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JCRRAG_017701
法律
第二十三条 住所が知れない場合には、居所を住所とみなす。 2 日本に住所を有しない者は、その者が日本人又は外国人のいずれであるかを問わず、日本における居所をその者の住所とみなす。ただし、準拠法を定める法律に従いその者の住所地法によるべき場合は、この限りでない。 (仮住所) 第二十四条 ある行為について仮住所を選定したときは、その行為に関しては、その仮住所を住所とみなす。 第五節 不在者の財産の管理及び失踪の宣告 (不在者の財産の管理) 第二十五条 従来の住所又は居所を去った者(以下「不在者」という。)がその財産の管理人(以下この節において単に「管理人」という。)を置かなかったときは、家庭裁判所は、利害関係人又は検察官の請求により、その財産の管理について必要な処分を命ずることができる。本人の不在中に管理人の権限が消滅したときも、同様とする。 2 前項の規定による命令後、本人が管理人を置いたときは、家庭裁判所は、その管理人、利害関係人又は検察官の請求により、その命令を取り消さなければならない。 (管理人の改任) I(不在者)の財産は以下のとおりです。 ①預貯金 5,000,000円 ②不動産(土地)12,000,000円 ③有価証券 2,500,000円
住所を去ったまま所在不明のI(不在者)の財産について、家庭裁判所は財産管理人を選任しました。その後、Iが新たに財産管理人を自ら選任したため、家庭裁判所の命令を取り消しました。このとき、管理人の管理下から外れた財産の合計額はいくらになりますか。
管理人の管理下から外れた財産の合計額は 19,500,000 円です。
JCRRAG_017702
法律
第二十八条 管理人は、第百三条に規定する権限を超える行為を必要とするときは、家庭裁判所の許可を得て、その行為をすることができる。不在者の生死が明らかでない場合において、その管理人が不在者が定めた権限を超える行為を必要とするときも、同様とする。 (管理人の担保提供及び報酬) 第二十九条 家庭裁判所は、管理人に財産の管理及び返還について相当の担保を立てさせることができる。 2 家庭裁判所は、管理人と不在者との関係その他の事情により、不在者の財産の中から、相当な報酬を管理人に与えることができる。 (失踪そうの宣告) 第三十条 不在者の生死が七年間明らかでないときは、家庭裁判所は、利害関係人の請求により、失踪そうの宣告をすることができる。 2 戦地に臨んだ者、沈没した船舶の中に在った者その他死亡の原因となるべき危難に遭遇した者の生死が、それぞれ、戦争が止やんだ後、船舶が沈没した後又はその他の危難が去った後一年間明らかでないときも、前項と同様とする。 (失踪の宣告の効力) Jは航海中の船舶の沈没により行方不明となりました。その後、沈没事故から1年間生死が明らかでなかったため、家庭裁判所により失踪の宣告がされました。宣告時点でJが所有していた財産は以下の通りです。 ①現金預金:4,800,000円 ②土地・建物:14,500,000円 ③株式・証券:700,000円
失踪宣告時点で相続人に相続される財産の合計金額を求めてください。
相続人に相続される財産の合計は 20,000,000 円です。
JCRRAG_017703
法律
第三十二条 失踪者が生存すること又は前条に規定する時と異なる時に死亡したことの証明があったときは、家庭裁判所は、本人又は利害関係人の請求により、失踪の宣告を取り消さなければならない。この場合において、その取消しは、失踪の宣告後その取消し前に善意でした行為の効力に影響を及ぼさない。 2 失踪の宣告によって財産を得た者は、その取消しによって権利を失う。ただし、現に利益を受けている限度においてのみ、その財産を返還する義務を負う。 第六節 同時死亡の推定 第三十二条の二 数人の者が死亡した場合において、そのうちの一人が他の者の死亡後になお生存していたことが明らかでないときは、これらの者は、同時に死亡したものと推定する。 Kが失踪宣告を受け、その財産を相続した相続人Lは以下の財産を取得しました。 ①現金預金 3,000,000円 ②不動産 9,500,000円 ③有価証券 1,500,000円 その後、Kが生存していることが判明し、家庭裁判所は失踪宣告を取り消しました。取消し時点で相続人Lが取得した財産のうち、すでに①の現金預金のうち2,000,000円は生活費として消費済み、③の有価証券は売却して現金化(同額の1,500,000円)して全額保有、不動産はそのまま保有していました。
このとき、相続人LがKに返還する義務を負う財産の合計額はいくらになりますか。
LがKに返還する義務を負う財産の合計額は 12,000,000 円です。
JCRRAG_017704
法律
第三十三条 法人は、この法律その他の法律の規定によらなければ、成立しない。 2 学術、技芸、慈善、祭祀し、宗教その他の公益を目的とする法人、営利事業を営むことを目的とする法人その他の法人の設立、組織、運営及び管理については、この法律その他の法律の定めるところによる。 (法人の能力) 第三十四条 法人は、法令の規定に従い、定款その他の基本約款で定められた目的の範囲内において、権利を有し、義務を負う。 (外国法人) 第三十五条 外国法人は、国、国の行政区画及び外国会社を除き、その成立を認許しない。ただし、法律又は条約の規定により認許された外国法人は、この限りでない。 2 前項の規定により認許された外国法人は、日本において成立する同種の法人と同一の私権を有する。ただし、外国人が享有することのできない権利及び法律又は条約中に特別の規定がある権利については、この限りでない。 (登記) 第三十六条 法人及び外国法人は、この法律その他の法令の定めるところにより、登記をするものとする。 (外国法人の登記) 法人Mは、定款に定められた目的の範囲内で以下の取引を行いました。 ①慈善事業のための寄付金として5,000,000円を支出 ②法人の施設建設費として12,000,000円を支出 ③備品購入費として1,200,000円を支出
取引額の合計はいくらになりますか。
取引額の合計は 18,200,000 円です。
JCRRAG_017705
法律
第百十八条 単独行為については、その行為の時において、相手方が、代理人と称する者が代理権を有しないで行為をすることに同意し、又はその代理権を争わなかったときに限り、第百十三条から前条までの規定を準用する。代理権を有しない者に対しその同意を得て単独行為をしたときも、同様とする。 第四節 無効及び取消し (無効な行為の追認) 第百十九条 無効な行為は、追認によっても、その効力を生じない。ただし、当事者がその行為の無効であることを知って追認をしたときは、新たな行為をしたものとみなす。 (取消権者) 第百二十条 行為能力の制限によって取り消すことができる行為は、制限行為能力者(他の制限行為能力者の法定代理人としてした行為にあっては、当該他の制限行為能力者を含む。)又はその代理人、承継人若しくは同意をすることができる者に限り、取り消すことができる。 2 錯誤、詐欺又は強迫によって取り消すことができる行為は、瑕疵かしある意思表示をした者又はその代理人若しくは承継人に限り、取り消すことができる。 (取消しの効果) UはV社との間で契約を結びましたが、後にUが詐欺による錯誤で契約したことが判明しました。Uは契約の取り消しを決定し、以下の契約内容について取り消しました。 ①高性能プリンターの購入契約は800,000円、②データセンターサービス契約は1,200,000円、③ビジネスコンサルティング契約は400,000円です。
Uが取り消したこれらの契約の合計金額はいくらになりますか。
契約の合計金額は 2,400,000 円です。
JCRRAG_017706
法律
第百五十三条 第百四十七条又は第百四十八条の規定による時効の完成猶予又は更新は、完成猶予又は更新の事由が生じた当事者及びその承継人の間においてのみ、その効力を有する。 2 第百四十九条から第百五十一条までの規定による時効の完成猶予は、完成猶予の事由が生じた当事者及びその承継人の間においてのみ、その効力を有する。 3 前条の規定による時効の更新は、更新の事由が生じた当事者及びその承継人の間においてのみ、その効力を有する。 なお、裁判上の請求により時効が中断され、その裁判は2023年5月1日に終了しました。新たな時効期間は3年とします。
この場合、新たな時効期間の起算日とその期間をもとに、時効が完成する日はいつですか。
時効が完成する日は 2026年5月1日です。
JCRRAG_017707
法律
第二百十三条 分割によって公道に通じない土地が生じたときは、その土地の所有者は、公道に至るため、他の分割者の所有地のみを通行することができる。この場合においては、償金を支払うことを要しない。 2 前項の規定は、土地の所有者がその土地の一部を譲り渡した場合について準用する。 また、Aさんは、自分の土地100㎡のうち40㎡をBさんに譲渡しました。その結果、Aさんには残り60㎡の土地が残りましたが、公道に通じなくなったため、AさんはBさんの譲受地を通行することになりました。通行部分は毎日5mで、年間の通行日数は365日です。
この条件で、Aさんが1年間で通行する総距離は何mになりますか。
1年間の総通行距離は 1,825mです。
JCRRAG_017708
法律
第八十五条 この法律において「物」とは、有体物をいう。 (不動産及び動産) 第八十六条 土地及びその定着物は、不動産とする。 2 不動産以外の物は、すべて動産とする。 (主物及び従物) 第八十七条 物の所有者が、その物の常用に供するため、自己の所有に属する他の物をこれに附属させたときは、その附属させた物を従物とする。 2 従物は、主物の処分に従う。 (天然果実及び法定果実) 第八十八条 物の用法に従い収取する産出物を天然果実とする。 2 物の使用の対価として受けるべき金銭その他の物を法定果実とする。 (果実の帰属) 第八十九条 天然果実は、その元物から分離する時に、これを収取する権利を有する者に帰属する。 2 法定果実は、これを収取する権利の存続期間に応じて、日割計算によりこれを取得する。 Oは、自身が所有する農地から以下の果実を収取しました。 ①リンゴ(天然果実)は1箱あたり5,000円で50箱収穫しました。 ②ブドウ(天然果実)は1箱あたり8,000円で30箱収穫しました。 ③また、農地を貸して得た賃料(法定果実)は年額360,000円で、貸付期間180日の分を日割計算により取得しました。 なお、1年は360日として計算します。
Oが得た果実の合計額はいくらになりますか。
Oが得た果実の合計額は 670,000 円です。
JCRRAG_017709
法律
第九十三条 意思表示は、表意者がその真意ではないことを知ってしたときであっても、そのためにその効力を妨げられない。ただし、相手方がその意思表示が表意者の真意ではないことを知り、又は知ることができたときは、その意思表示は、無効とする。 2 前項ただし書の規定による意思表示の無効は、善意の第三者に対抗することができない。 (虚偽表示) 第九十四条 相手方と通じてした虚偽の意思表示は、無効とする。 2 前項の規定による意思表示の無効は、善意の第三者に対抗することができない。 (錯誤) RはSとの間で次のような契約をしましたが、後に②が相手方Sと通じてした虚偽表示であることが判明し、無効となりました。 ①車両の売買契約 2,500,000円 ②不動産の虚偽売買契約 8,000,000円(無効) ③美術品の売買契約 1,200,000円
この場合、有効に成立している取引の金額合計はいくらになりますか。
有効に成立している取引の金額合計は 3,700,000 円です。
JCRRAG_017710
法律
第九十九条 代理人がその権限内において本人のためにすることを示してした意思表示は、本人に対して直接にその効力を生ずる。 2 前項の規定は、第三者が代理人に対してした意思表示について準用する。 (本人のためにすることを示さない意思表示) 第百条 代理人が本人のためにすることを示さないでした意思表示は、自己のためにしたものとみなす。ただし、相手方が、代理人が本人のためにすることを知り、又は知ることができたときは、前条第一項の規定を準用する。 (代理行為の瑕疵かし) 第百一条 代理人が相手方に対してした意思表示の効力が意思の不存在、錯誤、詐欺、強迫又はある事情を知っていたこと若しくは知らなかったことにつき過失があったことによって影響を受けるべき場合には、その事実の有無は、代理人について決するものとする。 2 相手方が代理人に対してした意思表示の効力が意思表示を受けた者がある事情を知っていたこと又は知らなかったことにつき過失があったことによって影響を受けるべき場合には、その事実の有無は、代理人について決するものとする。 3 特定の法律行為をすることを委託された代理人がその行為をしたときは、本人は、自ら知っていた事情について代理人が知らなかったことを主張することができない。本人が過失によって知らなかった事情についても、同様とする。 (代理人の行為能力) Zは代理人Aを通じて、B社に対して商品の購入を命じました。AはZの代理人であり、その権限内で行動しました。次の取引が行われました。 ①コンピュータ機器の購入:800,000円 ②オフィス家具の購入:300,000円 ③広告サービス契約:600,000円
Aが代理人として行ったこれらの取引の合計金額を求めてください。
取引の合計金額は 1,700,000 円です。
JCRRAG_017711
法律
第百十条 前条第一項本文の規定は、代理人がその権限外の行為をした場合において、第三者が代理人の権限があると信ずべき正当な理由があるときについて準用する。 (代理権の消滅事由) 第百十一条 代理権は、次に掲げる事由によって消滅する。 一 本人の死亡 二 代理人の死亡又は代理人が破産手続開始の決定若しくは後見開始の審判を受けたこと。 2 委任による代理権は、前項各号に掲げる事由のほか、委任の終了によって消滅する。 (代理権消滅後の表見代理等) 代理人Lは、M社との間で契約を結びましたが、契約締結後にLが破産手続開始の決定を受けました。Lが行った契約は以下の通りです: ①不動産の購入契約 4,000,000円 ②コンサルティング契約 600,000円 ③広告キャンペーン契約 300,000円 破産手続開始の決定前にLが締結したこれらの契約は、代理権消滅の事由が発生する前に完了しています。
Lが締結した各契約の合計金額はいくらになりますか。
契約の合計金額は 4,900,000 円です。
JCRRAG_017712
法律
第百二十六条 取消権は、追認をすることができる時から五年間行使しないときは、時効によって消滅する。行為の時から二十年を経過したときも、同様とする。 第五節 条件及び期限 (条件が成就した場合の効果) 第百二十七条 停止条件付法律行為は、停止条件が成就した時からその効力を生ずる。 2 解除条件付法律行為は、解除条件が成就した時からその効力を失う。 3 当事者が条件が成就した場合の効果をその成就した時以前にさかのぼらせる意思を表示したときは、その意思に従う。 (条件の成否未定の間における相手方の利益の侵害の禁止) A社はB社との間で停止条件付きの販売契約を締結しました。この契約は特定の市場調査の結果が良好であることを条件にしていました。調査結果が良好であり、条件が成就したため、契約が効力を発揮しました。成就した条件により以下の取引が発生しました: ・製品の販売は3,000,000円、 ・追加サービスの提供は700,000円、 ・マーケティング支援は500,000円となります。
条件が成就した時点でA社が得た取引の合計金額はいくらになりますか。
A社が得た取引の合計金額は 4,200,000円です。
JCRRAG_017713
法律
第百五十八条 時効の期間の満了前六箇月以内の間に未成年者又は成年被後見人に法定代理人がないときは、その未成年者若しくは成年被後見人が行為能力者となった時又は法定代理人が就職した時から六箇月を経過するまでの間は、その未成年者又は成年被後見人に対して、時効は、完成しない。 2 未成年者又は成年被後見人がその財産を管理する父、母又は後見人に対して権利を有するときは、その未成年者若しくは成年被後見人が行為能力者となった時又は後任の法定代理人が就職した時から六箇月を経過するまでの間は、その権利について、時効は、完成しない。 ある未成年者が2024年1月1日に成年に達し、その際法定代理人はいませんでした。なお、この場合の新たな時効期間は5年とします。
この場合、時効が完成する日はいつになりますか。
時効が完成する日は 2029年1月1日です。
JCRRAG_017714
法律
第二百十条 他の土地に囲まれて公道に通じない土地の所有者は、公道に至るため、その土地を囲んでいる他の土地を通行することができる。 2 池沼、河川、水路若しくは海を通らなければ公道に至ることができないとき、又は崖がけがあって土地と公道とに著しい高低差があるときも、前項と同様とする。 土地Aは他の土地に囲まれており、公道に出るためには隣接する土地Bを通る必要があります。公道までの距離は100メートルであり、土地Aの所有者は毎日1往復しています。1メートルあたりの使用料は10円と定められており、計算の対象となる期間は1か月(30日間)です。
この場合、土地Aの所有者が1か月間に支払うべき通行料の合計金額はいくらになりますか。
支払うべき通行料の合計は 60,000円です。
JCRRAG_017715
法律
第二百十一条 前条の場合には、通行の場所及び方法は、同条の規定による通行権を有する者のために必要であり、かつ、他の土地のために損害が最も少ないものを選ばなければならない。 2 前条の規定による通行権を有する者は、必要があるときは、通路を開設することができる。 土地Aの所有者が通行権に基づき土地Bに通路を開設する必要があります。この通路の長さは80m、幅は2mです。また、1平方メートルあたりの舗装工事費は5,000円かかります。
この場合、通路開設に必要な工事費の合計はいくらですか。
工事費の合計は 800,000円です。
JCRRAG_017716
法律
第九十七条 意思表示は、その通知が相手方に到達した時からその効力を生ずる。 2 相手方が正当な理由なく意思表示の通知が到達することを妨げたときは、その通知は、通常到達すべきであった時に到達したものとみなす。 3 意思表示は、表意者が通知を発した後に死亡し、意思能力を喪失し、又は行為能力の制限を受けたときであっても、そのためにその効力を妨げられない。 (公示による意思表示) 第九十八条 意思表示は、表意者が相手方を知ることができず、又はその所在を知ることができないときは、公示の方法によってすることができる。 2 前項の公示は、公示送達に関する民事訴訟法(平成八年法律第百九号)の規定に従い、裁判所の掲示場に掲示し、かつ、その掲示があったことを官報に少なくとも一回掲載して行う。ただし、裁判所は、相当と認めるときは、官報への掲載に代えて、市役所、区役所、町村役場又はこれらに準ずる施設の掲示場に掲示すべきことを命ずることができる。 3 公示による意思表示は、最後に官報に掲載した日又はその掲載に代わる掲示を始めた日から二週間を経過した時に、相手方に到達したものとみなす。ただし、表意者が相手方を知らないこと又はその所在を知らないことについて過失があったときは、到達の効力を生じない。 4 公示に関する手続は、相手方を知ることができない場合には表意者の住所地の、相手方の所在を知ることができない場合には相手方の最後の住所地の簡易裁判所の管轄に属する。 5 裁判所は、表意者に、公示に関する費用を予納させなければならない。 なお、Vは所在が分からない相手方Wに対して、官報に掲載する方法(公示)で意思表示を行いました。官報掲載日は5月1日でした。公示の効力が発生するまでの2週間が経過した時点で有効になった取引は次の通りです。 ①土地の売買契約 9,000,000円 ②自動車の売買契約 3,200,000円 ③家具の売買契約 800,000円
これら3つの取引の合計金額を求めなさい。
3つの取引の合計金額は 13,000,000 円です。
JCRRAG_017717
法律
第百五条 法定代理人は、自己の責任で復代理人を選任することができる。この場合において、やむを得ない事由があるときは、本人に対してその選任及び監督についての責任のみを負う。 (復代理人の権限等) 第百六条 復代理人は、その権限内の行為について、本人を代表する。 2 復代理人は、本人及び第三者に対して、その権限の範囲内において、代理人と同一の権利を有し、義務を負う。 (代理権の濫用) 第百七条 代理人が自己又は第三者の利益を図る目的で代理権の範囲内の行為をした場合において、相手方がその目的を知り、又は知ることができたときは、その行為は、代理権を有しない者がした行為とみなす。 (自己契約及び双方代理等) なお、法定代理人Fは、自己の責任で復代理人Gを選任し、GがH社との間で次の契約を締結しました。Gの行動はFによって監督され、Fが責任を負います。 ①オフィス用品の購入 200,000円 ②技術サービス契約 800,000円 ③広告代理店契約 300,000円
Gが復代理人として行ったこれら3つの取引の合計金額はいくらになりますか。
取引の合計金額は 1,300,000 円です。
JCRRAG_017718
法律
第百八条 同一の法律行為について、相手方の代理人として、又は当事者双方の代理人としてした行為は、代理権を有しない者がした行為とみなす。ただし、債務の履行及び本人があらかじめ許諾した行為については、この限りでない。 2 前項本文に規定するもののほか、代理人と本人との利益が相反する行為については、代理権を有しない者がした行為とみなす。ただし、本人があらかじめ許諾した行為については、この限りでない。 (代理権授与の表示による表見代理等) 第百九条 第三者に対して他人に代理権を与えた旨を表示した者は、その代理権の範囲内においてその他人が第三者との間でした行為について、その責任を負う。ただし、第三者が、その他人が代理権を与えられていないことを知り、又は過失によって知らなかったときは、この限りでない。 2 第三者に対して他人に代理権を与えた旨を表示した者は、その代理権の範囲内においてその他人が第三者との間で行為をしたとすれば前項の規定によりその責任を負うべき場合において、その他人が第三者との間でその代理権の範囲外の行為をしたときは、第三者がその行為についてその他人の代理権があると信ずべき正当な理由があるときに限り、その行為についての責任を負う。 (権限外の行為の表見代理) 法定代理人Iが復代理人Jを選任し、JはIの代表としてK社との契約を締結しました。しかし、Jは代理権の範囲を超えて以下の契約を行いましたが、K社はJが代理権を持っていると誤解していました。そのため、これらの取引は有効とみなされました。 ①特許技術のライセンス契約 2,500,000円 ②製造設備の購入 3,800,000円 ③マーケティングサービス契約 1,200,000円
Jが行った権限外の行為について、K社が正当な理由でJの代理権があると信じたために有効とされたこれらの取引の合計金額はいくらになりますか。
有効とされた取引の合計金額は 7,500,000 円です。
JCRRAG_017719
法律
第百十二条 他人に代理権を与えた者は、代理権の消滅後にその代理権の範囲内においてその他人が第三者との間でした行為について、代理権の消滅の事実を知らなかった第三者に対してその責任を負う。ただし、第三者が過失によってその事実を知らなかったときは、この限りでない。 2 他人に代理権を与えた者は、代理権の消滅後に、その代理権の範囲内においてその他人が第三者との間で行為をしたとすれば前項の規定によりその責任を負うべき場合において、その他人が第三者との間でその代理権の範囲外の行為をしたときは、第三者がその行為についてその他人の代理権があると信ずべき正当な理由があるときに限り、その行為についての責任を負う。 (無権代理) 第百十三条 代理権を有しない者が他人の代理人としてした契約は、本人がその追認をしなければ、本人に対してその効力を生じない。 2 追認又はその拒絶は、相手方に対してしなければ、その相手方に対抗することができない。ただし、相手方がその事実を知ったときは、この限りでない。 (無権代理の相手方の催告権) また、代理権の消滅後に代理人がその範囲内で契約を行った場合に、第三者が代理権の消滅を知らず過失もないとき、本人がその責任を負う場合の条件に該当する人数が20人いたとする。さらに、1人に対しての損害額は80万円とする。
