TALK-ID
stringlengths 16
128
| TALK-NAME
stringlengths 16
128
| TRANSCRIPTS
dict |
|---|---|---|
alex_rosenthal_can_you_solve_the_rogue_submarine_riddle_difficulty_level_master
|
alex_rosenthal_can_you_solve_the_rogue_submarine_riddle_difficulty_level_master
|
{
"es": "Colarte a bordo del submarino rebelde era la parte fácil. Hackear el sistema del lanzamisiles nuclear... un poco más difícil. Pero ahora tienes un problema: no tienes el código del sistema. Sabes que necesitas los mismos dos números que los agentes del caos acaban de usar para autorizar el lanzamiento de misiles. Pero una respuesta incorrecta te bloqueará fuera del sistema. Desde tu escondite, has conseguido descubrir lo siguiente: El gran jefe no había confiado toda la información en ninguno de sus secuaces para que no lanzasen los misiles nucleares ellos solos. Así que dio un código de lanzamiento al Secuaz A y el otro al Secuaz B, y les prohibió enseñar sus códigos al otro. Cuando llegó la orden, cada secuaz entró su código y activó la cuenta atrás. Esto ocurrió hace 50 minutos y ahora solo quedan 10 minutos para el lanzamiento de los misiles. De repente el jefe dice: “Es gracioso, sus códigos estaban relacionados. Elegí números enteros positivos distintos con al menos dos elementos, cada uno inferior a 7. Y a A le dije el resultado de su suma y a B, el de su multiplicación. Después de un momento de silencio incómodo, A le dice a B: “No sé si tú sabes mi número”. B se lo piensa y responde: “Sé tu número, y ahora sé que tú sabes el mío también”. Esto es todo lo que tienes. ¿Qué números entras para detener el lanzamiento? Pausa el vídeo ahora para pensarlo. Respuesta en: 3 Respuesta en: 2 Respuesta en: 1 Los acertijos basados en la ignorancia como este son notoriamente difíciles de resolver. El truco está en ponerte en la mente de ambos personajes y reducir las posibilidades basándote en lo que saben o no saben. Empecemos con la primera afirmación de A. Significa que B podría tener algo con el potencial de revelar el número de A, pero no hay garantías de ello. No suena demasiado definitivo, pero nos puede guiar hacia más conocimiento. Los únicos escenarios en los que B podría saber el número de A son aquellos en los que hay exactamente un modo válido de factorizar el número de B. Intenta factorizar unos cuantos y verás el patrón: podría ser número primo —donde el producto tiene que ser de 1 en sí mismo— o podría ser el producto de 1 y el cuadrado de un número primo, como 4. En ambos casos, hay exactamente una suma. Para un número como 8, factorizarlo en 2 y 4, o en 1, 2 y 4 crea demasiadas opciones. Como los números del jefe tienen que ser inferiores a 7, la lista que tiene A sobre posibles números de B solo tiene estos 4 números. Aquí es donde llegamos a una pista clave. Para pensar que B podría tener estos números, el número de A debe ser la suma de sus factores: 3, 4, 5 o 6. Podemos eliminar 3 y 4 porque cualquiera que fuera la suma, el producto solo podría ser 2 o 3, y en ese caso, A sabría que B ya sabe el número de A, lo cual contradice la afirmación de A. Sin embargo, 5 y 6 siguen en juego porque pueden convertirse en sumas de varios modos. Tengamos en cuenta que esta es una de las partes más difíciles de este acertijo. Lo más crucial es recordar que no hay garantías de que el número de B esté en la lista de A... esas solo son las posibilidades que, desde el punto de vista de A, harían que B dedujera el número de A. Esa ambigüedad nos obliga a usar procesos no intuitivos de varios pasos, como: considera un producto, mira qué sumas pueden resultar de sus factores y entonces descomponlas para ver qué productos pueden salir. Pronto tendremos que hacer algo parecido: ir de sumas a productos y de nuevo a sumas. Pero ahora sabemos que cuando A hizo su afirmación, debía de tener un 5 o un 6. B tiene acceso a la misma información que nosotros, así que también sabe esto. Repasemos lo que hay en cada cerebro hasta este punto: todo el mundo sabe mucho sobre la suma, pero solo B sabe algo sobre el producto. Ahora veamos la primera parte de la afirmación de B. ¿Qué pasaría si el número de A fuera 5? Se podría obtener de 1+4 o 2+3, y en este caso B debería tener un 4 o un 6. El 4 le diría a B lo que tiene A, como ya dijo, porque solo hay una manera de tener 4 como producto: 4 por 1. Por otro lado, el 6 podría descomponerse de tres maneras con tres sumas. B no tiene un 7 como posible número, pero el 5 y 6 sí. Eso significa que B no sabría si el número de A es 5 o 6 y podemos eliminar esta opción porque contradice su afirmación. Esto es genial; 5 y 4 podrían ser el código de activación, ¿pero cómo podemos saber que es el único? Pongamos que el número de A fuera el 6, lo cual sería 1+5, 2+4 o 1+2+3, y daría a B un 5, 8 o 6, respectivamente. Si B tuviera un 5, sabría que A tiene un 6. Y si tuviera un 8, las posibilidades de A serían 2+4 y 1+2+4. Solo el 6 sería posible, así que B sabría, de nuevo, que A tiene un 6. En resumen, si A tuviese un 6 todavía no sabría si B tiene un 5 o un 8. Eso contradice la segunda mitad de lo que dijo B y por lo tanto los códigos correctos tienen que ser 5 y 4. Quedan solo segundos cuando consigues desactivar el lanzamiento de misiles, escapar por la bahía de torpedos y dejar el submarino hundido en el fondo del mar.",
"en": "Smuggling yourself aboard the rogue submarine was the easy part. Hacking into the nuclear missile launch override— a little harder. But now you’ve got a problem: you don’t have the override code. You know you need the same two numbers that the agents of chaos just used to authorize the launch. But one wrong answer will lock you out. From your hiding spot, you’ve been able to learn the following: The big boss didn’t trust any minion with the full information to launch nuclear missiles on their own. So he gave one launch code to Minion A, the other to minion B, and forbade them to share the numbers with each other. When the order came, each entered their own number and activated the countdown. That was 50 minutes ago, and there's only 10 minutes left before the missiles launch. Suddenly, the boss says, “Funny story— your launch codes were actually related. I chose a set of distinct positive integers with at least two elements, each less than 7, and told their sum to you, A, and their product to you, B.” After a moment of awkward silence, A says to B, “I don’t know whether you know my number.” B thinks this over, then responds, “I know your number, and now I know you know my number too.” That’s all you’ve got. What numbers do you enter to override the launch? Pause now to figure it out for yourself. Answer in 3 Answer in 2 Answer in 1 Ignorance-based puzzles like this are notoriously difficult to work through. The trick is to put yourself in the heads of both characters and narrow down the possibilities based on what they know or don’t know. So let's start with A's first statement. It means that B could conceivably have something with the potential to reveal A’s number, but isn’t guaranteed to. That doesn’t sound very definitive, but it can lead us to a major insight. The only scenarios where B could know A’s number are when there’s exactly one valid way to factor B’s number. Try factoring a few and you’ll find the pattern— It could be prime— where the product must be of 1 and itself— or it could be the product of 1 and the square of a prime, such as 4. In both cases, there is exactly one sum. For a number like 8, factoring it into 2 and 4, or 1, 2, and 4, creates too many options. Because the boss’s numbers must be less than 7, A’s list of B’s possibilities only has these 4 numbers. Here’s where we can conclude a major clue. To think B could have these numbers, A’s number must be a sum of their factors— so 3, 4, 5, or 6. We can eliminate 3 and 4, because if the sum was either, the product could only be 2 or 3, in which case A would know that B already knows A’s number, contradicting A’s statement. 5 and 6, however, are in play, because they can become sums in multiple ways. The need to consider this is one of the most difficult parts of this puzzle. The crucial thing to remember is that there’s no guarantee that B’s number is on A’s list— those are just the possibilities from A’s perspective that would allow B to deduce A’s number. That ambiguity forces us to go through unintuitive multi-step processes like: consider a product, see what sums can result from its factors, then break those apart and see what products can result. We’ll soon have to do something similar going from sums to products and back to sums. But now we know— when A made his first statement, he must have been holding either 5 or 6. B has access to the same information we do, so he knows this too. Let’s review what’s in each brain at this point: everyone knows a lot about the sum, but only B knows the product. Now let’s look at the first part of B’s statement. What if A’s number was 5? That could be from 1+4 or 2+3, in which case B would have either 4 or 6. 4 would tell B what A had, like he said, because there’s only one option to make the product: 4 times 1. 6, on the other hand, could be broken down three ways, which sum like so. 7 isn’t on B’s list of possible sums, but 5 and 6 both are. Meaning that B wouldn’t know whether A’s number was 5 or 6, and we can eliminate this option because it contradicts his statement. So this is great— 5 and 4 could be the override code, but how do we know it's the only one? Let’s consider if A’s number was 6— which would be 1+5, 2+4, or 1+2+3, giving B 5, 8, or 6, respectively. If B had 5, he’d know that A had 6. And if he had 8, the possibilities for A would be 2+4 and 1+2+4. Only 6 is on the list of possible sums, so B would again know that A had 6. To summarize, if A had 6, he still wouldn’t know whether B had 5 or 8. That contradicts the second half of what B said, and 5 and 4 must be the correct codes. With seconds to spare you override the missile launch, shoot yourself out of the torpedo bay, and send the sub to the bottom of the ocean."
}
|
abdallah_ewis_the_forgotten_queen_of_egypt
|
abdallah_ewis_the_forgotten_queen_of_egypt
|
{
"es": "Es el año 1249. El rey francés Luis IX navega por el Nilo, amenazando con derrocar al sultán egipcio y capturar Egipto. El comandante del ejército egipcio le pide a la esposa del sultán, Shajar al-Durr, que reporte estas noticias al sultán que fue herido en una batalla. Pero lo que no saben, es que el sultán ya está muerto, y Shajar Al-Durr está gobernando secretamente en su lugar. Nacida en torno a 1220, Shajar al-Durr, cuyo nombre significa “árbol de perlas”, fue vendida como esclava. Esto era un destino común para los cristianos de países turcos. Los niños esclavizados, o mamaleek, se entrenaban para ser personal militar al servicio del sultanato egipcio, mientras que las niñas esclavizadas, se convertían en concubinas. Cuando era adolescente, Shajar al-Durr, se volvió la concubina del hijo del sultán egipcio, as-Sálih Ayyub. Tuvieron un hijo llamado Khalil que murió en la infancia, y as-Sálih la liberó para poder cortejarla formalmente. as-Sálih se volvió sultán, y se casó con Shajar al-Durr. Cuando as-Sálih murió en la batalla con los cruzados, Shajar al-Durr sabía que el rey Luis IX ya había tenido éxito conquistando las ciudades portuarias importantes de Egipto. Temiendo que la muerte de su esposo afectara la moral de su ejército, decidió mantenerlo en secreto. Para ocultar su muerte, hizo que le llevaran comida a su tienda, y falsificó su firma en decretos para gobernar el sultanato y asesorar a los comandantes militares. Cuando los cruzados atacaron la ciudad egipcia El Mansura, los egipcios tendieron una emboscada y tomaron como rehén al rey francés. Mientras tanto, la verdad sobre la muerte del sultán empezó a filtrarse. Shajar al-Durr invitó al hijo de su difunto marido con otra mujer para reclamar el título de sultán. Al principio, tanto ella como sus asesores mamaleek apoyaban el derecho de su hijastro al trono. Pero luego, empezó a amenazarlos con exiliarla y matar a los mamaleek, haciendo acusaciones salvajes a cerca de ellos. Los mamaleek habían servido al esposo de Shajar al-Durr, y vieron que ella era capaz de gobernar. Pensaron que sería mejor gobernante que el príncipe impredecible, por lo que conspiraron con ella para matarlo. En mayo de 1250, con la ayuda del ejército mamaleek, Shajar al-Durr fue nombrada Sultana de Egipto. Días después, negoció la redención del rey francés y su ejército a cambio de una enorme suma de dinero y la rendición de la ciudad portuaria ocupada. A pesar de su éxito liderando Egipto a través de esta crisis militar, tuvo que trabajar para cimentar su credibilidad a los ojos del público. Como una persona que fue esclava, su ascenso al poder no estuvo vinculado a la ascendencia real, mientras que como mujer, las restricciones sociales le impidieron el participar en muchos eventos en los que participaría el sultán. Para aumentar su visibilidad y solidificar su reclamo al trono, construyó un mausoleo público para su marido, emitió la moneda a su nombre, y firmó decretos como Walidat Khalil, la madre de Khalil. Desafortunadamente, la autoridad religiosa del sultanato, el califa de Bagdad, se oponía a que una mujer gobernara. Bajo amenaza de revuelta, Shajar al-Durr se casó con una condición, que su nuevo marido debía divorciarse de su primera esposa. Shajar al-Durr quería mantener su condición de gobernante suprema. Su nuevo marido amenazó con acabar con su gobierno arreglando un matrimonio político entre él mismo y una princesa de Mosul. Entonces Shajar al-Durr ordenó su asesinato. La noticia llegó a su primera esposa, quien conspiró con éxito para asesinar a la sultana. Los asesinos de Shajar al-Durr tiraron su cuerpo de la ciudadela del Cairo. Shajar al-Durr no dejó escritos, pero su legado fue duradero. Antes de su muerte construyó su propio mausoleo con madrasa, jardín, ducha pública y palacio, decorado con su árbol de perlas para recordarle a los Egipcios quién lo había hecho.",
"en": "The year is 1249 CE. The French King Louis IX is sailing the Nile, threatening to overthrow the Egyptian sultan and capture Egypt. Egypt’s army commanders ask the sultan’s wife, Shajar Al-Durr, to report this news to the sultan, who has been injured in battle. But they don’t know the truth: the sultan is already dead, and Shajar Al-Durr is secretly ruling in his stead. Born around 1220 CE, Shajar Al-Durr, whose name means “tree of pearls,” was sold into slavery. This was a common fate for Christian children from Turkic countries like her. Enslaved boys, or mamaleek, were trained to be elite military personnel serving the Egyptian Sultanate, while enslaved girls were forced to become concubines. As a teenager, Shajar Al-Durr became a concubine to the son of the Egyptian sultan, As-Salih Ayyub. They had a son named Khalil who died in infancy, and As-Salih freed her so he could court her formally. As-Salih became sultan, and he and Shajar Al-Durr married. When As-Salih died in the middle of the conflict with the crusaders, Shajar Al-Durr knew King Louis IX had already succeeded in conquering important Egyptian port cities. Fearing that her husband’s death would threaten the army’s morale, she decided to keep it a secret. To conceal his death, she had food brought to his tent, and forged his signature on decrees to govern the sultanate and advise military commanders. When the crusaders attacked the Egyptian city of Al-Mansurah, Egyptian soldiers ambushed the crusaders and took the French king hostage. Meanwhile, the truth about the sultan’s death began to leak. Shajar Al-Durr invited her late husband’s son with another woman to claim the title of sultan. At first, both she and her mamaleek advisers supported her stepson’s claim to the throne. But then he began threatening to exile her and kill the mamaleek, making wild accusations about them. The mamaleek had served Shajar Al-Durr’s husband before her, and seen her capable rule so far. They thought she would make a better ruler than the unpredictable prince, and conspired with her to assassinate him. In May of 1250, with the support of the mamaleek military, Shajar Al-Durr was inaugurated as Sultana of Egypt. Days later, she negotiated the ransom of the French king and his army in exchange for an enormous sum of money and the surrender of the occupied port city. In spite of her success leading Egypt through this military crisis, she had to work to cement her credibility in the eyes of the public. As a formerly enslaved person, her rise to power wasn’t linked to royal ancestry, while as a woman, societal restrictions prevented her from participating in many of the events a sultan would typically attend. To increase her visibility and solidify her claim to the throne, she constructed a public mausoleum for her husband, issued the currency under her name, and signed decrees as Walidat Khalil, the mother of Khalil. Unfortunately, the sultanate’s premier religious authority, the caliph of Baghdad, still objected to having a woman rule. Under threat of revolt, Shajar Al-Durr married on the condition that her new husband must divorce his first wife. Shajar Al-Durr intended to maintain her status as supreme ruler. Her new husband threatened to undermine her rule by arranging a political marriage between himself and a princess from Mosul. So Shajar Al-Durr ordered his assassination. The news reached his first wife, who successfully plotted to murder the Sultana. Shajar Al-Durr’s killers threw her body from the Cairo citadel. Shajar Al-Durr left no personal writings, but her legacy was lasting. Before her death, she built her own mausoleum with a madrasa, garden, public shower, and palace, decorated with her signature tree of pearls to remind Egyptians who made it."
}
|
sister_true_dedication_3_questions_to_build_resilience_and_change_the_world
|
sister_true_dedication_3_questions_to_build_resilience_and_change_the_world
|
{
"es": "¿Por qué es tan difícil cambiar la dirección de nuestra civilización? Me gustaría sugerir que lo que falta para responder a esta pregunta no son más hechos o información. Tampoco hace falta más tecnología. Tenemos más que suficiente. Lo que falta es percepción. Mi profesor, el maestro zen Thich Nhat Hanh ha dicho que si aún no hemos cambiado nuestra forma de vivir, es porque el despertar no es lo suficientemente fuerte. No podemos esperar cambiar el mundo si no podemos cambiar nuestra propia manera de ver las cosas, nuestra percepción. Pero, ¿cómo podemos hacerlo? En la tradición zen, sabemos que el despertar no ocurre solo con el conocimiento intelectual. Necesitamos involucrar todo nuestro ser justo en el momento presente. Una forma muy sencilla de hacerlo es con la práctica de ser consciente de nuestro caminar, una meditación poderosa que no requiere trabajo duro o un tiempo adicional. ¿Recuerdas tus primeros pasos que diste esta mañana? La sensación del suelo bajo tus pies, los juegos de luces, la calidad del aire. ¿Te acuerdas del primer árbol que viste en tu camino? La vida está ahí para nosotros. Pero la pregunta es, ¿estamos ahí para la vida? Quizás esta mañana teníamos cosas más importantes que hacer. Quizás teníamos prisa. Muchos de nosotros tenemos la sensación que nos estamos quedando sin tiempo. Pero cuando hacemos algo rápido, ¿estamos ahorrando el tiempo o lo estamos perdiendo? Muchas cosas se consideran urgentes. Pero para tomar el tipo de acción radical y decisiva que nuestro planeta pide necesitamos estar plenamente presentes con los pies en la tierra, sin miedo y sintiéndonos libres. Es nuestra propia forma de ser la que nos ha conducido a nuestra crisis actual, y es nuestra propia forma de ser que puede sacarnos de ella. Ser consciente de nuestro caminar puede ayudar. Sentir el contacto entre nuestros pies y el suelo. Disfrutar de la armonía entre nuestra respiración y nuestros pasos. Con cada paso que damos, llegamos a nuestro cuerpo, aquí y ahora. Nos fascina toda la experiencia de caminar. Y para aquellos de nosotros que somos físicamente incapaces de caminar porque tal vez nos encontramos en una silla de ruedas, disfrutamos de la experiencia de movernos por el espacio. Y abrimos nuestros sentidos al cielo, a los árboles, a las personas que nos rodean o simplemente al zumbido de la vida en la ciudad. Tenemos la oportunidad de despertarnos a lo que está sucediendo en nosotros y a nuestro alrededor. En la tradición Zen también usamos preguntas para que nos ayuden a despertar. Para propiciar el despertar. Y hoy me gustaría ofrecerles tres de ellas. La primera cuestión es: ¿Quién eres? ¿Quién eres? Digamos que estás caminando para hacer algo. Quizás algo muy importante. Algo que quizás sea lo correcto por hacer pero también muy difícil. Pregúntate a ti mismo, ¿quién camina para hacer esto? ¿Te das cuenta de que, en realidad, eres todo un linaje de padres, abuelos y antepasados? Todos ellos los llevamos dentro de nosotros. Sus fortalezas y sus debilidades. Sus esperanzas, sus remordimientos, sus miedos. Cada uno de nosotros es de alguna manera un embajador de nuestra especie. Y mientras caminamos, tenemos una oportunidad para activar lo mejor de nosotros mismos. Las cualidades del despertar son: resistencia, compasión, generosidad, intrepidez y esperanza. Y yendo más allá, mientras caminamos, nos damos cuenta de que encarnamos a millones de años de evolución. Cada uno de nosotros es nada menos que un representante del planeta. Un hijo de la Tierra. En este mismo momento, todos estamos hechos de la Tierra, el sol y las estrellas. Montañas y ríos, sabanas y selvas tropicales. Es imposible para nosotros existir sin que estos elementos formen parte de nosotros. Darse cuenta de esto, es ver con la percepción del interser. Esto no es solo conocimiento intelectual. Es una percepción palpable de que tú y yo somos mucho más de lo que pensamos. Y esta es una fuente inmensa de amor y fuerza mientras actuamos en el aquí y ahora. Lo que nos lleva a la pregunta número dos: ¿Dónde estás? ¿Estás aquí? ¿Estás ahora? ¿Te sientes cómodo contigo mismo, relajado y a gusto? ¿O hay todavía dentro de ti algo de inquietud, quizás un poco de agitación? Podemos sentirnos distraídos, preocupados. Hay quienes dicen que estamos demasiado en el presente, no planificamos lo suficiente para el futuro. Pero hay una diferencia entre ser alerto o despierto a lo que está pasando: estar perdido en nuestro trabajo o proyectos o dedicarse al consumo para encubrir, escapar o insensibilizarnos ante lo que realmente está pasando. Entrenar nuestro cuerpo y nuestra mente para estar completamente presentes aquí y ahora es esencial para nuestra supervivencia y para el futuro que estamos creando. Es en el presente y solo en el presente cuando verdaderamente podemos nutrir nuestra felicidad, afrontar y cuidar nuestro dolor y nuestro sufrimiento. Por ejemplo, en este momento, si cada uno de nosotros se toma su tiempo para respirar profundamente para ser consiente de nuestro cuerpo podemos encontrar tensión. Ahora mismo, al exhalar, tenemos la oportunidad de liberar esa tensión. Esto es posible justo en este momento. Si volvemos a nosotros mismos en este momento y encontramos tristeza, tenemos la oportunidad de abrazarla. Si encontramos miedo, ira o desesperación tenemos la oportunidad de acompañarlos. Estar con ellos y escuchar atentamente lo que nos están diciendo. Nuestro sufrimiento contiene en su interior el sufrimiento de nuestro mundo. La violencia, la destrucción, la discriminación y la explotación que está ocurriendo ahora mismo en todo nuestro planeta. Nos estamos haciendo verdadero daño los unos a los otros y a todas las especies. Y cuanto más nos damos cuenta de esto, cuanto más nos despertamos a esto, queremos hacer algo para ayudar, para cambiar la situación. Pero esto requiere una tremenda fuente de energía. ¿Y dónde podemos encontrar suficiente energía? En la tradición budista, sabemos que nuestra intención, nuestra más profunda aspiración, es una inmensa fuente de energía. Lo que nos lleva a la pregunta número tres: ¿Qué quieres? ¿Qué quieres de verdad? ¿Qué es lo más importante para ti? No se trata solo de hacer sino también de ser. Es posible estar firmemente arraigado en el momento presente, y al mismo tiempo estar motivado, lleno de energía por un deseo profundo o un amor profundo para contribuir en algo positivo. Y dondequiera que decidamos hacer nuestra contribución, nuestra tarea consiste en dar allí lo mejor de nosotros mismos y así, sentirnos en paz. Incluso el acto más simple, pero nacido de amor, resuena sin límites. Así que, estamos caminando. Podemos sentir nuestra vida en cada paso que damos. Tenemos que preguntarnos: ¿Es así como quiero vivir la vida? La vida es corta. Cada uno de nosotros necesita identificar y nutrir nuestra aspiración más profunda, reavivarla si es necesario y encontrar una comunidad de amigos y aliados que compartan el mismo sueño. Y con la percepción de interser, vemos que no somos tan pequeños y solos al realizar nuestro sueño, sino que todos estamos en esto. Llegamos a nuestro destino con cada paso que damos. Así que, ¿quién soy? ¿Dónde estoy? ¿Qué quiero? El acto de hacer estas tres preguntas durante nuestro día a día, mientras caminamos, nos ayudará a despertar. Porque el hecho es que, si seguimos adelante en la dirección que vamos, indudablemente nuestra civilización terminará pronto. Muchas civilizaciones han terminado y la nuestra no es diferente. Y si nuestro despertar a esta verdad no es lo suficientemente fuerte, nuestras acciones tampoco serán lo suficientemente fuertes para curarnos a nosotros mismos y para proteger nuestra Tierra. Necesitamos ver el sufrimiento, la verdad, para llegar a despertarnos. Hay una profunda conexión entre estas dos cosas. No podemos ayudar si estamos insensibles o si estamos abrumados. Solo cuando nos atrevamos a sentir en nuestro cuerpo lo que significan todos estos hechos, toda esta información, realmente despertaremos a la preciosidad de la vida y al peligro en que estamos. Tenemos la fuerza espiritual para esto. Tenemos que hacerlo. Ser conscientes de nuestro caminar y respirar puede darnos estabilidad y deshacernos de los miedos. Estar en contacto con la naturaleza levanta nuestro ánimo y sana nuestra alma. La Tierra, nuestros antepasados y nuestros descendientes: todos están aquí con nosotros en este momento. Ofreciéndonos claridad para ver la verdad y coraje para emprender radicales, llenas de amor acciones. Y con este despertar y esta fuerza espiritual podemos actuar con la urgencia de hoy y con la libertad de la eternidad. Gracias. (Aplausos)",
"en": "Why is it so hard to change the direction of our civilization? I'd like to suggest that what's missing at this point is not more facts and information or even technology. We have more than enough. What's missing is insight. My teacher, Zen master Thich Nhat Hanh, has said that if we haven't yet changed our way of living, it's because the awakening isn't strong enough. We can't hope to change the world if we can't change our own way of seeing things, our consciousness. But how can we do this? In the Zen tradition, we know that awakening doesn't happen only with the intellect. We need to engage our whole being right in the heart of the present moment. And a very simple way to do this is with the practice of mindful walking, a powerful meditation that doesn't require hard labor or even extra time. Do you remember the first steps you took outside this morning? The feel of the ground underfoot, the fall of the light, the quality of the air. Do you remember the first tree on your way? Life is there for us, but the question is, are we there for life? Perhaps this morning we had something more important to do. Perhaps we were in a hurry. Many of us have a feeling that we are running out of time. But when we rush to do something, are we saving time or are we losing it? There is a lot that is urgent, but in order to take the kind of radical, decisive action that our planet is calling for, we need to be fully present, grounded and alert, fearless and free. It is our way of being that has got us into our current crises, and it is our way of being that can get us out. Mindful walking can help. We really feel the contact between our feet and the ground. And we enjoy the harmony between our breathing and our steps. With each step, we arrive into our body, into the present moment. And we become fascinated by the whole experience of walking. And for those of us who are physically unable to walk, perhaps we are in a wheelchair, we enjoy the experience of moving through space. And we open up our senses to the sky, to the trees, to the people around us, or simply to the hum of life in the city. And we have a chance to wake up to what is going on, in us and around us. And in the Zen tradition, we also use questions to help us wake up. To help spark awakening. And today I would like to offer you three. The first question is: Who are you? Who are you? Say you're walking to do something. Perhaps something very important. Something that may be the right thing to do but very hard. Ask yourself. Who is walking to do this? Can you see that you are, in fact, an entire lineage of parents, grandparents and ancestors? We carry all of them within us. Their qualities and their weaknesses. Their hopes, their regrets, their fears. Each one of us is in some way an ambassador of our species. And as we walk, we have a chance to activate the best of ourselves. The qualities of awakening. Endurance. Compassion. Generosity. Fearlessness and hope. And going further, as we walk, we realize that we embody millions of years of evolution. Each one of us is nothing less than a representative of the planet. A child of the Earth. In this very moment, we are all made of Earth, sun and stars. Mountains and rivers, savannahs and rainforests. It is impossible for us to be without all these elements. And realizing this is to see with the insight of interbeing. This isn't just intellectual knowledge. But the living insight that you and I, we are much more than we think. And this is an immense source of love and strength as we take action in the here and now. Which brings us to question number two. Where are you? Are you here? Are you now? Do you feel at home in yourself, relaxed and at ease? Or is there still some restlessness, perhaps a little agitation? We may feel distracted, preoccupied. There are those who say we are too much in the present, not planning enough for the future. But there's a difference between being alert and awake to what is going on and being lost in our work or projects, or drowning ourselves in consuming to cover up, escape from or numb ourselves to what is actually happening. Training our body and mind to be fully present in the here and now is essential to our survival and to the future we are creating. It is in the present and only in the present that we can truly nourish our happiness and handle and take care of our pain and our suffering. For example, in this moment, if each of us takes time to really breathe in and come back to our body, we may find tension. And right now, on an out breath, we have a chance to release that tension. This is possible right away. If we come back to ourselves in this moment and we find sadness, we have a chance to embrace it. If we find fear, anger, despair, we have a chance to accompany it, to be with it and to look deeply into what it is telling us. Our suffering contains within it the suffering of our world. The violence, the destruction, the discrimination and exploitation that is going on right now across our planet. We are doing real harm to one another and to all species. And the more we realize this, the more we awaken to this, we want to do something to help, to transform the situation. But this requires a tremendous source of energy. And where can we ever find enough energy? In the Buddhist tradition, we know that our intention, our deepest aspiration, is an immense source of energy. Which brings us to question number three. What do you want? What do you really want? What is most important to you? This is not only about doing, this is also about being. It is possible to be firmly rooted in the present moment, and yet motivated, energized by a deep desire, a deep love to contribute something positive. And wherever we choose to make our contribution, our task is to do our best in that spot and we will have peace. Even the simplest act born from love resonates without limit. So we're walking. And we can arrive into our life at every step. And we get to ask ourself, Is this how I want to live my life? Life is short, and each one of us needs to identify and nurture our deepest aspiration, rekindle it if necessary and find a community of friends and allies who share the same dream. And with the insight of interbeing, we see that we're not a small me realizing our dream, but a vast us. And we arrive at our destination in every step. So who am I? Where am I? And what do I want? The act of asking these three questions in the heart of our daily life, as we walk, will help us to wake up. Because the fact is, if we keep going in the direction we are going, there is no doubt our civilization will end soon. Many civilizations have ended, and ours is no different. And if our awakening to this truth is not strong enough, our actions will not be strong enough to heal ourselves and to protect our Earth. We need to see the suffering, the truth, in order to get the awakening. There's a deep connection between the two. We can't help if we're numb or if we're overwhelmed. Only when we dare to feel in our body what all these facts, all this information means, will we truly awaken to the preciousness of life. And to the danger we are in. And we have the spiritual strength; we need to do this. Mindful breathing and walking can give us stability and non-fear. Being in contact with nature lifts our spirits and heals our soul. The Earth, our ancestors and our descendants, they are all here with us in this moment. Giving us clarity to see the truth and courage to take radical loving action. And with this awakening and this spiritual strength, it is possible for us to act with the urgency of today and also with the freedom of eternity. Thank you. (Applause)"
}
|
ryan_phelan_the_intended_consequences_of_helping_nature_thrive
|
ryan_phelan_the_intended_consequences_of_helping_nature_thrive
|
{
"es": "Les presento a Elizabeth Ann. Es un hurón patinegro, el animal más amenazado de EE. UU. Fue clonada utilizando células de un hurón que vivió hace 33 años y representa una nueva esperanza para el futuro de su especie, la oportunidad de restaurar la diversidad génetica perdida, justamente el objetivo para el que nació. He trabajado en conservación durante los últimos 10 años, con innovadores científicos de todo el mundo, para introducir la biotecnología en la conservación de la vida salvaje. Necesitamos resolver las crecientes amenazas a la biodiversidad derivadas del cambio climático, de la pérdida del hábitat, la división de las poblaciones y las enfermedades de la fauna salvaje, que son las consecuencias involuntarias de la era del hombre en que vivimos. Una época en la que necesitamos nuevas herramientas para la conservación. Y con el rescate genético podemos, de hecho, ayudar a evitar la extinción de más especies. Y el hurón patinegro es un gran ejemplo. A lo largo de la historia, el hurón patinegro deambuló por las Grandes Llanuras norteamericanas, desde Canadá hasta México. Lo hizo, hasta que su hábitat se convirtió en ranchos y granjas. En 1981, solo había una colonia de hurones que vivía en Wyoming. Así que los capturaron y el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU los ha criado y liberado exitosamente en la naturaleza durante los últimos 30 años. Pero los 600 hurones vivos a día de hoy son descendientes de únicamente siete ancestros, y la endogamia amenaza su supervivencia a largo plazo en la naturaleza. Para resolver ese reto de falta de diversidad genética retrocedimos al pasado. Y afortunadamente, los científicos fueron previsores. Desde 1975, el Dr. Oliver Ryder y su equipo del zoo de San Diego crearon un banco de especies en peligro de extinción, y con una de esas líneas celulares fue con la que pudimos, de hecho, crear un nuevo individuo que vivió hace 33 años y que tenía una variación genética única. Elizabeth Ann es el resultado de esa clonación. Posee el triple de variación genética que cualquier hurón vivo. Y cuando se reproduzca en los próximos años, su descendencia ayudará a fortalecer la especie. Pero Elizabeth Ann no fue la única clonación que hicimos. También trabajamos con los caballos Przewalski, que es la última especie auténtica de caballo salvaje que queda en el mundo. Históricamente, eran nativos de Asia Central, pero durante siglos deambularon del Océano Pacífico al Atlántico. Hasta llegar casi al borde de la extinción en estado salvaje, con apenas unos pocos caballos en cautiverio. Los conservacionistas han reintroducido algunos de ellos en la naturaleza, desde 1960. Pero los 2 000 caballos vivos a día de hoy corren de nuevo el riesgo de endogamia. Muchos científicos denominan ese problema como el vórtice de extinción, cuando poblaciones pequeñas y fragmentadas pierden su variación genética y corren el riesgo de ponerse al borde de la extinción a medida que disminuye su población. Pero con el rescate genético, podemos revertir ese vórtice de extinción con la introdución de una nueva variación genética, que aumente la supervivencia a largo plazo de dichas poblaciones. Y eso fue exactamente lo que hicimos con este potro de Przewalski. llamado Kurt. La que está a la derecha es en realidad su madre gestante subrogada, una yegua American Quarter, es decir, de una especie distinta. Pero el genoma de Kurt es por completo es de un caballo salvaje Aquí vemos a Kurt un año después, este agosto. Y como vemos es un salvaje, saludable y vibrante caballo Przewalski. Pero estas historias de rescate genético no habrían ocurrido sin la colaboración de múltiples socios y de herramientas de biotecnología. Y para ello, necesitamos la herramienta más esencial, secuenciar el genoma y poder sacar esa información a la luz para ayudar a gestionar las especies. Además, el biobanco, el cultivo celular y las tecnologías in vitro, han hecho posible este tipo de rescate genético. Aunque la conservación aún no ha adoptado ampliamente estas tecnologías. Algo que intentamos cambiar. Las tecnologías emergentes de ingeniería genética traen la promesa de ayudar a las especies a adaptarse al cambio climático, a resolver las enfermedades de la fauna salvaje, e incluso a ayudar a resolver el problema de las especies invasoras. Pero estas tecnologías a menudo no despegan por el miedo a consecuencias indeseadas, que obstaculiza totalmente hasta la innovación más básica desde el primer momento. Y probablemente no haya una necesidad más urgente de superar parte de esa reticencia a utilizar dichas tecnologías que en el caso del coral. Los corales, como muchos ya saben, son los ecosistemas más diversos y ricos del mundo. Proporcionan una abundante biodiversidad a los peces de los arrecifes y a toda la vida marina. Y sin embargo, lamentablemente, ya hemos perdido el 50 % de la Gran Barrera de Coral por el cambio climático y la degradación ambiental. Las estimaciones predicen que en el 2050, podríamos perder hasta el 90 % del coral mundial. Pero hay esperanza. Científicos de todo el mundo están utilizando nuevas tecnologías de preservación criogénica de fragmentos de corales vivos, que pueden trasplantarse en arrecifes artificiales. Y ese es solo el inicio de algunos de los pioneros proyectos en marcha que podemos realizar. Y lo que más me entusiasma, es el uso de las nuevas tecnologías para desarrollar células madres. Esas células madres podrían usarse para editar el genoma en resilencia termal al calentamiento de los océanos. Pero puede que vean esto y digan: “¿Corales modificados genéticamente? ¿Y qué ocurre con las consecuencias indeseadas?” Esta pregunta es tan común cuando surge una innovación científica, que decidimos investigar exactamente con qué frecuencia, cuando interviene el ser humano, se producen los desastres que tanto tememos. Y es cierto, hay muchas historias clásicas de intervención en la naturaleza causando desastres, como la introducción de roedores en unas islas, tras ir de polizones en barcos coloniales. Esas y otras especies invasoras han causado más del 60 % de las extinciones mundiales desde principios del siglo XVI. Y luego está el cartel para liberar intencionalmente el sapo de caña venenoso en Australia. Allá por 1935, la industria de la caña de azúcar introdujo a este venenoso e invasivo sapo para resolver su problema con los escarabajos de sus cultivos. No hizo mucho por eliminar los escarabajos y, en cambio, desde 1935, ha seguido extendiéndose por Australia destruyendo todo a su paso y matando especies nativas por el camino. Desastres como ese avivan el miedo a la intervención humana, aunque hayan ocurrido en una época en la que había poca consideración por el ecosistema ambiental en general. Y que se hayan hecho, en algunos casos, incluso con motivaciones financieras en mente, y no en beneficio de la conservación. Y lamentablemente, nunca escuchamos historias de éxito. Pero cuando investigamos lo que pasa cuando la conservación intenta intervenir en la naturaleza, descubrimos una historia muy distinta. En todo el mundo y desde hace más de un siglo, los científicos han estado introduciendo y reintroduciendo plantas y animales sin dañar el medioambiente. Puede que ya conozcan el éxito habido introduciendo lobos en Yellowstone. Pero no es el único caso. Piensen en esto. Durante los últimos 125 años, se han introducido más de 1 000 especies en toda Norteamérica. Y no ha habido ningún caso documentado, excepto uno, de alguna intervención que haya causado una extinción local. Aquel caso fue un pez nativo de agua dulce de un pequeño manantial de Alabama. Pero el 99 % de las intervenciones han tenido éxito y logrado las consecuencias previstas. Y puede que se pregunten: si intervenir en la naturaleza es tan común, ¿por qué no somos más conscientes de ello? Y creo que es, porque a veces, no somos capaces de ver el éxito. Tomemos, por ejemplo, esta imagen de las Grandes Montañas Humeantes, el parque nacional más visitado de EE. UU. Lo que vemos como naturaleza virgen es en realidad un entorno muy genstionado. Aquellos alces que ven, estuvieron ausentes durante 200 años y son el resultado de una reintrodución. La pradera es el resultado de repetidas quemas controladas. Y se han utilizado insectos foráneos para controlar patógenos y plagas invasoras. Y aún hay una especie más icónica que podría volver a este bosque. El castaño americano. En el pasado, ese majestuoso árbol esparcía nueces por el campo, alimentando a humanos y animales durante siglos. Durante miles de años, fue la especie de árbol más abundante en todo el bosque caducifolio oriental. Su madera se usaba para crear finos intrumentos musicales y muebles de madera noble. Y hasta 1800, había cuatro mil millones de esos árboles en el bosque hasta que entró una plaga de hongos importada, una especie invasora, y aniquiló por completo a esa población de árboles. En 1950, los cuatro mil millones de árboles habían sido diezmados. Y desde entonces, los cientificos han intentado descubrir durante décadas cómo crear un castaño resistante a esa plaga. Y lo han logrado. Científicos de la Universidad Estatal de Nueva York han encontrado la manera de introducir un solo gen del trigo que los volverá resistentes a la plaga. Estos árboles modificados genéticamente, son la primera oportunidad en 100 años para restaurar esos majestuosos árboles en el bosque. Y ahora, el Departamento de Agricultura de EE. UU está analizando esos árboles para poder introducirlos en el bosque. Todas estas son iniciativas audaces. Diseñar el coral para que resista el calentamiento marino, restaurar el castaño americano o el rescate genético del hurón patinegro. Y todas ellas necesitarán el apoyo y el compromiso del público. Nos importa qué piensa la gente sobre la intervención. Y creo que debemos equilibrar más nuestra forma de pensar en el riesgo. En cualquier innovación científica habrá resultados inesperados, pero ya tenemos las herramientas, la tecnología y los protocolos para minimizar los riesgos y maximizar los beneficios. Así que la próxima vez que escuchen una idea nueva y audaz, espero que piensen primero en las consecuencias previstas. El tiempo es un lujo que no tenemos para quedarnos quietos y esperar a ver qué sucede con las miles de plantas y animales que corren peligro a día de hoy. Ya sabemos que no hacer nada puede provocar la extinción. En su lugar, tracemos un plan cuidadosa e intencionalmente con todos los métodos que ya tenemos para alcanzar y crear el futuro que queremos en lugar de reaccionar exageradamente ante un futuro que tememos. Gracias. (Aplausos) Chris Anderson: Espera un momento. Creo que esto es muy interesante. Me parece que el centro de tu lucha es siempre una cuestión moral. Por eso creo que la mayoría de los filósofos morales dirían que no hay una diferencia fundamental entre la acción o la inacción intencional y que llevan a lo mismo. Entonces, ¿por qué en tantas áreas de la política pública y por supuesto, en el movimiento ambientalista, hay esa gran distinción que muchos hacen entre acción y inacción? Prefieren no actuar y ver que algo sale mal antes que correr el riesgo de actuar. ¿Por qué? Ryan Phelan: Bueno, como científicos innovadores, creo sienten mucha presión pública y no quieren cometer errores. Tienen patrocinadores que los retan a innovar y actuar, pero corren el riesgo de perder trabajo, fondos, seguridad, pasar vergüenza pública por ello es mucho más fácil quedarse al margen y no hacer nada que tomar la responsibilidad. Y creo que eso es lo que intentamos comunicar, si podemos alentar a científicos e innovadores a ser audaces, todos saldremos ganando. CA: Eso es cierto. Una ventaja de la inacción es que es menos probable que te culpen. RP: Exacto. Pero tampoco logras crédito. CA: No. Ryan, estas mismas tecnologías, biología sintética y demás, permiten en principio revertir la extinción, en teoría, podríamos revivir especies que han desaparecido del planeta hace años. ¿Hay algún proyecto en el que estés participando que te emocione o quizás te aterrorice, en el que podría tener lugar esa desextinción? RP: Técnicamente el castaño americano está casi extinto. La gente puede ver brotes porque las raíces aún persisten, pero prácticamente en 15 años habrán muerto. No están totalmente extintos, pero les falta muy poco. Nosotros trabajamos con todo, desde el mamut lanudo, como muchos ya saben, hasta la paloma mensajera. Pero para mí, lo más motivador de estas tecnologías, es que revertir la extinción es una meta grande, peluda y audaz. Y si lo conseguimos, será grandioso. Pero de paso, todas esas herramientas y tecnología de rescate genético pueden aplicarse para salvar a especies en peligro de extinción. Son herramientas fundamentales. Esenciales. CA: Vale, Ryan, diría que tienes un argumento extremadamente convincente, persuasivo y confiable. Así que muchas gracias por realizar ese trabajo y por compartirlo. (Aplausos)",
"en": "Meet Elizabeth Ann. She's a black-footed ferret, America's most endangered animal. She was cloned using cells from a ferret that lived 33 years ago. Elizabeth Ann is a new hope for the future of her species, a chance to actually restore lost genetic diversity. She was born for this intended consequence. I've been working in conservation for the last 10 years with innovative scientists from around the world to bring biotechnology to wildlife conservation. We need to solve the escalating threats to biodiversity from climate change, habitat loss, fragmented populations and wildlife diseases. These are the unintended consequences of the human-dominated time we live in. A time when we need new tools for the conservation toolbox and with genetic rescue, we can actually help stop more species from crossing the line into extinction. And the black-footed ferret is a great example. The black footed-ferret historically ranged all across the Great Plains of North America, from Canada to Mexico. That is, until their habitat was converted to ranches and farmland. By 1981, there was only one colony of ferrets living in Wyoming. They were brought into captivity, and the US Fish and Wildlife Service has successfully been breeding and releasing these individuals back into the wild for the last 30 years. But all 600 living ferrets today are the descendants of just seven ancestors. And with inbreeding that jeopardizes their long-term survival in the wild. To solve this challenge of a lack of genetic variation, we reached back in time. Luckily, scientists had the foresight. Starting in 1975, Dr. Oliver Ryder and his team at the San Diego Zoo started banking endangered species, and it was with one of these cell lines that we were able to actually bring in a new individual who lived 33 years ago, who had unique genetic variation. Elizabeth Ann is a result of that cloning. She has three times more genetic variation than any living ferret today. And when she breeds in the next couple of years, her offspring will help create greater resilience for her species. Now Elizabeth Ann isn't the only time that we've done cloning. We’ve worked with the Przewalski’s horses. These are the only true species of wild horse remaining in the world. Historically, they were native to Central Asia, but they roamed all the way from the Pacific to the Atlantic Ocean for centuries. Until they were basically extinct in the wild, with only several horses left in captivity. Conservationists have reintroduced some of those horses since 1960, back into the wild. But all 2,000 horses all living today are again at risk of inbreeding. And many scientists refer to this challenge as the extinction vortex, when small, fragmented populations lose genetic variation and become at risk for the vortex of extinction as their populations dwindle. Now, with genetic rescue, we can reverse this extinction vortex by bringing a new genetic variation and increasing the long-term survival of these populations. And that’s exactly what we did with this Przewalski’s foal named Kurt. That's actually his surrogate mother to the right. She's an American Quarter Horse, a different species. But Kurt's genome is all wild horse. Now, here's Kurt, exactly one year later, this August. He's a wild, healthy, vibrant Przewalski's horse. Now, these genetic rescue stories could not have happened without the collaboration of multiple partners and the tools of biotechnology. Fundamental to all of this is the most essential tool, is genomic sequencing and the power of bringing that information into the light to help the management of these species. In addition, the bio banking, the cell culturing and the in vitro technologies have made this kind of genetic rescue possible. But even these technologies are not widely adopted by conservation. We hope to change that. Emerging technologies of genetic engineering hold the promise of helping species adapt to climate change, solve wildlife disease problems, and even help solve invasive species problems. But very often these technologies never get out of the starting gate because the fear of unintended consequences absolutely stymies even the most basic innovation at the get-go. Probably there's no more urgent need to overcome some of this reluctance to use these technologies than in the case of coral. Coral, as many of you know, are the most diverse and rich ecosystems in the world. They provide a rich biodiversity for reef-dwelling fish and all ocean life. And yet, sadly, 50 percent of the Great Barrier Reef has been lost already to climate change and environmental degradation. Estimates predicts that by 2050, we could lose as much as 90 percent of the coral in the world. There is hope. Scientists around the world are utilizing new technologies to cryopreserve even living coral fragments that can be transplanted onto artificial reefs. This is just the beginning of some of the work that is pioneering and can happen. I'm most excited about the use of the new technologies for developing stem cells. Now these stem cells could be used to actually genome edit in thermal resilience to warming oceans. Now, you may be looking at that and saying, \"Genetically modified corals? What about the unintended consequences?\" This question comes up so often with any innovation in science, we decided to actually identify just how often, when humans intervene, did they cause the disasters that people fear so much. And yes, your classic stories of humans intervening in nature and causing disasters, like bringing rodents to islands, that stowed away on colonial sailing ships. These invasive species and others have caused greater than 60 percent of the extinctions worldwide since the early 1500s. And then there's the poster child for intentionally releasing the poisonous cane toad to Australia. Back in 1935, the sugar cane industry brought this invasive, poisonous cane toad in to solve their problem with beetles in their crops. It didn't do much for the beetles, and instead, since 1935, it has continued to work its way across Australia, leaving nothing in its wake and killing native species all along the way. These disasters stoke the minds of people about fear of intervention, and yet they happened in an era when there was little regard for the overall environmental ecosystem. And they were done, in some cases, even with profit motivation in mind, they weren't done for conservation benefit. And sadly, we never hear about the success stories. So when we looked at the research about what happens when conservation intend to intervene in nature, we found a very different story. All across the globe, for over a century, scientists have been introducing and reintroducing plants and animals with no environmental harm. You may know the classic success story of introducing wolves to Yellowstone. But that's not the only one. Think about this. Over 1,000 species have been introduced all across North America for the last 125 years. There has been no documented case, except one, of any intervention causing a local extinction. That was a native freshwater fish from a small spring in Alabama. Ninety-nine percent of these interventions have succeeded in achieving their intended consequence. So you may look at this and wonder, if intervention is so common in nature, why aren't we more aware of this? And I think it's because sometimes success is actually invisible to us. Take, for example, this image of the Great Smoky Mountains, America's most visited national park. What we see as pristine wilderness is actually a very managed environment. Those elk you see, they're the result of being absent for 200 years and being reintroduced. That meadow is a result of repeated controlled burns. And non-native insects have been used to control pathogens and invasive pests. And there's one more iconic species that could come back to this forest. That's the American chestnut tree. Historically, this majestic tree rained down sweet nuts and fed humans and animals alike for centuries. For thousands of years, it was the most abundant tree species across the eastern deciduous forest. It's lumber was used to create fine musical instruments and hardwood furniture. And until 1800, there were four billion of these trees across the forest until blight, a fungal blight that came in, imported, invasive species, absolutely wiped out these trees. By 1950, all four billion trees were decimated. Now, since that time, scientists have tried for decades to figure out how to create a blight-resistant chestnut tree. And it's happened. Scientists at the State University of New York have identified a way inserting a single gene from wheat that will convey blight resistance. These genetically modified trees right now are the first chance in 100 years to restore these majestic trees to the forest. The US Department of Agriculture right now is reviewing these trees for release into the wild. These are all bold initiatives. Engineering coral to withstand warming waters, restoring the American chestnut tree, the genetic rescue of the black-footed ferret. All of these initiatives will require public engagement and public support. I think it matters how people think about intervention. I believe we need to bring more balance to how we think about risk. There will always be unexpected outcomes to any innovation in science, but we have the tools and technology today and the protocols to minimize risks and maximize benefits. So the next time you hear about some bold new idea, I hope you'll think first about the intended consequences. We don't have the luxury of time to stand by and wait and see what happens for the thousands of plants and animals at risk today. We know that doing nothing can cause extinction. Instead, let's carefully and intentionally plan with all the tools in the toolbox to achieve and create the future we want and not overreact to a future that we fear. Thank you. (Applause) Chris Anderson: Please stay. I think this is so interesting. It seems to me, at the heart of what you're wrestling with each time is this, you know, it's a moral question. So most moral philosophers, I think, would say that fundamentally, there's not a difference between intentional action and intentional inaction that leads to the same thing. So why is it that in so many areas of public policy and certainly in the environmental movement, there is this huge distinction that people make between action and inaction? They would rather not act and see something go wrong than take the risk of acting. Why? Ryan Phelan: You know, I think it's public pressure that they feel as scientists innovating. They don't want to get it wrong. They have funders that challenged them on taking on innovation and action. They run the risk of losing jobs, funding, security, public shame. It's so much easier for people to stand by and do nothing and not take ownership of it. And I think this is really what we're trying to say, is if we can encourage scientists and innovators to be bold, it will behoove all of us. CA: Right. So one advantage of inaction is just that you're less likely to be blamed. RP: Exactly. You don't get credit either. CA: No. Ryan, these same technologies, synthetic biology and so forth, like in principle, they allow actual de-extinction, species that the planet hasn't seen for years, in principle, we could bring back. Are there any projects you're involved with that excite you or possibly terrify you, where we could see such de-extinction taking place? RP: Well, technically the American chestnut tree is almost extinct. You know, people will see some sprouts come up because the roots are there, but they basically, you know, fail within 15 years. So they're not totally extinct, but they're very close to it. You know, we are working on everything from the woolly mammoth, as some of you may know, to the passenger pigeon. But to me, the most motivating part of these technologies is, de-extinction is just a big, hairy, audacious goal. And if we get there, it'll be grand. But getting there, all of these genetic rescue tools and technology can be applied to save endangered species. It's all a fundamental tool kit. It's essential. CA: Well, Ryan, you're an extremely compelling and persuasive and trustworthy voice, I would say. So thank you so much for the work you're doing and for sharing this. (Applause)"
}
|
shabana_basij_rasikh_the_dream_of_educating_afghan_girls_lives_on
|
shabana_basij_rasikh_the_dream_of_educating_afghan_girls_lives_on
|
{
"es": "Hace nueve años, me paré en un escenario como este. Fue en la conferencia de TEDWomen en Washington D. C. en 2012. Tenía 22 años, una mujer con un título universitario. Eso no es nada muy excepcional aquí en Estados Unidos. En Afganistán, mi país natal, las mujeres como yo eran la excepción. Había pasado poco más de una década desde la caída del régimen talibán. Una época donde era literalmente ilegal que las niñas fueran a la escuela. Los afganos han pasado una década reconstruyendo la nación y nuestras vidas. Y cuando me paré en el escenario de TEDWomen, desafié al mundo a que se atreva a educar a las niñas afganas. De la misma forma que yo había empezado a hacer en Kabul, en un lugar llamado School of Leadership, Afganistán, o SOLA. Para mí, Afganistán es un país de esperanza y posibilidades ilimitadas. Y cada día, las niñas de SOLA me lo recuerdan. Al igual que yo, sueñan a lo grande. Eso era antes. (Aplausos) Y así es ahora. Y el Talibán ha vuelto. Pero quiero que sepan que yo no dejé de soñar. Tampoco dejaron esas niñas de SOLA. Tomamos nuestros sueños y los hemos modificado. Agilidad, adaptación, resiliencia. Son conceptos centrales de todo lo que es SOLA. Nos hemos enfrentado a la incertidumbre de lo que podría ser, y lo hemos convertido en la certeza de lo que será. Les explicaré. En 2012, llevamos a cabo un programa donde las niñas vivían en SOLA, pero principalmente estudiaban en secundarias en Kabul. Y conseguimos becas para que estas niñas continúen su educación en el extranjero, incluso aquí en Estados Unidos. Funcionó. Funcionó bien. Pero me di cuenta que estaba contribuyendo en algo que nunca quise ver: un éxodo intelectual de las mujeres educadas de Afganistán. Me di cuenta que debía adaptarme. Quería educar a niñas afganas que se convertirían en mujeres educadas, que luego educarían a otras niñas. Y, con el paso del tiempo, todas ellas construirían un nuevo Afganistán desde la raíz, y estarían entre los líderes. Necesitaba un lugar donde estas niñas aprendieran a leer inglés y El Corán. Necesitaba un lugar donde las instructoras y la administración fueran todas mujeres. Un lugar donde la noción de liderazgo femenino, liderazgo femenino afgano, fuera conocida por cada estudiante. Necesitaba un lugar que simplemente no existía en Afganistán. Por lo que mi equipo y yo lo creamos. En 2016, SOLA se convirtió en un internado para chicas en pleno funcionamiento. El primero y único en Afganistán. (Aplausos) Ese año, inscribimos a 24 niñas en sexto grado. Para el año 2021, ya habíamos inscripto a casi 100 niñas de sexto a onceavo grado. Les diré algo de lo que me enorgulleszgo. En 2016, sacamos a 14 niñas de las 34 provincias de Afganistán. Este año, tenemos niñas de 28 provincias. (Aplausos) Imagina que eres una niña de una de estas provincias llegando a SOLA. Probablemente nunca has vivido lejos de tu familia. Como pueden ver, ocultamos sus rostros por su seguridad. Pero cuando llegas al campus, una hermana mayor estará ahí para ti. Estará a tu lado mientras rezas en la mezquita; comerá contigo; te ayudará con tus tareas. Ustedes dos son de provincias diferentes, de grupos étnicos diferentes, pero las une una hermandad. Las une su identidad como niñas afganas. Educar niñas, romper barreras, eso es lo que hacemos en SOLA. Nos hicimos conocidos por esto en todo el país. De todo Afganistán nos visitaban padres para pedirnos que admitiéramos a sus hijas. Recuerdo a un padre en especial, de una provincia rural, que una de sus hijas ya era nuestra alumna. Esto sucedió en 2019, y recuerdo que vino al campus y se sentó en mi oficina. Trataba de convencerme de aceptar a otra de sus hijas. Al salir, se detuvo en la puerta, se dio la vuelta y me miró, y con total calma, dijo: “Cuando el Talibán regrese, por favor prométame que quemará los registros de mis hijas. Si el Talibán sabe que mis hijas estudian aquí, matarán a mi familia”. Recuerden, esto sucedió en 2019. Hace dos años. Él no dijo “si el Talibán regresa”. Él dijo “cuando”. Le prometí que haría lo que me pidió. Y este verano... lo hice. Lo que ven aquí son los registros de mis estudiantes en llamas. Los prendimos fuego para proteger a cada niña que alguna vez estudió en SOLA. Esto fue a mediados de agosto. Justo cuando el Talibán estaba por entrar en Kabul. Menos de dos semanas más tarde, cerca de 250 miembros de la comunidad SOLA, estudiantes, personal y familiares, lograron salir de Afganistán y estar a salvo en la nación de Ruanda. (Aplausos) Lo diré de nuevo. Cuando te enfrentas a la incertidumbre de lo que podría ser, puedes convertirlo en la certeza de lo que será. La salida de SOLA de Afganistán llegó a los titulares. Y creo que ha llamado la atención en parte debido a la rapidez con que el Talibán se apoderó del país y lo rápido que tornaron a mi hermoso país en polvo. Pero lo que estas historias no cuentan es que hemos estado preparando el día de nuestra partida durante la mayor parte de un año. Tuve la conversación con ese padre en diciembre de 2019. Los Estados Unidos firmaron un acuerdo con el Talibán en febrero de 2020. Y EE. UU. anunció su retirada de Afganistán en abril de 2021. Esas fechas eran indicadores de un camino que nunca quise transitar. No podía ver más adelante en el camino para estar segura de su final. Pero de lo que sí estaba segura era de que no me sentaría pasivamente y dejar que el camino me guie solo. Esta primavera, empezamos a planear cómo traer a nuestras alumnas del exterior para un programa de estudios en el extranjero. Esto lleva tiempo. Necesitábamos identificar potenciales países anfitriones; necesitábamos que los padres dieran permiso; necesitábamos hablar con funcionarios y reunir recursos. Lleva su tiempo, y mientras tanto sigues avanzando en el camino, cada vez más rápido, ganando impulso hacia lo que hay al final. Hay muchas cosas de las que aún no puedo hablar. Parte de ello es por razones de seguridad. Y otra parte es por razones personales. Esto es muy reciente para mí. Nunca pensé que Afganistán caería así de rápido. Nadie lo imaginó. Pero les diré esto. El 1 de agosto, traíamos a nuestras estudiantes de vuelta a Kabul tras las vacaciones entre semestres. El 15 de agosto, el Talibán estaba en Kabul y en control. Y el 30 de agosto, teníamos nuestro segundo día de clases en nuestro nuevo campus en Ruanda con nuestra comunidad unida y segura. (Aplausos) Así de rápido pueden pasar las cosas. Y eso es lo que cualquiera, no solo yo, sino cualquiera puede lograr cuando acepta la incertidumbre de lo que puede ser, y mediante una cuidadosa planificación, lo convierte en la certeza de lo que será. Te encontrarás en un lugar nuevo. Y diferente. Adaptándote y teniendo éxito. Y, a veces, sabrás que has dejado una luz encendida para poder regresar a tu hogar. Lo que ven aquí es algo que rara vez muestro en público. Antes, hablé del campus de SOLA en Kabul. Ese campus es una serie de edificios alquilados que hemos convertido en clases y espacios residenciales. Pero lo que están viendo aquí es algo muy diferente. Este es un muro perimetral que rodea una parcela de tierra en el centro de la ciudad de Kabul, tierra sobre la que SOLA tiene derechos. En esta tierra vamos a construir un campus permanente, donde las niñas afganas vendrán a vivir y estudiar en condiciones seguras. Despejamos esta tierra nosotros mismos, los 18 000 metros cúbicos de vertedero. Levantamos este muro nosotros mismos. Sabíamos que habría una oposición y planeamos acorde a eso. Hablamos con nuestros vecinos, les explicamos cuan valioso una niña con educación es para la familia, les explicamos cómo un día sus hijas podrían aplicar para estudiar en SOLA. Y nuestros vecinos se convirtieron en unos de nuestros aliados más fuertes. Hablamos con funcionarios gubernamentales de alto nivel que reclamaban que esta tierra era demasiado valiosa para desperdiciarla en la educación de niñas. Y los convencimos de lo contrario. Esos funcionarios, desde luego, ya no están en el gobierno. Afganistán tiene nuevos líderes. Y si bien este es un tema delicado, puedo decir que es muy posible que la construcción de este nuevo campus se reanude pronto. El tiempo lo dirá. Hace nueve años, me paré en un escenario de TEDWomen, y dije que Afganistán es un país de esperanza y posibilidades ilimitadas. Y cada día, las niñas de SOLA me lo recuerdan. Al igual que yo, sueñan a lo grande. A principios de este año, estaba en el campus de SOLA en Kabul entrevistando a una niña que aplicaba para sexto grado. Le pregunté por qué quería estudiar en SOLA, una pregunta que le hago a todos los solicitantes. Ella dijo: “He soñado con esto. He soñado con venir a SOLA desde que era pequeña”. En todos estos años que he entrevistado a niñas de todo Afganistán, era la primera vez que una joven me decía eso. ¿Por qué sigo haciendo lo que hago, a pesar del riesgo que conlleva y de toda la incertidumbre? Porque Afganistán es un país de esperanza y sueños. Es mi hogar. Y siempre lo será. Y ahora, en los rincones más lejanos de Afganistán, hay jóvenes, que sueñan con estudiar en SOLA. Mi comunidad, mis estudiantes se están asentando y prosperando en Ruanda. Y estoy muy agradecida que estemos ahí. Hoy veo a Afganistán a través de noticias de TV o en mi celular, cuando amigos, que aún están en Afganistán, me llaman. Pero SOLA también está ahí. Hemos plantado raíces que nunca pueden ser destruidas. Hace nueve años, desafié al mundo a que se atreva a educar a niñas afganas. Hoy, esas niñas son jóvenes. Y harán lo que las mujeres afganas siempre han hecho. Enfrentarse a la incertidumbre y sobreponerse a ella. Sé que ellas harán su parte. Pero ellas... nosotras necesitamos algo de Uds. De quienes están aquí y quienes ven esto. Hoy planteo otro desafío para el mundo. No aparten la mirada. A medida que el ruido se extingue, y Afganistán deja las portadas, no aparten la mirada. En nueve años, será el año 2030. Es el año que cumpliré 40. Así que este es mi sueño, mi deseo de cumpleaños. En nueve años, espero estar hablando con ustedes de nuevo desde el campus de SOLA en Kabul, acompañada de mis estudiantes. Los veré entonces, si no apartan la mirada. Gracias. (Aplausos)",
"en": "Nine years ago, I stood on a stage a lot like this one. It was at the TEDWomen conference in Washington, DC, back in 2012. I was 22 years old, a woman with a college degree. That's nothing too exceptional to say here in the United States. In Afghanistan, my homeland, women like me were the exception. It had been a little over a decade since the fall of the Taliban regime. A time when it was quite literally illegal for girls to go to school. The Afghan people had spent a decade rebuilding our nation and our lives. And when I stood on the TEDWomen stage, I challenged the world to dare to educate Afghan girls. The way I had just started doing at a place in Kabul called the School of Leadership, Afghanistan, or SOLA. (Video) [To] me, Afghanistan is a country of hope and boundless possibilities. And every single day, the girls of SOLA remind me of that. Like me, they are dreaming big. That was then. (Applause) And this is now. And the Taliban are back. But I want you to know I haven't stopped dreaming. Neither have those girls of SOLA. We have taken our dreams and adapted them. Agility, adaptation, resilience. These concepts are core to everything that SOLA is. We have faced the uncertainty of what might be, and we have turned it into the certainty of what will be. I'll explain. Back in 2012, we ran a program where girls lived at SOLA but primarily studied at high schools in Kabul. And we secured scholarships for these girls to pursue their education overseas, including here in America. It worked. It worked well. But I realized I was contributing to something I never wanted to see: a brain drain of Afghanistan’s educated women. So I realized I had to adapt. I wanted to educate Afghan girls who would become educated Afghan women, who would then educate other girls. And all of them together over time would build a new Afghanistan from the bottom up, and they would be among its leaders. I needed a place where these girls would learn to read English and Koran. I needed a place where the administration and instructors would be women. A place where the notion of female leadership -- Afghan female leadership -- would become known for every student. I needed a place that quite simply did not exist in Afghanistan. So my team and I created it. In 2016, SOLA became a full-fledged boarding school for girls. The first and only in Afghanistan. (Applause) That year, we enrolled 24 girls in sixth grade. By 2021, we had enrolled nearly 100 girls in grades six to 11. I'll tell you something I'm very proud of. In 2016, we drew girls from 14 of Afghanistan's 34 provinces. This year, we have girls from 28 provinces. (Applause) Imagine you are a girl from one of these provinces coming to SOLA. You've probably never lived away from your family. As you can see, we have obscured their faces for their safety. But when you arrive on campus, an older sister will be there for you. She will be beside you as you pray in the campus mosque; she will eat with you; she will help you with your schoolwork. You are from different provinces, different ethnicities, but you are united by sisterhood. By your identity as Afghan girls. Educating girls, breaking barriers, this is what we do at SOLA. We became known for this nationwide. Parents came to us from across Afghanistan asking us to admit their daughters. I remember one father in particular, from a rural province, and one of his daughters was already a student with us. This was back in 2019, and I remember him coming to campus and sitting in my office. He was trying to convince me to admit another one of his daughters. On his way out, he stopped in the doorway, turned around and looked at me, and completely calmly, he said, \"When the Taliban come back, please promise that you will burn my daughter's records. If the Taliban know my daughter studies here, they will kill my family.\" Remember, this was 2019. Two years ago. He didn't say \"if the Taliban come back.\" He said \"when.\" I promised him that I would do what he asked. And this summer ... I did. What you're seeing here are the records of my students burning. We set this fire to protect every girl who's ever studied at SOLA. This was mid-August. Right as the Taliban were about to enter Kabul. Less than two weeks later, nearly 250 members of the SOLA community, students, staff and family members, were out of Afghanistan and safe in the nation of Rwanda. (Applause) I will say this again. When you face the uncertainty of what might be, you can turn it into the certainty of what will be. SOLA's departure from Afghanistan made headlines. And I think it has drawn the attention partly because how swiftly the Taliban took over Afghanistan and how quickly so much of what was beautiful about my country turned to dust. But what these stories don't usually tell you is that we had been quietly planning for this day of our departure for most of the year. I had that conversation with my student's father in December 2019. The United States signed an agreement with the Taliban in February 2020. And the US announced its unconditional withdrawal from Afghanistan in April 2021. These dates were like signposts on a road I never wanted to be on. I couldn't see far enough down that road to be certain about it's end. But what I was certain of was that I would not sit passively by and let that road lead me. This spring, we started making plans to bring our students overseas for a study abroad program. This takes time. We needed to identify potential host nations; we needed parents to grant permission; we needed to speak with officials and gather our resources. It takes time, and all the while you're moving down that road, going faster, gaining momentum toward what lies at the end. There is a lot about this that I still cannot talk about. Some of it is for security reasons. And some of it is for personal reasons. This is still very raw for me. I never imagined Afghanistan would fall as fast as it did. No one imagined it. But I will tell you this. On August 1, we were bringing our students back to Kabul after their semester break. On August 15, the Taliban were in Kabul and in control. And on August 30, we were holding our second day of classes at our new campus in Rwanda with our entire community together and safe. (Applause) That is how fast things can move. And that's what anyone, not just me, but anyone can accomplish when you accept the uncertainty of what might be, and through careful contingency planning, turn it into the certainty of what will be. You will find yourself somewhere new. And different. Adapting and succeeding. And sometimes, you will know you have left a light on to help you find your way home. What you're seeing here is something that I very rarely show publicly. Earlier, I talked about SOLA's campus in Kabul. That campus is a series of rented buildings that we have converted into classroom and residential space. But what you're seeing here is something very different. This is a perimeter wall that rings a parcel of land in the heart of Kabul city, land that SOLA holds legal rights to. This is the land where we're going to build a permanent campus, where Afghan girls will come to live and study in safety. We cleared this land ourselves, all 18,000 cubic meters of landfill. We raised this wall ourselves. We knew we would face opposition, and we planned for it. We spoke with our neighbors, explaining how valuable an educated girl is to her family, explaining how one day their daughters could apply to study at SOLA. And our neighbors became some of our strongest allies. We spoke with high-level government officials who complained that this land was too valuable to be wasted on educating girls. And we convinced them otherwise. Those officials, of course, aren't in government anymore. Afghanistan has new leaders. And while this is a sensitive topic, I can say that it's quite possible that construction on this new campus might resume relatively soon. Time will tell. Nine years ago, I stood on a TEDWomen stage, and I said Afghanistan is a country of hope and boundless possibilities. And every single day, the girls of SOLA remind me of that. Like me, they are dreaming big. Earlier this year, I was on SOLA's campus in Kabul interviewing a girl who was applying for sixth grade. I asked her why she wanted to come to SOLA, which is a question I ask all our applicants. She said, \"I have dreamed of this. I've dreamed of coming to SOLA ever since I was a little girl.\" In all these years that I have interviewed girls from across Afghanistan, this was the first time that a young girl said that to me. Why do I keep doing what I do, despite the risk that comes with it and all the uncertainty? Because Afghanistan is a country of hope and dreams. It's my home. And it always will be. And now, out there in the most remote corners of Afghanistan, are young girls, dreaming to attend SOLA. My community, my students are settling and thriving in Rwanda. And I'm so grateful we're there. I see Afghanistan now through TV news reports or on my phone, when friends, still in Afghanistan, call me. But SOLA is there too. We have planted roots that can never be destroyed. Nine years ago, I challenged the world to dare to educate Afghan girls. Those girls are young women now. And they will do what Afghan women have always done. Meet uncertainty head on and rise above it. I know they will do their part. But they, we need something from you, all of you here and watching this. So today I issue another challenge to the world. Do not look away. As the noise dies down, and Afghanistan slips from the front pages, do not look away. In nine years, it will be the year 2030. It's the year I will celebrate my 40th birthday. So here is my dream, my birthday wish. In nine years, I hope to be speaking with you again from SOLA’s campus in Kabul, with all of my students there. I will see you then, if you do not look away. Thank you. (Applause)"
}
|
gabrielle_walker_what_you_need_to_know_about_carbon_removal
|
gabrielle_walker_what_you_need_to_know_about_carbon_removal
|
{
"es": "Voy a hablar de las extracciones de carbono y voy a empezar con esto. Este es un cerdo mangalica. (Risas) Es hermoso, obviamente. También es parte de una nueva serie de estrategias para afrontar al cambio climático. Se llaman extracciones de carbono, y consisten en sacar CO2 de la atmósfera y almacenarlo en un lugar seguro. Después vuelvo al cerdo mangalica, pero primero, ¿por qué necesitamos extracciones de carbono? Sé lo que están pensando: ¿No sería mejor dejar de liberar carbono en la atmósfera en primer lugar? Y la respuesta es sí, claro que sí. Tenemos que hacer todo lo que podamos para evitar que el carbono llegue a la atmósfera, y así evitar que el cambio climático empeore. Eso no debería estar en discusión en esta charla. El problema es que ya es tarde. No podemos hacerlo tan rápido como es necesario. Trabajo en el cambio climático desde hace 20 años. Hablé de esto en conferencias y escuelas, y muchos otros lugares. Y me quedé impactada cuando vi esto, pero la ciencia es muy clara. Para poder permanecer 1,5 grados por debajo del “límite seguro”, necesitamos extracciones de carbono. Y parece que vamos a necesitar muchas. Según hipótesis de la Comisión de Transición Energética, de la Agencia Internacional de Energía, del Panel Intergubernamental del Cambio Climático, necesitaremos miles de millones de toneladas de extracciones entre ahora y el 2050 para tener una posibilidad de mantenernos 1,5 grados por debajo. Vamos a necesitar ambas, reducciones y extracciones. Pero hay otra razón más alentadora para necesitar extracciones de carbono. También nos dan una oportunidad, nuestra única oportunidad, no solo de evitar que la situación empeore, sino también, de mejorarla. Porque incluso 1,5 no es seguro. Todavía no llegamos y ya estamos viendo los incendios y las inundaciones y las sequías y las tormentas. Con las extracciones de carbono, podemos extraer emisiones históricas de la atmosfera. Podemos arreglar el desastre que hicimos y podemos darle al mundo la posibilidad de sanar ¿Cómo son las extracciones? He hablado con mucha gente sobre las extracciones, desde empresarios hasta activistas, y suele ir de una de estas formas. O piensan en árboles o piensan en máquinas futuristas. La naturaleza versus la tecnología; la vegetación versus el cromo. Entre más investigo sobre las extracciones, más me doy cuenta de que no podemos pensarlas de esta forma. Porque el mundo está lleno de formas de almacenar carbono. En los árboles, en los suelos, en el océano, en edificios, se puede almacenar en las piedras, también bajo tierra, Y todas estas formas requieren combinar recursos naturales con el ingenio humano y la tecnología. Vamos a necesitar ambas, la naturaleza y la tecnología. Les mostraré a lo que me refiero. Empezamos del lado natural con los árboles. Aún me sorprende que cada árbol y planta en la Tierra ha creado organismo directo del carbono del aire. Soy increíbles máquinas de absorción de carbono, y vamos a necesitar muchas más. Pero tenemos que hacerlo bien, porque si plantas árboles en el lugar equivocado se queman. Hay que plantar árboles donde mejoren la biodiversidad y no compitan por comida o espacio y donde la ciencia y la tecnología indiquen que pueden sobrevivir, incluso ante el cambio climático. Si no quieren que el CO2 de los árboles quemados llegue a la atmósfera, pueden quemar la madera adrede en una central eléctrica, capturar el CO2 y enterrarlo en un proceso llamado BECCS, que además da energía. Pero si quieren mantener el carbono en la madera hay formas tecnológicas de hacerlo como esta. Miren. Un nuevo movimiento para usar madera como material de construcción en edificios altos y modernos. Es una buena idea por al menos 3 razones. 1. Mantiene al carbono en la madera. 2. Desplaza materiales de alta emisión como el hormigón. 3. Los edificios son hermosos. También pueden usar la tecnología para mantener el carbono en el suelo. Almacenar carbono en el suelo parece una buena idea y lo es. Pero, ¿cuánto permanece allí? Porque si cambian sus prácticas de agricultura por uno o dos años, eso está bien. Pero si vuelven a como lo hacían antes, el carbono vuelve a la atmósfera. Por eso esto puede ayudar. Se llama biocarbón, y se puede hacer quemando madera en ausencia oxígeno hasta que queda esto. Encierra el carbono en la madera, y no puede quemarse. Resulta que el biocarbón es muy bueno para el suelo. Los pueblos indígenas en la Amazonia lo han usado por generaciones para mejorar la calidad del suelo. Podemos hacerlo en una mayor escala, mejorar el suelo y encerrar el carbono. Eso es naturaleza y tecnología y sabiduría indígena. Todo en un mismo paquete. También podemos usar la tecnología para hacer más rápido el proceso natural. Esto es basalto. Una roca volcánica. Cubre casi toda la tierra, y naturalmente absorbe CO2 en un proceso llamado meteorización química. Por desgracia tarda miles de años en hacerse. Pero se puede acelerar el proceso si se muele la roca y se esparce por los campos. Así se acelera por un par de años. E igual que el biocarbón, es bueno para el suelo. Están los minerales donde se necesitan. Y cuando se va en el mar, puede ayudar con otro problema del cambio climático la acidificación del océano. Si hiciéramos esto en dos tercios de las tierras de cultivo del mundo, podríamos evitar que 4 mil millones de toneladas de carbono lleguen a la atmósfera cada año. Y eso es gran parte de lo que necesitamos. Hacer esto, plantar árboles, etc. requiere de mucho terrero Pero hay una forma de hacer esto que requiere muy poco terrero y aun así llevarlo a escala. Se llama captura directa de aire y requiere que enormes ventiladores eléctricos soplen muchísimo aire sobre el aparato que captura el carbono Esto si se ve como una gran máquina futurista Lo admito. Pero sigue siendo la unión de la tecnología con un proceso natural. La geología. Porque al capturar CO2, se lo entierra profundo. Esta es la impresión de un artista de una planta siendo diseñada por Carbon Engineering en Texas. El objetivo es que absorba un millón de toneladas de CO2 de la atmósfera por año. Esta parte me encanta. ¿A dónde va? Lo almacenan bajo tierra en las mismas formaciones geológicas de las que sacaban el petróleo texano. Me encanta lo poético que es. Es como invertir la válvula y devolver el CO2 a su lugar. Recientes investigaciones muestran que si hacemos esto El 98 % va a seguir ahí dentro de 10 000 años. Si se entierra, se mantiene allí. Aun así es un poco futurista. Todavía se está planificando. pero esta planta de captura de carbono empezó a andar este año. A menor escala, pero funciona. Esto es Climeworks y Carbfix en Islandia. Utilizan energía geotérmica y almacenan el CO2 en la roca basáltica islandesa. Un problema con la captura directa de aire, es que esos ventiladores requieren mucha energía. Y obviamente tiene que ser ecológica. Limpia. No se pueden utilizar combustibles fósiles. Esto hace que sea más cara que otras técnicas. Y requiere energía quemar madera y moler rocas, todas estos procesos de los que estoy hablando ahora son mucho más caros que plantar árboles. Pero se puede hacer algo al respecto. Podemos invertir en esto ahora, investigar y desarrollar y hacer que el costo disminuya y sea más asequible. Funcionó para la energía solar; la eólica; y puede que también para las extracciones de carbono. Recuerden que hay que hacerlo a gran escala: miles de millones de toneladas de extracciones para el 2050. Todos podemos ayudar a reducir las emisiones tanto como nos sea posible y ver como extraemos el resto. No me refiero a ajustes convencionales. Si pongo una tonelada de CO2 en la atmósfera, y les pago para que ustedes no lo hagan, mi tonelada sigue allí. A lo que me refiero es poner una tonelada de CO2 en la atmósfera, pagarle a alguien para que en el futuro cercano saque esa tonelada y así empezar de cero. Lo que subió ahora tiene que bajar. Y si lo hacemos, si nos comprometemos, las personas que intentan que esto suceda van a poder financiarlo y tener el valor y la confianza para llegar a la escala que necesitamos. No sé cuáles de estas formas, al final, van a ser las que utilicemos para llegar a lo que necesitamos. Pero sí sé que necesitaremos bastantes, y así trabajar con la naturaleza y la tecnología mano a mano para quitar el CO2 de la atmósfera y mantenerlo fuera. Lo que me lleva de vuelta a los cerdos mangalica. (Risas) Estos cerdos viven en una finca en la Isla de Mull, de la empresa de Jim Mann, Future Forest. Sé que no parecen peligrosos, pero son lo más parecido que pueden tener a un jabalí salvaje escocés sin necesidad de tener una licencia de animales peligrosos. Y hacen lo mismo que hacían los jabalíes. Desentierran la maleza que queda del pastoreo selectivo. Hacen que los bancos de semillas salgan a la superficie para que los árboles nativos puedan crecer y absorber CO2 de la atmósfera. También plantan árboles en este hermoso lugar. Planifolios como el roble y este haya, y hay suficiente humedad en la Isla de Mull para que no se incendien. Hasta ahora esto es lo natural. Aunque también hay máquinas. Esta sirve para cocinar la madera para el biocarbón que va al suelo y tienen canteras de basalto. Extraen roca basáltica. Tienen máquinas para molerla, y para esparcirlas en los campos. Estas son 3 formas de extraer carbono en un mismo lugar. Esta es una sola finca, pero esto se puede hacer a mayor escala. El mundo está lleno de lugares donde plantar árboles y poner carbono en el suelo y moler rocas y esparcirlas y capturar el CO2 del aire y encontrar bajo tierra dónde almacenarlo. Todo eso. Y hay cientos de miles de personas trabajando para que las extracciones de carbono ya no sean una teoría y se ponga en práctica para ayudarnos... Dios nos ayude... a revertir el daño que causamos y empezar el proceso de sanación del clima. Y cuando me senté en esa ladera, y vi a los cerdos desenterrando y los árboles creciendo y las máquinas trabajando, me encantó. Sentí una emoción que los que trabajamos en el cambio climático rara vez sentimos. Sentí esperanza. Gracias. (Aplausos y ovaciones)",
"en": "So I'm going to talk to you about carbon removals, and I’m going to start with this. This is a woolly pig. (Laughter) She's gorgeous, obviously, and she’s also one part in a whole new set of approaches for dealing with climate change. They are all called carbon removals, and they all involve taking CO2 out of the sky and storing it somewhere safe. I’ll come back to the woolly pig later, but first, why do we need carbon removals? Because I know what you’re thinking: isn’t it easier to stop putting the carbon in the atmosphere in the first place? And the answer is yes, of course it is. We have to do everything we can as fast as we can to stop carbon getting into the sky and stop climate change getting worse. That should not be a controversial point of view at this meeting. But the problem is ... we’ve left it too late. We can't now do it fast enough. I've been working on climate change for more than 20 years, and I’ve talked about it in boardrooms and classrooms and everywhere in between, and I was shocked when I found this out, but the science is utterly ... utterly clear. If we’re going to have a fighting chance of staying below 1.5 degrees, that “safe limit,” we have to have carbon removals, and it looks like we’re going to need a lot. Scenarios from the Energy Transitions Commission, from the International Energy Agency, from the Intergovernmental Panel on Climate Change, have all shown that we’re going to need billions of tonnes of carbon removals between now and 2050 to give us a chance of staying below 1.5 degrees. We’re going to need both reductions and removals. But there's another more heartening reason why we need carbon removals. They also give us a chance -- our only chance -- not just to stop the problem getting worse, but to make it better. Because even 1.5 degrees isn't actually safe. We’re not there yet, and we’re already experiencing the fires and the floods and the droughts and the storms. With carbon removals, we can take our historical emissions out of the atmosphere. We can clean up the mess we’ve made, and we can give our world a chance to heal. So what do the removals look like? I’ve been talking to a lot of people about carbon removals, from business executives to climate activists, and they tend to go one of two ways. They either think of trees or they think of big, futuristic machines. Nature versus tech; green versus chrome. But the more I’ve dug into carbon removals, the more I’ve realized this is not the right way to think about them. Because the world is full of ways to store carbon. You can store it in trees, you can store it in soils, you can store it in the ocean, you can store it in buildings, you can store it in rocks, you can store it deep underground. And every one of those approaches requires some combination of natural resources and human ingenuity and technology. We’re going to need both nature and technology. I'll show you what I mean. So we start on the natural end of the spectrum with trees. Now, I still find it astonishing that every single tree and plant on Earth has made its entire body directly from carbon in the air. They’re incredible carbon capture machines, and we’re going to need a lot more of them. But we also have to do it right, because if you put trees in the wrong place ... they burn. We have to put trees in places where they foster biodiversity, where they don’t compete with food for land and where science and technology tell us they are likely to survive even in the face of climate change. Now, if you don’t want that CO2 from the burning trees to get into the sky, you can actually burn the wood deliberately in a power station, capture the CO2 and bury it in a process known as BECCS, which also gives you energy as a sideline. But if you want to keep the carbon locked up in the wood, there are technological ways to do that as well, like this one. Look at this. A whole new movement to use wood as a building material in modern, high-rise buildings. That’s a good idea for at least three reasons. First of all, it keeps the carbon locked up in the wood. Secondly, it displaces high-emitting materials like concrete. And thirdly, the buildings are gorgeous. Now you can also use technology to help carbon stay locked up in soil. Storing carbon in soil sounds like a good idea, and it is a good idea. The question is how long does the carbon stay there? Because if you change your agricultural practices for one year, two years, that’s fine. But if you ever go back to the old ways, the carbon goes back up into the sky. That’s why this stuff can help. It’s called biochar, and you make it by taking wood and burning it in the absence of oxygen until you get this. It locks the carbon up in the wood, and now it can’t burn away. Now, it turns out that biochar is very good for soils. In fact, Indigenous people in the Amazon have been using it for generations to improve the quality of their soil. We can do that on a much bigger scale, improve the soil and lock up carbon. That’s nature and technology and Indigenous wisdom, all in one sweet package. Now you can use technology as well ... to speed up natural processes. So this is basalt. It’s a volcanic rock. You can find it more or less everywhere on Earth, and it naturally takes up CO2 in a process called chemical weathering. Unfortunately, it takes thousands of years to do it. But you can speed up the process if you grind up the rock and spread it on fields, and then you can speed it up to just a couple of years. And like biochar, it’s good for the soil. You get minerals in the soil where you need them. And when it washes off into the sea, it can also help with another big bugbear of climate change: ocean acidification. And if we did this on two-thirds of the world’s croplands, we could potentially take up to four billion tonnes of carbon from the atmosphere every year, which is a very big chunk of what we need. Now, these approaches so far, like planting trees, take a lot of land to be able to get them to scale. But there is one approach where you can actually do it in a very small amount of land, but still get to scale. It’s called direct air capture, and it basically involves massive electric fans blowing a lot of air over a carbon capture device. Now, OK, this does look like a big, futuristic machine. I admit that. But it’s still marrying technology with a natural process -- geology -- because when you’ve captured the CO2, you bury it deep underground. This is an artist’s impression of a plant that’s being designed by Carbon Engineering in Texas. And its aim is that it will take up one million tonnes of CO2 from the atmosphere every year. And I love this bit -- where does it go? They put it deep underground in the same geological formations that the Texas oil was originally squeezed out of. I love the poetry of this. It’s like reversing the valve and putting the CO2 back where it came from. And recent studies have shown that if you do that, 98 percent of it will still be there in 10,000 years. When you put it down, it stays down. This is still a little bit futuristic. It’s still in the planning and design stages, but this carbon capture plant started operating this year. A smaller scale, but it’s already doing it. This is Climeworks and Carbfix in Iceland. They're using geothermal heat to power it, and they’re putting the CO2 into the Icelandic basaltic rock. So one issue, though, with direct air capture, is it takes a lot of energy to power those fans. And that energy obviously has to be green. It has to be clean; you can’t use fossil fuels for it. But it also makes it much more expensive than other techniques. And it takes energy to cook wood and to grind rock, and so all of those approaches I’m talking about are currently much more expensive than planting trees. But we can do something about that. We can invest in it now, do the research and development and get them down the cost curve to make them affordable. It worked for solar power; it worked for wind; it can work for carbon removals, too. Remember, we have to get to very big scale: billions of tonnes of carbon removals by 2050. But we can all help by reducing our emissions as much as possible and figuring out how to remove the rest. I’m not talking conventional offsets. You know, I put a tonne of CO2 in the air, and I pay you not to put your tonne in the air, but my tonne’s still there. No, what I mean is I put a tonne of CO2 in the air, I pay someone to take a tonne out of the air, now or in the near future, and we can get to zero and beyond. What goes up must now come down. And if we all do that, if we all make that commitment, then the people trying to make removals happen will have the finance and the courage and the confidence to be able to get to the scale that we need. I don’t know which of all of these approaches, in the end, are going to be the ones that we’ll have to use to get us to the scale we need. But I do know that we’re going to need a whole spread of them, with nature and technology working hand in hand to take CO2 out of the sky and keep it out. Which brings me neatly back ... to the woolly pigs. (Laughter) Now, these woolly pigs live on an estate on the Isle of Mull, which is owned by Jim Mann’s Future Forest Company. And I know they don’t look very dangerous, but they are actually the closest you can get to a native Scottish wild boar without having to have a dangerous animals license. And they do what the Scottish wild boars used to do. They rootle up the undergrowth left over from selective grazing. They let the seed bank come to the surface so that native trees can start to grow and start to take up CO2 from the sky. They're also planting trees in this lovely place. Native broadleaf like oak and this beech tree, and it’s plenty wet enough on the Isle of Mull that they’re not likely to burn. So that’s so far, so natural But they also have machines. This one is getting ready to cook wood for biochar to go on the soils, and they’ve also got a quarry with basalt. They’re quarrying basalt rock. They’ve got machines to grind up the rock, and they’ve got machines to spread it on the fields. That's three carbon removals approaches in one beautiful place. Now, it’s just one estate, but all of these approaches and more are hugely scalable. The world is full of places where you can plant trees and put carbon in soil and grind up rock and spread it and capture CO2 from the air and find places to store it underground. All of those things. And there’s hundreds -- thousands of people working right now to get those carbon removals approaches out of the textbook and into practice, and to help us -- God help us -- reverse the damage we have done and start the process of climate healing. And when I sat on that hillside, and I saw the pigs rootling and the trees growing and the machines getting ready to cook and grind, I loved it ... because I experienced an emotion that those of us who work on climate change very rarely experience. I felt hope. Thank you. (Applause and cheers)"
}
|
diane_j_rayor_ancient_greece_s_greatest_popstar
|
diane_j_rayor_ancient_greece_s_greatest_popstar
|
{
"es": "Hace más de 2500 años, uno de los más célebres cantantes y poetas eróticos en la antigua Grecia embelesaba a los oyentes. En una leyenda, un eminente ateniense oyó a su sobrino cantar una de sus canciones y disfrutó tanto que le pidió al chico que se la enseñara. “Para poder aprenderla y morir”, dijo. Entonces, ¿quién era esa figura tan venerable? Era una mujer y se llamaba Safo. Vivió en la isla griega de Lesbos hacia el 600 a. C. Como otros cantautores del momento, ella cantaba mientras tocaba la lira, un instrumento de cuerda del que deriva el término “lírica”. Pero las letras de Safo ofrecían una singular perspectiva íntima sobre el amor, la pasión y el deseo. Fue la primera, que sepamos, en combinar palabras como “agrio” y “dulce”, para describir al unísono el júbilo y los estragos propios del romance. Safo era una aristócrata que se cree que estuvo casada con un hombre, aunque ninguna de las obras que se conservan lo menciona. Sí mencionan a otros familiares, y hablan también de festivales, de ropa colorida y de envejecer. Aunque es más conocida por escribir sobre deseos homoeróticos hacia las mujeres. En una canción, mientras su compañera se aleja entre lágrimas, Safo dice: “permíteme recordarte... los tiempos amorosos que compartimos”. Describe guirnaldas de flores, perfumes, y dice: “en suaves camas... saciaste tu deseo”. En otra canción, describe a una amiga en una ciudad lejana, “Caminando a lo lejos, su gentil corazón devorado por un poderoso deseo, recuerda a la esbelta Atthis”. La palabra “lesbiana” significa alguien de Lesbos, pero, debido a Safo, también se usa para describir a una mujer homosexual. En la antigua Grecia, lo normal era casarse y tener hijos. Mientras que a los hombres se les permitía tener relaciones homosexuales en razón de su estatus, a las mujeres no. Pero parece que en ese momento en Lesbos, las mujeres de la aristocracia tenían en general más libertad. Sin embargo, los detalles de la vida de Safo son un misterio, en parte porque solo sobreviven algunos fragmentos de su poesía. En la antigüedad, no obstante, era tan abundante que parecía que duraría para siempre. Los admiradores interpretaron sus canciones y plasmaron su poesía en papiros, pergaminos y cerámica. Tres siglos tras la muerte de Safo, un escritor griego declaró que sus palabras perdurarían “mientras haya barcos navegando por el Nilo”. Un siglo después, la Biblioteca de Alejandría albergaba nueve pergaminos de su obra, que sumaban más de 10 000 líneas. Pero las fuerzas de la naturaleza erosionaron la colección. Y los monjes, encargados de preservar la escritura antigua, puede que descuidaran o destruyeran su obra. Un líder cristiano del siglo II dijo que Safo era: “una prostituta que cantaba sobre su propio libertinaje”. Más tarde, un papa y arzobispo ordenó quemar su poesía. Casi toda su obra desapareció en la Edad Media. Hace aproximadamente un siglo, la gente comenzó a redescubrir la poesía de Safo, en sitios como un vertedero del antiguo Egipto. Tenemos actualmente unas 700 líneas, que representan menos del 10 % del total de la obra conocida de Safo. Solo tenemos un poema íntegro. Hay una docena bastante completos, pero la mayoría son simples fragmentos. Probablemente aparezcan más partes de las canciones de Safo. Algunas puede que ya estén en los archivos de algún museo, lo sabremos cuando la tecnología permita a los estudiosos leer los frágiles pergaminos sin tener que desenrollarlos. Lo que nos queda actualmente es un registro incompleto y muchos rumores históricos. Ovidio argumentaba que Safo se enamoró de un barquero y, al ser rechazada, buscó su muerte saltando desde un acantilado. Otro relato afirma que dirigió una escuela de niñas, y que las mencionadas en sus poemas no eran más que alumnas por las que sentía un afecto platónico. El consenso actual es que estas historias, que ridiculizan a Safo o niegan el homoerotismo de su obra, son probablemente estratagemas falsas de misoginia y homofobia. A pesar de las distorsiones de los milenios transcurridos, las palabras de Safo atraviesan el tiempo y resuenan hoy en día. Hace más de 2000 años, escribió: “Yo digo que alguien en otro tiempo nos recordará”. Y, afortunadamente, así es.",
"en": "More than 2,500 years ago, one of ancient Greece’s most celebrated popstars and erotic poets enraptured listeners. In one legend, a prominent Athenian heard his nephew singing one of their songs and enjoyed it so much that he asked the boy to teach it to him— “So that I may learn it and die,” he said. So, who was this revered figure? Her name was Sappho. She lived on the Greek island of Lesbos around 600 BCE. Like other singer-songwriters of the time, she sang while playing the lyre, a stringed instrument from which the term “lyrics” is derived. But Sappho lyrics offered a uniquely intimate perspective on love, passion, and longing. She’s the first on record to combine the words “bitter” and “sweet,” for instance, to describe at once the thrills and devastations of romance. Sappho was an aristocrat thought to have married a man, though none of her surviving work mentions him. It does reference other family as well as festivals, colorful clothing, and growing old. But Sappho is best known for her lyrics about homoerotic desire for women. In one song, as her female companion departs tearfully, Sappho says, “let me remind you / ... the lovely times we shared.” She describes flower garlands, perfumes, “and,” she says, “on soft beds / ... you quenched your desire.” In another, she describes a friend in a distant city, “Pacing far away, her gentle heart devoured by powerful desire, she remembers slender Atthis.” The word “Lesbian” means someone from Lesbos, but, because of Sappho, it now also describes a woman who’s gay. In ancient Greece, the norm was for everyone to marry and have children. While men were usually permitted to have homosexual relationships based on their status, women weren’t. But it appears that, on Lesbos at this time, aristocratic women generally had more freedom. Yet the details of Sappho’s life remain mysterious, partially because only fragments of her poetry survive. In ancient times, however, so much of it persisted that it seemed it would last forever. Admirers performed Sappho cover songs and committed her poetry to papyrus, parchment, and pottery. Three centuries after Sappho’s death, a Greek author declared that her words would endure “as long as ships sail from the Nile.” Another century later, the Library of Alexandria housed nine scrolls of her work, numbering over 10,000 lines. But natural forces eroded the collection. And monks, tasked with preserving ancient writing, likely neglected or destroyed her work. One 2nd century Christian leader called Sappho “a whore who sang about her own licentiousness.” Later, a Pope and Archbishop ordered her poetry burned. Almost all of it had vanished by the Middle Ages. Then, about a century ago, people began rediscovering Sappho’s poetry— in locations like an ancient Egyptian garbage dump. Now, we have around 700 lines, representing less than 10% of Sappho’s total known work. We only have one complete poem of hers. About a dozen others are substantial, but most are mere fragments. New pieces of Sappho’s songs probably will be found. Some may already be sitting in museum archives, to be revealed when technology allows scholars to read through scrolls too fragile to unroll. What we are currently left with is an incomplete record— and many historical rumors. Ovid insisted that Sappho fell in love with a ferryman and, upon being rejected, leapt from a cliff to her death. Another tale asserts that she ran a girls’ school and those mentioned in her poems were merely students for whom she felt platonic affection. Current consensus is that these stories, which ridicule Sappho or deny her work’s homoeroticism, are probably all untrue artifacts of misogyny and homophobia. Despite the distortions of the intervening millennia, Sappho’s words reach across time and resonate today. More than 2,000 years ago, she wrote: “I say someone in another time will remember us” And, thankfully, we do."
}
|
eric_hinterman_how_going_to_mars_improves_life_on_earth
|
eric_hinterman_how_going_to_mars_improves_life_on_earth
|
{
"es": "Estoy a favor de mandar humanos a Marte. No quiero lograr nada más en mi carrera profesional que ver a humanos dar un paso en ese planeta, porque sé que puede ser el crecimiento de la humanidad en el cosmos. Me encantaría ser la primera persona en Marte, pero mi esposa piensa que vacaciones por tres años en un planeta abandonando sin oxígeno, sin atmósfera real, nada para comer o tomar, temperatura congelada, una gravedad que agota los huesos y radiación cósmica, es una mala idea, por alguna razón. Por eso, estoy de acuerdo con mandar a otra persona. De hecho, algunos de Uds. viendo esto pueden ser los primeros en ir a Marte. OK, entonces les voy a decir por qué tenemos que ir a Marte y por qué tenemos que esparcir la humanidad por el resto del sistema solar. También les voy a mostrar que al ir a la siguiente fase de explorar el espacio también haremos que la tierra sea un lugar mejor para vivir. Pero antes de hacer eso, quiero decir algo que me pasó recientemente, que me da mucha alegría. Nosotros creamos oxígeno en Marte. Yo trabajo en el rover Mars 2020. Se llama Perseverancia, o Percy en corto. Mi parte en la misión es ayudar a uno de los instrumentos a bordo, llamado MOXIE, a crear oxígeno desde la atmósfera en Marte. Yo soy afortunado de ser parte de este equipo que ha hecho de MOXIE una realidad. MOXIE es Mars Oxygen ISRU Experiment, Experimento ISRU de Oxígeno en Marte. ISRU es In-Situ Resource Utilization, Utilización de Recurso en el lugar. No pregunten por qué decidimos poner un acrónimo sobre acrónimo. Algunas veces tomamos malas decisiones en el la vida. Todo esto significa que MOXIE toma el dióxido de carbono de la atmósfera de Marte y lo convierte en oxígeno. Es como que un árbol en Marte está haciendo fotosíntesis. MOXIE nos ayuda por dos razones: Primera razón es que hay que respirar. Pero hay otra razón que requiere más oxígeno que respirar: El propulsor del cohete. Los cohetes queman mucho propulsor, y por eso tenemos que crear mucho oxígeno. Sin oxígeno, no podemos respirar, no podemos movernos, no podemos explorar. Estoy en cargo de mandar comandos al rover para crear oxígeno en Marte. Juntamos comandos para decirle a Percy qué tiene que hacer el siguiente día. Y Percy los escucha y hace lo que le pedimos. Bueno, de todos modos, casi todas veces. Yo sé que esto estará grabado y muchas personas van a ver esto después del hecho, pero es algo muy emocionante porque creamos oxígeno por unas primeras veces en Marte en el último par de meses. La primera vez que lo hicimos, fue un momento histórico. Y ahora que creamos oxígeno, no puedo esperar a explorar lo siguiente que va a pasar. Entonces ¿por qué deberían tener ganas de ir a Marte y explorar el resto del sistema solar? ¿Y qué vamos a hacer con todos los “problemas” que mi esposa indicó sobre Marte? No parece que sea un lugar estupendo para visitar y hay millones de problemas a resolver en la Tierra con nuestro tiempo y dinero, ¿no? Quiero que imaginen en el pasado a un grupo de personas que vive en una isla del sur del Pacífico. Estuvieron allí, aislados, por más de mil años, viviendo generación tras generación. No tenían ninguna idea que había al otro lado del agua, y era increíblemente peligroso hacer una expedición para descubrir lo que hay. Un día, el volcán que inicialmente se había formado en la isla entró en erupción, y eliminó a la civilización de la isla por completo. En un día, la cultura de 1000 años desapareció. Algunos podemos pensar: si tan solo hubieran dado un salto y se aventuraban más allá de su isla y hubieran ido a otros lugares. Todavía podríamos saber cuál era su cultura y saber más de ellos como personas. Por cierto, esto ha pasado antes. Una erupción en la isla de Thera de la Edad del Bronce borró el asentamiento que estuvo allí por varios milenios. Esto puede ser autoinducido, o puede ser por cualquier número de causas, como una colisión de asteroides, una explosión de rayos gamma o un cambio opuesto del polo magnético. La pregunta no es si la Tierra va a sufrir unos de estos eventos que pueden poner en peligro la supervivencia de nuestro especies sino la pregunta es cuándo. Yo espero que eso no ocurra, pero estoy en el juego de probabilidades. Con esta información, ¿no piensan que necesitamos un tipo de seguro, una reserva para conservar a la humanidad, para no poner todos los huevos en una canasta? Si, por ejemplo, tenemos humanos en otro planeta, o en muchos planetas, es más probable la supervivencia de nuestra especies, aun cuando algo le pase a la Tierra fuera de nuestro control. Al presente, muchas personas no le gustan lo que acabo de decir porque parece que queremos abandonar la Tierra. Escapar de nuestros problemas y no enfrentarlos. No es nada de eso. Lo que quiero decir es cuando la copia de tu computadora termina ¿vas a tirar tu computadora en el río más cercano? “Gracias por los recuerdos, computadora, pero ya no te necesito, ahora tengo una copia”. Eso derrota el propósito. No, nosotros queremos cuidar a la Tierra excelentemente y también ir al espacio exterior. Y esta es la mejor parte que todavía yo no he dicho: ir al espacio exterior ayuda a la Tierra tremendamente. Nosotros vimos una y otra vez que tecnología desarrollada para misiones del espacio han ayudado a la vida en la Tierra. Sus aplicaciones son de largo alcance y no limitadas para misiones del espacio para las cuales están diseñadas. Para demostrarlo, estas son algunas tecnologías que usamos todos los días en la Tierra que se crearon originalmente para misiones del espacio: miembros artificiales más baratos y silenciosos, cámara de smartphone, equipo contra incendios, formula para bebé, espuma viscoelástica, células solares avanzadas, cirugía de LASIK mejorado, filtro de agua, lente contra araños, purificadores de aire. La lista sigue y sigue. Estas tecnologías nos ayudan a luchar contra el cambio de clima, polución, y salvar las vidas en la Tierra todos los días. Inventamos estas cosas porque decidimos a ir a la luna y explorar el espacio, por eso no podemos imaginar qué podemos inventar si decidimos a ir a Marte. ¿Por qué he empezado hablando sobre Marte cuando mi gran plan es explorar y establecer en todo el sistema solar lo que quiero contar? Claro, Marte es el primer salto que debemos tomar ese viaje. Si podemos poner humanos en Marte, será un escalón para poder tener más exploraciones en el resto del sistema solar. Esto debe ser nuestro objetivo. Si podemos impulsarnos para establecer al ser humano en Marte, sería un gran escalón para ser una especie espacial con todos los beneficios que trae. La Tierra todavía es el mejor planeta para vivir en el sistema solar. Pero el sistema solar todavía vale nuestro tiempo y energía. Como dijo el presidente Kennedy, no hacemos cosas porque son fáciles sino las hacemos porque son difíciles. Si podemos mover a la humanidad en el sistema solar, podemos hacer que los lugares difíciles sean más habitables al mismo tiempo que mejoramos la vida en la Tierra. Quiero poner una cita de alguien que inspiró a mucha gente a pensar más y más profundamente sobre la exploración espacial. Él dijo: “La imaginación nos lleva a mundos que nunca eran. Pero sin ellos, no vamos a ningún lugar”. 10 000 años antes, la gente nunca salía de su lugar de nacimiento. Hoy viajamos por todo este planeta. Claro, por lo menos cuando no hay un pandemia. Esas personas de 10 000 años quedarían perplejas si supieran cuán lejos y amplio viajamos. Y las personas del futuro de 10 000 años nos van a ver y van a pensar lo mismo: que alucinaríamos por cuán lejos y amplios viajan entre el sistema solar. Piensen en eso. Somos la isla en la cual el océano es la galaxia. Los invito a soñar en grande conmigo. Podemos poblar cientos de planetas, viajar entre mundos, descubrir nuevas cosas sobre el tiempo y el lugar en el universo. Aún podrán tener una dirección interestelar de Marte y un amigo por carta en el sistema estelar vecino. Miren, quiero ir a Marte y ver los Valles Marineris, un cañón diez veces más grande que el Gran Cañón, que algún día podrá ser un parque internacional. Yo quiero viajar a Titán, la luna de Saturno y volar en la gravedad con alas, como un pájaro. Quiero ir de buceo a Europa con Júpiter colmando la mayor parte del cielo sobre mí y ver si hay vida en el suelo del océano. Ya sé que no podré hacer ninguna de esas cosas en mi vida, pero yo quiero que alguien, quizás Uds. o sus hijos, puedan hacerlo. Quiero que la humanidad pueda esparcirse por el sistema solar y finalmente por el universo, y ahora ya empezamos a hacer eso. MOXIE es el primer paso. Lo siguiente de hacer en mi lista es aumentar a MOXIE para que pueda soportar el primer humano en la misión a Marte. Eso es lo que estoy preparando ahora. Empezamos esa lista, pero todavía hay muchos problemas que enfrentamos en este viaje, y podemos usar toda la ayuda de Uds. para resolverlos. Ayuda desde un punto de vista científico o un punto de vista de ingeniería o difundiendo el mensaje sobre la importancia del espacio y cómo puede impactar en la Tierra de manera positiva. Quiero que entiendan en esta charla que esta visión increíble de la exploración del espacio también nos va a traer beneficios enormes en hacer de nuestro planeta uno más saludable y mejor para vivir... mientras aumentamos las posibilidades de supervivencia de nuestra especie. Pienso que es un sueño digno de seguir. Gracias.",
"en": "I am all in on sending humans to Mars. There is nothing I want to achieve more in my career than seeing humans step foot on that planet, because I know it could be the start of humanity spreading into the cosmos. I'd be happy to be that first person on Mars, but my wife thinks that a three-year vacation to a deserted planet with no oxygen, no real atmosphere, nothing to eat or drink, freezing temperatures, bone-depleting gravity and space radiation, is a bad idea, for some reason. So, I'll settle for sending someone else. In fact, maybe some of you watching this could be the first to go to Mars. OK, so I'm going to tell you why we should go to Mars and why we should spread humanity into the rest of the Solar System. I'll also show you that by setting out on the next great age of space exploration we'll actually make Earth a much better place to live as well. But before we do that, I want to tell you about something that happened very recently, that I am very excited about. We made oxygen on Mars. I work on the Mars 2020 rover. Perseverance is what it's called, or Percy for short. My role on the mission is to help one of the instruments on board, called MOXIE, make oxygen from the atmosphere on Mars. I am fortunate to be part of the excellent team that has made MOXIE a reality. MOXIE stands for the Mars Oxygen ISRU Experiment. ISRU stands for In-Situ Resource Utilization. Don't ask me why we chose to put an acronym within an acronym. Sometimes we make bad decisions in life. What this all means is that MOXIE takes the carbon dioxide in the atmosphere of Mars and converts it into oxygen. It's kind of like a tree on Mars doing photosynthesis. MOXIE is helpful for two reasons: One is, you got to breathe. But there’s actually a second reason that requires way more oxygen than breathing. And that's rocket propellant. Rockets burn a lot of propellant, so we have to make a lot of oxygen. Without oxygen, we can't breathe, we can't move, we can't explore. I am in charge of sending commands to the rover to make oxygen on Mars. We package up commands to tell Percy what to do the next day, and Percy listens and does what we ask. Well, most of the time, anyway. I know this is going to be recorded, and a lot of people will watch this after the fact, but it's really exciting because we actually just made oxygen for the first couple of times on Mars in the past couple of months. The first time we did, it was a pretty historic moment. And now that we've made oxygen, I can't wait to explore what's next. OK, so why should you want to go to Mars and explore the rest of the solar system? And what are we going to do about all those \"issues\" my wife pointed out about Mars? It doesn't sound like a great place to go and there's a million problems we could be solving here on Earth with our time and money instead, right? I want you to imagine in the past a group of people that live on a South Pacific island. They've been there, isolated, for over a thousand years, living generation after generation. They had no idea what was across the water, and it was incredibly dangerous to try an expedition to go find out. One day, the volcano that had formed the island initially, erupted, and wiped out the entire civilization on the island. In one day, their 1,000-year-old culture vanished. Some of us might think: if only they had taken a leap and ventured out beyond their island and gone to other places. We might still know what their culture was and know more about them as a people. By the way, this has happened before. The Bronze Age island of Thera erupted and erased the settlement that had been there for multiple millennia. Now this could be self-induced, or it could be from any number of natural causes, like an asteroid collision, a gamma-ray burst or a magnetic pole reversal. It really isn't a question of if the Earth will face one of these events that threatens our species' survival, it's a question of when. I hope it doesn't happen, but I'm playing the odds. Armed with this information, don't you think we should want some sort of insurance, some backups to preserve humanity's shout in the universe, to not put all of our eggs in one basket? If we had humans on another planet or on many planets, for example, then the survival of our species is much more likely, even if something happens to the Earth outside of our control. Now, a lot of people don't necessarily like what I just said, because it could sound like we're trying to abandon the Earth. Run away from our problems instead of addressing them. That's not it at all. I mean, when you finish backing up your computer, do you go to the nearest river and chuck your computer into it? \"Thanks for all the memories, computer, but I don't need you anymore, I've got a backup now.\" That defeats the whole purpose. No, we want to take excellent care of the Earth and go to space at the same time. And here's the best part I haven't told you about yet: going to space actually helps the Earth tremendously. We have seen time and time again that technologies developed for space missions have greatly helped life on Earth. Their applications are far-reaching and not limited to the space missions to which they are designed. To prove it to you, here are some technologies that we use every day on Earth that were originally developed for space missions: cheaper and quieter artificial limbs, smartphone cameras, firefighting equipment, baby formula, memory foam, advanced solar cells, better LASIK surgery, water filters, scratch-resistant lenses, air purifiers. The list goes on and on. These technologies help us fight climate change, pollution, and save lives every day on Earth. We invented these things because we decided to go to the Moon and to explore space, so we can't even imagine what we might invent if we decide to go to Mars. Why did I start out talking about Mars when it's really my grand plan to explore and settle the entire solar system that I want to tell you about? Well, Mars is the first leap we should take in that journey. If we can get humans set up on Mars, it will serve as a stepping stone to enable further exploration into the rest of the solar system. This should be our target. If we push ourselves towards establishing a human presence on Mars, it will be a giant leap in becoming a truly spacefaring species with all the benefits it brings. Earth really is by far the best planet to live on in the solar system. But the solar system is still worth our time and energy. As President Kennedy said, we do these things not because they are easy but because they are hard. If we can start to move humanity into the solar system, we can make those hard places more and more livable while improving life here on Earth at the same time. I want to put a quote up from someone who inspired a lot of people to think more and more deeply about space exploration. He said, \"Imagination will often carry us to worlds that never were. But without it, we go nowhere.\" 10,000 years ago, people rarely ventured beyond their birthplace. Today we travel all over the planet. Well, at least when there's not a pandemic going on. Those people from 10,000 years ago would have their minds blown by how far and wide we travel today. And people 1,000 years in the future will look back on us and think the same thing: that we would have our minds blown by how far and wide they travel throughout the solar system. Think about that. We are the island in the vast ocean that is our galaxy. I invite you to dream big with me. We could populate hundreds of planets, travel between worlds, make great new discoveries about our time and place in the universe. You will even have an interstellar Mars address and a pen pal in the neighboring star system. Look, I want to go to Mars and see the Valles Marineris, a canyon ten times the size of the Grand Canyon, that might be an international park some day. I want to journey to Saturn's moon, Titan, and fly around in the low gravity with actual wings, like a bird. I want to scuba dive on Europa with Jupiter filling up most of the sky above me and see if there's any life on the ocean floor. I know I probably won't get to do any of those things in my lifetime, but I want someone, maybe you or your kids, to be able to do them. I want humanity to spread out in the solar system and eventually the universe, and we are getting started on making that happen right now. MOXIE is the first step. Next on my to-do list is scaling up MOXIE to support the first human mission to Mars. That's what I'm working on right now. We've gotten started on the list, but there are a lot of problems facing us on this journey still, and we could use all of your help in solving them. Whether you can help from a scientific or engineering standpoint, or simply spreading the message about the importance of space and how it can impact the Earth in a positive way. What I want you to take away from this talk, is that this incredible vision of space exploration will also pay enormous benefits in making our home planet a healthier and better place to live -- all while improving the odds of survival for our species. I think that's a dream worth pursuing. Thank you."
}
|
makhtoum_abdalla_education_is_a_fundamental_right_for_every_child
|
makhtoum_abdalla_education_is_a_fundamental_right_for_every_child
|
{
"es": "Hola. Soy Makhtoum Abdalla, de Sudán. Nací en el año 2004 en Nyala, en Darfur del Sur. En el mapa, Darfur se encuentra al oeste de Sudán. Durante más de una década, Darfur estuvo en conflicto y aún no nos recuperamos de eso. Como resultado, desde los cuatro años vivo con mi familia en un campamento para desplazados internos, un campamento para familias que debieron dejar su casa, por un motivo o por otro, y trasladarse a otra parte del país. Mi familia tuvo que desplazarse por los conflictos, y yo nací en un mundo marcado por la complejidad, con pérdidas y privaciones. Pero a pesar de eso, aún sigo aquí con mi familia, con esperanzas y sueños por un mañana mejor. Antes de venir aquí, vivíamos en el campamento Otash, en Darfur del Sur. La palabra “otash” deriva del árabe “a’atshan”, que significa “sediento”. Y recibe ese nombre porque esa zona carece de recursos hídricos. Por eso el campamento se llama Otash. Mismo nombre, mismo problema. Viven allí casi 100 000 personas que proceden de diversos poblados. Yo era muy pequeño cuando dejamos nuestro hogar, pero recuerdo bien el temor dibujado en el rostro de mi familia al preparar la partida, para dejarlo todo. Se veía claramente la angustia, especialmente en la mirada de mi madre. Lo recuerdo aún hoy. Mi familia fue una de las miles que se vieron obligadas a huir. Y no todos tuvieron suerte. Algunos perdieron la vida en el intento de escapar. Como el viaje era sumamente peligroso, muchas veces teníamos que escondernos en el camino. El lugar donde vivíamos quedaba a tan solo dos horas, pero tardábamos dos días para llegar a un lugar seguro, que hoy es el campamento Otash para desplazados internos. En esos dos días de viaje hacia el campamento, no teníamos para comer, y muy poca agua para beber. Mi hermanito murió por desnutrición, y ni siquiera llegaba a los dos años de edad. Su muerte me afectó profundamente. Por eso decidí ir a la universidad a estudiar nutrición y medicina, para ayudar a los demás y evitar que a otros les pase lo mismo. En este mundo donde abunda la comida y hay tanta riqueza, nadie tendría que morir de hambre. Siento que debo ser mejor y hacer mejores cosas por mi hermanito, para poder ayudar a gente como nosotros, sea de Darfur o de cualquier otra parte del mundo. Tengo grandes sueños, y sé que la educación es el camino para cumplirlos. La educación es un derecho básico de todos los niños. Es también la manera de adquirir las aptitudes, las herramientas y el poder para cambiar nuestras vidas y para cambiar el mundo. La educación es un derecho básico de todos los niños, especialmente de los que han crecido en la realidad cotidiana de la violencia y los conflictos. Además, la educación es la manera de asegurarnos un futuro mejor y un presente con más paz. Para poder hacer cambios, una generación precisa poder. Y el poder más grande que conocemos es el poder del conocimiento. Cuando leo un libro, me transporto fuera de mi diminuta habitación hecha de paja, sin electricidad, en el campamento. Estoy convencido de poder ser artífice de mi destino. Desde mi cuarto en el campamento, los libros me han llevado a viajar a El Cairo, Londres y Francia, hasta la Universidad de Columbia en Nueva York. Y sé lo que muchos piensan de mí: que soy un desplazado interno. Es cierto, pero soy más que eso. Soy paciencia, esperanza y sueños. Y con educación, puedo llegar adonde quiero. Estudiar en un campamento para desplazados internos es duro, y Otash, sin duda, ha tenido sus problemas. En un comienzo, no había escuelas en la zona. Ahora sí las hay, pero no todas son gratuitas. Y no siempre tenemos acceso a electricidad ni a Internet como otras escuelas en tantos países. Pero la educación debería ser gratuita para todos los niños, y el acceso a educación de calidad, una prioridad para todos los niños. En tanto, a medida que la gente fue desplazándose en Darfur, las escuelas de nuestros campamentos se sobrepoblaron. Pero, aun así, esa gente también tiene grandes sueños. En los exámenes estatales de la escuela primaria, logré el tercer puesto entre miles de alumnos, lo cual fue un logro enorme para mí. Pronto haré otro examen al terminar la escuela secundaria, y luego quiero ir a la universidad para alcanzar paso a paso mi meta final. En el trayecto, he estudiado tres idiomas. Hablo con fluidez árabe, inglés y turco. Y hace poco empecé a estudiar francés. (Francés) Tengo grandes sueños. Estudiar idiomas me da poder, porque son un desafío intelectual, y además me permiten comunicarme con otra gente, algo muy importante para un mundo conectado e igualitario. También es una de las muchas formas que nos acerca como seres humanos. A raíz de mis logros académicos, UNICEF Sudán escribió hace unos años un artículo sobre mí en el que yo compartía mi mayor sueño: ir alguna vez a la Universidad de Columbia a estudiar medicina. Actualmente, colaboro como joven defensor de UNICEF Sudán para luchar por el derecho de los niños al acceso de educación de calidad. Como les dije, tengo grandes sueños. Desde que colaboro con UNICEF Sudán, mi misión es difundir la importancia de la paz y la educación. Soy consciente de la admiración que me tienen los jóvenes del campamento, y del orgullo de mis padres y mis hermanos por las oportunidades que tuve, que también a mí me llenan de orgullo. Y me encanta que la gente del campamento también luche por la educación. Hace poco tuve la oportunidad de hacer un vuelo a Jartum, capital de Sudán. Era la primera vez que viajaba en avión, y la primera vez que salía de Nyala. Hasta tuve la oportunidad de conocer al primer ministro de Sudán, junto a otros jóvenes que representaban a los distintos estados del país, lo cual fue muy fuerte para mí. Yo, Makhtoum, del campamento Otash, con el primer ministro de Sudán. Pero eso también me abrió los ojos. Me conecté con otros jóvenes que fueron a la capital con el corazón lleno de esperanzas y la cabeza llena de ideas firmes, deseosos de compartir historias del lugar de origen de cada uno. Y noté que éramos todos uno, a pesar de las diferencias culturales. Tenemos sufrimientos y necesidades en común, pero todos queríamos lo mismo: paz y un tratamiento justo, y acceso a servicios y oportunidades. Esto debe ser así para todos los niños del mundo. La visita también me hizo ver que hay mucha injusticia en el mundo. Cuando estaba en la habitación del hotel con aire acondicionado y electricidad, me acordé de lo difícil que es estudiar y dormir en el campamento por falta de electricidad. Cuando estudio uso linternas. No puedo evitar preguntarme por qué. Sé que soy afortunado en muchos aspectos, porque tengo oportunidades para triunfar en la vida, y además tengo el gran privilegio de poder seguir despertando consciencia sobre la educación para todos los jóvenes como yo en todo el mundo. Imaginemos que tuvieran las aptitudes, el poder y el conocimiento. Imaginemos los cambios que podrían hacer para sus vidas y para el mundo. Ellos también tienen grandes sueños. La educación, igual que la electricidad, no debería ser solo para algunos, porque es una necesidad y un derecho. Igual que las esperanzas, los sueños y las oportunidades, que iluminan nuestro camino y, a la vez, nos permiten hacer un mundo mejor para los demás. Soy Makhtoum Abdalla, del campamento Otash para desplazados internos, pero soy mucho más que eso. Lo digo con orgullo. Con el poder de la educación, puedo hacer del mundo un lugar mejor. Todos podemos. Gracias.",
"en": "Hello, I am Makhtoum Abdalla from Sudan, born in 2004, in Nyala, South Darfur. And on the map, the western part of Sudan is where you find Darfur. For over a decade, the state was affected [by] conflict, which we were still reeling from. And as a result, since I was four years old, my family have lived in a camp for internally displaced people: an IDP camp for families that have been driven from their homes for one reason or another, to another part of the country. My family was displaced because of conflict, and I was born in a world full of complexity, loss and deprivation. But despite that, my family and I are still here full of hopes and dreams for a better tomorrow. Before the camp, we used to live in a place called Otash village in South Darfur. And as the word “otash” comes from the Arabic word “A’atshan”, which means thirsty. And it has been called so for the lack of water resources in that area. And so the name of our IDP camp is Otash camp. Same name, same issue. It's home to almost 100,000 people from different villages. I was very young when we left our home, but I can remember the fear on my family's face as they're getting ready, leaving everything behind. I could see their pain, especially on my mother's face. I still remember. My family were one of the thousands of families that fled. Not everyone was lucky, some lost their lives while trying to escape. Because the journey was so dangerous, we had to hide frequently along the road. Where we used to live is only two hours away, but the journey took two days until we finally reached a safe place, the place that today we call Otash IDP camp. During the two days it took my family to the camp, we had nothing to eat and only a little water. My baby brother died from malnutrition. And he was not even two years old. My brother's passing affected me a lot. That's why I decided to go to college to study nutrition and medicine. Just to help others and find ways to prevent what happened to him. In a world with so much food and so much prosperity, no one should ever die of hunger. I feel like I owe it to my baby brother to be better and do better, so I can help people like us, whether from Darfur or anywhere in the world. I have big dreams, and I know education is my path to reaching them. Education is a basic right for every child. And it is the way each of us can get skills, tools and power to make change in our lives and in the world. Education is a basic right for all children, especially for those who have grown up only knowing violence and conflict. And education, also, is the way we make our future more secure and our present more peaceful. A generation needs power to make change. And the greatest power that's ever known to all is the power of knowledge. When I read books, I feel like I'm no longer in my tiny room made of hay without electricity in the camp. I feel like I'm confident enough to say that I'm the captain of my destiny. From my room in the camp, I've been able to travel through books to Cairo, London and France, and all the way to Columbia University in New York. And I know what most people may think about me, that I'm an internally displaced person. That may be true, but I am more than that. I am patience, I'm hope, dreams, and with education, I can get where I want to be. Education in an IDP camp is hard, and Otash has certainly had its ups and downs. At the beginning, there were no schools nearby. Now there are schools, but they are not always free. And we don't always have access to electricity or access to internet like schools in many other countries. But education should be free for every child, and access to quality education should be a priority and available for all children. Meanwhile, as more people in Darfur have been displaced, the schools inside our camp have become overcrowded. But still, they have big dreams too. And in my state primary school exams, I came in third in the ranking out of thousands of students, which was a huge achievement for me. Soon I will take another test at the end of my secondary school, and then I hope to progress onward to University, moving step by step closer to my ultimate goal. Along the way, I've learned to speak three languages. I speak fluently in Arabic, English and Turkish. And recently, I started to learn French. (French) J’ai de grands rêves. (English) Learning languages makes me feel powerful, as they challenge my mind. And it also makes me feel I can communicate with other people, which is important to a connected and equitable world. And also, it's one of the many ways that can bring us all together as humans. Because of my academic achievement, a few years ago, UNICEF Sudan wrote an article about me in which I shared my biggest dream to one day go to Columbia University and study medicine. And now today I am one of UNICEF Sudan Youth Advocates, championing the rights of other children to access quality education. I told you, I have big dreams. Since becoming a Youth Advocate with UNICEF Sudan, I've been emphasizing the importance of peace and education. And I see how youth in the camp look up to me and how my parents and siblings ooze with pride with the opportunities I have been given, which makes me feel proud. And I love seeing everyone in the camp wants also to fight for education. Recently, I had the opportunity to fly to the capital of Sudan, Khartoum. It was the first time for me to be on an airplane and first time also to leave Nyala. I even had the opportunity to meet the prime minister of Sudan, along with other youth representing every state in Sudan, which was truly overwhelming for me. I, Makhtoum, from Otash IDP camp, with the Prime Minister of Sudan. But it was also an eye-opener. I connected with other youth who came to the capital with a heart full of hope and a mind filled with determination, wanting to share their stories from their parts in their country. I realized that, despite our different cultural backgrounds, we were all one. We have the same plight and needs. But we all wanted one thing: peace and fair treatment and access to services and opportunities. And this must be true with every child around the globe. The visit also reminded me that there is so much unfairness in this world. As I was lying in my hotel room with A/C on and electricity, I thought of how I struggle in the camp to study and to sleep because of lack of electricity. When I study, I rely on flashlights. I can’t help but ask the question: Why? I realized that I'm in so many ways so lucky because I have opportunities to succeed in life, and I have the great privilege to continue to increase awareness about education for all children like me and across the world. Imagine if they were given the skills, power and knowledge. Imagine the difference they would make in their life and in our world. They have big dreams, too. Education, just like electricity, shouldn't just be for some, it's a necessity and a right. Just like hopes, dreams and opportunity. Shining a way forward for each of us and, in turn, allowing us to make the world better for others. I am Makhtoum Abdalla from Otash IDP camp, but I am so much more than that. I say it proudly. With the power of education, I can make the world a better place. We all can. Thank you."
