 사용했던 것으로 여겨지는데, 관, 관모, 귀걸이, 장식대도 등 여러 금제 장신구와 함께 출토되었기 때문이다. 전 경북 영주 출토품과 출토지...
79b381ba-6b42-453f-8b12-a100d7338971	source05/encykorea/ACT53657.txt	한국콘텐츠진흥원 (韓國Contents振興院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074633	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국콘텐츠진흥원은 2000년에 문화관광부 산하에 설치된 문화산업지원센터를 확대 발전시킨 것으로 음악, 애니메이션, 캐릭터 등 주요 문화콘텐츠산업에 대한 종합 지원 체제 구축을 목표로 세웠다. 재단법인 한국 문화콘텐츠진흥원으로 확대된 것은 2001년 8월이고, 2002년 10월 17일 문화산업진흥 기본법에 의한 특수법인으로 바뀌게 된 것은 2002년 10월이다. 2009년에 한국콘텐츠진흥원으로 통합, 재편된 것은 한국 게임산업진흥원, 한국 방송영상산업진흥원 등과 함께였다. 한국 문화콘텐츠진흥원은 문화콘텐츠산업을 차세대 성장산업으로 육성함으로써 한국이 세계적인 문화콘텐츠...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국콘텐츠진흥원 (韓國Contents振興院) ### 내용: 한국콘텐츠진흥원은 2000년에 문화관광부 산하에 설치된 문화산업지원센터를 확대 발전시킨 것으로 음악, 애니메이션, 캐릭터 등 주요 문화콘텐츠산업에 대한 종합 지원 체제 구축을 목표로 세웠다. 재단법인 한국 문화콘텐츠진흥원으로 확대된 것은 2001년 8월이고, 2002년 10월 17일 문화산업진흥 기본법에 의한 특수법인으로 바뀌게 된 것은 2002년 10월이다. 2009년에 한국콘텐츠진흥원으로 통합, 재편된 것은 한국 게임산업진흥원, 한국 방송영상산업진흥원 등과 함께였다. 한국 ...
a4898a84-6cde-4614-91c1-b949db0e6bed	source05/encykorea/PE11975.txt	대한정구협회 (大韓庭球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015143	CC BY	1,605	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정구(여기는 테니스 성격이 짙음)의 첫 번째 이름은 척구였다. 한국 최초의 도입은 김옥균이 1883년 일본에서 청년정치를 도입했다는 설이 가장 유력하다. 수신사 일행을 수행하여 일본에 간 선생은 개화 문명의 길을 걷는 일본을 보고 경응의숙에서 복택유길의 권유로 시기한 뒤 용구 일체를 가지고 귀국하였다. 화동사저(전 경기고등학교 자리)와 탁지부(전경제기획원 자리)에 코트를 닦고 외교관들을 상대한 적이 있다. 이때 이름을 척구라고 지었다. 당시 테니스(Lawn tennis, 경식정구)였으며, 윷놀이에서 따온 공 던지기라는 뜻이다. 우리나라에서는 1885년 러시아 공사관에...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한정구협회 (大韓庭球協會) ### 내용: 정구(여기는 테니스 성격이 짙음)의 첫 번째 이름은 척구였다. 한국 최초의 도입은 김옥균이 1883년 일본에서 청년정치를 도입했다는 설이 가장 유력하다. 수신사 일행을 수행하여 일본에 간 선생은 개화 문명의 길을 걷는 일본을 보고 경응의숙에서 복택유길의 권유로 시기한 뒤 용구 일체를 가지고 귀국하였다. 화동사저(전 경기고등학교 자리)와 탁지부(전경제기획원 자리)에 코트를 닦고 외교관들을 상대한 적이 있다. 이때 이름을 척구라고 지었다. 당시 테니스(Lawn tennis, 경식정구)였으며, 윷놀...
022bc2f8-2007-4288-a3d3-b9b300e44774	source05/encykorea/MUS23505.txt	세피리 (細피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029889	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향피리보다 가늘기 때문에 가는 피리라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 작은 붓대 정도인 관과 혀(, reed)가 작아서 입김을 조절하고 연주하는 데 어려움이 있다. 이전에는 당피리를 배워 입김의 힘을 기른 다음 향피리로 훈련을 마치고 마지막으로 세피리를 부는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 세피리 (細피리) ### 내용: 향피리보다 가늘기 때문에 가는 피리라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 작은 붓대 정도인 관과 혀(, reed)가 작아서 입김을 조절하고 연주하는 데 어려움이 있다. 이전에는 당피리를 배워 입김의 ...
e6c698bf-4a51-4bc2-ad2f-3b68efdd3888	source05/encykorea/MUS1233.txt	개계 (開啓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001569	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 게송(啓頌)이다. 상주권 공제(常住勸供齋 죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유 보훈 지덕 고장 법 수 특훈 묘향 쇄사 법연<NAME> 정토(詳夫水含淸淨之功香有普熏之德故將法水特熏妙香灑斯法筵成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕 각배재(十王各拜齋 재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대 왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치 법 연 선사방우엄정 공의과교전장가지 소이 수함청정지공 법 유신 통지용 장법 비수 용수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개계 (開啓) ### 내용: 재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 게송(啓頌)이다. 상주권 공제(常住勸供齋 죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유 보훈 지덕 고장 법 수 특훈 묘향 쇄사 법연<NAME> 정토(詳夫水含淸淨之功香有普熏之德故將法水特熏妙香灑斯法筵成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕 각배재(十王各拜齋 재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대 왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치 법 연 선사방우엄정 공의과...
d2599464-f1f6-465c-8540-8664141e1311	source05/encykorea/CRFT14942.txt	미륵보살 반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019910	CC BY	381	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 전동면 다방리 비암사에서 다른 두 비상과 함께 1960년에 발견됐다. 그중에서 가장 작은 비상으로 네 면에 모두 조각되어 있다. 그렇지만 앞면 위주로 반가사유상이 표현되어 있다. 이 비상의 아래 대좌는 물론 모든 부분이 돌로 되어 있다. 윗부분은 용이 서로 얽혀 옥개를 형성하였다. 대체로 전·후면은 T자형이고, 측면은 위로 갈수록 좁아지는 사다리꼴 모양인 것이 특징이다. 모서리에는 둥근 기둥 모양을 새겨 각 면이 감실 같은 모양을 이룬다. 전면 중앙에는 반가상 1구가 부조되었다. 이 불상은 사각형 대좌에 앉아 왼쪽 다리는...	문어체 텍스트 ### 제목: 미륵보살 반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 전동면 다방리 비암사에서 다른 두 비상과 함께 1960년에 발견됐다. 그중에서 가장 작은 비상으로 네 면에 모두 조각되어 있다. 그렇지만 앞면 위주로 반가사유상이 표현되어 있다. 이 비상의 아래 대좌는 물론 모든 부분이 돌로 되어 있다. 윗부분은 용이 서로 얽혀 옥개를 형성하였다. 대체로 전·후면은 T자형이고, 측면은 위로 갈수록 좁아지는 사다리꼴 모양인 것이 특징이다. 모서리에는 둥근 기둥 모양을 새겨 각 면이 감실 같은 모양을...
5dcf8d65-4f22-43db-befd-4d8626b76d59	source05/encykorea/ACT54919.txt	고설봉 (高雪峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074671	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 홍천군 서면 두 마리에서 태어난 아기는 가난한 농부의 아들로 태어났다. 남궁억이 세운 모곡 보통학교를 졸업한 것은 1925년인데, 한문 서당을 거쳐서였다. 온 가족이 서울 정릉의 외가댁으로 이사한 뒤 동명학교를 1932년에 졸업했다. 부모의 권유로 하급 공무원 시험에 응시해 1934년 합격한 후 경기도 고양군 숭인면(현 안암동 로터리 부근) 면사무소 서기가 되었다. 유년 시절 남사당패 공연을 본 뒤 공연예술에 대한 동경이 생겼고, 면서기 시절에 단성사 연극 공연을 자주 보러 다니면서 연극에 대한 열정을 갖게 되었다. 특히 연극배우가 되겠다는 결심을 굳히고 사표...	문어체 텍스트 ### 제목: 고설봉 (高雪峰) ### 내용: 강원도 홍천군 서면 두 마리에서 태어난 아기는 가난한 농부의 아들로 태어났다. 남궁억이 세운 모곡 보통학교를 졸업한 것은 1925년인데, 한문 서당을 거쳐서였다. 온 가족이 서울 정릉의 외가댁으로 이사한 뒤 동명학교를 1932년에 졸업했다. 부모의 권유로 하급 공무원 시험에 응시해 1934년 합격한 후 경기도 고양군 숭인면(현 안암동 로터리 부근) 면사무소 서기가 되었다. 유년 시절 남사당패 공연을 본 뒤 공연예술에 대한 동경이 생겼고, 면서기 시절에 단성사 연극 공연을 자주 보러 다니면서 연극에 대한 ...