このとき、本人が負う総額の責任はいくらになるか。
総額の責任は 1600万円です。
JCRRAG_017720
法律
第百二十一条の二 無効な行為に基づく債務の履行として給付を受けた者は、相手方を原状に復させる義務を負う。 2 前項の規定にかかわらず、無効な無償行為に基づく債務の履行として給付を受けた者は、給付を受けた当時その行為が無効であること(給付を受けた後に前条の規定により初めから無効であったものとみなされた行為にあっては、給付を受けた当時その行為が取り消すことができるものであること)を知らなかったときは、その行為によって現に利益を受けている限度において、返還の義務を負う。 3 第一項の規定にかかわらず、行為の時に意思能力を有しなかった者は、その行為によって現に利益を受けている限度において、返還の義務を負う。行為の時に制限行為能力者であった者についても、同様とする。 (取り消すことができる行為の追認) 第百二十二条 取り消すことができる行為は、第百二十条に規定する者が追認したときは、以後、取り消すことができない。 (取消し及び追認の方法) 第百二十三条 取り消すことができる行為の相手方が確定している場合には、その取消し又は追認は、相手方に対する意思表示によってする。 (追認の要件) 第百二十四条 取り消すことができる行為の追認は、取消しの原因となっていた状況が消滅し、かつ、取消権を有することを知った後にしなければ、その効力を生じない。 W社が無効であったと知らずにXから無償で土地使用権を受け、その土地で事業を行っていました。その後、土地使用権の契約が無効であることが判明しました。W社はその土地で次の利益を得ていました:事業による純利益1,500,000円、土地の改良による価値増加800,000円。
この場合、W社がXに対して返還すべき義務を負う利益の合計金額はいくらになりますか。
利益の合計金額は 2,300,000 円です。
JCRRAG_017721
法律
第百二十八条 条件付法律行為の各当事者は、条件の成否が未定である間は、条件が成就した場合にその法律行為から生ずべき相手方の利益を害することができない。 (条件の成否未定の間における権利の処分等) 第百二十九条 条件の成否が未定である間における当事者の権利義務は、一般の規定に従い、処分し、相続し、若しくは保存し、又はそのために担保を供することができる。 (条件の成就の妨害等) 第百三十条 条件が成就することによって不利益を受ける当事者が故意にその条件の成就を妨げたときは、相手方は、その条件が成就したものとみなすことができる。 2 条件が成就することによって利益を受ける当事者が不正にその条件を成就させたときは、相手方は、その条件が成就しなかったものとみなすことができる。 (既成条件) C社とD社は条件付き契約を締結しましたが、C社が条件の成就を故意に妨げたため、D社はその条件が成就したものとみなす権利を行使しました。条件が成就した場合の契約内容は次の通りです。 - 製品の供給契約:2,500,000円 - 技術サポート契約:1,200,000円 - 市場開発協力契約:800,000円
条件が成就したとみなされた場合、C社がD社に支払うべき契約に記載された合計金額はいくらになりますか。
支払うべき合計金額は 4,500,000円です。
JCRRAG_017722
法律
第百三十一条 条件が法律行為の時に既に成就していた場合において、その条件が停止条件であるときはその法律行為は無条件とし、その条件が解除条件であるときはその法律行為は無効とする。 2 条件が成就しないことが法律行為の時に既に確定していた場合において、その条件が停止条件であるときはその法律行為は無効とし、その条件が解除条件であるときはその法律行為は無条件とする。 3 前二項に規定する場合において、当事者が条件が成就したこと又は成就しなかったことを知らない間は、第百二十八条及び第百二十九条の規定を準用する。 (不法条件) E社とF社は解除条件付きの契約を結びましたが、契約締結時にその解除条件が既に成就していたことが後に判明しました。解除条件の成就により、契約は無効とされました。契約内容は次の通りでした: - 機械設備の購入 3,000,000円 - ソフトウェアのライセンス契約 1,500,000円 - 運営トレーニングサービス 500,000円
解除条件が成就していたため無効となった契約内容の合計金額はいくらですか。
支払うべき合計金額は 5,000,000円です。
JCRRAG_017723
法律
第百三十二条 不法な条件を付した法律行為は、無効とする。不法な行為をしないことを条件とするものも、同様とする。 (不能条件) 第百三十三条 不能の停止条件を付した法律行為は、無効とする。 2 不能の解除条件を付した法律行為は、無条件とする。 (随意条件) 第百三十四条 停止条件付法律行為は、その条件が単に債務者の意思のみに係るときは、無効とする。 (期限の到来の効果) 第百三十五条 法律行為に始期を付したときは、その法律行為の履行は、期限が到来するまで、これを請求することができない。 2 法律行為に終期を付したときは、その法律行為の効力は、期限が到来した時に消滅する。 (期限の利益及びその放棄) G社はH社との間で契約を結びましたが、契約には不能の解除条件が含まれていました。契約内容は次の通りです: ・製品開発契約 2,200,000円 ・専門家の派遣サービス 800,000円 ・マーケティング研究契約 600,000円 この条件の存在により契約は無条件として扱われます。
不能の解除条件により無条件とされた契約の合計金額はいくらですか。
無条件とされた契約の合計金額は 3,600,000円です。
JCRRAG_017724
法律
第百三十七条 次に掲げる場合には、債務者は、期限の利益を主張することができない。 一 債務者が破産手続開始の決定を受けたとき。 二 債務者が担保を滅失させ、損傷させ、又は減少させたとき。 三 債務者が担保を供する義務を負う場合において、これを供しないとき。 第六章 期間の計算 (期間の計算の通則) 第百三十八条 期間の計算方法は、法令若しくは裁判上の命令に特別の定めがある場合又は法律行為に別段の定めがある場合を除き、この章の規定に従う。 (期間の起算) 第百三十九条 時間によって期間を定めたときは、その期間は、即時から起算する。 第百四十条 日、週、月又は年によって期間を定めたときは、期間の初日は、算入しない。ただし、その期間が午前零時から始まるときは、この限りでない。 (期間の満了) 第百四十一条 前条の場合には、期間は、その末日の終了をもって満了する。 第百四十二条 期間の末日が日曜日、国民の祝日に関する法律(昭和二十三年法律第百七十八号)に規定する休日その他の休日に当たるときは、その日に取引をしない慣習がある場合に限り、期間は、その翌日に満了する。 (暦による期間の計算) 第百四十三条 週、月又は年によって期間を定めたときは、その期間は、暦に従って計算する。 2 週、月又は年の初めから期間を起算しないときは、その期間は、最後の週、月又は年においてその起算日に応当する日の前日に満了する。ただし、月又は年によって期間を定めた場合において、最後の月に応当する日がないときは、その月の末日に満了する。 I社はJ社に対して製品の供給を約束しましたが、納品期限の前にI社が破産手続開始の決定を受けました。このため、J社は期限の利益を主張せずに即時の履行を要求することができます。契約によりI社がJ社に供給する予定だった製品の合計価格は以下の通りです。 機械装置 4,500,000円 電子部品 1,200,000円 ソフトウェア 700,000円
破産手続開始によりI社が即時履行する必要がある製品の合計価格を求めなさい。
製品の合計価格は 6,400,000円です。
JCRRAG_017725
法律
第百四十四条 時効の効力は、その起算日にさかのぼる。 (時効の援用) 第百四十五条 時効は、当事者(消滅時効にあっては、保証人、物上保証人、第三取得者その他権利の消滅について正当な利益を有する者を含む。)が援用しなければ、裁判所がこれによって裁判をすることができない。 (時効の利益の放棄) 第百四十六条 時効の利益は、あらかじめ放棄することができない。 (裁判上の請求等による時効の完成猶予及び更新) 第百四十七条 次に掲げる事由がある場合には、その事由が終了する(確定判決又は確定判決と同一の効力を有するものによって権利が確定することなくその事由が終了した場合にあっては、その終了の時から六箇月を経過する)までの間は、時効は、完成しない。 一 裁判上の請求 二 支払督促 三 民事訴訟法第二百七十五条第一項の和解又は民事調停法(昭和二十六年法律第二百二十二号)若しくは家事事件手続法(平成二十三年法律第五十二号)による調停 四 破産手続参加、再生手続参加又は更生手続参加 2 前項の場合において、確定判決又は確定判決と同一の効力を有するものによって権利が確定したときは、時効は、同項各号に掲げる事由が終了した時から新たにその進行を始める。 (強制執行等による時効の完成猶予及び更新) なお、K社がL社に対して貸付金の返済を求める訴訟を提起した日付は2020年3月1日であり、この訴訟は2023年2月28日に終了しました。もともとの時効期間は5年です。訴訟終了日から6ヶ月を経過した日を時効の新たな起算日として考えます。
訴訟終了日から6ヶ月を経過した日を時効の新たな起算日とした場合、時効が完成する新たな日付はいつになりますか。
時効が完成する新たな日付は 2028年8月28日です。
JCRRAG_017726
法律
第二百一条 占有保持の訴えは、妨害の存する間又はその消滅した後一年以内に提起しなければならない。ただし、工事により占有物に損害を生じた場合において、その工事に着手した時から一年を経過し、又はその工事が完成したときは、これを提起することができない。 2 占有保全の訴えは、妨害の危険の存する間は、提起することができる。この場合において、工事により占有物に損害を生ずるおそれがあるときは、前項ただし書の規定を準用する。 3 占有回収の訴えは、占有を奪われた時から一年以内に提起しなければならない。 ある土地に対する占有は2023年4月1日に妨害され、その妨害は2023年7月1日に解消しました。該当する工事は2022年6月1日に着手され、2023年6月10日に完了しています。
この場合、民法第201条の規定により、占有保持の訴えを提起できる期限はいつまでですか。
提起できる期限は 2023年6月10日までに提訴しなければならない。
JCRRAG_017727
法律
第二百九条 土地の所有者は、次に掲げる目的のため必要な範囲内で、隣地を使用することができる。ただし、住家については、その居住者の承諾がなければ、立ち入ることはできない。 一 境界又はその付近における障壁、建物その他の工作物の築造、収去又は修繕 二 境界標の調査又は境界に関する測量 三 第二百三十三条第三項の規定による枝の切取り 2 前項の場合には、使用の日時、場所及び方法は、隣地の所有者及び隣地を現に使用している者(以下この条において「隣地使用者」という。)のために損害が最も少ないものを選ばなければならない。 3 第一項の規定により隣地を使用する者は、あらかじめ、その目的、日時、場所及び方法を隣地の所有者及び隣地使用者に通知しなければならない。ただし、あらかじめ通知することが困難なときは、使用を開始した後、遅滞なく、通知することをもって足りる。 4 第一項の場合において、隣地の所有者又は隣地使用者が損害を受けたときは、その償金を請求することができる。 土地の所有者Aは、境界に建っている老朽化したブロック塀を取り壊すため、2024年4月1日から4月5日までの5日間、隣地Bに1日あたり2時間ずつ立ち入りました。Bの居住者は居住していない物置であり、承諾なく使用が可能でした。また、BはAの立ち入りにより1時間あたり3,000円の損害を受けたと主張しています。
この場合、Aが支払うべき償金の合計額はいくらですか。
Aが支払うべき償金の合計額は 30,000円です。
JCRRAG_017728
法律
第二百十三条の二 土地の所有者は、他の土地に設備を設置し、又は他人が所有する設備を使用しなければ電気、ガス又は水道水の供給その他これらに類する継続的給付(以下この項及び次条第一項において「継続的給付」という。)を受けることができないときは、継続的給付を受けるため必要な範囲内で、他の土地に設備を設置し、又は他人が所有する設備を使用することができる。 2 前項の場合には、設備の設置又は使用の場所及び方法は、他の土地又は他人が所有する設備(次項において「他の土地等」という。)のために損害が最も少ないものを選ばなければならない。 3 第一項の規定により他の土地に設備を設置し、又は他人が所有する設備を使用する者は、あらかじめ、その目的、場所及び方法を他の土地等の所有者及び他の土地を現に使用している者に通知しなければならない。 4 第一項の規定による権利を有する者は、同項の規定により他の土地に設備を設置し、又は他人が所有する設備を使用するために当該他の土地又は当該他人が所有する設備がある土地を使用することができる。この場合においては、第二百九条第一項ただし書及び第二項から第四項までの規定を準用する。 5 第一項の規定により他の土地に設備を設置する者は、その土地の損害(前項において準用する第二百九条第四項に規定する損害を除く。)に対して償金を支払わなければならない。ただし、一年ごとにその償金を支払うことができる。 6 第一項の規定により他人が所有する設備を使用する者は、その設備の使用を開始するために生じた損害に対して償金を支払わなければならない。 7 第一項の規定により他人が所有する設備を使用する者は、その利益を受ける割合に応じて、その設置、改築、修繕及び維持に要する費用を負担しなければならない。Aさんは自分の土地で水道を引くために、Bさんの所有する土地にパイプを設置しなければなりませんでした。設置による損害評価額は年間で12万円とされました。Aさんはこの償金を毎月分割して支払うことにしました。
Aさんが毎月支払う償金はいくらになりますか。
毎月支払う償金は 10,000円です。
JCRRAG_017729
歴史
1 年金制度の創設期 (1)労働者年金保険制度の創設 昭和16(1941)年、工場等の男子労働者を被保険者とし、養老年金等を支給する労働者年金保険法が制定され、翌昭和17(1942)年から実施された。労働者年金保険法の背景には、労働者の福祉充実のほか、労働力を保全強化し、生産力の拡充を図ることなどがあった。 昭和19(1944)年には、労働者年金保険法は厚生年金保険法へと名称を改め、被保険者の範囲を事務職員、女子にも拡大するなどの改正を行った。 (2)終戦から厚生年金保険制度の全面改正まで 終戦に伴う経済の混乱の中で、急激なインフレによって、労働者の生活は苦しく保険料の負担も困難となり、また、積立金の実質的な価値が減少し、将来の給付のための財源とならなくなってしまうなどの問題が生じた。 このため、昭和23(1948)年改正においては、受給者がまだ生じていない養老年金の年金額の水準を凍結する一方で、障害年金等を増額し、また、保険料率は約3分の1に引き下げる暫定的な措置をとった。この際引き下げられた保険料率は昭和35(1960)年に至るまで据え置かれた。 また、昭和29(1954)年改正においては、実際に養老年金の受給者が生ずることに備え、厚生年金を再建するため、年金の体系を全面的に改革する改正を行った。それまでの報酬比例部分のみであった養老年金を定額部分と報酬比例部分の2階建ての老齢年金とし(障害年金・遺族年金も同様)、男子の支給開始年齢を55歳から60歳に段階的に引き上げることにした。また、急激な保険料の増加を避けるため、平準保険料率よりも低い保険料率を設定し、その際、保険料率を段階的に引き上げる将来の見通しも作成することとした。 (3)国民皆年金の実現 民間の会社員や公務員等と異なり、自営業者や農業従事者等については、当時、公的な年金制度が存在しなかった。しかしながら、戦後の立ち直りが進む中で、核家族化の進行や人口の都市集中、将来の高齢化社会への展望等を背景に、全国民を対象とした老後の所得保障の必要性が高まり、昭和34(1959)年に国民年金法が制定された。これに基づき、無拠出制の福祉年金制度は昭和34(1959)年11月から、拠出制の国民年金制度は昭和36(1961)年4月から実施され、「国民皆年金」が実現することとなった。 国民年金は、20歳から59歳までの日本国民[1]で、厚生年金や共済年金等の対象とならない人を被保険者とする、社会保険方式による年金制度として始まった。保険料は定額で、無業者など保険料の負担が困難な人については、免除制度を設けた。拠出性の年金給付については、原則として、保険料を納めた期間に応じ支給するほか、給付に要する費用の3分の1の国庫負担を行うこととした。また、高齢のため受給に必要な加入期間を満たせない人や、すでに障害のある人等に対して、無拠出の老齢福祉年金、障害福祉年金及び母子福祉年金等を支給することとし、その費用は全額国庫で負担することとした。
労働者年金保険制度の創設から厚生年金保険法への改称までの年数は何年ですか。
労働者年金保険法は3年間で改称されました。
JCRRAG_017730
歴史
新撰組を結成した翌年の元治元年の六月五日は彼等にとって最も重要な日になった。 なにせこの事件が原因となって明治維新が一年遅れたと言われているほどだった。 あの有名な三條小橋にある旅宿の池田屋で長州藩の浪士たちを襲撃した「池田屋事件」が決行された日である。 四條小橋に、升屋喜右衛門という古道具屋があった。主人は38~39歳で、使用人を2~3人雇っていて裕福な暮らしをしていた。 この古道具屋に浪士風の人間が激しく出入りしていたので、新撰組は前々から怪しく思っていた。 六月五日に踏み込んでみると店の中には甲冑が十組、鉄砲が2~3挺、その他長州藩とのやりとりをしている手紙が数通見つかった。その中には、「機会を逃すな」との非常に怪しい文書まであった。 とりあえず、武器を押収して土蔵に封印して店の主人「喜右衛門」を壬生の屯所に連行して拷問した結果恐るべき計画が発覚したのである。 喜右衛門は仮名であり、その正体は古高俊太郎という江州の浪人だった。 前年の「八月十八日の政変」にて中川宮と松平容保を恨んでいた。 火を京の御所に放火して混乱の中にある中川宮と松平容保を要撃しようとする計画だった。 さらに古高は「三條通りの旅宿の客は全員長州藩の人間である」ことまで自白した。 新撰組が驚いていると、町役人からさらに報告が続いた。 「升屋の土蔵の封印を破って武具を奪って行った者がいる!」 「三條小路の旅宿「池田屋」や「四国屋」長州藩の浪士達が集合して何かを企んでいる」 京都市中見廻り役として治安の責任の一半を担っている新撰組は、守護職である松平容保の家に応急の措置を求める報告を即座に行った。 松平容保は松平越中守と協力して、会津、桑名、一橋、彦根、加賀の兵を始め、町奉行や東西与力、同心を動員して、祇園、木屋町、三條通り、その他要所配置するために、実に3000人以上配置された。 今までにない警戒体制だった。 会津藩と新撰組は、午後八時に祇園の会所に集合する筈だったが、会津側が人数の準備に時間がかかり、午後十時近くなっても、約束の場所に到着しなかった。 焦った近藤勇は、一刻を争う事態だと考えて、独断で新撰組を率いて出動する事にした。 新撰組の隊員三十名を二分して、近藤勇は自ら一隊を率いて池田屋へ。 他の一隊は土方歳三が統率して四国屋へ向かう事になった。
池田屋事件はなぜ起きましたか。
長州藩の浪士が不穏な企みをしているのを新撰組が発見し、池田屋に集まっている所を検挙する事になった。
JCRRAG_017731
歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。彼の政治家としての歩みや人物像について、多くの人が興味を持っています。本記事では、岸田文雄氏の若い頃から現在に至るまでの経歴、そして彼の政治家としての功績や課題について、詳しく探っていきます。 岸田氏は、日本の戦後政治史と密接に結びついおり、彼の祖父や父も政治家であり、いわゆる「政治家一家」の中で育ちました。このような環境が、彼の政治観やリーダーシップスタイルにどのような影響を与えたのでしょうか。また、彼の若い頃の経験や学生時代の様子、そして政治家になってからの活動や功績についても、詳しく見ていきます。 さらに、岸田氏の私生活や家族関係、特に息子との関係にも注目します。政治家としての公の顔だけでなく、一人の人間としての岸田文雄氏の素顔に迫ることで、より立体的な人物像を浮かび上がらせることができるでしょう。 本記事を通じて、読者の皆様には岸田文雄氏という政治家をより深く理解していただくとともに、現代日本の政治について考える機会を提供できればと思います。それでは、岸田文雄氏の知られざる素顔に迫っていきましょう。
第100代内閣総理大臣が密接に結びついていたものはなにか。
第100代内閣総理大臣は日本の戦後政治史と密接に結びついていた。
JCRRAG_017732
歴史
新撰組を結成した翌年の元治元年の六月五日は彼等にとって最も重要な日になった。 なにせこの事件が原因となって明治維新が一年遅れたと言われているほどだった。 あの有名な三條小橋にある旅宿の池田屋で長州藩の浪士たちを襲撃した「池田屋事件」が決行された日である。 四條小橋に、升屋喜右衛門という古道具屋があった。主人は38~39歳で、使用人を2~3人雇っていて裕福な暮らしをしていた。 この古道具屋に浪士風の人間が激しく出入りしていたので、新撰組は前々から怪しく思っていた。 六月五日に踏み込んでみると店の中には甲冑が十組、鉄砲が2~3挺、その他長州藩とのやりとりをしている手紙が数通見つかった。その中には、「機会を逃すな」との非常に怪しい文書まであった。 とりあえず、武器を押収して土蔵に封印して店の主人「喜右衛門」を壬生の屯所に連行して拷問した結果恐るべき計画が発覚したのである。 喜右衛門は仮名であり、その正体は古高俊太郎という江州の浪人だった。 前年の「八月十八日の政変」にて中川宮と松平容保を恨んでいた。 火を京の御所に放火して混乱の中にある中川宮と松平容保を要撃しようとする計画だった。 さらに古高は「三條通りの旅宿の客は全員長州藩の人間である」ことまで自白した。 新撰組が驚いていると、町役人からさらに報告が続いた。 「升屋の土蔵の封印を破って武具を奪って行った者がいる!」 「三條小路の旅宿「池田屋」や「四国屋」長州藩の浪士達が集合して何かを企んでいる」 京都市中見廻り役として治安の責任の一半を担っている新撰組は、守護職である松平容保の家に応急の措置を求める報告を即座に行った。 松平容保は松平越中守と協力して、会津、桑名、一橋、彦根、加賀の兵を始め、町奉行や東西与力、同心を動員して、祇園、木屋町、三條通り、その他要所配置するために、実に3000人以上配置された。 今までにない警戒体制だった。 会津藩と新撰組は、午後八時に祇園の会所に集合する筈だったが、会津側が人数の準備に時間がかかり、午後十時近くなっても、約束の場所に到着しなかった。 焦った近藤勇は、一刻を争う事態だと考えて、独断で新撰組を率いて出動する事にした。 新撰組の隊員三十名を二分して、近藤勇は自ら一隊を率いて池田屋へ17人。 もう一隊は土方歳三が統率して13人が四国屋へ向かう事になった。
池田屋事件が起きた時に二分した新選組のうち、数が多いほうを教えてください。
池田屋事件が起きた時に二分した新選組のうち、数が多いほうは近藤勇が率いた池田屋へ行った17人です。
JCRRAG_017733
歴史