}
|
jennifer_b_nuzzo_3_ways_to_prepare_society_for_the_next_pandemic
|
jennifer_b_nuzzo_3_ways_to_prepare_society_for_the_next_pandemic
|
{
"es": "Soy una epidemióloga de enfermedades infecciosas, y solía ser el caso que cuando le decía a la gente eso, me preguntaban si tenía algo que ver con la piel. (Risas) Pero gracias a COVID-19, la mayoría ha escuchado de los epidemiólogos. Así que estos días, cuando le digo a la gente lo que hago, las preguntas que me hacen más frecuentemente son más como: ¿Cuándo termina esto? ¿Cuándo las cosas volverán a ser como antes? Lo entiendo. Estoy muy ansiosa de dejar de preocuparme por la COVID-19. Pero estas preguntas parecen estar impregnadas de una esperanza de que cuando lleguemos al otro lado de todo esto, nuestras vidas prepandémicas van a estar esperándonos. Esta pandemia terminará. Pero no será posible solo para volver a como era en 2019. Ahora bien, puede sonar sombrío, pero te aseguro que no tiene que serlo. Déjame contarte una historia que me ha dado esperanzas Me siento mejor con esto. Baltimore 1904. Un cigarro encendido fue dejado en el sótano del edificio Hurst de seis pisos. En media hora, el fuego creció a una flama fuera de control. Los bomberos locales se vieron rápidamente abrumados, así que vinieron equipos de las ciudades vecinas. Pero cuando llegaron, no pudieron conectar sus mangueras porque en 1904, había más de 600 variaciones de acoplamientos para mangueras en los hidrantes de Estados Unidos. El fuego destruyó más de 1500 edificios, 2500 empresas. Y cuando finalmente se extinguió, el distrito quemado, como se llamaba, abarcaba más de 80 cuadras. Afortunadamente, sólo fallecieron pocas personas, pero eso fue probablemente suerte debido a que el incendio se produjo en un distrito comercial que estaba deshabitada los fines de semana. La historia del Gran Incendio de Baltimore es importante por varias razones. A la fecha, es uno de los mayores incendios urbanos en la historia de EE. UU. Y en el dinero actual, el costo de este evento es de más de tres mil millones de dólares. Pero el Gran Incendio es notable no sólo por su número de víctimas sino por lo que ocurrió después. Ser testigo de la devastación que se produjo por un solo cigarro impulsó un cambio masivo en cómo Baltimore y el resto del país se protegen contra incendios. Hemos visto cambios en tres áreas principales. En primer lugar, usamos los datos para hacer más seguros los edificios y mejorar la forma de responder a incendios. Los gobiernos aprobaron disposiciones que se convirtieron en la base de códigos de construcción: normas que informan el diseño y la construcción de edificios para hacerlos más resistentes y para proteger a las personas que las ocupan. Instalamos alarmas para poder detectar y localizar los incendios en edificios en cuanto se produzcan alertan a la gente de la que debe evacuar. Y creamos normas nacionales para los equipos de bomberos para que las brigadas del estado pudieran conectar sus mangueras. La segunda es la creación de una cultura de seguridad contra incendios. Regularmente probamos las alarmas de incendio y bocas de incendio, y educamos a la gente sobre el riesgo de incendios, cómo prevenirlos y qué hacer cuando se produce uno. ¿Recuerdas los simulacros de incendio en las escuelas? Estos ejercicios nos preparan para actuar cuando suenen las alarmas. Incluso si no hay no hay señales de fuego, sabemos que debemos salir del edificio hasta que alguien diga que es seguro volver. El tercer cambio fue que aumentamos nuestras defensas contra el fuego. Comunidades de todo el país asignaron personal a departamentos de incendios para que estén preparados en caso de emergencia. Y como no sabemos cuándo va a ocurrir el próximo incendio, operamos nuestras defensas contra incendios 24 horas al día, todos los días, y no nos deshacemos de las defensas antifuego sólo por no haber tenido un incendio un par de años. Datos, ejercicios y defensa. El impacto colectivo de los cambios implementados en Estados Unidos desde 1904 ha hecho que ya no tengamos el mismo número de grandes incendios urbanos que eran tan frecuentes en el siglo XIX y principios del XX. La primera vez que vine a Baltimore a Baltimore hace 17 años, realmente cuando la ciudad se alistaba para conmemorar el centenario del Gran Incendio. Vine a estudiar los brotes de enfermedades infecciosas, e incluso entonces, mucho antes de COVID-19, estaba muy claro que el riesgo de que experimentáramos una pandemia peligrosa era alto y creciente. Para el año 2000 el número de brotes de enfermedades infecciosas emergentes ocurridos era cuatro veces mayor que en la década de 1940. Y en los últimos 17 años hemos sido testigos de una serie de eventos que han expuesto vulnerabilidades en su respuesta ante enfermedades infecciosas y nos han desafiado en formas que deberían hacernos preocupar de verdad cómo nos iría cuando llegara la grande. La primera vez que oí hablar de COVID fue en diciembre de 2019. Estaba de vacaciones con mi familia, y en pocas semanas nos enteraríamos que el virus se propagaba fácilmente entre las personas. Como epidemióloga, ahí es cuando se activaron las alarmas. En este punto, la mayoría de mi trabajo se centraba en otros países, ayudando a lugares crear medios necesarios parando difusión de enfermedades. Pero se hacía evidente que EE. UU. no tomaba las medidas necesarias para protegernos de la pandemia en desarrollo. El 5 de febrero de 2020, testifiqué ante el Congreso sobre la experiencia de EEUU con la COVID, y dije que solo el cierre de los viajes a China no iba a ser suficiente, que urgentemente necesitábamos reforzar defensas. Tuvimos muchas razones para preocuparnos. Debido a cortes de sueldo, había 250.000 menos trabajadores de la sanidad pública en los EE. UU. de los que necesitábamos. Los hospitales no estaban listos para un aumento de pacientes, y el brote en China estaba causando interrupciones en los suministros mundiales de equipos personal y medicamentos. Pero los líderes no escucharon esas alarmas. Mientras otros países, como Corea del Sur, entraron en acción desarrollando pruebas de COVID y programas de rastreo de contactos, EE. UU. se mantuvo en la negación. En lugar de decirnos cómo protegernos, nuestros líderes trataron de convencernos que no hay que preocuparse. En el último año, he trabajado con Johns Hopkins Centro de Recursos de Coronavirus, analizando claves de COVID y recopilando información de los gobiernos de todo el mundo. A lo largo de la pandemia, hemos tenido una visión inconsistente de la magnitud de la crisis que COVID ha sido aquí en los EE. UU. y quién ha sido el más afectado porque los estados recogen e informan los datos de COVID de forma incoherente. Aún hoy los estados informan datos de las pruebas, de vacunas, demográficos de COVID de manera diferente. Tener datos no estandarizados, datos sin estandarizar, en medio de una pandemia es como no poder conectar las mangueras a las bocas de riego cuando tu país se está quemando. Hoy, nuestra cultura de seguridad sobre las enfermedades infecciosas es un caos. Por fin tenemos vacunas, herramientas que salvan vidas para acabar con la pandemia. Y muchos de nosotros no los aceptamos. Si pensáramos en las pandemias como pensamos en los incendios, lo que haríamos sería intentar aprender todo lo posible sobre vulnerabilidades durante COVID y trabajar para que nunca más estemos tan desprotegidos. Nos comprometeríamos a actuar en tres áreas. Datos, ejercicios y defensa. Primero, desarrollaríamos sistemas asegurando que tenemos datos necesarios para saber cuándo y dónde hay peligro y la mejor manera de protegernos. La próxima vez que haya un brote preocupante en el mundo, no esperaremos a que la gente enferme bastante para ir al hospital y hacer pruebas. Saldríamos y empezaríamos a buscar infecciones para poder detectarlas lo antes posible. Y cada caso que encontremos, lo investigaríamos, para aprender rápidamente qué lugares y actividades específicas son más propensos a enfermar a la gente en lugar de decir simplemente, “Quédate en casa, si puedes, durante dos años”. Y desarrollaríamos estándares de datos nacionales, para que datos de Nueva Jersey se comparen efectivamente con los datos de Oklahoma. El segundo ámbito sería empezar a construir una cultura de seguridad que nos empodere como individuos y empresas y organizaciones comunitarias para protegernos unos y a otros. Trabajaríamos para garantizar que todos tuvieran acceso a las pruebas en casa para poder saber si es seguro ir al trabajo o a ver a la familia. Enseñaríamos a la gente sobre la amenaza, cómo protegerse y cómo no contagiar a otros. Pero esta educación sería sobre todo un recordatorio porque estaríamos practicando estas habilidades mucho antes de la próxima pandemia. Utilizaríamos la temporada gripal como un simulacro. Mucho antes de COVID-19, Taiwán comenzó a realizar ejercicios de vacunación masiva cada temporada de gripe. Lo hicieron para aumentar las tasas de vacunación en los más vulnerables, pero también para practicar cómo lo harían en una pandemia, para que mucho antes de una crisis, la gente supiera dónde y cómo conseguirían una vacuna. Ahora, en un momento en que el país está increíblemente dividido, sé que puede parecer imposible que construyamos esta cultura de seguridad sobre las enfermedades infecciosas. Pero he pasado el último año y medio hablando con todo tipo de personas con una gama de puntos de vista sobre estas cuestiones, desde los principales líderes hasta los creyentes de QAnon. Y les aseguro que todos queremos protegernos y a nuestras familias. Pero hay que crear confianza. Y no podemos hacerlo si esperamos hasta la siguiente crisis para conversar. El tercer ámbito en el que actuaríamos es construir nuestras defensas contra las enfermedades infecciosas. En lugar de una infraestructura de salud esquelética que crece y disminuye con cada crisis, mantendríamos, para siempre, un gran grupo de expertos cualificados de la salud pública que trabajan día a día para hacer comunidades más sanas y seguras y estar preparados para responder en caso de emergencia. Reduciríamos la vulnerabilidad estructural a enfermedades infecciosas, empezando por nuestros edificios, actualizando códigos referentes y equipos de ventilación para que podamos estar seguros no se produzcan superproliferación. Y pondríamos en práctica defensas económicas: políticas que proporcionen apoyo financiero y social a las personas que necesitan quedarse en casa porque están enfermos o un ser querido está enfermo o necesitan estar en cuarentena para no tener que elegir entre seguir las indicaciones de sanidad pública y ganar un sueldo. Datos, ejercicios y defensa. Si actuamos de estas tres maneras, tendríamos una mejor oportunidad de mantener la próxima amenaza pandémica a un brote manejable en lugar de un infierno ardiente que engulla ciudades y países enteros. Cuando la gente me pregunta cuándo va a terminar la pandemia, no creo que también se pregunten cuándo va a ocurrir la próxima. Están, comprensiblemente, centrados en superar esta amenaza. Quieren saber por cuánto tiempo más tenemos que contener la respiración hasta que las llamas de la pandemia se apaguen. Pero las conflagraciones no terminan sólo porque se haya apagado uno. La frecuencia y gravedad de los incendios cambia cuando se realizan cambios. Lo mismo ocurre con las pandemias. Cuando la gente me pregunta cuándo van a volver las cosas como antes, tengo que decir: espero que nunca. Gracias. (Aplausos) Helen Walters: Gracias. Muchas gracias. Gracias. Así que hablaste de la confianza en eso... y hemos visto la tasa de vacunas, cuando está disponible, es sorprendentemente baja, y mucho de eso está relacionado con la confianza, la confianza en los sistemas, la confianza en la sociedad. ¿De qué manera crees que podamos hacer un mejor trabajo como sociedad convencer a la gente de que las vacunas y que deberían tomarlas? Jennifer B. Nuzzo: Creo que, no hay que renunciar a la gente. He visto a la gente cambiar. Y tienes que llegar a tus conversaciones con la gente desde un lugar de empatía. Tratar de entender el porqué, ¿no? No hacemos lo suficiente, tratando de entender por qué la gente se siente así, y entablar, escucharlos. He descubierto que simplemente dar espacio a la gente, para permitirles hablar sobre sus ansiedades y sus preocupaciones y tener la conversación lo lleva de una guerra cultural a solo una conversación entre seres humanos. Y hemos perdido esa capacidad, y parte de la pandemia nos ha quitado esa capacidad porque hemos tenido pocas oportunidades. Pero realmente tenemos que hablar entre nosotros y tener conversaciones difíciles, y simplemente reconocer que todos estamos caminando por este mundo tratando de conseguir las mismas cosas, tratando de hacer lo mismo. HW: Bueno, gracias por todo que estás haciendo, Jennifer. JBN: Gracias. (Aplausos)",
"en": "So I'm an infectious disease epidemiologist, and it used to be the case that when I would tell people that, they would ask me if it had something to do with the skin. (Laughter) But thanks to COVID-19, most people have now heard of epidemiologists. So these days, when I tell people what I do, the questions I get asked most frequently are more like: When does this end? When do things go back to how they were? I get it. I am very eager to stop worrying about COVID-19. But these questions seem to be imbued with a hope that when we get to the other side of all this, our prepandemic lives are just going to be waiting for us. Now this pandemic will end. But it won't be possible just to go back to how it was in 2019. Now that may sound bleak, but I assure you, it doesn't have to be. Let me tell you a story that's been giving me some hope. Feeling better about this. Baltimore 1904. A lit cigarette was left in the basement of the six-story Hurst building. Within a half an hour, the fire grew to an out-of-control conflagration. Local firefighters were quickly overwhelmed, so crews came in from neighboring cities. But when they arrived, they couldn't hook up their hoses because in 1904 there were over 600 variations of hose couplings on hydrants in the United States. The fire destroyed more than 1,500 buildings, 2,500 businesses. And when it was finally extinguished, the burnt district, as it was called, spanned more than 80 blocks. Fortunately, just a few people died, but that was probably a function of luck due to the fact that the fire broke out in a business district that was uninhabited on the weekends. The story of the Great Baltimore Fire of 1904 is important for a few reasons. To this day, it is one of the largest urban conflagrations in US history. And in today’s money, the toll of this one event is upwards of three billion dollars. But the Great Fire is remarkable not just for its tolls but for what happened afterwards. Witnessing the devastation that was caused by a single unattended cigarette prompted massive change in how Baltimore and the rest of the country protect itself against urban fires. We saw changes in three major areas. First, we began using data to make buildings safer and to improve the way we respond to fires. Governments passed ordinances that became the basis of the first building codes: standards that inform the design and construction of buildings to make them more resistant to fire and to protect the people that occupy them. We installed fire alarms so that we could detect and pinpoint fires in buildings as soon as they occur and alert people of the need to evacuate. And we created national standards for firefighting equipment so that crews coming out of state could hook up their hoses. The second area of change is that we created a culture of fire safety. We regularly test fire alarms and fire hydrants, and we educate people about the risk of fires, how to prevent them and what to do when one occurs. You remember \"stop, drop and roll\" fire drills in schools? These exercises prime us to act when the alarms go off. Even if there's no noticeable sign of fire, we know we're supposed to get out of the building until someone tells us it's safe to go back. The third area of change was that we built up our fire defenses. Communities across the country created and staffed fire departments so that they'd be ready to respond in emergencies. And because we don't know when the next fire is going to occur, we operate our fire defenses 24 hours a day, every day, and we don't get rid of our fire defenses just because we haven't had a fire for a couple of years. Data, drills and defense. The collective impact of changes implemented in the US since 1904 has meant that we no longer have the same number of great urban fires that were so frequent in the 19th and early 20th centuries. Now I first came to Baltimore 17 years ago, actually when the city was gearing up to commemorate the 100th anniversary of the Great Fire. I came to study infectious disease outbreaks, and even then, well before COVID-19, it was abundantly clear that the risk of our experiencing a dangerous pandemic was high and increasing. By the year 2000, the number of emerging infectious disease outbreaks that was occurring was four times greater than in the 1940s. And in the last 17 years, we have witnessed a string of events that have each exposed vulnerabilities in how we respond to infectious diseases and have challenged us in ways that should have made us really worried how we'd fare when the big one hit. I first heard about COVID December 2019. I was on vacation with my family, and in a few weeks we would learn that the virus was spreading easily between people. As an epidemiologist, that's when the alarms went off. At that point, most of my work had been focused on other countries, helping places develop the tools they needed to stop the spread of new diseases. But it was becoming clear the US was not taking the steps it needed to protect us from the unfolding pandemic. On February 5, 2020, I testified before Congress about the US experience of COVID, and I said that just closing travel to China was not going to be sufficient, that we urgently needed to bolster our defenses. We had a lot of reasons to be worried. Due to budget cuts, there were 250,000 fewer public health workers in the US than we needed. Our hospitals weren’t ready for a surge of patients, and the outbreak in China was causing disruptions in global supplies of personal protective equipment and medicines. But our leaders didn't heed those alarms. While other countries, like South Korea, snapped into action developing COVID tests and contact tracing programs, the US remained in denial. Instead of telling us how to protect ourselves, our political leaders tried to assure us we had nothing to worry about. Over the last year, I've worked with the Johns Hopkins Coronavirus Resource Center, analyzing key COVID data and gathering information from governments around the world. And for much of the pandemic, we have had an inconsistent picture of how much of a crisis COVID has been here in the US and who has been most affected because states collect and report COVID data in inconsistent ways. Still today states report testing data, vaccine data, COVID demographic data differently. Having nonstandard data, unstandardized data, in the midst of a pandemic is like not being able to hook up your hoses to the hydrants when your country is burning down. Today, our culture of safety around infectious diseases is in shambles. We finally have vaccines, lifesaving tools to end the pandemic. And too many of us won’t take them. If we thought about pandemics the way we thought about fires, what we would do would be to try to learn as much as possible about our vulnerabilities during COVID and work to ensure we are never again left so unprotected. We would commit to action in three areas. Data, drills and defense. First, we would develop systems to ensure we have the data we need to know when and where there's danger and how best to protect ourselves. The next time there's a concerning outbreak in the world, we wouldn't just wait until people get sick enough to go to the hospital to test them. We would go out and start looking for infections so that we could detect them as early as possible. And every case we find, we would investigate it, so that we could quickly learn what specific places and activities are most likely to get people sick instead of just saying, \"Stay home, if you can, for two years.\" And we would develop national data standards, so that data from New Jersey could be meaningfully compared to data from Oklahoma. The second area of action would be to start building a culture of safety that empowers us as individuals and businesses and community organizations to protect ourselves and others. We would work to ensure that everyone had access to in-home tests so that we could know if it's safe to go to work or to see family. We would teach people about the threat, how to protect themselves and how not to spread it to others. But this education would be mostly a reminder because we would be practicing these skills well in advance of the next pandemic. We would use every flu season as a drill. Long before COVID-19, Taiwan began staging mass vaccination exercises every flu season. They did this to boost vaccination rates in the most vulnerable, but also to practice how they would do it in a pandemic, so that well in advance of a crisis, people would know where and how they would get a vaccine. Now, at a time when the country is incredibly divided, I know it may seem impossible that we could build this culture of safety around infectious diseases that we need. But I have spent the last year and a half talking to all sorts of people with a range of views on these issues, from top leaders to QAnon believers. And I assure you, we all want to protect ourselves and our families. But we need to build trust. And we can't do that if we wait until the next crisis to talk to each other. The third area where we'd take action is to build our defenses against infectious diseases. Instead of a skeletal public health infrastructure that waxes and wanes with every crisis, we would maintain, for good, a large cadre of highly skilled public health professionals who work day in and day out to make our communities healthier and safer and be ready to respond in an emergency. We'd reduce our structural vulnerabilities to infectious diseases, starting with our buildings, updating our building codes and ventilation systems so that we could be assured that these spaces will not result in super spreading. And we would implement economic defenses: policies that provide financial and social support to people who need to stay home because they're sick or a loved one is sick or they need to quarantine so they don't have to choose between following public health guidance and earning a paycheck. Data, drills and defense. If we acted in these three ways, we'd have a much better shot of keeping the next pandemic threat to a manageable outbreak instead of a blazing inferno that engulfs entire cities and countries. When people ask me when the pandemic is going to end, I don't think they're also wondering when the next one is going to occur. They are, understandably, focused on getting past this threat. They want to know for how much longer do we have to hold our breath until the flames of the pandemic die down. But conflagrations don't end just because one was put out. The frequency and severity of fires changes when changes are made. The same is true for pandemics. So when people ask me when are things going to go back to how they were, I have to say: hopefully never. Thank you. (Applause) Helen Walters: Thank you. Thank you so much. Thank you. So you talked about trust in that -- and we've seen the vaccine rate, when it's available, it's really shockingly low, and much of that is really related to trust, trust in the systems, trust in society. What are ways that you think that we can do a better job as a society to convince people that vaccines are safe and people should take them? Jennifer B. Nuzzo: I think, first of all, don’t give up on people. I have seen people change. And you have to come at your conversations with people from a place of empathy. Try to understand why, right? We don't do enough of that, trying to understand why people feel that way, and engage with them, hear them. I have found that just simply giving space to people, to allow them to talk about their anxieties and their concerns and having the conversation takes it from a culture war to just a conversation between human beings. And we've lost that ability, and part of the pandemic has taken that ability from us because we've had few opportunities. But we really do have to talk to each other and have the hard conversations, and just recognize that we're all walking through this world trying to get the same things, trying to do the same thing. HW: Well, thank you for everything that you’re doing, Jennifer. JBN: Thank you. (Applause)"
}
|
jane_velkovski_the_life_changing_power_of_assistive_technologies
|
jane_velkovski_the_life_changing_power_of_assistive_technologies
|
{
"es": "La rueda se inventó hace mucho tiempo, pero estamos muy atrasados. Hola, me llamo Jane Velkovski. Tengo 13 años, estudio en una escuela pública y me apasiona el fútbol. Además de eso, soy un niño que tiene una discapacidad. Mi enfermedad se conoce como AME: atrofia muscular espinal, donde los músculos se debilitan pero el cerebro sigue siendo fuerte. Me encanta el fútbol. Me apasiona el fútbol, y mi pasión me ha traído mucha alegría y muchas grandes experiencias... hasta ahora, más de lo que podría jamás haber imaginado. Por ejemplo, me ofrecieron sumarme a una brillante campaña de la UEFA, que es la Unión Europea de Asociaciones de Fútbol, para sensibilizar sobre la igualdad y los problemas de acceso. Lo cual significa, entre otras cosas, que tuve el honor del reconocimiento público, espacio público y una oportunidad para conocer a varios jugadores famosos que son mis héroes. También tuve la oportunidad de hablar en la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York en el marco del Día Mundial de la Infancia celebrado en 2019. Estos son solo algunos de los momentos increíbles que me ha tocado vivir. Pero ocurre que no es solo una coincidencia o simple suerte que me haya pasado esto. Pude hacer todo esto no porque sea fácil o simple de realizar, sino porque se dieron algunas cosas importantes, como el apoyo de mi familia, por supuesto, una educación inclusiva y el entorno en el que me crié... pero sobre todo por mi silla de ruedas, que ha hecho literalmente que todo esto sea posible. Soy independiente con mi silla. Tengo la libertad de ir a donde quiera. Puedo hacer cosas que de otra manera no podría. La silla de ruedas motorizada me da tres cosas increíblemente importantes: libertad, independencia y posibilidades. Algunas personas preguntan, \"¿No es solo una silla de ruedas?\" Parece algo pequeño, que no es gran cosa. Pero no es así. Para mí es una genialidad. Es lo que ha hecho posible todo esto. Pero la pregunta es: ¿Creen que todos los niños como yo tienen una silla de ruedas? No. He investigado un poco y hoy he descubierto que más de mil millones de personas necesitan tecnología de asistencia para alcanzar su máximo potencial, pero el 90 % no tiene acceso a la tecnología de asistencia que necesita. Eso significa que solo 1 de cada 10 personas con discapacidad, que necesita tecnología de asistencia, la tiene. Yo soy ese uno de cada diez; soy el afortunado. Pero todavía en mi país no puedo optar a una silla motorizada hasta que esté en la escuela, o sea hasta que tenga unos seis años. Así que de los dos a los seis años, ¿cómo se supone que me voy a mover por mí mismo de forma independiente? ¿Se supone que debo ser empujado por otra persona cuando quiero salir de la cama o salir de mi casa antes de los seis años? ¿Creen que esto está bien? No, en absoluto. Así que les contaré cómo conseguí mi silla. Yo tenía unos dos años cuando empecé a dar vueltas. Todos los días, con mis vecinos, pero primero usando mi silla de ruedas manual empujado por mi madre... lo que, para ser honesto, se hacía difícil ser un niño que pasaba el rato con sus amigos si tu mamá siempre estaba ahí. Mis padres habían estado buscando maneras de conseguirme una silla de ruedas motorizada mucho tiempo antes de la escuela, pero les costó años conseguirla. Cuando tenía cinco años, un año antes de empezar la primaria, conseguí esta silla motorizada. Y no era del gobierno ni del seguro de salud ni porque mis padres podían permitírselo, sino que fue una donación de otra familia del extranjero, de un niño con AME a la que su silla le quedó pequeña, en Estados Unidos. Fue un regalo en todos los sentidos. Su donación me permitió la libertad que tanto necesitaba. Ahora mamá dice que tengo mejor vida social que todas sus amigas y que ella misma. Cuando era un niño muy pequeño, mis padres, como otros, solían hablar en mi nombre a las personas de nuestro entorno. Incluso a ese niño de allí, respondiendo preguntas sobre mi silla, mis piernas, mi enfermedad... todo eso. Decían, \"Sí, claro, puede jugar. Sus piernas son un poco débiles, pero puede hacer las mismas cosas que tú solo que de una manera diferente\". Creo que eso me dio más o menos una idea de mí mismo y cómo vivir mi vida y qué decir al mundo. Ese fue el comienzo de mi maravillosa vida social. Más tarde, en el jardín de infancia, pude conducir mi silla motorizada libremente y disfrutar de la vida. A los 10 años, sabía mantenerme a salvo, así que solo necesitaba un poco de ayuda con el transporte y con los libros. Por lo demás, era independiente y muy feliz yendo a todas partes con mis amigos. Tengo amigos maravillosos de la escuela y del barrio. Me gusta mucho pasar tiempo con ellos. Pero, ¿se imaginan cómo sería mi infancia sin mi silla motorizada? Yo no. Estoy eternamente agradecido a la familia que donó mi silla motorizada, pero mi libertad, mi independencia y mi capacidad no deberían depender de la suerte ni de la caridad. Nadie debería depender de eso. Este producto de asistencia debe estar disponible a todo aquel que lo necesite. A los dos años, la mayoría de los niños ya pueden caminar por su cuenta. Los niños que tienen algún tipo de discapacidad y no pueden caminar deberían recibir una TA, una tecnología de asistencia, para poder moverse. Si tienen una silla de ruedas adecuada desde una edad temprana, tendrán una gran oportunidad para descubrir el mundo que los rodea. Libertad de movimiento, no importa si es con patas o de ruedas, es un derecho humano, o sea que los legisladores deben proveer lo que necesitan los niños con discapacidad para poder moverse. Se trata de poder ir al parque a jugar, de ir a la escuela, de ir a trabajar... realmente, de todo. Esta silla son mis piernas. Esta silla es mi vida. La rueda se inventó hace mucho tiempo. Y gracias a ese invento, puedo moverme a mi mismo. Así que esta vez, literalmente, no hay que reiventar la rueda. Solo necesitamos políticas para asegurarnos de que las sillas de ruedas estén a disposición de quienes las necesiten. Pero no se trata solo de sillas de ruedas. También necesitamos infraestructuras físicas. Por ejemplo, rampas, ascensores, caminos sin obstáculos, transporte accesible, autobuses escolares, para que nuestro entorno sea más accesible para todos. Vivimos en una sociedad que no da suficiente apoyo para realizar el potencial de los jóvenes con discapacidad, como yo. Tenemos que pensar en cómo cambiar eso a nivel mundial. Si la sociedad elimina las barreras que me impiden hacer las cosas cotidianas, puedo llegar a ser una persona muy productiva y retribuir a la sociedad. Tengo mucho que aportar de mi intelecto, de mi cerebro. Creo que puedo llegar a ser un abogado o un arquitecto, lo que quiera. Además, soy un excelente entrenador de fútbol y un estratega, así que también tengo que contribuir con eso. Tengo muchas cosas que puedo hacer para ayudar a mi comunidad, a mi país y al mundo. Podemos pensarlo como un beneficio mutuo. \"¿Cómo?\", se preguntarán. Les diré cómo lo veo yo. Un cuerpo capaz no te da un pase directo a una vida feliz. Una persona que puede caminar necesita ayuda con otras cosas... cosas que yo puedo hacer bien. Por ejemplo, para mí, ayudar a un amigo en un examen de matemáticas es lo mismo que él me ayude con mi mochila. No veo la diferencia. Él está luchando, yo estoy luchando, es bueno con sus manos más fuertes, yo soy bueno con mis fuertes conocimientos; nos ayudamos mutuamente. Eso es lo que hacen los amigos, y eso es lo que deberían hacer las sociedades. Una vez salí con mis amigos y un anciano se me acercó y entablamos una conversación muy bonita y educada. Simplemente me preguntó: “¿Cuál es tu enfermedad?” Me sentí profundamente conmovido por la honestidad y la simplicidad de su pregunta. Solo tenía 11 años y me sentí muy respetado por su pregunta y muy cómodo para hablar de mí y responderle. Le expliqué por qué no puedo caminar y lo que necesito para funcionar. Normalmente la gente solo mira. Sí, sí, sí, sé que no es la imagen estándar de un niño. Mi silla de ruedas es muy interesante. Yo era aún más lindo de pequeño. Pero aun así, no es cómodo que la gente se quede mirando. Es mejor no mirar, pero sí preocuparse. Si ves a una persona en silla de ruedas, en lugar de mirar fijamente y preguntarse por ellos, miren a su alrededor y vean si hay algo que puedan hacer para ayudar. Si no hay rampas, si las puertas son demasiado estrechas, tal vez eso es algo que podrían pedir que arreglen en su edificio, en su ciudad, o en su país. Cada uno de nosotros puede hacer un pequeño cambio, pero los gobiernos se supone que deben hacer grandes cambios. La gente como yo, y yo mismo, necesitamos ayuda de los responsables de las políticas públicas para poder vivir con libertad e independencia. Me gustaría que más gente fuera como ese anciano, que me preguntó, y le pregunta a los niños como yo, qué necesitamos y escucha nuestras respuestas. Lo dije al principio, me encanta el fútbol. Por si acaso no quedaba claro, me gusta mucho el fútbol, mucho. Y para mí, el mundo entero es como un equipo de fútbol gigante. Pero participé en la campaña #EqualGame no solo porque me encanta el juego sino porque creo firmemente que todo el mundo puede jugar en todo el mundo: hombres, mujeres, físicamente capaces, discapacitados, jóvenes, mayores... no importa. Todos pudieron encontrar su camino para jugar el juego que les gusta. Solo necesitaban que se eliminen las barreras que había. Así que veo este mundo como un patio de recreo donde la gente y el gobierno son como un equipo, y tenemos que asegurarnos de que todos puedan jugar. Gracias.",
"en": "The wheel was invented a long time ago, but we’re way behind. Hi, my name is Jane Velkovski. I’m 13 years old, a student in a public school and a passionate football fan. In addition to that, I’m a kid with a disability. My condition is known as SMA: spinal muscular atrophy, where the muscles are getting weak but the brain remains strong. I love football. I'm a passionate football fan, and my passion has brought me so much joy and so many great experiences -- so far, more than I could have ever imagined. For example, I was offered to join a brilliant campaign by UEFA, that is the Union of European Football Associations, to raise awareness about equality and accesss issues. It meant, among other things, I got the honor of public recognition, public space and I got an opportunity to meet several famous players who are my heroes. I have also had the opportunity to speak at the General Assembly of the United Nations in New York as part of the World Children’s Day celebration in 2019. These are just a few of the amazing moments I’ve been able to do. But the thing is, it’s not just a coincidence or simple luck that this happened to me. I was able to do all of this not because it was easy or simple to perform, but because some important things were given to me, like the support of my family, of course, inclusive education and the environment I was raised in -- but also very much because of my wheelchair. It literally has made all of this possible. I’m independent with my chair. I’m free to go wherever I want to. I’m able to do things I couldn’t otherwise. My motorized wheelchair gives me three incredibly important things: freedom, independence and ability. Some people ask, “isn’t it just a wheelchair?” It seems like a small thing, no big deal. But it’s not. It’s a big deal to me. It's what made all of this possible. But the question is: Do you think every kid like me has a wheelchair? No. I did a little research and I found out that today, over one billion people require assistive technology to achieve their full potential, but 90 percent do not have the access to the assistive technology that they need. That means only one in 10 people with disabilities, who are in need of assistive technology, have them. I’m that one in 10; I’m the lucky one. But still in my country, I’m not eligible to get a power chair until I’m in school, which means around six years old. So from two to six years old, how am I supposed to move myself around independently? I’m supposed to be pushed by another person when I want to get out of bed or go outside my home before the age of six? Do you think this is OK? No, not at all. So let me tell you how I got my chair. I was around two when I started to wheel around. Every day, out with my neighbors, but first using my manual wheelchair pushed by my mom -- which, to be honest, kind of makes it hard to be just a kid hanging out with his friends when your mom was always right there. My parents had been looking for ways to get me a power wheelchair a long time before school, but it took them years to finally have it. When I was five years old, a year before I started primary school, I got this power chair. And it was not from the government or health insurance or even because my parents could afford it, but because it was a donation from another family overseas, from a child with SMA who had outgrown the chair in the United States. It was a gift in every sense. Their donation gave me the freedom I needed so, so much. Now my mom says I have a better social life than all her friends and herself. When I was a very small kid, my parents, like others, were usually speaking on my behalf to the people in our surroundings. Even to the kid down there, answering questions about my chair, my legs, my condition -- all of that. They were saying, “Oh yeah, sure, he can play. His legs are a bit weak, but he can do the same things as you only in a different way.” I think that pretty much gave me an idea of myself and how to live my life and what to say to the world. That was the beginning of my wonderful social life. Later, in kindergarten, I was able to drive my power chair freely and enjoy life. By the age of 10, I knew how to keep myself safe, so I just needed a bit of assistance for transfers and books. Otherwise, I was independent and so happy going everywhere with my friends. I have wonderful friends from my school and my neighborhood. I really enjoy spending time with them. But can you imagine how my childhood would look like without my power chair? I cannot. I’m forever grateful to the family that donated my power chair, but my freedom and independence and ability should not depend on luck or charity. No one’s should be. This assistive product needs to be available to everyone who needs it. By the age of two, most children are able to walk on their own. Those children who have some sort of disability and can’t walk, they should be given an AT, an assistive technology, in order to move. If they have a proper wheelchair from an early age, they will have a great opportunity to discover the world around them. Freedom of movement, no matter on legs or on wheels, is a human right, which means policymakers have to provide what children with disabilities need in order to move. It’s about being able to go to the park to play, go to school, go to work -- really, everything. This chair is my legs. This chair is my life. The wheel was invented a long time ago. And thanks to that invention, I can move my stuff around. So this time, literally, the wheel doesn’t need to be reinvented. We just need policies to make sure that wheelchairs are available to everyone in need. But it’s not only just the wheelchair. We also need physical infrastructure. For example ramps, elevators, roads without obstacles, accessible transportation, school buses, so our environment becomes more accessible for all. We live in a society that’s not giving enough support to fulfill the potential of young people with disability, like me. We need to think about how to change that at a global level. If society removes the barriers that prevent me from doing everyday things, I can become a very productive person and give back to the society. I have so much to contribute of my intellect, my brain. I believe I can become a lawyer or an architect, whatever I want to. Also, I’m an excellent football coach and a strategist, so I have that to contribute, too. I have so many things I can do to help my community, my country and the world. We may think of that as a mutual benefit. “How?” you may ask. Let me tell you how I see it. An able body doesn’t give you a direct pass to a happy life. A person able to walk still needs help with other things -- things that I can do well. So for example, for me, helping a friend on a math test is the same as him helping me with my backpack. I don’t see a difference. He’s struggling, I’m struggling, he’s good with his stronger hands, I’m good with my strong knowledge; we’re helping each other. That’s what friends do, and that’s what societies should do. Once I was out with my friends and an old man approached me and started a very nice and polite conversation. By simply asking me, first, “What is your condition?” I felt deeply touched by the honesty and simplicity of his question. I was only 11 and felt so respected that he asked me and felt very comfortable to speak on my behalf and answer him. I explained to him why I can’t walk and what I need in order to function. Usually people only stare. Yeah, yeah, yeah, I know it's not a standard picture of a child. My wheelchair is very interesting. I was even cuter when I was small. But still, it’s not comfortable when people stare. It’s better not to stare, but to care. If you see a wheelchair user, rather than staring and wondering about them, look around and see if there’s something you can do to help. If there aren’t ramps, if doorways are too narrow, maybe that’s something you could work to get fixed in your building, in your city or in your country. Each one of us can make a small change, but governments are supposed to make great changes. I, and people like me, need help from public policymakers to be able to live with freedom and independence. I wish that more people were like that old man, asking me, and children like me, what we need and listening to our answers. I told you at the beginning, I love football. Just in case I wasn’t clear, I really love football, a lot. And to me, the whole world is like a giant football team. But I took part in the campaign #EqualGame not only because I love the game but because I strongly believe that everyone can play all around the globe: men, women, abled, disabled, young, old -- doesn’t matter. All of them were able to find their way to play the game that they love. All they needed was the barriers to be removed. So I see this world as a playground where people and government are like a team, and we need to make sure that everyone is able to play. Thank you."
}
|
matt_walker_how_to_deal_with_your_insomnia_and_finally_get_to_sleep
|
matt_walker_how_to_deal_with_your_insomnia_and_finally_get_to_sleep
|
{
"es": "Al menos una de cada tres personas experimenta algún tipo de insomnio durante su vida. El insomnio pasa cuando tienes dificultades para dormirte, dificultades para mantenerte dormido o cuando no te sientes renovado o restaurado por el sueño al día siguiente. Ahora, cuando el sueño se vuelve complejo, hay muchas cosas a las que la gente acude comprensiblemente en busca de ayuda, pero no todas funcionan exactamente. [Durmiendo con la ciencia] Por ejemplo el alcohol y el THC, que es el componente psicoactivo del cannabis, son opciones populares. Sin embargo, tanto el THC como el alcohol harán que tu insomnio y dificultades para dormir empeoren a la larga, en vez de mejorar. Incluso la melatonina solo aumentará la calidad del sueño, o lo que llamamos eficiencia del sueño, por un porcentaje muy bajo. Sin embargo, afortunadamente, hay un enfoque más efectivo y libre de drogas llamado Terapia cognitivo-conductual para el insomnio, o CBTI, por sus siglas en inglés. Al trabajar con un médico clínico por varias semanas, que por cierto, se puede hacer de forma virtual, la terapia ayudará a cambiar tus hábitos, tus creencias y el estrés general que da vueltas sobre aquello que llamamos sueño. Actualmente hay muchos estudios que demostraron que la CBTI es tan efectiva como las píldoras para dormir a corto plazo. Pero la CBTI no tiene efectos secundarios negativos, a diferencia de las píldoras para dormir. Además, cuando termina el tratamiento con el terapeuta, los beneficios en el sueño pueden durar por años. La CBTI es, de hecho, tan poderosa que es lo primero que recomendamos como tratamiento para el insomnio, y permite que recuperes la confianza en la habilidad de dormir bien todas las noches.",
"en": "At least one out of every three people will experience some form of insomnia in their lifetime. Insomnia is when you consistently have difficulties either falling asleep, difficulties staying asleep or you just don’t feel refreshed or restored by your sleep the next day. Now, when sleep becomes difficult, there are many things that people understandably turn to for help, but not all of them work especially well. [Sleeping with Science] For instance alcohol and THC, which is the psychoactive component of cannabis, are all popular options. However, both THC and alcohol will ultimately make your insomnia and your sleep difficulties worse, rather than better. Even melatonin will only increase your sleep quality, or what we call your sleep efficiency, by just a few percent. Thankfully, however, there is a much more effective, drug-free approach called Cognitive Behavioral Therapy for Insomnia, or CBTI for short. And by working with a clinician for several weeks -- which you can do online, by the way -- the therapy helps change your habits, your beliefs and your general stress around this thing called sleep. And there are now many studies that have shown CBTI to be just as effective as sleeping pills in the short term. Yet CBTI has no negative side effects, unlike sleeping pills. In addition, after you stop working with your therapist, the sleep benefits can last for years later. CBTI is now, in fact, so powerful that it is our first-line recommended treatment for insomnia, and it allows you to regain your confidence in the ability to sleep well each and every night."
}
|
amber_hikes_want_to_truly_succeed_lift_others_up_while_you_climb
|
amber_hikes_want_to_truly_succeed_lift_others_up_while_you_climb
|
{
"es": "Una carrera profesional es la analogía de una escalera. Vamos subiendo, subiendo, y vemos cuán alto podemos subir. Pero si queremos ser parte de organizaciones que son diversas e inclusivas, que reflejan la realidad en la que vivimos, eso no es suficiente. Mientras subimos, tenemos que levantarnos. [Nuestra forma de trabajar] (Música) Es bien sabido que nuestras empresas y organizaciones rara vez forman equipos que representen a sus comunidades. Eso hace que su trabajo sea menos efectivo, menos innovador y menos lucrativo. Necesitamos más mujeres que dirijan el barco, más personas de color al mando, más discapacitados al frente, más inmigrantes marcando el paso, más compañeros queer y trans llevando la batuta. Así que, ya seas un novato que pertenezca a cualquiera de esos grupos, o un veterano que no sea nada de lo anterior, tienes la responsabilidad de hacerlo posible. El éxito ya no depende de nuestras ambiciones individuales, sino de que construyamos algo grande juntos. Mi madre me enseñó ese concepto de elevar a los demás mientras subes. Ella era un portento en su trabajo, y pasó muchísimo tiempo trabajando con mujeres jóvenes de color para ayudarlas a avanzar. Ella me recuerda que el propósito de tener éxito no es tenerlo porque sí. Ella decía que cuando subes esa escalera y llegas a lo más alto, puedes disfrutar de las vistas, pero, sobre todo, tienes que hacer todo lo que puedas para pasarle la escalera a aquellos que van detrás de ti. No tiene sentido que seamos los primeros, si también somos los últimos. Así que, allá van tres maneras en las que, ya seamos los nuevos o parte de un gran legado, podemos seguir ese ideal. Una: pon en duda a tu entorno. Una de las ventajas y de las consecuencias del privilegio, es estar rodeado de gente con experiencias afines. Así que, cuando te involucres, quiero que veas quién está ahí contigo, y, aún más importante, quién no. ¿Ves a mujeres, personas de color, personas discapacitadas, personas que parecen consumidores, pacientes, miembros de la comunidad? Si no es así, pregúntate por qué. Es importante afrontarlo. Si no le ponemos nombre, no podemos cambiarlo. Una vez que veas esas diferencias, haz algo al respecto. Por ejemplo, sabemos que a las mujeres se les interrumpe más en sus ponencias que a los hombres. Intenta contar las veces que esto ocurre cuando vayas a reuniones donde haya varias personas presentando. Lleva la cuenta. ¿Cuántas veces se interrumpe a mujeres o a personas NB y cuántas a hombres? Suma el total al final de la semana y si notas diferencia, cuéntalo. Cuéntalo en ese momento. Coméntalo en la reunión, si puedes. Puedes decir: “Oye Fred, creo que has interrumpido a June. June, ¿puedes repetirlo?” Y si crees que es demasiado, puedes pasarle el micro a June. “Oye, June, ¿qué estabas diciendo? No lo he oído”. Cuando veas que pasa, intercede. Es la oportunidad perfecta para que tú y los demás se hagan notar. Dos: apunta a ser un patrocinador, en vez de un tutor. Como tutor, estás conectado a alguien a quien aconsejas, y ayudas a saber cuándo pedir un ascenso. Es genial, pero se puede hacer mucho mejor. Ser un patrocinador significa hacer uso de tus privilegios, posición y poder, darle una oportunidad a alguien que siempre ha sido excluido. No es solo decir que esa persona sobresaldría en un proyecto importante, sino involucrarse y ayudarle a llegar a la línea de meta. Es enviar su proyecto terminado a los altos cargos y hacerles saber lo vehemente que te parece. Cuando ya se tiene el trabajo, es recordar a la gente de dónde viene y quién lo realizó. Mientras que un tutor actúa en la sombra, un patrocinador lo hace públicamente: no solo lo hace antes, sino durante la reunión, no escribe por el chat privado, sino que lo hace por el de grupo, porque los tópicos, lo de dar pasos a medias... no es suficiente. Para terminar, pasa tu momento de gloria. Piensa en cómo puedes dar una oportunidad a alguien de tu organización que no la tenga. Cuando se le pida que haga un panel, considera cederle la oportunidad a alguien con ideas atrevidas y creativas, pero que podría ser ignorado por su raza o género, o discapacidad, y ayúdale a prepararse. Escoge a quien no suela tener acceso a esas reuniones y llévale contigo, no como oyente, sino como ponente, junto a ti. Si ya llevas un tiempo dando cursos de ideas creativas, pásaselo a otra persona. Mantén la invitación del horario, hablarles de lo que ha ido bien en el pasado y lo que no, para que ellos superen. Transmita sus conocimientos institucionales. Corresponde a la dirección de su empresa o de su organización fijar objetivos y métricas, contratando equitativamente e incorporar a empleados más diversos, pero cuando se trata de la inclusión y la valoración de otros, Ud. puede ayudar a ello. Puedes acudir a alguien que no comparta tu identidad para unirse a un proyecto. Puede ampliar el trabajo de un colega que podría ser la única persona como ellos en el equipo. Puede que piense en sus inicios en este trabajo y se sienta orgulloso de lo que aprendió y de lo valiente que ha sido al escalar. Necesito que guarde ese deseo. Por favor, mantenga ese sentimiento, pero también persígalo, porque ¿de qué sirve nuestro poder y éxito, de qué sirve llegar a la cima si todo lo que nos permite es una mirada de lo que hemos dejado atrás? Si su viaje en la inclusión es fácil, ha empacado muy liviano. Siéntase orgulloso, siéntase elevada, siéntase realizada en su compromiso con la equidad, pero también sienta que tiene más trabajo por hacer porque elevar a otros... es difícil. Y su ayuda... es esencial.",
"en": "When it comes to our careers, the analogy we've been given is a ladder. We're climbing, climbing, climbing, seeing just how high we can get. But if we want to be a part of organizations that are diverse and inclusive and truly reflect the world that we live in, that's simply not enough. While we climb, we also need to lift. [The Way We Work] (Music) It’s no secret that our companies and organizations rarely have leadership teams that represent the communities they serve. That makes them less effective in their work, less innovative and less profitable too. We need more women steering the ship, more people of color at the helm, more folks with disabilities in charge, more immigrants setting the tone, more queer and trans folks calling the shots. So whether you’re a new hire who’s a proud member of one or more of these groups or a longtime leader who is none of the above, each of us has a role to play in making this happen. Success is no longer about our individual ambitions, but about how we build something greater together. My mother introduced me to this concept of lifting while you climb. She was an absolute powerhouse in her work, and she spent so much of her time working with younger Black women to help advance them, too. She would remind me that the point of success isn’t success for success’s sake. She said that when you climb that ladder and you get to the top, you can take a moment to enjoy the view, but you must be principally concerned with using all of your might to throw the ladder back down for those who are coming behind you. There’s no point in being the first if we’re also the last. So here are three ways that all of us, whether you’re a first in your company or a part of a deep legacy, can embrace this spirit. One: question your surroundings. One of the benefits, and really the consequences of privilege, is being around people whose experiences mirror your own. So when you're at the table, I want to ask you to really examine who’s there with you, and even more importantly, who isn’t. Do you see women, people of color, people with disabilities, people who look like your customers, clients, patients and community? If not, I need you to ask why. Calling it out matters. If we don't name it, we can't change it. Once you notice these disparities, let's do something about it. For example, we have a lot of data that women get interrupted during presentations more than men do. So make counting this an activity that you try in meetings where there’s multiple people presenting. Keep a tally: how often do women or nonbinary folks get interrupted, and how often are men getting interrupted? Add up your tally at the end of the week, and if you notice discrepancies, talk about them. Talk about them in the moment. Address it in the meeting if you can. Practice saying, “Hey Fred, I think you interrupted June. June, can you repeat that?” Or if that feels like too much, you can just hand the mic back to June. “Hey June, what were you saying? I think I missed it.” When you notice it happening, speak up. It’s a chance to give yourself and others the opportunity to show up better. Two: aim for sponsorship over mentorship. Mentorship is making a connection for someone, giving them advice, helping them know when to ask for a promotion. It's great, but we can do even better. Sponsorship is using your privilege, your position, your power to give opportunities to someone else who’s traditionally been excluded. It’s not just saying that someone would excel in a make-or-break project, but getting in there and helping them make it across the finish line. It’s sending their finished project to senior leaders and letting them know how strong you thought it was. When the work gets picked up and used, it's reminding people where it came from and who produced it. If mentorship happens behind the scenes, sponsorship happens right there in the front: not just before the meeting but in the meeting, not just on the private thread but in that big group email, because the platitudes, the kind of half stepping -- it's not cutting it. Finally, pass on the chance for glory. Think about how you can create opportunities for the people in your organization who might not get them as often. The next time you’re asked to do a panel, consider offering your seat to someone who also has bold and imaginative ideas but might be overlooked because of their race or gender or disability, and then help that person prepare. Take someone who wouldn’t normally have access to the meeting and bring them in with you, not to observe, but to present with you. If you’ve been running an ideation session for a while, pass it on to someone new. Keep the calendar invite intact, talk them through what’s worked in the past and what hasn’t so that they can excel too. Pass on your institutional knowledge. It’s on the leadership of your company or your organization to set goals and metrics for hiring equitably and bringing in more diverse employees, but when it comes to inclusion and celebrating others, you can help with that. You can go to someone who doesn’t share your identities to partner on a project. You can amplify the work of a colleague who might be the only person like them on the team. You may think about where you first started in this work and feel so proud of what you've learned and how brave you’ve been as you climbed. I need you to hold that feeling. Please hold that feeling, but also chase that feeling, because what good is our power and success, what use is it making it to the top if all it affords us is a bird’s-eye view of everyone we’ve left behind? If your journey in inclusion feels easy, you have packed too light. So feel proud, feel uplifted, feel accomplished in your commitment to equity, but also feel like you have more work to do because lifting -- it’s difficult. And your help -- it’s essential."
}
|
olivia_affuso_3_ways_community_creates_a_healthy_life
|
olivia_affuso_3_ways_community_creates_a_healthy_life
|
{
"es": "Hacer cambios en el estilo de vida para no solo perder peso sino mantener un peso saludable a largo plazo es difícil. Pregúntale a cualquiera que lo haya intentado. Entonces, consideremos mi madre, por ejemplo. Tiene 77 años y ha luchado por mantener su peso para lograr un buen control del azúcar en la sangre durante los últimos 30 años. Un buen control del azúcar en la sangre requiere mantener un delicado equilibrio entre la dieta, el ejercicio y las inyecciones de insulina. Al principio de la pandemia de COVID-19 del año pasado, mi madre vino a quedarse conmigo, lo que llevó a un cambio en su dieta habitual, de las comidas proporcionadas a los ancianos a comidas caseras más sanas. ¿Qué podría fallar? Bueno, durante la noche, su nivel de azúcar en la sangre bajó peligrosamente, y estaba incoherente y casi inconsciente. Imagina tener que inyectar a tu madre con una aguja gigante de glucagón para aumentar su nivel de azúcar en la sangre hasta que pudiera ingerir calorías por sí misma. Estaba aterrorizada de que no estuviera bien o que podría necesitar llamar para recibir tratamiento médico de emergencia durante la pandemia. Por suerte, respondió a la inyección de emergencia y pudo consumir calorías para recuperar su nivel de azúcar en la sangre. Pero por supuesto, esto llevó a un alto nivel de azúcar en la sangre, y necesitaba aún más insulina, que es una hormona que almacena grasa, para conseguir que su nivel de azúcar en sangre sea normal. Aunque fue necesario un esfuerzo coordinado con su médico para hallar el equilibrio entre su dieta, el ejercicio y el régimen de insulina, Estaba feliz de estar en distanciamiento social con mi mama. Y pudo perder algo de peso, aunque a veces se quejaba de que yo actuaba como la policía de la comida. No obstante, estaba agradecida de tener a mi mayor fan y motivadora de racha conmigo durante el encierro. Nos convertimos en un pueblo de dos. Cada día me preguntaba, “¿Ya has salido a correr?” Ves, ella montaba su bicicleta estática mientras trabajaba de día y funcionando casi a las 10 de la noche. Ha sido un año duro, por no decir otra cosa, pero al menos este acuerdo nos permitió crear un entorno sano y solidario de apoyo. Entonces el problema es, a menudo pensamos en el control de peso como un desafío individual. Y por supuesto, hasta cierto punto lo es. Pero sabemos que los entornos en el que vivimos, aprendemos, trabajamos y divertimos afectan nuestra capacidad para participar en comportamientos saludables. Cuando el mundo que nos rodea es lo que podríamos llamar un “ambiente obesogénico”... en otras palabras, sistémica y perpetuamente orientada a crear obesidad... actuar como una pérdida de peso o mantener un peso saludable es una responsabilidad personal no es ni útil ni eficaz. Para ponerlo en términos sencillos, no puedo culparte por tener sobrepeso si restaurantes y tiendas de comestibles, o al menos todos los que te puedas permitir, venden una gran cantidad de azúcar alto, alimentos procesados con alto contenido calórico a precios bajos. Y si no tienes una buena atención médica y opciones de acondicionamiento físico y trabajas en varios empleos, no tienes tiempo para hacer ejercicio de ninguna manera. Eso es como atarse las manos a la espalda, empujándote a una piscina y gritándote que nades. Y si tienes una propensión genética hacia el aumento excesivo de peso, el mantenimiento del peso a largo plazo puede ser simplemente inalcanzable dado los tratamientos actuales disponibles. Los comportamientos de salud individuales son importantes para los resultados de salud positivos, estos comportamientos son impulsados por el contexto en el que, como individuos nos encontramos. Imagina lo que podríamos hacer si optimizamos los sistemas, políticas y prácticas para nuestra salud física, por no hablar de la salud mental. Hay muchas cosas que deben cambiar, pero no ocurrirá de la noche a la mañana, como nuestros horarios de trabajo, salarios, la disponibilidad de alimentos saludables, alimentos asequibles en las comunidades y espacios públicos que hacen caminar, el ciclismo y el senderismo son seguros, accesibles y atractivas. Como una sociedad, tenemos que empezar a pensar en estas cosas no sólo como lujos sino lo esencial para una vida sana y de calidad. Pero mientras tanto, mientras presionamos a nuestros gobiernos locales y nacionales para llevarnos la salud, y los sistemas que facilitan la salud, en serio, también hay cosas que podemos hacer ahora mismo, por nuestra cuenta, comunidad por comunidad. Sabemos por las investigaciones en poblaciones animales y humanas que las conexiones proporcionadas a través de las redes sociales y las comunidades se asocian a una mejor salud y calidad de vida. Así que hasta que no arreglemos los sistemas que están dañando nuestra salud, todos podemos trabajar para amortiguar el impacto negativo de estos sistemas. La investigación muestra que individuos que viven en comunidades cohesionadas, o al menos los que tienen fuertes conexiones sociales, tienen mejores resultados de salud que los que están más aislados socialmente. Y estos entornos sociales combaten los comportamientos relacionados a la obesidad y fomentan el bienestar, incluso frente a condiciones obesogénicas sistémicas. Y ¿cómo lo sé? Mi equipo de investigación y yo estudiamos los entornos sociales y salud de las mujeres. También he observado las estrategias de apoyo social de las mujeres de mi propia red, y sus luchas con el peso. Aunque sus historias arrojan luz sobre experiencias vividas de navegar en cambio de actitud de salud a largo plazo, ¿cómo se ajustan a la ciencia? En mi trabajo sobre el comportamiento de actividad física entre las mujeres negras, para quienes la prevalencia de la obesidad es desproporcionadamente mayor que las mujeres blancas en Estados Unidos, hemos podido describir aspectos del contexto social que apoyan su éxito. Incluso entre las mujeres con sobrepeso pero activas, más de la mitad de las personas practican de la actividad física con otras personas para que les acompañen, motivación y responsabilidad. Un participante afirmó que, “Si mis amigos no me molestaran, rara vez haría ejercicio”, mientras que otra animó a otras mujeres a participar en una comunidad que le empujarán hacia sus objetivos de actividad física. Ella describió la comunidad como “individuos con ideas afines”. También en nuestro trabajo con grupos de actividad física social, los miembros dijeron que la amistad, la motivación, el estímulo y la responsabilidad fueron los factores más importantes para apoyar su éxito de la actividad física a largo plazo. De la realización de investigaciones sobre cómo las redes sociales y el apoyo social refuerzan nuestra capacidad para lograr y mantener las metas de salud y apoyando una red de cientos de mujeres, Puedo decirte que hay tres cosas que todos nosotros deberíamos considerar. Número uno, encontrar o construir una tribu de individuos con ideas afines para la motivación y la responsabilidad. Esto podría ser una tribu de dos, como mi mama y yo, o un grupo de personas que disfrutan paseando por la naturaleza. Número dos, crear objetivos mensuales de bienestar y compártelos con tu tribu. Uno o dos pequeños cambios y unas expectativas realistas serán suficientes. Y número tres, celebra tu éxito. No solo empujar unos a otros, pero hacer fiestas y animarse unos a otros para progresar. Recuerda que mantener un peso saludable se necesita algo más que dieta y ejercicio Se necesita el poder colectivo de un pueblo para crear una vida sana. Gracias.",
"en": "Making lifestyle changes to not only lose weight but to maintain a healthy weight long-term is hard. Ask anyone who has ever tried. So let's consider my mom, for instance. She is 77 years old and has struggled to maintain her weight in order to achieve good blood sugar control over the past 30 years. You see, good blood sugar control requires maintaining a delicate balance between diet, exercise and insulin injections. So early in the COVID-19 pandemic last year, my mom came to stay with me, which led to a change in her usual dietary intake, away from meals provided to the elderly to more healthful, home-cooked meals. What could possibly go wrong? Well, overnight, her blood sugar dropped dangerously low, and she was incoherent and nearly unconscious. Imagine having to inject your mom with a giant horse needle of glucagon to boost her blood sugar until she could take in calories on her own. I was terrified that she would not be OK or that I might need to call for emergency medical treatment during the pandemic. Luckily, she responded to the emergency injection and was able to consume enough calories to bring her blood sugar back up. But of course, this led to a high blood sugar, and she needed even more insulin, which is a fat-storing hormone, to get her blood sugar to a normal range. Although it took a coordinated effort with her doctor to find balance between her diet, exercise and insulin regimen, I was happy to be social-distancing with my mom. And she was able to lose some weight, even though she sometimes complained that I was acting like the food police. Nonetheless, I was grateful to have my biggest fan and run-streak motivator with me during the lockdown. We became a village of two. Each day she would ask me, \"Did you go run yet?\" You see, she would ride her stationary bike while I was working during the day and running at almost 10pm each night. It was a tough year, to say the least, but at least this arrangement allowed us to create a healthy and supportive environment together. So the problem is, we often think of weight control as an individual challenge. And of course, to some extent it is. But we know that the environments in which we live, learn, work and play affect our ability to engage in healthful behaviors. When the world around us is what we might call an “obesogenic environment” -- in other words, systemically and perpetually geared towards creating obesity -- acting like weight loss or maintaining a healthy weight is a personal responsibility is simply not helpful nor effective. To put this in simple terms, I can't blame you for being overweight if restaurants and grocery stores, or at least all of the ones you can afford, sell an abundance of high-sugar, high-calorie processed foods at low prices. And then if you don't have access to good health care and fitness options and work multiple jobs, you don't have time to exercise anyway. That's like tying your hands behind your back, pushing you into a pool and yelling at you to swim. And if you have a genetic propensity towards excessive weight gain, long-term weight maintenance may simply be unattainable given the current treatments available. Although individual health behaviors are important for positive health outcomes, these behaviors are driven by the context in which we, as individuals find ourselves. Imagine what we could do if we optimized systems, policies and practices for our physical, not to mention mental, health. There are a lot of things that need to change, but that won't happen overnight, such as our work schedules, wages, the availability of healthy, affordable foods in every community and public spaces that make walking, biking and hiking safe, accessible and inviting. As a society, we need to start thinking about these things as not only luxuries but essentials for a high-quality, healthful life. But in the meantime, while we push collectively for our local and national governments to take our health, and the systems that facilitate health, seriously, there are also things we can do right now, on our own, community by community. We know from research in animal and human populations that connections provided through social networks and communities are associated with better health and quality of life. So until we fix the systems that are harming our health, we can all work to buffer the negative impact of these systems. Research also shows that individuals living in socially cohesive communities, or at least those with strong social connections, have better health outcomes than those who are more socially isolated. And these social environments work to combat obesity-related behaviors and promote well-being, even in the face of systemic obesogenic conditions. And how do I know? My research team and I have been studying social environments and women's health. I've also observed the social support strategies of the women in my own network, and their struggles with weight. Although their stories shed light on the lived experiences of navigating long-term health behavior change, how do they align with the science? In my work examining physical activity behaviors among Black women, for whom the prevalence of obesity is disproportionately higher than white women in the United States, we have been able to describe aspects of the social context that support their success. Even among overweight but active women, more than half engaged in physical activity with others for companionship, motivation and accountability. One participant stated that, \"If my friends did not bug me, I would rarely work out,\" while another encouraged other women to get involved with a community that will push you towards your physical activity goals. She described the community as “like-minded individuals.” Also in our work with social physical activity groups, the members said that friendship, motivation, encouragement and accountability were the most important factors for supporting their long-term physical activity success. From conducting research on how social networks and social support strengthen our ability to achieve and sustain health goals and supporting a network of hundreds of women, I can tell you there are three things that all of us should consider. Number one, find or build yourself a tribe of like-minded individuals for motivation and accountability. This could be a tribe of two, like my mom and me, or a group of individuals who enjoy walking in nature. Number two, create monthly wellness goals and share them with your tribe. One or two small changes and realistic expectations will do. And number three, celebrate your success. Don't just push each other, but throw parties and uplift each other for making progress. Remember, maintaining a healthy weight takes more than diet and exercise. It takes the collective power of a village to create a healthy life. Thank you."
}
|
adam_clulow_how_one_of_the_most_profitable_companies_in_history_rose_to_power
|
adam_clulow_how_one_of_the_most_profitable_companies_in_history_rose_to_power
|
{
"es": "Durante el siglo XVII, las siglas “VOC” eran el logo más conocido en el mundo. Estas iniciales hacían referencia a Verenigde Oostindische Compagnie, o Compañía Holandesa de las Indias Orientales. considerada como la corporación más rentable jamás creada. Desde 1602, acaparó el mercado próspero de las especias y fue pionero en las rutas comerciales entre Asia y Europa. Pero dicho éxito llegó con un costo abrumador para la humanidad. Cuando el Estado holandés creó la Compañía, esta le otorgó a la organización la potestad de declarar la guerra, conducir la diplomacia y apoderarse de colonias en toda Asia. La Compañía estaba destinada a ganar dinero y luchar en contra de los imperios europeos en pugna. El mercado asiático era el más grande en ese momento y las especias tenían una gran demanda en toda Europa. Entre las más preciadas se encontraba la nuez moscada. Pero solo se cultivaba en las islas de Banda, Indonesia. Si los funcionarios holandeses lograban tomar el control sobre esta especia, sus inversores se harían ricos, la supervivencia de la Compañía estaría asegurada, y privaría a los adversarios de las mismas ganancias. Sin embargo, el plan dependía del sometimiento de los bandaneses. Funcionarios, como el despiadado Jan Pieterszoon Coen, estaban dispuestos a hacer todo lo que fuere necesario. Hogar de unas 1500 personas, las Islas de Banda estaban compuestas de una confederación de aldeas controlada por comerciantes expertos llamados orang kaya. Ellos mantuvieron su monopolio sobre la nuez moscada durante siglos, vendiendo al precio más alto a los comerciantes de Asia y Europa. Cuando la Compañía llegó a principios de 1600, convenció a un grupo de ricos para que firmaran un tratado. Este garantizaba protección a cambio de derechos de monopolio sobre la especia. Tiempo atrás, lideres bandaneses habían llegado a acuerdos similares, pero los podían anular sin ninguna consecuencia. Los holandeses eran una nueva amenaza. Intentaron erigir fuertes para controlar el comercio e impedir el contrabando, e insistieron que se les debía vender la nuez moscada a bajo precio. Muchos bandaneses se negaron por lo que las relaciones se deterioraron. En 1609, un grupo de aldeanos tendieron una emboscada y asesinaron a un almirante holandés así como a 40 de sus hombres. Durante la siguiente década, se anularon y volvieron a firmar tratados, lo que llevó a que los conflictos empeoraran. La Compañía y Jan Pieterszoon Coen, su gobernador general, comenzaron a considerar nuevas estrategias. Un funcionario escribió, los bandaneses deben “ser traídos a razón o llevados a la exterminación”. Coen creía que no podía haber comercio sin guerra. Con el apoyo de sus superiores, en 1621, planeo una gran invasión e hizo que los bandaneses firmaran otro acuerdo; el cual no los reconocía como un pueblo soberano, sino como súbditos coloniales de la Compañía. Pronto los holandeses notaron que estaban conspirando en su contra. Coen aprovechó esta situación para eliminar la mayor resistencia. Le ordenó a soldados que torturen a líderes bandaneses para que confiesen. Durante los siguientes meses, las tropas de la Compañía realizaron una campaña que diezmó a la población. Muchos bandaneses murieron de hambre o fueron esclavizados y enviados a lejanas colonias holandesas. Otros se tiraron de acantilados antes de rendirse. Cientos de ellos huyeron, dejando vacíos pueblos enteros. Algunos sobrevivientes se reinstalaron en otras islas, donde preservaron remanentes de la lengua y cultura bandanesa. Cuando la campaña violenta de la Compañía finalizó, la población indígena se había desplomado a menos de mil, de la cual la mayoría fue esclavizada. La Compañía dividió las islas en plantaciones e importó mano de obra esclavizada. En muchas escalas, fue un acto de genocidio. Al asegurarse este monopolio global sobre la nuez moscada, la Compañía sobrecargó su desarrollo económico, contribuyendo a la Edad de Oro holandesa. Aunque Coen enfrentó críticas, se lo celebró como un héroe nacional hacia bien avanzado el siglo XX. 400 años después de la masacre en Banda, la estatua de Coen sigue en pie en la ciudad de Hoorn, a pesar de la gran presión para que se la derribe. Coen y la Compañía dominaron una mercancía preciada cuya ganancia creció rápidamente. Pero este logro se alcanzó a costa del destrozo de otra sociedad.",
"en": "During the 17th century, the three letters “VOC” formed the world’s most recognizable logo. These initials belonged to the Verenigde Oostindische Compagnie, or the Dutch East India Company— widely considered the most profitable corporation ever created. Starting in 1602, it cornered the booming spice market and pioneered trade routes between Asia and Europe. But such success came with an overwhelming cost in human life. When the Dutch state created the Company, it granted the organization the power to wage war, conduct diplomacy, and seize colonies throughout Asia. The Dutch East India Company was intended to make money and battle competing European empires. The Asian market was the largest at the time and spices were in great demand throughout Europe. Nutmeg was among the most precious. But it was only cultivated on Indonesia’s Banda Islands. If Dutch officials could seize exclusive control over nutmeg, they'd make their investors rich, ensure the Company’s long-term survival and deprive their adversaries of the same gains. However, their plan hinged on the submission of the Bandanese people. This was something Company officials, like the ruthless Jan Pieterszoon Coen, were willing to go to great lengths to ensure. Home to around 15,000 people, the Banda Islands were composed of village confederations controlled by rich men called orang kaya, who were expert traders. They'd retained their virtual monopoly over nutmeg for centuries, selling at the highest price to Asian and European merchants. When the Dutch East India Company arrived in the early 1600s, its officials persuaded a group of orang kaya to sign a treaty. It guaranteed protection in exchange for monopoly rights to their nutmeg. Bandanese leaders had made similar agreements before, but were able to break them without serious consequences. The Dutch represented a new threat. They attempted to build forts to control trade and stop smuggling, and insisted that all nutmeg be sold to them at deflated prices. Many Bandanese refused and relations continued to deteriorate. In 1609, a group of villagers ambushed and killed a Dutch admiral and 40 of his men. Over the next decade, tensions escalated as treaties were broken and re-signed. The Company and Jan Pieterszoon Coen, its Governor-General, began considering new strategies. The Bandanese, one official wrote, should be “brought to reason or entirely exterminated.” Coen himself believed that there could be no trade without war. In 1621, with the approval of his superiors, he staged a massive invasion and made Bandanese leaders sign another document. But this time, the terms didn’t recognize the Bandanese as a sovereign people— they were the Dutch East India Company’s colonial subjects. Soon, Dutch officials claimed they'd detected a conspiracy against them. Coen used this to eliminate further resistance. He ordered his soldiers to torture Bandanese leaders to extract confessions. Over the following months, Company troops waged a brutal campaign that decimated the population. Many Bandanese people were starved to death or enslaved and sent to distant Dutch colonies. Others jumped from cliffs rather than surrender. Thousands fled, emptying out whole villages. Some survivors resettled on other islands, where they preserved remnants of Bandanese language and culture. When the Company’s violent campaign was over, the indigenous population had plummeted to less than a thousand, most of whom were enslaved. The Dutch East India Company sliced the islands into plantations and imported an enslaved workforce. It was, by many measures, an act of genocide. By securing this global monopoly over nutmeg, the Company supercharged its economic development, contributing to the Dutch Golden Age. Although Coen faced criticism, he was celebrated as a national hero well into the 20th century. 400 years after the massacre on Banda, Coen’s statue still stands in the city of Hoorn— despite mounting pressure for its removal. Coen and the Dutch East India Company brought a prized commodity under their control and profits soared. But they achieved this by violently tearing another society apart."
}
|
karen_lellouche_tordjman_siri_alexa_google_what_comes_next
|
karen_lellouche_tordjman_siri_alexa_google_what_comes_next
|
{
"es": "Es lunes por la mañana. Acabas de recibir una notificación de tu asistente de voz. Asistente de voz: Buenos días. Un nuevo par de pantalones está disponible en tu tienda favorita. La semana pasada, mientras usabas tus gafas inteligentes, te gustaron unos pantalones como los que llevaba tu amigo. ¿Te gustaría ponértelos en la fiesta del jueves? Te sugiero que para pagártelos te saltes la próxima noche de cine. Di “sí” para validar la compra. Avísame si también debería encontrar un regalo para tu anfitrión. Puedo hacer sugerencias en base a tu presupuesto y su perfil público de Instagram. Di “sí” para confirmar. Karen Lellouche Tordjman: Sí. Entonces, ¿era emocionante o aterrador? Porque así es como nuestro futuro podría ser muy pronto. Como madre trabajadora, lo encuentro emocionante. Me encantaría dejar de hacer búsquedas en Google, perder tiempo navegando por Amazon, calcular presupuestos o seguir optimizando mi calendario. Lo emocionante es la perspectiva de tener a alguien que atienda específicamente mis necesidades y peticiones. Imaginen. Podría, por ejemplo, usar mi frecuencia cardíaca para modificar mi pedido en Starbucks reduciendo la cantidad de cafeína. Podría tener en cuenta mi almuerzo y la cantidad de pasos que he caminado para personalizar un entrenamiento para mí. Hasta podría conectarse con el asistente inteligente de mi amigo para proponernos salidas nocturnas que se ajusten al presupuesto, calendarios y ubicaciones de todos. Obviamente, este escenario podría fácilmente inclinarse hacia lo aterrador. Por consiguiente, esto debería regularse. Todos los usuarios, todos los consumidores, siempre deberían mantener un pleno control de los datos que comparten y del tipo de recomendaciones que quieren recibir. Ahora bien, recomendaciones hechas por la inteligencia artificial no son nada nuevo. Todo lo contrario. De hecho, ya las usamos varias veces al día. En promedio, el 70 % del tiempo que pasamos en YouTube lo hacemos con vídeos recomendados por un algoritmo. Tal vez tienes también una pulsera para hacer seguimiento de tu sueño o para controlar tu entrenamiento. También hay la primera generación de asistentes virtuales de voz. Me refiero a Google Home o Amazon Alexa que puedes utilizar para ajustar la temperatura de tu habitación. Probablemente tu coche también está lleno de estas mismas cosas para ayudarte a poner la música, encontrar las direcciones. Todo manos libres. Hay una cosa que todos estos artilugios tienen en común. Aprovechan la inteligencia artificial para ayudarte en un área específica de tu vida. Tu casa, tu coche, tu salud. Quedan delimitados a cada una de estas áreas. Ahora imagina una nueva generación de asistentes de voz que sobrepasan todos los límites y se sincronizan con todo. Quizás te preguntas, ¿por qué esto no está pasando actualmente? Porque hay dos grandes desafíos tecnológicos para que esto suceda. Y todavía quedan por resolver. El primero es la voz. Estos aparatos tienen que entender todo lo que decimos. Y obviamente, hoy en día, esto no es así. Para mis niños y puede que también para los tuyos, Siri es una fuente inagotable de diversión. Les gusta hacer preguntas muy simples y aun así, obtener respuestas muy confusas. El segundo desafío trata acerca del volumen. Deberían ser capaces de proveer un amplio rango de recomendaciones. para cubrir cualquiera de nuestras necesidades. Los ingenieros todavía están intentando resolver estos dos desafíos: la voz y el volumen. En cuanto a la voz, como dije: Alexa, Google Home, Siri y todos los demás, no entienden totalmente nuestra forma de hablar. De hecho, entender el lenguaje humano es difícil. Se trata tanto del contexto como de las palabras en sí. Además, hay que pensar en los acentos y el ruido de fondo. Ya es muy difícil para los estadounidenses entender a los franceses hablar inglés. (Risas) Imaginen lo difícil que tiene que serlo para una máquina. Así que, los ingenieros informáticos están trabajando en esto. En 2018, Google lanzó un programa de inversión para startups que trabajasen con Google Home Suites. Y desde entonces, han invertido en más de 15 empresas. Amazon tiene 10 000 empleados que trabajan en tecnologías de voz de Alexa. Así que, todo indica que al final los problemas de voz se solucionarán. Los asistentes inteligentes podrán entender lo que decimos. Sabrán el significado de las palabras en su contexto. Por ejemplo, si estoy utilizando mi asistente inteligente escuchando la música y digo: “Cambiar”. AV: Hola, Karen. ¿Quieres cambiar la temperatura de habitación? KLT: Vaya, está claro que esto aún no está funcionando como debería. Pero en el futuro, el asistente virtual entenderá que estoy hablando de cambiar la canción y no la temperatura de la habitación. También entenderá nuestras largas y complejas peticiones. Ya sabes, cuando empezamos a decir algo y luego cambiamos de opinión a mitad de la frase. Pero eso no termina aquí. Con el reconocimiento de voz a distancia, podrás utilizarlo estando lejos del aparato, por ejemplo, en otra habitación. Incluso con el ruido de fondo como niños gritando o tráfico. (Niños gritando, silbidos) Recientemente se hizo un progreso inmenso en este tema, en gran parte, debido a los esfuerzos de Amazon con su tecnología de altavoces Echo No solo esto. Será capaz de entender en qué estado de ánimo estás, alegre, triste, enfadado, y podrá imitar estos sentimientos. El procesamiento del lenguaje natural avanza cada vez más. Esta es la tecnología que lo hace todo posible. Gracias a cada uno de sus avances las interacciones por voz serán cada vez mejores. Ahora, el segundo desafío, y el más grande en mi opinión, gira en torno al volumen de las recomendaciones proporcionadas. ¿Serán capaces de...? ¿Qué realmente podrán hacer? ¿Seguirán siendo limitados a tareas muy específicas o podrán convertirse en un verdadero compañero a lo largo de tu día al que puedes pedir lo que quieras o lo que necesites? Por ejemplo, tomar notas en una reunión, hacer recompra de leche o incluso asesorar sobre salud mental. ¿Serán capaces de ofrecerte recomendaciones en todas las áreas? Hoy, las empresas nos ofrecen recomendaciones dentro de una categoría muy específica, por ejemplo, nos ayuda a elegir entre dos vestidos o dos libros. En el futuro, los asistentes inteligentes realmente podrá ayudarnos a elegir entre comprar un libro o comprar un vestido. Así que, para poder ofrecer esta amplia gama de recomendaciones, equipos técnicos, que están detrás de asistentes inteligentes, tendrán que diseñar los algoritmos adecuados. Además, estos algoritmos deberán ser lo suficientemente potentes como para poder procesar una gran cantidad de datos, identificar patrones, moldear acciones, y aprender de los comentarios de sus usuarios finales. Un mundo, donde los asistentes inteligentes se vuelven imprescindibles, conlleva nuevas prioridades para todas las empresas. No se trata solo de empresas dedicadas a los asistentes inteligentes. En el futuro, cada negocio tendrá que agilizar su funcionamiento de forma exponencial en base de datos y algoritmos, en interacciones por voz. Además, tendrán que contar con la confianza de sus consumidores para poder proporcionarles recomendaciones. Me gusta resumirlo en tres palabras imperativas que son: datos, tecnología y confianza. El momento, en que se resuelva el desafío del volumen y de la voz, será un punto de inflexión en el uso del asistente inteligente y su adaptación por los consumidores. Hoy en día, ¿puedes vivir sin el móvil? Deduzco que no, ¿cierto? En unos años, tu asistente inteligente será un ayudante conveniente, poderoso, con el que podrás contar en todas las tareas diarias. Así que, no podrás vivir sin él. Y a diferencia de tu móvil, éste estará integrado con todos los dispositivos que te rodean: obviamente con tu móvil, pero también con tu coche, los espejos, tu frigorífico, tus gafas, y quién sabe qué otro dispositivo del futuro. En definitiva, ¿estás listo para una vida más inteligente? AV: Sí, Karen, lo estoy. (Risas) Gracias. (Aplausos)",
"en": "It's Monday morning. You've just received a voice notification from your voice assistant. Voice assistant: Good morning. There's a new pair of pants on sale at your favorite store. Last week, while wearing your smart glasses, you were drawn to a similar pair on a colleague. Would you like to wear them to the party on Thursday? I suggest you skip the movies tomorrow night to afford them. Say \"yes\" to validate the purchase. Let me know if I should also find a gift for your host. I can make suggestions based on your budget and her public Instagram profile. Say \"yes\" to proceed. Karen Lellouche Tordjman: Yes. So, thrilling or scary? Because this is how our future could look very soon. As a working mom, I find it exciting. I would love to stop doing Google searches, wasting time doing Amazon scrolling, budget calculation or optimizing my calendar. What is thrilling is the prospect of having a companion that would cater specifically to my needs and requests. Just imagine, it could do things, like using my heart rate to tweak my Starbucks order to reduce caffeine. It could take into account my lunch and the number of steps I've walked to tailor a workout for me. It could even align with my friend's smart assistant to craft evening plans that would fit everyone's budget, calendars and locations. Obviously, this scenario could easily lean towards the scary. This is why there needs to be regulation in place. All users, all consumers, should always remain in full control of data they share and on which type of recommendations they agree to get or not to get. Now, recommendation engines powered by artificial intelligence are not new. Far from it. We actually use them multiple times a day already. On average, 70 percent of the time spent on YouTube is on videos recommended by their algorithm. And you may also own a wristband that you use to track your sleep or monitor your workout. And there's the first generation of voice-enabled virtual assistants. You know, like Google Home or Amazon Alexa that you can use to change the temperature of your room. Your car as well is probably equipped with the same things that can help you manage your music or give you directions, hands-free. But there is one thing that all these tools have in common. They leverage AI to help you in one specific area of your life. Your home, your car, your health. They stay in the lane. Now imagine a new generation of voice assistants that crosses all lanes, that synchronizes everything. So you may ask, why hasn't this happened already? Because there are two technological bricks that are critical to make this happen that are still missing. One is voice. These tools must be able to understand everything we say. And clearly, this is not the case today. For my kids, maybe yours as well, Siri is still an endless source of fun. They like asking very simple questions and still get very confused answers. Two, breadth. They must be able to provide a large range of recommendations to cover whatever we may need. So tech players are still working on cracking those two elements, voice and breadth. On voice, as I said, Alexa, Google Home, Siri and the likes, they don't understand us entirely and systematically for now. Actually, understanding human language is difficult. It's as much about the context as it is about the words themselves. And think about the accents or background noise. It's already very difficult for Americans to understand French people speaking English, (Laughter) so can you imagine how difficult it can be for a robot? So tech players are working hard on this. In 2018, Google launched an investment program for start-ups that would work with their Google Home suites. And since then, they have invested in over 15 companies. Amazon has 10,000 employees working on Alexa voice technologies. So they will eventually crack the voice issues. The smart assistants will be able to understand what we say, the meaning of the words in their context. For example, if I’m using my smart assistant, and I’m listening to music, and then I say, \"Change.\" VA: Hi, Karen. Do you want to change the temperature of the room? KLT: Well, clearly this is not working yet, but in the future, it will understand that I'm talking about changing the track, not changing the temperature of the room. It will also understand our long and complex requests. You know, when we start saying something and then we change our mind mid-sentence. But that doesn't stop here. With far-field speech recognition, you will be able to use it from a distance, from a room to another. Even with background noise like kids screaming or traffic. (Kids shout, whistle blows) Tremendous progress has been made on this recently, largely due to Amazon's efforts on their Echo speaker technology. Not only that. It will be able to understand in which mood you’re in -- joy, sadness, annoyance -- and will be able to mimic these feelings too. And as natural language processing advances further -- so natural language processing is the technology behind this -- so as it advances further, the voice-enabled interactions will increasingly be refined. Now, the second challenge and the biggest, in my opinion, revolves around the breadth of recommendations provided. Will they be able to -- What will be their range of actions? Will they remain limited to very specific tasks, or will they be able to become a true companion across your day to which you can ask whatever you want, whatever you need? For example, taking notes in a meeting or reordering milk or even mental health coaching. Will they be able to provide you recommendations across product categories? Today, companies provide us recommendations within one specific category, for example, that can help us choose between two dresses, between two books. In the future, the smart assistants will actually be able to help us choose between buying a book or buying a dress. So to be able to deliver this integrated and large range of recommendations, tech teams behind smart assistants will need to design the right algorithms. And these algorithms will need to be powerful enough to process a myriad of data points. To identify patterns, to model courses of actions, and also to learn from end users' feedback. But, a world where smart assistants become unavoidable means new priorities for all companies, not only the smart assistant players. Every business in the future will need to accelerate drastically on data and algorithm, on voice-enabled interactions. And also, they will need to be entrusted by consumers to provide recommendations. This is what I like to summarize in three words, in the three imperatives that are data, tech and trust. So the moment the breadth challenge and the voice challenge get solved will be a tipping point in smart assistant usage and adoption by consumers. Today, can you live without your smartphone? I assume not, right? In a few years from now, your smart assistant will be a convenient, powerful, reliable helper essential in your day-to-day life. So you won't be able to live without it. And unlike your smartphones, it will be embedded in every device around you. Your smartphone itself, of course, but also your car, the mirrors, your fridge, your glasses and who knows what other device in the future. So are you ready for a smarter life? VA: Yes, Karen, I am. (Laughter) Thank you. (Applause)"
}
|
vishaan_chakrabarti_a_vision_of_sustainable_housing_for_all_of_humanity
|
vishaan_chakrabarti_a_vision_of_sustainable_housing_for_all_of_humanity
|
{
"es": "Yo nací en India. Esta es solo una pequeña parte de mi gran y hermosa familia. En realidad tengo 50 primos hermanos. La mayoría de nosotros tenemos hijos. Todo esto me lleva a creer a las Naciones Unidas cuando nos dijeron que, para el año 2100, el mundo tendrá una población de casi 11 000 millones de personas. Esas son 3000 millones de personas más de las que el planeta tiene hoy. Para dar un hogar a todas esas personas, tenemos que construir alrededor de 2,4 billones de metros cuadrados de construcciones nuevas. Para darles una idea, ese es el equivalente de agregarle al planeta una Nueva York cada mes durante los siguientes 40 años. Soy arquitecto y neoyorquino, y esto me asusta hasta a mí. Pero esta no es una charla aterradora, se los prometo. (Risas) Ya sé lo que están pensando. “Ya estamos experimentando impactos muy severos por el cambio climático. ¿Cómo el mundo podrá alojar otras 3000 millones de personas? ¿Cómo su necesidad de tener una vivienda sería una solución en vez de un problema?” ¿Podrían las nuevas viviendas ser carbono negativas? Es decir, que absorbe más carbono del que produce. Entonces, para las grandes ciudades actuales, hay mucha esperanza en redes de energía renovable alimentadas por recursos renovables como energía solar, eólica, nuclear y geotérmica. Pero el hecho es que estamos muy lejos de tener redes de energía renovable en nuestras ciudades, en donde ocurrirá la mayor parte de este crecimiento poblacional. Eso es así por culpa de varios problemas, desde las líneas de transmisión, hasta las políticas sobre energía nuclear. Entonces, las redes renovables son una parte importante de la solución, pero no nos ayudan lo suficiente en este momento. Lo que podemos hacer hoy con la tecnología existente es construir hogares familiares con cero emisiones de carbono. En climas soleados, particularmente, los paneles solares funcionan muy bien, porque hay mucho espacio en el techo, en relación al número de ocupantes. Pero esto no es una solución, en parte porque es muy costoso de construir, pero lo más problemático es que promueve una expansión urbana centrada en los autos. No me importa si los autos son eléctricos, o autónomos, aún es expansión urbana. Eso lleva a la pérdida de pantanos, bosques, campos, y comunidades. Quizás Uds. piensan que la solución para albergar el próximo auge de la construcción son los edificios. Y miren, me han llamado “Profesor Rascacielos”. Me encantan los edificios. Pero la realidad es que estamos muy lejos de construir edificios carbono negativos. Esto es porque construir y operar estos edificios requiere mucha energía. Alojan a muchas personas, eso es genial, pero tienen muy poco espacio en el techo como para usar paneles solares. Pasaría algo similar con turbinas de viento. No se generaría la energía suficiente. Además, la mayoría de los rascacielos están hechos de acero y concreto, es decir, su producción conlleva un gran uso de energía. Yo tengo la esperanza puesta en una tecnología conocida como “construcción con madera maciza”, que nos permitirá construir edificios altos con madera ecoamigable e ignífuga; un reductor de carbono. Sin embargo, falta mucho para adoptar esta tecnología de forma masiva. También tengo esperanza de que las ventanas puedan usarse como fuente de energía solar. Pero estamos más cerca de construir edificios con madera maciza que de fabricar vidrio solar funcional y asequible. Para que los edificios sean sostenibles necesitamos una red de energías limpias, pero no las tenemos disponibles ya. Tenemos una paradoja. ¿Cómo le damos un hogar a todas estas personas? ¿Cómo construimos viviendas urbanas que tengan emisiones negativas, que sean factibles a nivel tecnológico y que sean económicas para implementarlo hoy?, porque yo ya estoy cansado de hablar sobre el 2050. (Aplausos) En mi opinión, la respuesta está a simple vista. Existe un tipo de vivienda al que yo llamo “Ricitos de Oro”, que es el punto medio entre los edificios y las residencias unifamiliares. Edificios de dos a tres pisos que debería resultarles familiar, ya que construimos con ellos las zonas más amadas de nuestras ciudades. Las casas adosadas de Boston, el distrito Hutong de Beijing, la mayoría de los edificios en Edimburgo. Hoy construimos en esta escala conjuntos residenciales suburbanos baratos que no son originales, sostenibles, amigables con los peatones o siquiera un poco atractivos. Pero, ¿podrían ser un modelo para resolver este problema en una escala humana que sea beneficioso para el clima y para la sociedad? Este modelo es un compromiso ideal entre el número de personas que alberga y el área techada necesaria para proveer energía a los residentes y sus comunidades. Puede construirse con materiales simples y locales como madera o ladrillos, materiales que requieren poca energía de producción y pueden hacerse con mano de obra local. Podríamos complementar los paneles solares con sistemas de baterías de último modelo que estabilicen el suministro y la demanda energética. Similarmente, podríamos tener calefacción y aires acondicionados eléctricos de último modelo. Esta tecnología ya existe, y puede crear almacenamiento térmico, es decir, puede producir agua fría o caliente antes de ser usada. Este tipo de vivienda podría compostar deshechos de alimentos y basura para convertirlo en tierra utilizable o como alimento para ganado. Lo más importante, en mi opinión, es que este tipo de construcciones da viviendas comunales, económicas y justas. para las comunidades que más lo necesitan. Trabajo con muchas de estas comunidades y sé que hay mucha demanda por este tipo de vivienda. Hablando de comunidad, quiero resaltar que esto no es una solución para todo. Esto es un modelo. Un patrón. Podemos trabajar con las comunidades para hacer estas viviendas más deseables a nivel visual y social. Podemos volverlo más racial y socialmente diverso e integrarlo a la vida de las comunidades ya existentes. Si este sistema se incorpora en las ciudades, la mayor densidad poblacional posibilitaría el transporte público. Podríamos tener tranvías, buses o bicicletas. Estas vías a su vez nos acercan a lugares de trabajo, escuelas, parques y otros destinos comunes en la ciudad. Esta vivienda es tan compacta que deja mucho espacio libre para árboles y plantas y arbustos, lo que nos da mayor protección en contra de las lluvias torrenciales. Podemos reducir las olas de calor urbanas y así reducir el uso del aire acondicionado. Cada familia viviendo en un apartamento de este tipo representa una casa menos acabando con granjas y bosques. Nuestros colaboradores, ingenieros en la empresa Thornton Tomasetti, aseguran que esta es la vivienda con la menor huella de carbono por habitante. Igualmente, este modelo genera un uso de la tierra más sostenible. Quiero que imaginen que desarrollamos este modelo en dos lugares que yo amo profundamente: Nueva York y Calcuta, dos ciudades muy diferentes. Sin embargo, ambas tienen centros en auge, pero también gran crecimiento periférico caracterizado por mucha expansión. Existen zonas como estas, cercanas al transporte público, pero imaginen si en vez de viviendas unifamiliares. estas zonas tuviesen el modelo “Ricitos de Oro”. Eso se manifestaría de una manera completamente diferente; materiales diferentes y expresiones culturales diferentes, pero nos daría ambientes alegres, con emisiones negativas y fácil acceso al transporte, en donde las personas puedan vivir con sus familias. Probablemente estén pensando: “¿Entonces, esta es su gran idea? ¿Viviendas de pequeña escala, paneles solares, transporte público y tecnologías ya conocidas y todo eso organizado en vecindarios verdes y económicos?” Incluso si me creen cuando digo que esto tiene emisiones negativas, ¿Cuántas personas de las 11 000 millones que viven en el mundo podría albergar este modelo? Es una idea muy modesta. Bueno, resulta que si todos viviéramos en esta escala, usaríamos en total un área equivalente al tamaño de Francia. Claro, presiento que los franceses no quieren a todos invadiendo su país, (Risas) pero les digo esto para probar un punto, y es que todos podemos vivir en un mundo con transporte público, emisiones negativas y más económico, y al mismo tiempo dejar la mayor parte del planeta para la naturaleza, la agricultura y océanos limpios. Podemos hacerlo. Sabemos que el uso energético residencial es tan descomunal que este modelo contrarresta tanto carbono que, de hecho, más que compensa todas las emisiones de todos los autos. Este impacto sería indescriptible. Así que sí, podemos llegar a las 11 mil millones de personas. No tenemos que temer de nuestros vecinos. No falta ni tierra ni tecnología. Teníamos una falta de visión, porque las respuestas están ocultas a plena vista. Muchas gracias. (Aclamaciones y aplausos)",
"en": "So, I was born in India. This is just a small part of my big, beautiful family there. I have, actually, 50, five zero, first cousins. Most of us have a couple of kids. And so all of this leads me to believe the United Nations when they tell us that by 2100, the world will have a population of almost 11 billion people. That is, three billion more people than the planet houses today. To house all of those people, we need to build about 2.4 trillion square feet of new built space. Now to give you a sense of scale, that is the equivalent of adding to the planet a New York City, every month ... for the next 40 years. Now I'm a New Yorker and an architect, but this scares even me. But this is not a scary talk, I promise you. (Laughter) I think I know what you're probably thinking, which is, \"We are already experiencing severe impacts from climate change. How can the world house another three billion people? And how can their housing needs be part of the solution, rather than part of the problem?\" Could new housing be carbon-negative? Meaning that it offsets or sequesters more carbon than it produces. Now, for our big, existing cities, there is a lot of hope in clean energy grids fueled by renewables like solar, wind, nuclear and geothermal. But the fact is, we are still a ways away from getting fully clean power grids in our existing cities, where most of this population growth is going to occur. And that's true because of the problems with everything from transmission lines to the politics of nuclear energy. So, clean grids are a really important part of the solution, but they don't help us that much, right at this moment. What we can do today, what we have existing technology for, is to build net-zero single-family homes. In sunny climates in particular, solar panels work very, very well, because it's a lot of roof area, relative to very few occupants. But these things, they're hardly a panacea -- in part because they're very expensive to build, but more problematically, because they induce car-oriented sprawl. And I don't care if the cars are electric or autonomous -- sprawl is sprawl, and it leads to a loss of wetlands, a loss of forests, a loss of farms and a loss of community. So maybe you're thinking the right answer to house our coming building boom are towers. And look, I've actually been called \"Professor Skyscraper.\" I love a great tower. But the reality is we are very far away from developing carbon-negative towers. And the reason is, towers are energy-intensive to build and operate. They house a lot of people, which is great, but they have very little roof area to effectively use solar, and similarly, like, wind turbines at the top -- all of that stuff barely makes a dent. On top of that, most skyscrapers are built out of steel and concrete, which have a very high degree of embodied energy. Now, I hold out a lot of hope for a technology known as \"mass-timber construction,\" which would allow us to build tall towers out of environmentally friendly and fire-retardant wood that's actually a carbon sink, but we are a ways away from widespread adoption of that technology. I also hold out hope for the idea that windows could harness solar power, but the idea that we have effective and affordable solar glass in the near future, that’s even more nascent than mass timber. So for towers to really be sustainable, we need those clean energy grids that we spoke about, but we don't have them available to us today. So we have a paradox. How do we house all of these people, how do we build urban carbon-negative housing in a means that's technologically attainable and broadly affordable -- and do that today? Because I'm tired of talking about 2050. (Cheers and applause) I believe that the answer is hiding in plain sight, that there is what I call a “Goldilocks” scale that sits between the scale of housing and towers: two- to three-story housing that should actually look very familiar to most of you, because we built the most beloved parts of our cities with it. The row houses of Boston, the hutong districts of Beijing, most of the fabric of Edinburgh. What we now build in this scale are largely cheap suburban townhomes. They're banal, they're not sustainable, they're not walkable, they're certainly not beautiful. But could they provide a hint of a framework for a human-scale way of solving this problem that is great for both the climate and our societies. This Goldilocks framework hits the sweet spot between the number of people it can house and the amount of roof area we need to provide them and their communities [with] power. It can be built out of simple local materials, like wood or brick, both of which have relatively low embodied energy and could be built by local workers. And the solar panels up above could be supplemented with state-of-the-art battery systems that level out solar supply and user demand. Similarly, we can have electric, state-of-the-art air conditioning and heating systems -- this exists today. They can create thermal storage. What that means is it can produce ice or hot water off-peak, for use on-peak. This housing could compost food scraps and solid waste, and turn it into usable soils or protein for animal feed. And I think, most importantly, this kind of housing could provide affordable, communal, equitable housing for communities in dire need of it. And I work with a lot of these communities, and I know how much demand there is for this out there. Speaking of communities ... I want to emphasize that this is not a one-size-fits-all solution. This is a framework. It's a template. We can work with communities to make this housing appealing, visually and socially, make it socially and racially mixed, integrated into the lives of existing communities. And when it's built into our cities, what it means is that it's dense enough to support mass transit, like light-rail, express busses, bikes. There are networks that plug into jobs, schools, parks and other daily destinations in our cities. This housing is compact enough that it leaves room for lots of trees and ground cover. That means that we can lower stormwater impacts; we can reduce the heat island effect; we can lower the demand for air conditioning. And for every family that lives in an apartment like this, it's one less house destroying farms and forests. Our collaborating engineers at Thornton Tomasetti have assured us that this is the lowest-carbon-footprint-per-person means of habitation, while also providing a sustainable use of land on our planet. I want you to imagine with me that we deployed this Goldilocks framework in two places that I love dearly, New York and Calcutta. Very different places, but they have these big, booming downtowns, but they also have these growing outskirts that experience a lot of sprawl. So they have sites like this that are near mass transit. But imagine if, on these sites, instead of building sprawl, we built this Goldilocks framework. Now, that would manifest in two very, very different ways. Different materials, different cultural expressions. But it would give us carbon-negative, transit-rich, joyous places for people to live and raise their families. Now, you may be thinking, \"So this is his big idea? Small-scale housing, solar panels above, light-rail below, known technologies throughout, all organized into these affordable green neighborhoods?\" Even if you believed me that this was carbon-negative, how many of our 11 billion people could this possibly house? It's such a modest model. Well, it turns out, if all of us lived at this scale, all 11 billion of us would use up a landmass equivalent to the size of France. Now, I have a feeling that the French don't want us all invading their country. (Laughter) But I make this point to make a larger point, which is, we can all live in this transit-rich, carbon-negative, affordable way, and leave the vast majority of the planet for nature, for agriculture, for clean oceans. We can do this. We know that residential energy use is so voracious that this model offsets so much carbon, it actually more than offsets all of the cars in the world. The impact of this would be staggering. So yes, we can go to 11 -- 11 billion people. We don’t need to fear our neighbors. We don’t have a lack of land or technology. We just have a lack of vision, because the answers are hiding in plain sight. Thank you very much. (Cheers and applause)"
}
|
elizabeth_zion_the_need_for_family_reunification_to_make_families_whole_again
|
elizabeth_zion_the_need_for_family_reunification_to_make_families_whole_again
|
{
"es": "(Gaélico) Dia duit. (Yoruba) Bawo ní. (Inglés) Mi nombre es Elizabeth. Tengo 18 años, y soy estudiante universitaria de segundo año en Dublín. Me gustaría compartir un vistazo a mis comienzos. Antes de mi nacimiento, mi madre, que nació en una familia musulmana, se convirtió al cristianismo. Y se enfrentó a la persecución de su familia, que era toda musulmana en ese momento, y huyó de Nigeria para escapar de la persecución religiosa y para luchar por una vida mejor para mis cuatro hermanos y yo, de los cuales soy la más joven. Intentó conseguir asilo en varios países y finalmente obtuvo una carta de aceptación de un país más o menos pequeño conocido como Irlanda. Irlanda aceptó su solicitud y, mientras su caso estaba pendiente, nos dieron alojamiento en una pequeña ciudad del oeste de Irlanda llamada Clifden, en los Centros de Provisiones directas del país. Y así comenzó la espera de mi llegada. Mi fecha de parto fue el 13 de julio, que también fue el día que nació mi padre. Pero me negué y decidí que prefería nacer el día 16. Y así nací en la habitación de mi madre con el cordón umbilical que me rodeó el cuello. De hecho, se cree que soy la primera niña que nace en Clifden, en vez de en el hospital, en 15 años. Salí en las noticias locales. Supongo que la persistencia y la terquedad dan sus frutos. Y mi madre todavía tiene un periódico que detalla la historia de mi llegada hasta el día de hoy. Puede decir que tuve un inicio de vida difícil. Aparte del hecho de haber nacido en el suelo, nací literalmente en un sistema que ha sido criticado por organizaciones de derechos humanos como ilegal, inhumano y degradante. Pero he negado a mis comienzos la capacidad de dictar mi final. Después de que yo naciera, mis hermanos obtuvieron la residencia aquí, y fue un alivio para ella tener a todos sus hijos consigo. Pero lo que no tenía era su marido... mi padre... su mayor apoyo en el viaje. Y ahora, después de 18 años, de múltiples solicitudes de visado rechazadas, de innumerables viajes a las oficinas de inmigración y de cientos de visitas a diferentes abogados y procuradores, mi padre no tuvo acceso para reunirse con su familia aquí. Y crecer sin él ha sido la parte más difícil. El tema de esta charla hoy es la necesidad de la reagrupación familiar y los efectos de los hogares monoparentales en los niños. A menudo nos dedicamos a hablar de que los niños son el futuro y de que es necesario y crucial que les pongamos buenos cimientos para que tengan las mismas oportunidades de éxito. Pero los primeros y más importantes cimientos en la vida de un niño se ponen en casa, dentro de la estructura familiar. Y piénsenlo: cuando tienes dos padres que quieren estar en tu vida, tener a ambos padres cerca e involucrados significa tener acceso a más recursos económicos y comunitarios disponibles, ya que ambos padres quieren invertir su tiempo, energía y dinero en el bienestar de sus hijos. Y por eso a menudo imagino lo diferente que sería la vida si mi padre estuviera aquí. Si mi padre estuviera aquí, nunca habría tenido que ser testigo de cómo mi madre hizo todo lo posible por criar a mis dos hermanas y a mí, junto con mis dos hermanos solos. No hay un solo día en que no la haya oído rogar a Dios que le dé fuerzas para levantarnos. Sus serias oraciones han sido el telón de fondo de mi sueño y mi única nana desde que tengo uso de razón. Ella es una sola persona, así que necesitaba su fuerza para estar en cinco lugares a la vez, ya que mis hermanos y yo teníamos nuestros diferentes asuntos y problemas con los que lidiar para los que la queríamos, pero al mismo tiempo luchando por tener una buena relación con mi padre que está a miles de kilómetros. O lo que significaba ver a mi padre en mis recitales o en los partidos de mis hermanos. Ninguno de nosotros se habría quedado mirando a una multitud de padres, decepcionados porque nuestros propios padres, nuestro mayor apoyo, no podían estar allí. Y estoy segura de que nos habríamos librado de vivir sin hogar si él estuviera aquí. Durante meses, mi familia y yo estuvimos sin hogar. Encontrar una vivienda en Irlanda ya es bastante difícil, pero imagínate lo difícil que es para una madre soltera que intenta desesperadamente mantener a sus cinco hijos. De hecho, a veces es prácticamente imposible, y así es como mi familia y yo terminamos sin hogar. Y recuerdo la primera noche que pasamos en el albergue de emergencia. Mi madre, mis hermanos y yo nos reunimos para orar porque sabíamos que lo único que nos quedaba era Dios y su misericordia. Fue una noche de lágrimas. Y tuvimos muchos más de esos en los siguientes siete meses de nuestro desamparo. Y podría darles todas las estadísticas de la separación familiar en todo el mundo o el daño que hace a los niños cuando tienen padres que quieren estar juntos criándolos pero se les niega la oportunidad de hacerlo. Pero no necesitamos estadísticas ni estudios de casos para justificar la necesidad de la reagrupación familiar. Porque la idea de que las familias deben estar juntas, merecen estarlo, es un derecho humano fundamental. No surge de pruebas de investigación o de los gráficos del gobierno. El derecho a estar con tu familia, a ser amado y cuidado por tu familia, existe porque tú existes. Es nuestro derecho como humanos. Según la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, el Artículo 9 afirma que los niños no deben ser separados de sus padres contra su voluntad a menos que sea en su interés superior. Y los niños cuyos padres están separados tienen derecho a permanecer en contacto con ellos a menos que esto les cause daño. Y no tenemos que documentar ese daño para mostrar su magnitud y para que esos derechos sean vitales y centrales y urgentes, aunque, por supuesto, esos daños son realmente muy reales. Recuerdo una vez, cuando tenía unos siete años, en la que mi madre me había metido en la cama, y me di cuenta de repente de que ya no recordaba cómo era mi padre. Comencé a llorarle, pues sentía como si las olas del tiempo hubieran borrado su imagen de mi mente. Mis recuerdos de él consistieron en fotos y sus historias durante mucho tiempo. Y ahora que mis hermanos y yo hemos crecido, le oigo lamentarse con mi madre por teléfono sobre lo mucho que se ha perdido. Le duele profundamente no conocer la vida con sus hijas como mujeres y sus hijos como hombres. Y cada día aumentan mis anhelos de disfrutar de la vida con él ahora que está envejeciendo, y de que disfrute de los frutos de su trabajo. Nunca tuvo la oportunidad de sostener mi mano cuando di mis primeros pasos. Pero oro por tener la oportunidad de sostener el suyo cuando necesite mi ayuda para caminar en su vejez. Como muchos de ustedes ya saben, la cuestión de la reagrupación familiar es más que una cuestión irlandesa. De hecho, es un problema mundial, y ha sido destacado por la reciente toma de posesión en Afganistán y el actual conflicto palestino-israelí. La gran cantidad de familias desplazadas y los miles de niños no acompañados que llegan a las costas de países de todo el mundo, incluida Irlanda. Si hay padres que quieren estar juntos criando a sus hijos, ningún gobierno debería interponerse en su camino, sino que debería hallar la vía de reunir a las familias separadas por la guerra, la persecución, la inmigración y todo tipo de cosas, pero que siguen teniendo el deseo de estar juntos. Necesitamos que los gobiernos tengan en cuenta las historias de jóvenes como yo cuyas familias han sido separadas injustamente. Ampliando las vías seguras y legales para que las familias emigren juntas, ya sean trabajadores inmigrantes y sus hijos o los refugiados, las familias tienen más chances de seguir unidas. Necesitamos que los gobiernos aceleren las solicitudes de reagrupación, y que aborden las barreras burocráticas y políticas que impiden la reagrupación de las familias en todo el mundo. Mi padre es un hombre amable, cariñoso y el modelo que siempre he necesitado. Es un hombre de gran integridad y un apasionado y leal defensor por el bienestar de su familia. Su amor no se anuncia cuando entra en una habitación. Es un tipo de amor silencioso, pero que no conoce límites para su familia. Entonces... No puedo ni empezar a expresar lo devastador que sería seguir viviendo la vida de esta manera, especialmente cuando sé que mi padre me ama y quiere estar en mi vida. Quiero que mi padre se reúna conmigo aquí en Irlanda, el país que mi familia y yo estamos orgullosos de llamar hogar. Y quiero que todas las familias estén completas, que se reúnan, que estén juntas, como es nuestro derecho. Gracias.",
"en": "(Irish) Dia duit. (Yoruba) Bawo ní. (English) My name is Elizabeth. I am 18 years old, and I am a second-year university student in Dublin. And I would like to share a glimpse into my beginnings. Prior to my birth, my mother, who was born in a Muslim family, converted to Christianity. And she faced persecution from her family, who were all Muslims at the time, and fled Nigeria to escape religious persecution and to fight for a better life for my four siblings and I, of which I am the youngest. She tried to get asylum in a number of countries and eventually got a letter of acceptance from a relatively small country known as Ireland. Ireland accepted her application, and while her case was pending, we were given housing in a small town in the West of Ireland called Clifden, in one of the country’s Direct Provision centers. And so began the wait for my arrival. My due date was July 13th, which was also the day that my father was born. But I refused, and decided that I preferred to be born on the 16th. And so I was born in my mother’s room with the umbilical cord wrapped around my neck. I was actually believed to be the first child to be born in Clifden, as opposed to in the hospital, in 15 years. I even made the local news. I guess persistence and stubbornness pays off. And my mom still has a newspaper that detailed my arrival story to this day. So you could say I had a rocky start to life. Other than the fact that I was born on the floor, I was literally born into a system that has been criticized by human rights organizations as illegal, inhumane and degrading. But I’ve denied my beginnings the ability to dictate my end. After I was born, my siblings were granted residence here, and it was a relief for her to have all of her children with her. But what she didn’t have was her husband ... my father ... her biggest support in the journey. And now after 18 years, multiple rejected visa applications, countless trips to the immigration offices and hundreds of visits to various different lawyers and solicitors, my father is yet to be granted access to join his family here. And growing up without him has been the hardest part. So the topic of this talk today is the need for family reunification and the effects of one-parent households on children. We often spend time talking about how children are the future and how it’s necessary and crucial for us to lay good foundations for them so they have equal opportunities to succeed. But the first and most important foundations in a child’s life are laid at home. within the family structure. And think about it: when you have two parents who want to be in your life, having both parents around and involved means having access to more of the economic and community resources available, as both parents are willing to invest their time, energy and money into the well-being of their children. And so I often imagine how different life would be if my father was here. If my father was here, I would have never had to witness my mother painstakingly try her best to raise my two sisters and I along with my two brothers alone. There is not one day I have not heard her beg God for the strength to raise us. Her earnest prayers have been the backdrop of my sleep and my only lullaby for as long as I can remember. She’s only one person, so she needed his strength to be in five places at once, as my siblings and I all had our different issues and problems to deal with that we needed her there for -- but all the while struggling to maintain a good relationship with my father, who is thousands of miles away. Or what it would have meant to see my father at my recitals or at my brothers’ matches. None of us would have ever been left staring into a crowd of parents, disappointed that our own parents, our biggest supporters, couldn’t be there. And I’m certain we would have escaped experiencing homelessness if my father was here. For months, my family and I were homeless. Finding housing in Ireland is difficult enough already, but just imagine how challenging it is for a single mother, trying desperately to provide for her five children. In fact, at times it’s virtually impossible, which is how my family and I ended up homeless. And I remember the first night we spent at the emergency accommodation hostel. My mother, siblings and I all gathered to pray because we knew that the only thing we had left to depend on was God and his mercy. It was a tearful night. And we had many more of those in the following seven months of our homelessness. And I could give you all of the statistics about family separation around the world or the harm it does children when they have parents who want to be together raising them but are denied the chance to do so. But we don’t need statistics or case studies to justify the need for family reunification. Because the idea that families should be together, deserve to be together, is a fundamental human right. It doesn't arise from research evidence or government charts. The right to be with your family, to be loved and cared for by your family, exists because you exist. It is the right of all humans. And according to the United Nations Convention of the Rights of the Child, Article 9 states that children must not be separated from their parents against their will unless it is in their best interest. And children whose parents are separated have the right to stay in contact with them unless this would cause them harm. And we don’t have to document that harm to show its magnitude and for those rights to be vital and central and urgent, even though, of course, those harms are indeed very real. I remember a time, when I was about seven years old, and I had been tucked into bed by my mom, and I had a sudden realization that I couldn’t remember what my father even looked like anymore. I began to cry to her, as it felt like the waves of time had wiped away his image from my mind. My memories of him consisted of pictures and her stories of him for the longest time. And now that my siblings and I are all grown up, I hear him lamenting to my mother over the phone about just how much he’s missed out on. It deeply pains him that he doesn’t know life with his daughters as women and his sons as men. And each day my yearnings grow stronger to enjoy life with him now that he’s getting older, and for him to enjoy the fruits of his labor. He was never given the chance to hold my hand as I took my first steps. But I pray I get the chance to hold his when he needs my help to walk In his old age. As many of you already know, the issue of family reunification is more than just an Irish issue. It's indeed a global issue, and it has been highlighted by the recent takeover in Afghanistan and the ongoing Israeli-Palestinian conflict. The sheer amount of families who have been displaced and the thousands of unaccompanied children arriving on the shores of countries all over the world, Ireland included. If there are parents who want to be together raising their children, no government should ever stand in their way but should instead find ways to reunite families who have been broken up by war, persecution, immigration and all sorts, but still have a desire to be together. We need governments to take into account the stories of young people like myself, whose families have been needlessly separated. By expanding safe and legal pathways for families to migrate together, whether that be migrant workers and their children or refugees, families have a greater chance of staying unified. We need governments to accelerate reunification applications, and we need them to address the bureaucratic and political barriers to reunification for families all over the world. My father is a gentle, loving man and the role model I have always needed. He’s a man of great integrity and a passionate, loyal advocate for the welfare of his family. His love doesn't announce itself when it enters into a room. It’s a quiet type of love, but it knows no bounds for his family. So ... I cannot possibly begin to express how devastating it would be to continue living life this way, especially when I know that my father loves me and wants to be in my life. I want my father to join me here in Ireland, the country that my family and I are proud to call home. And I want all families to be made whole, to be reunified, to be together, as is our right. Thank you."
}
|
adrian_k_haugabrook_3_ways_to_lower_the_barriers_to_higher_education
|
adrian_k_haugabrook_3_ways_to_lower_the_barriers_to_higher_education
|
{
"es": "Mi padre creció en el Sur profundo en los años 40 y 50 en una época en la que las escuelas aún eran segregadas y la promesa de ir a la universidad era menos una promesa y más como un juego de ruleta. Y para muchos como él las únicas opciones que tenían eran quedarse en su ciudad natal, entrar en el Ejército o intentar ir a la universidad. Bueno, mi padre sirvió 20 años con orgullo y con honor, en la Fuerza Aérea de EE. UU. Las barreras de la universidad eran demasiado altas. Cuando se retiró del ejercito volvió a la universidad y usando su tarjeta de veterano y estudiando de noche durante casi 6 años, se graduó un año antes de que yo me graduara de la universidad. Recuerdo ir a su graduación y verlo cruzar el escenario, y mis ojos se llenaron de lágrimas. Y en realidad, no estoy seguro de si lo vi recibir su diploma, porque estaba llorando como un bebé. (Risas) Alrededor del mundo, menos del 7 % de las personas tienen un grado universitario. Sin embargo, hay muchos a los que les gustaría ir a la universidad. Pero para ellos, al igual que a mi padre, las barreras para entrar y graduarse de la universidad son demasiado altas. Simplemente cuesta mucho. Y muchas veces ese costo es el precio de la matrícula. En EE. UU., un grado universitario de 4 años puede costar unos USD 100 000 y ese punto de precio sigue aumentando. Y esto también ocurre en otros países, pero algunas veces, el costo es más alto ya que no hay universidades cerca para estudiar virtual o presencial. O porque las dificultades académicas son tan altas que solo unos pocos privilegiados pueden entrar en la universidad. Nosotros, como instituciones de educación superior, construimos muros a nuestro alrededor y pretendemos que los estudiantes encuentren sus soluciones. Pero no debería ser así. Lo que a mí más me importa, y a lo que he dedicado toda mi carrera como educador, y ahora como administrador en una de las universidades más grandes de EE. UU., es ver a más personas --tanto en una edad común universitaria como también los adultos que trabajan-- entrar y graduarse de la universidad. Pero si vamos a hacer eso, las instituciones tendrán que reformase para que sean ellas las que se dirijan a los estudiantes y no que los estudiantes intenten llegar a las instituciones sorteando esos obstáculos. Y si vamos a hacer eso, tenemos que bajar drásticamente el precio de la educación universitaria, y el modo de hacerlo es replantearlo y reinventarlo en estas tres formas. Tenemos que replantear el tiempo... el lugar... y cómo enseñamos. Así que lo primero es el tiempo. El tiempo va de la mano con el costo, y así es como suele ocurrir. Los cursos y grados universitarios se evalúan normalmente en horas de créditos. Y cada crédito cuesta dinero. Así que en este escenario, el tiempo es igual al costo, es algo fijo, y el aprendizaje es variable. Esto hace que sea realmente problemático disminuir el costo, y se convierte en algo problemático si estás intentado equilibrar la escuela, el trabajo y otros deberes familiares, así como otras obligaciones y responsabilidades. Pero si le damos la vuelta a ese escenario, de modo que el aprendizaje sea constante y el tiempo variable, así romperíamos la tiranía del tiempo. Entonces ¿no es eso de lo que se trata la escuela? Se trata de aprender y ganar dominio, y no cumplir un número concreto de horas. En tal caso, ¿qué podríamos hacer? Deberíamos hacer y dar créditos académicos según las experiencias de vida. ¿Por qué atender a un curso de gestión empresarial durante un semestre cuando un evaluador universitario puede calificarte basándose en tu experiencia? Así es como se vería esto. Tomemos a un estudiante, Brandice. Brandice es una técnica automotriz en un taller mecánico. Tomemos tres certificados que ella recibió y que son requeridos para su trabajo: Sistemas eléctricos, accionamiento manual y funcionamiento del motor. Ahora tomas todo eso y le sumas la supervisión que hace Brandice en un equipo de técnicos. Evalúas todo eso, y ella descubre que le falta muy poco para poder tener un grado universitario, un grado en ingeniería automotriz o ingeniería en gestión. Y encima de todo eso, durante esa valoración, ella descubre que tiene la forma de recibir el resto de los créditos para su grado en menos de cinco meses. Muy pocos de nosotros hacemos esto. Pero esa es mi esperanza. Mi esperanza es que el tiempo se vuelva incluso más variable. Así que construyamos un banco de habilidades globales, como un banco financiero. Pero en este caso, las habilidades y las experiencias son las monedas. Si tomas un curso en una tarde sobre contabilidad, deposítalo en tu banco. Si haces una pasantía de verano en una empresa de marketing, deposítalo en tu banco. Si podemos hacer esto, y de hacerlo a gran escala, podríamos disminuir drásticamente el tiempo para completar un grado, y en consecuencia reducir los costos. Segundo... El lugar. Tenemos que reinventar completamente cómo pensamos y vemos el lugar. Sabemos que los campus universitarios son costosos de mantener, y tenemos que entender que debemos mirar otras opciones de aprendizaje en una variedad de formas diferentes Pero también hay otro costo que necesitamos disminuir... y es el costo de la pertenencia... ya sea porque no hay una universidad cerca para que aprendas, bien sea virtual o presencial, o porque hay impedimentos culturales o emocionales que desconectan al aprendiz del lugar de aprendizaje. Cameron, como estudiante, debería poder tomar las clases en un centro comunitario o en su iglesia. Debería poder buscar apoyo y asesoramiento profesional de empresarios y empresas locales. Deberíamos tener en cuentas su trabajo y sus experiencias de voluntariado y convertirlos en créditos, todo en una comunidad en la que confía. Y por lo tanto, estamos haciendo esa comunidad una parte vital y favorable de un ecosistema de aprendizaje, para él y para muchos otros. Si podemos hacer eso, esto significa que tenemos que creer que el aprendizaje puede ocurrir en cualquier lugar. Y si lo hacemos, entonces disminuimos el costo del lugar. Finalmente, enseñar, ¿qué pasa con la enseñanza? Bueno, enseñar es el centro del aprendizaje. La enseñanza es la inspiración y la conexión. Es la chispa que conecta el aprendiz a la información. Así que no hay nada que nosotros queramos meternos con esa magia. Pero sabemos que la enseñanza es uno de los más altos costos de la educación. Entonces, ¿qué hacemos? Deberíamos tomar los profesores más inspiradores y motivadores, y toda esa didáctica cautivadora que viene con ello, y hacer las aulas más grandes para ellos, escalando y expandiendo su alcance. La mayoría de las clases tienen entre 20 y 30 estudiantes, o en algunos casos, un par de cientos. Pero de forma online, puedes llegar a miles de todo el mundo. Actualmente tenemos un curso llamado Relaciones Humanas y Administración. Es un curso básico para todas las carreras de pregrado en negocios. Este curso tiene más de 3000 estudiantes de todo el mundo... EE. UU., Canadá, Alemania, India y la lista sigue y sigue. También tenemos clases que tienen más de 5000, y aspiramos escalar aún más. Lo queremos para que donde tengas una conexión a internet, puedas poner un trasero virtual en un asiento. Ahora, hay personas escépticas respecto a la virtualidad, en especial las aulas grandes en línea, lo cual plantean que las aulas más pequeñas son mejores. Pero diría que las aulas más pequeñas están proporcionando la personalización. Al igual que con la personalización, esto es lo que quiero ver. Quiero ver un estudiante, sin importar de donde sea, independientemente de su ubicación, tenga por lo menos un recurso, sea su teléfono móvil o portátil, donde ellos tengan acceso a la formación, en tiempo real o en su tiempo. Quiero que un miembro de la facultad pueda anticipar una necesidad particular del estudiante, alcanzar a ese estudiante, proveer una conexión para el estudiante con un kit de herramientas académicas preparado por un recurso o servicio automatizado o virtual, y proporcionar esa intervención humana para ese estudiante en un momento preciso. Eso es lo que los chatbots, el análisis predictivo y la IA pueden ofrecer a la universidad: ideas sobre cuándo es el momento justo para proveer esa intervención humana que ayude a ese estudiante a progresar, también proporcionar un apoyo personal que el estudiante pueda necesitar. Algunos de nosotros lo hace. Pero si realmente podemos hacer esto, y hacerlo a escala, estamos solucionando el problema construyendo la posibilidad de hacer las cosas en lo que son mejores, y llevar esa inspiración a escala. Y al mismo tiempo, estamos ayudando a reducir los costos de la educación superior mediante el apoyo personal en el momento que sea necesario. Comencé esta charla hablando sobre mi padre. Hay mucho que ha cambiado en la educación superior durante este tiempo, y hay cosas que aún no han cambiado. Nosotros, como instituciones, todavía nos percibimos como exclusivos y costosos manteniendo a los estudiantes en el lado equivocado del muro. En lugar de miles de universidades autónomas, esto es lo que me gustaría ver que suceda. Me gustaría ver que universidades, empresas y gobiernos invierten considerablemente en un camino hacia la educación superior que permita la fluidez y la transferibilidad de experiencias de un lugar a otro, del área de trabajo al aula... más allá de las fronteras y de los límites. Y en este caso... las habilidades y competencias lleguen a ser aceptadas para un empleado global. Y si estamos capacitados para hacerlo... te invito a una graduación donde habremos visto millones y posiblemente muchos más estudiantes cruzar ese escenario. Gracias. (Gritos y aplausos)",
"en": "My father grew up in the Deep South in the 1940s and '50s, at a time when schools were still segregated and the promise of going to college was less a promise and more like a game of roulette. And so for many like him, the only real choices they had were to stay in their hometown, go into the military or to attempt to go to college. Well, my father served 20 years, proudly and honorably, in the United States Air Force. The barriers to college were just too high. When he retired from the military, he did go back to college, and using his GI Bill and studying at night for almost six years, he graduated one year before I was graduating from college. I remember going to his commencement and watching him walk across the stage, and my eyes just filled with tears. And I actually am not sure that I saw him get his diploma, because I was crying like a baby. (Laughter) You know, around the world, less than seven percent of people own a bachelor’s degree. But there are many who would like to go to university. But for them, much like my father, the barriers to getting into and graduating from college are just too high. It simply costs too much. And that cost is often the price of tuition. In the United States, a four-year bachelor's degree can cost in excess of 100,000 dollars, and that price point continues to escalate. And this is true in other parts of the world, but sometimes, the cost is high because there is no university nearby to study, on- or off-line. Or because the academic hurdles are so high that university is only afforded to the privileged few. We, as institutions of higher education, we build walls around ourselves and expect students to find their ways over. But this shouldn't be. What I care most about, and what I have devoted my entire career to as an educator, and now, as an administrator at one of the largest universities in the United States, is seeing more people -- traditional college-aged as well as working adults -- getting into and graduating from college. But if we are to do this, institutions are going to have to redesign themselves to reach out and reach for more students, versus students trying to reach the institutions over those walls. And if we are going to do that, we have to dramatically drive down the cost of higher education, and the way to do it is to rethink and reimagine in these three ways. We have to rethink time ... place ... and how we teach. So the first is time. Time goes hand in hand with cost, and this is how it typically goes. College courses and degrees are typically assessed based on credit hours. And each credit costs money. So therefore, in this scenario, time, therefore cost, is fixed, and learning is variable. This really makes it problematic to drive down cost, and it particularly becomes problematic if you’re trying to balance school, work and other family obligations, as well as other obligations and responsibilities. But if we are to flip that scenario, and therefore make learning the constant and time variable, then we break the tyranny of time. I mean, really, isn't that what school is about? It's about learning and gaining mastery, versus logging in a particular number of hours. So what could we do? We should make and give academic credit for life experiences. Why sit through an entire business management course for a semester, when you can have a university evaluator assess you based on your experience? So this is what this would look like. Let's take a student, Brandice. Brandice is an automotive technician at a car service center. Now let’s take three of the certifications that she received and is required for her to do her work: electrical systems; manual drive, train and axles; and engine performance. Now you take those and you couple with the fact that Brandice is actually managing a team of technicians on the floor. You assess all of that, and she finds out that she's just a few credits shy of a college degree, a degree in automotive engineering or engineering management. And then on top of that, during that assessment, she find out that she has a pathway to receive the remainder of those credits for her degree in less than five months. A few of us are doing this. But here's what I hope for. My hope is that time becomes even more variable. So let's build a global skills bank, much like a financial bank. But in this case, skills and experiences are the currency. So if you take an evening course in accounting, deposit that into your bank. If you do a summer internship at a marketing firm, deposit that into your bank. If we're able to do this, and do this at scale, we could dramatically decrease the time to complete a degree, therefore drive down cost. Second ... place. We have to completely reenvision and reimagine how we think [about] and we see place. We know that physical college campuses are expensive to maintain, and we have to understand that we should look at learning options in a variety of different ways. But there's also another cost that we need to lower ... and it's the cost of belonging -- whether it's because there is not a university nearby for you to learn, be it online or offline, or because there are emotional or cultural walls that disconnect the learner from that learning location. Cameron, as a student, should be able to take classes in a community center or in his church. He should be able to seek career advising and support from local business owners and businesses. We should be able to take his work and his volunteer experiences and turn those intro credits, all in a community that he trusts. And then therefore, we are making that community a thriving, vital part of a learning ecosystem, for him and for many others. If we can do this, this means that we absolutely have to believe that learning can take place anywhere. And if we do, then we decrease the cost of place. Finally, teaching, what about teaching? Well, teaching is at the heart of learning. Teaching is the inspiration and the connection. It is the spark that connects the learner to the information. So there's nothing that we want to do to mess with that magic. But we do know that teaching is one of the higher costs of education. So what do we do? We should take the most inspirational and engaging teachers, and all that teaching charm that comes with it, and make bigger classrooms for them, scaling and expanding their reach. So most classes are 20 to 30 students, or in some cases, a couple of hundred. But in online, you can reach thousands all around the world. We currently have a course called Human Relations and Administration. It's a foundational course for all undergraduate business majors. This course has upwards of 3,000 students from all over the world -- the US, Canada, Germany, India and the list just goes on and on. We also have classes that are upwards of 5,000, and we aspire to scale even more. We want it so that wherever you have an internet connection, you can put a virtual butt in a seat. Now, there are folks who are skeptical about online, particularly large online classrooms, and they posit that smaller classrooms are better. But I would argue what smaller classrooms are really providing is personalization. As so with personalization, this is what I want to see. I want to see a student, regardless of where they are, regardless of their location, have a single source, be it their mobile phone or their laptop, where they have access to instruction, in real time or in their time. I want a faculty member to be able to anticipate a particular need for a student, outreach to that student, provide a connection for that student with a prepackaged academic toolkit that was prepared by a virtual or automated resource or service, and provide that human intervention for that student just at the right time. That's what chatbots and predictive analytics and AI can provide a university: insights into when is it the right time to provide that human intervention that helps that student to become unstuck, and to provide that personal support the student may need. Some of us are doing this. But if we can really do this, and do this at scale, we are solving the problem by building faculty to do the thing that they are best at, and to do that inspiration at scale. And at the same time, we are helping to drive down the cost of higher education by still providing the personal support at the time that it's needed. So I began this talk talking about my father. There's a lot that has changed about higher education over this period of time, and there are things that have not changed. We, as institutions, still find ourselves being exclusive and expensive, keeping students on the wrong side of that wall. Instead of thousands of autonomous universities, this is what I would like to see happen. I would like to see universities, companies and governments invest deeply in a higher education superhighway that allows for the fluidity and the transferability of experiences from place to place, from workplace to the classroom ... beyond borders and beyond boundaries. And in this case ... skills and competencies become the currency for a global workforce. And if we're able to do this ... I invite you to a graduation where we will have seen millions, and possibly billions of students walk across that stage. Thank you. (Cheers and applause)"
}
|
peachy_liv_how_to_protect_your_mental_well_being_online_from_a_gen_zer
|
peachy_liv_how_to_protect_your_mental_well_being_online_from_a_gen_zer
|
{
"es": "A los 12, mi sueño era decirles a un millón de jóvenes que es posible cerrar la brecha entre cómo se debería sentir aprender y cómo se siente realmente. Todos mis amigos iban a la escuela con la presión de competir para lograr las mejores calificaciones, lo que lleva a que su autoestima dependa de números, a que normalicen hacer trampa y a odiar la escuela. Tomé esta misión porque quería que los jóvenes pelearan por nuestro derecho a tener una educación que nos anime a aprender por curiosidad propia en lugar de aprender por presión externa, que se sienta gratificante, divertida, satisfactoria y colaborativa. Entonces pensé que si podía hablar frente a miles de personas a la vez, solo necesitaría hacer eso mil veces y entonces habría alcanzado a un millón de personas, ¿no? Hasta que me di cuenta que podía llegar a millones de persona de una vez en línea. Darme cuenta de eso fue como descubrir un superpoder. Ahí fue cuando empecé mi aventura como una creadora de contenido educacional y creadora del cambio. Entonces hice videos que desafían a los estudiantes a buscar temas que les sean apasionantes y curiosos, di consejos para hacer al aprendizaje divertido y demostré como la tecnología podía transformar la forma en que aprendíamos y ayudarnos a explotar todo nuestro potencial. Desde entonces, mis videos en YouTube se han visto más de 55 millones de veces. Además, he ayudado a crear activismo social a través de mi trabajo en línea, iniciando movimientos en línea que animan a los jóvenes a hablar de sus propias preocupaciones sobre educación y a compartir que acciones toman para resolverlas. También me involucré más con la comunidad en línea de UNICEF y con U-Report Indonesia. Como embajadora de U-Report, inicié grandes proyectos e invité a otros creadores del cambio a unir fuerzas. Por ejemplo, coordiné un taller sobre herramientas digitales y otras habilidades del siglo XXI que sirven para construir la capacidad de cientos de jóvenes. Tuve muchas oportunidades maravillosas a través de UNICEF y U-Report y en mi canal de YouTube para tratar de moldear positivamente el mundo para mejorarlo. Pero también descubrí algunas desventajas. Las desventajas que temo que muchos jóvenes han experimentado por estar en línea. Si tienes una opinión firme en Internet, especialmente siendo joven, y en especial siendo alguien que intenta cambiar al mundo, definitivamente atraes reacciones negativas. Por dar un consejo, la gente cree que estás parado en un pedestal, y entonces, tratan de derribarte. Por ejemplo, una de las cosas sobre las que he hablado mucho es la posibilidad de que los estudiantes indonesios estudien en el extranjero. Y eso implicó que la gente esperara que yo demostrara que era posible yéndome a estudiar fuera, y realmente quise hacerlo. A pesar de entrar a la universidad de mis sueños en Canadá, no conseguí la beca que necesitaba para poder solventar los costos para ir. Y cuando la gente seguía diciéndome cosas en línea como: “¿Por qué no estás en Canadá? Es por esto que no deberías aspirar a tanto”, me sentía avergonzada y muy insegura de mí misma. Así tengas un solo seguidor en redes sociales o un millón, seguramente te has sentido así. O tal vez, no publicas la verdad acerca de tu vida porque temes ser juzgado. Creo que la primera parte de la solución proviene de adentro. Comienza con la autoconciencia. Si nos sentimos presionados por una cierta expectativa impuesta por otros, a menudo esto indica que esa misma expectativa también proviene de nuestro interior. Estaba triste y decepcionada conmigo misma por no poder vivir de acuerdo a mis propias expectativas. Me di cuenta que me exigía ser un excelente modelo a seguir, que podía demostrar que todo era posible, lo que en realidad provocó que sintiera una inmensa presión. La otra parte que debemos trabajar interiormente es autoaceptación, esto es, aceptar nuestros defectos y fallas como partes importantes de lo que nos hace humanos. Con el tiempo, pude aceptar que puedo cometer errores y que los únicos que no se equivocan, son los que no lo intentan. Y estaba tratando de hacer cosas geniales, por supuesto, que iba a tener que enfrentarme a algunos desafíos, ¿cierto? Pienso que si todos encontramos un poco de autoconciencia y autoaceptación, entonces podemos ajustarnos. Es muy importante adaptar nuestras expectativas para que estén alineadas y sean realistas con respecto a nuestra situación actual. Así, en vez de exigirme probar que todo es posible, ahora, me enfoco en mostrar que siempre podemos aprender de nuestros errores y usar lo que aprendimos para ayudar a otros. Que quede claro, no podemos abordar las dificultades de las redes sociales, en especial aspectos como el ciberacoso, solo con resilencia personal, porque mundialmente, más de un tercio de jóvenes han denunciado haber sufrido ciberacoso en línea. Así algo que debemos hacer es tratarnos mejor entre sí en las redes sociales y en las comunidades en línea en general. Después de todo, me han atacado, criticado y acosado incluso cuando mis publicaciones son bienintencionadas. En algunos casos, llegué a recibir mensajes extremos y muy perturbadores. Sufrir acoso en línea te hace sentir especialmente humillado debido a la magnitud: te atacan más personas en línea de las que conoces en la vida real. Y esto le sucede a todos de alguna manera en línea, no sólo a la gente con muchos seguidores. Es así que realmente pienso que si queremos mejores espacios virtuales, tenemos que asumir un rol para crearlos, comprometiéndonos a tratarnos entre sí con respeto y amabilidad, incluso si disentimos. Entonces antes de hacer un comentario, deberíamos siempre preguntarnos: ¿Cómo me sentiría si yo fuera el que recibe este comentario? Y si estas siendo acosado, en línea o fuera de ella, por favor, por favor, pide ayuda y apoyo. Ser resilientes no significa que debamos enfrentarnos a los problemas solos. Podemos ser vulnerables al mismo tiempo, abriéndonos y hablando con quienes confiamos como nuestros padres, mejores amigos, profesores o incluso psicólogos. En mi caso, le conté a mis padres por lo que estaba pasando, y me dieron fuerza para no renunciar a las redes sociales. También fui con una psicóloga para que me ayudara a superar los problemas de salud mental que enfrenté por el ciberacoso. Me sugirió que me tomara un descanso de las redes sociales, para calmarme en vez de renunciar para siempre, y realmente fue un gran consejo. Me ayudó a tener una perspectiva importante. Para estar seguros, hay mayores dinámicas en juego, que requieren el liderazgo de las plataformas de redes sociales y del gobierno que aseguren que estemos tan seguros como se pueda en línea, sobre todo, en el caso de los niños. Son cuestiones complejas, y aunque podemos trabajar como individuos para ser más resilientes y como comunidades para ser más amables y cuidadosos entre sí, los problemas sistémicos a la larga, necesitan soluciones sistémicas. Estas tecnologías son nuestro futuro, y debemos asegurarnos de que el futuro sea seguro y saludable para nosotros. Al final, el haber tomado un respiro de las redes sociales me ayudó a reflexionar realmente sobre por qué hago esto, por qué uso herramientas digitales para educar y vincularme con mis pares. Y me di cuenta que mi motivación solía ser extrínseca, quería ayudar e inspirar a la gente. No era mi intención, pero al publicar contenido para otros, mi razón de impactar y mi autoestima dependían de lo que los demás pensaran o dijeran de mí. Pero ahora, ya sé que mi motivación es y siempre debería ser intrínseca, que quiero dar lo mejor para compartir lo que he aprendido porque me da satisfacción y propósito. Hay una diferencia. Las motivaciones extrínsecas dependen de resultados fuera de nuestro control, mientras que las motivaciones intrínsecas dependen de lo que podemos hacer, que está bajo nuestro control. Será menos probable que nos tomemos a pecho la opinión ajena, si hacemos cosas en línea conducidos por nuestras motivaciones intrínsecas. Lo que hacemos en línea y fuera de línea, deberíamos hacerlo simplemente porque creemos que es lo correcto. Entonces tengo una pregunta para tí. ¿Cuál es tu misión personal en las redes sociales y qué harás para luchar por ella? Me encantaría ver a más jóvenes siendo impulsores del cambio aprovechando el poder de las redes sociales sin sacrificar nuestra salud mental, pero sí estando equipados con herramientas de autosuficiencia y vinculándonos en plataformas que son enriquecedoras y potenciadoras para cada individuo y para nuestro mundo. Puede que no vaya a Canadá, pero voy al futuro. Sin importar qué. La tecnología es la herramienta de mi generación para luchar por el futuro que queremos ver. Debería servirnos, no lastimarnos. Muchas gracias.",
"en": "When I was 12, I had a dream to tell one million young people that it is possible to close the gap between how learning should feel like and how it actually feels. All my friends went to school out of pressure to compete in gaining the highest grades, which leads to depending their self-worth on numbers, normalizing cheating and hating school. I had this mission because I wanted young people to fight for our right to have an education that encourages us to learn out of internal curiosity instead of external pressure, and one that feels rewarding, fun, self-fulfilling and collaborative. So I thought if I could talk in front of a thousand people at a time, I would just need to do that a thousand times and then I would reach a million people, right? Until I realized that I could reach millions of people all at once online. For me, realizing that felt like finding a superpower. That's when I started my journey as an educational content creator and changemaker. So I created videos that challenge students to find the subjects they are curious and passionate about, provided tips on making learning fun and demonstrated how technology could transform how we learn and help us reach our fullest potentials. Since then, my videos on YouTube have been viewed more than 55 million times. Plus, I've helped create social activism through my online work, starting online movements that encourage young people to speak up about their own concerns in education and share how they take action to solve them. I also became more involved with the online community of UNICEF and U-Report Indonesia. As a U-Report ambassador, I initiated large projects and invited other changemakers to join forces. For example, I coordinated a workshop on digital tools and other 21st century skills to help build the capacity of hundreds of young people. I've had so many wonderful opportunities through UNICEF and U-Report and my own YouTube channel to try to positively shape the world for the better. But I also discovered some downsides. The downsides that I’m afraid too many young people have experienced from being online. If you have a strong voice online, especially as a young person and especially as someone trying to make change in the world, there is definitely pushback. It's like by giving advice, people think you're putting yourself on a pedestal, and so people try to knock you down. For instance, one of the things I've talked about a lot is the possibility for Indonesian students to study abroad. Of course, that meant people expected me to prove it was possible by studying abroad myself, and I really wanted to. Although I got into my dream university in Canada, I didn't get the scholarship I needed to afford attending. And when people kept posting online, saying things like, \"Why are you not in Canada? That's why you shouldn't be dreaming too high,\" I felt embarrassed and so insecure about myself. Whether you have one follower on social media or one million, you've probably known this feeling. Or maybe you don't post the truth about your life because you're afraid to be judged. I think the first part of the solution comes from within. It starts with self-awareness. When we feel pressured by a certain expectation imposed by others, it usually indicates that that same expectation is also coming from within us. I was disappointed in myself and sad that I couldn't live up to my own expectations. I realized that I expected myself to be an excellent role model who could prove that everything is possible, which is the actual source of why I felt this massive pressure in the first place. The other part we need to work on inside ourselves is self-acceptance, which means embracing our flaws and failures as important parts of what makes us human. Through time, I was able to accept that I am allowed to make mistakes, that the only people who don't fail are the people who don't try. And I was trying to do great things, so, of course, I would face some challenges, right? I think if we all find some self-awareness and self-acceptance, then we can adjust. It is so, so important to adjust our expectations to be more aligned and realistic to our own current situation. So instead of expecting myself to prove everything is possible, now I focus more on proving that we can always learn from our failures and use what we've learned to help other people. But let's be clear, we can't address the hardships of social media, especially things like cyberbullying, with individual resilience alone. Because worldwide, more than one-third of young people have reported experiencing cyberbullying online. And so the other thing we must do is treat each other better in social media and online communities in general. After all, I've been attacked, criticized and harassed even when I posted things out of good intentions. In some cases, I've received some very extreme and disturbing messages. Being bullied online feels especially humiliating because of the scale: more people attacking you online than you even know in real life. And this happens to everyone in some way online, not just to people with big followings. So I really think if we want better online spaces, we have to each play a role in creating them by committing to treat each other with kindness and respect, even when we disagree. So before we leave a comment, we should always ask ourselves: How would I feel if I were the one receiving this comment? And if you are being harassed or bullied online or offline, please, please, please ask for help and support. Being resilient does not mean we have to face things alone. We could be vulnerable at the same time, reaching out and talking to trusted people like our parents, best friends, teachers or even psychologists. In my case, I told my parents what I was going through, and they kept me strong in resisting the urge to quit social media. I also went to a psychologist to help me overcome the mental health issues I faced due to cyberbullying. She suggested that I take a break from social media, to ground myself instead of quitting for good, and that was actually great advice. It helped me gain some important perspective. To be sure, there are bigger dynamics at play that require the leadership of social media platforms and the government to make sure we're as safe as possible online, especially in the case of kids. These are complex issues, and while we can work as individuals to be more resilient and as communities to be more kind and careful with each other, systemic problems ultimately need systemic solutions. These technologies are our future, and we need to make sure that future is healthy and safe for us. In the end, for me, when I took a break from social media, it helped me to really reflect on why I do this, why I use online tools to educate and engage my peers. And I realized my motivation used to be extrinsic, wanting people to be helped and be inspired. I hadn't really meant to, but by posting content for other people, I was depending my sense of impact and even self-worth to what other people thought or said about me. But now I've realized my motivation is and should always be intrinsic, wanting to try my best in sharing what I've learned because it gives me fulfillment and purpose. There is a difference. Extrinsic motivations depend on results that are out of our control while intrinsic motivations depend on things we could do that are under our control. We will be less likely to take external feedback to heart if we do things online out of intrinsic motivations. What we do online and offline, we should do simply because we believe it is the right thing to do. So I have a question for you. What’s your personal mission for being on social media, and what will you do to fight for it? I would love to see more young people becoming catalysts of change by harnessing the power of social media -- and do so not by sacrificing our mental health but by being equipped with self-sustaining tools and engaging on platforms that are nurturing and strengthening for individuals and our world. I may not be going to Canada, but I am going to the future. No matter what. Technology is my generation's tool to fight for the future we want to see. It should help us, not hurt us. Thank you."
}
|
matt_walker_how_sleep_affects_what_and_how_much_you_eat
|
matt_walker_how_sleep_affects_what_and_how_much_you_eat
|
{
"es": "¿Puede la falta de sueño conducir a un aumento de peso innecesario? Por desgracia, eso es lo que la evidencia científica nos dice. [Durmiendo con la ciencia] Parte de la razón se debe a un desequilibrio en dos hormonas clave que regulan el apetito llamadas leptina y grelina. La leptina envía una señal de saciedad al cerebro, por lo que te sientes saciado por la comida. La grelina, por otro lado, hace lo contrario. Envía una señal de hambre al cerebro. Y, lamentablemente, estas dos hormonas van en direcciones opuestas cuando no dormimos lo suficiente. Específicamente, la falta de sueño disminuirá los niveles de leptina, por lo que no te sentirás tan satisfecho por tus comidas; no te sentirás lleno. Y por si fuera poco, los niveles de grelina aumentan cuando no duermes lo suficiente, por lo que sentirás constantemente hambre y querrás comer más. Sin embargo, no es solo que quieras comer más cuando se duerme poco. También se trata de un cambio en lo que quieres comer. En particular, la falta de sueño cambiará tus preferencias hacia el deseo de alimentos más calóricos y de carbohidratos azucarados. Lo fascinante es que esta relación entre el sueño y la comida es una calle de doble sentido. Hemos descubierto que comer en exceso, y también llevar una dieta que contenga altas cantidades de azúcar y bajas cantidades de fibra, están todos asociados con una cantidad de sueño significativamente peor y calidad del sueño. La buena noticia es que podemos pensar en el sueño como una herramienta para ayudar a regular nuestro peso corporal. Y como resultado, mejorar nuestra salud general y nuestro bienestar.",
"en": "Can a lack of sleep lead to unnecessary weight gain? Unfortunately, that’s what the scientific evidence tells us. [Sleeping with Science] Part of the reason is due to an imbalance in two key appetite-regulating hormones called leptin and ghrelin. Now, leptin sends a signal of fullness to your brain, so you feel satiated by your food. Ghrelin, on the other hand, does the opposite. It sends a signal of hunger to your brain. And sadly, these two hormones will go in opposite directions when we’re not getting enough sleep. Specifically, a lack of sleep will decrease levels of leptin, so you won’t feel as satisfied by your meals; you won’t feel full. And if that weren't bad enough, levels of ghrelin will actually increase when you’re not getting sufficient sleep, so you’ll constantly feel hungry and you’ll want to eat more. However, it's not just that you want to eat more when sleep gets short. It’s also about a change in what you want to eat. In particular, a lack of sleep will shift your preferences towards desiring higher-calorie and sugary carbohydrate foods. What’s fascinating is that this relationship between sleep and food is a two-way street. We’ve discovered that eating to excess, and also eating a diet that contains high amounts of sugar and low amounts of fiber, are all associated with significantly worse sleep quantity and sleep quality. The good news here is that we can think of sleep as a new tool to help regulate our body weight. And as a result, improve our overall health and our wellness."