1efe14ea-139e-4f2e-aaae-cd28ad020240	source05/encykorea/CRFT53551.txt	화성 용주사 중종 (華城龍珠寺中鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073111	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용주사는 사도세자의 원찰로, 1790년(정조 14)에 대대적으로 중창 불사가 이루어졌는데, 동종은 1790년(정조 14)에 제작되었다. 화성<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 두 마리의 용이 엉킨 형태인 종의 고리는 몸집보다 크다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대를 갖추고 있다. 상대는 연화문과 연화 당초문을 2단으로 둘렀고, 하대는 연화 당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래에는 원형범자문이 띠처럼 둘러쳐져 있고, 그 아래에는 4개의 연곽이 자리 잡고 있다. 보살상은 왕실의 안녕을 기원하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 중종 (華城龍珠寺中鐘) ### 내용: 용주사는 사도세자의 원찰로, 1790년(정조 14)에 대대적으로 중창 불사가 이루어졌는데, 동종은 1790년(정조 14)에 제작되었다. 화성<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 두 마리의 용이 엉킨 형태인 종의 고리는 몸집보다 크다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대를 갖추고 있다. 상대는 연화문과 연화 당초문을 2단으로 둘렀고, 하대는 연화 당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래에는 원형범자문이 띠처럼 둘러쳐...
2e29c7b7-e305-42b7-8b69-b76a3b3457b9	source05/encykorea/CRFT2289.txt	경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상 (慶州南山三陵溪石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002889	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상은 높이 142cm, 대좌는 96.7cm 크기로 1980년 보물로 지정되었다. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 결실된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 또한 코에서 턱까지 손상된 불상의 얼굴을 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷하다. 이 불상은 얼굴에 큰 육계가 표현되어 있고, 두 귀는 짧게 표현되어 있으며, 얼굴은 많이 상했지만 풍만하고 둥글둥글한 느낌을 준다. 당당한 어깨에 걸친 우견편단의 법의는 몸에 얇게 밀착되어 간결하고 유려한 옷 주름선을 형성하고 있다. 석가 불로 추정되며, 연화좌 위에 결가부좌 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상 (慶州南山三陵溪石造如來坐像) ### 내용: 불상은 높이 142cm, 대좌는 96.7cm 크기로 1980년 보물로 지정되었다. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 결실된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 또한 코에서 턱까지 손상된 불상의 얼굴을 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷하다. 이 불상은 얼굴에 큰 육계가 표현되어 있고, 두 귀는 짧게 표현되어 있으며, 얼굴은 많이 상했지만 풍만하고 둥글둥글한 느낌을 준다. 당당한 어깨에 걸친 우견편단의...
6a154ab0-5674-4b41-9925-684b3e384a10	source05/encykorea/MUS47712.txt	시조창 (時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067224	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	완제 시조창으로 전라남도 일대에서 전해지고 있으며, 시절가·시절 단가·단가라 고도 한다. 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의 석북집 관서악부에 수록된 시조에 이세춘이 장단을 붙였다는 기록이 가장 오래된 것이다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 유예지와 구라철사금자보에서는 시조의 악보가 처음으로 등장한다. 이후 가곡의 영향을 받아 시조 곡조가 보급됨에 따라 지역적 특징을 띠게 되었는데, 전라남도 무형문화재로 1999년 8월 5일 지정되어 예능보유자 손한 술을 중심으로 보존 전승되고 있다. 완제시조는 전라도를 중심으로 한 시조창이다. 평시조...	문어체 텍스트 ### 제목: 시조창 (時調唱) ### 내용: 완제 시조창으로 전라남도 일대에서 전해지고 있으며, 시절가·시절 단가·단가라 고도 한다. 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의 석북집 관서악부에 수록된 시조에 이세춘이 장단을 붙였다는 기록이 가장 오래된 것이다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 유예지와 구라철사금자보에서는 시조의 악보가 처음으로 등장한다. 이후 가곡의 영향을 받아 시조 곡조가 보급됨에 따라 지역적 특징을 띠게 되었는데, 전라남도 무형문화재로 1999년 8월 5일 지정되어 예능보유자 손한 술을 중심으로 보존 전...
814bfb54-4687-4694-8ec7-dac51e7a0689	source05/encykorea/DNC53496.txt	발레블랑 (BalletBlanc)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074616	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 대학 동문 발레단으로 1980년에 창단되었다. 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 하여 국내외에서 다수의 공연을 펼치고 있으며, 인재 발굴과 지적인 무용을 창출하기 위해 힘쓰고 있다. 창립(창립자: <NAME>) 당시 멤버는 김화례·김정숙·신정희·이양출·김명회·조윤나·박승순 등 7명이었고, 현재는 회장 신은경(이화여대)을 중심으로 30~40명의 단원들이 활동하고 있다. 창조적인 정신을 발레에 접목시켜 한국의 정서와 미를 내재화한 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 만들어 한국 예술 문화 발전에 기여할 목적으로 설립되었다. 특히 1980년 창단 이후 정기공연·대한...	문어체 텍스트 ### 제목: 발레블랑 (BalletBlanc) ### 내용: 한국 최초의 대학 동문 발레단으로 1980년에 창단되었다. 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 하여 국내외에서 다수의 공연을 펼치고 있으며, 인재 발굴과 지적인 무용을 창출하기 위해 힘쓰고 있다. 창립(창립자: <NAME>) 당시 멤버는 김화례·김정숙·신정희·이양출·김명회·조윤나·박승순 등 7명이었고, 현재는 회장 신은경(이화여대)을 중심으로 30~40명의 단원들이 활동하고 있다. 창조적인 정신을 발레에 접목시켜 한국의 정서와 미를 내재화한 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 만들어 한국 예술 ...
32f10f41-9a9b-42ae-a8c2-16baed3cd1a5	source05/encykorea/MUS45745.txt	합장게 (合掌偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062329	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「할향」과 함께 홋소리의 대표격이다. 합장이 위화(合掌以爲花) 신위공양구(身爲供養具) 성심 진실상(誠心眞實相) 찬탄향연부(讚嘆香煙覆) 형식은 안짝과 밧짝이 같은 ABAB로 되어 있으며, 음계는 미-솔-라-도-레의 5음음계로서, 미-라-도의 음들이 주요음을 이루는 동부지방 민요의 음계와 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합장게 (合掌偈) ### 내용: 「할향」과 함께 홋소리의 대표격이다. 합장이 위화(合掌以爲花) 신위공양구(身爲供養具) 성심 진실상(誠心眞實相) 찬탄향연부(讚嘆香煙覆) 형식은 안짝과 밧짝이 같은 ABAB로 되어 있으며, 음계는 미-솔-라-도-레의 5음음계로서, 미-라-도의 음들이 주요음을 이루는 동부지방 민요의 음계와 같다.
ffd78476-2283-419a-8abd-6c07a3f737e7	source05/encykorea/ASP39631.txt	원주 흥법사지 진공대사탑비 (原州興法寺址眞空大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054583	CC BY	431	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 흥법사지 진공 대사탑비는 신라 경명왕 때 활동한 심희의 제자로, 진공 대사 충담(, 869~940)이 세운 것이다. 충담이 입당 유학을 마치고 918년(태조 원년)에 귀국한 것은 921년(태조 4)이고, 이후 924년(태조 7) 흥법사의 주지로 부임한 것은 922년(태조 5)에서 924년(태조 7)으로 추정된다. 흥법사에 머물면서 그는 원주 지역을 교화하는데 힘썼다. 충담은 940년(태조 23) 7월 흥법사에 입적했고, 바로 승탑을 건립하였다. 그리고 탑비는 다음 해인 941년(태조 24)에 조성되었다. 진공 대 사탑은 원래 흥법사지 뒤편의 산록에 위치했으나 현...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 흥법사지 진공대사탑비 (原州興法寺址眞空大師塔碑) ### 내용: 원주 흥법사지 진공 대사탑비는 신라 경명왕 때 활동한 심희의 제자로, 진공 대사 충담(, 869~940)이 세운 것이다. 충담이 입당 유학을 마치고 918년(태조 원년)에 귀국한 것은 921년(태조 4)이고, 이후 924년(태조 7) 흥법사의 주지로 부임한 것은 922년(태조 5)에서 924년(태조 7)으로 추정된다. 흥법사에 머물면서 그는 원주 지역을 교화하는데 힘썼다. 충담은 940년(태조 23) 7월 흥법사에 입적했고, 바로 승탑을 건립하였다. 그리고 탑비는 ...