輝元の築城 広島城のことを鯉城というが、この鯉城というのはこの土地が己斐の浦に臨んでいたので、己斐が鯉の音に通じるところから、こう名付けられたものといわれる。 講談調になって恐縮だが、豊臣秀吉が天下をとると、西の方で気になるのは毛利輝元であった。秀吉はなんとなく毛利氏の本城、安芸の吉田にある郡山の城を、どこかよそに移転させようと考えはじめたのである。西の毛利氏の山城、吉田の本城を、なんとかして平地に移して毛利氏と手をにぎりたいと、播州龍野の城主蜂須賀彦右衛門を使って、毛利輝元に広島出向を勧めたのである。 当時は広島ともいわず、この土地は見るからにアシのおい茂っていた、水びたしの荒れ果てたところであった。決して、川よ、とわに美しく、などといえるデルタ地帯ではなかった。当時の呼称でいえば、鍛冶塚の荘、平塚の荘、在間の庄、広瀬の庄、箱島(白島)の庄という地域で構成されていた。当時の岩鼻や比治山のスソは海中に洗われて、向宇品に当たる手奈島や仁保島は、はるか海中に姿を見せていた。 毛利輝元は、病没した蜂須賀彦右衛門に代わって秀吉の意を伝える黒田孝高の忠言もあって、ついに平城の建設を決めた。秀吉としては、山城の吉田を攻めるよりも、平城をつぶす方が手間ひまがかからないと思ったのかも知れない。もっとも、大阪城をみた輝元が、淀川デルタにできた城下町をみて、郡山城が山中にあって、物産の出入り口である草津港と五十キロ余りもはなれている不便を考え、将来をおもんばかっての五箇荘出向を決めたと考えても当然である。 いよいよ、天正十七年二月二十日(一五八九年)、輝元は部下に床几一つを持たせて早朝に出発、途中北の庄(現在安佐郡安古市町)の福島大和守の館に一泊、その翌日、矢賀村の明星院山(現在の二葉山)にまず床几をすえた。ついで、牛田の新山(現在の見立山)、そして己斐の松山に床几を回して、はるかに葦野原の五箇荘をすみからすみまでテイサツし、ようやく箱島の南の島、いまの広島城跡に本城を築く決心をしたワケである。"
広島と呼ばれる前の広島が構成されていた地域の数を教えてください。
広島と呼ばれる前の広島が構成されていた地域の数は5で、 「鍛冶塚の荘」 「平塚の荘」 「在間の庄」 「広瀬の庄」 「箱島(白島)の庄」 です。
JCRRAG_017734
歴史
縄文時代と弥生時代について 縄文時代は、土器が使われるようになった時代であり、完新世にあたります。別名は新石器時代です。縄文時代は約10,000年前から始まり、水稲農耕が盛んになる約2,400年前まで続いたとされています。時代区分は「草創期」「早期」「前期」「中期」「後期」「晩期」に分かれており、異なる文化を形成しました。縄文時代の特徴として、磨製石器で小動物を狩るようになったこと、食料を貯蔵できるようになったこと、竪穴住居に住むことでアニミズムという思想が生まれたことが挙げられます。 弥生時代は、紀元前4世紀頃~紀元3世紀の中頃までのことを指し、弥生土器はシンプルで実用的です。住居は掘立柱式住居に住み、地域ごとにリーダーが現れて、「クニ」と呼ばれる小さな国が生まれました。 古墳はリーダーの力を象徴するお墓で仁徳天皇陵が有名です。 大和政権が周りの豪族をまとめて、日本の基盤を作り始めた時代です。 聖徳太子が「冠位十二階」や「十七条の憲法」で政治の基礎を整えた。 仏教が本格的に広まり、法隆寺などのお寺も建設された. また、弥生時代は生産経済が始まった時代で、縄文時代との違いとして、水稲稲作を中心とする生産経済が発展しました。
縄文時代と弥生時代の生活スタイルの違いを説明してください。
縄文時代の人々は、狩猟や採集、漁労によって得た食物を食べていました。一方、弥生時代には稲作が始まり、米が主食となりました。
JCRRAG_017735
歴史
介護福祉士養成施設の卒業者は、従前、国家試験を受験せずに介護福祉士資格を取得してきたが、平成28年の法改正により、平成29年4月から経過措置付きで、国家試験が義務付けられている。この経過措置は、現行5年間(令和3年度卒業者まで)であるが、介護分野における目下の深刻な人材不足状況などを考慮し、さらに5年間(令和8年度卒業者まで)延長する。
介護福祉士養成施設の卒業者に国家試験が義務付けられる経過措置は、当初何年間でしたか。また、延長後は合計何年間になりますか。
介護福祉士養成施設の卒業者に国家試験が義務付けられる経過措置は合計10年間になります。
JCRRAG_017736
歴史
新撰組を結成した翌年の元治元年の六月五日は彼等にとって最も重要な日になった。 なにせこの事件が原因となって明治維新が一年遅れたと言われているほどだった。 あの有名な三條小橋にある旅宿の池田屋で長州藩の浪士たちを襲撃した「池田屋事件」が決行された日である。 四條小橋に、升屋喜右衛門という古道具屋があった。主人は38~39歳で、使用人を2~3人雇っていて裕福な暮らしをしていた。 この古道具屋に浪士風の人間が激しく出入りしていたので、新撰組は前々から怪しく思っていた。 六月五日に踏み込んでみると店の中には甲冑が十組、鉄砲が2~3挺、その他長州藩とのやりとりをしている手紙が数通見つかった。その中には、「機会を逃すな」との非常に怪しい文書まであった。 とりあえず、武器を押収して土蔵に封印して店の主人「喜右衛門」を壬生の屯所に連行して拷問した結果恐るべき計画が発覚したのである。 喜右衛門は仮名であり、その正体は古高俊太郎という江州の浪人だった。 前年の「八月十八日の政変」にて中川宮と松平容保を恨んでいた。 火を京の御所に放火して混乱の中にある中川宮と松平容保を要撃しようとする計画だった。 さらに古高は「三條通りの旅宿の客は全員長州藩の人間である」ことまで自白した。 新撰組が驚いていると、町役人からさらに報告が続いた。 「升屋の土蔵の封印を破って武具を奪って行った者がいる!」 「三條小路の旅宿「池田屋」や「四国屋」長州藩の浪士達が集合して何かを企んでいる」 京都市中見廻り役として治安の責任の一半を担っている新撰組は、守護職である松平容保の家に応急の措置を求める報告を即座に行った。 松平容保は松平越中守と協力して、会津、桑名、一橋、彦根、加賀の兵を始め、町奉行や東西与力、同心を動員して、祇園、木屋町、三條通り、その他要所配置するために、実に3000人以上配置された。 今までにない警戒体制だった。 会津藩と新撰組は、午後八時に祇園の会所に集合する筈だったが、会津側が人数の準備に時間がかかり、午後十時近くなっても、約束の場所に到着しなかった。 焦った近藤勇は、一刻を争う事態だと考えて、独断で新撰組を率いて出動する事にした。 新撰組の隊員三十名を二分して、近藤勇は自ら一隊を率いて池田屋へ。 他の一隊は土方歳三が統率して四国屋へ向かう事になった。
池田屋襲撃事件に新撰組は全員参加しましたか。
いいえ、新撰組三十名を二分して池田屋へは近藤勇が率いる一隊、同時に四国屋に土方歳三率いる一隊が出動した。
JCRRAG_017737
歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。彼の政治家としての歩みや人物像について、多くの人が興味を持っています。本記事では、岸田文雄氏の若い頃から現在に至るまでの経歴、そして彼の政治家としての功績や課題について、詳しく探っていきます。 岸田氏は、日本の戦後政治史と密接に結びついおり、彼の祖父や父も政治家であり、いわゆる「政治家一家」の中で育ちました。このような環境が、彼の政治観やリーダーシップスタイルにどのような影響を与えたのでしょうか。また、彼の若い頃の経験や学生時代の様子、そして政治家になってからの活動や功績についても、詳しく見ていきます。 さらに、岸田氏の私生活や家族関係、特に息子との関係にも注目します。政治家としての公の顔だけでなく、一人の人間としての岸田文雄氏の素顔に迫ることで、より立体的な人物像を浮かび上がらせることができるでしょう。 本記事を通じて、読者の皆様には岸田文雄氏という政治家をより深く理解していただくとともに、現代日本の政治について考える機会を提供できればと思います。それでは、岸田文雄氏の知られざる素顔に迫っていきましょう。
第100代内閣総理大臣の祖父や父はどのような職業だったか。
第100代内閣総理大臣の祖父や父も政治家であった。
JCRRAG_017738
歴史
新撰組の前身である幕府が集めた浪士団が家茂将軍を警護するという目的で、江戸を出発したのは文久三年の二月八日だった。 総勢二百四十名で、二十三日に京都郊外にある壬生に着いたが、この集団を「新徴組」と呼んだ。 隊長格は庄内出身の清河八郎で、高身長の顔立ちの整った男であり眼光鋭い男だったと言われている。 幕府は最初は浪士の人員を五十名位集めようという方針だった。 実際は日本中の浪士達が「旗本位にはなれるかもしれない」と思って沢山集まって来た。 甲州の侠客、祐天仙之助が、二十人ほどの子分を連れて加入、すぐに五番隊の伍長として採用された事などを見ても、大体この浪士団の正体がどんな荒くれ者達だったかがわかるだろう。 しかし新徴組は京都に到着したら二十日ばかりで分裂してしまった。 芹沢鴨、近藤等十三人が隊長の清河八郎に反発して、宿舎だった八木源之丞の家の前に「壬生村浪士屯所」という看板を出した。これが新撰組の始まりだった。 隊員だった永倉新八こと、杉村義衛(大正四年まで存命している)が後年話しているが、総勢十三名で始まった新撰組も、初めはひどく貧乏であった。 三月に隊が出来て、五月になるのに、まだ冬用の綿入れを着ている者が多かった。 色々考えた結果、芹沢鴨が率先して八名の浪士が大坂まで出向き、鴻池を脅して二百両借りて戻ってきた。 その戻る途中で別人から百両借りて来た。 これではただの暴力団だ。
芹沢鴨が大坂まで出向いて戻ってくる間に、より多く借りてきた金額を教えてください。
芹沢鴨が大坂まで出向いて戻ってくる間に、より多く借りてきた金額は二百両です。
JCRRAG_017739
歴史
輝元の築城 広島城のことを鯉城というが、この鯉城というのはこの土地が己斐の浦に臨んでいたので、己斐が鯉の音に通じるところから、こう名付けられたものといわれる。 講談調になって恐縮だが、豊臣秀吉が天下をとると、西の方で気になるのは毛利輝元であった。秀吉はなんとなく毛利氏の本城、安芸の吉田にある郡山の城を、どこかよそに移転させようと考えはじめたのである。西の毛利氏の山城、吉田の本城を、なんとかして平地に移して毛利氏と手をにぎりたいと、播州龍野の城主蜂須賀彦右衛門を使って、毛利輝元に広島出向を勧めたのである。 当時は広島ともいわず、この土地は見るからにアシのおい茂っていた、水びたしの荒れ果てたところであった。決して、川よ、とわに美しく、などといえるデルタ地帯ではなかった。当時の呼称でいえば、鍛冶塚の荘、平塚の荘、在間の庄、広瀬の庄、箱島(白島)の庄という地域で構成されていた。当時の岩鼻や比治山のスソは海中に洗われて、向宇品に当たる手奈島や仁保島は、はるか海中に姿を見せていた。 毛利輝元は、病没した蜂須賀彦右衛門に代わって秀吉の意を伝える黒田孝高の忠言もあって、ついに平城の建設を決めた。秀吉としては、山城の吉田を攻めるよりも、平城をつぶす方が手間ひまがかからないと思ったのかも知れない。もっとも、大阪城をみた輝元が、淀川デルタにできた城下町をみて、郡山城が山中にあって、物産の出入り口である草津港と五十キロ余りもはなれている不便を考え、将来をおもんばかっての五箇荘出向を決めたと考えても当然である。 いよいよ、天正十七年二月二十日(一五八九年)、輝元は部下に床几一つを持たせて早朝に出発、途中北の庄(現在安佐郡安古市町)の福島大和守の館に一泊、その翌日、矢賀村の明星院山(現在の二葉山)にまず床几をすえた。ついで、牛田の新山(現在の見立山)、そして己斐の松山に床几を回して、はるかに葦野原の五箇荘をすみからすみまでテイサツし、ようやく箱島の南の島、いまの広島城跡に本城を築く決心をしたワケである。"
輝元が箱島の南の島にたどり着くまで転々とした場所の数を教えてください。
輝元が箱島の南の島にたどり着くまで転々とした場所の数は4で、 「北の庄」 「矢賀村の明星院山」 「牛田の新山」 「己斐の松山」 です。
JCRRAG_017740
歴史
縄文時代と弥生時代について 縄文時代は、土器が使われるようになった時代であり、完新世にあたります。別名は新石器時代です。縄文時代は約10,000年前から始まり、水稲農耕が盛んになる約2,400年前まで続いたとされています。時代区分は「草創期」「早期」「前期」「中期」「後期」「晩期」に分かれており、異なる文化を形成しました。縄文時代の特徴として、磨製石器で小動物を狩るようになったこと、食料を貯蔵できるようになったこと、竪穴住居に住むことでアニミズムという思想が生まれたことが挙げられます。 弥生時代は、紀元前4世紀頃~紀元3世紀の中頃までのことを指し、弥生土器はシンプルで実用的です。 建物は掘立柱式住居が主流となり、地上に建てられました。稲作が始まったため、米を保管する高床式倉庫というものも生まれました。 地域ごとにリーダーが現れて、「クニ」と呼ばれる小さな国が生まれました。 古墳はリーダーの力を象徴するお墓で仁徳天皇陵が有名です。 大和政権が周りの豪族をまとめて、日本の基盤を作り始めた時代です。 聖徳太子が「冠位十二階」や「十七条の憲法」で政治の基礎を整えた。 仏教が本格的に広まり、法隆寺などのお寺も建設された. また、弥生時代は生産経済が始まった時代で、縄文時代との違いとして、水稲稲作を中心とする生産経済が発展しました。
縄文時代と弥生時代の住居の違いを説明してください。
縄文時代の住居は竪穴式住居が主流で、地面を掘って作られました。一方、弥生時代は掘立柱式住居が主流となり、地上に建てられました。
JCRRAG_017741
歴史
介護保険制度は、高齢化や核家族化の進行などを背景に、介護を社会全体で支えることを目的として2000年に創設されました。現在では、約690万人の方が要介護(要支援)認定を受け、介護を必要とする高齢者を支える制度として定着しています。介護保険への加入は40歳以上とし、40歳から64歳の方については、ご自身も加齢に起因する疾病により介護が必要となる可能性が高くなることに加えて、ご自身の親が高齢となり介護が必要な状態になる可能性が高まる時期でもあります。老後の不安の原因である介護を社会全体で支えるためにも、40歳以上の方に保険料をご負担いただいています。
介護保険制度は何年に創設され、現在(令和7年3月17日)までに何年経過しましたか。
介護保険制度の経過年数は現在までに25年経過しています。
JCRRAG_017742
歴史
一九〇一年、スイス滞在五年の後にチューリヒの公民権を得てやっと公職に就く資格が出来た。同窓の友グロスマンの斡旋で特許局の技師となって、そこに一九〇二年から一九〇九年まで勤めていた。彼のような抽象に長じた理論家が極めて卑近な発明の審査をやっていたという事は面白い事である。彼自身の言葉によるとこの職務にも相当な興味をもって働いていたようである。 一九〇五年になって彼は永い間の研究の結果を発表し始めた。頭の中にいっぱいにたまっていたものが大河の堤を決したような勢いで溢れ出した。『物理年鑑』に出した論文だけでも四つでその外に学位論文も書いた。いずれも立派なものであるが、その中の一つが相対論の元祖と称せられる「運動せる物体の電気力学」であった。ドイツの大家プランクはこの論文を見て驚いてこの無名の青年に手紙を寄せ、その非凡な着想の成就を祝福した。 ベルリンの大学は彼を招こうとして躊躇していた。やっと彼の椅子が出来ると間もなく、チューリヒの大学の方で理論物理学の助教授として招聘された。これが一九〇九年、彼が三十一歳の時である。特許局に隠れていた足掛け八年の地味な平和の生活は、おそらく彼にとっては意義の深いものであったに違いないが、ともかくも三十一にして彼は立って始めて本舞台に乗り出した訳である。一九一一年にはプラーグの正教授に招聘され、一九一二年に再びチューリヒのポリテキニクムの教授となった。大戦が始まった一九一四年の春にベルリンに移ってそこで仕事を大成したのである。 ベルリン大学における彼の聴講生の数は従来のレコードを破っている。一昨年来急に世界的に有名になってから新聞雑誌記者は勿論、画家彫刻家までが彼の門に押しよせて、肖像を描かせろ胸像を作らしてくれとせがむ。講義を終えて廊下へ出ると学生が押しかけて質問をする。自宅へ帰ると世界中の学者や素人から色々な質問や注文の手紙が来ている。それに対して一々何とか返事を出さなければならないのである。外国から講演をしに来てくれと頼まれる。このような要求は研究に熱心な学者としての彼には迷惑なものに相違ないが、彼は格別いやな顔をしないで気長に親切に誰にでも満足を与えているようである。 彼の名声が急に上がる一方で、彼に対する迫害の火の手も高くなった。ユダヤ人種排斥という日本人にはちょっと分からない、しかし多くのドイツ人には分かりやすい原理に、幾分は別の妙な動機も加わって、一団のアインシュタイン排斥同盟のようなものが出来た。勿論大多数は物理学者以外の人で、中にはずいぶんいかがわしい人も交じっているようである。これが一日ベルリンのフィルハーモニーで公開の弾劾演説をやって無闇な悪口を並べた。中に物理学者と名のつく人も一人居て、これはさすがに直接の人身攻撃はやらないで相対原理の批判のような事を述べたが、それはほとんど科学的には無価値なものであった。要するにこの演説会は純粋な悪感情の表現に終ってしまった。気の長いアインシュタインもかなり不愉快を感じたと見えて、急にベルリンを去ると言い出した。するとベルリン大学に居る屈指の諸大家は、一方アインシュタインをなだめると同時に、連名で新聞へ弁明書を出し、彼に対する攻撃の不当な事を正し、彼の科学的貢献の偉大な事を保証した。またアインシュタインは気が進まなかったらしいのを、すすめて自身の弁明書を書かせ、これを同じ新聞に掲載した。その短い文章は例の通りキビキビとして極めて要を得ているのは勿論であるが、その行文の間に卑怯な迫害者に対する苦々しさが滲透しているようである。彼に対する同情者は遠方から電報をよこしたりした。その中にはマックス・ラインハルトの名も交じっていた。
アインシュタインはユダヤ人ですがドイツにいて迫害はされなかったのですか。
ドイツの首都ベルリンにて迫害を受けた。
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歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。彼の政治家としての歩みや人物像について、多くの人が興味を持っています。本記事では、岸田文雄氏の若い頃から現在に至るまでの経歴、そして彼の政治家としての功績や課題について、詳しく探っていきます。 岸田氏は、日本の戦後政治史と密接に結びついおり、彼の祖父や父も政治家であり、いわゆる「政治家一家」の中で育ちました。このような環境が、彼の政治観やリーダーシップスタイルにどのような影響を与えたのでしょうか。また、彼の若い頃の経験や学生時代の様子、そして政治家になってからの活動や功績についても、詳しく見ていきます。 さらに、岸田氏の私生活や家族関係、特に息子との関係にも注目します。政治家としての公の顔だけでなく、一人の人間としての岸田文雄氏の素顔に迫ることで、より立体的な人物像を浮かび上がらせることができるでしょう。 本記事を通じて、読者の皆様には岸田文雄氏という政治家をより深く理解していただくとともに、現代日本の政治について考える機会を提供できればと思います。それでは、岸田文雄氏の知られざる素顔に迫っていきましょう。
第100代内閣総理大臣はどのような環境で育ったか。
第100代内閣総理大臣はいわゆる「政治家一家」の中で育った。
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歴史
近藤勇は玄関に立ち大声を張り上げた。 「主人は居るか!御用改めであるぞ!」 そして家の中に上り込んだ。 主人はすぐに二階に向って、 「皆様、来客調べです!」 と大きな声で叫んだが、遅かった。 「何だ何だ!?」 九州藩の仲間が来たのかと思って、一番先に出て来た北副佶摩の頭を、近藤勇の持つ刀・虎徹が一閃して割った。 思わず火が出る様な乱闘がそれからも続いた。 この事件については、近藤勇自身が家族宛てに書いた手紙に、詳しく書かれている。 「新撰組の面子だけで、敵の集まる三條小橋と縄手に分かれることになった。午後10時頃に一斉に家に踏み込んだが、一ヶ所は人っ子一人いなかった、もう一ヶ所に浪士達が大量に潜伏していた。奴らも覚悟を持っていたので、一時余りかかる戦闘を繰り広げた」 一時余りとは、現在では二時間余りを意味している。 二時間余りもの間入り乱れて戦ったのだからその激闘振りもわかる。 「戦った結果討ち取ったのが七人、怪我させた者四人、捕まえた者二人、これは局中の成果である。 全てが終わった後にやっと、御守護職や御所司代率いる三千人の軍勢がやって来た。 その後我々が屯所へ戻ったら、会津藩の者が四人捕まえて、一人人討ち取った。桑名藩の者が一人捕まえたとのこと。 翌日六月六日の正午頃、部隊は引き上げて行った。前代未聞の事件だった」 以上の手紙の通り、池田屋襲撃は、殆んど新撰組の独擅場であった。 彼等が得意満面になるのは当然だった。
池田屋襲撃において、局中の成果のうち、より多く成果を上げた人数を教えてください。
池田屋襲撃において、局中の成果のうち、より多く成果を上げた人数は討ち取った七人です。
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歴史
これらの山々から五箇荘を見た輝元の目には、はるか沖合いに白いカモメがとび、小さな漁船が一、二ほど浮かんで、仁保島などがはるかにかすんで見えたことであろう。 同年四月十五日、築城のクワ入れが行なわれ、輝元の叔父にあたる二宮就辰、穂田元清が普請奉行となって工事が始まり、町人頭の平田屋惣右衛門も召し出されて、城下町建設に一役買った。 築城の際に輝元は、明星院山で腹臣の福島大和守に、「五箇荘のいずれの地名を採用しても差し当たりがあるので、祖先の大江広元の広と、なんじの福島の島を合わせて広島と名付ける」といったと伝えられているが、城を作った地点がもっとも広い島だったので、広島としたというのが自然のようである。 綱引きと川通りもち 築城の際、佐東郡毛木村出身の佐々木太郎右衛門も、土木工事の腕を買われて輝元に召し出され、普請奉行二宮太郎右衛門を助けることになった。 この両太郎右衛門が本城の出来上がったとき、祝賀の白島での綱引きで指揮者になった。この白島の綱引きの行事は、明治時代まで伝えられた。毛利氏時代の風習としては、この綱引きのほかには、毎年旧の十二月朔日の「川通りもち」があるだけであった。 旧暦の十二月朔日といえば、大体に正月も終わったころで、寒風の吹くようになった夜、広島の町を流してゆく「かわどうり、かわどうり」という売り声を聞くと、さすがの広島の冬も深くなったものだと思わされた。 売り声は、大体がこどもの声であるが、時にはサビのある大人の声も聞こえた。こどもたちは、比治山町の中野というもち屋から受けて売り歩いたようである。そして、薬研堀とか大須賀町、さては西地方町、天満町あたりにあったもち屋には、半紙三枚くらいをつなぎ合わせた即製の「川通りもち」の旗が店先につり下げられたものである。 「川通りもち」を入れたもろぶたを肩にしたあのころの姿がなつかしい。とくに花街を流していく売り声には、広島ならではの季節感があった。 この「川通りもち」の由来は、「芸藩通志」「芸備今昔話」「陰徳太平記」にそれぞれ書いてあるが、あらましはつぎのとおりである。
もち屋を出していた町の数を教えてください。
もち屋を出していた町の数は5で、 「比治山町」 「薬研堀」 「大須賀町」 「西地方町」 「天満町」 です。
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歴史
古墳時代は河内王朝や播磨王朝など、難波(大阪市)や大和(奈良県)を本拠とした大王を首長とするヤマト王権が地域の豪族を束ね強大な勢力をもち日本国の起源となる大和国家を成立させていった時代と考えられている。 弥生時代には米作りが行われるようになり、それが定着したことで人々が集まる集落が生まれました。 その地域を治める権力者が現れ、勢力を大きくして豪族となります。 後の古墳時代は弥生時代の丘に土を盛っただけの墳丘墓から大きな前方後円墳の出現を特徴とし、大和政権が誕生したことによりはっきりとした階級社会が誕生し、防衛のための環濠集落を特徴とする弥生時代とは一線を画す新しい秩序の時代である。この時代の文化を古墳文化と呼ぶ。 前方後円墳が造られるようになってから日本列島においては大規模な戦争があった証拠は発掘されておらず、防衛を意図した弥生時代の環濠集落も姿を消していっていることから大和朝廷は大きな戦争を経ることなく日本の統一を成し遂げたと考えられる。 対外関係において、弥生時代では中国から稲作や鉄の加工技術などが伝わったが海外への進出した記録はない。しかし4世紀以降は朝鮮半島に進出し、新羅や百済を臣従させ、高句麗と激しく戦ったとも解釈される好太王の広開土王碑文などから知られる(高句麗と倭の戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献)。5世紀には倭の五王が中国に使者を遣わした。倭が朝鮮半島で得た鉄資源は、甲冑、武器、農具、工具などに用いられた。大陸からは文字(漢字)と仏教・儒教がもたらされた。また、『隋書』によると、新羅や百済は、倭国は珍物が多い大国であるとし、倭へ使いを通わしているとの記述が存在する 5世紀後半には朝鮮半島南部にも前方後円墳形墳墓が見られるようになるが、倭人が造ったか、日本列島からの影響を受けて造られたものと考えられている。 古墳時代(大和時代)の150年間を通じて北海道、東北北部、南西諸島を除いた日本列島全体に約5200基の前方後円墳が造られ、大和国家の統治領域と考えらている。