}
|
nyra_jordan_4_steps_to_hiring_fairly_and_supporting_criminal_justice_reform
|
nyra_jordan_4_steps_to_hiring_fairly_and_supporting_criminal_justice_reform
|
{
"es": "En los últimos años las empresas han hecho un gran esfuerzo para priorizar la diversidad, equidad e inclusión en todas las áreas de sus organizaciones. Pero la DEI se queda incompleta si no se considera a individuos que hayan pasado por el sistema de justicia penal. El haber pasado por el sistema penal puede impactar la vida de una persona, su estatus laboral, su experiencia laboral. Incluso puede tener un impacto en su salud mental, tanto como, si no más que otros factores que tenemos en cuenta, como raza, edad, género y sexualidad. No es que hayamos voluntariamente ignorado este tema en las empresas, es que se trata de un punto ciego inmenso. Es decir, una de las razones es que nadie habla abiertamente de esto. Tú, tu propia esposa o tu propio hijo podrían estar en prisión ahora mismo. Podrías pasar cada noche extrañándolos, cada fin de semana en una sala de visitas y nunca mencionárselo a tus compañeros de trabajo. La otra razón por la que este tema no se trata en las corporaciones es porque estamos desinformados. Cuando escuchamos que alguien está involucrado en el sistema penal, lo primero que pensamos puede ser “asesino” o “criminal violento”, y realmente no es el caso para las 2,3 millones de personas involucradas ahora en el sistema penal de los Estados Unidos. Y el hecho de que nos enfoquemos en lo peor de lo peor es la razón por la que cerca del 75 % de los individuos afectados siguen desempleados a un año de su liberación. Entonces la pregunta que debemos considerar es: “Como corporaciones, ¿qué podemos hacer al respecto?” He desempeñado puestos de liderazgo en American Family, incluida la supervisión de nuestra estrategia de Responsabilidad Social Empresarial, o RSE. Como muchas compañías, nos asociamos con ONG a nivel local y nacional, organizamos oportunidades de voluntariado para los empleados, y hacemos donaciones para causas significativas. En 2018 abrimos el Instituto de Impacto Social y Corporativo American Family, para promover el cambio y cerrar la brecha de equidad a lo largo de EE.UU. Y dentro de esa misión, nos estamos asociando con expertos y organizaciones que trabajan para dar apoyo a familias e individuos que han sido afectados por el encarcelamiento. Entonces mientras más hablábamos con estos colaboradores, y aprendíamos de la reforma del sistema penal, más me puse a pensar. ¿Qué estamos haciendo internamente al respecto? Quizás debemos considerar poner en orden nuestra propia casa. Y el lugar más obvio para empezar a hacerlo era el contratar. El 95 % de los individuos que ahora mismo están cumpliendo su condena en la cárcel o en prisión serán liberados, y es difícil conseguir empleo, particularmente si tienes antecedentes penales. Algunas compañías simplemente se rehusarán a contratarte, e incluso si tienes las habilidades y las cualificaciones necesarias, una vez que descubran que tienes antecedentes, se acabó. Y esto es un gran problema, porque sabemos que una de las mejores formas de evitar que alguien vuelva a prisión es el empleo. Y en algunos casos, un empleo es una condición para la libertad condicional. Una colega me contó acerca de un hombre que había conocido, que había sido liberado bajo libertad condicional. El taller donde había estado trabajando iba cerrar, y no podía enontrar otro trabajo, por lo que tendría que volver a prisión por violar la libertad condicional. Le contó que él preferiría cometer suicidio antes que volver a prisión. Ella habló con el por cerca de 45 minutos, y no está segura si algo de lo que le dijo le ayudó a cambiar su punto de vista. Contratar a personas afectados judicialmente no se trata de ser generoso, de un acto de caridad. Podría literalmente ser una cuestión de vida o muerte. Así que para nosotros, la forma más fácil y rápida de mejorar nuestras prácticas de contratación fue eliminar toda pregunta directa sobre antecedentes penales en nuestras solicitudes de empleo. Quitamos cualquier cosa que dijera “Marque aquí si usted tiene antecedentes penales”. Luego actualizamos nuestos avisos de empleo abiertos al público para indicar que consideraríamos a candidatos calificados con antecedentes penales. Estas dos intervenciones fueron simples. Requirieron un mínimo esfuerzo de nosotros, y creo que otros empleadores deberían seguir el ejemplo. Pero luego fuimos un paso más allá, y creamos asociaciones planeadas para asegurar que individuos afectados judicialmente fueran incluidos en nuestra gestión de talentos. Muchas empresas, y nosotros no somos la excepción, tienen alianzas con institutos y universidades. Saben, reclutamos a estudiantes próximos a graduarse sabiendo que tendrán el talento y las habilidades para realizar un trabajo. Pero también sabemos que hoy en día muchas prisiones ofrecen entrenamiento laboral avanzado en habilidades como codificación. Como compañías, también podemos crear relaciones con estos programas, e incluirlos en nuestra gestión de talentos. Por ejemplo, tenemos un empleado que, luego de cumplir su condena, se unió a nuestra área de servicios gracias a un socio de reclutamiento Lo llamaremos David. David se unió a principios de este año, y con el apoyo de su gerente, está superando a sus compañeros en desempeño. Está en camino a mayores oportunidades y ascenso. Al brindar una buena experiencia laboral a individuos afectados judicialmente, podemos cambiar las posibilidades para ellos y para sus familias. La estabilidad financiera puede tener un impacto increíble en nuestra vida diaria, y el apoyo de un gerente puede darle a alguien la confianza, por primera vez de visualizarse en una carrera. Ahora, algunas personas se preocupan. Nos preguntan, “¿No están sacrificando la calidad de su cartera de candidatos al incluir a personas afectadas judicialmente? Solo para aclarar: la contratación justa se trata de aumentar la equidad, no de reducir nuestros estándares de contratación. De hecho, la Sociedad para la Gestión de Recursos Humanos ha llevado a cabo una extensa investigación en este espacio y ha encontrado que el 82 % de los gerentes de reclutamiento y el 67 % de los profesionales de recursos humanos encuentran que la calidad del talento con oportunidad justa es igual o mayor a la de los empleados que no tienen antecedentes penales. El asumir que porque alguien tenga antecedentes no está calificado, es simplemente una conclusión errónea. De hecho, hay tantas razones, tantas razones, por las que podrían ser el empleado más dedicado, más trabajador, porque para ellos, el riesgo de perder es mucho más alto. Pero sabíamos que para que este programa tuviera éxito, también teníamos que revisar nuestra cultura interna. Teníamos que dar capacitaciones a nuestros líderes y empleados sobre las realidades del sistema de justicia penal. Los individuos involucrados en este sistema son sometidos a un sinfín de etiquetas deshumanizantes que tienen la función de marginarlos y estigmatizarlos. En cambio, usamos palabras que reflejan su identidad por completo y que reconocen su futuro, no solamente su pasado. Así decimos “involucrado judicialmente” o “ciudadano reincorporado”, lo que les permite recuperar sus identidades, como personas antes que nada. Y lo gracioso de esto es que mientras más hablábamos de esto internamente, más gente comenzó a abrirse, a compartir su propia experiencia sobre el impacto del sistema de justicia penal. Por ejemplo, uno de nuestros líderes en el área de reclamos -- lo llamaré Michael -- se sinceró en uno de los webinars internos sobre contratación justa acerca de la historia de su hija, que luchaba con una adicción y fue posteriormente condenada por un delito. Michael estaba tan conmovido por la experiencia de su hija que apoya la formación continua para personas afectadas judicialmente. Su esposa hace voluntariado en cárceles y prisiones, porque ambos se dieron cuenta de la importancia del apoyo en el éxito de reinserción del individuo. Y Michael, él cree en invertir en personas enteras. Piensa que no es correcto que la sociedad decida por alguien en base a la percepción o a cómo se ven. Y se ha convertido en uno de los mayores impulsores en nuestra organización de contratar talento con oportunidad justa. Nuestros contratados con oportunidad justa son anónimos. Depende de ellos si quieren compartir sus experiencias con sus colegas o gerentes. Pero mi esperanza para el futuro es que cambiemos nuestra cultura de ignorancia y ceguera hacia aquellos previamente encarcelados hacia una de posibilidad y reconciliación, y que ya no sea un tema tabú, que los colegas puedan hablar abiertamente acerca de sus experiencias y las de sus familias, y que podamos apoyarnos por completo, como individuos. Hay 1,8 millones de personas en la cárcel ahora mismo. Y es posible que piensen: “¿Hay alguien de mi corporación que esté afectado por el sistema penal?” Hay una gran probabilidad de que sí. Y puede que también piensen “Bueno, no conozco a nadie afectado por el sistema de justicia penal”. Bueno, como mínimo me conocen a mí. Tengo un ser querido que estuvo en prisión por más de 14 años, y eso fue un gran problema para mi familia. Tratábamos de apoyarlo y permanecer cerca de él, pero al mismo tiempo seguir con nuestra vida diaria. Y durante 14 años no dije una sola palabra a mis compañeros de trabajo. Y eso fue un secreto que cobró un precio muy alto. Cuando fue finalmente liberado, estaba muy motivado para encontrar un empleo cerca de casa, cerca de su familia. Pero no encontraba a nadie que le diera trabajo. Eventualmente, encontró a un empleador que no se centró en el peor acto que había hecho y le dio una oportunidad justa. Se tuvo que ir al otro lado del país, pero estoy feliz de poder decir que 12 años después, está prosperando, todo porque alguien le dio una oportunidad. Y lo que es verdad para mí y para mi familia también es cierto para tantos estadounidenses. Para los empleados actuales y para los futuros, la implicación de la justicia penal se debe incluir en estrategias de la DEI. Así que basados en lo que hemos aprendido, les daré algunos pasos para ayudar a implementar la contratación justa en su organización. Antes que nada ... considera las cualificaciones de un candidato basándose en el puesto que solicita. Suena obvio cuando lo digo -- contratar a alguien por las habilidades requeridas para el trabajo. Pero la verdad es que se excluyen a los individuos afectados judicialmente de oportunidades por razones triviales. Por ejemplo, si estas contratando a alguien para un rol de TI que tenga experiencia codificando, ¿acaso la aptitud más importante no es la de saber codificar? Importa menos que tenga un historial criminal o un hueco en su currículum por el tiempo que estuvo encarcelado. Pregúntate: ¿Tiene las habilidades y cualificaciones para desempeñar el trabajo? Si la respuesta es sí, considera contratarlo. Elimina los requisitos y métodos anticuados, y considera un enfoque basado en las fortalezas. Segundo, asegúrate de que haya un camino para el desarrollo de carrera y ascenso para tus empleados afectados judicialmente. Hoy en día la industria de los seguros está altamente regulada, y hay puestos que debido a las licencias, puede que estén restringidos por ciertos delitos pasados. No queremos contratar a alguien en un nivel básico solo para descubrir que no podrá ser promovidos. Así que asegúrate de que haya un camino para el progreso y el éxito en tu compañía. Tercero ... entiende que tal vez los empleados afectados judicialmente necesiten ayuda para ajustarse a la cultura corporativa. Quieres a alguien proactivo, autodirigido y autónomo, y eso es opuesto a lo vivido en la prisión. Algunos gerentes me han dicho que sus empleados afectados judicialmente ni sabían que no se tenía que pedir permiso al supervisor para ir al baño. Así que es un gran cambio cultural, pero ten conciencia que con paciencia y cortesía, puedes ayudar a los empleados a prosperar. Y finalmente, sólo asegúrate que la educación y capacitación en tus estrategias DEI incluya lenguaje centrado en las personas y capacitación sobre la no discriminación. Al final, el solicitante a empleo afectado judicialmente es primero un ser humano, y luego solicitante a empleo. Si nutres a ese ser humano, solo imagínate el impacto que tendrás en su vida, en su familia, en la comunidad y en tu organización. Gracias. (Aplausos)",
"en": "Over the last few years, corporations have made a major push to prioritize diversity, equity and inclusion in all aspects of their organizations. But DEI is left incomplete if you don't consider individuals that have been involved in the criminal justice system. Involvement in the criminal justice system can impact someone's life, someone's work status, someone's experience at work. It can even impact someone's mental health, just as much, if not more than other factors we think about, like race, age, gender and sexuality. It's not like we willingly ignored this topic in corporations, it's just a massive blind spot. I mean, one of the reasons is nobody really openly talks about this. You, your own wife or son, could be in jail right now. You could spend every night missing them, every weekend in a visitation room and never mention it to your coworkers. The other reason this topic isn't really touched on in corporations is because we're just uninformed. When we hear that someone is involved in the criminal justice system, our first thoughts might be \"murderer\" or \"violent criminal,\" and that's just not the case for the 2.3 million people involved in the US criminal justice system right now. And the fact that we focus on the worst of the worst is why nearly 75 percent of justice-involved individuals are unemployed a year after release. So the question for us to consider is: \"As corporations, what can we do about this?\" I've served in leadership roles across American Family, including overseeing our corporate social responsibility strategy, or CSR. Like many companies, we partner with local and national nonprofits, we organize employee volunteer opportunities, and we donate to meaningful causes. In 2018, we launched the American Family Institute for Corporate and Social Impact, to drive change and to close equity gaps across America. And within that mission, we're partnering with experts and organizations that are working to support families and individuals that have been impacted by incarceration. So the more and more we talked to these partners, and we heard about criminal justice reform, the more I started to think. What are we doing internally about this issue? Maybe we need to think about getting our own house in order. And the most obvious place for us to start was hiring. 95 percent of individuals serving time in jail and prison right now will be released, and finding employment is difficult, particularly if you have a criminal record. Some companies will just flat out refuse to hire you, and even if you have the skills and the qualifications, once they find out you have a record, it's over. And this is a huge problem, because we know that one of the best ways to prevent someone returning to prison is employment. And in some cases, employment is a condition of someone's parole. A colleague of mine told me about a man she'd met, who was released from prison on parole. The garage where he'd been working was closing, and he was unable to find another job, which meant he would have to go back to jail for violating his parole. He shared with her that he would prefer to commit suicide than go back to jail. She spoke with him for about 45 minutes, and she's not really sure if anything that she said changed his perspective. Hiring justice-involved individuals is not just the kind thing to do, an act of charity. It could quite literally be a matter of life or death. So for us, the fastest, easiest way to improve our hiring practices was remove any up-front questions about criminal history on our job applications. We got rid of anything that said \"Check here if you have a criminal record.\" We then updated our public-facing job postings to indicate that we consider qualified candidates with criminal histories. These two interventions were simple. They required minimal effort on our part, and I believe that other employers should follow suit. But then, we took things a step further, and we created intentional partnerships to make sure justice-involved individuals were included in our talent pipeline. Many companies -- and we're no different -- have partnerships with colleges and universities. You know, we recruit from a pool of graduating seniors, knowing they’ll have the talent and the skills to perform a job. But what we also know is that today, many prisons offer advanced professional training on skills like coding. As corporations, we can form relationships with these programs as well and include them in our talent pipeline. For example, we have an employee, after serving time in jail, that joined us through one of these talent partners, in our claims area. We'll call him David. David joined us earlier this year, and with the support of his manager, he is outperforming his peers. He is on a path to higher opportunities and promotional roles. By providing a positive work experience for justice-involved individuals, we can change what’s possible for them and their families. Financial stability can have an incredible impact on our day-to-day life, and the support of a manager can instill the confidence in someone, for the first time, to see themselves in a career. Now, some people worry. They ask us, \"Aren't you sacrificing the quality of your candidate pool by including justice-involved individuals?\" Just to be clear -- fair-chance hiring is about increasing equity, not about reducing our hiring standards. In fact, the Society for Human Resource Management has conducted extensive research in this space, and they've found that 82 percent of hiring managers and 67 percent of HR professionals find that the quality of fair-chance talent is the same or higher than employees without records. To assume that because someone has a criminal record, they're not qualified, is just not a correct assumption. In fact, for so many reasons, for so many reasons, they can become your most dedicated, your most motivated, your most hardworking employee, because for them, the stakes are so much higher. But we knew, for this program to succeed, we had to take a look at our internal culture as well. We had to provide training for our leaders and our employees on the realities of the criminal justice system. Individuals involved in the criminal justice system are subjected to a broad range of dehumanizing labels that are meant to marginalize and stigmatize them. Instead, we use language that reflects their full identity and acknowledges their future, not just their past. So we say “justice-involved” or “returning citizen,” which allows individuals to reclaim their full selves, as people first. And so what's funny, the more and more we started talking about this internally, the more people started coming out of the woodwork, sharing their own experience and impact of the criminal justice system. For example, one of our leaders in our claims area -- I'll call him Michael -- he came out in one of our internal fair-chance hiring webinars about the story of his daughter, who struggled with addiction and was subsequently convicted with a felony charge. Michael was so moved by his daughter's experience that he supports ongoing education for justice-involved individuals. His wife volunteers in jails and prisons, because they both realize the importance of support in someone's reentry success. And Michael, he believes in investing in whole people. He doesn’t think that it’s right that society would make decisions for someone based on perception, or how they look. And he has become one of our biggest champions in our organization in hiring fair-chance talent. Our fair-chance hires are anonymous. It's up to them if they want to share their experiences with their coworkers or their managers. But it's my hope for the future that we shift our culture from one of ignorance and blindness towards the formerly incarcerated towards one of possibility and reconciliation, and that this is no longer a taboo subject -- that coworkers will speak openly about their experiences and their family's experiences, and we can support each other fully, as individuals. There are 1.8 million people in jail right now. And you may be thinking: \"Is anybody in my corporation affected by the criminal justice system?\" There's a very good chance that they are. And you may also think, \"Well, I don't know anybody that's been impacted by the criminal justice system.\" Well, at the very least, you know me. I have a loved one that was incarcerated for over 14 years, and that was a struggle for my family, trying to support him and stay close to him, but also move on with our day-to-day lives. And for 14 years, I didn't say a word to my coworkers. And that was a secret that took a toll. When he was finally released, he was so motivated to find employment near his home, near his family. But he couldn't find anybody that would employ him. Eventually, he did find an employer that saw past the worst thing he'd ever done and gave him a fair chance. He had to move across the country, but I'm happy to say that, 12 years later, he's thriving, all because someone took a chance on him. And what's true for me and my family is so true for so many Americans. For current employees and future employees, criminal justice involvement must be included in DEI strategies. So based off of what we've learned, here are some steps to help you implement fair-chance hiring in your organization. First of all ... consider the qualifications for a candidate based on the role that they're applying for. It sounds obvious when I say it -- hire someone for the skills needed for a job. But the fact of the matter is justice-involved individuals are excluded from opportunities for trivial reasons. For example, if you're hiring somebody in an IT role that calls for coding experience ... isn't the most important qualification coding experience? It matters less that they have a criminal history or a gap in their résumé for the time they were incarcerated. Ask yourself: Do they have the skills and qualifications to perform the job? If yes, consider hiring them. Toss out antiquated criteria and methods, and consider a strengths-based approach instead. Second, make sure that there is a path for career growth and promotion for your justice-involved employees. Now the insurance industry is highly regulated, and there are certain roles due to licenses that may be off limits for certain past offenses. We don’t want to hire someone in an entry level only to find out that they can't be promoted later. So make sure that there is a clear path for growth and success in your company. Third ... realize that justice-involved employees may need help adjusting to your corporate culture. You want someone that’s self-motivated and self-directed and autonomous, and that's the opposite from what they've experienced in prison. Some managers have told me that their justice-involved employees didn't even realize that they didn't have to ask their supervisor's permission to take a bathroom break. So it's a big culture shift, but just know, with patience and grace, you can help your employees thrive. And then finally, just make sure that education and training in your DEI strategies include human-centered language and antibias training. At the end of the day ... justice-involved jobseekers are human beings first, and jobseekers second. If you nurture that human being, just imagine the impact that you will have on their life, their families, the community and your organization. Thank you. (Cheers and applause)"
}
|
geoff_emberling_what_happened_to_the_lost_kingdom_of_kush
|
geoff_emberling_what_happened_to_the_lost_kingdom_of_kush
|
{
"es": "A lo largo del río Nilo, en lo que hoy es el norte de Sudán se hallaba la antigua civilización de Kush. Pese a alguna vez haber sido conquistados por un poderoso vecino, los reyes y reinas de Kush continuarían desafiando exitosamente a dos de los imperios más dominantes de la historia. Desde el 1500 al 1100 a.C., Egipto controló Kush introduciendo muchas prácticas egipcias culturales y religiosas. La civilización de Kush para ese entonces tenía más de mil años de antigüedad. Su ciudad capital temprana en Kerma tenía impresionantes templos, palacios y casas, incluyendo un enorme templo de barro que contenía una capilla en su interior, a la que se llegaba por una larga escalera en el centro. Las minas de oro ayudaron a los kushitas a construir una próspera red comercial, haciendo armas y herramientas de bronce e intercambiando materiales como incienso, pieles de animales, marfil, y madera de ébano de la África subsahariana. La tendencia comenzó a cambiar para Kush con las guerras civiles en Egipto. Para 750 a.C., Egipto estaba dividido en reinos locales con fluctuantes alianzas. El rey kushita Pianjy vio una oportunidad. Dirigió su armada, flanqueada por caballería y arqueros, Nilo arriba hacia la ciudad de entrada de Khemenu. Mientras la armada de Pianjy construía rampas de asedio y torres de batalla, el gobernador de la ciudad envío a sus esposas e hijas a negociar... no con Pianjy, sino con las mujeres de su casa real, más tarde conocida como Kandake, quienes eran extremadamente influyentes en asuntos militares y sucesión política. Al final de un largo asedio, Pianjy entró en la ciudad conquistada y con amargura criticó las condiciones en sus establos. A partir de ese momento, Pianjy y las fuerzas kushitas conquistaron la capital egipcia de Menfis. Pianjy designó a su hermana, Amenardis, como sacerdotisa del gran dios Amón, en la ciudad egipcia de Tebas, y dejó allí a otros oficiales kushitas antes de regresar a vivir en Kush. Su sucesores extendieron su control hasta el delta del Nilo. Este fue un punto álgido para el Imperio de Kush: el comercio prosperó, y construyeron templos magníficos, palacios, y tumbas piramidales a lo largo del Nilo. Pero el ejército asirio se estaba acercado a Egipto en sus campañas anuales. Cuando los asirios empezaron a ocupar las rutas de comercio próximas a Jerusalén, el rey kushita Taharqo se movilizó para detenerlos. Los asirios lo derrotaron con la ayuda de algunos príncipes rebeldes egipcios, y lo condujeron fuera de Egipto en el siglo VII a.C. Los kushitas continuaron gobernando en su patria unos 1000 años que fueron prósperos e innovadores. Movieron su capital más al sur a la ciudad de Meroe, donde construyeron templos a un nuevo dios llamado Apedemak. Construyeron nuevas ciudades en la sabana al sur del desierto del Sahara, algunas de las cuales contenían enormes reservorios de agua. Cuando el Imperio Romano conquistó Egipto en el año 31 a.C., los ejércitos kushitas viajaron al norte, liderados por la reina Amanirena. Ella los condujo a la victoria en la batalla contra los romanos, capturando la cabeza de bronce de una estatua del emperador romano Augusto, y devolviéndola a Kush. La enterraron bajo la entrada de un templo en la capital, para que los adoradores se pararan encima de ella al entrar. Después de negociar la paz con Roma, Kush continuó prosperando. Con el tiempo, sin embargo, grupos llamados Noba los atacaron por el oeste, y las rutas de comercio se interrumpieron por el ascendente reino de Axum. Alrededor del año 350 d.C., el rey axumita saqueó Meroe, llevando efectivamente a su fin al gobierno kushita. Desde entonces, varios han argumentado que la historia de Kush ha sido desatendida por generaciones de académicos europeos y estadounidenses que promovieron la idea de que Egipto fue parte del origen de la civilización occidental, mientras Kush, como una cultura africana, fue excluida. Hoy, todavía hay mucho por aprender sobre Kush... incluyendo un sistema de escritura que no hemos descifrado del todo.",
"en": "Along the Nile River, in what is now northern Sudan, lay the ancient civilization of Kush. Though they were once conquered by a powerful neighbor, the kings and queens of Kush would go on to successfully challenge two of the most dominant empires in history. From 1500 to 1100 BCE, Egypt controlled Kush, introducing many Egyptian cultural and religious practices. The civilization of Kush was more than a thousand years old at that time. Its early capital city at Kerma had impressive temples, palaces, and houses, including a massive mudbrick temple structure that had a chapel deep inside, reached by a long staircase at the center. Rich gold mines helped the Kushites build a flourishing commercial network, making bronze weapons and tools and trading materials like incense, animal skins, ivory, and ebony wood from sub-Saharan Africa. The tide started to change for Kush as Egypt descended into civil war. By 750 BCE, Egypt was divided into local kingdoms with fluctuating alliances. The Kushite king Piankhy saw an opportunity. He led his navy, flanked by horsemen and archers, up the Nile to the gateway city of Khemenu. As Piankhy’s army constructed siege ramps and battle towers, the city’s ruler sent his wives and daughters to negotiate— not with Piankhy, but with the women of his royal household, later known as kandake, who were extremely influential in military affairs and political succession. At the end of a long siege, Piankhy entered the conquered city and bitterly criticized the conditions in its stables. From there, Piankhy and the Kushite forces conquered the Egyptian capital of Memphis. Piankhy installed his sister, Amunirdis, as priestess of the great god Amun, in the Egyptian city of Thebes, and left other Kushite officials there before returning to live in Kush. His successors extended control all the way to the Nile Delta. This was a high point for the Empire of Kush: trade thrived, and they built magnificent temples, palaces, and pyramid tombs all along the Nile. But the Assyrian army was approaching Egypt in its annual campaigns. When the Assyrians began to encroach on trade routes near Jerusalem, the Kushite king Taharqo moved to stop them. The Assyrians defeated him with the help of some rebelling Egyptian princes, and drove him out of Egypt in the 7th century BCE. The Kushites continued to rule in their homeland for nearly 1,000 years that were prosperous and innovative. They moved their capital farther south to the city of Meroe, where they built temples to a new god called Apedemak. They built new cities in the savannah south of the Sahara Desert, some of which contained huge reservoirs for water. When the Roman Empire conquered Egypt in 31 BCE, Kushite armies again traveled north, led by Queen Amanirenas. She led them to success in battle against the Romans, capturing the bronze head of a statue of the Roman emperor Augustus, and bringing it back to Kush. They buried it under the doorway of a temple in the capital, so that worshippers would step on it as they crossed the threshold. After brokering peace with the Romans, Kush continued to prosper. Over time, however, groups of people called the Noba raided from the west, and trade routes were disrupted by the rising kingdom of Aksum. Around 350 CE, the Aksumite king sacked Meroe, effectively bringing Kushite rule to an end. Since then, some have argued that Kush’s history has been overlooked by generations of European and American scholars who promoted the idea that Egypt was part of the origin of Western civilization, while Kush, as an African culture, was excluded. Today, there’s still much to learn about Kush— including a writing system we haven’t deciphered fully."
}
|
steven_johnson_how_humanity_doubled_life_expectancy_in_a_century
|
steven_johnson_how_humanity_doubled_life_expectancy_in_a_century
|
{
"es": "Este es un clásico experimento de pensamiento diseñado para engañar a tu cerebro a pensar a largo plazo y salir del ciclo de noticias diario. Y funciona así: si se publicara el periódico una vez por siglo, ¿cuál sería el titular de la portada? ¿“Derrotamos a los nazis” o “aterrizamos en la luna” o “inventamos Internet”? Yo diría que debería ser la historia de un solo número, quizá la medición más elemental de la evolución que tenemos. Esperanza de vida al nacer. El tiempo que la persona promedio espera vivir en un lugar y un momento determinados. Hace 100 años, y lo mejor que podemos medir, la esperanza de vida mundial promedio era cerca de los 35 años. Hoy, es más de 70 años. Entonces, en un siglo, duplicamos la esperanza de vida mundial. Y para darnos una idea de cómo se ve geográficamente, miren esta imagen, estos mapas. Estos datos son cortesía de la gran organización Our World in Data. Este es el mundo en 1950. En azul, los países con esperanza de vida de más de 70. Pueden ver que son solo cinco en el norte de Europa. No más. En rojo, los países con esperanza de vida de menos de 45. Aproximadamente un tercio del planeta. Nos adelantamos a historia más reciente. 2015: en azul, los países con esperanza de vida de más de 70. Miren toda esa vida. En rojo, los países en donde es menos de 45. No hay rojo en el mapa, porque no hay países con esperanza de vida de menos de 45. De hecho, hay muy pocos donde es menos de 60 años. Este es un logro extraordinario. A veces escucharán a personas decir que la esperanza de vida y esta evolución en realidad es una ilusión estadística. Que mejoramos al reducir la mortalidad infantil, pero que el resto de nuestras vidas no son tan diferentes. Y es verdad que la mortalidad infantil se ha reducido drásticamente los últimos 100 años. Pero la historia es mucho más abundante y más intensa que eso. Si observan esta infografía antigua del gran estadista victoriano, William Farr, se intenta mostrar las tasas de mortalidad por grupo etario en Londres a principio de la década de 1840. Este cuadro me parece increíblemente heroico. Un tipo sin computadoras, sin internet, sin Excel, intentando hacer algo sumamente difícil y sumamente importante. Intenta ver patrones amplios de la vida y la muerte en una gran ciudad, intenta entender qué sucede. Y lo que el cuadro revela es que hay una cantidad trágica de muertes infantiles, no solo bebés, también de cinco años, 10 años que mueren a una tasa alarmante. Pero casi nadie llega a los 85 o 90 años. Y más de la mitad de la población está muerta para los 45 años. ¿Cuántas personas aquí tienen más de 45? ¿Sí? Y piénsenlo: la mitad de ustedes no estaría aquí. Hablamos de optimismo. Esa es la forma más fundamental de buena noticia. (Risas) No están muertos, ¿verdad? (Risas) Me gustaría destacar que esta buena noticia es complicada. Hace 100 años, había menos de dos mil millones de personas. Hoy hay casi ocho mil millones y sigue en aumento. Está ese crecimiento poblacional arrollador no porque la gente empezó a tener más bebés, si no porque la gente dejó de morirse y se acumularon las generaciones. Tenemos problemas como el cambio climático debido también a estas tendencias subyacentes. Si se mantenían las tasas de mortalidad de 1920, no tendríamos ni de cerca la magnitud de la crisis climática que hay ahora simplemente porque no habría suficientes personas en el planeta para emitir el carbono suficiente en la atmósfera para marcar la diferencia. En un sentido extraño, el cambio climático es la consecuencia imprevista de la industrialización y el aumento de la longevidad. Entonces, toda esta vida adicional es una bendición a medias, como cualquier cambio así de importante. Pero quiero resaltar no lo que hicimos, si no cómo lo hicimos, que creo es más interesante. Eso me ha obsesionado estos últimos años, he participado en esa investigación, intento descubrir cuáles son los impulsores cuando observamos un cambio tan importante. ¿Cuál es el impulsor real de ese cambio? Creo que debemos decir que, dado todo lo que está pasando en el mundo, debemos destacar que uno de esos impulsores principales que debemos decir fuerte y claro son las vacunas. ¿Verdad? Duplicamos... (Aplausos) Así es, ¿no? Gracias. Yo inventé vacunas, así que les agradezco. (Risas) Desde la viruela, polio, gripe, tuberculosis y sarampión hasta la COVID. Si hubiéramos festejado la erradicación de la viruela igual que el aterrizaje en la luna, tendríamos muchas menos dudas sobre vacunas hoy en día. Y también creo que es un error enfocarse solamente en el avance de la ciencia y el tipo de objetos tangibles, como las vacunas, antibióticos o radiografías. Y para explicarles eso, creo que es útil observar la historia de cómo conquistamos una de las amenazas más aterradoras del siglo XIX. La leche. Ahora consideramos a la leche el emblema de salud y vitalidad, pero de hecho, a mediados del siglo XIX, era una amenaza grave para la salud, en especial de niños. No teníamos refrigeración mecánica, y había muchos problemas de descomposición. La gente contraía tuberculosis por la leche. Descubrieron algo del ganado urbano cuando no les podían dar pasto, les daban desperdicios de las destilerías de güisqui, en lugar de pasto, una idea brillante... Eso provocaba una leche de color azul que era muy peligrosa, se llamaba leche de desperdicio. En 1850, más de la mitad de todas las muertes registradas en Nueva York era de niños, muchos fallecidos por la leche contaminada. Sé lo que están pensando. Piensan: “Sé cómo resolvimos este problema. Lo resolvimos con ciencia. Lo resolvimos con química”. ¿Verdad? La solución es muy famosa. Está impresa en cada caja de leche de cada tienda de comestibles del país, ¿no? La pasteurización. Pero en realidad, la historia de pasteurización es un estudio de caso al límite de la ciencia porque Louis Pasteur inventó esta técnica para esterilizar la leche en 1865, pero no tuvimos leche pasteurizada de manera estándar en las góndolas de las tiendas estadounidenses hasta 1915, unos 50 años más tarde. Y eso se debe a que la ciencia y la química solas no eran suficientes para crear un cambio significativo. También es necesaria la persuasión. Había que convencer a la gente de beber leche pasteurizada y había que convencer a la industria láctea de fabricarla y eso implicó otro tipo diferente de personas. Implicó periodistas amarillistas. Implicó legisladores opositores. Había toda una subcultura de activistas de pasteurización. Quizá el menos pensado era un magnate de tiendas comerciales llamado Nathan Straus, que se obsesionó con la causa de pasteurización y financió muchos depósitos de leche en la ciudad de Nueva York donde se vendía leche pasteurizada al costo para los residentes de bajos ingresos para que les gustara. En un sentido, la forma de pensarlo es que Pasteur resolvió el problema al nivel de la química, pero Straus y sus aliados lo resolvieron al nivel de la sociedad. Y ambos frentes son necesarios para provocar un cambio a esa escala. Y hay otro impulsor principal del que no se habla lo suficiente que parece algo improbable en el contexto de la innovación desestabilizadora y son las grandes instituciones burocráticas. Si eso les parece contradictorio, sugiero que lean cualquier prospecto de medicamento de principios del siglo XX. Son una lista variada de venenos, uno seguido de otro: arsénico, mercurio, belladona, sin mencionar la heroína y cocaína. Muchos historiadores médicos creen que los medicamentos globales eran un neto negativo en cuanto a la salud humana hasta la invención de los antibióticos en los años 40. Así era la vida. Y en 1937, había una empresa emergente de farmacéutica en Tennessee que tuvo la idea de un nuevo jarabe para la tos, una cura para la faringitis estreptocócica dirigida a niños. En ese momento, había un medicamento nuevo llamado sulfa que fueron como un precursor de antibióticos. Pero venían en un formato de píldora grande muy difícil para que los niños tragaran. Entonces, un químico en esta empresa tuvo la idea brillante de disolver la sulfa en dietilenglicol y luego añadir saborizante de frambuesa para que a los niños le guste. Parecía una idea brillante, excepto que dietilenglicol es tóxico para los humanos. Básicamente, es un anticongelante. Y casi inmediatamente, semanas después, hubo decenas de muertes en Estados Unidos por esta mezcla terrible, y lo loco es que poner dietilenglicol en el medicamento no era un problema, dadas las normas existentes de la época. Lo único que le interesaba a la FDA en realidad era si ponías la lista real de ingredientes de tu poción en la etiqueta. Si querías anticongelante en tu jarabe para la tos, estaba bien siempre que lo pusieras en la etiqueta. Así era la vida. Pero debido a esta tragedia, cambiaron las leyes. Y por primera vez, la FDA exigió que las compañías farmacéuticas mostraran que sus medicamentos no eran perjudiciales para los consumidores, que parecía obvio, pero alguien debía decirlo. Y lo que necesitábamos entonces no eran medicamentos milagrosos. Necesitábamos instituciones nuevas. Necesitábamos innovaciones intermedias como ensayos de tres fases y experimentos controlados aleatorizados y organismos reguladores, como la FDA, para separar las curas falsas de las verdaderas. Y ese tipo de innovación institucional será cada vez más importante en las décadas venideras porque en todo el mundo ahora hay científicos bien pagados y laboratorios serios que trabajan para abordar el problema del envejecimiento. Hoy, la frontera exterior de la vida humana es entre unos 110 y 115. Es muy difícil vivir más de eso. Pero hay una investigación seria que indica que podemos superar esa frontera y vivir más décadas, quizá indefinidamente. No digo que sucederá eso, pero está la posibilidad. Y lo curioso es que, si lo hiciéramos, sería el cambio más importante en la historia de nuestra especie, ¿no? Al principio... Aumentaría enormemente las desigualdades de salud en el mundo porque la gente... Solo los ricos podrían pagar estos tratamientos. Exacerbaría en gran medida el problema de crecimiento poblacional arrollador y fundamentalmente alteraría la definición del arco de una vida humana. Y cuando se le pregunta a la gente si deberíamos probar la inmortalidad, gente común, la mayoría diría que no. Pero el problema es que no tenemos colectivamente un organismo decisorio que pueda ayudarnos a luchar con estos inmensos cambios. Somos como la FDA en 1930, está bien, hagan su píldora de inmortalidad. Solo pongan los ingredientes en la etiqueta. Allí estamos. El tipo de innovaciones que necesitamos estarán en el nivel de control y toma de decisiones, y creo que podemos crear estas innovaciones si trabajamos en ellas. Todos sabemos que las extralimitaciones reguladoras son un problema. Así que tendremos que diseñar organismos decisorios que sean sensibles a los peligros y las consecuencias imprevistas, pero también que estén abiertos a las posibilidades. Pero para mí, debemos enfocarnos menos en extender la vida indefinidamente y más en reducir las brechas que quedan en resultados médicos aquí y en todo el mundo. Solo piensen en lo que vivimos el último año y medio. En promedio, los estadounidenses blancos perdieron un año de vida esperada en 2020, en gran parte por la COVID. Los afroamericanos perdieron tres años. Y deberíamos enfocarnos en reducir la brecha entre lo que es el ciclo sano y ciclo vital. La cantidad de tiempo que pasamos que es fundamentalmente saludable y de capacidad completa. Creo que concordamos en que estos problemas vale la pena resolver y que tenemos las herramientas a disposición ahora para resolverlos. Si la primera gran revolución en la salud humana fue extender la vida humana general promedio, la segunda debería ser cerrar las brechas. Muchas gracias. (Aplausos)",
"en": "Here's a classic thought experiment that's designed to trick your brain into thinking long-term and getting out of the daily news cycle. And it goes like this: if a newspaper came out once a century, what would the front page banner headline be? “We defeated the Nazis,” or “landed on the moon,” or \"built the Internet\"? I would argue that it would be the story of a single number, maybe the most elemental measure of progress that we have. Life expectancy at birth. The length of time that the average person can expect to live in a given place at a given time. One hundred years ago, as best as we can measure, the average global life expectancy stood somewhere in the mid 30s. Today, it's just over 70. So in one century, we doubled global life expectancy. And to give a sense of what this looks like geographically, take a look at this image, these maps. This is data courtesy of the great organization, Our World in Data. This is the world in 1950. And in blue are the countries where life expectancy is more than 70. You can see it's just five countries in northern Europe. That's it. And in red, these are the countries where life expectancy is below 45. It's about a third of the planet. So fast-forward to more recent history. 2015 -- in blue the countries where life expectancy is above 70. Look at all that life. And in red, the countries where it's below 45. There's no red on the map because there are no countries where life expectancy is below 45. In fact, there are very few where it's below 60. This is an extraordinary achievement. And you'll sometimes hear people say that life expectancy and this kind of progress is actually just a statistical illusion. That we got better at reducing infant mortality, but the rest of our lives are actually not all that different. And it is true that infant mortality has been dramatically reduced over the last hundred years. But the story is much richer and more intense than that. If you take a look at this early infographic by the great Victorian statistician William Farr, which is attempting to show mortality rates by age group in London in the early 1840s. I find something incredibly heroic about this chart. I mean, here's a guy without computers, without the Internet, without Excel, trying to do something that is incredibly hard and incredibly important. He's trying to look at broad patterns in life and death in a great city, trying to make sense of what is going on. And what the chart reveals is that there is a tragic amount of death among children, not just infants, but five-year-olds and 10-year-olds are dying at an alarming rate. But almost nobody makes it to 85 or 90. And more than half of the population is dead by the age of 45. How many people in this room are older than 45? Right? And think about that: half of you would not be here. We talk about optimism. That is the most fundamental form of good news there is. (Laughter) You are not dead. Right? (Laughter) So I want to stress here that this good news is not uncomplicated. 100 years ago, there were less than two billion people on earth. Today there's almost eight billion and counting. And we have that runaway population growth not because people started having more babies, but rather because people stopped dying and the generations stacked up. And we have problems like climate change because of these underlying trends as well. If we had kept mortality rates where they were in 1920, we wouldn't have anywhere near the magnitude of the climate crisis we're facing now because there simply wouldn't have been enough people on the planet to emit enough carbon into the atmosphere to make a meaningful difference. In a weird sense, climate change is the unintended consequence of industrialization and increased longevity. So all this extra life is a mixed blessing, like any change this momentous. But I want to stress not just that we did it, but I think the more interesting question is how we did it. That's what's been obsessing me over the last years, that's the investigation I've been on, trying to figure out what are the prime movers when we see change this momentous. What is really driving that change? And I think we should say, given everything that's happening in the world, we should point out that, you know, one of those prime movers, which we should shout from the rooftops, is vaccines. Right? We doubled -- (Applause) Yes, right? Thank you. I did invent vaccines, so I appreciate that. (Laughter) I mean, for smallpox to polio, influenza, TB and measles, and covid. I mean, if we celebrated the eradication of smallpox the way we celebrate the moon landing, we would have a lot less vaccine hesitancy in the world right now. But I also think it's a mistake to focus exclusively on the march of science and the kind of tangible objects, like vaccines and antibiotics or X-rays. And to explain what I mean by that, I think it's useful to look at the story of how we conquered one of the most terrifying threats of the 19th century. Milk. Now, we think of milk as this kind of emblem of health and vitality, but in fact, in the middle of the 19th century, milk was a serious health threat, particularly to children. We had no mechanical refrigeration and so there was a lot of spoilage problems. People could get tuberculosis from milk. They figured out this thing for urban cattle where they couldn't feed them grass so they would feed them slop from whiskey distilleries -- instead of grass, brilliant idea -- which produced this kind of blue-tinted milk that was very dangerous, called swill milk. In 1850, more than half of all the deaths recorded in New York City were young children, many of them killed by contaminated milk. And look, I know what you're thinking. You're thinking, \"I know how we solved this problem. We solved it with science. We solved it with chemistry.\" Right? I mean, the solution is so famous. It's sitting there printed on every carton of milk in every grocery store in the country, right? Pasteurization. But actually, the story of pasteurization is a case study in the limits of science because Louis Pasteur came up with his technique for sterilizing milk in 1865, but we didn't actually have pasteurized milk as a standard on American grocery stores’ shelves until 1915, a full 50 years later. And that's because science and chemistry on its own wasn't enough to make a meaningful change. You also needed persuasion. You had to convince people to drink pasteurized milk, you had to convince the dairy industry to make pasteurized milk, and that took a whole other cast of characters. It took muckraking journalists. It took crusading lawmakers. There was a whole subculture of pasteurization activists back then. Maybe the most unlikely one was a department store magnate named Nathan Straus, who got obsessed with the pasteurization cause and he funded all these milk depots all around New York City where pasteurized milk was sold at cost to low-income residents so that they would develop a taste for it. So in a sense, the way to think about it is that Pasteur solved the problem on the level of chemistry, but Straus and his allies solved it on the level of society. And you need both fronts to effect change on that scale. And there's another prime mover that we don't talk about enough, which seems a little bit unlikely in the context of disruptive innovation, and that is large bureaucratic institutions. Now, if that seems contradictory to you, I suggest that you flip through the pages of any pharmaceutical drug catalog from the early 20th century. I mean, these things are just a laundry list of deadly poisons, one after another: arsenic, mercury, belladonna, not to mention all the heroin and cocaine. A lot of medical historians believe that all-in pharmaceutical drugs were a net negative in terms of human health until the invention of antibiotics in the 1940s. That's what life was like. And in 1937, there was this Tennessee pharma startup that hit upon this idea for a new cough syrup, a cure for strep throat actually, targeted at children. At the time, there was a new drug called sulfa drugs that were kind of a forerunner of antibiotics. But they were generally packaged in this bulky pill format, very difficult for kids to swallow. So a chemist at this startup came up with the brilliant idea of dissolving the sulfa drug in diethylene glycol and then adding some raspberry flavoring to make it more palatable for the kids. Seemed like a brilliant idea, except that diethylene glycol is toxic to human beings. It's basically antifreeze. And so almost immediately, weeks after, there were dozens of deaths around the United States from this terrible concoction, and the crazy thing is that putting diethylene glycol in your medicine was not a problem, given the existing regulations of the day. The only thing that the FDA was really interested in was whether you were actually listing the ingredients of your potion on the label. So if you wanted to put antifreeze in your cough syrup, go ahead, as long as you list ingredients on the label. That's what life was like. But because of this tragedy, laws were changed. And for the first time, the FDA mandated the pharma companies show that their drugs were not harmful to consumers, which seems kind of obvious, but somebody had to figure that out. And so what we needed at that point was not just kind of new miracle drugs. We needed new institutions. We needed new medi-innovations, like three phase trials and randomized controlled experiments, and regulatory bodies, like the FDA, to separate out the fake cures from the real thing. And that kind of institutional innovation is going to be increasingly important in the decades to come, because all around the world right now, there are well-funded scientists and serious labs that are working on tackling the problem of aging itself. I mean, currently the outer boundary of human life is somewhere around 110 and 115. It's very hard to live past that. But there is serious research out there that suggests that we can just blow past that boundary and live for decades longer, maybe even indefinitely. I'm not saying this is going to happen, but it is on the table. And the thing about it is, if we did do that, it would be the most momentous change in the history of our species, right? Initially, it would intensely -- increase the health inequalities in the world because people could -- only rich people could afford these treatments originally. It would greatly exacerbate our runaway population growth problem and it would fundamentally alter the definition of the arc of a human life. And when you ask people, do you think we should mess around with immortality, ordinary people, most of them say no. But the problem is we don't have collectively a decision-making body that can help us wrestle with changes this immense. We're like the FDA back in 1930, like, go ahead and make your immortality pill. Just make sure the ingredients are right on the label. That's where we are. So the kinds of innovations we need are going to be on the level of oversight and decision making, and I think we can make these innovations if we if we work at it. Now, we all realize that regulatory overreach is a problem. So we're going to have to design decision-making bodies that are both sensitive to the dangers and the unintended consequences, but also genuinely open to the possibilities. But to my mind, we should be focusing less on extending life indefinitely and more on reducing the gaps that remain in health outcomes here and around the world. I mean, just look at what we've lived through in the past year and a half. On average, white Americans lost one year of expected life in 2020, thanks largely to covid. African Americans lost three years. And we should be focusing on reducing the gap between what we call health span and lifespan. The amount of time that we spend that is fundamentally healthy and full capacity. I think we all agree that these are problems that are worth solving and we have the tools at our disposal right now to solve them. If the first great revolution in human health was extending the overall average human life, the second should be about closing the gaps. Thank you very much. (Applause)"
}
|
carol_farbotko_and_ingrid_boas_where_will_you_be_able_to_live_in_20_years
|
carol_farbotko_and_ingrid_boas_where_will_you_be_able_to_live_in_20_years
|
{
"es": "Mohammadpur siempre ha tenido una relación única con el clima. Situado en la boca del golfo de Bengala, este pueblo costero fue construido sobre el delta del río Meghna. Los deltas son una masa terrestre formada cuando el sedimento llevado por los ríos es depositado donde ese río se encuentra con una masa de agua mayor. Los deltas de los ríos son ecosistemas increíblemente fértiles capaces de soportar una agricultura y vida marina abundantes. Sin embargo, sus fronteras cambian a medida que los ríos llevan más sedimento y las tormentas lo arrastran. Los residentes de Mohammadpur están acostumbrados a gestionar las bajadas y subidas de este terreno en permanente cambio. Últimamente, el gran número de intensos ciclones ha causado usuales inundaciones que impiden la agricultura y la pesca. Estas inundaciones también erosionan la costa permitiendo que tormentas posteriores destruyan la tierra por completo. Desde 2000, el río Meghna ha sobrepasado la costa por 2,5 km, haciendo que muchos aldeanos se muden al interior o a ciudades cercanas. Mohammadpur no es el único lugar donde el clima errático está teniendo efectos sobre la movilidad de las personas. Constantes tifones en Filipinas han desplazado a miles de sus hogares. En Fiyi, el gobierno está trasladando ya muchas aldeas costeras al interior para adelantarse a la pérdida de tierra prevista. Y en EE.UU., el deshielo del permagel está haciendo que partes de la costa de Alaska se erosionen. En cierto sentido, esto no es nada nuevo. La humanidad siempre se ha adaptado al clima cambiante y se ha desplazado a regiones que soportan mejor sus modos de vida y sustentos. Sin embargo, los científicos concuerdan en que este aumento del clima extremo es un subproducto del rápido cambio del clima de la Tierra. El calentamiento global aumenta la frecuencia e intensidad de inclemencias también derrite las capas de hielo polares y aumenta el nivel del mar. Estos factores cambian el medioambiente mucho más rápido que en el pasado. Incluso para las comunidades con los recursos para actuar, es difícil adaptarse al ritmo y naturaleza variables de estos cambios. Y las poblaciones vulnerables más afectadas por el cambio climático son a menudo las menos culpables. Muchos que se enfrentan a la movilidad climática son agricultores o pescadores en países que generan radicalmente menos emisiones que sus homólogos más grandes. Bangladesh es uno de esos países. La nación tiene una combinación única de geografía baja y regiones costeras muy pobladas. La mayoría de estas familias costeras vulnerables, como las de Mohammadpur no quieren abandonar sus casas y sustentos. Y para otros, dejar Bangladesh no es económicamente práctico. Así que para quedarse con sus comunidades, muchos se han mudado unos pocos metros al interior y construido hogares más resilientes en terreno más elevado o pilotes. Otros han intentado comprar terreno en islas recién emergentes en el delta, mientras que algunos han enviado a familiares a buscar trabajo en ciudades. Un puñado de individuos puede incluso cruzar fronteras internacionales, si tienen familia, amigos, o conexiones de trabajo en el otro lado. Pero muchos de los habitantes que se han ido están ansiosos por volver a casa. Desafortunadamente, no está claro cuando los climas extremos disminuirán, y el gobierno no para de atrasar proyectos para construir diques de hormigón que impedirían más erosión. En otras partes del mundo, las personas no podrían trasladarse al interior incluso si quisiesen. Las islas del Pacífico Kiribati y Tuvalu de baja altitud solo tienen 811 km2 y 26 km2, respectivamente; así que la emigración significaría mudarse a un país diferente. En su lugar, sus gobiernos y ciudadanos se han unido físicamente, legalmente y políticamente fortaleciendo sus países. Los residentes de la isla están plantando bosques de manglar en la costa y levantando áreas poco elevadas de tierra con arena dragada para protegerse contra tormentas y niveles del mar que van en aumento. Y el gobierno de las islas ha presionado repetidamente la escena internacional para que los países con las emisiones más altas reduzcan la contaminación y se responsabilicen del cambio climático. Los desafíos a los que se enfrenta cada comunidad costera son únicos y la diversidad de las experiencias de la gente hacen de la movilidad climática un fenómeno difícil de medir y definir. Pero a medida que nuevas comunidades son amenazadas por climas extremos, es más importante que nunca escuchar a aquellos en la primera línea de esta crisis.",
"en": "Mohammadpur has always had a unique relationship with the weather. Located at the mouth of the Bay of Bengal, this coastal village was built on top of the Meghna River delta. Deltas are a kind of landmass formed when sediment carried by rivers is deposited where that river meets a larger body of water. River deltas are incredibly fertile ecosystems capable of supporting abundant agriculture and marine life. However, their borders gradually change as rivers bring more sediment in and storms wash sediment away. The residents of Mohammadpur are well accustomed to managing the ebbs and flows of this ever-shifting landscape. But lately, an abundance of intense cyclones have caused frequent flooding that impedes farming and fishing. These floods also erode the coastline, allowing later storms to wipe away land altogether. Since 2000, the Meghna River has overtaken the coastline by 2.5 kilometers, forcing many villagers to move inland or to nearby cities. Mohammadpur isn’t the only place where erratic weather is impacting people’s mobility. Repeated typhoons in the Philippines have displaced thousands from their homes. In Fiji, the government is already moving many coastal villages inland to get ahead of predicted land loss. And in the United States, melting permafrost is causing chunks of the Alaskan coastline to erode. In some ways, this is nothing new. Humanity has always adapted to changing weather and moved to regions that best support cultural lifestyles and livelihoods. However, scientists agree that this rise in extreme weather is a by-product of Earth’s rapidly changing climate. Global warming increases the frequency and intensity of storms, flooding and drought, while also melting polar ice caps and raising sea levels. These factors are changing the environment much faster than they have in the past. Even for communities with the resources to take action, the variable pace and nature of these changes makes them difficult to adapt to. And the vulnerable populations most impacted by climate change are often those least responsible. Many facing climate mobility live in farming and fishing communities in countries that generate dramatically fewer emissions than their larger counterparts. Bangladesh is one such country. The nation has a unique combination of low-lying geography and heavily populated coastal regions. Most of these vulnerable coastal families, like those in Mohammadpur, don’t want to abandon their homes and livelihoods. And for others, leaving Bangladesh isn’t financially practical. So to stay with their communities, many have moved a few meters inland and built more resilient homes on higher ground or elevated stilts. Others have tried to buy land on newly emerging islands in the delta, while some have sent family members to find work in nearby cities. A handful of individuals might even cross international borders, if they have family, friends, or work connections on the other side. But many of the residents who’ve left are eager to return home. Unfortunately, it's unclear when weather extremes will die down, and the government has repeatedly delayed projects to build concrete embankments that would prevent further erosion. In other parts of the world, people couldn’t move inland even if they wanted to. The low-lying Pacific Island nations of Kiribati and Tuvalu are only 811 square kilometers and 26 square kilometers, respectively; so migration would mean moving to a different country altogether. Instead, their governments and citizens have united in physically, legally, and politically fortifying their countries. Island residents are planting coastal mangrove forests, and building up low-lying areas of land with dredged sand to shield themselves against storms and rising sea levels. And the islands’ governments have repeatedly lobbied on the global stage for countries with the highest emissions to reduce pollution and take responsibility for climate change. The challenges facing each coastal community are unique, and the diversity of the people's experiences can make climate mobility a difficult phenomenon to measure and define. But as new communities are endangered by extreme weather, it’s more important than ever to listen to those on the front lines of this crisis."
}
|
melati_wijsen_a_roadmap_for_young_changemakers
|
melati_wijsen_a_roadmap_for_young_changemakers
|
{
"es": "¿Te acuerdas de cuando tenías 12 años? Yo sí. Tenía una misión y estaba convencida de que podía cambiar el mundo que me rodeaba. En 2013, junto con mi hermana Isabel, empecé un movimiento en Bali porque vi un problema que creí que tenía una solución sencilla. Queríamos hacer algo sobre el problema creciente de la contaminación de plásticos en nuestra isla nativa de Bali, en Indonesia. Cuando empecé, nunca había escuchado las palabras “agente de cambio social” o “activista”. Hoy, me presento como agente de cambio social y constructora de movimientos a tiempo completo. Pero no siempre lo he dicho con tanta seguridad. Hay un dicho: “Ojalá hubiera sabido entonces lo que sé hoy”. Suena familiar ¿verdad? Empecé llena de pasión y entusiasmo, creyendo que conseguiría convertir Bali en un lugar sin bolsas de plástico antes de que terminara el verano y empezara la escuela. En cualquier sitio al que iba, la respuesta que recibía era “Oh, qué adorable, muy inspirador”. Y sí, supongo que ver a dos niñas y sus amigos intentar marcar la diferencia es algo especial. Pero ¿saben qué? “Adorable” no era la respuesta que yo buscaba. Poco a poco aprendí a construir un equipo, a reunir evidencia, a crear campañas, a desarrollar un movimiento, a organizar limpiezas de playas, a recoger firmas, a hablar en público y conocer a políticos. Cuanto más aprendía, más quería que las cosas cambiaran. Mi pasión no tardó en convertirse en una obsesión y cuando el cambio no ocurrió tan rápido como había planeado, a los 14 años, me llené de frustración. Y poco después, en mis primeros años en el instituto, viví mi primer síndrome de estar quemado. Pero dicho esto, no hubiese cambiado nada. Sobre todo porque en 2019 Bali por fin prohibió las bolsas de plástico de un solo uso. Mis compañeros y yo creamos nuestro propio viaje de aprendizaje fuera de un currículum o un aula tradicionales. Lo hicimos construyendo guías y marcos operativos que pudieran compartir con nosotros cuál sería nuestro siguiente paso, cómo continuar construyendo la fuerza que necesitábamos para conseguir el cambio que queríamos ver. Aprendí muchas lecciones de vida en muy poco tiempo. Y aun así, hay cosas que me gustaría que alguien me hubiese dicho antes, cuando justo empezaba. En primer lugar, que el cambio no pasa en un periodo tan corto como las vacaciones de verano. Se requiere mucho tiempo, y eso no es siempre fácil de aceptar. Pero por eso es esencial crear un objetivo claro con un cronograma. Además, se necesita mucha gente. Escucha y estate dispuesto a aprender, pero mantente fiel a tu misión. Y también me hubiese ayudado saber cómo gestionar las colaboraciones con empresas y políticos. Alguien tiene que hablar sobre lo que nadie se atreve a discutir. Y finalmente, que no pasa nada por parar y descansar un momento. Somos muchos los que estamos en primera línea y continuaremos trabajando mientras descansan y recuperan fuerzas. Hoy, muchos de nosotros nos involucramos cada vez más pronto. Jóvenes de 16, 15, 14 y 10 años llenan la primera línea, saltándose clase, escribiendo manifiestos, organizando manifestaciones, llevando a juicio a gobiernos y empresas, negándose a esperar hasta ser mayores para empezar a marcar la diferencia. Pero ser agente de cambio no es algo que todo el mundo tenga como objetivo de vida. No es algo que los niños quieran hacer cuando sean mayores. Es algo que simplemente pasa. Algo te activa. Una experiencia, una injusticia, grande o pequeña, local o global. Y entonces prácticamente no hay más opción que involucrarse. En los últimos años he pasado más tiempo en las clases de otros estudiantes que en la mía, compartiendo principios de liderazgo, sostenibilidad y habilidades para ser agentes de cambio. Y puedo decir con seguridad que la gente joven anhela tener las capacidades y el conocimiento que les permitirá actuar hoy con eficiencia. El cambio real puede empezar en el aula, pero el aula tiene una relación cada vez más distante con la realidad. Creo que ya es hora de garantizar que lo que aprendamos en clase refleje lo que está ocurriendo fuera de ella. Y de garantizar que todos los estudiantes en todos los rincones del mundo tengan como mínimo una hora al día de clases obligatorias sobre la crisis del cambio climático, los 17 ODS y sobre cualquier innovación sostenible, sobre la realidad del mundo de hoy. Desde preescolar hasta la graduación. Y de verdad quiero decir que sea obligatorio. Creo fervientemente que todos los jóvenes pueden ser agentes de cambio. Pero a menudo necesitan ayuda para saber dónde y cómo empezar. Y mientras esperamos a que las aulas se adapten, de nuevo, mis compañeros y yo creamos nuestro propio viaje de aprendizaje. Entonces empecé una red llamada el Círculo de la Juventud dentro de YOUTHTOPIA, una plataforma para que los jóvenes activistas aprendan de los demás. Necesitamos modelos a seguir e historias positivas con impacto, ejemplos reales de cómo podemos actuar y necesitamos ver esto en la gente de nuestra edad. Ojalá hubiese sabido del refugiado educador Mohamad Al Jounde, de Siria; del plantador de árboles y emprendedor Felix Finkbeiner, de Alemania; o de la activista para la igualdad de género Faye Simanjuntak, de Indonesia, cuando yo tenía 12 años. Y ojalá hubiese podido llamarles para compartir ideas y experiencias. Tengo que añadir que con el aumento en la involucración de los jóvenes, también se ha asentado una nueva tendencia. Quizás la mejor manera de describirla es con la palabra “greenwashing”, engaño verde. Todos la conocen. Es el proceso de dar una impresión falsa sobre la sostenibilidad de un producto o de las acciones de una empresa. Lo que veo que está ocurriendo mucho ahora es algo a lo que llamo “youthwashing”, engaño joven. No imaginan la cantidad de correos electrónicos y solicitudes de contacto que recibimos diariamente de empresas que simplemente nos quieren usar para algo que “suene bien” o para marcar la casilla de una lista. Asociar la marca con jóvenes activistas climáticos parece ser bueno para el negocio, aunque la intención raramente se extiende a que sea bueno para el medioambiente también. Así que, a las empresas que hacen este “youthwashing” les quiero decir que en lugar de invitar a jóvenes por las fotografías y los aplausos, nos ofrezcan participar en las reuniones de tormenta de ideas, en los talleres internos sin público. Que nos inviten tal vez a una de sus reuniones de directivos y nos pidan sesiones de mentoría inversa. Quizás se lleven una sorpresa. Pienso en los últimos 10 años y veo un camino intenso en mi paso de ser una niña adorable a una agente de cambio. Para la próxima década veo toda una generación en auge que da ejemplo y pasa a la acción. El activismo entre jóvenes es más que una inspiración. Nos tomamos el cambio en serio. Gracias.",
"en": "Do you remember when you were 12 years old? I do. I was on a mission, convinced that I could change the world around me. In 2013, together with my sister Isabel, I started a movement in Bali because I saw a problem that I thought had an easy solution. We wanted to do something about the growing problem of plastic pollution on our home island of Bali, Indonesia. Now, when I first started, I had never heard of the word “changemaker” or “activist.” Today, I introduce myself as a full-time changemaker and movement builder. But it was not always delivered with such confidence. There is this saying, \"If I only knew back then what I know today.\" Sounds familiar, right? I started full of passion and excitement, believing that I would achieve this change of making Bali plastic-bag-free before summer was over and the school year started. And everywhere I went, I was met with, \"Oh, so cute, so inspirational.\" And yeah, I guess two little girls and a bunch of friends trying to make a difference is pretty special. But you know what? Cute wasn't really what I was going for. I slowly learned to build a team, to gather evidence, create campaigns, develop a movement, to stage beach cleanups collect signatures, speak in public and meet politicians. The more I learned, the more I wanted things to change. Passion quickly turned into obsession, and when change didn't happen as quickly as I expected, at 14 years old, frustration settled deep in my soul. And soon after that, in my first years of high school, I experienced my first burnout. But having said that, I wouldn't have changed a thing, especially because in 2019, Bali finally did ban single-use plastic bags. My peers and I created our own learning journey outside of the traditional curriculum and classroom. Building our own guidance and frameworks that could share with us what the next step should be, how to continue building the momentum we needed to achieve the change we wanted to see. I went through a lot of life lessons very quickly. And yet there are things that I wish someone could have told me earlier, back when I was starting. First, change does not happen as quickly as summer vacation. It takes a long time, and that is not always easy to accept. But that is why it is essential to create a clear goal with a timeline. Also, it takes a lot of people. Listen and be open to learn, but stay true to the mission. And it would have also been so helpful to know how to navigate collaborations with businesses and politicians. Someone has to address the elephant in the room. And finally, it's OK to take a break and step back for a second. There are many of us on the front lines who will continue the work while you rest and recharge. Today, many of us are getting involved at a younger and younger age. 16-year-olds, 15, 14, 10-year-olds are out on the front lines, missing school, drafting manifestos, organizing demonstrations, bringing governments and corporations to court, refusing to wait until we are older to start making a difference. But being a changemaker is not something anybody has on their bucket list. It isn't something kids aspire to become when they grow up. It's something that just happens. Something activates you. An experience, an injustice that takes place, big or small, local or global. And then there is almost no choice but to get involved. In the last few years, I have spent more time in other students' classrooms than in my own, sharing principles of leadership, sustainability and changemaker skills. And I can say with confidence that young people are aching for skills and knowledge that will allow them to act effectively today. Real change can start in the classroom, but the classroom has an increasingly distant relationship with reality. I think it is high time to ensure that what we learn in the classrooms reflect what is happening outside of them. And to ensure that every single student in every corner of the world has at least one hour a day of mandatory lessons about the climate crisis, the 17 SDGs and about any sustainable innovations, about the realities of today's world. From kindergarten through to graduation. And I mean mandatory. I strongly believe that every young person can be a changemaker. But often they need help knowing where and how to start. And while we wait for the classrooms to adapt, once again, my peers and I create our own learning journey. That is when I started a network called the Circle of Youth within YOUTHTOPIA, a platform for young changemakers to learn from each other. We need role models and positive stories with an impact, real-life examples of how we can take action and we need to see this from people our age. I wish I would have known refugee educator Mohamad Al Jounde from Syria, tree planter and entrepreneur Felix Finkbeiner from Germany, or gender equality activist Faye Simanjuntak from Indonesia when I was 12 years old. And I wish that I could have been able to jump on a call with them and share ideas and experiences. Now, I have to add that with the rise in youth engagement, a new scary trend has also set in. The best way to describe it is maybe to refer to the word “greenwashing.” You all know it. It's the process of conveying a false impression about the climate friendliness of a company product or actions. What I see happening a lot at the moment is something I would call “youthwashing.” You don't want to know the emails and approaches we get on a daily basis from companies that want to use us for anything that sounds good or just to tick off a box. Associating one's brand with youth climate activists seems to be good for business, although the intention rarely extends to being good for climate too. So to the companies youthwashing, I want to say, instead of inviting youth for the photo ops and the applause, offer us a seat during the brainstorming meetings, during the internal workshops with no audience. Maybe invite us to one of your board meetings and ask us for some reverse mentoring sessions. You might be surprised. I look back at the last 10 years and see an intense journey from a young cute girl to a changemaker. For the next decade, I see a whole generation that is rising, leading by example and taking action. Youth activism is more than an inspiration. We are serious about change. Thank you."
}
|
cindy_solomon_5_tips_for_dealing_with_meeting_overload
|
cindy_solomon_5_tips_for_dealing_with_meeting_overload
|
{
"es": "¿Le ha pasado que llega al final de una jornada agotadora solo para darse cuenta de que en realidad no logró nada? ¿Que solo fue una reunión tras otra, tras otra, tras otra, tras otra... [Nuestra manera de trabajar] (Música) Como ejecutiva corporativa en recuperación, sé que sentimos que nuestro tiempo no es nuestro, que otra gente está controlando nuestra agenda y nosotros simplemente cumplimos sus caprichos. Pero una agenda saturada es evitable. Hay mucho en el mundo que no podemos controlar: no podemos controlar a nuestros altos directivos, ni la demanda de los clientes, ni tampoco una pandemia. Pero sí podemos controlar nuestro tiempo; solo hemos olvidado cómo hacerlo. Les he traído cinco pasos fáciles de implementar, que pueden hacer que su agenda pase de trabajar en su contra a trabajar a su favor. Y de verdad funcionan. Trabajamos con una gran empresa global y pedimos a algunos de sus líderes que utilicen estos consejos mientras otros no. Y ¿adivinen qué? Los líderes que los utilizaron despejaron horas importantes en sus agendas para trabajo de verdad. Consejo número uno: Pregúntese: “¿De verdad necesito la reunión?” Tenemos la creencia de que necesitamos una reunión para todo. Pensamos: “Debo asegurarme de que fulano esté de acuerdo con esto, así que me reuniré”. O “Tengo una duda sobre el tema, haré una reunión”. La verdad es que para casi la mitad de las reuniones bastaría con una llamada o un mensaje de texto. Un truco es: cuando piense en convocar una reunión escriba primero la invitación. Si no puede empezar por escribir un verbo de acción en el asunto, no debería convocarla. “Decidir, finalizar, definir los próximos pasos”, esas son razones para una reunión. Por otro lado, “Revisar” no es un verbo de acción. Si quiere revisar algo, envíelo con anticipación y programe una reunión de 15 minutos para preguntas. Logrará que Joe por fin lea la presentación. Respecto al verbo de acción, si va a convocar una reunión, debería poder declarar con claridad los objetivos. “En esta reunión vamos a decidir boom, boom, boom; vengan preparados”. No hace falta un temario completo; igual nadie lo va a leer. Pero esa declaración es suficiente para que, al empezar, todos estén sentados, prestando atención y centrados en los objetivos. Consejo número dos: invitar al menor número de personas posible. Seamos sinceros, solemos invitar personas a las reuniones por compromiso. “Solo necesito a Raco, pero si Dion no se siente involucrado, estará de mal humor; lo invitaré a él, a Shannon y a Jane”. Y ahora estamos perdiendo el tiempo de toda esta gente en lugar de ir directamente con el que toma la decisión. Es hora de soltar esos temores de la escuela y solo invitar a quienes son necesarios para el objetivo; a los demás, les informamos luego. En ese sentido, también está bien si no nos invitan a todo. Los estudios encontraron que el tamaño óptimo de una reunión es alrededor de cinco a ocho personas. Entre más personas invite, más difícil será alcanzar su objetivo. Consejo número tres: haga reuniones breves. Si quiere tener más tiempo, deje las reuniones de una hora. Yo programo reuniones de 30 a 45 minutos; eso es todo. Punto. Así, damos tiempo de digerir, pensar en los siguientes pasos, tomar un receso y, no sé, ir al baño. Evitamos la impuntualidad en el resto de actividades del día. Consejo número cuatro: Diga “No” a otras reuniones donde lo inviten. Tenemos el hábito de decir “Sí” adonde nos inviten. A veces vamos porque tememos perdernos de algo; peor aún, por ego. Esas no son razones para gastar nuestro valioso tiempo en reuniones. Una buena manera de decidir: pregúntese: “¿Es mi opinión vital para el objetivo de esta reunión?“ Mejor aún: “¿Esta reunión promueve mis objetivos, los de mi equipo o los de mis clientes?“ Si no es así, diga “No”. Sé lo que piensa: “Es difícil decir ‘No’ a una reunión”; sin embargo, no lo es. Solo dígale la verdad al organizador. Sabe que ellos lo pueden hacer; si lo necesitan, que le den una llamada. También puede aprovechar para delegar la reunión a un experto en el tema que van a tratar, quien podría ser una mejor elección. Incluso puede decirles que tiene otras prioridades esa semana y preguntarles si su presencia es necesaria. Solo necesita comunicarse con honestidad y claridad. Consejo número cinco: tómese su tiempo. Así como una azafata de vuelo le diría que se ponga la máscara de oxígeno primero para que luego pueda ayudar a los demás, de igual manera, necesita tiempo para hacer las cosas sin dejar de sentirse humano. Eso incluye separar bloques ininterrumpidos de tiempo para concentrarse en su propio trabajo. Si tiene un proyecto que le tomará 10 horas de esfuerzo y concentración, separe ese tiempo en su agenda. Póngase en modo “No molestar” dos horas al día, un par de días a la semana, a la hora en la que sea más productivo. No necesita hacer esto a escondidas, como si fuera un secreto. Puede decir que está probando algo nuevo y controlando su tiempo. Tampoco tiene que ser todo a la vez; simplemente, elija una idea y pruébela. La gente no solo lo entenderá, sino que lo apreciará. La única pregunta que queda es: ¿tiene el valor para ser el dueño de su propia agenda? Yo creo que sí lo tiene.",
"en": "Have you ever reached the end of what feels like a grueling workday only to realize you didn’t actually accomplish anything? That it was just meeting after meeting after meeting after meeting after meeting -- [The Way We Work] (Music) As a recovering corporate executive, I know we all feel like our time isn’t our own, like other people are controlling our calendars and we’re simply reacting to their whims. But calendar creep isn’t inevitable. There's so much in the world we can't control. We can’t control our senior leaders, we can’t control our customer demands, and we certainly can’t control a global pandemic. But we can actually control our time, we’ve just forgotten how to do it. I’ve come up with five, easy-to-implement steps that can take your calendar from working against you to working for you. And they really work. We worked with a big global company and asked some of their leaders to put these tips into practice while others didn’t. And guess what? The leaders who used these steps saw significant hours open up on their calendars for, you know, actual work. Tip number one: Ask yourself, “Do you really need the meeting?” We’re under the illusion that we need a meeting for everything. We think “I need to make sure so-and-so is OK with this so I’ll book time.” Or “I’ve got a quick question on process, I’ll grab a meeting.” The reality is for almost half of the meetings we schedule, we could simply pick up the phone or shoot a text for a quick answer. A trick to stop this: when you’re thinking of calling a meeting, write the invitation first. And if you can’t start with a subject line with an action verb, you shouldn’t have the meeting. “Decide, finalize, create next steps.” Those are reasons to call a meeting. “Review,” on the other hand, isn’t an action verb. If you're calling a meeting to review something, send it out ahead of time and schedule a 15-minute meeting for questions. That should get Joe to finally read the deck. Related to that action verb, if you’re going to call a meeting you should be able to create a clear purpose statement. “In this meeting we’re going to decide boom, boom, boom. Come prepared.” You don’t need a whole agenda; nobody’s going to read it anyway. But that purpose statement is enough so that when you start, everybody is sitting up, paying attention and focused on the goal. Tip number two: invite the least number of people possible. Let’s be honest, most of us invite people to meetings defensively. We know that Raco’s the one we need but if Dion doesn’t feel like he’s involved, he’s going to be cranky, so you invite him and then Shannon and then Jane. And now we’re wasting all of these people’s time instead of just going directly to the decision maker. It’s time to let go of those grade-school fears and just invite the people who are necessary for the objective. Everyone else can be informed later. Let’s also agree it’s OK if we’re not invited to everything. Research has found that the optimal size of a decision-making meeting is around five to eight people. Any time you're inviting more, you're making it less likely you'll achieve your goal. Tip number three: make your meetings shorter. If you want your time back, ditch the hour-long meeting. I schedule 30- and 45-minute meetings. That’s it, period. Full stop. That gives people time to digest, figure out next steps, then take a breath and maybe, I don’t know, go to the bathroom. It stops that horrible snowball of lateness that rolls downhill over the course of a day. Tip number four: say no to other’s people’s meetings. We’re in the habit of saying yes to every meeting we’re invited to. Often we show up out of fear of missing out, or worse yet, ego. Neither of those is a reason to spend your precious time in a meeting. A better way to decide: Ask yourself, “Is my opinion absolutely vital to the purpose of this meeting?” Even better, “Does this meeting move my goals, my team’s goals or my customers’ goals forward?” If not, just say no. Now I know what you’re thinking: it’s hard to say no to a meeting. But it really isn’t. Simply tell the organizer the truth. You know that they’ve got this, and if they need you, simply give you a ring. You can also use the opportunity to delegate the meeting to a high performer or subject matter expert who may be a better choice anyway. You can even simply let them know you have other priorities that week and ask if your attendance is necessary. All you need to do is communicate with honesty and clarity. Tip number five: be ruthless with your time. As any flight attendant will tell you, you have to put your own oxygen mask on first. It’s the only way you can be at your best for others, so give yourself time to do the things you need to in order to feel like a human being. That includes scheduling blocks of uninterrupted time to focus on your own work. If you have a project that going to take you 10 hours of really focused time and effort, schedule that time in your calendar. Try putting in “no-fly zones” two hours a day, a few days a week, at whatever time you’re at your most productive. You don’t have to make these changes in a vacuum, like it’s some kind of secret. You can tell people that you’re trying something new and taking control of your calendar. And you do not have to do everything at once. Simply pick one idea and try it. People will not only understand it, but they’ll appreciate it. So the only question left is: Do you have the courage to own your own calendar? I think you do."
}
|
jenna_c_lester_why_skin_disease_is_often_misdiagnosed_in_darker_skin_tones
|
jenna_c_lester_why_skin_disease_is_often_misdiagnosed_in_darker_skin_tones
|
{
"es": "La piel es el órgano humano más grande y uno de los indicadores más eficaces de nuestro estado de salud. Esto es erythema migrans, una característica distintiva de la enfermedad de Lyme, una enfermedad transmitida por garrapatas presente en más de ochenta países y que se estima afecta a 476 000 personas en Estados Unidos cada año. Los dermatólogos, como yo, son médicos de la piel especializados para diagnosticar y tratar enfermedades de la piel. Y así es como nos enseñan a reconocer la erythema migrans, como una erupción en forma de diana que varía entre rojo y rosa. Pero así no es como se ve en la piel oscura. Como puedes ver aquí, estas son tonalidades violeta, magenta e incluso café oscuro. Si solo nos basáramos en libros de texto de dermatología para aprender cómo identificar enfermedades de la piel, Con frecuencia, en pacientes de color la diagnosticaríamos erróneamente. Y es un gran problema porque la enfermedad de Lyme necesita ser tratada. Sin tratar, la enfermedad de Lyme tiene importantes consecuencias para la salud, como artritis e incluso daños en los nervios. Y además, vemos un auge en la incidencia de la enfermedad de Lyme, un fenómeno atribuido en parte al cambio climático, mientras seguimos viendo y experimentando los efectos del cambio climático, veremos más personas infectadas con la enfermedad de Lyme, lo que hace aún más importante que seamos capaces de diagnosticarla con precisión. Ahora, esta historia de erythema migrans es emblemática de un problema mayor. En Estados Unidos, 47 % de los residentes de dermatología que se gradúan dicen sentirse incómodos al diagnosticar patologías cutáneas en pacientes negro. El 47 %. Solo quiero que se hunda por un segundo. Es una estadística asombrosa, y esto significa que las personas que han recibido su formación más intensiva para convertirse en médicos de la piel no se sienten cómodas diagnosticando y tratando a todos los pacientes. Y aun así, se gradúan de la residencia, y son elegibles para convertirse en dermatólogos certificados, Calificado para cuidar a todas las personas. Ahora, me pregunto, ¿podría ser esto por qué todavía vemos y experimentamos disparidades en la atención médica en toda la medicina, incluida la dermatología? Creo que hay una conexión entre el hecho de que casi 50 % de los residentes de dermatología se sientan incómodos diagnosticando y tratando a ciertos pacientes y los peores resultados de salud de esos mismos pacientes. Hablo todo el tiempo con pacientes de color que expresan el hecho de que su dermatólogo no está familiarizado con el diagnóstico de enfermedades de la piel en su tono o se siente incómodo enseñándoles cómo cuidar su cabello y cuero cabelludo. Y me pregunto, ¿qué hace esta conciencia de que tu médico está incómodo contigo debido a la relación médico-paciente; para confiar en el establecimiento médico; o a la probabilidad de que alguien vuelva a recibir atención adicional? Un problema dermatológico: No nos enseñan cómo las enfermedades de la piel surgen en todos los tonos de piel. Como estudiantes de medicina, nosotros nos dimos cuenta pronto de que sólo veíamos pieles oscuras cuando aprendíamos sobre la sífilis. Y esta observación se ve respaldada por una investigación que publiqué en el British Journal of Dermatology en 2019 que pone una sobrerrepresentación de la piel oscura en capítulos centrados en las infecciones de transmisión sexual, incluso esos mismos tonos de piel están subrepresentados en otras partes del mismo libro de texto. ¿Qué hace esto a los alumnos impresionables? ¿Les hace pensar que alguien con piel oscura es más probable tener una ITS? Sé que algunos de Uds. pueden estar pensando, conozco un algoritmo que puede resolverlo o el aprendizaje automático al rescate. Y yo estoy aquí para discrepar amablemente Y eso es porque los datos de los que aprenden estos algoritmos son las fotos que sobrerrepresentan la piel oscura en ciertas condiciones. incluso mientras se subrepresenta en otros En otras palabras, estos algoritmos serán tan parciales como nosotros a menos que hagamos un cambio significativo. Comencé el programa Skin of Color en la Universidad de California, San Francisco, donde trabajo con estudiantes y residentes en un esfuerzo por empezar a ayudarles a desaprender algunos patrones dañinos que facilitan la visión de algunas cosas, como la piel oscura con sífilis, y más difícil de ver otras, como la piel oscura con erythema migrans. Enseño todo, desde cómo identificar inflamación en la piel oscura hasta cómo hablar con una mujer negra sobre cómo cuidar del cabello. Y un hecho importante que siempre me aseguro de mencionar es que no es bueno ni común que las mujeres negras lavarse el pelo todos los días. Y cualquier tratamiento centrado en cuidar del cabello y cuero cabelludo debe reflejar este importante conocimiento Mi trabajo en el programa Skin of Color, así como el trabajo de programas similares en todo el país, demuestran la importancia de crear un entorno educativo específico para que los residentes y los estudiantes aprendan el espectro de enfermedad de piel que aparecen en todos los pacientes, independientemente del tono de la piel. Es un primer paso importante en un largo camino hacia la eliminación de disparidades en cuidado dermatológico. Pero comprometámonos a emprender este viaje juntos. Gracias. (Aplausos)",
"en": "The skin is the human body's largest organ and one of the most powerful predictors of our health. This is erythema migrans, a hallmark feature of Lyme disease, a tick-borne illness present in over 80 countries and estimated to affect 476,000 people in the United States each year. Dermatologists like me are doctors of the skin trained to diagnose and treat skin disease. And this is how we're trained to see erythema migrans, as a bullseye-shaped rash that ranges from red to pink. But this is not at all what it looks like in dark skin. As you can see here, there are hues of violet, of magenta, and even dark brown. If we were to rely only on dermatology textbooks to teach us how to identify skin disease, we would frequently misdiagnose it in patients of color. And this is a huge problem because Lyme disease needs to be treated. Left untreated, Lyme disease has significant health ramifications including arthritis and even nerve damage. And what's more, as we've seen an increase in the incidence of Lyme disease, a phenomenon attributed in part to climate change, as we continue to see and experience the effects of climate change, we may see more people infected with Lyme disease, making it even more important that we're able to accurately diagnose it. Now, this story of erythema migrans is emblematic of a larger issue. In the United States, 47 percent of graduating dermatology residents report feeling uncomfortable diagnosing skin disease in patients with dark skin. 47 percent. I just want that to sink in for a second. This is a staggering statistic, and this means that the people who have just undergone their most intensive training to become doctors of the skin don't feel comfortable diagnosing and treating all patients. And even so, they graduate from residency, and they're eligible to become board-certified dermatologists, qualified to care for all people. Now, I wonder, could this be why we still see and experience health care disparities in all aspects of medicine, including dermatology? I believe there's a connection between the fact that almost half of dermatology residents feel uncomfortable diagnosing and treating certain patients and the poorer health outcomes of those same patients. I speak to patients of color all the time who express an awareness of the fact that their dermatologist is unfamiliar with diagnosing skin disease in their skin tone or uncomfortable teaching them how to care for their hair or scalp. And I wonder, what does this awareness that your doctor is uncomfortable with you due to the physician-patient relationship; to trust in the medical establishment; or to the likelihood that someone returns for additional care? A problem in dermatology is that we're not taught how skin disease appears in all skin tones. As a medical student, my classmates and I quickly realized that we only saw dark skin when we were learning about syphilis. And this observation is supported by research that I published in the British Journal of Dermatology in 2019 that shows an overrepresentation of dark skin in chapters focused on sexually transmitted infections, even while those same skin tones are underrepresented elsewhere in the same textbook. What does this do to impressionable learners? Does it make them think that someone with dark skin is more likely to have a sexually transmitted infection? Now, I know some of you may be thinking, I know an algorithm that can solve this or machine learning to the rescue. And I'm here to gently disagree. And that's because the data from which these algorithms learn are the same photos that overrepresent dark skin in certain skin conditions, even while underrepresenting them in others. In other words, these algorithms will be as biased as we are unless we make significant change. I started the Skin of Color program at the University of California, San Francisco, where I work with medical students and residents in an effort to begin to help them unlearn some of these harmful patterns that make it easier to see some things, like dark skin with syphilis, and harder to see others, like dark skin with erythema migrans. I teach everything from how to identify inflammation in dark skin to how to talk to a Black woman about her hair care practices. And one important fact that I always make sure to mention is that it's neither good nor common for Black women to wash their hair every day. And any treatment regimen focused on taking care of the hair and scalp should reflect this important understanding. My work at the Skin of Color program, as well as the work of similar programs across the country, demonstrate the importance of creating a dedicated educational environment for residents and medical students to learn the full spectrum of skin disease as they appear in all patients, regardless of skin tone. This is an important first step on a long road towards eliminating health care disparities in dermatology. But let's commit to taking this journey together. Thank you. (Applause)"
}
|
josh_giegel_super_speed_magnetic_levitation_and_the_vision_behind_the_hyperloop
|
josh_giegel_super_speed_magnetic_levitation_and_the_vision_behind_the_hyperloop
|
{
"es": "Imagina que vas de viaje por la costa, pero en vez de conducir, montas en un vehículo con forma de lata de aluminio. Tu corazón late mientras te pones el cinturón. El aire es pesado. Te cae el sudor por la frente mientras te preparas para el despegue. El vehículo empieza a moverse. Sin darte cuenta, estarás yendo a 500 millas por hora. Esperas que los que llevan el control sepan lo que hacen. Resulta que esa es la experiencia normal de cuando vuelas en avión. Y hace 118 años, previo al vuelo de los hermanos Wright, la idea de que los humanos pudieran volar era casi una locura. Y hoy en día, nos subimos a un avión, a más de 9000 metros de altura, y ni lo pensamos. El año después del histórico vuelo de los hermanos Wright, otro inventor, un físico estadounidense llamado Robert Goddard, propuso un medio de transporte totalmente nuevo: el vactrain. Se imaginaba un sistema de transporte de alta velocidad en el cual la gente viajaría bajo tierra, con poco o nada de resistencia de aire dentro de un conducto. Hoy en día, estas son algunas de las representaciones del llamado hyperloop. Para aquellos que no lo conozcan podemos indagar juntos un poco. El hyperloop es un sistema de transporte con un vehículo o cápsula dentro de un conducto del mismo tamaño que un túnel de metro, al cual le sacamos casi todo el aire, algo equivalente a volar a más de 60 000 metros de altitud. Esto permite deslizarnos a velocidades de avión, sin turbulencias, por una fracción del gasto de energía, una décima parte de un avión para ser más precisos. Y esto es importante, porque como seres humanos, tenemos una necesidad innata de velocidad. Pero esta obsesión con la velocidad está destruyendo nuestro planeta. De hecho, en Estados Unidos la industria del transporte es la principal fuente de emisiones de gas de efecto invernadero. Un sistema hyperloop puede cambiar esta tendencia antes de que acabe la década, transformando los viajes de corta distancia de horas a minutos. Nuestro sistema está inspirando a otro tipo de empresas decididas a que esto cobre vida. Pero vamos a necesitar algo más que una visión. La historia está llena de ideas que fracasan o prosperan, y está es demasiado importante para que no la hagamos bien. Soy ingeniero, tengo una curiosidad insaciable y me encanta un buen problema. Así que en 2013, cuando Elon Musk publicó el documento de guía “Hyperloop Alpha”, por supuesto, iba a leerlo. Dibujó una idea con una invitación abierta para que cualquiera lo diseñe en la realidad. Decidimos no solo hacerlo tangible sino también seguro, sostenible y económicamente viable. Y estábamos tan convencidos de que podíamos hacer que funcionara que dejé mi trabajo para construirlo. Pensé que estaba siendo optimista. Mi esposa, por otro lado, pensó que yo era un delirante. Como sea, oímos una y otra vez que construir un hyperloop funcional era poco realista. Pero por cada “no” escuchado, nos sumergimos más y más en la ciencia y la ingeniería y demostramos que, de hecho, era posible, pero no iba a ser fácil para nosotros construir algo que nunca había existido. Así que nuestros primeros prototipos comenzaron con el concepto tradicional que utiliza la maglev, es decir, donde la vía controla el vehículo. Pero algo en eso no estaba del todo bien para un sistema de hyperloop. Así que durante meses, estuve pensando cómo hacer nuestro sistema a prueba de futuro. Y mientras andaba en bicicleta por las montañas de Los Ángeles, llegué a una curva. Un Ford Roadster de 1933 seguido de un Tesla Modelo S me pasó. Esos dos coches son años luz diferentes en tecnología, sin embargo circulan por la misma carretera. Y ahí estaba. Vehículo inteligente, carretera tonta. O en el caso de un hyperloop, vaina inteligente, tubo tonto. La tecnología ha hecho posible que un coche pueda ser modular, actualizable y preparado para el futuro, mientras que la carretera se mantiene prácticamente igual. Así que para un hyperloop, nuestro tubo es pasivo y simple, como la carretera, pero nuestras cápsulas pueden evolucionar a medida que avanza la tecnología, al igual que el automóvil. Ya tenemos nuestra visión. Lo siguiente que teníamos que hacer es reunir el equipo. Así que todos en esta sala hemos visto una película de “Misión Imposible”, y siempre hay una escena en esas películas en la que alguien expone una tarea o plan con calma. Pero lo que ellos exponen es una completa y total locura. Así que para un hyperloop nuestra misión que hemos decidido aceptar es construir las mayores estructuras de vacío, idear nuevas guías magnéticas pasivas, crear vainas capaces de soportar un entorno espacial, con baterías de última generación mientras levita usando la más moderna levitación magnética, acelerando silenciosamente, usando el motor eléctrico lineal más eficiente. (Risas) Todos se dirigen al ingeniero. Tengo que hacerlo posible, o nosotros hacerlo posible. Por suerte para nosotros, tenemos más de uno de esos ingenieros, tenemos unos cientos que diseñaron cohetes reutilizables, naves, aviones autónomos, vehículos eléctricos, sistemas de IA y muchas otras cosas interesantes. Y después de construir ese sistema, creamos una pista de pruebas en el desierto fuera de Las Vegas. Hemos operado el sistema más de 500 veces y hemos realizado innumerables pruebas en nuestros subsistemas. Pero había una prueba que iba a ser el momento decisivo para la tecnología hyperloop: los primeros pasajeros del vehículo. Y lo íbamos a hacer con gente normal que no necesitan años de formación y experiencia para poner un pie dentro de una cápsula espacial. Así que para octubre de 2020, habíamos realizado cientos de pruebas, algunas con estos guapísimos maniquíes que ves aquí. Tuvimos un auditor de seguridad que nos dio luz verde, pero aun así, era un nervio. Íbamos audazmente donde solo estos guapos maniquíes habían ido antes. Y el 8 de noviembre de 2020, hicimos nuestro primer intento. En el sitio de prueba, mi colega Sara y yo subimos a ese vehículo en forma de lata suspendido por levitación magnética en un entorno casi de vacío, y la cuenta regresiva comenzó. En esos 15 segundos, mostramos al mundo que lo que hace 100 años se consideraba ridículo era posible. Ese breve momento nos ha abierto muchas puertas. Hemos mantenido conversaciones en EE. UU., Europa, India, Oriente Medio, sobre construir sistemas hyperloop en los próximos 10 años. Este es el comienzo de un cambio sistémico en la forma de viajar. En pocas palabras, la sociedad ha avanzado, ya que nos hemos movido más rápido. Los ferrocarriles iniciaron la revolución industrial, el avión cambió para siempre la forma de movernos. Pero hoy estamos en un punto de inflexión. Los países de todo el mundo están buscando reducir las emisiones de carbono, pero al mismo tiempo, tenemos que llegar a donde vamos en minutos, no en horas. También hay que invertir en infraestructuras que pueda satisfacer las necesidades del siglo XXI, y más allá. Y así, mi esperanza de un sistema hyperloop es que pueda transformar la forma en que vivimos... podemos vivir donde queramos, trabajar donde queramos, podemos crear un mundo en el que su hija, que vive en Los Ángeles, pueda ir a surfear a Santa Cruz y llegar a casa a tiempo para comer. Un mundo donde 150 millones de personas puedan vivir en Mumbai y viajar a Pune, la distancia equivalente de Filadelfia a Nueva York, en 30 minutos, no en cuatro horas, mientras ahorran 1,1 millones de toneladas de contaminación cada año. El siglo pasado comenzó con dos personas montadas en un avión, y terminó con millones de personas volando por todo el mundo. Esta década comenzó con dos personas montando en un sistema hyperloop, y mi esperanza es que al final de ella, tú también montes uno. Gracias. (Aplausos)",
"en": "Imagine you're planning a trip up the coast, but instead of driving, you decide to hop into a vehicle shaped like a giant aluminum can. Your heart pounds as you strap yourself in. The air is stagnant. Beads of sweat are pooling on your brow as you prepare to launch. The vehicle starts to move. Before you know it, you're going 500 miles per hour. You hope that the people in control know what they're doing. Turns out that's just your average airplane experience. And 118 years ago, before the Wright brothers' first flight, the thought of humans flying was inconceivable -- crazy, even. Yet today, we get into a plane, 30,000 feet above the ground, and think nothing of it. A year after the Wright brothers' historic first flight, another inventor, an American physicist called Robert Goddard, proposed an entirely new form of transportation: the vactrain. He envisioned a high-speed mass transit system where people would travel on the ground, with little to no air resistance, inside of a tube. And today, these are some of the earliest renderings of what we call a hyperloop. So for those of you unfamiliar with the hyperloop, this is the chance we get to geek out together a bit. So hyperloop is a transit system that has a vehicle called a pod inside of a tube about the same size as a subway tunnel, where we suck most, but not all of the air out of it, making it the equivalent of flying at about 200,000 feet of altitude. This allows us to glide at airline speeds, without turbulence, for a fraction of the energy consumption, about one tenth, to be precise, of an aircraft. And that's important, because we, as humans, have an innate need for speed. But this obsession with speed and volume is destroying the planet around us. In fact, in the United States, the transportation industry is the single largest contributor to greenhouse gas emissions. A hyperloop system can begin to change this trend before the end of the decade, by transforming short-haul journeys and commutes from hours to minutes. Our system is inspiring a new category of companies dedicated to bringing this to life. But it's going to take more than just vision. History's full of ideas that have flopped and flourished, and this one’s just too important for us not to get right. So I am an engineer, and I am insatiably curious and always love a good problem. So in 2013, when Elon Musk released the \"Hyperloop Alpha\" white paper, of course, I was going to give it a read. It sketched out an idea with an open invitation for anyone to take it from a concept and design it to reality. We decided to not only make it tangible but make it safe, sustainable and economically viable. And we were so convinced that we could make it work that I quit my job to build it. I thought I was being optimistic. My wife, on the other hand, thought I was completely delusional. Either way, we heard over and over that building a functional hyperloop was unrealistic. But for each \"no\" we heard, we dove deeper and deeper into the science and the engineering and showed that it was in fact possible, but it was going to be no easy feat for us to build something that had never existed. So our early prototypes started with the traditional concept that maglev uses, that is, where the track controls the vehicle. But something about that just wasn't quite right for a hyperloop system. So for months, I had been noodling on how to make our system future-proof. And while I was on a bike ride in the mountains above Los Angeles, I came around a bend. A 1933 Ford Roadster followed by a Tesla Model S passed me. Those two cars are light-years different in technology, yet they drive on the same passive road. And there it was. Smart vehicle, dumb road. Or in the case of a hyperloop, smart pod, dumb tube. So technology has made it possible that a car can be modular, upgradeable and future-proof, while the road stays pretty much the same. So for a hyperloop, our tube is passive and simple, like the road, but our modular pods can evolve as technology advances, just like the automobile. So we now had our vision. The next thing we had to do is assemble the team. So we've all seen a \"Mission Impossible\" movie in this room, and there's always a scene in those movies where someone lays out a task or plan calmly. But what they lay out is completely and totally insane. So for a hyperloop, our mission that we've chosen to accept is to build the world's largest vacuum structures, devise new passive magnetic guideways, create pods capable of withstanding a space environment, powered by next-generation batteries while levitating using state-of-the-art magnetic levitation, while quietly accelerating, using the world's most efficient linear electric motor. (Laughter) Everyone turns to the engineer. I have to make that possible, or we have to make that possible. Luckily for us, we have more than just one of those engineers, we have a few hundred that have designed reusable rockets, spaceships, autonomous aircraft, electric vehicles, AI systems and loads of other cool things. And after building that system, we created a test track in the desert outside of Las Vegas. We've operated the system over 500 times and had countless other tests on our subsystems. But there was one test that was going to be the defining moment for hyperloop technology: the first passengers in the vehicle. And we were going to do it with regular people that didn't need years of training and experience to set foot inside of a space capsule. So by October of 2020, we had run hundreds of tests, some with these extremely handsome mannequins that you see here. We had an independent safety auditor give us the green light, but still, it was nerve-racking. We were boldly going where only these handsome mannequins had gone before. And on November 8th, 2020, we made our first attempt. So at our test site, my colleague Sara and I climbed into that can-like vehicle suspended by magnetic levitation at a near-vacuum environment, and the countdown began. In those 15 seconds, we showed the world that what was deemed ludicrous over 100 years ago was in fact possible. That brief moment has opened so many doors for us. We've had conversations in the US, Europe, India, the Middle East, about building hyperloop systems in the next 10 years. This is the start of a systemic change in the way we travel. Simply put, society has moved forward, as we've moved faster. The railroad ushered in the industrial revolution, the airplane forever changed the way we move. But today, we’re at an inflection point. Nations around the world are looking for ways to reduce carbon emissions, but at the same time, we need to get where we're going in minutes, not hours. We also need to invest in infrastructure that can meet the needs of the 21st century, and beyond. And so my hope for a hyperloop system is that it can transform the way that we live -- we can live where we want to live, work where we want to work, we can create a world in which your daughter, who lives in Los Angeles, can go surfing in Santa Cruz and be home in time for lunch. A world in which 150 million people can live in Mumbai and travel to Pune, the equivalent distance of Philadelphia to New York, in 30 minutes, not four hours, while saving 1.1 million tons of pollution each and every year. The last century started with two people riding on a plane, and it ended with millions of people flying all over the world. This decade started with two people riding on a hyperloop system, and my hope is that by the end of it, you'll ride one too. Thank you. (Applause)"
}
|
bozoma_saint_john_the_creative_power_of_your_intuition
|
bozoma_saint_john_the_creative_power_of_your_intuition
|
{
"es": "Estoy aquí para reclutarlos al movimiento de liberación. No se preocupen, este no es el uniforme que deben usar. (Risas) Pueden venir como Uds. mismos. Probablemente se están preguntando: “¿De qué nos estamos liberando?” Nos estamos liberando de una cantidad infinita de información. Nos mantiene atados para no poder avanzar hacia el futuro, porque estamos muy ocupados estando atados al pasado. Así que, ¿cómo nos liberamos? La libertad proviene de nuestra intuición. Lo que encontramos aquí, que no podemos cuantificar del todo. A veces, ni siquiera puedes describirlo. Esa intuición, a eso me refiero. Tengo la suerte de haber tenido una carrera en marketing, donde la información, intuición e ideas creativas están más o menos entrelazadas. Pero al inicio de mi carrera, tuve un jefe que me dijo que la información iba a ser extremadamente importante para el éxito de mis ideas. ¿Sí? Si fijas la idea en la información, podrás predecir si va a funcionar o no y luego verás si de verdad funcionó, y viceversa. Y bueno, seguí ese consejo. Llevé a cabo muchas de mis ideas usando información. A veces estaba inspirada. Veía que el patrón de algo se movía y decía: “¡Mira, puedo seguir eso!” “Tal vez funcione”. Pero el reto era que mis ideas terminaban ahí. No llegaban a despegar. Porque las ideas se basan en electricidad, ¿saben? Las ideas son agudas. Corren aquí, vienen aquí, y se mueven allá. No son lineales. Siento que es como soñar despiertos. La intuición te ayuda a lograrlo. Se siente como si estuviese a la vista, y luego, a veces, se enfoca con claridad. Despiertas y recuerdas exactamente lo que era. Así es como se sienten las ideas. Y la intuición es lo que te ayuda a lograrlo. Lo toma de algo tan práctico y lo vuelve algo mágico. Estoy muy muy muy agradecida con un jefe que tuve al principio, que afirmó mi intuición. Yo trabajé para Spike Lee en su agencia de publicidad. Esto fue a inicios de los años 2000. En aquel tiempo, Pepsi le había encargado crear un comercial para una campaña que intentaban llevar a cabo en la marca principal. Spike le pidió a todos en la oficina que pensaran en cuál podría ser el talento que protagonizaría en el comercial. Y, en aquel entonces, yo era asistente del ejecutivo de cuentas. Había personas que tenían cargos mucho más superiores, que sabían exactamente lo que hacían y que tenían un montón de excelentes ideas. Ellos recurrieron a la información. Vieron quién estaba en la cima en los gráficos de Billboard. Vieron quién vendía más álbumes, a quién realmente amaba el público. Vieron las listas que los expertos habían elaborado. ¿Quién estaba primero? ¿Quién va a ganar? ¿Quién tiene antigüedad? Bueno, yo en realidad no entendía nada de esa información. (Ríe) Podía mirarla, pero no confiaba en mí misma para interpretarla. Así que recurrí a lo que sí conocía, que es la MTV. Hubo una película en la televisión llamada “Carmen: A Hip Hopera”, en MTV. Me encantó. Protagonizaba Beyoncé. Pensé que era mágico porque, bueno, ¿a quién se le ocurre poner hip-hop junto con ópera? Es fascinante. Por eso voté por Beyoncé. Por supuesto que hoy todos dirían: “Claro que eso tiene mucho sentido. ¿Por qué no?” “Apuesta por ella. Es una ganadora”. Pero en aquel entonces, la información decía otra cosa. No hay muchas solistas que salgan de grupos de chicas y sean exitosas. En mi opinión, solo hay una. (Ríe) Diana Ross. Sí, ella. (Ríe) Beyoncé también. En aquel entonces, nadie apostaba por ella. Pero estoy muy agradecida de que Spike afirmara mi intuición y también siguiera la suya. Y diría que, hoy, somos bastante exitosos. (Risas) 20 años después, sigo usando mi intuición a diario. Soy la jefa de marketing en Netflix. Probablemente dirán que no tenía mucho que arriesgar cuando era asistente de un ejecutivo de cuentas, por lo que podía usar mi intuición y no importaba. Y tal vez hoy es diferente. No lo es. Todos los días, me encargo de ver campañas que duran 15 segundos, 30 segundos, 60 segundos, 90 segundos, que tienen como fin animarlos a que vean algo que dura más. Todos los días. Así que debo usar mi intuición para entender si algo va a hacerlos llorar de inmediato o no, si va a hacerlos reír de inmediato, si los va asustar, o si los va a inspirar. Pienso que si yo lo siento, quizás ustedes también lo harán. No soy la única. Otras personas también hacen esto. Una de ellas es de hace 100 años, Henry Ford. Se le atribuye haber dicho que si él hubiese preguntado a otras personas en aquel entonces cuando inventaba el Modelo T, si querían algo así, ellos habrían dicho que querían caballos más rápidos, en lugar de este nuevo invento. Creo que eso es bastante poderoso. O pueden ver hoy, un ejemplo más reciente: Ed Bastian y el equipo en Delta. Creo que basándose en la intuición, decidieron que luego de las restricciones de dejar ese asiento de en medio vacío, para que los que viajaran se sintieran más seguros con una distancia entre ellos, que luego de levantar esas restricciones, siguieron dejando vacío ese asiento. Estoy segura de que perdían millones de dólares a diario por esa decisión, pero su intuición era correcta. ¿Te sientes más seguro? ¿Me siento más segura? ¿Qué nos haría sentir más seguros? Pienso que eso es lo correcto. Ahora, podemos ver el 2020 y 2021 y entender que, uff, no podemos predecir lo que va a suceder. De verdad no lo sabemos. Pero lo que sí sabemos se encuentra aquí. ¿Qué nos hace sentir bien? ¿Qué nos da miedo? ¿Qué nos hace sentir más conectados entre nosotros? Saben, el hoy es un obsequio. Por eso lo llaman el presente. Yo no lo inventé, pero es muy cursi y me encanta. (Risas) Lo que quiero añadir es la pregunta: “¿Por qué devolveríamos el presente?” Oh, la intuición es un regalo, por eso debemos usarla. Hablemos de ustedes. Tienen su intuición. Y vamos a usar un poco de ciencia también. No nos oponemos a la información, por completo. Digamos que son un conjunto de moléculas. Cada uno de nosotros tiene un patrón único, un conjunto único. Eso es increíble, dos personas no pueden ser iguales. Una molécula cambia y tenemos a un ser completamente diferente. Ahora, si consideran que nos tomamos como un todo- Finjamos que somos una molécula grande y que allá, la materia de allá es la vida y las experiencias, los servicios, las comunidades a las que servimos. Si entramos a esa materia, esta cambia. Sales de la materia y cambia. Por supuesto que son poderosos. Así que, ¿por qué la intuición, que es propio de cada uno, no sería poderosa? Pienso en esto todo el tiempo. Tal vez no quieran tomar un gran, gran giro todavía. Pueden ir de a pocos. Pueden practicar. Yo practiqué por mucho tiempo. Y quiero animarlos a que también lo hagan. Tal vez no quieren, ya saben, apostar en Beyoncé. O tal vez no quieren crear el Modelo T. Tal vez no quieren decidir sobre el asiento de en medio. Así que pensemos en algo que sea un poco más fácil, un poco más familiar. Finjamos que están organizando una cena. Para estar seguros, invitamos a seis personas. Están considerando toda la información sobre a quién le gusta qué. ¿Sí? Algunas personas, ya saben, tal vez alguien es pescatariano; otra persona no consume lácteos; otra detesta la comida picante; a alguien le gusta la comida muy, muy caliente, con humo; y deben considerar todo esto. Consideran todo eso, y piensan en qué cocinar. Creo que pensarían en un plato muy desabrido de pescado. Agh. Algo terrible. Pero si piensan en ustedes como el organizador, alguien con intuición- Piensen en esto, sí. Tomen en cuenta toda la información: pescatariano, condimentos, todo eso. Creo que también pensarían en algo que querrían comer. Si consideramos todo eso, podría ser un estofado de bagre. Algo muy delicioso, algo memorable. Es probable que vaya a haber una persona que lo deteste. (Ríe) Eso es seguro, siempre hay alguien, pero está bien. Todos los demás van a recordar ese momento, esa experiencia. Será algo emocionante. Considérenlo. Cuando pienso en información y cómo queremos vivir y cambiar nuestro mundo, recuerdo que a veces tomamos la información como remedio para calmar nuestra inseguridad sobre lo que de forma intuitiva sabemos. Por ello defiendo la disminución de dosis de información y el aumento de la implementación de nuestra intuición. Se sentirán genial, en serio lo harán, cuando puedan probarse a sí mismos que el poder de su intuición es de verdad preciso. Muchas gracias. (Aplausos)",
"en": "So I am here ... to recruit you ... to the liberation movement. Now don't worry, this is not the uniform that you have to wear. (Laughter) You can come as yourself. So you're probably wondering, \"Well, what are we being liberated from?\" We are being liberated from the endless weight of data. It keeps us bound ... so that we can't move into the future, because we're so busy being tied to the past. So how do we get free? The freedom comes from our intuition. The thing that's right here, you know, that you can't really quite quantify. Sometimes, you can't even really describe it. That intuition, that's the thing. Now I'm fortunate to have had a career in marketing, where data and intuition and creative ideas are sort of intertwined. But at the beginning of my career, I had a boss who told me that the data was going to be extraordinarily important to the success of my ideas. Right? Anchor the idea in the data, you can predict whether or not it's going to work, and then you can see if it actually did work, and vice versa. Well, I mean, look, I took that advice. I baked a lot my ideas right there in the data. I was inspired, sometimes. I'd see a pattern of something moving, and I would say, \"Look, I can follow that! Maybe it'll work.\" But the challenge was that my ideas stopped right there. They didn't really take flight. Because, you know, the ideas are based off of electricity, you know? Ideas, like, come sharp. They sprint here, and they go here, and they move there. They're nonlinear. I kind of feel like they're like daydreams. You know? Intuition gets you there. It feels like something that is just on the horizon. And then, sometimes, it comes into sharp focus. You wake up and you remember exactly what it was. That's what ideas feel like. And your intuition is actually what helps you get there. It takes it from something that is so practical to something that is magical. Now, I'm also very, very, very grateful for a boss I had early on, who affirmed my intuition. I worked for Spike Lee at his advertising agency. This was in the early 2000s. And at the time, Pepsi had commissioned him to create a commercial for a campaign that they were trying to run on the main brand. Spike asked everybody in the office to come up with some thoughts on what the talent could be that would star in the commercial. And at the time, I was an assistant account executive. There were people who were much more senior than I, who knew exactly what they were doing, who had come up with a bunch of great ideas. They went to the data. They went to the Billboard charts to look at who was at the top. They went to album sales to see who was selling, who the public really loved. They looked at lists that experts had put together. Who's at the top? Who's really going to win? Who has longevity? Well, I didn't really understand any of that data. (Laughs) I could look at it, but I didn't really trust myself to interpret it. So I went to the thing I did know, which is MTV. (Laughs) There had been a made-for-TV movie called \"Carmen: A Hip Hopera,\" on MTV. I loved it. It starred Beyoncé. Now I thought it was magical, because, I mean, who the hell puts hip-hop and opera together? It's fascinating. So, I put my vote on Beyoncé. Now of course, today, everybody would be like, \"Well, of course, that makes so much sense, why wouldn't you? Bet on her. Yeah, she's a winner.\" But at the time, the data would tell us differently. No, there are not a lot of solo artists that come out of girl groups and are successful. In my opinion, there is only one. (Laughs) Diana Ross. Yeah, the one. (Laughter) Beyoncé is another. So at the time, nobody was betting on her. But I'm so grateful that Spike ... affirmed my intuition and also followed his. And I would say, today, that we’re pretty successful. (Laughter) Now, 20 years later, I still use my intuition, daily. I'm the chief marketing officer at Netflix. You'd probably say that maybe the stakes weren't as high when I was an assistant account executive, so I could use my intuition, and who cared. And maybe today, that's different. It’s not. Every day, I am charged with looking at campaigns that are 15 seconds long, 60 seconds long, 90 seconds long, that will encourage you to watch something that's much longer. Every day. And so I have to use my intuition to understand whether or not something is going to make you cry immediately, is it going to make you laugh immediately, is it going to scare you? Is it going to inspire you? And I feel like if I feel that ... then perhaps you do too. Now I'm not the only one. There are other people who do this. One is over 100 years ago, Henry Ford. He's attributed with saying that if he had asked people, at the time when he was inventing the Model T, if they wanted something like that, (Laughs) they would have said they wanted faster horses ... instead of this new invention. I think that's pretty powerful. Or you can look at today. A more recent example, Ed Bastian and the team at Delta, you know, based on intuition, I believe, decided that after the restrictions of leaving that middle seat open so that those who are flying would feel safer, with some distance in-between them, that after those restrictions were lifted, they still kept that middle seat open. Now I'm sure they were losing millions of dollars every day with that decision, but the intuition was right. Do you feel safer? Do I feel safer? What would make us feel safer? I think that's the right thing. Now look, we can all look at 2020 and 2021 and understand that, oof, we can't really predict what happens. (Laughs) We don't really know. But what we do know is right here. What are the things that make us feel good, the things that scare us, the things that make us feel more connected to each other? You know, today ... is a gift. That’s why they call it the present. (Laughter) I didn't make that up, but it's so corny and I love it. (Laughter) But my addition to it is the question: \"Why would we give the present back?\" Oh, your intuition is a gift. So we have to use it. So then let's talk about you. You have your intuition. And we'll use some science in here too. We're not totally against data. (Laughs) That if you are a set up of molecules, OK? Every one of us has a unique pattern, a unique set. How remarkable is that -- no two of us are the same. So one molecule changes, and we have a whole other being. Now if you consider that we take ourselves as a whole -- let's pretend we're one big molecule, and that over there, the matter over there, is life and the experiences, the services, the communities that we serve, and we enter that matter -- it changes. You step out of the matter, it changes. So of course you're powerful. So why wouldn't your intuition, your own thing that you have, be powerful? I think about that all the time. And perhaps you don't want to take the big, big swing just yet. You know, you can take the little steps. You can practice. I've practiced for a long time. I want to encourage you to practice too. So maybe you don't want to, you know, bet on Beyoncé. (Laughs) Or maybe you don't want to create the Model T. Maybe you don't want to make the call about the middle seat. So let's take it to something that may be a little bit easier, a little closer to home. Let's pretend you're curating a dinner party. Going to be safe about it -- we have six people over. And you're considering all the data around who likes what. Right? There's some people who, you know, maybe somebody is a pescatarian, another person doesn't eat dairy, another hates spicy food, somebody only likes their food really, really hot, with heat, and you have to consider all of this. Put it all together, think about what to make. I think you'd come up with a really bland fish dish, ugh. Something terrible. But if you used yourself as the curator, as one with intuition -- think about it, yes, put in all the data, you know? Pescatarian, the spices, all of that. I think you would come up with something you wanted to eat too. You know? Taking all of that into consideration. It might be a catfish stew. Something really delicious, something memorable. Now there's probably going to be one person in there who hates it. (Laughs) Guaranteed, there's always one. But that's OK. Everybody else will remember that moment, remember that experience. It will be something exciting. So consider that. As I think about data and how we want to live and change our world, I'm reminded that sometimes, data is the pill that we take to calm our insecurity about what we intuitively know. So I’m advocating that we decrease the dosage of our data. And that we increase the implementation of our intuition. You’ll feel great, you really will ... when you're able to prove to yourself that the power of your intuition is actually accurate. Thank you so much. (Applause)"
}
|
clover_hogan_what_to_do_when_climate_change_feels_unstoppable
|
clover_hogan_what_to_do_when_climate_change_feels_unstoppable
|
{
"es": "Crecí en el norte tropical de Australia, en Queensland, pescando ranas del inodoro, esquivando serpientes que colgaban del techo, y mojando a tortugas marinas varadas en la marea baja fuera de mi casa. Pasaba más tiempo fuera que dentro de casa fascinada con las maravillas de la naturaleza. A los 11 años, no me dejaban ver pelis de miedo, así que recurrí a los documentales. “The Cove”, “Food Inc”, “Una verdad incómoda”. La primera vez que sufrí un desengaño fue cuando sentada pegada a la pantalla de la computadora, observé la caza masiva de delfines cuya sangre teñía la costa de rojo. Y vi cómo se deforestaban bosques milenarios para hacer Big Macs, y cómo Al Gore enseñaba gráficos que mostraban lo rápido que estábamos devorando el planeta y lo bien que se nos daba mirar hacia otro lado. El segundo desengaño que sufrí fue en noviembre de 2019, cuando vi arder mi país. Cuando mil millones de animales ardían en el infierno, mientras mis amigos intentaban salvar sus casas, subidos al tejado, armados con mangueras, hasta que el humo y las brasas les cubrían la ropa. Sentí desesperación, dolor, frustración y furia. Y mirando a ese muro de fuego, más alto y más feroz que nada que hubiera visto nunca, me sentí impotente, pequeña, incapaz de apagar las llamas, incapaz de proteger el lugar que amo. Al verano negro de Australia le siguieron las llamaradas de California cuando el verano llegó a esa zona, así como las inundaciones en Jakarta que evacuaron a 100 000 personas. También hubo huracanes más violentos en la costa este estadounidense y plagas bíblicas de langostas que amenazaban el suministro de alimentos para millones de personas en el África Oriental. Los jóvenes de hoy no hemos creado esa realidad. La hemos heredado. Y sin embargo, nos dicen que somos la última generación con la oportunidad de salvar el destino de la humanidad. ¿A alguien le sorprende que haya una epidemia de salud mental? La “eco-ansiedad” va en aumento y la juventud parece ser la más afectada. Una investigación de 2009 mostró que en Reino Unido el 70 % de jóvenes entre 18 y 24 años sufrían eco-ansiedad sentían impotencia, pánico, insomnio e incluso culpabilidad con respecto al cambio climático. El desastre medioambiental es el mayor problema mental de esta era y en la lucha contra la naturaleza las mentes jóvenes son daños colaterales. En mi propia organización, “Force of Nature” somos testigos de esto a escala global. Hemos hablado con estudiantes de más de 50 países desde Tel Aviv o Jakarta, a Nueva York o Managua. Y todos han compartido ese temor existencial que no les deja dormir. Un temor que no es solo fruto de ver desastres en las redes, sino de la creencia de que a los adultos, especialmente a aquellos en el poder, no les importa. La primera vez que descubrí los documentales, decidí que el mundo estaba gobernado por personas egoístas y avariciosas, y que a los demás no les importaba. Que los humanos éramos la plaga de nuestro propio planeta. Desde entonces he pasado los últimos 10 años presionando la toma de decisiones en empresas, política y sociedad civil, trabajando con estudiantes en el aula y con directores generales en las juntas. Y puedo decir que mi visión sombría, aunque era correcta en algunos aspectos, en otros estaba muy equivocada. Imagina que eres director ejecutivo de una gran multinacional. En los 25 años que has ido ascendiendo en la compañía, te han dicho que hay que hacer dinero y mantener el statu quo, para entregar valor a los accionistas y evitar el tipo de riesgos que podrían costarte el trabajo. Reciclas, compartes artículos sobre cambio climático en LinkedIn, e incluso te hiciste vegetariano hace dos años, tras ver un documental sobre la agricultura masiva. Pero cuando vuelves a casa al final del día, sientes que tus hijos te ven como el problema. Ellos querrían que fueras activista y te encadenaras a la torre de cristal, en lugar de quedarte sentado dentro. Cuando empecé a trabajar con personas que estaban en el poder, me sorprendió darme cuenta que a menudo se sentían las menos poderosas de todas, y la mayoría de esos líderes hacen acrobacias mentales para alejarse de esas incómodas sensaciones. Los jóvenes de hoy están entrando en pánico mientras los adultos de nuestras vidas entienden la situación a través de la negación. Cuando les pregunto a los líderes qué futuro imaginan, es una especie de utopía tecnológica. Un mundo de coches voladores y enfermedades mortales erradicadas. Pero cuando les pregunto lo mismo a niños de 8 o 9 años en el aula, el futuro que describen es una película distópica. Pasillos vacíos en el supermercado, ciudades sumergidas, el tipo de lugar en el que nadie querría estar cuando crezca. La negación puede ser reconfortante. Anestesiarse en esta cultura hiperconsumista e ir a ciegas, aunque la ciencia nos diga que nos acercamos al borde del acantilado. Puede que sientas desesperación, como muchos de mi generación. Porque aunque los sentimientos de ansiedad, frustración e ira pueden hacernos conscientes de estos problemas, también nos aplastan si cargamos con el peso del mundo a la espalda. Ni la desesperación ni la negación ayudan. Lo que hacen es cerrarnos, apartarnos de la situación. La negación elimina toda responsabilidad, y la desesperación nos abruma con ella. La negación suena un poco como: “No es cosa mía, ya lo arreglará otro”. Y la desesperación suena un poco como: “No es cosa mía, porque es demasiado grande para arreglarlo”. ¿Ves las similitudes? La desesperación y la negación parecen polos opuestos en el espectro generacional, pero nacen de lo mismo. De sentirnos incapaces, todos. Creo que la amenaza, aún mayor que el cambio climático, es lo impotentes que nos sentimos frente a la situación, padres y madres preocupadas, prudentes líderes de corporaciones, nerviosos jóvenes de 11 años. Y no creo que resolvamos esta crisis o actuemos frente a las oportunidades que nos ofrece, hasta que hayamos cambiado de mentalidad. Pero ¿cómo cambiamos esa desesperación o esa negación a algo radicalmente diferente? Hay una frase en “Spiderman” que dice: “Un gran poder conlleva una gran responsabilidad”. Pero ¿y si lo contario fuera cierto? ¿Y si fuera: “Una gran responsabilidad conlleva un gran poder”? Esto es algo que todos los que buscan mover o cambiar el mundo saben que es cierto. No nacieron líderes, simplemente decidieron hacerse personalmente responsables. Pero arreglar el cambio climático no es tu responsabilidad, porque está fuera de tu control. De lo que eres responsable es de lo que está bajo tu control, lo único que, de hecho, ha estado siempre bajo tu control: tu actitud. Todos hemos escuchado historias que se repiten, historias que nos inmobilizan, historias que el mundo nos inculca en las aulas y las salas de juntas. “Solo soy uno de entre 7800 millones de personas”. “Soy demasiado pequeño para marcar la diferencia”. “No soy tan listo”. “No tengo la experiencia”. “No soy un experto”. “El sistema está demasiado roto, nuestros líderes demasiado miopes y nuestra sociedad está encadenada al statu quo”. Esas historias nos paralizan. Reescribirlas es lo más poderoso que cualquiera de nosotros podemos hacer por el planeta y por nosotros mismos. Ahora pregúntate. ¿Qué historia te impide pasar a la acción? Y luego piensa en algo que podrías hacer para cambiar esa historia. Si tu historia es que no eres lo suficientemente listo, podrías cambiarla centrándote en las capacidades y talentos que puedes aportar. Si te apasiona la moda, ¿cómo reinventamos la relación con la ropa para que sea totalmente circular? Si te apasiona la cocina, ¿cómo evitamos que se malgaste un tercio de comida al día? Si eres un músico con talento, ¿cómo comunicamos la urgencia de la acción climática a través de un lenguaje universal? Si tu historia es que el sistema está roto o que el problema es demasiado grande para resolverlo, visualiza como sería si te centraras en un solo problema. La crisis climática es síntoma de muchos problemas interconectados, el desperdicio de comida, la moda rápida, la desigualdad social o como nos hemos distanciado de la naturaleza. Cada problema requiere una solución. Una solución que puede proporcionar alguien como tú. Cuando recuerdes tu vida, ¿qué quieres ver? ¿Habrás elegido la desesperación, la negación o algo distinto? ¿Habrás sido un espectador de los problemas del planeta o la persona que hizo algo para arreglarlos? ¿Cuál será tu historia?",
"en": "I grew up in Australia's Tropical North Queensland, fishing frogs from the toilet and dodging snakes that hung from the ceiling. Wetting down old sea turtles stranded at low tide outside our house. I spent more time outside than in, delighting in the wonders of nature. By age 11, I wasn't allowed to watch horror films, so I turned to documentaries instead. \"The Cove,\" \"Food, Inc,\" \"An Inconvenient Truth.\" The first time I experienced heartbreak was when I sat glued to my computer screen, staring at mass dolphin hunts that turned the shoreline red. Staring as million-year-old forests were bulldozed to produce Big Macs, staring as Al Gore projected graphs that showed how quickly we were devouring the Earth. And how good we were at pretending otherwise. The second time I experienced heartbreak was in November of 2019, as I watched my country go up in flames. As one billion animals were incinerated by the inferno. As friends tried to rescue their homes, poised on tin roofs, armed with hoses until the smoke and embers clung to their clothes. I felt despair. Grief. Frustration. Fury. And staring at that wall of fire higher and more ferocious than any I'd seen before, I felt helpless, small, powerless to stop the flames, powerless to protect the place I love. Australia's black summer was soon followed by the firestorm in California as their summer rolled around, as well as flooding in Jakarta that displaced 100,000 people. More violent hurricanes along the east coast of America and biblical plagues of locusts that threaten the food supply for millions of people in East Africa. Young people today have not created this reality. We've inherited it. Yet we're told where the last generation with a chance to save the fate of humanity. Is it any wonder that there is an epidemic of mental health problems? Eco-anxiety is on the rise and young people seem to be some of the worst affected. Research from 2019 showed that in the UK, 70 percent of 18 to 24-year-olds were feeling eco-anxious, feeling helpless, grief, panic, insomnia, even guilt around climate change. Environmental disaster is the biggest mental health issue of our lifetimes and in our war against nature young minds are the collateral damage. At my own organization, Force of Nature, we've witnessed the same on a global scale. We've been talking to students in over 50 countries from Tel Aviv through Jakarta, New York to Managua. All of them have shared this existential dread that keeps them up at night. Dread not only fueled by doom scrolling, but by the belief that adults, especially adults in power, do not care. When I first discovered documentaries, I decided the world was run by people who were selfish and greedy, that the rest of society didn't care. That we humans were a plague on our own planet. I've since spent the past 10 years lobbying decision makers across business, policy and civil society, working with students in the classroom and chief executives in the boardroom, and I can tell you that my bleak outlook, while in some ways right, was in more ways very, very wrong. Picture yourself as a senior executive at a big multinational. In the 25 years you've been climbing that corporate ladder, you've been told your job is to make money and maintain the status quo, to deliver value to shareholders, to avoid the kind of risks that could cost you your job. You recycle. You share climate change articles on LinkedIn. You even went vegetarian two years ago, after watching a documentary on mass farming. Yet when you come home at the end of the day, you get the sense that your kids see you as the problem. They wish you were the climate change protester gluing themselves to the glass tower, not the person sat inside the building. When I first started working with people in power, I was surprised to realize that they often felt the least powerful of all, and most of these leaders perform mental gymnastics to get away from those uncomfortable feelings. Young people today are falling into despair while the adults in our lives are making sense of the situation through denial. When I ask leaders to describe the future they envision, it's something of a techno utopia. Flying cars in a world where deadly diseases are eradicated. Yet when I asked eight and nine-year-olds in the classroom the same question, the future they describe is a dystopian blockbuster. Empty supermarket shelves. Cities underwater. The kind of place no one wants to find waiting for them when they grow up. You might find comfort in denial. Numbing yourself to our hyper-consumptive culture, sleepwalking, even though the science tells us that we're hurtling toward the cliff. You might feel despair, like so many of my generation. Because while feelings of anxiety, frustration, anger, can wake us up to the issues, they can crush us if we carry the weight of the world on our shoulders. Neither despair nor denial help anyone. They cause us to shut down, to remove ourselves from the picture. Denial erases our responsibility. Despair lumps us with all of it. The story of denial sounds something like, \"It's not up to me, because someone else will fix it.\" The story of despair sounds like, \"It's not up to me because it's too big to fix.\" Do you hear the similarity? Despair and denial might appear to exist on polar ends of the generational spectrum, yet they stem from the same place. How powerless we feel. All of us. I believe that the threat, even greater than climate change, is how powerless we feel in the face of it, concerned moms and dads, cautious corporate leaders, anxious 11-year-olds. And I don't believe we will solve this crisis or act on the many opportunities it presents us with until we've mobilized mindsets. So how do we shift out of despair, out of denial, towards something radically different? There's a quote in \"Spider-Man\": \"With great power comes great responsibility.\" Yet what if the opposite is true? What if it's really \"with great responsibility comes great power?\" This is something that all of the world's movers and shakers have known to be true. They weren't born leaders. They simply decided to make themselves personally responsible. Now, solving climate change is not your responsibility because it's outside of your control. What you are responsible for is the thing inside your control, indeed, the only thing that has ever been inside your control. Your mindset. We all have stories running on repeat, stories that immobilize us, stories the world impresses upon us in boardrooms and classrooms alike. \"I'm just one in 7.8 billion people, I'm too small to make a difference.\" \"I'm not smart enough.\" \"I don't have the experience.\" \"I'm not the expert.\" \"The system is too broken, our leaders too shortsighted, our society too shackled to the status quo.\" These stories paralyze us. Rewriting them is the single most powerful thing anyone of us can do for the planet and for ourselves. Now ask yourself. Which story gets in the way of you taking action? Then think of the one thing you could do to challenge that story. If your story is that you're not smart enough, you could challenge it by focusing on the skills and talents and gifts that you bring to the table. If fashion is your passion, how do we reimagine our relationship with clothes to be fully circular? If you love making food, how do we stop a third of it from being wasted every single day? If you're a talented musician, how do we communicate the urgency of climate action through a universal language? If your story is that the system is too broken, the problem is too big to fix, visualize what it would look like for you to focus on a single problem. The climate crisis is the symptom of many interconnected problems, from food waste to fast fashion, social inequality to how we've divorced ourselves from nature. Every problem requires a solution. A solution delivered by a someone, like you. When you look back on your own life, what do you want to see? Will you have chosen despair, denial, or something different? Will you have been a spectator to our planet's problems or the person who did something to fix them? What will your story be?"
}
|
nicola_sturgeon_how_small_countries_can_make_a_big_impact_on_climate_change
|
nicola_sturgeon_how_small_countries_can_make_a_big_impact_on_climate_change
|
{
"es": "Voy a empezar hoy con una pregunta. En otros contextos, quizás, una pregunta arriesgada, que no se esperaría de alguien en mi posición en una charla sobre el cambio climático. Pero es importante. ¿El tamaño importa? (Risas) Mi respuesta, quizá también inesperada, es que no, realmente de verdad no importa. (Risas) Y Escocia... (Aplausos) Escocia lo demuestra. A una milla de aquí, en el Museo Nacional de Escocia, encontrarán expuesta una máquina de vapor diseñada por el gran ingeniero James Watt. A cientos de millas de aquí, frente a la costa de Aberdeen, se encuentra el mayor parque eólico flotante del mundo. Y luego, un poco más al norte de allí, en Pentland Firth, encontramos la mayor turbina de energía undimotriz que se está probando. Todas estas son hazañas extraordinarias de tecnología e ingeniería, pero también demuestran cómo Escocia, un país relativamente pequeño, llevó al mundo a la Era Industrial y ahora está ayudando a impulsar al mundo a la era de coste energético nulo. Y hay una lección para nosotros en eso. Cuando hablamos de afrontar el cambio climático, a menudo hablamos de las contribuciones de Estados Unidos, Rusia, China, Brasil, y eso es importante. No limitaremos el calentamiento global sin estos países, pero también tenemos que reconocer que la ambición, el liderazgo y la acción de los países pequeños también importan. Los países pequeños no tienen tiempo para objetivos pequeños, y estoy realmente de acuerdo con eso. Y vemos ejemplos del liderazgo que demuestran países pequeños dondequiera que miremos. Por ejemplo, Bután. Un millón de personas o más se convirtieron en los primeros del mundo en comprometerse a ser neutros en carbono para siempre. Desde entonces, 130 países de todos los tamaños han seguido su ejemplo. O Fiyi. En 2017, acogió la Conferencia sobre el Clima de la ONU e hizo tanto por destacar la amenaza existencial que supone el cambio climático para las naciones insulares. Ahora, un país como Escocia con un rico pasado industrial tiene una responsabilidad especial. Hemos contribuido de forma desproporcionada al cambio climático, por eso debemos hacer más ahora para ayudar en la lucha contra el cambio climático. Así que en los últimos años, Escocia, este pequeño país, se ha descarbonizado más rápido que cualquier país del G20. Acabamos de convertirnos... (Aplausos) Acabamos de convertirnos en la primera nación del mundo que no es una nación independiente... todavía... en publicar... (Risas) (Aplausos) en publicar una contribución indicativa, definida nacional que muestra cómo vamos a cumplir los objetivos del Acuerdo de París. Así que nos hemos comprometido a reducir las emisiones en tres cuartas partes para el 2030 y ser cero neto para el 2045. También buscamos galvanizar el cambio en la escena mundial. Así que actualmente tenemos la copresidencia de una coalición que reúne a 200 estados, regiones y países descentralizados como el nuestro para demostrar liderazgo a la hora de afrontar el reto del cambio climático. Ahora esa coalición no está representada formalmente en las cumbres de la ONU, no somos signatarios de los tratados que surgen de estas cumbres. Pero colectivamente, representamos a 2000 millones de personas en el mundo, y casi la mitad de la reducción que necesitamos ver en las emisiones globales dependerá de las acciones que tomemos. Dependerán de la legislación que aprobemos, de la infraestructura que construyamos, de las inversiones que financiemos. Así que lo que quiero decir hoy es que, sí, los países grandes importan, pero el liderazgo de las naciones pequeñas también es importante. A menudo son los estados y las regiones y las pequeñas naciones los que intervienen cuando los países más grandes no actúan. Así que cuando Trump vergonzosamente sacó a los Estados Unidos del Acuerdo de París, fue una coalición de estados y ciudades la que mantuvo el impulso. Y si aumentamos nuestra ambición y la acompañamos con acciones, podemos incitar a los países más grandes a ir más lejos y más rápido también. Y hay un último punto donde nuestra voz y nuestra contribución son importantes. A menudo son los estados o las naciones descentralizadas como Escocia, los que tienen que responder en primera línea a los impactos del cambio climático: olas de calor, inundaciones, huracanes Tenemos que lidiar con las consecuencias. Ahora, para Escocia, California y Nueva Gales del Sur es difícil pero manejable. Para muchos otros en todo el mundo, no lo es. Así que la justicia climática también es importante. No basta con reducir nuestras propias emisiones, aunque eso es vital; tenemos que asegurarnos de que estamos ayudando a los que menos han hecho para provocar el cambio climático a hacerlo también. Y con el espíritu de justicia y equidad totalmente en el centro de eso. Para concluir, mi mensaje de hoy es que los países de todas las formas y tamaños deben afrontar este reto. No podemos permitir que nuestro tamaño sea algo tras lo que nos escondemos. Cuando se trata de abordar el cambio climático, el tamaño realmente no importa. Debemos pensar a lo grande en nuestra ambición. Debemos actuar a lo grande en lo que hacemos, y debemos ser grandes cuando se trata del impacto que tenemos. Muchas gracias. (Aplausos) Bruno Giussani: Primera ministra, gracias. Me gustaría hacer un par de preguntas porque ha mencionado los parque eólicos del norte, pero hay un yacimiento que se está abriendo en el norte, un yacimiento de petróleo, el yacimiento de Cambo. Ha sido autorizado por el gobierno del Reino Unido y hace unas semanas, Ud. le escribió al primer ministro del gobierno del Reino Unido, y Ud. le pidió que reevaluase ese yacimiento y la licencia en vista de la emergencia climática. También hay un movimiento creciente en Escocia contra ese proyecto. ¿Qué piensa la gente de abrir un nuevo yacimiento petrolífero gigantesco y al mismo presionar por políticas de descarbonización en la COP? NS: Creo que la gente tiene razón al hacer grandes preguntas y estar preocupada. El petróleo y el gas son importantes para Escocia. Han sido durante cuatro, casi cinco décadas, importantes para cubrir nuestras necesidades energéticas, y para nuestra economía. Pero si no estamos listos para hacernos las preguntas difíciles, no estamos realmente enfrentándonos este desafío. No podemos dejar de usar combustibles fósiles de repente, pero debemos acelerar la transición hacia el desuso de los mismos. Y por lo tanto la pregunta es: ¿Es la nueva exploración coherente con eso? Y esa es la pregunta que le planteé al Primer Ministro donde reside el poder sobre esto. Sí, tenemos que asegurarnos de hacer la transición de forma sostenible y justa. Pero si sólo nos basamos en una nueva exploración de las viejas formas de hacer las cosas, creo que la cuestión entonces es si lo hacemos al ritmo que se nos exige. Así que un país como Escocia, no puede responder sólo las preguntas fáciles. Tenemos que plantearnos preguntas difíciles también. Pero debemos asegurar que la transición sea justa, justa para las personas, las comunidades y para el planeta en su conjunto. Y eso es lo que nos comprometemos a buscar, a mostrar liderazgo en ello. BG: ¿Cuál era su demanda exacta? ¿Retirar la licencia? ¿Suspenderla? ¿Cambiarla? ¿Reanalizarla? NS: Bueno, la licencia se concedió hace 20 años. Hay un proceso por el que hay que pasar ahora para conseguir la aprobación para el desarrollo. Y mi argumento es que si una empresa solicitase ahora una nueva licencia, tendría que haber una verificación de compatibilidad climática. Bien, podría decirse que no es lo suficientemente sólido, pero lo mismo debería suceder si nuestra licencia existente se convierte en un permiso de desarrollo. Y ese es el proceso que creo que debería ocurrir. Tenemos que tener cuidado de no dejar a las comunidades y a la gente atrás en esa transición. Tenemos que tener cuidado de no cambiar la producción nacional por las importaciones de petróleo y gas. Eso sería contraproducente. Así que la forma en que hacemos la transición importa. Pero no podemos hacer las cosas como siempre. Porque si seguimos diciéndonos que podemos depender de combustibles fósiles para siempre, entonces nunca haremos esa transición. Y ese es el punto clave que creo que tenemos que abordar. BG: Esperemos que vaya en esa dirección. Primera ministra, gracias por venir a TED. Gracias. (Aplausos)",
"en": "I’m going to start today with a question. In other contexts, perhaps, a risky question, not one you would expect from somebody in my position in a talk about climate change. But it's important. Does size matter? (Laughter) My answer, perhaps also unexpected, is that no, it really, really doesn't. (Laughter) And Scotland -- (Applause) Scotland is proving that. About a mile from here, in the National Museum of Scotland, you will find on display a steam engine designed by the great engineer James Watt. A hundred miles from here, just off the coast of Aberdeen, is the world's biggest floating wind farm. And then just a bit further north from there, in the Pentland Firth, we find the biggest wave power turbine being tested. These are all extraordinary feats of technology and engineering, but they also demonstrate how Scotland, a relatively small country, led the world into the Industrial Age and is now helping to power the world into the Net-Zero Age. And there's a lesson for us in that. When we talk about tackling climate change, we so often talk about the contributions of America, Russia, China, Brazil, and that's important. We won't limit global warming without these countries, but we also have to recognize that the ambition, the leadership and the action of small countries matters too. Small countries have no time for small objectives, and I really agree with that. And we see examples of the leadership that small countries show everywhere we look. Take Bhutan. One million people or thereabouts became the first in the world to commit to being carbon-neutral for all time. Since then, 130 countries of all sizes have followed suit. Or Fiji. In 2017, it hosted the UN Climate Conference and did so much to highlight the existential threat that climate change poses to island nations. Now, a country like Scotland with a rich industrial past has a special responsibility. We have disproportionately contributed to climate change, so we must do more now to help tackle climate change. So in recent years, Scotland, this small country, has decarbonized faster than any G20 country. We have just become -- (Applause) We have just become the first nation in the world that is not an independent nation -- yet -- to publish -- (Laughter) (Applause) to publish an indicative, nationally defined contribution showing how we will meet the objectives of the Paris Agreement. So we've pledged to cut emissions by three quarters by 2030 and to be net zero by 2045. We're also seeking to galvanize change on the global stage. So we are currently the cochair of a coalition that brings together 200 states, regions, devolved countries like ours to demonstrate leadership in meeting the challenge of climate change. Now that coalition is not represented formally at UN summits, we are not signatories to the treaties that emerge from these summits. But collectively, we represent two billion people across the world, and about half of the reduction in global emissions that we need to see will depend on the actions we take. They will depend on the legislation we pass, the infrastructure we build, the investments we fund. So my point today is that, yes, big countries matter, but the leadership of small nations matters too. It's often states and regions and small nations that can step in when the bigger countries fail to act. So when Trump disgracefully took America out of the Paris Agreement, it was a coalition of states and cities that kept the momentum going. And if we raise our ambition and if we follow that through with action, then we can spark the bigger countries to go further and faster, too. And there's one final point where our voice and our contribution matters. So often it's states or devolved nations like Scotland that have to respond most directly to the impacts of climate change: heatwaves, floods, hurricanes. We have to deal with the implications. Now, for Scotland, California and New South Wales that's difficult but manageable. For many others across the world, it is not. So climate justice matters, too. It’s not enough to cut our own emissions, although that is vital; we have to make sure we are helping those who have done the least to cause climate change to do so too. And with the spirit of justice and fairness absolutely at the heart of that. So to conclude, my message today is that countries of all shapes and sizes must step up to this challenge. We cannot allow our size to be something that we hide behind. When it comes to tackling climate change, size really, really does not matter. We must think big in our ambition. We must act big in what we do, and we must be big when it comes to the impact we make. Thank you very much. (Applause) Bruno Giussani: First Minister, thank you. I would like to ask a couple of questions because you mentioned the wind farms up north, but there is a new field opening up in the north, it is an oil field, the Cambo oil field. It’s been licensed by the UK government, and a few weeks ago you wrote to the prime minister of the UK government, and you asked him to reassess that field and the licensing in view of the climate emergency. There's also a growing movement in Scotland against that project. What are people to make of opening up a new gigantic oil field while at the same time pushing for decarbonizing policies at COP? Nicola Sturgeon: I think people are right to ask big questions and be concerned. Oil and gas is important to Scotland. It has been for four, almost five decades important to fulfilling our energy needs, but it's important to our economy. But if we're not prepared to ask ourselves the hard questions, we're not really facing up to this challenge. We can't switch fossil fuels off overnight, but we must accelerate the transition away from them. And therefore the question is: Is new exploration consistent with that? And that's the question I posed to the prime minister where the power over this lies. Yes, we need to make sure that we make the transition sustainably and fairly. But if we just rely on new exploration of the old ways of doing things, I think the question is whether we do that at the pace we are required to do. So a country like Scotland, we can't just answer the easy questions. We've got to face up to the hard questions as well. But we must make sure the transition is just -- just for people, for communities and for the planet as a whole. And that's what we are committed to seeking, to show leadership on. BG: What was your exact demand? Redraw the lines? Suspend it? Change it? Reanalyze it? NS: Well, the license was granted 20 years ago. There is a process now it has to go through to get approval for development. And my argument is just if a company was now applying for a new licence, there would have to be a climate compatibility check. Now, arguably that's not robust enough, but the same thing should happen if our existing license is turned into development consent. And that's the process I think should happen. We've got to be careful that we don't leave communities and people behind in that transition. We've got to be careful we don't switch domestic production to imports of oil and gas. That would be counterproductive. So the way in which we make the transition matters. But we can’t have a business as usual. Because if we keep telling ourselves we can rely on fossil fuels forever, then we'll never meet that transition. And that's the key point I think we've got to address. BG: Let's hope it goes in that direction. First Minister, thank you for coming to TED. Thank you. (Applause)"
}
|
mona_chalabi_how_did_we_get_fertility_so_wrong
|
mona_chalabi_how_did_we_get_fertility_so_wrong
|
{
"es": "En términos biológicos, me encuentro en plena edad reproductiva. Eso es entre los años 15 y 49, edad en que la mayoría de las personas con ovarios pueden tener hijos. En términos sociales, eso significa que estoy a la mitad de unos treinta años de comentarios públicos, sugerencias y críticas acerca de mi fertilidad. Ya sea por los ruegos de mi madre para que le dé nietos, o las representaciones de mujeres desesperadas en televisión y cine. Es una realidad difícil de escapar. Y no nos olvidemos de los anuncios que me han seguido por Internet desde los 25 años aproximadamente. Anuncios que prometían monitorear mi ovulación, confirmar un embarazo, o avisar sobre centros cercanos donde pueda congelar mis óvulos. Pero ¿y el esperma? ¿Por qué ninguno de mis amigos varones, o los hombres con los que he salido han sido víctimas de la misma presión? [¿Soy normal? con Mona Chalabi] Sabemos por datos históricos que la investigación sobre la fertilidad se ha centrado en hurgar y pinchar el útero por generaciones, mientras que la comprensión de la fertilidad masculina se ha quedado atrás. Por ejemplo, en Estados Unidos existía una brecha de 50 años entre la fundación de la Junta Americana de Obstetricia y Ginecología en 1927 y la creación de la Sociedad Estadounidense de Andrología en 1975. Y actualmente en Estados Unidos, se estima que existen unos cinco endocrinólogos especializados principalmente en pacientes de sexo femenino, por cada especialista en fertilidad masculina. El estudio de la fertilidad masculina generó revuelo recién en los años noventa. Desde entonces, las investigaciones han comenzado a destruir el mito persistente de que el esperma de un hombre es viable durante toda su vida. Un estudio realizado en 2013 reveló que la fertilidad masculina sufre un gran cambio después de los 34 años. A los 35, su recuento de esperma comienza a disminuir. A los 40, la concentración de esperma, al igual que el porcentaje de esperma con morfología normal, empieza a declinar. A los 43 años, la movilidad del esperma disminuye, y desde los 45, el volumen de semen eyaculado comienza a decaer. Todo esto quiere decir que desde los 34 años hay una posibilidad cada vez menor de que un hombre engendre un hijo mediante el coito. Y esa posibilidad sigue disminuyendo a medida que envejecen. De manera crucial, ese declive ocurre independiente de la edad de su pareja. Debido a estudios como este, un número creciente de médicos sostienen que los hombres también tienen relojes biológicos. Esto es muy importante, ya que la mayoría de las investigaciones sobre la fertilidad no controlaban la edad padre. Esto significa que gran parte de nuestra comprensión sobre mujeres a finales de los 30 luchan por embarazarse no ha considerado que muchas de ellas intentan concebir con hombres de 40 años. Imaginen los otros avances en fertilidad que podrían surgir con investigaciones aún mejores y el efecto que esto podría causar en nuestra cultura y comportamiento. Las parejas jóvenes podrían planificar mejor el momento de tener hijos. Los hombres serían acosados por avisos sobre cuándo congelar su esperma, y yo tendría más razones para seguir saliendo con hombres jóvenes y atractivos. Siempre supimos que se necesitan dos para bailar el tango. Ahora es momento de que la ciencia conceda ambas partes el mismo valor.",
"en": "Biologically speaking, I am right in the middle of my reproductive age. That's the years between 15 and 49, when most people with ovaries are able to have children. Socially speaking, that means I'm right in the middle of roughly 30 years' worth of public commentary, suggestions and judgments about my fertility. Whether it’s regular pleas from my mum to give her grandchildren, or depictions of desperate females in movies and TV, it's a reality that is hard to escape. And let's not forget about the ads that have been following me around the internet since the age of roughly 25, promising to track my ovulation, confirm a pregnancy or let me know about places nearby where I can freeze my eggs. But what about the sperm? Why have none of my male friends or the guys I've dated been exposed to this same pressure? [Am I Normal? With Mona Chalabi] Well, we know from historical data that for generations, research into fertility has focused on poking and prodding uteruses, while our understanding of male fertility has continued to lag behind. For example, in the US, there was a 50-year gap between the founding of the American Board of Obstetrics and Gynecology in 1927 and the formation of the American Society of Andrology in 1975. And today in the US, there are an estimated five reproductive endocrinologists who mostly specialize with female patients, for every one male fertility specialist. Research into male fertility really only began to make waves in the 1990s. And since then, research has started to chip away at the persistent myth that a man's sperm is viable over his entire life. A study from 2013 found that there is a big change that happens in male fertility after the age of 34. At age 35, their sperm count begins to drop. At 40, the sperm concentration, as well as the percentage of sperm with a normal shape, begins to decline. At 43, sperm motility decreases, And from the age of 45, semen ejaculate volume begins to go down. What all of this means is that from the age of 34, there is a declining likelihood that a man will father a child through intercourse. And that probability continues to decline as they get older. Crucially, that decline exists independently of the age of their female partner. Because of research like this, a growing number of physicians are arguing that men have biological clocks, too. This is really important because most fertility research did not control for the age of the father. What this means is that so much of our understanding about how women in their late 30s are struggling to get pregnant has not taken into account that many of them are trying to get pregnant with men in their 40s. Imagine the other fertility breakthroughs that could come about with even better research -- and the effect that all of that would have on our culture and our behavior. Young couples might be able to better prepare when to have children. Guys would be hounded by ads on when to freeze their sperm, and I would have even more reason to continue to date young hot men. We've always known that it takes two to tango. Now it's time for research to give both partners equal billing."