9a82eb95-dcdd-49a1-ba5e-524deced8f1a	source05/encykorea/MUS49166.txt	초학금서 (初學琴書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066830	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『초학 금서』의 편자 및 편찬 연대는 알 수 없으나, 악보 안쪽에 쓰인 기록을 통해 무인년(戊寅年, 1938) 만추(晩秋)에 장사훈이 전사한 것임을 알 수 있다. 책명은 “처음 거문고〔玄琴〕을 배우기 위한 글”이란 뜻으로, 『초 입문 금보(初入門琴譜)』나『금학 입문(琴學入門)』과 같이 처음 거문고를 배우는 초학자 위주의 입문서로 이해할 수 있다. 이 악보가 학계에 처음 소개된 것은 소장자인 장사훈이 1971년에 발표한「매화점 장단고(梅花點長短考)」라는 논문을 통해서였다. 『초학 금서』의 대부분은 『현학 금보(玄鶴琴譜)』의 상편 현금 이론과 하편의 악곡을 간추려서 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 초학금서 (初學琴書) ### 내용: 『초학 금서』의 편자 및 편찬 연대는 알 수 없으나, 악보 안쪽에 쓰인 기록을 통해 무인년(戊寅年, 1938) 만추(晩秋)에 장사훈이 전사한 것임을 알 수 있다. 책명은 “처음 거문고〔玄琴〕을 배우기 위한 글”이란 뜻으로, 『초 입문 금보(初入門琴譜)』나『금학 입문(琴學入門)』과 같이 처음 거문고를 배우는 초학자 위주의 입문서로 이해할 수 있다. 이 악보가 학계에 처음 소개된 것은 소장자인 장사훈이 1971년에 발표한「매화점 장단고(梅花點長短考)」라는 논문을 통해서였다. 『초학 금서』의 대부분은 『...
f1a52460-fedf-4823-90fd-7b2dc6d73184	source05/encykorea/CRFT16546.txt	반가사유상 (半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021418	CC BY	508	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반가사유상은 의자에 걸터앉아 왼쪽 다리는 내리고 그 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 자세로, 오른쪽 팔꿈치를 무릎에 놓고 손끝을 뺨에 살짝 대어 깊은 생각에 잠긴 모습을 표현한 보살상(菩薩像)이다. 독특한<NAME>과 보살상임에도 불구하고 독립된 예배 대상으로 6∼7세기 약 100년 동안 집중적으로 제작되었다. 금동미륵보살반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-2 지정) 이 대표적인 작품이다. 부처가 깨달음을 얻기 전 태자였을 때 인생무상을 느끼며 고뇌하던 모습이 반가사유상이다. 인도에서는 3세기경 교각 보살상과 협시주2보살상...	문어체 텍스트 ### 제목: 반가사유상 (半跏思惟像) ### 내용: 반가사유상은 의자에 걸터앉아 왼쪽 다리는 내리고 그 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 자세로, 오른쪽 팔꿈치를 무릎에 놓고 손끝을 뺨에 살짝 대어 깊은 생각에 잠긴 모습을 표현한 보살상(菩薩像)이다. 독특한<NAME>과 보살상임에도 불구하고 독립된 예배 대상으로 6∼7세기 약 100년 동안 집중적으로 제작되었다. 금동미륵보살반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-2 지정) 이 대표적인 작품이다. 부처가 깨달음을 얻기 전 태자였을 때 인생무상을 느끼며 고뇌하던...
4db2c244-813c-44bd-9231-bd04f4f854f2	source05/encykorea/CRFT29531.txt	우좌신궁 종 (宇佐神宮鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040115	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	904년(효공왕 8)에 주조. 높이 86.0cm로 일반적인 통일 신라종에 비해 약간 작은 크기이며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙함을 보인다. 하지만 904년에 제작되었다는 뚜렷한 명문이 존재해 통일신라 말기 범종 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은<NAME>적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격 자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를 반으로 자른 것 같은 반원권의 문양을 연속으로 배치하고, 이 원권 내부에는 보상화문(寶...	문어체 텍스트 ### 제목: 우좌신궁 종 (宇佐神宮鐘) ### 내용: 904년(효공왕 8)에 주조. 높이 86.0cm로 일반적인 통일 신라종에 비해 약간 작은 크기이며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙함을 보인다. 하지만 904년에 제작되었다는 뚜렷한 명문이 존재해 통일신라 말기 범종 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은<NAME>적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격 자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를 반으로 자른...
be5d40d0-8850-4503-b575-4a49e0568bc9	source05/encykorea/MUS48438.txt	관찬악서 (官撰樂書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김우진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066222	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에 간행된 관찬 악서가 고려 때 편찬되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 대표적인 관찬 악서는 정조 때 간행된 악학궤범, 시악화성, 국조시악, 국조악장, 악통, 국조시악, 국조악장 등이다. 한반도에서 편찬된 관찬 악서 대부분이지만 악서와 같이 중국의 문헌을 복간한 관찬 악서도 있다. 음악에 관한 이론, 연주 형태, 음악의 쓰임, 악기의 제작 등에 대한 내용이 대부분인 악서와는 달리 악보를 포함하기도 하는 악서들도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관찬악서 (官撰樂書) ### 내용: 조선시대에 간행된 관찬 악서가 고려 때 편찬되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 대표적인 관찬 악서는 정조 때 간행된 악학궤범, 시악화성, 국조시악, 국조악장, 악통, 국조시악, 국조악장 등이다. 한반도에서 편찬된 관찬 악서 대부분이지만 악서와 같이 중국의 문헌을 복간한 관찬 악서도 있다. 음악에 관한 이론, 연주 형태, 음악의 쓰임, 악기의 제작 등에 대한 내용이 대부분인 악서와는 달리 악보를 포함하기도 하는 악서들도 있다.
aedeb2b8-9145-4be1-a0af-d8508acfbf27	source05/encykorea/MUS53941.txt	김희조 (金熙祚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072469	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기에 서울에서 태어났다. 은행원 생활을 하며 서양악기와 작곡을 개인 교습 받거나 독학으로 음악의 기초를 다졌다. 전문 음악인으로 전향한 후 실내악단과 교향악단의 연주자로 활약하며 현장감을 익혔다. 서울 시립 교향악단 부지휘자, 육군본부 군악대장, KBS 스몰 오케스트라 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 경희대학교 음악과 교수, 서울 예술대학 국악과 교수 등을 역임했다. 한국 음악계에 큰 족적을 남긴 작곡가와 지휘가이다. 서울 종로구 내수동 195번...	문어체 텍스트 ### 제목: 김희조 (金熙祚) ### 내용: 일제강점기에 서울에서 태어났다. 은행원 생활을 하며 서양악기와 작곡을 개인 교습 받거나 독학으로 음악의 기초를 다졌다. 전문 음악인으로 전향한 후 실내악단과 교향악단의 연주자로 활약하며 현장감을 익혔다. 서울 시립 교향악단 부지휘자, 육군본부 군악대장, KBS 스몰 오케스트라 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 경희대학교 음악과 교수, 서울 예술대학 국악과 교수 등을 역임했다. 한국 음악계에 ...
fe79fb75-8a60-4de7-aa2e-de78de2d7d3d	source05/encykorea/MUS6261.txt	금보정선 (琴譜精選)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007773	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 저작 연대를 알 수 없다( 또는 ). 이 악보는 1928년 조선총독부 도서관으로 반입되었으며, 당시에도 고서로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 매면 6행, 매행 10정간·9정간·12정간 등으로 구성되어 있다. 양 금보는 넓은 정간을 긋고, 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보를 적고, 왼쪽에 홍서로 공척보와 비슷한 기보법을 사용하여 적었다. 적·청·흑 세 가지 색으로 채색된 이 악보는 장구 장단과 양금의 기보법에 쓰였고, 적색은 곡명과 육보에 사용되었다. 이 악보의 표지 제명은 금보 전이지만, 이 악보의 첫 곡인 영산회상의 오른쪽 위에 금보 정선이라고 써...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보정선 (琴譜精選) ### 내용: 1책. 사본. 저작 연대를 알 수 없다( 또는 ). 이 악보는 1928년 조선총독부 도서관으로 반입되었으며, 당시에도 고서로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 매면 6행, 매행 10정간·9정간·12정간 등으로 구성되어 있다. 양 금보는 넓은 정간을 긋고, 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보를 적고, 왼쪽에 홍서로 공척보와 비슷한 기보법을 사용하여 적었다. 적·청·흑 세 가지 색으로 채색된 이 악보는 장구 장단과 양금의 기보법에 쓰였고, 적색은 곡명과 육보에 사용되었다. 이 악보의 표지 제명은 금보 전이...
5d64fb46-2a1f-4baa-a74f-c09248772a54	source05/encykorea/PE22000.txt	서상천 (徐相天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027856	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 달성이다. 문곡은 호이다. 대구광역시 달성군에서 태어났는데, 대지주의 아들로 태어났다. 1919년 휘문 의숙을 거쳐 1923년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 귀국하여 휘문고 등 보통학교에서 교편을 잡으면서 역도 이론의 연구와 실제 수련에 심혈을 기울였다. 조선 체력증진 법 연구소를 조직하여 이듬해 11월 30일 서울 화동 자택에 현판을 걸고 역도를 보급하였다. 1930년 9월 자택에 20여 평의 도장을 건설하고 중앙체육 연구소라 이름 짓고 조선 체력증진 법 연구회를 흡수했다. 자신이 1938년에 창설한 역도연맹 회장, 1946년 대한 씨름협회 회장직을 맡았다. 체...	문어체 텍스트 ### 제목: 서상천 (徐相天) ### 내용: 본관은 달성이다. 문곡은 호이다. 대구광역시 달성군에서 태어났는데, 대지주의 아들로 태어났다. 1919년 휘문 의숙을 거쳐 1923년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 귀국하여 휘문고 등 보통학교에서 교편을 잡으면서 역도 이론의 연구와 실제 수련에 심혈을 기울였다. 조선 체력증진 법 연구소를 조직하여 이듬해 11월 30일 서울 화동 자택에 현판을 걸고 역도를 보급하였다. 1930년 9월 자택에 20여 평의 도장을 건설하고 중앙체육 연구소라 이름 짓고 조선 체력증진 법 연구회를 흡수했다. 자신이 1938년에 창설...