弥生時代と古墳時代の統治の違いを説明してください
弥生時代は地域を豪族が治める環濠集落でしたが、古墳時代は豪族を束ねる大和政権による階級社会が誕生した。
JCRRAG_017747
歴史
介護保険の保険者とは、市町村と特別区(広域連合を設置している場合は広域連合)になります。介護保険者は、介護サービス費用の9割 (8割 ) を給付するとともに、第1号被保険者の保険料を徴収し、介護保険財政を運営しています。財源は公費5割、保険料5割(現在、第1号保険料22%、第2号保険料28%)とされています。保険者(市区町村・広域連合)介護保険制度の仕組み市町村12.5%都道府県12.5%第1号保険料22%保険関係国25%第2号保険料28%費用の9割分(8割分)の支払い請 求介護サービス事業者1割(2割)負担被保険者第1号被保険者 ・65歳以上の方要介護・要支援認定第2号被保険者介護保険サービス・40歳から64歳までの方 第2号被保険者の介護保険料1.健康保険に加入している方の第2号保険料健康保険に加入する第2号被保険者が負担する介護保険料は、健康保険の保険料と一体的に徴収されます。なお、介護保険料は医療保険料と同様に、原則、被保険者と事業主で1/2ずつ負担します。2.国民健康保険に加入している方の第2号保険料国民健康保険に加入している第2号被保険者が負担する介護保険料については、国民健康保険の保険料と一体的に徴収されます
介護保険の財源において、第1号保険料と第2号保険料の割合の差は何パーセントポイントですか。
介護保険の財源の第1号保険料と第2号保険料の割合の差は6パーセントポイントです。
JCRRAG_017748
歴史
文学にも無関心ではないそうである。ただ忙しい彼には沢山色々のものを読む暇がないのであろう。シェークスピアを尊敬してゲーテをそれほどに思わないらしい。ドストエフスキー、セルバンテス、ホーマー、ストリンドベルヒ、ゴットフリード・ケラー*、こんな名前が好きな方の側に、ゾラやイブセンなどが好かない方の側に挙げられている。この名簿も色々な意味で吾々には面白く感じられる。 * ゴットフリード・ケラーとはどんな人かと思って小宮君に聞いてみると、この人(一八一九―一八九〇)はスイスチューリヒの生まれで、描写の細かい、しかし抒情的気分に富んだ写実小説家だそうである。 哲学者の仕事に対する彼の態度は想像するに難くない。ロックやヒュームやカントには多少の耳を借しても、ヘーゲルやフィヒテは問題にならないらしい。これはありそうな事である。とにかく将来の哲学者は彼から多くを学ばねばなるまい。ショーペンハウアーとニーチェは文学者として褒められるそうである。しかしニーチェはあんまりギラギラしている(glitzernd)といっている。 彼が一種の煙霞癖をもっている事は少年時代のイタリア旅行から芽を出しているように見える。しかし彼の旅行は単に月並な名所や景色だけを追って、汽車の中で居眠りする類のものではなくて、何の目的もなく野に山に海浜にさすらうのが好きだという事である。しかし彼がその夢見るような眼をして、そういう場所をさまよい歩いている間に、どんな活動が彼の脳に起こっているかという事は誰にも分らない。 勝負事には一切見向かない。蒐集癖も皆無である。学者の中で彼ほど書物の所有に冷淡な人も少ないといわれている。もっとも彼のような根本的に新しい仕事に参考になる文献の数は比較的極めて少数である事は当然である。いわゆるオーソリティは彼自身の頭蓋骨以外にはどこにも居ないのである。 彼の日常生活はおそらく質素なものであろう。学者の中で折々見受けるような金銭に無関心な人ではないらしい。彼の著者の翻訳者には印税のかなりな割合の分け前を要求して来るというような噂も聞いた。多くの日本人には多少変な感じもするが、ドイツ人という者を知っている人には別にそう不思議とは思われない。特に彼の人種の事までも取り立てて考えるほどの事ではないと思われる。 夜はよく眠るそうです。神経のいらいらした者が、彼のような仕事をして、そしてそれが成効に近づいたとすればかなり興奮するにちがいない。勝手に仕事を途中で中止してのんきに安眠するという事は存外難しい事であるに違いない。しかし彼は適当な時にさっさと切り上げて床につく、そして仕事の事は全く忘れて安眠が出来ると彼自身人に話している。ただ一番最初の相対原理に取り付いた時だけはさすがにそうはいかなかったらしい。幾日も喪心者のようになって彷徨したといっている。一つは年の若かったせいでもあろうが、その時の気持ちはおそらくただ選ばれたごく少数の学者芸術家あるいは宗教家にして始めて味わい得られる種類のものであったろう。
彼は哲学に興味はありましたか。
彼はロックやヒュームやカントには多少の耳を借しても、ヘーゲルやフィヒテは問題にならないという評価をしており、ショーペンハウアーとニーチェは文学者として褒められるとしていた。
JCRRAG_017749
歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。岸田文雄氏の若い頃を知ることは、彼の政治家としての原点を理解する上で重要です。岸田氏は1957年7月29日、東京都文京区で生まれました。政治家の家系に生まれた岸田氏は、幼少期から政治の世界に触れる機会が多かったと言えます。例えば、祖父の岸田純一郎氏は元通商産業大臣、父の岸田文武氏は元防衛庁長官を務めており、家庭内で政治談議が日常的に行われていたそうです。このような環境で育ったことが、後の岸田氏の政治観形成に大きな影響を与えたと考えられます。結果として、若い頃から政治に対する関心と理解が深まり、将来の政治家としての素地が培われたのです。 岸田氏の学生時代も、彼の人格形成に重要な役割を果たしました。東京都立江北高等学校を経て、早稲田大学法学部に進学した岸田氏は、大学時代にはラグビー部に所属していました。ラグビーを通じて培われたチームワークの精神や、困難に立ち向かう粘り強さは、後の政治家としての活動にも活かされていると言えるでしょう。例えば、岸田氏は政策立案の際にも、チームでの議論を重視し、多様な意見を取り入れる姿勢を示しています。このように、学生時代の経験が現在の政治スタイルにも反映されているのです。 岸田文雄氏は1957年生まれで、現在66歳です(2024年7月時点)。彼の政治家としてのキャリアは、1993年の衆議院議員初当選から始まりました。以来、30年以上にわたって政界で活躍を続けています。例えば、岸田氏は2007年には第1次安倍内閣で国務大臣を務め、2012年から2017年まで外務大臣を歴任しました。このような長年の経験を通じて、岸田氏は国内外の政治情勢に精通し、幅広い人脈を築いてきました。結果として、2021年には自民党総裁選に勝利し、内閣総理大臣に就任するに至ったのです。
第100代内閣総理大臣は何年生まれか。
第100代内閣総理大臣は1957年生まれである。
JCRRAG_017750
歴史
近藤勇は玄関に立ち大声を張り上げた。 「主人は居るか!御用改めであるぞ!」 そして家の中に上り込んだ。 主人はすぐに二階に向って、 「皆様、来客調べです!」 と大きな声で叫んだが、遅かった。 「何だ何だ!?」 九州藩の仲間が来たのかと思って、一番先に出て来た北副佶摩の頭を、近藤勇の持つ刀・虎徹が一閃して割った。 思わず火が出る様な乱闘がそれからも続いた。 この事件については、近藤勇自身が家族宛てに書いた手紙に、詳しく書かれている。 「新撰組の面子だけで、敵の集まる三條小橋と縄手に分かれることになった。午後10時頃に一斉に家に踏み込んだが、一ヶ所は人っ子一人いなかった、もう一ヶ所に浪士達が大量に潜伏していた。奴らも覚悟を持っていたので、一時余りかかる戦闘を繰り広げた」 一時余りとは、現在では二時間余りを意味している。 二時間余りもの間入り乱れて戦ったのだからその激闘振りもわかる。 「戦った結果討ち取ったのが七人、怪我させた者四人、捕まえた者二人、これは局中の成果である。 全てが終わった後にやっと、御守護職や御所司代率いる三千人の軍勢がやって来た。 その後我々が屯所へ戻ったら、会津藩の者が四人捕まえて、一人人討ち取った。桑名藩の者が一人捕まえたとのこと。 翌日六月六日の正午頃、部隊は引き上げて行った。前代未聞の事件だった」 以上の手紙の通り、池田屋襲撃は、殆んど新撰組の独擅場であった。 彼等が得意満面になるのは当然だった。
池田屋襲撃において、局中の成果のうち、より少なく成果を上げた人数を教えてください。
池田屋襲撃において、局中の成果のうち、より少なく成果を上げた人数は捕まえた二人です。
JCRRAG_017751
歴史
これらの山々から五箇荘を見た輝元の目には、はるか沖合いに白いカモメがとび、小さな漁船が一、二ほど浮かんで、仁保島などがはるかにかすんで見えたことであろう。 同年四月十五日、築城のクワ入れが行なわれ、輝元の叔父にあたる二宮就辰、穂田元清が普請奉行となって工事が始まり、町人頭の平田屋惣右衛門も召し出されて、城下町建設に一役買った。 築城の際に輝元は、明星院山で腹臣の福島大和守に、「五箇荘のいずれの地名を採用しても差し当たりがあるので、祖先の大江広元の広と、なんじの福島の島を合わせて広島と名付ける」といったと伝えられているが、城を作った地点がもっとも広い島だったので、広島としたというのが自然のようである。 綱引きと川通りもち 築城の際、佐東郡毛木村出身の佐々木太郎右衛門も、土木工事の腕を買われて輝元に召し出され、普請奉行二宮太郎右衛門を助けることになった。 この両太郎右衛門が本城の出来上がったとき、祝賀の白島での綱引きで指揮者になった。この白島の綱引きの行事は、明治時代まで伝えられた。毛利氏時代の風習としては、この綱引きのほかには、毎年旧の十二月朔日の「川通りもち」があるだけであった。 旧暦の十二月朔日といえば、大体に正月も終わったころで、寒風の吹くようになった夜、広島の町を流してゆく「かわどうり、かわどうり」という売り声を聞くと、さすがの広島の冬も深くなったものだと思わされた。 売り声は、大体がこどもの声であるが、時にはサビのある大人の声も聞こえた。こどもたちは、比治山町の中野というもち屋から受けて売り歩いたようである。そして、薬研堀とか大須賀町、さては西地方町、天満町あたりにあったもち屋には、半紙三枚くらいをつなぎ合わせた即製の「川通りもち」の旗が店先につり下げられたものである。 「川通りもち」を入れたもろぶたを肩にしたあのころの姿がなつかしい。とくに花街を流していく売り声には、広島ならではの季節感があった。 この「川通りもち」の由来は、「芸藩通志」「芸備今昔話」「陰徳太平記」にそれぞれ書いてあるが、あらましはつぎのとおりである。
川通りもちの由来が書かれた本の数を教えてください。
川通りもちの由来が書かれた本の数は3で、 「芸藩通志」 「芸備今昔話」 「陰徳太平記」 です。
JCRRAG_017752
歴史
古墳時代は河内王朝や播磨王朝など、難波(大阪市)や大和(奈良県)を本拠とした大王を首長とするヤマト王権が地域の豪族を束ね強大な勢力をもち日本国の起源となる大和国家を成立させていった時代と考えられている。 弥生時代には米作りが行われるようになり、それが定着したことで人々が集まる集落が生まれました。 その地域を治める権力者が現れ、勢力を大きくして豪族となります。 後の古墳時代は弥生時代の丘に土を盛っただけの墳丘墓から大きな前方後円墳の出現を特徴とし、大和政権が誕生したことによりはっきりとした階級社会が誕生し、防衛のための環濠集落を特徴とする弥生時代とは一線を画す新しい秩序の時代である。この時代の文化を古墳文化と呼ぶ。 前方後円墳が造られるようになってから日本列島においては大規模な戦争があった証拠は発掘されておらず、防衛を意図した弥生時代の環濠集落も姿を消していっていることから大和朝廷は大きな戦争を経ることなく日本の統一を成し遂げたと考えられる。 対外関係において、弥生時代では中国から稲作や鉄の加工技術などが伝わったが海外への進出した記録はない。しかし4世紀以降は朝鮮半島に進出し、新羅や百済を臣従させ、高句麗と激しく戦ったとも解釈される好太王の広開土王碑文などから知られる(高句麗と倭の戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献)。5世紀には倭の五王が中国に使者を遣わした。倭が朝鮮半島で得た鉄資源は、甲冑、武器、農具、工具などに用いられた。大陸からは文字(漢字)と仏教・儒教がもたらされた。また、『隋書』によると、新羅や百済は、倭国は珍物が多い大国であるとし、倭へ使いを通わしているとの記述が存在する 5世紀後半には朝鮮半島南部にも前方後円墳形墳墓が見られるようになるが、倭人が造ったか、日本列島からの影響を受けて造られたものと考えられている。 古墳時代(大和時代)の150年間を通じて北海道、東北北部、南西諸島を除いた日本列島全体に約5200基の前方後円墳が造られ、大和国家の統治領域と考えらている。
弥生時代と古墳時代のお墓の違いを説明してください
弥生時代は丘に作った墳丘墓でしたが、古墳時代は大きな前方後円墳です。
JCRRAG_017753
歴史
我が国の人口は、2008(平成20)年をピークに減少に転じ、本格的な少子高齢化・人口減少時代を迎えようとしている。総人口は約1億2,495万人(2022年)から約8,700万人(2070年・推計値)に減少するとされている。また、1世帯当たりの人員は1990年の2.99人から2040年には2.08人に減少する見込みである。単身世帯割合も1990年の23.1%から2020年には38.0%に増加している。こうした変化により、家族や地域での支え合い機能の低下や孤独・孤立の問題が顕在化している。
我が国の人口は1990年から2040年までの間に、1世帯当たりの人員は何人減少すると推計されるか。
我が国の人口は1990年から2040年までの間に、1世帯当たりの人員は0.91人減少すると推計されます。
JCRRAG_017754
歴史
「世界中のいろいろな有様を見るのは自分にとってほんとうに望ましいことです。自分は夢のなかで見たような日本を知りたいので、この旅行に来ました。実際私は日本ほど特殊な興味を感ずるところはありません」と、教授はいつも私たちに話されました。「科学と芸術とは外見の上では異なっているけれども、それでも両者はこれらが湧き出る同じ精神力を通じて密接に互いに関連している」と、教授は筆をとって書かれたこともありました。「科学は一つの宗教である」という言葉も書かれていました。教授は科学者ではあっても、芸術を人間の永遠の尊い仕事として、同様に強く愛好していました。それで科学の対象としての自然のほかに、芸術の対象としての自然もよく観てみようと思いました。そしてこの意味で遠く離れた日本の山河や田園や風俗や、さらにヨーロッパの芸術とはまるで異なっている東洋の固有の芸術に対して多大の興味を抱かれたので、講演の合間合間にそれらのものに接することに大きな喜びを感じてらっしゃったのでした。 柔らかな愛らしい自然のなかに、小さな木造の家を建てて簡素に住んでいる穏やかな心の人たちとして、この国の生活をゆかしく印象づけたのも、これによるものでした。ヨーロッパのような生存競争の激しい深刻さのないことが、すべての人たちの感情をどれほどゆるやかに伸び伸びとさせ、美しい家族的親愛さをたたえさせているのであろうと、これをうらやまれました。もとより近代の生活がそれをだんだんと薄くなっていくことにも気づかれはしたでしょうが、しかしヨーロッパに全く欠けているいろいろな美点をここに見出だして、そういう有様が現実に存在しているのを目撃したことをよろこばれました。教授のおだやかな性格には日本の人たちがどこか遠慮ぶかいつつましさをそなえていることをゆかしくも思われたのでした。なんというはにかましい可憐な心の持ち主であろうと、日本の女性を見られもしたのでした。 そしてこのような特殊な環境のなかにこそ特殊な芸術がおのずから育つのであるとも、教授は思われたのです。能楽のしっとりと落ちついたゆるやかさのなかに、象徴的な複雑さを含んだ緊張しきった動作があるのに、むしろ驚異の感を抱かされたのでした。冥想的な哲学的なこころに浸たされて、教授はいつまでもそのまえに座ろうとせられました。またそれとともに一方では古代的な要素を多く含んでいる雅楽にも異常な興味を感ぜられました。東洋風な古画に接しては、陰影をもたないはっきりした輪廓線の鋭さにいつも眼をつけられました。また写実や投射法を無視した構図に対しても、そのひとりでに感情に導かれて、それらが少しも観照を妨げないことに注目されました。諸所の神社仏閣における彫刻や建築にも少なからぬ興味をひかれたのでした。しかしそれらのなかで最も深く教授を感激させたのは、京都の仙洞御所のなかで清涼殿の前庭をかこんだ一帯のおもむきであったのです。そこにはきれいな箒目を縦横にした白砂で埋まった四角な広い庭があり、それをとり囲んで二方にはすっきりとした廊下の半ばに白い腰付きの障子が並んでいました。西側は清涼殿のおもてで、黄いろい簾が紅の紐で結ばれ、黒瓦の下に平行にかかっているのが見られます。南側には紫宸殿の後ろ側の板戸がありました。「なんという瀟洒なこころよい建築であろう。私は未だかつてこんな気もちの安らかなものを見たことはない」と、教授はほんとうに驚きの表情に満ちてそこにたたずまれていました。砂を敷いた庭の一隅に一叢のわずかばかりの竹林が四角に囲われて立っており、そこからやや隔たって二、三本の竹があるだけで、他には静寂のほか何もないのでした。昔は朝になると、この竹林に小鳥が来てさえずるので、それで時刻を知ったのだという説明を、非常におもしろがって聞かれました。もうずっと先方へゆかれた夫人を呼び戻してこの話を繰り返して話されたほどでした、明け放しな宮廷の寒さを身に覚えながら、昔は火の気もおかれなかったことや、宮廷内では三十七歳をこえるまでは、冬足袋たびもゆるされずに素裸足すはだしでいなければならなかったことなどを聞かれて、ふしぎな夢物語のようにも思われたようでした。かような場所を中心にしてなだらかな美しい山々で囲まれた京都の一帯は、教授に最も深い印象を与えたので、そのあたりのいろいろな風光に接するのをこの上ない楽しみとおっしゃられたのでした。
教授は日本の美術に興味がありましたか。
教授は、日本の能楽や雅楽、東洋風な古画や神社仏閣の彫刻や建築にも惹かれていた。
JCRRAG_017755
歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。岸田文雄氏の若い頃を知ることは、彼の政治家としての原点を理解する上で重要です。岸田氏は1957年7月29日、東京都文京区で生まれました。政治家の家系に生まれた岸田氏は、幼少期から政治の世界に触れる機会が多かったと言えます。例えば、祖父の岸田純一郎氏は元通商産業大臣、父の岸田文武氏は元防衛庁長官を務めており、家庭内で政治談議が日常的に行われていたそうです。このような環境で育ったことが、後の岸田氏の政治観形成に大きな影響を与えたと考えられます。結果として、若い頃から政治に対する関心と理解が深まり、将来の政治家としての素地が培われたのです。 岸田氏の学生時代も、彼の人格形成に重要な役割を果たしました。東京都立江北高等学校を経て、早稲田大学法学部に進学した岸田氏は、大学時代にはラグビー部に所属していました。ラグビーを通じて培われたチームワークの精神や、困難に立ち向かう粘り強さは、後の政治家としての活動にも活かされていると言えるでしょう。例えば、岸田氏は政策立案の際にも、チームでの議論を重視し、多様な意見を取り入れる姿勢を示しています。このように、学生時代の経験が現在の政治スタイルにも反映されているのです。 岸田文雄氏は1957年生まれで、現在66歳です(2024年7月時点)。彼の政治家としてのキャリアは、1993年の衆議院議員初当選から始まりました。以来、30年以上にわたって政界で活躍を続けています。例えば、岸田氏は2007年には第1次安倍内閣で国務大臣を務め、2012年から2017年まで外務大臣を歴任しました。このような長年の経験を通じて、岸田氏は国内外の政治情勢に精通し、幅広い人脈を築いてきました。結果として、2021年には自民党総裁選に勝利し、内閣総理大臣に就任するに至ったのです。
第100代内閣総理大臣は政策立案の際どのように取り組んだか。
第100代内閣総理大臣はチームでの議論を重視し、多様な意見を取り入れる姿勢を示した。
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歴史
近藤勇は玄関に立ち大声を張り上げた。 「主人は居るか!御用改めであるぞ!」 そして家の中に上り込んだ。 主人はすぐに二階に向って、 「皆様、来客調べです!」 と大きな声で叫んだが、遅かった。 「何だ何だ!?」 九州藩の仲間が来たのかと思って、一番先に出て来た北副佶摩の頭を、近藤勇の持つ刀・虎徹が一閃して割った。 思わず火が出る様な乱闘がそれからも続いた。 この事件については、近藤勇自身が家族宛てに書いた手紙に、詳しく書かれている。 「新撰組の面子だけで、敵の集まる三條小橋と縄手に分かれることになった。午後10時頃に一斉に家に踏み込んだが、一ヶ所は人っ子一人いなかった、もう一ヶ所に浪士達が大量に潜伏していた。奴らも覚悟を持っていたので、一時余りかかる戦闘を繰り広げた」 一時余りとは、現在では二時間余りを意味している。 二時間余りもの間入り乱れて戦ったのだからその激闘振りもわかる。 「戦った結果討ち取ったのが七人、怪我させた者四人、捕まえた者二人、これは局中の成果である。 全てが終わった後にやっと、御守護職や御所司代率いる三千人の軍勢がやって来た。 その後我々が屯所へ戻ったら、会津藩の者が四人捕まえて、一人人討ち取った。桑名藩の者が一人捕まえたとのこと。 翌日六月六日の正午頃、部隊は引き上げて行った。前代未聞の事件だった」 以上の手紙の通り、池田屋襲撃は、殆んど新撰組の独擅場であった。 彼等が得意満面になるのは当然だった。
池田屋襲撃において、会津藩の成果のうち、より少なく成果を上げた人数を教えてください。
池田屋襲撃において、会津藩の成果のうち、より少なく成果を上げた人数は討ち取った一人です。
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歴史
観応元年(一三五〇年)、石見国佐波善四郎を討つために出発した毛利備中守師親が江の川を渡っているとき、一つの石が川の中から浮かび上って馬のあぶみにかかった。師親は相模国毛利庄の宮崎八幡宮を信仰していたので、「さだめし八幡宮の奇瑞ならんと石をふところに入れ、江の川を一番乗りに打ち渡り」抜群の軍功をたてて安芸国吉田庄に三千貫の知行をえた。 喜んだ師親は、この霊石の表に「八幡宮」、裏に「午頭天王」と自ら書いて、相模宮崎八幡に奉納した。安芸国吉田庄一帯ではこの戦勝を祝って石をもちにたとえて「川通りもち」をつくる風習がおこり、毛利輝元が広島城に移るとき、この風習も広島に持ち込まれて、水難除けとして家々に配ることが行なわれたという。霊石は、のちに吉田町内の清神社に移された。 芸藩通志には、十二月朔日の章に、「市井の人餅を食ふ、郡民もまた或はしかす、是を川通餅と称す、或は膝塗餅ともいふ、是を食へば水を渉て倒れすといへり」と、その由来を伝えている。 そのかみの毛利城下町に残された「川通りもち」の風習が、長い歳月の冬を生き抜き、戦後も売り声こそ聞かれなくなったが、菓子として昔風そのままに形を残しているのは嬉しいことである。 広島城は、その後、関ヶ原合戦で輝元は芸備側の土地をけずられて周防国と長門国の州に追いやられ、福島正則は鯉城にはいって十九年、ついに元和五年正則が広島を離れ、新しく紀州より浅野長晟の広島入りということになる。
関ヶ原合戦で輝元が広島城から追いやられた州の数を教えてください。
関ヶ原合戦で輝元が広島城から追いやられた州の数は2で、 「周防国」 「長門国」 です。
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歴史