}
|
jeffrey_a_lockwood_are_locust_plagues_unstoppable
|
jeffrey_a_lockwood_are_locust_plagues_unstoppable
|
{
"es": "La voraz plaga llega hasta donde alcanza la vista. No tiene un comandante general ni ha trazado un plan, su único objetivo es comer, reproducirse y seguir adelante. Avanza sin descanso y transforma pastos y granjas en páramos inhóspitos. Aquí tenemos a las langostas del desierto, célebres entre las especies de saltamontes por sus grandes bandadas y su capacidad de destrucción. Pero estos insectos no son siempre tan insaciables. De hecho, normalmente, estas langostas no suponen un mayor peligro que el saltamontes que habita un jardín. Así que, ¿qué hace que este insecto inofensivo se convierta en una plaga que arrasa con cultivos? Las langostas depositan sus huevos en zonas húmedas del terreno del desierto, en zonas áridas que van del norte de África al sur de Asia. Durante los periodos de sequía, típicos de estos ecosistemas, las langostas del desierto llevan una vida solitaria. Los saltamontes en edad temprana pasan unas semanas en busca de plantas hasta que les salen las alas, se reproducen y mueren. Pero cuando llueve en abundancia en una región determinada, se dan las circunstancias para una transformación peligrosa. La humedad añadida permite que haya más vegetación, de la que se alimentan las nuevas crías, y hace que grupos grandes se alimenten de manera muy cercana. Este contacto frecuente estimula los pelos de sus patas, lo que libera una hormona que hace que se junten todavía más. La glotonería de los grupos de langostas produce una cantidad increíble de heces, que contiene una feromona que aumenta su transformación. La dieta de la langosta se adapta e incluye plantas con alcaloides tóxicos. Después, cambian a un color llamativo que advierte a los depredadores de sus nuevas propiedades venenosas. Grupos más reducidos se juntan y forman bandas de millones que arrasan con casi toda la vida vegetal en una franja de un kilómetro de ancho. Mudan y expanden su exoesqueleto aproximadamente cada semana y aumentan, en un solo mes, casi 50 veces su tamaño original. Finalmente, completan la metamorfosis. Los adultos baten sus alas transparentes y alzan el vuelo en bandada siendo langostas plenamente desarrolladas. En esta fase gregaria, estas criaturas de alas grandes y colores llamativos parecen tan diferentes de sus etapas solitarias que durante mucho tiempo se pensó que eran una especie diferente. Suele haber más langostas en una bandada que humanos en el planeta y cubren cientos de kilómetros cuadrados en una bandada muy densa. Con estos números, las langostas sobrepasan a sus depredadores. Al día, una bandada puede consumir tantos alimentos como una gran urbe, y, con el aire a su favor, esta invasión de insectos puede viajar hasta 150 km al día. Este tornado viviente puede cruzar grandes masas de agua. En 1988, una bandada consiguió atravesar el océano Atlántico. Probablemente, hacían balsas para descansar por la noche y desayunaban por la mañana los nutritivos cadáveres de sus parientes. Cuando aterrizan en tierra firme, buscan terreno húmedo para poner huevos. Las madres de la bandada pasan la fase gregaria a sus descendientes y hace que la próxima generación, con probabilidad, forme otra bandada. Por lo que, aunque una sola langosta vive solo tres meses, una plaga puede durar hasta una década. Las plagas que pueden duran años no son exclusivas de las langostas, pero para la región que habitan, sus consecuencias son letales. Su hábitat cubre algunos de los países más pobres del mundo, en su mayoría con una población que se sustenta con sus propios cultivos. Al acabar con sus cultivos y pastos, estos insectos ponen en peligro directo al 10 % de la población mundial. Por suerte, una plaga de langostas no dura para siempre. Cuando acaba la época de lluvias, la vegetación comienza a desaparecer y empeoran las condiciones para poner huevos. Como las bandadas van desapareciendo, las nuevas crías se separan en busca de alimento lo que previene a las langostas solitarias de metamorfosear por la cercanía. La intervención humana también puede ser útil. Los expertos usan imágenes por satélite para detectar regiones en riesgo de convertirse en focos de langostas y alertar así a los gobiernos locales. Aunque la mayoría de países utilizan insecticidas químicos, algunas zonas usan enfermedades fúngicas que son letales para las langostas pero inocuas para el ser humano y el medio ambiente. Por desgracia, otras prácticas actuales suponen una amenaza mayor. Los campos abarrotados con un solo cultivo son una mesa puesta para las langostas. Y es más difícil prever las bandadas, por la inestabilidad del cambio climático. Si queremos que las langostas solitarias no pasen a ser un grupo catastrófico, debemos reducir las emisiones de carbono, reflexionar sobre la agricultura, y, en general, replantearnos nuestro propio apetito voraz.",
"en": "The ravenous swarm stretches as far as the eye can see. It has no commanding general or strategic plan; its only goals are to eat, breed, and move on— a relentless advance that transforms pastures and farms into barren wastelands. These are desert locusts— infamous among their locust cousins for their massive swarms and capacity for destruction. But these insects aren't always so insatiable. In fact, most of the time desert locusts are no more dangerous than garden-variety grasshoppers. So what does it take to turn these harmless insects into a crop-consuming plague? Desert locust eggs are laid in the damp depths of desert soil, in arid regions stretching from North Africa to South Asia. During the dry weather typical in these ecosystems, desert locusts live a solitary lifestyle. Adolescent hoppers will spend a few lonely weeks foraging for plants, before growing wings, reproducing, and dying. But when a region receives an abundance of rain, the scene is set for a startling transformation. Increased moisture supports more vegetation for newly hatched hoppers to eat, leading large groups to feed in close proximity. The frequent contact stimulates their leg hairs, triggering the release of a hormone that causes them to actively cluster even closer. Gluttonous crowds of locusts produce huge amounts of poop, which carries a pheromone that furthers their transformation. The hopper’s diet shifts to include plants with toxic alkaloids. Soon, the locusts take on a striking pattern that warns predators of their newly poisonous nature. Smaller groups merge into bands of millions, which mow down virtually all plant life in a kilometer-wide swath. Roughly every week they shed and expand their exoskeletons, growing to roughly 50 times their hatching weight in just one month. Finally, the metamorphosis is complete. The adults beat their translucent wings and take flight as a full-fledged locust swarm. In this gregarious phase, these long-winged, brightly colored creatures appear so different from their solitary counterparts that they were long thought to be a separate species. A typical swarm contains more locusts than there are humans on the planet, covering hundreds of square kilometers in a dense cloud. At these numbers, desert locusts easily overwhelm their predators. A large swarm can match the daily food intake of a city of millions, and flying with the wind, the insect invasion can travel up to 150 kilometers a day. This living tornado can also cross large bodies of water. In 1988, a swarm even managed to traverse the Atlantic Ocean. The locusts likely formed rafts to rest at night, before fueling up in the morning with a nourishing breakfast of their dead kin. While flying over land, they seek out moist soil to lay eggs. Swarming mothers transfer their gregarious condition to their offspring, making it likely that the next generation will form another swarm. This means that while an individual desert locust lives only three months, a plague can last up to a decade. The potential for a years-long plague isn’t unique to desert locusts, but the region they inhabit makes the prospect particularly deadly. Their habitat spans some of the world’s poorest countries, largely populated by people who grow their own food. By consuming crops and pastures, these insects directly endanger 10% of humanity. Fortunately, a desert locust plague doesn't last forever. When a wet period ends, vegetation becomes scarce and egg laying conditions decline. As existing swarms die off, new hatchlings spread out in search of food, creating enough distance to prevent solitary locusts from transforming. Human intervention can also help. Researchers use satellite imagery to identify regions at risk of becoming locust hotspots and alert local governments. While most countries fight back with chemical insecticides, some regions have found success using fungal diseases that are lethal to locusts but safe for people and the environment. Unfortunately, other modern practices are exacerbating the threat. Fields densely packed with a single crop are like a table set for locusts. And erratic weather caused by climate change makes swarms harder to predict. If we plan to discourage lonely locusts from becoming catastrophic crowds, humans need to cut carbon emissions, rethink our agriculture, and generally reconsider our own ravenous appetites."
}
|
richard_thompson_ford_a_tailored_history_of_who_wears_what_and_why
|
richard_thompson_ford_a_tailored_history_of_who_wears_what_and_why
|
{
"es": "En 1565, un hombre llamado Richard Walweyn fue arrestado en Londres por llevar lo que las autoridades consideraban “un monstruoso y escandaloso par de calzas abultadas”. (Risas) Para aquellos que aún no tengan un par de estas en el armario, las calzas son estos pantalones abultados, que triunfaron en la moda masculina de la Inglaterra del Renacimiento. Pero podían meterte en problemas. Aa Walweyn las autoridades le confiscaron los pantalones y los exhibieron en un lugar público como, cito, “un ejemplo de locura extrema”. (Risas) Estas leyes no eran exclusivas de la era tudor de Inglaterra. De hecho, la policía de la moda trabajó duro en toda Europa en este periodo de la historia, en Inglaterra, Francia y España y en ciudades por toda la península italiana. Las autoridades aprobaban leyes acerca de lo que la gente podía vestir, a veces docenas en un solo año, para mantenerse al día con las modas cambiantes. Me imagino que todos estánpensando: “es una lección de historia interesante, pero ¿qué tiene que ver con nosotros hoy?” Es como una sangría o un juicio por ordalía. No es el tipo de cosas que hacemos en la sociedad progresista de hoy. Pero en realidad lo hacemos. De hecho, hasta en el siglo XXI la gente pierde su empleo, envían a niños de vuelta a casa, prohíben la entrada a aviones u otros medios de transporte e incluso a veces mandan a la cárcel a gente por cómo viste. Un par de ejemplos. En 2015, una estudiante de secundaria de Kentucky, Stephanie Dunn fue enviada a casa por llevar una camiseta escandalosamente provocativa que enseñaba la clavícula. Y en 2012, la justicia de Alabama envió a alguien a prisión por llevar pantalones caídos. “Estás en este tribunal” le dijo, “porque enseñaste el culo al tribunal”. Soy profesor de derecho y trabajo en temas de derechos civiles, justicia racial e igualdad de género. A lo largo de mi carrera profesional, me ha sorprendido la cantidad de disputas legales que se dan en torno a cómo viste la gente. Y estas demandas acerca de la vestimenta y los códigos de vestimenta me hacen cuestionarme que la vestimenta va mucho más allá de una simple declaración de moda. Decidí investigar la historia de las reglas y leyes de la vestimenta para intentar averiguar que nos jugamos realmente. Mi investigación me llevó hasta la baja Edad Media. Descubrí que estas reglas y leyes empezaron a aprobarse con el aumento de las ciudades cuando se juntaban extranjeros y necesitaban una manera rápida y visible de identificarse. La moda se convirtió en un símbolo de estatus, identidad y pertenencia. La élite usaba la moda para imponer su superioridad social, estatus y posición. La gente de clase media usaba la moda como forma de desafiar a la autoridad o subir de clase social. La moda era un tipo de credencial y llevar la ropa inadecuada podía considerarse una forma de fraude. Por ejemplo, el patriarca florentino Cosimo de Medici, dijo una vez: “Se puede hacer un caballero con unos metros de seda roja”. Y este miedo al uso fraudulento de la moda llevó a las élites a aprobar leyes que afirmaban que solo ellas podían vestir la moda más lujosa y de alto estatus, así que joyas, metales preciosos, pieles y seda roja estaban restringidas por ley a la aristocracia y la realeza. Y esto de algún modo, no es tan diferente hoy en día. Incluso hoy, usamos la moda y la vestimenta como una manera de mostrar una identidad, estatus y pertenecía, ya sean a través de las marcas más caras que encontramos en Madison Avenue o con los estilos más atrevidos de la cultura urbana. Así que no me sorprende que también juzguemos a otros en parte por cómo visten. El problema es que a veces no se nos da muy bien. Podemos cometer graves errores que podrían tener consecuencias reales. Es bastante fácil cuando tratamos con personas que se parecen a nosotros. Se me da bien evaluar el armario de los profesores de universidad, abogados, artistas que viven en la gran ciudad. Pero no se nos da tan bien lidiar con personas con otros estilos de vida. Pongo un ejemplo. Una ex-estudiante mía era la primera de su familia en ir a la universidad, me dijo esto. Consiguió una entrevista y quería muchísimo el trabajo, así que se puso su mejor vestido para la entrevista. El problema es que cuando llegó las personas de la oficina pensaron que llevaba un vestido de fiesta, así que imaginaron que iba vestida para salir de fiesta más tarde y no le interesaba el trabajo. Interpretaron mal su vestimenta y por tanto, también su motivación. Otro problema es que muchas de nuestras ideas de profesionalidad se establecieron cuando a muchas personas se las excluía de las profesiones y en consecuencia esos grupos encuentran difícil vestirse con algo que parezca profesional y sea apropiado para ellos. Piensen en las críticas que recibió Hillary Clinton por llevar trajes. A Bill Clinton nunca le pasó. Y muchas mujeres negras son sometidas a códigos de vestimenta y peinados que se basan en la textura del cabello de personas blancas. Muchos espacios de trabajo prohíben trenzas y rastas, peinados que se adaptan a la textura de cabellos de gente negra. Las mujeres en estos trabajos se enfrentan a una cruel decisión, o se alisan el pelo con fuertes químicos o se lo tienen que cortar. Es insultante, y supone que estas mujeres hagan un sacrificio que otras personas nunca han hecho para ser consideradas profesionales. Por último, algunas de nuestras ideas sobre qué es apropiado se basan en estereotipos. Por ejemplos, muchos códigos de vestimenta laborales exigen que las mujeres lleven tacones. Mujeres alrededor del mundo han empezado a rechazar este tipo de códigos. Una mujer en Londres divulgó una petición en contra de los códigos que exigían el uso de tacones y llegó al parlamento. Las mujeres del festival de Cannes fueron descalzas como protesta contra el código que las obligaba a llevar tacones. Y las mujeres en Japón han comenzado un movimiento social que han llamado #KuToo, como referencia al #MeToo, pero #KuToo significa “dolor de zapato” en japonés. Bien, llegados a este punto estarán pensando: ¿No sería mejor si a nadie le importara todo esto? Igual todos deberíamos ser como Mark Zuckerberg que lleva una camiseta gris todos los días. Pero esto es lo que dijo sobre por qué lleva esa camiseta gris. Dijo, “no hago mi trabajo si gasto mi energía en cosas estúpidas o frívolas y por eso llevo una camiseta gris todos los días”. No me parece algo que diría alguien a quien le da igual cómo vista la gente. Parece que está diciendo que las personas que visten a la moda son estúpidas y frívolas y no hacen su trabajo. Esa camiseta gris de repente ya no es algo indiferente y se convierte en un símbolo de virtud moral y ética laboral. Y eso puede ser un nuevo tipo de código de vestimenta. De hecho, cuando Marissa Mayer, CEO de Yahoo! posó en una revista con un vestido a la moda, recibió duras críticas. Un comentarista dijo que parecía que estaba de vacaciones mientras los demás trabajaban. Fingir que no nos importa cómo viste la gente se puede convertir en un código de vestimenta más sutil e insidioso. De hecho, deshacerse de un código escrito a veces trae consigo un código no escrito tan restrictivo o incluso más que el otro. Por ejemplo, el banco de inversiones Goldman Sachs se deshizo de su código de vestimenta laboral en 2019 pero la directiva añadió: “Todos sabemos qué es y qué no es apropiado en el espacio de trabajo”. (Risas) Y como consecuencia algunas personas empezaron a pensar que deshacerse del código de vestimenta era un tipo de test para echar a quienes no eran suficientemente listos para averiguar por sí solos qué es apropiado. Y de hecho, mucha gente en la banca, una vez desaparecieron estos códigos, gravitaron hacia un nuevo código de vestimenta no escrito que era igual si no más uniforme. Hay hasta una página en Instagram. ¿Han visto a estos hombres paseando por la ciudad? Hay una página en Instagram que se llama “Midtown Uniform”. No hay código de vestimenta pero todo el mundo lleva la misma ropa por miedo a parecer alguien que no sabe qué es y qué no es apropiado. Así que... Intentar fingir que nos da igual cómo viste la gente cuando es obvio que no, no es la solución. Y asumámoslo, a veces tiene sentido sacar conclusiones de cómo viste la gente. pero nuestros instintos se ven afectados por estereotipos, sesgos inconscientes y experiencias limitadas o perspectivas limitadas. Ya sea al redactar un código de vestimenta o evaluando a un desconocido tratemos de comprobar nuestros prejuicios antes de llamar a la policía de la moda. Gracias. (Aplausos)",
"en": "In 1565, a man named Richard Walweyn was arrested in London for wearing what the authorities described as a “very monstrous and great outrageous pair of trunk hose.” (Laughter) For those of you who don't already have a pair of these in your closet, trunk hose are these puffy trousers, and they were all the rage in men's fashion in Renaissance England. But they could get you into trouble. Walweyn had his pants confiscated by the authorities and exhibited in a public place, as, I quote, \"an example of extreme folly.\" (Laughter) Laws like this weren't unique to Tudor-era England. In fact, the fashion police were hard at work all over Europe at this period in history. In England, France, Spain and in cities up and down the Italian peninsula. The authorities were passing laws about what people could wear, sometimes dozens in a single year, in order to keep up with ever changing fashions. Now, OK, I imagine you're all thinking, well, that's an interesting history lesson. But what does it have to do with us today? That's like bloodletting or trial by ordeal. It's not the sort of thing we do in today's enlightened society. But actually we do. In fact, even in the 21st century, people regularly lose their jobs, kids are sent home from school, people are kept off airplanes and other types of public transportation, and sometimes people are even jailed for what they're wearing. A couple of examples. In 2015, a high school student in Kentucky named Stephanie Dunn was sent home from school for wearing a scandalously revealing top that revealed her collarbones. And in 2012, an Alabama judge sentenced someone to jail for wearing sagging pants. \"You are in contempt of court,\" the judge said, \"because you showed your butt in court.\" I’m a law professor, and I work on questions of civil rights and racial justice and gender equity. And over the course of my career, I've been surprised at just how many legal disputes involve what people are wearing. And all of these lawsuits over dress and dress codes got me thinking that there's a lot more going on with our attire than just making a fashion statement. So I decided to look into the history of rules and laws around clothing to try to figure out what's really at stake. And my research took me all the way back to the late Middle Ages. I found that these kinds of laws and rules really got started with the growth of cities when strangers began to come together and needed a way to size each other up quickly and on sight. And fashion became a kind of shorthand for status and identity and belonging. The elite used fashion in order to assert their social superiority and high status and position. And the average person used fashion as a way to challenge authority or to climb the social ladder. Fashion was a type of credential, and wearing the wrong clothing could be considered a type of fraud. For instance, the Florentine patriarch, Cosimo de' Medici, once said, \"One can make a gentleman from two yards of red silk.\" And this worry about the fraudulent use of fashion led the elite to pass laws that held that only they could wear the most high status and luxurious fashions, so things like jewels, precious metals, fur and red silk were restricted by law to the aristocracy and royalty. And in a way, it's not all that different today. Even today, we used clothing and fashion as a way to signal identity and status and belonging, whether it's the expensive high fashions you might find on Madison Avenue or the edgy styles of an urban street culture. So maybe it's not surprising that we also judge each other in part based on what we're wearing. The problem is that we're not always very good at it. We could make serious mistakes that can have real consequences. So it works pretty good when we’re dealing with people who are a lot like ourselves. So I'm not bad at evaluating the wardrobes of college professors, lawyers, artsy types who live in big cities. But we're not so good when it comes to dealing with people from other walks of life. Here's an example. A former student of mine, who was the first in her family to attend college, told me this. She got a job interview, and she really wanted the job, and so she wore her very best dress to the interview. Problem was when she got there, the other people in the office thought her dress looked like a party dress, so they thought she was dressed up to go clubbing afterwards, later in the evening, and wasn't that serious about the job. They misread her clothing and therefore they misread her motivations. Another problem is that a lot of our ideas about professionalism were established when large groups of people were excluded from the professions. And as a consequence, those groups have a harder time finding something that looks professional and is appropriate for them. Just think of all the grief Hillary Clinton got about her pantsuits. Bill Clinton never had those problems. And women of color often suffer under dress and grooming codes that were based on the hair texture common to white people. So a lot of workplace dress codes still forbid braids and locks, styles that are well suited to the texture of African-American's hair. And women in those workplaces face a cruel choice. They either need to straighten their hair with harsh chemicals or cut most of it off. That’s just insulting, and it requires the sacrifice of these types of women that other people never have to make in order to be considered professional. And finally, some of our ideas about what's appropriate are based on stereotypes. And so, for instance, a lot of workplace dress codes still require women to wear high-heeled shoes. And women from all over the world have started to push back against these kind of dress codes. So, for instance, a woman in London circulated a petition against workplace dress codes requiring high heels. And it got all the way to Parliament. Women at the Cannes Film Festival went barefoot in order to protest a dress code that would require them to wear high heels. And women in Japan have actually started a social movement that has gotten the name #KuToo. It's kind of a nod to #MeToo, but #KuToo means \"shoe pain\" in Japanese. So, OK, at this point, you're probably thinking, wouldn't it be better if no one cared about any of this stuff? You know, maybe we should all be like Mark Zuckerberg, who just wears a gray T-shirt every day. But here's what he said about why he wears that gray T-shirt. He said, \"I'm not doing my job if I spend any of my energy on things that are silly or frivolous. And that's my reason for wearing a gray T-shirt every day.\" So that doesn't quite sound like somebody who doesn't care about what people are wearing. Instead, it sounds like he's saying that people who dress fashionably are silly and frivolous and aren't doing their jobs. That gray T-shirt, suddenly not a matter of indifference, it's become a signal of moral virtue and the work ethic. And that can just be a new kind of dress code. In fact, on cue, when Marissa Mayer, the CEO of Yahoo!, wore a fashionable dress for a fashion magazine spread, the response was harsh. One commentator said she looks like she's relaxing and on vacation while everyone else is doing work. So pretending you don't care about what people wear can turn into just a more subtle and insidious form of dress code. And in fact, getting rid of the written dress code sometimes leads to an unwritten dress code that's equally harsh or maybe even more restrictive. So, for instance, the investment bank Goldman Sachs got rid of its formal business dress code in 2019, but the management had to add this: \"We all know what is and is not appropriate for the workplace.\" (Laughter) And as a consequence, some people started to think, \"Maybe getting rid of the dress code is some kind of a test to smoke out people who aren't savvy enough to figure out what's appropriate all on their own.\" And in fact, a lot of people in banking, after these dress codes went away, gravitated toward a new unwritten dress code that was equally, if not more, uniform. In fact, there's an Instagram page -- you've seen these guys walking around town, right? There's an Instagram page about it called the Midtown Uniform. There's no dress code, but everyone's wearing exactly the same thing out of fear of looking like someone who doesn't know what is or is not appropriate. So, you know, trying to pretend that we don't care about what people wear when we so obviously do isn't the answer. And let's face it, sometimes it makes sense to draw conclusions from what people are wearing. But our gut reactions are often informed by stereotypes and subconscious biases and limited experiences or limited perspectives. So whether it's writing a dress code or evaluating a stranger, let's all try to check our biases before we call the fashion police. Thanks. (Applause)"
}
|
angela_garbes_what_working_parents_really_need_from_workplaces
|
angela_garbes_what_working_parents_really_need_from_workplaces
|
{
"es": "Cada padre es un padre que trabaja tanto si tiene un trabajo fuera de la casa como si no. [La manera en que trabajamos] [Hecho posible con el apoyo de Dropbox] Cuando Angela va a la oficina, sabes que ha estado despierta por al menos tres horas, tuvo excremento humano en la mano, desatoró a una personita que se había quedado entre la lavadora y la pared, se puso de rodillas y recogió la avena de la alfombra. El trabajo doméstico, que es la crianza de los hijos y todo lo que eso conlleva, no se trata solo de cuidar a un niño; se trata de mantener una casa, lavar los platos, lavar la ropa, es mantenerse siempre ocupado. De nuevo, suponemos que ese trabajo lo hará una esposa que está en casa. La realidad ha progresado más allá de donde estamos en cuanto a políticas. La mayoría de la gente necesita múltiples fuentes de ingresos, las mujeres quieren trabajar fuera del hogar. Todavía se espera que hagamos las mismas cosas. Y ahora subcontratamos gran parte de ese trabajo de crianza a otras mujeres, y sobre todo a mujeres de color. No le damos valor económico ni cultural, por lo que no lo vemos como un trabajo real. El cuidado es la base de nuestra sociedad. Ese trabajo es lo que hace posible todos los demás trabajos. Entonces, ¿cómo apoyamos a los padres en el trabajo? [Apoyar el permiso familiar] Solo hay dos países industrializados en todo el mundo que no garantizan algún permiso familiar remunerado, y Estados Unidos es uno de ellos. Deberíamos envidiar a Ghana, Brasil, Turquía, Serbia, Japón, el Reino Unido, Noruega, los Países Bajos, Suecia. Estamos a la zaga del mundo en esto. Con permiso familiar remunerado no me refiero necesariamente al permiso de maternidad para recién nacidos. También al permiso de paternidad, de todos los géneros, las familias que adoptan y traen a un nuevo niño a su hogar, los que crían niños temporalmente en su hogar y al cuidado de los padres ancianos. En algún momento de tu vida, alguien a quien amas y por quien te preocupas necesitará ayuda. Deberías tener derecho a tomarte el tiempo para cuidarlos. Las personas hacen su mejor trabajo cuando se sienten vistas y apoyadas por las personas para las que trabajan. Es bastante simple. [Escuchar a los padres] Ser padre a menudo se considera una debilidad en el trabajo. Regresas y la gente hace muchas suposiciones sobre ti. No te invitan a viajar por trabajo porque asumen que no quieres ir o no puedes. Puede ser realmente desalentador para muchos, y es realmente desalentador y hace que, en un período de tiempo que ya es estresante, se sientan aún peor. [Hablar con los padres] Preguntarle a un colega cómo van las cosas en casa o con su hijo, hacer que la gente sienta que no tiene que ocultar eso. “¿Qué le pasa a tu hijo de dos años?” Pide ver una foto de su hijo. [Ser flexible] Para los padres, las horas entre las 17 y las 20, son realmente cruciales. Puede ser el único tiempo que pasen con sus hijos. A menudo corren para recogerlos en algún sitio o para que otro no se ocupe de cuidarlos. Preferiría enviar algunos correos a las 20:30 hs que estar en una llamada a las 17 hs. Por eso, creo que enfatizar y crear una cultura de trabajo en la que lo que se hace es el trabajo, lo que importa es el trabajo, lo que importa es el resultado final, en lugar de hacer un seguimiento del tiempo de forma tradicional y comunicarnos sobre eso puede ser beneficioso. Hacerle saber a un compañero de trabajo que lo respaldas. Si uno de ellos dice que las 16:45 no le sirve como hora de reunión, tú intervendrás y le dirás que tampoco te sirve, ¿no? Solo algo para mostrar solidaridad. [Ah sí...] Otra cosa, como una ex madre que amamantaba en una oficina, que extraía leche, debo decir que si de vez en cuando quieres limpiar la nevera de tu oficina, eso es algo realmente hermoso para una madre que amamanta, porque solía hacer eso en mi oficina. Solía poner mi pequeña hielera que tenía leche materna en medio de botellas de aderezo para ensaladas, comida tailandesa que se había congelado, solo cosas asquerosas. Y nadie tendría que hacer eso, ¿no? Una vez más, algo muy pequeño que marca la diferencia en la vida de alguien. Al esforzarnos por ser lo más eficientes posible, por lograr algo, por ser lo más productivos posible, nos hemos alejado de esta noción de que el cuidado y la paternidad son un trabajo importante. Pero tenemos que hablar sobre estas cosas y sacar a la luz la paternidad y la vida familiar, porque no podemos solucionar problemas que no vemos. No podemos solucionar algo de lo que no hablamos. Realmente no tiene por qué ser tan difícil y podemos hacer mucho más para ayudar a los demás.",
"en": "Every parent is a working parent, whether they have a job outside of the home or not. [The Way We Work] When Angela shows up at the office, know that Angela has been up for at least three hours, had her hand covered in human excrement, unwedged a small person who has become lodged in between the washing machine and the wall, gotten down on her hands and knees and picked up oatmeal off the carpet. Domestic labor, which is what parenting is and everything that goes along with parenting, it’s not just taking care of a child; it’s keeping a household running, washing dishes, doing laundry, it’s keeping the schedule tight. We again assume that that work will be done by a wife who’s at home. The reality has progressed beyond where we’re at policy-wise. Most people need multiple sources of income, women want to work outside of the home -- we’re still expected to do all of the same things. And so now we outsource a lot of that parenting work to other women, and mainly women of color. We don’t give it financial, cultural value, and so we don’t see it as real work. Care is really the backbone of our society. That work is what makes all other work possible. So how should we support parents in the workplace? [Support family leave] There are only two industrialized countries in the entire world that don’t guarantee some paid family leave, and the United States is one of them. We should be envying Ghana, Brazil, Turkey, Serbia, Japan, the United Kingdom, Norway, the Netherlands, Sweden -- we’re lagging behind the world on this. When I say paid family leave, I’m not talking about necessarily just newborn maternity leave. That includes paternity leave, all genders, families that are adopting and welcoming a new child into their home, people bringing foster children into their home, taking care of aging parents. You know, at some point in your life, someone that you love and care about is going to need help. You should have the right to take time to take care of them. People do their best work when they feel seen and supported by the people that they work for. It’s pretty simple. [Listen to parents] Being a parent is often seen as a weakness in the workplace. You come back and people make a lot of assumptions about you. You're not invited to go on work trips because assumptions are made that you don’t want to do that, or you can’t. And that can be really disempowering to people, and it’s really discouraging and it makes them -- in a period of time that’s already stressful -- can make you feel even worse. [Talk to parents] Asking a coworker about how things are going at home or with their kid, making people feel like they don’t have to hide that. “What’s up with your two-year-old?” Ask to see a picture of their child. [Be flexible] For parents, the hours between 5-8pm are really crucial. It’s sometimes the only time you really have with your kids. You’re often running to pick them up somewhere or to relieve someone from doing childcare. I would much rather send a few emails at 8:30pm than be on a call at 5pm. And so I think emphasizing and creating a culture of work where it’s the work that gets done, the work is what matters, the end result is what matters, as opposed to tracking time in a traditional way, and opening up the lines of communication around that can be really beneficial. Letting a coworker know that you have their back if they want to say that 4:45 doesn’t work for them as a meeting time, that you’ll step in and say that you can’t do it either, right? Just something to show solidarity. [Oh yeah ... ] One other thing, as a former breastfeeding mother in an office place -- a pumping mother -- I should say that if you want to clean out your office fridge every now and then, that is a really beautiful thing to do for a pumping mother, because I used to do that in my office. I would put my little cooler that had breast milk amid like year-old bottles of salad dressing, pad thai that had become petrified, just gross stuff. And no one should have to do that, right? Again, a very, very small thing that makes a big difference in someone’s life. In striving to be as efficient as possible, as achieving, as productive as possible, we’ve drifted away from this notion of care and parenting being important work. But we need to talk about these things and bring parenting and family life out into the open, because we can't fix problems that we don't see. We can’t fix problems that we don’t talk about. It really doesn’t have to be this hard and we can do much more to support people."
}
|
tanya_boucicaut_can_love_and_independence_coexist
|
tanya_boucicaut_can_love_and_independence_coexist
|
{
"es": "Trueno barítono. Vientos gruñones. Aguaceros arrolladores. Okeechobee, el huracán desastroso de 1928, arrasó la cuenca del Atlántico Norte, devastando comunidades enteras. En Eatonville, Florida, la tormenta obligó a muchos a huir. Para Janie Crawford, inspiró un regreso a casa inesperado. El retorno de Janie comenzó “Sus ojos miraban a Dios”. la aclamada novela de Zora Neale Hurston sobre la travesía de una mujer negra por amor y agenciamiento en una época que buscaba privarla de ambas cosas. Cuando Janie retorna a Eatonville, su llegada se cubre de misterio. Sus vecinos y amigos se apresuran a rumorar acerca de su regreso, sus finanzas, y lo más importante, el paradero de su esposo desaparecido. Pero solo Pheoby, la amiga de Janie, consigue escuchar la historia completa. A lo largo de una conversación que abarca gran parte de la novela, Hurston desata la historia de la vida de Janie; desde su niñez complicada y su vida en Eatonville, hasta su escandalosa partida y el evento impactante que le sigue. Los acontecimientos en la vida de Janie a menudo son extraordinarios, pero muchos de los detalles del libro reflejan las experiencias increíbles de su autora. Zora Neale Hurston creció en Eatonville una de los primeros poblados negros planificados e incorporados en EE. UU. Similar a Janie, ella salió de Eatonville abruptamente, viajando primero a Jacksonville y D.C., antes de mudarse más al norte. En la ciudad de Nueva York, Hurston estudió antropología y se convierte en una autora reconocida en el Renacimiento de Harlem, un movimiento cultural, literario y artístico que aún se considera como una época dorada de arte y creatividad negra. Su trabajo obtuvo suficiente apoyo para financiar viajes de investigación al Sur, donde coleccionó historias y relatos populares de los afroamericanos. Para 1937, su trabajo de campo la condujo hasta Haití, donde escribió la mayor parte de “Sus ojos miraban a Dios”. Hurston se basó en todas estas experiencias para su novela, incorporando elementos folclóricos junto a su historia familiar y romántica para traer a los lectores dentro de los espacios íntimos de los negros sureños. Ella utiliza frases regionales y refranes para capturar el dialecto de sus personajes floridanos. La narración en tercera persona omnisciente de la novela le permitió a Hurston desatar su prosa poética en todo desde el canto de un pájaro, la arquitectura y la moda hasta los sentimientos más profundos y las motivaciones de sus personajes. Quizás más que detalles específicos, la experiencia de Hurston ser una mujer negra en EE. UU. durante esa época son más evidentes en los temas de la novela. En el transcurso de una larga noche, Janie y Pheoby discuten la naturaleza de la familia, el matrimonio, la espiritualidad y más. Pero su conversación siempre retorna al verdadero deseo de Janie: vivir honradamente y ser correspondida en el amor. En su adolescencia, Janie resintió un matrimonio arreglado, a pesar de la seguridad que le ofrecía y los deseos de su abuela amorosa. Cuando su familia obtuvo respeto en Eatonville, ella luchaba contra el ojo crítico de desconocidos y un marido que quería que fuese distinta. A lo largo de su vida, Janie se sentía frecuentemente a la merced de fuerzas naturales y espirituales que podían mudar el rumbo de su existencia sin advertirle. Cuando por fin encuentra el amor verdadero, estos poderes desconocidos continúan actuando en ella, amenazando con destruir la vida que construyó con esmero. La historia ocurre en una época donde las mujeres tenían poco o ningún poder, y la vida de Janie está llena de personajes complejos quienes le exigen diferentes tipos de amor y sumisión. Pese a la soledad de su situación, Janie navega estas pruebas con rebeldía y curiosidad. Sus preguntas y comentarios discrepan de manera sutil y astuta. A medida que el lector sigue la vida de Janie desde su niñez hasta su mediana edad, su seguridad se vuelve contagiosa. Tal como Hurston, Janie desafía las expectativas restrictivas para una mujer en su época. Temprano en la novela, Hurston escribe: “existen años que hacen preguntas y años que responden”, sugiriendo que la vida solo puede ser entendida verdaderamente al vivirla. A través de su narración empática, Hurston nos invita a adentrarnos en la vida de Janie, su vida, y la vida de muchas otras mujeres.",
"en": "Baritone thunder. Snarling winds. Consuming downpours. Okeechobee, the disastrous hurricane of 1928, tore through the North Atlantic basin, laying waste to entire communities. In Eatonville, Florida, the storm forced many to flee. But for Janie Crawford, it inspired an unexpected homecoming. Janie’s return begins “Their Eyes Were Watching God,” Zora Neale Hurston’s acclaimed novel about a Black woman’s quest for love and agency in a time that sought to deprive her of both. When Janie arrives back in Eatonville, her arrival is shrouded in mystery. Her neighbors and friends are quick to gossip about her reappearance, her finances, and most importantly, the whereabouts of her missing husband. But only Janie’s friend Pheoby gets to hear the whole story. Over the course of a conversation that spans most of the novel, Hurston untangles Janie’s life story; from her complicated childhood and her life in Eatonville, to her scandalous departure and the shocking events that followed. The specifics of Janie’s story are often larger than life, but many of the book’s details reflect the incredible experiences of its author. Zora Neale Hurston was raised in Eatonville, one of the first planned and incorporated all-Black communities in America. Like Janie, she also left Eatonville abruptly, traveling first to Jacksonville and DC, before eventually moving further north. In New York City, Hurston studied anthropology and became a renowned author in the Harlem Renaissance, a cultural, literary and artistic movement that’s still considered a golden era of Black artistry and creativity. Here, her work garnered enough support to fund research trips through the South, where she collected stories and folktales from Black Americans. By 1937, her fieldwork had taken her all the way to Haiti, where she wrote most of “Their Eyes Were Watching God.” Hurston drew on all these experiences for the novel, incorporating folkloric elements alongside her own family and romantic history to bring readers into the intimate spaces of Black southern life. She uses regional phrases and sayings to capture the dialect of her Floridian characters. And the novel’s omniscient third-person narration allows Hurston to unleash her poetic prose on everything from birdsong, architecture, and fashion, to her characters’ deepest feelings and motivations. Perhaps more than any specific details, Hurston’s experiences of being a Black woman in America at this time are more evident in the novel’s themes. Over the course of one long evening, Janie and Pheoby discuss the nature of family, marriage, spirituality and more. But their conversation always comes back to Janie’s truest desire: to live honestly and be truly loved in return. As a teenager, Janie resents an arranged marriage, despite the safety it offers her and the wishes of her loving grandmother. When her family becomes well-respected in Eatonville, she struggles with the judgmental eyes of strangers and a husband who wants her to be something she’s not. Throughout her life, Janie frequently feels she’s at the whim of natural and spiritual forces that can shift the course of her existence without warning. And when she finally does find true love, these unknowable powers continue to act on her, threatening to destroy the life she's so painstakingly built. The story takes place during a time where women had little to no agency, and Janie’s life is full of complicated characters who demand different kinds of love and submission. But despite the loneliness of her situation, Janie navigates these trials with defiance and curiosity. Her questions and commentary push back in subtle, clever ways. And as the reader follows Janie’s journey from childhood to middle age, her confidence becomes infectious. Just like Hurston, Janie defies the restrictive expectations for a woman in her time. Early in the novel, Hurston writes that “there are years that ask questions and years that answer,” suggesting that life can only truly be understood by living it. But through her empathetic storytelling, Hurston invites us into Janie’s life, her life, and the lives of so many other women."
}
|
hrishikesh_hirway_what_you_discover_when_you_really_listen
|
hrishikesh_hirway_what_you_discover_when_you_really_listen
|
{
"es": "He estado enamorado de la música toda mi vida, como músico y como oyente. Pero como oyente, a veces las canciones son como casas para mí, casas que puedes ver solamente desde la calle. Puedes detenerte y admirarlas desde afuera. Puedes decir, “Guau, mira, la arquitectura es increíble. Puedes echar un vistazo al interior a través de una de las ventanas, pero es esto de la belleza que tienes que apreciarlo a distancia porque no es tuyo. Y como músico, cuando lanzas una canción al mundo, a veces puede sentirse que estás atrapado en el jardín de esta casa que construiste. Puede haber gente mirándola, pero nunca tienes la chance de mostrarles nada de adentro. Dentro de una canción, hay todas esas partes que se imaginan, escriben y graban que están llenas de pensamiento y belleza, pero solo las personas que hicieron la canción alguna vez escuchan esas piezas por sí solas. Todas esas piezas se mezclan en la versión final que se lanza. Siempre que sacaba una canción, me ponía un poco triste que nadie más iba a llegar a oír las cosas que yo había oído cuando la estaba haciendo. Déjenme mostrarles lo que quiero decir. Aquí hay un video de una canción mía. (La guitarra toca un suave acompañamiento) (El violonchelo toca una melodía fluida) OK. ¿Cuál es su experiencia cuando escuchan eso? Puede gustarles, tal vez, o pueden odiarlo, o pueden decir, “no lo sé, amigo, son 20 segundos de canción, ¿qué quieres de mí?” Lo cual es justo. Es imposible esperar que otros escuchen lo que yo escucho. No es solo la parte del cello y la guitarra o el ritmo de la batería. También, son todas las cosas que he vivido para que exista esa música. En 2014, empecé un show para tratar de resolver esa distancia entre el creador y la audiencia. Entrevisté a músicos sobre una de sus canciones y luego lo combiné con diferentes capas de música que conforman esa canción. Pensé que de esa manera un artista podría atraer a un oyente y darle una visita guiada de la casa que construyeron. Podrían señalar a los cimientos y decir, “así es como empezó la canción”. Y luego, a medida que más y más capas se construyan, finalmente, la canción completa se revela. El show se llama “Song Exploder”. Es un pod... (Aplausos) “Song Exploder” es un podcast, es un show de TV también que adapté para Netflix. Y a lo largo de los años, he llegado a hablar con algunos de los mayores músicos del mundo sobre su trabajo. Gente como Fleetwood Mac y U2, Lin-Manuel Miranda, Alicia Keys, Billie Eilish, The Roots y Yo-Yo Ma, y más de 200 otros. Al principio, realmente estaba observando todas esas piezas musicales aisladas para que hicieran el trabajo de revelar el interior de sus respectivas casas. Pero mientras conversaba con ellos sobre sus canciones, algo sucedió. Me di cuenta que habían habitaciones por ser descubiertas en las propias conversaciones, puertas que podían ser abiertas. Y me empecé a preguntar: ¿Podría intentar escuchar a las personas de la misma manera que estaba tratando de escuchar música? Porque cuando alguien te cuenta algo, al igual que con una canción, pueden haber todas esas capas dentro. Puede estar todo este contexto que te estás perdiendo como la persona en la calle, fuera de la casa. Entonces, para ingresar, tuve que escuchar esos momentos, esas pistas donde había más por ser descubierto, donde había algo bajo la superficie de lo que se me presentó por primera vez. Así que tomé prestado de mi cerebro que escucha música, y ahora cuando estoy en una conversación, esto es lo que intento hacer. Estar abierto a nuevas ideas. Dejar de hacer varias cosas a la vez. Hacerle saber a la otra persona que estás concentrado, y hazlo sin apartar tu atención de ellos y dirigirla hacia ti. Por hacer “Song Exploder”, ahora escucho un rango mucho más amplio de música del que antes. Cuando era más joven, solía enorgullecerme de mi esnobismo musical. Pero hoy en día, me parece que me estoy privando de escuchar algunas grandes ideas. Y creo que también es un requisito previo cuando se trata de escuchar a la gente Hay que ir con la mente abierta, con curiosidad y preparado para aprender algo nuevo. Además, el instinto de la multitarea es muy difícil de apagar, pero es muy importante que lo hagas. Tu sabes, cuando escuchas música en estos días, es algo que hacemos mayormente de forma pasiva. Está en segundo plano. Es la banda sonora de algo más que estamos haciendo. Y detesto decir esto, pero entre nuestros teléfonos y relojes inteligentes y solo nuestros propios pensamientos divagantes es fácil distraerse, y también tendemos a escuchar a otras personas de esa misma manera. Pero no puedes sumergirte realmente si ese es el caso. Imagínate tratar de escuchar una canción mientras cantas una canción diferente en tu cabeza. No lo puedes hacer o no lo puedes hacer bien. Y no puedes apreciar exactamente lo que alguien está diciendo si estás pensando en algo más. También, soy un gran creyente del poder de la comunicación no verbal. Por ejemplo, el simple hecho de asentir con la cabeza es una manera de hacerle saber a la otra persona que estás involucrado y también la invitas a continuar y decir más. Ese tipo de silencio intencional y comprometido les abre un espacio. A veces, sin embargo, tienes que preguntar por más. Tienes que sacarlos. Pero si puedes preguntar que hay bajo la superficie de lo que acaban de decir, podrías desbloquear alguna puerta e invitarlos a atravesarla contigo. Eso también significa apagar el instinto de hablar de tu mismo. Solía pensar que esta manera en realidad era la mejor para mostrar que realmente estaba escuchando. Alguien diría algo y yo diría, “eso me recuerda a esto que me sucedió a mí”, y luego le contaría toda una historia propia. Pero es como escuchar la mitad de una canción y decir, “Oh, sabes, esta parte me recuerda a esta otra canción”, y luego apagar esa primera canción e ir a poner alguna otra que es algo que he hecho. (Risas) Pero no se puede profundizar si se pierde ese momento. Es un desafío a tu impaciencia y tu egoísmo para que te comprometas sin hacer que se trate de ti. OK, y ahora para ignorar el consejo sobre hablar de uno mismo. Me gustaría hablar sobre mi y contarles un poco sobre mí y esa canción que he tocado una parte para ilustrar lo que estoy hablando. Años atrás, cuando estaba haciendo mis primeras grabaciones, Tocaba mis canciones una y otra y otra vez en mi habitación. Mi carrera musical no era algo de lo que realmente podía hablar con mis padres. Ellos eran inmigrantes muy trabajadores cuyos sueños eran que yo me convierta en doctor o abogado. Pero de vez en cuando, oía a mi madre tarareando una de mis canciones para sí misma en la cocina. Y eso se sintió como una especie de aprobación tácita. Al pasar los años, cada vez que escuchaba a mi madre tararear una de mis canciones, me hacía muy feliz. El otoño pasado, mi madre falleció. Y unas semanas luego de su funeral, Tuve un sueño en el que conseguía verla, hablarle y visitarla por un rato. Y me desperté lleno de anhelo y tristeza pero también de gratitud por ese momento y ese sueño. Y terminé escribiendo una canción sobre esto. (La guitarra toca un suave acompañamiento) (Canta) Pero es tan bueno verte. Tan bueno verte, verte otra vez. En el puente, Dejé de cantar por un rato y sólo tarareé una melodía. (Tararea) Estaba pensando en mi madre, y quería tratar de representarla en la música de alguna manera. Una persona con la que hable sobre la canción mientras la estaba haciendo fue Yo-Yo Ma. Le comenté, de esto trata la canción y esto es lo que la música debe hacer en esta parte. Y le pregunté, “¿Crees que el cello podría representar la voz de mi madre?” El oyó todo lo que le dije. Y luego tocó estas notas. (El violonchelo toca una melodía fluida) Bueno. Aquí está todo junto de nuevo. (La guitarra toca un suave acompañamiento) (El violonchelo toca una melodía fluida) Así que ahora, ¿Cuál es su experiencia cuando escuchan eso desde dentro de la casa? Cada conversación tiene el potencial de abrir y revelar todas las capas y los niveles dentro de ella, todos los espacios dentro de las habitaciones. Y personalmente, espero poder seguir buscando esas vías de entradas para poder experimentar la profundidad y la riqueza de las ideas de otra persona cada vez que tenga la oportunidad de escucharlas. Por ahora, gracias por escuchar el mío. Gracias. (Aplausos) (Toca una suave melodía) (Canta) Dijiste mi nombre “Tráeme agua, mi amor” y se sintió lo mismo como cualquier otra noche de mi vida Vivíamos en casa en ese entonces Todavía me siento como en casa cuando duermo Me desperté de nuevo en la oscuridad Por un momento Eras tú y yo Eres parte de un sueño ahora Un poco demasiado lejos Todavía puedo oír tu voz a través de la puerta dejada entreabierta pero no puedo ver dónde estás por el murmullo de la TV Te dormirías en la cama Te sentaste y me miraste te dije te extraño Tú dijiste, “Ya lo sé” Las fotos que he enmarcado no cuentan las historias hay entre los momentos que contienen Quien de verdad eras para mí Eres parte de un sueño ahora un poco demasiado lejos todavía puedo oír tu voz a través de la puerta dejada entreabierta supongo que así es como es ahora... en el único lugar que aparecerás tendremos que encontrarnos en alguna sombra Entre allí y aquí Entre allí y aquí pero es tan bueno verte tan bueno verte verte otra vez (Tararea una suave melodía) Eres parte de un sueño ahora un poco demasiado lejos todavía puedo oír tu voz a través de la puerta dejada entreabierta supongo que así es ahora en el único lugar que aparecerás tendremos que encontrarnos en alguna sombra Entre allí y aquí Entre allí y aquí Gracias. (Aplausos)",
"en": "I've been in love with music my whole life, both as a musician and as a listener. But as a listener, sometimes songs feel a little like houses to me, houses that you can only see from the street. You can stop and admire them from the outside. You can say, \"Wow, look, the architecture is amazing. You might be able to get a little peek inside through one of the windows, but it’s this thing of beauty that you have to appreciate from a distance because it's not yours. And as a musician, when you put a song out into the world, it can sometimes feel like you're trapped in the backyard of this house that you built. There might be people looking at it, but you never get the chance to show them anything inside. Inside a song, there are all these parts that get imagined and written and recorded that are so full of thought and beauty, but only the people who've made the song ever get to hear those pieces on their own. All those pieces get smushed together in the final version that comes out. Whenever I put out a song, I was always a little sad that no one else was going to get to hear the things that I had heard when I was making it. Let me show you what I mean. Here's a clip from a song of mine. (Guitar plays a soft accompaniment) (Cello plays a flowing melody) OK. What's your experience when you listen to that? You might like it, maybe, or you might hate it, or you might say, \"I don't know, dude, it's 20 seconds of a song, what do you want from me?\" Which is fair. What I hear is impossible to expect anyone else to hear. It's not just the cello part and the guitar part and the drum beat. It's also all the things that I lived through in order for that music to exist. So in 2014, I started a show to try and solve this distance between the creator and the audience. I interviewed musicians about one of their songs and then combined that with the different layers of music that make up that song. I thought this way an artist could bring a listener in and give them a guided tour of this house they made. They could point to the foundation and say, \"This is how the song got started.\" And then as more and more layers get built on top, eventually the full song gets revealed. The show is called \"Song Exploder.\" It's a pod -- (Applause) “Song Exploder” is a podcast, and it's also a TV show that I adapted for Netflix. And over the years, I've gotten to talk to some of the biggest musicians in the world about their work. People like Fleetwood Mac and U2, Lin-Manuel Miranda, Alicia Keys, Billie Eilish, The Roots and Yo-Yo Ma, and over 200 others. At first, I was really looking at those isolated pieces of music to do the work of revealing the inside of their respective houses. But as I was having conversations with them about their songs, something happened. I realized that there were rooms to be discovered in the conversations themselves, doors that could be opened. And I started to wonder: Could I try listening to people the way that I was trying to listen to music? Because when someone tells you something, just like with a song, there can be all these layers within it. There can be all this context that you're missing as the person out on the street, outside of the house. So to get inside, I had to listen for those moments, those clues where there was more to be discovered, where there was something below the surface of what was first presented to me. So I borrowed from my music-listening brain, and now when I’m in a conversation, this is what I try to do. Be open to new ideas. Stop multitasking. Let the other person know that you’re engaged, and do it without taking your focus away from them and turning it onto you. Because of making \"Song Exploder,\" I now listen to a much wider range of music than I used to. When I was younger, I used to actually pride myself on my music snobbery. But nowadays, it just feels like I'm potentially cutting myself off from hearing some great ideas. And I think that’s a prerequisite when it comes to listening to people, too. You have to go into it open-minded and curious and ready to learn something new. Also, the instinct to multitask is so hard to turn off, but it's so important that you do it. You know, when you're listening to music these days, most of the time it's something that we do passively. It's in the background. It's the soundtrack to something else that we're doing. And I hate to say it, but between our phones and our smartwatches and just our own wandering thoughts, it's easy to get distracted, and we tend to listen to other people that way, too. But you can't really get immersed if that's the case. Imagine trying to listen to a song while singing a different song in your head. You can't do it or you can't do it well. And you can't fully appreciate what someone else is saying if you're thinking about something else. I'm also a big believer in the power of nonverbal communication. Like, just the simple act of a nod is a way to let the other person know that you're engaged and also invites them to keep going and say more. That kind of intentional, engaged silence makes space for them. Sometimes, though, you do have to actually ask for more. You have to draw them out. But if you can ask for what's below the surface of what they just said, you might unlock some door for them and invite them to go through it with you. That also means turning off the instinct to talk about yourself. I used to think that this was actually the best way to show that I was really listening. Someone would tell me something and I’d say, “That reminds me of this thing that happened to me,” and then I would tell a whole story of my own. But it's kind of like listening to half a song and then saying, \"Oh, you know, this part reminds me of this other song,\" and then turning that first song off and going and putting on some other song, which is also something I've done. (Laughter) But you can't get deeper if you lose the moment like that. So it's a challenge to your impatience and to your selfishness to be engaged without making it about you. OK, and so now to ignore the advice about talking about yourself. I would like to talk about myself and tell you a little bit about me and that song that I played you a part of to hopefully illustrate what I'm talking about. Years ago, when I was making my first recordings, I would play my songs over and over and over again in my bedroom. My music career wasn't really something I could talk about with my parents. They were hardworking immigrants whose dream for me had been to become a doctor or a lawyer. But every now and then, I would hear my mom humming one of my songs just to herself in the kitchen. And that felt like some kind of unspoken approval. And over the years, whenever I would hear my mom humming one of my songs, it made me so happy. Last fall, my mom passed away. And a few weeks after her funeral, I had a dream where I got to see her and talk to her and visit with her for a little bit. And I woke up filled with longing and sadness but also gratitude for this moment and this dream. And I ended up writing a song about it. (Guitar plays a soft accompaniment) (Sings) But it's so good to see you. It's so good to see you, see you again. In the bridge, I stopped singing for a little bit and I just hummed a melody. (Humming) I was thinking about my mom, and I wanted to try and represent her in the music in some way. One of the people who I talked to about the song while I was making it was Yo-Yo Ma. I told him, this is what the song is about and this is what the music is supposed to do in this part. And I asked him, \"Do you think that the cello could represent my mom's voice?\" And he listened to everything that I said. And then he played those notes. (Cello plays a flowing melody) OK. Here's everything together again. (Guitar plays a soft accompaniment) (Cello plays a flowing melody) So now, what’s your experience when you listen to that from inside the house? Every conversation has the potential to open up and reveal all the layers and layers within it, all those rooms within rooms. And personally, I hope that I can keep looking for those ways in so I can experience the depth and the richness of someone else's ideas every chance I get to hear them. For now, thanks for listening to mine. Thank you. (Applause) (Plays a soft tune) (Sings) You called out my name “Bring me some water, my love” And it all felt the same As any other night of my life We lived at home back then It still feels like home in my sleep I woke to dark again For a moment It was you and me You’re a piece of a dream now Just a little too far I can still hear your voice through The door left ajar But can’t see where you are By the murmuring TV You’d fall asleep to in bed You sat and looked at me I said I miss you You said, “I know” The pictures that I’ve framed Don’t tell the stories in between The moments that contain Who you were really to me You’re a piece of a dream now Just a little too far I can still hear your voice through The door left ajar I guess that’s how it is now -- The only place you’ll appear We'll have to meet in some shadow Between there and here Between there and here But it’s so good to see you It’s so good to see you See you again (Hums a soft melody) You’re a piece of a dream now Just a little too far I can still hear your voice through The door left ajar I guess that’s how it is now -- The only place you’ll appear We'll have to meet in some shadow Between there and here Between there and here Thank you. (Applause)"
}
|
mads_tang_christensen_the_brain_science_of_obesity
|
mads_tang_christensen_the_brain_science_of_obesity
|
{
"es": "¿Alguna vez se han preguntado por qué un par de hermanos que viven en la misma casa, con los mismos padres, con la misma comida terminan en lados opuestos del espectro de peso? Mi nombre es Mads y los últimos 25 años he estudiado lo que comemos, cuándo comemos y cómo comemos. Y probablemente lo más importante, he estudiado cómo cada uno de nuestros cuerpos únicos responde diferente a la misma comida y al mismo entorno. Para ser más preciso, estudio la obesidad. Durante mi formación como Doctor en Medicina y Filosofía, Estaba fascinado por una serie de experimentos hechos por Barry Levin. Tomó 100 ratas y las sometió a alimentos altos en grasas. Luego de meses de alimentarlas, concluyó con una curva en forma de campana y una distribución de peso con algunas ratas flacas, otras obesas y otras en el medio. Lo que hizo entonces fue tomar las ratas flacas y criarlas entre ellas mismas, y las ratas obesas las crio también entre ellas mismas Después de rondas de crianza, terminó con dos distintas poblaciones: una rata con resistencia a la dieta y una rata propensa a la obesidad. Y esta es la parte realmente interesante. Luego tomó la delgada o la obesa, y sobre alimentando a una o apenas alimentando a la otra, su peso aumentó o disminuyó, por supuesto, dependiendo del régimen alimenticio. Pero fue como si los pequeños cuerpos recordaran el peso anterior. Así que, una vez que el régimen alimenticio terminó, las ratas regresaron al peso inicial. Fue como si pudiera disfrazar a la rata obesa con la piel de un cordero flaco. Pero la naturaleza de la rata obesa estaba arañando para salir. Lo mismo aplica en humanos. Si toman mil niños y los pesan, su peso será distribuido en una curva de campana. Algunos delgados, algunos en el medio y algunos pesados. Sabemos que algunos de los niños delgados permanecerán así toda su vida, y algunos de los niños obesos serán obesos toda la vida. Podrían decir que su peso, en cierto grado, ha sido predeterminado. También podrían argumentar que la obesidad es una enfermedad. Esperen, ¿acabo de decir que la obesidad es una enfermedad? Sí. Hay datos y ciencia que lo demuestran. He hecho mi meta de vida encontrar una solución para prevenir, tratar o incluso curar la obesidad. Permítanme explicar. A principios de los años 80 y 90, la obesidad era considerada como un potencial problema global, un problema de tal magnitud que, a finales de los años noventa, la OMS la declaró pandemia global. Y probablemente no tengo que decirles por qué. Tasas más altas de diabetes, hipertensión, problemas cardiovasculares, incluso algunos tipos de cáncer, osteoartritis y un claro vínculo con condiciones mentales tales como depresión. Mientras el número de individuos con obesidad crecía, también lo hacía el número de personas que sufren estas enfermedades. Actualmente, más del 50 % de los adultos en EE. UU. viven con obesidad o sobrepeso. Desde una perspectiva de salud, esto es devastador. Pero no solo es problema de EE. UU. La oleada de obesidad ha hecho de ésta un problema de salud mundial. Tanto dentro como fuera de la comunidad médica se cree que la obesidad no es una enfermedad. Se cree que la obesidad es una condición, una condición provocada por comer demasiado y hacer poco ejercicio. De hecho, mucha gente que vive con obesidad lo piensa también. creen que su peso es 100 % su culpa, lo que los puede llevar a culparse a sí mismos y tener baja autoestima, e incluso vergüenza o estrés al comer, lo que es tanto angustiante como contraproducente. ¿Pero cuál es la prueba científica de que la obesidad una enfermedad? Médicamente hablando, hay muchas maneras de definir enfermedad, pero permítanme darles solo tres ejemplos. Como un proceso que perjudica tu funcionalidad y reduce la esperanza de vida... obesidad, comprobado. Se puede definir enfermedad como un proceso que nos deja susceptibles a otros padecimientos o causa padecimientos. Obesidad, comprobado. O se puede definir enfermedad como un desorden genético que lleva a un deterioro funcional, como por ejemplo, una duplicación de genes en cromosomas. Hay una clara evidencia de que una simple mutación genética puede conducir a obesidad, por ejemplo, la deficiencia de leptina y la deficiencia de POMC. También tenemos dos-tres genes que llevan a la obesidad. Y mi pronóstico es que, para el año 2030, seremos capaces de explicar la mayor parte de la obesidad por la composición genética del individuo. Así que la obesidad como enfermedad por esta medida, comprobado. Permítanme ser claro. Los humanos hemos tenido los mismos genes por décadas. Y solo recientemente la obesidad se ha convertido en un problema más grande. ¿Cómo se explica esto? Una cosa obvia es la comida, especialmente la comida altamente calórica, la cual está mucho más disponible. Es relativamente fácil y relativamente barato consumir las calorías necesarias en un día comiendo comida rápida o sodas grandes. Los genes juegan un papel importante, pero el entorno también tiene un rol muy grande. El exceso de calorías en ciertas comunidades es una cosa relativamente nueva, y nuestros genes no se han adaptado todavía. En la historia de la abundancia y el hambre, la selección genética nos ha preparado mucho mejor para el hambre, y por una buena razón. La inanición es mala, pero podemos argumentar que la obesidad también es mala. Y si la obesidad es una enfermedad, ¿cómo podemos prevenirla, tratarla o curarla? Creo que el cerebro tiene la clave. Siempre me ha fascinado cómo las pequeñas señales eléctricas en discretas partes del cerebro llevan a grandes cambios de comportamiento Mi estudio del cerebro me llevó al Péptido similar al glucagón tipo 1, o por sus siglas GLP-1. El GLP-1 es una hormona de señalización que se produce tanto en el intestino como en el cerebro. El cerebro le habla al intestino y el intestino al cerebro. Sí, así es. Su estómago y su cerebro están literalmente conectados. La investigación nos llevó a ver que el GLP-1 tiene un efecto en las células nerviosas. situándose en áreas que controlan si comemos o no. Por ejemplo, si se incrementa el nivel de GLP-1, el deseo del cuerpo de comer o comer en exceso se apaga. El GLP-1 sirve como la señal en el tanque de combustible de su auto. He pasado años en el mapeo de los circuitos del GLP-1 y cómo interactúa con otras moléculas y hormonas señalizadoras. Todas estas cosas van juntas y controlan la ingesta de comida, el peso corporal y el control del comportamiento alimenticio. ¿Qué significa todo esto? Bueno, hoy hemos diseñado y estudiado la molécula, así que ahora tenemos una molécula que puede llevar a una significativa pérdida de peso. Obviamente, el GLP-1 no es la respuesta completa. Yo y otros hemos descubierto numerosas hormonas y otras moléculas señalizadoras que también son esenciales para regular la ingesta alimenticia y el peso corporal. Y podría terminar en que estas moléculas y hormonas señalizadoras son aún más importantes que el GLP-1. Entonces, aún queda mucho por hacer. Aún queda mucho por explorar. Esto no es el final. No es ni siquiera el principio del final. Pero, quizás, puede ser el fin del principio. Podemos tener una crisis de peso enorme en el planeta actualmente, pero las buenas noticias son que estamos en el camino correcto. Tenemos soluciones para personas viviendo con obesidad y los siguientes pasos serán entender aún mejor los problemas que enfrentan las personas que viven con obesidad. A entender mejor cómo los genes y el entorno actúan juntos. Y entender, finalmente, cómo todas estas cosas se unen y determinan nuestro peso corporal. Entonces, y solo entonces, seremos capaces de llegar a una prevención, un tratamiento o incluso a una cura para las personas viviendo con obesidad, como nos esforzamos con cualquier otra enfermedad crónica Y esto, esto permanece como nuestro audaz propósito de vida. Gracias.",
"en": "Have you ever wondered why a pair of siblings living in the same house with the same parents, with the same food, sometimes end up in opposite sides of the weight spectrum? My name is Mads and for the last 25 years, I've been studying what we eat, when we eat and how much we eat. And probably more importantly, I've been studying how each of our unique bodies responds differently to the same food and the same environment. To be more precise, I study obesity. During my training as an MD, PhD, I was very fascinated by a series of experiments done by Barry Levin. He took 100 rats and subjected them to high-fat feeding. After months of feeding, he ended up with a bell-shaped curve and a weight distribution with some skinny rats and some obese rats and some in the middle. What he then did was to take the skinny rats and breed them among themselves, and the heavy rats. And he bred those among themselves. And after rounds of breeding, he ended up with two distinct populations: a diet-resistant rat and an obesity-prone rat. And here's the really interesting part. Then he took the skinny or the obese, and either massively over- or underfed them. And their weight would, of course, go up and down depending on the dietary regimen. But it was as if the little bodies would remember the same old weight trajectory. So once the dietary regimen was stopped, the rats went right back to the initial weight trajectory. It was like as if you could dress up the obese rat in a skinny sheep's clothing. But the obese rat nature was still scratching to get out. The same thing applies to humans. If you take a thousand kids and weigh them, their weight will also be distributed in a bell-shaped curve. Some skinny, some in the middle and some heavy. We know that some of the skinny kids will remain skinny throughout life, and some of the obese kids will stay obese throughout life. You could argue that their weight, to some degree, has been predetermined. You could also argue that obesity is a disease. Wait, did I just say that obesity a disease? Yes. There's actually data and science that shows that. And I've made it my audacious life goal to come up with a solution to prevent, treat or even cure obesity. Let me explain. In the early 1980s and 1990s, obesity was considered a potential global problem, a global problem of a magnitude that led WHO in the end of 1990s to declare obesity a global pandemic. And I probably don't have to tell you why. Higher rates of diabetes, hypertension, cardiovascular disease, even some cancers, osteoarthritis and a clear link to mental conditions such as depression. So as the number of obese individuals grew, so did the number of people suffering from these diseases. Today, more than 50 percent of the US adult population are living with obesity or overweight. From a health perspective, that is devastating. But it's not only a US problem. The obesity surge has made obesity a global health problem. Many inside and outside the medical community believe obesity is not a disease. They believe that obesity is a condition, a condition brought about by too much eating and too little exercise. As a matter of fact, a lot of people living with obesity think that too. They believe that their weight is 100 percent their own fault, which can lead to self-blame and low self-esteem, and perhaps even shame or stress eating, which is both heartbreaking, as well as counterproductive. But where is the scientific proof that obesity is a disease? Well, medically speaking, there's many ways to define disease, but let me give you just three examples. As a process that impairs your functionality and reduces life expectancy -- obesity, check. You can define disease as a process that leaves you more susceptible to other diseases or causes disease. Obesity, check. Or you can define disease as a genetic impairment that leads to functional impairment, like, for instance, a duplication of genes on chromosomes. There is clear evidence that a single gene mutation can lead to obesity, such as, for instance, leptin deficiency and POMC deficiency. We also have two-three genes leading to obesity. And it's my prediction that we, by the year 2030, will be able to explain most obesity by the genetic makeup of the individual. So obesity as a disease by this measure, check. Let me be clear. We humans have had the same genes for decades. And just recently, obesity has become a bigger problem. How do we then explain that? One obvious thing is actually food, especially calorie-rich food, which is much more readily available. It's relatively easy and also relatively cheap to eat your entire daily need of calories by a fast food or big soft drinks. So genes do play a role, but the environment also plays a huge role. The overabundance of calories in certain communities is a relatively new thing, and our genes haven't quite adapted yet. In the history of feast and famine, genetic selection has prepared us much better for famine, and for good reason. Starvation is bad, but you could also argue obesity is bad. And if obesity is a disease, how do we then prevent, treat or even cure it? I believe that the brain holds the key. I have always been fascinated with how small electrical signals in discrete parts of the brain lead to big behavioral changes. And my study of the brain led me to Glucagon-Like Peptide 1, or GLP-1 for short. GLP-1 is a hormone and a signal molecule that is produced both in the gut and in the brain. The brain speaks to the gut and the gut speaks to the brain. Yes, that's right. Your belly and your brain are literally connected. Our research led us to see that GLP-1 has an effect on nerve cells sitting in areas that control whether we eat or not. So, for instance, if we increase the level of GLP-1, the body's desire to eat or overeat food gets turned off. GLP-1 serves as the full signal in your car's gas tank. I've spent years and decades mapping the circuitry of GLP-1 and how GLP-1 interacts with other signal molecules and hormones. All of these things go together and control food intake, body weight and the control of eating behavior. And what does that all mean? Well, today, we have engineered and studied the molecule, so we now have a molecule that can lead to a significant weight loss. Obviously, GLP-1 is not the whole answer. We and others have discovered numerous hormones and other signal molecules that are also pivotal for the regulation of food intake and body weight. And it may end up that these signal molecules and hormones are even more important than GLP-1. So ... There's plenty for us to do. There's still plenty for us to explore. So this is not the end. It's not even the beginning to the end. But perhaps this may be the end to the beginning. We may have a massive weight crisis on the planet today, but the good news is we are on the right path. We now have solutions for people living with obesity, and the next steps will be to understand even better the problems people living with obesity are facing. To understand even better how genes and environment play together. And understand, finally, how all these things come together and determine our body weight. Then, and maybe just then, we will be able to come up with a prevention, a treatment or even a cure for people living with obesity, like we strive for with any other chronic disease. And this -- this still remains our audacious life’s goal. Thank you."
}
|
charlotte_degot_a_more_accurate_way_to_calculate_emissions
|
charlotte_degot_a_more_accurate_way_to_calculate_emissions
|
{
"es": "Por décadas ya, hemos dicho que deberíamos reducir nuestras emisiones, pero han seguido incrementando. Una de las razones clave es que no medimos con exactitud el impacto climático de nuestras acciones. Imagina tratar de ahorrar dinero, pero cuando vas de compras, no hay etiquetas de precio... o tratar de perder peso, pero no puedes medir el tamaño de las porciones y las calorías. Estarías condenado a fallar. Este nivel de ceguera se acerca al que tenemos en cuanto a nuestro impacto climático. Medir las emisiones de efecto invernadero es difícil. No tienen color, no tienen olor, son invisibles. No podemos colocar sensores en todas partes, en cada edificio, en cada pista, cada campo, cada vaca... entonces, casi siempre, nos rendimos y no medimos. Y cuando sí medimos, estamos reducidos a confiar en estimaciones y factores de conversión. La consecuencia es que terminamos trabajando con estimaciones de nuestras emisiones altamente incompletas e inexactas. Con frecuencia tenemos un margen de error de entre 30 y 60 %. Esto significa que las metas y planes de acciones se definen con base en datos inexactos. Si miramos a las corporaciones que reportan su progreso sobre el clima al CDP, que es una organización sin ánimo de lucro que maneja un sistema global de revelación de impactos ambientales, lo que vemos es sorprendente: más de dos-tercios de las compañías no están midiendo activamente sus emisiones y solo siete por ciento de esas compañías están reduciendo realmente su impacto de alguna forma. No puedes reducir lo que no puedes medir. Es clave que las corporaciones puedan medir en todas sus actividades, todas las fuentes que aumentan o reducen el carbono. En cierta forma, eso es solo poner el mismo rigor que tenemos con la contabilidad financiera hacia la medición del carbono. Tomó más de 100 años poner en lugar a la contaduría financiera automática moderna. No tenemos 100 años cuando se trata del clima. Pero es crucial que las corporaciones definan metas significativas y planes de acción exitosos. Unas de las herramientas más poderosas que tenemos para ayudarnos a acelerar este viaje es la inteligencia artificial. La inteligencia artificial puede procesar datos automáticamente de fuentes diversas y sin estructura como facturas, datos de comportamiento de consumidores. Puede funcionar modelando, para estimar mejor la información faltante. Puede similar y al final optimizar las emisiones. Déjame dar un ejemplo de cómo podría funcionar. Una compañía internacional de vinos y licores: miles de millones en ventas, cientos de marcas, consumidores por todo el mundo, Cuando quieran medir su impacto, deben medir sus emisiones en todas sus fuentes. Lo que significa emisiones de sus instalaciones, electricidad comprada, materias primas, activos arrendados, emisiones de TI, viajes de negocios, transporte, desperdicios, fin de vida de productos, etcétera, etcétera. Hay una gran cantidad de información para recolectar. Y su mayoría es, de hecho, inasequible a la misma compañía porque viene desde afuera de la extensión de su actividad directa. Por ejemplo, de los proveedores que todavía no son capaces de calcular sus emisiones tampoco. Entonces, cuando el equipo de sostenibilidad calcula su impacto, No tienen más opción que hacer estimados toscos. Examinemos las botellas de vidrio. La forma en que calculan las emisiones es la siguiente. Toman el valor total de botellas compradas el año pasado... Digamos, 1000 toneladas. Lo multiplican por un factor de conversión, que representa los kilos promedio de CO2 equivalentes a una tonelada de vidrio... digamos, 950. 950 x 1000 da 950 000. Por supuesto, hay una gran inexactitud Porque no tiene en cuenta los numerosos factores que impactan las emisiones reales, por lo que es difícil definir metas y planes de acción. Es aquí cuando el equipo de sostenibilidad llama a los científicos de datos para que venga a procesar datos detallados sobre el tipo de vidrio, el color del vidrio, la parte que se recicla, el país de origen del proveedor, el modo de transporte, por marca, por producto. Pueden similar el diseño y la cadena de suministro e integrarlo en el cálculo. La importancia del color del vidrio... 1,5 veces más emisiones para una botella transparente contra una botella verde; la importancia del país de origen... dos veces la cantidad de emisiones para un país contra otro, dependiente de la mezcla de energía; la importancia del mismo diseño... para el mismo peso total, 1,5 veces más emisiones para un diseño contra otro. En lugar de tener un grande número promedio, ahora tienes un modelo que correlaciona y calcula emisiones a un nivel granular. Con este tipo de metodología, el número de emisiones típicamente se corrige por entre 30 y 50 %. Y, más importante, la compañía ahora puede moverse a tomar acción uno, definir metas significativas, dos, identificar iniciativas muy concretas, y tres, recalcular las emisiones con el tiempo y medir su progreso. Déjame dar otro ejemplo: cemento. El cemento es un emisor masivo de CO2. Si el cemento fuera un país, figuraría como el tercer mayor emisor, justo después de China y EE.UU., frente a la Unión Europea y la India. La mayoría de las emisiones vienen de los procesos para producir clínker, el ingrediente clave del cemento. Para producir clínker, se requiere mantener un temperatura de más de 1400 grados Celsius. Requiere mucho combustible, Y, es solo carbono conteniendo a todos los materiales. Entonces la fórmula secreta es producir clínker más limpio y de mayor cualidad, porque a mayor calidad del clínker, menos se necesita para producir el cemento al final, y por eso, se generarán menos emisiones. Pero producir clínker de alta calidad es una ciencia compleja. Depende de múltiples factores que influyen sobre ellos mismos. Por ejemplo, los parámetros del proceso, como la velocidad de rotación de la máquina, qué tan rápido se llena, el tipo de combustible que se usa, las materias primas y su composición química exacta. Aquí es donde la inteligencia artificial puede otra vez tener un enorme impacto. Equipos operativos en el sitio están intentando mantener manualmente los mejores parámetros posibles. La IA puede ayudar midiendo mejor mediante distintas fuentes, como mediciones directas, balance de materia y masa, etcétera... simular todas las decisiones potenciales y recomendar las óptimas a los operadores. Esta técnicas implementadas en el proceso de producción de cemento permiten una reducción sustancial de emisiones en cuestión de meses. Existe una infinidad de aplicaciones posibles. No hay una compañía, ni industria que no pueda crear un impacto climático significativo del uso de la inteligencia artificial. No digo que la inteligencia artificial nos salvará sola. Pero la inteligencia artificial, ayudándonos a medir exactamente, simular y optimizar, permite reducciones significativas de emisiones de forma rápida, barata y fácil. No podemos perdernos esta oportunidad. Gracias.",
"en": "For decades now, we’ve been saying we should reduce our emissions, but they’ve kept increasing. One of the key reasons is we don’t measure accurately the climate impact of our actions. Imagine trying to save money, but when you go shopping, there is no price tag on any item ... or trying to lose weight, but you cannot measure the portion sizes and the calories. You would be bound to fail. This level of blindness is close to the one we have when it comes to our climate impact. Measuring greenhouse gas emissions is hard. It has no color, it has no smell; it’s invisible. We cannot put sensors everywhere, on every building, every track, every field, every cow -- so most of the time, we give up and we don’t measure. And when we do measure, we are reduced to relying on estimations and conversion factors. The consequence is we end up working with highly incomplete and inaccurate estimations of our emissions. Often we have a margin of error of 30 to 60 percent. This means targets and action plans are set based on inaccurate data. If we look at the corporations that report their progress on climate to the CDP, which is a nonprofit organization that runs a global disclosure system for environmental impacts, what we see is striking: more than two-thirds of the companies are not accurately measuring their emissions, and only seven percent of those companies are ultimately reducing their impact in some way. You cannot reduce what you cannot measure. It is key for corporations to be able to measure across all activities, all sources that drive carbon up or down. In a way, that’s just putting the same rigor to carbon measurements that we have for financial accounting. It took more than 100 years to put modern, automated financial accounting in place. We don’t have 100 years when it comes to climate. But this is crucial for corporations to set meaningful targets and successful action plans. One of the most powerful tools we have to help us accelerate on this journey is artificial intelligence. Artificial intelligence can process data automatically from diverse, unstructured sources like invoices, consumer behavior data. It can work by modeling to better estimate the missing information. It can simulate and ultimately optimize emissions. Let me share an example of how this could work. A wine and spirits international company: billions of sales, hundreds of brands, consumers across the globe. When they want to measure their impact, they need to measure across the entire set of their emissions. This means direct emissions from facilities, purchased electricity, raw materials, leased assets, IT emissions business travel, transportation, waste, product end of life, etcetera, etcetera. That’s a huge amount of information to collect. And most of it is actually inaccessible to the company itself because it comes from outside its direct scope of activity. For example, from suppliers that are not yet able to calculate their emissions either. So when the sustainability team calculates their impact, they have no choice but to do rough estimates. Let’s examine the glass for bottles. The way they calculate glass emissions is the following. They take the total amount of glass bought last year -- let’s say 1,000 tons. They multiply it by a conversion factor, which represents the average kilos of CO2 equivalent for one ton of glass -- let’s say 950. 950 x 1000 makes 950,000. Of course this is hugely inaccurate because it does not take into account all the numerous factors that impact actual emissions, so it’s hard to set targets and action plans. This is where the sustainability team calls data scientists to come in and process detailed data about the type of glass, the color of the glass, the recycling share, the supplier country of origin, the transportation mode, by brand, by product. They can simulate the design and the supply chain and integrate in the calculation the importance of the glass color -- 1.5 times more emissions for a clear bottle versus a green bottle; the importance of the country of origin -- twice the amount of emissions for one country versus another one, depending on the energy mix; the importance of the design itself -- for the same total weight, 1.5 times more emissions for one design versus another one. Instead of having one big, average number, you now have a model which correlates and calculates emissions at a granular level. With this type of methodology, the emissions figure is typically corrected by 30 to 50 percent. And more importantly, the company can now move to action as they can, one, set meaningful targets, two, identify very concrete initiatives, and three, recalculate emissions over time and measure their progress. Let me share another example: cement. Cement is a massive CO2 emitter. If cement were a country, it would rank as the third-largest emitter, right after China and the US, in front of the European Union and India. Most of the emissions come from the process of producing clinker, the key ingredient in cement. To produce clinker, you need to maintain a temperature of over 1,400 degrees Celsius. It requires a lot of fuel, and it’s really just carbon containing the whole materials. So the secret sauce is to produce cleaner and higher quality clinker, because the higher the quality of the clinker, the less of it you will need to produce cement ultimately, and therefore the less emissions you will generate. But producing high-quality clinker is a complex science. It depends on multiple factors that influence each other. For example, the process parameters, like the rotation speed of the machine, how quickly you fill it, the type of fuel you use, the raw materials and their exact chemical composition. This is where artificial intelligence can again have an enormous impact. On-site operational teams are trying to manually maintain the best set of parameters possible. AI can help by measuring better through different sources, like direct measurements, material and mass balance, etcetera ... simulate all the potential decisions and recommend the optimal ones to the operators. These techniques implemented in a cement production process enable a substantial emissions reduction in a matter of months. There is an infinity of applications possible. There is no company, no industry that cannot derive significant climate impact from the use of artificial intelligence. I’m not saying artificial intelligence alone will save us. But artificial intelligence, by helping us measure accurately, simulate and optimize, enables significant emissions reduction in a quite fast, cheap and easy way. We cannot miss this opportunity. Thank you."
}
|
shravan_s_k_can_you_cheat_death_by_solving_this_riddle
|
shravan_s_k_can_you_cheat_death_by_solving_this_riddle
|
{
"es": "Tú junto a tu mejor amigo Bill son los mejores bardos del reino... pero tal vez no los más brillantes. La exitosa canción que interpretaron en la feria de anoche insultó al rey, y ahora las horas están contadas. Justo antes de tu ejecución se te acerca la princesa, que resulta ser una gran admiradora. Ella te entrega una bolsa que contiene dos dados mágicos de seis caras que pueden caer de la forma que desees. No tienes idea de cómo esto podría ayudar, pero le agradeces de todos modos. Conforme todo se vuelve oscuro ambos se encuentran de pie en una caverna profunda ante una figura con túnica. Resulta que la Muerte es una conocedora de la música más excelente. Ha decidido darte una oportunidad para escapar de tu destino venciéndola en su juego favorito: “Serpientes y escaleras” tamaño natural. La caverna tiene 100 habitaciones conectadas por pasillos así como, lo adivinaste, serpientes y escaleras. En cada turno, uno de Uds. lanzará un dado y avanzará esa cantidad de habitaciones. Terminar en la parte inferior de una escalera significa subir a la cima, y terminar en la cabeza de una serpiente te hará deslizarte hasta su cola. Cada uno debe abrirse camino por la caverna y llegar a la salida en menos vueltas que la Muerte misma. Antes de que puedas pensarlo dos veces tu anfitrión arroja su dado, y en 6 veces ha llegado a la entrada de la caverna. \"Mejor muévete\", dice. \"Ah, por cierto, cada vez que uno de Uds. use una serpiente o una escalera, esta desaparecerá y será inaccesible para el otro\". No tienes idea de cómo puedes tener la suerte para ganar pero luego recuerdas tus dados mágicos. ¿Puedes descifrar cómo arrojar los dados para llegar ambos a la salida en 5 o menos movimientos cada uno? Pausa para averiguarlo por tu cuenta. Respuesta en 3 Respuesta en 2 Respuesta en 1 La caverna tiene muchas rutas a la salida, y es natural gravitar a las escaleras que te permiten cubrir mucho terreno, rápidamente. Como esta: en el turno 2 estarías en 75, pero sin la ayuda de la escalera, necesitarías otras 5 vueltas para salir. O esta: tres escaleras te llevan al 82, luego habría que lanzar el dado 4 veces y sortear a la molesta serpiente del 88. De hecho, no hay camino que pueda llevarte a la salida en 5 movimientos usando solo escaleras. Entonces, ¿a qué lleva eso? A las serpientes. Es contraintuitivo hacer movimientos que te alejen de tu objetivo, pero las serpientes abren una gran cantidad de oportunidades. Estas tres escaleras te dejan a solo un lanzamiento de la salida, pero cuesta demasiados turnos llegar por las escaleras. Hay colas de serpiente, de 5 y 12 habitaciones respectivamente. ¿Podrías retroceder desde ellas para encontrar un camino de 5 lanzamientos? Hay exactamente dos rutas de 5 turnos usando estas escaleras: Escalera, serpiente, serpiente, escalera, salida, y escalera, escalera, serpiente, escalera, salida. Eso es todo, ¿verdad? Lamentablemente, no. Ambos caminos comparten una serpiente y una escalera, que será inutilizable después de que el primero de Uds. pase y suba. No encontrarán caminos de 5 turnos en cualquier otro lugar, Entonces, ¿uno de Uds. está condenado? Hay una posibilidad más a considerar: las escaleras y las serpientes que desaparecen pueden detener tu progreso, pero ¿podrían también ayudar? Hay dos caminos hacia la escalera 94 que casi funcionan, salvo por esta serpiente, que está en el punto medio entre las dos escaleras. Si Bill se llevara esa serpiente en su ruta, tú podrías superarla y subir hasta la salida en solo 5 movimientos. Y buenas noticias: cualquiera fuere el camino que elijas, una de las rutas de 5 lanzamientos que encontramos antes hace exactamente eso sin usar ninguna de tus serpientes o escaleras. Solo necesitas que Bill vaya primero y se ciña al plan. Bill y tú alcanzan la entrada de la caverna y vuelven a subir a la plaza pública, para sorpresa de todos. Antes de que los guardias los atrapen de nuevo, asombran a la multitud y al rey con una canción sobre esta épica contienda con la Muerte.",
"en": "You and your best friend Bill are the greatest bards in the kingdom— but maybe not the brightest. The hit song you performed at last night’s fair insulted the king, and now your hours are numbered. Just before your execution, you’re approached by the princess, who happens to be a big fan. She slips you a pouch containing two magic, six-sided dice that can land any way you wish. You have no idea how this could possibly help, but you thank her anyways. As everything goes dark, you both suddenly find yourself standing in a deep cavern before a robed figure. It turns out that Death is a connoisseur of most excellent music. He’s decided to give you a chance to escape your fate by beating him at his favorite game: life-sized Snakes and Ladders. The cavern has 100 rooms connected by passageways as well as— you guessed it— snakes and ladders. Each turn one of you will roll a die, then advance that many rooms. Ending your move at the bottom of a ladder means moving up to the top, while ending on a snake’s head will make you slide down to its tail. Each of you must make your way through the cavern and reach the exit in fewer turns than Death himself. Before you can think twice, your host starts casting his die, and within 6 rolls he’s reached the cavern entrance. “Better get moving,” he says. “Oh, and by the way, once one of you uses a snake or ladder, it’ll disappear and be inaccessible to the other.” You have no idea how you can possibly get lucky enough to win, but then you remember your magic dice. Can you figure out a sequence of rolls that will get both of you to the exit in 5 or fewer moves each? Pause here to figure it out yourself. Answer in 3 Answer in 2 Answer in 1 The cavern contains many routes to the exit, and it’s natural to gravitate to the ladders that allow you to cover a lot of ground, quickly. Like this one— on turn 2 you’d be at 75, but without any further ladder boosts, you’d need another 5 rolls to get out. Or this one— three ladders get you to 82, but then it would take another 4 rolls to get around the pesky snake at 88. In fact, there’s no path that can get you to the exit in 5 moves using exclusively ladders. So where does that leave you? Snakes. It’s counterintuitive to make moves that take you farther away from your target, but snakes open up a surprising amount of opportunities. For instance, these three ladders would put you a single roll from the exit, but cost too many turns to reach by ladders. These two are, however, only 5 and 12 rooms from snake tails, respectively. So could you work backwards from those to find a 5 roll path? There are exactly two 5-turn routes you might find using these ladders: Ladder snake snake ladder exit, and ladder ladder snake ladder exit. So that’s it, right? Unfortunately, no— the two paths share a snake and a ladder, each of which will be unusable after the first of you slides and then climbs. You won’t find 5-turn moves anywhere else, so is one of you doomed? There’s one more possibility to consider: the disappearing ladders and snakes can impede your progress, but could they also help it? There are two paths to the 94 ladder that almost work, except for this snake, at exactly the midpoint between the two ladders. If Bill were to take that snake on his route, you could then get past it and up to the exit in just 5 moves. And good news— whichever path you choose, one of the 5-roll paths we found earlier does exactly that without using any of your snakes or ladders. So all you need is for Bill to go first and stick to the plan. You and Bill both reach the cavern entrance and climb back into the public square, to everyone’s surprise. Before the guards can seize you again, you wow the crowd— and king— with a song about your epic contest with Death."
}
|
chibeze_ezekiel_a_vision_for_sustainable_energy_in_africa
|
chibeze_ezekiel_a_vision_for_sustainable_energy_in_africa
|
{
"es": "Cerca de 600 millones de personas en África todavía no tienen un acceso fiable a la electricidad, y la escasez de energía sigue formando parte de la vida cotidiana. África necesita energía. Mucha energía. Pero la pregunta es: ¿Qué tipo de energía? Quiero contarles una historia. Me llamo Chibeze Ezekiel y trabajo en la Strategic Youth Network for Development. En 2013, el gobierno de mi país, Ghana, inició consultas para construir una planta de carbón, de 700 megavatios, destinada a ubicarse en el distrito de Ekumfi, una comunidad pesquera costera en la región central de Ghana. Habría requerido un préstamo de USD 1500 millones del [Fondo] de Desarrollo Africano de China. Y como Ghana no tiene reservas de carbón, el proyecto preveía la importación de dos millones de toneladas anuales de carbón desde Sudáfrica. Así que vuelvo a preguntar, Ghana y África necesitan energía. Pero, ¿qué tipo de energía? En África, la creación de empleo y la economía son la prioridad, y esos fueron los mismos argumentos que esgrimieron quienes apoyaban el proyecto. Afirmaron que el proyecto de la planta de carbón habría creado trabajos para la juventud local y también habría ampliado la economía del país. Pero sabemos que el carbón es la forma más contaminante de la generación de energía. También somos conscientes de que, desde un punto de vista solo económico, el carbón es barato. Pero eso solo es cierto cuando ignoramos el impacto no económico del carbón. Hablar de aguas residuales, cenizas volantes, emisiones de azufre y mercurio, que hubiera representado un grave riesgo para la salud y el medio ambiente de la población de Ekumfi. En nuestra parte del mundo, hay personas que dependen de las masas de agua, para bañarse, para cocinar, para lavarse e incluso para beber. Así que esto significa que va a tener un impacto devastador en su fuente de sustento y su vida en general. Esto demuestra que el impacto adverso del carbón supera con creces el beneficio económico. Ghana y África necesitan energía, pero no queremos que el carbón sea esa energía. Conseguimos cerrar la planta de carbón. Y no queríamos que el carbón formara parte del sistema energético del país. Pero hubo que luchar un poco. Cuando conocimos el plan para construir una planta de carbón, empezamos a involucrar a las comunidades locales. Adoptamos un enfoque conocido como el “enfoque submarino”. Básicamente, significa que nunca lo quisimos en las redes sociales, no lo hicimos público, no participamos en los medios de comunicación en nuestras reservas. Pasamos días con la gente de la comunidad, hablando con los jefes, los ancianos, los grupos de mujeres, las redes de jóvenes, para preguntarles si tienen todo el conocimiento necesario sobre la planta de carbón porque es nuestro derecho tener una información adecuada. Y eso es lo que hicimos. Les llevamos información sobre el impacto negativo del carbón en otros países. También tuvimos que asegurarles que los puestos de trabajo prometidos no garantizan beneficios a largo plazo. También buscamos su aportación en nuestra campaña de promoción. En nuestro compromiso con las comunidades locales, percibimos que la mayoría de ellas desconocían las consecuencias de la planta de carbón. Los promotores les habían asegurado que la planta será limpia y segura para los residentes. Otros también tenían sus propias reservas, pero no sabían a quién canalizarlas. Nos asociamos con otras ONGs que trabajan en el sector medioambiental. Solo cuando la comunidad local se informó bien sobre la planta, para desafiar la pretensión del promotor, nos dio tiempo para sacar a relucir el “enfoque submarino”. Así que empezamos las campañas en las redes sociales, organizamos conferencias de prensa y participamos mucho en los medios para compartir nuestras opiniones contra la planta de carbón. También acompañamos nuestra campaña contra [la] planta de carbón con la necesidad de energía renovable. Y debo decir que me sorprendió mucho que el gobierno de Ghana decidiera dar marcha atrás en la creación de la planta de carbón, tras haber oído nuestras preocupaciones y las voces de las comunidades locales. El entonces Ministro de Medioambiente en una conferencia de prensa anunció que Ghana no va a construir una planta de carbón, tras haber firmado el Acuerdo Climático de París. En 2019, [el] gobierno publicó nuestro plan maestro de energías renovables, que muestra un plan muy completo sobre el desarrollo de las energías renovables en Ghana. Entre otras cosas, la planta pretende aumentar en 30 veces nuestro desarrollo de energías renovables para 2030, y también crear más de 200 000 puestos de trabajo de aquí a 2030. Algunos países han cerrado, o están planeando cerrar sus plantas de carbón. Otros están planeando frenéticamente construir plantas de carbón. Una vez creada una planta de carbón, pasa a formar parte del sistema energético durante décadas. Pero nuestra experiencia demuestra que la resistencia es posible. ¿Cómo? Al introducir en la conversación los impactos adversos y las externalidades de las plantas de carbón. En segundo lugar, también proporcionando alternativas limpias y, lo que es más importante, implicando a las comunidades locales, porque son las primeras afectadas y también deben tener un asiento en la conversación. En la última década, la tecnología ha avanzado a gran velocidad. Ha reducido sus costes de forma drástica. África puede, y debe, desarrollarse con toda la energía que necesita sin incurrir en el desastroso impacto del carbón, es decir, las consecuencias de salud y medioambientales. El desarrollo, el aire limpio y respirable no deben ser mutuamente excluyentes. Gracias.",
"en": "About 600 million people in Africa still don’t have reliable access to electricity, and energy shortages are still a part of daily life. Africa needs energy. A lot of energy. But the question is: What kind of energy? I want to tell you a story. My name is Chibeze Ezekiel and I work at the Strategic Youth Network for Development. In 2013, the government of my country, Ghana, began consultations to construct a coal plant, a 700-megawatt coal plant, meant to be sited at Ekumfi District, a coastal fishing community in the central region of Ghana. It would have required a 1.5-billion US dollar loan from the China African Development [Fund]. And because Ghana has no coal reserves, the project made a provision to import two million tons of coal annually from South Africa. So I ask again, Ghana and Africa need energy. But what kind of energy? In Africa, job creation and economic opportunities are the priority, and those were the same arguments that were made by those who were in support of the project. They claimed that the project of the coal plant would have created jobs for the local youth and also expanded the economy of the country. But we know that coal is the most polluting form of power generation. We are also aware that from a purely economic point of view, coal is cheap. But that is only true when we ignore the noneconomic impact of coal. Talk about waste water, fly ash, emissions of sulfur and mercury, which would have posed serious health and environmental risk to the Ekumfi population. In our part of the world, we have people who depend on water bodies, for bathing, for cooking, for washing and even for drinking. So what this means is that it's going to have a devastating impact on their source of livelihood and their life as a whole. So this shows that the adverse impact of coal far outweighs the economic benefit. Ghana and Africa need energy, but we don't want coal to be that energy. We managed to shut down the coal plant. And we didn't want coal to be part of the country's energy system. But it did take a bit of fighting. When we learned of the plan to build a coal plant, we began engaging the local communities. We took an approach known as the “submarine approach.” So basically, what that means is that we never wanted it on social media, we didn't go publicly, we didn’t engage in media on our reservations. We spent days with the people in our community, talking to the chiefs, the elders, the women groups, the youth networks, to inquire from them whether they have all the necessary knowledge about the coal plant because it is our right to have adequate information. And that is what we did. We brought them information about the negative impact of coal in other countries. We also had to assure them that the jobs being promised to them do not guarantee long-term benefits. We also sought their input in our advocacy campaign. In our engagement with the local communities, we realized that most of them were not even aware of the consequences of the coal plant. They had been assured by the promoters that the plant will be clean and safe for residents. Others also had their own reservations but didn't know who to channel them to. We teamed up with other NGOs working in the environmental sector. It was only when local community got well-informed about the plant, to challenge the promoter’s claim, that gave us a time to bring out the “submarine approach.” That was when we began social media campaigns, organized press conferences and did a lot of media engagement to also share our views against the coal plant. We also accompanied our campaign against [the] coal plant with the need for renewable energy. And I must say that I was very surprised when the government of Ghana chose to back down on the construction of the coal plant, having heard our concerns and voices of the local communities. Indeed, the then-Minister of Environment at a press conference announced that Ghana is not going to build a coal plant, having signed the Paris Climate Agreement. In 2019, [the] government released our renewable energy master plan, which shows a very comprehensive plan on the development of renewable energy in Ghana. Among others, the plant seeks to increase by 30 times our renewable energy development by 2030, and also create more than 200,000 jobs by 2030. Some countries have shut down, or are planning to shut down, their coal plants., Others are frantically planning to build coal plants. Once a coal plant is built, it becomes part of the energy system for decades. But our experience shows that resistance is possible. How? By bringing into the conversation the adverse impacts and externalities of coal plants. Secondly, also by providing clean alternatives, and more importantly, by involving the local communities -- because they’re the first to be impacted, and they must also have a seat in the conversation. In the last decade, technology has moved at a fast pace. It has lowered its costs dramatically. Africa can, and must, develop with all the energy it requires without incurring the disastrous impact of coal, i.e. health and environmental consequences. Development and clean, breathable air must not be mutually exclusive. Thank you."
}
|
darien_satterfield_real_life_alien_jaws
|
darien_satterfield_real_life_alien_jaws
|
{
"es": "Después de acechar a un desprevenido calamar por el fondo marino, esta anguila morena está finalmente lista para atacar. Mientras la anguila engancha el molusco en sus largos dientes, su presa lucha por escapar. Pero antes de que pueda escapar, un segundo conjunto de dientes arremete desde la garganta de la anguila, derrotando fácilmente al calamar cautivo. Esta adaptación se llama mandíbula faríngea. Y, aunque parezca más adecuado de un parásito alienígena que para un pez, es en realidad una de las adaptaciones más comunes bajo el mar. En algún punto hace millones de años, los peces prehistóricos desarrollaron una mandíbula oral articulada de uno de los arcos óseos que apoyaban sus branquias frontales. Esta mandíbula oral exterior era perfecta para capturar y masticar las presas, pero estos peces prehistóricos tenían un problema. No tenían extremidades para manipular comida mientras comían, facilitándole a su presa móvil escapar antes de tomar su primer mordisco. Esencialmente, era imposible para los peces capturar y masticar su presa al mismo tiempo con un solo conjunto de mandíbulas. Así que, para sostener su comida y comerla también, un arco branquial más profundo evolucionó a un conjunto secundario de mandíbulas A diferencia de las mandíbulas orales conectadas por una articulación ósea, estas mandíbulas faríngeas estaban suspendidas en músculos, otorgándoles un amplio rango de movimiento para girar, tirar y desgarrar comida. Algunas mandíbulas faríngeas mastican activamente mientras otras se retraen para pasar pedazos de comida por la garganta. Por supuesto, el diente que tiene una mandíbula también es un factor aquí. Por ejemplo, una mandíbula oral con colmillos es excepcional para capturar y sostener presas rápidas. Pero dependiendo de cuál es esa presa, un pez podrá querer dientes faríngeos afilados para romper tejido, molares planas para moler materia vegetal, o una mordedura faríngea poderosa para triturar presa con concha. Afortunadamente, algunos peces pueden cambiar sus dientes secundarios para igualar una nueva dieta a lo largo de varios años. Esta flexibilidad le permite a los peces adaptarse y encontrar comida en una gran variedad de ambientes acuáticos. Algunas mandíbulas faríngeas se forman para ingerir comida muy dura para la mayoría de peces. El vieja de California usa dientes puntiagudos de sus mandíbula oral para palanquear erizos de las rocas antes de triturar su exterior espinoso en fuertes mandíbulas faríngeas que se han fusionado con los huesos de su cráneo. Otros peces priorizan comer grandes cantidades de alimento. La mandíbula faríngea de carpa herbívora tiene dos componentes óseos que se mueven en unísono para pasar plantas a su estómago, consumiendo más de 18 kilogramos de algas por día. Otras mandíbulas faríngeas se han adaptado para circunstancias ultra específicas. Considera esta especie de pez perlero que vive dentro de pepinos de mar y se alimenta de sus entrañas. Los peces son el grupo más diverso de vertebrados, con más de 30 000 especies únicas, y mucha de esa diversidad se debe a los cientos de mandíbulas únicas que separan especies por lo demás idénticas. Quizá el mejor ejemplo de esta diversidad dental es visible en los cíclidos. Esta familia de peces se encuentra en selectos lagos de África y Sudamérica. Típicamente, grandes lagos como estos estarían ocupados por un puñado de especies lejanamente relacionadas, cada una adaptada a consumir una de las limitadas fuentes de alimento del lago. Pero aquí, casi cada esquina del ecosistema está ocupada por una diferente especie de cíclido. Hay más de 1700 especies de cíclidos, muchos casi idénticos, excepto por sus mandíbulas con adaptaciones únicas, que evolucionaron para comer crustáceos, moluscos, gusanos, algas, plancton e incluso las escamas de otros peces. Estas adaptaciones orales son tan esenciales para la supervivencia que distintas especies usan sus mandíbulas faríngeas para generar sonidos distintivos de apareamiento que le permiten a hembras cíclidas identificar a los machos de su especie. Esta técnica limita la cría interespecie y asegura que el pez padre le pase su mandíbula especializada. Los científicos aún están descubriendo todas la formas en que este increíble mecanismo esquelético funciona. Pero con lo que ya sabemos, es preciso decir que para la mayoría de peces dos mandíbulas son mejor que una.",
"en": "After stalking an unsuspecting cuttlefish across the seafloor, this moray eel is finally ready to pounce. As the eel snags the mollusk in its long teeth, its prey struggles to escape. But before it can wriggle away, a second set of teeth lunge from the eel's throat, making short work of the captive cuttlefish. This adaptation is called a pharyngeal jaw. And while it might seem more fitting for an alien parasite than a fish, it's actually one of the most common adaptations under the sea. At some point millions of years ago, early fish evolved a jointed oral jaw from one of the bony arches that supported their frontal gills. This exterior, oral jaw was perfect for capturing or chewing prey, but these early fish had a problem. They had no limbs to manipulate food while eating, making it easy for their mobile prey to escape before they took the first bite. Essentially, it was impossible for fish to capture and chew their prey at the same time with just one set of jaws. So to hold their food and eat it too, an even deeper gill arch evolved into a secondary set of jaws. Unlike oral jaws connected by a bone joint, these pharyngeal jaws were suspended in muscle, offering them a wide range of motion to turn, tug, and tear on food. Some pharyngeal jaws actively chew, while others retract to pull chunks of food down the throat. Of course, the teeth a jaw has also factor in here. For example, an oral jaw with fangs is exceptional for catching and holding on to fast-moving prey. But depending on what that prey is, a fish might want sharp pharyngeal teeth to tear through tissue, flat pharyngeal molars to grind plant matter, or a powerful pharyngeal bite to crush shelled prey. Fortunately some fishes can change their secondary teeth to match a new diet over several years. This flexibility allows fish to adapt and find food in a huge variety of aquatic environments. Some pharyngeal jaws have formed to eat food too hard for most fishes. California Sheephead use pointed teeth from their oral jaws to pry urchins off rocks before crushing their spiny exteriors in strong pharyngeal jaws that have fused with the bones of their skulls. Other fish prioritize eating huge quantities of food. The pharyngeal jaws of grass carp have two bone components that move in unison to pull plant life into their stomachs, consuming over 18 kilograms of seaweed a day. Other pharyngeal jaws are adapted to suit incredibly specific circumstances. Consider this species of pearlfish that lives inside sea cucumbers and feeds on their guts. Fish are the most diverse group of vertebrates with over 30,000 unique species, and much of that diversity is due to the hundreds of unique jaws separating otherwise identical species. Perhaps the best example of this dental diversity can be seen in cichlids. This family of fish is primarily found in select African and South American lakes. Typically, large lakes like these would be occupied by a handful of distantly related species, each adapted to consume one of the lake's limited food sources. But here, almost every corner of the ecosystem is occupied by a different species of cichlid. There are over 1,700 cichlid species, many almost identical save for their uniquely adapted jaws which have evolved to eat crustaceans, mollusks, worms, algae, plankton, and even the scales of other fish. These oral adaptations are so essential for survival, that different species use their pharyngeal jaws to make unique mating sounds that allow female cichlids to identify males of their own species. This technique limits interspecies breeding, and ensures the parent fish will pass on their specialized jaws. Scientists are still discovering all the ways this incredible skeletal mechanism functions. But given what we know already, it's fair to say that for most fish, two jaws are better than one."
}
|
robert_chang_the_dark_history_of_the_chinese_exclusion_act
|
robert_chang_the_dark_history_of_the_chinese_exclusion_act
|
{
"es": "Después de vivir 12 años en California, un ciudadano chino, Chae Chan Ping, estaba listo para visitar su hogar. Recabó los documentos necesarios para su viaje de salida y vuelta y zarpó a China, donde pasó el año siguiente reencontrándose con amigos y familia. Pero cuando regresó a San Francisco el 8 de octubre de 1888, a Ping y a sus compañeros de viaje inmigrantes les prohibieron desembarcar. Justo unos días antes, el presidente Grover Cleveland firmó la Ley Scott, que invalidaba los documentos legales con el permiso de reingresar a Estados Unidos. Esta política amenazaba separar familias y privar a inmigrantes chinos de sus hogares y subsistencia. Ping desafió la resolución, iniciando una batalla legal por los derechos de miles de inmigrantes chinos. Pero su caso inspiró una política incluso más controvertida que sigue impactando a inmigrantes de todo el mundo. La discriminación hacia los inmigrantes chinos inició décadas antes cuando la fiebre de oro de California requería mucha mano de obra. En un inicio, los inmigrantes chinos eran bienvenidos por ser buenos trabajadores y se hicieron parte esencial de comunidades fronterizas. Muchos construyeron vías ferroviarias y trabajaron en minas, mientras que otros lo hacían en lavanderías, restaurantes y tiendas. Inclusive el Tratado Burlingame de 1868 le otorgó a China el estatus de comercio favorecido con EE.UU. y permitió migración sin restricción entre los dos países. Conforme un gran número de inmigrantes chinos lograron éxito, para los trabajadores estadounidenses eran una amenaza. Políticos y líderes laborales los denunciaron por bajar los salarios y la violencia contra los chinos se hizo común. Este sentimiento antichino pronto llegó a las cortes de California. En 1854, después del juicio de un blanco condenado de asesinar a un chino, la Corte Suprema de California anuló la condena alegando que el testimonio de testigos chinos era inadmisible. La corte declaró que los ciudadanos chinos no podían testificar contra acusados blancos citando precedentes similares que prohíben el testimonio de personas de color y nativos americanos. Esta decisión legalizó la violencia contra la población china de California, que inspiró ataques de turbas y campañas de segregación. Poco después, el sentimiento antichino llegó a nivel federal. En 1882, el Congreso aprobó la Ley de Exclusión China, la primera ley federal que restringía la inmigración explícitamente basada en la nacionalidad. En la práctica, la ley prohibía la entrada de inmigrantes étnicamente chinos fuera de diplomáticos y prohibía a los que residían obtener la ciudadanía. También implicaba que los chinos no podrían salir de EE.UU. y volver sin antes solicitar un certificado de reingreso. Esta política estuvo vigente hasta el 1° de octubre de 1888, cuando la Ley Scott les prohibía incluso el reingreso, dejando varados a Chae Chan Ping y miles de otros inmigrantes chinos. En el juicio, Ping alegó que había cumplido con el protocolo apropiado para obtener su certificado de reingreso y el gobierno no había honrado su documento legalmente emitido. El argumento fue tan sólido que su caso llegó a la Suprema Corte. Pero la justicia falló en contra de Ping, invalidando miles de certificados de reingreso legales de golpe. La decisión dio paso a la deportación de Ping y a que 20 000 inmigrantes chinos no pudieran volver a EE.UU. Pero probablemente más importante que el fallo racista de la corte fue la lógica usada para sustentarlo. Por tradición, la Suprema Corte se considera una revisión de las otras dos ramas del gobierno estadounidense, que ofrece juicio sobre políticas aprobadas por el congreso y el presidente. Sin embargo, aquí, la corte declaró que no tenía poder de juzgar la Ley Scott dado que el congreso había declarado la política de inmigración “como un asunto de seguridad nacional”. Esta decisión dejó un precedente único. A menos que el caso de Ping se anulara, las ramas ejecutiva y legislativa podían alegar razones de seguridad nacional para aprobar cualquier ley migratoria que quisieran. A lo largo del siglo XX, oficiales de gobierno xenofóbicos usaron este poder sin reserva para discriminar a grupos inmigrantes. La Ley de Inmigración de 1917 prohibía el ingreso de todos los sudasiáticos y una serie de leyes migratorias de los años 1920 expandió las restricciones a toda Asia y al sureste de Europa. Muchas de las que se abolieron al final de la Segunda Guerra Mundial y la ley de exclusión china misma fue finalmente derogada en 1943, más de 60 años después de ser promulgada. Pero el gobierno de EE.UU. sigue usando este precedente para imponer repentinas políticas migratorias que atacan a periodistas, disidentes y grupos étnicos. Poco se sabe qué fue de Chae Chen Ping después de su deportación. Pero las injusticias infringidas a él y a miles de chinos estadounidenses sigue impactando los derechos y las libertades de los migrantes.",
"en": "After 12 years living in California, Chinese citizen Chae Chan Ping was ready for a visit home. He procured the necessary documents for his departure and return journey, and set sail for China, where he spent the next year reconnecting with friends and family. But when he returned to San Francisco on October 8th, 1888, Ping and his fellow immigrant passengers were forbidden to disembark. Just days earlier, President Grover Cleveland had signed the Scott Act, which invalidated the legal documents allowing their re-entry to the United States. This policy threatened to separate families and deprive Chinese immigrants of their homes and livelihoods. Ping challenged the ruling, beginning a legal battle for the rights of thousands of Chinese immigrants. But his case inspired an even more controversial policy that continues to impact immigrants around the globe. Discrimination against Chinese immigrants had begun decades earlier, when the California Gold Rush created a massive demand for labor. Initially, Chinese immigrants were welcomed as reliable workers and became essential parts of frontier communities. Many built railroads and worked in the mines, while others operated laundries, restaurants, and general stores. The 1868 Burlingame Treaty even granted China favored trading status with the US, and allowed unrestricted migration between the two countries. But as large numbers of Chinese immigrants found success, American workers began to see them as a threat. Politicians and labor leaders denounced them for driving down wages, and violence against Chinese individuals became increasingly common. This anti-Chinese sentiment soon found its way into California’s courts. In 1854, following a murder trial where a white man was convicted of murdering a Chinese man, the California Supreme Court overturned the conviction, holding that Chinese eyewitness testimony was inadmissible. The court declared that Chinese citizens could not testify against white defendants, citing similar precedents forbidding testimony by Black and Native American individuals. This decision effectively legalized violence against California’s Chinese population, inspiring mob attacks and campaigns for segregation. Before long, anti-Chinese sentiment reached the federal level. In 1882, Congress passed the Chinese Exclusion Act, the first federal law that restricted immigration based explicitly on nationality. In practice, the Act banned entry to all ethnically Chinese immigrants besides diplomats, and prohibited existing immigrants from obtaining citizenship. It also meant Chinese individuals couldn’t leave the United States and return without first applying for a certificate of re-entry. This policy remained in place until October 1st, 1888, when the Scott Act prohibited re-entry altogether, stranding Chae Chan Ping and thousands of other Chinese immigrants. In court, Ping argued he had followed the proper protocol obtaining his re-entry certificate, and the government had not honored his legally issued document. This argument was strong enough to send his case all the way to the Supreme Court. But the justices ruled against Ping, invalidating thousands of legal re-entry certificates in one fell swoop. The decision led to Ping’s deportation and left up to 20,000 Chinese immigrants unable to return to the US. But arguably even more important than the court’s racist ruling was the logic they used to support it. Traditionally, the Supreme Court is considered a check on the other two branches of American government, offering judgment on policies passed by Congress and the president. In this case however, the court stated they had no power to pass judgment on the Scott Act, since Congress had declared the immigration policy “a matter of national security.” This decision set a unique precedent. Unless Ping's case was overturned, congressional and executive branches could claim national security concerns to pass whatever immigration laws they wanted. Throughout the 20th century, xenophobic government officials used this power to freely discriminate against immigrant groups. The 1917 Asiatic Barred Zone Act prohibited the entry of all South Asians. And a series of immigration acts in the 1920s expanded restrictions throughout Asia, Eastern Europe and southern Europe. Many of these restrictions were lifted after World War II, and the Chinese Exclusion Act itself was finally repealed in 1943— over 60 years after it was enacted. But the US government continues to use this precedent to deploy sudden and sweeping immigration policies, targeting journalists and dissidents as well as ethnic groups. Little is known about what became of Chae Chan Ping following his deportation. But the injustices visited upon him and thousands of other Chinese Americans continue to impact immigrant rights and liberties."
}
|
anne_scherer_why_we_re_more_honest_with_machines_than_people
|
anne_scherer_why_we_re_more_honest_with_machines_than_people
|
{
"es": "Hace algunos años, estaba en un asado con amigos y familia. Como de costumbre, hablamos del clima, de comida o recomendaciones de series. Nada fuera de lo común, hasta que un invitado mencionó de repente que él y su esposa llevaban mucho tiempo sin tener relaciones sexuales. Como podrán imaginarse, hubo un silencio incómodo. Hasta que a un niño de seis años, que había ido con sus padres, se le escapó decir que sus padres lo hacían mucho y que los escuchaba todo el tiempo. Continuamos con la comida como si nada hubiera pasado. Ahora, cuando no estoy en reuniones así, investigo cómo interactúa la gente entre sí y cómo eso se transfiere a sus interacciones con la tecnología. Como no es de sorprender, después de esta peculiar interacción social en la reunión me quedé pensando por qué nosotros, como audiencia, ignoramos tanto lo que el adulto compartió tan abiertamente ese día. ¿Por qué ese silencio y luego esas risas tras el comentario del niño? Bueno, ambos estaban rompiendo una regla social: nunca hablar sobre sexo, dinero o política en la mesa. Suponemos que un adulto conoce esta regla y la respeta. Así que, si se rompen esas expectativas sancionamos al ofensor como corresponde, en este caso, ignorándolo. Sin embargo, cuando un niño rompe la regla se lo atribuimos a su inocente comprensión de nuestros modales sociales y al menos hasta cierta edad, no los castigamos por ello. Evidentemente, no hay un manual oficial de comportamientos socialmente adecuados o temas de conversación aceptados durante la cena. De hecho, nuestras normas sociales suelen ser códigos tácitos de conducta, que cambian con el tiempo conforme como sociedad cambiamos y aprendemos. Por ejemplo, hace menos de un año, se consideraba descortés no dar la mano cuando te presentaban a alguien. Unos meses después con el esparcimiento mundial del coronavirus, dar la mano es algo por lo que te podrían fruncir el ceño y que podría ser cosa del pasado. La manera en que aprendemos estas reglas sociales suele ser con recompensas y castigos sociales. Entonces, como animales sociales, buscamos la aprobación social y queremos evitar la desaprobación. Así que podemos comportarnos de una manera socialmente aceptada y presentarnos de una manera socialmente recomendable con otros. Queremos que nos vean como individuos inteligentes, exitosos, deportistas, activos, creativos, empáticos y, posiblemente, todo esto a la vez. A través de las redes sociales nos esforzamos por la aprobación social, y con ello, nuestra necesidad de perfección y causar impresión se ha disparado. Pero está claro que hay otra cara de la moneda. En cada interacción social, no solo buscamos la aprobación del otro, sino que también le tememos a la desaprobación de otros si no cumplimos con sus expectativas. Imaginen un adulto con problemas de incontinencia o una adicción a drogas. Si él o ella tuviera que hablar con un profesional de la salud, ¿qué creerían encontrar? O si un soldado regresa de combate y tiene que hablar sobre sus miedos o sus problemas, ¿creen que se abriría fácilmente? Justo eso examinaron en la Universidad del Sur de California. Revisaron los datos del Ejército de EE.UU. Como de costumbre, los profesionales de la salud entrevistaban soldados al regresar de combate para revisar si todo estaba bien. Pero, es interesante, descubrieron que los soldados casi no reportaban problemas a su regreso. Seguro muchos de ellos sí estaban bien, pero los investigadores sospechaban que muchos soldados no se atrevían a compartir sus problemas abiertamente. Después de todo, se les entrena para ser personas fuertes y valientes que aprenden a no mostrar debilidades. Admitir que se tienen problemas de salud, problemas para dormir o pesadillas no es algo fácil para los soldados. Por lo tanto, la cuestión termina siendo cómo ayudar a que la gente se abra más y se preocupe menos por lo que piensen los demás. Recordemos lo que dije antes. Esperamos que haya una evaluación en cada interacción social. Entonces, ¿qué tal si le quitamos lo social a las interacciones? Esto es exactamente lo que hizo el equipo de EE. UU. De hecho, crearon un entrevistador virtual llamado SimSensei. SimSensei es un avatar digital que tiene apariencia humana y puede interactuar con clientes teniendo conversaciones naturales. Al regresar de combate, a los soldados ahora los entrevistaba un avatar digital en lugar del humano profesional de la salud. ¿Qué sucedió con esto? Con la introducción de SimSensei los soldados reportaron más problemas de salud, como tener pesadillas o dificultad para dormir. Es decir, las máquinas pueden quitar lo “social” de la ecuación, lo que le ayuda a la gente a abrirse más fácilmente. Pero no todas las máquinas son creadas de la misma manera. Considerando los grandes avances tecnológicos como gráficos de computadora o el procesamiento natural de idiomas, las máquinas se han vuelto muy humanoides. Entonces, la cuestión sería: ¿qué reglas aplicamos en estas interacciones? ¿Seguimos aplicado reglas sociales al interactuar con máquinas humanoides? ¿Empezamos a preocuparnos por los juicios sociales nuevamente? De esto se trata mi investigación. Mis colegas y yo desarrollamos algunos bots conversacionales. Estaban programados para simular conversaciones basadas en textos y estaban diseñados para ser muy sociales y humanoides, o muy funcionales y mecanizados. Entonces, por ejemplo, nuestros bots humanoides usaban lo que llamamos disfluencia de velocidad y señales sociales del lenguaje, como los “ajá“ o “hmmm” que nos encanta usar en conversaciones, para remarcar nuestra presencia con nuestros compañeros de conversación. Por otro lado, nuestros bots mecánicos no tenían estas señales sociales, apegándose a los puntos de conversación. Ya que lo que nos interesaba era qué tanto se abrían en estas distintas conversaciones le hicimos algunas preguntas a los participantes que se volvían más y más personales, hasta llegar al punto en el que pedíamos que compartieran información quizá delicada sobre ellos. Considerando los hallazgos de investigaciones previas, como la que mencioné con el ejército de EE. UU., esperábamos que la gente aplicara más reglas sociales en sus interacciones con los bots humanoides y se comportaran de tal forma. ¿Qué descubrimos? Precisamente eso. Los participantes que interactuaban con nuestros bots humanoides estaban más preocupados por la evaluación social y como resultado de esa aprehensión social también dieron respuestas más socialmente aceptadas. Les daré un ejemplo. Una de las preguntas más sensibles que le hicimos a los participantes era sobre el número de parejas sexuales que tuvieron anteriormente. Al interactuar con nuestro bot humanoide, los hombres decían tener muchas más parejas sexuales y las mujeres decían tener muchas menos que los hombres y mujeres que interactuaron con el bot mecánico. ¿Qué nos dice esto? En primer lugar, los hombres quieren verse bien al tener más parejas y las mujeres al tener menos. Evidentemente, esto ya dice mucho sobre lo que se considera socialmente aceptado para los diferentes sexos y cómo nuestras expectativas sociales siguen variando por género. Pero esto da paso a un nuevo tema que dejaré para otros expertos. En segundo lugar, quizá más importante, de una perspectiva psicológica de consumo. La gente se abre más fácilmente cuando interactúa con máquinas que aparentemente son solo eso, máquinas. Hoy en día, se pone mucho esfuerzo, dinero y lágrimas para crear máquinas casi idénticas a nosotros. Esta investigación demuestra que a veces es bueno dejar que una máquina sea una máquina. Lo que me lleva al tercer punto. Estas interacciones con máquinas han sido muy criticadas en ocasiones. Seguro han escuchado que Siri, Alexa u otros hacen que sus hijos sean groseros. Espero que esta investigación muestre el lado positivo de las interacciones con máquinas. En estas épocas de redes sociales y la búsqueda del próximo “like”, las máquinas pueden ayudar a los adultos a encontrar su niño interior nuevamente y darle un respiro a esa necesidad de impresiones y perfección. Por una vez, no debe preocuparnos si el número de parejas sexuales es muy alto o muy bajo, En lugar de eso, está bien que simplemente seamos quienes somos. Finalmente, creo que las máquinas pueden recordarnos un elemento básico de un buen compañero de conversación: no juzgar. Así que, la próxima vez que se encuentren en una situación social particular como en la que me encontré yo, traten de juzgar menos cuando otra persona comparta abiertamente sus pensamientos, sentimientos y problemas con Uds. Muchas máquinas ya lo hacen, quizá nosotros también deberíamos hacerlo. Muchas gracias.",
"en": "Now, a few years back, I was having a barbecue with friends and family. As usual, we talked about the weather, the good food or TV shows to watch. So nothing out of the ordinary until one attendee casually mentioned that he and his wife hadn't had sex in a long time. As you can imagine, what followed was an awkward silence. Until a six-year-old boy attending the barbecue with his parents blurted out that his parents had lots of sex and he could hear them all the time. And then the barbecue continued as if nothing had happened. Now, when I'm not having barbecues, I am researching how people interact with each other and how that transfers to their interactions with technologies, so not all too surprisingly, after this very unique social interaction at the barbecue, I was left wondering why we, the audience, were so greatly ignoring what the adult so openly shared with us that evening. So why the silence and then the laughter at the boy's comment? Well, both of them were breaking a social rule: never talk about sex, money or politics at a dinner table. We assume that an adult knows this rule and sticks to it. So when such expectations are broken, we sanction the offender accordingly -- in our case, with ignorance. When a child, however, breaks such a rule, we attribute this to their naive understanding of our social manners and up to a certain age at least, do not openly sanction them for it. Clearly, there is no official rule book for socially appropriate behaviors or even socially accepted dinner topics. In fact, our social norms are usually unwritten codes of conduct, and they change over time as we as a society change and learn. Less than a year ago, for instance, it was considered impolite not to shake hands when introducing yourself to someone. A few months and the worldwide spread of the coronavirus later and shaking hands may be something to be frowned upon and maybe even a thing of the past. The way we learn these social rules then is mostly by social rewards and social punishments. Now, as social animals, we aim for social approval and want to avoid other's disapproval. So we act in a way that is socially accepted and present ourselves in a socially desirable way to others. So we want to be seen as an individual that is smart, successful, sporty and active, creative, empathic and possibly all that at once. Now, through social media, our strive for social approval, and with it, our need for self-presentation and perfection has skyrocketed. Clearly, there is a flip side to all of this. In any social interaction, we do not only look for others' approval, but we also constantly fear other's disapproval when we cannot live up to their expectations. Just consider an adult with incontinence problems or a drug addiction. If he or she had to talk to a health care professional, what would you expect to find? Or if a soldier returned from combat and had to talk about their fears or problems, do you think they would open up easily? A team of USC researchers examined just that. So they looked at the data from the US Army. Traditionally, soldiers had to be interviewed by a human health care professional when returning from combat to check if everything is OK. Now, interestingly, the researchers found that soldiers hardly reported any problems after their returns. Surely many of them were truly fine, but the researchers also suspected that many soldiers did not dare to share their problems openly. After all, soldiers are trained to be strong and brave individuals that learn not to show any weaknesses. So openly admitting to have health problems, to have trouble sleeping or to have nightmares is not something easy to do for soldiers. The question then ultimately becomes how can we help individuals open up more easily and worry less about the judgment of others? Well, remember what I said earlier. We expect social evaluation in any social interaction. So how about we remove the social from the interaction? This is exactly what the team in the US did. In fact, they developed a virtual interviewer called SimSensei. So SimSensei is a digital avatar that has a humanlike appearance and can interact with clients through natural conversations. Now, when returning from combat, soldiers were now interviewed by the digital avatar instead of that human health care professional. And what happened? Well, once SimSensei was introduced, soldiers reported more health problems, like having nightmares or trouble sleeping. So machines can help remove the social from the equation and help people open up more easily. But careful, not all machines are created equal. Considering the tremendous advancements in technologies like computer graphics or natural language processing, machines have become increasingly humanlike. The question then ultimately becomes, which rules do we apply in these interactions? Do we still apply social rules when we interact with humanlike machines? So do we start to worry about social judgment again? This is exactly what I examine in my research. Together with colleagues, we have developed a series of chatbots. These chatbots were programmed to simulate text-based conversations and they were designed to be either very social and humanlike or very functional and machine-like. So, for instance, our humanlike bots use so-called speed disfluencies and social language cues, like these \"ohos\", \"ahas\", \"hmms\" we humans love to use in our conversations to signal our presence to conversation partners. In contrast, our machine-like bots lacked such social cues and simply kept to the talking points. Since we were interested in how much people would open up in these different conversations, we ask participants a number of questions, which gradually grew more and more personal, up to the point where we would ask participants to share possibly very delicate information about themselves. Now, considering the findings from prior research, such as the one from the US Army before, we expected that people would apply more social rules in their interactions with these humanlike bots and act accordingly. So what did we find? Well, exactly that. So participants interacting with our humanlike bots were more concerned about social evaluation and as a result of this social apprehension, they also gave more socially desirable responses. Let me give you an example. One of the most delicate questions that we asked participants was the number of prior sex partners they had had. When interacting with our humanlike bot, men reported to have significantly more prior sex partners and women reported to have significantly less than those men and women interacting with our mechanistic bot. So what does this all tell us? Well, first, men want to look good by having more prior sex partners and women by having less. Clearly, this already says a lot about what the different sexes consider socially desirable and how our expectations in society still differ across genders. But this opens up a whole new topic that I will better leave for other experts to discuss. Second, and maybe more importantly, from a consumer psychology perspective. People open up more easily when they interact with machines that are apparently just that -- machines. Today, a lot of sweat, money and tears is put into making machines basically indistinguishable from us. Now, this research can show that sometimes letting a machine be a machine is actually a good thing. Which brings me to my third point. These machine interactions have been highly criticized at times. So you may have heard that Siri, Alexa or others make your kids rude or impolite. Hopefully, this research can show you a great upside of these machine interactions. In times of social media and our constant hunt for the next “like,” machines can give us grownups -- help us find that inner child again and give our constant need for self-presentation and perfection a time-out. For once, we do not need to worry if the number of prior sex partners is too high or too low, and instead it is OK to simply be who we are. Ultimately, then, I think that these machines can remind us of a central element of what makes a good conversation partner: being nonjudgmental. so the next time you might encounter a unique social situation like mine at the barbecue, try to be less judgmental when another person openly shares their thoughts, feelings and problems with you. Many machines do this already, and maybe so should we. Thank you very much."
}
|
dennis_shasha_can_you_solve_the_trojan_war_riddle
|
dennis_shasha_can_you_solve_the_trojan_war_riddle
|
{
"es": "La guerra de Troya ha estado arrasando durante 10 años, sin predominio de griegos ni troyanos. Dioses y humanos por igual están desesperados por un descanso, así que cuando asoma en el cielo un presagio divino ambas partes acuerdan una tregua de 10 días. Desde lo alto del Olimpo has estado esperando una oportunidad de poner fin a esta guerra sangrienta. Consultados los Destinos, estos aconsejan: si la paz durara 10 días completos, todo acabaría pronto. Sin embargo, si se rompiera la tregua, la batalla subsiguiente demandaría 10 devastadores años más de guerra. El Telar del Destino les ha mostrado las condiciones exactas que mantendrá intacta la tregua. Se puede ver la gran llanura de Troya como una cuadrícula de campamentos griegos y troyanos. Si están organizados de manera tal que cualquier griego pueda llegar a cualquier otro campamento griego sin tener que pasar por un campamento troyano, y lo mismo para los troyanos, y ninguno de los lados rodea completamente al otro, la paz prevalecerá. Cualquiera puede moverse a un campo adyacente horizontal o verticalmente, pero nunca en diagonal. El problema es que actualmente están organizados de esta manera. Esta noche, puedes usar tus poderes para intercambiar hasta seis pares de campamentos adyacentes tanto horizontal, vertical, o diagonalmente. Ningún campamento se puede mover más de una vez. ¿Qué intercambios haces para mantener la paz? Pausa para averiguarlo por tu cuenta. Respuesta en 3 Respuesta en 2 Respuesta en 1 La primera idea es dividir esto en dos subproblemas. Está la cuestión de conectar 4 grupos de griegos sin horadar la línea troyana. Y luego hay que trabajar el espinoso espacio central. Pensemos primero en los griegos. Para conectar cualquier grupo griego, hay que meterse con las agradables y rectas líneas troyanas. Si intentas hacer eso en cualquier lugar en el centro de estos brazos, crearás nuevos grupos aislados de troyanos. Entonces la única opción es ir al perímetro del campo y mover algunos troyanos en diagonal, digamos aquí, aquí y aquí. Ahora para el centro no hay manera de conectar los brazos troyanos sin intercambiar un troyano. Pero seguir moviendo ese brazo de troyanos hacia adentro requeriría mover el mismo campamento griego varias veces. Sin embargo, se puede desplazar todo el brazo troyano hacia arriba y a la derecha, cerrando esta brecha. Hay varias soluciones con ligeras variantes, pero si realizas esta maniobra en el brazo corto de los troyanos, lograrás la paz exactamente en 6 movimientos. Haces los intercambios y todo va bien hasta la quinta noche. Uno de tus dioses rivales quiere continuar el derramamiento de sangre, y ha echado mano a una profecía olvidada. Está convencido de que un intercambio de campamento troyano con sus vecinos griegos en horizontal, vertical, o diagonal, romperá la conectividad griega. Una vez más, consultas a los Destinos, quienes profetizan lo siguiente: el entrometido campamento troyano está en algún lugar a cuatro espacios de cuadrícula del perímetro del campo de batalla. Ellos no aceptarán un intercambio si interrumpe la conectividad troyana. Y finalmente, puedes hacer como máximo dos intercambios con las mismas reglas que antes para frustrarlos. ¿Qué intercambios haces para bloquear el problemático campo troyano? Respuesta en 3 Respuesta en 2 Respuesta en 1 No podrás identificar al intrigante campamento con precisión, pero se pueden hacer muchas cosas para al menos reducir las opciones. Tienen que estar por esta zona. Y poder bloquear campamentos griegos con un solo intercambio. Eso no deja muchas opciones; los únicos bloqueos posibles están al final de estos dos brazos, donde un campamento troyano podría tapar un hueco sin abrir uno nuevo. Entonces debe estar en uno de estos cuatro campamentos. Veamos primero el brazo derecho. Hay una amenaza aquí porque esta columna tiene dos campamentos troyanos. Si uno se mueve hacia la derecha, el otro seguirá en su lugar, bloqueando el cruce de los griegos y podemos frustrarlos moviendo una columna a la izquierda en este cuadrado y el mismo principio es válido para el brazo inferior. Tu esfuerzo mantiene la paz durante los últimos 5 días. Pero parece que cierto general griego notó lo que estaba pasando y dejó a los troyanos un regalo de despedida...",
"en": "The Trojan War has been raging for 10 years, with neither Greeks nor Trojans prevailing. Gods and humans alike are desperate for a break, so when a divine omen races across the sky, the two sides agree to a 10 day truce. From high up on Olympus you’ve been waiting for an opportunity to bring this bloody war to its conclusion. When you go to consult the Fates, they advise: should the peace last for a full 10 days, all will end soon. However, if the truce is broken, the ensuing battle will lead to 10 more devastating years of war. The Fates’ loom has shown them the exact conditions that will keep the truce intact. The great Trojan plain can be viewed as a grid of Greek and Trojan encampments. If they’re organized in such a way that any Greek can reach any other Greek camp without having to pass through a Trojan camp, and likewise for Trojans, plus neither side completely surrounds the other, peace will prevail. Anyone can move to a horizontally or vertically adjacent camp, but never diagonally. The problem is, they’re currently arranged like this. Tonight, you can use your powers to swap up to six pairs of camps that are horizontally, vertically, or diagonally adjacent. No camp can be moved more than once. Which swaps do you make to keep the peace? Pause here to figure it out yourself. Answer in 3 Answer in 2 Answer in 1 The first insight here is to divide this into two sub-problems. There’s the matter of connecting 4 clumps of Greeks without putting holes in the Trojan line. And then there’s dealing with the thorny center space. Let’s consider the Greeks first. To connect any Greek clumps, you’ll have to mess with the nice, straight Trojan lines. If you try to do that anywhere in the center of these arms, you'll create new isolated clusters of Trojans. So the only option is to go to the perimeter of the field and move some Trojans diagonally, say here, here, and here. Now for the center. there’s no way to connect the Trojan arms without swapping a Trojan in. But continuing to shift that arm of Trojans inward would require moving the same Greek camp multiple times. However, you could shift the whole Trojan arm up and to the right, closing this gap. There are several solutions with slight variants, but as long as you perform this maneuver on the short arm of Trojans, you can achieve peace in exactly 6 moves. You make the swaps and all is well until the fifth night. One of your rival gods wants to see the bloodshed continue, and has taken advantage of a forgotten prophecy. He’s convinced one Trojan camp to make a swap with their horizontal, vertical, or diagonal Greek neighbors that will break up the Greek connectivity. Once again, you consult the Fates, who prophesize the following: the meddling Trojan camp is somewhere within four grid spaces of the perimeter of the battlefield. They won’t go through with a swap if it only breaks up Trojan connectivity. And finally, you can make at most two swaps with the same rules as before to thwart them. Which swaps do you make to block the troublesome Trojan camp? Answer in 3 Answer in 2 Answer in 1 You won't be able to identify the scheming camp precisely, but there’s a lot you can do to at least narrow down the options. They have to be somewhere in this area. And they have to be able to block Greek camps from each other in a single swap. That doesn’t leave many options; the only possible blockages are at the end of these two arms, where a Trojan camp could plug a hole without opening a new one. So they must be in one of these four camps. Let’s look at the right arm first. There’s a threat here because this column has two Trojan camps. If one moves to the right, the other will still be in place, blocking Greeks from crossing. so we can thwart them by moving either one a column left into this square. and the same principle applies to the bottom arm. Your effort maintains the peace for the final 5 days. But it seems that a certain Greek general noticed what was happening and left the Trojans a parting gift..."