87b5fdf7-c03b-44d3-a536-e78bdf50aeb6	source05/encykorea/CRFT27702.txt	예산 화전리 석조 사면 불상 (禮山花田里石造四面佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037950	CC BY	419	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	암반 위에 돌출한 돌기둥을 4면으로 깎아서 각 면에 사방 불상을 새긴 것으로 1984년 보물로 지정되었다. 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 더 좁은 돌기둥은 현재 원형대로 다듬어 남·북·동·서의 순서에 따라 너비가 좁아지고 있다. 가장 넓은 남면에는 좌상을, 동·북·서면에는 입불을 새겼다. 이 돌기둥의 주불은 남면 불이고, 불전의 주불도 남방 불로 생각된다. 경주 굴불사지 석조사면 불상은 이와 유사한 형태의 사방불이다. 단지, 굴불사지 석조사면 불상은 본존불이 좌 불상으로 봉안되지 않은 것만 다를 뿐이다. 현재 머리, 두 손, 오른쪽 무릎 부분 등이 손상된 남면 남방...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 화전리 석조 사면 불상 (禮山花田里石造四面佛像) ### 내용: 암반 위에 돌출한 돌기둥을 4면으로 깎아서 각 면에 사방 불상을 새긴 것으로 1984년 보물로 지정되었다. 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 더 좁은 돌기둥은 현재 원형대로 다듬어 남·북·동·서의 순서에 따라 너비가 좁아지고 있다. 가장 넓은 남면에는 좌상을, 동·북·서면에는 입불을 새겼다. 이 돌기둥의 주불은 남면 불이고, 불전의 주불도 남방 불로 생각된다. 경주 굴불사지 석조사면 불상은 이와 유사한 형태의 사방불이다. 단지, 굴불사지 석조사면 불상은 본존불이 ...
727d462c-1d34-4ac7-a162-72821efe04d5	source05/encykorea/MUS16387.txt	박연 묘소 (朴淵墓所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020923	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 기념물로 지정된 것은 1987년이다. 박연은 조선 초기의 문신으로 초명은 연이고 자는 탄부, 호는 난계,<NAME>는 문헌이며 본관은 밀양이다. 문헌공은 영조 3년(1767년)에<NAME>를 받았다. 영동향교에서 공부한 난계는 삼사좌윤 박천석의 아들로, 어린 시절 영동향교에서 공부했다. 집현전 교리 · 사간원 정언 · 사헌부 지평 · 세자시강원 문학 등을 역임했고, 28세에 문과에 급제하여 28세(태종 5년인 1405)에 생원이 되었다. 세종이 즉위하자 관습도감의 제조로 임명하여 음악에 전념하게 하였다. 향악 · 당악 · 아악의 율조와 악기의 그림 및 악보를...	문어체 텍스트 ### 제목: 박연 묘소 (朴淵墓所) ### 내용: 충청북도 기념물로 지정된 것은 1987년이다. 박연은 조선 초기의 문신으로 초명은 연이고 자는 탄부, 호는 난계,<NAME>는 문헌이며 본관은 밀양이다. 문헌공은 영조 3년(1767년)에<NAME>를 받았다. 영동향교에서 공부한 난계는 삼사좌윤 박천석의 아들로, 어린 시절 영동향교에서 공부했다. 집현전 교리 · 사간원 정언 · 사헌부 지평 · 세자시강원 문학 등을 역임했고, 28세에 문과에 급제하여 28세(태종 5년인 1405)에 생원이 되었다. 세종이 즉위하자 관습도감의 제조로 임명하여 음악에 ...
7b050c79-4d56-40d0-81c1-ea93aa531c70	source05/encykorea/ASP52800.txt	여수 흥국사 중수 사적비 (麗水興國寺重修事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073224	CC BY	474	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최창대가 비문을 쓰고 이진휴가 글씨를 썼으며, 문세욱이 글씨를 썼으며, 1703년(숙종 29)에 건립한 흥국사 중수 사적비이다. 중수에 참여한 140여 명의 인명록이 음각으로 새겨져 있으며, 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 흥국사 승려 성능이 최창대(, 1669∼1720)를 찾아가 비문을 청하여 이진휴(, 1657∼1710)로부터 전제와 비문 글씨를 받아 1703년(숙종 29) 6월에 비석을 세웠다. 뒷면에는 흥국사 승려 혜일 석철이<NAME>여 정동호(, 1665~1706)에게 발문을 청했고, 참여 협조한 시주질과 삼강록 등 140여 명...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 중수 사적비 (麗水興國寺重修事蹟碑) ### 내용: 최창대가 비문을 쓰고 이진휴가 글씨를 썼으며, 문세욱이 글씨를 썼으며, 1703년(숙종 29)에 건립한 흥국사 중수 사적비이다. 중수에 참여한 140여 명의 인명록이 음각으로 새겨져 있으며, 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 흥국사 승려 성능이 최창대(, 1669∼1720)를 찾아가 비문을 청하여 이진휴(, 1657∼1710)로부터 전제와 비문 글씨를 받아 1703년(숙종 29) 6월에 비석을 세웠다. 뒷면에는 흥국사 승려 혜일 석철이<NAM...
d3d61315-852f-4933-997d-0b7ac40d887f	source05/encykorea/MUS3406.txt	공인 (工人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004414	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 무부·악공, 또는 재인·잽이로 불린다. 무당의 굿판에서 공인은 주로 젓 대나 피리, 또는 북으로 시나위 가락 등을 연주하였으며, 평상시 무당의 남편으로 생활하는 사람들을 일컫기도 하였다. 무부인 공인이 모여서 서로의 친목을 도모하고 음악을 연습하던 곳을 공인청(工人廳)·공인방(工人房)·악공청(樂工廳)·장악청(掌樂廳)·신청(神廳) 등 여러 가지 명칭으로 불렸으며, 오늘날 전라남도 나주·진도·완도 등의 지방에서 이들의 조합 사무소였던 신청이 아직도 공인의 전통을 전승하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공인 (工人) ### 내용: 일명 무부·악공, 또는 재인·잽이로 불린다. 무당의 굿판에서 공인은 주로 젓 대나 피리, 또는 북으로 시나위 가락 등을 연주하였으며, 평상시 무당의 남편으로 생활하는 사람들을 일컫기도 하였다. 무부인 공인이 모여서 서로의 친목을 도모하고 음악을 연습하던 곳을 공인청(工人廳)·공인방(工人房)·악공청(樂工廳)·장악청(掌樂廳)·신청(神廳) 등 여러 가지 명칭으로 불렸으며, 오늘날 전라남도 나주·진도·완도 등의 지방에서 이들의 조합 사무소였던 신청이 아직도 공인의 전통을 전승하고 있다.
f2048257-349e-4f88-9e90-a2cfde317705	source05/encykorea/PE38795.txt	조선여자체육장려회 (朝鮮女子體育奬勵會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052139	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김인순 등 50여 명이 발기하여 관훈동에 있는 동덕여자고등보통학교에서 1930년 5월 20일 창립총회를 열었다. 초대 회장에는 조동식이 취임하였다. 당시의 취지문을 통하여 창립 목적을 구체적으로 살펴보면, 장차 이 나라의 주인이 될 아동의 심신이 건강하자면 먼저 어머니의 건강이 우선되어야 하고 아동의 보육을 담당할 부녀자의 체육에 관한 지식과 기능이 무엇보다 중요함을 강조하면서, 아직까지 구습을 벗어나지 못하고 이와 같은 중요한 문제를 등한시해 왔음을 지적, 새로운 인식이 필요함을 주장하였다. 창립 첫 사업으로 경운동 천도교 기념관에서 체육 강연회를 연 것은 1931...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선여자체육장려회 (朝鮮女子體育奬勵會) ### 내용: 김인순 등 50여 명이 발기하여 관훈동에 있는 동덕여자고등보통학교에서 1930년 5월 20일 창립총회를 열었다. 초대 회장에는 조동식이 취임하였다. 당시의 취지문을 통하여 창립 목적을 구체적으로 살펴보면, 장차 이 나라의 주인이 될 아동의 심신이 건강하자면 먼저 어머니의 건강이 우선되어야 하고 아동의 보육을 담당할 부녀자의 체육에 관한 지식과 기능이 무엇보다 중요함을 강조하면서, 아직까지 구습을 벗어나지 못하고 이와 같은 중요한 문제를 등한시해 왔음을 지적, 새로운 인식이 필요함을 ...