古墳時代は河内王朝や播磨王朝など、難波(大阪市)や大和(奈良県)を本拠とした大王を首長とするヤマト王権が地域の豪族を束ね強大な勢力をもち日本国の起源となる大和国家を成立させていった時代と考えられている。 弥生時代には米作りが行われるようになり、それが定着したことで人々が集まる集落が生まれました。 その地域を治める権力者が現れ、勢力を大きくして豪族となります。 後の古墳時代は弥生時代の丘に土を盛っただけの墳丘墓から大きな前方後円墳の出現を特徴とし、大和政権が誕生したことによりはっきりとした階級社会が誕生し、防衛のための環濠集落を特徴とする弥生時代とは一線を画す新しい秩序の時代である。この時代の文化を古墳文化と呼ぶ。 前方後円墳が造られるようになってから日本列島においては大規模な戦争があった証拠は発掘されておらず、防衛を意図した弥生時代の環濠集落も姿を消していっていることから大和朝廷は大きな戦争を経ることなく日本の統一を成し遂げたと考えられる。 対外関係において、弥生時代では中国から稲作や鉄の加工技術などが伝わったが海外への進出した記録はない。しかし4世紀以降は朝鮮半島に進出し、新羅や百済を臣従させ、高句麗と激しく戦ったとも解釈される好太王の広開土王碑文などから知られる(高句麗と倭の戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献)。5世紀には倭の五王が中国に使者を遣わした。倭が朝鮮半島で得た鉄資源は、甲冑、武器、農具、工具などに用いられた。大陸からは文字(漢字)と仏教・儒教がもたらされた。また、『隋書』によると、新羅や百済は、倭国は珍物が多い大国であるとし、倭へ使いを通わしているとの記述が存在する 5世紀後半には朝鮮半島南部にも前方後円墳形墳墓が見られるようになるが、倭人が造ったか、日本列島からの影響を受けて造られたものと考えられている。 古墳時代(大和時代)の150年間を通じて北海道、東北北部、南西諸島を除いた日本列島全体に約5200基の前方後円墳が造られ、大和国家の統治領域と考えらている。
弥生時代と古墳時代の外交の違いについて説明してください。
弥生時代では中国から稲作や鉄の加工技術などが伝わったが海外への進出した記録はない。しかし古墳時代は朝鮮半島に進出し、新羅や百済を臣従させ、高句麗と激しく戦ったとも解釈される好太王の広開土王碑文などから知られる。
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歴史
「加賀藩の台所」として隆盛を極めた高岡 利常によって再建された高岡は、利常の没後も加賀前田家の歴代当主たちがその意思を継ぎ、高岡の商工業発展のための方策を打ち出していった。利長が7人の鋳物師を招聘したことが発祥の鋳物業は藩政の保護を受け続けるとともに、町民自身も競い合いながら技を磨くことで日本有数の鋳物の町としての特色が根付いた。最初は、鍋・釜などの簡素な生活用具、農具等の鉄器具類が作られていたが、次第に魚肥を製造するための「ニシン釜」や製塩のための「塩釜」といった大型鉄器具のヒット商品を生み出した。そのほか、銅器の製造が始まり、18世紀後半になると香炉・花瓶・火鉢・仏具等の文化的な品物の需要が高まり、複雑で装飾性の高い製品が製造されていった。また、大型鉄器具や銅器の製造が盛んになるにつれて、これらの製品を売りさばく商人や問屋も次第に力をつけ、北前船(越中ではバイ船と呼ばれた)交易などによる国内流通の発展も伴い、江戸時代後期には全国各地に広い販路を確保し、海外貿易にも乗り出していくのである。一方、高岡における海路の玄関口である伏木港(古くは伏木浦、伏木湊と呼ばれた)の重要性は時代が下るごとに増していった。17世紀からは砺波・射水両郡の穀倉地帯で収穫された加賀藩の年貢米を各地の御蔵等から河川の水運で伏木港右岸にある吉久地区に集積して、大阪に輸送する機能を果たした。17世紀中頃には西廻り航路が開拓され、関門海峡を経由し、船便で直接大阪に輸送できるようになり、従来の敦賀で陸揚げして琵琶湖の水運を利用して運ぶ輸送ルートに比べて効率性が格段に向上した。この頃、吉久地区の米蔵は加賀藩最大の御蔵となり「加賀百万石」を文字どおり下支えした。18世紀に入り、北海道への航路が開拓されると、伏木港では自ら北前船(バイ船)を所有して交易業を営む有力な廻船問屋が現れ、様々な商品の交易により経済活動が活性化した。流通の拠点として水陸の両路の基盤整備が進み、高岡が米や綿、肥料など生活に必要不可欠な物資の取引拠点として隆盛を極めた様子は、「加賀藩の台所」として後世に語り継がれている。 物資の取引拠点として富を得る一方、藩は町民が華美に流れるのを憂えていた。町民が贅沢を見倣うと勤労を厭うようになり、経済の基本を脅かすと考え、平生の倹約令を発していた。しかしながら、お祭りを盛大に行うことは奨励していたため、町民にとってはお祭りの日を待ちわび、日々の抑圧された不満を緩和するものとして盛大に行ってきた。
慶長14年(1609年)に利長が7人の鋳物師を招聘して以降、高岡で鋳物業が発展し始めました。17世紀中頃に西廻り航路が開拓された時点で、伏木港を通じて加賀藩の年貢米が大阪に輸送されるようになりました。利長が鋳物師を招聘してから西廻り航路が開拓されるまでの期間は何年ですか。
西廻り航路が開拓されるまでの期間は41年間です。
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歴史
現存する坂本龍馬の写真を見ると、身だしなみに無頓着で、むさくるしく、いかにもぱっとしない浪士といった格好である。 家族の話によると、龍馬が常用していた黒羽二重の紋付羽織袴は、いつも膝の下30センチあたりのところが、ピカピカ油染みで光っていた。 鼻をこすって、何かというと得意がる癖があったという。一日に五回も六回もこれをやっていたという。 酒は大酒のみとはいえず寧ろ喰い意地の方が汚かった。クチャクチャと口に唾をため、よく乾いた昆布などを噛んでいた。 誰が見ても粗野な見た目の中に、もし天才的なものを求めるなら、それはあの眼つき。少し腫れぼったいから、恐らくは近眼だったのだろう。 ただし、遠くをみて、物思いにふけるようなかすかな憂いの気は常人のそれではなかった。 龍馬を語る者は、必ず彼を「土佐勤皇党の彗星」と呼ぶ。計り知れない彼の行動は、大衆文学のヒーローとしては申し分がない。 誰でも、その姿に喝采し、大きな声を上げるに違いない。 龍馬は天保六年十一月に、高知本町一丁目に生まれた。彼の先祖は長宗我部氏に仕えていた。 郷士はどの地方でも、武士の下っ端だったが、土佐藩では特にこの差別待遇が凄まじかった。 維新の政変とは、ある意味でいえば、上級武士に対する下級武士の挑戦である。 下級武士が現状打破を叫ぶ余り、その論調が討幕論に走り、上級武士は現状維持の建前から、佐幕論となり、公武合体論を唱えたのは各藩を通じての大体の情勢であった。 土佐でも、その例に洩れず、勤皇論は、その軽輩武士の間に起こった。 その代表者が、武市半平太と坂本龍馬である。 武市はおちついていて、物事に動じない男だったが、顎が突き出ていたので、あだ名を「アゴ」と言われていた。 龍馬は江戸から帰って来るとまず、 「アゴは相変わらず窮屈なことをいってるのか」 といえば、半平太も負けずに、 「痣が帰国したようだが、また大ボラを吹いているんだろうな」 とそばにいた者に言った。 悪口は言い合っていたが、互いのことを頼もしく思ってもいた。 痣とは龍馬の背中にある痣で、やっぱりあだ名になっていた。 龍馬はこの痣を小供の様に恥ずかしがって、いつもメリヤスのシャツを着て、昔から人前で肌を見せたことがなかった。 とにかく、この応酬は二人の性格をよく現していた。窮屈と大法螺は、土佐人の特徴である。 前者の特徴を持っているものには板垣退助がおり、大法螺の無軌道型には後藤象二郎がいる。 龍馬がもっぱら修めたのは、剣術と航海術だったが、文学も相当のものだった。文字もへただったが、一種の風格を備えていた。 勘のよかったことには一寸の隙もなかった。 ある時、蘭学者の和蘭政体論を聴講中に龍馬は突然立ち上がって、 「先生、どうも原義を誤っている様です。今一度お調べください」と言った。 学者がそんなことはない、と突っぱねると、 「それでは原義が条理を失っているわけですな」 という。 念の為に調べてみると、原義と学者の講義はちがっていた。先生も顔を赤くして、訂正したという逸話がある。 「江戸から帰ってきた痣の奴は近頃読書しているようだ」 と、友人達が押しかけて行くと、龍馬は「資治通鑑」の白文を棒読みにしている。訓点も何もない。それでいて、内容はしっかりと理解していたのである。
坂本龍馬にあだ名はありますか。
幼馴染の武市半平太との間で「アゴ」「痣」とあだ名で呼び合っています。
JCRRAG_017761
歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。岸田文雄氏の若い頃を知ることは、彼の政治家としての原点を理解する上で重要です。岸田氏は1957年7月29日、東京都文京区で生まれました。政治家の家系に生まれた岸田氏は、幼少期から政治の世界に触れる機会が多かったと言えます。例えば、祖父の岸田純一郎氏は元通商産業大臣、父の岸田文武氏は元防衛庁長官を務めており、家庭内で政治談議が日常的に行われていたそうです。このような環境で育ったことが、後の岸田氏の政治観形成に大きな影響を与えたと考えられます。結果として、若い頃から政治に対する関心と理解が深まり、将来の政治家としての素地が培われたのです。 岸田氏の学生時代も、彼の人格形成に重要な役割を果たしました。東京都立江北高等学校を経て、早稲田大学法学部に進学した岸田氏は、大学時代にはラグビー部に所属していました。ラグビーを通じて培われたチームワークの精神や、困難に立ち向かう粘り強さは、後の政治家としての活動にも活かされていると言えるでしょう。例えば、岸田氏は政策立案の際にも、チームでの議論を重視し、多様な意見を取り入れる姿勢を示しています。このように、学生時代の経験が現在の政治スタイルにも反映されているのです。 岸田文雄氏は1957年生まれで、現在66歳です(2024年7月時点)。彼の政治家としてのキャリアは、1993年の衆議院議員初当選から始まりました。以来、30年以上にわたって政界で活躍を続けています。例えば、岸田氏は2007年には第1次安倍内閣で国務大臣を務め、2012年から2017年まで外務大臣を歴任しました。このような長年の経験を通じて、岸田氏は国内外の政治情勢に精通し、幅広い人脈を築いてきました。結果として、2021年には自民党総裁選に勝利し、内閣総理大臣に就任するに至ったのです。
第100代内閣総理大臣は大学時代何部に所属していたか。
第100代内閣総理大臣は大学時代にはラグビー部に所属していた。
JCRRAG_017762
歴史
近藤勇は玄関に立ち大声を張り上げた。 「主人は居るか!御用改めであるぞ!」 そして家の中に上り込んだ。 主人はすぐに二階に向って、 「皆様、来客調べです!」 と大きな声で叫んだが、遅かった。 「何だ何だ!?」 九州藩の仲間が来たのかと思って、一番先に出て来た北副佶摩の頭を、近藤勇の持つ刀・虎徹が一閃して割った。 思わず火が出る様な乱闘がそれからも続いた。 この事件については、近藤勇自身が家族宛てに書いた手紙に、詳しく書かれている。 「新撰組の面子だけで、敵の集まる三條小橋と縄手に分かれることになった。午後10時頃に一斉に家に踏み込んだが、一ヶ所は人っ子一人いなかった、もう一ヶ所に浪士達が大量に潜伏していた。奴らも覚悟を持っていたので、一時余りかかる戦闘を繰り広げた」 一時余りとは、現在では二時間余りを意味している。 二時間余りもの間入り乱れて戦ったのだからその激闘振りもわかる。 「戦った結果討ち取ったのが七人、怪我させた者四人、捕まえた者二人、これは局中の成果である。 全てが終わった後にやっと、御守護職や御所司代率いる三千人の軍勢がやって来た。 その後我々が屯所へ戻ったら、会津藩の者が四人捕まえて、一人人討ち取った。桑名藩の者が一人捕まえたとのこと。 翌日六月六日の正午頃、部隊は引き上げて行った。前代未聞の事件だった」 以上の手紙の通り、池田屋襲撃は、殆んど新撰組の独擅場であった。 彼等が得意満面になるのは当然だった。
池田屋襲撃において、会津藩の成果のうち、より多く成果を上げた人数を教えてください。
池田屋襲撃において、会津藩の成果のうち、より多く成果を上げた人数は捕まえた四人です。
JCRRAG_017763
歴史
日本はきわめて名字の数の多い国 多くの日本人が想像するように、昔というものが現代と無関係のものでないということを証明するために、名字の話をしようと思う。 我々が十人寄れば多くの場合には十の名字があって、鈴木とか渡辺とかありふれた名は別として、その他の人にあっては、旅行先または国際交流の場において同じ名字の人に出合えば、お互いに珍しがるのが普通でありましょう。すなわち日本人の名字の数はそれほど変化が多くて、少なくとも家の数の百分の一ないし八十分の一、すなわち八万ないし十万はあろうと思われる、日本はきわめて名字の数の多い国であります。 なぜ多くの名字ができたか さて何ゆえにこのように多くの名字がわが国にできたか、高きも低きもいっせいに、日の神の子孫であるところの大和民族が、いかなる必要があってかくのごとく分かれて行ったか。今までこれを考えた人は少ないけれども、実はとても面白い問題です。もちろん太郎という名の人が数人あり、清という名の人が数人あるのを区別する目的といえばそれまでであるけれども、それだけのためならばことさらに珍しい面倒な名字を作る必要はないので、一号の清とか二号の太郎とかいうような、下足札のような分類でないことはいうまでもないことであります。 ならばいかなる生活上の必要があってこのような名字を伝えるようになったか、これはやや古い時代の社会を研究してみなければ、明白なる解答を与えることができないのです。 地名と名字との関係 これはおそらく誰もが知っていることであろうと思いますが、多くの名字は地名と同じだということです。たとえば京都から移住して来られた旧華族の家々の名と同じ地名が、京都の町にはとても多いのです。我々の郷里の附近には、たとえ同じ所でないとしてもしばしば名字と同じ地名がある。たとえば鹿児島県に行ってみると、鹿児島藩士の一種変わった名字は、十の内、九までが薩摩、大隈、日向という国の郷の名であることがわかる。そうして我々の名字はどういう訳でこのように、地名と関連して共通するものであるか。地名によって名字を付けるならば、なぜ自分の住んでいる村の名を名字にしなくて、五里や十里離れた所の地名、またははるかに遠方の地名を持っているのか。この問題を少し説明してみようと思う。
ありふれた名字として挙げられている苗字の数を教えてください。
ありふれた名字として挙げられている名字の数は2で、「鈴木」、「渡辺」です。
JCRRAG_017764
歴史
奈良時代は710年から794年まで続いた時代で、日本の首都が奈良にあったことからこの名称が付けられました。 この時期は、仏教が非常に盛んだったため、多くの寺院や仏像が建てられました。 特に、唐の文化の影響を受けて、宮廷では雅楽や舞楽が盛んに行われました。 また、奈良時代は国家の中央集権化が進んだ時期でもあり、律令制度が整備されました。 庶民の生活はかけ離れており古墳時代の服装と変わらず、竪穴式住居に住まうなど劣悪な環境だった。 平安時代は794年から1185年まで続いた時代で、日本の首都が平安京(現在の京都)に移されたことからこの名称が付けられました。 11世紀後期からは、上皇が治天の君(事実上の君主)となって政務に当たる院政が開始された。院政の開始をもって中世の開始とする見解も有力である。院政期には荘園の一円領域的な集積と国衙領(公領)の徴税単位化が進み、荘園公領制と呼ばれる体制へ移行することとなる。12世紀中期頃には貴族社会内部の紛争が武力で解決されるようになり、そのために動員された武士の地位が急速に上昇した。 この時代は、貴族社会が発展し、特に文学や芸術が盛んになりました。 貴族たちは、和歌や絵画、書道などの文化活動に熱心であり、平安時代の文学は「和歌」として広く知られています。 『万葉集』や『古今和歌集』などの重要な作品が編纂されたのもこの時期です。 また、庶民の文化も発展し、町や市場が形成されました。
奈良時代と平安時代の首都の違いを説明してください。
奈良時代の首都は現在の奈良にあたるが、平安時代は京都になる
JCRRAG_017765
歴史
針畑越え ―最古の鯖街道の歴史的景観― 最大の物流量を誇った若狭街道に対し、古代、若狭国府が置かれた遠敷の里から、針畑峠を越えて朽木を経由し、京都鞍馬に向かう針畑越えの道は、険しい道のりではあるが若狭と京都を結ぶ最短ルートとして盛んに利用された。 若狭人たちは、一塩した鯖を背負い、「京は遠ても十八里」、京都まで遠いとはいってもせいぜい十八里(72キロ)と言いながら、急峻な峠をせっせと越えていったという。ブナ林が広がる近江との国境・上根来の山中には、かつて峠を行きかった人々の足跡によって深くえぐられた山道が続き、山道に残された石積みの井戸や地蔵などが、旧街道の風情を色濃く示している。 また、この道には、峠を越えて若狭にやってきた兄弟神、海彦・山彦の伝説が語り継がれおり「一番古い鯖街道」とも言われている。峠を越えて先に若狭に鎮座した弟神は、街道沿いの若狭彦神社に奉られ、遠敷の神様が東大寺二月堂の創建に際して若狭の水を送ったという伝説にちなんだ神事、お水送りも現在に伝わっている。街道沿いにはお水送りを行う若狭神宮寺のほか、若狭国分寺や多田寺、明通寺など、天皇や貴族に庇護された、創建を古代に遡る古刹・仏像が集積しており、奈良・京都とのつながりを色濃く示す歴史的景観を形成している。
若狭から京都までの「針畑越え」の道は、古代から最短ルートとして知られており、距離は十八里(約72キロメートル)とされています。若狭の人々が一塩した鯖を背負ってこの距離を3日かけて歩いたとする場合、一日に何キロ歩きましたか。
一日に歩いた距離は24キロメートルです。
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歴史
文久二年八月、龍馬は江戸に向かい、剣客である千葉重太郎と共に、氷川にある勝海舟の家を訪れた。 世間の評判通りに、勝が開国論者で売国奴だったなら刺し殺すつもりだったのである。 案内されるままに海舟の室に入り、次の間で帯刀をほどこうとすると、 「時節柄刀を放すのは武士の油断だ。そのままでお入りなさい」 という。 一礼して座に着くと、勝は姿勢を正して、 「今日は拙者を刺しに来たのだな。隠しても駄目だ。気を使っているのがわかる」 と一喝しておいて、「死ぬも生きるも命次第だ、私には避けようがない。ただまずは私の胸の内の熱い思いを聞いてくれ。その後に理由があるなら従おう」 と言って、欧米海軍の盛大である事と、その持論である海軍振興策をとうとうと話した。 勝は万延元年に、幕府の遣米使の一人として、海外の新文明に接しているのである。 その話は広く物事に通じており、また要点を巧みに探り当てていることを、田舎者の龍馬にしたらただ呆然として聞いていたのだろう。 ものにこだわらない龍馬のことだ。すぐに海舟の門人になることを申し込んだ。 龍馬はこの時の喜びを、率直に故郷の姉に告げている。 「人間の一生なんて何が起こるかわからない、運の悪い者は風呂から出ようとして睾丸を爪で割って死ぬ奴だっている、 それと比べたら私は運が強く、死ねる場所へ出ても死ぬことはできない。自分で死のうと思っても生きねばならならない、 今では日本一の人物である勝麟太郎殿という方の弟子となり、思いついた事を一生懸命頑張っている日々だ」 龍馬は元来倒幕論者だ。それが幕臣である勝海舟に心服したのは、海舟の中に時流に超越した、一種の人格を認めたからである。 海舟も同時に龍馬の天禀の才を認めていた。 かつて龍馬が西郷隆盛を評して、 「馬鹿も馬鹿、あいつは底の知れぬ大馬鹿である。小さく叩けば小さく鳴り、大きく叩けば大きく鳴り」 と放語したのに三嘆し、その日記に、 「評する人も評する人、評価される人も評価せらるる人」と特記した。 坂本は西郷の様に、所謂大馬鹿に成り切れぬところに、その長所があり、短所があったわけである。
坂本龍馬は西郷隆盛をどう思っていましたか。
「あいつは底の知れぬ大馬鹿である」と評しています。
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歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。岸田文雄氏の若い頃を知ることは、彼の政治家としての原点を理解する上で重要です。岸田氏は1957年7月29日、東京都文京区で生まれました。政治家の家系に生まれた岸田氏は、幼少期から政治の世界に触れる機会が多かったと言えます。例えば、祖父の岸田純一郎氏は元通商産業大臣、父の岸田文武氏は元防衛庁長官を務めており、家庭内で政治談議が日常的に行われていたそうです。このような環境で育ったことが、後の岸田氏の政治観形成に大きな影響を与えたと考えられます。結果として、若い頃から政治に対する関心と理解が深まり、将来の政治家としての素地が培われたのです。 岸田氏の学生時代も、彼の人格形成に重要な役割を果たしました。東京都立江北高等学校を経て、早稲田大学法学部に進学した岸田氏は、大学時代にはラグビー部に所属していました。ラグビーを通じて培われたチームワークの精神や、困難に立ち向かう粘り強さは、後の政治家としての活動にも活かされていると言えるでしょう。例えば、岸田氏は政策立案の際にも、チームでの議論を重視し、多様な意見を取り入れる姿勢を示しています。このように、学生時代の経験が現在の政治スタイルにも反映されているのです。 岸田文雄氏は1957年生まれで、現在66歳です(2024年7月時点)。彼の政治家としてのキャリアは、1993年の衆議院議員初当選から始まりました。以来、30年以上にわたって政界で活躍を続けています。例えば、岸田氏は2007年には第1次安倍内閣で国務大臣を務め、2012年から2017年まで外務大臣を歴任しました。このような長年の経験を通じて、岸田氏は国内外の政治情勢に精通し、幅広い人脈を築いてきました。結果として、2021年には自民党総裁選に勝利し、内閣総理大臣に就任するに至ったのです。
第100代内閣総理大臣はどのような経歴があるか。
第100代内閣総理大臣は2007年には第1次安倍内閣で国務大臣を務め、2012年から2017年まで外務大臣を歴任した。
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歴史
一九〇一年、アインシュタインはスイスで勤務した五年の後にチューリヒの公民権を得てやっと公職に就く資格が出来た。同窓の友グロスマンの斡旋で特許局の技師となって、そこに一九〇二年から一九〇九年まで八年間勤めていた。彼のような抽象に長じた理論家が極めて卑近な発明の審査をやっていたという事は面白い事である。彼自身の言葉によるとこの職務にも相当な興味をもって働いていたようである。 一九〇五年になって彼は永い間の研究の結果を発表し始めた。頭の中にいっぱいにたまっていたものが大河の堤を決したような勢いで溢れ出した。『物理年鑑』に出した論文だけでも四つでその外に学位論文も書いた。合計五つの論文だった。 いずれも立派なものであるが、その中の一つが相対論の元祖と称せられる「運動せる物体の電気力学」であった。ドイツの大家プランクはこの論文を見て驚いてこの無名の青年に手紙を寄せ、その非凡な着想の成就を祝福した。 ベルリンの大学は彼を招こうとして躊躇していた。やっと彼の椅子が出来ると間もなく、チューリヒの大学の方で理論物理学の助教授として招聘され二年間働いた。これが一九〇九年、彼が三十一歳の時である。特許局に隠れていた足掛け八年の地味な平和の生活は、おそらく彼にとっては意義の深いものであったに違いないが、ともかくも三十一にして彼は立って始めて本舞台に乗り出した訳である。一九一一年にはプラーグの正教授を勤務して、一年後の一九一二年に再びチューリヒのポリテキニクムの教授として勤務した。二年後、大戦が始まった一九一四年の春にベルリンに移ってそこで仕事を大成したのである。 ベルリン大学における彼の聴講生の数は従来のレコードを破っている。一昨年来急に世界的に有名になってから新聞雑誌記者は勿論、画家彫刻家までが彼の門に押しよせて、肖像を描かせろ胸像を作らしてくれとせがむ。講義を終えて廊下へ出ると学生が押しかけて質問をする。自宅へ帰ると世界中の学者や素人から色々な質問や注文の手紙が来ている。それに対して一々何とか返事を出さなければならないのである。外国から講演をしに来てくれと頼まれる。このような要求は研究に熱心な学者としての彼には迷惑なものに相違ないが、彼は格別いやな顔をしないで気長に親切に誰にでも満足を与えているようである。 彼の名声が急に上がる一方で、彼に対する迫害の火の手も高くなった。ユダヤ人種排斥という日本人にはちょっと分からない、しかし多くのドイツ人には分かりやすい原理に、幾分は別の妙な動機も加わって、一団のアインシュタイン排斥同盟のようなものが出来た。勿論大多数は物理学者以外の人で、中にはずいぶんいかがわしい人も交じっているようである。これが一日ベルリンのフィルハーモニーで公開の弾劾演説をやって無闇な悪口を並べた。中に物理学者と名のつく人も一人居て、これはさすがに直接の人身攻撃はやらないで相対原理の批判のような事を述べたが、それはほとんど科学的には無価値なものであった。要するにこの演説会は純粋な悪感情の表現に終ってしまった。気の長いアインシュタインもかなり不愉快を感じたと見えて、急にベルリンを去ると言い出した。するとベルリン大学に居る屈指の諸大家は、一方アインシュタインをなだめると同時に、連名で新聞へ弁明書を出し、彼に対する攻撃の不当な事を正し、彼の科学的貢献の偉大な事を保証した。またアインシュタインは気が進まなかったらしいのを、すすめて自身の弁明書を書かせ、これを同じ新聞に掲載した。その短い文章は例の通りキビキビとして極めて要を得ているのは勿論であるが、その行文の間に卑怯な迫害者に対する苦々しさが滲透しているようである。彼に対する同情者は遠方から電報をよこしたりした。その中にはマックス・ラインハルトの名も交じっていた。