}
|
bjorn_ulvaeus_how_music_streaming_transformed_songwriting
|
bjorn_ulvaeus_how_music_streaming_transformed_songwriting
|
{
"es": "Quisiera comenzar con una cita, pero es vergonzoso porque no sé de dónde proviene. Pero está bien dicho, y dice así: “El copyright está diseñado no solo para brindarle equidad a los autores, sino para mejorar la calidad de vida dentro de una sociedad promoviendo el progreso de la ciencia, el arte y la cultura”. En otras palabras, el concepto de que crear sea económicamente posible para los creadores es reconocido globalmente como de carácter imperativo. Tengo pocos recuerdos de escribir letras para canciones. Pero hay una en particular que recuerdo. Estaba recostado boca abajo, en la cama de la habitación de invitados con un bloc de notas frente a mí. Al lado, en la habitación principal, mi entonces esposa, Agnetha, dormía plácidamente. La música sonaba en mi cabeza, así que no necesitaba parlantes ni auriculares. Una melodía a la que le faltan palabras es un territorio virgen sobre el que el compositor debe pisar con cuidado. Algunas veces, las últimas palabras de la página son el resultado del trabajo arduo, de la profunda reflexión y la intuición en la que los escritores deben aprender a confiar. Pero algunas veces, suceden cosas extraordinarias; las cortinas se cierran repentinamente, la melodía te habla y comienza a evocar imágenes y secuencias de eventos. Lo que tienes que hacer es escribir lo que has presenciado. Una canción puede aparecerle a su creador de a partes. Pero cuando de vez cuando surge completamente de la nada, parece sugerir que se quedará allí, Dios sabe por cuánto, quizás esperando impacientemente a ser arrancada por alguien con un oído apasionado y sensible, como si necesitara el recipiente adecuando para fluir desde el reino de las ideas hasta la tierra. Estaba delirantemente feliz cuando terminé. En ese momento, estaba agradecido por la música en sí, por la sola existencia de este fenómeno elusivo e indefinible que parece ignorar nuestras mentes y va directo a nuestros corazones. Quería cantar en voz alta, pero eran las 2 de la madrugada, e incluso durante mi euforia, tuve el buen sentido de no despertar a quien cantaría mis palabras al otro día. Si Benny Andersson y yo hubiéramos escrito esa canción hoy, quizás no hubieran llegado a escucharla. Podría haber sido otro sueño perdido entre unas 80 000 nuevas canciones subidas a los servicios de streaming cada día. Hoy en día la competencia es feroz, mucho más de lo que era en 1977. E incluso si tu canción ha sido cliqueada muy seguido por suscriptores de Spotify, son muy pocas las chances de que las ganancias paguen la renta de alguien. Por eso, quiero hablarles hoy sobre cómo veo los cambios en la economía de las canciones usando mi perspectiva de compositor cuando la industria musical era más simple y quizás más predecible. Hoy en día, todo se rastrea con nuestros datos. Y los datos de streaming nos dicen que los oyentes cliquean mucho más su canción favorita que a su artista favorito en el servicios de streaming. Incluso, algunas veces, no están seguros de a quién están escuchando, si, por ejemplo, es una playlist. Entonces, si le estamos prestando más atención a la canción, ¿qué sucede con el compositor? Los compositores han sido obligados a permanecer al margen, y me atrevería a decir, encerrados en el baúl. Me preocupa que los compositores corran el riesgo de volverse víctimas invisibles del cambio que se está produciendo. La industria musical ahora es una economía de canciones. Sin embargo, sus creadores se llevan una rebanada pequeña de pastel. ¿Cómo sucedió? No voy a sugerir que volvamos el tiempo atrás, lo que sospecharían de una vieja estrella del pop. Pero lo que ha sucedido en la última década tiene el potencial de ser increíblemente positivo para los compositores. Voy a describirles las consecuencias inesperadas de la revolución del streaming, cómo están reformando las vidas de los compositores. Y luego les presentaré unas propuestas sobre cómo el impacto de estas consecuencias puede ser abordado. No ha existido una mejor época para escribir y hacer música. Hoy en día, cualquiera tiene el potencial para encontrar una audiencia global, y si lo deciden, pueden tratar de hacerlo por su cuenta, sin una discográfica o un editor. Está emergiendo una nueva tecnología de software musical, que satisface las necesidades de una nueva generación de artistas y compositores. El streaming ha habilitado este nuevo paradigma musical. Luego de que la pandemia detuviera la música en vivo en el 2020, muchos artistas comprendieron que no podían pagar las cuentas con el streaming. Algunos volvieron con sus padres, y otros están manejando Ubers para llegar a fin de mes. Anteriormente, el streaming, en mayor o menor medida, promocionaba sus tours, y las actuaciones en vivo, proveían la mayoría de sus ingresos. Es gracioso, pero con Abba en los 70 sucedía exactamente lo contrario. Casi no realizamos tours, y cuando lo hacíamos, perdíamos dinero. Pero, en realidad, los tours eran para promover el álbum así que no importaba. Y no puedo recordar que nos quejáramos sobre el volumen de nuestras regalías, algo que los artistas han hecho implacablemente durante la pandemia, cuando el streaming y las regalías repentinamente eran el único ingreso. Pensé: “Si este es el impacto en los artistas, bienvenidos al mundo de los compositores”. La mayoría de los compositores profesionales no viajan, no venden remeras ni otras mercancías Dependen exclusivamente de la canción. Pero incluso eso parece estar cambiando, porque la canción ha evolucionado como respuesta al streaming, y para las discográficas es cada vez más común tener un gran grupo de compositores que trabajen juntos, y creando hits casi genéticamente modificados. Las canciones son escritas y estructuradas para ser optimizadas por los algoritmos que utilizan los servicios de streaming y que deciden qué música escuchamos. Algunas investigaciones sugieren que hoy en día, un hit del Billboard Top 10, tiene, en promedio, 5 compositores... no 1 o 2, sino 5... e incluso a veces tiene 10. Y además de esto, deben escribir canciones más rápido simplemente para mantenerse al día con la demanda insaciable de música que genera el streaming. Luego de que Abba ganó el Eurovision Song Contest en 1974 con “Waterloo”, las regalías comenzaron a llegar, y Benny y yo pudimos darnos el lujo de escribir canciones de manera full time, de nueve a cinco. Eso hizo una diferencia enorme. Podíamos permitirnos tirar el 95 % de lo que escribíamos y solo conservar lo mejor. Aprendimos a reconocer lo malo, y eso es esencial si quieres ser bueno en lo que haces. Las regalías simplemente nos dieron tiempo y libertad creativa. No hace falta decir que no tendrán ninguna de las dos cosas si estás en un apuro y alguien te respira en la nuca todo el tiempo. El enfoque industrial a la composición le dificulta a muchos compositores construir una carrera sostenible. Aquellos que son exitosos, son muy exitosos, pero aquellos que se encuentran por debajo, los que podían vivir de componer, están sufriendo. Se están volviendo parte de un sistema al que sirven más de lo que les sirve. Y hay tres puntos claves dolorosos. En primer lugar, los servicios de streaming pagan casi cuatro veces más por la grabación que por la composición, lo que significa que estos ingresos son aún menores para los compositores que para los artista. Es un legado que proviene del pasado, cuando las grabaciones y la presentación de los productos físicos eran costosas, entonces una mayor ganancia para la grabación era justificada. Pero eso cambió. Aunque el cambio todavía no se ve reflejado en la división de las regalías. En segundo lugar, la manera en la que estos servicios pagan las regalías es problemática. La subscripción mensual de 9,99 de un oyente va a un fondo central, que luego es dividido por el total de reproducciones del mes. Eso decide el valor de esa reproducción. Esto significa que si has escuchado el trío de jazz de Arne Jansen, si lo has hecho 50 veces el mes pasado, y la hija adolescente de tu vecino ha escuchado a Justin Bieber 5000 veces, una pequeña fracción de tus 9,99 irán a Arne Jansen. No hay nada de malo con Justin Bieber, pero, ¿eso cómo premia a tu artista favorito? Y en tercer lugar, la metadata mala es un gran problema, la metadata es la información relevante sobre una canción y sus grabaciones. A menudo, las grabaciones se suben a los servicios de streaming sin la metadata adecuada. Por ejemplo, falta el nombre del escritor. Por lo que el servicio de streaming no sabe a dónde enviar las regalías, y el dinero se coloca en la llamada “caja negra”. Queda ahí. Recientemente, 20 servicios de streaming distribuyeron 424 millones de dólares a una organización sin fines de lucro de EE.UU., para supuestamente tratar de encontrar a los legítimos destinatarios del dinero. Tomará años... si es que los encuentran. La combinación de estos problemas junto con otros están creando la tormenta perfecta para los compositores. Durante la última década, he visto cómo esta situación empeora. Y durante los últimos cinco años, me he involucrado en proyectos que apuntan a hacer algo al respecto. Entonces ¿cómo puedo ayudar? Bueno, en primer lugar, Uds. están aquí conmigo, escuchándome, y eso es lo que quiero hacer, generar conciencia. Pero quiero hacer más que solo generar conciencia sobre los problemas. También quiero ayudar a la industria a hallar soluciones. Aquí hay algunas sugerencias, de muchas otras. 1: regalías centradas en los fans. Para asegurarse de que se le pague justamente a los compositores, sugiero que los servicios de streaming asignen sus pagos de regalías basados en el comportamiento de oyentes individuales. La descripción individual debería dividirse por el número de canciones que el oyente individual ha reproducido durante el mes. Esto le otorga valor a cada canción. Si la subscripción es de 9,99 y el oyente ha reproducido 10 canciones de Arne Jansen, otra vez, canciones durante ese mes, cada canción tiene el valor de 0,99, casi 1 dólar, y ese monto será pagado a Arne Jansen. Bajo el sistema actual, pueden estar seguros de que Arne recibiría alrededor de 0,00 dólares. Entonces, este enfoque centrado en los fans traería la tan necesaria equidad y puede aprovechar los comienzos hechos por Deezer Y SoundCloud. Pero quizás, la manera más simple y efectiva para mejorar las regalías por streaming sería que los servicios de streaming aumentaran sus valores. Los precios del streaming se han mantenido a 9,99 por más de una década. Mientras tanto, parece que Netflix incrementara su valor todas las semanas. Las investigaciones muestran que los subscriptores pagarían más; 9,99 podría fácilmente transformarse en 11,99, y quizás en 12,99. Y en tercer lugar: el registro tedioso pero absolutamente necesario. Donde sea que 80 000 nuevas canciones ingresan a la industria musical por día, debería haber un portal de registración amigable con el usuario para asegurarse de que la información importante sea obtenida rápidamente. Esto disminuiría el problema con las cajas negras y los conflictos. En mi opinión, es una obligación para las sociedades de gestión, que recolectan las regalías en la fuente, modernizarse y adaptar su tecnología a la era digital. Sé que para mí es fácil pararme frente a Uds. y dar sugerencias a la industria... es mucho más fácil que hacer que sucedan esos cambios. Pero necesitamos que esos cambios sucedan, y pronto. Fundamentalmente, este cambio necesita llevarse a cabo por la industria musical como un todo, con cada parte trabajando en conjunto. La canción y el compositor provocan todo, desde las grabaciones hasta actuaciones en vivo, e incluso remeras no se venderían si la banda no tuviera buenas canciones. Tengo recuerdos gracias a algunas de esas canciones, desde los Everly Brothers y luego The Beatles, Elton John y muchos más, canciones que a veces me sorprenderían con una puñalada al terminar, rápidamente arrasado por su pura belleza y la inspiración que me dieron. Sé lo que quieren decir y lo que significan para mí. Muchas veces me he preguntado: “¿Qué seríamos sin la música?”. Menos humanos, estoy convencido de ello. Si no oyéramos música, entonces, ¿a qué seríamos sordos? Pero parece que nunca pensamos en eso, a pesar de que la música nos rodea todo el tiempo. Este es el momento para que la industria musical invierta en apoyar lo que es, sin lugar a dudas, su activo más valioso. Muchos compositores están sufriendo en este sistema chirriante. Soluciones como las propuestas pueden ayudar a rebalancear la economía musical para que más compositores y sus oyentes puedan relajarse y decir, con toda honestidad, exactamente lo que dije en la canción sobre la que estaba hablando al comienzo: “Gracias por la música”.",
"en": "I'd like to start with a quote, but it's very embarrassing because I don't know where it comes from. But it's very well put, and it goes like this: \"Copyright is designed not only to provide fairness for authors, but also to enhance the quality of life within a society by promoting the progress of science, art and culture.\" In other words, the concept of making it economically feasible for creators to create is now globally recognized as a social imperative. I have very few memories writing lyrics to songs. But there is a particular one from long ago that I do remember. I was lying on my stomach on a bed in a small guest room with a writing pad in front of me. In the master bedroom next door, my then wife, Agnetha, was sleeping undisturbed. The music was playing in my head, so no need for speakers, not even headphones. A melody that still lacks words is virgin territory upon which a lyricist must tread lightly. Some of the time, the final words on the page are the result of hard work, deep thought and the intuition that a songwriter must learn to trust. But sometimes, extraordinary things happen; closed curtains are suddenly drawn, and the melody speaks to you and starts to conjure up images and even sequences of events. All you have to do is write it down, write down what you witnessed. A song can come to its creator in bits and pieces. But when it once in a while appears out of thin air in its entirety, it seems to suggest it had already lingered there, God knows how long, perhaps impatiently waiting to be plucked down by someone with a keen and sensitive ear, as if it needed the right vessel to flow through from the realm of ideas all the way down to earth. I was deliriously happy when I had finished. At that moment, I was grateful for music itself, for the sheer existence of this elusive, undefinable phenomenon that seems to ignore our brains and go straight to our hearts. I wanted to sing it out loud, but it was two o'clock in the morning, and even in my euphoria, I had the good sense not to wake the woman who was to sing my words the next day. If Benny Andersson and I had written that song today, you might not have gotten to hear it. It could have been just another lost dream, [one of] about 80,000 new songs uploaded to streaming services every single day. The competition today is fierce, much fiercer than it was back in 1977. And even if our song had been clicked very often by Spotify subscribers, chances are slim that the royalties would have paid anyone's rent. So what I want to talk to you about today is how I see the changes in the song economy using my perspective of what it was like to be a songwriter when the music industry was simpler and perhaps more predictable. These days, everything is tracked by our data. And data from streaming tells us that listeners much more often click their favorite song than their favorite artist on a streaming service. Sometimes they're not even sure who it is they're listening to, if it's a playlist, for example. So if we're paying more attention to the song, though, what about the songwriter? Songwriters have been forced into the back seat, and I would even say, bungled into the trunk. My concern is that songwriters are at risk of becoming invisible victims of the change that is taking place. The music business is now a song economy. Yet the creators of the songs that fuel it get the smallest slice of the pie. How did that happen? I am not, for one moment, about to suggest that we should turn back the clock, which you may have suspected from an old pop star. But what's happened in the last decade has the potential to be incredibly positive for songwriters. Now, instead, I'm going to describe the unintended consequences of the streaming revolution, how they are reshaping the lives of songwriters. And then, I will present some proposals for how the impact of these unintended consequences can be addressed. It has never been a better time to be writing and making music. Anyone today has the potential to find a global audience, and if they so choose, they can even try to do that on their own, without a record label or music publisher. A whole music software industry is emerging, serving the needs of a new generation of artists and songwriters. Streaming has enabled this new music paradigm. Once the pandemic stopped live music in 2020, many artists realized that they couldn't pay their bills on streaming alone. Some have moved back in with their parents, and others are driving Ubers to make ends meet. Previously, streaming had more or less been promotion for their tours, and live appearances, by far providing most of their revenue. It's funny, but it was exactly the opposite for Abba in the 70s. We hardly toured at all, and when we did, we lost money. But, I mean, the touring was supposed to be promotion for the album so that didn't matter. And I can't recall that we ever complained about the size of our royalties, which the artists, during the pandemic, have done bitterly, when streaming and royalties suddenly were the only source of income. \"If this is the impact on artists,\" I thought, \"welcome to the world of songwriters.\" Most professional songwriters don't tour, they don't sell T-shirts or other merchandise ... They rely on the song itself. But even that seems to be changing, because the song has evolved in response to streaming, and it's increasingly common for record labels to get large teams of songwriters to work together, creating almost genetically modified hits. Songs are written and structured in ways that are optimized for the algorithms that streaming services use to decide what music you and I listen to. Some research has been done to suggest that these days, a Billboard Top 10 hit has, on average, five songwriters -- not one or two, but five -- and sometimes even 10. And on top of this, they’re having to write more songs and more quickly, simply to keep up with the insatiable demand for new music that streaming creates. After ABBA had won the Eurovision Song Contest in 1974 with \"Waterloo,\" royalties suddenly came pouring in, and Benny and I could afford to write songs full time, nine-to-five. That made such a huge difference. We could afford to throw away 95 percent of what we wrote and just keep the very, very best. We learned how to recognize garbage, and that's essential if you want to get good at your craft. Royalties simply gave us time and creative freedom. Needless to say, you will have neither if you’re in a hurry and someone is breathing down your neck all the time. The industrial approach to songwriting is making it harder for many songwriters to build sustainable careers. Those that are successful are very successful, but those in the layers below, who used to be able to make a living from songwriting, are really suffering. They are becoming parts of a system that they serve more than it serves them. And here are three key pain points. Firstly, streaming services typically pay out about four times more for the recording than they do the composition, which means a streaming income is even smaller for songwriters than it is for artists. It's a legacy from the past, when recordings and the packaging of physical products were very expensive, so a larger share for the recording was justified. But that has changed. But the change has not yet been reflected in the division of royalties. Secondly, even the way that streaming services pay royalties is problematic. A listener’s monthly 9.99 subscription goes into a central pot, which then gets divided by the total number of streams that month. That decides the value of one stream, or listen. This means that you if you have streamed Arne Jansen's jazz trio, if you have done that 50 times in the past month, and the neighbor’s teenage daughter has streamed Justin Bieber 5,000 times, only a small fraction of your 9.99 will go to Arne Jansen. Nothing wrong with Justin Bieber, but how does that reward your favorite artist? And thirdly, bad metadata is a big problem, metadata being the relevant information about a song and its recording. Very often, recordings are injected into a streaming service without accurate data. The name of the writer is missing, for instance. That means that the streaming service doesn't know where to send the royalties, and the money is put in a so-called \"black box.\" Just sits there. Recently, 20 streaming services distributed 424 million dollars to a US nonprofit organization, which is supposed to try and find the rightful recipients of all that money. It will take years -- if they ever find them. The combination of all these issues and others are creating a perfect storm for songwriters. Over the last decade, I've watched this situation get progressively worse. And during the past five years, I've been engaged in projects that aim to do something about it. So how can I help? Well, first of all, I have you all here today listening to me, and that's, of course, what I want to do -- to raise awareness. But I want to do more than just raise awareness of the issues. I also want to help the industry identify solutions. And here are a few suggestions, out of many. One: fan-centric royalties. In order to ensure that all songwriters get paid fairly, I suggest that streaming services allocate their royalty payments based on the behavior of individual listeners. The individual description should be divided by the number of songs the individual listener has played during a month. That gives each song a value. If the subscription is 9.99, and the listener has played 10 Arne Jansen, again, songs that month, each song has the value of .99, almost a dollar, and that's the amount that will be paid to Arne Jansen. Under the current system, you can be sure that Arne would get the value of .00-something dollars. So this fan-centric approach to royalties will bring much-needed fairness and can build on the important starts made by Deezer and SoundCloud. But perhaps the simplest and most effective way to improve streaming royalties would be for streaming services to increase how much they charge. Streaming pricing has been stuck at ridiculous 9.99 for more than a decade. Meanwhile, Netflix seems to increase its pricing every week. Research shows that subscribers will pay more; 9.99 could quite easily become 11.99, perhaps even 12.99. And thirdly: the tedious but absolutely necessary registration. Wherever the 80,000 new songs per day make their entry into the music industry, there should be user-friendly registration portals to make sure that relevant information about the work is captured early. This would diminish the problem with black boxes and conflicts. In my view, it is an obligation for collecting societies, who collect creators' royalties at source, to modernize and to adapt their technology to the digital age. I know it's easy for me to stand here in front of you and reel off a list of suggestions for the industry -- much easier than making these changes happen. But change does need to happen, and soon. Crucially, this change needs to be brought about by the music industry as a whole, each part working together. The song and the songwriter fuel everything, from the recording through to live performances, even a T-shirt would not sell if the band hadn't good songs. I have created memories to some of those songs, from the Everly Brothers and then the Beatles, Elton John and many more, songs that sometimes would surprise me with a stab of ending, quickly washed away by their sheer beauty and the inspiration that they gave me. I know what they mean and what they meant to me. I've often wondered: What would we be without music? Less human, I'm convinced of that. If we couldn't hear music, then what else would we be deaf to? But we never seem to think about that, even though music is all around us all of the time. This is the moment for the entire music industry to invest in supporting what is, without a doubt, its most valuable asset. Far too many songwriters out there are suffering in this creaking system. Solutions like those that I have outlined could help rebalance the song economy so that more songwriters and their listeners will be able to lean back and say, in all honesty, exactly what I said in the song that I was talking about in the beginning: \"Thank you for the music.\""
}
|
sophie_williams_the_rigged_test_of_leadership
|
sophie_williams_the_rigged_test_of_leadership
|
{
"es": "Paso la mayor parte de mi tiempo hablando, pensando y escribiendo acerca de la experiencias de las mujeres en espacios de trabajo en el RU y EE.UU. particularmente las experiencias de mujeres negras. Entonces, para mí, entender el acantilado de cristal; la situación en la que se encuentran los líderes subrepresentados cuando toman posiciones de liderazgo solo para ver que sus oportunidades de éxito han sido limitadas antes de siquiera comenzar, realmente me abrió los ojos. Ahora, soy consciente de que para muchos podría ser la primera vez que escuchen del acantilado de cristal. La forma más sencilla de entrar a la conversación es empezar por el techo de cristal, esa barrera invisible pero aparentemente imposible de romper que se asienta sobre las mujeres en negocios y que las detiene de alcanzar la cima absoluta de sus capacidades profesionales. Hablamos acerca del techo de cristal estando ahí y cómo es vivir y trabajar debajo de él. Pero no hablamos acerca de lo que le pasa a esas personas que logran romper el techo de cristal. Siento que tal vez tenemos esta idea de que si alguien fuese capaz de romperlo, iría hacia adelante a la cima, el cielo es el límite. Pero, en realidad, eso no pasa la mayoría de las veces ya que cuando alguien rompe el techo de cristal se encuentran en una posición nueva y peligrosa. Se encuentran tambaleando al borde del acantilado de cristal. Así que hablaré bastante acerca de las personas subrepresentadas, y eso puede significar muchas cosas a diferentes personas en diferentes momentos y diferentes contextos. Pero estoy hablando sobre esas personas que son las más subrepresentadas en los niveles superiores de los negocios. Esas son las mujeres, y las personas racialmente marginadas, prácticamente cualquiera que no sea ambos, blanco y hombre. Y así, la historia continua, cuando las personas subrepresentadas están a cargo de un negocio, este parece que comienza a fallar. Es muy extraño, y si es verdad, vale la pena echarle un vistazo. Así que el periódico “The Times” lo hizo. Publicaron un artículo titulado: “Women on the Board: A Help or a Hindrance?” Mencionan lo que acabo de contarles, que, cuando las mujeres asumen el mando en los niveles superiores, miembros de comité o director general, dichos negocios parecen encontrarse en momentos difíciles. Así que concluyen que las mujeres al mando perjudicaron el negocio. Y tuvieron razón. Pero solo de forma muy pequeña. En otras 100 maneras, mucho más grandes e importantes, estuvieron completamente equivocados. Aunque podemos empezar en donde tuvieron razón. Tenían razón en que la investigación demuestra que cuando las personas subrepresentadas toman el cargo de niveles superiores, los negocios parecen estar en problemas. No es como que quieren que pienses... No es como si nosotras pisoteáramos hacia la sala de juntas, solo para ver alrededor y pensar: “Oh, Dios no sé lo que estoy haciendo aquí“. No es así en lo absoluto. Pero la razón por la que puedes pensar eso es que no te han dicho el principio de la historia. Y ese principio es el que debemos entender si queremos ver qué es lo que detiene a más personas que no son blancos y hombres de ser exitosos cuando asumen cargos de liderazgo. Así que, hay una investigación de la Universidad de Exeter. Investigaron compañías FTSE 100, y cuando nombraban mujeres líderes, era más probable de lo normal que esas compañías ya hubieran pasado un período constante de cinco meses con bajo rendimiento. Además, el bajo rendimiento puede reflejarse de muchas formas. Puede ser un escándalo que afecte la reputación donde es probable que las consecuencias le sean impuestas al nuevo líder. Puede ser un golpe a las valoración comercial o a las ganancias. Pero sea lo que fuere, estas compañías eran más propensas de lo normal a haber estado en un período constante de bajo rendimiento antes de que el nuevo líder fuera designado. Y esto no es de una sola investigación, tampoco está limitado a un país. Investigadores de la Universidad de Utah hicieron algo similar, pero no solo estudiaron a mujeres nombradas. Estudiaron a las mujeres nombradas y a hombres racialmente marginados. Además, estudiaron a compañías en la lista Fortune 500 en un período de 15 años, es decir, un gran conjunto de datos, y encontraron exactamente lo mismo. Los negocios que nombraron líderes subrepresentados fueron más probables a estar en un período de bajo rendimiento. Así que, tal vez estés escuchando esto y pienses, “Bueno, ¿y? Mientras estas personas tengan oportunidades, ¿por qué importa si las compañías no están en perfectas condiciones antes de que lleguen?” Una razón de por qué importa es la narrativa de que esto nos retrasa. Si una persona subrepresentada toma una posición y sus posibilidades de éxito son limitadas antes de siquiera comenzar, si fracasan, si caen de ese acantilado, el mensaje que nos transmite es: “Claro que lo hicieron. Alguien así, no es el tipo de persona indicada para dirigir un negocio”. Así, ese mensaje agrava, y nosotros solo lo interiorizamos. Pienso que todo esto, lógicamente, nos lleva a dos preguntas, la primera es: ¿Por qué está pasando esto? ¿Por qué es más probable que las compañías en problemas nombren a un líder subrepresentado? Bueno, podría ser que, en sociedades patriarcales, las mujeres son vistas como cuidadoras, como criadoras; investigaciones han demostrado que, cuando las compañías están en problemas, son mujeres las que nombran líderes, no por sus habilidades de hacer un cambio transformacional, sino por sus percibidas competencias sociales, por su habilidad de volver a involucrar al personal y motivarlos de nuevo. Pero aún más importante, porque ella no es contratada por su habilidad de generar cambios, hay estudios que muestran que no se le da las herramientas o el tiempo necesario para generar ese cambio. Así, sus oportunidades de caer de ese acantilado aumentan antes de que ella comience, gracias a las limitaciones de la imaginación de las personas que la han contratado. La segunda razón, para parafrasear a Kristin Anderson, quien es profesora de psicología en la Universidad de Houston, es que en los negocios, las mujeres son vistas como más desechables, fungibles, lo que significa que son buenas chivas expiatorias. En ese caso, si a tu negocio no le está yendo bien, contratar a una líder mujer podría hacer que todos ganen. Si ella es contratada y es capaz de generar un cambio transformacional, bien, tu negocio es transformado. Pero si no lo hace, toda la culpa cae en sus hombros, y puede ser echada del negocio, empujada del acantilado. De hecho, los estudios demuestran que ella es más probable de ser reemplazada por un hombre blanco, una táctica conocida como “efecto salvador”. Este efecto nos señala, a accionistas, inversionistas, empleados, que el negocio está de vuelta en buenas manos. Todo regresa a la normalidad. Y aún más importante, es probable que al nuevo empleado blanco se le brinden las herramientas y el tiempo necesarios para tener éxito donde la persona subrepresentada falló. Hasta ahora, hemos hablado de lo que pasa cuando eres una persona racialmente marginada o una mujer. Pero como dije, la mayoría de mi trabajo se enfoca en mujeres negras. Entonces, ¿qué pasa cuando vemos una perspectiva más intersectorial, cuando pensamos en las experiencias de personas con no solo una, sino dos identidades marginadas? Como pueden imaginar, no es la mejor historia. Si una mujer negra nueva asume el cargo de los niveles superiores de la compañía: miembro del comité, director general; podemos asumir dos cosas. La primera cosa que podemos asumir, que hemos discutido, es que la compañía no esté en buenas condiciones. Y la segunda, es que es probable que esté al mando de un equipo de hombres blancos, esa capa de liderazgo debajo de ella, su cohorte más cercana. Además, podemos suponer que en el 2019, la fundación Lean In reportó que hombres blancos conforman el 30 % de la cohorte de nivel básico. Cuando lleguemos a la suite ejecutiva, el número se elevó al 68 %. Eso significa que los hombres blancos son el único grupo de representación creciente mientras adquieren más experiencia. O, de otra manera: son el único grupo que viven lo opuesto a un techo de cristal. En vez de mirar hacia arriba y no poder ver su reflejo en absoluto, ven hacia arriba y se ven tan solo en los niveles superiores. Eso es, claro, hasta que no lo hacen, hasta que tienen una nueva jefa, como por ejemplo una mujer negra. La razón por la que importa, es por el estudio de la Universidad de Texas y la Universidad de Michigan, en el que estudian qué pasa si este grupo de hombres que están acostumbrados a ver su reflejo en el espejo tiene un nuevo jefe que no refleja su blancura o su masculinidad. Lo que encontraron fue impresionante. Encontraron que tan pronto tienen un jefe que no los refleja en ambos sentidos, reportaron sentirse menos conectados de manera personal a la compañía, menos capaces de identificarse personalmente con ella y menos inmersos en ella. Esto significa que su rendimiento sufrirá; les fue peor en su trabajo. Ahora, si una compañía está en problemas, aún con la mejor líder, no podrá resolverlo sola. Necesita un equipo, particularmente un equipo con experiencia. Así que si dejan de hacer un buen trabajo, lo único que hacen es seguir empujándola a la orilla del acantilado. La segunda cosa que dicho estudio encontró, fue que dejaron de hacer una parte importante del trabajo de cualquier gerente, y eso es manejar a los equipos. Dejaron de desarrollar, asesorar, trabajar con las personas que debían guiar. Pero no dejaron de hacerlo con equidad. No, mayormente dejaron de ayudar, trabajar con, desarrollar a cualquiera en el equipo que fuera racialmente marginado. De esa forma, el acantilado de cristal muerde dos veces. No solo estamos empujando al líder al borde del su acantilado, detenemos lo que puede ser una nueva cohorte de líderes subrepresentados de emerger, porque no estamos dando la misma ayuda, guía, asesoría o desarrollo que el resto de los colegas tienen. Les digo esto porque quiero que Uds. sean parte de ese cambio. Puede que suene imposible. Podrían estar pensando: “Bueno, no puedo cambiar negocios o caridades, gobiernos, o cualquier lugar donde vemos un acantilado de cristal”. Pero, y escúchenme un segundo, sí pueden, porque nada de eso es real. Negocios, gobiernos, caridades; todas estas cosas son solo grupos de personas que se han reunido a hacer algo. Y somos un grupo de personas que se han reunido para hacer algo, así que podemos hacer un cambio. Podemos ver nuestros propios prejuicios conscientes e inconscientes, y podemos decidir que vemos valor en todas las personas, todo el tiempo, no solo en algunas personas, cuando tenemos un problema, podrían resolverlo, o algo de lo que les podamos culpar. Así que, como dice Angela Davis, debemos “...actuar como [si fuera posible] cambiar el mundo. Y debes hacerlo todo el tiempo”. Eso es lo que pido que hagan. Les pido que se vean a sí mismos y decidan que no serán parte de empujar a alguien más al borde de su propio acantilado. Y quiero que sepan que estaré a su lado, tratando de hacer lo mismo.",
"en": "I spend most of my time talking and thinking and writing about women's experiences in UK and US workplaces, particularly, Black women's experiences. And so for me, understanding the glass cliff -- the situation that underrepresented leaders find themselves in when they take on leadership positions, only to find that their chances of success have been limited before they even begin -- really was an eye-opener. Now, I'm aware that for a lot of people, this might be the first time you're hearing about the glass cliff. And so I think the easiest way into the conversation is by starting with the glass ceiling, that invisible but seemingly impossible-to-break-through barrier that sits above the heads of women in business and stops them from reaching the absolute pinnacles of their professional capabilities. We talk a lot about the glass ceiling being there and what it's like to live and to work underneath it. But we don't really talk about what happens to those people who do manage to break through. I feel like we maybe have this shared imagination that if someone were able to break through the glass ceiling, it would be onwards and upwards from there, the sky's the limit. But in reality, that's not what often happens, because all too often, when somebody does break through the glass ceiling, they find themselves in a new, dangerous position. They find themselves teetering on the edge of the glass cliff. So I'm going to talk about underrepresented people a lot in this, and that can mean so many different things to different people in different moments and different contexts. But I'm talking about those people who are most underrepresented at the most senior levels of business. So that is women, and that's racially marginalized people -- essentially, anybody who's not both white and male. And so the story often goes that when underrepresented people take over a business, that business seems to start to fail. And that's really strange, and if that's true, that's worth looking into. And so \"The Times\" newspaper did look into it. And they released an article with the headline, \"Women on the Board: A Help or a Hindrance?\" And they said what I've just told you, that when women take over businesses at those most senior levels -- board member, CEO -- that those businesses seem to find themselves in a moment of trouble. And so, they concluded that women on the board were, in fact, bad for business. And they were right. But just in one small way. In 100 other, much bigger, much more important ways, they were absolutely wrong. But we can start with where they were right. They were right that the research does show that when underrepresented people do take on those most senior roles, that businesses do seem to be in a moment of trouble. But it’s not like they want you to think -- It's not that we've, you know, stomped our way into boardrooms, only to look around and think, \"Oh, God, I don't know what I'm doing here.\" It's not that at all. But the reason you might think that is that they haven't told you the beginning of the story. And the beginning of the story is what we need to understand if we want to see what's stopping more people who aren't both white and male from being successful when they take on leadership roles. So, there's a piece of research from the University of Exeter. They looked at FTSE 100 companies, and when they appointed female leaders, those businesses were much more likely than average to have already been in a consistent period of five months of poor performance. And that poor performance can look like all kinds of things. It could be a reputational scandal where the tarnish is likely to be passed on to the new leader. It could be a hit to market valuations or to profit. But whatever that was, these businesses were all much more likely than average to have already been in a consistent period of poor performance before that new leader was appointed. And this isn't a single piece of research, and it's not even limited to a single country. Researchers at the University of Utah did a really similar thing, but they didn't just look at the appointment of women. They looked at the appointment of women and racially marginalized men. And they looked at Fortune 500 companies over a 15-year period -- so, a huge data set -- and they found exactly the same. Those businesses that appointed underrepresented leaders were much more likely than average to already be in a period of poor performance. So maybe you're listening to this and you're thinking, \"Well, so what? So long as these people are getting an opportunity, why does it matter if the businesses aren't in perfect condition before these people arrive?\" Well, one of the reasons it matters is the narrative that that pushes back to us. If an underrepresented person takes on a role and their chances of being successful are limited before they even begin, if they do fail, if they do fall off that cliff, the message that we get back is: \"Well, of course they did. Someone like that -- that's not the right kind of person to run a successful business.\" And so that message compounds, and we just internalize it. So I think all of this logically leads us to two questions, the first of which is: Why is this happening? Why are businesses that are in trouble more likely to appoint an underrepresented leader? Well, it could be that, in patriarchal societies, women are viewed as caregivers, as nurturers, and so research has shown that when a business is in trouble, women are often appointed to lead, not for their ability to make transformational change, but because of their perceived soft skills, for their ability to reengage that workforce and to get them back motivated again. But importantly, because she's not hired for her ability to make transformational change, research shows that she's often not given the tools or the time necessary to make that change. And so her chances of falling off that cliff are increased before she even begins because of the limitations of the imaginations of the people who have brought her in. The second reason, to paraphrase Kristin Anderson, who's a psychology professor at the University of Houston, is that in business, women might be seen as more disposable, more expendable, and that means they make really good scapegoats. In that case, if your business isn't doing well, bringing in a female leader could be a real win-win scenario. If she comes in and is able to make that transformational change, then great, your business is transformed. But if she's not, all of the blame is able to be put onto her shoulders, and she's able to get pushed out of the business, pushed over that cliff. Importantly, the research then shows that she's more likely than not to be replaced by a white man, a move known as the \"savior effect.\" And that savior effect signals to us, to shareholders, investors, employees, that the business is back in a safe pair of hands. It’s back to business as usual. And really importantly, that new white male safe pair of hands is more likely to be given both the tools and the time necessary to succeed where the underrepresented person has failed. So up until now, we've been talking about what happens when you are a racially marginalized person or a woman. But as I said, the majority of my work looks at Black women. So what happens when we do take that more intersectional look, when we think about the experiences of people with not just one but two marginalized identities? As you might imagine, it's not the best story. If a new Black woman takes over the most senior role in the business -- board member, CEO -- we can safely assume two things. The first thing that we can assume, as we've discussed, is the business might not be in great shape. And the second thing that we can assume is that she's likely to be managing a large team of white men, that leadership layer just below her, her closest cohort. And we can assume that because in 2019, the Lean In Foundation reported that white men make up about 30 percent of that entry-level junior cohort. But by the time we get to the C-suite, that's actually ballooned up to 68 percent. That means white men are the only group whose representation grows as they become more senior. Or, to put it a different way: they're the only group who experienced the opposite of the glass ceiling. Instead of looking up and not being able to see themselves reflected back at all, they look up and see nothing but themselves at the most senior levels. That is, of course, until they don't, until they have a new boss who's somebody like a Black woman. And the reason this matters is there's research from the University of Texas and the University of Michigan, and they looked at what happens to that group of men who are so used to seeing themselves directly mirrored back when they get a new boss who doesn't mirror both their whiteness and their maleness. And what they found was amazing. They found that as soon as they get a boss who doesn't directly mirror them in both of those ways, they report feeling less personally connected to the business, less able to personally identify with it and less personally invested in it. And that means that their work performance suffered; they did worse at their jobs. Now, if a business is already in trouble, even the greatest leader is not going to solve it single-handedly. She needs her team, particularly her senior team. And so if they've stopped doing their jobs properly, all they're doing is continuing to push her towards the edge of that cliff. The second thing that same piece of research found was that they stopped doing a really important part of any manager's job, and that's managing their teams. They stopped developing, mentoring, working with the people who was their job to take care of. But they didn't stop doing that equally. No, they mostly stopped helping, working with, developing anyone in that team who was also racially marginalized. And so in that way, the glass cliff bites twice. We're not only pushing the existing leader closer to the edge of their cliff, we're stopping what could be this new cohort of underrepresented leaders from coming up, because we're not giving them the same support, guidance, mentorship, development that the rest of their colleagues are getting. So I'm telling you this because I want you to be a part of making this change. And that might sound impossible. You might be thinking, \"Well, I can't change businesses or charities, governments, any of the places where we see the glass cliff playing out.\" But -- and stay with me for a second -- you can, because none of those things are real. Businesses, government, charities -- all of these things are just groups of people who've come together to do something. And we're a group of people who have come together to do something, and so we can make that change. We can look at our own conscious and unconscious biases, and we can decide that we see the value in all people all of the time, not just some people, when we have a problem that they might be able to solve, or something that we might be able to blame them for. So, as Angela Davis says, we have to “... act as though [it’s possible to change] the world. And you have to do it all of the time.\" And so that's what I'm asking you to do. I'm asking you to look at yourself and to decide that you are not going to be part of pushing anybody else closer towards the edge of their own cliff. And I want you to know that I'm going to be right alongside you, trying to do the same."
}
|
soraya_field_fiorio_the_epic_of_gilgamesh_the_king_who_tried_to_conquer_death
|
soraya_field_fiorio_the_epic_of_gilgamesh_the_king_who_tried_to_conquer_death
|
{
"es": "En 1849, en el sitio de la antigua ciudad de Nínive en el norte de Irak, un equipo de arqueólogos examinaba unas ruinas polvorientas esperando encontrar algo que probara la veracidad de las historias bíblicas. En cambio, encontraron una de las bibliotecas más antiguas del mundo. Inscripta en tablillas de arcilla deteriorada, se encontraba una historia de 4000 años de antigüedad tan apasionante que la primera persona que las tradujo empezó a desvestirse de la emoción. La llamada Epopeya de Gilgamesh, comienza con Gilgamesh, rey de la ciudad de Uruk, que se presentaba sin invitación en las bodas para dormir con la novia antes de que pudiera hacerlo su esposo. Para calmar a Gilgamesh, la diosa Aruru le creó un rival llamado Enkidu. Enkidu vivía fuera de los muros de la ciudad, donde reinaba el caos y merodeaban animales salvajes, invasores y espíritus malignos. Cuando una de las sacerdotisas de la diosa Ishtar sedujo a Enkidu, los animales salvajes lo rechazaron entonces Enkidu se aventuró a la ciudad. Allí encontró a Gilgamesh haciendo lo de siempre. Enkidu intervino para detenerlo. El combate entre los dos fue muy parejo y lucharon por las calles de la ciudad hasta que Gilgamesh ganó por un pelo. A partir de ese momento, fueron inseparables. Con su nuevo amigo, Gilgamesh abandonó su interés por las novias de Uruk y se concentró en demostrar su fuerza en el combate. Partieron para asesinar a Humbaba, una criatura de mil caras que custodiaba el Bosque de los Cedros. Lo rastrearon y le hicieron una emboscada. Acorralado, Humbaba suplicó por su vida y luego los maldijo mientras Gilgamesh daba el último golpe. De vuelta en Uruk, la diosa Ishtar le declaró su amor a Gilgamesh. Sabiendo que la diosa solía perder interés y maldecir a sus viejos amantes, Gilgamesh rechazó sus avances. En represalia, Ishtar liberó al Toro del Cielo para que destruyera las cosechas y matara gente en Uruk. Cuando Gilgamesh y Enkidu mataron al Toro en defensa de la ciudad, los dioses mataron a Enkidu. Entró en la “casa del polvo”, el oscuro inframundo de la Mesopotamia donde los espíritus de los muertos se arrodillaban eternamente comiendo tierra y bebiendo piedras. Afligido por la muerte de Enkidu y aterrado de correr la misma suerte, Gilgamesh emprendió el rumbo más allá de las montañas cósmicas en busca de la inmortalidad. Encontró hombres escorpiones y árboles de piedras preciosas, pasó por debajo de las montañas y corrió más rápido que el sol, hasta que finalmente llegó al fin del mundo, donde encontró una taberna. La tabernera, una diosa llamada Shiduri, le imploró a Gilgamesh que abandonara su búsqueda. Le dijo que todos los mortales estaban destinados a morir, pero que debía disfrutar de su vida hasta que le llegara la muerte. Pero Gilgamesh no quiso darse por vencido. A regañadientes, Shiduri le indicó cómo cruzar las Aguas de la Muerte para encontrarse con Utanapishti, el hombre inmortal. Los dioses le habían concedido la inmortalidad a Utanapishti luego de un gran diluvio durante el cual había construido un arca, cargado dos animales de cada especie y desembarcado en el pico de una montaña. Utanapishti también alentó a Gilgamesh a aceptar que la muerte llegaba para todos. Pero Gilgamesh insistió. Utanapishti le dijo entonces que, si conseguía vencer el sueño, tal vez los dioses le concederían la inmortalidad. Gilgamesh trató de mantenerse despierto durante siete días, pero se quedó dormido inmediatamente. Utanapishti le dijo de una planta mágica que crecía en el fondo del océano y otorgaba la eterna juventud. Si bien Gilgamesh pudo encontrar la planta, una serpiente se la robó en el camino de regreso a casa. Pero, cuando Gilgamesh volvió a ver su hermosa ciudad, hizo las paces con su mortalidad y juró pasar el resto de su vida haciendo grandes logros. Escribió su historia en una tablilla de lapislázuli y la enterró debajo de las murallas de la ciudad para que futuras generaciones la encontraran y aprendieran de ella. Las tablillas encontradas en Nínive pertenecían a la biblioteca del rey asirio Asurbanipal. Si bien la historia es un mito, Gilgamesh fue probablemente un rey de Uruk. Las distintas versiones de esta historia datan del año 2000 a. C. o incluso antes, pero aún están presentes en la literatura de nuestros días.",
"en": "In 1849, in the ancient city of Nineveh in northern Iraq, archaeologists sifted through dusty remains, hoping to find records to prove that Bible stories were true. What they found instead was one of the oldest libraries in the world. Inscribed on crumbling clay tablets was a 4,000-year-old story so riveting the first person to translate it started stripping from excitement. Called the epic of Gilgamesh, the story starts with Gilgamesh, king of the city of Uruk, crashing every wedding and sleeping with the bride before she has a chance to sleep with her husband. To tame Gilgamesh, the goddess Aruru created a rival called Enkidu. Enkidu lived beyond the walls of the city, where chaos reigned and wild animals, invaders, and evil spirits prowled. After a priestess of the goddess Ishtar seduced Enkidu, the wild animals beyond the wall rejected him and he ventured into the city. There, he encountered Gilgamesh up to his usual tricks. Enkidu stepped in to stop him. Almost perfectly matched, the two men wrestled all through the city streets until Gilgamesh won the fight by a hair. Afterwards, they were inseparable. With his new friend, Gilgamesh turned his attention from the brides of Uruk to proving his strength in combat. They set out to slay Humbaba, a creature with a thousand faces who guarded the trees of the Forest of Cedar. They tracked Humbaba and ambushed him. Cornered, he begged for his life, then cursed them as Gilgamesh dealt the final blow. Back home in Uruk, the goddess Ishtar took a romantic interest in Gilgamesh. Knowing she tended to lose interest and curse her former flames, Gilgamesh refused her advances. So Ishtar unleashed the Bull of Heaven on Uruk to destroy crops and kill people. When Gilgamesh and Enkidu slayed the creature defending the city, the gods killed Enkidu. He entered the House of Dust, the shadowy Mesopotamian underworld where the spirits of the dead knelt eternally on the ground, eating dirt and drinking stone. Grieving for Enkidu and terrified of meeting this fate himself, Gilgamesh set off beyond the cosmic mountains to seek immortality. He passed scorpion people and groves of gemstone trees, travelled beneath the mountains and outran the rising sun, until he finally came to the end of the world, where he found a bar. The bartender was a goddess named Shiduri, who urged Gilgamesh to give up his quest. She told him all mortals must die, but until death comes, he should enjoy his life. But Gilgamesh refused to give up. Reluctantly, Shiduri gave him directions to cross the Waters of Death and meet the immortal man Utanapishti. The gods had granted Utanapishti immortality following a great flood, during which he built a boat, loaded two of every animal onto it, and landed on a mountain peak. Utanapishti also encouraged Gilgamesh to accept that death comes for everyone. But Gilgamesh still would not budge. So Utanapishti told him that if he could conquer sleep, the gods might grant him immortality. Gilgamesh intended to stay awake for seven days, but fell asleep immediately. Utanapishti then told him about a magical plant that grew at the bottom of the ocean and granted eternal youth. Though Gilgamesh successfully retrieved the plant, a snake stole it on his way home. But when Gilgamesh laid eyes on his beautiful city again, he made peace with his mortality and vowed to spend his lifetime doing great deeds. He wrote his story on a lapis lazuli tablet and buried it under the city walls for future generations to find and learn from. The tablets uncovered in Nineveh were part of the library of the Assyrian king, Ashurbanipal. Though the story is mythical, Gilgamesh was probably a real king of Uruk. Versions of his tale date to 2000 BCE and perhaps even longer ago, and still echo through literature today."
}
|
sean_sherman_why_aren_t_there_more_native_american_restaurants
|
sean_sherman_why_aren_t_there_more_native_american_restaurants
|
{
"es": "Hola, mi nombre es Sean Sherman. Soy chef. Por desgracia, no traje comida para Uds. esta noche. Pero alimento para el pensamiento creo que sí. Estoy aquí para hablar de la comida nativa americana. Nací y crecí en Pine Ridge en Dakota del Sur, y nos enfocamos en la comida indígena. Ha sido un recorrido bastante interesante. Comencé mi compañía llamada “The Sioux Chef”, S-I-O-U-X, algo de juego de palabras, en 2014. Pero venía de algunos años de intentar investigar y entender porque casi que crecí en restaurantes. Crecí en Pine Ridge, crecí en Spearfish y en Black Hills de Dakota del Sur. Y comencé a trabajar en muchos restaurantes de turistas. Y tuve una carrera muy larga. Durante la secundaria y la universidad trabajé en restaurantes, luego me mudé a Minneapolis y me convertí en chef de muy joven, y estuve haciéndolo por un largo tiempo. Y, durante unos años en mi carrera, me di cuenta de la ausencia completa de comida indígena. E incluso para mí, me di cuenta de que no podía ni nombrar… solo conocía unas muy pocas recetas que eran verdaderamente lakota, cosas sin sopa crema de champiñones, ¿verdad? (Risas) Así que estaba tratando… de ponerme en marcha para tratar de entender qué pasó, dónde están todas las comidas nativas de EE.UU. Y ha sido realmente interesante. La comida indígena no debería… no debería ser un gran interrogante, deberíamos conocerla, porque no importa en qué parte de América del Norte estemos… Norteamérica obviamente empieza, toda su historia empieza con la historia indígena, ¿no? Y no importa dónde estemos, estamos en tierra indígena. Así que deberíamos conocer muy bien la comida nativa americana, porque es realmente la tierra en la que estamos. Es la historia de la tierra en la que estamos. Así que, para nosotros es más que servir comida. Se convirtió en algo de qué en hablar y de por qué no está aquí. Y creo que es muy importante que sepamos de esta historia. Y también es muy importante ver el beneficio de por qué entender la comida indígena podría ayudarnos a todos en el futuro. Entonces, ¿dónde están los restaurantes nativos americanos? Hoy vivimos en un mundo donde debemos… por ser EE.UU., somos como la capital mundial de la comida, ¿no? Tenemos de los mejores restaurantes en Nueva York, Chicago y Los Ángeles, y ningún restaurante indígena que se enfoquen en la tierra donde están, lo cual es algo absurdo. Puedes tener algún que otro restaurante, y los restaurantes indios no cuentan, porque esa fue mi única opción en Facebook, porque cuando intentaba decidir cómo describir nuestro restaurante... ¿acaso es indio, es nuevo americano o viejo americano? Como sea, hemos intentado enfocarnos en, primero, entender qué eran las comidas pre-contacto, comidas pre-coloniales. Y me di cuenta de que la gente no entendía muy bien ese término. Creo que es muy importante revisar la historia, para entender lo colonial o la comida pre-colonial tienen que entender el colonialismo en sí mismo. Y, para entender el colonialismo, lo más fácil es buscarlo en Google. Si googlean la palabra “colonialismo”, encontrarán la definición: “es la política o práctica de adquirir un control político completo o parcial sobre otro país, ocupándolo con colonos y explotándolo económicamente”. Y esto es algo que no pasó solo aquí. Esto sucedió en todo el mundo. En América, Norte y Sur; en África, en India, en el sudeste asiático, Australia, Nueva Zelanda, Hawái, esta ha sido una historia muy común para muchas zonas en todo el mundo. Para EE.UU., que es en donde nos enfocamos, ya que estamos aquí en el medio de EE.UU., es muy importante entender la historia ya que EE.UU. hizo un buen trabajo al difuminar un poco su historia. Así que, si están en escuela secundaria, la historia que les enseñen sobre los indígenas quizás no sea la mejor. Así que, deberían leer un poco más sobre lo que realmente sucedió. Entonces, empecemos con el Destino Manifiesto, que es algo que nació de la idea de lo que era la doctrina del descubrimiento, la cual dio a las potencias europeas el derecho a decir: “Si nosotros lo descubrimos, nos pertenece”. Pero esa política no funciona tan bien porque si van a la tienda de Apple y descubren una nueva MacBook, seguramente no tendrán el derecho de salir de allí con ella. Pero muchas de nuestras políticas y mucho de... o sea, nuestro país se construyó sobre esta noción de que básicamente tenemos este derecho a todo, ¿no? Las personas tienen que saber qué tan joven es nuestra historia. Somos un país muy joven, ¿saben? Es que no pasó casi nada de tiempo. Así que, retrocedan solo un par de cientos de años y, empiecen con el siglo XIX. En 1800, EE.UU. no era mucho más que las 13 colonias de ese momento de la historia. Y el XIX es el siglo más letal para los indígenas. Muchas cosas malas sucedieron durante ese periodo de tiempo, porque, en realidad, en el 1 800, casi todo lo que es EE.UU. está completamente ocupado todavía por personas indígenas y comunidades y una gran diversidad de ellos en todo el mapa. Si bien las potencias europeas poseían grandes cantidades de tierras, Francia tenía una gran parte, España tenía grandes fragmentos e Inglaterra se aferraba a unas porciones y Rusia estaba ingresando, y había todo tipo de tomas grandes de tierra. Pero, en realidad, las comunidades indígenas son las que siempre estuvieron ahí. Pero este siglo es un gran siglo de cambio, Y, durante este período de tiempo, las cosas suceden muy rápido. Entonces, es un tiempo difícil. Y, para mí, es como la era de mi bisabuelo, porque él nació a fines de 1 850, y, durante su vida, vio muchos cambios muy rápido, vio muchas batallas entre los lakota y el gobierno de EE.UU. Presenció la batalla de Little Bighorn cuando tenía 18 años, durante la batalla en el lado lakota. Vio a sus hijos tener que ir a internados, cortar su cabello, aprender inglés, aprender el cristianismo, Vio a sus hijos… alguno de ellos llegó a pelear para el gobierno de EE.UU. Entonces, es mucho cambio para ver en solo una vida, Y, durante este período de tiempo, se presionaba a las personas. Al comienzo de ese siglo, más del 80 % de esas tierras estaba bajo control indígena. Y, para el final de ese siglo, menos del 2 %, solo por los sistemas de reserva. Y eso es sólo una parte de la historia de por qué no hay restaurantes nativos americanos, porque simplemente pasamos un tiempo histórico traumático del cual todavía no pudimos sanar, ni menos evolucionar, cuando se trata de todo esto. Entonces, en la historia estadounidense hay muchos de estos eventos grandes, como la Ley de Expulsión de los Indios en 1830, la Ley de Asentamientos Rurales en 1862, la de Asignaciones Indígenas; que decían que estábamos protegiendo los estados, que ya no éramos entidades propias, la Ley Dawes de 1887. Y todas estas piezas estaban muy enfocadas y el gobierno era realmente bueno en lo que hacía. Y todo comenzó con quitarnos nuestra comida. La pérdida de comida indígena es algo que comienza desde el principio. Una de las primeras cosas que hizo George Washington fue enviar al Gral. Sullivan para que echara a todos los nativos de EE.UU. Él quería capturarlos y enviarlos de vuelta. Y fueron a esta marcha que duró un verano e hizo exactamente eso. Luego de un solo verano, no había más personas nativas en toda esa zona de Nueva York, de D.C. para arriba, básicamente. Y nombraron a George Washington como presidente. Le pusieron de nombre: El Destructor de Pueblos, que es el nombre que aún usan hoy, porque él devastó toda una zona. Y este es el precedente que establece por cómo el Gobierno de EE.UU. trató a los indígenas durante el siglo siguiente, básicamente. Así que aquí, en nuestra zona, la destrucción sistemática del bisonte, que sabían que lastimaría a muchas personas, así lo hizo. Y, ya para el final del siglo, habían menos de 500 en el planeta. Y fue a propósito. Pero lo que creo que nos hizo más daño e indica por qué no tenemos muchos restaurantes indígenas, fue la pérdida de educación, ya que toda esta generación, como la de mi bisabuelo, y la de mi abuelo específicamente, esas generaciones tendrían que haber obtenido la educación indígena en su totalidad. Deberían haber aprendido todo lo que sus ancestros querían que aprendieran. A pescar, cazar, recolectar; cómo identificar plantas, cómo vivir sosteniblemente usando plantas y animales que los rodeaban. Pero, en cambio, atravesamos un período realmente intenso de asimilación donde, básicamente, los sistemas de internados despojaron a toda esa generación de ese conocimiento y educación. Y fue realmente traumático porque no era una situación divertida para que estos niños pasaran. Eran escuelas de estilo militar, y aparecieron en todo EE.UU., en todo Canadá. Fueron forzados nuevamente a hablar diferentes idiomas, a aprender nuevas religiones; a aprender capacidades que no se relacionaban con ellos. Y verse forzados a ello es la situación. Muchos de estos niños fallecieron. No debería preocuparnos enviar a los niños al colegio, y ver si sobreviven o no. Pero era una situación muy dura para los niños. Y padecieron abuso físico y sexual. Padecieron abuso psicológico. Y eso es algo que todavía afecta a nuestras comunidades por esta relación directa con el trauma que vivieron allí. Y ser indígena en el 1900 tampoco fue mucho mejor. Mis abuelos nacieron antes de ser incluso ciudadanos, lo que no ocurre desde 1924. Y, luego en los 40s y 60s, el gobierno de EE.UU. comenzó a desmantelar muchas tribus. Casi 100 tribus fueron desmanteladas entonces pudieron seguir tomando más territorios. No pudimos votar hasta el año 1965. No pudimos hacer celebraciones religiosas hasta el año 78. Entonces, ¿Qué significa para mí crecer así? Nací a mediados de los 70s y crecí en EE.UU. postcolonial. ¿Qué tipos de alimentos comía? Me preguntaban mucho eso porque las personas en los medios siempre dicen: “Eres nativo, ¿qué tipo de comida comías cuando eras chico?” Porque quieren una historia genial como, “Me levantaba a la mañana, bajábamos un alce con una honda, y había un gran festín familiar”. Pero eso no era verdad, porque crecí con el Programa de Productos Básicos porque era pobre, como muchas personas en la reserva. Y ni siquiera teníamos lindas latas cuando estaba creciendo. Solo teníamos esas latas blancas y negras, carne vacuna con jugos. Y esa era la cena, y era horrible. Y tacos indígenas, incluso de niño pensaba, ¿por qué nuestra comida lakota es igual a la mexicana? Para mí, no tenía sentido en ese momento. Porque podíamos hacer algo mejor. Existe mucho más para aprender y más para ofrecer de la comida indígena. Entonces, es importante entender qué son las comidas indígenas. Pero primero, Uds. deben entender lo diversa que es nuestra nación. Nosotros somos muy diversos, existen distintas plantas y animales. Y cuando le agregan personas indígenas, pueden ver una diversidad asombrosa, ¿entienden? Esto es un mapa lingüístico. Miren todos esos bloques de colores enormes y en esos bloques de colores existen todo tipo de diversidades en esos dos, ¿cierto? Al día de hoy, tenemos 634 tribus en Canadá, 573 en EE.UU. y el 20 % de México se identifica como indígena. Entonces, hoy existe una gran cantidad de indigeneidad y esa diversidad debemos celebrarla porque es fantástica. Solo comparen los estados coloniales con los territorios indígenas y ya podrán ver esa diversidad. Debería cambiar en todos lados. El sistema alimentario de EE.UU. no debería ser solo hamburguesas en general, o en Canadá no debería ser solo poutine. Podríamos describir mucho mejor nuestras comidas, ¿no? Y por eso debemos realmente enfocarnos en la educación indígena porque es importante que la sepamos. Si investigamos sobre educación indígena, esta incluye todas esas piezas, alimentos silvestres, permacultura, agricultura nativa, conservación de semillas, estilos de vida estacionales, etno-oceanografía, caza, pesca, carnicería de animales, micología, salado, dulce y grasas, elaboración, gestión de tierras, cocinar, metalurgia, historia indígena, medicina tradicional, salud, conservación alimentaria, fermentación, nutrición, espiritualidad, funciones de género, sustentabilidad… todo esto es la educación realmente importante que tenemos que saber. Desglosemos algunos alimentos muy rápido. Las proteínas son fáciles. Sabemos cuán capaces eran los nativos de usar cada parte de un bisonte. Pero eso era porque no podían darse el lujo de derrochar. Resolvimos cómo ingeniárnosla con todo lo que teníamos y tratamos todo de la misma manera. Pero, básicamente, todo lo que se mueve es un juego. Y cortamos ternera, cerdo y pollo porque esos animales no existían aquí. Y existen otros animales para comer que no fueran esos tres. Entonces, hay toneladas de cosas afuera. Y no deberían asustarse de lo que no sea una vaca, un cerdo o un pollo porque hay muchas comidas geniales, e incluso insectos, son muy normales en muchas partes del mundo y también era normal aquí. Pero nosotros amamos las plantas porque aprendemos sobre las plantas que nos rodean, y vemos alimento y medicamentos en todos lados. La dieta occidental nunca incluyó el tiempo para saber de esta fantástica biología que nos rodea y de toda esta vegetación que nos rodea. Porque hay mucho para aprender. Existen muchos básicos, como la timpsula, que es el nabo de la pradera que crece en esta llanura. La raíz de Camas del Pacífico, el arroz salvaje de los Grandes Lagos, incluso solo algas de los océanos, que muchas familias usaron, o todas las plantas de los desiertos que parecían querer lastimarnos o mutilarnos. Los indígenas sabían cómo vivir con ellas. Y otra pieza como la de la domesticación, con toda la agricultura, es muy importante, porque pensamos en esto como agricultura, pero sabemos lo dañino que es. Y asusta ver titulares como, “¿Qué debemos hacer si se encontró glifosato en los Cheerios?” Uds. deberían asustarse. Esa cosa es horrible. Pero es fantástico saber sobre la agricultura indígena porque se remonta tan lejos y las personas descubren distintos tipos de cultivo y de construir de manera sustentable, grandes civilizaciones, ya sea que estén en el medio del desierto, o en una región costera, o aquí en Dakota. La gente pudo cultivar cosas increíbles que tuvieron en grandes cantidades diversas y que debemos proteger. Somos los administradores de lo que queda de esa diversidad. Y la mayoría de eso se borró de mapa en el 1800 con todo el colonialismo que estaba ocurriendo. Entonces tenemos que entender y proteger esto para la generación siguiente porque esto podría desaparecer si no hacemos nada al respecto. Entonces, es muy importante que entendamos. Entonces, si queremos usar el conocimiento indígena hoy en día, es importante que abramos los ojos, y que dejemos de decir que todo es hierba porque eso solo significa que Uds. no saben qué es. Nuestros niños saben más nombres de bandas de K-pop que de árboles y eso es culpa nuestra. (Risas) Tenemos que enseñarles cosas que sean importantes. Porque, miren a su alrededor. Hay alimento en todos lados y deberíamos hacer despensas, como hicieron nuestros abuelos y bisabuelos. Ellos solo usaban el alimento que nos rodea. Entonces, deberíamos hacer nuestras despensas con gustos del lugar, lo que nos distinga en nuestra propia región. Y es por eso que debemos tener restaurantes nativos americanos por toda la nación, con dueños indígenas. Hay mucho para explorar. Existen muchos sabores, y bastante saludables. Y es súper saludable, y divertido para los chefs crear y jugar con todos estos sabores. Los chefs deberían entusiasmarse por aprender todas estas plantas que no están en sus dietas porque solo salen de un libro de cocina francesa. Solo queremos devolver estos alimentos a las comunidades tribales, y hacer que las personas sean sanas y felices y romper gran parte del ciclo de dependencia alimenticia del gobierno y las enormes tasas de diabetes tipo 2, obesidad y enfermedades cardíacas debido a esta base alimenticia de baja nutrición con la que el gobierno nos alimenta hace tiempo. Y nosotros tenemos que pensar en cómo ajustar y mejorar el estilo de vida. Debemos usar mejor los espacios de tierra. Los jardines son estúpidos. (Risas) Tenemos que hacer algo mejor. Podríamos estar cultivando alimentos en esos lugares. Podríamos plantar alimentos por todos lados. Necesitamos más huertas comunitarias, más espacios permaculturales. Es simple. Si podemos cultivar 30 campos de golf en Palm Springs, en el medio del desierto, piensen en lo que podríamos hacer si hiciéramos eso y plantáramos alimentos en todos lados. Un alimento orgánico, que quiera crecer en esa región en particular. Entonces, la dieta indígena realmente es la dieta perfecta. Tiene grasas saludables. Tiene proteínas diversas, carbohidratos bajos y poca sal. Tiene una tonelada de diversidad vegetal. Es agricultura orgánica. Celebra la diversidad cultural y regional. Y es estacional. Es muy buena. Es lo que la dieta paleo deseaba ser, cuando se trata de eso, porque esto tiene sentido, y debemos proteger esto. Debemos sacarlo a la luz. Y, nuevamente, no pasa solo aquí. Hay indígenas en todo el mundo y existe un conocimiento indígena base que está sin explotar gracias a la estructura colonial que se estableció en todos lados. Debemos proteger a las personas en África e India, en el sudeste asiático, en Australia, en Nueva Zelanda, en Hawái, en América del Sur, y en EE.UU. Debemos protegerlos. Debemos celebrar la diversidad en vez de construir muros tontos para alejar a la gente. Debemos tener acceso a alimentos saludables, a productores de alimentos, a sistemas de alimentos regionales, control local de sistemas alimenticios, en lugar de control gubernamental, acceso a educación indígena y protección ambiental para proteger muchos alimentos naturales que nos rodean. Debemos estar mejor conectados con la naturaleza que nos rodea y entender realmente cómo es una relación simbiótica. No estamos por encima de eso. Si podemos controlar nuestro alimento, controlamos nuestro futuro. Para nosotros es un momento emocionante para ser indígena porque estamos aprendiendo las enseñanzas de nuestros ancestros que deberían habernos transmitido, reaprendiéndolas y utilizándolas hoy en día con lo que el mundo nos ofrece y convertirlo en algo diferente. Estamos listos para evolucionar. Es una evolución y revolución indígena al mismo tiempo. Entonces, espero que Uds. algún día puedan andar por la nación, parar en un restaurante de indígenas y ver allí la enorme cantidad de diversidad y pensar en eso.",
"en": "Hi there, my name is Sean Sherman, I am a chef. Unfortunately, I don't have food for you guys tonight. Food for thought, I guess, maybe. I'm here to talk about Native American food. I was born and raised in Pine Ridge in South Dakota, and our focus are on Indigenous foods. And, you know, it's been a really interesting journey so far. I started my company called The Sioux Chef -- S-I-O-U-X, a little play on words -- back in 2014. But it had come from quite a few years of trying to research and understand because I kind of grew up in restaurants. I grew up in Pine Ridge. I grew up in Spearfish and in South Dakota in the Black Hills. And I started working a lot of touristy restaurants. And, you know, I had just a long career. All through high school and college, I worked restaurants. After college, I moved to Minneapolis. I became a chef at a young age in the city. And I'd just been cheffing for a long time. And a few years into my chef career, I realized the complete absence of Indigenous foods. And even for myself, I realized that I couldn't even name -- I could name less than a handful of Lakota recipes that were truly Lakota, things without cream of mushroom soup in it, right? (Laughter) So I was really trying -- It, you know, put me on a path to try and understand what happened, like where are all the Native American foods at, you know? And so it's been really interesting. So Indigenous foods, that shouldn't be -- there shouldn't be a big question mark, you know, we should know about it, because no matter where we are in North America, we're -- you know, North America obviously begins, all of its history begins with Indigenous history, right? And no matter where we are, we're standing on indigenous land. And so we should have a really good, strong sense of Native American food because it's just the land that we're on. It's just the history of the land that we're on. So for us, it became more than just serving foods. It really became talking about it and talking about why it isn't here. And I think it's a really important story for us to know. And it's also really important to see the benefit of why understanding Indigenous foods could really help all of us in the future. So, you know, but where are all the Native American restaurants? We live in a world today, you know, where we have -- as the US, we’re like food capitals of the world, right? We have some of the best restaurants in New York City, in Chicago and LA, and zero Indigenous restaurants that are focused on the land that they're sitting on, which is kind of insane. You can have every other restaurants -- and Indian restaurants don't count, because that was my only choice on Facebook, because when I was trying to decide how to describe our restaurant -- is it Indian or is it new American or old American? But anyways, so what we've done is like we tried to focus on, first off, just understanding what were precontact foods, precolonial foods. And I realized that that term didn't even really make a lot of sense to people. So I think it's really important to go through the storyline because to understand colonial or what is a precolonial food, you have to understand colonialism itself. And to understand colonialism, the easiest way is just to Google it. So if you Google the word \"colonialism,\" you'll get a definition, \"it's a policy or practice of acquiring full or partial political control over another country, occupying it with settlers and exploiting it economically.\" And this is something that's happened not uniquely here. It's happened all across the globe. So all over the Americas, North and South, all over Africa, all over India, all over Southeast Asia, Australia, New Zealand, Hawaii, you name it, like this has been a very common history for a lot of areas around the globe. For the US, which is our focus, because we're right here smack dab in the middle of the United States, it's really important to understand the history because the US did a really good job of smudging its history a little bit. So if you're going through high school, the history you get on Indigenous peoples probably isn't the best history. So you really should read a little bit more about what really happened. So let's start with Manifest Destiny, which is really kind of something that was born from the idea of what was originally doctrine of discovery, which basically gave European powers their own rights to say, if we discover it, then we own it. Right? But that policy doesn't really work that well, because if you go into an Apple Store and you discover a brand new MacBook, most likely you're not going to have the rights to walk out the door with it. But a lot of our policies and a lot of -- like, our country was built on this notion that we just have this right to everything, right? And people have to remember how young our history is. We're such a young country, you know? There's like, barely any time has passed. So just go back a couple hundred years and, like, start with 1800s. So in 1800, the United States is still not much more than just the 13 colonies at that point in history. And it’s the 1800s that are the most deadly century for Indigenous peoples. So a lot of really bad things happened during this time period, because in 1800, in reality, almost all of what is the US is still completely occupied by Indigenous peoples and communities and a huge diversity of them across the board. Even despite European powers having big land claims, you know, France has a big section and Spain's got big chunks and England is holding on to chunks and Russia is coming in and there's all sorts of just big land grabs happening. But in reality, it's the Indigenous communities that have always been there. But this century is a mass century of change, you know. So during this time period, things move really fast. So this is just a really tough time. And for me, this is like my great-grandfather's era because my great-grandfather was born in the late 1850s and during his lifetime, he sees so much change so quickly, he sees so many battles between the Lakota and the US government. He sees the Battle of Little Bighorn when he's 18 years old, during the battle on the Lakota side. He sees his kids having to go to boarding school, cut their hair, learn to speak English, learn Christianity. He sees his children -- some of his children even grow up to fight for the US government. So it's such a crazy amount of change to see in one single lifetime, right? And during this time period, people are getting pushed around. At the beginning of that century, over 80 percent of that landmass was under Indigenous control. And by the end of the century less than two percent, only because of the reservation systems. And this is all just part of the story of why there aren't Native American restaurants, because we just went through a really traumatic time in history where we're still -- we haven't even had the time to heal yet, let alone evolve, right, when it comes down to all this. So the US history, you know, there's a lot of these big movements like the Indian Removal Act of 1830, the Homestead Act of 1862, the Indian Appropriation Act that basically said we're wards the states, that we're not our own entities anymore, the Dawes Act of 1887. And all these pieces were very focused and the government was really, really good at what they did, you know. And it all starts with taking our food away from us. So the loss of Indigenous food is something that starts from the very beginning. George Washington, one of his very first things that he does is send General Sullivan out to push all the native people outside of the US. He wanted them captured. He wanted them brought back. And they went on this march that lasts a single summer and does just that. So after a single summer, there's no more native people in all of that New York area, from D.C. all the way up, basically. And they named George Washington the president. They gave the name for a US president: Town Destroyer, which is still the name that they use today because he just devastated a whole area. And this is the precedent that gets set for how the US government treats the Indigenous peoples throughout the next century, basically. So here, in our area, the very systematic destruction of bison, which they knew would hurt a lot of people, and it did. And by the end of the century, there was less than 500 on the planet. And it was very purposeful. So ... But I think what's most damaging for us and why we don't have a lot of Indigenous restaurants out there was the loss of our education, because this whole generation, like my great-grandfather's generation and my grandfather's generation especially, like, those generations should have been getting the full extent of Indigenous education. They should have been learning everything their ancestors intended them to learn. How to fish, how to hunt, how to gather, how to identify plants, how to live sustainably, utilising plants and animals around us. But instead, we went through a really intense assimilation period where we basically, you know, the boarding school systems stripped this whole generation of all that knowledge and education. And it became very traumatic because this was not a fun situation for these kids to go through. This was a military-style school and they popped up all over the US, all over Canada. These kids being again forced to speak different languages, forced to learn new religions, forced to learn skills that had nothing to do with them. And being forced to is the situation. You know, a lot of these kids perished. We shouldn't have to worry about sending kids to school to see if they'll survive or not. But this was a very harsh situation for kids to go through. And they went through physical abuse, sexual abuse. They went through mental abuse. And we're still reeling from that in our communities today because of this direct link to the trauma that happened there. And being Indigenous in the 1900s wasn't much better. My grandparents were born before they were even citizens, which doesn't happen until 1924. And then in the 40s and 60s, the US government started dismantling a lot of tribes. So over 100 tribes got dismantled so they could continue to take over more land spaces. We couldn't vote until 1965. We couldn't celebrate religions until '78, you know. So what does it look like for me growing up in this? I was born in the mid-70s and growing up in postcolonial America. Like, what kind of foods was I eating? And I get asked that a lot because people in the media are always like, \"You're native, like what kind of foods did you grow up with?\" Because they want to hear a cool story like, \"I'd get up in the morning, take down an elk with a slingshot, we'd have a big family feast.\" But that wasn't the reality, because like I grew up with the Commodity Food Program because we were poor, like a lot of people on the reservation. And we didn't even have the pretty cans when I was growing up. We just had, you know, these black and white cans, beef with juices. And that's dinner, you know, and that sucks. So ... And Indian tacos, you know, even when I was a kid, I was like, why does our Lakota food taste like Mexican food? It didn't even make sense to me at the time. Because we could do better than this. There's so much more to learn and more to offer with indigenous foods. So it’s really important to understand what Indigenous foods are. But first, you have to understand just like how diverse our nation is. We're so diverse, there's all sorts of plants and animals out there. And when you layer Indigenous peoples on it, you can see so much amazing diversity, you know? This is a language map. So just look at all those huge color blocks and within those color blocks there's all sorts of diversity within those two, right? Still today, we have 634 tribes in Canada, 573 in the US and 20 percent of Mexico identifies as Indigenous. So there's an immense amount of indigeneity out there today and we should be celebrating that diversity because it's awesome. You know, just compare colonial settler states to Indigenous territories and you can see that diversity. It should change everywhere we go. You know, the US, the food system shouldn't just be hamburgers across the board, or in Canada shouldn't just be poutine. We could do so much better describing our foods, right? And so we have to really focus on Indigenous education because it's important for us to learn. So when we're looking at Indigenous education, it's a study of all these pieces, wild food, permaculture, native agriculture, seed saving, seasonal lifestyles, ethno-oceanography, hunting, fishing, whole animal butchery, mycology, salt, sugar and fat productions, crafting, land stewardship, cooking, metallurgy, Indigenous history, traditional medicines, food preservation, fermentation, nutrition, health, spirituality, gender roles, sustainability -- all of that stuff is this really important education that we need to learn, you know. So let's just break down some foods real quick. Proteins are easy. We learn about how natives were able to use every single part of a bison. But that's just because we didn't have the privilege to be wasteful. We figured out how to be resourceful with everything that we had and we treated everything like that. But basically, anything moving around is literally game. And we cut out beef, pork and chicken because those animals didn't exist here. And there are other animals to eat out there that aren't those three. So there's just a ton of stuff out there. And you shouldn't be afraid of something if it's not a cow, a pig or a chicken because there's a lot of cool foods out there, and even insects, it's so normal in so many parts of the world and it was normal here, too. But for us, our biggest love is plant knowledge because you start to learn the plants around us, you just see food and medicine everywhere. The Western diet has never really taken the time to learn this amazing biology that surround us and all these plants all around us. Because there's so much to learn. There's all sorts of staples out there, like the timpsula, which is the prairie turnip which grows around these plains. Camas root from the Pacific Northwest, wild rice from the Great Lakes, even just seaweed out there in the oceans, which a lot of families were utilizing, or in the deserts where all the plants look like they want to hurt you or maim you. The Indigenous peoples knew how to live with them. And another piece like the domesticated piece, with all the agriculture, it's really important, because we think of this as agriculture but we know how damaging this is. And it's scary when you see headlines like, \"What should we do if glyphosate was found in our Cheerios?\" You guys should be really scared about that. That stuff's really nasty, you know. But it's just amazing to learn about Indigenous agriculture because it goes back so far and people figured out all sorts of ways to farm and build sustained, huge civilisations, whether they're in the middle of the desert, whether they're on the coastal regions, or way up here in the Dakotas. People were able to farm amazing things that had an amazing amount of diversity that we need to protect. We are the stewards of what's left of this diversity. And a lot of it got wiped off the map in the 1800s with all that colonialism that was going on. So we have to be understanding so we can protect these for the next generation because these could disappear if we don't do anything about it. So it's really important to understand that. So to use Indigenous knowledge in today's world, it's just important to open up your eyes, you know, stop calling everything a weed because that just means you don't know what it is. You know, our kids can name more K-Pop bands than they can trees and that's your fault, you know? (Laughter) We need to teach them things that are important. Because, like, just look around. There's food everywhere and we should be making pantries, like our grandparents did, and our great-grandparents. They just used the food that was around us. So we should just be making our own pantries that tastes like where we are, what makes us unique in our own region. And that's why we should have Native American food restaurants all over the nation, run by Indigenous peoples. There's so much to explore. There's so much flavor. There's so much health. And it's just super healthy, you know, and it's fun for chefs to create and play with all these flavors. Chefs should be really excited about getting to learn all of these plants that aren't in their diet because they're just going out of a French cookbook. And for us, we just want to get this food back into tribal communities especially, and make people healthy and happy and break a lot of the cycle of, you know, government reliance on food and huge rates of type 2 diabetes and obesity and heart disease because of this low nutritional food base that the government's been feeding us for too long. And we just need to think about how we can adjust and make a better lifestyle. We need to use our land spaces better. Lawns are fucking stupid. (Laughter) We need to really do something better. We could just be growing food out there, you know? We could just be putting food plants everywhere. We need more community gardens, more permacultural landscapes. It's that easy. If we can grow 30 golf courses in Palm Springs in the middle of the desert, just think what we could do if we just did that for good and just put food everywhere, you know? An organic food, food that wants to grow in that certain region. So, you know, Indigenous diet is really the most ideal diet. It's healthy fats. It's diverse proteins, it's low carbs, it's low salt. It's a ton of plant diversity. It's organic agriculture. It's celebrating cultural and regional diversity. And it's seasonal. It's just really good. It's like what the paleo diet wishes it was, when it comes down to it, because that just makes sense, you know, and we need to protect this. We need to get this out there. And again, it's not unique here. There's Indigenous peoples all around the world and there's an Indigenous knowledge base that's basically untapped because of the colonial structure that's been put everywhere. We need to be protecting people in Africa and India and Southeast Asia and Australia, New Zealand, Hawaii, South America, North America. We need to protect those. We need to be celebrating diversity instead of trying to build stupid walls to keep people out. We need to have, you know, healthy food access, cultural food producers, regional food systems, local control of food systems, not governmental control, access to Indigenous education and environmental protections to protect a lot of this natural food that surround us. We need to be better connected to our nature around us and really, truly understand how it's a symbiotic relationship. We're not above it, right? If we can control our food, we can control our future. And for us, it's an exciting time to be Indigenous because we are taking all of these lessons from our ancestors that should have been passed down to us, relearning them and utilizing the world today with everything it has to offer and becoming something different. We're at the stage where we're ready to evolve. This is an Indigenous evolution and revolution at the same time. So I hope someday that you can drive across this nation, stop at Indigenous-run food businesses and see this amazing amount of diversity out there and just think about it, you know."
}
|
matthew_mazzotta_playful_wondrous_public_spaces_built_for_community_and_possibility
|
matthew_mazzotta_playful_wondrous_public_spaces_built_for_community_and_possibility
|
{
"es": "[MOLDEA TU FUTURO] Para mí, el espacio público es político. Trabajo con comunidades de todo el mundo, y, como sabemos, toda comunidad tiene sus problemas. Algunos de estos problemas se resuelven con el voto o en reuniones públicas en el municipio o en esfuerzos comunitarios como presupuestos escolares, bicivías y baches, Pero hay problemas que no pueden resolverse por esos medios, como los desiertos alimenticios, el bienestar comunitario, y la pérdida de identidad cultural. Estos problemas no pueden resolverse con las herramientas existentes. Creo que el espacio público es el lugar más potente para debatir estas cuestiones, porque es el más rico en diversidad de perspectivas. Y es esto lo que lo hace tan poderoso. Los parques, plazas y aceras actuales no alcanzan, y por eso me interesa crear un nuevo tipo de espacio público, construido por la comunidad según sus necesidades específicas. Comienzo escuchando e instalando salas de estar reales al aire libre, completas con sillones, mesas, sillas, alfombras y lámparas con el fin de reunirse para conocer los problemas directo de la comunidad. Uso esta técnica para registrar las voces y las ideas de la gente que no tiene tiempo o no se siente cómoda en reuniones formales Entonces, ¿por qué hacer que alguien se siente en un sofá en medio de la calle? En York, Alabama, los vecinos son testigo de las casas abandonadas en toda la ciudad, las cuales son un recordatorio de la fuga blanca que ocurrió con el fin de la segregación cuando los propietarios blancos se mudaron y dejaron que sus casas se arruinen. Con la gente de York, nos unimos y transformamos una propiedad de color rosa, icónica y desolada y creamos una nueva casa llamada “Puertas Abiertas”. Sin embargo, la casa oculta algo. Se transforma en un teatro a cielo abierto con 100 asientos para películas, música o lo que los vecinos quieran presenciar. Y cuando se convierte de nuevo en una casa la imagen de las paredes rosas recicladas traen recuerdos del pasado. Luego de la apertura, el alcalde vio el potencial de Puertas Abiertas y la siguiente asamblea pública fue allí. La emoción por este nuevo espacio único trajo energías nuevas y proveyó una mirada diferente a la hora de discutir el futuro de la ciudad. En Cambridge, Massachusetts, para resaltar los problemas de energía, residuos y cambio climático, reemplazamos un basurero en un parque por un digestor anaeróbico para transformar los residuos caninos en gas metano utilizable. Quemar este gas ilumina el parque y reduce los gases del efecto invernadero. Cambiando un poco un hábito recurrente en el espacio público, el proyecto Parque Brillante estimula la charla entre vecinos sobre los sistemas naturales y artificiales que los rodean y su conexión con el ambiente. En Lyons, Nebraska, los vecinos hablaron sobre la pérdida de vida social a medida que las tiendas céntricas cerraban sus puertas, consecuencia de la violencia lenta y la desinversión, lo que resultó en muchos centros vacíos en zonas rurales. Para abordar la pérdida de conexión humana, usamos una tienda abandona para transformar la calle principal en un cine. Se modificó la pared de la vidriera con hidráulica para que el toldo y el frente se inclinen en la vereda al presionar un botón, y aparezcan 100 asientos. Debido a que la comunidad se unió para construir el cine, un cartero excéntrico que produce películas de ciencia ficción de su gato propuso la idea de hacer un documental para el debut. Ese verano convertimos el centro en un set de grabación y a los ciudadanos en actores para crear la película “Décadas”, la historia del centro de Lyons desde su fundación hasta la actualidad. En la inauguración, la calle central generalmente desolada en la noche, estaba llena de gente para ver la historia de su ciudad, lo que suscitó cuestionar: ¿Cómo seguiremos escribiendo la historia de Lyons? Bueno, el próximo capítulo empezó con emisiones de películas, eventos públicos y músicos internacionales, junto con una nueva comunidad de películas de bajo presupuesto, lo cual atrae personas de todo el mundo y una galería permanente que abrió al lado. Mi trabajo aprovecha el poder de las zonas urbanas para enfocarse en los asuntos que la comunidad y el gobierno local no han podido solucionar, mediante la creación de proyectos hechos a medida que la comunidad los acepta naturalmente. Cuando gente de varios ámbitos sociales comparten en estos mismos espacios, puede producirse un cambio de paradigma de cómo vemos nuestro hogar, la comunidad y el mundo. Para mí, el espacio público es político y resulta muy poderoso cuando despierta la imaginación de la gente para pensar un nuevo futuro. Y, aunque cada lugar en el que trabajé es único, todo se reduce a una sola cosa: si las personas comparten, pueden soñar todos juntos. Gracias.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] For me, public space is political. I work with communities around the world, and as we know, every community has problems. Some of these problems are solved through the ballot box or city hall meetings or community efforts, like bike lanes and potholes and school budgets. But some problems are beyond the reach of these structures, like food deserts, community well-being and the loss of cultural identity. These problems cannot be solved with the existing tool sets. I believe that public space is the most potent place to discuss these issues, because it contains the richest diversity of perspectives. And that's what makes it so powerful. The existing parks, town squares and sidewalks are not enough, though, which is why I'm interested in creating a new type of public space, one that's built by the community and designed specifically for their needs. I start by listening and by setting up actual outdoor living rooms, complete with couches, tables, chairs, rugs and lamps, as a way of holding meetings to learn about the issues directly from the community. I use this technique to capture the voices and ideas of people that might not have time or feel comfortable in more formal meetings. So why get someone to sit in a love seat in the middle of the street? In York, Alabama, the residents bear witness to the abandoned houses that cover the town, which are a constant reminder of the white flight that took place after segregation ended, when white homeowners left the area and let their houses fall into disrepair. Teaming up with the people of York, we transformed an iconic, pink-sided, blighted property in the middle of town into a new house, called \"Open House.\" However, this house has a secret. It physically transforms into a 100-seat open-air theater for plays, movies, music or whatever the community would like to experience. And when it folds back up into the shape of a house, the image of the reclaimed pink siding reminds people of the past. After its opening, the mayor saw the potential in Open House and held the next town hall meeting there. The excitement of this unique gathering space brought new energy and gave a fresh viewpoint to collectively discuss the future of the town. In Cambridge, Massachusetts, to highlight the issues of energy, waste and climate change, we replaced a garbage can in a park with an anaerobic digester to transform dog waste into usable methane gas. Burning this methane lights the park and reduces greenhouse gases. By slightly changing an everyday experience in public space, the Park Spark Project provokes neighbors to have conversations about the natural and built systems around them and their connection to the environment. In Lyons, Nebraska, residents spoke about the loss of social life as downtown storefronts began to shutter their doors, a result of the slow violence of disinvestment, which has left many rural downtowns empty. To address this loss of human connection, we used an abandoned storefront to turn Main Street into a movie theater. The storefront wall is modified with hydraulics so that the awning and false front fold down over the sidewalk with the push of a button, providing seating for 100. As the community came together to build a storefront theater, an eccentric postman who makes sci-fi movies starring his cat proposed to make a documentary for the debut. And so that summer, we turned downtown into a movie set and the townspeople into actors to create the movie \"Decades,\" a history of Lyons downtown from its founding to the present moment. On opening night, the main street, which is usually empty after dark, filled with people to watch the story of their town, leaving locals to question: How will we write the next chapter of Lyons? Well, the next chapter started with a series of movie screenings, public events and international musicians, as well as a low-budget film community that has blossomed in Lyons, bringing in people from all over the world and a permanent art gallery that has opened next door. My work harnesses the power of the built environment to focus on issues that communities and local governments have failed to address themselves, by creating projects so custom fit that the community naturally makes it their own. When people from all walks of life have a shared experience in these spaces, it can lead to a paradigm shift in how we see our home, our community and the world. For me, public space is political and becomes powerful when it sparks people's imagination to envision a new future. And although every place I've worked is unique, it all boils down to one thing: if people can sit together, they can dream together. Thank you."
}
|
jen_gunter_what_s_normal_anxiety_and_what_s_an_anxiety_disorder
|
jen_gunter_what_s_normal_anxiety_and_what_s_an_anxiety_disorder
|
{
"es": "Vivimos en una cultura que no se toma en serio los problemas de salud mental. Hay mucha estigmatización. Algunos te dicen que te lo aguantes, que te controles, que dejes de preocuparte o que todo está en la mente. Pero déjenme decirles que los trastornos de ansiedad son tan reales como la diabetes. (Música) [Cosas del cuerpo con la Dra. Jen Gunter] Hola de nuevo. Soy la Dra. Jen, y he notado algo con mis pacientes. A menudo me describen síntomas típicos de un trastorno de ansiedad: preocupación constante, problemas para dormir, músculos tensos y dificultad para concentrarse, pero no reciben tratamiento. Hay muchos problemas con la atención a la salud mental en este país; algunos no tienen un seguro que la cubra. Otros han sido desestimados o minimizados en el pasado y no creen que buscar ayuda sirva de algo. A algunos les preocupa el estigma y que esto afecte futuros trabajos o relaciones; pero la ansiedad severa no es un defecto moral o personal; es un problema de salud, tal como la faringitis o la diabetes. Necesita ser tratada con la misma seriedad. Antes de hablar sobre los trastornos de ansiedad, hablemos sobre la ansiedad en sí. La ansiedad es una emoción muy real y normal que sentimos en una situación estresante. Está asociada al miedo. Mientras el miedo es la respuesta a una amenaza inmediata que rápidamente desaparece, la ansiedad es una reacción a amenazas más inciertas que tiende a durar mucho más. Todo es parte del sistema de detección de amenazas que todo animal tiene hasta cierto grado y nos ayuda a protegernos. La ansiedad comienza en la amígdala del cerebro —dos bultitos del tamaño de una almendra— que alerta a otras áreas del cerebro para que estén a la defensiva. Luego, el hipotálamo transmite la señal, activando lo que llamamos “estrés” en nuestro cuerpo. Los músculos se tensan, la respiración y ritmo cardíaco aumentan y la presión arterial se eleva. Áreas del tallo cerebral se activan y te ponen en un estado de alerta máxima. Esta es la reacción de lucha o huida. La reacción de lucha o huida se mantiene algo controlada con un área de pensamiento superior llamada corteza prefrontal ventromedial. Funciona así: Si una persona ve algo que considera peligroso, como un tigre, se envía una señal a la amígdala que dice: “Es hora de correr”. La corteza prefrontal ventromedial puede decirle a la amígdala, “Oye, el tigre está en una jaula. ¿Sabes lo que es una jaula? No puede escapar de ella. Es un ciclo de retroalimentación que ayuda a mantener la reacción bajo control. El hipocampo también participa; nos da contexto diciendo cosas como, “Oye, ya hemos visto tigres enjaulados. Estamos en un zoológico; estás a salvo”. Con la ansiedad, los sistemas de detección que reducen o inhiben las amenazas no funcionan correctamente, generándonos preocupación por el futuro y nuestra seguridad en él. Pero para muchas personas se vuelve frenético. Experimentan una ansiedad persistente y dominante que perturba su trabajo, escuela y relaciones, y los lleva a evitar situaciones que pueden desencadenar los síntomas. Los trastornos de ansiedad no son poco comunes. Basándose en la encuesta mundial de la salud mental, los investigadores estiman que cerca del 16 % de las personas tienen o han tenido un trastorno de ansiedad, incluidos el trastorno de ansiedad social, trastorno de pánico, agorafobia y fobias. Los estudios muestran que las personas con estos trastornos no solo tienen una manera diferente de responder al estrés; puede haber diferencias en cómo funciona su cerebro. Un modelo describe posibles alteraciones en las conexiones entre la amígdala y otras partes del cerebro. Las conexiones que indican ansiedad se vuelven más fuertes, y entre más ansiedad tengas, más fuertes se vuelven estas conexiones y se vuelve un círculo vicioso. La buena noticia es que hay tratamiento para la ansiedad, y que no tienes por qué sufrir. Recuerda, no se trata de debilidad; se trata de cambiar patrones mentales; y los estudios muestran que el cerebro tiene la habilidad de reorganizarse y formar nuevas conexiones durante toda la vida. Un buen primer paso es hacer lo básico: tener una dieta balanceada, ejercitarse regularmente y dormir lo suficiente, ya que tu mente es parte de tu cuerpo. También podría ayudar la meditación. En vez de que el ritmo cardíaco aumente y el cuerpo se tense, con conciencia plena y respiración, podemos reducir la respuesta de lucha o huida y mejorar cómo nos sentimos en el momento. La terapia cognitivo-conductual —un tipo de terapia conversacional— también puede ser estupenda. En ella, identificas pensamientos perturbadores y determinas si son realistas. La terapia cognitivo-conductual irá reconstruyendo las vías neuronales que atenúan la ansiedad. La medicación también puede aliviar, tanto en el corto como en el largo plazo. En el corto plazo, los fármacos ansiolíticos pueden atenuar el sistema de detección de amenazas que van a toda máquina. Los estudios muestran que tanto los fármacos a largo plazo como la terapia cognitivo-conductual pueden reducir ese exceso de reactividad de la amígdala que vemos en un trastorno de ansiedad. La presión arterial alta y la diabetes pueden tratarse o controlarse con el tiempo. Lo mismo pasa con un desorden de ansiedad.",
"en": "We live in a culture that doesn't take mental health issues seriously. There's a lot of stigma. Some people tell you to just suck it up, or get it together, or to stop worrying, or that it's all in your head. But I'm here to tell you that anxiety disorders, they're as real as diabetes. (Music) [Body Stuff with Dr. Jen Gunter] Hi again. It's Dr. Jen, and I've noticed something with my patients. They often describe to me some classic symptoms of an anxiety disorder. Constant worry, trouble sleeping, tense muscles and struggle with concentrating. But they aren't getting treatment. There's a lot of issues with mental-health care in this country. Some people don't have insurance that would cover it. Some have been dismissed or minimized in the past, and don't think seeking help will do any good. Some worry about the stigma and whether it could affect future jobs or relationships. But severe anxiety isn't a moral or personal failing. It's a health problem, just like strep throat or diabetes. It needs to be treated with the same kind of seriousness. Before we can talk about anxiety disorders, let's talk about anxiety itself. Anxiety is the very real and normal emotion we feel in a stressful situation. It's related to fear. But while fear is a response to an immediate threat that quickly subsides, anxiety is a response to more uncertain threats that tends to last much longer. It's all part of the threat detection system, which all animals have to some degree, to help protect us from predators. Anxiety starts in the brain's amygdala, a pair of almond-sized nerve bundles that alert other areas of the brain to be ready for defensive action. Next, the hypothalamus relays the signal, setting off what we call the stress response in our body. Our muscles tense, our breathing and heart rate increase and our blood pressure rises. Areas in the brain stem kick in and put you in a state of high alertness. This is the fight-or-flight response. There are ways the fight-or-flight response is kept somewhat in check, with an area of higher-level thinking called the ventromedial prefrontal cortex. It works like this. If a person sees something they think is dangerous, like a tiger, that sends a signal to the amygdala, saying \"it's time to run.\" The ventromedial prefrontal cortex can say to the amygdala, \"Hey, look. The tiger's in a cage. You know what a cage is? They can't escape from a cage. It's OK to calm down.\" It's a feedback loop that can help keep the response in check. The hippocampus is also involved. It provides context, saying things like, \"Hey, we've seen tigers in cages before. We're in a zoo. You are extra safe.\" With anxiety, these threat-detection systems and mechanisms that reduce or inhibit them are functioning incorrectly and cause us to worry about the future and our safety in it. But for many people, it goes into overdrive. They experience persistent pervasive anxiety that disrupts work, school and relationships and leads them to avoid situations that may trigger symptoms. Anxiety disorders are not at all uncommon. Based on data from the World Mental Health Survey, researchers estimate that about 16 percent of individuals currently have or have had an anxiety disorder. These include social anxiety disorder, panic disorder, agoraphobia and phobias. Studies have shown that people with anxiety disorders don't just have a different way of reacting to stress. There may be actual differences in how their brain is working. One model describes possible mix-ups in the connections between the amygdala and other parts of the brain. The pathways that signal anxiety become stronger. And the more anxiety you have, the stronger the pathways become, and it becomes a vicious cycle. The good news is there's treatment for anxiety, and that you don't have to suffer. Remember, this isn't about weakness. It's about changing brain patterns, and research shows that our brains have the ability to reorganize and form new connections all throughout our lives. A good first step is to do the basics. Eat a balanced diet, exercise regularly and get plenty of sleep, as your mind is part of your body. It might also help to try meditation. Instead of our heart rate rising and our body tensing, with mindfulness and breathing, we can slow down the fight-or-flight response and improve how we feel in the moment. Cognitive behavioral therapy, a form of talk therapy, can also be fantastic. In it, you learn to identify upsetting thoughts and determine whether they're realistic. Over time, cognitive behavioral therapy can rebuild those neural pathways that tamp down the anxiety response. Medication can also give relief, in both the short-term and the long-term. In the short-term, anti-anxiety drugs can down-regulate the threat-detection mechanisms that are going into overdrive. Studies have shown that both long-term medications and cognitive behavioral therapy can reduce that overreactivity of the amygdala we see an anxiety disorders. High blood pressure and diabetes, they can be treated or managed over time. And the same is true for an anxiety disorder too."
}
|
zahra_al_mahdi_the_infinite_alchemy_of_storytelling
|
zahra_al_mahdi_the_infinite_alchemy_of_storytelling
|
{
"es": "[FORMA TU FUTURO ] Crecí en Kuwait a principios de los 90, donde fui criada por pantallas. Mi principal ventana a la realidad fueron la televisión y el Internet. No por su precisión, sino porque fueron máquinas que cuentan historias. Estas máquinas contaban historias contradictorias, que de alguna manera parecían reales, La región árabe sabía que Kuwait era un voz líder en los medios. en especial para la comedia y el teatro. El resto del mundo sabía que Kuwait era un país pequeño ubicado entre Arabia Saudita, Irak e Irán en la Guerra del Golfo Ambas historias son ciertas. Estas pantallas dirigen mi sentido de la realidad, me cuentan historias diferentes y a veces contradictorias sobre quien soy y de donde vengo. Y esa era la única manera en que entendía mi alrededor: poniéndolo en diferentes juegos de historias. Cuando los medios sociales llegaron, las pantallas funcionaron diferente para mí. No sólo era una ventana para observar, era interactiva, una que podía usar para identificar mi alrededor incluso en múltiples formas más variadas y conocerme mejor y de hecho participar en el proceso de contar historias. Comenzó con estos dibujos, la mayoría obtenidas de fotos que sacaba con mi iPhone. Con el tiempo, empecé a animarlos en videos que contaban historias desde perspectivas diferentes en una serie de ‘mocumentario’ titulado “Observando pajaros”. Trata de entrevistas planeadas por voces minoritarias imaginadas que discuten un tema general o uno de interés común. El título de la serie está pensado para sopesar la idea, ¿y si los pájaros nos observan de vuelta? ¿Qué pensarían de nuestra obsesión con la velocidad y el petróleo? ¿Pensarían que somo tontos por pararnos debajo de la lluvia? El segundo episodio, por ejemplo, en una entrevista con una niña que intenta explicar su definición de salud, donde dice que quiere ser como su papá, ser fuerte, fumar y decirles a los niños que no. Y también como su abuela, cocinar buena comida, ser amada por todos y tener diabetes. También nos presenta el estómago animal. Es la cabeza de un animal conectado a nuestros estómagos y su objetivo es seguir comiendo aun cuando estamos llenos. Verán, Kuwait tiene una de las tasas más altas de obesidad infantil. Presentada en una historia divertida, que resalta la voz minoritaria de los niños es una gran forma de poner la estadística en perspectiva. Otro episodio es la entrevista a un criador de caballos, que habla de las reglas para asegurar que caballos de raza se cuiden bien. Ella, la yegua, no debe ser vista por otros, sólo puede aparearse con la misma raza, no debe ser montada por otros hombres y debe llevar velo. Hacer una historia de represión a la mujer divertida, en especial usando animación o acción en vivo, es una gran manera de pasar por las murallas de la censura, la intolerancia y la correción política. Traté de implementar las ideas detrás de estos dos episodios antes o durante mi primera exhibición sola en 2014, pero tuve que ponerla en una historia que fuera entendida y aceptada Al hablar en la voz de otro, experimentaba el desapego a las ideas crecí pensando en axiomas. Estamos en lu lugar extraño donde nuestro problema es la abundancia de información y la mayoría de la gente tiene una plataforma para ser oída, pero la representación aún es un problema. Representar a cierto grupo, dándoles justicia. Todas esta historias pueden naturalmente contradecirse, incluso si difieren ligeramente. Como humanos no somos meramente la forma del cuerpo que ocupamos o la descripción específica de una conducta. Somos una multiplicidad de historias, historias que a menudo vienen en patrones repetitivos que se pueden reescribir y releer. Habiendo sido formada por pantallas que me contaron historias diferentes de mí y de donde soy me confunden de la mejor manera posible. Vi que la historia no es estática como pensábamos, las historias se puede contar y volver a contar, leer y releer. Un cambio de contexto, un cambio de perspectiva a posteriori pueden asignar valores diferentes a todo y todos en nuestro alededor. Como lo veo, allí es donde el artista tiene importancia. Presentar metadocumentaciones de nuestra historia, para darle a los villanos su historia original. Nada y nadie puede decir que es bueno o malo en aislamiento de la historia alrededor. Es como aprender una palabra nueva. Tienes que usarla en una oración para que tenga sentido. Y así desafiar su significado, empiezas a usarla en una cantidad infinita de historias Gracias.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] I grew up in Kuwait in the early ’90s, where I was raised by screens. The main windows to reality for me were television and the internet. Not because of their accuracy, but because there were storytelling machines. These machines told stories that contradict one another, but all somehow seem true. The Arab region knew Kuwait to be one of the leading voices in media, specifically for comedy shows and theater. The rest of the world knew Kuwait to be a small country that was located between Saudi Arabia, Iraq and Iran during the Gulf War. Both stories are true. These screens that I drive my sense of reality from told me different and sometimes contradicting stories about who I am and where I come from. And that was the only way I understood anything around me: By placing it into different sets of stories. When social media came around, it changed the way screens worked for me. It wasn't only a window for observations anymore, but an interactive one, one I could use to identify everything around me in even more varied in multiple ways, and to know myself better and actually participate in the storytelling process. It started with these drawings, mostly crosshatched on photographs that I took with my iPhone. With time, I started to animate them onto videos that told stories from different perspectives in a mocumentary series titled \"Bird Watch.\" It consists of scripted interviews by imagined minority voices discussing a general issue or one of common interests. The title of the series is meant to ponder the idea, What if birds were watching back? What would they think of our obsession with speed and oil? Would they think we were dumb for standing under the rain? The second episode, for example, is an interview with a little girl that tries to explain her definition of health, where she says she wants to be like her father, be strong, smoke and tell children not to. And also like her grandmother, cook good food, be loved by everyone and have diabetes. She also introduces us to the stomach animal. It's the head of an animal that's connected to our stomachs and its objective is to continue eating even after we're full. You see, Kuwait has one of the highest rates of childhood obesity. Presenting it in an amusing story while pointing out that children are themselves a minor voice is a great way to really put the statistic into perspective. Another episode is an interview with a horse breeder who talks about the rules of making sure your well-bred horse is taken care of. She, the horse, must not be seen by others, must only mate with the same breed, must not be ridden by other men and must be veiled. Making a story about a parameter of repression towards women funny, especially when it has animation or live action, is a great way to walk clear through walls of censorship, intolerance and political correctness. I tried to implement the ideas behind these two episodes before or during my first art solo in 2014, but I still had to put it into a story to both be understood and accepted. By speaking in someone else's voice, I was experimenting with detachment from ideas I grew up thinking where axioms. We're in a strange place where our problem is the abundance of information, where the majority of people have a platform to be heard, but representation is still an issue. Representing a certain group, giving them justice. All of these stories can naturally contradict, even if they differ slightly. We as humans are not merely the shape of body that we occupy or the specific description of behavior. We're a multiplicity of stories, stories that often come in repetitive patterns that can be rewritten and reread. Having been raised by screens that told me different stories about who I am and where I come from confused me in the best way possible. I saw that history is not as static as we thought, that stories can be told, retold, read and reread. A change of context, change of perspective in hindsight can assign different values to everything and everyone around us. The way I see it, that's where artists are most important. To present metadocumentations of our history, to give villains their origin story. Nothing and no one can be said to be good or bad in isolation of the story around it. It's much like learning a new word. You have to use it in a sentence for it to make sense. And then to challenge its meaning, you begin to use it in an infinite amount of stories. Thank you."
}
|
kathy_hannun_how_to_heat_your_home_without_hurting_the_planet
|
kathy_hannun_how_to_heat_your_home_without_hurting_the_planet
|
{
"es": "[MOLDEA TU FUTURO] Una característica de la vida en una sociedad avanzada en tecnología es que los detalles corrientes y diarios terminan siendo impresionantes como el hecho de que se necesitan más de 20 litros de agua para producir una nuez o que la mitad del plástico que se ha fabricado se ha realizado en los últimos 15 años. Mi ejemplo favorito es: ¿qué se necesita para mantener la temperatura ambiental? Deja que te explique. La calefacción se genera al quemar combustibles fósiles. Entonces, necesitamos el combustible. Por desgracia, suele estar enterrado a más de un kilómetro bajo tierra y casi siempre en lugares inoportunos: como el círculo polar ártico, países en guerra o en el fondo del océano. Además, esta sustancia se forma en 60 a 600 millones de años a partir del plancton muerto. Ese es el problema. Se perforan agujeros muy profundos para conseguirlo. Luego se canaliza, se transporta y se transporta en camiones por el mundo hasta las refinerías que son instalaciones industriales carísimas que absorben petróleo crudo y gas, que son solo un montón de diferentes moléculas de hidrocarburos, para clasificar estas moléculas en sustancias refinadas. El gas natural refinado se transporta a empresas y hogares a través de un sistema de inmensas rutas internacionales que no se ven. No se ven porque están bajo tierra. Hay tantas tuberías en el sistema que existen fábricas siderúrgicas enteras que solo producen tuberías para este sistema. Y debido a los millones de kilómetros de gas que fluyen bajo nuestros pies, siempre con tanta presión, los ingenieros tienen unos robots llamados “cerdos listos” que comprueban defectos de seguridad en las tuberías. Lo llaman “cerdeo de tuberías” (Gruñido de cerdo) Sí, como lo oyes. Pero, incluso con tanta seguridad, se producen accidentes. En 2010, las tuberías de gas natural de San Bruno en California explotaron. Ocho personas murieron Los testigos dijeron que la explosión parecía un muro de fuego de 300 metros. En 2018, la presión excesiva de las tuberías de gas natural de Massachusetts provocaron explosiones que dejaron muertos y obligó a 50 000 personas a abandonar sus casas. Pero, como sabes, a pesar de todo, estamos celosos de los que viven tan cerca de estas tuberías como para introducir gas en sus hogares ya que el resto vive al lado de opciones peores como fuelóleos o propano. Estos combustibles no disponen de tuberías para su transporte, en su lugar, cientos de miles de camiones van de casa en casa a lo largo de todo el país suministrando estos combustibles en los tanques de sótanos y jardines. Y sin importar qué combustible para la calefacción uses mejor ten un detector de monóxido de carbono para que la calefacción no te mate por la noche porque cada año cientos de estadounidenses mueren de esta manera. Y ese es el sistema de hoy. Sin embargo, tiene inconvenientes. No me malinterpretes, es una genialidad del ser humano, pero con grandes desventajas. Y el lío de la calefacción convencional parece todavía peor si consideramos que cada casa está construida justo encima de una reserva grande de energía renovable: la energía geotérmica. Vamos a hablar de la energía geotérmica. A unos cuantos metros bajo la superficie de la Tierra el terreno está repleto de energía térmica. Por eso las cuevas o las bodegas nunca son demasiado calientes ni demasiado frías. Están sometidas a una temperatura baja. Los sistemas geotérmicos reciben este calor al usar “bucles de tierra” que son simples tubos de plástico enterrados en el jardín. Estos bucles de tierra están conectados a una bomba de calor dentro de la casa donde solía estar la caldera. Los propietarios prefieren cada vez más la energía geotérmica que los combustibles. Veo esta tendencia día a día ya que he cofundado una empresa para crear nuevos materiales desde cero que hace fácil y lo más barato posible cambiar la calefacción convencional por una geotérmica. Lo conseguimos al crear un servicio en el que se rellena un formulario en la web, diseñamos la calefacción geotérmica a medida y luego lo instalamos usando las herramientas y equipo adecuados. Cuando la instalación termina, la casa habrá dejado los combustibles para siempre pues esos bucles de tierra duran tanto como el edificio. Con cada cambio, se establece un nuevo suministro... uno más equilibrado a partir de la energía renovable que intercambian los hogares por el suelo. Esta infraestructura nueva es barata, local y fácil administrar y se aleja a pasos enormes de los combustibles fósiles. Las bases ya están sentadas, por así decirlo, sobre la idea de que quizá no necesitemos destruir el planeta para mantener calentitas nuestras casas. Debemos dejar en paz el Círculo Ártico y el fondo marino, evitar las refinerías y las tuberías, y dejar de preocuparnos de que nuestras familias mueran envenenadas por la noche. Debemos usar las inmensas cantidades de energía que ya están a nuestro alcance, justo debajo de cada edificio del mundo. Gracias.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] One of the hallmarks of living in a technologically advanced society is even the little details of life that seem mundane end up being astonishing, like the fact that it takes five gallons of water to produce a walnut, or that half the plastic that's ever been made has been made in the past 15 years. My favorite of these examples is what it takes to keep a room room temperature. Allow me to explain. Heating is generally done by combusting a fossil fuel. So first, we have to find the fuel. Unfortunately, it tends to be buried more than a kilometer under the earth's surface, and all too often, in inconvenient places, like the Arctic Circle, nations in conflict or under the bottom of the ocean. Then there's the fact that the substance takes 60 to 600 million years to form from dead plankton. So there's that issue. We drill these incredibly deep holes to get it. Then we pipe it, truck it and ship it in tankers across the world to refineries, which are these incredibly expensive industrial facilities that take in crude oil and gas, which are just a bunch of different hydrocarbon molecules, in order to sort those molecules into refined products. Refined natural gas is then delivered to homes and businesses via an invisible interstate highway system millions of miles long. It's invisible because it's underground. There's so much pipeline in this system that entire steel mills have been built only to produce pipeline for this system. And because there are millions of miles of gas getting pumped beneath us at high pressure at all times, engineers send these intelligent robots called \"smart pigs\" through the pipelines to check for safety defects. Doing this is called \"pigging the pipeline.\" (Pig snort sound) Yeah, that's a real thing. But even with these precautions, there are accidents. In 2010, the San Bruno natural gas pipeline exploded in California. Eight people died. Eyewitnesses reported the blast looked like a wall of fire 1,000 feet tall. More recently, in 2018, excess pressure in natural gas pipelines in Massachusetts resulted in explosions that killed somebody and forced 50,000 others from their homes. But, you know, despite all of this, we're actually jealous of people who live close enough to these insane pipelines to get gas into their homes, because everyone else is stuck with even worse options, like fuel oil and propane. These fuels don't have pipelines in place for delivery, so instead, tens of thousands of trucks go from home to home in neighborhoods throughout the country, pumping these fuels into tanks in homeowners' basements and yards. And regardless of what heating fuel you use -- gas, propane or oil -- you better have a carbon monoxide detector so your heating system doesn't accidentally kill you in the night, because hundreds of Americans die in exactly that way each year. So that's the system we have today. Safe to say, it has some downsides. Don't get me wrong -- it's a marvel of human ingenuity, but with some pretty serious drawbacks. And the rigamarole of conventional heating feels even more over the top when you consider that every home is already sitting right on top of a vast reservoir of renewable energy: geothermal energy. Let's talk about geothermal energy. Starting a few feet under the earth's surface, the ground is awash in thermal energy. This is why caves and wine cellars, they never get too hot or too cold. They're just bathed in this low-grade heat. Geothermal heating systems draw on this heat, using what are called \"ground loops,\" which are just simple plastic pipes buried under the yard. These ground loops are then connected to a heat pump that sits inside the home, typically where a furnace once was. More and more homeowners are choosing geothermal over fuel-based options. I see this shift up close every day, because I cofounded a company to create a new kind of ground-up utility by making it as easy and inexpensive as possible to switch from conventional heating to geothermal. We've done this by creating a service where homeowners can fill out a form on our website, we design a geothermal heating system for them, and then we install that system using purpose-built tools and equipment. Once the installation is done, that home will have moved on from fossil heating forever, because those ground loops, they'll last as long as the home itself. As each home switches over, a new kind of utility is taking hold -- a distributed utility, made up of homes exchanging renewable energy with the ground. This new infrastructure is simple, local and inexpensive to operate, and it represents a permanent and wholesale shift away from fossil fuels. The groundwork is being laid, so to speak, for the idea that maybe we don't need to destroy the world in order to keep our rooms at a comfortable temperature. Let's leave the Arctic Circle and the seafloor alone, bypass the refineries and the pipelines and stop worrying that our families will accidentally be poisoned in the night. Instead, let's use the massive amounts of energy that are already right there for the taking, right beneath every building on earth. Thank you."
}
|
iseult_gillespie_how_one_person_saved_over_2_000_children_from_the_nazis
|
iseult_gillespie_how_one_person_saved_over_2_000_children_from_the_nazis
|
{
"es": "A fines de octubre de 1943, en Varsovia, Irena Sendler y Janina Grabowska disfrutaban de un inusual momento de paz en su ciudad devastada por la guerra. De pronto, sus risas se congelaron cuando la Gestapo golpeó a la puerta en la casa de Sendler. Sendler corrió hacia la ventana para deshacerse de toda prueba incriminatoria, pero afuera, en realidad, había más policías patrullando. Sabiendo que su arresto sería inminente, entregó a Janina su posesión más comprometedora: un frasco de vidrio con los nombres de más de 2000 niños judíos que ella había salvado de manera clandestina. Este arresto no fue el primer revés que Sendler debió enfrentar en su larga cruzada contra el antisemitismo. Nacida en una familia católica en 1910, se crio en una ciudad de mayoría judía. Allí, su padre trataba pacientes judíos de bajos recursos que otros médicos se negaban a atender. Irena se indignaba ante la constante discriminación contra sus amigos judíos. Siendo estudiante de asistencia social en la Universidad de Varsovia, Sendler denunció públicamente la segregación en las aulas y borroneó su tarjeta de identificación como estudiante no judía, lo cual le valió una suspensión y fama de sediciosa. Motivada por sus ideales socialistas e inspirada por otros trabajadores sociales, Sendler ayudó a familias vulnerables en toda Varsovia, y resistió a la ola de antisemitismo que surgía en toda Europa. Pero en septiembre de 1939, la Alemania nazi invadió Polonia, e impuso leyes que cercenaron aún más los derechos de los judíos. En 1940, Hitler anunció que cientos de miles de judíos de Varsovia debían ser trasladados a vivir en un área de apenas unos 2,5 km cuadrados. Encerradas entre altos muros y sujetas a una vigilancia permanente, las familias del gueto de Varsovia pronto comenzaron a sufrir hambre y enfermedades. El horror llevó a Sendler y sus colegas a conseguir pases para entrar al gueto con la excusa de frenar una epidemia de tifus. Al principio, ingresaban recursos de manera clandestina con el apoyo de funcionarios polacos y médicos de la resistencia. Pero cuando los padres, desesperados, mandaban a sus hijos a las alcantarillas o a trepar muros, quedó claro que para poder ayudar a estas personas a sobrevivir, Sendler debía primero ayudarlas a escapar. Sendler y sus aliados desplegaron una campaña coordinada de rescate. Los niños eran envueltos entre las prendas del lavado y se los transportaba en trenes de carga, frente a las propias narices de la Gestapo, dentro de ataúdes, cajas de herramientas y maletines. Los niños más grandes escapaban por la oficialía y la iglesia, que estaban sobre los límites del gueto. Sendler ayudó a que se los transportara a hogares seguros, no sin antes hacerles documentos falsos y enviarlos a orfanatos, conventos y familias sustitutas por toda Polonia. Para preservar la identidad judía de los niños y hacer un seguimiento de cada uno, Sendler mantenía un pormenorizado registro en delgados papeles de cigarrillo que guardaba en frascos de vidrio. Este acto era castigado con la muerte. Pero a Sendler, esa posibilidad no la inquietaba tanto como el dolor de convencer a los padres de separarse de sus niños, generalmente sin perspectivas de que los vuelvan a ver. En 1942, los nazis comenzaron a transportar judíos del gueto a campos de concentración. Sendler trabajó con renovada urgencia, y se alió el grupo de resistencia nazi, Zegota. Zegota la ayudó a ampliar su misión dejándole dinero de modo subrepticio dentro de buzones en toda Varsovia. Pero este sistema sería también la derrota de Sendler. Cuando la Gestapo amenazó a la dueña de una lavandería donde había un buzón usado por Zegota, la mujer mencionó a Sendler. El 20 de octubre, a las 3 de la mañana, la Gestapo irrumpió en su departamento y la arrestó por ayudar a judíos en todo el país. La policía la había capturado, pero sus registros permanecían a salvo. Janina protegió los nombres de los niños con su propia vida, sin saber si volvería a ver a su amiga algún día. Sendler debió padecer meses de tortura física y psicológica, pero no reveló información alguna. Desafiante hasta último momento, fue condenada a muerte el 20 de enero de 1944. Pero mientras iba a su ejecución, un oficial alemán la desvió del camino. Zegota había pagado a la Gestapo el equivalente a USD 100 000 de hoy por la liberación de Sendler. Esa noche, mientras Sendler oía el altavoz que anunciaba su muerte, su tarea comenzaba una nueva etapa. Desde la clandestinidad, siguió supervisando las misiones de rescate de Zigota hasta la derrota de Alemania en 1945. Luego de la guerra, Sendler retomó contacto con los niños que habían escapado con su ayuda, y mantuvo comunicación con muchos de ellos por el resto de su vida. Y aunque el nuevo gobierno polaco intentó invisibilizar su historia, los niños que ella había rescatado se aseguraron de darle reconocimiento. Pero a pesar todas las vidas que salvó, Sendler siempre dudó en aceptar elogios por su labor, y manifestó: “Sigo con remordimiento de conciencia por haber hecho tan poco”.",
"en": "In Warsaw, late October 1943, Irena Sendler and Janina Grabowska were enjoying a rare moment of peace in their war-torn city. But their laughter froze when they heard the Gestapo pounding on Sendler’s door. Sendler rushed to the window to dispose of incriminating evidence— only to see more police patrolling below. Knowing she was minutes from arrest, she tossed Janina her most dangerous possession: a glass jar containing the names of over 2,000 Jewish children she’d smuggled to safety. This arrest wasn’t the first consequence Sendler had faced in her lifelong crusade against anti-Semitism. Born to Catholic parents in 1910, she grew up in a predominantly Jewish town where her father treated poor Jewish patients other doctors refused to help. Irena was furious at the constant discrimination against her Jewish friends. As a graduate student in social welfare at the University of Warsaw, Sendler publicly denounced the segregation of classrooms and defaced her non-Jewish identity card— earning her a suspension and a reputation for troublemaking. Buoyed by her socialist ideals and inspired by her fellow social workers, Sendler assisted vulnerable Jewish families across Warsaw, pushing back on the waves of anti-Semitism surging through Europe. But in September 1939, Nazi Germany invaded Poland, bringing laws that further eroded Jewish rights. In 1940, Hitler announced that hundreds of thousands of Jews in Warsaw were to be forced into just over one square mile of land. Bordered by high walls and subject to constant surveillance, families living in the Warsaw Ghetto quickly became starving and sick. Appalled, Sendler and her colleagues secured passes to the ghetto on the pretense of checking for typhus outbreaks. At first, her group worked to smuggle in resources with the help of sympathetic Polish officials and the medical underground. But as desperate parents began sending their children through sewers and over walls, it became clear that to help these people survive, Sendler needed to help them escape. Sendler and her associates developed a coordinated campaign of rescue missions. Children were bundled into dirty laundry, packed into boxes on cargo trains, and carried beneath the Gestapo’s noses in coffins, toolboxes, and briefcases. Bigger children escaped through the courthouse and church, which straddled the ghetto’s boundaries. Sendler helped ferry these children to safe houses, before forging them new documents and sending them to orphanages, convents, and foster families across Poland. To retain their Jewish identities and keep track of every child, Sendler kept painstaking records on thin cigarette paper and stored them in glass jars. This work was punishable by death. But for Sendler, such consequences paled in comparison to the pain of convincing parents to part with their children— often with no promise of a reunion. In 1942, the Nazis began transporting Jews from the ghetto into concentration camps. Sendler worked with new urgency, joining forces with the Nazi resistance group called Zegota. Zegota helped Sendler expand her operation by stashing money for her in post boxes across Warsaw. But this system would also be Sendler’s downfall. When the Gestapo threatened a laundry owner whose business contained a Zegota post box, she gave them Sendler’s name. At 3am on October 20th, the Gestapo burst into Sendler’s apartment, arresting her for aiding Jews throughout the country. The police had captured Sendler, but her records remained safe. Janina protected the children’s names with her life, all without knowing whether her friend would ever return. Despite enduring months of physical and psychological torture, Sendler betrayed no information. Defiant to the end, she was sentenced to execution on January 20th, 1944. But as she walked to her death, a German officer diverted her course. Zegota had paid the Gestapo the modern equivalent of over $100,000 for Sendler’s release. That night as she listened to bullhorns proclaiming her death, Sendler’s work began anew. Remaining in hiding, she continued to oversee Zegota’s rescue missions until Germany’s defeat in 1945. After the war, Sendler reconnected with the children she’d helped escape, remaining in contact with many for the rest of her life. And while the new Polish government sought to suppress her story, the children she rescued ensured she was recognized for her work. Yet despite all the lives she saved, Sendler remained hesitant to accept praise for her actions, remarking, “I continue to have qualms of conscience that I did so little.”"
}
|
enric_sala_a_bold_plan_to_protect_30_percent_of_the_earth_s_surface_and_ocean_floor
|
enric_sala_a_bold_plan_to_protect_30_percent_of_the_earth_s_surface_and_ocean_floor
|
{
"es": "Cuando era niño, al crecer en el Mediterráneo me fascinaba el mundo submarino que Jacques Cousteau mostraba en TV. Cuando él comenzó a filmar a mediados de los 40, las costas del Mediterráneo aún estaban llenas de peces grandes. Pero en los años 70 cuando fui a nadar al mar no vi nada de eso. Había erizos de mar en un fondo vacío, pero no vi peces grandes. La industrialización de la pesca tras la Segunda Guerra Mundial fue el último clavo en el ataúd de la vida marina del Mediterráneo. Pensé que la naturaleza estaba perdida. Hasta que comencé a bucear en las reservas marinas de las Islas Medas en España. Un kilómetro cuadrado completamente protegido de la pesca y otras actividades nocivas. Aún recuerdo mi primera zambullida en la reserva. Apenas hundí la cabeza bajo el agua, sentí que me adentraba en una de las películas de Cousteau. Lo que le faltaba al mar de mi infancia estaba allí. Meros, lubinas, pulpos, peces escorpión, bosques de algas. Unos pocos años de protección permitió que el mar se recuperara. He visto a este milagro ocurrir en otras partes del océano, como en Cabo Pulmo, México, donde los pescadores se preocupaban por la falta de peces para pescar, y a mediados de los 90 le pidieron al gobierno mexicano que creara una zona protegida. Un parque nacional en el mar. Luego hicimos un estudio del medio marino y vimos que era un desierto submarino. Cuando regresamos una década después, todo había cambiado. Lo que era un mar vacío pasó a ser un caleidoscopio de vida y color. En solo diez años lo vimos volver a un estado inmaculado, con el regreso de peces grandes como meros, lucios y tiburones. Y ahora esos pescadores visionarios están en una mejor situación. A causa del buceo en la reserva y una mejor pesca en los alrededores. Pero hoy en día, a nivel mundial, solo un siete por ciento del océano y menos de un quinto de nuestra tierra están protegidos. Significa que hemos convertido casi todo nuestro planeta en un medio domesticado, donde el 96 por ciento de la masa de mamíferos somos nosotros y el ganado domesticado. El resto es solo el 4 %, desde pandas hasta tigres y elefantes. Y hemos eliminado más del 90 % de los peces grandes del océano en el último siglo. Junto a la pérdida de la naturaleza, está el calentamiento global. El verano del 2021 ha visto de las mayores temperaturas en la historia de la humanidad, en lugares que uno esperaría que fueran bajas, como Canadá, Finlandia y Siberia. Este calor extremo mata a cientos de miles de personas. Alimenta incendios forestales, convierte a pueblos, bosques y praderas en cenizas, y mata a miles de millones de animales, árboles y arrecifes de coral en todo el mundo. No existe un lugar seguro a menos que renaturalicemos el planeta. Si queremos prevenir un desastre mundial, necesitamos hacer dos cosas. Debemos reducir las emisiones de gases de efecto invernadero a casi cero. También debemos reducir el exceso de contaminación por carbono en la atmósfera y en el océano. ¿Cómo podemos hacer eso? Necesitamos la ayuda de la naturaleza para capturar el exceso de los gases. Ya que los árboles, las praderas, las turberas, los manglares, los bosques de algas y los océanos sanos son las mejores tecnologías y las más eficientes para eliminar el carbono de la atmósfera, y además ya existen. Mientras los protejamos, hacen la extracción de forma gratuita. Cuanta más biodiversidad hay, más se puede absorber contaminación por carbono y más puede ayudar a estabilizar el clima. Y la biodiversidad también nos brinda aire y agua limpia, alimento y protección contra inundaciones, tormentas e incendios. El problema es que la naturaleza no puede seguirnos el paso La biodiversidad que queda hoy no es suficiente para seguir absorbiendo nuestro impacto. Por eso en 2018, reuní un equipo con los mejores científicos y economistas para ver qué áreas del océano debemos proteger primero. Y ¿cúanto del océano necesitamos proteger? Decidimos enfocarnos en tres objetivos: la biodiversidad, el alimento y el almacenamiento de carbono para mitigar el cambio climático. Si pensamos cada objetivo por separado, hay ventajas y desventajas. Proteger las áreas de mayor biodiversidad podría resultar en una pérdida de capturas de pesca. Para solucionar este problema, desarrollamos un marco para optimizar múltiples beneficios. Elegir qué áreas proteger depende de cuánto valoramos los diferentes objetivos. Si le damos el mismo peso a la biodiversidad, el alimento y el carbono querríamos proteger el 45 % correcto del océano para maximizar los tres beneficios. También descubrimos que incluso si no valoráramos la biodiversidad, el mínimo del océano que protegeríamos sería de un 30 %. Por lo que el 30 % del océano es el suelo, el mínimo que necesitamos proteger si queremos preservar la vida marina y todos los beneficios que proveen para los humanos. Un análisis similar se realizó para la tierra, donde también el 30 % es el mínimo. Armado con este estudio, en National Geographic nos unimos a la Wyss Campaign for Nature, y lanzamos una campaña de “30x30”. Significa que al menos 30 % del planeta, tierra y mar, estarán protegidos para el 2030. Trabajando con los gobiernos de Costa Rica, Francia y el Reino Unido, creamos la Coalición de Alta Ambición por la Naturaleza y las Personas, que incluye hoy a 66 países y sigue creciendo. Todos apoyan el “30x30” como un objetivo para la naturaleza. El 30 % del planeta para el 2030. Solo esa cantidad de naturaleza silvestre, junto con una reducción de emisiones de carbono, logrará ponernos en marcha. Y, por supuesto, debemos gestionar el resto de nuestras actividades de forma responsable. “30x30” supondrá una combinación de estrategias. Desde parques nacionales y zonas marinas protegidas, a tierras dirigidas por comunidades indígenas y locales, que han sido más efectivas en prevenir la pérdida de hábitats, a menudo con más eficacia que los métodos convencionales. Un mayor reconocimiento de los derechos territoriales de los pueblos indígenas es una solución moral y efectiva para proteger nuestro planeta. Y proteger la tierra solo se puede junto a las personas que viven en ella, como lo hace Canadá con las zonas indígenas protegidas. Algunos dirán, sin embargo, que no podemos darnos el lujo de proteger nuestro mundo natural. Veamos los números. Un estudio situó el costo de proteger 30 % del planeta en USD 140 000 millones al año. Esa es solo una fracción del dinero que usan los gobiernos para subsidiar industrias que contaminan el aire, desperdician nuestro suelo y vacían los océanos. Necesitamos revertir el flujo del dinero de financiar la destrucción de nuestro sistema de soporte vital a preservarlo. La solución al problema que hemos creado ha estado aquí todo este tiempo. Entiendo que la idea de proteger un tercio de nuestra tierra y océano pueda ser amenazante para quienes solo ven las ganancias de corto plazo de su destrucción. Pero tengo esperanza porque he visto con mis propios ojos como la naturaleza se recupera en esas reservas marinas. Y como el retorno de la naturaleza ha ayudado que las personas prosperen y construyan una mejor vida. Solo necesitamos darle a la naturaleza el espacio que necesita para que ella pueda darnos de vuelta. Gracias.",
"en": "When I was a kid growing up in the Mediterranean, I was fascinated by the underwater world that Jacques Cousteau showed us on TV. When he started filming in the mid-1940s, the Mediterranean shores were still full of large fish. But when I went to the sea to swim in the '70s, I saw none of that. There were sea urchins on a barren bottom, but I never saw a large fish. The industrialization of fishing after the World War II put the latest nail in the coffin of Mediterranean marine life. I thought nature was lost. Until I started scuba diving in the Medes Islands marine reserve in Spain. One square kilometer fully protected from fishing and other damaging activities. I still remember that first dive in the reserve. As soon as I put my head underwater, I felt like diving into one of Cousteau's films. What was missing from the sea of my childhood was there. Groupers, sea bass, octopus, scorpion fish, seaweed forests. Just a few years of protection had allowed the sea to bounce back. I have seen this miracle happen in other areas across the ocean, like in Cabo Pulmo, Mexico, where local fishermen were so upset with not having enough fish to catch, that in the mid-'90s, they asked the Mexican government to create a no-take area. A national park in the sea. We surveyed the marine environment then, and the place was an underwater desert. When we returned a decade later, everything had changed. What had been a barren sea was now a kaleidoscope of life and color. We saw it come back to pristine in only 10 years, including the return of the large fish like groupers, jacks and sharks. And those visionary fishermen are better off now. From diving tourism inside the reserve and better fishing around it. But today, globally, only seven percent of the ocean and less than a fifth of our land have been protected. That means that we have converted most of our planet into a tame environment, where 96 percent of the mass of the mammals is us and our domesticated livestock. Only four percent is everything else, from pandas to tigers to elephants. And we have removed over 90 percent of the large fish in the ocean in the last century alone. On top of the loss of nature, we have global warming. The summer of 2021 has seen some of the hottest temperatures in human history, in places that one would expect to be cool, like Canada, Finland and Siberia. This extreme heat kills hundreds of thousands of people. It fuels raging wildfires, turning towns, forests and grasslands into ashes, also killing billions of individual animals and trees and many coral reefs around the world. No place is safe anymore unless we rewild our planet. If we are to prevent a global disaster, we need to do two things. As we know, we need to reduce emissions of greenhouse gases to almost zero. But we also need to draw down the excess carbon pollution in the atmosphere and in the ocean. How can we do that? To capture the excess of greenhouse gases, we need nature's help. Because trees, grasslands, peatlands, mangroves, kelp forests and healthy oceans are the best and most efficient technologies to remove carbon from the atmosphere, and they already exist. As long as we protect them, they do the removal for free. The more biodiversity there is, the more carbon pollution it can absorb, the more it can help stabilize the climate. And biodiversity also gives us clean air and water, food and protection from floods, storms and even wildfires. The problem is that nature cannot keep up with us. The biodiversity that is left today is not enough to absorb our impacts any longer. That's why in 2018, I put together a team of top scientists and economists to answer the question of which areas in the ocean we must protect first. And how much of the ocean do we need to protect? We decided to focus on three objectives: biodiversity, food and carbon storage to help mitigate climate change. If we think of each objective in isolation, there are tradeoffs. Protecting the top areas for biodiversity could result in a loss of fishing catch, for example. To solve that problem, we developed a new framework to optimize multiple benefits. Picking which areas to protect depends on how much we value the different objectives. We found that if we gave the same weight to each biodiversity, food and carbon, we would want to protect the right 45 percent of the ocean to maximize the three benefits. We also found that even if we didn't value biodiversity, the minimum amount of ocean we would protect would be 30 percent. So 30 percent of the ocean is the floor, the minimum area that we need to protect if we want to preserve marine life and all the benefits it provides for people. Similar analysis has been done for the land, also showing 30 percent as a minimum. Armed with this research, we at National Geographic partnered with the Wyss Campaign for Nature, and launched a campaign for \"30 by 30,\" meaning at least 30 percent of the planet, land and sea, protected by 2030. Working with the governments of Costa Rica, France and the United Kingdom, we built the High Ambition Coalition for Nature and People, which now has 66 countries in it and growing, all supporting \"30 by 30\" as a main target for a global deal on nature. Thirty percent of our planet by 2030. Only that amount of wild nature, together with a massive reduction in carbon emissions, will be able to get us back on track. And of course, we need to manage our activities more responsibly everywhere else. \"30 by 30\" will involve a combination of strategies. From national parks and marine protected areas, to lands managed by Indigenous peoples and local communities, which have been effective in preventing habitat loss, often more effectively than conventional conservation methods. Expanding recognition of the land rights of Indigenous peoples is an effective and moral solution for protecting our world. And protecting the land can be done only together with the people living on it, like Canada is doing with its Indigenous, Protected and Conserved Areas. Some will say, however, that we cannot afford to protect our natural world. Well, let's look at the numbers. A study has put the cost of protecting 30 percent of the planet at about 140 billion dollars a year. That's only a fraction of the money that governments use to subsidize industries that pollute our air, waste our soil and empty our ocean. We need to reverse the flow of that money from funding the destruction of our life support system to preserving it. The solution to the problem we have created has been here all along. I understand that the idea of protecting a third of our land and ocean may feel threatening to those who see only the short-term profits of their destruction. But I am hopeful because I have seen with my own eyes how nature can recover in those marine reserves. And I have seen how the return of nature has helped people thrive and build a better life. We just need to give nature the space it needs so she can continue providing for us. Thank you."
}
|
alayna_vaughan_why_do_some_people_snore_so_loudly
|
alayna_vaughan_why_do_some_people_snore_so_loudly
|
{
"es": "Una máscara de cuero que mantiene la boca cerrada. Una bola de cañón cocida dentro del uniforme de un soldado. Y una máquina que da pulsos eléctricos momentáneamente. Estos antiguos artículos fueron intentos de tratamientos para un problema que ha atormentado a la humanidad durante milenios: Roncar. Quizá parezca inofensivo, pero roncar puede ser un signo de algo más dañino. Entonces, exactamente ¿qué causa el roncar? Y ¿cuándo se puede volver un problema? La calidad de un ronquido puede ir de un simple maullido a una sierra ruidosa... pero los ronquidos se originan en el tracto respiratorio, que está forrado con tejidos suaves. Durante el sueño, los músculos alrededor de estos tejidos se relajan, reduciendo las vías aéreas. Muchos factores, incluyendo la congestión, características anatómicas, y la posición en la que duermes, pueden estrechar más aún este pasaje y llevar a o empeorar el ronquido. Cuanto más estrecho sea el tracto respiratorio más fuerte será el fluido de aire, y mientras más relajados estén los tejidos quizá vibren, produciendo sonido. Todos en algún punto de nuestras vidas roncaremos. Pero fuerte, el ronquido crónico es un signo de un desorden de sueño conocido como apnea obstructiva del sueño. Afecta alrededor de un cuarto de los adultos, pero se estima que alrededor del 80 % de las personas que lo sufren no lo saben. Esto es un muy malo ya que puede llevar a serios problemas cardiovasculares. La apnea obstructiva del sueño es en general por bloqueos en las vías aéreas y se caracteriza principalmente por pausas en la respiración durante el sueño. Hay otro tipo de apnea del sueño llamada apnea central del sueño, que es cuando el cerebro temporalmente no puede regular la respiración del cuerpo. Esta condición no es tan común, y roncar es usualmente una característica menos prominente... aunque puedes tener ambos. Si estás experimentando apnea obstructiva del sueño, quizá dejes de respirar por 10 o más segundos antes de despertar. A veces sin darte cuenta, para poder tomar aire. Al hacerlo, quizá hagas un ronquido o un sonido de asfixia. Esto quizá pase 5 veces en una hora, aunque en casos severos, podría ocurrir más de 30. Y es un problema porque tus tejidos están teniendo menos oxígeno. Si experimentas periodos de entrada de poco oxígeno, tu cuerpo liberará hormonas de estrés. Y tus vasos sanguíneos se contraerán para dar sangre oxigenada a órganos vitales. Esto aumenta tu presión sanguínea y pone estrés adicional en tu corazón. Y así, la apnea obstructiva del sueño es que se liga con la hipertensión y otros problemas cardiovasculares. tu dificultad y pobre calidad para respirar quizá te causen dolor de cabeza, pérdida de concentración, y fatiga crónica. Entonces ¿qué es lo que hace que podamos desarrollar apnea obstructiva del sueño? Cosas como lenguas más largas, cuello grueso y mandíbulas más chicas pueden hacernos más susceptibles. Los ancianos corren más riesgo ya que, mientras mas envejecemos, nuestros tejidos suaves se aflojan, estrechando aún más nuestras vías aéreas. Beber alcohol antes de ir a dormir puede causar excesiva relajación de nuestra garganta y nuestra mandíbula. Y uno de los mayores contribuidores para apnea obstructiva del sueño es ganar peso porque más tejido alrededor del cuello puede reducir la vía aérea. Muchos investigadores ven el perder peso como una solución a la apnea obstructiva del sueño. Algunos cambios de comportamiento, como limitar el alcohol antes de dormir, elevar la cabeza, y evitar dormir de espaldas podrían ayudar también. Para personas con condiciones más leves, se han mostrado ejercicios para boca y garganta para aliviar la apnea obstructiva del seño en algunas pruebas preliminares. Pero estas aproximaciones, y equipos como dispositivos orales, quizá no sean suficiente. La apnea obstructiva del sueño puede ser tratada usando máquinas de CPAP. Abrirá la vía aérea dando flujos de aire comprimido. Los doctores querrán siempre curar la apnea con métodos no invasivos primero como estos, pero si no funcionan, quizá deban considerar cirugía. Roncar puede ser tonto. Pero los intensos valen la pena ser investigados con un doctor. Todos necesitamos una oportunidad para tomar aliento... y algunos z's...",
"en": "A leather mask that clamps the mouth shut. A cannonball sewn into a soldier’s uniform. And a machine that delivers sudden electrical pulses. These old items were all intended treatments for a problem that has haunted humanity for millennia: snoring. It might seem harmless, but snoring can be a sign of something more dangerous. So, what exactly causes snoring? And when does it become a problem? A snore’s quality can range from a gentle mew to a stuttering chainsaw— but all snores originate from the respiratory tract, which is lined with soft tissues. During sleep, the muscles around these tissues relax, narrowing the airway. Many factors, including congestion, anatomical features, and the position you’re sleeping in, can further constrict this passage and lead to or exacerbate snoring. The narrower the respiratory tract is, the stronger the airflow, and the more those relaxed tissues may vibrate, producing sound. Most of us will snore at some point in our lives. But loud, chronic snoring is one sign of a sleep disorder known as obstructive sleep apnea. It affects about a quarter of all adults, but it’s estimated that around 80% of people who suffer from it aren’t aware they have it. This is especially troublesome because it can lead to serious cardiovascular issues. Obstructive sleep apnea is usually caused by blockages in the airway and is mainly characterized by pauses in breathing during sleep. There's one other kind of sleep apnea called central sleep apnea, which occurs when the brain temporarily fails to regulate the body's breathing. This condition isn't as common, and snoring is usually a less prominent feature— though you can have both. If you’re experiencing obstructive sleep apnea, you might stop breathing for 10 or more seconds before waking, sometimes without realizing it, to catch your breath. In doing so, you might make a snorting or a choking sound. This may happen five times an hour, though in severe cases, it could occur more than 30. And it's a problem because your tissues are getting less oxygen. As you experience periods of low oxygen intake, your body releases stress hormones. And your blood vessels constrict to get oxygenated blood to your vital organs. This increases your blood pressure and puts additional stress on your heart. And this is why obstructive sleep apnea can be linked to hypertension and other cardiovascular problems. Your difficulty breathing and poor-quality rest may also lead to headaches, decreased concentration, and chronic fatigue. So what puts someone at risk of developing obstructive sleep apnea? Features like larger tongues, thicker necks, and smaller jaws can make people more susceptible. Older people are more at risk because, as we age, our soft tissues loosen, further narrowing our airways. Drinking alcohol before going to sleep can cause excessive relaxation of our throat and jaw muscles. And one of the main contributors to obstructive sleep apnea is weight gain because more tissue around the neck can constrict the airway. Many researchers see weight loss as a solution to obstructive sleep apnea. Certain behavioral shifts, like limiting your alcohol consumption before bed, elevating your head, and avoiding sleeping on your back may also help. For people who have a milder condition, mouth and throat exercises have been shown to alleviate obstructive sleep apnea in some preliminary trials. But these approaches, and devices like oral appliances, may not always be sufficient. Sleep apnea can be reliably treated using CPAP machines, which keep the airway open by delivering a constant stream of pressurized air. Doctors will usually aim to remedy sleep apnea with non-invasive treatments like these first, but if they don’t work, they may consider surgery. Snores can be silly. But intense ones are well-worth investigating with a doctor. After all, everyone needs a chance to catch their breath— and some z’s..."
}
|
nina_g_jablonski_why_do_we_have_hair_in_such_random_places
|
nina_g_jablonski_why_do_we_have_hair_in_such_random_places
|
{
"es": "Tenemos mucho en común con nuestros primates más cercanos. Pero en comparación, los humanos parecemos... algo desnudos. En lugar de un pelaje grueso que cubra nuestros cuerpos, la mayoría tenemos pelo en nuestras cabezas y en un otros pocos lugares. ¿Cómo es que estamos tan desnudos? ¿Por qué tenemos vello donde tenemos? El vello humano y animal están hecho de la misma cosa, filamentos de proteína queratina que crece de órganos llamados folículos, que pasan por ciclos de crecimiento y muda. En los mamíferos, el vello ha tenido numerrosos propósitos, desde la suave pelusa que cubre al conejo a las rígidas púas del puerco espín. Pero para muchos mamíferos, el vello crece en dos capas que consisten de una capa corta de vello básico cubierto de otra más larga protectora. Juntos sirven para aislar el cuerpo humano y proteger la piel. El cabello humano, por otro lado, es una combinación de estos dos. Desafortunadamente, los fósiles no conservan vello, lo que dificulta a los investigadores ubicar cuándo y cómo nuestros ancestros perdieron su pelaje. Pero los científicos tienen algunas hipótesis. Al parecer, hace millones de años en África, los primeros homínidos bajaron de los árboles y adoptaron un estilo de vida más activo. Mantenerse templado se hizo más importante. Con el tiempo, desarrollaron más glándulas sudoríparas, que les sirvieron para perder calor evaporando la humedad por la piel. Es más, los humanos tienen 10 veces más de esas glándulas que los simios. Pero perder bien calor sudando es más difícil con pelaje. Los científicos creen que los primeros humanos perdieron pelaje en esta era para que la sudoración fuera más rápida. Sin embargo, si perder vello es tan ventajoso, ¿por qué todavía tenemos algo? Al parecer hay usos únicos del vello en distintas partes del cuerpo. Cuando se trata de nuestras cabezas, la regulación de temperatura quizá juega una parte. Desde que los primeros humanos se aventuraron al aire libre sus cabezas se habrían expuesto al sol ardiente. Cabello largo, creciente y grueso protege nuestro cuero sensible y evita que nuestros cerebros se sobrecalienen. El cabello oscuro rizado protege mejor la piel contra el sol. Otros tipos de cabello evolucionaron según a donde iban los humanos. En cuanto a las cejas, los investigadores creen que son útiles para la comunicación, ya que están encima de músculos faciales activos que expresan sentimientos. Se ha demostrado que las pestañas minimizan el flujo de aire a los ojos que evitan resequedad y atrapar basura. Y quizá el vello facial es útil para identificar a lo lejos, pero la verdad no sabemos. La mejor evidencia es incipiente. Por qué tenemos vello en otra zonas es... más punzante. Las axilas, los pezones, el pubis están llenos de glándulas apocrinas. Producen secreciones grasosas y olorosas que el vello grueso y rizado que suele crecer en estos lugares ayuda a dispersar. Las secreciones emanadas de estas zonas velludas pueden servir para identificar. Por ejemplo, varios estudios muestran que la gente puede identificar el olor de sus axilas como la de aquellos cercanos a ellos. El tipo final de cabello humano importante es el vello que nos cubre. No sabemos si este vello tiene algún propósito en sí, pero los folículos capilares crecen de bancos de células madres esenciales que reparan piel dañada de una herida. También son zonas importantes de terminales nerviosas que transmiten señales de tacto suave al cerebro. De hecho, aunque más fino, los humanos casi tenemos la misma densidad capilar que simios de tamaño comparable. No obstante toda esta charla sobre la desnudez humana, no estamos tan pelones como nos vemos.",
"en": "We have lots in common with our closest primate relatives. But comparatively, humans seem a bit... underdressed. Instead of thick fur covering our bodies, many of us mainly have hair on top of our heads— and a few other places. So, how did we get so naked? And why do we have hair where we do? Human hair and animal fur are made of the same stuff: filaments of the protein keratin that grow out of organs known as follicles, which go through cycles of growth and shedding. Across mammalian species, hairs have been modified for numerous purposes, ranging from the soft fluff covering rabbits to the rigid quills protecting porcupines. But for many mammals, hair grows in two layers consisting of a shorter undercoat of ground hairs covered by longer guard hairs. Together, they help insulate the animal’s body and protect its skin. Human hairs, on the other hand, are kind of a combination of these hair types. Unfortunately, hair is rarely found in fossils, making it hard for researchers to pinpoint when and how our ancient ancestors lost their coats. But scientists have developed some working hypotheses. It seems that, millions of years ago in Africa, early hominins first transitioned out of trees and adopted a more active lifestyle. Keeping cool became increasingly important. Eventually, they developed more sweat glands, which helped them lose heat by evaporating moisture through the skin. In fact, humans have 10 times more sweat glands than chimpanzees, for instance. But efficiently losing heat by sweating is harder to do when you’re covered in fur. Scientists believe that early humans lost much of their coat around this time to help their sweat evaporate faster. However, if losing our hair was so advantageous, why do we have any left at all? It seems that there are unique uses for hair in different parts of our bodies. When it comes to the tops of our heads, temperature regulation likely played a part again. Since early humans began venturing into the open, their heads would’ve been exposed to the scorching sun. Thicker, longer-growing hair protects our sensitive scalps and keeps our brains from overheating. Dark tightly curled hair is most effective at keeping solar radiation off of skin. Other kinds of head hair evolved as humans moved to different places. Meanwhile, researchers think eyebrows are especially useful for communication because they sit atop active facial muscles that convey our feelings. Eyelashes have been shown to minimize airflow over our eyeballs, preventing them from drying out and catching debris. And maybe facial hair proved helpful in distinguishing identity from a distance, but we really don’t know. Evidence is stubbly at best. Why we have hair in other regions is... more pungent. Our armpits, nipples, and pubic areas are dotted with apocrine glands. They produce oily, smelly secretions which the thick, curly hair that often grows in these spots helps disperse. The secretions that waft off these hairy patches may be useful for identification. For example, several studies have shown that people are able to identify their own armpit odors as well as those of people they’re close with. The final type of notable human hair is the vellus hair that covers our bodies. We don't know if these hairs serve any purpose themselves, but the follicles vellus hair grows from are essential banks of stem cells that repair damaged skin after injury. They’re also important sites of nerve endings that convey signals of gentle touch to the brain. In fact, although it’s much finer, humans have roughly the same density of body hair as apes of comparable sizes. So despite all this talk of human nakedness, we're not actually as hairless as we look."