b916cab9-45fe-4a28-9a79-9601640b38e4	source05/encykorea/ASP49867.txt	성수침 필적 (成守琛筆蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유지복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069139	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본, 첩장, 1첩이 보물로 지정되어 있다. 당나라 가도의 숙촌가정자, 두목의 등낙유원, 이상은의 상아, 이상은의 상아, 송나라 구양수의 전가 등 칠언시를 행서로 성수침이 쓴 서첩은 38.025.2cm이다. 표지에는 성수침의 호 청송을 따서 청송 서라고 쓰여있다. 원래 두루마리 형태의 권자본으로 되어 있던 것을 줄[]에 따라 잘라 첩으로 개장한 것이다. 이 서첩은 송명흠(, 1705∼1768)의 후손이 기증한 것으로, 안쪽 첫 면에 송명흠의 아버지 송요좌(, 1678∼1723)의 청은 당이란<NAME>이 찍혀있다. 이황(, 1501∼1570)과 함께 고법인 왕희지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성수침 필적 (成守琛筆蹟) ### 내용: 필사본, 첩장, 1첩이 보물로 지정되어 있다. 당나라 가도의 숙촌가정자, 두목의 등낙유원, 이상은의 상아, 이상은의 상아, 송나라 구양수의 전가 등 칠언시를 행서로 성수침이 쓴 서첩은 38.025.2cm이다. 표지에는 성수침의 호 청송을 따서 청송 서라고 쓰여있다. 원래 두루마리 형태의 권자본으로 되어 있던 것을 줄[]에 따라 잘라 첩으로 개장한 것이다. 이 서첩은 송명흠(, 1705∼1768)의 후손이 기증한 것으로, 안쪽 첫 면에 송명흠의 아버지 송요좌(, 1678∼1723)의 청은 당이란...
ef03e313-d334-4ec8-8a7d-0eb01c52cd59	source05/encykorea/CRFT41405.txt	청자 양각 갈대기러기문 정병 (靑磁陽刻 갈대기러기文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056669	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 34.2cm, 입지름 1.3cm, 밑지름 9.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 한 면에는 물가의 갈대 밑에서 헤엄치는 기러기 한 쌍, 다른 면에는 수양버들 아래에서 헤엄치는 원앙 한 쌍을 새겼다. 넓은 삿갓 모양의 머리 부분에는 그 상면을 내구(內區)와 외구(外區)로 나누어 내구 사방에는 운문(雲文) 하나씩, 외구에는 당초 문대(唐草文帶)를 둘렀고, 어깨 부분에는 여의 두 문대(如意頭文帶)를 양각하였다. 머리 부분에서 높이 솟은 주구(注口)는 육각으로 모깎기를 하였고, 굽다리는 밖으로 약간 퍼져서 안정된 자세를 보인다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 갈대기러기문 정병 (靑磁陽刻 갈대기러기文淨甁) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 34.2cm, 입지름 1.3cm, 밑지름 9.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 한 면에는 물가의 갈대 밑에서 헤엄치는 기러기 한 쌍, 다른 면에는 수양버들 아래에서 헤엄치는 원앙 한 쌍을 새겼다. 넓은 삿갓 모양의 머리 부분에는 그 상면을 내구(內區)와 외구(外區)로 나누어 내구 사방에는 운문(雲文) 하나씩, 외구에는 당초 문대(唐草文帶)를 둘렀고, 어깨 부분에는 여의 두 문대(如意頭文帶)를 양각하였다. 머리 부분에...
929ef607-f19d-47e7-ae5c-be18720dcbdf	source05/encykorea/CRFT49985.txt	삼신불상 (三身佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069209	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가세존이 열반한 뒤 육신은 사라졌지만 설법은 영원하다는 진리를 세 구의 여래상으로 조각한 것이다. 삼신불은 부처의 세 가지 몸으로 초월적이고 절대적인 존재인 법신, 수행과 공덕의 존재인 보신, 역사적이고 현실적인 존재인 화신을 가리키며 이는 법신 비로자나불, 보신 노사나 불, 화신 석가 불로 받아들여졌다. 즉 부처의 몸이 다양한 중생을 제도하기 위해 여러 모습으로 변화되는데 진리를 상징하는 청정 법신(淸淨法身) 비로자나불(毘盧遮那佛), 원만 보신(圓滿報身) 노사나 불(舍那佛), 천백억 화신(千百億化身) 석가모니불(釋迦牟尼佛)로 표기된다. 삼신불은 인도에서 생...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼신불상 (三身佛像) ### 내용: 석가세존이 열반한 뒤 육신은 사라졌지만 설법은 영원하다는 진리를 세 구의 여래상으로 조각한 것이다. 삼신불은 부처의 세 가지 몸으로 초월적이고 절대적인 존재인 법신, 수행과 공덕의 존재인 보신, 역사적이고 현실적인 존재인 화신을 가리키며 이는 법신 비로자나불, 보신 노사나 불, 화신 석가 불로 받아들여졌다. 즉 부처의 몸이 다양한 중생을 제도하기 위해 여러 모습으로 변화되는데 진리를 상징하는 청정 법신(淸淨法身) 비로자나불(毘盧遮那佛), 원만 보신(圓滿報身) 노사나 불(舍那佛), 천백억 화신(...
aa7df732-6a4f-47d7-b1fd-44a34c652c92	source05/encykorea/ASP4004.txt	광양 송천사지 회은장노비 (光陽松川寺址悔隱長老碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005180	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 송천 사는 도선 국사가 창건했다고 전해지는데 폐사되어 유구(:건축의 구조와 양식들을 알 수 있는 실마리)가 거의 없어졌으나 다행히 나한 전지라 전해지는 건물지 앞의 개울가에 회은 장로 비만 홀로 서 있고 맷돌이나 기타 석조물은 여기저기 흩어져 있다. 비신은 세로로 세워서 총탄의 흔적과 손상이 군데군데 남아 있다. 이수는 장방형으로 윗면에 두 마리의 용이 서로 얼굴을 맞대고 여의주를 물고 있고 그 아래 용신의 비늘과 구름무늬가 가득하고 제액을 따로 준비하지 않았다. 뒷면에는 용의 꼬리 부분과 게·거북이·달팽이 등이 새겨져 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 광양 송천사지 회은장노비 (光陽松川寺址悔隱長老碑) ### 내용: 1992년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 송천 사는 도선 국사가 창건했다고 전해지는데 폐사되어 유구(:건축의 구조와 양식들을 알 수 있는 실마리)가 거의 없어졌으나 다행히 나한 전지라 전해지는 건물지 앞의 개울가에 회은 장로 비만 홀로 서 있고 맷돌이나 기타 석조물은 여기저기 흩어져 있다. 비신은 세로로 세워서 총탄의 흔적과 손상이 군데군데 남아 있다. 이수는 장방형으로 윗면에 두 마리의 용이 서로 얼굴을 맞대고 여의주를 물고 있고 그 아래 용신의 비늘과 구름무늬가...
7806cd34-9ce7-4973-ba42-023740299680	source05/encykorea/MUS43120.txt	탁 (鐸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058720	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금탁·탁령이라고도 불리는 이 명칭은 고려 시대와 조선 전기 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라서 아부에 속한다. 자루가 달린 작은 종의 모양이며, 입지름은 6촌 6푼, 두께는 1푼, 종자루의 입지름은 1촌, 두께는 2푼이라고 악학궤범에 기록되어 있다. 목탁은 중국 고대 악기의 한 종류로, 구리 또는 청동제의 큰 방울에 목제의 혀를 가진 것이다. 왜냐하면, 고대 중국에서 법령이나 교령을 선포할 때 이 목탁을 흔들어 소리를 냈기 때문이다. 또한 풍령이라는 것도 있는데, 이는 절의 네 모퉁이 기둥에 매달아놓은 탁으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 탁 (鐸) ### 내용: 금탁·탁령이라고도 불리는 이 명칭은 고려 시대와 조선 전기 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라서 아부에 속한다. 자루가 달린 작은 종의 모양이며, 입지름은 6촌 6푼, 두께는 1푼, 종자루의 입지름은 1촌, 두께는 2푼이라고 악학궤범에 기록되어 있다. 목탁은 중국 고대 악기의 한 종류로, 구리 또는 청동제의 큰 방울에 목제의 혀를 가진 것이다. 왜냐하면, 고대 중국에서 법령이나 교령을 선포할 때 이 목탁을 흔들어 소리를 냈기 때문이다. 또한 풍령이라는 것...