アインシュタインがベルリンに行くまでに、最も長く勤めていた勤務先を教えてください。
アインシュタインがベルリンに行くまでに、最も長く勤めていた勤務先は特許局で八年間です。
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歴史
この年の一月末、明治天皇は畝傍御参拝の為に軍艦に乗って神戸に着き、京都にあらせられた。陸軍中将山県有朋は、陛下に供奉して西下していたが、西南の急変を知るや、直ちに天子に申し上げて東京大阪広島の各鎮台兵に出動を命じた。そうして自ら戦略を決定したが、この山県の戦略が官軍勝利の遠因だったといってよい。山県は薩軍の戦略を想定して、 ・汽船にてただちに東京あるいは大阪に入るか ・長崎と熊本を襲い、九州を鎮圧した後に中原に出るか ・鹿児島に割拠し、全国の動揺をうかがった後、時機を見て中央に出るか これより他に作戦は無いと見ていた。これに対して官軍の方略は、敵がそのいずれの策に出ても気にすることなく、海陸から鹿児島を攻めることした。更に地方の騒乱を防ぐ為に、各鎮圧をして連絡し、厳戒態勢を取ることにした。以上が山県の策戦であるが、山県の想定に対して、薩軍はその第二想定のように堂々の正攻法をすることにしたのであった。 薩軍、軍を上らせる前に隆盛の弟である西郷小兵衛が作戦を論じた。曰く「軍を三道に分けて、一の軍は熊本を囲み、一の軍は豊前豊後に出でて沿海を制し、一は軍艦に乗じて長崎を襲う」と、いうのだ。ところが桐野利秋が反対して、 「堂々たる行軍をしてこそ、天下風を望むであろう。奇兵なぞを用いなくとも、百姓兵共、何ができる」といったのでそのままになった。小兵衛が出て「薩摩隼人をして快く一死を遂げることができるのは利秋である。また薩摩隼人をして一世を誤らせるのも利秋である」と嘆いたというが、これは確かに、後に至って何人もの想いにあった事に違いない。 東京政府の狼狽は非常であった。三条実美、伊藤博文等は平和論を主張していたし、朝廷においても、有栖川宮熾仁親王を勅使として遣わされようという議論さえあった。それなのに熊本からの知らせによれば、二十日か二十一日をもって開戦となろうとの事であるので、勅使の議はとり止めとなり、十九日には、征討の詔を下され、熾仁親王を征討総督に任ぜられた。山県参軍は二十五日に博多に着き、征討総督も川村参軍を従えて翌日に到着、本営を勝立寺に置いた。官軍がこの地に本営を置いた事は、策戦の上でどれ程有利な結果をもたらしたか知れないのである。海陸運輸の便があり、かつて、北条氏、足利氏等の九州征略の際にも、博多はその根拠地となった程である。薩軍にして、もし早くこの地を占めていたならば、戦局は、多少異なった方面に発展したに違いない。
東京政府で平和論を主張していた人数を教えてください。
東京政府で平和論を主張していた人数は2で、 「三条実美」 「伊藤博文」 です。
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歴史
奈良時代は710年から794年まで続いた時代で、日本の首都が奈良にあったことからこの名称が付けられました。 この時期は、仏教が非常に盛んだったため、多くの寺院や仏像が建てられました。 特に、唐の文化の影響を受けて、宮廷では雅楽や舞楽が盛んに行われました。 また、奈良時代は国家の中央集権化が進んだ時期でもあり、律令制度が整備されました。 庶民の生活はかけ離れており古墳時代の服装と変わらず、竪穴式住居に住まうなど劣悪な環境だった。 平安時代は794年から1185年まで続いた時代で、日本の首都が平安京(現在の京都)に移されたことからこの名称が付けられました。 11世紀後期からは、上皇が治天の君(事実上の君主)となって政務に当たる院政が開始された。院政の開始をもって中世の開始とする見解も有力である。院政期には荘園の一円領域的な集積と国衙領(公領)の徴税単位化が進み、荘園公領制と呼ばれる体制へ移行することとなる。12世紀中期頃には貴族社会内部の紛争が武力で解決されるようになり、そのために動員された武士の地位が急速に上昇した。 この時代は、貴族社会が発展し、特に文学や芸術が盛んになりました。 貴族たちは、和歌や絵画、書道などの文化活動に熱心であり、平安時代の文学は「和歌」として広く知られています。 『万葉集』や『古今和歌集』などの重要な作品が編纂されたのもこの時期です。 また、庶民の文化も発展し、町や市場が形成されました。
奈良時代と平安時代の貴族文化の違いを説明してください。
奈良時代では雅楽や舞楽が盛んであったが、平安時代は貴族社会で和歌や絵画、書道などの文化活動が中心となりました。
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歴史
囃子言葉の「デカンショ」の語源は「ドッコイショ」が転化したものなど諸説あるが定かではない。その始まりは、江戸時代から歌われていた盆踊り唄「みつ節」とされる。かつて盆踊りは一年中続く厳しい農作業や労働に明け暮れた人々にとって、かけがえのない楽しみのひとつであり、夜明けまで歌と踊りが途切れることはなかった。このころの歌詞は素朴なものが多く、自然の情景に農婦の糸紡ぎや焼物の作業工程などの様子を織り交ぜたものなどが見られる。 明治に入ると、篠山藩主や多くの家老たちは、東京に居を移すこととなる。デカンショ節の筆頭に歌われる「丹波篠山山家の猿が花のお江戸で芝居する♪」はこの頃のことを歌い込んだものと思われる。 明治31年(1898)の夏、千葉県館山の江戸屋(旅館)において遊学中の篠山出身の学生たちから旧制一髙(現東京大学)の学生にデカンショ節が伝わり、多くの若者達の共鳴を受けたデカンショ節は全国各地に広まっていく。「一弦の琴」(宮尾登美子著)や「一高ロマンス」(大佛次郎著)には、学生たちの間で愛唱される様子が描かれている。こうして、明治中頃から大正にかけて、デカンショ節は、書生節としての雰囲気を歌詞に加えながら全国を駆け巡り、かたやこの頃から始まる新聞社等による新作歌詞の募集では、篠山城、八上城などの文化遺産や黒豆や栗などの産物を題材に、ふるさとへの思いを歌詞に刻みこんだものが多く登場し、さらに郷土色豊かな民謡へと厚みを増していった。
明治31年(1898年)に千葉県館山でデカンショ節が東京大学の学生に伝わったとされます。この曲が全国に広まり始めてから、昭和20年(1945年)までの期間は何年間になりますか。
この曲が全国に広まり始めてからの期間は47年です。
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歴史
日本と南洋諸国、すなわち呂宋、マカオ、安南、東京、占城、カンボジア、シャム、パタニ等と貿易をしたのは相当古くからであるが、 それらの国々へ渡航する船舶に対し、官許の免許状(朱印)を与えて、公に貿易を許可したのは豊臣秀吉で、それは我国の文禄元年、西暦の一五九二年のことであり、それ以来御朱印船は、呂宋のマニラ市を中心として、南洋貿易を営み、平和のうちに巨利を博した。 朱印を許した秀吉は、それらの船がもってきた珍奇な器物を進呈されて心を喜ばせていた。 それなのに、その秀吉が南洋、主に呂宋に対して経略の手を延ばしたのは原田孫七郎の進言があったからである。 原田孫七郎は、その兄である喜右衛門と共にマニラに住んで貿易業を営んで大成功していた。 賢く大胆で知略があり、イスパニア語に通じており、呂宋のみならずフィリピン群島全体の事情に精通していたが、日本に帰朝するや秀吉に謁見し、フィリピンの現状を語った上「その本国イスパニアは、宗教政策を利用し、他国を侵略することを常套手段といたしおりまして今にしてフィリピンを、日本に攻略しなければ、イスパニアによって、かえって日本こそ侵略されるでしょう」と進言した。丁度そのころ秀吉は征韓の志を起しており、軍備や兵糧を充実させた時であったから、天性の豪気を爆発させすぐに呂宋の総督マリニャス宛てに降伏を勧める書を書き、最後に「来春、九州肥前に進軍させすぐさま、旗を降ろして降参すべし。もしはいつくばって遅延するようならすぐ征伐するだろう」と記させた。何という恫喝的な、強硬な外交文書であろうか。 ところでその結果はどうなったかというと、マニラに戻った孫七郎の手によってこの文書を渡された総督のマリニャスは、憤慨したものの、折柄本国のイスパニアが、オランダと事を構えていて国家存亡の際だったので、日本と抗争状態に入ることをおそれ、僧侶コボスと船長リヤノという者を使者として日本に遣わしたことで、秀吉を懐柔しようという策を考えた。 一応、秀吉の強硬外交は成功したのであった。 しかしマニラ総督が貢を入れるとも降服するとも申し出なかったから、更に第二の文書を孫七郎の兄である喜右衛門の手からマニラ総督に渡させた。「もし今後毎年ごとに貢ぎ物をよこすなら、出征を見合わしてもよい」という意味の文書であった。 マニラ総督はこの文書を見ると又憤慨したものの、やはり本国イスパニアの事情が事情だったので、又も懐柔手段をとり、喜右衛門に船長カルバリコと宣教師三名を付け、返書と土産物とを添えて日本へ遣わした。 その使者が日本へ渡り、秀吉に謁見して発言したのは、降伏ではなくて通商同盟の問題であった。そこで秀吉は通訳を通してこう言った。 「私の母は日輪胎に入ることを夢見て私を産んだ。占い師はこれを占い、この子はやがて世界を統一するであろうと言った。 しかし我が国には万世一系の天皇がいる。よって私は先に朝鮮を武力で治め、支那に和平を求めて、王女をわが皇室に献上すると約束した。だが彼はこの盟約を破ってしまったのでふたたび兵を出して征服しようとしている。船を進ませて呂宋に入るのは簡単なことである。呂宋の大守は早く私に降伏せよ。そうでなければ近いうちに討伐を受けるであろう」 しかしマニラ総督の使者は、 「私どもは国交を修めるために参りましたものでありますから殿下のご要求にお答えするには改めて総督からの訓令を待たなければなりません。使者を出して回答が来るまで私どもを人質として日本に置いて下さいますようお願いします」と言った。 ごもっともな言葉であったので秀吉はその乞いを許したが、その後そのマニラの使者の中の三人の宣教師が、人質として日本にとどまったのは、その実、吉利支丹キリシタン布教のためであり、布教の真の目的は、日本侵略のためであることを探知し、宣教師と、日本の信徒二十六人とを刑戮し、その後、そのことに就いて、マニラ総督より抗議の使者が来るや「治外法権の設定なき以上、各国の在留人は、日本の法律に従うべきである」とつっぱね、あくまで強硬外交の実を示した。 しかし秀吉は、その後間もなく慶長三年に亡くなったので、折角の対呂宋強硬外交も、実利的の実は結ばなかった。 しかし、その後に天下を治めた徳川家康の南洋政策に対し、その秀吉の対呂宋強硬外交は、日本の武威を示しておいてくれたという点で大変役に立った。
豊臣秀吉が呂宋に侵攻したのはなぜですか。
豊臣秀吉は原田孫七郎の進言により呂宋への侵略を決意した。
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歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。 岸田文雄氏の身長は約178cmと言われています。この身長は日本人の平均を上回っており、政治家としての存在感を高めている要因の一つとも言えるでしょう。例えば、国際会議などで各国の首脳と並んだ際にも、遜色ない体格で日本の代表としての風格を示しています。加えて、岸田氏の穏やかな表情と丁寧な話し方は、信頼感を醸成する上で重要な役割を果たしています。結果として、これらの外見的特徴は、岸田氏の「聞く力」を重視する政治スタイルと相まって、国民からの支持獲得につながっているのです。 しかし、外見だけで政治家としての資質を判断することはできません。岸田氏の場合、その穏やかな外見とは対照的に、時に大胆な政策決定を行うことがあります。例えば、2022年の防衛費増額や原発の再稼働推進など、議論を呼ぶ政策にも積極的に取り組んでいます。このように、外見から受ける印象と実際の政策決定のギャップは、岸田氏の政治家としての多面性を示していると言えるでしょう。 岸田文雄氏は早稲田大学法学部に在籍し、法律学を学びました。大学時代の経験は、後の政治家としてのキャリアに大きな影響を与えています。例えば、法学部での学びは、後の政策立案や法案作成の際に役立っています。また、早稲田大学という多様性に富んだ環境で学んだことで、異なる意見や価値観を尊重する姿勢が培われたと言えるでしょう。結果として、岸田氏の政治スタイルに見られる「傾聴力」や「調整力」の基礎が形成されたのです。
第100代内閣総理大臣の身長は何㎝か。
第100代内閣総理大臣の身長は約178cmと言われている。
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一九〇一年、アインシュタインはスイスで勤務した五年の後にチューリヒの公民権を得てやっと公職に就く資格が出来た。同窓の友グロスマンの斡旋で特許局の技師となって、そこに一九〇二年から一九〇九年まで八年間勤めていた。彼のような抽象に長じた理論家が極めて卑近な発明の審査をやっていたという事は面白い事である。彼自身の言葉によるとこの職務にも相当な興味をもって働いていたようである。 一九〇五年になって彼は永い間の研究の結果を発表し始めた。頭の中にいっぱいにたまっていたものが大河の堤を決したような勢いで溢れ出した。『物理年鑑』に出した論文だけでも四つでその外に学位論文も書いた。合計五つの論文だった。 いずれも立派なものであるが、その中の一つが相対論の元祖と称せられる「運動せる物体の電気力学」であった。ドイツの大家プランクはこの論文を見て驚いてこの無名の青年に手紙を寄せ、その非凡な着想の成就を祝福した。 ベルリンの大学は彼を招こうとして躊躇していた。やっと彼の椅子が出来ると間もなく、チューリヒの大学の方で理論物理学の助教授として招聘され二年間働いた。これが一九〇九年、彼が三十一歳の時である。特許局に隠れていた足掛け八年の地味な平和の生活は、おそらく彼にとっては意義の深いものであったに違いないが、ともかくも三十一にして彼は立って始めて本舞台に乗り出した訳である。一九一一年にはプラーグの正教授を勤務して、一年後の一九一二年に再びチューリヒのポリテキニクムの教授として勤務した。二年後、大戦が始まった一九一四年の春にベルリンに移ってそこで仕事を大成したのである。 ベルリン大学における彼の聴講生の数は従来のレコードを破っている。一昨年来急に世界的に有名になってから新聞雑誌記者は勿論、画家彫刻家までが彼の門に押しよせて、肖像を描かせろ胸像を作らしてくれとせがむ。講義を終えて廊下へ出ると学生が押しかけて質問をする。自宅へ帰ると世界中の学者や素人から色々な質問や注文の手紙が来ている。それに対して一々何とか返事を出さなければならないのである。外国から講演をしに来てくれと頼まれる。このような要求は研究に熱心な学者としての彼には迷惑なものに相違ないが、彼は格別いやな顔をしないで気長に親切に誰にでも満足を与えているようである。 彼の名声が急に上がる一方で、彼に対する迫害の火の手も高くなった。ユダヤ人種排斥という日本人にはちょっと分からない、しかし多くのドイツ人には分かりやすい原理に、幾分は別の妙な動機も加わって、一団のアインシュタイン排斥同盟のようなものが出来た。勿論大多数は物理学者以外の人で、中にはずいぶんいかがわしい人も交じっているようである。これが一日ベルリンのフィルハーモニーで公開の弾劾演説をやって無闇な悪口を並べた。中に物理学者と名のつく人も一人居て、これはさすがに直接の人身攻撃はやらないで相対原理の批判のような事を述べたが、それはほとんど科学的には無価値なものであった。要するにこの演説会は純粋な悪感情の表現に終ってしまった。気の長いアインシュタインもかなり不愉快を感じたと見えて、急にベルリンを去ると言い出した。するとベルリン大学に居る屈指の諸大家は、一方アインシュタインをなだめると同時に、連名で新聞へ弁明書を出し、彼に対する攻撃の不当な事を正し、彼の科学的貢献の偉大な事を保証した。またアインシュタインは気が進まなかったらしいのを、すすめて自身の弁明書を書かせ、これを同じ新聞に掲載した。その短い文章は例の通りキビキビとして極めて要を得ているのは勿論であるが、その行文の間に卑怯な迫害者に対する苦々しさが滲透しているようである。彼に対する同情者は遠方から電報をよこしたりした。その中にはマックス・ラインハルトの名も交じっていた。
アインシュタインがベルリンに行くまでに、最も短く勤めていた勤務先を教えてください。
アインシュタインがベルリンに行くまでに、最も短く勤めていた勤務先はプラーグの正教授で一年間です。
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歴史
日本はきわめて名字の数の多い国 多くの日本人が想像するように、昔というものが現代と無関係のものでないということを証明するために、名字の話をしようと思う。 我々が十人寄れば多くの場合には十の名字があって、鈴木とか渡辺とかありふれた名は別として、その他の人にあっては、旅行先または国際交流の場において同じ名字の人に出合えば、お互いに珍しがるのが普通でありましょう。すなわち日本人の名字の数はそれほど変化が多くて、少なくとも家の数の百分の一ないし八十分の一、すなわち八万ないし十万はあろうと思われる、日本はきわめて名字の数の多い国であります。 なぜ多くの名字ができたか さて何ゆえにこのように多くの名字がわが国にできたか、高きも低きもいっせいに、日の神の子孫であるところの大和民族が、いかなる必要があってかくのごとく分かれて行ったか。今までこれを考えた人は少ないけれども、実はとても面白い問題です。もちろん太郎という名の人が数人あり、清という名の人が数人あるのを区別する目的といえばそれまでであるけれども、それだけのためならばことさらに珍しい面倒な名字を作る必要はないので、一号の清とか二号の太郎とかいうような、下足札のような分類でないことはいうまでもないことであります。 ならばいかなる生活上の必要があってこのような名字を伝えるようになったか、これはやや古い時代の社会を研究してみなければ、明白なる解答を与えることができないのです。 地名と名字との関係 これはおそらく誰もが知っていることであろうと思いますが、多くの名字は地名と同じだということです。たとえば京都から移住して来られた旧華族の家々の名と同じ地名が、京都の町にはとても多いのです。我々の郷里の附近には、たとえ同じ所でないとしてもしばしば名字と同じ地名がある。たとえば鹿児島県に行ってみると、鹿児島藩士の一種変わった名字は、十の内、九までが薩摩、大隈、日向という国の郷の名であることがわかる。そうして我々の名字はどういう訳でこのように、地名と関連して共通するものであるか。地名によって名字を付けるならば、なぜ自分の住んでいる村の名を名字にしなくて、五里や十里離れた所の地名、またははるかに遠方の地名を持っているのか。この問題を少し説明してみようと思う。
鹿児島藩士の一種変わった名字と関連がある郷の名として、その9割を占める例として挙げられている数を教えてください。
鹿児島藩士の一種変わった名字と関連がある郷の名として、その9割を占める例として挙げられている数は3で、「薩摩」、「大隈」、「日向」 です。
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歴史
奈良時代は710年から794年まで続いた時代で、日本の首都が奈良にあったことからこの名称が付けられました。 この時期は、仏教が非常に盛んだったため、多くの寺院や仏像が建てられました。 特に、唐の文化の影響を受けて、宮廷では雅楽や舞楽が盛んに行われました。 また、奈良時代は国家の中央集権化が進んだ時期でもあり、律令制度が整備されました。 庶民の生活はかけ離れており古墳時代の服装と変わらず、竪穴式住居に住まうなど劣悪な環境だった。 平安時代は794年から1185年まで続いた時代で、日本の首都が平安京(現在の京都)に移されたことからこの名称が付けられました。 11世紀後期からは、上皇が治天の君(事実上の君主)となって政務に当たる院政が開始された。院政の開始をもって中世の開始とする見解も有力である。院政期には荘園の一円領域的な集積と国衙領(公領)の徴税単位化が進み、荘園公領制と呼ばれる体制へ移行することとなる。12世紀中期頃には貴族社会内部の紛争が武力で解決されるようになり、そのために動員された武士の地位が急速に上昇した。 この時代は、貴族社会が発展し、特に文学や芸術が盛んになりました。 貴族たちは、和歌や絵画、書道などの文化活動に熱心であり、平安時代の文学は「和歌」として広く知られています。 『万葉集』や『古今和歌集』などの重要な作品が編纂されたのもこの時期です。 また、庶民の文化も発展し、町や市場が形成されました。
奈良時代と平安時代において庶民生活の違いを説明してください。
奈良時代では古墳時代の服装と変わらず、竪穴式住居に住まうなど劣悪な環境だった。平安時代では庶民の文化も発展し、町や市場が形成されました。
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歴史
津和野は、自然の美しい高津川水系に沿って町が形成され、青野山や城山など周囲を山々に囲まれた盆地に城下が発展しました。江戸時代、津和野藩は代々絵師を抱えて四季折々の津和野の名所や風習・風俗を襖絵や額などに描かせ、津和野の伝統文化である煎茶とともに藩士や津和野を訪れた人々をもてなしたといいます。 亀井家14代当主の亀井茲常は、最後の藩主亀井茲監の業績「以曽志乃屋文庫」をまとめるため、藩の御数奇屋番であった栗本里治(格斎)に「津和野百景図」(以下「百景図」という。)の製作を依頼しました。後に鷗外とも交流のあった里治も藩主の側に仕えて茶礼・茶器を扱う仕事の傍ら、絵師から絵を学び、藩内を隈なく巡り藩内の名所や風俗、食文化等をスケッチしました。亀井家からの信頼が特に厚かった里治は、茲常から依頼を受けて3年8ヶ月の歳月をかけて100枚の絵を描き、それらに詳細な解説を加えて「津和野百景図」としてまとめました。 百景図に描かれた風景は、徳川慶喜の側近として活躍した明治の啓蒙思想家の西周や、明治の文豪森林太郎(鷗外)が藩校の養老館で学問に励んでいた時代のものです。彼らの自宅は御殿の郭の南側に位置し、周囲を田畑に囲まれていました。それぞれの家からは、西側に高く聳える津和野城の石垣が、また城の反対側には青野山を望むことができました。津和野城は御殿を含めて11枚が、青野山は「妹山」または「青野」の名で3枚、他の絵の借景にも8枚が描かれるなど百景図の中でも多くを占め、当時から藩民の精神的な拠りどころであったといえます。 彼らは鯉やウグイ(百景図では「いだ」)の群れる津和野川(通称「錦川」)に沿った道を下り、殿町通りにある藩校養老館へ通うのが日課でした。途中、時間を惜しむかのように書物を読みながら藩校に通ったといわれていますが、途中にある御殿の建物群や、鷺舞神事が奉納される弥栄神社が今も当時のまま現存しています。殿町へは藩の総門を見ながら津和野大橋を渡ります。大橋はその後水害などで何度も架け替えられましたが、太鼓橋としての形状や傍に生える松の巨木が当時の風景を彷彿させてくれます。殿町通りには彼らが学んだ藩校や家老の屋敷が残り、当時藩が力を入れていた学問の気風が今に蘇ってくるようです。
亀井家14代当主、亀井茲常が「津和野百景図」の製作を栗本里治に依頼してから完成まで3年8ヶ月かかったとされています。もしプロジェクトが西暦1865年の1月に始まったと仮定すると、百景図が完成したのはどの年の何月になりますか。