}
|
jessica_kerr_who_makes_judges
|
jessica_kerr_who_makes_judges
|
{
"es": "Te encuentras en un cuarto, en el que preferirías no estar. Hubo un incidente. Un extraño, vestido con un traje, tiene tu futuro en sus manos. Es un juez. Y, hace cuatro años, ese juez era yo. La única opción que tenían las personas, era confiar en mí. ¿Pero qué hice yo para llegar ahí? El sistema jurídico australiano, tiene este aspecto casi místico que repele cualquier tipo de pregunta complicada como esta. Pero todos Uds. tienen el derecho de preguntar cómo es que gente como yo puede llegar a ser juez. Pero quizás no van a estar conformes con las respuestas. El sistema necesita un cambio. Para poder fijar el escenario, primero hablemos de la confianza pública. En Australia, no se vota por un juez. Sin embargo, el poder que tienen es enorme. Al fin y al cabo, confiamos en el sistema porque creemos que, en general, los jueces tienen la razón. Pero si perdiéramos esa creencia, podríamos desbalancear la Constitución. Vivimos en un momento, donde la fe ciega en las élites se está desmoronando. Los jueces se encuentran vulnerables al constante cuestionamiento del ¿por qué? ¿Por qué merecen el poder que se les ha otorgado? Y así debería ser. También, es fundamental que los jueces sean vistos como independientes, que realicen su trabajo sin miedo y de manera justa. Para evitar ser influenciados por el gobierno de ese momento, los jueces tienen salarios altos, que no se pueden recortar, y no los pueden despedir por lo que dicen o hacen. Al menos que sean corruptos o estén locos, obviamente. A cambio, los jueces acuerdan estar ultra restringidos, tanto dentro como fuera de la corte. Una especie de velo desciende cuando se nombra un juez. Es una manera solitaria de vivir, y ayuda a crear la idea de que los jueces no son como el resto de las personas. Finalmente, los jueces se nombran por sus méritos. Eso suena bien. Y en teoría, también lo es. Los jueces se escogen de manera secreta y el proceso está influenciado por los magistrados supremos. Todos los jueces escogidos son abogados de prestigio. Tradicionalmente, son abogados partícipes en la sala de audiencias o litigadores personas que están constantemente trabajando en frente de los jueces. Todos se escogen personalmente, y los resultados generalmente son bastante impresionantes. ¿Pero a qué nos referimos realmente cuando estamos hablando de mérito? Para empezar, los elegidos son históricamente hombres blancos de avanzada edad, lo que nos está diciendo algo importante. También se ha dicho que los elegidos, son los que se asimilan a los jueces. La diversidad es un problema, un problema imposible de ignorar. También se escogen por cómo argumentan en frente de otros jueces. Pero eso no tiene nada de sentido. Comparemos una sala de justicia con un quirófano. Los abogados y jueces juegan un rol importante en la corte, igual que los anestesistas y cirujanos en un quirófano. Pero nadie le da al anestesista un bisturí solo porque ha anestesiado a las personas durante 10 años mientras el cirujano operaba. El conjunto de habilidades básicas puede ser el mismo en derecho y medicina, pero trabajan en asuntos totalmente distintos. La extraña verdad sobre ser juez en países como Australia es que aunque los jueces son una parte importante del gobierno, se ha privatizado el sistema de formación. Ese proceso está hecho, si es que se hace, dentro de la profesión jurídica privada. Y el problema es que no hay una escuela de jueces para las personas que quieren serlo. Un nombramiento judicial es visto como una insignia de honor, no como el hito de un abogado que trabaja para poder llegar a ese puesto de la misma manera que un médico trabaja para conseguir su especialización. Los jueces solo son abogados hasta el día que recitan el juramento judicial. Y desde ese día uno nada, o se ahoga. Aunque claro, no los pueden despedir por incompetentes. ¿Cómo se sentirían si supieran que su vida está a cargo de un juez cuya experiencia es nula? ¿Cómo creen que se siente el juez? El llegar a ser juez por primera vez puede volverse un bautismo de fuego. Yo nunca había dirigido un juicio penal como abogada. Pero ahí estaba yo, en un tribunal de magistrados en Seychelles, donde me pedían que diera una sentencia de 12 años en prisión. No cumplía ni un mes en este puesto. Fue aterrador. ¿Es algo más fácil hacer la transición desde un puesto más alto? De cierta manera, totalmente. Los abogados litigantes saben muchísimo de derecho. Y estar en la corte, viendo cómo funciona, es una ventaja ya que saben el proceso correcto. Pero mientras nuestra sociedad cambie, lo que esperamos de los jueces, también cambiará. Se le llama a los jueces para realizar trabajos no legales. Tienen que ser dirigentes y líderes, tienen que saber de política y cultura, tienen que ser capaces de aguantar las constantes críticas y el aislamiento. Nunca se buscan esas características en un abogado litigante. Y cuando tratamos de diversificar al sistema judicial, solo causamos más problemas. Si queremos menos hombres, menos personas blancas, lo más probable es que el indicado no estará en las cámaras de litigantes. Y la gente que no ha pasado su vida laboral en los tribunales, no puede saber cómo funcionan los juicios, sin importar qué tan brillantes sean en otras áreas de la jurisdicción. Entonces, acabamos en una situación donde ningún juez recién llegado tiene todas las características buscadas. Pero esas características buscadas, varían grandemente de juez a juez. ¿Cómo es que eso está bien? ¿Cómo es que el sistema supone que todos están preparados para realizar un trabajo tan demandante? Resulta que hay algunas razones culturales por lo que esto tiende a suceder. Las personas que estudian los sistemas judiciales, como yo, no suelen hablar de los problemas que existen tras bambalinas, como el nombramiento de jueces, por miedo a ser vistos como interferencias de la independencia judicial. Esto es llevar el tema a un extremo. La independencia depende de la confianza pública. No podemos seguir confiando en un sistema que no se puede ni explicar ni justificar. Pero es claro que a las élites legales les interesa mantener el statu quo. Como abogada, se siente raro criticar un proceso que mis amigos abogados dicen que es progresión natural, y que se podría considerar un derecho. Y que un abogado hable abiertamente de cómo ser juez, es difícil. Hay personas, como yo, que rápidamente aprenden que admitir ambiciones judiciales es algo fuera de lugar. Puedes aspirar a ser un abogado litigante, posición que te pone en la contienda, pero no puedes parecer desesperado para que te escojan. El contraste con la medicina no podría ser más claro. Los incentivos legales están trastornados. Me di cuenta de que solo si confrontaba estas barreras culturales podría haber esperanza de pasar de por qué a cómo. Entonces, ¿cómo hablamos de crear jueces? Todo empieza cuando el Gobierno se responsabiliza de sus propios procesos. Y no solo es explicar por qué elige a una persona en vez de a otra, aunque eso también ayudaría. El punto principal de mi lista es la educación para jueces. Los jueces en Australia ya tienen que ir a una escuela de jueces. Bueno, algo así. Solo acuden, a puerta cerrada, una vez que fueron escogidos. Se conoce como FPC: Formación Profesional Continua, y es totalmente rutinaria y obligatoria para los abogados y otros profesionales del momento. Pero como se supone que nadie les puede decir lo tienen que hacer, o lo que tienen que pensar, porque en ese caso se interviene con su independencia, es completamente voluntaria. En principio, un juez como yo, podría rechazar la formación. La FPC evita el mayor problema, el hecho de que cualquier abogado necesita al menos un poco de ayuda para aprender a ser un buen juez. Hay muchos cambios que están empezando a tomar forma en la educación judicial, pero no son suficientes. Y en cualquier caso, lo que más importa, son los años antes de que sean elegidos. El Gobierno no ha asumido responsabilidad en absoluto. Y para acabar con el estigma relacionado a las personas que quieren ser jueces, la profesión en sí tiene que cambiar. No importa si el cambio es formal o no, tenemos que pensar en una carrera judicial y crear mérito judicial. Tenemos que apoyar a los jóvenes abogados, especialmente a las minorías, para que puedan volverse grandes jueces, no solo grandes abogados, especialmente cuando sus acciones probablemente no los vuelvan grandes abogados. En retrospectiva, me hubiera gustado tener más experiencia en áreas como la justicia comunitaria, la tecnología y la administración. Me hubiera gustado ir a una escuela de jueces. Tener abogados mejor preparados significa tener mejores entradas para aquellas personas que eligen y administran jueces y en última instancia, una mejor evidencia de que esos jueces merecen su confianza. Esa es la base. Cualquiera de nosotros, en cualquier día, podría encontrarse en una situación donde nuestro futuro depende de un juez. En ese momento tenemos que poder vernos a los ojos y con eso saber que confiamos en el sistema. Gracias. (Aplausos)",
"en": "You're in a room you don't want to be in. Something bad has happened. There's a stranger in a suit with your future in their hands, A judge. Four years ago, that judge was me. The people looking up at me then had no choice but to trust me. But what had I done to deserve it? Australia's judicial system operates under a shroud of mystique which fends off tough questions like this. But you will have the right to ask how people like me prepare for the job of judging. And you may not feel comfortable with the answers. The system needs to change. To set the scene, first, let's think about public confidence. Judges in Australia are not elected. Yet, the power they wield is immense. Ultimately, we trust the system because we believe that judges generally get it right. If we lose that belief, we risk unbalancing the whole constitution. But we live in a time when blind faith in elites is eroding fast. Judges are increasingly vulnerable to the \"why\" question. Why do you deserve the power we have given you? And so they should be. Second, it's fundamental that judges have to be seen as independent, doing their jobs without fear or favor. To avoid any pressure from the government of the day, judges have high salaries, which can never be cut, and they can't be fired for what they say or do. Unless they're obviously corrupt or mad. In exchange, judges agree to be ultrarestrained, both in and out of court. A kind of veil comes down when a judge is appointed. It's a lonely way to live, and it feeds into this sense that judges are somehow different from the rest of us. Finally, I can tell you that all judges are in theory appointed on merit. That sounds good. And in theory it is. Judges are chosen in a confidential process which relies heavily on advice from senior judges. The people chosen are all experienced lawyers, traditionally top courtroom lawyers or barristers, who spend their days appearing in front of judges. They're all personally shoulder-tapped for the job, and the results are in general, pretty impressive. But what do we really mean when we talk about merit? For one thing, barristers are historically maler, paler and staler than other lawyers, which is really saying something. It's been argued that the people who get chosen as judges are above all, the ones who remind existing judges of themselves. Diversity on the bench is an issue that's become impossible to ignore. And judges are essentially picked based on how well they argue cases in front of judges. But that doesn't really make sense. Let's compare a courtroom and an operating theater. Barristers and judges both play essential roles in court, just like anesthetists and surgeons in an operation. But you don't hand an anesthetist a scalpel just because he's been putting people to sleep for the surgeon for 10 years. The underlying skill set may be the same in law as in medicine, but the jobs are fundamentally different. The strange truth about judging in countries like Australia is that even though judges are such an important part of government, we've basically privatized the system of making them. That work is done, if it's done at all, within the private legal profession. And here's the thing. There is no judge school for wannabe judges. Judicial appointment is seen as a badge of honor, not as a professional milestone that a lawyer builds up to the way that a doctor works towards specialization. Judges are just lawyers until the day they take the judicial oath. And from that day it is sink or swim, except they can't be fired for incompetence. How do you think it would feel to know your life was on the line in a judge's first ever case? And how do you think that judge would feel? The transition to the bench can be a baptism by fire. I had never run a criminal trial as a lawyer, and there I was in a magistrate's court in the Seychelles, being asked to hand down 12-year prison sentences in my first month on the job. It was terrifying. Is it any easier to make that transition as a top courtroom lawyer? Well, in some ways, definitely. Barristers do know a lot of law and the years of watching judges in action do give them a head start on how the process works. But as society changes, our expectations of judges are changing, too. Judges are increasingly called on for a whole range of extra nonlegal skills. They have to be managers and leaders, politically and culturally savvy, able to handle relentless scrutiny and social isolation. We don't necessarily expect or even value those skills in a barrister. And when we aim for a more diverse judiciary, the problem actually gets worse. If we want less male, less pale judges, we're not likely to find them all in barristers chambers. And people who haven't spent their working lives in court can't possibly be expected to just know how judging works, no matter how excellent they may be in other ways. So what you end up with is a situation where no new judge is actually likely to have every piece of the merit puzzle. But the number and shape of those missing pieces varies hugely from judge to judge. How is this OK? Why does our system assume that anyone comes ready-made for such a demanding job? It turns out there are some pretty strong cultural reasons why. People who study judiciaries, that's me now, are traditionally reluctant to talk about behind-the-scenes issues, like making judges, for fear of being seen as interfering with judicial independence. I think this has gone too far. Independence depends on public confidence. And we can no longer be expected to trust what can't be explained and justified. But the legal elite have an obvious interest in maintaining the status quo. As a lawyer, it feels uncomfortable to criticize a process that my barrister friends say is a natural progression, even a kind of right. And getting any lawyer to talk openly about learning how to judge is hard. People like me learn quickly that admitting to judicial ambitions is out of order. You can aim to be a barrister, which puts you in the running, but you can't be seen as angling for an appointment. The contrast with a profession like medicine couldn't be more stark. The incentives in law are all backwards. I came to realize that it was only in confronting these culture barriers that I would have any hope of breaking through from the why to the how. So how do we talk about making judges? It starts with government taking more responsibility for its own processes. And not just in explaining why it picks one person over another, although that would help. At the top of my list is ongoing education for judges. Judges in Australia do actually go to judge school now, kind of, but only behind closed doors once they're already on the job. It's labeled as CPD: Continuing professional development, which is totally routine and compulsory for lawyers and other modern professionals. But because no one is supposed to tell a judge what to do or how to think, in case that undermines their independence, it's all voluntary. In principle, a judge like me could just say no. And that CPD label neatly avoids the elephant in the room, the fact that every modern lawyer needs at least some help learning how to be a good judge in the first place. There's actually some amazing work starting to happen in judicial education, but it is nowhere near enough. And in any case, it's those pre-appointment years that matter the most. Government has taken no responsibility at all here. And to get past that stigma on wannabe judges, the profession itself has to change. Whether it happens formally or informally, we need to be thinking about a judicial career path and actively creating judicial merit. We need to support young lawyers like me, particularly the diverse ones, to do things that will make them great judges, not just great lawyers, especially when those things are not likely to get them promoted as lawyers. In hindsight, I wish I'd had way more experience in things like community justice, technology and management. And I so wish I could have gone to judge school. Better prepared lawyers would mean better inputs for those people who choose and manage judges and ultimately better evidence that those judges deserve your trust. And that's what it all comes back to. Any of us, any day, could find our future in the hands of a judge. In that moment, we need to be able to look each other in the eye and know we can trust the system. Thank you. (Applause)"
}
|
mark_robinson_a_day_in_the_life_of_the_oracle_of_delphi
|
mark_robinson_a_day_in_the_life_of_the_oracle_of_delphi
|
{
"es": "Cuando el sol se levanta sobre Delfos en el 500 a.C. Aristonike se apresura al templo de Apolo. Como todos los griegos, ella conoce la leyenda de Delfos desde la infancia. Dos águilas liberadas por Zeus desde extremos opuestos de la Tierra se encontraron en las laderas del monte Parnaso e identificaron a Delfos como el centro del mundo. Señalaba el lugar una piedra misteriosa custodiada por una serpiente legendaria llamada Pitón. Pero cuando Apolo mató a Pitón, hizo de Delfos su hogar; estableció a la ciudad como el mejor lugar del mundo para buscar orientación directamente del Dios de la Profecía. Bueno, casi directamente. En cualquier momento, un oráculo conocido como Pitia comunica la voluntad de Apolo. Reservado solo a las mujeres, es el trabajo más importante de la ciudad, trabajo que Aristonike pronto tendrá que asumir como pitonisa en formación. A pesar de servir en el Templo de Apolo durante muchos años, Aristonike no está segura de ser lo suficientemente sabia para el papel. Pero estas dudas tendrán que esperar. Hoy la seguirán los funcionarios del consejo de gobierno de la ciudad. Si su desempeño cumple con sus estándares, hoy se convertirá en el nuevo Oráculo de Delfos. En el corazón del témenos, o recinto sagrado, Aristonike saluda al Oráculo actual y a los funcionarios de la ciudad. El grupo se une a la procesión a la fuente Castalia, donde la Pitia realiza una ceremonia de purificación para prepararse para un día de profecía. Para determinar si Apolo está dispuesto a ser consultado, Aristonike trae agua de la fuente a las sacerdotisas del templo, quienes la rocían sobre una cabra. Si la cabra se estremece, será un día de profecía. Si no, los viajeros de lo que es Sicilia, Egipto y Afganistán en la actualidad tendrán que esperar todo un mes para volver a consultar el Oráculo. Afortunadamente, Apolo está de humor comunicativo. Los delfos son primeros en la fila, buscan asesoramiento sobre negocios o matrimonio. Siguen otros griegos y luego los no griegos, incluyendo embajadores de grandes ciudades que planean consultar si ir a la guerra, o dónde deberían fundar nuevas colonias. La mayoría trae dos opciones para que Pitia elija, junto con el pastel de sacrificio obligatorio. Aristonike informa a Pitia, señalando cifras importantes y compartiendo algunas de sus preocupaciones. todo mientras el consejero de la ciudad toma notas sobre su actuación. Luego Pitia desaparece en su cámara oracular conocida como ádyton. En el interior, canalizará la inspiración de Apolo, pronunciando profecías ambiguas que los interrogadores deben interpretar. El ádyton es el único lugar en el templo al cual Aristonike no tiene permitido ir. Mientras continúan las consultas, la pitonisa en formación recolecta madera para la llama eterna del templo. Mientras recolecta ramas de los sagrados laureles, Aristonike espía a los griegos ricos que entrenan para los próximos Juegos Píticos. Segundos en importancia solo detrás de los Juegos Olímpicos, estos juegos traen grandes riquezas y atención a Delfos. Normalmente, Aristonike haría una pausa para admirar a los atletas, pero hoy está más concentrada en impresionar a su observador. Tomando la cantidad exacta de ramas necesarias, se apresura a regresar al templo a por su tan esperada evaluación. El consejero que la siguió comparte sus notas con los demás funcionarios, y después de una breve discusión, su líder asiente. Apoya a Aristonike como nuevo Oráculo: y la Pitia ofrece la bendición de Apolo en su veredicto. Acercándose a Aristonike junto al sagrado hogar, la Pitia finalmente revela los secretos de su oficio. Pasado directamente de un Oráculo al siguiente, ningún libro de historia jamás registrará estos detalles. Pero las percepciones de la Pitia guiarán todas las profecías futuras de Aristonike: modelando guerras, política y relaciones en los años venideros, y haciendo de Aristonike una de las mujeres más poderosas del mundo antiguo. Cuando Pitia concluye su última lección señala dos inscripciones en las paredes del templo: \"Conócete a ti mismo\" y \"nada en exceso\". Dejada a solas para reflexionar sobre estas ideas, Aristonike siente el primer toque de la inspiración de Apolo: la idea de que mantener la mente abierta puede ser más importante que encontrar una única respuesta.",
"en": "As the sun rises over Delphi in 500 BCE, Aristonike hurries to the temple of Apollo. Like all Greeks, she's known the legend of Delphi since childhood. Two eagles released by Zeus from opposite ends of the Earth met on the slopes of Mount Parnassus, identifying Delphi as the center of the world. Marking this spot was a mysterious stone guarded by a legendary serpent called the pytho. But when Apollo killed the pytho, he made Delphi his home— establishing the city as the best place in the world to seek guidance directly from the God of Prophecy. Well, almost directly. At any given time, a single oracle known as the Pythia communicates Apollo’s will. Reserved only for women, this is the most important job in the city— and one that Aristonike will soon have to take on as the current Pythia-in-training. Despite serving in the Temple of Apollo for many years, Aristonike is still uncertain that she’s wise enough to fulfill this role. But these doubts will have to wait. Today she’ll be shadowed by officials from the city’s governing council. If her performance meets their standards, this is the day she’ll become the new Oracle of Delphi. In the heart of the temenos, or sacred enclosure, Aristonike greets the current Oracle and the city officials. The group joins the procession to the Castilian Spring, where the Pythia performs a purification ceremony to prepare for a day of prophecy. To establish whether Apollo is willing to be consulted, Aristonike brings water from the spring to the temple priests, who sprinkle it on a goat. If the goat shudders, it will be a prophecy day. If not, travelers from as far away as modern day Sicily, Egypt, and Afghanistan will have to wait an entire month to consult the Oracle again. Fortunately, Apollo is in a communicative mood. Delphians are first in line, most seeking advice about business or marriage. Following the locals are other Greeks and then non-Greeks, including ambassadors from great cities who plan to ask about whether to go to war, or where they should found new colonies. Most supplicants bring two options for the Pythia to choose between, alongside the obligatory sacrificial cake. Aristonike reports back to the Pythia, pointing out important figures and sharing some of their concerns— all while the city counselor takes notes on her performance. Then the Pythia disappears into her oracular chamber known as the adyton. Inside, she’ll channel the inspiration of Apollo, uttering ambiguous prophecies the questioners must interpret. The adyton is the one place in the temple Aristonike isn’t allowed to go. So while consultations continue, the Oracle-in-training sets off to collect wood for the temple’s eternal flame. While gathering branches from the sacred laurel trees, Aristonike spies wealthy Greeks training for the upcoming Pythian Games. Second in importance only to the Olympics, these games bring great riches and attention to Delphi. Typically, Aristonike would pause to admire the athletes, but today she’s more focused on impressing her observer. Taking the exact amount of branches necessary, she hurries back to the temple for her long awaited evaluation. The counselor who shadowed her shares his notes with the other officials, and after a brief discussion, their leader nods. He endorses Aristonike as the new Oracle— and the Pythia offers Apollo’s blessing on their verdict. Approaching Aristonike beside the sacred hearth, the Pythia finally unveils the secrets of her trade. Passed directly from one Oracle to the next, no history book will ever record these details. But the Pythia’s insights will guide all of Aristonike’s future prophecies— shaping wars, politics, and relationships for years to come, and making Aristonike one of the most powerful women in the ancient world. As the Pythia concludes her final lesson, she points to two inscriptions on the temple walls: “know yourself” and “nothing in excess.” Left alone to ponder these ideas, Aristonike feels the first touch of Apollo’s inspiration— the insight that keeping an open mind may be more important than finding a single answer."
}
|
valerie_purdie_greenaway_the_anxiety_that_comes_from_being_treated_like_an_outsider
|
valerie_purdie_greenaway_the_anxiety_that_comes_from_being_treated_like_an_outsider
|
{
"es": "[Cómo lidiar con los sentimientos difíciles] Cloe Shasha Brooks: Hola, bienvenido. Estás viendo una serie de entrevistas TED llamada “Cómo lidiar con sentimientos difíciles“. Soy Cloe Shasha Brooks su anfitriona y curadora en TED. Ahora estaré hablando con Valerie Purdie-Greenaway, psicóloga social y profesora de la Universidad de Columbia. Dirige el Laboratorio de Relaciones Intergrupales y Mente Social, donde investiga la mentalidad de nosotros contra ellos con el objetivo de fomentar entendimiento entre grupos. Y tiene la sabiduría para compartir sobre la relación entre sentirse como un extraño y la ansiedad. Así que traigamos a Valerie. Hola, Valerie, gracias por estar aquí. Una de las cosas que me ha emocionado preguntarte es, ya sabes, hablas de que hay dos formas de cómo se puede ver la ansiedad, ¿no? La ansiedad crónica y ansiedad basada en el contexto. Entonces, ¿puedes definir las dos para nosotros? Valerie Purdie-Greenaway: Hay dos formas de pensar en la ansiedad. Creo que la primera forma en que la gente tradicionalmente piensa en la ansiedad es la ansiedad crónica. Todavía estamos en medio de una pandemia. La gente está ansiosa. Algunos otros pueden pensar en ansiedad. en cuanto a su personalidad, ya sabes, sus microgestores, y este tipo de ansiedades son una especie de ansiedades cotidianas que están con nosotros durante un largo período de tiempo. Estudio otro tipo de ansiedad que otras personas no conocen. La ansiedad que viene de ser parte de un grupo social, sea tu raza, tu etnia, tu género, tu orientación sexual, tu talla, y de caminar por el mundo y chocarse con los entornos donde estás siendo estereotipado, donde estás siendo “de lo contrario”, y ese contexto te hace sentir diferente. Y en ese momento, puedes sentir que es el mismo tipo biológico de ansiedad y estrés, pero viene del contexto. Así que estudio el tipo de estrés ansiedad, frustración que se deriva de ser miembro de un grupo que puede ser estereotipado, y estudio los tipos de contextos que hacen que eso suceda, ya sea en el trabajo, en la escuela, en la iglesia, en tu sinagoga, ya sabes, todos los tipos de contextos que pueden ya sea intencional o inadvertidamente hacernos sentir lo contrario, que causa esa ansiedad. CSB: Sí. Y entonces, digamos alguien está lidiando con la ansiedad en asociación con un contexto específico, como ser la única persona de color en un aula o la única mujer en el equipo o trabajo. ¿Qué sugerirías como estrategias para manejar esa ansiedad? VPG: Lo primero es simplemente reconocer que no eres tú. Si sientes estrés, sientes ansiedad, no eres tú, No hay nada malo contigo. Hay un problema con el contexto. La segunda cosa es decidir: ¿Realmente vale la pena? ¿De verdad te importa? Porque no todos los entornos realmente importan. Una vez que contextualizas, una vez que entiendes que no eres tú, tienes que crear un sistema de apoyo a tu alrededor para verificar tus experiencias. Por ejemplo, ¿tienes un mentor que se encuentra en una situación similar, quién vino algunos años antes que tú? Cuando hablas con ellos, pueden ayudarte para entender que no eres tú. Pueden ayudarte a verificar los hechos. Pueden ayudarte a navegar a lo qué está pasando. Creo que la otra cosa que viene de algunas investigaciones que he hecho es cuando sitúas ese momento en relación con quién eres en general, soy más grande que este momento; a veces ese tipo de afirmaciones pueden ser increíblemente útiles en ese momento para una especie de reducción de ese estrés. CSB: Bueno, tomemos una de las preguntas de nuestra audiencia. Entonces, de LinkedIn, alguien pregunta: “¿Qué podemos hacer para apoyar mejor a las personas en nuestras vidas que están sufriendo de la ansiedad basada en el contexto?” VPG: Oh, es una buena pregunta. La pregunta de qué podemos hacer para apoyar a otros en nuestras vidas que están experimentando la identidad basada en el contexto es importante porque a menudo, es indetectable. Uno de los aspectos más desafiantes de estrés basado en el contexto, el término científico se llama “la amenaza del estereotipo”... el desafío con eso es que tienes este sentimiento fisiológico. Puedes sentirse estresado, ansioso, es posible que estés trabajando en exceso. ¿Estás trabajando a las dos y a las tres de la mañana, como, trabajar demasiado en una presentación? Pero el problema es que es posible que no puedas detectarlo realmente en otros. A menudo puedes entender qué situaciones una pareja o una persona o un amigo va a enfrentar y compartir esta idea que cuando estás en contextos donde estás en solitario, eres el único, es algo que podría pasar, es una experiencia que podrías sentir. No eres tú, es una situación común. He encontrado una y otra y otra vez, simplemente quitarle el calor a un individuo para colocarlo de nuevo donde se supone que debe estar en el contexto es increíblemente útil. CSB: Eso es interesante y valioso. Quiero decir, una de las cosas que asociadas a eso también, es obviamente, estar lo que se basa en el contexto, situaciones que producen ansiedad pueden crear ira y frustración, especialmente para aquellos que han sido afectados por la violencia o injusticia. ¿Puedes hablar más sobre ese flujo de la ira y la frustración a la ansiedad? VPG: La violencia, la frustración es, en estos días, muy conocido para muchas de nosotras. Cuando pensamos en todo lo que salió de George Floyd, pensamos en los desafíos continuos que enfrentan las mujeres en el trabajo, pensamos en la comunidad trans, y con lo que están lidiando en términos de atletas y atletismo y si o no son considerados verdaderamente parte de un deporte, particularmente en deportes femeninos, hay tantas identidades diferentes que se desafían en este momento. Y lo que encontramos en nuestra investigación es que hay un flujo natural de ansiedad, estrés, cuestionando si, “¿hay algo sobre mí?” “¿Qué pasa con mi grupo?” al cambio en la comprensión de que la sociedad te ve y te trata de manera diferente y eso causa enojo, y eso causa frustración. El problema con esto es, a nivel fisiológico, es estrés, y el estrés es debilitante. Nos mantiene despiertos por la noche. Nos mantiene comiendo en exceso. Nos deja sin comer. Miras el inicio de la enfermedad cardiovascular. El problema es que el estrés es debilitante. Entonces, aunque esos momentos de ira incluso pueden hacerte sentir que puedes hacer algo te sientes empoderado como grupo, todavía puede erosionar nuestra salud. Y entonces cuando pienso en las sociedades inclusivas, lo pienso desde una perspectiva de justicia. También pienso en eso desde una perspectiva de salud, porque todo está ligado. CSB: Por supuesto. Sí. Tenemos otra pregunta de la audiencia. Vamos a mencionarla. De Facebook: “¿Es posible utilizar la ansiedad de forma positiva?” VPG: Es absolutamente una buena idea. Y cuando entiendas que puedes aprovechar el poder de la ansiedad de manera positiva, puedes hacer muchas cosas diferentes. Entonces, por ejemplo, hay una relación entre la ansiedad y el rendimiento. Hay mucha investigación sobre esto. Es una idea vieja. Y la idea es que algo de ansiedad es bueno. Mi asesor de doctorado, Claude Steele, después de dar miles de charlas y escribir libros, le pregunté, “¿Todavía te pones ansioso en el primer día de clases?” Y me dijo: “Valerie, cuando dejes de estar nerviosa el primer día de clase, es hora de retirarse“. CSB: (Se ríe) VPG: Porque eso es un buen tipo de ansiedad, ¿verdad? Pero el problema es que la ansiedad también puede ser debilitada, donde solo estás estresado, empiezas a sentirte agotado, empiezas a sentir que tu cerebro no funciona correctamente. Y algo de ansiedad es bueno. Es como el punto dulce de la ansiedad. Y luego, si sigues adelante, puede convertirse en rendimiento debilitante y erosionado. Entonces es repetir entre lo bueno, demasiado es malo, en lo que deberíamos estar pensando como nosotros siendo individuos y también cuando somos parte de organizaciones. CSB: Tenemos una nueva pregunta de la audiencia. ¡Adelante! Gracias. OK, Kristin Sánchez Salas de LinkedIn dice: “¿Qué puedes hacer si tu ansiedad basada en el contexto es provocada por un colega, cliente, superior o alguien con el que trabajas con regularidad?” VPG: Mi estrategia es: la primera vez perdona. A veces, la verificación de datos: ¿Qué es lo que realmente escuchaste? ¿Qué es lo que alguien dijo? Tratar de entender las intenciones de alguien ese, creo yo, es el primer paso. El segundo paso es, es algo que no se va a tolerar ya que impacta tu capacidad de prosperar, e impacta a otras personas que son miembros de su grupo. Entonces esto se convierte en un problema de gerente. Esto se convierte en un problema de liderazgo. Y el verdadero liderazgo inclusivo lucha y dice: “No vamos a hacer esto” y luego pone las bases para que no vuelva a suceder. CSB: Sí, ese es un gran consejo. Pero estamos casi al final, así que solo te voy a hacer una última pregunta que deriva de eso, que es: Si te dicen que tú eres la causa de ansiedad basada en el contexto, ¿qué es lo primero que debes hacer? VPG: Si te dicen que eres la causa de ansiedad basada en el contexto, recuerda mi cara: no eres tú, es la situación en la que estás. Confía en tu juicio, particularmente si experimentaste el estado de solitario una vez, lo has experimentado de nuevo. Si has sido estereotipada una vez, probablemente hayas tenido esta experiencia una y otra vez. Así que confía en tu intuición de que no eres tú que lleva la paranoia al trabajo, que este tipo de estereotipos y los otros abundan y están vivos. Creo que esa es la primera cosa. Y luego la segunda cosa es tener estas capas de apoyo alrededor de mentores y patrocinadores, quienes pueden decirte que lo estás haciendo bien, hay algo mal en este entorno. Esa capa de apoyo es increíblemente importante. Es importante para todos. Pero si eres miembro de un grupo social que compite con este tipo de desafíos en la sociedad, esa capa de apoyo que puedes ir tras en términos de crear redes sociales robustas, esa es la clave. CSB: Esto ha sido muy valioso, Valerie. Muchas gracias por tomarte el tiempo para hablar conmigo. VPG: Muchas gracias.",
"en": "[How to Deal with Difficult Feelings] Cloe Shasha Brooks: Hello, welcome. You are watching a TED Interview series called \"How to Deal with Difficult Feelings.\" I'm Cloe Shasha Brooks, your host and a curator at TED. Now I will be speaking with Valerie Purdie-Greenaway, social psychologist and Columbia University professor. She directs the Laboratory of Intergroup Relations and the Social Mind, where she researches the us-versus-them mindset with the goal of fostering understanding between groups. And she has wisdom to share about the relationship between feeling like an outsider and anxiety. So let's bring on Valerie. Hello, Valerie, thank you for being here. One of the things I've been excited to ask you about is just, you know, you talk about how there's two ways of seeing anxiety, right? Chronic anxiety and context-based anxiety. So can you define the two for us? Valerie Purdie-Greenaway: There's two ways of thinking about anxiety. I think the first way that people traditionally think about anxiety is chronic anxiety. We are still in the midst of a pandemic. People are anxious. Some others might think of anxiety in terms of their personality, you know, their micromanagers, and these kinds of anxieties are sort of everyday anxieties that are with us for a long period of time. What I study is another kind of anxiety that other people may not be aware of. And this is the anxiety that comes from being part of a social group, whether it's your race, your ethnicity, your gender, your sexual orientation, your size, and walking around the world and sort of bumping up to environments where you're stereotyped, where you're \"otherwise-d,\" and that context makes you feel different. And in that moment, you can feel it's the same biological kind of anxiety and stress, but it comes from the context. So I study the kind of stress, anxiety, frustration that stems from being a member of a group that can be stereotyped, and I study the kinds of contexts that make that happen, whether it's at work, at school, church, in your synagogue, you know, all of the types of contexts that can either intentionally or inadvertently make us feel otherwise, which causes that anxiety. CSB: Yeah. And so, let's say someone's dealing with anxiety in association with a specific context, like being the only person of color in a classroom or the only woman on a team at work. What would you suggest as strategies for managing that anxiety? VPG: The first thing is to just recognize that it's not you. If you feel stress, you feel anxiety, it's not you. There's not something wrong with you. There's something wrong with the context. The second thing is sort of deciding: Is it really worth it? Do you actually care? Because not every environment really matters. Once you contextualize, once you understand it's not you, you have to create a system of support around you to kind of fact-check your experiences. For instance, do you have a mentor who is in a similar situation, who came some years before you? When you talk to them, they can help you to understand that it's not you. They can help you fact-check. They can help you navigate what's happening. I think the other thing which comes out of some research that I have done is when you situate that moment relative to who you are more broadly -- I am bigger than this moment -- sometimes those kinds of affirmations can be incredibly helpful in that moment for sort of reducing that stress. CSB: Well, let's take one of our audience questions. So from LinkedIn, someone asks, \"What can we do to best support people in our lives who are suffering from context-based anxiety?” VPG: Oh, that's a great question. The question of what we can do to support others in our lives that are experiencing context-based identity is important because oftentimes, it's undetectable. One of the most challenging aspects of a context-based stress -- the scientific term is called \"stereotype threat\" -- the challenge with that is you have this physiological feeling. You might feel stressed, you might feel anxious, you might be overworking. Are you working at two and three in the morning, like, overworking on a presentation? But the problem is, you might not be able to actually detect it in others. You can oftentimes understand what situations a partner or person or friend is going into ahead of time and sort of sharing this idea that when you're in contexts where you are a solo status, you're the only one, this is something that could happen, this is an experience you could feel. It's not you; it's a common situation. I have found over and over and over again, just taking the heat off of an individual to sort of place it back where it's supposed to be in the context is incredibly helpful. CSB: That's interesting and valuable. I mean, one of the things that feels connected to that, too, is obviously, being in these context-based, anxiety-producing situations can create anger and frustration, especially for those who have been affected by violence or injustice. Can you can you talk more about that flow from anger and frustration to anxiety? VPG: Violence, frustration is, these days, far too familiar to many of us. When we think about all that has come out of George Floyd, we think about the continuing challenges that women face in the workplace, we think about the trans community, and what they're dealing with in terms of athletes and athleticism and whether or not they're considered truly part of a sport, particularly in women's sports -- there are so many different identities that are being challenged right now. And what we find in our research is that there's a natural flow from anxiety, stress, questioning whether, \"Is it something about me?\" \"What is it about my group?\" to the shift in understanding that society is seeing and treating you differently, and that causes anger, and that causes frustration. The problem with this is, at the physiological level, it's still stress, and stress is debilitating. It keeps us up at night. It keeps us overeating. It keeps us undereating. You look at the early onset of cardiovascular disease. The problem is, stress is debilitating. So even though those moments of anger may even make you feel like you can do something, you feel empowered as a group, it still can erode our health. And so when I think about inclusive societies, I think about it from a justice perspective. I also think about it from a health perspective, because it's all linked together. CSB: Absolutely. Yeah. We have another question from the audience. Let's bring that up. From Facebook: \"Is it possible to use anxiety in a positive way?\" VPG: It is absolutely a good idea. And when you understand that you can leverage the power of anxiety in a positive way, you can do a lot of different things. So, for instance, there's a relationship between anxiety and performance. There's lots of research on this. It's sort of an old idea. And the idea is that some anxiety is good. My doctoral advisor, Claude Steele, after giving thousands of talks and writing books, I would ask him, \"Do you still get anxious on the first day of class?\" And he said to me, \"Valerie, when you stop being nervous the first day of class, it's time to retire.\" CSB: (Laughs) VPG: Because that's a good kind of anxiety, right? But the problem is, that anxiety can also shift to being debilitated, where you're just stressed, you start to feel frazzled, you start to feel like your brain isn't working properly. And so some anxiety is good. It's sort of like the sweet spot of anxiety. And then if you keep going, it can become debilitating and erode performance. So it's the back-and-forth between some is good, too much is bad, that we need to be thinking about, both as ourselves as individuals and also when we're part of organizations. CSB: We have a new question from the audience. Let's bring that one up, please. Thank you. OK, Kristin Sánchez Salas from LinkedIn says, \"What can you do if your context-based anxiety is provoked by a colleague, client, superior or someone you work with regularly?” VPG: My strategy is: first time, forgiveness. Sometimes, fact-checking: What is it that you actually heard? What is it that someone said? Trying to understand someone's intentions, that's, I think, the first step. The second step is, this is something that is not going to be tolerated, because it impacts your ability to thrive, and it impacts other people who are members of their group. So this becomes a manager issue. This becomes a leadership issue. And true inclusive leadership is taking a stand and saying \"We're not doing this,\" and then setting the groundwork so it doesn't happen again. CSB: Yeah, that's really great advice. But we're almost at the end, so I'm just going to ask you one final question leading from that, which is: If you're told that you are the cause of context-based anxiety, what's the first thing you should do? VPG: If you're told that you are the cause of context-based anxiety, remember my face: it's not you, it's the situation that you are in. Trust your judgment, particularly if you have experienced solo status once, you've experienced it again. If you've been stereotyped once, you've probably had this experience over and over. So trust your intuition that it's not you bringing paranoia to the workplace, that these kind of stereotypes and otherisms are rife and alive. I think that's the first thing. And then the second thing is having these layers of support around mentors and sponsors, who can tell you that you are doing just fine, there's something amiss in this environment. That layer of support is incredibly important. It's important for everyone. But if you're a member of a social group that contends with these kinds of challenges in society, that layer of support that you can go after in terms of creating robust social networks, that is a key. CSB: This has been so valuable, Valerie. Thank you so much for taking the time to talk with me. VPG: Thank you so much."
}
|
aaron_morris_how_your_body_could_become_its_own_diagnostic_lab
|
aaron_morris_how_your_body_could_become_its_own_diagnostic_lab
|
{
"es": "[MODELA TU FUTURO] (Plum) ¡Ay! Como sabe alguien que se ha golpeado un dedo en la oscuridad, o ha pasado una hora buscando las llaves a menudo estamos limitados por lo que podemos o no podemos ver. De hecho, incluso nuestros cuerpos pueden ser cajas negras. Hoy quiero llevarte a través de una visión de la atención de salud que científicos e ingenieros, incluido yo, estamos construyendo. Estamos creando un laboratorio de diagnóstico dentro del cuerpo que pueda brindar un análisis continuo de salud para que podamos ver mejor qué está sucediendo en los pacientes. Actualmente, si alguien está enfermo, puede que lo diagnostiquemos usando una biopsia para extraer el tejido enfermo del cuerpo para poder verlo. Hacemos esto si sospechamos, por ejemplo, que un crecimiento puede ser cancerígeno. Desafortunadamente, este enfoque no puede funcionar todo el tiempo debido a dos problemas importantes. Primero, a ciertos tejidos, como los cerebros o médulas espinales, no les pueden hacer biopsias habituales. Segundo, los doctores a menudo no saben cuál tejido está causando el problema, entonces no saben dónde tomar la biopsia. Hemos lidiado con estos problemas usando pruebas médicas externas, como resonancias magnéticas o exámenes de sangre. Estos brindan un panorama general de la salud de un paciente, pero no se pueden ver los cambios celulares y moleculares que suceden en los tejidos, y ciertamente no pueden brindar suficiente información para tratar proactivamente a los pacientes antes del desarrollo de síntomas. Esto es lamentable porque estos cambios invisibles finalmente causan la enfermedad. Nuestra incapacidad para medir estos cambios da como resultado una diferencia entre lo que podemos ver en un examen y lo que sabemos está pasando en los pacientes. Tomemos la esclerosis múltiple (EM) como ejemplo. En EM, una enfermedad autoinmune, el sistema inmune ataca dos tejidos específicos: El cerebro y la médula espinal, causando daño y en algunos casos parálisis. Obviamente no podemos detectar EM haciendo biopsias rutinarias en el cerebro de las personas donde habría abundantes y activas células causantes de enfermedades. Y no podemos detectarlo usando un examen de sangre porque las células que causan EM son tan escasas e inactivas en la sangre que simplemente no podemos verlas. Incluso tecnologías de imágenes cerebrales como RM no brindan la información necesaria para ser proactivos con EM. Entonces debemos repensar cómo vemos. Mis colegas en la Universidad de Míchigan y yo, decidimos hacer eso. En vez de abordar los diagnósticos de afuera hacia adentro, estamos abordándolos de adentro hacia afuera. Estamos creando sitios de implantación que tienen similitudes con otros sitios en el cuerpo, y mejorará nuestra visión al darnos acceso en tiempo real a información molecular y celular acerca de los tejidos enfermos. Estos conocimientos nos permitirán predecir la aparición de la enfermedad e incluso identificar terapias que podrían funcionar en un paciente individual. Entonces, ¿cómo se ve este abordaje de adentro hacia afuera? Paso uno, diseñar nuevos tejidos bajo la piel. Estos tejidos tienen similitudes con otros sitios inaccesibles del cuerpo como el cerebro o los pulmones. Al implantar un disco plástico poroso hecho de biomateriales aprobados por la FDA, puedo aprovechar las respuestas naturales del cuerpo para permitir que las células migren al disco, sobrevivan en el sitio y formen tejido. Eventualmente, nos queda tejido diseñado con ingeniería con células inmunes integradas, justo las células necesarias para el diagnóstico Aunque estos tejidos son complejos y crónicamente inflamados, también son inocuos y luego de unas semanas, casi imperceptibles. Nuestros tejidos diseñados contienen información ausente en la sangre y pueden ayudar a cerrar la brecha entre lo que podemos ver en un examen tradicional y cambios celulares que sabemos ocurren en la enfermedad. Paso dos, leer esta señal. Actualmente, yo podría tomar una biopsia del sitio diseñado y analizarlo porque lo hice accesible justo debajo de la piel. Pero ciertamente sería mejor si pudiéramos incorporar y leer un sensor de forma no invasiva. Dentro de la próxima década, tecnologías rápidamente convergentes podrían permitir diagnósticos en tal implante usando detectores simples, como lo hacen un medidor de presión arterial o reloj inteligente. El mecanismo para diagnosticar y monitorear la enfermedad podría ser tan simple como abrir una aplicación como Candy Crush en tu teléfono. Paso tres. Es reunir la gran gama de conocimiento en campos como ingeniería y ciencia de los materiales para mejorar los implantes y nuestra capacidad para leer sus datos. Eventualmente, decenas, sino cientos de tejidos diseñados individualmente con sensores integrados podrían ser implantados con una sola aplicación. Ahora, este enfoque al diagnóstico ciertamente es inusual pero es sólido. Hasta el momento, mis colegas y yo lo hemos usado para diagnosticar modelos de cáncer metastásico, diabetes tipo 1, esclerosis múltiple y rechazo de trasplante de órganos. Pero esto es solo el comienzo de lo que podemos ver. Con mejoras continuas, podremos realmente crear un laboratorio de diagnóstico dentro del cuerpo que brinda un análisis continuo de la salud. Al cambiar cómo vemos lo que va mal en los pacientes, podremos diagnosticar y tratar mejor las enfermedades y más rápido que nunca antes. Si uno está dispuesto a replantear la forma de ver, se puede sorprender con lo que llegará a ver. Gracias.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] (Slam) Ow! As anyone who’s stubbed a toe in the dark or spent an hour searching for their keys knows we're often limited by what we can or cannot see. In fact, even our own bodies can be black boxes. Today, I want to take you through a vision of health care that scientists and engineers, myself included, are building. We are creating a diagnostic lab inside your body that can provide a continuous analysis of your health so that we can better see what's happening in patients. Currently, if someone is sick, we may diagnose them by using a biopsy to bring disease tissue outside the body where we can see it. We do this if we suspect, for instance, that a growth might be cancerous. Unfortunately, this approach can't work all the time because of two major problems. First, some tissues, like brains or spinal cords, can't be routinely biopsied. And second, doctors often don't know which tissue is causing the problem, so they don't know what to biopsy. So far, we've dealt with these issues using external medical tests, like MRIs or blood tests. These provide a broad overview of the health of a patient, but they can't see the molecular and cellular changes that occur within tissues, and they certainly can't provide enough information to proactively treat patients before symptoms develop. This is unfortunate because it's these invisible changes that ultimately cause disease. Our inability to measure these changes results in a disparity between what we can see on a test and what we know is happening in patients. Let's take multiple sclerosis as an example. In MS, which is an autoimmune disease, the immune system attacks two specific tissues: the brain and the spinal cord, resulting in damage and in some cases, paralysis. Now, we obviously can't catch MS by routinely biopsying people's brains, where there would be abundant and active disease-inducing cells. And we can't catch it using a blood test because the MS-inducing cells are so rare and inactive in the blood that we simply can't see them. Even brain imaging technologies like MRI can't provide the information we need to be proactive about MS. So we need to rethink how we see. My coworkers at the University of Michigan and I decided to do just that. Instead of taking an outside-in approach to diagnostics, we're taking an inside-out approach. We are creating implantable sites that have similarities to other sites in the body, and will improve our vision by giving us real-time access to molecular and cellular information about diseased tissues. These insights will enable us to predict the onset of disease and even identify therapies likely to work in an individual patient. So what does this inside-out approach look like? Step one is to engineer new tissues just under the skin. These tissues have similarities to other inaccessible sites in the body, like the brain or the lungs. By implanting a porous plastic disk made of FDA-approved biomaterials, I can harness the body's natural responses to allow cells to migrate into the disk, survive at the site and form a tissue. Eventually, we're left with an engineered tissue with integrated immune cells, just the cells we need for diagnosis. Although these tissues are complex and chronically inflamed, they're also innocuous and after a few weeks, nearly imperceptible. Our engineered tissues contain information not present in the blood, and they can help bridge the gap between what we can see on a traditional test and cellular changes we know occur in disease. Step two is to read this signal. Currently, I could take a biopsy of my engineered site and analyze it because I made them accessible just under the skin. But it would certainly be better if we could incorporate and read a sensor noninvasively. Within the next decade, rapidly converging technologies could enable diagnosis at such an implant by harnessing simple detectors, like a blood pressure cuff or smartwatch does now. The mechanisms for diagnosing and monitoring disease could be as simple as opening an app, like Candy Crush on your phone. Step three is to harness the huge array of knowledge in fields like engineering and material science to improve these implants and our ability to read their data. Eventually, tens, if not hundreds of individual engineered tissues with integrated sensors may be implantable with a single application. Now, this approach to diagnosis is unconventional, to be sure, but it is robust. So far, my colleagues and I have used it to diagnose models of metastatic cancer, type 1 diabetes, multiple sclerosis and organ transplant rejection. But this is just the beginning of what we can see. With continuous improvements, we will be able to truly create a diagnostic lab inside your body that provides a continuous analysis of your health. By changing how we see what's going wrong in patients, we will be able to diagnose and treat diseases better and faster than ever before. If you're willing to rethink how you see, you may be surprised what comes into view. Thank you."
}
|
nina_westbrook_how_to_support_yourself_and_others_through_grief
|
nina_westbrook_how_to_support_yourself_and_others_through_grief
|
{
"es": "Cloe Shasha Brooks: Querida comunidad de TED, están viendo una serie entrevistas de TED llamada Cómo lidiar con sentimientos difíciles. Soy su presentadora, Cloe Shasha Brooks, y curadora de TED. Este último año ha estado lleno de duelo individual y colectivo. Y este duelo ha tomado muchas formas. Para profundizar más en el mundo de la comprensión y el manejo del duelo, hablaré primero con Nina Westbrook, terapeuta de pareja y familia que ha apoyado a los clientes en la pérdida. Hola, Nina. Nina Westbrook: Hola, Cloe, me alegro de verte. Muchas gracias por invitarme. CSB: Gracias por acompañarnos. Nina, has hablado de cómo el duelo puede tratarse de la pérdida de personas y cosas tangibles. Que también se trata de la pérdida de sueños, algo que muchas personas han experimentado durante el último año. ¿Puedes darme unos ejemplos de duelo por sueños perdidos y hablar sobre lo que significa experimentar este tipo de duelo? NW: Por supuesto. Creo que el duelo puede tomar muchas formas diferentes, y creo que a menudo, cuando pensamos en el duelo, lo asociamos con el proceso emocional que se lleva a cabo cuando lidiamos con la muerte de un ser querido. No sé. No es tan común asociar el duelo o correlacionar el duelo con la pérdida de un sueño. Si piensas en los sueños y cuándo comienzan y qué tan profundamente arraigados están en nuestra vida diaria y nuestras rutinas y cuánto nuestros sueños determinan nuestro proceso de toma de decisiones y las elecciones que hacemos a lo largo de nuestras vidas, ocupan una cantidad significativa de espacio en nuestras mentes y corazones. Imagina a un niño que, ya sabes, desde muy joven, comenzamos a soñar y ellos comienzan a soñar con algún día llegar a ser astronautas y caminar en la luna o atletas profesionales. Y luego, cuando envejecemos, comenzamos a enfocarnos en cuáles son nuestras necesidades y cuáles son nuestros deseos, y nuestros sueños comienzan a parecerse más a seguir una carrera o conseguir el trabajo de nuestros sueños o abrir negocios, tener hijos o encontrar el amor. Y la realidad es que estos sueños no siempre funcionan ni se manifiestan de la manera que hemos imaginado, ¿verdad? Y eso puede ser muy devastador para muchas personas. La pérdida de carreras y trabajos o nuestros divorcios, la pérdida de relaciones o la infertilidad pueden ser cosas extremadamente devastadoras y ese tipo de eventos devastadores lo impulsan al proceso emocional que se lleva a cabo durante el duelo. CSB: Hagamos una pregunta de la audiencia. ¿Qué podemos hacer o decir para reconfortar a alguien en duelo? Supongo que alguien más en este caso. NW: Esa es una pregunta realmente increíble. La mayor parte del tiempo, simplemente estar presente y ofrecer ayuda y aliento será realmente importante cuando intentes ayudar a otra persona en su duelo. Creo que la comunicación también es importante, preguntarle a esa persona, “Qué puedo hacer,” o “Qué necesitas de mí en este momento y cómo puedo ayudarte mejor”, será la mejor manera de descubrir cómo ayudar a esta persona. A veces solo quieren que alguien los escuche. A veces necesitan a alguien que los haga reír o que los ayude, que los mantenga distraídos por un momento o, a veces, solo necesitan a alguien que los rodee. Realmente depende de la persona, ya que el duelo es tan subjetivo en la forma en que lo vivimos. CSB: Totalmente. Pasemos a algunas estrategias también. Estoy segura de que tienes estrategias para manejar el duelo de sueños perdidos. ¿Cómo se recupera la gente después de eso? NW: Primero que nada, debes darte permiso para llorar. Y no es un viaje lineal, habrá muchos altibajos. Algunos días estarás bien y otros días es posible que llores y, a veces, es posible que pases un mes sin llorar. Y luego, un día, todo se derrumba a la vez. Es solo cuestión de darse permiso para lidiar con estos sentimientos y saber y asegurarse de que esto está bien y es normal. Y también teniendo en cuenta que está bien sentir alegría incluso en esos momentos de tristeza que vas a experimentar cuando estés de duelo. La otra cosa que creo que es realmente importante es ser proactivos en el proceso de duelo. No ignores tu duelo. Puedes buscar ayuda. No puedes tener miedo de pedir ayuda o apoyarse en otras personas, personas en las que confías, amigos, familiares, compañeros de trabajo, quienquiera que sea para obtener ayuda. Y luego hacer un plan, hacer un plan nuevo. El duelo se produce con el tiempo. Lo que hace, lo que hacemos, y todas las emociones que experimentamos durante ese proceso de duelo es que, literalmente y emocionalmente, nos estamos separando del sueño por el que estamos de duelo o del objeto por el que estamos de duelo. Y lo que está haciendo es abrirse y hacer espacio para nuevos sueños y nuevas experiencias y nuevas oportunidades en el futuro. El establecimiento de objetivos y la planificación serán clave. La mayor parte del tiempo nos centramos realmente en el plan A. Este es un buen momento para pivotar y centrarse en la planificación de un nuevo futuro y un nuevo resultado. CSB: Por supuesto. Y solo una última pregunta rápida para ti, que es que a veces la gente se enoja consigo misma por no superar su dolor. ¿Qué le dirías a esa gente? NW: Es muy importante mantener la curación en la vanguardia de su mente. Y creo que entender el proceso de duelo y pasar por los altibajos y saber que todo eso es parte de ello, debes ser paciente contigo mismo, tienes que perdonarte y entender que vas a tener buenos días, vas a tener días malos. Pero cuando todo se reduce a eso, si mantienes la idea de la curación en primer plano, entonces puedes enfocar tu energía y tu tiempo en ese proceso y pasarlo de una manera que sea productiva para tu bienestar emocional en el futuro. CSB: Maravilloso. Bueno, muchas gracias por esta conversación, Nina. Hemos llegado al final, pero estoy muy agradecida por acompañarnos. Cuídate. NW: Muchas gracias por invitarme. Cuídate.",
"en": "Cloe Shasha Brooks: Hello, TED Community, you are watching a TED interview series called How to Deal with Difficult Feelings. I’m your host, Cloe Shasha Brooks, and a curator at TED. This past year has been full of both personal and collective grief. And this grief has taken many forms. And to dive deeper into the world of understanding and managing grief, I'll be speaking first with Nina Westbrook, a marriage and family therapist who has supported clients through loss. Hi, Nina. Nina Westbrook: Hi, Cloe, good to see you. Thank you so much for having me. CSB: Thanks for joining us. Nina, you have talked about how grief can be about the loss of people and tangible things. But that it can also be about the loss of dreams, something that many people have experienced over the past year. Can you give me some examples of grieving for lost dreams and talk about what it means to experience this kind of grief? NW: Absolutely. I believe that grief can take so many different forms, and I think oftentimes when we think about grief, we associate it with the emotional process that takes place when we're coping with the death of a loved one. I don't know. It's just not as common to associate grief or correlate grief with the loss of a dream. So when you think about dreams and when they begin and how deeply they're rooted into our daily lives and our routines and how much our dreams determine our decision-making process and the choices that we make throughout the course of our lives, they hold a pretty significant amount of space in our minds and in our hearts. Imagine a child who, you know, from a young age, we begin to dream and they begin to dream about becoming an astronaut one day and walking on the moon or becoming a professional athlete. And then as we grow older, we begin to focus in on what our needs are and what our wants are, and our dreams begin to look more like acquiring our dream careers or job positions or opening businesses, having children or finding love. And the reality is that these dreams do not always work out and manifest themselves in a way that we have imagined, right? And that can be so devastating for so many people. The loss of careers and jobs or our divorces, the loss of relationships, or infertility can all be extremely devastating things and those types of devastating events propel you into the emotional process that takes place during grief. CSB: Let's bring a question up from the audience. What are comforting things to do or say when someone is grieving? So I guess someone else in this case. NW: That's a really amazing question. A lot of the time, simply being present and offering support and encouragement is really going to be important when you're trying to support someone else through their grief. I think communication is also important, asking that person, \"What can I do,\" or \"What do you need from me in this moment and how can I best support you,\" is kind of going to be the best way to figure out how to support this person. Sometimes they just want someone to listen to. Sometimes they need someone to make them laugh or to help, you know, keep them distracted for a moment or sometimes they just need someone to be around them. It just really depends on the person, since grief is so subjective in the way that we go through it. CSB: Totally. And let's go right into some strategies, too. So I'm sure you have strategies for managing the grief of lost dreams. How do people pick themselves back up after that? NW: You want to give yourself permission to grieve, first off. And it's not a linear journey, there is going to be lots of ups and downs that take place. Some days you're going to be OK and some days you might cry and sometimes you might go a month without crying. And then one day everything comes crashing down all at once. It's just a matter of giving yourself permission to go through these feelings and knowing and reassuring yourself that this is OK and it's normal. And also keeping in mind that it's OK to feel joy even in those moments of sadness that you're going to experience when you're grieving. The other thing that I think is really important is just to be proactive in the grieving process. Don't ignore your grief. You can seek support. You can't be afraid to ask for support or lean on others, people that you trust, friends, family members, coworkers, whomever it may be for support. And then making a plan, making a new plan. Mourning happens over time. What it's doing, what we're doing, and all of the emotions that were going through during that mourning process is we're literally detaching ourselves emotionally from the dream that we are mourning or from the object that we're mourning. And what that's doing is opening yourself up and making space for new dreams and new experiences and new opportunities in the future. So goal setting and planning is going to be key. A lot of the time we really focus on plan A. So this is a great time to pivot and focus on planning for a new future and a new outcome. CSB: Absolutely. And just one final quick question for you, which is that sometimes people get mad at themselves for not getting over their grief. What would you say to those people? NW: It's really important to keep healing at the forefront of your mind. And I think that understanding the grief process and going through the ups and downs and knowing that that's all a part of it, you have to be patient with yourself, you have to give yourself grace and understand that you're going to have good days, you're going to have bad days. But when it all comes down to it, if you're keeping the idea of healing in the forefront, then you can focus your energy and your time into that process and going through it in a way that is productive to your emotional well-being in the future. CSB: Wonderful. Well, thank you so much for this conversation, Nina. We have come to the end, but really grateful to you for joining us. Take care. NW: Thank you so much for having me. Take care."
}
|
derek_sarno_the_many_reasons_to_eat_a_plant_based_diet
|
derek_sarno_the_many_reasons_to_eat_a_plant_based_diet
|
{
"es": "Hola, me llamo Derek Sarno. Y soy un chef vegano, especializado en crear platos enfocados en los hongos y las verduras desatando el poderoso sabor de las plantas. Cofundé Wicked Kitchen, una empresa de alimentos basada en plantas y lidero la innovación vegana en uno de los minoristas de comestibles más grandes del mundo. Por si no sabes qué significa basado en plantas y vegano, es muy sencillo. La comida vegana y vegetariana está totalmente libre de productos animales y de sus derivados. No se daña ni sacrifica a ningún animal. No lleva carne, ni pescado, leche o huevos. Solo plantas asombrosas. El vegetarianismo no utiliza animales o pescado. pero permite usar lácteos y huevos, que son subproductos derivados de los animales. Aquí hay un par de platos veganos que hice hace poco. ¿Un filete? En absoluto. En realidad, esto no tiene huesos. Está hecho con hongos melena de león la salsa de mantequilla barbacoa, chamuscada a hierro fundido, uno de los hongos más nutritivos de la Tierra, conocido por estimular el cerebro. ¿Sandwiches de carne souvlaki de inspiración griega con todas las guarniciones? Pues está hecho con los supersexis y deliciosos hongos ostra marrón. ¿Brochetas de filete a la pimienta? Geniales para una barbacoa. Repleto de sabores picantes y elaborado con los súper versátiles y deliciosos hongos ostra rey. Sí, todo esto está hecho a base de plantas, y todos ellos con una variedad de hongos. ¿Por qué esto es tan importante? El consumo de carne se asocia al cambio climático. Criar y comer animales es la principal causa de deforestación de la selva tropical. La producción de carne causa las emisiones de gases de efecto invernadero, y es por lo que doctores y madres nos animan a comer más vegetales. Por ello en parte soy un chef vegano. La otra razón tiene que ver con el dolor y con superar la inesperada muerte de mi pareja. El sufrimiento y el dolor que sentí eran agobiantes. Y tenía dos opciones: o tomar el camino de la autodestrucción o aceptar lo que pasó y buscar una salida. La pérdida de Amanda me hizo darme cuenta de que toda mi vida hasta entonces estaba basada en el ego y el apego. Ser el mejor, cocinar cualquier cosa y de todo sin pararme a pensar en las consecuencias de mis actos. Mientras la comida supiera bien y me pagaran bien por ella, no me importaba su origen o si eran animales o las implicaciones y consecuencias que tenía. Resumiendo: terminé enterrando a mi antiguo yo, vendiendo mi negocio de comida y viviendo en un monasterio budista durante tres años, donde aprendí a detenerme, a estudiar compasión y a ver cómo funcionaba mi mente. Y descubrí la conexión entre la comida y el corazón, que antes había ignorado. Los animales sufren como nosotros. A partir de entonces, mi misión fue encontrar formas alternativas de preparar alimentos increíbles, que no solo beneficien a la gente, sino que también eviten el sufrimiento animal. Ese tiempo de reflexión y aprendizaje me ayudó a reorientar mi moralidad, y abrió un mundo totalmente nuevo de cocina creativa. Y también me ayudó a ser mucho menos idiota. Hay muchas razones para comer comida vegana, y cualquier razón que resuene contigo es la mejor razón. Entiendo que no siempre es fácil. Pero comer tan solo una comida vegana al día ya marca una gran diferencia. Yo comía carne desde hacía mucho tiempo. Como un chef habitual, solía cocinar mucha carne y nunca hice esa conexión de que son seres vivos como nosotros, con sentimientos, emociones y familias. Pero ahora tengo la misión de liberar el grandioso poder de las plantas para crear alimentos que anhelamos, llenos de sabores y texturas y que sean más nutritivos y mejores para nosotros y para el planeta. Creo en la acción compasiva, y lo expreso en la manera en que cocino, creando recetas asombrosas que inspiren y enseñen a la gente a hacer y comer comida deliciosa sin ingredientes animales. Comida vegana para carnívoros y veganos por igual, porque, como la mayoría de la gente, quiero salvar a los animales y el planeta, pero eso no sucederá si tengo que hacer a un lado el gusto. Gracias.",
"en": "Hi, I’m Derek Sarno. I'm a vegan chef. I specialize in bringing mushrooms and veg to the center plate by unleashing the mighty flavors of plants. I cofounded a plant-based food company called Wicked Kitchen, and I lead plant-based innovation at one of the world's largest grocery retailers. In case you’re wondering what plant-based and vegan means, it's super simple. Vegan and plant-based foods are entirely free from animals and from their byproducts. Think no animals harmed nor killed. No meat, no fish, no dairy milk or eggs are used at all. Just amazing plants. Vegetarianism also doesn't contain animals or fish, but allows dairy and eggs, the byproducts taken from animals. Here are a couple of vegan things that I've made recently. A steak? No way. Actually, there are no T-bones about this. It's made of lion's mane mushrooms, the barbecue butter sauce, cast-iron seared, one of the most nutritious mushrooms on Earth and known to be brain-boosting. Pressed Greek-inspired souvlaki steak sandwiches with all the fixings? This one is made with supersexy, delicious brown oyster mushrooms. Grilled pepper steak kebabs? Great on the barbecue. Packed with punchy flavors and made with the super versatile and delicious king oyster mushrooms. Yes, all of these are plant-based, and all of these are done with a variety of mushrooms. Why is this so important? Meat eating is linked to climate change. Eating animals and animal agriculture is the leading cause of rainforest deforestation. Meat production is a significant source of greenhouse gas emissions, and there is a reason moms and doctors tell us to eat more veg. That's partly why I'm a vegan chef. My other reason has to do with grief and dealing with the unexpected death of losing my partner. The suffering and grief I felt was suffocating. I had two choices: to go down a road of self-destruction or accept what had happened and find a way through it. The loss of Amanda made me realize my whole life to that point was based on ego and attachment. Being the best, cooking anything and everything without a second thought as to the consequences of my actions. As long as the food tasted great and I was paid well for it, I didn't care where it came from or if it was animals or the implications and consequences that had. Long story short, I ended up laying my old self to rest. Selling off the food business and living in a Buddhist monastery for three years, where I learned to sit and studied compassion and how my mind worked. What I discovered was a connection to food and heart that I had ignored. Animals suffer just as we do. From then on, it became my mission to find alternative ways to prepare amazing food that not only benefited people but avoided animal suffering as well. That time reflecting and learning helped me reorientate my own moral compass and opened up a whole new world of creative cooking. It also helped me become much less of a jerk. There are so many reasons to eat plant-based, and any reason that resonates with you is the best reason. I understand it's not always easy. But eating even one plant-based meal a day makes a huge difference. I used to be a long time meat eater. As a \"regular\" chef, I used to cook lots of meat and never made that connection that they're living beings just like us, with feelings, emotions and families. I'm now on a mission to unleash the mighty power of plants, to create foods that we crave, full of flavors and textures that are more nutritious and better for us and the planet. I believe in compassionate action, and the way I express that is through cooking and developing amazing recipes that inspire and teach people how to make and eat delicious foods without animals. Vegan food for meat eaters and vegans alike, because, like most people, I want to save the animals and the planet, but there's no way that's going to happen if I have to compromise on taste. Thank you."
}
|
naima_penniman_being_human
|
naima_penniman_being_human
|
{
"es": "Me pregunto si el sol debate el amanecer algunas mañanas sin querer levantarse de la cama desde debajo de ese horizonte de plumas si el cielo se cansa de estar en todas partes a la vez y adaptarse al estado de ánimo de los cambios del clima si las nubes se alejan tratando de mantenerse juntas y hacen tratos con la gravedad para holgazanear un poco más Me pregunto si la lluvia tiene miedo de caer si tiene problemas de soltar si los copos de nieve se enferman de ser perfectos todo el tiempo cada uno tratando de ser único Me pregunto si las estrellas piden deseos a sí mismas antes de morir si necesitan enseñar a sus jóvenes cómo brillar Me pregunto si las sombras añoran solo por una vez sentir el sol Si ellas se pierden en la barajadura sin saber de dónde son Me pregunto si el amanecer y la puesta de sol se respetan uno al otro aunque nunca se hayan conocido si las tormentas tienen remordimiento si los volcanes se estresan si el compost cree en la vida después de la muerte Me pregunto si el aliento alguna vez piensa en el suicidio si el viento solo quiere sentarse quieto a veces y ver el mundo transcurrir delante de él si naciera el humo sabiendo cómo subir si los arcoíris se fueran tímidos tras bambalinas No estoy segura de si sus colores concidirían correctamente Me pregunto si el rayo necesita un despertador para saber cuándo romper si los ríos alguna vez se detienen a pensar en dar la vuelta si los arroyos se encuentran con el mar equivocado y toda su vida se desvía Me pregunto si la nieve quiere ser negra si la tierra cree que es demasiado oscura si las mariposas quieren tapar sus marcas si las rocas son conscientes de su peso si las montañas son inseguras de su fuerza Me pregunto si las olas se desaniman arrastrándose por la arena solo para ser retiradas de nuevo a donde comenzaron si la tierra se siente pisada si la arena se siente insignificante si los árboles necesitan cuestionar a sus amantes para saber dónde están si las ramas se tambalean en la encrucijada inseguras de qué manera crecer si las hojas entienden que son reemplazables y todavía bailan cuando sopla el viento me pregunto donde va la luna cuando se esconde quiero encontrarla ahí y mirar el océano girar desde la distancia escucharla agitarse en su sueño el esfuerzo da paso a la existencia (Música)",
"en": "I wonder if the sun debates dawn some mornings not wanting to rise out of bed from under that down-feather horizon if the sky grows tired of being everywhere at once adapting to the mood swings of the weather if clouds drift off trying to hold themselves together make deals with gravity to loiter a little longer I wonder if rain is scared of falling if she has trouble letting go if snowflakes get sick of being perfect all the time each one trying to be one-of-a-kind I wonder if stars wish upon themselves before they die if they need to teach their young how to shine I wonder if shadows long to just-for-once feel the sun if they get lost in the shuffle not knowing where they’re from I wonder if sunrise and sunset respect each other even though they’ve never met if storms have regrets if volcanoes get stressed if compost believes in life after death I wonder if breath ever thinks of suicide if the wind just wants to sit still sometimes and watch the world pass him by if smoke was born knowing how to rise if rainbows get shy backstage not sure if their colors match right I wonder if lightning needs an alarm clock to know when to crack if rivers ever stop and think of turning back if streams meet the wrong sea and their whole lives run off-track I wonder if the snow wants to be black if the soil thinks she’s too dark if butterflies want to cover up their marks if rocks are self-conscious of their weight if mountains are insecure of their strength I wonder if waves get discouraged crawling up the sand only to be pulled back again to where they began if land feels stepped upon if sand feels insignificant if trees need to question their lovers to know where they stand if branches waver at the crossroads unsure of which way to grow if leaves understand they’re replaceable and they still dance when the wind blows I wonder where the moon goes when she is in hiding I want to find her there and watch the ocean spin from a distance listen to her stir in her sleep effort give way to existence (Music)"
}
|
children_of_palau_leave_only_footprints_that_will_wash_away
|
children_of_palau_leave_only_footprints_that_will_wash_away
|
{
"es": "Saludos desde Palau, mi hogar, una preciosa isla en el Pacífico occidental. Los palauanos llevamos aquí más de 3000 años, viviendo en armonía con la naturaleza en un entorno prístino y paradisíaco. Palau tiene una población de 20 000 personas, pero formamos un gran estado oceánico que cuenta con más de 300 islas, ocupando un área del tamaño de Francia. Algunas de nuestras islas son atolones de coral, otras son volcánicas, cubiertas de colinas, bosques milenarios y manglares con preciosas playas bordeando el mar cristalino, lleno de vida y con una increíble y excepcional fauna marina. Pero nuestro hogar está amenazado por el cambio climático. La crisis climática está provocando que suban los niveles del mar y contamina severamente nuestras costas. Los plásticos son arrastrados desde miles de millas de distancia, llegando hasta la orilla y amenazando la vida marina. El aumento de lluvias está destrozando nuestras preciadas tierras. En ciertas estaciones, las sequías causan un devastador impacto en los ecosistemas. Recibimos calurosamente a los turistas que cada año visitan nuestro hermoso país. Queremos que disfruten de Palau, pero precisamos su ayuda para proteger nuestro maravilloso hogar y poder preservarlo para futuras generaciones. Pero los visitantes no siempre saben cómo proteger Palau. No entienden que pisar el coral puede dañar gravemente nuestros arrecifes. Algunos corales tardan cientos de años en regenerarse. A veces son descuidados y se llevan especies protegidas, o interactúan de forma dañina con los espacios naturales. Por eso creamos el compromiso de Palau. Cuando llegan los visitantes, deben firmar un compromiso medioambiental que queda sellado en su pasaporte como su visado. El compromiso es una promesa a los niños residentes en Palau con el fin de preservar y respetar nuestro hogar, cultura y patrimonio. Esperamos que cuando vuelvan a sus países, extiendan esta idea aplicándola en sus hogares y comunidades. A través de cantos tradicionales, nuestros mayores nos han transmitido que no heredamos la tierra y las aguas de nuestros ancestros, las tomamos prestadas de nuestros hijos. De eso trata el compromiso de Palau. Y dice así: “Niños de Palau, como su huésped, me comprometo a proteger esta preciosa y excepcional isla que tienen por hogar. Prometo caminar con cuidado, ser amable y explorar con atención. No tomaré lo que no se me ofrezca ni dañaré aquello que no me haga daño. Las únicas huellas que dejaré serán aquellas que terminen desapareciendo”.",
"en": "“Alii” from Palau, my beautiful island home in the western Pacific Ocean. We Palauans have been here for over 3,000 years, living in harmony with nature in our pristine paradise environment. Palau is home to just 20,000 people, but we are a large ocean state with more than 300 islands, covering an area the size of France. Some of our islands are coral atolls, others are volcanic, covered with hills, ancient forests and mangroves, all with beautiful beaches bordering the crystal-clear sea, which is alive with incredible, rare marine life. But our home is now threatened by climate change. The climate crisis is causing sea levels to rise, and brings so much pollution to our shores. Plastics drift in from thousands of miles away, washing up on our beaches, threatening our marine life. Our precious soil is being washed away by increased rain, and in other seasons, new droughts are having a terrible impact on our fragile ecosystems. We warmly welcome visitors who come to our beautiful country every year. We want them to enjoy Palau, but we need their help to protect our precious home and preserve it for future generations. But visitors don't always know how to protect Palau. They don't understand that stepping on coral can badly damage our reefs. Some corals take hundreds of years to regrow. They are sometimes careless and take protected species, or interact with nature in harmful ways. That's why we introduced the Palau Pledge. When visitors come to Palau, they must all sign an environmental pledge, which is stamped into their passport as their visa. The pledge is a promise to the children of Palau to preserve and respect our home, our culture and heritage. We also hope that when they return home, visitors will share the idea of the pledge by practicing it at home and in their community. Through our traditional chants, our elders have passed on that we do not inherit the land and waters from our ancestors. We borrow them from our children. That's what the Palau Pledge is about. And here it is. “Children of Palau, I take this pledge as your guest to preserve and protect your beautiful and unique island home. I vow to tread lightly, act kindly and explore mindfully. I shall not take what is not given. I shall not harm what does not harm me. The only footprints I shall leave are those that will wash away.\""
}
|
ilan_stavans_the_twins_who_tricked_the_maya_gods_of_death
|
ilan_stavans_the_twins_who_tricked_the_maya_gods_of_death
|
{
"es": "Día tras día, los hermanos gemelos, Jun y Wuqub, corrían de un lado a otro jugando a la pelota. Un día, su vigoroso juego perturbó a los dioses del inframundo, quienes desafiaron a los gemelos a un partido. Cuando los hermanos llegaron, los dioses los atraparon y los mataron, colgando la cabeza de Jun de un árbol, como un trofeo. El árbol pronto produjo muchos frutos, lo que llamó la atención de una de las hijas de los dioses. Cuando ella agarró un fruto, el cráneo de Jun escupió en su mano y la embarazó. Huyendo de la ira de su padre, se refugió con su suegra y dio a luz a gemelos: Junajpu e Ixb’alanke. La segunda generación de gemelos descubrió el juego de pelota de su padre, que su abuela había escondido, y empezaron a jugar. Muy pronto, los mensajeros del inframundo llegaron para emitir otro desafío. Aun sabiendo lo que les había pasado a sus padres, los gemelos respondieron a la llamada, atravesando cavernas profundas y cruzando ríos llenos de escorpiones, sangre y pus, hasta que llegaron a la gran ciudad, donde los dioses del inframundo controlaban cada aspecto de la naturaleza y les causaban sufrimiento a los humanos. Los gemelos siguieron buscando a los dioses que los habían desafiado. Los dioses se escondieron entre estatuas para confundir a sus invitados, pero los hermanos enviaron a un mosquito por adelantado. Cuando picaba a las estatuas, los dioses gritaban, revelándose. Obligaron a los gemelos a pasar la noche en la Casa de las Tinieblas. Les dieron una antorcha que debían encender sin fuego o morirían. Mientras oscurecía, los inteligentes hermanos adornaron la antorcha con plumas de guacamayo rojo y luciérnagas. Por la mañana, los dioses se sorprendieron al ver la antorcha encendida sin fuego. Insistieron en jugar con su propia pelota. Los gemelos estuvieron de acuerdo, pero los dioses habían escondido un arma dentro de la pelota, que los persiguió por la cancha, tratando de matarlos. Los gemelos sobrevivieron a esa primera ronda, pero a estas alturas estaban seguros de que este no sería un partido normal. Jugaron muchas más rondas, y cada vez los gemelos no hacían más que empatar, haciendo que se enfrentaran a cualquier prueba sobrenatural que los dioses escogieran para ellos antes de retomar el juego. Sobrevivieron a la Casa del Frío encendiendo un fuego, y la Casa de los Jaguares alimentando a las bestias con huesos. Pero en la Casa de los Murciélagos, uno le arrancó la cabeza a Junajpu. Seguros de que ahora tenían la ventaja, los dioses pidieron otra ronda del juego de la pelota, exhibiendo la cabeza de Junajpu en la cancha. El inteligente Ixb’alanke llamó a los animales. Una tortuga le trajo un chilacayote, y él lo talló a semejanza de una cabeza. Los dioses corrían tras la pelota mientras él lo intercambió con la cabeza. Con la cabeza de Junajpu sobre su cuerpo, los gemelos jugaron mejor que nunca. Finalmente, ganaron el juego y golpearon la calabaza colgante, por lo que se hizo añicos en el suelo. Los gemelos sabían que sus anfitriones no serían buenos perdedores. Para protegerse, reclutaron a un par de espectadores. Efectivamente, los dioses cocinaron a los hermanos en un horno, pero los espectadores se aseguraron de que sus restos fueran arrojados al río, que les devolvió la vida. Los gemelos se presentaron ante los dioses disfrazados de dos niños desaliñados y comenzaron a bailar y a hacer milagros. Para su último truco, Ixb’alanke fingió matar a Junajpu, y luego lo resucitó. Los dioses estaban tan encantados que exigieron que se les hiciera el mismo truco. Aún disfrazados, los hermanos estaban encantados de complacerlos, y comenzaron a matar a los dioses, uno por uno. Cuando los dioses supervivientes se dieron cuenta de quiénes eran ellos y de que no habría ninguna resurrección, suplicaron piedad, y los gemelos los maldijeron. De ahora en adelante, los dioses no tendrían sacrificios ni poder alguno sobre el mundo de la superficie. Sus días aterrorizando a los humanos se habían acabado.",
"en": "Day after day, the twin brothers, Jun and Wuqub, ran back and forth playing ball. One day, their vigorous game disturbed the lords of the underworld, who challenged the twins to a match. But when the brothers arrived, the lords trapped and killed them, hanging Jun’s head from a tree as a trophy. The tree soon sprouted massive fruit, which caught the attention of one of the lords’ daughters. When she reached for it, the skull of Jun spat on her hand and impregnated her. Fleeing of her father’s wrath, she sought refuge with her mother-in-law and gave birth to twin sons: Junajpu and Ixb’alanke. The second generation of twins discovered their father’s ballgame equipment, which their grandmother had hidden, and began to play. Soon enough, the messengers from the underworld arrived to issue another challenge. Knowing what had happened to their fathers, the twins nevertheless answered the call, trekking through deep caverns and across rivers filled with scorpions, blood, and pus, until they reached the great city from which the lords of the underworld controlled every aspect of nature and caused suffering for humans. The twins pressed on, searching for the lords who had challenged them. The lords had hidden among statues of themselves to confuse their guests, but the brothers sent a mosquito ahead of them. When it stung the figures, the lords cried out, revealing themselves. They forced the twins to spend the night in the House of Darkness. They gave them a torch, but warned they must return it unburnt or face death. As the darkness closed in, the quick-thinking brothers adorned the torch with red macaw feathers and fireflies. Come morning, the lords were shocked to see the torch lit, but unburnt. They insisted on playing the game with their own ball. The twins agreed, only to find that the lords had hidden a weapon inside the ball, which chased them around the court, trying to kill them. The twins survived that first round, but by now they were sure this would be no ordinary match. They played many more rounds, and each time the twins scored no better than a tie, leaving them to face whatever supernatural trial the lords set for them before picking up the game again. They survived the House of Cold by lighting a fire, and the House of Jaguars by feeding bones to the beasts. But in the House of Bats, a bat bit off Junajpu’s head. Certain they now had the advantage, the lords called for another round of the ballgame, hanging Junajpu’s head over the court. The quick-thinking Ixb’alanke called the animals to him. A turtle brought him a chilacayote squash, and he carved it into the likeness of a head. While the lords chased the ball, he swapped it with the head. With Junajpu’s head back on his body, the twins played harder than ever. Finally, they won the game, hitting the hanging squash so it shattered on the ground. The twins knew their treacherous hosts would not take the loss well. To protect themselves, they enlisted a pair of seers. Sure enough, the lords burned the brothers in an oven, but the seers made sure their remains were thrown in the river, which restored them to life. The brothers then came before the lords disguised as two disheveled children and began to dance and perform miracles. For their final trick, Ixb’alanke pretended to kill Junajpu, then resurrect him. The lords were so delighted that they demanded the same trick be performed on them. Still in disguise, the brothers were only too happy to oblige, and began killing the lords one by one. As the surviving lords realized who stood before them and that no resurrection was forthcoming, they begged for mercy, and the twins spoke their curse. Henceforth, the lords would have no sacrifices and no power over the surface world. Their days of terrorizing humans were over."
}
|
gavin_mccormick_tracking_the_whole_world_s_carbon_emissions_with_satellites_and_ai
|
gavin_mccormick_tracking_the_whole_world_s_carbon_emissions_with_satellites_and_ai
|
{
"es": "¿Qué está causando el cambio climático? Por supuesto, son los gases de efecto invernadero de las actividades humanas. Pero, ¿cuáles actividades humanas? ¿Quién está quemando todos estos combustibles fósiles? y, ¿para qué y dónde? Sonó extraño cuando lo escuché por primera vez, pero descubrí que incluso hoy, en el siglo XXI, los científicos tienen poca información sobre esta pregunta. Soy parte de una coalición de científicos, activistas y de empresas tecnológicas que abordan este problema. Ha sido un viaje más extraño de lo que esperaba. Así que déjame contarte. Por décadas, sabemos que las emisiones han estado aumentando en la atmósfera porque podemos verlas arremolinarse allí. Entonces, la Curva de Keeling se basa en lo que sí vemos desde el espacio. Pero lo que no vemos fácilmente desde el espacio es ¿cómo llegaron allí? Todavía me sorprende, pero incluso en el año 2021, en la mayoría de los países y sectores de la economía, nuestro proceso para responder realmente de dónde provienen las emisiones es preguntar a los contaminadores cuánto contaminaron. Es como esperar que nada falte en el inventario y luego sumar todos esos números, a veces manualmente, en papel. Es sorprendente que todos los países del mundo hayan aceptado el proceso. Eso es algo que me da la esperanza, de que todo el mundo esté contribuyendo esencialmente a este proceso. Pero es una solución completamente provisional Si realmente queremos detener el cambio climático, solo podemos manejar lo que medimos, y necesitamos tener más información. Necesitamos información, no dejar que se tarden años en compilar informes manuales. Es decir, hay países que no han tenido un inventario de emisiones en 20 años. ¿Qué haremos con información tan vieja? No solo debemos observar las emisiones de países enteros, porque si deseas saber cómo reducirlas, debes saber: ¿Tengo que ir tras los coches o las fábricas? ¿Qué está impulsando todas estas emisiones en mi país? No podemos seguir confiando en pedirles a los contaminadores un informe. Y hay problemas aún más sutiles Algo que realmente me llega es que si una empresa reporta reducción de emisiones, no podemos saber en este momento si es una reducción real, ¿Celebramos? ¿O solo jugaron a la papa caliente y vendieron algo que contamina a otra empresa? Si realmente lucharemos contra el cambio climático, necesitamos mejores herramientas. Necesitamos una forma de tener información idealmente en tiempo real, no años después; que no solo pregunte a los contaminadores; que tenga información detallada sobre el origen de esas emisiones, no solo a nivel nacional; que sea abierta y transparente, para que todos puedan confiar en ella; e idealmente, sea gratis, porque no puede ser que solo los que pueden pagar sepan cuánto se emite. Eso es un serio desafío científico e ingenieril. ¿Cómo harían para construir un sistema como ese? Bueno, quizás quieras empezar con una foto como esta. Sabemos, porque es una de las pocas plantas de energía que tiene un sensor de emisiones de CO2 en su pila, que en el momento en que se fotografió, estaba emitiendo 2930 toneladas de CO2 por hora. Pero también sabemos que poco tiempo después, la misma central eléctrica se veía así. Y en ese momento emitía cero toneladas de CO2. Quiero decir, puedes ver eso a simple vista. Pero a menudo, es un poco más complicado. Y así, comenzamos a trabajar como un grupo de pequeñas ONG en algoritmos de IA de visión por computadora para mirar cientos de miles de fotos como esta y reconocer una planta de energía cuando está contaminando una cierta cantidad desde el espacio. Podemos hacer esto porque hay tantas imágenes satelitales gratuitas y públicas disponibles ahora de fuentes como Landsat 8 de la NASA o Gaofen 6 de China. De hecho, es posible obtener fotos cada pocos días de cada una de las principales centrales eléctricas del mundo. Por eso, mi organización, WattTime, y varias otras ONG pequeñas se han unido para crear un algoritmo de inteligencia artificial que puede escanear imágenes visuales como esta cada pocos días y observar, sin preguntar a los contaminadores, cuánto están contaminando por cada planta en el mundo. Es muy emocionante. (Aplausos) De hecho, puedes hacerlo mejor. Porque hay diferentes satélites. Como de película, con el infrarrojo térmico vemos las centrales eléctricas calentarse. Eso es importante porque es una evaluación independiente con diferentes satélites y técnicas. Si los métodos concuerdan, es alentador. Encontramos la respuesta. También puedes consultar información como: El sotavento de una planta de energía un poco más tarde, ¿Vemos más emisiones en la atmósfera de las que deberían? Incluso puedes hacer cosas sutiles, como mirar la válvula de refrigeración cerca de una planta de energía. Usando imágenes comerciales de Planet, vemos ondas en un río cerca de una planta de energía. Y eso significa que absorbe mucha agua porque es muy caliente y contaminante. Ninguna de estas técnicas es perfecta, pero es notable lo precisas que son cuando combinas muchas técnicas independientes diferentes. Nos emocionamos mucho cuando obtuvimos buenos resultados midiendo toda las plantas del mundo. Pero, Al Gore, increíble como él es, nos animó a soñar en grande. Y así, él y los socios de Generation nos propusieron el desafío de no solo pensar en pequeño en términos de emisiones sino de trabajar todas las emisiones humanas de todas las grandes fuentes del planeta y hacer que estén disponibles y sean gratis. Y con su apoyo y con mucho trabajo en equipo con otras organizaciones colectivamente, todos nosotros hemos podido hacer precisamente eso. Entonces... (Aplausos) Un ejemplo muy emocionante es Transition Zero. Una organización del Reino Unido que puede monitorear las emisiones de las acereras, y pueden hacerlo incluso cuando esas emisiones son invisibles a simple vista. Porque una de las cosas importantes de la inteligencia artificial son las diferentes señales satelitales, podemos observar procesos químicos específicos en la cadena de suministro. También puedes medir granjas industriales. ¿Sabías que ni la EPA en Estados Unidos encargada de regularlas tiene un inventario completo de cuántas granjas altamente contaminantes hay en Estados Unidos? Una empresa llamada Synthetic ha logrado la visión por computadora para crear un inventario y lo está ampliando para exponer las granjas industriales del mundo. El RMI está monitoreando las emisiones por refinación petróleo y gas. En India, Blue Sky Analytics monitorea los incendios de cultivos y forestales. ¿Hablamos sobre el transporte en auto? La Universidad Johns Hopkins está modelando el transporte terrestre y observando las redes carreteras del mundo. Nuestras organizaciones han aprendido a especializarse en una o dos formas de emisiones. Todos lo compartimos en una base de datos gigante conocida como Climate TRACE. Algo interesante de Climate TRACE es que se basa fundamentalmente en técnicas globales. Así que aquí estás viendo el modelo de Ocean Mine de cada barco en el planeta y las emisiones asociadas. Esto es realmente poderoso porque solía ser el caso de que solo los países ricos costeaban el observar sus emisiones en detalle. Estamos hablando de sistemas globales que están disponibles y son gratuitos. La razón por la que podemos hacerlo es porque los satélites han bajado costos. Hoy hay literalmente miles de ojos en el cielo, y muchos de ellos son gratuitos y cualquiera puede usar esa información. Pero, ¿sabes qué ha bajado en los últimos años más en costos que los satélites? Big Data e IA. y es que, vivimos en un mundo donde si un meme es tendencia en Twitter, existen algoritmos de marketing que lo saben en todo el mundo en minutos. Sospechamos que hay algoritmos bursátiles que lo saben en segundos; es muy útil para los comerciantes. Existimos como una sociedad que gasta más recursos en monitorear videos divertidos de gatos en Internet que en una crisis que amenaza la civilización. (Risas) Hay algo extraño en eso. Por eso en Climate TRACE, tomamos una pequeña fracción de esos recursos y esas capacidades técnicas de monitoreo y los reasignamos para monitorear emisiones. Así es esta base de datos compartida. Digo, tenemos ingenieros de software voluntarios por las noches y fines de semana trabajando la ingeniería de datos. Académicos validando algoritmos, ONGs ejecutando diferentes modelos, Empresas de sensores y datos satelitales donando código. Y como Wikipedia, lo que está pasando es que todos estos, muchos expertos diferentes están compartiendo nuestros recursos en un solo recipiente común que cualquiera puede ver, todo tiene que ser validado y está disponible para el público. La mayor diferencia con Wikipedia es que hay más sensores en tiempo real. ¿Por qué hacemos esto? En una palabra, transparencia. Al comienzo del proyecto, un ex negociador climático se acercó y nos dijo que el corazón del Acuerdo de París es que los países pueden ver lo que hacen los demás. Pueden aprender a confiar, y están dispuestos a tomarse de la mano y saltar juntos. Pero el problema es que hay muchos autoinformes en marcha y muchos países no tienen los recursos para esta vieja y costosa forma de monitoreo. Lo que tratamos de priorizar para la versión 1 de Climate TRACE es lanzarla en la COP26, hace un mes, el 21 de septiembre, una versión de Climate TRACE gratuita y disponible para todos, con las emisiones de cada país, y sector por año del planeta. Aquí estamos viendo, por ejemplo, las emisiones de la producción de arroz en Malasia en 2020. o las emisiones de electricidad de Australia en el mismo año. Esto está disponible para todos en climatetrace.org gratis. Gracias. (Aplausos) Ahora es imperfecto. La inteligencia artificial comienza no tan bien y mejora con el tiempo. Hasta ahora, algo que hemos podido medir es: ¿Cómo se compara con lo que los países han estado informando? No decimos que nuestros métodos sean perfectos todavía, pero la pregunta que nos hacen: ¿Deben los países confiar en los otros? Y una de las cosas que he aprendido de este proyecto es que creo que la respuesta es sí. Por supuesto hemos encontrado emisiones faltantes. Hay industrias con las que necesitamos tener conversaciones difíciles. Pero en general, lo que nos ha llamado la atención es que la mayoría de los países parecen haber salido impunes con el asesinato pero negociando entre sí de buena fe. Si eres un negociador climático de la COP26, quiero apreciar lo que eso implica para la confianza en lo que está por suceder. Pero sería un desperdicio de IA si nos detenemos ahí. El próximo paso para Climate TRACE 2 en lo que trabajamos, es hacer visibles todos los activos emisores del mundo. Entonces se verá así. Lo que significa no sólo totales nacionales, sino dar herramientas. He hablado con gobiernos que están interesados en saber: ¿Económicamente, de dónde vienen las emisiones? Hablé con empresas que quieren ecologizar sus cadenas de suministro, pero tienen que saber qué fábricas están más limpias qué otras. He hablado con administradores que están invirtiendo 43 billones de dólares, pero para lograr sus objetivos, necesitan administrar y medir: ¿Están ocurriendo reducciones de emisiones? Yo creo que es muy emocionante que hoy podamos asegurarnos de si alguien en el mundo trata de ocultar emisiones, sólo pueden olvidarse de eso. Esos días quedaron atrás. (Aplausos) Gracias. Pero la parte que más me emociona es dar herramientas a otros en la lucha climática para hacer más rápido el trabajo. Gracias. (Aplausos)",
"en": "What is causing climate change? I mean, it’s greenhouse gas emissions from human activities, of course. But which human activities? Who specifically is burning all of these fossil fuels, and for what and where? It sounded strange when I first heard it, but I have come to learn that even today in the 21st century, scientists have surprisingly little information about this question. So I'm part of a new coalition of scientists, activists, and actually tech companies working to address this issue. It's been a stranger journey than I expected. Let me break it down for you. So we've known for decades that emissions are rising in the atmosphere because we can see them swirling up around there. So the famous Keeling Curve is based on what we can actually see from space. But what you can't easily see from space is how did they get there? It still boggles my mind, but even in the year 2021, in most countries and most sectors of the economy, our process for actually answering where are all those emissions coming from is still to ask polluters how much they polluted. Just kind of like hope nothing is missing in that inventory and then add up all those numbers, sometimes manually, on paper. It's amazing that every single country in the world has agreed to this process. It's one of the great things that brings me hope that everyone in the world is essentially contributing to this process. But it is such a stopgap solution. If we're really serious about stopping climate change, you can only manage what you can measure, and we need to have more information. We need to have information, not like letting it take years to compile manual reports. I mean, there are countries that haven't had an emissions inventory in 20 years. What are you actually supposed to do with information that old? We need to not just be looking at what are the emissions of entire countries, because if you want to know how to reduce them, you need to know: Do I need to go after cars or factories? What in my country is driving all these emissions? We can't keep relying on asking polluters to report how much they polluted. And there's even more subtle problems. Like, one that really gets me is if one company reports it's reduced its emissions, we don't have a good way to know right now is that a real reduction, should we celebrate, or did they just play hot potato and sell something that pollutes to another company? If we want to get really serious about fighting climate change, we need better tools. We need to have some way to get information in ideally real-time, not years later; that doesn’t rely on just asking the polluters; that has really detailed information about where those emissions came from, not just country level; that is open and transparent, so everybody knows they can trust it; and ideally, that’s free, because we can't just have a situation where only those who can afford to pay know how much is being emitted. So that's a serious scientific and engineering challenge. How exactly would you go about building a system like that? Well, you might want to start with a photo like this. We know, because this is one of the few power plants in the world that actually has a CO2 emissions sensor in its stack that at the time this photo was taken, it was emitting 2,930 tons of CO2 per hour. But we also know that a short time later, the same exact power plant looked like this. And at that time, of course, it was emitting zero tons of CO2. I mean, you can see that with the unaided human eye. But often, it's a little more complicated. And so we have started to work as a cluster of small NGOs on training computer vision AI algorithms to look at hundreds of thousands of photos like this to recognize what a power plant looks like when it's polluting a certain amount of pollution from space. The reason we can do this is that there are so many free and public satellite images available now from sources like NASA's Landsat 8 or China's Gaofen 6. It's possible actually to get photos every few days of every major power plant in the entire world. And so my organization, WattTime, and a number of other small NGOs have teamed up to build an artificial intelligence algorithm that can scan visual imagery like this every few days and look, without asking the polluters, to see how much they are polluting for every power plant in the world. It's pretty exciting. (Applause) You can actually do better than that. Because there are other forms of satellites as well. Just like in the movies, we can switch to thermal infrared and we can look at whether power plants are hot as well. That matters because that's a completely independent assessment with different satellites and different techniques. So if those two methods agree, that's really encouraging. We found the right answer. You can also look at information like: Downwind from a power plant a little while later, do we see more emissions in the atmosphere where they ought to be? You can even do really subtle things, like you can look at the cooling water intake valve near a power plant. Using commercial imagery from Planet, we are able to see ripples in a river near a power plant. And that means it's drawing in so much water because it's that hot and polluting. So no one of these techniques is perfect, but it's pretty remarkable how accurate they start to get when you combine many, many different independent techniques. We got pretty excited when we were starting to get pretty good results measuring all the power plants in the world. But then Al Gore, amazing as he is, encouraged us to dream bigger. And so we got the challenge from him and the partners of Generation to not just think small in terms of power plant emissions, but to see if we could do all human emissions from all major sources in the planet and make that available and free to everyone. And with their support and with a whole lot of teaming up with other organizations, collectively, all of us have been able to do just that. So -- (Applause) A really exciting example of this is Transition Zero. So they're a UK-based organization that is able to monitor the emissions of steel mills, and they can do that even when those emissions are invisible to the naked eye. Because one of the really important, interesting things about artificial intelligence is with different forms of signals from satellites, we can look at very specific chemical processes in different parts of the supply chain. You also have the ability to measure factory farms. Did you know even the United States EPA in charge of regulating them does not have a complete inventory of how many highly polluting factory farms are in the United States? But a start-up named Synthetic has been able to apply computer vision to build an inventory of them and is now scaling it up to expose every factory farm worldwide. RMI is monitoring oil and gas emissions from production and refining. Blue Sky Analytics, based in India, is monitoring crop fires and forest fires. You want to talk about car transportation? Johns Hopkins University is modeling all the ground transportation and looking at the road networks worldwide. Each one of our organizations has learned to specialize in one or two forms of particular emissions. But we’re sharing them all in a giant database known as Climate TRACE. One of the interesting things about Climate TRACE is that it's fundamentally built on global techniques. So here you're looking from Ocean Mine's model of every single ship on the planet and the associated emissions. This is really powerful because it used to be the case that only rich countries can afford to look at their emissions in great detail. We are talking about properly global systems that are available and free for everyone. The reason, of course, we can do this is because satellites have come down so much in cost. There are now literally thousands of eyes in the sky up above us, and many of them are actually free and open to anyone to use that information. But you know what's come down in recent years even more in cost than satellites? Big data and AI. I mean, we now live in a world where if a certain meme is trending on Twitter, there are automated marketing algorithms that know that worldwide in minutes. We suspect there are stock market algorithms that know it in seconds; it’s really useful for day traders. So we actually exist as a society spending more resources on monitoring funny cat video views on the internet than a civilization-threatening crisis. (Laughter) Something just seems strange about that. And so at Climate TRACE, we decided to take a tiny, tiny fraction of those resources and those technical monitoring capabilities and reallocate them to actually monitoring emissions. So it's this giant shared database. I mean, we have software engineers volunteering their time on nights and weekends to make the data engineering work. We have academics validating algorithms. We have NGOs running different models. We have sensor and satellite data companies donating code. And much like Wikipedia, what's going on is all of these many, many different experts are sharing our resources in a single common pot that anyone can see, everything has to be cross-validated, and it’s available to the public. The biggest difference from Wikipedia is there's a lot more real-time sensors involved. So why are we doing this? In a word, transparency. We were approached early in the project by a former climate negotiator who told us that the heart of the Paris Agreement is supposed to be that countries are able to see what everybody else is doing. They can learn to trust each other, and that's why they're willing to hold hands and leap together. But the problem is, there's a lot of self-reporting going on, and a lot of countries don't have the resources to do this very expensive old form of monitoring. And so what we’ve tried to prioritize for Climate TRACE version one is releasing before COP26, last month, September 21, a version of Climate TRACE that is free and available to everybody, that has the emissions for every country, every sector and every year on the planet. So here we're looking, for example, at the emissions of rice production in Malaysia in 2020. Or Australia's electricity emissions in the same year. This is all available to anyone on climatetrace.org for free. Thank you. (Applause) Now it is imperfect. Artificial intelligence starts out not quite as good, and it gets better over time. So far, one of the things we’ve been able to measure is: What does this compare to what countries have been reporting? So we can't say that our methods are completely perfect yet, but one of the big questions we get is: Should countries trust each other? And one of the most surprising things I think I've learned from this project is that I think the answer is yes. I mean, we've definitely found some missing emissions. There's a few industries that we need to go have some hard conversations with. But by and large, what we've been really struck by is the vast majority of countries appear to have been able to get away with murder, but negotiating with each other in complete good faith. If you're a climate negotiator heading to COP26, I would like to just pause and appreciate what that implies for trust in what's about to happen. But I think it'd be a waste of AI if we stopped there. So our next step for Climate TRACE version two, what we're working on, is making every single emitting asset in the world visible. So it's going to look like this. And what that's going to mean is not just national totals, but giving tools. I’ve spoken with governments that are interested in knowing: Where in our economies are the emissions coming from? I've spoken with companies who'd like to green their supply chains, but they have to know which factories are cleaner than which other factories. I've spoken with asset managers who are investing 43 trillion dollars in net-zero, but to actually achieve their goals, they need a way to manage and measure: Are those emissions reductions really happening? So I think it's pretty exciting that we can now ensure that if anybody in the world is trying to hide emissions, they can just forget about it. Those days are over. (Applause) Thank you. But the part that really excites me the most is giving tools to others in the climate fight to get the job done faster. Thank you. (Applause)"
}
|
jane_walsh_the_rise_of_predatory_scams_and_how_to_prevent_them
|
jane_walsh_the_rise_of_predatory_scams_and_how_to_prevent_them
|
{
"es": "Cuando tenemos 7 años, cumplir más años y tener 8 años suena genial. Luego la sola idea de tener más años y cumplir 16 es genial. Pero muéstrame solo una persona que despierte en sus 50 años y diga: ¡Vaya! No puedo esperar a tener 70 años. Hacerse mayor no es para cobardes, eso es lo que dice mi suegra de 90 años cuando está enfadada, porque algo no funciona como debería, y pasó, hace algunos años. Pero hay otras sorpresas que nos deparan. Hay algo más que viene con la edad, y es algo sobre lo que nunca pensamos. 1 de cada 10 adultos mayores sobre 60 años habrá sufrido abuso en su vida. Eso significa 5 millones de personas cada año. Aún peor, la mitad de las personas que desarrollan demencia habrán sufrido abuso. y la mayoría de las veces, el abusador es un miembro de la familia. Nunca nos paramos a pensar que esto puede pasar, a nosotros mismos, o a nuestros seres queridos. Pero está pasando, en este preciso instante, a nuestros padres, a nuestros abuelos y nuestros vecinos. La primera vez que me enteré sobre este tema, fue cuando mi papá sufrió una estafa clásica hacia las personas mayores. Él ya se había retirado y estaba viviendo solo, y aunque estaba ocultando lo que le había pasado, había empezado a tener problemas con tareas que eran fáciles para él. El término médico probablemente sería «deterioro cognitivo leve». Luego, un día encontré sobre su mesa una tarjeta de un detective privado. Había sido estafado por un contratista de techos. Le había dado mucho dinero por adelantado, y luego el tipo tomó el dinero y se fue. Y a pesar de que mi padre lo denunció a la policía no se acusó o procesó a nadie. En ese momento yo era una abogada de defensa criminal y aun así, me sorprendió que nada haya pasado. Y siendo su hija, estaba horrorizada por no haberme dado cuenta. Años después me mudé a Colorado y comencé a trabajar como fiscal de distrito suplente, defendiendo causas contra adultos mayores y personas con discapacidad. Pronto me di cuenta de que había miles de crímenes como esos, pero que no muchos eran reportados. Las estadísticas mostraban que quizás 1 de cada 14. Y cuando esos crímenes sí se reportaban, como ya lo había visto, muy pocos eran procesados o llevados a juicio, y solo una mínima cantidad Así que pensemos un segundo sobre la violencia doméstica y el abuso infantil. Piensa sobre todos los recursos usados para campañas de servicios públicos y aun así la tasa de criminalidad no baja. De los esfuerzos para tratar los abusos a los adultos mayores se han hablado desde hace 20 años. Pero necesitamos hacer un cambio positivo, y necesitamos hacerlo pronto, porque este problema está explotando. El maltrato a los adultos mayores está creciendo, pero no se habla de esto por vergüenza, por pudor, por el afecto entre el perpetrador y la víctima. Y por sobre todo, porque todo el mundo tiene un miedo profundo e instintivo de admitir la invalidez. Así que vemos muchos tipos de crimen contra los adultos mayores. Vemos maltrato físico, maltratos emocional. A veces vemos abandono o abuso sexual. Pero todos los días, vemos fraude y explotación. Los delitos financieros en contra de los adultos mayores en EE. UU. cuestan una cantidad enorme. Se estima que la cifra llega a los USD 36 500 millones al año. Sabemos que las personas mayores están constantemente bombardeados por las estafas telefónicas y de internet. Incluso más que a nosotros. Y esta es una manera fácil de cometer un delito. ¿Por qué alguien querría ir a robar un banco? Pueden quedarse en casa, llamar a una persona mayor y asustarlos diciéndoles que los van a arrestar o que sus nietos están en la cárcel. Entonces los convencer para comprar muchas tarjetas de regalo y bitcóin. Muchas personas mayores han ahorrado por décadas, y esos ahorros o a veces todo el dinero que han juntado en su vida desaparece en unas horas, a veces en días. Es crimen de bajo riesgo y es muy lucrativo. Pero ¿cuál es la razón de que las personas mayores caigan en estas estafas tan a menudo? y ¿por qué los criminales se enfocan en ellos? Una de las razones puede ser lo que pasa en nuestro cerebro cuando envejecemos. La neurociencia ha demostrado que cuando llegamos a los 60 años cada uno de nosotros va a tener un tipo de cambio o déficit cognitivo. Claro que nuestro cerebro lo compensa, y no todas las personas son iguales. Pero a medida que nuestras funciones ejecutivas para tareas complejas empiezan a descender, podemos encontrar más difícil la tarea de darnos cuenta que alguien nos está intentando manipular o aprovecharse de nosotros. Y al mismo tiempo, es probable que no tengamos la percepción de que este déficit existe. Así que esta combinación crea la víctima perfecta. También explica otro tipo de delito donde vemos caer adultos mayores una y otra vez, y esta es el abuso económico. En este tipo de delitos, un desconocido se acerca al adulto mayor. Intentan usar la persuasión e influencia, y casi los preparan para darles todo su dinero o bienes. Esta puede ser una nueva persona en la vida de la persona mayor, y a veces, parece que fuera una persona genial. Con seguridad es su nuevo mejor amigo o el mejor cuidador. Quizá tiene un interés romántico, o incluso es un profesional del sector financiero o legal. Y luego vemos que esa conexión que el perpetrador crea con la víctima es tan fuerte que incluso si ya les quitaron todo y los dejaron sin un centavo, a menudo piden un crédito y piden préstamos de hipotecas inversas. para así darles más a las personas que las están estafando. Pero ahora, en cierto nivel, aún estamos pensando que no es algo que nos pueda pasar. No nos podrían estafar, no a nosotros, jamás a nuestros amigos o familia, todos muy inteligentes. ¿De qué estamos tan seguros? Howard y Charlotte tenían 89 y 83 se nos acercaron. Ambos tenían una carrera muy exitosa como psicoterapeutas, y tenían 6 títulos universitarios entre ambos. Años atrás, una recepcionista de la oficina del oftalmólogo de ellos apareció inesperadamente en su casa y les pidió si le podían prestar USD 300. Ella volvió una y otra vez, y más seguido, luego llevó a su hijo pequeño con ella. Y cada vez que ella aparecía, tenía una nueva excusa para pedirles dinero urgentemente: gastos de desalojo, demandas, cuentas médicas o cirugía. Rara vez se iba sin un cheque en mano. Y luego de que esto pasara por cierto tiempo, ella logró sacarles casi USD 600 000. En todo ese tiempo, la pareja no le contó a nadie. Hasta que su contador empezó a hacerles preguntas que ellos no podían evitar, luego les contó que esto era un delito, y lo tenían que denunciar. Incluso después de esto, esperaron un par de semanas, hasta que se sintieron avergonzados y tomaron su consejo. Este caso es un gran ejemplo que los retrasos propios del sistema de justicia criminal hace que hacer justicia para estas personas sea realmente difícil. Howard estaba ya a punto de morir por un fallo cardíaco en el momento en que se formularon cargos. Su cardiólogo dijo que solo tenía unos meses más de vida. Y que el juicio podría durar un año. Howard era un testigo esencial para el caso pero no podía estar por mucho más tiempo presente. Litigamos para poder tener su testimonio por adelantado. Lo que es realmente poco común en casos criminales. Finalmente, Howard testificó desde su hogar. Y luego pasó el día siguiente en cama, exhausto. Murió seis semanas después. Y tuvimos tanta suerte. Si Howard hubiese tenido problemas cognitivos, ya se hubiesen perdido detalles importantes. Eso es lo que pasa en estos casos. Estamos a contrarreloj, luego el tiempo se acaba y los casos se desestiman. Las víctimas y sus voces desaparecen. Ahora, hablemos sobre otro problemas que enfrentamos, el cual se basa en un principio legal fundamental. Es la cláusula de confrontación de la constitución. Esto significa que cuando a alguien lo acusan de un delito, tienen derecho a traer al denunciante, confrontarlos cara a cara en la corte y confrontarlos. La persona que es denunciada por abuso puede insistir en llevar a la víctima e interrogarlos con su abogado. Como puedes imaginar, esto es muy duro en los casos de personas mayores. Puedo pensar sobre un caso que procesé, donde las mujeres mayores se sentaron en sus sillas de ruedas afuera de la sala de tribunal por horas, esperando a testificar. En otros casos se prolongaron. Pero finalmente, fría y cansada y con mucho dolor, ella empezó a llorar. De verdad necesitamos encontrar mejores soluciones. A veces podemos hacer pequeñas excepciones a la cláusula de confrontación, basadas en el orden público y las necesidades de cada caso. A veces los testimonios a distancia pueden ser el reemplazo de los testimonios en persona, especialmente si se incorporan garantías procesales, como tener a una persona presente en cada lado, para asegurar que no hay ningún tipo de intromisión o provocación. Durante la pandemia algunos jueces han permitido los testimonios a distancia por razones de la crisis pública sanitaria y el riesgo elevado que esta crisis pueda afectar a las personas mayores. Pero hay algo más que es necesario mencionar, y es que en otros sistemas legales la confrontación no es fundamental, ellos están avanzando en una dirección completamente opuesta. Las medidas especiales para proteger a las víctimas se están volviendo más comunes, y lo que está guiando esos cambios es el foco de conseguir el mejor y más confiable testimonio del testigo, lo que tiene sentido. Además, en California se han puesto en marcha iniciativas acerca de los tribunales para abordar algunas de estas barreras que afectan a la justicia de personas mayores, para que así podamos mejorar el sistema. Nosotros mismos podemos hacer un cambio para prevenir que nuestros seres queridos se vean afectados por este tipo de conductas abusivas. Ya era tiempo de tener esta conversación. Y no, no es esta conversación. Es la conversación que tenemos que tener con nuestros padres u otras personas mayores con quienes nos relacionamos. Y es incómodo porque va en contra de la dinámica normal que tenemos en nuestras relaciones. Los roles cambiaron para siempre, y la persona que solía ser nuestro protector puede que ahora necesite esa protección. Así que incluso antes de empezar este proceso, podemos contactar a los amigos de la familia, porque es normal que tengan una idea clara de lo que está pasando. Ellos nos podrían decir si han visto algún signo o síntoma que pueda ser preocupante. Los médicos u otros profesionales son de ayuda también. Ahora hablemos sobre el tono, porque esta no es una conversación fácil, y se necesita tomar un enfoque cuidadoso. Pero lo que no podemos hacer es ir y estar listos para juzgar, porque ¿quién quiere que lo juzguen? ¿quién quiere sentirse menos? En mis casos intento conseguir una foto de la persona mayor cuando eran más jóvenes en un contexto diferente. Me ayuda a ver más a la persona. No conocíamos a nuestros padres cuando tenían nuestra edad. Hay una vida entera de historia entre nosotros, pero todavía hay forma de conectarnos. Y hay tantas soluciones prácticas y discretas que podemos implementar. Quizá cámaras en el timbre de la puerta o alertas del banco que llegan a nuestros teléfonos, o quizá podamos ayudar con todo ese papeleo que nunca se termina. Hay una industria tremenda y necesitamos encontrar una solución juntos. Además, este es un proceso, así que tenemos que mantenerlo en revisión. Y si en este momento nos sentimos abrumados, bueno, nadie dijo que sería fácil, y tampoco es fácil envejecer. Pero no podemos esperar, porque si esperamos, luego nos vamos a dar cuenta que pasó algo. Como a mi familia le pasó o como a la familia de Howard y Charlotte le pasó. Cuando conozco por primera vez a las víctimas de estos crímenes, te puedes dar cuenta de lo complicado que es. Han recibido un gran golpe a su dignidad y autoestima. Me dicen que se sienten cansados y tontos, y algunas veces me cuentan que sienten que ya no pueden más. Nosotros intentamos que este proceso sea lo menos complicado para ellos. Como diciendo “¡Vaya! has pasado por mucho... pero espera, hay más”. Y podemos compartir su increíble resiliencia y su humor, mientras navegamos juntos por este sistema caótico. Podemos mejorar cómo el sistema responde a sus maltratos. Podemos aumentar la prevención, podemos concienciar, y podemos hacer un trabajo mejor para proteger a nuestros amigos y familia. y ¿quién sabe qué mentiras nos deparan a nosotros mismos en el futuro? Pero ahora sabemos que el abuso a personas mayores le puede pasar a todos. Es tiempo que cambiemos esto, para asegurarnos que no pueda pasar y que no pase.",
"en": "When we're seven, getting older and turning eight sounds great. Then once we're in our teens, the very idea of getting older and being 16 is amazing. But show me one single person who wakes up on their 50th birthday and says, \"Wow, I can't wait till I'm 70.\" \"Getting old is not for sissies.\" That's what my 90-year-old mother-in-law says when she's cross because something, physically or mentally, just isn't working the way it should, and did, years ago. But there are other surprises ahead of us. There is something else that goes along with aging, and it's not something we ever think about. One in 10 adults over 60 will be abused during their lifetime. That is five million people every year. Even worse, half of those who develop dementia will experience some kind of abuse. And more often than not, the abuser will be a family member. We never think that this is going to happen to us or to our loved ones. But it's happening, right now, to our parents, our grandparents and our neighbors. I first learned elder abuse was a thing when my dad fell victim to a classic elder scam. He was retired and he was living alone, and although he was hiding it really well, he was starting to struggle with tasks that had once been simple for him. The medical term would probably be \"mild cognitive impairment.\" Then, one day, I found a detective's business card sitting on his kitchen table. He'd been ripped off by a phony roofing contractor. He'd given this guy a lot of money up front, and the guy took his money and then took off. Despite my dad's police report, no one was ever charged or prosecuted. I was a criminal defense attorney at the time, but even still, I was shocked that it had happened. And as his daughter, I was horrified that I hadn't seen it coming. Years later, I moved to Colorado, and I started working as a deputy district attorney, prosecuting crimes against older adults and folks with disabilities. I soon learned that there were a ton of these crimes out there, but not so many of them were getting reported. The statistics said maybe one in 14. And when those crimes did get reported, as I'd already seen, very few of them got charged or prosecuted, and only the tiniest proportion resulted in a conviction. So let's just think about domestic violence and child abuse, for a second. Think about all the resources of public-service campaigns poured into those issues -- and yet, still, those crimes remain way too high. Efforts to address elder abuse are said to be 20 years behind both of those issues. But we need to get better, and we need to get better fast, because this problem is exploding. Elder abuse is growing, but it still remains hidden because of shame, because of embarrassment, because of affection between perpetrator and victim. And most of all, because everyone has a deep, instinctive fear of admitting to impairment. So we see lots of different types of elder crime. We see physical abuse, we see emotional abuse. Sometimes, we'll see neglect or sexual abuse. But every single day, we see fraud and exploitation. Financial crimes against seniors in the US cost an astonishing amount. The estimates put it up to 36.5 billion dollars every year. We know that seniors get bombarded by phone scams and internet scams even more than the rest of us. And this is lazy-boy crime. Why would anyone go out and rob a bank? They can sit at home, they call seniors and they terrify them that they're about to get arrested or that their grandsons are in jail. Then, they pressure them to buy multiple gift cards and Bitcoin. So many seniors have saved for decades, and those nest eggs, or sometimes, their whole life savings, just get wiped out in hours, or sometimes days. It's low-risk crime, and it's very lucrative. But what's the reason that seniors are falling for these scams so often? And why do criminals target them? One possible answer lies in what happens to our brain as we age. By the time we're 60, neuroscience says that every single one of us is going to have some kind of cognitive change or deficit. Of course, our brains compensate, and no two individuals are the same. But as our executive functioning for complex tasks starts to decline, we might find it more difficult to figure out if someone is trying to manipulate or exploit us. And at the same time, we'll very likely have less insight into the fact that these deficits exist. And this combination creates perfect victims. It also goes to explain another type of crime that we see seniors falling for, again and again, and this is financial exploitation. In this type of crime, a third party homes in on the senior. They start to use persuasion and influence, and really almost grooming, to get them to give them money or assets. This can be a new person in the senior's life, and sometimes, it'll seem like someone who's really great. It'll be the new best friend or the fabulous new caregiver. Maybe a romantic interest, or even a financial or legal professional. And what we see is that the bond that the perpetrator creates with the senior is so strong that even if they're cleaned out and penniless, they're often incurring credit card debt, and even taking out reverse mortgages so they can give more to the person scamming them. But right now, on some level, we're still thinking that this is not something that's going to happen to us. We couldn't get scammed, not us, not our smart friends and family. Are we so sure about that? Howard and Charlotte were 89 and 83 when they came forward. They'd both had careers as successful psychotherapists, and they had six college degrees between them. Years before, a receptionist from their eye doctor’s office had showed up unexpectedly at their home and asked if she could borrow 300 dollars. She came back again and again, and often, she brought her small child with her. And every time she showed up, she had something new to tell them about why she needed money urgently: eviction costs, a lawsuit, medical bills or surgery. She rarely left without a check in hand. And after this had gone on for some time, she had got almost 600,000 dollars from this couple. And all the time, they told no one. It wasn't until their accountant asked them questions that they couldn't avoid, and then told them this was a crime, and that they had to call it in. Even then, they waited another couple of weeks, until, mortified, they finally took his advice. This case is also a great example of how delays inherent in the criminal justice system make achieving justice for seniors a really difficult task. Howard was already dying of heart failure at the time that this case was charged. His cardiologist said that he only had a few months to live. So trial might be a year or more out. And Howard was an essential witness, but he wasn't going to be around. We litigated, to take his testimony ahead of time, by a deposition. That's something that's really fairly rare in criminal cases. Finally, Howard testified from his home. And he spent the entire next day in bed, exhausted. He passed away only six weeks later. And we were so lucky. If Howard had cognitive issues, important details might already have been lost. And this is what happens in these cases. The clock's running against us, and that clock runs out, and cases get dismissed. The victims and their voices simply fade away. Let's talk about another problem that we face, which is based on fundamental legal principle. It's the confrontation clause of the Constitution. This means that when someone is accused of a crime, they have the right to bring in their accuser, confront them face-to-face in court, and cross-examine them. The person who's accused of abuse can insist on bringing in the senior to have their lawyer question them. As you can imagine, this is very tough in cases with older victims. I think of one case I prosecuted, where the elderly woman sat in her wheelchair outside the courtroom for hours, waiting to testify. Other cases overran. Eventually, cold and tired and in pain, she just started crying. We really need to figure out better solutions. Sometimes, we can carve out small exceptions to the confrontation clause, based on public policy and the necessities of the case. Sometimes, remote testimony can be a substitute for in-person presence, particularly if we build in due process safeguards, like having a person from each side present, to make sure there isn't any prompting or interference. During the pandemic, judges have sometimes permitted remote testimony based on the public health crisis and the elevated risks that that presents to seniors. There's one other thing that's really worth mentioning, which is that in other legal systems, where confrontation isn't quite so fundamental, they're really headed in an entirely different direction. Special measures to protect vulnerable victims are becoming more common, and what's driving these changes is the focus on really getting the best and most reliable testimony from the witness, which kind of makes sense. Also, in California, initiatives around specialty courts have been set up to address some of these specific barriers to elder justice that we're talking about. So we can make this system better. We can also take action ourselves to prevent those we love being affected by predatory behavior. It is time that we had the talk. No, it's not that talk. This is the talk that we need to have with our parents or other elder adults that we talk to. And it is every bit as awkward, because it goes against the grain of the relationship. Roles have changed forever, and the person who used to be our protector might now need some protection themselves. So before we even start this process, we can reach out to family friends, because they often have a great idea of what's going on. They may be able to tell us if they've seen signs and symptoms that concern them. Physicians or other professionals can help too. Then let's talk about tone, because this is not an easy conversation, and it really needs a careful approach. What we can't do is go in there ready to judge, because who wants to be judged, who wants to be made to feel less than? In my cases, I try to get a photograph of the senior when they were a different age, in a different context. It helps me see more of that person. We didn't know our parents when they were our age. There is a lifetime of history between us, but there are still new ways to connect. And there are so many practical and unobtrusive fixes that we can put in place. Maybe it's doorbell cameras or text alerts from the bank that come to our phone, or maybe we're just going to help out with that huge mountain of paperwork that keeps regrowing. There is a whole industry out there, and we need to find the solutions together. Also, this is a process, so we need to keep it under review. And if right now, we're feeling overwhelmed, then nobody said it would be easy, and neither is getting old. But we can't wait, because if we wait, we'll find out after something has happened. Like my family did, or like Howard and Charlotte's family did. When I first meet with victims of elder crime, it can feel really heavy. They've taken a big blow to their dignity and their self-respect. They tell me that they feel tired and foolish, and sometimes, they even say that they feel like they're done. We try not to make this process any harder for them. As in, \"Wow, you've really been through a lot ... But wait, there's more.\" And we get to share in their amazing resiliency and their humor, as we navigate our way through this messy system together. We can improve how the system responds to their mistreatment. We can ramp up prevention, we can raise awareness, and we can do a better job protecting our own friends and family. And who knows what lies ahead for our future selves, either? But now that we absolutely know that elder abuse can happen to anyone, it's time that we change that, to make sure that it can't, and it doesn't."
}
|
jen_gunter_what_really_happens_to_your_body_during_menopause
|
jen_gunter_what_really_happens_to_your_body_during_menopause
|
{
"es": "Hay mucho misterio y confusión alrededor del tema de la menopausia, así que voy a pasarme los próximos minutos contándote qué sucede exactamente en el cuerpo durante esa etapa. Incluso podrías considerar la menopausia como la pubertad en sentido inverso. [Cosas del cuerpo con la Dra. Jen Gunter] [Hecho posible gracias a Oura] Hola, soy tu gineco-obstetra favorita y hoy hablaré de un tema que me resulta realmente fascinante: la menopausia. Es probable que no te parezca tan emocionante como a mí, pero te aseguro que si puedes superar las historias de terror, también quedarás fascinada. Ya sea que la estés atravesando tú, o alguien que conoces, te darás cuenta de que no hay nada que temer. ¿Qué es exactamente la menopausia? Técnicamente, la “menopausia” se diagnostica un año después del último período, pero la mayoría usa el término para referirse a todo el período de tiempo en el que nuestro ciclo menstrual está cambiando de duración, un proceso que dura varios años, y todo el tiempo que sigue después. Así, es mejor pensar que la menopausia es un continuo, que empieza unos años antes, durante lo que se llama la transición a la menopausia. Al igual que la pubertad, es un proceso que ocurre durante muchos años. La transición a la menopausia es un marcador de nuestro ciclo reproductivo, opuesto a la pubertad. Cuando nacemos, en realidad ya tenemos todos los óvulos que vamos a producir, entre uno y dos millones, sin madurar y encapsulados en folículos en los ovarios. Entre los 8 y 10 años, aproximadamente, el hipotálamo, una región del cerebro, empieza a liberar una hormona que básicamente despierta a esos óvulos dormidos, dando comienzo a los ciclos mensuales de ovulación. Esto es lo que aumenta la producción de un tipo de hormonas de la que ya habrás oído: los estrógenos. Los estrógenos, junto con otras hormonas, comienzan una delicada danza hormonal que, una vez al mes, da como resultado que el óvulo más maduro salga de su folículo y viaje hasta una trompa de Falopio. El cuerpo forma el revestimiento del útero, el endometrio, para albergar al óvulo, y si el óvulo no es fecundado, el revestimiento se desprende y tenemos el período. Este ciclo se repite una y otra vez, durante décadas. En promedio, entre los 40 y 50 años, la ovulación empieza a volverse errática. Simplemente no tenemos tantos óvulos, y los que quedan quizás ya no sean tan saludables. El estrógeno puede ser más bajo en algunos ciclos, e incluso más alto en otros ciclos. Así es la transición a la menopusia: un caos hormonal, como en la pubertad, sólo que esta vez, cuando el estrógeno se estabilice, será en un nivel mucho más bajo que antes. Ese descenso, absolutamente normal, del estrógeno y otros cambios hormonales viene acompañado de problemas de salud, como la osteoporosis, las enfermedades cardíacas, la diabetes y la sequedad vaginal. Algunas tenemos suerte y no tendremos síntomas o serán moderados. Pero otras tendrán problemas para dormir, irritabilidad, depresión o disminución del deseo sexual. Y luego, el síntoma más clásico, los sofocos. Son una ola de calor que te hace sentir como si dentro de ti hubieran encendido un horno. Los científicos no saben exactamente por qué ocurre, pero ese calor te hace sentirte sudorosa y desquiciada. Algunas mujeres incluso tienen síntomas que coinciden con los de la ansiedad, como náuseas y palpitaciones. Pero en mi caso, lo siento como si hubiera bebido demasiado. Esos son algunos de los aspectos negativos, pero también los hay positivos. Tras la menopausia, no tienes que preocuparte por el período o los calambres y las que tienen un compañero hombre que produce esperma no tienen que preocuparse por embarazos no deseados. Todo eso quedó en el pasado. Para mí, la menopausia es algo por lo que pasamos, como la pubertad. Y como en la pubertad, hay experiencias variadas. Seguimos haciendo contribuciones vitales a la sociedad tras la menopausia. No te vuelves senil. Tu valor no tiene nada que ver con tus ovarios. Supongamos que estás en la transición a la menopausia. ¿Qué es lo mejor que puedes hacer? Si lo estás pasando mal, casi siempre se puede hacer algo. Si fumas, definitivamente intenta dejar de fumar. Eso bajará el riesgo de tener una enfermedad cardíaca, y también puede reducir algunos síntomas de la menopausia. Reducir el estrés y dormir bien también ayuda. Concéntrate en tener una dieta equilibrada y saludable rica en calcio y en vitamina D para tener huesos fuertes, e intenta hacer al menos 150 minutos de actividad física moderada por semana, especialmente si se trata de ejercicios con peso, como caminar, bailar o correr. Y si pierdes el sueño o tienes sofocos, u otros síntomas que afecten a tu calidad de vida, habla con tu médico. No confíes en los imanes portátiles o en las llamadas hormonas sintéticas. No están probados y tienen riesgos. Hay una serie de alternativas de eficacia probada, desde la terapia cognitiva conductual hasta los estrógenos aprobados por la FDA, y algunos medicamentos no hormonales que pueden ayudar mucho. Hay tantas permutaciones y combinaciones de opciones que se puede brindar una terapia segura y personalizada para casi todas las mujeres. Una idea más, ten un mantra a mano. Cuando tengo un sofoco, a veces me digo a mí misma: siento esto porque las mujeres hemos evolucionado para impulsar a la humanidad hacia adelante. Es una señal de mi fortaleza. Y entonces, puedo superarlo hasta que pase.",
"en": "There's a lot of mystery and confusion surrounding menopause, so I'm going to take the next few minutes to tell you exactly what's happening in our bodies when we go through it. You can almost think of menopause as puberty in reverse. [Body Stuff with Dr. Jen Gunter] Hey, it's your favorite ob-gyn, and I'm here today to talk about a subject that I find truly fascinating: menopause. Chances are you probably don't find it quite as gripping as I do, but I promise that if you can get past the horror stories, you'll be riveted too. Whether you're going through it or know someone who is, you'll recognize there's nothing to fear. So what exactly is menopause? Technically, \"menopause\" is diagnosed one year after the final period, but most people use it to refer to the entire span of time when our menstrual cycle is changing in length, a process that lasts several years, and then all the time afterwards. So it's best to think of menopause as a continuum, starting years before, during what is called the menopause transition. Just like puberty, the process happens over many years. The menopause transition is one bookend of our reproductive cycle, opposite puberty. When we're born, we actually have all the eggs we're ever going to make, about one to two million of them, unmatured and encased in follicles in the ovaries. Around the age of eight to 10, the hypothalamus, a region in your brain, starts releasing a hormone that essentially wakes up those dormant eggs, beginning the monthly cycles of ovulation. This is what increases production of a class of hormones you've probably heard about -- estrogen. Estrogen, along with other hormones, begins a delicate hormonal dance that, once a month, results in the most mature egg leaving its follicle and traveling down a fallopian tube. The body builds up the lining in the uterus, the endometrium, to house the egg, and if the egg isn't fertilized, the lining sheds, and we have our period. This cycle repeats over and over and over, for decades. On average, sometime in the mid-forties, ovulation starts to get erratic. We just don't have as many eggs, and the ones that remain may not be as healthy anymore. Estrogen can be lower some cycles, and even higher during others. This is the menopause transition -- hormonal chaos, like puberty, only this time, when estrogen levels stabilize, they'll be much lower than they were before. This very normal decrease in estrogen and other hormonal changes does come with medical concerns, such as osteoporosis, heart disease, diabetes and vaginal dryness. Some of us are lucky and we will have no or mild symptoms. Others will experience trouble sleeping, irritability, depression or decreased sex drive. And then there's the most classic symptom, hot flushes. They're a wave of heat that makes it feel like the furnace just got cranked up on the inside. Scientists aren't completely sure why this happens, but the resulting heat makes you feel sweaty and off-kilter. Some women even have symptoms that overlap with anxiety, like nausea and palpitations. But for me, it feels as if I've had too much to drink. Those are some of the negatives, but there are positives too. After menopause, you don't have to worry about periods or cramps, and people who partner with men who make sperm don't have to be concerned about unintended pregnancy. You're through all that. To me, menopause is something we go through, like puberty. And like puberty, there's a range of experiences. We continue to make vital contributions to society after menopause. It's not your dotage. Your worth has nothing to do with your ovaries. So let's say you're in the menopause transition. What are the best things you can do? If you're suffering, there's almost always some kind of help. If you smoke, definitely try to quit. It will reduce your risk of heart disease, it might also reduce some symptoms of menopause. Reducing stress and getting enough sleep is also good. Focus on eating a healthy, balanced diet rich in calcium and vitamin D for healthy bones, and try to get at least 150 minutes of moderate physical activity a week, especially if it's weight-bearing exercises, like hiking, dancing or jogging. If you're losing sleep or having hot flushes, or experiencing other symptoms that affect your quality of life, talk to your doctor. Don't rely on wearable magnets or so-called compounded hormones. These are unproven and have risks. There are a variety of proven options, from cognitive behavioral therapy to FDA-approved estrogen, and some nonhormonal medications that can be very helpful. There are so many permutations and combinations of options that safe therapy can be customized for almost every woman. One more idea, have a mantra ready. When I get a hot flush, sometimes I tell myself I'm feeling this because women have evolved to drive humanity forward. This is a sign of my strength. And then, I can make it until it goes away."
}
|
meg_jay_essential_questions_to_ask_your_future_self
|
meg_jay_essential_questions_to_ask_your_future_self
|
{
"es": "Meg Jay: Tenemos que hablar sobre la brecha de empatía. Es debido a la brecha de empatía que a veces odiamos a las personas que se encuentran al otro extremo del espectro político. O, tal vez, la razón por la que ignoramos los problemas de aquellos que se ven diferente, viven diferente o aman diferente a nosotros. Por ello, es muy probable que no estemos haciendo lo suficiente para proteger a nuestros hijos y nietos del cambio climático. A veces, puede ser difícil preocuparse por personas que no conocemos o hacer lo correcto por personas que todavía ni siquiera existen. Pero, ¿qué pasa si te dijera que esta brecha de empatía también puede impedirnos hacer lo correcto en nuestros 20 años y más? Antes de continuar, déjenme decirles que todo lo que voy a contarles también aplica a aquellos que ya pasamos por nuestros 20 años. Para darles un poco de contexto, en 2013, di una charla sobre por qué nuestros 20 años importan. Ya casi han pasado 10 años. Y todavía soy una psicóloga clínica que se especializa en los 20 y tantos años. Hoy en día, veo que los jóvenes saben que sus 20 años importan. Por ello, quieren hacerlo bien. Quieren mudarse a la ciudad correcta. Quieren tener el trabajo correcto. Quieren encontrar la pareja correcta. Quieren tener las respuestas correctas. La mala noticia es que no hay respuestas correctas. No hay respuesta correcta para dónde deberías vivir o trabajar, o cómo deberías echar raíces. A esto se le llama “grandes problemas del mundo”, porque hay muchas cosas que no sabemos. Ninguna aplicación, algoritmo o eneagrama podrá resolver estos problemas ni responderte estas preguntas. La buena noticia es que, como no hay respuestas correctas, no hay respuestas incorrectas. Solo existen tus respuestas. Tus 20 años es un buen momento para escucharte y ser honesto contigo mismo. Es un buen momento para tener una conversación con tu futuro yo. El filósofo Derek Parfit dijo que descuidamos nuestro futuro yo debido a algún tipo de falta de creencia o imaginación. Voy a repetirlo, porque es realmente importante: Descuidamos nuestro futuro yo debido a algún tipo de falta de creencia o imaginación. Por eso cuando eres joven puede ser difícil imaginar o creer que en algún momento de verdad tendrás 35, especialmente cuando la mayoría de “influencers” en Instagram o TikTok son mucho más jóvenes. Ese es un problema, porque los estudios muestran que nuestros cerebros piensan en nuestro futuro yo del mismo modo en que pensamos en personas que no conocemos. Aquí aparece la brecha de empatía. Puede resultarnos difícil preocuparnos por una versión de nosotros mismos que todavía no conocemos. Pero, los estudios también muestran que si logramos cerrar esta brecha de empatía entre nuestro presente y futuro yo, comenzamos a pensar más en lo que podríamos hacer ahora para ser amables con nosotros mismos a lo largo del camino. En uno de mis estudios favoritos, los investigadores usaron realidad virtual para enseñar a jóvenes en sus 20 años cómo se verían cuando sean mayores. Lo sé, da miedo. Pero aquellos que vieron su futuro yo ahorraron más dinero para su jubilación que aquellos que no lo vieron. Yo no tengo realidad virtual en mi oficina y el ahorro para la jubilación no es algo que suceda un montón. Pero algo que sucede bastante es que al rededor del 85 % de los momentos más decisivos en la vida suceden alrededor de los 35 años. Por eso le pregunto a mis clientes que se imaginen a los 35 años y les pido que crean en su capacidad de crear estos momentos decisivos. Luego les pido que sean más específicos. ¿Cómo me veo? ¿En dónde vivo? ¿En qué trabajo? ¿Disfruto mi trabajo? ¿Tiene sentido? ¿Es importante? ¿Gano bien? ¿Será todo esto posible algún día? De estas cosas, ¿cuáles realmente me importan? Y, ¿luego del trabajo? ¿Qué me espera al llegar a casa? ¿Tengo una pareja? ¿Cómo es esa relación? ¿Qué tiene de similar o diferente con aquellas que vi cuando crecía? ¿Tengo hijos? ¿A los cuántos años tuve mi primer hijo? ¿Cuántos años tendré cuando mi hijo vaya a la universidad o tenga hijos? Y, por supuesto, ¿soy feliz? ¿Tengo buena salud? ¿Qué hago o no exactamente que me hace feliz y tener buena salud? La idea aquí es intentar conocer a tu futuro yo, porque cuando pasamos tiempo conectando con esa persona, también lo hacemos a la inversa y comenzamos a preguntarle a nuestro presente yo cómo nuestro presente y futuro pueden unirse o encontrarse en un punto medio a lo largo del camino. Comenzamos a preguntarnos: “¿Cómo encajará todo lo que creo querer tener?” ¿Qué significa todo esto en lo que debería estar haciendo ahora?” Una de mis preguntas favoritas para preguntarnos a cualquier edad: “Si me encuentro en un trabajo, una relación o una situación en la que no me gustaría estar en cinco años, ¿cuánto tiempo más lo dejaré pasar?” Como dije antes, muchas de estas son preguntas difíciles, pero 20 años trabajando en esto me han enseñado que aquellos en sus 20 no le tienen miedo a estas preguntas. A lo que le tienen miedo es que no les hagan estas preguntas difíciles. Tal vez es porque le han mostrado al mundo que están interesados en tener conversaciones valientes sobre raza, clase, política y medioambiente. Tal vez, a cualquier edad, una de las conversaciones más valientes la puedes tener contigo mismo. Gracias. Whitney Pennington Rodgers: Muchas gracias, Meg. Eso fue grandioso. Me alegra estar aquí contigo y con todos Uds. Sé que trabajas con personas en sus 20 años, adultos jóvenes. Pero mencionaste en tu charla que puedes aplicar esto a cualquier edad, en cualquier momento. No es un consejo que solo puedes usar en tus 20 y tantos años, ¿cierto? MJ: Sí, es cierto. Creo que es en nuestros 20 y tantos años que comenzamos a darnos cuenta “Oh, existe un futuro yo”. “Creo que debería pensar en esa persona”. Porque la escuela más o menos lo hace por nosotros, nos da una idea unos dos o tres años antes. Es en nuestros 20 años que comenzamos a pensar un poco más allá, y lo hacemos mejor con el tiempo. A los 30, 40 y 50 años, tenemos una conexión más incorporada con el futuro. Por ejemplo, si tienes hijos, sueles pensar: “Quiero estar presente cuando se gradúen”, o cualquiera que sea el caso. Por tanto, se vuelve un poco más natural con el tiempo. Pero es siempre importante. En el momento, estoy trabajando con una pareja y están teniendo una conversación con su futura relación porque en cinco años sus hijos se irán a la universidad. Y quieren estar seguros de tener un matrimonio en el que se sientan bien cuando sus hijos ya no estén. O, si pienso en mí misma, que tengo 51 años, estoy teniendo una conversación con mi futuro yo. Y, me digo: “Bueno, ¿qué quiero conseguir durante los años de mi carrera que se vienen en mis 50 y tantos años?” “Se nos acaba el tiempo”. “¿Qué es lo que quiero hacer?” Por ello pienso que la conversación con nuestro futuro yo debe ser constante. Solo que es algo nuevo y algo difícil para aquellos en sus 20 y tantos años. WPR: Algo que me da curiosidad es si las personas dicen: “Bien, me gusta la idea”. “Quiero hacerme estas preguntas”. Y lo hacen. ¿Qué pasa luego? ¿Qué le recomiendas a las personas hacer después? ¿Qué más pueden hacer para ir más allá y profundizar en estos pensamientos? MJ: Bueno, como dije, depende de tu objetivo o de lo que salió de la conversación que tuviste con tu futuro yo. Pero yo lo pienso como la mayoría de proyectos de larga duración. Sugeriría usar un papel y un lápiz, calcular, y hacer un boceto solo para comenzar. Y luego, mientras avanzas, te darás cuenta de otras cosas que son importantes para ti y que deberías tener en cuenta. Luego, todo depende de varias cosas, un horario que funcione para ti, en la que puedas ver tu progreso. “Estoy siendo honesto conmigo y mi futuro yo en cuanto a lo que dije que iba a comenzar a priorizar”. Tal vez, revisarlo una vez al mes. O, tal vez, una vez al año en Año Nuevo. Tal vez en tu cumpleaños. Eso en realidad depende. Si tienes esta conversación solo una vez porque escuchaste mi charla y luego lo dejas, probablemente no te ayudará mucho. Es más como el inicio de una conversación constante contigo mismo. Y, como con cualquier objetivo, probablemente sea algo en lo que debamos seguir trabajando. “¿Es algo que todavía quiero? ¿Cómo me está yendo?” Esto crea algo de responsabilidad. Para ello, es el momento en que algunas personas piensan: “Se lo diré a un amigo”. “Se lo diré al pastor”. “Lo escribiré en mi diario”. O lo que sea para ti con el que digas: “Este es un objetivo que quiero alcanzar y voy a seguirlo”. WPR: Tal vez a una pareja, incluso si esa persona es uno mismo, tu futuro yo. MJ: Sí, claro. WPR: Bueno, Meg, muchas gracias por estar aquí hoy. Gracias por tu charla y por compartir tanta sabiduría sobre estas preguntas y los 20 años, y mucho más. Gracias. Gracias. Gracias. MJ: El gusto fue mío. Fue muy divertido.",
"en": "Meg Jay: We need to talk about the empathy gap. So the empathy gap is why we sometimes hate on people on the other end of the political spectrum. Or it's why maybe we shrug their shoulders at the problems of those who look different or live different or love different than we do. It's why we almost certainly aren't doing enough to protect our kids and grandkids from climate change. It can just be difficult sometimes to care about people that we don't know or to do right by people who don't even exist yet. But what if I told you that that same empathy gap can also get in the way of us doing right by ourselves in our 20s and beyond? And before I go on, let me say that everything I'm about to talk about also applies to all of us out there who are well beyond our 20s. But for a little bit of background, in 2013, I gave a talk about why our twenties matter. So it's about almost 10 years later. I'm still a clinical psychologist who specializes in 20-somethings. But these days, the 20-somethings I see, they know their 20s matter. So they want to get them right. They want to move to the right city. They want to take the right job. They want to find the right partner. They want to have the right answers. Well, the bad news is there are no right answers. There are no right answers for where you should live or where you should work or how you should settle down. These are what are called \"large world problems\" because there are just too many unknowns. No app, no algorithm, no enneagram can ever solve these problems or answer these questions for you. But the good news is, because there are no right answers, there are no wrong answers. There are only your answers. So your 20s are a great time to listen to and be honest with yourself. They're a great time to have a conversation with your future self. So philosopher Derek Parfit said we neglect our future selves because of some sort of failure of belief or imagination. So I'm going to say that again, because it's really important: we neglect our future selves because of some sort of failure of belief or imagination. So when you're young, it can be difficult to imagine or believe that you could ever really be 35, especially when most of the influencers you see on Instagram or TikTok are younger than that. But that's a problem because research shows that our brains think about our future selves similarly to how they think about strangers. And that's where the empathy gap comes in. It can be difficult for us to care about a version of ourselves that we haven't met yet. Yet research also shows that if we find a way to close that empathy gap between our present selves and our future selves, we start to think more about what we could do now to be kind to ourselves down the line. So in one of my favorite studies on this, researchers used virtual reality to show 20-somethings what they would look like when they're old. Scary, I know, but the 20-somethings who saw their age-morphed selves, set aside more money towards retirement than those who didn't. So I don't have virtual reality in my office and saving for retirement isn't something that comes up a whole lot. But what does come up a whole lot is that about 85 percent of life's most defining moments take place by around age 35. So I ask my clients to imagine themselves at age 35 and I ask them to believe in their ability to have created those defining moments. And then I ask them to get really specific about what they see. What do I look like, where do I live, what do I do for work? Do I enjoy the work? Is it meaningful? Is it important? Does it pay well? Might these things be true one day? Which of these things do I really care about? What about after work? Who do I come home to? Do I have a partner? What does that relationship look like? How does it look different or similar to the ones that I saw growing up? Are there kids in the picture? How old was I when I had my first child? How old might I be when that child goes to college or has their own kids? And of course, am I happy, am I healthy? And what exactly do I do or not do that makes me happy and healthy? So the idea here is just to try to get to know your future self, because when we spend time connecting with that person, we do some reverse engineering and we start to ask our present self questions about how our present and our future can come together or meet somewhere in the middle, along the way. We start to ask questions like, \"How is everything I think I want going to fit?\" or \"What does all this mean about what I need to be doing now?\" Or here's one of my favorite questions to ask yourself at any age: \"If I'm in a job or a relationship or a situation I would like not to be in in five years, then how much longer am I going to spend on this?\" So, like I said, many of these are tough questions. But 20 years of doing this work has taught me that 20-somethings aren't afraid of being asked the tough questions. What they're really afraid of is not being asked the tough questions. And maybe that's because they've told the world that they're interested in having courageous conversations about race and class and politics and the environment. And perhaps at any age, one of the most courageous conversations you can have is with your future self. Thank you. Whitney Pennington Rodgers: Thank you so much, Meg. That was wonderful. I'm glad to be here with you and with all of our members. And I know that your work is with people in their 20s, young adults. But you mentioned in your talk that this is something you can apply at any stage of your life and at any point. It's not just advice that you should use in your 20s, is that right? MJ: Oh, yes. I mean, I think our 20s is when we first start having to sort of figure out, \"Oh, there's a future self out there. And I guess I better think about that person.\" Because, you know, like, school kind of does it for us, has us plot two or three years in advance. So our 20s are when we first start to think across those horizons. We get better at it over time. And then in our 30s, 40s, 50s, we have more built-in connections to the future. Like maybe if you have kids, you think, \"Hey, I really want to be around when they graduate from college\" or whatever the case may be. So there are there are ways we kind of -- it becomes a little bit more natural the older that you get. But it's always important. I have a couple in my practice right now and they're actually having a conversation with their future relationship, because in about five years, their kids are going to be leaving for college and they want to be sure they have a marriage they feel good about when the kids are gone. Or if I think about myself, I'm 51. So I'm having a conversation with my future self about, \"Hey, you know, what do I want to get out of the years of my career that are just ahead in my 50s and, you know, time's running out. What is it I want to get done?\" So I think we're, you know, we always need to be in conversation with our future self. It's just something that's new and usually quite difficult for 20-somethings. WPR: So I guess one thing I’m curious about is, you know, people have said, \"OK, I like this idea of these questions. I want to ask myself these questions.\" And they do that. And then what happens? You know, I guess, what do you recommend people do next? What is the way that they can sort of take this further to advance themselves and this thinking? MJ: Yeah, so, you know, again, it depends on the goal or what ended up happening between you and your future self in this conversation. But I think like most long-form projects, so I would suggest some, you know, pencil and paper, do some math, sort of sketch out some things just to start with. And then as you go along, you might realize other things that are important to you down the line that you want to be sure that you get in there and add in there. And then I would figure out -- it depends on what it is, but a schedule that works for you, where you check in about your progress on, \"Hey, am I being true to myself and to my future self in terms of what I said I was going to start prioritizing more.\" So maybe that check-in is once a month. Maybe it's every year on New Year's. Maybe it's your birthday. It really kind of depends. But I do think -- I mean, having this conversation one time because you heard my chat today and then dropping it is probably not going to do a lot for you. But if it's kind of the beginning of an ongoing conversation with yourself and like with any goal, it's probably something we need to keep circling back around on. \"OK? Is this still what I want and how am I doing on this?\" It kind of create some accountability. And so for that, that is where I think some people find, I'm going to tell a friend or I'm going to tell my pastor or I'm going to write it in my journal or whatever it is for you to kind of say, this is a goal that I'm going to own and I'm going to keep coming back to it. WPR: Have some sort of partner, even if that partner is yourself, your future self. MJ: Right. WPR: Well, Meg, thank you so much for being with us today, for your for your talk and for sharing so much of your wisdom around these questions and your 20s, and so much more. Thank you. Thank you. Thank you. MJ: Yeah, my pleasure. It was really fun."