6125c09d-b39f-4100-9ddc-a6a7bc7db484	source05/encykorea/PE20299.txt	사이클 (cycle)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025891	CC BY	599	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아마추어 경기와 프로경기가 있지만, 우리나라에서는 아마추어 경기만 이루어지고 있다. 사이클경기는 경기장 경기와 도로 경기로 나뉘는데, 벨로드롬(velodrome)이라고도 한다. 벨로드롬은 사이클경기의 전용경기장으로서, 트랙을 비탈지게 하여 직선 부분은 7°∼ 15°, 코너 부분은 45°로 되어 있다. 트랙은 마룻바닥·시멘트·아스팔트제 등이 있으나, 세계기록의 대부분은 노면 저항이 적은 마룻바닥에서 수립되고 있다. 경기종목과 기법은 수십 가지로 다양하게 많으나, 그중 중요한 것을 살펴보면 다음과 같다. ① 속도경기: 일제히 출발하여 정해진 거리를 도는 경주. 2 스크래...	문어체 텍스트 ### 제목: 사이클 (cycle) ### 내용: 아마추어 경기와 프로경기가 있지만, 우리나라에서는 아마추어 경기만 이루어지고 있다. 사이클경기는 경기장 경기와 도로 경기로 나뉘는데, 벨로드롬(velodrome)이라고도 한다. 벨로드롬은 사이클경기의 전용경기장으로서, 트랙을 비탈지게 하여 직선 부분은 7°∼ 15°, 코너 부분은 45°로 되어 있다. 트랙은 마룻바닥·시멘트·아스팔트제 등이 있으나, 세계기록의 대부분은 노면 저항이 적은 마룻바닥에서 수립되고 있다. 경기종목과 기법은 수십 가지로 다양하게 많으나, 그중 중요한 것을 살펴보면 다음과 같다....
e315b5ea-b9d5-4dc3-8edc-45c83b6ab3ac	source05/encykorea/ASP39723.txt	조헌 관련 유품 (趙憲關聯遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053763	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 칠백 의총 관리소 소장. 1조천 일기, 조헌 문과급제 교지, 조헌 의병장제 수교서, 조 헌 종사 문묘 교서, 화살통 등이다. 조천 일기: 1책. 필사본. 1574년(선조 7) 조헌이 명나라에 질정관으로 갔을 때의 일기로 자필본으로 추정된다. 이 일기는 1734년(영조 10)에 왕명으로 간행되기도 하였다. 2 조헌 문과급제 교지: 1점. 조헌이 1567년(명종 22) 문과에 급제한 교지이다. 조헌 의병장제 수교서: 1점. 왜적을 물리쳐 공을 세울 것을 당부하는 훈유교서로, 1592년 8월 왕이 충청도 의병장 봉상시 첨<NAME> 조헌에게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조헌 관련 유품 (趙憲關聯遺品) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 칠백 의총 관리소 소장. 1조천 일기, 조헌 문과급제 교지, 조헌 의병장제 수교서, 조 헌 종사 문묘 교서, 화살통 등이다. 조천 일기: 1책. 필사본. 1574년(선조 7) 조헌이 명나라에 질정관으로 갔을 때의 일기로 자필본으로 추정된다. 이 일기는 1734년(영조 10)에 왕명으로 간행되기도 하였다. 2 조헌 문과급제 교지: 1점. 조헌이 1567년(명종 22) 문과에 급제한 교지이다. 조헌 의병장제 수교서: 1점. 왜적을 물리쳐 공을 세울 것을 당부하...
445b60d6-ac50-4d81-a2f2-5f606506c133	source05/encykorea/MUS13016.txt	동풍노래 (東風노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016856	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 황해도의 원형 「난봉가」가 제주도에 전해져 형성된 곡이다. 곡명은 노랫말의 처음 “실실 동풍……”이라는 말에서 유래되었다. 노랫말은 부르는 사람마다 조금씩 다른데 그 첫 절은 대개 다음과 같다. “실/실/동/풍/궂은비/하나둘씩/오는/데/에화라/연풍이/님소/식만/낫구/나. ”세마치 4장단을 중모리장단 한 장단으로 쳐도 맞고, 세마치 3분 박으로 빠른 세마치장단을 쳐도 맞는다. 후렴을 가진 유절형식으로, 부르는 사람에 따라 절의 수는 다르다. 서양음악의 계이름은 레·미·솔·라·도로 되어 있는데, 레는 서도소리의 수심가와 같은 구성이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 동풍노래 (東風노래) ### 내용: 제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 황해도의 원형 「난봉가」가 제주도에 전해져 형성된 곡이다. 곡명은 노랫말의 처음 “실실 동풍……”이라는 말에서 유래되었다. 노랫말은 부르는 사람마다 조금씩 다른데 그 첫 절은 대개 다음과 같다. “실/실/동/풍/궂은비/하나둘씩/오는/데/에화라/연풍이/님소/식만/낫구/나. ”세마치 4장단을 중모리장단 한 장단으로 쳐도 맞고, 세마치 3분 박으로 빠른 세마치장단을 쳐도 맞는다. 후렴을 가진 유절형식으로, 부르는 사람에 따라 절의 수는 다르다. 서양음악의 계이름은 레·미...
818523ed-989a-4ca7-a8ba-8aca74900442	source05/encykorea/DNC952.txt	강옥경 (姜玉瓊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001288	CC BY	15	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한주는 본명이요. 경상남도 진주에서 출생. 최완자에게 무용을 배워 <진주검무>공연에 참가했다. 1967년에 <진주검무> 기예능 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강옥경 (姜玉瓊) ### 내용: 한주는 본명이요. 경상남도 진주에서 출생. 최완자에게 무용을 배워 <진주검무>공연에 참가했다. 1967년에 <진주검무> 기예능 보유자로 인정받았다.
0fc7efa1-34f9-4390-a1ff-0a2b5fecd8b3	source05/encykorea/MUS38839.txt	죽지사 (竹枝詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053599	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 건곤 가라고도 부른다. 향토의 경치·인정·풍속 등을 읊은 죽지사는 중국에도 있었는데, 어부사·황계사·행군악과 비슷한 가사로 향토의 경치·인정·풍속 등을 읊은 작품이다. 등과 같이 분연체이며 후렴이 각 장마다 붙어 있는 것이 특징이다. 후렴) 건곤일퇴에 불로월장재하니 적막강산이 금백년이로구나 어희요 이히요 이히요 이히야 어-일심정념을 극락 나무 아미 상이라고 하는구나 너니 나 너 니나....... 각 절마다 후렴이 같은 형태로 붙는다. 황종·태주·중려·임종·남려의 우조적 5음음계이다. 한 장단의 6박으로 각 절의 장단 수는 16장단인데, 이 중 원곡이 6장단이...	문어체 텍스트 ### 제목: 죽지사 (竹枝詞) ### 내용: 일명 건곤 가라고도 부른다. 향토의 경치·인정·풍속 등을 읊은 죽지사는 중국에도 있었는데, 어부사·황계사·행군악과 비슷한 가사로 향토의 경치·인정·풍속 등을 읊은 작품이다. 등과 같이 분연체이며 후렴이 각 장마다 붙어 있는 것이 특징이다. 후렴) 건곤일퇴에 불로월장재하니 적막강산이 금백년이로구나 어희요 이히요 이히요 이히야 어-일심정념을 극락 나무 아미 상이라고 하는구나 너니 나 너 니나....... 각 절마다 후렴이 같은 형태로 붙는다. 황종·태주·중려·임종·남려의 우조적 5음음계이다. 한 장단의 ...
1e3b07bf-417d-4152-bc11-33aa73b8a0e0	source05/encykorea/ACT35245.txt	임성구 (林聖九)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047485	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 어려서 서당에 다녔을 뿐, 정상적인 학교교육을 받지 못하고 자랐다. 일본공사관이 있던 남산의<NAME> 성당 뒷문 근처에 살면서 때마침 그곳의 일본인 극장에서 공연되던 신파극이나 가부키를 관람하고 외국의 새로운 연극에 매료되어 나중에 일본인 극장인 수좌에 잡역부로 취직했다. 훗날 혁신단을 조직한 사람들은 좌에서 일본인들의 공연을 보조하는 한편, 스스로도 신파극을 공연하기 위해 동지들을 모았다. 일본 순회공연을 하는 극단들이 주로 수좌를 사용하였기 때문에 한 극단이 나가고 다른 극단이 오는 사이에 무대가 쉬는 날이 많았다. 그는 쉬는 시간을 이용해 동지들...	문어체 텍스트 ### 제목: 임성구 (林聖九) ### 내용: 서울서 출생. 어려서 서당에 다녔을 뿐, 정상적인 학교교육을 받지 못하고 자랐다. 일본공사관이 있던 남산의<NAME> 성당 뒷문 근처에 살면서 때마침 그곳의 일본인 극장에서 공연되던 신파극이나 가부키를 관람하고 외국의 새로운 연극에 매료되어 나중에 일본인 극장인 수좌에 잡역부로 취직했다. 훗날 혁신단을 조직한 사람들은 좌에서 일본인들의 공연을 보조하는 한편, 스스로도 신파극을 공연하기 위해 동지들을 모았다. 일본 순회공연을 하는 극단들이 주로 수좌를 사용하였기 때문에 한 극단이 나가고 다른 극단이 오는 ...