完成したのは1868年の9月です。
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歴史
徳川家康の南洋政策は、豊臣秀吉の強硬な、むしろ恫喝的、侵略的なそれとは異なり、きわめて穏健で親和的で実利的であった。つまり、ひとえに貿易を興し、国益を図ろうとする経済的な画策だったのである。 秀吉が九通しか許さなかった御朱印を、家康は慶長九年に一挙二十九通許可し盛んに貿易させたのであった。 しかし家康が南洋諸国に政策の手を延ばし、外交を開始したのは、それより少し早い慶長六年のことであり、安南都統の阮敬という者が「日本人が当国の海岸に漂流して来て当国人をみだりに殺戮するんだが」と申して来たのに対して「凶徒は貴国の法律に則って処罰してください」と返書を与えたことから始まり、安南の大都統である瑞国公より、通商に関する来書があった時「風や波は天候によるので注意がいるが、凶賊は人なので、その凶賊は既に日本の近海より姿を消したから、安心して通商に従事してほしい」という意味の返書をした。そうして同年にカンボジア国王より同じく通商に関する文書が来たら「遠くから信書を伝えられ、これを抜いて読むことは、蓮華を床にして雹や雪の語らいを聴くようなものだ」という、至極巧妙な外交辞令を用いて相手を喜ばせ、なお、日本よりの貿易船は朱印をもって入港許可証としたので、これを所持している船は優遇して信用してほしいと希望し、同じ年に、また同じ王から来書があるや、両国の交際のいよいよ厚くなることを喜ぶと云い、更に同国に内乱があることに同情し「国民の願いに応じてしっかりした慈悲を施すことができれば、国家は自然に安泰するけど、やむを得ない場合は戦闘になるのもしょうがないだろう」と大戦術家であると共に大政治家である家康らしい注意を与えた。 更に兵器などは日本産のものは極めて鋭利だから、要望さえあれば供給してもよいと何時の時代にもある戦闘国に対して第三国が行う武器を売り込む営業を早速行ったりもした。 そうして秀吉時代に一時杜絶した呂宋との通商も家康時代に入って再び復活した。 慶長六年のことであったが、マニラの大守テイヨから久しぶりに手紙があり、日本人が支那人と共同して暴動をするんだがどうしたらよいかと処置を教えてもらいにきた。 これが秀吉であったなら「わたしのような神の住む国の男子が、異国で暴動などするわけがない!」などと高飛車におどしつけたことであろうが、家康はそうでなく至極国際公法的に、凶徒は容赦なく貴国の法律に照らして処罰した方が良いと返書し、更に、メキシコと交通したいが、斡旋してくれるなら嬉しいんだけどと依頼したりした。 翌七年、またテイヨから文書が来ると、家康はいよいよ親和外交の奥の手を発揮し「姿かたちを見なくても、言葉を聴かなくても、情をかわせば世の中の人々を一つの家族のように見るようなものだ」などと、およそ秀吉が、わしは太陽の申し子じゃ、お前、まごまごして早く降参しないことには、征伐するぞ、などという傍若無人の言葉とは似ても似つかない、嬉しがらせるようなの辞令を与え、さてその後から、再度自分の希望のメキシコ通商の斡旋方を依頼し「日本がメキシコと交通しようとするのは、単に日本のためばかりでなく、貴国の為でもあるのです。というのは、今回そのため関東の浦賀を碇泊所としますがこれは貴国にとっても便利だと思います。 尚、日本の現在は、国の内外は平穏だし盗賊がでる心配もないから安心して船舶を通せますよ」と送った。そこで呂宋は安心して同年船を浦賀に向け、書状及び贈物を献上して、それ以来盛んに通商貿易をした。 しかしメキシコと日本との通商交通の斡旋をしようとはしなかったが、それは家康に悪意があって反抗したのではなく、それとはむしろ反対に日本とメキシコが交通貿易をするようになったなら、折角復活した日本と呂宋との貿易が、メキシコのために妨害されるかもしれないことをおそれた結果なのであった。つまり自分一人日本の寵児になろうとしたのであって、秀吉のために横面をなぐられて恐怖した彼が、家康によって撫でられたので、そこまでなついて来たのであり、秀吉、家康の硬軟二道の外交術が、南洋諸国を、よく日本に馴染ませた一例ということが出来る。
徳川家康の南洋政策は豊臣秀吉のような強硬外交でしたか。
徳川家康は侵略的な豊臣秀吉とは異なり穏健で、親和的で、実利的な外交政策を行った。
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歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。 岸田文雄氏の身長は約178cmと言われています。この身長は日本人の平均を上回っており、政治家としての存在感を高めている要因の一つとも言えるでしょう。例えば、国際会議などで各国の首脳と並んだ際にも、遜色ない体格で日本の代表としての風格を示しています。加えて、岸田氏の穏やかな表情と丁寧な話し方は、信頼感を醸成する上で重要な役割を果たしています。結果として、これらの外見的特徴は、岸田氏の「聞く力」を重視する政治スタイルと相まって、国民からの支持獲得につながっているのです。 しかし、外見だけで政治家としての資質を判断することはできません。岸田氏の場合、その穏やかな外見とは対照的に、時に大胆な政策決定を行うことがあります。例えば、2022年の防衛費増額や原発の再稼働推進など、議論を呼ぶ政策にも積極的に取り組んでいます。このように、外見から受ける印象と実際の政策決定のギャップは、岸田氏の政治家としての多面性を示していると言えるでしょう。 岸田文雄氏は早稲田大学法学部に在籍し、法律学を学びました。大学時代の経験は、後の政治家としてのキャリアに大きな影響を与えています。例えば、法学部での学びは、後の政策立案や法案作成の際に役立っています。また、早稲田大学という多様性に富んだ環境で学んだことで、異なる意見や価値観を尊重する姿勢が培われたと言えるでしょう。結果として、岸田氏の政治スタイルに見られる「傾聴力」や「調整力」の基礎が形成されたのです。
第100代内閣総理大臣はどこの大学に在籍したか。
第100代内閣総理大臣は早稲田大学法学部に在籍した。
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歴史
アインシュタインは「芸術から受けるような精神的幸福は他の方面からはとても得られないものだ」と人に話したそうである。ともかく彼は芸術を馬鹿にしない種類の科学者である。アインシュタインの芸術方面における趣味の中で最も顕著なものは音楽である。彼の弾くヴァイオリンが一人前のものだという事は定評があるらしい。かなりテクニックの難しいブラームスのものでも鮮やかに弾きこなすそうである。技術ばかりでなくて相当な理解をもった芸術的な演奏が出来た。 それから、子供の時に唱歌をやったのと同じように、時々ピアノの鍵盤の前に坐って即興でショパンのファンタジーをやるのが人知れぬ楽しみの一つだそうである。この話を聞くと私は何となくボルツマンを思い出す。しかしボルツマンは陰気でアインシュタインは明るい。 音楽の中では古典的なものを好むそうです。特にバッハやベートーヴェンの二人を好むという事や、ショパン、シューマンや、ワグナーの三人が嫌いな事なども、何となく彼の面目を想像させる。 絵画には全く無関心だそうである。四元の世界を眺めている彼には二元の芸術はあるいはあまりに児戯に近いかもしれない。万象を時と空間の要素に切りつめた彼には色彩の美しさなどはあまりに空虚な幻に過ぎないかもしれない。 三元的な彫刻には多少の同情がある。特に建築の美には歎美を惜しまないそうである。 そういえば音楽はあらゆる芸術の中で唯一の四元的なものともいわれない事はない。この芸術には一種の「運動」が本質的なものである。ただその時とともに運動する「もの」と空間とが物質的でないだけである。
アインシュタインが話した音楽家の好き嫌いにおいて、多かったほうを教えてください。
アインシュタインが話した音楽家の好き嫌いにおいて、多かったのは嫌いな音楽家で三人です。
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歴史
二重に家の名を表わす例 今日の戸籍の上にはもはや現われていないけれども、朝廷の儀式等で昔風に人の名を言い現わす場合には、普通の名字のほかに源の朝臣とか藤原の朝臣とかいうように、二重の家の名を表わす例になっている。この源または藤原は姓といって、名字とは全然別のものであるというのが古来学者の説である。しかし突き詰めてみれば姓としても、自分の家を他人の家と区別する一種の方法で、名字はさらに同姓の家の間に甲乙を区別すべき第二の家号であるからして、二つの間に性質上の差別はないのです。 名を諱んだ昔の慣習 名字という語の説明についても伊勢貞丈以来いろいろな説がある。これを比較して批評するのも煩わしいが、結局自分の信じるところでは、名字とは、名と字であると思う。中国でも孔子名は丘、字は仲尼といいますが、この丘と仲尼とを併せたものが名字です。日本でも中国でも名というものはむやみに他人から呼ぶべきものでない。人に向かって自ら唱えるのは格別、他人ならば親とか主筋とかのものよりほか、わが名を呼ぶのはたとえ殿君等の敬詞を付けてもやはり無礼です。今日この思想は絶滅して、わずかに天子様の忌み名だけについて残っております。西洋ではこの慣習は昔から全然なく、国王でもチャーレスとかウィルヘルムとか呼ぶことが許されたのです。 我々が外国の新聞などに、わが国の至尊の御名がローマ字になっているのを見ると一種の名状しがたい不愉快を感じるのは、まだ感情のどこかの部分に、名を諱んだ昔の習慣が、幾分か遺伝として残留しているためです。 昔の仮名文を読む一種の困難事 中国では歴史家の権限が非常に大きいので、一度筆を執れば貴人の名をも諱みなかったのであります。したがってこれを真似した日本の漢文の歴史には名を諱んではいない。しかし日本風の歴史記録類には名を諱んで書かぬのが通例であります。たとえば『大鏡』などを見ると、藤原基経を太郎と書いてある。藤原時平の事も太郎と書いてあります。多くの人については現に官名を呼んでいる。しばしば官が転じる人に至っては、同一人であるか否かが不明になっていて、これは昔の仮名文を読むことが困難とされている理由の一つです。
二重の家の名を表わす例になっている朝臣の数を教えてください。
二重の家の名を表わす例になっている朝臣の数は2で、 「源の朝臣」 「藤原の朝臣」 です。
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歴史
鎌倉時代(かまくらじだい、12世紀末 - 正慶2年/元弘3年〈1333年〉)は、幕府が源頼朝により鎌倉(現・神奈川県鎌倉市)に置かれていた約一世紀半の時代を指す日本の歴史の時代区分である。鎌倉時代は、京都の朝廷と並んで相模国鎌倉に置かれた鎌倉幕府が全国統治の中心となり、日本史上で本格的な武家政権による統治が初めて行われた時代である。幕府と全国の御家人は御恩と奉公という信頼関係で成り立つ。鎌倉時代には、二度の元寇(蒙古襲来)という未曾有の国難のほか、地震、飢饉、疫病が多く発生し、50回もの元号改元(そのうち災異改元が30回)が行われ、仏教(鎌倉仏教)が広く庶民と武家にまで広まった。 経済的には、地方の在地領主である武士の土地所有が法的に安定したため、全国的に開墾がすすみ、質実剛健な鎌倉文化が栄えた。文化芸術的にも、このような社会情勢を背景に新風が巻き起こり、それまでの公家社会文化と異なり、仏教や美術も武士や庶民に分かりやすい、新しいものが好まれた。政局の安定が西日本を中心に商品経済の拡がりをもたらすと、各地に定期的な市が立つようになった。 室町時代とは「室町幕府が存在した時代」に当たり、足利尊氏が建武式目を制定した1336年(建武3年/南朝:延元元年)または征夷大将軍に補任された1338年(建武5年/延元3年)から、15代将軍義昭が織田信長によって京都から追放される1573年(元亀4年)までの237年間、もしくは235年間を指す。 それまでの幕府 - 守護体制・荘園公領制が崩壊するとともに、幕府自体が有力大名の連合政権となり各地に独立勢力とも言える戦国大名が並立するようになる。
鎌倉時代と室町時代で幕府を開いた人物の違いを説明してください。
鎌倉時代は源頼朝だが、室町時代は足利尊氏です。
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歴史
亀井家は明治になって東京に拠点を移していましたが、大正年間に津和野に別邸を設け、町の名士たちを別邸に招いて交流に努めました。家宝の一つであった「以曽志乃屋文庫」も津和野に移され、交流会のたびに百景図を招待者に見せて幕末の津和野の町の美しさを自慢していたといいます。その後、国鉄の開通や、国道、産業用道路の新設などの町の開発が行われましたが、町の名士たちは百景図に描かれた姿をできるだけ残そうと知恵を絞りました。現在百景図に描かれた風景や伝統行事などのうち約半数が幕末当時のまま残され、現在もなお体感できるのはこうした町民たちの不断の努力によるものです。 津和野百景図に描かれている対象は、旧津和野藩全域に広がっていますが、大半が津和野城を中心として南北約3キロメートル、東西約1.5キロメートル四方に集中しています。 津和野を訪れると、西周や森鷗外らが見ていた風景を直接感じながら、徒歩や自転車等でゆっくりとした時間を過ごすことができます。また、四季を通じての伝統芸能や地域特有の文化に触れ、そして四季折々の食文化も堪能できます。幕末と変わらぬ風景に出会えることはもちろんのこと、百景図の絵を通して感じられる水や風の音、自然の醸し出す匂い、当時の生活文化を直接肌で感じられるというのが津和野の最大の魅力です。
津和野百景図が描かれた範囲が南北約3キロメートル、東西約1.5キロメートル四方であると仮定します。この範囲が形成する面積は何平方キロメートルになりますか。
範囲が形成する面積は4.5平方キロメートルです。
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歴史
信長や信忠の血をうけている者には、次男の信雄、三男の信孝、信忠の子である三法師丸がいる。 この三人のうちから誰を立てて、主家の跡目とするかが、清洲会議の目的であった。 一座の長老である柴田勝家が、まず開口一番織田家の世継ぎには才知がある三男の信孝殿が最もふさわしいといった。 最も威厳のある柴田勝家の言う事であるから、異見をもっている部将がいても、中々口出しできなかった。 満座がシンとして静まり返っている中、おもむろに反対意見を出したのは豊臣秀吉である。 「柴田殿のいう事もごもっともではあるが、信孝殿は確かに才知があるが、後継ぎにするのはどうだろうか。信長公の孫である三法師丸殿がいらっしゃるからには、三法師丸を後継ぎにするのが、最も正当であると思うがどうだろうか」と。 勝家の推した信孝は、三男ということになってはいるが、実は次男なのだ。 信雄と信孝とは永禄元年の同月に生まれ、信孝の方が二十日余りも早かったのだが信雄が信忠と母を同じくしたのだが、信孝は腹ちがいだったので、人々は信雄を尊重して早速に信長に報告し、次男ということになってしまった。 信長に対する報告が早かったので、信雄が次男になったのである。 信雄の素質は平凡だったが、信孝は相当の優秀な人物である。成長するにつれ、ひっそりと不満を覚えていても無理はなかった。 勝家を頼ったのも、もっともであるし勝家もまた信孝を推すことで、自分の価値を付けようと考えたのも当然であろう。 秀吉の反対は、この場にいる全員を動揺させたが、秀吉の言い分にも正当な理由がある。 しかし間もなく勝家の次に人望のある、丹羽長秀の言葉が紛糾しているこの会議を決定に導いた。 長秀がいうには、子を後継ぎにするとしたらこの場合、信雄と信孝、両方のどちらかを推すかは問題となる。 それなら秀吉の言うように、信長の孫である三法師殿を後継ぎにするなら一番大義名分にかなっているように思う。 その上、主君の仇を討った功労者は秀吉である。今は信長の敵討ちをした功労者の言う事を聞くのがいいのではないか、と。 戦国時代では、百の言葉より一つの武功である。会議は決まり、柴田、丹羽、池田、羽柴の四将は、各々役人を京に置いて天下の事を処断する事となった。
清洲会議の結果だれが後継ぎになりましたか。
豊臣秀吉の意見が採用され、三法師丸が相続した。
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歴史
2021年10月から日本の第100代内閣総理大臣を務めた政治家は岸田文雄です。 岸田文雄氏の身長は約178cmと言われています。この身長は日本人の平均を上回っており、政治家としての存在感を高めている要因の一つとも言えるでしょう。例えば、国際会議などで各国の首脳と並んだ際にも、遜色ない体格で日本の代表としての風格を示しています。加えて、岸田氏の穏やかな表情と丁寧な話し方は、信頼感を醸成する上で重要な役割を果たしています。結果として、これらの外見的特徴は、岸田氏の「聞く力」を重視する政治スタイルと相まって、国民からの支持獲得につながっているのです。 しかし、外見だけで政治家としての資質を判断することはできません。岸田氏の場合、その穏やかな外見とは対照的に、時に大胆な政策決定を行うことがあります。例えば、2022年の防衛費増額や原発の再稼働推進など、議論を呼ぶ政策にも積極的に取り組んでいます。このように、外見から受ける印象と実際の政策決定のギャップは、岸田氏の政治家としての多面性を示していると言えるでしょう。 岸田文雄氏は早稲田大学法学部に在籍し、法律学を学びました。大学時代の経験は、後の政治家としてのキャリアに大きな影響を与えています。例えば、法学部での学びは、後の政策立案や法案作成の際に役立っています。また、早稲田大学という多様性に富んだ環境で学んだことで、異なる意見や価値観を尊重する姿勢が培われたと言えるでしょう。結果として、岸田氏の政治スタイルに見られる「傾聴力」や「調整力」の基礎が形成されたのです。
第100代内閣総理大臣は大学でなにを学んだか。
第100代内閣総理大臣は大学時代法律学を学んだ。
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歴史
アインシュタインは「芸術から受けるような精神的幸福は他の方面からはとても得られないものだ」と人に話したそうである。ともかく彼は芸術を馬鹿にしない種類の科学者である。アインシュタインの芸術方面における趣味の中で最も顕著なものは音楽である。彼の弾くヴァイオリンが一人前のものだという事は定評があるらしい。かなりテクニックの難しいブラームスのものでも鮮やかに弾きこなすそうである。技術ばかりでなくて相当な理解をもった芸術的な演奏が出来た。 それから、子供の時に唱歌をやったのと同じように、時々ピアノの鍵盤の前に坐って即興でショパンのファンタジーをやるのが人知れぬ楽しみの一つだそうである。この話を聞くと私は何となくボルツマンを思い出す。しかしボルツマンは陰気でアインシュタインは明るい。 音楽の中では古典的なものを好むそうです。特にバッハやベートーヴェンの二人を好むという事や、ショパン、シューマンや、ワグナーの三人が嫌いな事なども、何となく彼の面目を想像させる。 絵画には全く無関心だそうである。四元の世界を眺めている彼には二元の芸術はあるいはあまりに児戯に近いかもしれない。万象を時と空間の要素に切りつめた彼には色彩の美しさなどはあまりに空虚な幻に過ぎないかもしれない。 三元的な彫刻には多少の同情がある。特に建築の美には歎美を惜しまないそうである。 そういえば音楽はあらゆる芸術の中で唯一の四元的なものともいわれない事はない。この芸術には一種の「運動」が本質的なものである。ただその時とともに運動する「もの」と空間とが物質的でないだけである。
アインシュタインが話した音楽家の好き嫌いにおいて、少なかったほうを教えてください。
アインシュタインが話した音楽家の好き嫌いにおいて、少なかったのは好きな音楽家で二人です。
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歴史
二重に家の名を表わす例 今日の戸籍の上にはもはや現われていないけれども、朝廷の儀式等で昔風に人の名を言い現わす場合には、普通の名字のほかに源の朝臣とか藤原の朝臣とかいうように、二重の家の名を表わす例になっている。この源または藤原は姓といって、名字とは全然別のものであるというのが古来学者の説である。しかし突き詰めてみれば姓としても、自分の家を他人の家と区別する一種の方法で、名字はさらに同姓の家の間に甲乙を区別すべき第二の家号であるからして、二つの間に性質上の差別はないのです。 名を諱んだ昔の慣習 名字という語の説明についても伊勢貞丈以来いろいろな説がある。これを比較して批評するのも煩わしいが、結局自分の信じるところでは、名字とは、名と字であると思う。中国でも孔子名は丘、字は仲尼といいますが、この丘と仲尼とを併せたものが名字です。日本でも中国でも名というものはむやみに他人から呼ぶべきものでない。人に向かって自ら唱えるのは格別、他人ならば親とか主筋とかのものよりほか、わが名を呼ぶのはたとえ殿君等の敬詞を付けてもやはり無礼です。今日この思想は絶滅して、わずかに天子様の忌み名だけについて残っております。西洋ではこの慣習は昔から全然なく、国王でもチャーレスとかウィルヘルムとか呼ぶことが許されたのです。 我々が外国の新聞などに、わが国の至尊の御名がローマ字になっているのを見ると一種の名状しがたい不愉快を感じるのは、まだ感情のどこかの部分に、名を諱んだ昔の習慣が、幾分か遺伝として残留しているためです。 昔の仮名文を読む一種の困難事 中国では歴史家の権限が非常に大きいので、一度筆を執れば貴人の名をも諱みなかったのであります。したがってこれを真似した日本の漢文の歴史には名を諱んではいない。しかし日本風の歴史記録類には名を諱んで書かぬのが通例であります。たとえば『大鏡』などを見ると、藤原基経を太郎と書いてある。藤原時平の事も太郎と書いてあります。多くの人については現に官名を呼んでいる。しばしば官が転じる人に至っては、同一人であるか否かが不明になっていて、これは昔の仮名文を読むことが困難とされている理由の一つです。
西洋では国王でも呼ぶことが許された名前として挙げられている例の数を教えてください。
西洋では国王でも呼ぶことが許された名前として挙げられている例の数は2で、 「チャーレス」、「ウィルヘルム」です。
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歴史
鎌倉時代(かまくらじだい、12世紀末 - 正慶2年/元弘3年〈1333年〉)は、幕府が源頼朝により鎌倉(現・神奈川県鎌倉市)に置かれていた約一世紀半の時代を指す日本の歴史の時代区分である。鎌倉時代は、京都の朝廷と並んで相模国鎌倉に置かれた鎌倉幕府が全国統治の中心となり、日本史上で本格的な武家政権による統治が初めて行われた時代である。幕府と全国の御家人は御恩と奉公という信頼関係で成り立つ。鎌倉時代には、二度の元寇(蒙古襲来)という未曾有の国難のほか、地震、飢饉、疫病が多く発生し、50回もの元号改元(そのうち災異改元が30回)が行われ、仏教(鎌倉仏教)が広く庶民と武家にまで広まった。 経済的には、地方の在地領主である武士の土地所有が法的に安定したため、全国的に開墾がすすみ、質実剛健な鎌倉文化が栄えた。文化芸術的にも、このような社会情勢を背景に新風が巻き起こり、それまでの公家社会文化と異なり、仏教や美術も武士や庶民に分かりやすい、新しいものが好まれた。政局の安定が西日本を中心に商品経済の拡がりをもたらすと、各地に定期的な市が立つようになった。 室町時代とは「室町幕府が存在した時代」に当たり、足利尊氏が建武式目を制定した1336年(建武3年/南朝:延元元年)または征夷大将軍に補任された1338年(建武5年/延元3年)から、15代将軍義昭が織田信長によって京都から追放される1573年(元亀4年)までの237年間、もしくは235年間を指す。 それまでの幕府 - 守護体制・荘園公領制が崩壊するとともに、幕府自体が有力大名の連合政権となり各地に独立勢力とも言える戦国大名が並立するようになる。
鎌倉時代と室町時代の将軍と武士の関係の違いを説明してください。
鎌倉時代は御恩と奉公という信頼関係で成り立っていたが、室町時代は幕府自体が有力大名の連合政権となり各地に独立勢力とも言える戦国大名が並立するようになる。
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歴史