}
|
bianca_tylek_the_multibillion_dollar_us_prison_industry_and_how_to_dismantle_it
|
bianca_tylek_the_multibillion_dollar_us_prison_industry_and_how_to_dismantle_it
|
{
"es": "[MODELA TU FUTURO] Hace no mucho tiempo, una madre me dijo “puedo hablar con mi hijo en la oscuridad.” [Voz de operadora: La llamada de prepago de un recluso en -- ] Su hijo estaba en prisión y pagar por llamadas significaba que no podía pagar la factura de luz. Las familias llegan a pagar hasta un dólar por minuto para hablar con alguien en prisión o la cárcel. Estas tarifas atroces han creado una industria de telecomunicación de prisiones de USD 1200 millones más costo de visita que endeudan a una de cada tres familias con un ser querido encarcelado. El 87 % de quienes llevan la carga financiera son mujeres. Y como resultado de décadas de políticas racistas y patrullaje, las personas afectadas son desproporcionadamente negras y morenas. Las corporaciones de telecomunicaciones de prisiones afirman que las altas tarifas son necesarias para pagar comisiones de prisiones y cárceles y proveer seguridad y vigilancia. Mientras que las manos del Gobierno están lejos de estar limpias, estas afirmaciones corporativas no son respaldadas por la realidad. Considera esto. En Connecticut, en donde a las familias se les cobra hasta 32,5 centavos por minuto y el estado absorbe una comisión del 68 %, el proveedor de telecomunicaciones se lleva 10 centavos por minuto. Ahora bien, en Illinois en donde el estado no se lleva comisiones, las familias pagan a la misma corporación nueve décimas de centavo por minuto. En otras palabras, incluso después de que el Gobierno toma su parte, la corporación se lleva 10 veces más en Connecticut que en Illinois por proveer el mismo servicio. Y las prisiones en Illinois no son menos seguras que en Connecticut. Estos simplemente son argumentos corporativos utilizados para justificar prácticas de negocios depredadoras y distraen de la simple verdad. Las corporaciones en la industria de las prisiones tienen un interés financiero en tener más personas tras las rejas y por períodos más largos de tiempo. En realidad, proveer a las familias y a sus seres queridos encarcelados con comunicación regular no es solamente lo correcto. También es lo fiscalmente más responsable y seguro. Si piensas que los contribuyentes no deberían estar enganchados a las llamadas para personas que han cometido crímenes, recuerda esto. Las tarifas más caras se cobran en las cárceles, en donde la mayoría de las personas están esperando juicio y no son convictas. Las tarifas de prisiones van de nada a algunos centavos por hora, por lo que son las familias contribuyentes quienes pagan por las llamadas. Y el mantener fuertes lazos comunitarios es uno de los factores más importantes en la reinserción social exitosa de una persona al ser liberada. Mejora las viviendas, el empleo y los resultados sociales, lo que reduce las probabilidades de que las personas necesiten apoyo gubernamental o que terminen otra vez en prisión. El fondo del problema es que las corporaciones de telecomunicación de prisiones y miles de otros en la industria, priorizan las ganancias al fomentar el aislamiento de personas para explotarlas a ellas y a sus familias. Las telecomunicaciones son solo un sector de industria de USD 80 000 millones. Cuando hablo de la industria de las prisiones, me refiero a las corporaciones de comida y servicios que dan comida podrida a las personas tras las rejas, proveedores de servicios médicos niegan a los encarcelados el servicio y las firmas de arquitectos que diseñan celdas sin ventanas de 1,8 por 2,7 metros para confinamiento solitario, en donde las personas pasan semanas, meses e incluso años. Nosotros invertimos en estas corporaciones a través de nuestros fondos para el retiro, pensiones públicas, fondos universitarios y fundaciones privadas. Y celebramos a sus directivos en los comités de nuestras instituciones culturales favoritas. Y con toda justicia, no solamente es el sector privado. También son las agencias gubernamentales que cobran tarifas y multas excesivas y tienen mano de obra en prisiones libre de abuso o mal pagada para manufacturar placas de autos, llenar la plantilla de empleados del Departamento Vehicular apagar incendios forestales, y sí, incluso recoger algodón. Así que hay que preguntarnos, ¿cómo podemos resolver nuestra crisis de encarcelación masiva, si un gran segmento económico busca poner más personas tras las rejas y por más tiempo? No podemos. Pero podemos exigir y crear un cambio. La clave está en coordinar políticas y campañas corporativas. Esa es la jugada que utilicé cuando fundé Worth Rises, un organismo sin fines de lucro que busca abolir las prisiones, dedicada a desmantelar la industria de las prisiones. Volvamos a telecomunicaciones en prisión para un ejemplo rápido. En 2018, lideramos una campaña en Nueva York que aprobó la primera pieza legislativa para hacer llamadas de prisión gratuitas, ahorrándoles a familias con seres queridos encarcelados, casi USD 10 millones al año y aumentando repentinamente la comunicación en casi un 40 %. En 2019, ayudamos a unos activistas en San Francisco presentar una política afín y lanzamos varias campañas en todo el estado para hacer lo mismo. Ese mismo año, luchamos contra la consolidación de dos grandes figuras del mercado en la Comisión Federal de Comunicaciones y ganamos. Bloqueamos una inversión de USD 150 millones de una pensión pública con una firma de capital privado que tenía una corporación de telecomunicaciones. Y eliminamos a uno de los mayores inversores del sector que pertenecía al consejo de un gran museo. En solo dos años, intervinimos a la industria y amenazamos al modelo de negocios, provocando una liquidación de inversores. Pero aún más importante, eso significa que millones de familias se conectaron y se protegieron millones de dólares de las manos depredadoras de los especuladores. Implica que menos dólares son invertidos para enjaular y controlar personas. Y eso significa que al menos una madre no va a tener que sentarse en la oscuridad nuevamente para hablar con su hijo. [Operadora: Puede iniciar la conversación ahora.] Gracias.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] Not too long ago, a mother told me, “I can talk to my son in the dark.” [Operator voice: The prepaid collect call from an inmate at --] Her son was in prison and paying for phone calls often meant she couldn't afford her light bill. See, families can pay as much as a dollar a minute to speak to a loved one in prison or jail. These egregious rates have created a 1.2-billion-dollar prison telecom industry and with visit costs forced one in three families with an incarcerated loved one into debt. Eighty-seven percent of those carrying this financial burden are women. And as a result of decades of racist policies and policing, they're disproportionately Black and brown. Prison telecom corporations claim that these high rates are necessary to pay site commissions to prisons and jails and provide security and surveillance. While the government's hands are far from clean, these corporate claims are simply not supported by reality. Consider this. In Connecticut, where families are charged as much as 32.5 cents per minute and the state takes a 68 percent commission, the telecom provider takes home 10 cents per minute. Now, in Illinois, where the state takes no commission, families pay the same corporation nine tenths of a cent per minute. In other words, even after the government takes its cut, the corporation makes 10 times more in Connecticut than it does in Illinois for providing the same service. And prisons in Illinois are no less secure than those in Connecticut. These are simply corporate arguments used to justify predatory business practices and distract from the very simple truth. Corporations in the prison industry have a financial interest in seeing more people behind bars and for longer periods of time. In reality, providing families and their incarcerated loved ones with regular communication is not just the right thing to do. It's also the most fiscally responsible and safe thing to do. If you think taxpayers shouldn't be on the hook for phone calls for people who have committed crimes, remember this. The most expensive rates are charged in jails where the majority of people are awaiting trial and not yet convicted. Prison wages range from nothing to a few cents an hour, so it's hard working, taxpaying families that are paying for calls. And maintaining strong community ties is one of the most important factors in a person's successful reentry upon release. It improves housing, employment and social outcomes, making it less likely that people need government support or end up back in prison. The bottom line is that prison telecom corporations, and the thousands of others in the prison industry, prioritize profit as they promote the caging of people to exploit them and their families. See, prison telecom is just one sector in the 80-billion-dollar prison industry. When I say prison industry, I'm talking about food service corporations that serve rotten meat to people behind bars, health care providers that deny incarcerated people care, and architecture firms that design windowless six-by-nine-foot cells for solitary confinement, where people spend weeks, months and even years. We invest in these corporations through our retirement funds, public pensions, university endowments and private foundations, and we celebrate their executives on the boards of our favorite cultural institutions. And in all fairness, it's not just the private sector. It's also government agencies that charge excessive fines and fees and abuse free or grossly underpaid prison labor to manufacture license plates, staff DMV call centers, fight wildfires and, yes, even pick cotton. So this begs the question, how can we address our crisis of mass incarceration if an entire segment of our economy is fighting to put more people behind bars and for longer? We can't. But we can demand and create change. The key is running coordinated policy and corporate campaigns. That's the playbook I put to use when I founded Worth Rises, a nonprofit prison abolition organization dedicated to dismantling the prison industry. Let's go back to prison telecom for a quick example. In 2018, we led a campaign in New York City that passed the first piece of legislation to make jail phone calls free, saving families with incarcerated loved ones, nearly 10 million dollars a year and increasing communication by roughly 40 percent overnight. In 2019, we helped local advocates in San Francisco introduce a similar policy and launched several statewide campaigns to do the same. That same year, we fought the consolidation of two major market players in front of the Federal Communications Commission and won. We blocked 150-million-dollar investment by a public pension with a private equity firm that owned a prison telecom corporation. And we removed one of the largest investors in the field from a major museum board. In just two years, we toxified the industry and threatened its business model, causing an investor sell-off. But more importantly, that means millions of families connected and billions of dollars protected from the predatory hands of prison profiteers. It means fewer dollars invested in and promoting human caging and control. And it means at least one mother won't have to sit in the dark to talk to her son again. [Operator: You may start the conversation now.] Thank you."
}
|
mona_chalabi_which_box_do_i_check
|
mona_chalabi_which_box_do_i_check
|
{
"es": "Si has estado viendo esta serie sabrás cuánto me importan los datos. Pero los datos tienen sus limitaciones, especialmente cuando se trata de lenguaje. Básicamente, si la categoría es equivocada puedes acabar con algunas estadísticas engañosas, y el censo de Estados Unidos es el principal ejemplo. [¿Soy normal? con Mona Chalabi] Realizada cada 10 años, el objetivo de la encuesta es recopilar datos demográficos de los residentes de Estados Unidos y sus territorios. Esas respuestas ayudan a los gobiernos a determinar cada cosa desde la asignación de escaños en el Congreso y el Colegio Electoral, hasta la asignación de cientos de miles de millones de dólares en fondos federales. Y esos fondos pagan cosas como nuevos hospitales, mejoras viales y programas de almuerzos escolares. Y lo más importante, los estadistas que trabajan allí son apartidistas. Se sientan en el mismo escritorio aplicando las mismas fórmulas sin importar quien esté a cargo en La Casa Blanca Indudablemente, este departamento hace un trabajo importante, pero tiene algunos puntos ciegos. Por ejemplo, ha habido unesfuerzo de décadas para añadir la categoría de Medio Oriente, África del Norte o MENA al censo. Actualmente, el censo define personas de estas regiones, y esto me incluye a mí, como blanca. Sí, esto es incorrecto. En 2015, el censo probó una versión de esta encuesta que incluyó a MENA. Encontró que cuando se da la opción MENA, el número de personas de esta región quienes se identifican como blancos cayendo de 86 a 20 %. Mira, cuando reconsideras el lenguaje, los números pueden cambiar drásticamente. Desafortunadamente, pienso, el censo todavía no hace el cambio, diciendo que eran necesarias más pruebas para determinar si debe aparecer MENA como etnia en lugar de raza. Eso significa que aquellos que se han manifestado por su inclusión tendrán que esperar otra década para ver si nuestra comunidad puede ser reconocida. No es la primera vez que el lenguaje ha restringido cómo la gente es representada en el censo. El primero, allá por 1790, solo tenía tres amplias categorías, Y cito: “esclavos, hombres y mujeres blancos, y todas las demás personas “. Serían otros 30 años antes de diferentes categorías para negros libres y otros 40 años antes de que aborígenes americanos puedan aparecer en el censo. Desde entonces, más y más categorías han sido añadidas, pero el progreso ha sido lento. No fue sino hasta el año 2000 que se pudo elegir más de una raza que describa a cada uno, y por primera vez en 2020, quienes seleccionaron negro o blanco podrían ser un poco más específicos y proporcionar más detalles sobre sus orígenes, como nombrar Francia o Somalia o destacar su identidad indígena. Justo ahora, podrías estar pensando: ¿Por qué incluso la redacción en una encuesta importa? Si raza y etnia son constructos sociales. Pero esto no cambia la experiencia de vida de aquellos quienes no se piensan verdaderamente de esta forma. Los cuestionarios necesitan preguntar de forma correcta si realmente quieren captar lo que realmente sucede en el mundo. Un no binario del norte de África podría tener un género incorrecto o considerado blanco por el censo, pero enfrentan una discriminación desproporcionada, disparidades de salud o barreras del idioma que son únicos de su comunidad. No extraña, entonces, que a menudo marginalizado y de comunidades vulnerables aquellos cuyas identidades faltan en estos formularios carecen de acceso a los recursos del gobierno y protección. Ahora, hay algunos razones históricas comprensibles. por qué la gente no quiere participar en este tipo de recopilación de datos. Pero sin los datos, es más fácil negar que la desigualdad es real. Si queremos una sociedad más equitativa, tenemos que de nuestra realidad, y el mejor camino para empezar es usar un lenguaje que reconozca nuestras diferencias.",
"en": "If you've been watching this series, you'll know I care about data. But data has its limitations, especially when it comes to language. Basically, if you get your categories wrong, you can wind up with some pretty misleading statistics, and the US Census is a prime example. [Am I Normal? with Mona Chalabi] Taken every 10 years, this survey aims to collect demographic data from each and every resident of the US and its territories. Those responses help the government to determine everything, from the allocation of seats in Congress and the Electoral College, to the allocation of hundreds of billions of dollars in federal funds. And those funds pay for things like new hospitals, road improvements and school lunch programs. And crucially, the statisticians that work there are nonpartisan. They sit at the same desks, applying the same formulas, no matter who is in charge at the White House. So undoubtedly, the US Census Bureau does important work, but it does have some blind spots. For example, there has been a decades-long effort to add the category Middle Eastern or Northern African or MENA to the census. Currently, the census defines people from these regions, and that includes me, as white. Yeah, that's incorrect. In 2015, the census did test a version of this survey that included MENA. It found that when given the MENA option, the number of people from that region who identified as white dropped from 86 percent to 20 percent. See, when you reconsider language, the numbers can change dramatically. Unfortunately, though, the census still didn't make the change, saying that further tests were necessary to determine if MENA should appear under ethnicity instead of race. That means that those who have rallied for its inclusion will have to wait another decade to see if our community can be recognized. This isn't the first time that language has restricted how people are represented in the census. The very first one, way back in 1790, only had three broad categories, and I quote: \"slaves, free white men and women, and all other free persons.\" It would be another 30 years before distinct categories for free Blacks and another 40 years before American Indians would appear on the census. Since then, more and more categories have been added, but progress has been slow. It wasn't until 2000 that people could choose more than one race to describe themselves, and for the very first time in 2020, people who selected Black or white could go a bit more granular and provide more detail about their origins, like naming France or Somalia or spotlighting their Indigenous identity. Right now, you might be thinking: Why does the wording on a survey even matter? Race and ethnicity are social constructs anyway. But that doesn't change the lived experience of those who aren't truly reflected in these forms. Questionnaires need to ask the right questions if they want to capture what's really happening in the world. A Northern African non-binary person might be misgendered or considered white by the census, but face disproportional discrimination, health disparities or language barriers that are unique to their community. It's no wonder, then, that it's often marginalized and vulnerable communities ones whose identities are missing from these forms that lack access to governmental resources and protections. Now, there are some understandable historical reasons why people might not want to engage in this kind of data gathering. But without the data, it’s just easier to deny the inequality is real. If we want a more equitable society, we have to measure our reality, and the best way to start is by using language that recognizes our differences."
}
|
nili_gilbert_the_crucial_intersection_of_climate_and_capital
|
nili_gilbert_the_crucial_intersection_of_climate_and_capital
|
{
"es": "Desde hace dos décadas, he estado gestionando archivos profesionalmente para grandes instituciones financieras. Pero saben, no era mi plan cuando entré por primera vez en el mundo laboral. Era una soñadora de 20 años que quería cambiar el mundo. Así que al principio entré en una organización sin fines de lucro. Y fue cuando comencé a preguntarme a mí misma sobre como atribuimos valor a cosas como sociedad, y como el capital afecta a nuestra realidad compartida. Y eso fue lo que me hizo querer entrar al sector financiero. Y ¿saben qué? Todavía, hoy, creo que cambiar los mercados puede ser una forma de cambiar el mundo. En la actualidad, entre los inversores, existen muchas preguntas sobre descarbonizar las carteras y cómo lograr la neutralidad de carbono. Pero cuando pienso sobre la intersección del clima y el capital, siempre me pregunto a mí misma: ¿Qué efecto tiene realmente en el terreno? Porque podría haber una profunda diferencia entre invertir solo para proteger los bienes de los efectos del cambio climático y realmente invertir para evitar que se produzcan esos efectos. Es posible imaginar la creación de una cartera que parezca descarbonizada sobre el papel pero no posee ningún efecto real en la trayectoria del clima. Y yo diría que ese tipo de gestión de riesgos sobre el papel también probará un día haber sido solo una ilusión. Porque lo que el mundo realmente necesita es una descarbonilación real. Necesitamos descarbonizar la antigua economía que tenemos e invertir para crear la nueva economía que necesitamos. Necesita ser una economía que no emita más de lo que puede eliminar, y que lo haga de una manera que sea netamente positiva para el planeta y las personas. (Aplausos) Estimaciones sugieren que costará de 3 a 5 billones de dólares al año desde ahora hasta 2050, para lograr la neutralidad de carbono. Solo para darles una idea de cuánto es, sería como invertir el PBI completo de Alemania o Japón cada año, anualmente, durante 30 años. Así que el capital financiero tiene que jugar un gran papel en nuestro éxito compartido o en nuestro fracaso compartido. Y lograr descarbonizar en el mundo en lugar de solo en carteras de inversión va a requerir que nosotros hagamos algunos movimientos importantes. En primer lugar, necesitamos centrarnos en la renovación innovadora en todos los sectores. Y luego enfocarnos aún más profundo en las transformaciones basadas en ciencia que se requieren en cada industria para que cada una pueda llegar a ser un lugar limpio y a prueba de futuro. Saben, hoy en día existen algunas carteras verdes o ESG que se han enfocado sobre todo en invertir en sectores con bajas emisiones de carbono como la tecnología. Pero lo que pienso que realmente necesitamos hacer hoy es comenzar a centrarse en sectores pesados como los industriales, materiales e infraestructura, y utilizar nuestro capital para premiar esas compañías que están realmente enfocadas en la descarbonilación profunda. Déjenme darles un ejemplo de lo que quiero decir. El sector del cemento emite cerca del 8 % de gases de efecto invernadero del mundo. Y entonces muchos fondos de baja emisión de carbono disminuirán sus inversiones en cemento y en cambio aumentarán sus intereses en compañías de baja emisión de carbono, como los medios de comunicación. (Risas) Pero en una cartera que ayudo a supervisar, uno de los mayores productores de cemento del mundo es, de hecho, nuestra empresa que más emite. Pero esta compañía se ha comprometido a lograr una instalación de producción con cero emisiones de carbono para 2030 y una neutralidad de carbono en toda la empresa para 2050. Ahora, sé que algunos de ustedes puede preguntar: ¿Esta empresa hace ecoblanqueo? ¿Realmente van a ser capaces de hacerlo? ¿Lo harán a tiempo? Pero lo que quiero decirles es que la empresa ya está realizando inversiones significativas para lograr esos objetivos y como accionistas, vamos ser proveedores de capital a largo plazo para seguir con ellos y alentarlos a lograr esos objetivos en el camino. (Aplausos) En otra cartera que ayudo a supervisar, estamos enfocados en invertir en las innovaciones que hacen posible este tipo de ambiciones. Tal como, invertir en un diseño novedoso para los hornos que producen cemento, que efectivamente elimine las emisiones al punto más intensivo de producción. U otra tecnología que realmente tome el carbono y lo inyecte en el cemento de forma que también se reduzcan los costes. Pienso que esas son las clases de compañías a las que deberíamos destinar nuestro capital. (Aplausos) Y necesitamos ponernos en marcha. Los inversores institucionales como yo suelen esperan años y años a que se aprueben nuevas estrategias. Pero hoy en día los inversores necesitan comenzar a inclinarse por la innovación y aumentar las mejores soluciones que podamos encontrar. Y no será difícil encontrarlos porque se espera que la revolución del clima haga que la revolución industrial y la revolución de la información palidezcan en comparación. OK. En segundo lugar, para lograr todo esto, lo siguiente que necesitamos hacer es darnos cuenta que nuestros objetivos, como la pobreza y el clima, están interconectados. La transición climática ofrece una oportunidad increíble de ser acreedor, en términos económicos y sociales debido a la propia naturaleza reajuste profundo que ahora tenemos que atravesar. El cambio climático afecta a cosas como la pobreza, la salud, la biodiversidad, nuestra conexión global. Y todas estas cosas también afectan al cambio climático, de hecho, los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas están interrelacionados y son inseparables. Así que tenemos que comenzar a darnos cuenta que no podemos resolver estas cosas por separadas. Necesitamos alinear nuestros objetivos de descarbonilación con nuestros objetivos sociales para poder lograr alguno de ellos. (Aplausos) A continuación, tenemos que comprender que nuestra acción climática no puede ser localizada. Los gases del efecto invernadero no rondan sobre un país, las emisiones en cualquier lugar significa calentamiento en todas partes. Para nuestros inversores, necesitamos superar los prejuicios de nuestro país de origen que nos hacen asignar el capital a menudo demasiado cerca de donde vivimos. En orden de incrementar las inversiones para los mercados emergentes, primero necesitamos comprender que dos tercios de las inversiones restantes que se necesitan hacer para lograr la transición climática se necesitarán hacer fuera de Norteamérica y Europa. Considerando que gran parte de nuestras inversiones se hacen aquí actualmente. Incrementar las inversiones para los mercados emergentes significará el avance de estructuras innovadoras como la financiación combinada, que puede ayudar a aumentar las asociaciones públicas-privadas y la colaboración con los bancos de desarrollo. Pero, ¿saben qué? Pienso que también vamos a tener que hacer algunos cambios de comportamiento dentro de nosotros. Como abordar nuestro prejuicio ambiguo que nos hace infravalorar financieramente cualquier cosa que parezca extraña o compleja. (Aplausos) No soy más tan ingenua como cuando tenía 20 años. Pero, ¿saben qué? Todavía creo que cambiar los mercados puede ser una forma de cambiar el mundo. Lograr la transición climática de manera justa, global e interconectada es el desafío de nuestra época. Y el sector financiero tiene que desempeñar un papel fundamental. Pero necesitamos hacerlo de una forma que este enfocada en soluciones basadas en la ciencia... no solo en nuestras carteras de inversión sino ahí afuera, en el mundo real. Gracias. (Aplausos)",
"en": "For the past two decades, I've been professionally managing assets for large financial institutions. But you know, this wasn't my plan when I first entered the workforce. I was a 20-year-old dreamer who wanted to change the world. And so at first I entered a nonprofit. And this was where I started asking myself questions about how we attribute value to things as a society, and how capital affects our shared reality. And this was what made me want to enter the finance sector. And you know what? Still, today, I believe that changing the markets can be a way to change the world. Today, among investors, there are a lot of questions about decarbonizing portfolios and how to achieve net-zero. But when I think about the intersection of climate and capital, I’m always asking myself: What effect is this really having on the ground? Because there could be a profound difference between investing just to protect your assets from the effects of climate change and actually investing to prevent those effects from coming about. You could imagine creating a portfolio that appears to be decarbonized on paper but that doesn't have any real effect on the trajectory of climate. And I would argue that that type of risk management on paper will also one day prove to have been just an illusion. Because what the world really needs is real decarbonization. We need to decarbonize the old economy that we have and invest to create the new economy that we need. It needs to be an economy that emits no more than it can remove, and that does this in a way that is net-positive for the planet and the people. (Applause) Estimates suggest that it will cost three to five trillion dollars a year between now and 2050, to achieve net-zero. Just to give you an idea of how much that is, it would be like investing the entire GDP of Germany or Japan every year, annually, for 30 years. So financial capital has a huge role to play in our shared success or our shared failure. And achieving decarbonization in the world instead of just investment portfolios is going to require us to make some very big moves. First of all, we need to focus on innovative transformation across every sector. And then focus even deeper on the science-based transformations that are required within each industry so that every industry can become clean and future-proof. You know, nowadays there are some green or ESG portfolios that have been focused mostly on investing in low-carbon sectors like tech. But what I think we really need to do today is start focusing on heavy sectors like industrials, materials and infrastructure, and use our capital to reward those companies that are really focused on deep decarbonization. Let me give you an example of what I mean. The cement sector emits about eight percent of global greenhouse gases. And so a lot of low-carbon funds will actually decrease their investments in cement and instead increase their holdings in low carbon companies like, say, social media. (Laughs) But in one portfolio that I help to oversee, one of the world's largest cement producers is actually our top-emitting holding. But this company has committed to achieving a zero-carbon production facility by 2030 and net-zero firmwide by 2050. Now, I know some of you may be asking: Is this company greenwashing? Are they really going to be able to do that? Will they do it on time? But what I can tell you is that the company's already making significant investments towards these goals and as shareholders, we're going to be long-term capital providers to stick with them and encourage them to achieve these goals along the way. (Applause) In another portfolio that I help to oversee, we're focused on investing in the innovations that make this kind of ambition possible. Like, investing in novel designs for the kilns that produce cement, which actually remove emissions at the most intensive point of production. Or like another technology that actually takes captured carbon and injects it into the cement in a way that also lowers costs. I think that these are the kinds of companies that we should be committing our capital to. (Applause) And we need to get moving. Institutional investors like me will often wait for years and years for new strategies to be proven. But today investors really need to start leaning into innovation and aggressively scaling the very best solutions that we can find. And it won't be hard to find them because the climate revolution is expected to make the industrial revolution and the information revolution pale by comparison. OK. So secondly in achieving all of this, the next thing that we need to do is realize that our goals, like poverty and climate, are actually interconnected. The climate transition actually offers an amazing opportunity to be accretive, both in terms of the economy and society because of the very nature of the deep rebalance that we now have to go through. So climate change affects things like poverty, it affects health, biodiversity, our global connectedness. And all of these things affect climate change, too, in fact, all 17 of the United Nations Sustainable Development Goals are interrelated and inseparable. So we need to start realizing that we can't solve any of these things in isolation. We need to align our decarbonization goals with our social goals to be able to achieve any of them at all. (Applause) Next, we need to realize that our climate action cannot be localized. Greenhouse gases don't hover over any one country, emissions anywhere means warming everywhere. So for us investors, we need to get over our home-country biases that cause us to allocate capital often too close to where we live. In order to increase investments to emerging markets, we need to first realize that two-thirds of the remaining investments that need to be made to achieve the climate transition will need to be made outside of North America and Europe. Whereas too much of our investments are being made here today. Increasing investments to emerging markets will mean advancing innovative structures like blended finance, that can help to augment public-private partnerships and collaboration with development finance institutions. But you know what? I think that we're also going to have to make some behavioral changes within ourselves. Like addressing our ambiguity bias that causes us to financially undervalue anything that seems foreign or complex. (Applause) So I'm not as naive anymore as I was back when I was 20. But you know what? I still believe that changing the markets can be a way to change the world. Achieving the climate transition in a way that is just, global and interconnected is the challenge of our times. And the finance sector has a critical role to play. But we need to do it in a way that is focused on serious science-based solutions -- not just in our investment portfolios but out there in the real world. Thank you. (Applause)"
}
|
jack_dangermond_an_ever_evolving_map_of_everything_on_earth
|
jack_dangermond_an_ever_evolving_map_of_everything_on_earth
|
{
"es": "El mundo en el que vivimos es desconocido. Es frágil. Es rico en biodiversidad. Y las actividades humanas le hacen cada vez más daño. Geólogos han comenzado a llamar a esta era el Antropoceno. Nuestro mundo sufre graves problemas porque nos importa cada vez menos. Nuestro futuro está en peligro. Como seres humanos necesitamos abordar estos problemas de una forma colectiva. Creo que un futuro es posible pero tenemos que hacer muchas cosas y vamos a tener que hacerlas ya. La sostenibilidad necesita que veamos al mundo como un sistema. Hoy, en mi campo, en el campo geoespacial, vemos que las tecnologías emergen y que están interconectadas. Nos dejan medir, analizar y comprender lo que ocurre en nuestro planeta. Recopilamos información geográfica de muchas fuentes que describen de una forma virtual aquello que ocurre en el mundo. Esta tecnología está sistemáticamente interconectada con la web y la hacen accesible para permitir a las organizaciones ver la información y crear lo que queremos describir como un sistema de información geográfica para nuestro planeta. Este sistema pretende ser una plataforma que nos permita conocer y gestionar mejor nuestro planeta, que sea una especie de sistema nervioso para un futuro más sostenible. La parte central de este sistema es el contenido. Estamos creando un atlas viviente del planeta que permite una colección masiva de datos oficiales y de capas de mapas que describen la información de materias como la demografía y la economía. Es una información enorme de sistemas naturales que incluye todas las ciencias: hidrología, biología, botánica y, por supuesto, toda la biodiversidad que nos sostiene. El atlas también incluye imágenes de muchas fuentes como satélites y fotografías aéreas que describen el impacto humano en nuestro planeta. Algunas de estas capas se muestran casi en tiempo real y muestran datos de la contaminación, el clima y la cubierta terrestre. La detección remota y el aprendizaje automático nos permite ver, por ejemplos, incendios en EE. UU., pero también en Grecia y en Rusia y en Italia y en Turquía este año. Los datos se han recopilado por miles de usuarios acreditados por ONG y científicos del gobierno que quieren compartir y difundir abiertamente la información. Hace poco, diseñamos un mapa global de la cubierta terrestre de unos 10 metros del planeta entero. El cómputo se hizo en menos de una semana usando IA y aprendizaje automático. Nos ha dado una imagen más clara de los patrones terrestres actuales y nos servirá también para ver cómo cambian periódicamente y actualizar nuestro impacto casi en tiempo real. Aquí, por ejemplo, podemos ver que en Malasia la demanda de aceite de palma impacta y agota las zonas naturales. En Buenos Aires, vemos que la urbanización y la expansión urbana afectan a las áreas naturales alrededor de la ciudad. En Xingú, Brasil, es impresionante observar que el gobierno se ha adelantado para proteger zonas específicas y salvaguardar así la biodiversidad. El SIG también se usa para adaptarnos y anticiparnos al futuro. Este mapa fascinante de la cubierta terrestre de 2050 predice utilizando medias estadísticas la expansión del impacto humano en el futuro y cómo puede influenciar en áreas ricas en biodiversidad. Las organizaciones de todo el mundo ya usan este sistema nervioso geoespacial para mejorar sus planes y toma de decisiones. En el futuro, vamos a apoyar virtualmente a cada organización para que se aprovechen de este nuevo enfoque geográfico. El enfoque geográfico es un modo de recopilar toda esta información para ver cómo las cosas se interconectan de una forma holística. Es un enfoque con base científica que es inclusivo y que puede unir a muchas poblaciones para diseñar acciones más inteligentes y crear un futuro más sostenible. Estos tipos de avances en tecnología e información se hacen disponible pero hace falta algo más que simple tecnología para crear un futuro sostenible. Es necesario que los grupos más importantes de nuestra sociedad como las organizaciones, los gobiernos, y las grandes empresas del mundo reconozcan esta ciencia y acepten lo que la tecnología puede ofrecerles y utilizar estas habilidades de creación y diseño para lograr construir un futuro mejor. Y como último fin, será necesario que integremos este tipo de pensamiento, es un pensamiento con base científica, con un enfoque geográfico que influye en nuestra toma de decisiones, tanto a nivel individual como en nuestras instituciones locales, regionales, nacionales y también globales. Como Internet y otras tecnologías globales, este sistema nervioso va a crecer y expandirse. Va a respaldar nuestra respuesta colectiva para comprender que no solo se actúa por el clima, sino también y también por los desafíos que afrontamos como sociedad global. Comprendemos mejor gracias a las herramientas y a la ciencia. Ahora que somos conscientes de todo lo que vemos, debemos actuar. Muchas gracias.",
"en": "The world that we live in is not well-known. It's fragile. It’s rich in biodiversity. And it’s increasingly impacted by human activities. Geologists are beginning to call this era the Anthropocene. Today, our world is in trouble because humans are living carelessly. We are threatening our very future. We are, as human beings, going to have to collectively come together and address these challenges. A sustainable future, in my mind, is possible, but we’re going to have to do many things, and we're going to have to do these now. Sustainability really requires that we see the world as one system. Today, in my field, the geospatial field, we are seeing technologies emerge that are becoming interconnected. They're allowing us to measure, analyze and understand what's occurring on our globe. We're bringing together geographic information from many sources, virtually describing everything that is occurring on our planet. These technologies are being systematically interconnected with the web, and opening up, allowing organizations to be able to see information and create what I like to describe as a geographic information system for our entire planet. This system promises to be a platform for better understanding and managing our planet, a kind of nervous system for a more sustainable future. A central part of this system is content. We are creating a living atlas of our planet that provides a massive collection of authoritative data and map layers, describing information on things like population and the economy. A wealth of information on natural systems, including all the -ologies: hydrology, biology, vegetation and, of course, the rich biodiversity that sustains us. This atlas also includes imagery from many sources, from satellites, aerial photography, describing the changing human footprint on our planet. Some of these layers are also almost real-time, providing information about pollution and weather and land cover. Remote sensing and machine learning are making it possible for us to see things like wildfires here in the US, but also in Greece and Russia, in Italy and Turkey this year. This data has been made available by thousands of individual, trusted scientific government and NGO organizations who wish to share and make their data available openly. Recently, my colleagues and I developed a new 10-meter global map of land cover for the entire planet. This was computed in less than a week using AI and machine learning. It has given us a clear picture of land-cover patterns today and will also be the foundation for us to periodically show change, update the footprint almost in real time. Here, for example, we can see in Malaysia where the demand for palm oil is impacting and consuming natural areas. In Buenos Aires, we can see the effect of urbanization and sprawl on impacting natural lands around the city. In Xingu, in Brazil, this is a really amazing point, because it's showing where the government has actually looked ahead and protected certain areas in special zones so that biodiversity will be sustained. GS is also being used to model and forecast our future. For example, this amazing map of 2050 land cover predicts, using various statistical means, the expansion of where the human footprint is going and how it might impact areas of rich biodiversity. Organizations around the world are already leveraging this geospatial nervous system for better planning and decision making. In the future, we're going to have to empower virtually every organization to embrace this new geographic approach. The geographic approach is a way to bring all this information together to see holistically how things are interrelated. A science-based approach which is inclusive, that can bring together multiple populations to be able to create more intelligent actions and create a more sustainable future. These kinds of advances in technology and information are increasingly available, but it's going to take more than simply technology to create a sustainable future. It’s going to require major segments of our society -- organizations, governments, businesses around the world -- embracing this science, embracing what technology can offer and using their creative and design skills to be able to create a better future. Ultimately, it'll require all of us to integrate this kind of thinking, this science-based thinking, this geographic-approach thinking, into the way that we make decisions, both as individuals and also in all of our institutions, locally, regionally, nationally and ultimately globally. Like the internet and other pervasive technologies, this nervous system is going to grow and expand. It's going to empower our collective response to understanding and taking action -- not only for climate, but also all the interrelated challenges that we are facing as a global society. We have the tools and the science for better understanding. Now that we can see as much as we can see, we must act. Thank you very much."
}
|
larry_irvin_a_program_to_empower_black_teachers_in_the_us
|
larry_irvin_a_program_to_empower_black_teachers_in_the_us
|
{
"es": "Tuve la oportunidad de dar clases de verano hace uno años en mi pueblo natal de Nueva Orleans. Tuve un grupo de 32 jóvenes, con edades entre los nueve y 14 años, todos chicos negros. Quería establecer un tono el primer día de clases. Quiero comparar y contrastar las mentes de la juventud contemporánea contra mi generación y cómo crecimos y como aspirábamos. Así que pregunté el clásico cliché: ¿Qué quieren ser cuando crezcan? Estas son las respuestas. Veintinueve dijeron Kevin Durant. Tres dijeron LeBron James. Entonces, pensé dos cosas. Primero, estaba asombrado porque, obviamente, estos chicos no saben de baloncesto. Porque LeBron es el hombre, si me lo preguntan. Pero lo segundo fue, la narrativa aún no ha cambiado. El rango de posibilidades es aún muy limitado. Deportes, calle, entretenimiento. En realidad no nos vemos fuera de esas áreas. Algo tiene que cambiar. Pero mi mamá era educadora. Ella colocó una muy buena base para mí y mi hermana, Charlene, en torno a la educación. Pero, aún más importante, es que me hizo un soñador. Ella abrió ese rango de posibilidades, y ahora soy CEO de una organización que recluta maestros negros. Ser maestro es una de las maneras más impactantes en las que puedes impactar como profesional. Ser un maestro negro es algo revolucionario. Ser un maestro negro es convertirse en un superhéroe. Así que hablemos de él. Veamos al paisaje actual en Estados Unidos. Menos del tres por ciento de maestros son hombres negros. Para los graduados en artes eso significa tres de cada 100. (Risas) Ahora, los hombres negros están en las aulas como disciplinarios, como conserjes, como especialistas en intervención, y definitivamente como entrenadores. En frente del aula, guiando desde su capacidad intelectual, no mucho. Pero quiero tomar el primer paso y compararlo con otra cosa. Para un niño negro y pobre, tener tan solo un maestro negro en tercer, cuarto o quinto año reduce su probabilidad de dejar la escuela secundaria por casi 40 %. Piensen en eso. Imaginen si tuvieran dos. Y a eso me dedico. Los niños son lo que ven. Necesitan esa afirmación. Así que proveo ese reflejo. Proveemos ese reflejo. En Hermanos Empoderados para Enseñar, reclutamos maestros negros. ¿Y cómo lo hacemos? Enganche. Ofrecemos Nuestro criterio es simple. Debes tener 2.5, ser universitario al menos medio tiempo y obviamente ser un hombre negro. El primer año, el programa solo es de observación, nos gusta tener un enfoque gradual y lento hacia la enseñanza. En Nueva Orleans tenemos un dicho: “No puedes recalentar el gumbo”. Debes cocinarlo lentamente. Y ese es nuestro enfoque con los maestros. El primer año solo es observación, quizás dirijas actividades de tarea o actividades recreacionales por 10 o 12 horas semanales. Los años dos y tres son un laboratorio de ensayo donde aprendes de pedagogía, manejo del aula, observación, planeamiento de clase, cosas por el estilo. Todo finaliza en la inserción dentro del aula. Pero el toque especial de nuestro programa es nuestro desarrollo interno, personal y profesional, la serie Cipher. La serie Cipher es donde los jóvenes pueden auto descomponerse y diseccionarse, algo así como recalibrar su brújula, lo que significa ser Negro en el mundo de hoy, pero también en la educación. Nuestros temas de discusión incluyen masculinidad, currículums, networking, relaciones, etc. Verán, lo que queremos hacer es enfatizar en el tema del enganche. Tenemos un enfoque holístico de la educación. Desarrollamos buenas personas. Quienes a su vez se convierten en grandes educadores, personas por encima del pedigrí, disposición por encima de títulos. Pienso en nuestro primer miembro, Alex Halstead. Universidad de Dillard, especialización arbitraria. Como muchos de nuestro jóvenes Negros en el campus de Dillard, no tenía mucha dirección. Estudiante de redacción creativa, no tenía un plan, le dijeron que vaya a la universidad, como a muchos de nosotros porque se supone que eso te deben decir tus padres. Alex no tenía un verdadero rumbo. Alex vino al programa, y lo pusimos frente a los niños. Se convirtió en un reflejo, Pero ellos también se convirtieron en uno para él. Verán, hay un doble reflejo cuando niños negros ven a un nombre Negro, y viceversa. Se ven en nosotros, y eso es lo que hacemos. Creamos la conexión con la clase para un grupo demográfico que no ha sido representado, al menos en educación, hasta donde logro recordar. Se le removió de la discusión desde un punto de vista intelectual como estudiantes, pero también como maestros. Y pienso que, dentro de tres, cinco o 10 años, si volvemos a la conversación sobre qué quieren ser y le hago esa pregunta a mis niños, quizás podamos agregar nombres a esa lista. Quizás podemos decir Kevin Durant, LeBron James y también Sr. Halstead e incluso Sr. Irving. Sí, Sr. Irving. Me gusta como suena. Gracias.",
"en": "I had a chance to teach a summer program a few years back in my hometown of New Orleans. I had a group of 32 young men, age ranging from nine to 14, all Black boys. I wanted to set a tone the first day of class. I want to compare and contrast the mindsets of the contemporary young folk in contrast to my constituents and how we grew up and how we aspired. So I asked them the old cliché question: What do you want to be when you grow up? Here were the responses. Twenty nine said Kevin Durant. Three said LeBron James. Now, I had two thoughts. First was I was flabbergasted because, obviously, these young boys don't know basketball. Because LeBron is the man, if you ask me. But my second thought was, the narrative still hasn't changed. The scope of possibility is still very limited. Sports, streets, entertainment. We don't see ourselves really outside of those arenas. Something has to change. But my mom was an educator. She laid a very positive foundation for myself and my sister, Charlene, in regards to education. But what she did, most importantly, was she made me a dreamer. She opened up that scope of possibilities, and now I’m the CEO of an organization that recruits Black male teachers. Being a teacher is one of the most impactful ways you can see your impact as a professional. Being a Black male teacher is a game changer. Being a Black male teacher is becoming a superhero. So let's talk about him. Let's take a look at the landscape currently in the United States. Less than three percent of all teachers are Black men. For my liberal arts majors that's three out of 100. (Laughs) Now, Black men are in classrooms as disciplinarians, as janitors, as intervention specialists and definitely as athletic coaches. In front of the classroom, leading from an intellectual capacity, not so much. But I want to take the first step and juxtapose it to that of another. Just one Black male teacher in third, fourth or fifth grade for a low-income Black boy substantially reduces his chances of dropping out of high school by almost 40 percent. Let that sink in. Just imagine if you had two. And that's what I do. Kids are what they see. They need that affirmation. So I provide the mirror. We provide the mirror. At Brothers Empowered to Teach, we recruit Black male teachers. So how do we do what we do? Attachment. We offer a three-year undergraduate fellowship to college-aged Black men. Our criteria are simple. You got to have a 2.5, be enrolled at least half-time in college and obviously be a Black male. The first year, the program is just an observation year, we like to take a gradual, slow approach to teaching. We have an old saying in New Orleans: “You can’t microwave gumbo.” You've got to slow-cook it. And that's the approach we take with teachers. Year one is a simple observation, you may lead homework activities, recreational activities for 10 or 12 hours a week. Year two and three are your lab development years where you learn the pedagogy, classroom management, shadowing teachers, lesson planning, things of that nature. It all culminates in placement into the classroom. But the really special sauce of our program is our internal, personal and professional development, the Cipher series. The Cipher series is where young men get a chance to break down and dissect, sort of recalibrate their compasses, if you will, in regards to being a Black man in this world today, but also being a Black man in education. Our topics of discourse range from masculinity, résumés, networking, relationships, you name it. See what we’re trying to do is really push this envelope in regards to attachment. We take a holistic approach to education. We develop good people. And then in turn they manifest into great educators, people over pedigrees, dispositions over degrees. I think about our first fellow, Alex Halstead. Dillard University attendee, arbitrary major. Like a lot of our young Black men, walking around Dillard’s campus, not much direction. Creative writing major, didn't have a plan, was told to go to school like a lot of us was told to go to school because it's the right thing to say from your parents. Alex had no true direction. Alex came to our program, we put Alex in front of the kids. He became a mirror, but also they became a mirror for him as well. See, it’s a double reflection when Black kids see a Black male and then a Black male sees a Black kid. They reflect for themselves, and that's what we do. We create the connection to the classroom for a demographic and a group that hasn't been represented as far as education as long as I can remember. They were removed from the conversation from an intellectual standpoint as students, but also as teachers. As I think about it, man, I think three, five, 10 years from now, if we circle back to the conversation about what do you want to be, and I pose that question again to my young boys, maybe we can add a couple of names to those lists. Maybe we can say Kevin Durant, LeBron James and also Mr. Halstead, and maybe even Mr. Irving. Yeah. Mr. Irving. I like the ring of that. Thank you."
}
|
alex_rosenthal_can_you_solve_the_human_cannonball_riddle
|
alex_rosenthal_can_you_solve_the_human_cannonball_riddle
|
{
"es": "Te llaman la bala humana, pero eres más una persona de pinball. Tu acto incluye volar a través de decenas de aros de fuego, rebotando a través de una pista de trampolín, y atrapando el trapecio en el gran final. Tu cañón tiene bobinas de metal que te aceleran a la velocidad perfecta. Al menos se supone que debe hacerlo. Hoy la prueba de vuelo falla drásticamente, y tras la inspección, este es un claro acto de sabotaje: alguien amplió la potencia al máximo. Es demasiado tarde para abortar el despegue; el trapecista se desplomará si no lo atrapas en unos minutos. Así que será mejor que te las arregles. El cañón fue inventado por tu excéntrico mentor y, como es común, sus instrucciones dejan algo que desear. El electroimán del cañón está alimentado por celdas de energía Ubicadas en 16 cámaras en 2 niveles. Cada nivel es un cuadrado ahuecado, con 3 cámaras a un lado. Se puede sobrevirir la aceleración si: hay el doble de celdas de energía en el nivel superior como en el inferior. Cada cámara tiene de 1 a 3 celdas de energía. Y a cada lado del cañón, compuesto por 6 cámaras, tiene 11 celdas de energía. Tu mentor diseñó el cañón para usar un cierto número de celdas de energía, pero cuando llegó el envío, faltaban 3. Entonces frente a esas condiciones lo hizo funcionar con este número reducido, y disparó perfectamente. Esa es la cantidad que necesitarás. Demasiados o muy pocos, y tú y el trapecista están condenados. ¿Cuántas celdas de energía deberías usar? ¿y dónde? Haz una pausa aquí para averiguarlo. Responde en 3 Responde en 2 Responde en 1 El primer paso en este rompecabezas es reducir las opciones. Enfoquémonos en la regla 3 de forma aislada. Podríamos poner 11 celdas por esquina y realizarlo con solo 22 celdas en total, porque los lados adyacentes comparten esquinas. Pero si ponemos 11 en las cámaras del medio, podríamos tener 44 celdas. La respuesta debe estar en el rango limitado por esos extremos. Podemos usar las otras reglas para refinar aún más nuestras opciones. Dado que hay el doble de celdas en el nivel superior, el total de celdas debe ser un múltiplo de 3. Ahora, debido a la regla 4, necesitamos encontrar dos múltiplos de 3 que cumplan las condiciones. Hasta ahora no hemos usado la regla donde cada cámara debe tener de 1 a 3 celdas. Nos dice que el mínimo para el nivel inferior son 8 celdas, en cuyo caso, por la regla 1, el nivel superior tendría 16. En cualquier lado, el nivel inferior representaría 3 de las 11 celdas, Entonces la superior tendría que tener 8. Pero si dos lados opuestos tuvieran 8, serían 16 completos del nivel superior, sin dejar ninguna para estas dos cámaras. Así que 24 está fuera. Vamos a mirar el otro extremo. El nivel superior puede tener como máximo 3 veces 8, o 24 células, lo que daría un total de 36. Eso elimina 39 y 42. Con 36, si tuviéramos 3 celdas en cada cámara, cada lado del nivel superior ya tendría 9 de sus 11 celdas, lo que significa que tendríamos que dejar cámaras vacías en el nivel inferior. Así que 36 está también fuera. ¿Qué hay de 33? Sabemos que no queremos ningún lado con todos los 3, así podemos colocar 2 en las esquinas contrarias del nivel superior. Ahora tenemos 8 de las 11 celdas por lado. Entonces podríamos colocar exactamente 1 celda en cada cámara inferior... pero se quedaría corto de los 11 requeridos del nivel inferior. Eso deja solo dos opciones: 30 y 27, el cual debe trabajar por proceso de eliminación, y 27 es el que debería usarse. Para un total de 9, el nivel inferior debe tener siete unos y uno 2. Si pones el 2 en una cámara intermedia, el nivel superior tendría muchas celdas. Entonces el 2 tiene que irse a una esquina, y puedes entonces colocar el nivel superior como esto. Apenas has roto la última celda de energía de su lugar cuando escuchas al presentador anunciando tu acto. Estás bastante seguro de que también notaste suficientes pistas que delatan al saboteador. ¿Quién es?",
"en": "They call you the human cannonball, but you’re really more of a pinball person. Your act involves flying through a dozen rings of fire, bouncing through a trampoline course, and catching the trapezist in the grand finale. Your cannon has metal coils that accelerate you to the perfect speed. At least it’s supposed to. Today’s pre-flight test fails dramatically, and upon inspection, this is a clear act of sabotage: someone amped the power up to the max. It’s too late to abort the launch; the trapezist will plummet if you don’t catch him in a few minutes. So you’d better get fixing. The cannon was invented by your eccentric mentor, and as usual, his instructions leave something to be desired. The cannon’s electromagnet is powered by energy cells located in 16 chambers on two levels. Each level is a hollowed out square, with three chambers to a side. The acceleration is survivable if: there are twice as many energy cells in the upper level as in the lower level. Every chamber has 1 to 3 energy cells. And each side of the cannon, made of 6 chambers, has 11 energy cells. Your mentor designed the cannon to use a certain number of energy cells, but when the shipment arrived, it was 3 short. So he made all of those conditions work with this reduced number, and it fired perfectly. That’s the amount you’ll need. Too many, or too few, and you and the trapezist are doomed. How many energy cells should you use, and where? Pause here to figure it out yourself. Answer in 3 Answer in 2 Answer in 1 The first step in this puzzle is to narrow the options. Let’s focus on rule 3 in isolation. We could put 11 cells in these two corners and fulfill it with just 22 total cells, because adjacent sides share corners. But if we put 11 in the middle chambers, we could have 44 cells. The answer must be in the range bounded by those extremes. We can use the other rules to refine our options further. Since there are twice as many cells in the upper level, the total cells must be a multiple of 3. Now, because of rule 4, we need to find two consecutive multiples of 3 that can meet all the conditions. Up to this point we haven’t used the rule that each chamber must have 1 to 3 cells. It tells us that the minimum for the lower level is 8 cells, in which case, by rule 1, the upper level would have 16. On every side, the lower level would account for 3 of the 11 cells, so the upper would have to have 8. But if two opposite sides had 8, that would be the upper level’s entire 16, not leaving any for these two chambers. So 24 is out. Let’s look at the other extreme. The upper level can have at most 3 times 8, or 24 cells, which would give a total of 36. That eliminates 39 and 42. With 36, if we had 3 cells in each chamber, each side of the upper level would already have 9 of its 11 cells, meaning we’d have to leave empty chambers on the lower level. So 36 is also out. What about 33? We know we don’t want any sides with all 3′s, so we can place 2′s at opposite corners of the upper level. Now we have 8 of 11 cells per side. So we could place exactly 1 cell in each lower chamber... but that would fall short of the lower level’s required 11. That leaves only two options: 30 and 27, which must work by process of elimination, and 27 is the one you should use. To total 9, the lower level must have seven 1′s and one 2. If you put the 2 in a middle chamber, the upper level would have too many cells. So the 2 has to go into a corner, and you can then place the upper level like this. You’ve barely snapped the last energy cell into place when you hear the ringleader announcing your act. You’re pretty sure you’ve also noticed enough clues to solve the mystery. Who sabotaged you?"
}
|
aicha_evans_your_self_driving_robotaxi_is_almost_here
|
aicha_evans_your_self_driving_robotaxi_is_almost_here
|
{
"es": "Mi nombre es Aicha Evans y soy de Senegal, oeste de África. Me enamoré de la tecnología, la ciencia y la ingeniería siendo muy pequeña. Se dieron tres circunstancias. Estudiaba en París, y desde los siete años empecé a volar entre Dakar, Senegal y París como menor no acompañada. No solo se trataba de viajar. Era una ventana abierta al conocimiento, a lugares nuevos y a aprender a adaptarme. En segundo lugar, cada vez que estaba en casa, en Senegal, quería hablar con mis amigos de París. Mi padre se cansó de pagar las facturas de las llamadas y puso un pequeño candado en nuestro teléfono de disco. Y pensé: “Bien, no hay problema”. Lo abrí y las facturas siguieron llegando. Lo siento de nuevo, papá, si ves esto algún día. Por otro lado, Internet comenzaba a ser una realidad. Así que empecé a ver la tecnología como algo que moldea nuestras experiencias y el modo en que vemos y encajamos en el mundo. Para mí, el denominador común es que el transporte físico y virtual --porque eso era el teléfono para mí-- se encuentran en el centro del volante de innovación. Pasó el tiempo, y aquí estoy. Formo parte de un movimiento y una industria que trabaja para aunar el transporte y la tecnología. No se trata solo de nuestros viajes, sino de cambiar por completo el transporte de personas, bienes y servicios en un futuro. Esa transformación incluye a los robotaxis. ¿Coches autónomos otra vez? ¿En serio? Sí, lo sé, ya me han dicho esto antes. Que si llegarán en una década, que si hay una retahíla de compañías trabajando en ello, y no recordamos quién está haciendo una cosa u otra. ¿Verdad? Pues bien, esto no va de coches autónomos privados, siento decepcionarles. Esto trata de varias cosas. Para empezar, los coches privados suponen un gasto excesivo, y generan mucha contaminación y congestión en el tráfico de zonas urbanas. También están las lanzaderas autónomas, pero prima el rendimiento económico sobre la funcionalidad. Se limitan a moverse de un punto a otro ya determinado. También tenemos --cómo decir esto-- los “coches autónomos” de hoy en día, pero todavía necesitan un ser humano tras el volante. Un conductor de seguridad. No se confundan, yo tengo uno de esos, y cuando conduzco, soy la conductora de seguridad. La pregunta es, ¿qué hacemos con esto? En primer lugar, los robotaxis sí pueden llevarnos al punto concreto que elijamos. Por otro lado, cuando no los estamos usando, otra persona lo hace. A día de hoy ya se están probando. Cuando digo que estamos a punto de materializar esta idea, tengo motivos para afirmarlo. La visión artificial es un factor vital en la tecnología de conducción autónoma. Se trata de una representación digital a tiempo real del mundo y las interacciones que en él tienen lugar. Esta tecnología se ha beneficiado de los grandes avances conseguidos gracias a la computación, los sensores, el aprendizaje automático y la innovación de software. La base de la visión artificial son los sistemas de cámara. Las cámaras identifican objetos como los coches, registrando su localización y movimientos, y peatones, reconociendo su localización, acciones y gestos. Ha habido muchos otros avances. Por ejemplo, nuestro vehículo puede analizar el entorno para mostrarnos la dirección que debemos tomar y diferenciar, por ejemplo, un trabajador en una zona de construcción o un peatón distraído por estar mirando el móvil. Lo cierto --y aquí viene lo interesante-- es que las cámaras y algoritmos aún no son equiparables a la habilidad del cerebro humano para entender e interpretar el entorno. Es imposible. Aunque pueden proveernos de imágenes de alta resolución y ofrecer una cobertura continua sin sufrir fatiga, indisposición o embriaguez, ya saben, todas esas cosas, al final, hay ciertas cosas que no pueden identificar ni cuantificar. Así que si queremos que los robotaxis autónomos lleguen pronto, hemos de lograr que las cámaras se complementen. Pondré algunos ejemplos. El radar nos proporciona la dirección del viaje y mide el movimiento de las personas u objetos en centímetros por segundo. Un lídar muestra objetos y formas del mundo real empleando la percepción de profundidad y larga distancia, así como la visión nocturna, la cual es importantísima. Añadiré algo importante, para mí personalmente y para personas como yo. También contamos con los infrarrojos de onda larga, que reconocen personas o animales que emiten calor. Esto es crucial, especialmente durante la noche. Cada uno de estos sensores es poderosísimo en sí mismo, pero cuando se reúnen, sucede la magia. Este vehículo, por ejemplo, cuenta con múltiples modalidades de sensores en las cuatro esquinas superiores, que proveen un campo de visión de 360° de forma continua e ininterrumpida, por lo que no nos perdemos ningún detalle. Aquí podemos verlo, procesando y analizado todos los elementos. Viendo esto, y la capacidad que tenemos de procesar información y aprender para continuar mejorando la conducción, nos confirma que estamos ante el enfoque adecuado, y que esta vez es la definitiva. Pero este concepto no es nuevo. Llevamos usando sistemas de visión que nos ayudan desde hace mucho tiempo. Pero voy a detenerme un momento, porque sé que se estarán preguntando: “¿Cómo lidiarán con todos los escenarios posibles que pueden darse en las calles?” Muchos somos conductores y sabemos que no es fácil. Lo cierto es que siempre habrá situaciones límite que no lleguen a ser testadas, o que sean demasiado peligrosas para intentarlo. Esa es la realidad, y así será durante mucho tiempo. Las habilidades que poseemos como seres humanos son a menudo subestimadas. Lo que hacemos es emplear la simulación. Así creamos millones de escenarios en un entorno inventado para comprobar cómo reaccionaría nuestro software. Es la secuencia de simulación. Construimos un mundo en el que creamos escenarios, añadimos y eliminamos elementos y prevemos las posibles reacciones. Además contamos con el HITL, muy similar al empleado en sistemas de aviación. No queremos que el vehículo se atasque. A veces, aunque pocas, lo hará. Así que contamos con un equipo de operadores en un centro de control, y si el vehículo tiene problemas o no sabe cómo proceder en una situación, solicita ayuda de forma remota, recibe instrucciones y actúa en consecuencia. Ninguno de estos conceptos es nuevo, como ya apunté antes. Los sistemas de visión llevan asistiéndonos mucho tiempo, especialmente para registrar aquello que el ojo humano no es capaz de percibir. Por ejemplo, los microscopios. Llevamos mucho tiempo estudiando los microbios o las células. O los telescopios: Llevamos estudiando y detectando galaxias a millones de años luz desde hace mucho. Ambas herramientas han posibilitado transformar diversas industrias: la medicina, la agricultura, la astrofísica y muchas más. Cuando comenzó a emplearse la visión artificial, fue un reto bastante difícil comprobar si seríamos capaces de replicar la visión humana empleando cámaras. Hoy en día hemos añadido los sensores, equipos informáticos, inteligencia artificial e innovación de software, mejorando las capacidades de visión y percepción humanas. Hemos llevado a cabo grandes avances en este campo, pero aún queda mucho por hacer. El robotaxi autónomo ha de ser seguro, funcionar correctamente y ser absolutamente fiable, lo cual requiere un testado y optimización muy rigurosos. Cuando lo consigamos, nos preguntaremos cómo pudimos aceptar o tolerar un 94 % de accidentes debidos a errores humanos. Gracias a la visión artificial tenemos la posibilidad de pasar de buscar la solución a problemas, a evitar que estos se den en primer lugar. Estoy convencida de que la próxima generación de científicos y tecnólogos, no solo en Silicon Valley, también en París, Senegal, África Occidental, y en todo el mundo, tendrán un entorno donde la implementación de esta tecnología será generalizada. Todas las industrias sufrirán una gran transformación, y experimentaremos el mundo de un modo distinto. Espero que coincidan conmigo en que este es un regalo que le debemos a la generación que viene, y es que la visión artificial puede sernos de gran ayuda en muchos aspectos. Gracias. (Aplausos)",
"en": "I’m Aicha Evans, I am from Senegal, West Africa, and I fell in love with technology, science and engineering at a very young age. Three things happened. I was studying in Paris, and starting at seven years old, flying back and forth between Dakar, Senegal and Paris as an unaccompanied minor. So it wasn't just about the travel. It was really about a portal to knowledge, different environments and adapting. Second thing that happened was every time I was at home in Senegal, I wanted to talk to my friends in Paris. So my dad got tired of the long-distance bills, so he put a little lock on the phone -- the rotary phone. I said, OK, no problem, hacked it, and he kept getting the bills. Sorry again, Dad, if you’re watching this someday. And then, obviously, the internet was also emerging. So what really happened was that, in terms of technology, I really saw it as something that shaped your experiences, how you understand the world and wanting to be part of it. And for me, the common thread is that physical and virtual transportation -- because that’s really what that rotary phone was for me -- are at the center of the innovation flywheel. Now, fast-forward. I’m here today, I’m part of a movement and an industry that is working on bringing transportation and technology together. Huh. It’s not just about your commutes. It’s really about changing everything in terms of how we move people, goods and services, eventually. That transformation involves robotaxis. Driverless cars again, really? Yeah, yeah, yeah, I’ve heard it before. And by the way, they are always coming the next decade, and oh, by the way, there’s an alphabet soup of companies working on it and we can’t even remember who’s who and who’s doing what. Yeah? Audience: Yeah. AE: Yeah, OK, well, this is not about personal, self-driving cars. Sorry to disappoint you. This is really about a few things. First of all, personally and individually owned cars are a wasteful expense, and they contribute to, basically, a lot of pollution and also traffic in urban areas. Second of all, there’s this notion of self-driving shuttles, but frankly, they are optimized for many. They can’t take you specifically from point A to point B. OK, now we have -- hm, how am I going to say this -- the so-called “personal, self-driving” cars of today. Well, the reality is that those cars still require a human behind the wheel. A safety driver. Make no mistake about it. I own one of those, and when I’m in it, I am a safety driver. So the question now becomes, What do we do with this? Well, we think that robotaxis, first of all, they will take you specifically from point A to point B. Second of all, when you're not using them, somebody else will be using them. And they are being tested today. When I say that we’re on the cusp of finally delivering that vision, there's actually reason to believe it. At the core of self-driving technology is computer vision. Computer vision is a real-time representation, digital representation, of the world and the interactions within it. It has benefited from leaps and bounds of advancements thanks to computer, sensors, machine learning and software innovation. At the core of computer vision are camera systems. Cameras basically help you see agents such as cars, their locations and their actions, pedestrians, their locations, their actions and their gestures. In addition, there's also been a lot of advancements. So one example is our vehicle can see the skeleton framework to show you the direction of travel; also to give you details, like, are you dealing with a construction worker in a construction zone or are you dealing with a pedestrian that’s probably distracted because they are looking on their phone? Now the reality, though -- and this is where it gets interesting -- is that the camera and the algorithms that help us really cannot yet match the human brain’s ability to understand and interpret the environment. They just can’t. Even though they provide you really high-resolution imaging that really gives you continuous coverage, that doesn’t get fatigued, impaired or, you know, drunk or anything like that, at the end of the day, there are still things that they can’t see and they can’t measure. So if we want autonomous-driving robotaxis soon, we have to supplement cameras. Let me walk through some examples. So radar gives you the direction of travel and measures the agent’s movement within centimeters per second. Lidar gives you objects and shapes in the real world using depth perception as well as long-range and the all-important night vision. And let me tell you about this, because this is important to me personally and people who look like me. Then you have, also, long-wave infrared where you are able to see agents that are emitting heat, such as animals and humans. And that’s again, especially at night, super important. Now, every one of these sensors is very powerful by itself, but when you put them together is when the magic happens. If you see with this vehicle, for example, you have these multiple sensor modalities at all top four corners of the vehicle that basically provide you a 360-degree field of vision, continuously, in a redundant manner, so that we don't miss anything. And this is that same thing with all of the different outputs fused together. And looking at this, basically, and looking at what we see and how we are able to process the data, then learn, then continue to improve our driving, is what tells us that we have confidence, this is the right approach and this time it’s actually coming. Now, this is not, by the way, a brand new concept, OK? Humans have been basically using vision systems to assist them for a long time. Let me back up the boat a little bit, because I know there’s a question that everybody’s asking, which is, “Hey, how are you going to deal with all the scenarios out there on the streets today?” Most of us are drivers, and it’s complicated out there. Well, the truth is that there will always be edge scenarios that sit at the boundary of our real-world testing or that are just too dangerous to test on real streets. That is the truth, and it will be the truth for a very long time. Human beings are pretty underrated in their abilities. So what we do is we use simulation. And with simulation, we’re able to construct millions of scenarios in a fabricated environment so that we can see how our software would react. And that’s the simulation footage. You can see we’re building the world, we’re putting in scenarios and we can add things, remove things and see how we would react. In addition, we have what's called a human in the loop. This is very similar to aviation systems today. We don’t want the vehicle to get stuck, and there are rare times where it’s not going to know what to do. So we have a team of teleguidance operators that are sitting at a control center, and if the vehicle knows that it’s going to be stuck or it doesn’t know what to do, it asks for guidance and help and it receives it remotely and then it proceeds. Now, none of these really are new concepts, as I alluded to earlier. Vision systems have been assisting humans for a long time, especially with things that are not visible to the naked eye. So ... microscopes, right? We’ve been studying microbes and cells for a long time. Telescopes: we’ve been studying and detecting galaxies millions of light-years away for a long time. And both of these have caused us, for example, to transform industries like medicine, farming, astrophysics and much more. So when we talk about computer vision, when it started, it was really a thought experiment to see if we could replicate what humans see using cameras. It has now graduated with sensors, computers, AI and software innovation to be about surpassing what humans can see and perceive. We’ve made a lot of progress in this field, but at the end of the day, we have a lot more to do. And with an autonomous robotaxi, you want it to be safe, right and reliable every single time, which requires rigorous testing and optimization. And when that happens and we reach that state, we will wonder how we ever accepted or tolerated 94 percent of crashes being caused by human [error]. So with computer vision, we have the opportunity to move from problem-solving to problem-preventing. And I truly, truly believe that the next generation of scientists and technologists in, yes, Silicon Valley, but in Paris, in Senegal, West Africa and all over the world, will be exposed to computer vision applied broadly. And with that, all industries will be transformed, and we will experience the world in a different way. I hope you can join me in agreeing that this is a gift that we almost owe our next generation that is coming, because there are a lot of things that computer vision will help us solve. Thank you. (Applause)"
}
|
joshua_chu_tan_the_science_of_preserving_sight
|
joshua_chu_tan_the_science_of_preserving_sight
|
{
"es": "Para empezar hoy, me gustaría que todo el mundo cerrase los ojos y pensase en lo primero que vio esta mañana cuando abrió los ojos. ¿Fue esa mancha en el techo que sigues posponiendo limpiar? ¿Fue la cara de tu pareja o de tu hijo/a saltando encima de ti? ¿O fue la luz del sol colándose a través de la persiana esa mezcla de rosa, naranja y amarillo que significa el comienzo de un nuevo día? Mantened los ojos cerrados un poco más, e imaginad que estáis despertando, pero en vez de esas preciosas imágenes, todo lo que podéis ver es lo que veis ahora mismo. Oscuridad. Esos pensamientos, esas imágenes de lo primero que viste esta mañana son exactamente lo que es ahora, solo un recuerdo, una imagen del pasado repetida por tu cerebro. Ahora abrid vuestros ojos. Cuando le pregunto a la gente sin cuál de los cinco sentidos no podría vivir la mayoría contestan inmediatamente que la vista. Y es fácil entender el por qué. Es decir, nuestra vista y lo que vemos juegan un rol integral en cuanto a cómo percibimos el mundo a nuestro alrededor. Tan solo fijaros en cuánto nos gastamos en edificios, parques, arquitectura en cosas cuya única función es complacer a nuestra vista. Pero, ¿y si no podemos ver? ¿Y si perdemos este don? ¿Y si de forma lenta, pero definitiva tu campo visual pasa a ser algo como esto? Bien, esto es exactamente lo que ocurre en la degeneración macular relacionada con la edad, AMD en inglés. Esta enfermedad es la causa principal de ceguera en los países desarrollados. Esta enfermedad afecta a uno de cada siete neozelandeses mayores de 50 años, y aun así la forma más común de esta enfermedad no tiene cura. La AMD es un problema serio. Pero nosotros creemos tener algo que puede que sea justamente la solución debido a unas pequeñas moléculas llamadas microRNA que son reguladores genéticos increíblemente poderosos. Pero primero, hablemos un poco sobre cómo funciona nuestra vista. Una estructura impresionante, ¿no es así? Podría quedármela mirando para siempre, lo cual es irónico, pues es esta la que me permite hacerlo justamente. Esta es una retina. Esto es lo que nos permite absorber la luz que rebota en los objetos. Esto es lo que nos permite definir formas, definir contornos. Esto es lo que nos permite ver. Recubre la parte de atrás del ojo y tiene más de una capa, y cada capa contiene células con sus roles respectivos. Bien, el tipo de células que quiero que conozcáis hoy son los fotoreceptores. Y si desglosas la palabra y analizas lo que significa, foto significa luz, y receptores, algo que recibe. Así que reciben luz. Así que cuando la luz llega a nuestro ojo, estas células la reciben y a través de una serie de procesos empiezan a convertirla en una señal eléctrica que se envía al cerebro. Finalmente, esto formará una imagen. Este es el primer paso para nuestra vista, para todo lo que vemos, para que vosotros podáis verme ahora mismo. Hay una región especializada dentro de la retina llamada mácula. Tiene aproximadamente un diámetro de 5 milímetros y alberga otra región más especializada incluso, conocida como la fóvea. Cuando la luz penetra en nuestro ojo, se concentra para focalizarse en esta región de la retina. Es responsable básicamente de toda nuestra vista útil del día a día, desde nuestra percepción del color, hasta la visión altamente detallada, hasta nuestra vista central. Todo esto mediado por esta región minúscula. Esta es también la región en la que tus fotoreceptores empiezan a morir si padeces AMD. De hecho, una lesión de 1.5 milímetros en esta área, lo que es aproximadamente el grosor de una tarjeta de crédito, te convierte legalmente en ciego. Desafortunadamente, la AMD es una enfermedad increíblemente compleja, y lo que esto significa es que si intentas bloquear solo una de las causas que producen la enfermedad, es muy probable que aparezca otra causa y la sustituya. Sea esta una causa conocida, como la inflamación o el estrés oxidativo, o algo que ni si quiera conocemos aún. Los investigadores encuentran el mismo problema cuando buscan tratamientos para todo tipo de enfermedades neurodegenerativas, tales como el Alzheimer o el Parkinson. ¿Y si pudiésemos encontrar una terapia que pudiera tratar múltiples causas? ¿Y si pudiésemos ir a la raíz de la enfermedad? Bien, quizás podemos, pero, para llegar ahí, necesitamos entender un poco sobre genética. Algunos de vosotros puede que conozcáis a los famosos Watson, Crick y Wilkins, quienes, por muchas razones, fueron los pioneros del ADN como lo conocemos hoy. Estoy seguro de que muchos de vosotros también conoceréis la épica película “Jurassic Park” de Steven Spielberg. ¿Os acordáis de esa escena en que tienen un mosquito conservado con sangre de dinosaurios dentro y la usan para crear nuevos dinosaurios y probablemente el parque temático más guay y peligroso de todos los tiempos? Bien, muchos de vosotros probablemente os reísteis de esa idea, pero de algún modo, genéticamente hablando, es en realidad cierta. Como Francis Crick dijo, el ADN hace al ARN, ARN hace a las proteínas, y las proteínas nos hacen a nosotros. Este es el dogma central de la genética. Puedes imaginar el ADN como el código, codificando básicamente todo en nosotros, para que seamos un humano, y no un mono, una rata o un perro. Para que seamos individuos únicos. Es lo que nos hace ser lo que somos, pero es simplemente el código. Por lo que sin los otros componentes de este dogma central, simplemente va a estar ahí sentado como un libro esperando a ser leído. Conocimiento de este libro simplemente esperando a ser implementado. Los ARN son tus mensajeros responsables de traer parte de este código y decirle a nuestras células, OK, esto es lo que se necesita producir ahora. Luego, la proteína que se forma es tu componente funcional, o tus trabajadores, si lo prefieres. En realidad puedes imaginarte este dogma central como el la cadena sueca de muebles para ensamblar IKEA. Imagina que los almacenes de IKEA son tu ADN, que contiene todo el código, todas las instrucciones para ensamblar los muebles, pero nada está ensamblado todavía. Eliges lo que necesitas y sales del almacén con las instrucciones para tu mobiliario. Estas instrucciones son tu ARN, copias y copias de estas instrucciones, saliendo del almacén, diciéndonos cómo ensamblar exactamente las piezas. Así, el mueble completamente funcional, ya sea tu armario o un sofá, esas son tus proteínas, ensambladas, listas para hacer lo que necesitan hacer. El ADN hace al ARN, el ARN hace las proteínas, y estas nos hacen a nosotros. Ahora bien, cuando hablamos de una terapia genética estándar, normalmente nos fijamos en un solo objetivo. Las terapias genéticas son fantásticas contra enfermedades que pueden atribuirse a una sola mutación genética o a una sola causa de raíz. Pero contra enfermedades como la AMD, en que hay múltiples causas posibles, simplemente no es tan útil en estos momentos. Pero hay otro tipo de ARN llamado microARN. Y en vez de codificar para la creación de proteínas, estos microARN pueden controlar qué ARN son leídos. Son moléculas increíblemente poderosas, una sola microARN tiene la habilidad de controlar hasta 200 objetivos diferentes, lo que se conoce como regulación negativa. Lo que esto significa es que cuando se adhiere a un ARN, deja de ser leído y la proteína deja de ser producida. Así que volvamos a IKEA. Imaginaos al microARN como un agente deambulando por el aparcamiento de IKEA, comprobando que todo lo que sale del almacén para un tipo particular de mueble. Fijaos en que digo “tipo”. Esto es lo que quiero decir cuando hablo de “vía”. Digamos que sufrimos una epidemia de mesitas auxiliares en la que la gente está atestando sus salones con mesitas auxiliares sobre mesitas auxiliares sin razón aparente. IKEA vende centenares de tipos de mesitas auxiliares, pero todas siguen siendo mesitas auxiliares con la misma función general. Un agente microARN reconocerá esto y se deshará específicamente de todas las instrucciones de mesitas auxiliares. No importa la forma, el tamaño o el color. Si es una mesita auxiliar, no se leerán más sus instrucciones, y ya no serán ensambladas. Así es como los microARN funcionan. Pueden regular múltiples genes de la misma vía y es por esto que son tan poderosos porque ahora tenemos la habilidad de controlar vías enteras en lugar de un solo gen en la vía. Los microARN no fueron descubiertos hasta el comienzo del nuevo siglo, y aun así ya hay múltiples terapias basadas en los microARN y ensayos clínicos para enfermedades complejas como el cáncer. Esto muestra su potencial. Esto muestra su rapidez en pasar de la mesa del laboratorio a la cabecera clínica. Recapitulemos. Tenemos una enfermedad increíblemente complicada conocida como degeneración macular relacionada con la edad o AMD. Una enfermedad que afecta a la vista central, cuya forma más común no tiene cura conocida ni tratamiento. Tenemos el ADN, el código que nos hace ser quienes somos. Tenemos los mensajeros ARN para la creación de proteínas, y a los microARN, que controlan este proceso. Así que con el fin de decidir qué microARN puede ser efectivo en la AMD, hemos usado una técnica que nos ha permitido descubrir todos los microARN activos en la retina y todos los objetivos que controlan. Usando esta técnica, encontramos que hay un microARN en particular conocido como microARN-124, el héroe de la historia. El 124 era a lo largo y ancho el microARN más abundante y activo que encontramos en la retina. Está claro que juega un papel fundamental. De hecho, descubrimos que juega un papel antiinflamatorio. Esta es una de las vías sobre las que actúa. Controla la producción de moléculas altamente inflamatorias cuando la retina sufre demasiado estrés. El 124 es fuerte. Es un gran trabajador, contribuye al bienestar general. Exactamente como lo haría un héroe. Así que miramos en las retinas de pacientes con AMD, y lo que encontramos fue esto. El 124, teñido de rojo, estaba completamente ausente en la retina central de los pacientes con AMD comparadas con las de un individuo sano. Completamente. ¿Os acordáis de la parte de vuestra retina responsable de casi toda la vista útil? Bien, pues el 124 no se encuentra ahí. Y esto es lo que creemos que está ocurriendo. El 124 es el microARN más activo en la retina, lo que significa que trabaja mucho incluso en estado de enfermedad, luchando contra moléculas peligrosas, moléculas inflamatorias que causarán todavía más daño. La retina identifica esto y activa cada vez más nuestros 124. Sin embargo, llega un momento en que la retina se siente sobrepasada. Trágicamente, nuestros héroes no pueden luchar más y empiezan a desaparecer hasta el punto en que ya no queda ninguno más. Exactamente como hemos visto en los pacientes con AMD. Los enemigos continúan llegando. No obstante, ya no quedan 124 en acción. Y como consecuencia, nuestra retina sufre. Nuestra vista sufre. En un estudio que publicamos el año pasado, suplementamos 124 a animales que padecían daños en la retina. Y a través de una inyección de estas moléculas en sus ojos, vimos que los animales que recibieron el tratamiento tenían una función retinal mejor, menos muerte de células fotoreceptoras, y tenían menos inflamación. Estos son experimentos preliminares pero con comienzos prometedores. Nuestro siguiente paso es analizar minuciosamente todos los objetivos que este 124 controla. Y también estamos particularmente interesados en cómo es que estos microARN viajan en la retina como una forma de comunicación entre células. ¿Qué quiero decir con esto? Bien, nos hemos centrado en los fotoreceptores, pero la retina es una red interconectada, con cada célula contribuyendo a la función general. En este mismo estudio, descubrimos que el 124 se mueve desde las células fotoreceptoras hacia otro tipo de células, pero solo después de que la retina se haya dañado. Con demasiada frecuencia nos fijamos en lo que ocurre en las células, olvidándonos completamente de que hay espacio entre ellas. Así que si podemos aprovechar esto y descubrir cómo y por qué estos microARN se mueven entre células, entonces podremos diseñar un vehículo de distribución para transportar el microARN que queramos exactamente a donde queramos. Bien, ahora quiero que todo el mundo le eche un vistazo a esta imagen de nuevo. E imaginad vivir el resto de vuestra vida con la vista así. Así que la próxima vez que estéis con vuestros seres queridos, estudiad sus rostros, cada rasgo. La próxima vez que despertéis por la mañana, prestad atención a cada detalle de lo que estáis viendo. Usad ese don que es la vista y apreciad estos recuerdos. Porque como he dicho, uno de cada siete perderá esta habilidad si no se lucha contra esta enfermedad. Con el envejecimiento de la demografía de hoy en día, nuestra sociedad parece estar muy preocupada por vivir más tiempo y extender nuestra esperanza de vida. Pero esto es un error. Fiaros de mí cuando os digo esto. La longevidad no es la respuesta. La calidad es la respuesta. No se trata de-- (Aplausos) No se trata de cuánto podemos vivir, no. Se trata de cuánto podemos vivir estando bien. Y con el uso de los microARN nuestra esperanza y nuestro objetivo es que, para millones de personas, esta imagen se vuelva más nítida por más tiempo. Gracias. (Aplausos)",
"en": "Now to start off today, I want everyone in here to close their eyes and think about the first thing you saw this morning when you opened your eyes. You know, was it that stain on your ceiling that you keep putting off cleaning? Was it your partner’s face or your child jumping on top of you? Or was it the morning rays of the sun just creeping in through the blinds, that mixture of pink, orange and yellow that signifies the start of a new day. Keep your eyes shut just for a moment longer. And imagine waking up now, but instead of those beautiful images, all you could see is what you're seeing right now. Darkness. Those thoughts, those images of the first thing you saw this morning being exactly what it is now, just a memory, an image conjured by your brain from your past. Now open your eyes. When I asked people what the one sense that they couldn't live without is most people immediately say, their sight. And you can understand why that is. I mean, our vision and what we see play such an integral role in how we perceive the world around us. Just look at how much we spend on buildings, on parks, on architecture, on things just to please our visual sense. But what if we can't see? What if we lose this gift? What if slowly but surely, your visual field looks something like this? Well, this is exactly what happens in age-related macular degeneration, or AMD. This disease is the leading cause of blindness in the developed world. This disease affects one in seven New Zealanders over the age of 50, and yet the most common form of this disease has no cure. AMD is a serious problem. But we think we have something that may just be the solution because of tiny molecules called microRNA that are incredibly powerful gene regulators. But first, let's talk a little bit about how we actually see. Now that is just a stunning structure, isn't it? I could stare at it forever, which is ironic because that's what allows me to do so. This is a retina. This is the thing that allows us to absorb light bouncing off of objects. This is the thing that allows us to define shapes, define edges. This is what allows us to see. It lines the back of the eye and is multilayered, with each layer containing cells with its own respective role. Now the cell type I want you to know about today are photoreceptors. And if you break down the word and figure out what they mean, photo, meaning light, and receptors, or something that receives. So they receive the light. So when the light comes into our eye, it's received by these cells and through a series of processes begins to convert it into an electrical signal that has been sent to the brain. Eventually, this will form an image. This is the first step to our vision, to everything we see, to you looking at me right now. Now there's a specialized region within the retina known as the macula. It's approximately 5 millimeters in diameter and houses another even more specialized region known as the fovea. Now when the light comes into our eye, it's concentrated to focus on this region of the retina. It's responsible for pretty much all of our useful day to day vision, from our color perception to our high visual detail, to our central vision. All of this mediated by this tiny region. This is also the region where your photoreceptors begin to die if you have AMD. In fact, a 1.5-millimeter lesion in this area, which is approximately the thickness of a credit card, will render you legally blind. Unfortunately, AMD is an incredibly complex disease, and what this means is if you try and block a single thing leading to the disease, it's very likely that something else would just come and take its place. Whether that be well establish causes, such as inflammation or oxidative stress, or things we just don't even know about yet. It's the same issue that faces researchers looking into treatments for all kinds of neurodegenerative diseases, such as Alzheimer's or Parkinson's. But what if we could find one therapy that could treat multiple causes? You know, what if we could get to the root of the disease? Well, maybe we can, but to get there, we need to understand just a little bit about genetics. Now some of you may be familiar with the famous Watson, Crick and Wilkins, who in many ways were the pioneers of DNA as we know it. I'm sure a lot of you will also be familiar with Steven Spielberg's epic movie \"Jurassic Park.\" Remember that scene where they have a preserved mosquito with dinosaur’s blood in it, and they use that to create new dinosaurs and probably the coolest yet most dangerous theme park of all time. Well, a lot of you probably scoffed at that idea, but in some ways, genetically speaking, it's actually true. As Francis Crick said, DNA makes RNA, RNA makes protein, and protein makes us. This is the central dogma of genetics. You can think of DNA as the code, coding for just about everything about us, so it makes us human and not a monkey, a rat or a dog. So it makes us unique individuals. It's what makes us who we are, but it is just the code. So without the other components of this central dogma, it's just going to sit there like a book waiting to be read. Knowledge from this book just waiting to be implemented. Now your RNA are your messengers responsible for bringing some of that code and telling our cells, OK, this is what needs to be produced right now. Then the protein that's made is your functional component, or your workers, if you will. You can actually think of this central dogma as Swedish flatpack furniture giant IKEA. Think of the IKEA warehouse as your DNA, containing all of the code, all the instructions for how these pieces of furniture will be made, but nothing is actually assembled yet. You choose what you need and you come out of the warehouse with a set of instructions for your furniture. The set of instructions is your RNA, copies and copies of these instructions, leaving the warehouse, telling us exactly how we assemble these pieces of furniture. Then the fully functional furniture, whether it be your wardrobe or a couch, that's your protein, all assembled, ready to do what they need to do. DNA makes RNA, RNA makes protein, and protein makes us. Now when we talk about a standard gene therapy, you're often looking at a single target. So gene therapies are fantastic for diseases that can be attributed to a single gene mutation or single root cause. But for a disease like AMD, where there's multiple possible causes, it's just not as useful at this point in time. But there's another type of RNA called microRNA. And instead of coding for the creation of protein, these microRNA can actually control which RNA are being read. They are incredibly powerful molecules, with a single microRNA having the ability to control up to 200 different targets in what is known as negative regulation. What this means is that when it binds to an RNA, it stops it from being read and the protein from being produced. So let's go back to IKEA. Imagine microRNA as an officer roaming the car park of IKEA, checking everything that's coming out of the warehouse for a particular type of furniture. Now notice I say type. This is what I mean by a pathway. So let's say we're suffering from a coffee table epidemic where people are just cluttering their living rooms with coffee tables upon coffee tables upon coffee tables for no apparent reason. Now IKEA will sell hundreds of different kinds of coffee tables, but they're all still coffee tables serving the same general function. A microRNA officer will recognize this and specifically get rid of all coffee table instructions. Doesn't matter the shape, the size or the color. If it’s a coffee table, the instructions will no longer be read, and it will no longer be assembled. This is how microRNA work. They can regulate multiple genes from the same pathway, and this is why they are so powerful because we now have the ability to control an entire pathway rather than a single gene on it. MicroRNA have only really been discovered since the turn of the century, and yet there are already multiple microRNA-based therapeutics and clinical trials for complex diseases such as cancer. This shows their potential. This shows their rapidness in going from the lab bench to the clinical bedside. So let's recap. We have an incredibly complex disease known as age-related macular degeneration, or AMD. A disease that affects the central vision with the most common form having no known cure or treatment. We have DNA, code that makes us us. We have RNA messengers for the creation of protein, and then we have microRNA, controllers of this process. So in order to decide which microRNA might be effective in AMD, we used a technique that allowed us to figure out all of the active microRNA in the retina and the targets they're controlling. Using this technique, we found there’s a particular microRNA known as microRNA-124, our hero of the story. 124 was far and wide the most abundant and active microRNA that we found in the retina. It's definitely playing a role. In fact, we found that it's playing an anti-inflammatory role. This is one of the pathways that it acts on. So it controls the production of highly inflammatory molecules when the retina gets too stressed. 124 is strong. It's a great worker, helps the greater good. Exactly like a hero should. So we looked in the retinas of AMD patients and what we found was this. 124, stained in red, was completely absent from the central retina of AMD patients compared to a healthy individual. Completely. Remember the part of your retina responsible for pretty much all of our useful vision? Well, 124 is missing there. And this is what we think is happening. 124 is the most active microRNA in the retina, meaning that it's working a lot even in a disease state, fighting off danger molecules, inflammatory molecules that will cause even more harm. Now the retina recognizes this and activates more and more of our 124. However, the retina eventually gets overwhelmed. Tragically, our heroes can no longer keep fighting and start dying off to the point where they are completely absent. Exactly like we see in those AMD patients. The enemies keep coming. 124, though, no more, missing in action. And as a consequence, our retina suffers. Our vision suffers. So in a study we published last year, we supplemented 124 to animals that have undergone retinal damage. And through an injection of these molecules into the eye, what we saw was that animals receiving the treatment had better retinal function, had less photoreceptor cell death and had less inflammation. These are preliminary experiments but a very promising start at that. Our next step is to carefully analyze all of the targets that this 124 acts to control. And we're also particularly interested in how it is that these microRNA travel in the retina as a form of communication between cells. Now what do I mean by this? Well, we mainly focused on photoreceptors, but the retina is an interconnected network, with every cell contributing to its overall function. In this same study, we found that 124 moves from the photoreceptor cells to another cell type, but only after the retina is damaged. Too often we kind of look at what's happening in the cells, completely forgetting there's actually a space in between them. So if we can harness this and discover how and why these microRNA move between cells, then we can engineer a deliverable vehicle to transport the microRNA that we want exactly where we want it. Now I want everyone to have a look at this image again. And imagine living the rest of your life with vision like this. So next time you're with your loved ones, study their faces, their every feature. Next time you wake up in the morning, pay attention to every single detail of what you're seeing. Use that gift of sight and cherish these memories. Because as I said, one in seven of you will lose this ability if nothing is done about this disease. With an aging demographic in current times, our society seems to be very concerned about living longer and extending our lifespan. But this is so wrong. Trust me when I say this. Longevity is not the answer. Quality is the answer. It's not about -- (Applause) It's not about how long we can live, no. It's about how long we can live well. And with the use of microRNA our hope and our goal is that for millions of people, this image can become clearer for longer. Thank you. (Applause)"
}
|
andrea_berchowitz_the_link_between_menopause_and_gender_inequity_at_work
|
andrea_berchowitz_the_link_between_menopause_and_gender_inequity_at_work
|
{
"es": "Entre las 500 empresas más grandes de EE. UU., solo 42 tienen directoras mujeres. En otros países, los datos son similares y, en algunos casos, peor. Indudablemente, son varios los factores que contribuyen a la desigualdad de género en el trabajo, pero hay un factor que se suele pasar por alto: la menopausia. ¿A qué me refiero? Muchas mujeres ascienden a puestos de liderazgo entre los 40 y los 60 años. La edad promedio del director de una empresa es de 55 años. La perimenopausia, o la transición a la menopausia, normalmente también sucede entre los 45 y los 55 años. Aquí es donde empiezan los síntomas, y pueden durar hasta 10 años. Justo cuando una mujer asciende, toma las riendas, llega al salario más alto, siente que su organismo la traiciona. Para quienes no lo saben, y de hecho somos muchos, como yo, que hablé de esto por primera vez con mi madre en los últimos años, es un tema crucial. Pero no solo para las mujeres que superan los 45 años. Las mujeres no binarias, transmasculinas y las más jóvenes, todas deben lidiar con los síntomas de la menopausia. ¿Cuáles son estos síntomas? Pueden ser físicos, como sofocos, dolores articulares, incontinencia urinaria, períodos abundantes. También pueden ser mentales: ansiedad, depresión, episodios de baja autoestima, dificultad para dormir. Imaginen pasar 10 años con problemas para conciliar el sueño. La lista es larga y los síntomas pueden cambiar, es decir que nada se puede predecir con exactitud. Pero no lo dudemos: son muy importantes. Son tan importantes que un estudio de Vodafone en cinco países demostró que un 60 % de mujeres con síntomas de menopausia vieron su vida laboral afectada por este motivo. En otro estudio realizado en Reino Unido, un 30 % de mujeres admitieron que faltaron a su trabajo por estos síntomas. Hay casos extremos en que las mujeres toman decisiones de peso en lo laboral. Un 11 % dejó pasar una oportunidad de ascenso y un 8 % renunció a su cargo por los síntomas de la menopausia. Mi gran interés por el liderazgo femenino y la evidente brecha empezó cuando fui consejera de juntas directivas en todo el mundo. En esos 10 años, puedo contar con los dedos de una mano la cantidad de mujeres mayores de 50 en cargos ejecutivos. Sea en Seattle o Dubái, Lagos o el norte de Nueva York, eran pocas las mujeres en cargos jerárquicos. Empecé a observar esta realidad y a cuestionar el sistema, y ver cuáles eran las oportunidades reales. Las mujeres en altos cargos eran una excepción. La vara parecía estar demasiado alta. Empecé a hablar con amigas y compañeras de trabajo de entre 40 y 60. Me contaban cosas ya conocidas para mí: equilibrar un trabajo serio con los adolescentes y el cuidado de padres ancianos. En algunos casos, las amigas más cercanas se sinceraron. Me hablaban del cambio que se producía en la mente y el cuerpo, y del impacto de la menopausia en muchos aspectos de sus vidas, incluyendo el laboral. Y entonces entendí que para favorecer la situación laboral de la mujer, para que pueda trabajar todo el tiempo que quiera, era necesario mejorar la atención de la mujer menopáusica. El lugar de trabajo puede tener un rol fundamental en mejorar la experiencia de la mujer con síntomas menopáusicos. Puede sonar trillado, pero todo empieza con una toma de consciencia. Y luego hay que adaptar el lugar físico en la oficina, reformular las expectativas sobre la cultura del trabajo y actualizar las políticas de atención médica. Veamos primero la toma de consciencia. Como no nos enseñan prácticamente nada sobre la menopausia en las escuelas, ni en la televisión, ni en la cultura popular, es imposible pretender que un gerente, por bien intencionado que sea, tenga algún indicio de cómo ayudar. Muchas sociedades presionan a la mujer para verse jóvenes, felices y llenas de energía todo el tiempo. Semejante esfuerzo de la mujer por simular que no está atravesando el proceso natural del envejecimiento es una fenomenal pérdida de tiempo. Entretanto, un día en la vida de una mujer en la peri o posmenopausia puede implicar correr al baño cuando la sorprende un sofoco, buscar pañuelos descartables para secar una sudoración repentina cuando nadie más está acalorado, ausentarse de una reunión o enviar un reemplazante porque un ataque de ansiedad le hace pensar que no hará un buen papel, o quizá cancelar un viaje de trabajo porque los períodos abundantes le imposibilitan salir de su casa. Una forma de crear consciencia es instalar el debate en el lugar de trabajo. Hay empresas que ya ofrecen programas de capacitación en temas como diversidad e inclusión, políticas contra el acoso, salud mental y licencia por razones familiares. Es preciso normalizar el tema de la menopausia e invitar a las personas de distintos géneros y edades a comprender lo que sucede en este proceso natural de envejecimiento para aprender a dar el apoyo necesario. Veamos ahora las instalaciones en el lugar de trabajo y las expectativas. Por ejemplo, las oficinas de diseño abierto son muy desfavorables, pues no se puede controlar la temperatura, ni cerrar las puertas cuando la mujer tiene un sofoco y necesita un momento para recomponerse. Claramente, no se puede rediseñar un piso entero en un día. Pero se pueden hacer otras cosas, como instalar ventiladores de escritorio, dejar a mano productos para el período, alejar el escritorio del radiador, o disponer de algunas salas con puertas que se puedan cerrar si la mujer necesita recomponerse, son muy buenas ideas. Si la mujer debe vestir uniforme en el lugar de trabajo, rediseñar otro con una tela más delgada para que el cuerpo respire o absorba la transpiración puede favorecer muchísimo el confort de la mujer, y además le permitiría tener prendas extra si necesitara cambiarse durante el día. Si la mujer trabajara de manera remota, bastaría con darle a la jefa algunos ejemplos cuando los síntomas son fuertes. Por ejemplo: “Hoy no me siento nada bien y no podré dar lo mejor de mí en el trabajo”. Si esto no fuera posible, sería bueno hacer una propuesta: “Hoy prefiero tomarme descansos más frecuentes que uno solo más largo”, o “Aguarde un minuto. Me está dando un sofoco”. Realmente, si tenemos mayor apertura en este tema, más flexibilidad horaria en la oficina y descansos más frecuentes, la mujer no se verá obligada a postergarse y estará en condiciones de considerar un ascenso laboral. Y luego está la atención médica, que es quizá lo más importante. En muchos casos, los empleados reciben atención médica parcial o total en trabajo. En ese esquema puede incluirse a la menopausia. La mujer puede beneficiarse con el acceso a información real sobre los tratamientos disponibles y los médicos o especialistas que desea consultar, como ginecólogos, endocrinólogos, especialistas en piso pélvico o psicoterapia. La menopausia es una situación muy compleja e individual, y el acceso a atención médica de calidad, con profesionales que expliquen los tratamientos disponibles y ayuden a decidir lo que queremos hacer es fundamental. A veces, los seguros brindan esta cobertura, o los sistemas médicos nacionales dan la atención adecuada, pero no es fácil lidiar con todo cuando transitamos los síntomas, y buscar el médico adecuado demanda tiempo y energía. Así como el sistema de salud nos da los recursos cuando tenemos un hijo y nos protege en la maternidad, también es preciso que contemos con más recursos en la perimenopausia y recibamos apoyo durante todo el período de transición. Cada lugar de trabajo es distinto, y no todas las empresas están dispuestas a ayudar a la mujer en su menopausia pero, al menos, tomar consciencia y demostrar empatía genuina no genera grandes gastos. Este año, por caso, varias empresas anunciaron que promoverían el liderazgo femenino. Una gran noticia. Y habrá que coordinar esfuerzos para lograr ese objetivo. Pero ¿cuál es el primer paso? Tomar la menopausia en serio. Gracias.",
"en": "Of America's 500 largest companies, only 42 have female CEOs. And if you look at other countries, the data is similar, and in some cases, worse. And, of course, there are a number of factors contributing to global gender inequity in the workplace. But I believe that there is one factor often underecognized, and that's menopause. So what do I mean? Many women will rise into senior positions of leadership in their 40s or their 50s. The average age of a CEO is mid-50s. Perimenopause, or the transition into menopause, generally occurs also between 45 and 55. And this is where the symptoms really start, and it can last up to 10 years. So just as a woman is stepping up, taking the reins, earning at her highest potential, her body can feel like it's betraying her. Now, for anyone who doesn't know, which turns out to be many of us -- for me, I had my first conversation with my own mother about menopause in the last few years -- it's a big deal. And it's not just a big deal for women over 45. Nonbinary, transmasculine and younger women may all cope with menopausal symptoms. So what are these symptoms? They can be physical, so that's hot flushes, joint pain, urinary incontinence, heavy periods. They can also be mental: anxiety, depression, bouts of low confidence, difficulty sleeping. Imagine that -- 10 years of difficulty sleeping. The list is long and symptoms can change, so it means you never really know what to expect. But make no mistake: they are significant. So significant, that in a study by Vodafone across five countries, it found that 60 percent of women dealing with menopausal symptoms said it impacted their work. In another study in the UK, 30 percent of women said they missed work due to their symptoms. And at the extremes, women are making serious choices about their careers. As many as 11 percent forewent a promotion opportunity, and as many as eight percent resigned from their positions because of menopausal symptoms. My fascination with female leadership and the obvious gap began as a strategy consultant working in boardrooms around the world. In over 10 years, I can count on one hand the number of senior women over 50 in executive positions that I saw, whether it was Seattle or Dubai, Lagos or upstate New York, women were scarce at the top. I started to look around and question the system I was in, wonder what opportunities really existed. The women at the top were exceptional. The bar seemed almost too high to reach. And so I started speaking to my friends and colleagues in their 40s and 50s. They talked about things I knew: balancing a serious job, teenagers and caring for elderly parents. But in a few instances, close friends opened up. They talked about how their bodies and their minds were changing and the impact of menopause on many aspects of their lives, including work. It was at that point that I realized if I wanted to make a difference to women in the workplace so we can all work as long as we want to, it was to improve menopause care. I believe the workplace can play a major role in improving the experience for women coping with menopausal symptoms. And it might sound cliché, but it does start with awareness. And then it means changing the physical setup of our offices, resetting expectations around work culture and updating health care policies. So, first: awareness. Since we learn virtually nothing about menopause in school, in the news, in pop culture, it's impossible to expect that even the most well-intentioned manager would have a clue how to be supportive. So many societies place so much pressure on women to appear young and happy and vibrant all of the time. All that effort put towards pretending that you're not going through a natural process of aging is a complete waste of time. Meanwhile, a day in the life of a peri- or postmenopausal woman could be running to the bathroom to wait out a hot flush, looking for paper towels for perspiration that came out of nowhere when everyone else was freezing, skipping a meeting or sending someone else, because a wave of anxiety made you feel like you couldn't cope or skipping a business trip altogether, because heavy periods made leaving home virtually impossible. One way to raise awareness is to bring the discussion right into the workplace. Many companies already offer training programs on things like diversity and inclusion, anti-harassment, conversations on mental health or parental leave. Let's normalize conversation on menopause, inviting people of all genders and all ages to understand what's happening in this natural process of aging, so people can learn how to be supportive. Next is the physical setup and expectations around work culture. For example, open-plan offices are a disaster for so many reasons, not being able to control the temperature, having no doors to close when you're having a hot flush or need a moment to regroup. And, of course, you can't change an entire floor plan overnight. But there probably are some things you can do, whether that's desk fans, availability of period products, letting someone move their desk from closest to the radiator or having a few rooms with a few doors that you can close if you need a moment to regroup are all good ideas. In situations where women wear uniforms at work, updating the cut to a thinner fabric, making it more breathable or even sweat-wicking can make a huge difference to a woman's comfort, as well as having a few extra around, if a quick change is required during the day. For employees who can work remotely, you can make it easier by giving examples of things to say to a manager when symptoms are out of control. For example, \"I'm having a really tough day due to my symptoms, and it's making it difficult for me to perform at my best in the office.\" In cases where that's not possible, being able to say things like, \"I need to take a few more frequent breaks today rather than one long break,\" or \"Hold on a second -- I'm having a hot flush.\" I truly believe that more openness about this topic, as well as leniency from an office around scheduling or more frequent breaks will make a huge difference to retaining women and getting them over that next promotion hurdle. And then there's health care, which is perhaps the most important. In many cases, a workplace will provide in-part or in-full health care to its employees. So there's an opportunity to include menopause directly. It can benefit a woman to have access to real information about what treatment options are available and what doctors or specialists she may want to see, whether that's gynecologists, endocrinologists, pelvic floor physios or talk therapists. Menopause is a highly complex and individualized situation, and having access to high-quality health care providers that can talk you through your treatment options and help you figure out what you want to do is critical. In many cases, insurance does cover this, or national health systems do have this available, but it can be hard to navigate, and all of the symptoms make finding the right doctor time-consuming and energy-draining. Just as we have health care resources for what to expect when you're having a child and how to be a great parent, we need better health care resources for what to expect in perimenopause and support through the entire transition. Every workplace is different, and not all companies will have the same approach to becoming menopause friendly. But at the very least, increasing awareness and demonstrating some real empathy can be low-cost. Just this year, we've heard several corporations make announcements about boosting female leadership at the top -- and that's great. And it will take a lot of coordinated efforts to get there. But what's the first step? Getting serious about menopause. Thank you."
}
|
jen_gunter_a_cleanse_won_t_detox_your_body_but_here_s_what_will
|
jen_gunter_a_cleanse_won_t_detox_your_body_but_here_s_what_will
|
{
"es": "“¿Debería hacer un detox?” Oigo a mucha gente preguntárselo. Si esperas eliminar toxinas de tu cuerpo, esto no va a pasar. (Música) [Cosas del cuerpo, con la Dra. Jen Gunter] Eliminar toxinas es muy popular. Se hace de muchas formas: desde limonadas de carbón activado; hasta tés purificadores; y a menudo con un precio considerable. La idea de purificarse no es nueva, ha existido durante miles de años. Durante siglos, medicina y religión estaban interrelacionadas, y había mucho interés en eliminar del cuerpo impurezas y enfermedades relacionadas con fluidos nocivos. Sangrías, purgas, ayunos... todos se consideraban buenos tratamientos. Hoy día, la industria del bienestar ha retomado nuestro deseo de librarnos de cosas. Han adoptado la palabra “detox”, el tratamiento médico para gente con adicción a las drogas o alcohol, y lo han aplicado al mercado depurativo. Hacen que suene como echar limpiador líquido por una tubería, para librarse de suciedad. Pero eso nos suena bien por la falta de entendimiento sobre cómo funciona nuestro hígado. El hígado está en la parte superior derecha del abdomen. Y es más o menos la mitad de una pelota de fútbol, de fútbol americano, y pesa algo más de un kilo. Tiene muchas funciones que hacen que nuestro cuerpo funcione: ayudan a nuestro sistema inmune; crean proteínas de coagulación sanguínea; o gestionan el colesterol necesario para producir hormonas. El hígado es también un órgano clave para gestionar sustancias dañinas. Piensa en una fábrica. Coge los nutrientes de sustancias que consumimos (comida, bebida, medicinas) las separa para que puedan ser empaquetadas de forma útil (el colesterol y la proteína, por ejemplo) o eliminadas como desechos en la bilis o por los riñones, a menudo en forma de orina. Veamos qué ocurre cuando el hígado se encuentra con determinadas sustancias. ¿Qué pasa con el alcohol? Esa sustancia está bien en cantidades pequeñas, moderadas pero se vuelve maligna en exceso. Cuando bebemos, el alcohol pasa por nuestro hígado, y éste lo procesa en tres pasos. Primero, las enzimas convierten el alcohol en acetaldehído, una sustancia que puede dañar las células con el tiempo. Pero el acetaldehído se convierte rápidamente en acetato, un intermediario mucho más estable, antes de dividirse en dióxido de carbono y agua. Que nuestro cuerpo puede manejar Revisemos un detox habitual: cayena, pimiento, zumo de limón, para ayudar al hígado a eliminar toxinas. Lo bebes, se digiere, los nutrientes se absorben en la sangre y llegan al hígado. El hígado procesa estos nutrientes igual que todo lo demás. Empaqueta lo que es útil procedente del limón y el pimiento y se disemina por todo el cuerpo. Lo que no puede usar se vuelve desecho. No hay nada mágico en mezclar cayena y limón. Purificarse no “limpia las tuberías”, y no hace que tu hígado funcione mejor y más rápido. Como mucho, igual pierdes unos kilos en un detox, pero no estás comiendo mucho. Si va mal, podrías quedarte desnutrido. Podrías perder el equilibrio de electrolitos, por no decir la alteración de tu flora y función intestinal. En serio, un hígado sano es muy importante. Lo mejor que puedes hacer: no fumar, comer bien, hacer ejercicio a menudo y dormir mucho, pero hay otras cosas más específicas del hígado que hacer. No tomes mucho alcohol, porque causa numerosos problemas con el tiempo, desde enfermedades por hígado graso a cirrosis del hígado, a cáncer de hígado. Lee los prospectos de los medicamentos porque algunos pueden dañar el hígado si no se toman como se indica. Habrás oído hablar de la hepatitis, que puede estar causada por una infección vírica del hígado que puede ser grave. Vacúnate de la hepatitis B, si no lo has hecho ya. Y si eres un adulto sin revisiones para la hepatitis C, valora hablar con el médico de las opciones de su revisión, ya que mucha gente no sabe que lo tiene. Por último, cuidado con los suplementos y hierbas, sobre todo lo que se comercializa como de musculación o suplemento para perder peso, porque no están ni de lejos tan bien regulados como crees. El 20 por ciento del daño al hígado por medicación en Estados Unidos está causado por este tipo de suplementos. Así que habla con el médico antes de usarlos. Hay muchas cosas que se nos venden como autocuidado, y los detox no son una excepción, pero creo que el mejor autocuidado es aprender más sobre nuestro cuerpo. Así, podemos eliminar todo el ruido y tomar decisiones basadas en lo que realmente necesitamos.",
"en": "\"Should I do a cleanse?\" I hear people asking this question a lot. If you're hoping it will remove toxins from your body, that's just not going to happen. (Music) [Body Stuff with Dr. Jen Gunter] Detoxes and cleanses are very popular. They come in many forms, from charcoal-infused lemonades to detox teas, and they often have a hefty price tag. The idea of cleansing isn't anything new -- it's been around for thousands of years. For centuries, medicine and religion were deeply intertwined, and there was a lot of focus on ridding the body of impurities and sickness related to bad or imbalanced humors. Bloodletting, purging, fasting -- they were all well-regarded treatments. Today, the wellness industry has picked up on our desire to rid ourselves of things. They've taken the word \"detox,\" the medical treatment for people with drug and alcohol addictions, and used it to apply to market cleanses. They make it sound like pouring liquid cleaner down plumbing, getting rid of all the dirty stuff. But the reason that sounds right to us is it's a rooted in a lack of understanding of how our liver works. The liver is located in our upper right abdomen. It's somewhere around half the size of a football -- an American football -- and weighs three pounds. It does many, many jobs that keep our bodies running, from assisting the immune system, to creating proteins for blood clotting, to sending out the cholesterol we need to produce hormones. The liver is also a key organ for dealing with harmful substances. You can think of it almost like a factory. It takes nutrients from substances that we consume, food, drinks, medicines, breaks them down so they can either be packaged in a way that's usable -- like cholesterol and protein, for instance -- or removed as waste in the bile or via the kidneys, usually in the form of urine. Let's look at what happens when the liver encounters some specific substances. What about alcohol? That’s a substance that’s fine in smaller, moderate amounts but becomes poisonous in excess. When we drink, alcohol passes through our liver, and the liver breaks it down in three steps. First, enzymes convert the alcohol to acetaldehyde, a substance that can damage cells over time. But acetaldehyde is quickly converted into acetate, a much more stable intermediate, before it breaks down into carbon dioxide and water. These are components our body can handle. Now let's look at a popular cleanse -- cayenne, pepper, lemon juice drink, to help your liver flush toxins. You drink it, it gets digested, nutrients get absorbed in the blood and arrive at the liver. The liver processes these nutrients the same way it processes everything else. It packages whatever's useful that came from the lemon and the pepper and disseminates it throughout the body. Whatever it can't use becomes waste. There's nothing particularly magical about mixing cayenne and lemon. Doing a cleanse doesn't \"clean the pipes,\" and it doesn't make your liver work any better or faster. At best, you might lose a few pounds on a cleanse, because you aren't eating much. At worst, you could go into starvation mode. You could throw off your electrolyte balance, not to mention disrupt your intestinal flora and bowel function. Clearly, having a healthy liver is extremely important. The best things you can do: don't smoke, eat a balanced diet, exercise regularly and get lots of sleep, but there are some more liver specific things to do. Don't consume too much alcohol, as it can cause a variety of problems over time, from fatty liver disease to cirrhosis of the liver, to liver cancer. Read the warning labels on medications as some can damage your liver when you don't take them as directed. You've probably heard about hepatitis, which can be caused by a viral infection of the liver that can be very serious. Get the vaccine for hepatitis B, if you haven't already. And if you're an adult who hasn't been screened for hepatitis C, consider talking to your doctor about testing options, as too many people don't realize they have it. Finally, be careful with supplements and herbs, particularly anything marketed as bodybuilding or a weight loss supplement, as these are not nearly as well-regulated as you would think. 20 percent of liver injury due to medication in the United States is actually caused by these kinds of supplements. So talk to your doctor before you start them. So many things are sold to us as self-care, and cleanses are no exception, but I believe the best self-care is just learning more about our bodies. That way, we can tune out all the noise and make informed decisions on what we really need."
}
|
jorge_manes_rubio_what_should_humans_take_to_space_and_leave_behind
|
jorge_manes_rubio_what_should_humans_take_to_space_and_leave_behind
|
{
"es": "[MOLDEA TU FUTURO] Estamos al principio de una nueva era para la exploración futura y comercialización del espacio. Primero será la luna y de ahí, Marte y el resto del sistema solar. Siempre me ha fascinado la exploración espacial, pero al mismo tiempo me ha preocupado sus múltiples consecuencias. Históricamente, la exploración humana ha llevado a una explotación agresiva de personas, tierras y recursos. Este proceso de colonización en curso ha dado forma al mundo injusto en que vivimos hoy. Entonces, ¿cómo asegurarnos de dejar de perpetuar los mismos viejos patrones coloniales? Cuando me nombraron artista residente en la Agencia Espacial Europea, pensé que era una oportunidad única para hacer una declaración audaz: repensar, como seres humanos, ¿qué necesitamos realmente llevar en este viaje espacial? Y quizás, aún más importante, ¿qué deberíamos dejar atrás? Como hombre blanco privilegiado, nacido y criado en Europa, crecí en un mundo en el cual las artes occidentales, la ciencia y la tecnología se presumen superiores sobre cualquier otra forma de conocimiento. Sin embargo, el visitar muchos museos y sus vastas colecciones, producto de nuestra herencia colonial, me abrió paso a una amplia gama de culturas y formas únicas de entender el mundo en el que vivimos. El mayor logro de la humanidad no consistió en alunizar, sino en nuestra diversidad cultural, en los rituales, las creencias y el conocimiento que eso trae aparejado. Este rico legado no pertenece al pasado sino que está muy vivo, y es a veces vibrante. Rara vez hablamos de cuestiones culturales, éticas o incluso espirituales cuando se habla de exploración espacial, pero creo que justamente la cultura nos dará un propósito en el futuro. A través de mi práctica artística aprendo a apreciar múltiples dimensiones culturales sin la nostalgia ni la condescendencia que históricamente se ha proyectado sobre estas culturas, su conocimiento y su significado. Esta es Kim Keum-Hwa, la chamana más emblemática de Corea del Sur; falleció el año pasado. Conocí a Kim Keum-Hwa en su santuario en la isla de Ganghwa, donde presencié su último ritual, una celebración para bendecir su 70° aniversario como chamana y para preparar su partida al mundo de los espíritus. Remontándose a tiempos prehistóricos, el chamanismo coreano se ha mantenido como una forma resistente de práctica espiritual y como una fuente de empoderamiento para muchas mujeres. Esta es Jeong Soon-deok, la chamana del pueblo, durante una ceremonia que duró varios días y noches. Recuerdo haberme inclinado ante ella rodeado de cuchillas y coloridos disfraces y ofrendas. Los objetos cotidianos se elevaban adquiriendo una nueva dimensión justo en frente de mis ojos. La vi convertirse en una diosa, su cuerpo se transformó a través de la danza, la oración y el ritual. Lo interesante es que a pesar de su posición de poder, las chamanas coreanas siguen siendo seres humanos gentiles y humildes. A través de estas mujeres pude ver claramente el poder que hay dentro de las formas antiguas de conocimiento. El papel que juegan nuestras culturas en el mantenimiento de un frágil equilibrio cósmico. Este es Don Ramón, un curandero local del Centro de las Artes Indígenas de Veracruz, México, donde se imparte la cultura totonaca a las generaciones futuras. El director del centro, Humberto García, estaba orgulloso, describiendo un modelo educativo en el que disciplinas como las artes, la comunicación o la medicina no son independientes sino que se entrelazan unas a otras. La cosmovisión totonaca gira en torno a esta dimensión interconectada siempre cambiante. Hay un ritmo natural inmerso en cada actividad, ya sea cocinar, tejer o curar. Nada es trivial o decorativo. Cada gesto, cada acción tiene un significado. Estas tradiciones, creencias y rituales están lejos de ser inamovibles. Son el resultado de miles de años de práctica en un doloroso proceso regenerativo. Es una sabiduría única que, definitivamente, debemos llevar con nosotros al futuro. Y esto es lo que estoy haciendo para que eso suceda. Quiero desafiar nuestro modelo actual de colonización espacial, y decidí empezar con un gran gesto: reconocer a la luna como símbolo universal de renacimiento y renovación. Como parte de los planes de la Agencia Espacial Europea para apoyar una presencia humana permanente en la luna, propongo construir el Templo de la Luna, un espacio futuro para diversas proyecciones culturales, tradiciones e investigación científica. El Templo de la Luna se erguirá en el borde del cráter Shackleton, un cráter gigantesco con picos de luz eterna y tinieblas perpetuas. Su diseño aprovecha la microgravedad lunar, utiliza recursos locales y la compleja mecánica celeste presente en el polo sur de la luna. Abrigados en su interior, podemos encontrar rastros de una novel e intrigante cultura material, una serie de objetos hechos de polvo lunar y materiales aeroespaciales raros, que simbolizan la sabiduría ancestral de la humanidad y toda su complejidad. Estas máscaras, vasijas, y otros artefactos rituales, son objetos poderosos que implican profundas transformaciones personales, a veces incluso volviéndose un puente a mundos distantes. Representan la vasta diversidad impregnada en la experiencia humana. Estos objetos llevan dentro de sí miles de historias aún por escribir. Algunos brindan protección, mientras otros tienen relación con las duras condiciones que la gente deberá atravesar fuera de nuestro planeta. Pero incluso si estos objetos vienen de un lugar remoto, aun así todavía podemos reconocer una cualidad humana familiar en ellos. El Templo de la Luna celebra la luna como medida de todas las cosas. Es un monumento a la razón y la imaginación de la humanidad. Representa nuestra oportunidad de reunir una vez más ciencia, arte y ritual. Puede que esta sea una visión personal e incluso utópica de nuestro futuro interplanetario, pero quizás mediante estos ejercicios utópicos podamos liberarnos de muchos de nuestros prejuicios aquí en la Tierra, porque necesitamos narrativas más diversas y personales para nuestro futuro, un futuro donde no le demos la espalda a nuestras culturas y al papel que estas juegan en la formación de quienes somos hoy. Un futuro que no perpetúe la supervivencia de los más privilegiados a expensas de los más vulnerables, sino que, en cambio, reconozca nuestra frágil posición en este universo y nuestras responsabilidades hacia él.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] We are at the beginning of a new era for the future exploration and commercialization of space. First it will be the Moon and from there, Mars and the rest of the solar system. I've always been fascinated by space exploration, but at the same time troubled by its multiple implications. Historically, human exploration has led to an aggressive exploitation of people, land and resources. This ongoing colonization process has shaped the unfair world we live in today. So how can we make sure we stop perpetuating the same old colonial patterns? When I was appointed artist in residence at the European Space Agency, I thought it was a unique opportunity to make a bold statement, to rethink: as human beings, what do we really need to take with us on this space journey? And perhaps even more importantly, what should we leave behind? As a privileged white male individual born and raised in Europe I grew up in a world where Western arts, science and technology are presumed superior over every other form of knowledge. However, visiting many museums and their vast collections, products of our colonial heritage, I was introduced to a wide range of cultures and unique ways to understand the world we live in. Humanity's greatest achievement was not landing on the Moon, but our cultural diversity, the rituals, beliefs and knowledge woven within it. This rich legacy does not belong in the past but is very much alive, sometimes even thriving. We rarely talk about cultural, ethical or even spiritual matters when discussing space exploration, but I believe it's precisely culture that will give us a purpose in the future. Through my artistic practice, learning to appreciate multiple cultural dimensions without the nostalgia or condescension that historically has been projected upon these cultures, their knowledge and their significance. This is Kim Keum-Hwa, Korea's most iconic shaman who passed last year. I met Kim Keum-Hwa at her shrine in Ganghwa Island, where I witnessed her last ritual, a celebration to bless her 70th anniversary as a shaman and to prepare her departure to the spirit world. Dating back to prehistoric times, Korean shamanism has remained a resilient form of spiritual practice and a source of empowerment for many women. This is Jeong Soon-deok, the shaman of the people, during a ceremony that lasted several days and nights. I remember bowing to her, surrounded by blades and colorful costumes and offerings. Everyday objects were being elevated, acquiring a new dimension right in front of my eyes. I saw her becoming a god, her body transformed through dance, prayer and ritual. What's interesting is that despite their position of power, Korean shamans remain graceful, humble human beings. Through these women, I could clearly see the power within ancient forms of knowledge. The role our cultures play in maintaining a fragile cosmic balance. This is Don Ramón, a local healer from the Center for Indigenous Arts in Veracruz, Mexico, where Totonac culture is being taught to future generations. The center's director, Humberto García, was proud, describing an educational model where disciplines like art, communication or medicine are not independent but entangled with each other. Totonac cosmovision revolves around this ever-changing, interconnected dimension. There is a natural rhythm that infuses every activity here, be it cooking or weaving or healing. Nothing is trivial or decorative. Every gesture, every action has a meaning. These traditions, beliefs and rituals, they're far from being immobile. They're the result of thousands of years of practice in a painful regenerative process. These are unique pieces of wisdom we must definitely bring with us into the future. And this is what I'm doing to make that happen. I want to challenge our current model of space colonization, and I decided to start with a big gesture -- to recognize the Moon as a universal symbol of rebirth and renewal. As part of the European Space Agency's plans to support a permanent human presence on the Moon, I'm proposing to build the Moon Temple, a future space for diverse cultural projections, traditions and scientific research. The Moon Temple will stand on the rim of the Shackleton crater, a gigantic impact crater featuring peaks of eternal light and perpetual darkness. Its design takes advantage of lunar microgravity, the use of local resources and the complex celestial mechanics that operate on the south pole of the moon. Sheltered in its interior, we can find traces from an intriguing new material culture, a series of objects made with moon dust and rare aerospace materials, symbolizing humanity's ancestral wisdom and all its complexity. These masks, vessels and other ritual artifacts, they're powerful objects that imply deep personal transformations, sometimes even becoming a bridge to distant worlds. They represent the vast diversity embedded in the human experience. These objects carry within them thousands of stories yet to be written. Some provide protection, while others relate to the harsh conditions that people will endure outside our planet. But even if these objects come from a place far away from here, we can still recognise a familiar human quality within them. The Moon Temple celebrates the Moon as the measure of all things. It is a monument to humanity's reason and imagination. It represents our chance to bring together once again science, art and ritual. This may be a personal, even utopian vision for our interplanetary future, but perhaps through these utopian exercises we can break free from many of our prejudices here on Earth, because we need more diverse personal narratives for our future, a future where we don't turn our backs to our cultures and the role they play in shaping who we are today. A future that does not perpetuate the survival of the most privileged at the expense of the most vulnerable, but instead acknowledges our fragile position in this universe and our responsibilities towards it."
}
|
nemonte_nenquimo_the_forest_is_our_teacher_it_s_time_to_respect_it
|
nemonte_nenquimo_the_forest_is_our_teacher_it_s_time_to_respect_it
|
{
"es": "Mi nombre es Nemonte Nenquimo, soy mujer waorani, madre, líder de mi pueblo. Cuando yo era joven, por primera vez salí a la ciudad de la escuela misionera para poder aprender español. Yo nunca tuve la oportunidad de ir a la universidad, pero tengo a los pikenanis, a los avis que me han enseñado de tener ese conocimiento, de respetar, de tener amor a la selva. Y de eso me ha crecido de ser líder. La selva es nuestro maestro/maestra, los pikenanis, los avis tanto mujeres como hombres sabios son nuestros científicos, nuestros maestros que nos han enseñado ese valor, ese conocimiento, ese amor, tenemos. Pero lo que decimos como pueblos indígenas es que ese valor se ha perdido en la gente de afuera. La selva es nuestra casa, la selva nos da toda la vida, la comida, la alimentación, agua, conexión espiritual pero la llegada de la cartera de Estado, la llegada de la colonización, la llegada de evangélicos, la llegada de petroleras, nos ha destruido nuestra selva. Y conocí a otros indígenas que viven en el norte que fueron el primer contacto con la colonización, las invasiones, la cartera, es muy triste. A la gente que está mirando y escuchando, me gustaría decirles que nuestra Amazonía sigue quemándose en el bosque, el petróleo sigue derramándose y los mineros siguen entrando en nuestro territorio, robando nuestros oros, y los colonizadores siguen invadiendo para talar y alimentar a las sociedades de afuera. Eso quiero hacer conocer, a nosotros directamente nos está perjudicando están arriesgando la vida de nuestros pueblos amazónicos en todo el país. Nosotros como pueblos indígenas venimos luchando por esta tierra por miles de años, porque le tenemos mucho amor y respetamos, por eso es importante que escuchen nuestras voces, nuestros gritos, nuestros llantos, para que no perjudiquen más nuestra selva, porque ustedes no están escuchando. Más del 25 % de la superficie de la tierra está protegida por los pueblos indígenas, esto incluye casi la mitad del bosque del mundo. Yo pienso que la gente de afuera, como decimos nosotras como mujeres indígenas, que son gente cowori, conoce menos la selva, por eso a ellos no les importa la vida de la selva, no les importa la vida de lo espiritual, no les importa cómo nosotros vivimos conectados por miles de años respetando la madre tierra, Por eso, es importante ese aprendizaje que como mujer joven he aprendido que la vida que los cowori piensan que es mejor, con la tecnología y el desarrollo, pero no tienen conciencia de que a la vez están destruyendo el planeta. Y si siguen ciegos, nosotros decimos: “La gente que menos conoce la selva son ciegos”. Nosotros como indígenas somos los que tienen los ojos abiertos, sabemos lo que está pasando. Cowori es para nosotros un extraño que no valora, que no tiene conocimiento hacia los bosques, qué significan los bosques para nosotros. Para el pueblo waorani, el bosque significa nuestra casa, nuestra vida. lleno de vida, lleno de conocimientos. Tú puedes caminar, y ver alrededor las plantas que podemos comer, las hojas con las que podemos curar, juncos que podemos usar para nuestros canastos, madera para cubrir la casa, buena madera, las hojas para el dolor de cabeza, pero si yo traigo a un cowori, no va a pensar como yo estoy viendo los cowori no tienen ese conocimiento, piensa que es un regalo, un lugar de recursos, están ahí sacando y sacando. La palabra cowori no tiene que ser mala, ustedes son capaces de tener ese valor, y el conocimiento que tenemos nosotros como pueblos amazónicos en general, pueden aprender, pueden respetar, pueden aliarse a nosotros. Nosotros como pueblos indígenas no necesitamos imágenes satélites porque vivimos en la selva y sabemos lo que está pasando aquí, quemando la Amazonía. Las petroleras vienen a nuestro territorio a decir que son un desarrollo para el país, un cambio para apoyar a las comunidades, pero que no van a perjudicar, vienen con bonitas palabras, que no afectarán ni el medio ambiente ni el agua, ni alrededor de la selva, pero es mentira. Nosotros estamos viviendo en carne propia que el petróleo ha traído derrames por meses, las petroleras mismas no han podido limpiar. Han contaminado nuestros peces, nuestros ríos, nuestros espirituales, nuestra gente, nuestros pueblos se han enfermado. Si decimos como pueblo indígena que no queremos consultas, no queremos explotación, el gobierno lo debe respetar y retirar, no tiene que ir encima, aunque las comunidades dicen que no, no escuchan, se vuelven ciegos y sordos, y siguen llegando, y eso quiere decir que no están respetando nuestro derecho a la vida, nuestro derecho a la naturaleza, y están matando. Por eso nosotros pedimos otra vez, exigimos al Gobierno que escuche nuestras voces, nuestras decisiones, lo que pasa, nuestra selva es nuestra casa y punto. Queremos que escuchen, que ya no consuman petróleo, que ya no consuman las comidas que talan los bosques hasta millones de hectáreas, porque están perjudicando y matando nuestros espíritus, nuestras vidas, nuestra selva, nuestra farmacia, y de dónde sacamos agua para nuestros hijos, para las futuras generaciones, para nuestros hijos y sus hijos también, lo que hacemos, lo que amamos y respetamos no es solo para los pueblos indígenas, si no la vida de ustedes y de todo el mundo estamos arriesgando. Queremos que escuchen y despierten y decidan que ya basta, que no entre más a nuestro territorio la explotación y la contaminación. Yo le pediría a ustedes que para llegar a los pueblos indígenas, en general hemos tenido un amor profundo, un verdadero respeto por miles de años a esa selva, pero tampoco puedo enseñar toda esa etapa para que ustedes sepan qué es el respeto, qué es la conexión con la tierra, con lo espiritual. Lo que yo pido es que respeten. La madre tierra está esperando que respetemos, no está esperando que salvemos nosotros. Y nosotros como pueblos indígenas esperamos lo mismo.",
"en": "My name is Nemonte Nenquimo. I am a Waorani woman, a mother and a leader of my people. When I was young, I went to the city to a missionary school, so I could learn Spanish. I never had the opportunity to go to university, but I have the “Pikenanis”, the wise elders, who have taught me how to respect, how to love the forest. And from all of that, I have grown into a leader. The forest is our teacher. The “Pikenanis,” the wise, both women and men, are our scientists, our teachers, who have taught us to value what we have. And that knowledge, that love we have, we say as Indigenous peoples, that value has been lost on outsiders. The forest is our home, the forest gives us life, food, nourishment, water, spiritual connection. But the arrival of roads, the arrival of colonization, the arrival of evangelical missionaries, the arrival of oil companies has destroyed our forest. I have met other Indigenous peoples who live in the north, and who were first contacted by colonization, invasions and roads; it is very sad. To the people watching and listening, I would like to say that in our Amazon, the forests continue to burn, the oil continues to spill, and the miners continue to enter our territory, stealing our gold And colonization continue to invade to cut down and feed societies from abroad. I want to let it be known that this is directly harming us, that they are risking the lives of our Amazonian peoples throughout the whole country. We, as Indigenous peoples, have been fighting for our land for thousands of years because we have a lot of love and respect for it. That is why it is important that you listen to our voices, our cries, so that the destruction of our forest stops. That you stop harming our forest, because you are not listening. More than 25 percent of the Earth is protected by Indigenous peoples. This includes nearly half of the world’s forests. I think people from the outside, who we call “cowori,” are people who know less about the forest. And therefore, they do not care about life in the forest. They do not care about the spiritual life, they do not care about the life as we have lived it, connected for thousands of years, respecting mother Earth. That’s why I think it’s important for me as a woman, as a young woman, I have learned that cowori think that technology and development are better, but they have no awareness that at the same time they are destroying the planet. If they continue acting blind, we say: “The people who know least about the forest are blind.” We as Indigenous peoples are the ones whose eyes are open, we know what is happening. Cowori is for us a stranger, who does not value, who has no knowledge about the forest. What does forest mean to us? For the Waorani people, the forest is our home, it is our life, it is full of life, full of knowledge. Right now I can walk and see plants around me that we can eat, leaves we can use to heal, vines to make our baskets with, to carry things, wood to build our homes, good wood, leaves to cure a headache. But if I bring a cowori here, they won’t see the way I’m seeing. Cowori does not have that knowledge. He thinks this is all a gift, a place full of resources that he can keep extracting. The word cowori does not have to be bad. You are capable of having the same values, the knowledge that we have as Amazonian peoples. You can learn, you can respect. You can become our allies. We as Indigenous peoples do not need satellite images, because we live in the forest and we know what is happening in the forest. The Amazon is burning. The oil companies come to our territory to say that they will develop our country, that they will support our communities; they say it will not harm them. They come with beautiful words and say that it will not affect the environment or the water or the surrounding forests, but it is a lie. We see it with our own eyes, alongside other peoples, the oil spills, how for months they haven’t been able to clean them up, how they have contaminated our fish, our rivers, our spirits, our people. Our people have been made sick. If, as Indigenous peoples, we say we do not want to participate, that we do not want exploitation, the government must respect our decision and withdraw. It can’t circumvent us. Although the communities, the grassroots say no and no, they do not listen, they pretend to be blind and deaf, and they come anyway. They do not respect our right to life, nature’s rights, and they’re killing us. That’s why we ask, we demand the government to listen to our voices, our decisions. The forest is our home, period. We want them to listen, we want them to no longer consume oil, no longer consume our food. They tear down trees by the thousands, millions of hectares because they are harming and they are killing our spirits, our life, our forest, our pharmacy, and so we ask where we are going to give water to our children in future generations, for our children and for your children as well. What we do, what we love, what we respect, is not only for our people but your lives as well, the lives of the entire world we live in. We are taking risks. We want them to listen and wake up and decide that enough is enough, so that they no longer enter our territory to exploit and pollute. I would ask you all, to reach an understanding with Indigenous peoples in general, since we have had a deep love, a true respect for thousands of years for the forest. But I also cannot teach all that now, I can’t teach you to know what respect is, what a connection with the land looks like, a connection with the spiritual. All I ask is ... for your respect. Mother Earth is waiting for us to respect her. Mother Earth is not waiting for us to save her, and we as Indigenous peoples expect the same."