6494f955-c5a9-48f0-af85-6f387cf3aca4	source05/encykorea/CRFT13260.txt	등요 (登窯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017148	CC BY	877	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가마를 분류하는 기준은, 형태에 따라 등요(登窯)·입요(立窯), 축조방식에 따라 노천요(露天窯)·수혈요(竪穴窯)·실요(室窯), 구조에 따라 단실요(單室窯)·다실요(多室窯), 열의 흐름에 따라 승염식요(昇焰式窯)·횡염식요(橫焰式窯)·도염식요(倒焰式窯), 가마를 짓는 재료에 따라 전축요(塼築窯)·토축요(土築窯), 사용하는 연료에 따라 장작·석탄·가스 가마 등 다양하다. 등요는 형태를 기준으로 분류한 것으로, 가마의 평면 형태와 경사도에 따라 입요와 구분된다. 즉 평면이 (장) 타원형 또는 (세) 장방형 등으로 길고, 깊게 파낸 연소실[아궁이] 위로 한 단의 턱을 두고 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 등요 (登窯) ### 내용: 가마를 분류하는 기준은, 형태에 따라 등요(登窯)·입요(立窯), 축조방식에 따라 노천요(露天窯)·수혈요(竪穴窯)·실요(室窯), 구조에 따라 단실요(單室窯)·다실요(多室窯), 열의 흐름에 따라 승염식요(昇焰式窯)·횡염식요(橫焰式窯)·도염식요(倒焰式窯), 가마를 짓는 재료에 따라 전축요(塼築窯)·토축요(土築窯), 사용하는 연료에 따라 장작·석탄·가스 가마 등 다양하다. 등요는 형태를 기준으로 분류한 것으로, 가마의 평면 형태와 경사도에 따라 입요와 구분된다. 즉 평면이 (장) 타원형 또는 (세) 장방형 등으로 ...
4cf362a1-2587-43f0-b030-8647e21c19ef	source05/encykorea/DNC49412.txt	송범 (宋范)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068204	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 청주에 거주. 본명은 송철교17세 때 최승희의 춤을 보고 춤을 배우기 시작했다. 1945년 양정중학교(5년제)를 졸업한 뒤 조택원, 박용호에게 워킹 발레 중심의 이 시이 바쿠 기본을 배웠고, 장추화무용연구소에서 조교가 되었다. 장추화는 이때 독일의 마리 뷔그만(1886∼1973)의 기본동작인 모던댄스와 한국무용, 인도춤 등을 배웠다. 한동인에게 발레도 배웠다. 장추화의 2회 발표회에서 첫 안무작 습작을 발표하였고, 한국전쟁 당시<NAME>국 소속으로 춤을 추었고, 피난시절 부산과 대구에서 한국무용단 이름으로 다수 공연했다. 서울 환도 후 1953년 첫 발표회...	문어체 텍스트 ### 제목: 송범 (宋范) ### 내용: 충청북도 청주에 거주. 본명은 송철교17세 때 최승희의 춤을 보고 춤을 배우기 시작했다. 1945년 양정중학교(5년제)를 졸업한 뒤 조택원, 박용호에게 워킹 발레 중심의 이 시이 바쿠 기본을 배웠고, 장추화무용연구소에서 조교가 되었다. 장추화는 이때 독일의 마리 뷔그만(1886∼1973)의 기본동작인 모던댄스와 한국무용, 인도춤 등을 배웠다. 한동인에게 발레도 배웠다. 장추화의 2회 발표회에서 첫 안무작 습작을 발표하였고, 한국전쟁 당시<NAME>국 소속으로 춤을 추었고, 피난시절 부산과 대구에서 한국무용단...
fc524e5f-c06f-423b-b315-1d6dc68637cf	source05/encykorea/MUS4817.txt	국제오페라사 (國際opera社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006473	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창단공연은 1948년 1월 서울 명동의 시공관에서 열린 베르디의 춘희로 우리나라 최초의 오페라 공연 작품이었다. 춘희는 그해 4월에 열렸던 10회의 재공연에서도 대성공을 거두었고, 5일간 주야 10회의 공연도 대성황을 이루었다. 공연에 참가한 음악인들은 모두 우리나라 서양음악계의 중진으로 개척자들이었다. 당시의 출연진은 오페라 대본 번역에 이인선, 연출에 서항석(徐恒錫), 지휘에 임원식(林元植), 합창지휘와 제2회 공연 이후의 지휘에는 이유선(李宥善)이었으며, 그 밖에 성악가들로는 테너 이인선·송진혁(宋鎭爀), 소프라노 김자경(金慈璟)·마금희(馬金喜)·손윤열(孫允烈)...	문어체 텍스트 ### 제목: 국제오페라사 (國際opera社) ### 내용: 창단공연은 1948년 1월 서울 명동의 시공관에서 열린 베르디의 춘희로 우리나라 최초의 오페라 공연 작품이었다. 춘희는 그해 4월에 열렸던 10회의 재공연에서도 대성공을 거두었고, 5일간 주야 10회의 공연도 대성황을 이루었다. 공연에 참가한 음악인들은 모두 우리나라 서양음악계의 중진으로 개척자들이었다. 당시의 출연진은 오페라 대본 번역에 이인선, 연출에 서항석(徐恒錫), 지휘에 임원식(林元植), 합창지휘와 제2회 공연 이후의 지휘에는 이유선(李宥善)이었으며, 그 밖에 성악가들로는 테너 이...
8d944ba3-b002-46e6-b038-df24cbd9e320	source05/encykorea/MUS14948.txt	몽금포타령 (夢金浦打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018788	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 장산곶 타령이라고도 한다. 모두 8절의 노랫말은 다음과 같다. 장산곶 마루에 북소리가 들리더니 오늘도 만나나 보네. 중모리장단에 유절형식으로 되어 있고, 뒤에 후렴이 붙는다. 서양음악의 계이름으로 라·도·레·미·솔의 5음으로 시작하여 라로 끝난다. 1944년<NAME>가 작곡한 Capriccio for Symphonic Orchestra의 주제가 되었다. 요즈음 합창곡으로도 편곡되어 널리 연주되고 있고, 각종 학교의 음악교재로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 몽금포타령 (夢金浦打令) ### 내용: 일명 장산곶 타령이라고도 한다. 모두 8절의 노랫말은 다음과 같다. 장산곶 마루에 북소리가 들리더니 오늘도 만나나 보네. 중모리장단에 유절형식으로 되어 있고, 뒤에 후렴이 붙는다. 서양음악의 계이름으로 라·도·레·미·솔의 5음으로 시작하여 라로 끝난다. 1944년<NAME>가 작곡한 Capriccio for Symphonic Orchestra의 주제가 되었다. 요즈음 합창곡으로도 편곡되어 널리 연주되고 있고, 각종 학교의 음악교재로 활용되고 있다.
67ecc776-fa19-43dc-a2f0-488600964871	source05/encykorea/DNC54989.txt	강선루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074309	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강선루 일행은 기존의 기생가무를 일신 개량하여 문예적 신연극으로 흥행한다면서, 구일 기생의 가무를 개량하는 것이 본사의 특색이라. 고 광고했다. 장기 공연으로 큰 인기를 끌었다. 강선루는 단성사 연예회 내에 기생과 창부를 전속으로 두고 자체 기획 공연으로 진행하였다. 강선루는 단체의 이름이자 공연의 제목이기도 했다. 4월 21일부터 5월 26일까지 공연했는데, 전반에는 단성사 전속 예인들이, 후반에는 신창 조합 기생들이 공연을 했다. 전 반월 중선에는 문영갑문영갑의 날탕날탕패와 문영갑문영갑의 날탕날탕패, 장생보연지무, 무고, 항장무, 검무, 팔선녀무, 승무, 안악무,...	문어체 텍스트 ### 제목: 강선루 ### 내용: 강선루 일행은 기존의 기생가무를 일신 개량하여 문예적 신연극으로 흥행한다면서, 구일 기생의 가무를 개량하는 것이 본사의 특색이라. 고 광고했다. 장기 공연으로 큰 인기를 끌었다. 강선루는 단성사 연예회 내에 기생과 창부를 전속으로 두고 자체 기획 공연으로 진행하였다. 강선루는 단체의 이름이자 공연의 제목이기도 했다. 4월 21일부터 5월 26일까지 공연했는데, 전반에는 단성사 전속 예인들이, 후반에는 신창 조합 기생들이 공연을 했다. 전 반월 중선에는 문영갑문영갑의 날탕날탕패와 문영갑문영갑의 날탕날탕패, 장생보연지무...
b71a8e21-e46b-4cf6-86e3-440616339acb	source05/encykorea/CRFT51326.txt	동자상 (童子像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069206	CC BY	629	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동자상은 어린 소년의 모습으로 불교의 청정한 세계를 표현하고 있는 상이다. 『화엄경』「입법계품」에 등장하는 <NAME>동자(善財童子), <NAME>보살과 <NAME>보살이 각각 화현한<NAME>동자(文殊童子)와<NAME> 동자(普賢童子), 그리고 명부(冥府) 주 1과 연관된 선악동자(善惡童子) 등은 대표적인 예이다. 이들 중 가장 많이 남아 있는 예는 조선시대 17세기 이후 불교 사찰 명부전에서 시왕상의 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이다. 쌍계주2와 길게 땋은 머리가 섞여 있는 어린 소년이나 소녀의 모습으로 두루마리, 붓, 벼루, 봉황, 호랑이, 자라,...	문어체 텍스트 ### 제목: 동자상 (童子像) ### 내용: 동자상은 어린 소년의 모습으로 불교의 청정한 세계를 표현하고 있는 상이다. 『화엄경』「입법계품」에 등장하는 <NAME>동자(善財童子), <NAME>보살과 <NAME>보살이 각각 화현한<NAME>동자(文殊童子)와<NAME> 동자(普賢童子), 그리고 명부(冥府) 주 1과 연관된 선악동자(善惡童子) 등은 대표적인 예이다. 이들 중 가장 많이 남아 있는 예는 조선시대 17세기 이후 불교 사찰 명부전에서 시왕상의 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이다. 쌍계주2와 길게 땋은 머리가 섞여 있는 어린 소년이...