人吉球磨の領主相良氏は、 急峻な九州山地に囲まれた地の利を生かして外敵の侵入を拒み、 日本史上稀な「相良700年」と称される長きにわたる統治を行った。 その中で領主から民衆までが一体となったまちづくりの精神が形成され、 社寺や仏像群、神楽等をともに信仰し、楽しみ、守る文化が育まれた。 同時に進取の精神をもってしたたかに外来の文化を吸収し、 独自の食文化や遊戯、交通網が整えられた。 保守と進取、双方の精神から昇華された文化の証が 集中して現存している地域は他になく、 日本文化の縮図を今に見ることができる地域であり、 司馬遼太郎はこの地を「日本でもっとも豊かな隠れ里」と記している。
相良氏が日本史上稀な長期間、人吉球磨を治めたとされる700年の期間に、もし20回の大規模なまちづくり改革が行われたと仮定する場合、平均して何年に1回の割合で改革が行われますか。
大規模なまちづくり改革は35年に1回の割合で行われます。
JCRRAG_017790
歴史
盛政は例によって大音をあげ、味方の諸士たちは臆病神が付いたのか?と馬鹿にすると、原彦次郎曰く「言う通りで、味方の兵が逃げるのは、大将に臆病神が取り付いて引き返して備えうる手段を取らないからである。退却する軍が勝利出来るわけが無い」と言い放った。 盛政は一言もなしである。前田利家父子は二千騎をもって備えていたが、敗軍と思ったら、華々しい働きもせず早速に府中に撤退した。 利家の出陣は別に勝家の家臣であるからというわけでもなく、ただ国境に接していただけという関係であり、そのうえ秀吉とはむしろ仲が良かった位であるから、都合のいい中立の立場になったのだ。この合戦に先手を打つ秀吉と利家の間にある種の協定さえあったと思われるのである。 丹羽長秀、これを見て良い頃合いだと砦に突出を命じた。北国勢はすべて潰えて、北へ西へと落ちて行った。 小原新七等七八騎で、盛政等を落ち延びさせようと、小高い場所で、追い来る秀吉勢を突き落として防いでいるのを、伊木半七真先に進んで、ついに小原等を退けた。 賤ヶ岳の戦いにおいて、加藤虎之助、加藤清正、糟屋助右衛門、福島市松、片桐助作、平野権平、脇坂甚内七人の働きは抜群であった。 なので秀吉は賞賛して七人各々に感謝状を渡し、数百石ずつの知行であったのを、全員同時に三千石まで引き上げた。これが有名な賤ヶ岳七本槍である。石川兵助、伊木半七、桜井左吉三人の働きも、七本槍に劣らなかったので、三振の太刀と称して、褒美を取らせたと伝わっている。
賤ヶ岳七本槍とはなんですか。
賤ヶ岳の戦いで功労した七人の武将達の働きを称して名付けられた。
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歴史
江戸幕府13代将軍は、徳川家定です。 徳川家定の死因は、通説として「脚気衝心」(かっけきょうしん:ビタミン欠乏症による心不全)あるいは当時流行した「コレラ」(経口感染症の一種)だと言われていますが、大奥では「毒殺説」がまことしやかに囁かれていました。 それが窺えるのが、大奥に奉公していた女中「藤波」(ふじなみ)が、徳川家定が没した翌日に弟に向けて書いたとされる手紙。 そのなかに、水戸や尾張、一橋、「越前松平家」(えちぜんまつだいらけ)など、この辺りの者が皆で共謀し、徳川家定を毒殺したと書かれた一文があったと伝えられています。 しかし藤波は、「御目見以下」(おめみえいか:将軍に謁見する資格がないこと)の身分であり、当時の政治について、その詳細が分かる立場ではないと考えられるため、この手紙に書かれていた内容がすべて正しいとは言い切れませんが、大奥の中では、将軍継嗣問題において徳川慶喜を推していた、徳川斉昭を中心とする一橋派が、徳川家定の決定を恨んで毒殺したのではないかというような噂も流れていたようです。 このように、徳川家定の死の真相は明らかになっていないですが、その遺体は東京都台東区にある「寛永寺」(かんえいじ)に埋葬され、他の徳川歴代将軍5人と共に、重要文化財に指定されている「徳川歴代将軍御霊廟」(とくがわれきだいしょうぐんごれいびょう)のひとつである「常憲院霊廟」(じょうけんいんれいびょう)に祀られています。 徳川家定が用いていたと伝えられる刀剣のひとつが、「太刀 銘 常遠」です。本太刀は、「川越藩」(かわごえはん)の藩主であり、幕末の江戸幕府において外国奉行や老中といった役職を歴任した「松平康英」(まつだいらやすひで)から、徳川家定に献上されたと言われています。 「古備前物」(こびぜんもの)の刀剣として伝来した本太刀の作者「常遠」(つねとお)は、備中国(びっちゅうのくに:現在の岡山県西部)で作刀活動を行なっていた「妹尾派」(せのおは)の刀工。妹尾派の刀剣はあまり現存していないため、本太刀は貴重な1振であると言えます。
江戸幕府13代将軍の死因は、通説として脚気衝心あるいはコレラだと言われていたが、大奥ではどのような説がまことしやかに囁かれていたか。
江戸幕府13代将軍の死因は、通説として脚気衝心あるいはコレラだと言われていたが、大奥では毒殺説がまことしやかに囁かれていた。
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歴史
文学にも無関心ではないそうである。ただ忙しい彼には沢山色々のものを読む暇がないのであろう。 文学作家としてはシェークスピアを尊敬して、ドストエフスキー、セルバンテス、ホーマー、ストリンドベルヒ、ゴットフリード・ケラー、この五人を名前が好きな方の側に、ゲーテやゾラやイブセンなどを三人を嫌いな方の側に挙げている。 この名簿も色々な意味で我々には面白く感じられる。 哲学者の仕事に対する彼の態度は想像するに難くない。ロックやヒュームやカントには多少の耳を借しても、ヘーゲルやフィヒテは問題にならないらしい。これはありそうな事である。とにかく将来の哲学者は彼から多くを学ばねばなるまい。ショーペンハウアーとニーチェは文学者として褒められるそうである。しかしニーチェはあんまりギラギラしている(glitzernd)といっている。 彼が一種の煙霞癖をもっている事は少年時代のイタリア旅行から芽を出しているように見える。しかし彼の旅行は単に月並な名所や景色だけを追って、汽車の中で居眠りする類のものではなくて、何の目的もなく野に山に海浜にさすらうのが好きだという事である。しかし彼がその夢見るような眼をして、そういう場所をさまよい歩いている間に、どんな活動が彼の脳に起こっているかという事は誰にも分らない。 勝負事には一切見向かない。蒐集癖も皆無である。学者の中で彼ほど書物の所有に冷淡な人も少ないといわれている。もっとも彼のような根本的に新しい仕事に参考になる文献の数は比較的極めて少数である事は当然である。いわゆるオーソリティは彼自身の頭蓋骨以外にはどこにも居ないのである。 彼の日常生活はおそらく質素なものであろう。学者の中で折々見受けるような金銭に無関心な人ではないらしい。彼の著者の翻訳者には印税のかなりな割合の分け前を要求して来るというような噂も聞いた。多くの日本人には多少変な感じもするが、ドイツ人という者を知っている人には別にそう不思議とは思われない。特に彼の人種の事までも取り立てて考えるほどの事ではないと思われる。 夜はよく眠るそうです。神経のいらいらした者が、彼のような仕事をして、そしてそれが成効に近づいたとすればかなり興奮するにちがいない。勝手に仕事を途中で中止してのんきに安眠するという事は存外難しい事であるに違いない。しかし彼は適当な時にさっさと切り上げて床につく、そして仕事の事は全く忘れて安眠が出来ると彼自身人に話している。ただ一番最初の相対原理に取り付いた時だけはさすがにそうはいかなかったらしい。幾日も喪心者のようになって彷徨したといっている。一つは年の若かったせいでもあろうが、その時の気持ちはおそらくただ選ばれたごく少数の学者芸術家あるいは宗教家にして始めて味わい得られる種類のものであったろう。
アインシュタインが挙げた文学作家の好き嫌いにおいて、少なかったほうを教えてください。
アインシュタインが挙げた文学作家の好き嫌いにおいて、少なかったのは嫌いな作家で三人です。
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歴史
二重に家の名を表わす例 今日の戸籍の上にはもはや現われていないけれども、朝廷の儀式等で昔風に人の名を言い現わす場合には、普通の名字のほかに源の朝臣とか藤原の朝臣とかいうように、二重の家の名を表わす例になっている。この源または藤原は姓といって、名字とは全然別のものであるというのが古来学者の説である。しかし突き詰めてみれば姓としても、自分の家を他人の家と区別する一種の方法で、名字はさらに同姓の家の間に甲乙を区別すべき第二の家号であるからして、二つの間に性質上の差別はないのです。 名を諱んだ昔の慣習 名字という語の説明についても伊勢貞丈以来いろいろな説がある。これを比較して批評するのも煩わしいが、結局自分の信じるところでは、名字とは、名と字であると思う。中国でも孔子名は丘、字は仲尼といいますが、この丘と仲尼とを併せたものが名字です。日本でも中国でも名というものはむやみに他人から呼ぶべきものでない。人に向かって自ら唱えるのは格別、他人ならば親とか主筋とかのものよりほか、わが名を呼ぶのはたとえ殿君等の敬詞を付けてもやはり無礼です。今日この思想は絶滅して、わずかに天子様の忌み名だけについて残っております。西洋ではこの慣習は昔から全然なく、国王でもチャーレスとかウィルヘルムとか呼ぶことが許されたのです。 我々が外国の新聞などに、わが国の至尊の御名がローマ字になっているのを見ると一種の名状しがたい不愉快を感じるのは、まだ感情のどこかの部分に、名を諱んだ昔の習慣が、幾分か遺伝として残留しているためです。 昔の仮名文を読む一種の困難事 中国では歴史家の権限が非常に大きいので、一度筆を執れば貴人の名をも諱みなかったのであります。したがってこれを真似した日本の漢文の歴史には名を諱んではいない。しかし日本風の歴史記録類には名を諱んで書かぬのが通例であります。たとえば『大鏡』などを見ると、藤原基経を太郎と書いてある。藤原時平の事も太郎と書いてあります。多くの人については現に官名を呼んでいる。しばしば官が転じる人に至っては、同一人であるか否かが不明になっていて、これは昔の仮名文を読むことが困難とされている理由の一つです。
『大鏡』にて太郎と書かれている人物の数を教えてください。
『大鏡』にて太郎と書かれている人物の数は2で、 「藤原基経」 「藤原時平」 です。
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歴史
安土桃山時代は、1568年から1600年ごろまでの約30年間を指します。この時代は、戦国時代の最終段階であり、織田信長と豊臣秀吉の有名な武将が幕府を開き活躍した時期です。織田信長の勢力が次第に強大になり、足利義昭を奉じて京都に上洛したことで、織田信長が天皇や室町幕府の将軍の権威を利用して畿内および東海地方を支配した。兵農分離や主力武器を弓矢から鉄砲に変える軍事改革を実施した。楽市・楽座、関所の廃止、堺など自治都市の支配や撰銭令などの経済政策が実施された。安土の城を中心に、信長が樹立した中央集権体制が進行し、豊臣秀吉がその後を引き継ぎました。特徴的な文化として茶道や絵画などが栄えた。外交は南蛮貿易や朱印船貿易が長崎や平戸を中心に盛んに行われた。 江戸時代は、1603年から1868年までの約260年間にわたる時代で、徳川家康が江戸幕府を開いたことから始まります。この時代は、平和で安定した時代が続き、商業や文化が発展しました。政治体制は幕藩体制と呼ばれ徳川幕府による安定した統治が行われた。特徴的な文化として浮世絵、歌舞伎などの発展した。また、鎖国政策がとられ、外国との交流が制限されていたのも特徴です。
安土桃山時代と江戸時代で幕府を開いた人物の違いを説明してください。
安土桃山時代は織田信長と豊臣秀吉が開いたがと江戸時代は徳川家康です。
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歴史
国府盆地の中世社寺建築群 古代寺院跡の多い国府盆地には、中世に遡る建造物も多く残されており、飛騨の社寺建築の流れを知ることができる。荒城神社本殿は明徳元年(1390)再建であり、阿多由太神社本殿は室町時代初期の建立、熊野神社本殿は室町時代後期の建立と伝わる。いずれもサワラやヒノキ、スギを多く用いて作られるが、現在では入手困難なほどの良材を使用している。安国寺経蔵は応永15年(1408)建立で、内部の輪蔵(回転書架で、一回転すると納入された経典をすべて詠んだことになる)は、日本現存最古のものである。
安国寺経蔵が建立されてから、現在(2025年)まで何年経過していますか。
建立されてから、現在(2025年)までは617年です。
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歴史
さて北軍の総大将である柴田勝家は、今市の北狐塚に陣を張っていたのだが、盛政の敗軍の情報が伝わると、陣中は動揺してしまい、いつの間にか落ちてゆく軍勢が多く、わずか二千足らずになった。 勝家は嘆いた。「盛政は向こう見ずになって私の指揮に従わず、この結果となってしまったのは悔しいが、今は後悔してもしょうがない。華やかな一戦をしたあとに切腹しよう」と覚悟した。 毛受庄助が進み出て「今の世に名将と言われるほどのあなたが、この山間などで討死してしまうのは末代までの恥である。 どうにか北の庄に入って、心静かに切腹してください」と勧め、自らは勝家の馬印をもってここに留まって防戦すると言った。 勝家は庄助の意見を受け入れて金の御幣の馬印を渡して馬を北の庄へと向けた。 庄助は兄の茂左衛門と共に三百騎という戦力で、大谷村の塚谷までやってくる敵と奮戦したが、筒井の家来である島左近に討たれた。 勝家はその間に北の庄を目指して移動していたが、前田利家の府中の城下にさしかかった時は、付いて来る者は僅かに馬八騎、歩兵は三十人か四十人に過ぎなかった。勝家は利家に「あなたは秀吉と私と昔から仲が良いが、今後は秀吉に従って、幼ない君主のために力を尽くしてほしい」といった。 利家は、朝から何も食べていない勝家の為に、お茶漬けと酒を出して慰めた。 四月二十三日、越前北の庄の城は、既に秀吉の軍勢に囲まれていた。 勝家は城もろとも消え果ててしまう覚悟をしているので、城内を広間より書院に至るまで飾りたて、最後の酒宴を開いた。 勝家の妻はお市の方と言い、信長の妹である。小谷の城主である浅井長政の元に嫁ぎ、二男三女を授かったが、後に織田対朝倉・浅井の争いとなってしまい、姉川に敗した長政が、小谷城の露と消えた時に説得され、兄である信長の手に引き取られた事がある。 清洲会議が行われる頃まで岐阜にいて、三人の娘と共に寂しく暮らしていたが、勝家に再度嫁がせたのである。 勝家の元に来て一年も経たずに、再び落城の憂き目を見る事になった。 勝家は娘たちと共に秀吉の元に行くことを勧めるが「今更生き長らえる望みなどあるわけがない、一緒に死ぬ事こそ本望である」と涙を流して聞かない。 二十四日の明け方に北ノ庄城の戦いが始まったが、火を城に放つと共に勝家を始めとした男女三十九人、一堂に自害して、煙の中で亡くなった。 勝家の五十四歳の時である。お市の方は、生涯で二度も落城という惨事に遭った不幸な戦国時代の女性である。 秀吉もかねて、お市の方に恋心を持っていたので、秀吉と勝家との争いにはこうした恋の恨みも少しはあったのであろう、という説もある。 お市の方の娘たちは、無事秀吉の手に届けられたが、後に長女は秀吉の北の方淀君となり、次は京極宰相高次の室に、最後は将軍秀忠の夫人となった。戦国の世の女性の運命もまた不思議なものである。
北ノ庄城の戦いで柴田勝家の妻のお市の方は死にましたか。
お市の方は勝家と共に自害する道を選んだ。
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歴史
江戸幕府13代将軍は、徳川家定です。 徳川家定の死因は、通説として「脚気衝心」(かっけきょうしん:ビタミン欠乏症による心不全)あるいは当時流行した「コレラ」(経口感染症の一種)だと言われていますが、大奥では「毒殺説」がまことしやかに囁かれていました。 それが窺えるのが、大奥に奉公していた女中「藤波」(ふじなみ)が、徳川家定が没した翌日に弟に向けて書いたとされる手紙。 そのなかに、水戸や尾張、一橋、「越前松平家」(えちぜんまつだいらけ)など、この辺りの者が皆で共謀し、徳川家定を毒殺したと書かれた一文があったと伝えられています。 しかし藤波は、「御目見以下」(おめみえいか:将軍に謁見する資格がないこと)の身分であり、当時の政治について、その詳細が分かる立場ではないと考えられるため、この手紙に書かれていた内容がすべて正しいとは言い切れませんが、大奥の中では、将軍継嗣問題において徳川慶喜を推していた、徳川斉昭を中心とする一橋派が、徳川家定の決定を恨んで毒殺したのではないかというような噂も流れていたようです。 このように、徳川家定の死の真相は明らかになっていないですが、その遺体は東京都台東区にある「寛永寺」(かんえいじ)に埋葬され、他の徳川歴代将軍5人と共に、重要文化財に指定されている「徳川歴代将軍御霊廟」(とくがわれきだいしょうぐんごれいびょう)のひとつである「常憲院霊廟」(じょうけんいんれいびょう)に祀られています。 徳川家定が用いていたと伝えられる刀剣のひとつが、「太刀 銘 常遠」です。本太刀は、「川越藩」(かわごえはん)の藩主であり、幕末の江戸幕府において外国奉行や老中といった役職を歴任した「松平康英」(まつだいらやすひで)から、徳川家定に献上されたと言われています。 「古備前物」(こびぜんもの)の刀剣として伝来した本太刀の作者「常遠」(つねとお)は、備中国(びっちゅうのくに:現在の岡山県西部)で作刀活動を行なっていた「妹尾派」(せのおは)の刀工。妹尾派の刀剣はあまり現存していないため、本太刀は貴重な1振であると言えます。
江戸幕府13代将軍の死の真相は明らかになっているか。
江戸幕府13代将軍の死の真相は明らかになっていない。
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歴史
文学にも無関心ではないそうである。ただ忙しい彼には沢山色々のものを読む暇がないのであろう。 文学作家としてはシェークスピアを尊敬して、ドストエフスキー、セルバンテス、ホーマー、ストリンドベルヒ、ゴットフリード・ケラー、この五人を名前が好きな方の側に、ゲーテやゾラやイブセンなどを三人を嫌いな方の側に挙げている。 この名簿も色々な意味で我々には面白く感じられる。 哲学者の仕事に対する彼の態度は想像するに難くない。ロックやヒュームやカントには多少の耳を借しても、ヘーゲルやフィヒテは問題にならないらしい。これはありそうな事である。とにかく将来の哲学者は彼から多くを学ばねばなるまい。ショーペンハウアーとニーチェは文学者として褒められるそうである。しかしニーチェはあんまりギラギラしている(glitzernd)といっている。 彼が一種の煙霞癖をもっている事は少年時代のイタリア旅行から芽を出しているように見える。しかし彼の旅行は単に月並な名所や景色だけを追って、汽車の中で居眠りする類のものではなくて、何の目的もなく野に山に海浜にさすらうのが好きだという事である。しかし彼がその夢見るような眼をして、そういう場所をさまよい歩いている間に、どんな活動が彼の脳に起こっているかという事は誰にも分らない。 勝負事には一切見向かない。蒐集癖も皆無である。学者の中で彼ほど書物の所有に冷淡な人も少ないといわれている。もっとも彼のような根本的に新しい仕事に参考になる文献の数は比較的極めて少数である事は当然である。いわゆるオーソリティは彼自身の頭蓋骨以外にはどこにも居ないのである。 彼の日常生活はおそらく質素なものであろう。学者の中で折々見受けるような金銭に無関心な人ではないらしい。彼の著者の翻訳者には印税のかなりな割合の分け前を要求して来るというような噂も聞いた。多くの日本人には多少変な感じもするが、ドイツ人という者を知っている人には別にそう不思議とは思われない。特に彼の人種の事までも取り立てて考えるほどの事ではないと思われる。 夜はよく眠るそうです。神経のいらいらした者が、彼のような仕事をして、そしてそれが成効に近づいたとすればかなり興奮するにちがいない。勝手に仕事を途中で中止してのんきに安眠するという事は存外難しい事であるに違いない。しかし彼は適当な時にさっさと切り上げて床につく、そして仕事の事は全く忘れて安眠が出来ると彼自身人に話している。ただ一番最初の相対原理に取り付いた時だけはさすがにそうはいかなかったらしい。幾日も喪心者のようになって彷徨したといっている。一つは年の若かったせいでもあろうが、その時の気持ちはおそらくただ選ばれたごく少数の学者芸術家あるいは宗教家にして始めて味わい得られる種類のものであったろう。
アインシュタインが文学作家の好き嫌いにおいて、多かったほうを教えてください。
アインシュタインが文学作家の好き嫌いにおいて、多かったほうは好きな作家で五人です。
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歴史
南海諸島の命名慣習 いにしえの太郎・二郎・三郎は、今日の太郎・二郎・三郎のような人の名ではないのです。単に同じ人の長次男ということを意味するばかりで、普通の名詞です。全体普通名詞と固有名詞との区別は、よく考えてみればほとんと境界がないのでありまして、同じ名で呼ぶものが幾つもあればもちろん普通名詞でありますが、その物が偶然にも一つしかなければどちらとも見られるのであります。馬琴の『弓張月』を読んだ人は、八丈島の男女が四郎五郎とか、三郎長女とかいう名をもっていた事を記憶しておられるでしょう。あれはもちろん南島における命名慣習を、小説の材料にしたもので、父が祖父の長男であれば太郎で、自分がその三男であれば太郎三郎と名乗る、自分の五男は三郎五郎と名づけるとか、三郎の姉娘は三郎長女と名づけるというような、簡単な名の付け方であったのであります。 権兵衛作や勘太作 八年ほど前に伊豆の大島へ行った時には、この島人が通例名のほかに、右のような古い慣習風味によって人を呼ぶことを目撃したのです。内地でも百姓の仲間では、同じ村の若い者に作造という者が二人いれば、これを区別する方法として父の名を頭に付けて、権兵衛作、勘太作というように呼ぶのもない例ではありませぬ。ロシアではこれが紳士間の普通の作法になっております。 ロシアの名を呼ぶ慣習 英仏などで家名ばかりを単称するのを尊敬の意とするに反して、ロシア国では親しいものの間には「イヴァン」とか「ピヨトル」とか名だけを呼ぶけれども、敬意を表する場合には別に「ムッシュ」も「ヘル」も付けずに、親の名を続けて呼ぶ。たとえば親の名が「ピヨトル」ならば、「イヴァンペトロヴィッチ」と呼び、女ならば「アンナペトロブナ」というように呼びます。
南島における命名慣習の数を教えてください。
南島における命名慣習の数は4で、 「父が祖父の長男であれば太郎」 「分がその三男であれば太郎三郎と名乗る」 「自分の五男は三郎五郎と名づける」 「三郎の姉娘は三郎長女と名づける」 です。
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歴史
安土桃山時代は、1568年から1600年ごろまでの約30年間を指します。この時代は、戦国時代の最終段階であり、織田信長と豊臣秀吉の有名な武将が幕府を開き活躍した時期です。織田信長の勢力が次第に強大になり、足利義昭を奉じて京都に上洛したことで、織田信長が天皇や室町幕府の将軍の権威を利用して畿内および東海地方を支配した。兵農分離や主力武器を弓矢から鉄砲に変える軍事改革を実施した。楽市・楽座、関所の廃止、堺など自治都市の支配や撰銭令などの経済政策が実施された。安土の城を中心に、信長が樹立した中央集権体制が進行し、豊臣秀吉がその後を引き継ぎました。特徴的な文化として茶道や絵画などが栄えた。外交は南蛮貿易や朱印船貿易が長崎や平戸を中心に盛んに行われた。 江戸時代は、1603年から1868年までの約260年間にわたる時代で、徳川家康が江戸幕府を開いたことから始まります。この時代は、平和で安定した時代が続き、商業や文化が発展しました。政治体制は幕藩体制と呼ばれ徳川幕府による安定した統治が行われた。特徴的な文化として浮世絵、歌舞伎などの発展した。また、鎖国政策がとられ、外国との交流が制限されていたのも特徴です。
安土桃山時代と江戸時代で政治統制の違いを説明してください。
安土桃山時代は中央集権体制ですが、江戸時代は幕藩体制と呼ばれ徳川幕府による安定した統治が行われた。