}
|
luka_seamus_wright_the_wild_sex_lives_of_marine_creatures
|
luka_seamus_wright_the_wild_sex_lives_of_marine_creatures
|
{
"es": "Una luna llena de junio brilla sobre este arrecife, en medio del océano Pacífico. Bajo la superficie, 17 000 meros camuflados se menean en el agua brumosa Lo que estas presenciando, de hecho, es una orgía marina convertida en un alocado banquete. El agua está brumosa porque los meros esperma y huevos en las nubes densas. Este comportamiento ocurre durante las lunas nuevas y llenas, cuando las corrientes fuertes de la marea llevan los huevos fecundados lejos de los corales, como también de los voraces depredadores en el arrecife. Una orgía podría parecer extravagante para la reproducción, pero el sexo en el océano es sorprendentemente creativo. De hecho, la mayoría de esos corales voraces usan genitales masculinos y femeninos al mismo tiempo Los corales también tienen un periodo intenso de reproducción, pero ellos liberan cantidades inmensas de huevos y espermas al mismo tiempo. Esto ocurre cerca de las medias lunas, cuando las mareas débiles calman la superficie del agua, creando las condiciones perfectas para que sus células sexuales copulen. Durante estos eventos, pueden haber cientos de huevos corales y miles de millones de espermas flotando en la superficie del océano donde crean una manta viscosa y resbaladiza. Los corales no son los únicos animales en el mar que pueden presentar ambos sexos. Cerca, un pez Napoleón, está experimentando una notable transformación. Estos peces se reproducen en grupos, donde un macho fertiliza a varias hembras. Y, dado que no hay muchos machos dominantes alrededor, la hembra más grande se convierte en uno. A diferencia de los corales, los peces napoleones pueden cambiar su sexo, pero no pueden presentar ambos sexos al mismo tiempo El pez lábrido cambia su color, pierde su delineado, y crece intensamente. La metamorfosis está completa, por lo que puede fertilizar los huevos de las hembras asegurando que la procreación siga ocurriendo. Lo interesante es que este pez labroide que está acicalando al pez Napoleón, también fue una vez hembra. A diferencia del pez Napoleón, él puede cambiar de sexo solo si se queda soltero. Aproximadamente 7000 kilómetros más allá, en los bajos fondos del este de Australia, esta jibia de luto macho lleva a cabo un método de cortejo mucho más discreto. Una jibia hembra ha llamado su atención, pero ella también ha llamado la atención de otro macho. Competir directamente con su rival sería una tarea exhaustiva Por lo que la jibia opta por un truco en su lugar. Al posicionarse entre la hembra y su rival, proyecta por un lado un patrón de piel manchado, ya que le hace parecer una hembra, consiguiendo que su rival se tranquilice. Por el otro lado corteja a la hembra, y le pasa disimuladamente paquetes de espermatozoides Esta duplicidad de estrategias le permite al macho reproducirse sin peleas Estos encuentros sexuales son solo una muestra de lo que ocurre bajo las olas. La sorprendente diversidad del ámbito sexual en el mar se debe a las particulares propiedades físicas del agua. Su temperatura estable y la alta densidad le ayudan a preservar y propagar células reproductivas. Salvo que los organismos terrestres vuelvan al agua para reproducirse, o tengan células sexuales adaptadas, sus opciones son limitadas. Para muchos animales terrestres, la reproducción solo es posible usualmente de manera interna, con órganos que recuerdan al ambiente oceánico. Esta limitación provoca que solo conozcamos una faceta del sexo, pero un breve paseo por la vida marina nos enseña lo diverso que es el sexo. No se trata siempre de machos y hembras con diferentes células sexuales que se unen internamente. Por ejemplo, muchas algas tienen células sexuales que son indiscernibles en tamaño. Algunos animales son machos y hembras, mientras que otros cambian su sexo. Una gran cantidad de organismos no necesitan tocarse para reproducirse. Y miles de animales, desde el pez Labroide, hasta la jibia participan en el mismo comportamiento sexual. Por lo que echarle un ojo a lo que esconde el océano no solo nos deleita con un espectáculo. También nos entrega un entendimiento mayor de lo que es el sexo en todas sus diversas y fascinantes formas.",
"en": "A June full moon is glowing upon this reef in the middle of the Pacific Ocean. Beneath the surface, 17,000 camouflage groupers dart about in the cloudy water. What you’re witnessing is, in fact, an underwater orgy— turned feeding frenzy. The water is hazy because groupers are ejecting sperm and eggs in dense clouds. This spawning behavior happens during full and new moons, when strong tidal currents carry the fertilized eggs away from corals and other voracious predators on the reef. An orgy might seem like a rather flamboyant way to breed, but sex in the sea is a surprisingly inventive affair. In fact, most of those voracious corals use male and female sex organs at the same time. Corals also have mass spawning episodes, but they release buoyant bundles of eggs and sperm all at once. This happens around half-moons, when weaker tides calm the water’s surface, creating the perfect conditions for their sex cells to couple up. During these events, there can be hundreds of coral eggs and more than a billion sperm floating in every liter of surface seawater, where they create a sticky slick. But corals are far from the only animals in the sea that can express two sexes. Nearby, a humphead wrasse is undergoing a remarkable transformation. These fish breed in groups where one male fertilizes several females. And, likely because there aren’t many dominant males around, the largest female is becoming one. Unlike corals, humphead wrasse can switch sexes, but they only exhibit one sex at a time. The wrasse changes colors, loses her eyeline, and grows dramatically. Soon, the metamorphosis is complete, and he can fertilize the females’ eggs, ensuring that procreation persists. Interestingly, this bluestreak cleaner wrasse that’s grooming the humphead was also once a female. But unlike the humphead, he can change sex again should he become single. About 7,000 kilometers away, in the shallows of eastern Australia, this male mourning cuttlefish boasts a much sneakier mating strategy. A female cuttlefish has garnered his attention, but she’s also attracted another male. Competing directly with this rival would be a demanding ordeal, so the cuttlefish opts for trickery instead. Positioning himself between the female and his rival, on one side, he displays a mottled skin pattern resembling that of a female to appease the competitor. On the other, he flashes a shimmering courtship display at the female and covertly passes her parcels of sperm. This duplicitous strategy allows the male to reproduce without putting up a fight. These sexual escapades are just a sampling of what goes on beneath the waves. The striking diversity of sex in the sea is partially enabled by water’s unique physical properties. Its stable temperature and high density help preserve and disperse reproductive cells. Unless land organisms return to the water to reproduce or have specially adapted sex cells, their options are limited. For many terrestrial animals, reproduction is usually only possible internally, with organs that resemble the moist ocean environment. This restriction may cause us to see only one facet of sex, but a brief tour of marine life shows us just how diverse sex really is. It does not always involve strictly female and male individuals with differently sized sex cells that fuse internally. Many algae, for example, have sex cells that are indistinguishable in size. Some animals are both male and female, while others change sex. A large proportion of organisms don’t need to touch each other to reproduce. And thousands of animals, from bluestreak cleaner wrasse to Humboldt squid, participate in same-sex sexual behavior. So, peeking beneath the ocean’s covers doesn’t just provide a spectacle. It also gives us a more complete appreciation of sex in all its fascinating forms."
}
|
lucas_c_majure_nature_s_fortress_how_cacti_keep_water_in_and_predators_out
|
lucas_c_majure_nature_s_fortress_how_cacti_keep_water_in_and_predators_out
|
{
"es": "Si fueses una liebre que salta por el desierto, estarías orgullosa de tropezar, bueno, quizás no tropezar, con un cactus: la suculenta carne de estas plantas es una fuente de agua para muchos animales del desierto. Los nativos de América y conocidos por sus espinas y tallos carnosos, cactus de todas las formas y tamaños evolucionaron no solo para sobrevivir, sino para prosperar, en algunos de los climas desérticos más hostiles del mundo. ¿Cómo lo hacen? Las espinas de un cactus son una de las claves para su supervivencia... pero no por la razón que crees. Échale un vistazo al Nopal. Sus espinas son hojas altamente modificadas. La gran superficie de una hoja normal sería inadecuada para el desierto, transpiraría cantidades abismales de agua bajo el sol abrasador. La superficie drásticamente reducida de las espinas limita la pérdida de agua. También le dan sombra al cactus y reflejan los rayos del sol, lo que reduce la temperatura central de la planta durante el calor del día. Por la noche, cuando la temperatura del aire cae en picada, las espinas actúan como capa aislante, protegiendo al cactus de enfriarse demasiado. Estas funciones son tan importantes, si no más, como defenderlos de los depredadores. Desde Cuba hasta México, y tan lejos hacia el sur como Brasil y Perú, el Melocactus crece en suelos de piedra caliza en selvas tropicales de clima seco, donde están constantemente expuestos al sol ardiente. También confían en otra adaptación que es común en los cactus: una piel gruesa, cubierta por una sustancia cerosa llamada cutícula que limita la pérdida de agua. Mientras tanto, los estomas, pequeños agujeros que permiten el intercambio de gases para la fotosíntesis, permanecen firmemente cerrados hasta el anochecer, cuando se abren. Las bajas temperaturas de la noche hacen que el cactus pierda menos agua de su tallo cuando los estomas se abren. La mayor parte de la planta actúa como un gran barril de agua que la almacena para cuando sea necesaria. Pero para sobrevivir en el desierto, un cactus no puede solo limitar la pérdida de agua, tiene que estar preparado para aprovechar al máximo las situaciones raras donde el agua es de fácil acceso. En el desierto de Sonora en Norteamérica, el imponente cactus Saguaro puede crecer hasta 20 metros de altura y vivir hasta 200 años. El tejido leñoso, como el que se encuentra en los troncos de los árboles, le da su altura al Saguaro, pero este sobrevive con mucha menos agua que la mayoría de los árboles. La mayoría de sus raíces están a unos pocos centímetros de profundidad. Debajo de la superficie del suelo, se extienden lateralmente por metros y mantienen a la planta en su lugar. Incluso su raíz más profunda, la raíz primaria, se extiende menos de un metro en la tierra. Después de la lluvia, las raíces laterales responden en tiempo real, crecen y se extienden rápidamente. Producen efímeras raíces de lluvia que rápidamente absorben el agua disponible. Luego, el agua llega al cuerpo de la planta y se almacena en células que contienen mucílago, una sustancia pegajosa que se aferra a las moléculas de agua y no deja que se evaporen si el tejido de la planta en algún momento se daña o queda expuesto. Mientras el suelo se seca después del diluvio, las pequeñas raíces de lluvia también empiezan a secar y desaparecer, y el cactus espera a la próxima vez para aprovecharse de la ducha. Estas características hacen que el cactus esté bien equipado para sobrevivir en sus medioambientes, desde el desierto más seco hasta... ¿una selva tropical? La Disciplinaria de Cuba puede vivir en las ramas de los árboles de la selva. Aunque hay mucha agua alrededor, no mucha llega hasta el cactus y sus raíces no tienen a dónde ir. Así que incluso aquí, el cactus sobrevive usando las adaptaciones que hace mucho ayudaron a sus ancestros a sobrevivir en el desierto.",
"en": "If you were a jackrabbit hopping through the desert, you’d be glad to stumble— well, maybe not stumble— across a cactus: the succulent flesh of these plants is a water source for many desert animals. Native to the Americas and known for their spines and succulent stems, cacti of all shapes and sizes have evolved to not just survive, but thrive, in some of the harshest desert climates on Earth. So how do they do it? A cactus’s spines are one key to its survival— but not for the reason you might think. Take a look at the prickly pear. Its spines are highly modified leaves. A normal leaf’s large surface area would be ill-suited to the desert, transpiring massive amounts of water under the baking sun. The dramatically reduced surface area of the spines limits water loss. They also shade the cactus and reflect the sun’s rays, reducing the plant's core temperature during the heat of the day. Then, at night, when air temperatures plummet, the spines act as an insulating layer, keeping the cactus from cooling down too much. These functions are just as important, if not more, than defending against predators. From Cuba to Mexico, and as far south as Brazil and Peru, Melon cacti grow on limestone soils in seasonally dry tropical forests, where they're constantly exposed to the beating sun. They rely on another adaptation common to cacti: a thick skin, which is coated in a waxy substance called a cuticle that limits water loss. Meanwhile, the stomata— tiny holes that allow the exchange of gases that enable photosynthesis— remain firmly closed until night when they open. The lower temperatures at night mean the cactus loses less water from the stem when the stomata open. The bulk of the plant acts as a large barrel of water, storing it for times of need. But to survive the desert, a cactus can’t just limit water loss— it has to be prepared to take full advantage of the rare situations where water is readily available. In North America’s Sonoran Desert, the towering Saguaro cactus can grow up to 20 meters tall and live for up to 200 years. Woody tissue, like the kind found in tree trunks, give the Saguaro its height, but the Saguaro survives with way less water than most trees. Most of its roots are only a few inches deep. Just below the soil’s surface, they spread out laterally for meters and hold the plant in place. Even its single deepest root, the taproot, extends less than one meter into the ground. After a rain, the lateral roots respond in real time, rapidly growing and spreading. They produce ephemeral rain roots that quickly take up the available water. The water is then pulled up into the plant body and stored in cells that contain mucilage, a gluey substance that clings to water molecules and stops them from evaporating if the plant’s tissue is ever damaged and exposed. As the soil dries after the rain, the small rain roots also start to dry and wither away, and the cactus awaits the next time it can take advantage of a shower. Taken together, these features make cacti well-equipped to survive their environments, from the driest desert to... a tropical rainforest? The mistletoe cactus can live on the branches of trees in the rainforest. Though there’s lots of water around, not much of it reaches the cactus here, and there's nowhere for its roots to go. So even here, the cactus survives using adaptations that long ago helped its ancestors survive the desert."
}
|
mona_chalabi_how_accurate_is_the_weather_forecast
|
mona_chalabi_how_accurate_is_the_weather_forecast
|
{
"es": "Nadie recuerda cuando tienes la razón, pero nadie olvida cuando te equivocas. Es un dicho con el que todos podemos identificarnos. Pero posiblemente nadie se enfrenta a críticas por equivocarse tan regularmente como un meteorólogo. [¿Soy normal? con Mona Chalabi] Desde quejas en Twitter y por correo la gente puede molestarse cuando el pronóstico no se parece en nada a la realidad. En 1964, el director de la oficina provincial del clima de Taiwán fue enjuiciado por fallar en predecir correctamente el paso de un tifón. Entonces, ¿es justo enojarnos? Decidí descubrir qué tan correcto es realmente un meteorólogo. Comparando los pronósticos del 2017 a las temperaturas que fueron registradas, descubrí, como cabe esperar, que el pronóstico es más correcto conforme más cerca de la fecha esté. Cuando el Servicio Nacional del Clima de EE.UU. emitió un pronóstico siete días antes estaba mal por más de 6 grados Fahrenheit. Al hacerlo un día antes, su pronóstico estaba equivocado más o menos 3 grados. Pero aunque mejores modelos y mejores tecnologías nos den mejores pronósticos puede que nunca podamos predecir el clima con 100 % de certeza. Eso es porque hay más que 100 septillones de moléculas en la atmósfera. Eso es el número 1 seguido de 44 ceros. Entonces si quisiéramos predecir el clima con absoluta certeza, necesitaríamos saber la posición y movimiento de todas esas partículas, lo cual es básicamente imposible aun para las mejores computadoras. Y nuestro deseo de conocer el futuro no está limitado al clima. Por ejemplo, las elecciones. A pesar de lo que sitios web u otras publicaciones te hagan creer, las encuestas más exactas son las tomadas el día de las elecciones, no las que se llevan a cabo por adelantado. Entonces la lección aquí no es muy sorprendente. Las predicciones correctas dependen de la información correcta. Mientras más lejos de la fecha más altas las oportunidades de que la información cambie. Entonces para mayor certeza, solo necesitas ser paciente. Trata de esperar lo más que puedas al evento. Y por ahora, sé más amable con tu meteorólogo local.",
"en": "No one remembers when you're right, but no one forgets when you're wrong. That's a saying we can all probably relate to. But arguably, no one deals with the backlash of getting things wrong as regularly as a weather person. [Am I Normal? with Mona Chalabi] From angry Twitter posts to hate mail, people can get really annoyed when the forecast is nothing like the reality. In 1964, the director of the Taiwan provincial weather bureau was even indicted for failing to correctly forecast the path of a typhoon. So is our anger justified? I decided to find out just how accurate the weatherman really is. By comparing forecasts from 2017 to the actual temperatures that were recorded, I found that, as you'd expect, the forecast gets more accurate the closer you are to the actual date. So, for instance, when the US National Weather Service issued a forecast seven days in advance, it was off by over six degrees Fahrenheit. At one day in advance, their forecast was only off by about three degrees. But even though better modeling and better technology is expected to bring us better forecasts, we may never be able to predict the weather with 100 percent accuracy. That's because there are more than 100 tredecilion molecules in the atmosphere. That is the number one, followed by 44 zeros. So if we wanted to predict the weather with absolute certainty, we would need to know the position and movement of all of those particles, which is basically impossible for even our best computers. And our drive to know the future isn't limited to the weather. Take elections, for example. Despite what some websites or publications may lead you to believe, the most accurate election polls are the ones that are taken on election day, not the ones that are carried out in advance. So the lesson here isn't a terribly surprising one. Accurate predictions depend on accurate information. And the further out you are, the higher the chances that information can change. So for better accuracy, you just need to be patient. Try to hold off as close as you can to the actual event. And for now, go easy on your local weather person."
}
|
jodie_houlston_lau_how_to_make_a_sad_story_funny
|
jodie_houlston_lau_how_to_make_a_sad_story_funny
|
{
"es": "Un veterano de la Segunda Guerra Mundial procesa la devastación que vivió desde los confines de un zoológico intergaláctico. Mientras un padre separado y su hijo están en una reunión familiar tensa, una niña murmura: “¿Cómo estás?” detrás de una cortina sucia. Tras la muerte de su mejor amigo, un rey solitario viaja al fin del mundo en busca de respuestas y... entra en un bar. Puede parecer contradictorio, pero la comedia suele ser clave para contar una historia seria. Como escritor, necesitas que tu audiencia experimente una variedad de emociones, sin importar cuál sea tu género. Ya sea que quieras evocar miedo, dolor o emoción, cuando estamos expuestos a una emoción durante mucho tiempo, nos volvemos insensibles a ella. El alivio cómico es una verdadera forma de crear la textura emocional variada que requiere una historia convincente. Entonces, ¿cómo puedes crear este efecto en tus propias historias? Ya sea que uses personajes, situaciones, lenguaje o una combinación de los tres, el tiempo y el contraste son cruciales. Fíjate en el “Poema de Gilgamesh”. Este antiguo cuento mesopotámico posiblemente sea la obra literaria más antigua conocida y, aun así, actualmente, la historia sigue siendo convincente. Cuando el rey Gilgamesh se acerca al fin del mundo, entra en un bar. Creemos que estamos alcanzando el clímax de su historia, solo para que nuestras expectativas se subviertan. Ese breve respiro permite que la tensión aumente aún más hasta un clímax posterior y verdadero. Alivia y crea tensión. Esta lección también se aplica a las historias modernas: al aligerar brevemente el ambiente, puedes generar tensión en tus historias exactamente cuando sea necesario. El momento en el bar no solo amplifica la respuesta emocional de la audiencia, sino que también la complica. El sabio cantinero cuestiona el propósito de la aventura de Gilgamesh: prepara el escenario para la resolución final, más matizada. Puedes utilizar el alivio cómico no solo para crear un contraste en los momentos más graves, sino también para comentarlos. Los compañeros son una de las formas más comunes y directas de hacer esto: pueden proporcionar comentarios furtivos y perceptivos sobre la acción principal, y a la vez suelen usarse para chistes torpes y desafortunados. “Matadero cinco” de Kurt Vonnegut adopta un enfoque diferente. La historia alterna continuamente entre horribles escenas de guerra y extravagantes momentos de ciencia ficción. Estas escenas brindan un alivio cómico, pero también abren un diálogo sobre lo que generalmente no se dice, destacando la naturaleza arbitraria del sufrimiento humano de una manera que la hace más impactante. “El dios de las pequeñas cosas” de Arundhati Roy adopta otro enfoque del alivio cómico. El estilo narrativo se basa en la perspectiva de los niños para infundir una historia trágica con un humor conmovedor. Cuando los adultos canalizan décadas de tensiones sobre la raza, las clases y la dinámica familiar a través de sus expectativas sobre el comportamiento de sus hijos, no puedes evitar reírte cuando, en el momento en que se espera que se comporte con una cortesía perfecta, Rahel, de 7 años, cito: “[Se enrolla] como una salchicha en la cortina sucia del aeropuerto y [no] se desenrolla”. Fin de la cita. Al mismo tiempo, sabes que su falta de cortesía solo aumentará la tensión. Después, Rahel piensa, cito: “La obra había salido mal. Como un pepinillo en un monzón”. Fin de la cita. Este chiste destaca la realidad de la situación: el reencuentro es tan forzado y formal que Rahel siente que su familia son actores en una obra de teatro y se siente impotente en el revuelo que está sucediendo. Aprovecha al máximo el alivio cómico al pensar no solo qué parte de tu historia se beneficiaría más de un toque de emoción contrastante, sino: ¿Qué mensaje te gustaría transmitir que no puedes decir directamente? ¿Cuáles de las creencias de tus lectores te gustaría cuestionar?",
"en": "A World War II veteran processes the devastation he’s witnessed from the confines of an intergalactic zoo. As an estranged parent and child meet at a fraught family reunion, a little girl mumbles, “How do you do?” from behind a dirty curtain. After the death of his best friend, a lonely king travels to the end of the world in search for answers and... walks into a bar. It may seem counterintuitive, but comedy is often key to a serious story. As a writer, you need your audience to experience a range of emotions, no matter what your genre. Whether you want to evoke fear, grief, or excitement, when people are exposed to one emotion for too long, they become desensitized to it. Comic relief is a tried-and-true way of creating the varied emotional texture a compelling story needs. So how can you create this effect in your own stories? Whether you use characters, situations, language, or any combination of the three, timing and contrast are crucial. Take the “Epic of Gilgamesh.” This ancient Mesopotamian tale is possibly the oldest known work of literature, and yet the story remains compelling today. As King Gilgamesh approaches the end of the world, he walks into a bar. We think we’re reaching the climax of his story— only to have our expectations subverted. That brief respite allows the tension to build even higher to a later, true climax. It both relieves and creates tension. This lesson also applies to modern stories: by briefly lightening the mood, you can build tension in your stories exactly when it’s needed. The moment at the bar doesn’t just amplify the audience’s emotional response— it also complicates it. The wise bartender questions the purpose of Gilgamesh’s quest— setting the stage for the final, more nuanced resolution. You can use comic relief not only to create contrast with graver moments, but to comment on them. Sidekicks are one of the most common and direct ways to do this: they can supply sneakily perceptive commentary on the main action, often while simultaneously serving as blundering, hapless punchlines. Kurt Vonnegut’s “Slaughterhouse-Five” takes a different approach: the story continuously alternates between horrific war scenes and wacky science fiction moments. These scenes provide comic relief, but also open a dialogue about what’s usually unspeakable, highlighting the arbitrary nature of human suffering in a way that makes it more impactful. Arundhati Roy’s “The God of Small Things” takes yet another approach to comic relief. The narrative style draws upon the perspective of children to infuse a tragic story with poignant humor. When the adults funnel decades of tensions over race, class, and family dynamics into their expectations for their children’s behavior, you can’t help but chuckle with recognition when, at the moment she’s expected to put on a perfect performance of politeness, 7-year-old Rahel “[ravels] herself like a sausage into the dirty airport curtain and [won’t] unravel.” At the same time, you know her failure to behave will only add to the tension. Afterward, she thinks, “the play had gone bad. Like Pickle in a monsoon.” This punchline underscores the reality of the situation: the reunion is so forced and formal, Rahel feels like her family are actors in a play, and she feels powerless in the storm of what’s happening. To make the most of comic relief, think not only about what moment in your story would most benefit from a splash of contrasting emotion, but also: what message you’d like to convey that you can’t say directly? Which of your readers’ assumptions would you like to call into question?"
}
|
ruchi_sinha_3_steps_to_getting_what_you_want_in_a_negotiation
|
ruchi_sinha_3_steps_to_getting_what_you_want_in_a_negotiation
|
{
"es": "Cuando pensamos en negociaciones, pensamos en ser duros. Atacamos como si fuera una batalla, blandiendo nuestra experiencia y nuestros esfuerzos. Pero una negociación no tiene por qué ser una pelea con ganadores y perdedores. Piensa en ello más bien como un baile, en el que dos o más personas se mueven fluidamente en coordinación. [Nuestra forma de trabajar] En el trabajo negociamos constantemente. Negociamos por un mayor sueldo, ascensos vacaciones e incluso mayor autonomía. De hecho, cada día negociamos solo para hacer nuestro trabajo y asegurar los recursos para nosotros y nuestros equipos. Y aun así, vamos con la mentalidad equivocada, con el puño en alto listos para pelear, no tenemos éxito. ¿Sabes por qué? Porque la negociación no se trata de dominar. Se trata de crear una relación. Y las relaciones prosperan cuando encontramos formas de dar y recibir y de movernos juntos al unísono. Y para hacerlo, tienes que estar bien preparado. Primero, investiga. Averigua si lo que pides es realista. ¿Cuál es tu aspiración? ¿Qué quieres y qué hará que te alejes de la mesa? Esto puede parecer obvio, pero demasiada gente no lo piensa bien. Digamos que estás negociando un salario en un nuevo trabajo. Algunas personas, determinan que piden basándose en su salario anterior. Ese no es un buen criterio. Puede acabar pidiendo demasiado o demasiado poco. En su lugar, averigua el rango de lo que es posible. Mira los informes industriales, los sitios web. Habla con personas de tu red profesional para averiguar el salario más bajo, el promedio y el más alto para un puesto similar, y luego haz tu petición más cerca de ese límite superior. Construye una sólida justificación de por qué estás por encima de la media y, por tanto, mereces esa petición. Digamos que estás negociando por algo menos blanco y negro, como la posibilidad de trabajar desde casa para cuidar a un padre anciano. Debes estudiar las políticas de tu empresa sobre trabajo remoto. Pregúntate: ¿cuándo y por qué se desarrollaron estas políticas en primer lugar? Habla con mentores fiables para aclarar cómo el trabajo remoto afecta a cuestiones que no están en tu radar. Y piensa cómo el cambio a trabajar remotamente podría afectar a otros de tu equipo. De hecho, haz una tabla en la que resumas las partes de tu trabajo que se pueden hacer remotamente y las que requieren interacción cara a cara. Esto puede parecer mucho, pero cuando la persona con la que negocias ve que has hecho todos estos deberes, es más probable que consigas ese “sí“. También te ayuda a evitar que te mientan cuando te ganas el respeto de la persona. En segundo lugar, prepárate mentalmente para la negociación. Pedir cosas puede ser emotivo. Hay sentimientos reales y complejos en juego: miedo, ansiedad, ira, incluso dolor. Es esencial disponer de estrategias para gestionar esos sentimientos. Una estrategia es adoptar una mentalidad de pesimismo defensivo. Eso solo significa que aceptas que los obstáculos y los fracasos son probables en una negociación. Así que es mejor poner tu energía en imaginar las formas de superar esos obstáculos. Así, estás listo a responder al enfrentarlos. Otra estrategia es el distanciamiento emocional. Esa es la idea de estar menos apegado a un resultado concreto. Sé que es más fácil decirlo que hacerlo. Todos sentimos emociones como la ira y el dolor cuando nuestras identidades se ven amenazadas. Cuando tu jefe ponga en duda una verdad que consideras importante sobre ti mismo, como que eres un gran trabajador y te mereces esto, intenta evitar pensar en las negociaciones como la prueba definitiva de tu valía. Ve sabiendo que tu petición puede ser atendida, que puede ser denegada, y que nada de esto es una medida de tu valor. También sabe que si sientes que te alteras o te sientes herido en una negociación, es bueno dar un paso atrás. Puedes dejar la pista de baile y subir al balcón. Solo di: “Déjame pensar sobre esto un poco más. ¿Podríamos hacer una pausa y continuar con esto mañana?” La tercera y última forma de prepararse para las negociaciones es ponerse en el lugar de la otra persona. Tomarse el tiempo necesario para anticipar las necesidades y los retos del otro. ¿Qué presiones pueden tener? ¿Qué riesgos correrían? ¿Tienen siquiera el poder para darte lo que pides? ¿Qué efectos secundarios puede tener un “sí“? Cuando hagas esa petición, procura equilibrar la asertividad sobre tus propias necesidades con la preocupación por el otro. Cuando exponga su caso, utilicza frases como: “Pido esto porque sé que es bueno para mi equipo. Que quiero alcanzar X e Y objetivos, y sé que esto es lo que lo permitirá“. Argumentos como ese demuestran que eres ambicioso, que sabes lo que quieres, pero también te preocupas por los demás. Muchos de nuestros errores de negociación no provienen en realidad de desacuerdos, sino de malinterpretar a la otra persona. Por eso es importante escuchar bien, preguntar ¿por qué y por qué no? Y seguro que encontrarás oportunidades inesperadas a soluciones donde todos ganan.",
"en": "When we think about negotiations, we think about being tough. We charge in like it's a battle, brandishing our influence and our power moves. But a negotiation doesn't have to be a fight with winners and losers. Think of it more like a dance, two or more people moving fluidly in sync. [The Way We Work] We constantly negotiate at work. We negotiate for higher pay, promotions, vacations and even greater autonomy. In fact, every day we negotiate just to get our job done and to secure resources for ourselves and our teams. And yet when we go in with the wrong mindset, with a fist up ready to fight, we aren't as successful. You know why? Because negotiation is not about dominating. It's about crafting a relationship. And relationships thrive when we find ways to give and to take and move together in unison. And to do that, you have to be well prepared. First, do your research. Figure out whether what you're asking for is realistic. What is your aspiration? What do you want, and what will make you walk away from the table? This might seem obvious, but too many people don’t think it through. Let's say you're negotiating for a salary in a new job. Some people, they determine they ask based on their past salary. That isn't a good yardstick. You may end up asking for too much or too little. Instead, find out the range of what is possible. Look at industrial reports, websites. Talk to people in your professional network to find out the lowest, average and the highest salary for a similar role, and then make your ask closer to that upper limit. Build a solid rationale for why you are above average and thus deserving of that ask. Let's say you're negotiating for something less black and white, like the ability to work from home to care for an aging parent. You need to study your company's policies on remote work. Ask yourself when and why were these policies developed in the first place? Talk to trusted mentors to understand how working from home might affect issues that aren't on your radar. And think about how changing to working from home might actually affect others in your team. In fact, make a table summarizing the parts of your job that can be done remotely and the parts that require face-to-face interaction. This may sound like a lot to do, but when the person you're negotiating with sees that you've done all this homework, you're more likely to get that \"yes.\" It also helps you avoid being lied to while building the person's respect. Second, prepare mentally for the negotiation. Asking for things can get emotional. There are real and complex feelings at play: fear, anxiety, anger, even hurt. It's essential to have strategies in place to manage those feelings. One strategy is to adopt a mindset of defensive pessimism. That just means that you accept obstacles and failures are likely in a negotiation. So it's better to put your energy in imagining the ways to overcome those obstacles. That way, you’re ready to respond when you face it. Another strategy is emotional distancing. That is the idea of being less attached to any specific outcome. I know it's easier said than done. We all feel emotions like anger and hurt when our core identities are being threatened. When your manager may be challenging a truth that you hold dear about yourself, like you’re a hard worker and you deserve this, try and avoid thinking of negotiations as the ultimate test of your worth. Go in knowing that your request might be met, that it might be denied, and that none of this is a measure of your worth. Also know that if you feel yourself getting upset, hurt during a negotiation, it's OK to step back. You can leave the dance floor and move up to the balcony. Just say, \"Let me think about this a little more. Could we press pause and continue this tomorrow?\" The third and the final way you can prepare for negotiations is by putting yourself in the other person's shoes. Taking the time to anticipate the other's needs and challenges. What pressures may they be under? What risks would they be taking? Do they even have the power to give you what you're asking for? What ripple effects might a \"yes\" mean? When you make that request, look to balance assertiveness about your own needs with a concern for the other. As you lay out your case, use phrases like, “I’m asking for this because I know it’s good for my team. That I want to achieve X and Y goals, and I know this is what will enable it.” Arguments like that show that you are ambitious, you know what you want, but you also care for others. So many of our negotiation missteps, they don't actually come from disagreements but misunderstanding the other person. So it's important to listen well, to ask why and why not? And you will surely find unexpected opportunities for win-win solutions."
}
|
matt_walker_are_naps_actually_good_for_us
|
matt_walker_are_naps_actually_good_for_us
|
{
"es": "¿Estamos diseñados para tomar siestas durante el día? [Durmiendo con la ciencia] La mayoría de la gente se propone dormir las 7 a 9 horas recomendadas en una sola sesión en la noche. Y el término técnico para esto es “sueño monofásico.” En otras palabras, un solo período de sueño por la noche. Sin embargo, puede que no hayamos sido programados para dormir de esta forma. Estoy seguro de que has tenido esa experiencia de una caída de tu estado de alerta por la tarde, donde empiezas a sentir un poco de sueño. Y también puedes verlo en otras personas, cuando sus cabezas empiezan a balancearse de arriba abajo durante las juntas de la tarde. Ahora, puedes pensar que esta caída vespertina de tu estado de alerta es debido a un almuerzo grande, pero la realidad es que aparenta ser programada. Porque si pongo electrodos en tu cabeza hay una segura, pre-programada caída en la atención de tu cerebro durante la tarde. Y nos pasa a la mayoría de nosotros entre la una y cuatro de la tarde. Lo que esto sugiere es que posiblemente fuimos diseñados para dormir en un patrón bifásico, lo que significa un período más largo de dormir por la noche y después una corta siesta durante el día, así como lo hacen en las culturas de siesta alrededor del mundo. ¿Pero, es bueno tomar siestas? Bien, no necesariamente. Aunque nosotros y otros científicos hemos descubierto que tomar siestas tiene beneficios. para el cerebro y para el cuerpo, las siestas pueden ser un arma de doble filo. Largas siestas en la tarde o temprano en la noche pueden solamente minimizar tu somnolencia. Es parecido a comer un refrigerio antes de la comida principal. Entonces, si se te hace difícil dormir por la noche, el mejor consejo es no tomar siestas durante el día. En vez, reúne toda esa saludable somnolencia para darte a ti mismo la mejor oportunidad de quedar dormido fácilmente. y después quedarte dormido profundamente durante la noche. Pero si no te está siendo difícil dormir y puedes tomar siestas regularmente durante el día las siestas de alrededor de 20 minutos tomadas temprano en el día pueden estar bien.",
"en": "Are we designed to nap during the day? [Sleeping With Science] Most people aim to get their recommended seven to nine hours of sleep in one long stretch at night. And the technical term for this is “monophasic sleep.” In other words, a single bout of sleep at night. However, we may not have been programmed to sleep in this way. Now I'm sure you've had that experience of a drop in your alertness in the afternoon, where you start to feel a little sleepy. And you can also see it in other people as well, as their heads begin sort of bobbing up and down during afternoon meetings. Now you may think this afternoon drop in your alertness is because of a big lunch, but in actual fact, it seems to be hardwired. Because if I place electrodes on your head, there is a reliable, preprogrammed drop in your brain’s alertness during the afternoon. And it happens to most of us somewhere between the one to four pm mark. What this suggests is that we may have been designed to sleep in a biphasic pattern, meaning one longer bout of sleep at night and then a short afternoon nap during the day, very much like the siesta cultures around the world. But is napping always a good thing? Well, not necessarily. Although we and other scientists have discovered that naps can have benefits for both the brain and for the body, naps can be a double-edged sword. Long naps in the afternoon or in the early evening can just take the edge off your sleepiness. It's a little bit like snacking before your main meal. So if you are struggling with sleep at night, the best advice is not to nap during the day. Instead, build up all of that healthy sleepiness so that you give yourself the best chance of falling asleep easily and then staying asleep soundly across the night. But if you're not struggling with sleep and you can nap regularly during the day, the naps of around 20 minutes taken early in the day can be just fine."
}
|
lukas_rieppel_the_most_notorious_scientific_feud_in_history
|
lukas_rieppel_the_most_notorious_scientific_feud_in_history
|
{
"es": "Después de la fiebre del oro de California en 1848, colonos viajaron hacia el oeste de EE.UU. para hacerse ricos. Además de metales preciosos, ellos desenterraron otro tesoro: huesos de dinosaurios. Dos científicos adinerados, en particular —Othniel Charles Marsh y Edward Drinker Cope— compitieron por descubrir estos animales prehistóricos. Marsh y Cope fueron los primeros en describir estas criaturas icónicas como el brontosaurio, el triceratops, y el estegosaurio. Pero ellos también nos mostraron el destructivo torbellino de lucro y ambición que alimentó a la ciencia estadounidense a finales del siglo XIX. Su rivalidad fue una de las enemistadas científicas más conocidas de la historia, conocida como La Guerra de los Huesos. Marsh era una persona malhumorada y hábil para desmentir falsedades. Una mujer dijo que conocerlo era “como correr hacia un cuchillo”. Por otro lado, Cope era carismático y dado a la teorización audaz. Pero también era sarcástico y temperamental. Según él, no estaba “hecho para llevarse bien con la población general”. Cuando Marsh y Cope se conocieron en 1864, fueron amistosos, y cada uno nombró una nueva especie en honor del otro. Pero su relación pronto se acabó. En 1868, Cope llevó a Marsh a un lugar cerca de su casa en Nueva Jersey donde recientemente se había descubierto el esqueleto de dinosaurio más completo hasta la fecha. Viendo esta oportunidad, Marsh le pagó a unos mineros para que le enviaran los hallazgos más interesantes. Indignado, Cope acusó a Marsh de soborno. Ese mismo año, Cope le mostró a Marsh su reconstrucción de un nuevo reptil marino llamado elasmosaurio. Marsh inmediatamente se dio cuenta de que algo estaba mal. Cope había confundido el cuello largo de la criatura por la cola. Cuando el mentor de Cope se puso del lado de Marsh, Cope estaba mortificado. Él trató de comprar y destruir todas las copias del artículo que tenían su error, pero fue en vano. Y el resentimiento mutuo floreció. Al año siguiente, después de que se inauguró el ferrocarril transcontinental Cope y Marsh comenzaron a recorrer el oeste de EE.UU. en busca de fósiles. Ellos encontraron riquezas inimaginables. Dependiendo de la ayuda de nativos americanos como guías, Marsh realizó descubrimientos impresionantes, como el de pájaros ancestrales con dientes que seguimos celebrando como el vínculo perdido entre los dinosaurios y los pájaros modernos. Cope también realizó descubrimientos importantes, pero Marsh desacreditó muchos de ellos, demostrando que no coincidían con el de otras especies conocidas. Enfurecido, Cope decidió darle prioridad a mostrar sus nuevos hallazgos al anunciarlos por telegrama. Incluso compró un diario respetado así futuras publicaciones se imprimirían inmediatamente. Pero Marsh utilizó su fortuna para ganar la partida, contrató un pequeño ejército de cazadores de fósiles para superar a su rival. En 1878, Marsh compró una prometedora cantera en Como Bluff, Wyoming, de dos coleccionistas importantes. Esto produjo toneladas de fósiles incluyendo el esqueleto casi completo de un dinosaurio gigantesco al que Marsh llamó brontosaurio. Durante los siguientes 10 años, sus hombres le enviaron más de 480 cajas de huesos de dinosaurio de Como solamente. Marsh nombró docenas de especies nuevas. Pero sus asistentes eran despiadados en su afán por impulsar las ambiciones científicas de Marsh. Inclusive a veces destruían fósiles solo para evitar que cayeran en manos de Cope. Desesperado por alcanzar a Marsh, Cope invirtió su decreciente fortuna en minas de plata. Su apuesta falló y quedó casi desamparado. Mientras Cope contemplaba vender su preciosa colección, Marsh fue nombrado paleontólogo principal del Servicio Geológico de EE.UU. Esta bien financiada rama del gobierno a menudo patrocinaba expediciones, dándole a Marsh más recursos para vencer a su rival. La Guerra de los Huesos fue expuesta al público cuando Cope adquirió un tabloide, y publicó un artículo acusando a Marsh de plagio, fraude y corrupción. Marsh respondió y los dos dañaron aún más sus reputaciones. Ninguno de los dos cedió jamás. Cuando Cope murió, donó su cráneo a la ciencia, deseando demostrar que su cerebro era más grande que el de su enemigo. Marsh nunca aceptó el reto. Aunque Marsh nombró más especies que Cope, ambos hombres expandieron enormemente nuestro entendimiento de la evolución. Pero su arrogancia nos recuerda que, a pesar de sus ideales, la ciencia es una empresa personal llevada a cabo por individuos... y en ocasiones por seres humanos profundamente imperfectos.",
"en": "After the California Gold Rush of 1848, white settlers streamed west to strike it rich. In addition to precious metals, they unearthed another treasure: dinosaur bones. Two wealthy scientists in particular— Othniel Charles Marsh and Edward Drinker Cope— competed to uncover these prehistoric monsters. Marsh and Cope were first to describe iconic creatures like Brontosaurus, Triceratops, and Stegosaurus. But they also showcased the destructive whirlwind of profiteering and ambition that fueled American science during the late 1800s. Their rivalry, one of the most notorious scientific feuds in history, became known as the Bone Wars. Marsh was ill-tempered and had a knack for debunking falsehoods. One woman said that getting to know him was “like running against a pitchfork.” Cope, on the other hand, was charismatic and given to bold theorizing. But he was also sarcastic and temperamental. By his own admission, he wasn’t “constructed for getting along comfortably with the general run of people.” When Marsh and Cope first met in 1864, they were friendly, and each named a new species in the other’s honor. But their relationship soon soured. In 1868, Cope took Marsh to a quarry near his home in New Jersey where one of the most complete dinosaur skeletons to date had recently been discovered. Sensing an opportunity, Marsh paid the mine operators to send him the most interesting new finds. Outraged, Cope accused Marsh of bribery. That same year, Cope showed Marsh his reconstruction of a new marine reptile called Elasmosaurus. Marsh immediately noticed that something was wrong: Cope had mistaken the creature’s long neck for its tail. When Cope's mentor sided with Marsh, Cope was mortified. He tried to buy and destroy every copy of the article containing his blunder, but to no avail. Their mutual resentment blossomed. After the transcontinental railroad was completed the following year, Cope and Marsh began scouring the American West for fossils. They found riches the likes of which neither had dreamed. Relying on the help of Native American guides, Marsh made some especially significant discoveries, like ancient birds with teeth that are still celebrated as a missing link between dinosaurs and modern birds. Cope made important discoveries, too, but Marsh successfully invalidated many of them, showing them to be redundant with other known species. Enraged, Cope tried to secure priority for new findings by announcing them via telegram. He even purchased a respected journal so future publications could be rushed into print. But Marsh used his personal fortune to gain the upper hand, hiring a small army of fossil hunters to out-compete his rival. In 1878, Marsh bought an especially promising quarry in Como Bluff, Wyoming, from two frontier collectors. It yielded tons of fossils, including the near-complete skeleton of a gigantic dinosaur that Marsh named Brontosaurus. Over the next 10 years, his men shipped him more than 480 boxes of dinosaur bones from Como alone. Marsh named dozens of new species. But his assistants could be ruthless in their quest to further Marsh’s scientific ambitions. They sometimes destroyed fossils just to prevent them from falling into Cope’s hands. Desperate to catch up with Marsh, Cope invested his dwindling fortune into silver mining. The gamble failed, and he was left nearly destitute. While Cope contemplated selling his precious collection, Marsh was named lead paleontologist for the US Geological Survey. This well-funded branch of the government often sponsored Westward expeditions, giving Marsh even more resources to vanquish his rival. The Bone Wars spilled into public view when Cope had a tabloid newspaper publish an article accusing Marsh of plagiarism, fraud, and corruption. Marsh fired back and the two further tarnished each other’s reputations. Neither ever relented. When Cope died, he donated his skull to science, hoping to prove that his brain was larger than that of his enemy. Marsh never accepted the challenge. Although Marsh named more species than Cope, both men greatly expanded our understanding of evolution. But their egotistical one-upmanship reminds us that, in spite of its ideals, science is a personal enterprise conducted by individual— and at times deeply flawed— human beings."
}
|
georges_nzongola_ntalaja_history_s_deadliest_king
|
georges_nzongola_ntalaja_history_s_deadliest_king
|
{
"es": "El 12 de diciembre de 1904, el jefe tribal Lontulu colocó 110 ramas frente a una comisión extranjera. Cada rama representaba a las personas que habían muerto en su villa a causa del horrífico régimen del rey Leopoldo en el Congo... todo a causa del caucho. Lontulu dividió las ramas en cuatro pilas: una para la nobleza, hombres, mujeres, y niños, después decidió nombrar a los muertos uno por uno. Su testimonio se unió al de cientos de personas para ponerle fin a una de las más grandes atrocidades de la historia. A finales de 1800, Los países europeos participaron en el denominado “Reparto de África”. Estos países colonizaron el 90 % del continente, explotando los recursos de África para enriquecer a sus países. Bélgica tenía poco de ser un país independiente. Su rey, Leopoldo II, quería adquirir lo que él llamaba “un pedazo del gran pastel africano”. Mientras tanto, leía reportes del explorador Henry Mortor sobre sus viajes a África. Stanley enfatizó lo grandioso de la cuenca del Congo. Así, en 1879, Leopoldo lo contrató para volver al Congo. Ahí, Stanley engañó a los líderes para que firmaran unos 450 tratados permitiendo el uso de la tierra. Leopoldo persuadió a Estados Unidos y a las potencias europeas para concederle el Congo, prometiendo proteger el libre comercio en la región. El 29 de mayo de 1885, un territorio 80 veces más grande que el de Bélgica y hogar de 20 millones de personas fue declarado su colonia privada, aunque realmente no le pertenecía. Leopoldo no perdió tiempo consolidando su poder y lo llamó Estado Libre del Congo. Reclamó tierras, levantó un ejército, y forzó a muchos congoleños al trabajo no remunerado. Las cosas empeoraron cuando, en 1887, un inventor escocés volvió a desarrollar el neumático, creando un mercado internacional masivo de caucho. El Congo contaba con uno de los suministros más grandes. Leopoldo aprovechó esta oportunidad, requiriendo a las aldeas reunir cuotas de caucho cada vez mayores. Los congoleños tuvieron que cosechar el material de las viñas silvestres. Para mantener el suministro, caminaban por días para juntar más. En las aldeas el ejército de Leopoldo mantenía como rehenes a mujeres y niños hasta que se cumpliera la cuota. Las mujeres eran abusadas sexualmente y los niños eran privados de comida y agua. Los congoleños se rebelaron; se negaban a cooperar, luchando en contra de los soldados de Leopoldo, se escondían en los bosques, y destruían las viñas de caucho. El ejército de Leopoldo respondió a la resistencia o al no cumplir con las cuotas con torturas y ejecuciones inexorables. Dado que las armas y municiones eran costosas, a los soldados se les pedía que probaran su uso para el cumplimiento del deber removiendo la mano de quienes asesinaban. Sin embargo muchos soldados utilizaban sus armas para cazar. Para evitar penas severas por balas perdidas, cortaban las manos de personas vivas. También usaban esta práctica como castigo. Si la cuota de caucho no se cumplía, los soldados cortaban las manos y las llevaban a sus comandantes en vez del caucho. El régimen había cambiado la vida diaria y la agricultura, causando hambruna y enfermedades. Entretanto, el rey Leopoldo construía monumentos y propiedades privadas con la riqueza que extraía. Pronto, la gente trajo atención internacional a estos horribles abusos en el Estado Libre del Congo de Leopoldo. En 1890, el periodista estadounidense George Washington Williams acusó al rey Leopoldo de “engaño, fraude, robo, incendio intencional, asesinato, asalto de esclavos, y una política de crueldad generalizada. En 1903, el diplomático Roger Casement escribió un informe que corroboró la naturaleza y escala de estas atrocidades. El cual fue publicado al año siguiente. En respuesta, Leopoldo nombró su propia comisión para investigar las acusaciones. Escucharon numerosas declaraciones de testigos, incluida la del jefe Lontulu. Su reporte solo confirmo lo peor. Frente a tanta presión, Leopoldo renunció al control del Congo en favor del gobierno belga en 1908. Pero esto no significó justicia. El estado belga premió a Leopoldo con 50 millones de francos “En testimonio de su gran sacrificio a favor del Congo ”. El falleció al año siguiente. La multitud abucheó su procesión fúnebre. Durante los siguientes 50 años, el Congo seguía siendo una colonia belga, hasta que declaró su independencia en 1960. Ese año, el Congo eligió a su primer ministro, Patrice Lumumba. Pero meses después, fue destituido en un golpe de estado por EE.UU. y Bélgica. A principios de 1961, Lumumba fue asesinado bajo supervisión belga. El golpe de estado dejó al país en una dictadura que duro décadas. Se cree que murieron unos 10 millones de congoleños durante la ocupación de Leopoldo y el saqueo del Congo. A pesar de esta devastación, el llamado para su reparación ha sido ignorado. Hasta la fecha, en toda Bélgica se pueden ver los monumentos que el rey Leopoldo construyó en base de una crueldad inconcebible.",
"en": "On December 12, 1904, Chief Lontulu laid 110 twigs in front of a foreign commission. Every twig represented a person in his village who died because of King Leopold’s horrific regime in the Congo— all in the name of rubber. Chief Lontulu separated the twigs into four piles: tribal nobles, men, women, and children— then proceeded to name the dead of one-by-one. His testimony joined hundreds of others to help bring an end to one of the greatest atrocities in history. Beginning in the late 1800s, European countries participated in the so-called “Scramble for Africa.” They colonized 90% of the continent, exploiting African resources and enriching their countries. Belgium had recently become an independent kingdom. Its ruler, Leopold II, wanted to acquire what he called “a slice of this magnificent African cake.” Meanwhile, he read colonial explorer Henry Morton Stanley’s reports about traveling through Africa. Stanley emphasized the Congo basin’s majesty. So, in 1879, Leopold contracted him to return to the Congo. There, Stanley deceived leaders into signing some 450 treaties allowing for land use. Leopold persuaded the US and European powers to grant him ownership of the Congo, pledging to protect free trade in the region. And on May 29, 1885, a territory more than 80 times the size of Belgium and home to 20 million people was declared his own private colony— by no one it actually belonged to. Leopold lost no time consolidating power in what he called the Congo Free State. He claimed land, raised an army, and forced many Congolese men to complete unpaid labor. Things got even worse when, in 1887, a Scottish inventor redeveloped the pneumatic tire, creating a massive international market for rubber. The Congo had one of the world’s largest supplies. Leopold seized the opportunity, requiring villages to meet ever-greater rubber quotas. Congolese men had to harvest the material from wild vines. As supplies drained, they walked for days to gather enough. Leopold’s army entered villages and held women and children hostage until the impossible quota was met. Soldiers sexually violated women and deprived children of food and water. Congolese people rebelled— they refused to cooperate, fought Leopold’s soldiers, hid in the forests, and destroyed rubber vines. Leopold’s army responded to resistance or failure to meet quotas with unflinching torture and executions. Because guns and ammunition were expensive, officers ordered soldiers to prove they used their bullets in the line of duty by removing a hand from anyone they killed. However, many soldiers hunted using their guns. To avoid harsh penalties and account for lost bullets, they cut off living people’s hands. They also used this practice as punishment. If rubber quotas weren’t met, soldiers would sever people’s hands and bring them to their commanders instead of rubber. The regime dramatically upended daily life and agriculture, causing widespread starvation and disease. Meanwhile, King Leopold built monuments and private estates with the wealth he extracted. Soon, people brought international attention to the horrific abuses of Leopold’s Congo Free State. In 1890, American journalist George Washington Williams accused King Leopold of “deceit, fraud, robberies, arson, murder, slave-raiding, and [a] general policy of cruelty.” In 1903, Diplomat Roger Casement wrote a report that corroborated the nature and scale of the atrocities. It was published the following year. In response, Leopold appointed his own commission to investigate the accusations. They heard numerous witness statements in the Congo— Chief Lontulu’s included. The report only confirmed the worst. Facing pressure, Leopold relinquished control of the Congo to the Belgian government in 1908. But this did not mean justice. The Belgian state awarded Leopold 50 million francs “in testimony for his great sacrifice in favor of the Congo.” He died the following year. Crowds booed his funeral procession. For more than 50 years following, the Congo remained a Belgian colony, until declaring independence in 1960. That year, the Congo elected its first prime minister, Patrice Lumumba. But months later, he was unseated in a US and Belgium backed coup. In early 1961, Lumumba was assassinated under Belgian supervision. The coup launched the country into a decades-long dictatorship. Around 10 million Congolese people are thought to have died during Leopold’s occupation and looting of the Congo. Despite this devastation, calls for reparations have gone unanswered. To this day, throughout Belgium can be found the monuments King Leopold built on a foundation of inconceivable cruelty."
}
|
alok_sharma_why_cop26_is_our_best_chance_for_a_greener_future
|
alok_sharma_why_cop26_is_our_best_chance_for_a_greener_future
|
{
"es": "Estoy en el centro del distrito financiero de Londres, en la llamada Square Mile. Aquí trabajaba al inicio de mi carrera en la banca de inversión en los años 90, como un joven de rostro fresco. Pero si me hubieran dicho en esa época que me volvería el presidente de la COP26, creo que hubiera preguntado qué era la COP26. Es la vigésimo sexta edición de la conferencia climática de la ONU y tiene lugar en el Reino Unido. Pero olvidémonos de los términos técnicos. Lo que realmente representa la COP26 es nuestra última oportunidad para evitar los peores efectos del cambio climático. Y volveré a eso más tarde. El punto es que, cuando empecé mi carrera en el mundo bancario, el clima no figuraba como algo importante, ciertamente no lo hacía en finanzas, y en el resto del país tampoco. En los 90 había un hombre conocido como Swampy, quien pasó tiempo ocupando árboles y túneles, y fue el principal activista contra el cambio climático en el Reino Unido. Pero, las cosas cambian. Recuerdo estar en un vuelo a finales de la década de los 2000 y estaba viendo la película de Al Gore “Una verdad incómoda”. Es raro que yo vea una película completa, pero esta la vi dos veces en el mismo vuelo. Recuerdo estar sentado en el asiento del avión pensando en mis hijas pequeñas y en el futuro que deseaba para ellas. Más o menos 14 años después, toda mi vida profesional ahora está dedicada a ayudar a que el mundo aborde la crisis climática. Soy testigo de los terribles efectos que la crisis ambiental está teniendo en los países en desarrollo entre personas que, francamente, han hecho lo mínimo para causarla. Pienso mucho en esa injusticia. En serio, mucho. Todo lo que he hecho es solo un ejemplo de un cambio mucho más amplio de los últimos 30 años. Uno que ha visto como el clima ha pasado de ser marginal a la corriente principal en negocios, el gobierno, en finanzas y, de hecho, entre el público. Ese cambio es el que me da esperanza, a pesar de la magnitud del desafío, que francamente es enorme. Los científicos dicen que para evitar los peores efectos del cambio climático, debemos limitar el aumento de la temperatura global media a 1,5 grados centígrados. Si las temperaturas aumentan más, el riesgo de extinción de especies y los impactos catastróficos en vidas humanas aumentan drásticamente. Corremos el riesgo de iniciar circuitos de retroalimentación con el cambio climático, como el derretimiento del permafrost, lo cual libera aún más gases de efecto invernadero a la atmósfera volviendo más difícil el hecho de mantener la crisis bajo control. Ahora, para mantener el límite de 1,5 grados, tenemos que cortar las emisiones mundiales a la mitad para 2030. Así es, a la mitad. Eso es un gran compromiso. Pero tengo esperanza, el cambio climático ahora es una tendencia y eso está tornando de verde la economía global. Cada vez más, los Swampies del mundo, no solo protestan en árboles y túneles, sino en las salas de juntas y en los salones de clases. Se encuentran en los gobiernos y salas de negociación de todo el mundo. En cada país que he visitado como presidente de la COP, he conocido a distintas personas y activistas. En todas partes veo la misma pasión y compromiso contra el cambio climático. Las compañías de todos los sectores se encuentran detrás de un futuro limpio y verde, y la preocupación pública está animando a los gobiernos y empresas a actuar. Y los accionistas, están obligando a las empresas a cambiar. El cambio a la tecnología limpia está acelerando más rápido de lo que todos anticipábamos. Tomemos los autos y camionetas que utilizan energía limpia, sus ventas superan todas las predicciones. Las energías solar y eólica suelen ser menos costosas que el carbón y el gas. Se produjo tres veces más energía solar, en 2020, de lo que se predecía en 2015. En mi industria previa, en las finanzas, también se volvió la corriente principal. Y hay una sencilla razón por lo que esto sucede. Los inversores tratan de predecir el futuro. Porque si puedes hacer eso, ganas dinero. Y cada vez más, piensan que el futuro es verde. Cada vez más, las financieras se comprometen a realizar inversiones coherentes con un mundo de 1,5 grados. Y los inversores piden más intereses de la energía producida por carbón que de las energías renovables, porque les preocupa que las centrales eléctricas de carbón se vuelvan obsoletas. En febrero de 2020, cuando ayudé a lanzar la campaña de la COP26 aquí en la Square Mile para fomentar la acción contra el cambio climático, el lugar estaba llenísimo. Cuando trabajaba en el sector bancario, sobre todo al principio, hubiera estado prácticamente vacío. Y a lo que se suma todo esto, esta integración del clima a la vida diaria, es una revolución silenciosa en la economía mundial. Está en marcha una revolución verde, llevándonos a un futuro ecológico, demostrando que podemos generar trabajos y prosperidad sin comprometer al planeta. El reto está en que el cambio, no es lo suficientemente rápido. Limitar el aumento de temperatura a 1,5 ºC requiere que nos movamos mucho más rápido. Solo podemos tener éxito si actuamos ahora y trabajamos juntos para acelerar hacia nuestro futuro verde. Eso es lo que representa la COP26. Ahora, antes y durante la conferencia, necesitamos que los gobiernos tomen la iniciativa y pisen el acelerador para mantener los 1,5 grados. Necesitamos que establezcan objetivos para reducir las emisiones, para esta sea la COP que envía al carbón al momento de la historia donde pertenece. La COP que marca el fin de los vehículos que contaminan, la COP que acaba con la deforestación. Necesitamos que los países desarrollados entreguen la financiación que le prometieron a los países en desarrollo. Tenemos que proteger a las personas y a la naturaleza del impacto que sufren por el cambio climático. Tenemos que trabajar juntos como un planeta para decidir cómo vamos a afrontar la escala del cambio climático y cómo haremos que todos los sectores se vuelvan ecológicos. Esto no va a ser fácil. Primero, porque nuestro entendimiento del clima evoluciona constantemente. Y como nos dice la ciencia, necesitamos movernos más rápido. Tenemos que responder. Segundo, poner a la gente de acuerdo puede ser difícil. En la COP26, hay casi 200 países. Y todo el Reino Unido está liderando este proceso. Depende de todos nosotros el encontrar soluciones. Es como organizar una discoteca, un baile. Me disculpo porque esos términos demuestran la edad que tengo, pero puedes conseguir un salón y puedes contratar un DJ, pero para que funcione, tus amigos tienen que ir y bailar. Va a ser difícil, pero no podemos fallar. Hay demasiado en juego. Y cuando los exbanqueros como yo se preocupan por el cambio climático, cuando los activistas y las empresas alrededor del mundo han trasladado esto a las primeras planas, podemos tener esperanza. La revolución ecológica está en marcha. Un futuro limpio está cerca de nuestras manos, pero necesitamos impulsarlo activamente. Necesitamos que los mandatarios del mundo tomen esta oportunidad para convertir esperanza en certeza, para moldear el futuro, para unirnos en la COP26, y, para continuar con mi analogía de la discoteca, para bailar. Gracias.",
"en": "I’m here, in the heart of London’s financial district, the Square Mile. This is the area where I worked at the start of my investment-banking career in the ’90s, as a fresh-faced youth. But if you told me then that I would end up as COP26 president, I think I’d have asked you what COP26 was. It’s the 26th United Nations climate conference and it’s taking place in the UK. But forget the technical terms. What COP26 really stands for is our last chance to avoid the worst effects of climate change. And I’ll come back to that later. The point is that when I began my career in banking, climate didn't feature particularly highly, certainly not in finance, and not so much in the rest of the country either. In the ’90s, there was a guy called Swampy, who spent time occupying trees and tunnels, and he was the main face of climate action in the United Kingdom. But, you know, things change. I remember being on a flight in the late 2000s and watching Al Gore’s film “An Inconvenient Truth.” And I rarely watch an entire film, but this one I watched twice on the same flight. And I remember sitting on the plane afterwards thinking about my young daughters and what future I wanted for them. So fast forward 14 years or so, and my entire professional life is now dedicated to getting the world to tackle the climate crisis. I witnessed the terrible effects that the crisis is already having in developing countries amongst people who, quite frankly, have done the very least to cause it. And I think about that injustice a lot. Really a lot. And that journey that I’ve made is just one example of a much broader shift over the past 30 years. One that has seen climate move from the margins to the mainstream in business, in government, in finance and indeed amongst the public. And it’s that shift that makes me hopeful on climate, despite the scale of the challenge that we face, which frankly is huge. Now, the science shows that to avoid the worst effects of climate change, we must limit the rise in average global temperature to 1.5 degrees centigrade. That if temperatures rise higher, the risk of species extinction and catastrophic impacts on human lives increases dramatically. And we risk kickstarting feedback loops with the consequences of climate change, like melting permafrost, release even more greenhouse gases into the atmosphere, making it even harder to wrestle the crisis under control. Now, to keep 1.5-degree limits alive, we’ve got to halve global emissions by 2030. That’s right, halve. That is a huge undertaking. But, you know, I’m hopeful because climate is now mainstream and that is turning the global economy green. Increasingly, the Swampies of the world, they’re not protesting in trees and tunnels, they’re all around us in the boardrooms as well as the classrooms. In government departments and on trading floors all around the world. In every country that I visit as COP president, I meet young people and activists. And everywhere I see the same passion and the commitment to act on climate. Companies in every sector are throwing themselves behind a clean, green future, and rocketing public concern is encouraging governments and businesses to act. And shareholders, they’re forcing companies to change. And the move to clean technology is accelerating faster than anyone anticipated. I mean, let’s take the sale of clean cars and vans that outstripping predictions. Solar and wind power are now cheaper than coal and gas in most of the world. And three times as much solar power was built in 2020 than analysts predicted just back in 2015. In my old industry, finance, climate is now mainstream, too. And there is a simple reason for that. Investors try to predict the future. Because if you can do that, you can make money. And increasingly, they think the future is green. More and more financial firms are committing to make their investments consistent with a 1.5-degree world. And investors are asking for much higher returns from coal power than they are from renewables because they’re worried that coal power stations are going to become worthless. In February 2020, when I helped launch our COP26 finance campaign here in the Square Mile to get finance moving to climate action, the place was packed to the rafters. You know, when I worked in banking, certainly at the start, the room would have been near empty. And what all of this adds up to, this mainstreaming of climate, is a quiet revolution in the global economy. A green industrial revolution is underway, taking us to a clean future, showing that we can create jobs and prosperity without harming the planet. Our challenge is that it’s not going fast enough. Limiting temperature rises to 1.5 degrees requires us to move much faster. And we can only succeed if we act now and we work together to speed up the shift to our green future. And that’s what COP26 really stands for. Now, in the run up to the conference and at the conference itself, we need governments to take the lead and get the green transition moving faster to keep 1.5 degrees alive. We need them to set targets to reduce emissions, to make this the COP that consigns coal power to history where it belongs. The COP that signals the end of polluting vehicles, the COP that calls time on deforestation. We need developed countries to deliver the finance they have promised developing countries. And we need to help protect people and nature from the impact of our changing climate. And we need to work together as one planet to agree how we’re going to meet the scale of the climate challenge and to get every sector going green. Now, this isn’t going to be easy. First, because our understanding of the climate is developing all the time. And as the science tells us, we need to move faster. We're going to have to respond. Second, getting people to agree can be challenging. And at COP26, we have almost 200 countries. And although the UK is leading this process, it’s up to all of us to find solutions together. It’s like hosting a disco, a bop. And look, I apologize that these terms show my age, but you can get a hall and you can hire a DJ, but to make it work, your friends have to turn up and dance. And so it will be tough, but we simply cannot afford to fail. The stakes are just too high. And when ex-bankers like me lie awake thinking about climate change, when activists and businesses around the world have moved climate to the mainstream, we can all be hopeful. A green revolution is on the march. The clean future is within our grasp, but we need to actively pull it forward. And we need world leaders to take this chance to turn hope into certainty, to mold the future, to come together at COP26, and to continue my disco analogy, dance. Thank you."
}
|
marcus_du_sautoy_the_paradox_at_the_heart_of_mathematics_godel_s_incompleteness_theorem
|
marcus_du_sautoy_the_paradox_at_the_heart_of_mathematics_godel_s_incompleteness_theorem
|
{
"es": "Considera la siguiente oración: “Este enunciado es falso”. ¿Eso es cierto? Si es así, la declaración sería falsa. Pero si es falsa, la declaración es verdadera. Al referirse a sí misma directamente, se crea una paradoja irresoluble. Pero si no es verdadera ni falsa, ¿qué es? Esta pregunta puede parecer un experimento mental un poco tonto. Pero a inicios del siglo XX, llevó al lógico austriaco Kurt Gödel a descubrir algo que cambiaría las matemáticas para siempre. El descubrimiento exploraba las limitaciones de las pruebas matemáticas. Una prueba es un argumento lógico cuyo fin es demostrar por qué una afirmación numérica es verdadera. Los bloques que forman estos argumentos se conocen como axiomas, proposiciones innegables sobre los números involucrados. Todos los sistemas basados en matemáticas, desde la comprobación más compleja hasta aritmética básica, se construyen a partir de axiomas. Y si una declaración sobre ciertos números es verdadera, los matemáticos pueden confirmarla con una prueba axiomática. Desde la antigua Grecia, los matemáticos usaron este sistema para probar o refutar afirmaciones matemáticas con certeza. Pero cuando Gödel entró al campo, algunas nuevas paradojas lógicas estaban amenazando esa certeza. Los grandes matemáticos estaban ansiosos por probar que las matemáticas no tenían contradicciones. Gödel no estaba tan seguro. Estaba menos seguro de que las matemáticas fueran la herramienta adecuada para investigar este problema. Aunque es relativamente fácil crear una paradoja autorreferencial con palabras los números no suelen hablar de ellos mismos. Una declaración matemática simplemente puede ser verdadera o falsa. Pero Gödel tuvo una idea. Primero tradujo declaraciones matemáticas y ecuaciones a números en un código, para que una idea matemática compleja pudiera expresarse con solo un número. Esto significó que los enunciados escritos con esos números, también expresaban algo sobre los enunciados codificados. Así, las codificaciones ayudarían a las matemáticas a hablar de sí mismas. A través de este método, pudo escribir: “Esta declaración no se puede probar” como una ecuación, creando así, la primera declaración matemática autorreferencial. Sin embargo, a diferencia de la oración ambigua que lo inspiró, los enunciados matemáticos deben ser verdaderos o falsos. Entonces, ¿qué es? Si es falso, eso significa que la declaración tiene una prueba. Pero si un enunciado matemático tiene una prueba, entonces debe ser verdadero. Esta contradicción significa que la declaración de Gödel no puede ser falsa y, por tanto, debe ser cierto que “Esta declaración no puede ser probada”. Sin embargo, este resultado es aún más sorprendente, porque significa que ahora tenemos una verdadera ecuación matemática que afirma que no se puede probar. Esta revelación está en el corazón del teorema de incompletitud de Gödel, que introduce una clase totalmente nueva de enunciados matemáticos. En el paradigma de Gödel, los enunciados siguen siendo verdaderos o falsos, pero los enunciados verdaderos pueden ser demostrables o indemostrables dentro de un conjunto dado de axiomas. Además, Gödel argumentaba que estas declaraciones verdaderas indemostrables existen en todos los sistemas axiomáticos. Esto vuelve imposible el crear un sistema perfectamente completo usando matemáticas, porque siempre habrá enunciados verdaderos que no podemos probar. Aunque tengas en cuenta estas declaraciones indemostrables al agregarlas como nuevos axiomas a un sistema matemático ampliado, ese mismo proceso introduce nuevas afirmaciones verdaderas indemostrables. Sin importar cuántos axiomas agregues, siempre habrá declaraciones verdaderas que no se pueden probar en el sistema. ¡Siempre será Gödel hasta el final! Este descubrimiento sacudió los cimientos de las matemáticas, destruyendo a los que soñaban que todas las afirmaciones matemáticas algún día serían probadas o refutadas. Aunque muchos aceptaron la nueva realidad, otros matemáticos la refutaron con fervor. Y otros intentaron ignorar el recién descubierto hoyo en el corazón de su campo de estudio. Pero cuando se probaron problemas clásicos como indemostrablemente ciertos, algunos comenzaron a preocuparse ya que sus trabajos nunca se podrían completar. Aún así, el teorema de Gödel abrió tantas puertas como las que cerró. El saber de la indecidibilidad en declaraciones verdaderas inspiró algunas innovaciones clave en las primeras computadoras. Y hasta el día de hoy, algunos matemáticos dedican sus carreras a identificar enunciados de carácter indemostrable y demostrable. Entonces, aunque los matemáticos perdieron algo de certeza, gracias a Gödel, pueden aceptar la incertidumbre que se encuentra en cualquier búsqueda de la verdad.",
"en": "Consider the following sentence: “This statement is false.” Is that true? If so, that would make this statement false. But if it’s false, then the statement is true. By referring to itself directly, this statement creates an unresolvable paradox. So if it’s not true and it’s not false— what is it? This question might seem like a silly thought experiment. But in the early 20th century, it led Austrian logician Kurt Gödel to a discovery that would change mathematics forever. Gödel’s discovery had to do with the limitations of mathematical proofs. A proof is a logical argument that demonstrates why a statement about numbers is true. The building blocks of these arguments are called axioms— undeniable statements about the numbers involved. Every system built on mathematics, from the most complex proof to basic arithmetic, is constructed from axioms. And if a statement about numbers is true, mathematicians should be able to confirm it with an axiomatic proof. Since ancient Greece, mathematicians used this system to prove or disprove mathematical claims with total certainty. But when Gödel entered the field, some newly uncovered logical paradoxes were threatening that certainty. Prominent mathematicians were eager to prove that mathematics had no contradictions. Gödel himself wasn’t so sure. And he was even less confident that mathematics was the right tool to investigate this problem. While it’s relatively easy to create a self-referential paradox with words, numbers don't typically talk about themselves. A mathematical statement is simply true or false. But Gödel had an idea. First, he translated mathematical statements and equations into code numbers so that a complex mathematical idea could be expressed in a single number. This meant that mathematical statements written with those numbers were also expressing something about the encoded statements of mathematics. In this way, the coding allowed mathematics to talk about itself. Through this method, he was able to write: “This statement cannot be proved” as an equation, creating the first self-referential mathematical statement. However, unlike the ambiguous sentence that inspired him, mathematical statements must be true or false. So which is it? If it’s false, that means the statement does have a proof. But if a mathematical statement has a proof, then it must be true. This contradiction means that Gödel’s statement can’t be false, and therefore it must be true that “this statement cannot be proved.” Yet this result is even more surprising, because it means we now have a true equation of mathematics that asserts it cannot be proved. This revelation is at the heart of Gödel’s Incompleteness Theorem, which introduces an entirely new class of mathematical statement. In Gödel’s paradigm, statements still are either true or false, but true statements can either be provable or unprovable within a given set of axioms. Furthermore, Gödel argues these unprovable true statements exist in every axiomatic system. This makes it impossible to create a perfectly complete system using mathematics, because there will always be true statements we cannot prove. Even if you account for these unprovable statements by adding them as new axioms to an enlarged mathematical system, that very process introduces new unprovably true statements. No matter how many axioms you add, there will always be unprovably true statements in your system. It’s Gödels all the way down! This revelation rocked the foundations of the field, crushing those who dreamed that every mathematical claim would one day be proven or disproven. While most mathematicians accepted this new reality, some fervently debated it. Others still tried to ignore the newly uncovered a hole in the heart of their field. But as more classical problems were proven to be unprovably true, some began to worry their life's work would be impossible to complete. Still, Gödel’s theorem opened as many doors as a closed. Knowledge of unprovably true statements inspired key innovations in early computers. And today, some mathematicians dedicate their careers to identifying provably unprovable statements. So while mathematicians may have lost some certainty, thanks to Gödel they can embrace the unknown at the heart of any quest for truth."
}
|
armand_d_angour_the_ancient_origins_of_the_olympics
|
armand_d_angour_the_ancient_origins_of_the_olympics
|
{
"es": "Desarrollado durante miles de años, lo que empezó como parte de un festival religioso en honor al dios griego Zeus en el núcleo rural griego de Olimpia, se ha convertido hoy en día en el mayor espectáculo de la excelencia deportiva en el planeta. La fecha de inicio en el año 776 a.C. fue el origen del primer calendario griego, donde el tiempo se medía en tandas de cuatro años llamadas olimpiadas. ¿De qué estamos hablando? De los juegos olímpicos, por supuesto. La competencia fomenta la excelencia, o eso pensaban los antiguos griegos. Además de eventos deportivos, los concursos que se llevaban a cabo incluían música, canto y poesía. Puedes leer sobre todo esto tú mismo en las obras literarias clásicas como la \"Ilíada\" de Homero y la \"Eneida\" de Virgilio. Incluso los héroes míticos apreciaban un buen concurso de vez en cuando, ¿no te parece? Durante los primeros 13 eventos, los JJ.OO. de la Antigua Grecia ofrecían solo una prueba, los 200 metros llanos. Pero con el tiempo, aparecieron nuevos concursos emocionantes, como el boxeo, carreras de cuadrigas y carreras de mulas, e incluso una carrera a pie, donde los competidores vestían con armadura completa, pruebas que hacían que muchos desearan ser campeones en el estadio olímpico. Las pruebas combinadas de carreras, saltos, lucha, lanzamiento de jabalina, y lanzamiento de disco, conocidas como pentatlón, inspiraron una competencia a nivel mundial, mientras que el pancracio, una lucha cuerpo a cuerpo, prohibida y donde todo estaba permitido, excepto morder y meter los dedos en los ojos era garantía de que solo los hombres más duros iban a salir victoriosos. ¡Y que victoriosos salían! Nadie derrotó al panadero local Coroebus, que en 776 a.C. se convirtió en el primer campeón olímpico. Y nunca olvidaremos a Orsipo de Megara, el vencedor olímpico en 720 a.C. que se arrancó el taparrabos para poder correr sin obstáculos, inaugurando así la antigua tradición griega de competir desnudo. Esto dio lugar a una racha de victorias nunca vista antes. Pero todas las cosas buenas duran poco. En 391 d.C., el emperador romano cristiano Teodosio prohibió las prácticas paganas, así que el mundo pronto se despidió de su afición a los JJ.OO. Pero al igual que aquellos primeros atletas del pancracio, no se puede detener algo bueno, y 1500 años más tarde, en 1896, los juegos olímpicos modernos volvieron en Atenas, Grecia. Hoy en día, los juegos olímpicos de invierno y verano reúnen a miles de atletas de clase internacional y unen a miles de millones de fans en lo que es la competición deportiva más importante del mundo. Citius, Altius, Fortius. Tres hurras por los JJ.OO.",
"en": "Thousands of years in the making, what began as part of a religious festival honoring the Greek god Zeus in the rural Greek town of Olympia has today become the greatest show of sporting excellence on Earth. The inception date in 776 BC became the basis for the Greek's earliest calendar, where time was marked in four-year increments called olympiads. What could it be? Why, it's the Olympic games, of course. Competition fosters excellence, or so thought the Ancient Greeks. In addition to sporting events, contests were held for music, singing, and poetry. You can read about them all yourself in classical literary works, like Homer's \"Iliad\" and Virgil's \"Aeneid.\" Even mythical heroes appreciate a good contest every now and then, wouldn't you say? For the first thirteen games, the Ancient Greek Olympics featured just one event, the two hundred yard dash. But over time, new exciting contests, like boxing, chariot and mule racing, and even a footrace where the competitors wore a full suit of armor enticed many hopeful champions into the Olympic stadium. The combined running, jumping, wrestling, javelin throwing, and hurling the discus events known as the pentathlon inspired world-class competition, and the pankration, a no holds barred fight where only biting and eye-gouging were prohibited, ensured the toughest men were victorious. And victorious they were. Nobody tops the local baker Coroebus, who 776 BC became the very first Olympic champion. And we'll never forget Orsippus of Megara, the 720 BC Olympic victor tore away his loincloth so he could race unimpeded, inaugurating the Ancient Greek tradition of competing in the nude. Now there's a winning streak, if ever we've seen one. But all good things must end. In 391 AD, the Christian Roman Emperor Theodosius banned pagan practices, so the world soon bid a fond farewell to the Olympic games. But just like those early pankration athletes, you can't keep a good one down, and 1500 years later in 1896, the modern Olympic games kicked off in Athens, Greece. Today, the Summer and Winter Olympics bring international world-class athletes together by the thousands, uniting fans by the billions for the world's foremost sporting competition. Citius, Altius, Fortius. Three cheers for the Olympics."
}
|
jota_samper_the_informal_settlements_reshaping_the_world
|
jota_samper_the_informal_settlements_reshaping_the_world
|
{
"es": "Cuando tenía 6 años, creciendo en Medellín, Colombia, tomé una de las decisiones más impactantes de mi vida. Le pedí a mi madre que me cambiara de escuela, a la escuela donde ella enseñaba. Para mi sorpresa, dijo que sí. Así que me cambié de una escuela rica privada católica a una escuela pública donde el 99 % de los estudiantes vivían en condiciones de extrema pobreza. La única comida que algunos de mis amigos comían en el día era la que les daban en la escuela. Mis amigos y yo vivíamos cerca, pero en mundos separados. Yo vivía en un vecindario con un museo, una biblioteca, parques, y ellos vivían en un vecindario con la falta de las necesidades más básicas, como agua potable o electricidad. Lo más importante, ellos vivían en un sitio rodeado de peligro, desde armas hasta avalanchas de tierra. Su sufrimiento no era el único. En las montañas, en los asentamientos de Medellín, miles de familias estaban teniendo los mismos problemas que mis amigos y sus familias, temiendo que la policía o las lluvias les arrebataran sus hogares. Aprendí muchísimo de mis amigos, pero lo que más me continúa sorprendiendo es su resiliencia y optimismo ante la adversidad. Crecer con personas que me importaban me llevó a la historia de los asentamientos informales. Ahora enseño en la Universidad de Colorado, Boulder, en el programa de diseño ambiental. Estudio asentamientos informales porque si bien son invisibles para la mayoría, representan uno de los más grandes desafíos de la humanidad. Y aun así proveen gran conocimiento sobre cómo se desarrollan e innovan las ciudades Hay tres puntos cruciales que descubrí sobre los asentamientos informales que quiero compartir hoy con Uds. El primero es que los asentamientos informales son una forma extendida de la creación de ciudades. El segundo es que al visibilizar las poblaciones de los asentamientos informales, podemos salvar sus vidas. El tercero es que si prestamos más atención a la creatividad de las personas que viven en estos lugares, podríamos ser más conscientes de innovaciones que pueden salvar al planeta. Los asentamientos informales pueden ser descritos en general como vecindarios autoconstruidos fuera de las regulaciones de la ciudad en condiciones de pobreza extrema. Hoy en día, más de 1000 millones de personas viven en asentamientos informales en el mundo. Para el año 2050, una de cada tres personas en el planeta vivirá en uno de estos lugares sin agua potable, saneamiento adecuado y en condiciones de pobreza extrema. Esto hace de los asentamientos informales lo que algunos llaman barrios marginales, la forma más común de urbanización en el planeta. La paradoja de los asentamientos es que son vastos y comunes. No obstante, las personas y los lugares en los que viven son los más invisibles. Hay mucho que no sabemos sobre estos lugares y esa ignorancia crea barreras para desarrollar herramientas para ayudarlos. Un primer paso para visibilizar a estas poblaciones es registrar las condiciones en las que viven. no cuentan con los recursos para mapear a estas poblaciones. Y los países que tienen los recursos a veces tienen restricciones legales que impiden a las organizaciones estatales sustentar el trabajo sobre los asentamientos informales. Estas incógnitas crean vacíos para entender la informalidad y contribuyen a la diseminación de conceptos erróneos acerca de los verdaderos desafíos y oportunidades de la informalidad. Cuando aprendí más sobre los asentamientos informales, descubrí la escasez de datos disponibles. Gran parte de lo que entendemos sobre la informalidad viene de fuentes aisladas y poco fiables. No hay ni una base de datos que contenga todos los asentamientos informales del mundo. Para intentar ayudar en un acertijo como este creé junto a cientos de colaboradores el Atlas de la Informalidad. El Atlas es un intento creativo de visualizar a estas poblaciones invisibles en un esfuerzo por entender el proceso único de la creación de la ciudad informal. Una cuestión crucial que queríamos resolver aquí era cómo evolucionan estos lugares con el tiempo. Esto era importante no solo para entender el pasado, sino, lo más importante, el futuro de los asentamientos informales y el futuro de todas las ciudades del mundo. En el Programa de Diseño Ambiental creamos un protocolo con un software de acceso abierto, herramientas de sensores remotos y mapeo directo para identificar y mapear el cambio de los asentamientos informales en los últimos 15 años alrededor de todo el mundo. La clave era desarrollar una herramienta que fuera simple de usar y que nos permitiera alcanzar a la mayoría del planeta. Una herramienta que permita comparar estos lugares en un mismo nivel. Hemos mapeado más de 400 asentamientos informales alrededor de todo el mundo y nos hemos dado cuenta de cómo cada uno de ellos está cambiando y expandiéndose como resultado de poblaciones que llegan. Descubrimos cosas esperadas. Las regiones están expandiéndose a ritmos diferentes. Los asentamientos informales en América Latina y África están expandiéndose más rápidamente que los de Asia. Aún más importante, descubrimos que la muestra completa continúa expandiéndose en una tasa del 9,85 %. Pero, ¿qué significa este número oscuro? Significa que cada año 2300 km2 de asentamientos informales son creados de la expansión de los ya existentes. Esta expansión significa que cada año, en el asentamiento informal, un barrio marginado, una ciudad más grande que algunas de las ciudades más grandes del planeta, tales como Moscú, Houston o Tokio, es creada por la expansión de los asentamientos existentes. A medida que estos lugares continúan creciendo en la oscuridad, nosotros estamos cegados sobre lo que pasa en las ciudades que emergen cada año. Es por esto que he dedicado toda mi vida a la co-producción junto a las comunidades que viven en los asentamientos informales. No solo para tratar de mejorar sus condiciones de vida, sino para aprender de ellos acerca del proceso único de creación informal de la ciudad. Trabajando con las familias y miembros de la comunidad estos últimos 10 años he aprendido que para resolver los problemas más desafiantes de los asentamientos informales son necesarias nuevas estrategias de vanguardia. Y que la fuente de esa innovación ya reside dentro del conocimiento de estas comunidades. He aprendido que por cada problema hay una solución basada en la comunidad encabezada por la gente que vive allí. Por ejemplo, aprendemos cosas fascinantes de las comunidades como Carpinelo o Manantiales de Paz en Colombia, que se organizaron ellos mismos para construir mejoras de infraestructura. Ellos llaman a esto “combites”. Estas mejoras de infraestructura van desde la creación de sistemas de agua a escaleras, a carreteras. Al nivel familiar, encontramos sistemas de financiación fascinantes. Rentar habitaciones para pagar las expansiones del hogar o la creación de micro negocios a la medida de las poblaciones que los rodean. Una de mis metas ahora es la emulación de esas estrategias a escalas mayores. Las soluciones informales creativas siguen un proceso disruptivo que rompe con las formas tradicionales en las que pensamos sobre las ciudades. Planificadores, funcionarios y arquitectos tienden a operar en las ciudades en formas similares a aquellas instaladas a principios del siglo XX. Que los forzaron a ellos y a nosotros a pensar en los asentamientos informales como una patología, una enfermedad, como algo que necesita ser erradicado. Esta forma anticuada de ver a los barrios marginados obliga el uso de estrategias obsoletas. Como resultado, los programas para erradicar barrios marginados ha dejado a millones de personas sin techo y solo ha desplegado el problema a otros lugares. En increíble contraste, los recursos de los habitantes informales para que estas poblaciones encuentren formas no convencionales de resolver los mismos problemas. Sus soluciones no impactan tanto al medioambiente y dependen menos de grandes mejoras de infraestructura. Estas soluciones pueden ser tan físicas como la creación de vecindarios compactos amigables para los peatones, o tan estratégico como la configuración de sistemas bancarios basados en la comunidad. Estas soluciones podrían funcionar tanto para asentamientos informales con menos recursos como para las ciudades en busca de un desarrollo más sustentable. Visibilizar estos lugares no solo es esencial para ayudar a comunidades empobrecidas, también es vital para el resto de nosotros. Estas poblaciones que viven en la escasez se ven forzadas a innovar y crear estos productos disruptivos y urbanos. Las comunidades informales siempre han prosperado, encontrando nuevas oportunidades a raíz de la necesidad, desde moto-taxis no oficiales, vehículos privados que sirven al público, una respuesta a la necesidad de sistemas de transporte accesibles, o rentar habitaciones para pagar las expansiones del hogar, lo que hace que las casas en asentamientos informales sean un modelo urbano autosustentable. Piensen acerca de cuán radical es esta idea. Que en lugar de obtener un préstamo para pagar por tu casa, tu casa es el negocio que paga por el lugar en el que vives. Por supuesto que no quiero romantizar estas soluciones ya que son el resultado de la innovación a raíz de un sufrimiento dramático. Pero lo que quiero decir es que hay mucho que podríamos aprender de ellos. De hecho, creo que hay algunos que ya están aprendiendo. Yo argumento que hoy, algunos de los productos urbanos más disruptivos, como las aplicaciones de viaje, similares a las moto-taxis, o la economía doméstica compartida, similar al modelo urbano de autofinanciamiento en los asentamientos informales, empezaron décadas atrás en los confines de los asentamientos informales. Si prestamos más atención a visibilizar a estas poblaciones invisibles, no solo tendremos la oportunidad de apoyar el esfuerzo de miles de millones, sino que podríamos aprender de ellos cómo podemos cambiar el planeta. Ahora, recordando a mis compañeros de la escuela, las comunidades con las que colaboro y los billones que viven en los asentamientos informales, hay tres grandes cosas que todos debemos hacer. La primera es que necesitamos visibilizar más a estas comunidades. Son parte de nuestras ciudades, merecen ser respetadas y consideradas. Segundo, necesitamos prestar más atención a la creatividad e innovación que suceden en estos lugares. El próximo negocio multimillonario, la próxima solución urbana sustentable ya ha sido inventada en uno de estos miles de asentamientos informales alrededor del mundo. Y finalmente, necesitamos aplicar lo que aprendimos allí. Por el futuro un tercio del planeta y por nuestras ciudades, que necesitan estar seguras. Gracias.",
"en": "When I was six years old, growing up in Medellín, Colombia, I made one of the most impactful decisions of my life. I asked my mother to change my school, to the school where she was teaching. To my surprise, she said yes. So I switched from a rich, private Catholic school to a public school where 99 percent of the students live in a condition of extreme poverty. The only meal some of my friends ate a day was the one that was given in school. My friends and I lived close to each other, but worlds apart. I lived in a neighborhood with a museum, a library, parks, and they lived in a neighborhood with the lack of the most basic necessities, such as potable water or electricity. More importantly, they lived in a place surrounded by danger, from guns to landslides. Their suffering was not unique. Up in the mountains, in Medellín informal settlements, thousands of families were having the same problems [as] my friends and their families, fearing that the police or the rains would take their homes away. I learned so much from my friends, but what continued to surprise me the most is their resilience and optimism in the face of adversity. Growing up with people that I care [about] is what had led me to the story of informal settlements. I teach now at the University of Colorado, Boulder, in the program of environmental design. I study informal settlements because even if they are invisible to most of us, they represent one of humanity's biggest challenges. And yet they provide great insight in how cities develop and innovate. There are three crucial things that I have learned about informal settlements that I want to share with you today. The first one is that informal settlements are a widespread form of city making. The second one is that by making visible populations in informal settlements, we can save their lives. The third one is that we pay more attention to the creativity of people who live in these places, we could be aware of innovations that can save the planet. Informal settlements can be broadly described as self-built neighborhoods outside of city regulations in conditions of extreme poverty. Nowadays, more than a billion people live in informal settlements all around the world. By the year 2050, one in three people on the planet will live in one of these places without potable water, adequate sanitation and in condition of extreme poverty. This makes informal settlements, what some call the slums, the most common form of urbanization of the planet. The paradox of informal settlements is that they are vast and common. However, the people and the places in which they live are the most invisible. There is much that we don't know about these places and that ignorance creates barriers to develop tools to help them. A first step to make visible these populations is to record the conditions in which they live. However, many countries where the informal settlements are do not have the resources to map these populations. And the countries who have the resources sometimes have legal restrictions that impede the state organizations to support the work on informal settlements. These unknowns create vacuums to understand informality and support the dissemination of misconceptions about the real challenges and opportunities of informality. As I started to learn more about the informal settlements, I realized the scarcity of data available. Most of our understanding about informality comes from separate and unreliable sources. There is not a single database that contains all the informal settlements in the world. To try to aid in such a puzzle, I created alongside hundreds of collaborators the Atlas of Informality. The Atlas is a creative attempt to visualize these invisible populations in an effort to understand the unique process of informal city making. A crucial question that we wanted to resolve here was how these places evolve over time. This was important not only to understand the past, but more importantly, the future of informal settlements and the future of all world cities. We at Environmental Design Program created a protocol with open-access software, remote sensing tools and direct mapping to identify and map the change of informal settlements over the last 15 years all over the world. The key was to develop a tool that was simple to use and that allows us to reach most of the planet. A tool that allows to compare these places at the same level. We have now mapped more than 400 informal settlements all over the world, and we have realized how each one of them is changing and expanding as a result of the arriving populations. We discovered things expected. Regions are expanding at different rates. Informal settlements in Latin America and Africa are expanding more rapidly than those in Asia. More importantly, we discovered that the entire sample continues expanding at a rate of 9.85 percent. But what [does] this obscure number mean? It means that every year 2,300 square kilometers of informal settlements are created out of the expansion of existing ones. This expansion means that every year, at the informal settlement, a slum, a city larger that some of the largest cities on the planet, such as Moscow, Houston or Tokyo, is created out of the expansion of existing settlements. As these places continue to grow in darkness, we are blinded to what happens in the cities emerging every day. This is why I have dedicated my life to the co-production with communities that live in informal settlements. Not only to try to improve their conditions of living, but to learn from them about the unique process of informal city making. Working with families and community members over the last 10 years, I have learned that to solve the informal settlements most challenging problems new cutting-edge strategies are needed. And that the source of that innovation resides already within the knowledge of these communities. I have learned that for each problem there is a community-based solution spearheaded by the people living there. For example, we learn fascinating things from communities like Carpinelo or Manantiales de Paz in Colombia, who organized themselves to build infrastructure improvements. They call these “combites”. These infrastructure improvements go from the creation of water systems to stairways, to roads. At the family level, we find incredible financing mechanisms. Like they're renting of rooms to pay for home expansions or the creation of micro businesses tailored to the surrounding populations. One of my goals now is the emulation of those strategies at larger scales. Creative informal solutions follow a disruptive process that breaks away with traditional ways in which we think about cities. Planners, city officials and architects tend to operate in cities in similar ways as those set up at the beginning of the 20th century. What forced them and us to think about the informal settlements as a pathology, as a disease, as something that needs to be eradicated. This old-fashioned way of looking at slums forces the use of obsolete strategies. As a result, slum eradication programs have left millions homeless and have only displayed the problem to other places. In unbelievable contrast, the resources of informal dwellers for these populations to find unconventional ways to solve the same problems. Their solutions are less environmentally impactful and rely less on the need of big infrastructure improvements. These solutions could be as physical as the creation of pedestrian-friendly compact neighborhoods, or as strategic as the setup of community-based banking systems. These solutions could work both for informal settlements with less resources and to cities in the search of more sustainable development. Making these places visible is not only essential to help impoverished communities, it's also vital for the rest of us. These populations living in scarcity are forced to innovate and create these disruptive urban products. Informal communities have always thrived, finding new opportunities out of necessity, from unofficial moto-taxis, private vehicles that serve the public, a response for the need for affordable transportation systems, or like the renting of rooms to pay for home expansions, what makes homes in informal settlements a self-sustainable urban model. Think about how radical this idea is. That instead of getting a loan to pay for your home, your home is the business that pays for the place that you live in. Of course, I don't want to romanticize these solutions, as they are the result of innovation out of dramatic suffering. But what I want to say is that there is much that we could learn from them. In fact, I think there are some that are already learning. I argue that today, some of the most disruptive urban products, such as the ride apps, similar to the moto-taxis, or the home-sharing economy, similar to the self-financing urban model in informal settlements, started decades ago in the confines of informal settlements. If we pay more attention to visibilizing these invisible populations, we will not only have the opportunity to support the effort of billions, but we could learn from them how we can change the planet. Now, thinking back about my schoolmates, the communities which I collaborate with and the billions living in informal settlements, there are three things that we all need to do. The first one is that we need to make these communities more visible. They are part of our cities, they deserve to be respected and accounted. Second is that we need to pay more attention to the creativity and innovation that happen in these places. The next billion-dollar business, the next urban sustainable solution has already been invented in one of the thousands informal settlements around the world. And finally, we need to apply what we learned there. For the future one third of the planet and for our cities that need to be safe. Thank you."
}
|
gilad_bino_a_year_in_the_life_of_one_of_earth_s_weirdest_animals
|
gilad_bino_a_year_in_the_life_of_one_of_earth_s_weirdest_animals
|
{
"es": "Balanceándose a través del desértico suelo Australiano esta ornitorrinco hembra busca agua fresca a través de los años, una severa sequia convirtió ríos y arroyos en simples chorritos. Ella apenas sobrevivió y fue incapaz de reproducirse. Podría el siguiente año traer un cambio en la suerte? Es otoño y finalmente gotas de lluvia caen del cielo. Dentro de unos días, la ornitorrinco encuentra un rio y empieza a cazar. Sus patas palmeadas la impulsan y su abrigo a prueba de agua atrapa el calor cerca de su cuerpo. Bajo el agua, ella siente su alrededor con su cola pico de pato, la cual esta equipada con casi 40,000 electrorreceptores. Esto le permite detectar hasta la mas minima señal eléctrica viniendo de nervios y músculos de un camarón. Ella lo convierte en comida rápida. Y una vez que sube de nuevo a tierra para construir una madriguera, camina en una posición de lagarto, sus patas moviéndose horizontalmente hacia su espina. El ornitorrinco tiene muchas rarezas. Como un monotrema, es parte del mas antiguo linaje de mamíferos vivos hoy dia. Por ende, tiene un mezcla curiosa de rasgos mamíferos, aviares y reptiles, lo cual se refleja en su genoma. Por ejemplo, los mamíferos tienen un par de cromosomas que definen su sexo, Pero el ornitorrinco tiene cinco, que se asemejan mas a los de las aves. Esperemos que ella los pueda utilizar. Ella recupera su fuerza y, así como el invierno se vuelve primavera, es hora de aparearse. Pero no puede criar a sus crías aquí. La tierra ha comenzado a ser deforestada, haciendo que la orilla se erosione, Por lo que, va rio arriba y se queda en un claro, profundo estanque protegido por un eucalipto rojo. De repente, un ruido espanta a las aves de la maleza y un zorro aparece. Estos depredadores amenazan a los ornitorrincos desde que fueron introducidos a Australia por los europeos en 1855. El zorro no la ve esta vez, pero el ornitorrinco debe estar alerta. Dos machos también ocupan esta area y, muy pronto, empezaran a competir por su afecto. Cada uno tiene espolones en sus patas con un fuerte veneno como el de las víboras. Los machos pelean entre si y cortejan a la hembra por varias semanas, nadando cerca de ella, y ocasionalmente mordiendo su cola. Eventualmente, ella hace lo mismo, y ellos nadan en círculos antes de hacer el acto. El macho ornitorrinco tiene un pene con características excéntricas como dos cabezas y espinas que ayudan a la fertilización. Tras la siguiente semana, la hembra construye una extensa madriguera amueblada con un cómodo nido. Ella tapa los túneles que llevan al lugar, haciéndolos ver como puntos muertos para potenciales depredadores. Entonces, como un reptil o como un ave, ella deja los huevos desde su cloaca, una simple entrada que es usada para la reproducción y excreción. Ella encuba sus huevos, y a medida que el eucalipto rojo florece, su descendencia nace. Como otros mamíferos, les da leche. Pero a diferencia de otros mamíferos, no tiene pezones. En lugar de pezones, su leche sale de unas glándulas mamarias en su vientre, donde sus bebes la sorben. Esta leche almacenada atrae bacterias, pero el ornitorrinco también produce una potente proteína antibacterial, asegurando que sus recién nacidos estén a salvo. Ella continua cuidándolos por cuatro meses— caza, evade a los zorros, y repara su madriguera al mismo tiempo. Hasta que sus bebes estén listos para hacer su debut, el verano esta terminando. Una tarde, cuando la hembra ornitorrinco regrese de cazar, se dará cuenta que un polluelo ya habrá dejado el nido. Unos días después, el otro también dejara el nido. Pronto, sus bebes estarán viviendo completamente independientemente. Y eventualmente, ellos dejaran esta parte del río para hacer sus propios hogares.",
"en": "Waddling along the parched Australian earth, this female platypus is searching for fresh water. Over the past year, a severe drought turned rivers and streams to mere trickles. She barely survived and was unable to reproduce. Could the next year bring a change in luck? It's autumn and fat raindrops finally come spilling from the sky. Within days, the platypus finds a river and begins to hunt. Her webbed feet propel her along and her waterproof coat traps heat close to her body. Underwater, she senses her surroundings with her duck-like bill, which is fitted with about 40,000 electroreceptors. This allows her to detect the minuscule electrical signals coming from a glass shrimp’s nerves and muscles. She makes it a quick meal. And once she clambers back on land to construct a burrow, she waddles in a lizard-like posture, her limbs moving horizontally to her spine. The platypus has many quirks. As a monotreme, she's part of the most ancient lineage of mammals alive today. Consequently, she has a curious mix of mammalian, avian, and reptilian features, which is reflected in her genome. For instance, mammals usually have one pair of chromosomes that determine sex. But the platypus has five, which more closely resemble a bird’s. Let's hope she gets to put them to use. She regains her strength and, as winter turns to spring, it’s time to mate. However, she can’t raise her young here. The surrounding land has begun to be deforested, causing the riverbank to erode. Instead, she journeys upstream and settles in a clear, deep pool sheltered by a river red gum tree. Suddenly, a rustle flushes birds from the undergrowth and a fox appears. These predators have threatened platypuses ever since they were introduced to Australia by white settlers in 1855. The fox doesn’t see her this time, but the platypus will need to stay alert. Two males also occupy this area and, soon enough, they begin competing for her affections. Each has spurs on its hind legs containing a potent snake-like venom. One male fights the other off and courts the female over several weeks, swimming alongside her, and occasionally biting her tail. Eventually, she reciprocates, and they swim around in circles before doing the deed. The male platypus has a penis with eccentric features like two heads and spines that aid and fertilization. Over the following week, the female constructs an extensive burrow furnished with a cozy nest. She plugs up the tunnels leading in, making them appear as dead ends to potential predators. Then, much like a reptile or bird, she lays eggs from her cloaca, a single opening that's used for both reproduction and excretion. She incubates her eggs, and as the river red gum tree blooms, her offspring hatch. Like other mammals, she feeds them milk. But unlike other mammals, she has no nipples. Instead, her milk oozes from mammary glands onto her belly, where her babies slurp it up. This pooled milk invites bacteria, but the platypus also produces potent antibacterial proteins, ensuring her newborns are safe. She continues nursing them for four months— hunting, evading the fox, and repairing her burrow all the while. By the time her young are ready to make their debut, the summer is waning. One evening, after the female platypus returns from hunting, she finds that one nestling has already struck off on its own. A few days later, the other also leaves the borough. Soon, her young are living completely independently. And eventually they’ll leave this part of the river to make homes of their own."
}
|
nigel_topping_3_rules_for_a_zero_carbon_world
|
nigel_topping_3_rules_for_a_zero_carbon_world
|
{
"es": "Mi abuelo creció en el noroeste de Inglaterra, rodeado por más de 1000 minas de carbón a no más de 8 km de Wigan, su ciudad natal. Y hoy les hablo desde la ubicación de otra mina antigua, esta vez, una mina de caolín en el Proyecto Edén en el suroeste de Inglaterra Por generaciones los antepasados de mi abuelo trabajaban en minas de carbón, y para él, lo más natural habría sido seguir sus pasos. Pero él no quería trabajar en la mina. Eligió otro camino y obtuvo una beca para estudiar Matemáticas. Años más tarde, yo lo seguí en las Matemáticas, donde descubrí un amor verdadero por los patrones y por descubrir las reglas subyacentes que los generan. Y más tarde, cuando empecé a trabajar en la industria, me di cuenta de que cada sistema humano y cada sistema natural, puede entenderse como una serie de patrones que se repiten. Por ejemplo, consideren el sistema de energía. Podríamos trazar los patrones de la dependencia de combustibles fósiles en el tiempo hacia atrás hasta inicio del siglo XVIII, cuando comenzamos a usar todo ese carbón. Y para abordar el cambio climático, tendremos que avanzar hacia nuevos patrones que se basen en energía limpia. Cuando no exploraba patrones, era amante de los lugares silvestres, en especial, lugares fríos y salvajes como Groenlandia, Islandia y la Patagonia. Y ahí es cuando me enfrenté por primera vez cara a cara con el impacto físico del cambio climático. En 1987, yo debía estar trabajando en el extremo de un glaciar en el este de Groenlandia. Y cuando llegamos al lugar marcado en el mapa, no había ningún glaciar. Había retrocedido más de 15 kilómetros desde que se había relevado el mapa. Algo estaba modificando los patrones. Ahora cumplo el rol en Naciones Unidas de Defensor en la Lucha por el Cambio Climático, trabajando con una increíble red de patrones para cambiar los patrones de la economía global para abordar la crisis climática. Nuestra misión es ayudar a conducir la transición hacia un futuro de cero carbono, para mantener el calentamiento global por debajo de los 1,5 grados Celsius o 2,7 grados Fahrenheit y prevenir los peores impactos del cambio climático. Bueno, abordar la crisis climática puede ser realmente abrumador, especialmente si intentas verlo desde el lente de la política o de la economía. Es un problema complejo y enorme, es muy difícil comprenderlo. Pero creo que hay un lente diferente que puede hacer que sea mucho más fácil enfrentar el problema e incluso generar optimismo. Es el lente de sistemas que lo defino simplemente como la ciencia de los patrones y sus reglas subyacentes. Pero, ¿a qué me refiero con sistema? Pienso en un sistema como una serie de relaciones interconectadas que conducen a un patrón identificable y repetitivo. Así que, para darles un ejemplo, pensemos en la industria del transporte marítimo global. Es enorme. Es la responsable de transportar más del 80 % del comercio mundial y produce una cantidad de emisiones similar a la de todo el país de Alemania. Y este sistema consiste en las relaciones interconectadas a lo largo de la cadena de valor entre fabricantes de transporte, fabricantes de combustible, puertos, operadores de transporte y los dueños de la carga y todo los relacionado con esto, los legisladores, los financistas, los proveedores de tecnología y la sociedad civil. A eso me refiero con sistema. Y nuestro trabajo consiste en conducir la transformación en cada sistema global, desde la agricultura hasta la venta, desde el envío hasta el seguimiento, del cemento al acero, de modo que en conjunto avancemos hacia un futuro de carbono cero. Así que la pregunta es: ¿cuáles son las reglas subyacentes que necesitamos aplicar para dirigir la economía hacia nuevos patrones de carbono cero? Bueno, hemos encontrado tres reglas simples de colaboración radical que, si son aplicadas por todos los actores en cada sistema, nos conducirán a un futuro de carbono cero. La regla uno es aprovechar los bucles de ambición, que son simplemente bucles de retroalimentación que siempre conducen a mayores niveles de ambición. Por ejemplo, cuando las empresas se comprometen a emitir cero carbono y empiezan a innovar e invertir, envalentonan a los legisladores. Y cuando los legisladores establecen el marco regulatorio para conducir hacia carbono cero, incentivan al sector privado a innovar. Ese es un bucle de ambición, y cada relación dentro de cada sistema es una oportunidad para conducir un bucle de ambición hacia nuevos patrones de carbono cero en el sistema. La regla número dos es establecer objetivos exponenciales. A partir de la historia, sabemos que cada disrupción industrial importante ha tenido la misma forma, una curva exponencial, con una lenta introducción de nuevas tecnologías al principio, pero luego comienza a duplicarse la velocidad constantemente, hasta que la transformación completa ocurre muy rápido al final. Es una película que ya hemos visto varias veces antes, ya sea de caballos a autos, de válvulas a transistores, o de líneas fijas a teléfonos móviles. Y entendemos cómo funciona. Al principio, el costo de la tecnología es alto, pero cuando aprendemos a través de la incorporación de volumen el costo baja y el volumen aumenta. El mejor ejemplo ahora serían las baterías eléctricas que permanentemente han bajado el costo alrededor de un 20 % por año en los últimos 10 años. Y a medida que crece el volumen de adopción, en especial con el aumento de las ventas de autos eléctricos, podemos estar seguros de que el costo de esa tecnología continuará bajando, conduciendo ese crecimiento exponencial. Establecemos estos objetivos exponenciales porque creemos en el poder de la innovación humana. Los ingenieros aman estos objetivos, extienden sus metas, viven para eso. La tercera regla es seguir caminos de acciones compartidas. Y estos son mapas de las acciones, cada acción en el sistema se debe tomar en el corto plazo para asegurarnos de que estamos en el camino hacia ese objetivo exponencial. Acciones que, si todos en el sistema las siguen, significa que estaremos en el camino hacia el futuro de carbono cero. Generalmente las establecemos por un período relativamente corto por los próximos cinco años, y luego hacemos una revisión y fijamos la próxima etapa del camino. Siguiendo estas tres simples reglas de colaboración radical, podemos dirigir la carrera hacia el objetivo de cero emisiones. Y ahora mi equipo, con cientos de compañeros, han creado herramientas para estos tres objetivos para cada sector de la economía global. Han mapeado los bucles de ambición interconectados, trazaron objetivos exponenciales, y han publicado caminos compartidos. Ahora, como dije anteriormente, adoptar un lente de sistemas nos puede ayudar a ser más optimistas, y yo soy muy optimista. Así que tratemos de explicar por qué, observando la aplicación de esas 3 reglas al sistema de transporte que vimos antes. Antes que nada, recordemos todos esos bucles de ambición interconectados que vamos a aprovechar. En segundo lugar, establecemos nuestro objetivo exponencial. Ahora estamos en cero, y debemos llegar al 2050 con el 100 % de todos los barcos con cero carbono. Cuando graficamos la curva exponencial, vemos que para el año 2030 debemos llegar al 5 %. Bueno, es posible que no parezca mucho, pero si empezamos desde cero, eso es un gran cambio, y es el motor del aprendizaje que hace bajar el costo, lo cual significa que para los años 30 podemos acelerar en serio y cumplir el objetivo para los años 40. Entonces, ¿cómo estamos con respecto al camino de acciones compartidas, que es la herramienta que sigue? Bueno, resulta que estamos bastante bien, de hecho. La empresa de transporte de contenedores más grande del mundo, Maersk, ya se ha comprometido a comprar su primer buque con cero emisiones carbono en 2023. La empresa alemana Juniper ha desistido de invertir en infraestructura de gas en el puerto de Wilhelmshaven y en su lugar va a invertir en infraestructura eco-amigable. Los clientes se están uniendo para generar una iniciativa de los propietarios de la carga a favor de buques con emisión cero, enviando una señal de demanda a los operadores de contenedores. Y los legisladores también están dando un vuelco, la UE está ampliando su programa comercial de emisiones para abarcar las emisiones navieras, lo cual va a ponerle un precio al carbono e incentivar las inversiones en infraestructura para combustible verde. Las empresas de tecnología también se están uniendo. Siete de ellas han formado la Catapulta del Hidrógeno Verde para bajar el costo del hidrógeno verde por debajo de 2 dólares por kg en los próximos cinco años, una acción decisiva en ese camino hacia la viabilidad comercial de buques de carbono cero. Y la sociedad civil también está influenciando el sistema. En los Países Bajos, más de 10 000 ciudadanos han llevado a la Corte al fabricante de combustibles, Shell, y el Tribunal ha declarado que Shell debe reducir sus emisiones mucho más ambiciosamente, en un 45 % para el año 2030. Así que pueden ver que ahora tenemos una colaboración radical en el sistema de transporte, que fomenta el avance hacia ese objetivo exponencial. Y ese es un solo sistema de la economía mundial. Así que hoy, la buena noticia es que miles de países y empresas, de ciudades e inversores, de estados y organizaciones de la sociedad civil, todos están implementando estas tres simples reglas de colaboración radical y convergiendo sus acciones hacia ese objetivo exponencial. Desde luego, todavía no están completamente alineados, pero cuanto más convergemos, menor es el riego, menor es el costo y más rápido podemos avanzar. Así que lo que hubiera parecido complicado o incluso imposible unos años atrás, hoy parece perfectamente alcanzable. Mi ejemplo favorito de este fenómeno es la transición a los vehículos eléctricos. En 2016, los analistas más importantes del mundo del sistema energético nos decían que seguiríamos comprando autos a combustión en la década de 2080. Cinco años después, en 2021, los fabricantes mundiales de vehículos y los legisladores de todo el mundo están convergiendo en el objetivo exponencial de 100 % de los vehículos con emisión cero, el fin de los motores a combustión a mediados de la década de 2030. En solo cinco años, el futuro se ha adelantado unas cinco décadas. Ahora, como dije antes, esta tarea de enfrentar la crisis climática y llevar adelante esta transición puede ser desalentador. Pero, como siempre, podemos buscar en la naturaleza la inspiración de cómo, si seguimos unas simples reglas, podemos conseguir hermosos nuevos patrones. Miren las formas imponentes que estas bandadas de estorninos forman en el cielo, siguiendo sus propias tres simples reglas de bandada radical. Regla uno, prestar atención a los otros y no acercarse mucho, regla dos, volar en la misma dirección general, y regla tres, no volar demasiado lejos de los demás. Bastante parecido a nuestras tres simples reglas de colaboración radical: Uno, aprovechar bucles de ambición, dos, perseguir objetivos exponenciales, tres, seguir caminos de acciones compartidas. Bien, quiero terminar con una reflexión sobre un último bucle de ambición crucial, uno que habilita a todos los demás. Es el bucle de retroalimentación entre las historias que contamos sobre el camino hacia el futuro y el futuro que creamos y las acciones que tomamos en el presente. Nosotros, los humanos, somos cuentacuentos, nacemos cuentacuentos, les contamos historias a los demás todo el tiempo. Estas historias sobre el futuro son nuestro bucle de ambición. Así que si contamos historias llenas de miedos y fracasos, entonces vamos a desanimarnos y debilitarnos entre nosotros. Vamos a arruinar nuestros esfuerzos colectivos para construir un futuro mejor. Pero cuando contamos historias optimistas, aprovechamos al máximo lo mejor del espíritu humano, inspiramos colaboración e innovación. De modo que resulta crucial que realmente prestemos atención a las historias que compartimos sobre nuestro camino en la carrera hacia cero emisiones. Tenemos que asegurarnos de que buscamos y seleccionamos ejemplos positivos de cambio a lo largo de los caminos hacia objetivos exponenciales y los compartimos extensamente. Así es como construimos el bucle de ambición más importante y poderoso de todos. Porque las historias que contamos con más frecuencia son las que se harán realidad. Gracias.",
"en": "My grandfather grew up in the northwest of England, surrounded by over 1,000 coal mines within just five miles of his hometown of Wigan. And today I’m speaking to you from the site of another former mine, this time a China clay mine at the Eden Project in southwest England. For generations, my grandfather’s ancestors were coal miners, and it would have been only natural for him to follow in their footsteps. But he didn't want to go down the mine. He chose a different path and got a scholarship to study mathematics. And years later, I followed him into mathematics, where I discovered a real love of patterns and of figuring out the underlying rules that generate them. And later, when I went to work in industry, I realized that every human system and every natural system can be thought of as a set of repeating patterns. For example, take the energy system. We can still trace the patterns of our reliance on fossil fuels all the way back to the early 1700s, when we started to really use all that coal. And to tackle climate change, we’re going to have to move towards new patterns that are based on clean power. When I wasn’t exploring patterns, I was developing a love of wild places, particularly cold, wild places like Greenland, Iceland and Patagonia. And it was there that I first came face-to-face with the physical impact of climate change. In 1987, I was supposed to be working at the end of a glacier in east Greenland. And when we got to where it was shown on the map, there was no ice there. It had retreated by over 15 kilometers since the map had been surveyed. Something was changing the patterns. Now I find myself in the role of the United Nations Climate Action Champion, working with an amazing network of partners to change the patterns of the global economy to tackle the climate crisis. Our mission is to help drive the transition to the zero-carbon future, to keep global warming below 1.5 degrees Celsius, or 2.7 degrees Fahrenheit and to prevent the worst impacts of climate change. Well, tackling the climate crisis can be really overwhelming, especially if you try and look at it through the lenses of politics or economics. It’s a huge, complex problem, it’s very hard to get your head around it. But I find that there’s a different lens that can make it much easier to grapple with and even lead to optimism. It’s the lens of systems which I define simply as the science of patterns and their underlying rules. But what do I mean by a system? I think of a system as a set of interconnected relationships which lead to a repeatable and recognizable pattern. So to give you an example, let’s think of the global maritime shipping industry. It’s huge. It's responsible for transporting over 80 percent of global trade and it produces similar emissions to the entire country of Germany. And this system consists of the interconnected relationships along the value chain between shipping manufacturers, fuel manufacturers, ports, the shipping operators and the cargo owners and those influences around it, the policymakers, the financiers, technology providers and civil society. That’s what I mean by a system. And our job is to drive the transformation in every global system, from agriculture to retail, from shipping to trucking, from cement to steel, so that collectively we move towards a zero-carbon future. So the question is, what are the underlying rules that we need to apply to lead to new zero-carbon patterns in the economy? Well, we’ve come up with three simple rules of radical collaboration that, if acted on by all actors in each system, will lead us to the zero-carbon future. Rule one is to harness ambition loops, which are simply feedback loops driving ever-higher levels of ambition. For example, when businesses commit to zero carbon and start investing and innovating, they embolden policymakers. And when policymakers set the regulatory framework to drive towards zero carbon, they incentivize the private sector to innovate. That’s an ambition loop, and every relationship within each system is an opportunity to drive an ambition loop towards new zero-carbon patterns in the system. Rule two is to set exponential goals. We know from history that every major industrial disruption has followed the same shape, an exponential curve, with new technologies being adopted very slowly at first, but then a doubling rate kicking in consistently, until the overall transformation happens very quickly in the end. It’s a movie we’ve seen many times before, whether from horses to cars, from valves to transistors or landlines to mobile phones. And we understand how it works. Initially, the cost of technology is high, but as we learn through volume adoption, the cost goes down and adoption goes up. Best example right now would be electric batteries consistently coming down in cost by 20 percent a year for the last 10 years. And as the volume of adoption grows, especially with electric vehicle sales growing, we can be confident that the costs of that technology will continue to go down, driving that exponential growth. We set these exponential goals because we believe in the power of human innovation. Engineers love these goals, these stretch targets, it’s what they live for. The third rule is to follow shared action pathways. And these are maps of the actions which every action in the system has to take in the short term to make sure we’re on track to that exponential goal. Actions that, if everyone in the system follows, means that we’ll be on track to the zero-carbon future. We normally set these for a relatively short period of time for the next five years, and then we’ll review and set the next phase of the journey. By following these three simple rules of radical collaboration, we can drive the race to zero emissions. And my team now, with hundreds of partners, have created a toolkit for these three goals for every sector of the global economy. They’ve mapped the interconnected ambition loops, they plotted exponential goals, and they’ve published shared pathways. Now, I said earlier on, that adopting a systems lens can help us to be more optimistic, and I’m very optimistic. So let’s try to explain why by looking at the application of those three rules to the shipping system that we looked at earlier. First of all, we just remind ourselves of all of those interconnected ambition loops that we’re going to be harnessing. Second of all, we set our exponential goal. We’re at zero now, and we’ve got to get to 100 percent of all ships being zero-carbon by 2050. When we plot the exponential curve, we see that we need to get to five percent by 2030. Now, that may not seem like much, but starting from zero, that’s a big change, and it will drive the learning which drives down the cost, which means that in the ’30s we can really accelerate and finish the job in the ’40s. So how are we doing against the shared action pathway, which is the next of our tools? Well, it turns out we’re doing pretty well, actually. The biggest container shipping company in the world, Maersk, has already committed to buying its first zero-carbon vessel in 2023. German utility Juniper has abandoned plans to invest in gas infrastructure in the port of Wilhelmshaven and is instead investing in green amonia infrastructure. Customers are coming together to form a cargo owners zero-emission vessels initiative, sending a demand signal to container operators. And policymakers are shifting too, the EU is extending its emissions trading scheme to cover shipping emissions, which will put a price on carbon and incentivize investments in green fuel infrastructure. Technology companies are coming together. Seven of them have formed the Green Hydrogen Catapult to drive the cost of green hydrogen down to below two dollars a kilogram in the next five years, crucial action on that pathway towards commercial viability for zero-carbon vessels. And civil society is influencing the system as well. In the Netherlands, over 10,000 citizens have taken shipping fuel manufacturer Shell to court, and the court has found that Shell must reduce its emissions much more ambitiously, by 45 percent by 2030. So you can see that we now have radical collaboration in the shipping system, driving progress towards that exponential goal. And that's just one system in the world economy. So the great news today is that now thousands of countries and companies, of cities and investors, of states and civil-society organizations are all implementing these three simple rules of radical collaboration and converging actions towards exponential goals. They’re not fully aligned yet, of course, but the more we converge, the lower the risk, the lower the costs and the faster that we can go. And so what might have seemed a real stretch or even impossible just a few years ago, seems eminently achievable now. My favorite example of this phenomenon is the transition to electric vehicles. In 2016, the world’s leading forecasters of the energy system were telling us that we’ll still be buying combustion engine cars in the 2080s. Five years later, in 2021, the vehicle manufacturers of the world and the policymakers of the world are converging on the exponential goal of 100 percent zero-emission vehicles, the end of the combustion engine in the mid-2030s. In just five years, the future’s come forward by five decades. Now, as I said, this task of tackling the climate crisis and driving this transition can be really daunting. But as always, we can turn to nature for inspiration on how following a few simple rules can lead to beautiful new patterns. Take a look at the stunning shapes that these flocks of starlings are forming in the sky, by following their own three simple rules of radical flocking. Rule one, pay attention to each other and don’t get too close, rule two, fly in the same general direction, and rule three, don’t fly too far away from each other. Pretty close to our own three simple rules of radical collaboration: One, harness ambition loops, two, pursue exponential goals, three, follow shared action pathways. Now, I want to finish by reflecting on one final and crucial ambition loop, one that enables all of the others. This is the feedback loop between the stories that we tell of the path to the future and the future that we create and the actions that we take today. We humans are storytellers, we're born storytellers, we tell stories to each other all the time. These stories of the future are our ambition loop. So if we tell stories full of fear and failure, then we will dispirit and disempower each other, We’ll derail our collective efforts to build a better future. But when we tell positive stories, we tap into the very best of the human spirit, we inspire collaboration and innovation. So it’s crucial that we pay real attention to the stories that we’re sharing about our pathway on the race to zero. We have to make sure we seek out and select positive examples of change along those pathways to the exponential goals and share them widely. That’s how we build the most important and powerful ambition loop of all. Because the stories that we tell the most often are the ones that will come true. Thank you."
}
|
naomi_mwaura_a_feminist_reimagining_of_kenya_s_public_transport
|
naomi_mwaura_a_feminist_reimagining_of_kenya_s_public_transport
|
{
"es": "[MOLDEA TU FUTURO] En Kenia, los autobuses son conocidos como “matatus”. Están en todos lados -- me refiero a todos lados. Y forman una parte crucial de la vida urbana de los kenianos Son autobuses divertidos, están pintados con grafitis con grafitis que representan lo que está sucediendo en Kenia y en el mundo a gran escala. Son una forma barata e informal para que los kenianos se movilicen y son usados por la gran mayoría como forma principal de transporte. Pero tienen un par de defectos. Pueden ser un algo ruidosos, conducir en el lado contrario de la calle para evitar el el tránsito y pueden ser inaccesibles para mujeres, niños y personas con discapacidades. En los noventa, mi familia se encontraba en el negocio de los matatu y dirigían un matatu popular grafiteado llamado “Gridlock’d.” “Gridlock’d” era una película de humor negro estadounidense protagonizada por el popular rapero Tupac Shakur. Mis tíos amaban a Tupac, como resultado, aún me sé casi todas sus canciones. Hace siete años me uní al negocio familiar y conmigo traje un cambio: la perspectiva feminista. Y esto es lo que conforma dicha perspectiva: mujeres en el mundo se enfrentan al acoso sexual cuando usan el transporte público, En Kenia, el 88 % de las mujeres ha experimentado acoso mientras usaba el transporte público. Desafortunadamente, las kenianas no estamos solas. En 2014 se hizo un estudio en Estados Unidos, el transporte público fue el segundo lugar más común para el acoso en vías públicas. Este porcentaje es aún más alto en el Cairo, Egipto, donde sorprendentemente el 95 % de las mujeres ha experimentado acoso mientras usaba el transporte público. Este porcentaje varía en todo el mundo, pero no hay ningún sistema de transporte en donde las mujeres no enfrenten este tipo de acoso. Esto lleva a una gran pérdida económica para las mujeres, más tiempo de traslado al tratar de evitar rutas peligrosas y eventualmente, salen de un sistema que no estaba construido para ellas y que no satisface sus necesidades de traslado. Así que, en lugar de que las mujeres utilicen transporte público económico y ambientalmente sostenible para ir al trabajo, la escuela y eventos sociales, ellas utilizan su dinero ganado con esfuerzo y sus ahorros en medios de transporte más seguros, pero mucho más caros que no les permite tener ahorros para asegurar su independencia financiera. Me da vergüenza leer periódicos que dicen, “Hay que deshacernos de los matatus”, porque millones de viajeros quedarían varados y miles de jóvenes desempleados. Dicen: “El sistema no funciona. Hay que deshacernos de él.” Pero yo digo que no. Tenemos mucho con qué trabajar y tenemos mucho en qué trabajar. Durante los últimos siete años, hemos trabajado con más de 1000 operadores de transporte público, 2000 accionistas de transporte y más de 150 mujeres profesionales de la industria. Las intervenciones que han producido un gran impacto, son fuente de investigaciones y trabajo con organizaciones de transporte público que cambian sus sistemas existentes. Una forma de hacer esto es ofreciendo capacitación para mejorar la experiencia de los viajeros. Por ejemplo, antes los autobuses cambiaban repentinamente su ruta, ya sea para evitar el tránsito o a la policía, y las mujeres se encontraban en barrios totalmente desconocidos. Pero ahora, los autobuses deben mostrar su mapa de ruta, las tarifas y los detalles de contacto de cómo y con quién reportar inicidentes. También hemos reclutado activamente y centrado la atención en mujeres profesionales que trabajan en la industria, para que más mujeres pueden unirse. Cuando hay más mujeres en la industria, tienen más posibilidades de hacer cambios. Así que hemos creado una comunidad y una red activa de mujeres profesionales que trabajan en el área metropolitana de Nairobi que se reúnen y asisten a cursos de desarrollo profesional. Las mujeres que se integran a la industria, ahora tienen una verdadera voz. Tenemos una red de trabajo más fuerte, más y más conocimientos y más dinero se ha dedicado a la investigación de violencia de género que afecta la vida cotidiana de las mujeres. Así que, en lugar de deshacerse de los matatus, hay que entender los hábitos de desplazamiento. Hay que entrenarnos en cómo mejorar la experiencia de las viajeras. Cambiemos el comportamiento. Hay que entrenarnos y adaptarnos a las políticas contra el acoso sexual y hay que contratar a una fuerza de trabajo más diversa. Como mi familia y yo, creo que el transporte público puede ser la forma preferida de transporte y el lugar de trabajo para millones de kenianos.",
"en": "[SHAPE YOUR FUTURE] In Kenya, buses are commonly known as \"matatus.\" They're everywhere -- and I mean everywhere. And they form a very crucial part of Kenyans' urban life. They're fun, colorfully painted buses with graffiti that depicts what is going on in Kenya and the world at large. They're informal and affordable ways for Kenyans to get around and are used by the vast majority as the main mode of transportation. But they have a couple of flaws. They can be a bit too loud, drive on the wrong side of the road to avoid traffic and can be inaccessible for women, children and people with disabilities. Back in the 90s, my family was in the matatu business and ran a popular graffiti matatu called \"Gridlock'd.\" \"Gridlock'd\" was an American black comedy film starring the popular rapper Tupac Shakur. My uncles loved Tupac, and as a result, I can still sing along to most of his songs. Seven years ago, I stepped into the family business, and I brought a twist with me -- a feminist perspective. And this is what informs this perspective: women all over the world face sexual harassment while using public transport. In Kenya, 88 percent of women have experienced harassment while using public transportation. Unfortunately, we Kenyans are not alone. In a 2014 study conducted in the US, public transportation was the second-most common place for street harassment. This percentage is even higher in Cairo, Egypt, where a whopping 95 percent of women have experienced harassment while using public transportation. This percentage ranges all over the world, but there's not a single transport system where women do not face this type of harassment. This leads to a massive financial loss for women, more commute time as they try to avoid dangerous routes, and eventually, they drop out of a system that isn't built for them and doesn't cater to their travel needs. So instead of women using affordable and environmentally sustainable public transportation to work, school and social events, they use their hard-earned and saved monies on safer but much more expensive means of transportation that leaves them out of building savings to ensure financial independence. I cringe when newspaper headlines read, \"Let's get rid of matatus,\" because millions of commuters would be stranded and thousands of youths unemployed. They say, \"The system doesn't work. Let's get rid of it.\" But I say no. We have a lot to work with, and we need to put in the work. For the past seven years, we've worked with over 1,000+ public transport operators, 2,000 transport stakeholders and over 150 women professionals in the industry. The interventions that have yielded great impact are driven by research findings and working with public transport organizations to change the existing systems. One way we are doing this is by offering trainings on how to improve commuter experience. For example, it used to be that buses would unexpectedly change their route either to avoid traffic or the police, and women would find themselves in totally unknown neighborhoods. But now, buses are required to display their route map, fare charts and contact details of how and whom to report any incidences. We've also been actively recruiting and shining a spotlight on women professionals working in the industry so more women can join. When more women work in the industry, they are in positions to make changes. So we've created a community, and an active network of women professionals working in the Nairobi metropolitan area who meet regularly and attend professional development courses. Women who are joining the industry have a real voice now. We have a stronger network, more and more expertise, and more money is being put into researching gender-based violence that plagues women as they go about their day. So instead of getting rid of matatus, let's understand travel habits. Let's train on how to improve commuter experience. Let's change behavior. Let's train on and adopt sexual harassment policies, and let's hire a more diverse workforce. Just like myself and my family, I believe public transportation can be the preferred mode of transport and workplace for millions of Kenyans."
}
|
sheila_marie_orfano_how_do_you_know_what_s_true
|
sheila_marie_orfano_how_do_you_know_what_s_true
|
{
"es": "En un silencioso bosque de bambú se encontró a un samurái muerto. Uno a uno, los únicos testigos conocidos del crimen cuentan su versión de los eventos que se dieron. Conforme cuentan su historia, queda claro que cada testimonio es factible, pero diferente. Y cada testigo se implica a sí mismo. Esta es la premisa de “En el bosque”, un cuento corto publicado a principios de los años 20 por el autor japonés Ryūnosuke Akutagawa. Aunque muchos conocen esta historia de perspectivas en conflicto con otro nombre: “Rashomon”. En 1950, el cineasta japonés Akira Kurosawa adaptó dos de las historias de Akutagawa en una película. Esta película introdujo al mundo una metáfora cultural duradera que ha transformado nuestra comprensión de verdad, justicia y memoria humana. El efecto Rashomon describe una situación en la que individuos dan relatos significativamente diferentes pero igualmente concebibles del mismo evento. A menudo se usa para resaltar la falta de fiabilidad de testigos. El efecto Rashomon ocurre bajo dos condiciones específicas. La primera: no hay evidencia que verifique lo que en efecto ocurrió. Y la segunda: hay presión por conseguir un cierre por parte de una figura de autoridad que trata de identificar la verdad definitiva. Pero el efecto Rashomon socava la idea misma de una verdad única y objetiva. En el material fuente, Akutagawa y Kurosawa usan las herramientas de sus medios para darle el mismo peso al testimonio de cada personaje. lo que transforma a cada testigo en un narrador no fiable. Sin dar pistas de quién brinda el testimonio más preciso, la audiencia no puede saber en qué personaje confiar. En cambio, cada testimonio tiene una parte de verdad y se deja a la audiencia dudando de sus convicciones mientras adivinan quién acabó con la vida del samurái. Algunos se sentirán frustrados porque la trama altera las expectativas de cómo terminan generalmente los misterios. Pero, al no ofrecer una respuesta clara, estos dos artistas capturan el enredo y la complejidad de la verdad y la memoria humana. Los neurocientíficos has descubierto que cuando formamos un recuerdo, nuestra interpretación de la información visual está influenciada por nuestras experiencias previas y sesgos internos. Algunos de estos sesgos son únicos de cada persona, pero otros son más universales. Por ejemplo, los sesgos egocéntricos pueden influir en que las personas subconscientemente reconstruyan los recuerdos de forma que se dé un tinte positivo a sus acciones. Aun si podemos codificar un recuerdo con precisión, al recordarlo se incluye información nueva que cambia el recuerdo. Luego, cuando recordamos ese evento, lo común es dar la versión embellecida en lugar de la vivencia original. Este fenómeno psicológico subyacente implica que el efecto Rashomon puede surgir en cualquier lugar. En biología, los científicos que parten del mismo conjunto de datos y aplican los mismos métodos analíticos, suelen publicar resultados muy diferentes. Los antropólogos suelen lidiar con el impacto que su historia personal puede tener en su percepción como expertos. En un famoso caso, dos antropólogos visitaron el pueblo mexicano Tepoztlán. El primer investigador describió la vida en el pueblo como feliz y satisfactoria, mientras que el segundo registró habitantes paranoicos y descontentos. Expertos aparte, el efecto Rashomon puede impactar también en el público general, en particular cuando se trata de percibir eventos mundiales complicados. Por ejemplo, después de una cumbre de seguridad en 2015 entre los EE. UU. y los líderes de los estados árabes, los informes de la cumbre por parte de los medios variaban enormemente. Unos decían que había salido bien, mientras que otros hablaban de un fracaso absoluto. Es tentador centrarse en las causas de las percepciones opuestas, pero quizá la pregunta más importante que el efecto Rashomon nos plantea es ¿qué es la verdad en primer lugar? ¿Acaso hay situaciones en las que no existe una verdad objetiva? ¿Qué nos pueden decir distintas versiones de un mismo evento sobre el tiempo, lugar y gente involucrada? ¿Cómo podemos hacer decisiones colectivas si todos contamos con diferente información, entornos y sesgos? Como con la mayoría de las preguntas, éstas no tienen respuesta definitiva. Pero la importancia perdurable de la historia de Akutagawa indica que quizá haya valor en aceptar la ambigüedad.",
"en": "A samurai is found dead in a quiet bamboo grove. One by one, the crime’s only known witnesses recount their version of the events that transpired. But as they each tell their tale, it becomes clear that every testimony is plausible, yet different. And each witness implicates themselves. This is the premise of “In a Grove,” a short story published in the early 1920s by Japanese author Ryūnosuke Akutagawa. Though many know this tale of warring perspectives by a different name: “Rashomon.” In 1950, Japanese filmmaker Akira Kurosawa adapted two of Akutagawa’s stories into one film. This movie introduced the world to an enduring cultural metaphor that has transformed our understanding of truth, justice and human memory. The Rashomon effect describes a situation in which individuals give significantly different but equally conceivable accounts of the same event. Often used to highlight the unreliability of eyewitnesses, the Rashomon effect usually occurs under two specific conditions. The first: there’s no evidence to verify what really happened. And the second: there’s pressure to achieve closure, often provided by an authority figure trying to identify the definitive truth. But the Rashomon effect undermines the very idea of a singular, objective truth. In the source material, Akutagawa and Kurosawa use the tools of their media to give each character’s testimony equal weight, transforming each witness into an unreliable narrator. Without any hints on who’s sharing the most accurate account, the audience can’t tell which character to trust. Instead, each testimony takes on a truthful quality, and the audience is left doubting their convictions as they guess who ended the samurai’s life. Some might find this frustrating because the plot subverts expectations of how mysteries usually end. But by refusing to provide a clear answer, these two artists capture the messiness and complexity of truth and human memory. Neuroscientists have found that when we form a memory, our interpretation of visual information is influenced by our previous experiences and internal biases. Some of these biases are unique to individuals, but others are more universal. For example, egocentric bias can influence people to subconsciously reshape their memories in ways that cast a positive light on their actions. Even if we were able to encode a memory accurately, recalling it incorporates new information that changes the memory. And when we later recall that event, we typically remember the embellished memory instead of the original experience. These underlying psychological phenomena mean that the Rashomon effect can pop up anywhere. In biology, scientists starting from the same dataset and applying the same analytical methods, frequently publish different results. Anthropologists regularly grapple with the impact personal backgrounds can have on an expert's perception. In one famous case, two anthropologists visited the Mexican village of Tepoztlan. The first researcher described life in the town as happy and contented, while the second recorded residents as paranoid and disgruntled. Experts aside, the Rashomon effect can also impact the general public, particularly when it comes to the perception of complicated world events. For example, following a 2015 security summit between the United States and leaders from the Arab States, media reports about the summit varied enormously. Some stated that it had gone smoothly, while others called it a complete failure. It's tempting to fixate on why we have competing perceptions, but perhaps the more important question the Rashomon effect raises is, what is truth anyway? Are there situations when an “objective truth” doesn’t exist? What can different versions of the same event tell us about the time, place and people involved? And how can we make group decisions if we’re all working with different information, backgrounds, and biases? Like most questions, these don’t have a definitive answer. But the enduring importance of Akutagawa’s story suggests there may be value in embracing the ambiguity."
}
|
jen_gunter_why_healthy_bones_are_about_so_much_more_than_milk
|
jen_gunter_why_healthy_bones_are_about_so_much_more_than_milk
|
{
"es": "Quizás creas que beber leche con todo su calcio y vitamina D es lo único que necesitas hacer para tener los huesos fuertes y sanos. Y es un mensaje bonito que ha vendido mucha leche durante años pero no es científicamente preciso. (Música) [Cosas del cuerpo, con la Dra. Jen Gunter] [Hecho posible gracias a Oura] Cuando nos centramos solo en la leche perdemos el cuadro completo de la salud ósea. [Hablemos de huesos] Empecemos por el principio. Los adultos tenemos 206 huesos que forman la parte principal del sistema esquelético. Componen la estructura de apoyo - o caja - que protege nuestros órganos. Pero hacen mucho más que eso. Trabajan con los músculos para mover nuestros cuerpos almacenan minerales importantes producen hormonas e incluso fabrican nuestra sangre. La gente imagina un esqueleto de Halloween cuando se imaginan los huesos pero esa es una visión unidimensional. En realidad, el hueso tiene tres capas En el exterior, está el periostio la membrana dura que cubre y protege. A continuación, hay una capa gruesa de hueso compacto la parte blanca, dura y lisa que muchos de nosotros conocemos. Pero dentro de eso hay hueso esponjoso o trabecular y un núcleo interno lleno de médula ósea que contiene células madre que producen sangre y se dividen constantemente. La mayoría de nosotros entendemos que nuestros huesos crecen cuando somos niños o adolescentes. Alcanzamos la masa ósea máxima en nuestros veintes. Lo que mucha gente no sabe es que incluso cuando ya hemos dejado de crecer seguimos eliminando hueso viejo y sustituyéndolo por hueso nuevo. Hay una estimación que se elimina y se reemplaza tanto hueso como para crear un nuevo esqueleto cada diez años. Después de alcanzar la masa ósea máxima la eliminación de hueso comienza a superar al reemplazo. Con el tiempo, eso puede afectar la integridad del hueso y reduce la masa ósea es decir la cantidad de hueso que tenemos. La enfermedad ósea osteoporosis es una versión extrema de este proceso. La pérdida ósea sobrepasa la sustitución y, combinado con otros cambios esto puede causar tanta fragilidad que incluso los pequeños golpes o caídas pueden provocar fracturas. Otro dato interesante sobre los huesos es que almacenan el calcio. Si nuestro consumo de calcio es bajo o sea hay insuficiente calcio en la dieta el cuerpo lo extrae de los huesos. Eso también puede contribuir a la pérdida ósea. Necesitamos suficiente calcio dietético para mantener saludables los huesos. Ahí entra la vitamina D ya que ayuda a nuestro cuerpo a absorber el calcio. Cuando pensamos en el calcio y en la vitamina D muchos tenemos en mente la imagen de un vaso de leche bien fría. Pero la leche no es la única fuente buena del calcio. Los humanos somos omnívoros creativos. Podemos obtener calcio de muchas otras fuentes. Yogur y queso son unos ejemplos y también las verduras de hojas verdes como la espinaca y la col rizada verduras crucíferas como el brócoli y el repollo y proteínas como tofu, frutos secos, alubias, huevos y pescado. Los cereales fortificados y el jugo de naranja también son buenos además de las semillas de chía. La vitamina D es abundante en los pescados grasos y nuestra piel la produce de estar bajo el sol. Sin embargo, algunos necesitan suplementos. Otro factor importante para la salud ósea es el ejercicio. La carga mecánica estimula las células que generan hueso. Los músculos tirando del hueso podrían generar el mismo efecto. De hecho, cualquier actividad que ejerza presión sobre los huesos como caminar, trotar, bailar, practicar deportes de raqueta incluso el entrenamiento muscular como hacer pesas crea depósitos adicionales de calcio y el crecimiento de hueso nuevo. Además, tener los huesos más fuertes puede mejorar el equilibrio. Y un buen equilibrio reduce las caídas y así el riesgo de fracturar la cadera. Si a ti te gusta la leche, perfecto pero no olvides que la salud ósea va mucho más allá.",
"en": "You might believe that drinking milk, with all its calcium and vitamin D, is the one thing you need for strong and healthy bones. And it's a really nice message that sold a lot of milk over the years, but it's just not scientifically accurate. (Music) [Body Stuff with Dr. Jen Gunter] When we focus on milk, we lose the bigger picture of bone health. So let's start at the beginning. Adults have 206 bones that form the main part of the skeletal system. They're the support structure or cage that protects our organs, but they do so much more. They work with our muscles to move our bodies, they store important minerals, they produce hormones, and they even make our blood. Many people think of a Halloween skeleton when they imagine bone, but that only gives us a one-dimensional view. Bone actually has three layers. On the outside, there's the periosteum, a tough membrane that covers and protects. Next, there's a thick layer of compact bone, the white, hard, smooth part that most people are familiar with. But inside, there is spongy or trabecular bone, and an inner core filled with bone marrow, which contains stem cells that make blood and are constantly dividing. Most people understand that our bones grow when we're kids and adolescents. We reach our peak bone mass in our 20s. What many people don't know is even after we stop growing, we are constantly removing old bone and replacing it with new. One estimate is enough bone is removed and replaced that a new skeleton is made every 10 years. After we reach our peak bone mass, bone removal starts to outpace replacement. This can eventually affect the integrity of the bone and it lowers the bone mass or the amount of bone that we have. The bone disease osteoporosis is an extreme version of this process. Bone loss outpaces replacement, and combined with other changes, this can lead to so much fragility that even small bumps or falls can create fractures. Another cool fact about bones is they store calcium, so if intake is low, meaning not enough in our diet, the body draws calcium from the bone. This can also contribute to bone loss, so we need enough dietary calcium to maintain our bone. Vitamin D fits into the picture because it helps our body absorb calcium. When we think of calcium and vitamin D, many of us picture a frosty glass of milk. Milk is not the only good source of calcium out there. Humans are creative omnivores. We can get calcium from a lot of other sources -- yogurt and cheese, for example -- but also look for leafy greens like spinach and kale, cruciferous vegetables like broccoli and cabbage, and proteins like tofu, nuts, beans, eggs and fish. Fortified cereals and orange juice are also good too, and chia seeds. And vitamin D is plentiful in fatty fishes, and our skin makes it from the sun. However, some people may need supplements. Another important factor for bone health is exercise. Mechanical loading stimulates the cells that build bone and muscles pulling on the bone may do this as well. In fact, any activity that puts stress on your bones, like walking, jogging, dancing, racket sports, even strength training like doing weights, stimulates extra deposits of calcium and growth of new bone. In addition, stronger muscles can help with balance. And one of the best ways to prevent a hip fracture? Reducing falls with better balance. If milk is your thing, that's completely OK, but don't forget that bone health is so much more than just milk."
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.