790dfb2e-4189-4d5d-b8c3-c67b30b94aa0	source05/encykorea/MUS21037.txt	삼정례 (三頂禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026797	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통 홋소리로 부르며 짓소리 정례성은 악보상으로만 전하고 있을 뿐 지금은 거의 불리지 않는다. 지심정례상래봉청시방상주일체불타야중 지심정례상래봉청시방상주일체달마야중이라는 사설을 노래한다. 위의 사설처럼 세 번 지심 정례 운운이 나온다 하여 삼정례라고 한다. 한편, 이 사설을 홋소리로 노래할 때는 끝까지 다 부르지 않고 노래 중간에 쓸어버리는 것이 보통이며, 정례성을 한번 부르고 나서 목탁을 두드리며 절을 한 번씩 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼정례 (三頂禮) ### 내용: 보통 홋소리로 부르며 짓소리 정례성은 악보상으로만 전하고 있을 뿐 지금은 거의 불리지 않는다. 지심정례상래봉청시방상주일체불타야중 지심정례상래봉청시방상주일체달마야중이라는 사설을 노래한다. 위의 사설처럼 세 번 지심 정례 운운이 나온다 하여 삼정례라고 한다. 한편, 이 사설을 홋소리로 노래할 때는 끝까지 다 부르지 않고 노래 중간에 쓸어버리는 것이 보통이며, 정례성을 한번 부르고 나서 목탁을 두드리며 절을 한 번씩 한다.
38482b44-0fac-4bd9-bfb7-1ed28a519164	source05/encykorea/ASP11330.txt	대동서법 (大東書法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014258	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대동서법은 신라 김생부터 조선 17세기 전반의 오준까지 51인이 쓴 76점의 필적을 목판에 음각으로 새겨 간행한 법첩으로 모두 42장의 목판이 소요되었다. 조선 중기의 문인이자 서예가인 이지정(, 1588∼1650)이 편찬한 것으로 알려졌으나, 이를 입증할 만한 기록은 아직 없다. 권수에 대동서법목록이 수록되어 있다. 성씨 밑에 관직 또는 아호를 적었는데 이름을 차례로 열거하면 다음과 같다. 신라는 김생(金生)과 최치원(崔致遠) 2인, 고려는 유공권(柳公權), 이암(李嵒), 한수(韓脩),<NAME>(李齊賢), 설경수(偰慶壽), 정몽주(鄭夢周) 등 6인, 여말선초는 성...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동서법 (大東書法) ### 내용: 대동서법은 신라 김생부터 조선 17세기 전반의 오준까지 51인이 쓴 76점의 필적을 목판에 음각으로 새겨 간행한 법첩으로 모두 42장의 목판이 소요되었다. 조선 중기의 문인이자 서예가인 이지정(, 1588∼1650)이 편찬한 것으로 알려졌으나, 이를 입증할 만한 기록은 아직 없다. 권수에 대동서법목록이 수록되어 있다. 성씨 밑에 관직 또는 아호를 적었는데 이름을 차례로 열거하면 다음과 같다. 신라는 김생(金生)과 최치원(崔致遠) 2인, 고려는 유공권(柳公權), 이암(李嵒), 한수(韓脩),<NAME>(...
bac3a6f5-d9ac-4fe8-98be-36a2bbad195f	source05/encykorea/DNC14933.txt	문무 (文舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019469	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘와 문묘의 제향에서 추는 일무의 하나. 종묘와 문묘제향의 영신·전폐·초헌의 순서로 춘다. 종묘와 문묘는 오른손에 약을, 왼손에는 적을 들고 춤을 춘다. 즉, 종묘에서는 보태평지악 11곡의 음악에 따라 춤 동작이 모두 다르다. 문묘에서는 4음 4박으로 된 문묘제례악의 한 소절 단위의 음악이 끝날 때까지 같은 동작을 반복한다. 첫 번째에는 적을 잡은 두 손과 약과 적을 잡은 두 손을 들고, 오른쪽 다리를 들었다가 손발을 동시에 놓으며 허리를 약간 굽힌다. 둘째·셋째박의 동작과 방향은 첫밗과 동일하나 방향이 각각 동과 다르다. 첫밗과 마찬가지로 넷째 박도 있다. 종묘 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문무 (文舞) ### 내용: 종묘와 문묘의 제향에서 추는 일무의 하나. 종묘와 문묘제향의 영신·전폐·초헌의 순서로 춘다. 종묘와 문묘는 오른손에 약을, 왼손에는 적을 들고 춤을 춘다. 즉, 종묘에서는 보태평지악 11곡의 음악에 따라 춤 동작이 모두 다르다. 문묘에서는 4음 4박으로 된 문묘제례악의 한 소절 단위의 음악이 끝날 때까지 같은 동작을 반복한다. 첫 번째에는 적을 잡은 두 손과 약과 적을 잡은 두 손을 들고, 오른쪽 다리를 들었다가 손발을 동시에 놓으며 허리를 약간 굽힌다. 둘째·셋째박의 동작과 방향은 첫밗과 동일하나 방향이 ...
c3d811c7-88bb-4cce-a733-4bedd3a85572	source05/encykorea/CRFT43324.txt	칠보문 (七寶文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058468	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전보·서각보·방승보·화보·서보·애엽보·경보·특경보 등 여러 가지 도안이 사용된다. 불교에서 말하는 칠보와 다른 의미를 갖는 이 문양은 길리를 추구하는 요소들이다. 이런 여러 종류의 문양에서 어느 것이든지 일곱 가지를 뽑아 기물에 시문하는데, 단독으로 쓰는 경우와 일곱 가지를 배치하여 나타내는 두 가지 유형이 있으며, 연속무늬로 전개시켜 기물의 지문을 이루기도 한다. 그 하나하나의 의미를 살펴보면 다음과 같다. 1 전보 : 보기는 복을 뜻했는데, 원명은 원보이다. 전보의 무늬는 여러 길상 문자와 결합된 십전도나 고리처럼 상·하·좌·우로 연속시켜 구성한 이른바 연전이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 칠보문 (七寶文) ### 내용: 전보·서각보·방승보·화보·서보·애엽보·경보·특경보 등 여러 가지 도안이 사용된다. 불교에서 말하는 칠보와 다른 의미를 갖는 이 문양은 길리를 추구하는 요소들이다. 이런 여러 종류의 문양에서 어느 것이든지 일곱 가지를 뽑아 기물에 시문하는데, 단독으로 쓰는 경우와 일곱 가지를 배치하여 나타내는 두 가지 유형이 있으며, 연속무늬로 전개시켜 기물의 지문을 이루기도 한다. 그 하나하나의 의미를 살펴보면 다음과 같다. 1 전보 : 보기는 복을 뜻했는데, 원명은 원보이다. 전보의 무늬는 여러 길상 문자와 결합된 십...
65cc154a-fa2d-435d-8a25-86bc8a44b750	source05/encykorea/ASP33985.txt	이해룡 (李海龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046441	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 해수, 호는 북악이다. 역관·사자관을 거쳐 내섬 시주 부가되었다. 한석봉과 견줄 만큼 필법이 뛰어났으나 후세에 알려지지는 않았다고 한다. 황윤길·김성일과 함께 1588년(선조 21)에 일본에 가서 공적인 사무를 제외한 많은 글씨를 남기고 왔다. 사현의 양호 묘비는 금석문으로 썼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이해룡 (李海龍) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 해수, 호는 북악이다. 역관·사자관을 거쳐 내섬 시주 부가되었다. 한석봉과 견줄 만큼 필법이 뛰어났으나 후세에 알려지지는 않았다고 한다. 황윤길·김성일과 함께 1588년(선조 21)에 일본에 가서 공적인 사무를 제외한 많은 글씨를 남기고 왔다. 사현의 양호 묘비는 금석문으로 썼다.

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